همّك رضا الله | راشد الحليبة
•وصية الموفق ابن قدامة المقدسي
•وصية الموفق ابن قدامة المقدسي
بداية استقامة
@bedaya_esteqama
قالَ عبدُ الله بنُ المُبارَك :
" أوَّلُ منفَعَة العِلم أن يُفِيد بعضُكُم بعضًا "
📚 تاريخُ دِمشق لابنِ عسَاكر
🖋قال ابن الجوزي -رحمه الله-:
«من أحب أن ﻻ ينقطع عمله بعد موته
فلينشر العلم».
📚 التذكرة
بداية استقامة (Arabic)
بداية استقامة هو قناة تيليجرام تهدف إلى نشر العلم والمعرفة بين أفراد المجتمع. اسم القناة مستوحى من قول الحكيم عبد الله بن المبارك الذي أكد أن أول منفعة للعلم هي استفادة الناس من بعضهم البعض. تتضمن محتويات القناة مقتبسات من كتب تاريخية ونصائح حكيمة من علماء الإسلام، مما يساعد القراء على الارتقاء بأنفسهم وتحقيق الاستقامة في حياتهم اليومية. بالاستفادة من العلم ونشره، يمكن للأفراد أن يثروا ثروة دائمة لهم في الآخرة، كما جاء في قول ابن الجوزي رحمه الله "من أحب أن لا ينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم". انضموا إلى قناة بداية استقامة لتحصلوا على جرعة يومية من العلم والحكمة التي ستساعدكم على بناء مستقبل أفضل لأنفسكم وللمجتمع.
بداية استقامة
04 Feb, 17:15
✍️ *قال علي بن أبي طالب - رضي الله عنه:*
▪️ *الخيرات ثلاث: إيمان بالله، وفقه في الدين، ~والزوجة الصالحة.*~
▪️ *والسوءات ثلاث: كفر بالله، والجفاء في الدين، ~والمرأة السوء .*~
📚 *أدب النساء لعبد الملك بن حبيب ص: ١٣٩.*
🍃🌹
▪️ *الخيرات ثلاث: إيمان بالله، وفقه في الدين، ~والزوجة الصالحة.*~
▪️ *والسوءات ثلاث: كفر بالله، والجفاء في الدين، ~والمرأة السوء .*~
📚 *أدب النساء لعبد الملك بن حبيب ص: ١٣٩.*
🍃🌹
بداية استقامة
03 Feb, 22:36
"طوبى لِمَن سَكَنَ الرِّضا وجدانهُ
وحيــاتهُ بالحمدِ دومًـا عامـــرة
قد نـــالَ فضــلًا مَن تَيقَّــن أنَّـهُ
لا عيشَ يبقى غيرَ عيشِ الآخـرة".
وحيــاتهُ بالحمدِ دومًـا عامـــرة
قد نـــالَ فضــلًا مَن تَيقَّــن أنَّـهُ
لا عيشَ يبقى غيرَ عيشِ الآخـرة".
بداية استقامة
31 Jan, 13:27
•قال الإمامُ ابن رجَب الحنبلي -رحمهُ الله-:
«لما كانَ شعبان كالمُقدّمة لرمضان، شُرع فيه ما يشرعُ في رمضان من الصِّيام وقِراءة القُرآن؛ ليحصُل التَّأهُب لتلَقِّي رمضَان، وترتاض النُّفوس بذلك علَى طاعة الرَّحمن».
📎📖:لطائفُ المعارف ص -١٣٥-.
١ شعبان ١٤٤٦
«لما كانَ شعبان كالمُقدّمة لرمضان، شُرع فيه ما يشرعُ في رمضان من الصِّيام وقِراءة القُرآن؛ ليحصُل التَّأهُب لتلَقِّي رمضَان، وترتاض النُّفوس بذلك علَى طاعة الرَّحمن».
📎📖:لطائفُ المعارف ص -١٣٥-.
١ شعبان ١٤٤٦
بداية استقامة
27 Jan, 19:06
قال خليد العصري رحمه الله:
تلقى المؤمن عفيفاً عن الناس،
سؤلاً إلى ربه،
وتلقاه ذليلاً لربه،
عزيزاً في نفسه،
وتلقاه غنياً عن الناس،
فقيراً إلى ربه .
📙الـزهـد صـ١٩٣
تلقى المؤمن عفيفاً عن الناس،
سؤلاً إلى ربه،
وتلقاه ذليلاً لربه،
عزيزاً في نفسه،
وتلقاه غنياً عن الناس،
فقيراً إلى ربه .
📙الـزهـد صـ١٩٣
بداية استقامة
27 Jan, 16:35
• مَعنى لَطيف في أدَب الدّعاء!
لما دعاء زكريا:
﴿ ربِّ لا تذرني فردًا وأنتَ خيرُ الوارثين ﴾
قال الألوسي في تفسيره رُوح المَعاني:
كأنّهُ قال: إن لم ترزُقني ولدًا يرثُني فأنتَ خيرُ وارثٍ فحسبي أنت.
لما دعاء زكريا:
﴿ ربِّ لا تذرني فردًا وأنتَ خيرُ الوارثين ﴾
قال الألوسي في تفسيره رُوح المَعاني:
كأنّهُ قال: إن لم ترزُقني ولدًا يرثُني فأنتَ خيرُ وارثٍ فحسبي أنت.
بداية استقامة
26 Jan, 17:17
الحث على كثرة البقاء في البيت والتقليل من الخروج من البيت
للشيخ : د.عزيز بن فرحان العنزي
للشيخ : د.عزيز بن فرحان العنزي
بداية استقامة
26 Jan, 16:45
> *📃|[ قال العلامـة صالح الفـوزان حفظه الله -:*
*إن من البدع المحدثة ما يعمل في بعض الأقطار في ليلة السابع والعشرين من شهر رجب من إحياء ذكرى الإسراء والمعراج بالاحتفالات وأنواع العبادات ، فتخصيص هذه الليلة بالذّكر والعبادة والأدعية بدعة لا أصل له.*
*والإسراء والمعراج حقّ.*
*لكنه لم يقم دليل على تحديد ليلته ولا على شهره ، ولو كان في تحديد ذلك الشهر أو تلك الليلة مصلحة لنا ، لبينه الله ورسوله لنا ، ولو كان التعبد في تلك الليلة مشروعا لفعله نبيّ الله وخلفاؤه ، وصحابته فهم أحرص على الخير وأسبق إليه منا.*
📚 |[ *الخطب المنبرية : صـ (١٣٣) - دار العاصمة ]* |
•••━══ ❁✿🍃🌹✿❁ ══━••
*إن من البدع المحدثة ما يعمل في بعض الأقطار في ليلة السابع والعشرين من شهر رجب من إحياء ذكرى الإسراء والمعراج بالاحتفالات وأنواع العبادات ، فتخصيص هذه الليلة بالذّكر والعبادة والأدعية بدعة لا أصل له.*
*والإسراء والمعراج حقّ.*
*لكنه لم يقم دليل على تحديد ليلته ولا على شهره ، ولو كان في تحديد ذلك الشهر أو تلك الليلة مصلحة لنا ، لبينه الله ورسوله لنا ، ولو كان التعبد في تلك الليلة مشروعا لفعله نبيّ الله وخلفاؤه ، وصحابته فهم أحرص على الخير وأسبق إليه منا.*
📚 |[ *الخطب المنبرية : صـ (١٣٣) - دار العاصمة ]* |
•••━══ ❁✿🍃🌹✿❁ ══━••
بداية استقامة
24 Jan, 13:35
هيئة شؤون الحج والعمرة ـ قرعة الحج لهذا العام ستكون قبل يوم 15ـ 2 ـ 2025 وستكون موحدة في كافة مناطق ومدن البلاد وفي نفس التوقيت القرعة ستقسم فيها ليبيا جغرافياً على 20 منطقة وستجرى مباشرة أمام كل المسجلين
بداية استقامة
24 Jan, 12:13
💭🍃🌧
*ومع الأيامِ ستنسى كل سوءٍ مررت بِه*
*إلا أنك لن تَنسى من كانَ لك كتفاً.**
ـــــــــــــــــــ❀🍃🌹❀ــــــــــــــــــ
*ومع الأيامِ ستنسى كل سوءٍ مررت بِه*
*إلا أنك لن تَنسى من كانَ لك كتفاً.**
ـــــــــــــــــــ❀🍃🌹❀ــــــــــــــــــ
بداية استقامة
23 Jan, 22:24
" أقدار الله لا تتأخر تأتي في الوقت المناسب، لأنه الحكيم الذي يُؤخر لـ حكمة ويمنع لحكمة، أنت مُحاط برعاية الحكيم الرحيم، سلِّم أمرك لله واهنأ بعيشك وقرَّ عينًا واطمئن "
بداية استقامة
16 Jan, 10:30
*أصلحْ فؤادك فالسعادةُ سرّها*
*في كلّ ما تسمو به الأرواحُ*
*واهجرْ سبيلَ المفسدين وقمْ إلى*
*عملٍ ينيرُ سبيلَهُ الإصلاحُ*
🍃🌹
*في كلّ ما تسمو به الأرواحُ*
*واهجرْ سبيلَ المفسدين وقمْ إلى*
*عملٍ ينيرُ سبيلَهُ الإصلاحُ*
🍃🌹
بداية استقامة
15 Jan, 20:45
⛔ *من صفات قرناء السوء* ⛔
*قال العلامة عبيد بن عبدالله الجابري رحمه الله و أسكنه فسيح جناته:*
⤵️ *قرناء السوء هم الذين:*
- *إن عجز المرء لم يعينوه*
- *وإن نسي لم يذكروه*
- *وإن جهل لم يعلموه*
- *يثبطونه حينما يجدون منه* *عزما صادقا فيما* *يظهر* *على التقرب إلى الله*
📚 *مجموعة الرسائل الجابرية ( ٢ / ص ٦)*
.
🍃🌹
*قال العلامة عبيد بن عبدالله الجابري رحمه الله و أسكنه فسيح جناته:*
⤵️ *قرناء السوء هم الذين:*
- *إن عجز المرء لم يعينوه*
- *وإن نسي لم يذكروه*
- *وإن جهل لم يعلموه*
- *يثبطونه حينما يجدون منه* *عزما صادقا فيما* *يظهر* *على التقرب إلى الله*
📚 *مجموعة الرسائل الجابرية ( ٢ / ص ٦)*
.
🍃🌹
بداية استقامة
12 Jan, 12:28
*﴿ ربّكم أعلمُ بما في نفُوسكم ﴾*
*لا عليك إن جَهِلوا حالك ، وأساءوا الظن فيك، وحمّلوك ما ليس فيك ، ما دام أنّ الله يعلم كل شيء لا يضرنّك ظُنون الخلق وآراءهم أصلح ما بينك وبين الله ثم امضِ مطمئن* .🍃🌹
*لا عليك إن جَهِلوا حالك ، وأساءوا الظن فيك، وحمّلوك ما ليس فيك ، ما دام أنّ الله يعلم كل شيء لا يضرنّك ظُنون الخلق وآراءهم أصلح ما بينك وبين الله ثم امضِ مطمئن* .🍃🌹
بداية استقامة
10 Jan, 12:10
#تفسير
-
🌱{ويسر لي أمري}:
أي سهل علي كل أمر أسلكه وكل طريق أقصده في سبيلك، وهون علي ما أمامي من الشدائد، ومن تيسير الأمر أن ييسر للداعي أن يأتي جميع الأمور من أبوابها، ويخاطب كل أحد بما يناسب له، ويدعوه بأقرب الطرق الموصلة إلى قبول قوله.🌸
🍃تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان
-
-
🌱{ويسر لي أمري}:
أي سهل علي كل أمر أسلكه وكل طريق أقصده في سبيلك، وهون علي ما أمامي من الشدائد، ومن تيسير الأمر أن ييسر للداعي أن يأتي جميع الأمور من أبوابها، ويخاطب كل أحد بما يناسب له، ويدعوه بأقرب الطرق الموصلة إلى قبول قوله.🌸
🍃تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان
-
بداية استقامة
09 Jan, 21:47
دعاء الخروج من المنزل
يقول الشيخ د.عبدالرزاق البدر : من المعلوم أن من يخرج من بيته لا بدَّ له في خروجه من مخالطة الناس ومعاشرتهم ، والنَّاصح لنفسه يخاف أن يبتلى بسبب هذه المخالطة والمعاشرة بالعدول عن الطريق القويم والمسلك المستقيم الذي ينبغي أن يكون عليه المسلم ، وذلك قد يكون متعلقًا بالدين بأن يَضِلَّ أو يُضلَّ ، أو متعلقًا بأمر الدنيا بأن يَظلم أو يُظلم ، أو متعلقًا بشأن المخالَطين والمعاشرين بأن يزِل أو يُزل أو يَجهل أو يُجهَل عليه ، فاستعاذ من جميع هذه الأحوال بهذه الألفاظ البليغة والكلمات الوافية الدقيقة .
