小岛电波

- {假消息是如何运作的&如何分辨真的假的？}

假消息前期按照你的大数据喜好，打扮成你喜欢的样子。它们发布低智商假新闻，吸引你的眼球，形成消息茧房。它真正的目标不是娱乐你，而是改变你的观念，达到“不合理”逆转为“合理”，让你成为假新闻的捍卫者，对其他人说“啊这不是应该的吗？这很正常啊！”而故意说假消息的人说到不合理的事情时，他们往往会比平时更活跃，精神抖擞。

挑选正经新闻报道作为信源，是个明智之举，但并不是100%可以让你远离假消息。即使是CNN报道或是维基百科也不全然事实，CCN就曾报道[Elon Musk关闭克里米亚的Starlink以破坏乌克兰境内军事攻击]
(https://www.snopes.com/news/2023/09/14/musk-internet-access-crimea-ukraine/)，国内当时也有转述，但这是假新闻。报道一出，埃隆马斯克立即反驳澄清事实，他解释说由于美国制裁了俄罗斯，该地区的星链从来没有开启过，也就更加不可能为了乌克兰战争关闭它。


对策：
1）多用随机选择策略，扰乱AI算法的跟踪策略，打乱用户画像。
2）注意ID和个人信息以及人脸安全，避免使用同一个账号名导致一连串账号信息被人肉搜索或者被提取用户画像打包卖给广告投放商。
3）练习识别假新闻，但同时为了避免坏信息过载导致情绪波动，不要看太多新闻。
4）告诉别人如何判断假新闻，就像我现在这样和这种可以反驳谣言的[谣言澄清网](www.snopes.com)

里面最新一条谣言是One Direction的两个成员在队友的葬礼上并肩行走，但这张照片实际是PS拼接起来的，实际上两人是分开参加葬礼的，现场视频显示两人离得很远，关系并不亲近。 #Tech #但伪史论的人脑袋一定塞满粪粪 #即友日记本 #伴我同行

悲鸣...Claude 账户被BAN掉了....

我是信仰崩塌的无神论者，我从不觉得圣经是上帝的话，而是认为这本书是生活在不同时代的欧洲人类共同撰写的书，里面有很多经过数千年仍然有效的规范和原则。

上帝的概念一开始是绝对的统治者，一言不合就可以摧毁他创造的一切，比如试图挑战他的人类，直到他拥有契约精神那天，他开始自我约束，尊重所有生命的生存权利，成为遵守条约的合作伙伴。到了启蒙运动时期，尼采直接宣布上帝死了，否认上帝的存在，如同否认了过往贵族统治时期约定俗成的老规矩和等级秩序。

那么当我们在向OpenAI或者CLaude或者文心一言这类LLM语言模型对话传递高质量数据时，我们是在合伙写一本全新的“圣经”吗？ #一个想法不一定对

-{在旷野漂流的以色列人进化史} 出埃及记

摩西向上帝抱怨说：“主啊，你为什么对这个民族行恶？你为什么一开始要派我？法老对这个民族做了恶事，而你根本没有拯救你的人民。”上帝说法老是铁石心肠，已经麻木了，用暴力也不能使他回头，于是上帝要用奇迹让法老屈服。摩西和亚伦用青蛙把埃及的国土全部覆盖住，然后又在整个埃及降下虱子雨，又派来了成群的苍蝇。

法老被吓到了，允许人民离开埃及去沙漠；但是当苍蝇被召唤离开埃及后，法老又反悔了，这一次埃及的所有牲畜都被瘟疫杀死了，以色列人的牲畜却完好无损，然后又打了一场灾难性冰雹，法老的心还是嘎嘎硬邦邦，之后摩西和亚伦威胁要带来蝗虫，埃及的人民这下都开始反抗法老了。他们说快让摩西和以色列人民滚，法老搞不清楚状况吗？埃及已经要毁灭掉了！法老终于开始妥协，说成年以色列人可以离开埃及，剩下的还是要给老子为奴为婢！

