Belajar Tauhid

Bismillah..
Dengan memohon taufik & pertolongan Allah, kami dari PPTQ Harun Asy-Syafi'i Putri insyaAllah akan membangun komplek asrama untuk para santri HASPI.

Kami mengajak kepada para Bapak/Ibu/kaum muslimin untuk bersama-sama mewujudkannya guna menunjang KBM & kegiatan harian para santri.

Semoga apa yang diinfakkan oleh Bapak/Ibu menjadi kekal abadi sebagai tabungan akherat yang berlipat ganda & terus mengalir pahalanya.

Donasi dapat ditransfer ke:
BRI (Bank Rakyat Indonesia)
3018 0101 4768 537
a.n Pondok Pesantren Harun Asy Syafi'i

Konfirmasi
081 929 456 456 : Wening Nurhadian
085 161 456 456 : Dimas Saputra

Alamat Pondok:
PPTQ Harun Asy-Syafi'i Putri
Jatiarang RT 01, Sokowaten, Tamanan, Banguntapan, Bantul, DIY.

Mohon bantu share link berikut https://www.facebook.com/share/v/15sS6zgVDS/ . Semoga menjadi pintu-pintu kebaikan bagi kita semua. Jazakumullah khoiron.

KOMODIFIKASI AGAMA

كم مِن عملٍ يتصوَّر بصورة الدنيا، ويصير بحسن النية من أعمال الآخرة!

وكم مِن عملٍ يتصوَّر بصورة عمل الآخرة ثم يصير من أعمال الدنيا بسوء النيَّة!

"Betapa banyak aktivitas yang secara lahiriah tampak sebagai aktivitas duniawi, tetapi karena niat yang baik, ia menjadi bagian dari aktivitas akhirat!

Dan betapa banyak aktivitas yang tampak sebagai aktivitas akhirat, namun karena niat yang buruk, justru berubah menjadi aktivitas duniawi!"

Sumber: Ta'lim al-Muta'allim hal. 52 karya Az-Zarnuji

#nasihat

🌐 Channel Whatsapp Belajar Tauhid: https://t.ly/belajartauhid

🌐 Channel Telegram Belajar Tauhid: https://t.me/belajartauhidofficial

Tahukah kamu bahwa Ibnu Utsaimin mengatakan bahwa seorang Asy‘ari yang mengonstruksi madzhabnya melalui takwil dan ijtihad mendapatkan pahala, baik satu pahala maupun dua pahala?

Syaikh Ibnu Utsaimin rahimahullah berkata,

من أصول أهل السنة والجماعة أن الإنسان قد يجتمع فيه سنة وبدعة إذا لم تكن البدعة مكفرة، ومن المعلوم أن بدعة الأشعرية ليست من البدع المخرجة عن الإسلام، ولا مانع من الثناء على من قام بما ينفع المسلمين من هذه الطائفة بما يستحق من الثناء، فهو محمودٌ على ما قام به من ذلك، وأمَّا ما حصل منه من بدعة، نعلم أو يغلب على ظننا أنه فيها مجتهد، فهو دائر بين الأجر والأجرين ؛ لأن كل مجتهد من هذه الأمة في حكم يسوغ فيه الاجتهاد فلن يعدم الأجر والأجرين ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصحاب فله أجران، وإذا حكم فاجتهد ثم أخطأ فله أجر

"Di antara prinsip Ahlus Sunnah wal Jamaah adalah bahwa seseorang bisa menggabungkan antara Sunnah dan bid‘ah, selama bid‘ah tersebut bukan bid‘ah yang mengeluarkan dari Islam. Diketahui bahwa bid‘ah Asy‘ariyah bukan termasuk bid‘ah yang mengeluarkan seseorang dari Islam. Tidak ada larangan untuk memuji seseorang dari golongan ini jika ia telah melakukan sesuatu yang bermanfaat bagi kaum kuslimin, sesuai dengan kadar usahanya yang patut dipuji.