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج من بيته يقول : « باسم الله ، توكلت على الله ، اللهم إني أعوذ بك أن أظل أو أُظل أو أزل أو أُزل أو أظلِم أو أُظلم أو أجهل أو يُجهل عليَّ »
قوله « اللهم إني أعوذ بك أن أضِلَّ أو أُضلَّ » فيه تعوُّذ بالله من الضلال وهو ضد الهداية ، وسؤاله تبارك وتعالى الإعاذة من الضلال متضمِّن طلب التوفيق للهداية .
وقوله « أن أضلَّ » أي : أن أضلَّ في نفسي بأن أرتكب أمرًا يُفضي بي إلى الضلال ، أو أقترف ذنبًا يجنح بي عن سبيل الهداية .
وقوله « أو أُضلَّ » أي : أن يضلني غيري من شياطين الإنس والجنِّ الذين لا همَّ لهم إلا إضلال الناس وصدُّهم عن سواء السبيل .
وقوله « أو أزِلَّ أو أُزلَّ » من الزلَّة ، وهي العثرة ، وذلك بأن يهوي الإنسان عن طريق الاستقامة ، ومن ذلك قولهم : زلَّت قدم فلان ، أي : وقع من علوٍّ إلى هبوط ، ويُقال : طريق مزلَّة أي : تزلُّ عليه الأقدامُ ولا تثبت ، والمراد هنا الوقوع في الذنب من حيث لا يشعر تشبيهًا بزلة الرِّجل .
وقوله « أزِل » أي : من نفسي ، وقوله : « أُزلَّ » أي : أن يوقعني غيري في الزَّلل .
وقوله « أو أظلِمَ أو أُظلَم » من الظلم ، وهو وضع الشيء في غير موضعه .
وقوله « أو أَظلِم » أي : نفسي بإيقاعِها في الخطأ ، وجرِّها إلى الإثم ، وغيري بأن أعتدي عليه أو أتصرَّف في ملكه بغير حق أو أناله بشيء من الأذى والسوء .
وقوله « أو أُظلَم » أي : أن يظلمني أحد من الناس في نفسي أو مالي أو عِرضي .
وقوله « أو أجهل أو يُجهل عليَّ » من الجهل ، وهو ضد العلم .
وقوله « أجهل » أي : أفعل فِعل الجهلاء ، أو أشتغل في شيء لا يعنيني ، أو أجهل الحقَّ الواجب علي .
وقوله « أو يُجهل علي » أي : أن يجهل غيري عليَّ بأن يُقابلني مقابلة الجهلاء بالسفاهة والوقاحة والسِّباب ونحو ذلك .
📚فقه الأدعية والأذكار ٣ / ١٠٢ - ١٠٣.
يقول الشيخ د.عبدالرزاق البدر : من المعلوم أن من يخرج من بيته لا بدَّ له في خروجه من مخالطة الناس ومعاشرتهم ، والنَّاصح لنفسه يخاف أن يبتلى بسبب هذه المخالطة والمعاشرة بالعدول عن الطريق القويم والمسلك المستقيم الذي ينبغي أن يكون عليه المسلم ، وذلك قد يكون متعلقًا بالدين بأن يَضِلَّ أو يُضلَّ ، أو متعلقًا بأمر الدنيا بأن يَظلم أو يُظلم ، أو متعلقًا بشأن المخالَطين والمعاشرين بأن يزِل أو يُزل أو يَجهل أو يُجهَل عليه ، فاستعاذ من جميع هذه الأحوال بهذه الألفاظ البليغة والكلمات الوافية الدقيقة .
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج من بيته يقول : « باسم الله ، توكلت على الله ، اللهم إني أعوذ بك أن أظل أو أُظل أو أزل أو أُزل أو أظلِم أو أُظلم أو أجهل أو يُجهل عليَّ »
قوله « اللهم إني أعوذ بك أن أضِلَّ أو أُضلَّ » فيه تعوُّذ بالله من الضلال وهو ضد الهداية ، وسؤاله تبارك وتعالى الإعاذة من الضلال متضمِّن طلب التوفيق للهداية .
وقوله « أن أضلَّ » أي : أن أضلَّ في نفسي بأن أرتكب أمرًا يُفضي بي إلى الضلال ، أو أقترف ذنبًا يجنح بي عن سبيل الهداية .
وقوله « أو أُضلَّ » أي : أن يضلني غيري من شياطين الإنس والجنِّ الذين لا همَّ لهم إلا إضلال الناس وصدُّهم عن سواء السبيل .
وقوله « أو أزِلَّ أو أُزلَّ » من الزلَّة ، وهي العثرة ، وذلك بأن يهوي الإنسان عن طريق الاستقامة ، ومن ذلك قولهم : زلَّت قدم فلان ، أي : وقع من علوٍّ إلى هبوط ، ويُقال : طريق مزلَّة أي : تزلُّ عليه الأقدامُ ولا تثبت ، والمراد هنا الوقوع في الذنب من حيث لا يشعر تشبيهًا بزلة الرِّجل .
وقوله « أزِل » أي : من نفسي ، وقوله : « أُزلَّ » أي : أن يوقعني غيري في الزَّلل .
وقوله « أو أظلِمَ أو أُظلَم » من الظلم ، وهو وضع الشيء في غير موضعه .
وقوله « أو أَظلِم » أي : نفسي بإيقاعِها في الخطأ ، وجرِّها إلى الإثم ، وغيري بأن أعتدي عليه أو أتصرَّف في ملكه بغير حق أو أناله بشيء من الأذى والسوء .
وقوله « أو أُظلَم » أي : أن يظلمني أحد من الناس في نفسي أو مالي أو عِرضي .
وقوله « أو أجهل أو يُجهل عليَّ » من الجهل ، وهو ضد العلم .
وقوله « أجهل » أي : أفعل فِعل الجهلاء ، أو أشتغل في شيء لا يعنيني ، أو أجهل الحقَّ الواجب علي .
وقوله « أو يُجهل علي » أي : أن يجهل غيري عليَّ بأن يُقابلني مقابلة الجهلاء بالسفاهة والوقاحة والسِّباب ونحو ذلك .
📚فقه الأدعية والأذكار ٣ / ١٠٢ - ١٠٣.
بداية استقامة
07 Jan, 20:59
جاء في ترجمة الإمام الماوردي رحمه الله تعالى كما ذكر ذلك ابن خلكان في كتابه: وفيات الأعيان
قال: إن الماوردي لم يظهر شيئاً من تصانيفه في حياته، وإنما جمعها كلها في موضع،
فلما دنت وفاته قال لشخص يثق إليه: إن الكتب التي في المكان الفلاني كلها تصنيفي، وإن عاينت الموت ووقعت في النزع فاجعل يدك في يدي،
فإن قبضت عليها وعصرتها فاعلم أنه لم يقبل مني شيء منها فاعمد إلى الكتب وألقها في نهر دجلة ليلا،
وإن بسطت يدي ولم أقبض على يدك فاعلم أنها قبلت وأني قد ظفرت بما كنت أرجوه من النية الخالصة،
قال ذلك الشخص: فلما قارب الموت وضعت يدي في يده فبسطها ولم يقبض على يدي؛ فعلمت أنها علامة القبول فأظهرت كتبه بعده.
قال: إن الماوردي لم يظهر شيئاً من تصانيفه في حياته، وإنما جمعها كلها في موضع،
فلما دنت وفاته قال لشخص يثق إليه: إن الكتب التي في المكان الفلاني كلها تصنيفي، وإن عاينت الموت ووقعت في النزع فاجعل يدك في يدي،
فإن قبضت عليها وعصرتها فاعلم أنه لم يقبل مني شيء منها فاعمد إلى الكتب وألقها في نهر دجلة ليلا،
وإن بسطت يدي ولم أقبض على يدك فاعلم أنها قبلت وأني قد ظفرت بما كنت أرجوه من النية الخالصة،
قال ذلك الشخص: فلما قارب الموت وضعت يدي في يده فبسطها ولم يقبض على يدي؛ فعلمت أنها علامة القبول فأظهرت كتبه بعده.
بداية استقامة
07 Jan, 11:43
"[11 /1350] هل يجوز إطلاق لقب ""العارف بالله"" علىٰ بعض الصالحين؟ الشيخ صالح الفوزان
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
الشيخ #صالح_الفوزان
انشرها ليعم النفع وتلقى الأجر
تنفيذ #مشروع_كبار_العلماء"
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
الشيخ #صالح_الفوزان
انشرها ليعم النفع وتلقى الأجر
تنفيذ #مشروع_كبار_العلماء"
بداية استقامة
06 Jan, 17:29
الْإِخْلَاصُ ..
أَنْ لَا تَطْلُبَ عَلَى عَمَلِكَ شَاهِدًا غَيْرَ اللَّهِ ، وَلَا مُجَازِيًا سِوَاهُ.
● [ مدارج السالكين | لإبن القيم (٩٢/٢) ]
أَنْ لَا تَطْلُبَ عَلَى عَمَلِكَ شَاهِدًا غَيْرَ اللَّهِ ، وَلَا مُجَازِيًا سِوَاهُ.
● [ مدارج السالكين | لإبن القيم (٩٢/٢) ]
بداية استقامة
05 Jan, 20:57
قال بعض السلف :
قواطع عن الله أربع :
الشيطان ، والنفس ، والدنيا ، والخلق.
فعلاج الشيطان : بالاستعادة منه,
وعلاج النفس : بالقهر,
وعلاج الدنيا : بالزهد،
وعلاج الخلق : بالانقباض والعزلة .
التسهيل لابن الجزي : (٢٤٢/١
قواطع عن الله أربع :
الشيطان ، والنفس ، والدنيا ، والخلق.
فعلاج الشيطان : بالاستعادة منه,
وعلاج النفس : بالقهر,
وعلاج الدنيا : بالزهد،
وعلاج الخلق : بالانقباض والعزلة .
التسهيل لابن الجزي : (٢٤٢/١
بداية استقامة
05 Jan, 13:05
﴿ أَلۡحَقۡنَا بِهِمۡ ذُرِّیَّتَهُمۡ ﴾
قال ابن عباس رضي الله عنهما :
إن كان الآباء أرفع درجة ؛ رفع الله الأبناء إليهم ،
وإن كان الأبناء أرفع درجة ؛ رفع الله الآباء إليهم .
[ تفسير القرطبي
قال ابن عباس رضي الله عنهما :
إن كان الآباء أرفع درجة ؛ رفع الله الأبناء إليهم ،
وإن كان الأبناء أرفع درجة ؛ رفع الله الآباء إليهم .
[ تفسير القرطبي
بداية استقامة
05 Jan, 10:19
*للجمال مراتب* ...