接着蝗虫真的降临埃及了。法老第一次开始承认自己的错误，说自己得罪了你们的神耶和华，现在请求原谅，让埃及的灾难消失吧！
蝗虫刚走，法老的心又嘎嘎硬邦邦了，不让以色列人离开，这下埃及顿时变得漆黑一片，伸手不见五指，除了以色列人住的地方有光明。法老再次妥协了，但他说要以色列人留下牲畜。摩西拒绝了，法老大怒说下次见到你，你就死定了！
摩西回答：谨遵您的吩咐~！我不会再看你一眼！上帝说他会杀死埃及的所有儿子。#浴室沉思 #读书会

-{在旷野漂流的以色列人进化史} 摩西篇

摩西第一反应是震惊和拒绝。反驳：“我是谁，竟能去见法老，把以色列的儿子们从埃及带出来？”（出埃及记 3:11），这说明摩西是一个不自恋的人，尽管他才华横溢，天赋异禀，却意识到自己对所承担的任务的能力不足。
摩西提出了第二个异议：“如果我到以色列人那里，对他们说，‘你们信仰的神派我来见你们，’他们问我，‘他的名字是什么？’我该对他们说什么呢？”
这个问题涉及到革命的悖论。当人民尚未准备好时，如何才能唤起他们的思维？更具体地说，当人民习惯于崇拜偶像，这些偶像是必须有名字的东西时，如何能以历史之神，即人自我活动的神的名义来对他们讲话？上帝的回答是他对人民未准备状态所做的第一项让步。上帝回答“我的名字是无名”。
但摩西仍然不满意。提出了第三个异议：希伯来人不会相信他，他们会说：“耶和华没有向你显现。于是上帝教会教摩西一些魔法，使他可以将手杖变成蛇，并使他的手患上麻风，然后又立刻恢复健康。如果他们不相信摩西的两个魔法，第三个将会让他们信服：他把水变成血。

摩西仍然不愿意，他说：“哦，我的主，我不是个能言善辩的人，我口才笨拙，舌头沉重”。（出埃及记 4:10）。上帝的回答是，他能创造了人类，他也能赋予摩西说话的能力。摩西仍然不愿意，请求上帝派其他人去。上帝最终告诉他，他可以把自己的兄弟能言善辩的亚伦当作祭司，让他代替摩西直接对人民发表重要讲话。先知可能无法理解人民的想法，而祭司或许会以先知的名义发言，却也可能歪曲他的讯息。

两兄弟回到埃及之后，以色列人民一开始相信了他，但法老不相信上帝的存在，他觉得以色列人太闲太懒散了，就应该当做祭品献祭他们自己，还要求以色列人民完成更严苛的工作数量。于是人民开始抱怨他们的主人已经不再喜欢他们；他们现在不仅害怕辛苦工作、死亡，还害怕失去那微薄的恩惠。他们的工作如此艰难，以至于连承受痛苦的力气都丧失了，精神彻底被打垮，对摩西说的被解放的希望充耳不闻，不再相信他了。” #浴室沉思 #读书会

-{在旷野漂流的以色列人进化史} 埃及社畜篇

不得不说，一群人在经历了两千年的迫害和羞辱后，不仅没灭绝，还能在精神和道德上存活下来，甚至传承自己的特点，实在是一大奇迹！真的很有种很顽强。

犹太人只在短暂的几代人时间里，拥有过令人印象深刻的世俗权力，以色列一直生活在持续不断被征服的威胁之下，不断被征服，被视为奴隶。即便后来政治独立了，他们仍然像是小而无力的卫星，受到大国的支配。首先，他们的土地被巴比伦人占领，许多人被迫离开自己的国家，定居在征服者的土地上。几个世纪后，巴勒斯坦被罗马人入侵，圣殿被摧毁，许多犹太人被杀害、被囚禁或沦为奴隶，甚至宗教信仰也被禁止，违者还将处以死刑。

出埃及记里面，描述说60多万以色列在埃及被法老当作奴隶对待（但根据历史一开始以色列人明明是被埃及当作客人善待的），或许是因为埃及人对这么多以色列人在自己国土居住感到恐惧。总而言之，埃及人让以色列民服苦役，使他们在工作中变得痛苦，搬运砖泥、在田地里进行各种建筑挖坑，法老甚至下令杀死所有新生以色列男婴，仅仅让女婴存活。（出埃及记 1:11-14）