Adapun kesalahan yang terjadi darinya dalam bentuk bid‘ah, jika kita mengetahui atau kuat dugaan kita bahwa ia berijtihad dalam hal itu, maka ia tetap mendapatkan pahala, baik satu pahala maupun dua pahala. Sebab, setiap mujtahid dalam umat ini yang berijtihad dalam suatu hukum yang masih memungkinkan adanya ijtihad, pasti mendapatkan pahala, baik satu atau dua, berdasarkan sabda Nabi ﷺ, ‘Jika seorang hakim menetapkan hukum lalu berijtihad dan benar, maka ia mendapatkan dua pahala. Jika ia menetapkan hukum lalu berijtihad dan keliru, maka ia mendapatkan satu pahala.’” [Majmū‘ Fatāwā Ibnu Utsaimin 1/438]

#manhaj
#salafi

🌐 Channel Whatsapp Belajar Tauhid: https://t.ly/belajartauhid

🌐 Channel Telegram Belajar Tauhid: https://t.me/belajartauhidofficial

كلام مش هيعجب ناس كتير.. ما أدين الله به أن المخالف العقدي الذي توافرت فيه شروط الإعذار التي قررها العلماء، بعد اجتهاده وقصده الحق وعدم تعمده الباطل = داخل في الفرقة الناجية إن شاء الله، خارج عن الثنتين والسبعين فرقة..؛ إذ لا معنى لكون الفرقة ناجية إلا سلامتها من التوعد بالنار ولا امتياز لها عن الثنتين وسبعين فرقة فيما ورد في الحديث إلا أن الثنتين وسبعين فرقة متوعدون بالنار، والفرقة الناجية سالمة من هذا التوعد، فكل معذور باجتهاده، مأجور عليه ناج إن شاء الله من هذا الوعيد، داخل في زمرة الفرقة الناجية، ويقتصر الوعيد على من كان من أهل الأهواء والعناد الذين لم تتوفر فيهم شروط الإعذار ومغفرة الخطأ في الاعتقاد..

قلتُ : وهذا ما أعتقده وأدين الله به، وهو مذهب شيخ الإسلام ابن تيمية، الذي أساء إليه كثير من الموافقين والمخالفين معًا، وهو : أن كل من اجتهد في طلب الحق  فهو داخل في الفرقة الناجية، مهما وقع منه أخطاء في العقيدة...
بل حتى من ثبتت عليه صفة الابتداع وأقيمت عليه الحجة، فإنه يبقى تحت مشيئة الله ما دام مسلمًا.

"Pernyataan ini mungkin tidak disukai banyak orang... Namun, yang saya yakini dalam beragama adalah bahwa seseorang yang memiliki perbedaan dalam akidah tetapi memenuhi syarat untuk dimaafkan, sebagaimana dijelaskan oleh para ulama, karena ia berijtihad, mencari kebenaran, dan tidak sengaja memilih kebatilan, termasuk dalam golongan yang selamat (al-firqah al-nājiyah), insya Allah, serta tidak termasuk dalam 72 golongan yang terancam dengan neraka.

Sebab, makna dari ‘golongan yang selamat’ tidak lain adalah bahwa ia tidak termasuk dalam ancaman neraka. Satu-satunya keistimewaan golongan ini dibandingkan 72 golongan lainnya yang disebut dalam hadis adalah bahwa 72 golongan tersebut terancam dengan neraka, sedangkan golongan yang selamat terbebas dari ancaman itu.

Maka, siapa pun yang dimaafkan karena ijtihadnya, mendapatkan pahala atas usahanya, dan selamat dari ancaman tersebut, ia termasuk dalam golongan yang selamat, insya Allah. Adapun ancaman neraka hanya berlaku bagi para pengikut hawa nafsu dan orang-orang yang bersikeras menolak kebenaran, yaitu mereka yang tidak memenuhi syarat untuk dimaafkan dan tidak mendapatkan ampunan atas kesalahan dalam keyakinannya." (kutipan)

"Komentar saya (Syaikh Ala Hasan Isma'il), "Inilah keyakinan saya dan apa yang saya yakini sebagai bagian dari agama, yaitu pendapat yang dianut oleh Syaikhul Islam Ibn Taimiyyah, yang sering disalahpahami baik oleh para pendukung maupun para penentangnya. Pendapat itu adalah setiap orang yang berijtihad dalam mencari kebenaran, maka ia termasuk dalam golongan yang selamat (al-firqah al-nājiyah), meskipun ia melakukan kesalahan dalam akidah. Bahkan, seseorang yang terbukti melakukan bid'ah dan telah ditegakkan hujjah atasnya, tetap berada di bawah kehendak Allah selama ia masih muslim."

Syaikh Ala Hasan Isma'il, Peneliti di Markaz Salaf li Al-Buhuts wa Ad-Dirasat

Sumber: https://t.me/tahrirakady/380

#manhaj
#salafi

🌐 Channel Whatsapp Belajar Tauhid: https://t.ly/belajartauhid

🌐 Channel Telegram Belajar Tauhid: https://t.me/belajartauhidofficial