*أقلها جمال الملامح* ،
*وأوسطها جمال الكلام،*
*وأعلاها جمال القلب* ،
*أسعد الله صباحكم*🍃🌹
*أقلها جمال الملامح* ،
*وأوسطها جمال الكلام،*
*وأعلاها جمال القلب* ،
*أسعد الله صباحكم*🍃🌹
بداية استقامة
03 Jan, 12:43
*قال العلاّمة صالح الفوزان حفظه الله*
*ليست العبرة بكثرة العمل ولا بكثرة البكاء وإنما العبرة في الطريق الذي عليه الإنسان*
📚| *(شرح فضل الإسلام صـ ١٣ )*🍃🌹
*ليست العبرة بكثرة العمل ولا بكثرة البكاء وإنما العبرة في الطريق الذي عليه الإنسان*
📚| *(شرح فضل الإسلام صـ ١٣ )*🍃🌹
بداية استقامة
01 Jan, 15:38
قال الإمام العلامة ابن القيم رحمه الله:
" كل حديث في ذكر صيام رجب،
وصلاة بعض الليالي فيه،
فهو كذب مفترى. "
[ انتهى من "المنار المنيف" (ص٩٦) ] .
" كل حديث في ذكر صيام رجب،
وصلاة بعض الليالي فيه،
فهو كذب مفترى. "
[ انتهى من "المنار المنيف" (ص٩٦) ] .
بداية استقامة
31 Dec, 15:32
قال ابن كثير - رحمه الله تعالى :
أول كلمة نطق بها المسيح وهو في المهد
﴿ إني عبد الله ﴾
ولم يقل : ابن الله.
التفسير [٦٧٧/٢] .
#فائدة_تفسيرية
أول كلمة نطق بها المسيح وهو في المهد
﴿ إني عبد الله ﴾
ولم يقل : ابن الله.
التفسير [٦٧٧/٢] .
#فائدة_تفسيرية
بداية استقامة
29 Dec, 11:54
عندما تطبخ المرأة في مطعم أو مؤسسة فهي "طباخة"، أما إذا طبخت لأسرتها فهي "بلا عمل"..
عندما تربي أولاد غيرها في روضة فهي "مربية" ، أما إذا ربت أولادها واعتنت بهم فهي "بلا عمل"..
إذا قامت بتنظيف مكاتب مؤسسة فهي "منظفة"، أما إذا نظفت بيتها فهي "بلا عمل"..
إذا علمت أولاد غيرها فهي معلمة، أما إذا علمت أولادها فهي "بلا عمل"!!
المادية الرأسمالية عجزت عن تقييم عمل المرأة في بيتها، فاعتبرت ذلك كله "لا عمل" و أقنعت المرأة أن تحقيق ذاتها لا يكون إلا إذا كان عملها خارج حدود البيت
عندما تربي أولاد غيرها في روضة فهي "مربية" ، أما إذا ربت أولادها واعتنت بهم فهي "بلا عمل"..
إذا قامت بتنظيف مكاتب مؤسسة فهي "منظفة"، أما إذا نظفت بيتها فهي "بلا عمل"..
إذا علمت أولاد غيرها فهي معلمة، أما إذا علمت أولادها فهي "بلا عمل"!!
المادية الرأسمالية عجزت عن تقييم عمل المرأة في بيتها، فاعتبرت ذلك كله "لا عمل" و أقنعت المرأة أن تحقيق ذاتها لا يكون إلا إذا كان عملها خارج حدود البيت
بداية استقامة
27 Dec, 16:16
💡 وجبات إفطار للرضيع من 6 أشهر :
🥚 صفار البيض مطبوخ مع القليل
من زيت الزيتون
🍳 أو مقلي بزيت الزيتون
◀️ يحتوي صفار البيض على 🔸الكوليسترول
🔹و الاحماض الدهنية
🔸و العديد من الفيتامينات
مطبوخ 🥑 الافوكادو مع 🍏 التفاح
◀️يعد ال 🥑وجبة متكاملة العناصر الغذائية ولذيذة في الوقت نفسه.
◀️أما ال🍏 فهو غني ب الحديد، كما أنه علاج طبيعي لحالات الإسهال.
🫘مطبوخ التمر مع الشوفان 🍚
وأحيانًا أُضيف الموز
◀️ التمر
🔹يدعم نمو وتطور الأطفال
🔸يشبع رغبة الطفل من السكريات.
🔹يعزز نمو العظام والأسنان للأطفال .
🔸يحسن صحة الجهاز الهضمى .
🔹يعالج الإمساك .
🔸بناء العضلات فى جسم الطفل.
◀️الشوفان يحتوي على العناصر المهمة للجسم وغني بالالياف المفيدة للمعدة .. ومضاد للاكسدة ..
📝أم اليمان
https://t.me/mamii2022
🥚 صفار البيض مطبوخ مع القليل
من زيت الزيتون
🍳 أو مقلي بزيت الزيتون
◀️ يحتوي صفار البيض على 🔸الكوليسترول
🔹و الاحماض الدهنية
🔸و العديد من الفيتامينات
مطبوخ 🥑 الافوكادو مع 🍏 التفاح
◀️يعد ال 🥑وجبة متكاملة العناصر الغذائية ولذيذة في الوقت نفسه.
◀️أما ال🍏 فهو غني ب الحديد، كما أنه علاج طبيعي لحالات الإسهال.
🫘مطبوخ التمر مع الشوفان 🍚
وأحيانًا أُضيف الموز
◀️ التمر
🔹يدعم نمو وتطور الأطفال
🔸يشبع رغبة الطفل من السكريات.
🔹يعزز نمو العظام والأسنان للأطفال .
🔸يحسن صحة الجهاز الهضمى .
🔹يعالج الإمساك .
🔸بناء العضلات فى جسم الطفل.
◀️الشوفان يحتوي على العناصر المهمة للجسم وغني بالالياف المفيدة للمعدة .. ومضاد للاكسدة ..
📝أم اليمان
https://t.me/mamii2022
بداية استقامة
27 Dec, 09:02
((وأَهْلُ الْجَنَّةِ ثَلَاثَةٌ ذُو سُلْطَانٍ مُقْسِطٌ مُتَصَدِّقٌ مُوَفَّقٌ، ورَجُلٌ رَحِيمٌ رَقِيقُ الْقَلْبِ لِكُلِّ ذِي قُرْبَى ومُسْلِمٍ، وعَفِيفٌ مُتَعَفِّفٌ ذُو عِيَالٍ.
قال : وأَهْلُ النَّارِ خَمْسَةٌ: الضَّعِيفُ الذي لا زَبْرَ لَهُ، الَّذِينَ هُمْ فِيكُمْ تَبَعًا لا يَبْتَغُونَ أهْلًا ولَا مَالًا، والخائِنُ الذي لا يَخْفَى له طَمَعٌ، وإِنْ دَقَّ إلَّا خَانَهُ، ورجُلٌ لا يُصبحُ ولا يُمْسِي إِلَّا وهو يُخَادِعُكَ عن أهْلِكَ ومالِكَ وذَكَر الْبُخْلَ أو الكَذِبَ والشِّنْظِيرُ الفَحَّاشُ))
صححه الألباني في صحيح الجامع.
-
قال : وأَهْلُ النَّارِ خَمْسَةٌ: الضَّعِيفُ الذي لا زَبْرَ لَهُ، الَّذِينَ هُمْ فِيكُمْ تَبَعًا لا يَبْتَغُونَ أهْلًا ولَا مَالًا، والخائِنُ الذي لا يَخْفَى له طَمَعٌ، وإِنْ دَقَّ إلَّا خَانَهُ، ورجُلٌ لا يُصبحُ ولا يُمْسِي إِلَّا وهو يُخَادِعُكَ عن أهْلِكَ ومالِكَ وذَكَر الْبُخْلَ أو الكَذِبَ والشِّنْظِيرُ الفَحَّاشُ))
صححه الألباني في صحيح الجامع.
-
بداية استقامة
26 Dec, 16:01
ماهي ركعات الكفاية الإلهية ؟
قال عليه الصلاة والسلام، إن الله يقول: " يا ابن آدمَ اكفني أول النهار أربعَ ركعات ، أكْفِكَ بهن آخرَ يومك". صححه الالباني
قال أهل العلم في معناه: المراد أربع ركعات الضحى. وقيل صلاة الفجر وسنتها الراتبة.
" ومن جمعهما حاز الفضل كُله إن شاء الله
قال عليه الصلاة والسلام، إن الله يقول: " يا ابن آدمَ اكفني أول النهار أربعَ ركعات ، أكْفِكَ بهن آخرَ يومك". صححه الالباني
قال أهل العلم في معناه: المراد أربع ركعات الضحى. وقيل صلاة الفجر وسنتها الراتبة.
" ومن جمعهما حاز الفضل كُله إن شاء الله
بداية استقامة
26 Dec, 11:49
● قال وكيع بن الجراح -رحمه الله- :
"ما هُنالِك إلَّا عَفوهُ، ولا نعيش إلَّا في سِتره؛ ولو كُشِف الغِطاء، لكُشف عن أمرٍ عظيم"
● [ سير أعلام النبلاء (٩٢/١٢) ]
"ما هُنالِك إلَّا عَفوهُ، ولا نعيش إلَّا في سِتره؛ ولو كُشِف الغِطاء، لكُشف عن أمرٍ عظيم"
● [ سير أعلام النبلاء (٩٢/١٢) ]
بداية استقامة
26 Dec, 09:42
مفتاح الخشوع في الصلاة | مقطع سيغير من صلاتك | فضيلة الشيخ صلاح غانم
https://t.me/bedaya_esteqama
https://t.me/bedaya_esteqama
بداية استقامة
26 Dec, 06:12
تفريغ مقطع *إن من أسباب الفلاح الخشوع في الصلاة*
#فوائد_ودرر فضيلة الشيخ #صلاح_غانم #رحمه_الله_وولديه.
فإن من أعظم أسباب الفلاح الخشوع في الصلاة وهذا أمر لا يفطن إليه كثير من المسلمين، بل جل المسلمين يريدها صلاة خفيفة ، يريدها صلاة سريعة ، وهذا هو طريق الخذلان والبوار،
والله رب العالمين قال في كتابه: «قد أفلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون» والفرق بين الصلاة الخاشعة والصلاة التي لا خشوع فيها خمس دقائق
➖خمس دقائق سبيلك إلى الفلاح،
➖خمس دقائق عنوان إيمانك
تركع فتطمئن راكعا وتذكر الله رب العالمين بأسمائه وصفاته سبوحٌ قدوس رب الملائكة والروح، سبحانك لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك لك الملك ولك الحمد وأنت على كل شيء قدير،
«هذا موضع الثناء على الله رب العالمين»
إذا أراد أحدٌ أن يثني عليك أتمل من ثنائه لا تمل من ثنائه، والله رب العالمين لا يمل من ثنائك عليه ،
فلماذا لا ترضي ربك تبارك وتعالى بإطالة الثناء عليه في موضع الثناء؟؟!!
في موضع الركوع والخضوع والإذعان والانقياد لله رب العالمين!!
وعند السجود في موضع الدعاء!!
وما من أحدٍ إلا وله حاجة وكان نبينا صلى الله عليه وسلم إذا سجد سجد طويلا حتى إن أمنا عائشة رضي الله عنها كانت تظنه في بعض أحيانه قد فارق الحياة لإطالة سجوده.
➖إننا بمبعده عن سبيل فلاحنا هذا هو أقصر طريق جرب ذلك ⬇️
قم في ساعة خلوه وقف اطمئن واقفا واقرأ ما تيسر لك من كتاب ربك تبارك وتعالى واستحضر ما تقرأه على قلبك وعقلك ونفسك وخاطرك ثم اركع واجتهد في الثناء على الله حال ركوعك ثم قم و أحمد الله رب العالمين حمدا طويلا بمجامع أدعية الحمد و اسجد و اعرض حاجاتك على الله تبارك وتعالى جرب ذلك
والـــلــــه إنـــــهـا للذة لا تعادلها في الحياة لذة،
ولكننا فقراء........