在这一圣经故事的关键时刻，摩西出现了。他本来被父母偷偷藏在河边（不想他被法老杀死），直到被法老的女儿发现，并在法老的宫殿中接受教育，成为了埃及王子。但他逐渐意识到自己是以色列人。当他看到埃及人又在殴打以色列人，愤怒杀死了那个埃及人，然后被迫逃亡。

而以色列人民因奴役而叹息，呼求帮助，上帝听见了他们的叹息，想起自己跟亚伯拉罕、以撒和雅各的约定。因此决定施以帮助，向摩西启示。
他说：“我看见了埃及的以色列人民所遭受的苦难，也听见了他们因苦役所发出的哀声；我知道他们的痛苦，我已经降下来要把他们从埃及人的手中救出来，并把他们带到那流奶与蜜的好地方”（出埃及记 3:7-8）。

上帝向摩西传达了直接的命令：“去吧，我派你去见法老，使你可以将我的人民，以色列的儿子们，从埃及带出来。”#浴室沉思 #读书会

这个世界对人类来说真的太烂了
不仅现实世界里有人漠视生命到处乱冲撞
互联网世界里也避免不了有人到处指指点点🫵
一不留神就被扑面而来的戾气给创了

这辈子先好好体验人生的独特乐趣
下辈子还是投胎当北极熊吧

如果你投胎，你还会选择重启人生吗？

弗洛姆认为精神分析它之所以受欢迎，因为调和了启蒙思想和浪漫主义意识形态之间原本对立的矛盾。阿德勒学派和荣格学派本来是存在对立的。阿德勒认为先天的残疾也是长出力量的地方，只要对情况有了理智认知，就可以解放自己，让人生的悲剧消失耶( •̀ ω •́ )✌️

但荣格就是个浪漫主义者，他认为人长出力量的地方是无意识，人能够从无意识获得力量的源泉和生命活力。而弗洛伊德也想要探索无意识，只不过他要消灭和控制无意识，弗洛伊德和荣格因无意识聚在一起，他们很长一段时间都以为，彼此都在朝同一个目标前进，然而道路的尽头必然是有分歧的。（内心OS：此处可以插播一首最佳损友）

弗洛伊德强调，精神分析师必须摆脱所有谴责患者的倾向，对于患者变成了什么样的人，他不能与之有任何情感上的利害关系。弗洛姆同意这一点，但指出，精神分析学家对于{什么是对人类有益的信念}在他的治疗目标中起着一定的作用。

他首先会使用价值判断来选择患者进行治疗。比如，对一个有希望治愈的患者抱有明显不真诚的态度（心理学家自己是虐待狂或道德主义者歧视患者），那么心理学家意识到是自己可能会导致治疗失败，而不是患者不配合治疗。那么精神分析师就应该停止治疗这个患者，把这个患者交给另一个精神分析师来治疗。

精神分析理论允许我们理解那些潜意识的经历，人类的核心问题不是他的性欲，而是存在中固有的二元对立，他的分离、疏离、痛苦，对自由的恐惧，对联合的渴望，他的仇恨和毁灭能力，以及他的爱与联合能力。#弗洛姆 #浴室沉思
[为弗洛伊德和荣格插播一首最佳损友](https://www.bilibili.com/video/BV13x411b7Na/?vd_source=5a523120af9140b4da89ee95dfd043d8)

- {在旷野漂流的以色列人进化史} 十诫篇

逃出埃及的以色列人民在旷野漂流了足足四十年（内心OS:陀思妥耶夫斯基笔下的地下室人在妓院的地下“活埋自己”刚好也是四十年），在一无所有的旷野和漫长的40年岁月里他们定下十条非常符合人性+填补人性缺陷的犹太法律（十诫），基本属于以下几种情况：
（1）要劳动也要休息放假！去他妈的法老，老子现在要每个礼拜休息至少一天作为安息日，老子今天不上班！
（2）我们上帝是伟大的，但是禁止偶像崇拜，也不强行要求每个人都要爱上帝
（3）尊重自己的父母，但不用恐惧或者必须爱他们
（4）禁止杀人；禁止通奸乱伦；禁止偷盗；禁止惦记邻居家的一切东西，包括财产和老婆、女仆、牛啊狗啊房子啊；禁止做伪证；禁止诬陷邻居妨碍司法公正