ولكننا بخلاء.......
نبخل على أنفسنا وصلاة الفريضة من أحب الصلوات إلى الله رب العالمين،
لا أقول لك أطل في فريضتك،
ولكن أخشع في فريضتك،
لا تجعل صلاة الفريضة هكذا
بلا حضور قلب
ولا استحضار عقل
ولا خشوع نفس
وإنـــــــــمـــــــا اجــــــــتــــهــــــد
والفرق بين الصلاة الخاشعة والصلاة التي لا خشوع فيها خمس دقائق
أيضيرك أن تعطي لربك تبارك وتعالى من وقتك في فريضتك خمس دقائق؟؟!!
وفي نافلتك دقيقتين!!
« والــلــه لــو أخــذنـــا بذلك لتـغيــر وجـه الحـيـاة مــن حـولـنـا»
الـفـــلاح كـــلــه فــي خـشــوعـنـا فـي صــلاتـنـا
💎فأنا أوصي نفسي وأوصي إخواني وأوصي المسلمين في بقاع الأرض جميعا
➖أن يتقوا الله رب العالمين
➖وأن يأخذوا بأعظم أسباب فلاحهم بل بأول أسباب فلاحهم
« قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ. الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاَتِهِمْ خَاشِعُونَ »
جعل الله رب العالمين الخشوع في الصلاة أول أسباب الفلاح
«فاخـشـع عـبـدالـلـه فـي صـلاتـك فـإنـه عـنـوان فـلاحـك ومـيـزان إيـمـانـك»
على قدر إيمانك يكون خشوعك،
وعلى قدر خشوعك يكون فلاحك،
فاللهم اجعلنا في صلاتنا خاشعين واجعلنا فيها عليك مقبلين واجعلنا فيها عن الدنيا معرضين واستحضر قلوبنا بين يديك يا رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم
~~
فضيلة الشيخ« أبو عبد الله صلاح بن محمد غانم» رحمه الله وولديه وأسكنهم الفردوس الأعلى من الجنة.
رابط سماع المقطع
https://youtu.be/QXrk3tKgrio
#فوائد_ودرر فضيلة الشيخ #صلاح_غانم #رحمه_الله_وولديه.
فإن من أعظم أسباب الفلاح الخشوع في الصلاة وهذا أمر لا يفطن إليه كثير من المسلمين، بل جل المسلمين يريدها صلاة خفيفة ، يريدها صلاة سريعة ، وهذا هو طريق الخذلان والبوار،
والله رب العالمين قال في كتابه: «قد أفلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون» والفرق بين الصلاة الخاشعة والصلاة التي لا خشوع فيها خمس دقائق
➖خمس دقائق سبيلك إلى الفلاح،
➖خمس دقائق عنوان إيمانك
تركع فتطمئن راكعا وتذكر الله رب العالمين بأسمائه وصفاته سبوحٌ قدوس رب الملائكة والروح، سبحانك لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك لك الملك ولك الحمد وأنت على كل شيء قدير،
«هذا موضع الثناء على الله رب العالمين»
إذا أراد أحدٌ أن يثني عليك أتمل من ثنائه لا تمل من ثنائه، والله رب العالمين لا يمل من ثنائك عليه ،
فلماذا لا ترضي ربك تبارك وتعالى بإطالة الثناء عليه في موضع الثناء؟؟!!
في موضع الركوع والخضوع والإذعان والانقياد لله رب العالمين!!
وعند السجود في موضع الدعاء!!
وما من أحدٍ إلا وله حاجة وكان نبينا صلى الله عليه وسلم إذا سجد سجد طويلا حتى إن أمنا عائشة رضي الله عنها كانت تظنه في بعض أحيانه قد فارق الحياة لإطالة سجوده.
➖إننا بمبعده عن سبيل فلاحنا هذا هو أقصر طريق جرب ذلك ⬇️
قم في ساعة خلوه وقف اطمئن واقفا واقرأ ما تيسر لك من كتاب ربك تبارك وتعالى واستحضر ما تقرأه على قلبك وعقلك ونفسك وخاطرك ثم اركع واجتهد في الثناء على الله حال ركوعك ثم قم و أحمد الله رب العالمين حمدا طويلا بمجامع أدعية الحمد و اسجد و اعرض حاجاتك على الله تبارك وتعالى جرب ذلك
والـــلــــه إنـــــهـا للذة لا تعادلها في الحياة لذة،
ولكننا فقراء........
ولكننا بخلاء.......
نبخل على أنفسنا وصلاة الفريضة من أحب الصلوات إلى الله رب العالمين،
لا أقول لك أطل في فريضتك،
ولكن أخشع في فريضتك،
لا تجعل صلاة الفريضة هكذا
بلا حضور قلب
ولا استحضار عقل
ولا خشوع نفس
وإنـــــــــمـــــــا اجــــــــتــــهــــــد
والفرق بين الصلاة الخاشعة والصلاة التي لا خشوع فيها خمس دقائق
أيضيرك أن تعطي لربك تبارك وتعالى من وقتك في فريضتك خمس دقائق؟؟!!
وفي نافلتك دقيقتين!!
« والــلــه لــو أخــذنـــا بذلك لتـغيــر وجـه الحـيـاة مــن حـولـنـا»
الـفـــلاح كـــلــه فــي خـشــوعـنـا فـي صــلاتـنـا
💎فأنا أوصي نفسي وأوصي إخواني وأوصي المسلمين في بقاع الأرض جميعا
➖أن يتقوا الله رب العالمين
➖وأن يأخذوا بأعظم أسباب فلاحهم بل بأول أسباب فلاحهم
« قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ. الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاَتِهِمْ خَاشِعُونَ »
جعل الله رب العالمين الخشوع في الصلاة أول أسباب الفلاح
«فاخـشـع عـبـدالـلـه فـي صـلاتـك فـإنـه عـنـوان فـلاحـك ومـيـزان إيـمـانـك»
على قدر إيمانك يكون خشوعك،
وعلى قدر خشوعك يكون فلاحك،
فاللهم اجعلنا في صلاتنا خاشعين واجعلنا فيها عليك مقبلين واجعلنا فيها عن الدنيا معرضين واستحضر قلوبنا بين يديك يا رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم
رابط سماع المقطع
https://youtu.be/QXrk3tKgrio
بداية استقامة
22 Dec, 20:49
قال تعالى : ﴿ وَٱلَّذِینَ لَا یَشۡهَدُونَ ٱلزُّورَ ﴾
قال ابن عباس والضحاك :
" الزور عيد المشركين "
[ أحكام أهل الذمة 1244/3 ]
قال ابن عباس والضحاك :
" الزور عيد المشركين "
[ أحكام أهل الذمة 1244/3 ]
بداية استقامة
21 Dec, 12:47
📘قال أَبُو زَكَرِيَّا مُحيِى الدِّينِ يَحيَى بنُ شَرَفٍ النَّوَوَيُّ:
-باب التوبة
قَالَ العلماءُ: التَّوْبَةُ وَاجبَةٌ مِنْ كُلِّ ذَنْب، فإنْ كَانتِ المَعْصِيَةُ بَيْنَ العَبْدِ وبَيْنَ اللهِ تَعَالَى لَا تَتَعلَّقُ بحقّ آدَمِيٍّ، فَلَهَا ثَلاثَةُ شُرُوط:
أحَدُها: أنْ يُقلِعَ عَنِ المَعصِيَةِ.
والثَّانِي: أَنْ يَنْدَمَ عَلَى فِعْلِهَا.
والثَّالثُ: أنْ يَعْزِمَ أَنْ لا يعُودَ إِلَيْهَا أَبَدًا .
فَإِنْ فُقِدَ أَحَدُ الثَّلاثَةِ لَمْ تَصِحَّ تَوبَتُهُ.
وإنْ كَانَتِ المَعْصِيةُ تَتَعَلقُ بآدَمِيٍّ فَشُرُوطُهَا أرْبَعَةٌ: هذِهِ الثَّلاثَة.
وأنْ يَبْرَأ مِنْ حَقّ صَاحِبِها، فَإِنْ كَانَتْ مالًا أَوْ نَحْوَهُ رَدَّهُ إِلَيْه.
وإنْ كَانَت حَدَّ قَذْفٍ ونَحْوَهُ مَكَّنَهُ مِنْهُ أَوْ طَلَبَ عَفْوَهُ.
وإنْ كَانْت غِيبَةً استَحَلَّهُ مِنْهَا.
ويجِبُ أنْ يَتُوبَ مِنْ جميعِ الذُّنُوبِ، فَإِنْ تَابَ مِنْ بَعْضِها صَحَّتْ تَوْبَتُهُ عِنْدَ أهْلِ الحَقِّ مِنْ ذلِكَ الذَّنْبِ، وبَقِيَ عَلَيهِ البَاقي .
وَقَدْ تَظَاهَرَتْ دَلائِلُ الكتَابِ، والسُّنَّةِ، وإجْمَاعِ الأُمَّةِ عَلَى وُجوبِ التَّوبةِ:
قَالَ الله تَعَالَى: ﴿وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ [النور: 31] ،
وَقالَ تَعَالَى: ﴿اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ﴾ [هود: 3] ( )، وَقالَ تَعَالَى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا﴾ [التحريم: 8] .
-وعَنْ أبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قالَ: سمِعتُ رَسُولَ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم يَقُولُ: «واللَّه إِنِّي لأَسْتَغْفرُ الله، وَأَتُوبُ إِليْه في اليَوْمِ، أَكثر مِنْ سَبْعِين مرَّةً»رواه البخاري.
-وعن الأَغَرِّ بْن يَسار المُزنِيِّ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم: «يَا أَيُّها النَّاس تُوبُوا إِلى اللَّهِ واسْتغْفرُوهُ، فإِني أَتوبُ في اليَوْمِ مائة مَرَّة» رواه مسلم .
●✺┈┈┈●رياض الصالحين
-باب التوبة
قَالَ العلماءُ: التَّوْبَةُ وَاجبَةٌ مِنْ كُلِّ ذَنْب، فإنْ كَانتِ المَعْصِيَةُ بَيْنَ العَبْدِ وبَيْنَ اللهِ تَعَالَى لَا تَتَعلَّقُ بحقّ آدَمِيٍّ، فَلَهَا ثَلاثَةُ شُرُوط:
أحَدُها: أنْ يُقلِعَ عَنِ المَعصِيَةِ.
والثَّانِي: أَنْ يَنْدَمَ عَلَى فِعْلِهَا.
والثَّالثُ: أنْ يَعْزِمَ أَنْ لا يعُودَ إِلَيْهَا أَبَدًا .
فَإِنْ فُقِدَ أَحَدُ الثَّلاثَةِ لَمْ تَصِحَّ تَوبَتُهُ.
وإنْ كَانَتِ المَعْصِيةُ تَتَعَلقُ بآدَمِيٍّ فَشُرُوطُهَا أرْبَعَةٌ: هذِهِ الثَّلاثَة.
وأنْ يَبْرَأ مِنْ حَقّ صَاحِبِها، فَإِنْ كَانَتْ مالًا أَوْ نَحْوَهُ رَدَّهُ إِلَيْه.
وإنْ كَانَت حَدَّ قَذْفٍ ونَحْوَهُ مَكَّنَهُ مِنْهُ أَوْ طَلَبَ عَفْوَهُ.
وإنْ كَانْت غِيبَةً استَحَلَّهُ مِنْهَا.
ويجِبُ أنْ يَتُوبَ مِنْ جميعِ الذُّنُوبِ، فَإِنْ تَابَ مِنْ بَعْضِها صَحَّتْ تَوْبَتُهُ عِنْدَ أهْلِ الحَقِّ مِنْ ذلِكَ الذَّنْبِ، وبَقِيَ عَلَيهِ البَاقي .
وَقَدْ تَظَاهَرَتْ دَلائِلُ الكتَابِ، والسُّنَّةِ، وإجْمَاعِ الأُمَّةِ عَلَى وُجوبِ التَّوبةِ:
قَالَ الله تَعَالَى: ﴿وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ [النور: 31] ،
وَقالَ تَعَالَى: ﴿اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ﴾ [هود: 3] ( )، وَقالَ تَعَالَى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا﴾ [التحريم: 8] .
-وعَنْ أبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قالَ: سمِعتُ رَسُولَ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم يَقُولُ: «واللَّه إِنِّي لأَسْتَغْفرُ الله، وَأَتُوبُ إِليْه في اليَوْمِ، أَكثر مِنْ سَبْعِين مرَّةً»رواه البخاري.
-وعن الأَغَرِّ بْن يَسار المُزنِيِّ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم: «يَا أَيُّها النَّاس تُوبُوا إِلى اللَّهِ واسْتغْفرُوهُ، فإِني أَتوبُ في اليَوْمِ مائة مَرَّة» رواه مسلم .
●✺┈┈┈●رياض الصالحين
بداية استقامة
19 Dec, 20:15
" هذه الدُّنيا عجِيبة !
تَسعد في أول يومك ، و تضِيقُ آخِر المساء
تَختنِقُ في الليل ، و تَطمئِن في الصباح
لا ثبات فيها على حال و لا قرار فيها على أمر !
قال ابن القيِّم - رحمه الله - :
" و مِن رحمتِه عزَّوجل أن نغّص عليهِم الدنيا و كدرِها ، لِئلا يسكنُوا إليها و لا يَطمئنوا إليها و يرغبوا في النَّعِيم المُقيم في دارِه ! " .
تَسعد في أول يومك ، و تضِيقُ آخِر المساء
تَختنِقُ في الليل ، و تَطمئِن في الصباح
لا ثبات فيها على حال و لا قرار فيها على أمر !
قال ابن القيِّم - رحمه الله - :
" و مِن رحمتِه عزَّوجل أن نغّص عليهِم الدنيا و كدرِها ، لِئلا يسكنُوا إليها و لا يَطمئنوا إليها و يرغبوا في النَّعِيم المُقيم في دارِه ! " .
بداية استقامة
12 Dec, 11:40
كُلُّ الملاجىءِ دونَ الَّلهِ كاذبةٌ،
بالَّلهِ لا بالنَّاس تُقضَى الحوائجُ .
بالَّلهِ لا بالنَّاس تُقضَى الحوائجُ .
بداية استقامة
11 Dec, 05:54
الموفق من وفقه الله لقولهن يوميـا 🌸🫧.
📌#في الحديث عنهﷺ
خمس_تهليلات_من_مات_عليها_لم_تمسه_النار،
وفي كل مرة يقول اللهﷻ صدق عبدي
🎙الشيخ #عبدالرزاق_البدر -حفظه الله-
🌸🫧ـ لاإله إلا الله والله أكبر 🌸🫧
🫧💎ـ لاإله إلا الله وحده🫧💎
🫧 🌸ـ لاإله إلا الله لاشريك له🌸🫧
🌸💎ـ لاإله إلا الله له الملك وله الحمد💎🌸
🌸🫧ـ لاإله إلا الله ولاحول ولاقوة إلابالله🌸🫧
📌#في الحديث عنهﷺ
خمس_تهليلات_من_مات_عليها_لم_تمسه_النار،
وفي كل مرة يقول اللهﷻ صدق عبدي
🎙الشيخ #عبدالرزاق_البدر -حفظه الله-
🌸🫧ـ لاإله إلا الله والله أكبر 🌸🫧
🫧💎ـ لاإله إلا الله وحده🫧💎
🫧 🌸ـ لاإله إلا الله لاشريك له🌸🫧
🌸💎ـ لاإله إلا الله له الملك وله الحمد💎🌸
🌸🫧ـ لاإله إلا الله ولاحول ولاقوة إلابالله🌸🫧
بداية استقامة
11 Dec, 05:53
عن نافع مولى ابن عمر قال :
كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقْرَأُ فِي صَلَاتِهِ فَيَمُرُّ بِالآيَةِ فِيهَا ذِكْرُ الجَنَّةِ فَيَقِفُ وَيَسْألُ اللهَ الجَنَّةَ وَيَدْعُو وَيَبْكِي وَيَمُرُّ بِالآيَةِ فِيهَا ذِكْرُ النَّارِ فَيَقِفُ فَيَدْعُو وَيَسْتَجِيرُ بِاللهِ عَزَّ وَجَلَّ.
[الزهد للإمام أحمد].
كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقْرَأُ فِي صَلَاتِهِ فَيَمُرُّ بِالآيَةِ فِيهَا ذِكْرُ الجَنَّةِ فَيَقِفُ وَيَسْألُ اللهَ الجَنَّةَ وَيَدْعُو وَيَبْكِي وَيَمُرُّ بِالآيَةِ فِيهَا ذِكْرُ النَّارِ فَيَقِفُ فَيَدْعُو وَيَسْتَجِيرُ بِاللهِ عَزَّ وَجَلَّ.
[الزهد للإمام أحمد].
بداية استقامة
09 Dec, 16:47
ﺣﻜﻢ ﻟﺒﺲ ﺍﻟﻤﻌﻄﻒ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﺠﻠﺒـــاﺏ ﺧﺼﻮﺻﺎ ﻣﻊ الجو البارد ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻻﻳﺎﻡ ﻭﻫﻞ ﻳﺨﻞ بمواﺻﻔﺎﺕ ﺍﻟﺤﺠﺎﺏ ﺍﻟﺸﺮعي؟؟
ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ، ﻭﺍﻟﺼّﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴّﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ، ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ
ﻭﻣﻦ ﻭﺍﻻﻩ، ﺃﻣّﺎ ﺑﻌﺪ :
ﻭﻋﻠﻴﻜﻢ ﺍﻟﺴّﻼﻡ ﻭﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺑﺮﻛﺎﺗﻪ .
ﻓﻠُﺒﺲ ﺍﻟﻤﻌﻄﻒ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻠﺒﺎﺏ ﻓﻴﻪ ﻣﻔﺴﺪﺗﺎﻥ :
-1 ﺃﻥّ ﺍﻟﻤﻌﻄﻒ ﺯﻳﻨﺔٌ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ، ﻓﻴﻜﻮﻥ ﺣﻜﻤﻪ ﺣﻜﻢَ ﺍﻟﺜّﻴﺎﺏ
ﺍﻟﻈّﺎﻫﺮﺓ، ﻭﻗﺪ ﺃﻣﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﺎﻟﺠﻠﺒﺎﺏ ﻟﺴﺘﺮ ﻣﺎ ﻇﻬﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺰّﻳﻨﺔ،
ﻓﻘﺎﻝ (ﻭَﻟَﺎ ﻳُﺒْﺪِﻳﻦَ ﺯِﻳﻨَﺘَﻬُﻦَّ ﺇِﻟَّﺎ ﻣَﺎ ﻇَﻬَﺮَ ﻣِﻨْﻬَﺎ ) ، ﻓﻜﻴﻒ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﺎ ﻋﻠﻰﺍﻟﺠﻠﺒﺎﺏ ﺯﻳﻨﺔً ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ ؟
-2 ﺃﻥّ ﺃﻫﻢّ ﺷﺮﻭﻁ ﺍﻟﺠﻠﺒﺎﺏ : ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻀﻔﺎﺿﺎً، ﻓﻠُﺒﺲ ﺍﻟﻤﻌﻄﻒ
ﻳﺰﻳﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸّﺮﻁ، ﻭﻳﺼﺒﺢ ﻟﺒﺎﺱ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺿﻴّﻘﺎً .
ﻓﺎﻟﺤﻞّ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟّﺘﻲ ﺗُﻀﻄﺮّ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﺃﻥ ﺗﺮﺗﺪﻱ ﺍﻟﻠّﺒﺎﺱ
ﺍﻟﻤُﺪﻓﺊَ ﺗﺤﺖ ﺟﻠﺒﺎﺑﻬﺎ، ﻭﺗﺘّﻘﻲ ﺍﻷﻣﻄﺎﺭ ﺑﺎﻟﻤِﻈﻠّﺔ.
ﻭﺍلله ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺃﻋﻠﻢ .
====================
ﻟﻠﺸﻴﺦ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﻓﻮﺯﺍﻥ ﺍﻟﻔﻮﺯﺍﻥ ﺣﻔﻈﻪ ﺍلله
ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ، ﻭﺍﻟﺼّﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴّﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ، ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ
ﻭﻣﻦ ﻭﺍﻻﻩ، ﺃﻣّﺎ ﺑﻌﺪ :
ﻭﻋﻠﻴﻜﻢ ﺍﻟﺴّﻼﻡ ﻭﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺑﺮﻛﺎﺗﻪ .
ﻓﻠُﺒﺲ ﺍﻟﻤﻌﻄﻒ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻠﺒﺎﺏ ﻓﻴﻪ ﻣﻔﺴﺪﺗﺎﻥ :
-1 ﺃﻥّ ﺍﻟﻤﻌﻄﻒ ﺯﻳﻨﺔٌ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ، ﻓﻴﻜﻮﻥ ﺣﻜﻤﻪ ﺣﻜﻢَ ﺍﻟﺜّﻴﺎﺏ
ﺍﻟﻈّﺎﻫﺮﺓ، ﻭﻗﺪ ﺃﻣﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﺎﻟﺠﻠﺒﺎﺏ ﻟﺴﺘﺮ ﻣﺎ ﻇﻬﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺰّﻳﻨﺔ،
ﻓﻘﺎﻝ (ﻭَﻟَﺎ ﻳُﺒْﺪِﻳﻦَ ﺯِﻳﻨَﺘَﻬُﻦَّ ﺇِﻟَّﺎ ﻣَﺎ ﻇَﻬَﺮَ ﻣِﻨْﻬَﺎ ) ، ﻓﻜﻴﻒ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﺎ ﻋﻠﻰﺍﻟﺠﻠﺒﺎﺏ ﺯﻳﻨﺔً ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ ؟
-2 ﺃﻥّ ﺃﻫﻢّ ﺷﺮﻭﻁ ﺍﻟﺠﻠﺒﺎﺏ : ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻀﻔﺎﺿﺎً، ﻓﻠُﺒﺲ ﺍﻟﻤﻌﻄﻒ
ﻳﺰﻳﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸّﺮﻁ، ﻭﻳﺼﺒﺢ ﻟﺒﺎﺱ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺿﻴّﻘﺎً .
ﻓﺎﻟﺤﻞّ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟّﺘﻲ ﺗُﻀﻄﺮّ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﺃﻥ ﺗﺮﺗﺪﻱ ﺍﻟﻠّﺒﺎﺱ
ﺍﻟﻤُﺪﻓﺊَ ﺗﺤﺖ ﺟﻠﺒﺎﺑﻬﺎ، ﻭﺗﺘّﻘﻲ ﺍﻷﻣﻄﺎﺭ ﺑﺎﻟﻤِﻈﻠّﺔ.
ﻭﺍلله ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺃﻋﻠﻢ .
====================
ﻟﻠﺸﻴﺦ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﻓﻮﺯﺍﻥ ﺍﻟﻔﻮﺯﺍﻥ ﺣﻔﻈﻪ ﺍلله
بداية استقامة
06 Dec, 11:57
خمسة أمور تُعين المرء على إصلاح قلبه
للشيخ #عبدالرزاق_البدر حفظه الله ورعاه
للشيخ #عبدالرزاق_البدر حفظه الله ورعاه
بداية استقامة
05 Dec, 14:24
من الأدب الردّ على كل جُزء من الرسائل، وليس الرد على آخر رسالة أو الجزء الذي يهمّك.