除了十诫，上帝还要求摩西去建立一个新国家，但是由于上帝要守约不能毁灭埃及，于是让摩西带人民越过约旦河去应许之地，摩西在路上死了，出埃及记的结局到此为止。在更漫长的流亡岁月中，犹太人不断遭受十字军、西班牙人、乌克兰人、俄罗斯人和波兰人的迫害、歧视、杀戮和羞辱，而在二战期间，超过三分之一的犹太人被纳粹摧毁。除了在穆斯林统治下的有利时期和现在这个以色列国家，犹太人一直被周边邻国视为低人一等，迫使他们生活在贫民区。奴隶们在表面上获得了自由，但他们心中仍然视自己为奴隶，于是要不断洗清冤屈，不断要求别人尊重他。#浴室沉思

我询问Claude面对柏拉图预言的洞穴神话，我们有什么明智策略。以下是它的回答：
想象一个沉迷社交媒体的人。他每天都在刷着各种短视频，被算法精心设计的内容流牢牢吸引。他觉得自己在"了解世界"，但实际上只是在看一个经过精心编排的"影子剧场"。当有人告诉他"外面的世界更精彩"时，他会说："我在这里很舒服，为什么要改变？"

他们害怕改变，因为改变意味着不确定性。就像洞穴里的囚徒，宁愿看着墙上熟悉的影子，也不愿意转身面对真实但可能令人不适的光明。这些人往往会攻击"带来光明的人"。比如当有人指出社交媒体的沉迷性和虚假性时，他们会说："你太偏激了"，"你不懂我们"，"你想破坏我们的快乐"。
更深层的问题是，这种心态会自我强化。就像一个长期宅在家里的人，越来越不愿意出门，越来越依赖虚拟世界带来的安全感。

他们把"死气沉沉"的状态误认为是"安稳"，把"改变"等同于"威胁"。这就形成了一个可怕的恶性循环：恋尸癖的心理让人留在"洞穴"里，而留在"洞穴"里又会强化恋尸癖的倾向。他们不仅自己沉迷于虚假的影子，还会攻击任何试图打破这种状态的人。

面对"洞穴困境"，有几种可能的明智策略：
第一种方式是像老子那样。他看透了朝廷的腐败，但没有像孔子那样四处游说。他选择默默离开，在关口留下了《道德经》就骑着青牛西去了。他把真知凝练成智慧的种子，等待有缘人自己去发现和理解。

第二种方式是像庄子那样。他用寓言和故事来传达深刻的道理，让人在会心一笑中获得启发。比如他不会直接说"你们的价值观是错的"，而是讲"子非鱼安知鱼之乐"的故事，让人自己去思考什么是真正的认知。

第三种方式是像王阳明那样。他被贬谪到龙场驿时，没有怨天尤人，而是专注于自己的修行和思考，最终悟道。他后来教导学生时，也是因材施教，循序渐进，而不是强求所有人立刻接受他的心学理论。

第四种是像毛泽东那样。他重视群众路线，试图打破精英和群众之间存在的隔阂。虽然他通过革命试图打破旧社会秩序，但某种程度上建立了“新的洞穴”，个人崇拜反而成为了人民新的束缚，人民之间出现新的隔阂。
还有一种方式是像现代的一些思想家那样，在学术圈内表达批判性思想，在日常生活中则保持低调。他们通过写作、教学等方式慢慢影响人们，而不是急于改变整个社会。比如克里希那穆提，他反对任何权威，主张直接观察，不要依赖中介，强调要活在当下，保持觉察心。