من يكتب لك عشرة مواضيع فهو ينتظر عشرة إجابات، ومن ينسكب لك كاملًا إحتوِيه كاملًا، إذا كنت لا تمتلك ردًا أعلمه بذلك أيضًا، لكن لا تختار طريق التجاهل.. أبدًا. 🪴
من يكتب لك عشرة مواضيع فهو ينتظر عشرة إجابات، ومن ينسكب لك كاملًا إحتوِيه كاملًا، إذا كنت لا تمتلك ردًا أعلمه بذلك أيضًا، لكن لا تختار طريق التجاهل.. أبدًا. 🪴
بداية استقامة
03 Dec, 15:24
● قال الشيخ #ابن_عثيمين رحمه الله :
كثرة الحلف بالله يدل على أنه ليس في قلب الحالف من تعظيم الله ما يقتضي هيبة الحلف بالله، وتعظيم الله تعالى من تمام التوحيد .
● [ القول المفيد (٢١٩/٣) ]
كثرة الحلف بالله يدل على أنه ليس في قلب الحالف من تعظيم الله ما يقتضي هيبة الحلف بالله، وتعظيم الله تعالى من تمام التوحيد .
● [ القول المفيد (٢١٩/٣) ]
بداية استقامة
30 Nov, 11:25
فائدة لطيفة
"مما يُبهج الصغير استملاح ثوبه ،
بأن يُقال : ثوبك جميل !
أو لونه حسن ! "
«لا تحقرنَّ من المعروف شيئا»
الشيخ #عبدالرزاق_البدر حفظه الله
📗 مُقتٌبس من كتاب أحاديث الأخلاق( ٢٩٨).
"مما يُبهج الصغير استملاح ثوبه ،
بأن يُقال : ثوبك جميل !
أو لونه حسن ! "
«لا تحقرنَّ من المعروف شيئا»
الشيخ #عبدالرزاق_البدر حفظه الله
📗 مُقتٌبس من كتاب أحاديث الأخلاق( ٢٩٨).
بداية استقامة
28 Nov, 06:22
عن ابن عباس رضي الله عنهما ،
أنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يَدْعُو :
"رَبِّ أعِنِّي وَلَا تُعِنْ عَلَيَّ ، وَانْصُرْنِي وَلَا تَنْصُرْ عَلَيَّ ، وَامْكُرْ لِي وَلَا تَمْكُرْ عَلَيَّ ، وَاهْدِنِي وَيَسِّرِ الهُدَى إلَيَّ ، وَانْصُرْنِي عَلَى مَنْ بَغَى عَلَيَّ .. رَبِّ اجْعَلْنِي لَكَ شَكَّارًا ، لَكَ ذَكَّارًا ، لَكَ رَهَّابًا ، لَكَ مِطْوَاعًا ، إلَيْكَ مُخْبِتًا ، لَكَ أوَّاهًا مُنِيبًا .. رَبِّ تَقَبَّلْ تَوْبَتِي ، وَاغْسِلْ حَوْبَتِي ، وَأجِبْ دَعْوَتِي ، وَثَبِّتْ حُجَّتِي ، وَاهْدِ قَلْبِي ، وَسَدِّدْ لِسَانِي ، وَاسْلُلْ سَخِيمَةَ قَلْبِي".
[مسند الإمام أحمد].
أنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يَدْعُو :
"رَبِّ أعِنِّي وَلَا تُعِنْ عَلَيَّ ، وَانْصُرْنِي وَلَا تَنْصُرْ عَلَيَّ ، وَامْكُرْ لِي وَلَا تَمْكُرْ عَلَيَّ ، وَاهْدِنِي وَيَسِّرِ الهُدَى إلَيَّ ، وَانْصُرْنِي عَلَى مَنْ بَغَى عَلَيَّ .. رَبِّ اجْعَلْنِي لَكَ شَكَّارًا ، لَكَ ذَكَّارًا ، لَكَ رَهَّابًا ، لَكَ مِطْوَاعًا ، إلَيْكَ مُخْبِتًا ، لَكَ أوَّاهًا مُنِيبًا .. رَبِّ تَقَبَّلْ تَوْبَتِي ، وَاغْسِلْ حَوْبَتِي ، وَأجِبْ دَعْوَتِي ، وَثَبِّتْ حُجَّتِي ، وَاهْدِ قَلْبِي ، وَسَدِّدْ لِسَانِي ، وَاسْلُلْ سَخِيمَةَ قَلْبِي".
[مسند الإمام أحمد].
بداية استقامة
27 Nov, 00:25
● قال الشيخ #ابن_عثيمين رحمه الله:
إذا أصبت بالنعمة لا تأخذها على أنها نعمة فتمرح وتفرح،
هي نعمة لا شك، لكن اعلم أنك مُمتحن بها،
هل تُؤدي شكرها أو لا تُؤدي ..
● [ تفسير جزء عم (ص128) ]
إذا أصبت بالنعمة لا تأخذها على أنها نعمة فتمرح وتفرح،
هي نعمة لا شك، لكن اعلم أنك مُمتحن بها،
هل تُؤدي شكرها أو لا تُؤدي ..
● [ تفسير جزء عم (ص128) ]
بداية استقامة
20 Nov, 21:00
≥ تــنـبـيه.. ⚠️
ما يحدث في موسم الرياض من فجور ومجون ومعاصي منكر لا نرضاه، ونبرأ إلى الله منه، ولكن المعصية في الرياض هي نفسها المعصية في غيرها من الأمصار والأقاليم، خلا مكة وطيبة، فإن المعصية فيهما أعظم بعظم قدرهما وحرمتهما.
فينبغي على المسلم أن ينكر المنكر ليس لأن بلدا أقامته، بل لأنه منكر لا يرضاه الله، وأما أن تتشفى في بلد وقع فيها المنكر، وتغتبط لذلك فقط لأنك تبغض حكامها وعلماءها فهذا هو النفاق بعينه، وأعظم نفاقا من هذا أن تنكر المنكر في هذه البلد ولا تنكره في بلد أخرى والله المستعان.
#منصة_وعي
ما يحدث في موسم الرياض من فجور ومجون ومعاصي منكر لا نرضاه، ونبرأ إلى الله منه، ولكن المعصية في الرياض هي نفسها المعصية في غيرها من الأمصار والأقاليم، خلا مكة وطيبة، فإن المعصية فيهما أعظم بعظم قدرهما وحرمتهما.
فينبغي على المسلم أن ينكر المنكر ليس لأن بلدا أقامته، بل لأنه منكر لا يرضاه الله، وأما أن تتشفى في بلد وقع فيها المنكر، وتغتبط لذلك فقط لأنك تبغض حكامها وعلماءها فهذا هو النفاق بعينه، وأعظم نفاقا من هذا أن تنكر المنكر في هذه البلد ولا تنكره في بلد أخرى والله المستعان.
#منصة_وعي
بداية استقامة
17 Nov, 18:26
*رموز تخالف العقيدة الإسلامية*
👺. إنه مخلوق خارق للطبيعة يدعى تينغو. يعني الكلب السماوي.
🧔♀ امراة ذات لحية كثيفه تدل على التحول الجنسي
🦄 وحيد القرن الاسطورى... موجود في الديانات القديمة
🙈🙉🙊 تتوافق هذه التعبيرات الثلاثة مع العبارة اليابانية "القردة الحكيمة الثلاثة ": لا أرى شرًا لا أسمع شرًا لا أتكلم شرًا."
🫃🏻رجل متحول جنسيا
🏳⚧ رمز المتحولين جنسياً
🏳️🌈 رمز الشواذ
⚜️ يستخدم على نطاق واسع في الديانات الأوروبية
⚱️لحفظ رفات الموتى
🕍 رمز المعبد اليهودى
⛪ رمز الكنيسة
⛩️ يرمز الضريح في اليابان
🔱 سلاح إله البحر
🕌 رمز المعبد الهندوسية
🛕رمز المعبد الهندوسي
🏮الفنوس اليابانى يستخدم فى البار اليابانى فى راس السنة
🪔يمثل الأضاءة والصلاة عند الهندوس
🎄 (شجرة عيد الميلاد)
🎋 شجرة الامنيات... يتم كتابة الأمنية وتعليقها بالشجرة لتتحقق
🍾🍸🍻🥂
رموز تعبر عن الخمر
🐷🐽رأس خنزير وأنف خنزير
🙏 يرمز إلى الصلاة أو البركة أو الدعاء أو الشكر عند البوذيين
اما أهل الإسلام 🤲
🧿🪬 خرزة زرقاء لمنع الحسد والعين
💘 السهم هو سهم كيوبيد معبود الحب
🎐هذا هو جرس رياح الياباني
يعتقد الناس أن دقات الرياح تجلب الحظ السعيد في آسيا
🏺 لحفظ النبيذ والماء
🧧يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالعام الصيني الجديد وعيد الربيع
♠️ اسمها ورقة البستوني يستخدمها في أوراق اللعب و بتمثل أثينا، الإلهة المسؤولة عن الحكمة والحرب العادلة في الأساطير اليونانية
⚧ رمز المتحولين جنسياً
☸ يسمى عجلة دارما. إنه رمز تمثيلي للبوذية
✝️ رمز صليب لتينى
🕎 الشمعدان يستخدم اليهود الاضواء لذكرى
مفال مكابى اليهودية
☯️ رمز دينى عند الصين
☦️ رمز صليب ارثوزوكس
🛐رمز مكان العبادة المسيحية
🕉️ شعار الهندوسية
✡️🔯 شعار اليهودية
♈♉♊♋♌♏♍♎♐♑♒♓⛎رموز للابراج الفلكية
👺. إنه مخلوق خارق للطبيعة يدعى تينغو. يعني الكلب السماوي.
🧔♀ امراة ذات لحية كثيفه تدل على التحول الجنسي
🦄 وحيد القرن الاسطورى... موجود في الديانات القديمة
🙈🙉🙊 تتوافق هذه التعبيرات الثلاثة مع العبارة اليابانية "القردة الحكيمة الثلاثة ": لا أرى شرًا لا أسمع شرًا لا أتكلم شرًا."
🫃🏻رجل متحول جنسيا
🏳⚧ رمز المتحولين جنسياً
🏳️🌈 رمز الشواذ
⚜️ يستخدم على نطاق واسع في الديانات الأوروبية
⚱️لحفظ رفات الموتى
🕍 رمز المعبد اليهودى
⛪ رمز الكنيسة
⛩️ يرمز الضريح في اليابان
🔱 سلاح إله البحر
🕌 رمز المعبد الهندوسية
🛕رمز المعبد الهندوسي
🏮الفنوس اليابانى يستخدم فى البار اليابانى فى راس السنة
🪔يمثل الأضاءة والصلاة عند الهندوس
🎄 (شجرة عيد الميلاد)
🎋 شجرة الامنيات... يتم كتابة الأمنية وتعليقها بالشجرة لتتحقق
🍾🍸🍻🥂
رموز تعبر عن الخمر
🐷🐽رأس خنزير وأنف خنزير
🙏 يرمز إلى الصلاة أو البركة أو الدعاء أو الشكر عند البوذيين
اما أهل الإسلام 🤲
🧿🪬 خرزة زرقاء لمنع الحسد والعين
💘 السهم هو سهم كيوبيد معبود الحب
🎐هذا هو جرس رياح الياباني
يعتقد الناس أن دقات الرياح تجلب الحظ السعيد في آسيا
🏺 لحفظ النبيذ والماء
🧧يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالعام الصيني الجديد وعيد الربيع
♠️ اسمها ورقة البستوني يستخدمها في أوراق اللعب و بتمثل أثينا، الإلهة المسؤولة عن الحكمة والحرب العادلة في الأساطير اليونانية
⚧ رمز المتحولين جنسياً
☸ يسمى عجلة دارما. إنه رمز تمثيلي للبوذية
✝️ رمز صليب لتينى
🕎 الشمعدان يستخدم اليهود الاضواء لذكرى
مفال مكابى اليهودية
☯️ رمز دينى عند الصين
☦️ رمز صليب ارثوزوكس
🛐رمز مكان العبادة المسيحية
🕉️ شعار الهندوسية
✡️🔯 شعار اليهودية
♈♉♊♋♌♏♍♎♐♑♒♓⛎رموز للابراج الفلكية
بداية استقامة
16 Nov, 19:33
● قال وهب بن منبه - رحمه الله - :
قيام اللَّيل:
يشرف به الوضيع،
ويعز به الذليل،
وصيام النهار يقطع عن صاحبه الشهوات،
وليس للمؤمن راحة دون دخول الجنَّة.