关键是要明白，改变不是一蹴而就的。就像种树，你不能拔苗助长，但也不能因为树长得慢就不种。

最重要的是要记住：你不需要做殉道者才能传播真理。有时候活着并持续产生影响，比壮烈牺牲更有价值。就像一盏长明灯，与其瞬间爆发出耀眼的光芒后熄灭，不如持续发出温和但坚定的光。
这不是懦弱，而是智慧。因为真正的勇气不在于公开对抗，而在于在困境中依然保持清醒，并找到合适的方式传递真知。
#Tech #浴室沉思 #AI

弗洛伊德目睹了当时欧洲人被观念蒙骗，集体产生错觉共识选择了自我性压抑的社会现实（虔诚保持处男处女之身甚至不洗澡不触摸自己身体，修女终身都不离开教堂⛪️），他勇敢击碎了父亲是至高权威的神圣幻象，甚至描述这么一个故事，古早的父亲（酋长统治者）独占所有的性资源（女人），因而导致年轻男性要么压抑性需求，要么就弑父取代其地位，成为下一个性资源的垄断者。弗洛伊德还设想了这么一个原始社会契约：年轻男性们停止互相谋杀，约定公平分配性资源（一夫一妻），打破父亲对性的垄断特权。然而弗洛伊德相当悲观并且有独裁倾向，他不相信这年轻男性的自发社交就能阻止杀人夺权的欲望，他认为要依靠恐惧才能打消这种谋杀的恶念头。

所以虽然他试图减少社会中的性压抑问题，但总是意识到｛父亲的特权永远受道德和社会秩序所保障🔒｝，因此他始终无法超越父权制和经济剥削结构的条条框框。

因此弗洛伊德的心理学贡献总是倾向于聚焦在性欲上面👆，而之后许多模仿他的祭司（有的是邪教组织头头，有的是教会里面的恋童癖神父），都只是形式上在模仿弗洛伊德的理念，夹带私货，洗脑受众，只为了让自己爽🫦。

之前即刻有个叫树柳的人，就是这种假装先知的祭司，以玄思灵修为人设，说自己祖先如何如何开宗立派，自己是转世传承人，生来有使命bkablabla，混淆爱意与玄学，与即友们发生性关系，骗财骗色，甚至还发展到有女网红帮他拉皮条，还有女教徒给他捧场，自称能灵视，看到树柳身旁围绕着佛光•ᴗ•💧后来幡然醒悟的女即友们报警求助，他的号已经被封掉了，就是不知道人啥时候能被抓捕到。

#一个想法不一定对

-{所罗门·阿什的不服从实验}
实验中，所罗门阿什把一个不知情的受试者带进了房间，除他之外，里面其他人都是所罗门的自己人。所有人被告知要挑出面前三条线哪一条长度和另一张图上的线长度相同，但是其他人会合伙故意选择一个错误的答案，这个实验目的是要观察不知情的人被骗之后会独立思考反对大多数？还是随波逐流盲从大多数？
一开始，每条线的长度都没有差异，但所罗门让自己人就是故意一致赞成说某某某这一条线就是正确答案，之后他慢慢让一到两个自己人提出质疑“啊有没有可能旁边那个线才是正确答案呢？”，甚至直接说出正确答案“我怎么觉得三条线长度都一模一样的，是不是题目出错了？”，使得局面出现一些松动的分歧。

然而实验的结果是，有80%的人就算被骗了还是选择盲从，只有20%的人面对其他人都选择错误答案的情况坚持自己的独立判断。试验结束后，那个被蒙骗的人说自己感觉到压力和困惑。

所罗门对此实验得出结论，无论在什么情况下，共识并不等于就是真理。如果一致性结论汇集了不可靠、不可信的个人意见，那共识就是无效的...真理并不属于社会或群体。

而选择盲从忽视正确答案的人会出现许多被弗洛姆称之为{市场性格}的特征：自信和信任感受损；过度依赖他人对自己的看法；对他人保持共生依赖却又阻碍了进一步的亲密关系发展；自我意识变得朦胧；而那些积极与世界联系、真实表达自己而不担心被报复的基本需求都被他自己搁置了。

🐉来源：《爱的艺术与弗洛姆的孤勇人生》 #弗洛姆 #读书会 #书摘