● [ التهجد وقيام الليل لابن ابي الدنيا ٢٧ ]
قيام اللَّيل:
يشرف به الوضيع،
ويعز به الذليل،
وصيام النهار يقطع عن صاحبه الشهوات،
وليس للمؤمن راحة دون دخول الجنَّة.
● [ التهجد وقيام الليل لابن ابي الدنيا ٢٧ ]
بداية استقامة
14 Nov, 18:15
بلغ عدد المسجلين في منظومة قرعة الحج لهذا العام 1 مليون و33 ألفًا و447 شخصا وما زال التسجيل مستمرا حتى يوم الأحد المقبل وفق الله الهيئة العامة لشؤون الحج والعمرة
#ليبيا
#ليبيا
بداية استقامة
09 Nov, 18:17
و ما يطمئنني سوى ثلاث..
ناصيَتي بيدِك، ماضٍ فيَّ حُكمُك، عَدْلٌ فيَّ قضاؤُك
🌿
ناصيَتي بيدِك، ماضٍ فيَّ حُكمُك، عَدْلٌ فيَّ قضاؤُك
🌿
بداية استقامة
09 Nov, 09:57
الحلقة السابعة : من برنامج الأسرة قضايا وحلول .
للشيخ الدكتور عزيز بن فرحان العنزي
حفظه الله .
للشيخ الدكتور عزيز بن فرحان العنزي
حفظه الله .
بداية استقامة
08 Nov, 11:01
إذا أردنا الحديث في تحليل هذه الصورة فإننا نرى هذه الصورة تحوي العديد من الأفكار الخاطئة والمغالطات، والتي يمكن ترتيبها ضمن ثلاثة نقاط أساسية:
الأولى: التنفير عن الزواج بتصوير الزوجة بأنها المرأة البعيدة عن الأناقة وأن الزواج سيجعلك تفقدين الدافع للعناية بنفسك وهذه مغالطة، بل المرأة مأمورة بحسن تبعلها لزوجها فيجب أن تكون أنيقة متجملة متأنقة، ولكن هذه الأناقة تكون في موضعها الصحيح.
الثانية: التنفير عن إنجاب الأولاد، ويتجلى ذلك في هذه الصورة بأمرين:
١ - الأول بتصوير الأم صاحبة الأطفال بأنها منعدمة الأناقة وهذا يظهر من شكل الحذاء.
٢ - والثاني عدد الأطفال وتصوير زيادة العدد على أنه كارثة، وأكبر عدد موضوع هنا هو 3، يعني هذا هو الحد الأعلى!
الثالثة: جعل الصورة المثالية لحذاء الخروج هو الحذاء الأكثر زينة، والحقيقة أن هذا الكعب العالي جدا عدا عن كونه غير صحي، ولكنه مناسب للتزين، والزينة في موضعها الصحيح لا ينبغي أن تُظهَر للرجل الأجنبي، بل تكون في المكان المشروع لها، إما لزوجها أو في جلسات النساء الخاصة.
وهذه الأفكار الثلاثة الخاطئة، ومغالطة اعتبار أن إهمال التجمل والعناية بالنفس سببه الزواج والأولاد، كلها من آثار لوثات الأفكار #النسوية المنحرفة...
لذلك لا ينبغي أن نكون سُذجًا ونمرر أي شيء دون فهمه... جزى الله خيرا من تنبّه ونبّه، والحمد لله رب العالمين.
✍
الأولى: التنفير عن الزواج بتصوير الزوجة بأنها المرأة البعيدة عن الأناقة وأن الزواج سيجعلك تفقدين الدافع للعناية بنفسك وهذه مغالطة، بل المرأة مأمورة بحسن تبعلها لزوجها فيجب أن تكون أنيقة متجملة متأنقة، ولكن هذه الأناقة تكون في موضعها الصحيح.
الثانية: التنفير عن إنجاب الأولاد، ويتجلى ذلك في هذه الصورة بأمرين:
١ - الأول بتصوير الأم صاحبة الأطفال بأنها منعدمة الأناقة وهذا يظهر من شكل الحذاء.
٢ - والثاني عدد الأطفال وتصوير زيادة العدد على أنه كارثة، وأكبر عدد موضوع هنا هو 3، يعني هذا هو الحد الأعلى!
الثالثة: جعل الصورة المثالية لحذاء الخروج هو الحذاء الأكثر زينة، والحقيقة أن هذا الكعب العالي جدا عدا عن كونه غير صحي، ولكنه مناسب للتزين، والزينة في موضعها الصحيح لا ينبغي أن تُظهَر للرجل الأجنبي، بل تكون في المكان المشروع لها، إما لزوجها أو في جلسات النساء الخاصة.
وهذه الأفكار الثلاثة الخاطئة، ومغالطة اعتبار أن إهمال التجمل والعناية بالنفس سببه الزواج والأولاد، كلها من آثار لوثات الأفكار #النسوية المنحرفة...
لذلك لا ينبغي أن نكون سُذجًا ونمرر أي شيء دون فهمه... جزى الله خيرا من تنبّه ونبّه، والحمد لله رب العالمين.
✍
بداية استقامة
08 Nov, 10:07
الحلقة السادسة : من برنامج الأسرة قضايا وحلول . للشيخ الدكتور عزيز بن فرحان العنزي حفظه الله .
بداية استقامة
07 Nov, 11:56
الحلقة الخامسة : من برنامج الأسرة قضايا وحلول .
للشيخ الدكتور عزيز بن فرحان العنزي
حفظه الله .
للشيخ الدكتور عزيز بن فرحان العنزي
حفظه الله .
بداية استقامة
07 Nov, 11:55
[أمومة أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وأمهات المؤمنين خاصة بالرجال]
قال ابن سعد (ت: ٢٣٠ هـ) في طبقاته (٦٤/٨):
حَدَّثَنَا هِشَامٌ أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ فِرَاسٍ عَنْ عَامِرٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ:
أَنَّ امْرَأَةً قَالَتْ لِعَائِشَةَ: يَا أُمَّهْ. فَقَالَتْ:
«لَسْتُ بِأُمِّكِ، أَنَا أُمُّ رِجَالِكُمْ».
[ صحيح ].
قال ابن سعد (ت: ٢٣٠ هـ) في طبقاته (٦٤/٨):
حَدَّثَنَا هِشَامٌ أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ فِرَاسٍ عَنْ عَامِرٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ:
أَنَّ امْرَأَةً قَالَتْ لِعَائِشَةَ: يَا أُمَّهْ. فَقَالَتْ:
«لَسْتُ بِأُمِّكِ، أَنَا أُمُّ رِجَالِكُمْ».
[ صحيح ].
بداية استقامة
02 Nov, 13:32
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سنبدأ إن شاء الله في نشر سلسلة
الأسرة قضايا وحلول💐
للشيخ عزيز بن فرحان العنزي حفظه الله
بمعدل صوتية في اليوم ✅
عدد الصوتيات: ٢٩
مدة الصوتية: أقل من عشر دقائق
https://t.me/bedaya_esteqama
سنبدأ إن شاء الله في نشر سلسلة
الأسرة قضايا وحلول💐
للشيخ عزيز بن فرحان العنزي حفظه الله
بمعدل صوتية في اليوم ✅
عدد الصوتيات: ٢٩
مدة الصوتية: أقل من عشر دقائق
https://t.me/bedaya_esteqama
بداية استقامة
31 Oct, 18:31
عن حصين بن عبدالرحمن السلمي قال :
كُنْتُ عِنْدَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ : أيُّكُمْ رَأى الكَوْكَبَ الَّذِي انْقَضَّ البَارِحَةَ؟. قُلْتُ : أنَا. ثُمَّ قُلْتُ : أمَا إنِّي لَمْ أكُنْ فِي صَلَاةٍ وَلَكِنِّي لُدِغْتُ. قَالَ : وَكَيْفَ فَعَلْتَ؟. قُلْتُ : اسْتَرْقَيْتُ. قَالَ : وَمَا حَمَلَكَ عَلَى ذَلِكَ؟. قُلْتُ : حَدِيثٌ حَدَّثَنَاهُ الشَّعْبِيُّ عَنْ بُرَيْدَةَ الأسْلَمِيِّ أنَّهُ قَالَ : لَا رُقْيَةَ إلَّا مِنْ عَيْنٍ أوْ حُمَةٍ. فَقَالَ سَعِيدٌ -يَعْنِي ابْنَ جُبَيْرٍ- : قَدْ أحْسَنَ مَنِ انْتَهَى إلَى مَا سَمِعَ.
ثُمَّ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ : "عُرِضَتْ عَلَيَّ الأُمَمُ فَرَأيْتُ النَّبِيَّ وَمَعَهُ الرَّهْطَ وَالنَّبِيَّ وَمَعَهُ الرَّجُلَ وَالرَّجُلَيْنِ وَالنَّبِيَّ وَلَيْسَ مَعَهُ أحَدٌ إذْ رُفِعَ لِي سَوَادٌ عَظِيمٌ ، فَقُلْتُ : هَذِهِ أُمَّتِي. فَقِيلَ : هَذَا مُوسَى وَقَوْمُهُ ، وَلَكِنِ انْظُرْ إلَى الأُفُقِ. فَإذَا سَوَادٌ عَظِيمٌ ، ثُمَّ قِيلَ لِي : انْظُرْ إلَى هَذَا الجَانِبِ الآخَرِ. فَإذَا سَوَادٌ عَظِيمٌ ، فَقِيلَ : هَذِهِ أُمَّتُكَ ، وَمَعَهُمْ سَبْعُونَ ألْفًا يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ وَلَا عَذَابٍ". ثُمَّ نَهَضَ النَّبِيُّ ﷺ فَدَخَلَ ، فَخَاضَ القَوْمُ فِي ذَلِكَ فَقَالُوا : مَنْ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ وَلَا عَذَابٍ؟. فَقَالَ بَعْضُهُمْ : لَعَلَّهُمُ الَّذِينَ صَحِبُوا النَّبِيَّ ﷺ. وَقَالَ بَعْضُهُمْ : لَعَلَّهُمُ الَّذِينَ وُلِدُوا فِي الإسْلَامِ وَلَمْ يُشْرِكُوا بِاللهِ شَيْئًا قَطُّ. وَذَكَرُوا أشْيَاءَ ، فَخَرَجَ إلَيْهِمُ النَّبِيُّ ﷺ فَقَالَ : "مَا هَذَا الَّذِي كُنْتُمْ تَخُوضُونَ فِيهِ؟". فَأخْبَرُوهُ بِمَقَالَتِهِمْ ، فَقَالَ : "هُمُ الَّذِينَ لَا يَكْتَوُونَ وَلَا يَسْتَرْقُونَ وَلَا يَتَطَيَّرُونَ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ". فَقَامَ عُكَّاشَةُ بْنُ مِحْصَنٍ الأسَدِيُّ فَقَالَ : أنَا مِنْهُمْ يَا رَسُولَ اللهِ؟. فَقَالَ : "أنْتَ مِنْهُمْ". ثُمَّ قَامَ الآخَرُ فَقَالَ : أنَا مِنْهُمْ يَا رَسُولَ اللهِ؟. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : "سَبَقَكَ بِهَا عُكَّاشَةُ".
[مسند الإمام أحمد].
كُنْتُ عِنْدَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ : أيُّكُمْ رَأى الكَوْكَبَ الَّذِي انْقَضَّ البَارِحَةَ؟. قُلْتُ : أنَا. ثُمَّ قُلْتُ : أمَا إنِّي لَمْ أكُنْ فِي صَلَاةٍ وَلَكِنِّي لُدِغْتُ. قَالَ : وَكَيْفَ فَعَلْتَ؟. قُلْتُ : اسْتَرْقَيْتُ. قَالَ : وَمَا حَمَلَكَ عَلَى ذَلِكَ؟. قُلْتُ : حَدِيثٌ حَدَّثَنَاهُ الشَّعْبِيُّ عَنْ بُرَيْدَةَ الأسْلَمِيِّ أنَّهُ قَالَ : لَا رُقْيَةَ إلَّا مِنْ عَيْنٍ أوْ حُمَةٍ. فَقَالَ سَعِيدٌ -يَعْنِي ابْنَ جُبَيْرٍ- : قَدْ أحْسَنَ مَنِ انْتَهَى إلَى مَا سَمِعَ.
ثُمَّ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ : "عُرِضَتْ عَلَيَّ الأُمَمُ فَرَأيْتُ النَّبِيَّ وَمَعَهُ الرَّهْطَ وَالنَّبِيَّ وَمَعَهُ الرَّجُلَ وَالرَّجُلَيْنِ وَالنَّبِيَّ وَلَيْسَ مَعَهُ أحَدٌ إذْ رُفِعَ لِي سَوَادٌ عَظِيمٌ ، فَقُلْتُ : هَذِهِ أُمَّتِي. فَقِيلَ : هَذَا مُوسَى وَقَوْمُهُ ، وَلَكِنِ انْظُرْ إلَى الأُفُقِ. فَإذَا سَوَادٌ عَظِيمٌ ، ثُمَّ قِيلَ لِي : انْظُرْ إلَى هَذَا الجَانِبِ الآخَرِ. فَإذَا سَوَادٌ عَظِيمٌ ، فَقِيلَ : هَذِهِ أُمَّتُكَ ، وَمَعَهُمْ سَبْعُونَ ألْفًا يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ وَلَا عَذَابٍ". ثُمَّ نَهَضَ النَّبِيُّ ﷺ فَدَخَلَ ، فَخَاضَ القَوْمُ فِي ذَلِكَ فَقَالُوا : مَنْ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ وَلَا عَذَابٍ؟. فَقَالَ بَعْضُهُمْ : لَعَلَّهُمُ الَّذِينَ صَحِبُوا النَّبِيَّ ﷺ. وَقَالَ بَعْضُهُمْ : لَعَلَّهُمُ الَّذِينَ وُلِدُوا فِي الإسْلَامِ وَلَمْ يُشْرِكُوا بِاللهِ شَيْئًا قَطُّ. وَذَكَرُوا أشْيَاءَ ، فَخَرَجَ إلَيْهِمُ النَّبِيُّ ﷺ فَقَالَ : "مَا هَذَا الَّذِي كُنْتُمْ تَخُوضُونَ فِيهِ؟". فَأخْبَرُوهُ بِمَقَالَتِهِمْ ، فَقَالَ : "هُمُ الَّذِينَ لَا يَكْتَوُونَ وَلَا يَسْتَرْقُونَ وَلَا يَتَطَيَّرُونَ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ". فَقَامَ عُكَّاشَةُ بْنُ مِحْصَنٍ الأسَدِيُّ فَقَالَ : أنَا مِنْهُمْ يَا رَسُولَ اللهِ؟. فَقَالَ : "أنْتَ مِنْهُمْ". ثُمَّ قَامَ الآخَرُ فَقَالَ : أنَا مِنْهُمْ يَا رَسُولَ اللهِ؟. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : "سَبَقَكَ بِهَا عُكَّاشَةُ".
[مسند الإمام أحمد].
بداية استقامة
31 Oct, 09:55
👇 إفشاء السر خيانة
قالَ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
- حفظه اللهُ :-
فإذا وثق بك أخوك وأفشى إليك سراً من أسراره، فإن عليك أن لا تنشره بين الناس، لأن هذا من خيانة الأمانة .
📚شرح الكبائر ( ٤١٦ )🍃
قالَ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
- حفظه اللهُ :-
فإذا وثق بك أخوك وأفشى إليك سراً من أسراره، فإن عليك أن لا تنشره بين الناس، لأن هذا من خيانة الأمانة .
📚شرح الكبائر ( ٤١٦ )🍃
بداية استقامة
29 Oct, 11:43
•تركُ الطّاعاتِ خوفًا من الرّياء:
- إذا تركَ العملَ خوفًا من أن يُقال: إنّه مُراءٍ، فلا يَنبغِي ذلِك لأنّه من مكائِد الشّيطان.
وأمّا ما رُوي عن بعضِ السّلَف أنّه تركَ العِبادة خوفًا من الرّياء، كما رُوي عن إبراهِيم النّخعي أنّ إنسانًا دخلَ عليهِ وهُو يَقرأ في المُصحف، فأطبق المصحَف وتركَ القراءَة وقال: "لا يرانِي هذا أنّي أقرأُ كُلّ ساعةٍ"، فيحملُ هذا أنّهُم أحسُّوا من نفُوسِهم بنوعِ تزيّنٍ فقطعُوا.
📎📖|مُختصر مِنهاج القاصدين لابن قدامة
-رحمه الله-.
- إذا تركَ العملَ خوفًا من أن يُقال: إنّه مُراءٍ، فلا يَنبغِي ذلِك لأنّه من مكائِد الشّيطان.
وأمّا ما رُوي عن بعضِ السّلَف أنّه تركَ العِبادة خوفًا من الرّياء، كما رُوي عن إبراهِيم النّخعي أنّ إنسانًا دخلَ عليهِ وهُو يَقرأ في المُصحف، فأطبق المصحَف وتركَ القراءَة وقال: "لا يرانِي هذا أنّي أقرأُ كُلّ ساعةٍ"، فيحملُ هذا أنّهُم أحسُّوا من نفُوسِهم بنوعِ تزيّنٍ فقطعُوا.
📎📖|مُختصر مِنهاج القاصدين لابن قدامة
-رحمه الله-.
بداية استقامة
26 Oct, 10:31
▫️قال ابن رجب-رحمه الله :-
« رائحة الإخلاص كرائحة البخور الخالص، كلما قوي ستره بالثياب، فاح وعبق بها، ورائحة الرياء كدخان الحطب، يعلو إِلَى الجو ثم يضمحل وتبقى رائحته الكريهة.
كلما بليت أجسام الصادقين في التراب فاحت رائحة صدقهم فاستنشقها الخلق » اهـ .
[مجموع رسائله(758/2)]🌸🌿
« رائحة الإخلاص كرائحة البخور الخالص، كلما قوي ستره بالثياب، فاح وعبق بها، ورائحة الرياء كدخان الحطب، يعلو إِلَى الجو ثم يضمحل وتبقى رائحته الكريهة.
كلما بليت أجسام الصادقين في التراب فاحت رائحة صدقهم فاستنشقها الخلق » اهـ .
[مجموع رسائله(758/2)]🌸🌿
بداية استقامة
25 Oct, 05:08
قال ابن قيم الجوزية -رحمه الله-:
" إن الطاعة الواقعة من المسلمين يوم الجمعة وليلة الجمعة أكثر منها في سائر الأيام حتى إن أكثر أهل الفجور يحترمون يوم الجمعة وليلته، ويرون أن من تجرأ فيه على معاصي الله - عز وجل - عجل الله عقوبته ولم يمهله، وهذا أمر قد استقر عندهم وعلموه بالتجارب، وذلك لعظم اليوم وشرفه عند الله، واختيار الله سبحانه له من بين سائر الأيام".
زاد المعاد لابن القيم (1 /63)
" إن الطاعة الواقعة من المسلمين يوم الجمعة وليلة الجمعة أكثر منها في سائر الأيام حتى إن أكثر أهل الفجور يحترمون يوم الجمعة وليلته، ويرون أن من تجرأ فيه على معاصي الله - عز وجل - عجل الله عقوبته ولم يمهله، وهذا أمر قد استقر عندهم وعلموه بالتجارب، وذلك لعظم اليوم وشرفه عند الله، واختيار الله سبحانه له من بين سائر الأيام".
زاد المعاد لابن القيم (1 /63)
بداية استقامة
23 Oct, 05:13
عن ابن عباس رضي الله عنهما :
أنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يَقُولُ عِنْدَ الكَرْبِ : "لَا إلَهَ إلَّا اللهُ العَظِيمُ الحَلِيمُ ، لَا إلَهَ إلَّا اللهُ رَبُّ العَرْشِ العَظِيمِ ، لَا إلَهَ إلَّا اللهُ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ رَبُّ العَرْشِ الكَرِيمِ".
[مسند الإمام أحمد].
أنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يَقُولُ عِنْدَ الكَرْبِ : "لَا إلَهَ إلَّا اللهُ العَظِيمُ الحَلِيمُ ، لَا إلَهَ إلَّا اللهُ رَبُّ العَرْشِ العَظِيمِ ، لَا إلَهَ إلَّا اللهُ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ رَبُّ العَرْشِ الكَرِيمِ".
[مسند الإمام أحمد].
بداية استقامة
19 Oct, 14:49
#كيف_تكون_البركة_في_الوقت؟
”إن الله تعالى قد ينزل البركة للإنسان في وقته بحيث يفعل في الوقت القصير ما لا يفعل في الوقت الكثير ومن أعظم ما يعينك أن تستعين بالله عز وجل في جميع أفعالك بأن تجعل أفعالك مقرونة بالاستعانة بالله حتى لا توكل إلى نفسك لأنك إن وكلت إلى نفسك وكلت إلى ضعف وعجز وإن أعانك الله فلا تسأل عما يحصل لك من العمل والبركة“.
📓العثيمين - شرح حديث جابر في صفة حجة النبي صلى الله عليه وسلم (صـ 144- 145).
”إن الله تعالى قد ينزل البركة للإنسان في وقته بحيث يفعل في الوقت القصير ما لا يفعل في الوقت الكثير ومن أعظم ما يعينك أن تستعين بالله عز وجل في جميع أفعالك بأن تجعل أفعالك مقرونة بالاستعانة بالله حتى لا توكل إلى نفسك لأنك إن وكلت إلى نفسك وكلت إلى ضعف وعجز وإن أعانك الله فلا تسأل عما يحصل لك من العمل والبركة“.
📓العثيمين - شرح حديث جابر في صفة حجة النبي صلى الله عليه وسلم (صـ 144- 145).
بداية استقامة
18 Oct, 21:57
تعلن الهيئة العامة لشؤون الحج والعمرة إلى كافة المواطنين في بلادنا الحبيبة عن الانطلاق الفعلي للتسجيل في قرعة موسم حج هذا العام 1446هـ - 2025 م وذلك عبر الرابط المفعّل وتحميل تطبيق منصة حجاج المتاح على الهواتف الذكية.
رابط التسجيل:
https://hajjaj.hajj.gov.ly
أندرويد:
https://play.google.com/store/apps/details?id=ly.gov.hajj.hajjaj
iOS:
https://shorturl.at/BC2gG
رابط التسجيل:
https://hajjaj.hajj.gov.ly
أندرويد:
https://play.google.com/store/apps/details?id=ly.gov.hajj.hajjaj
iOS:
https://shorturl.at/BC2gG
بداية استقامة
15 Oct, 18:30
"ومن اشتغلَ بطاعةِ الله تكفَّلَ الله برزقه"
● [ مجموع رسائل ابن رجب (٢٤٢/١) ]
● [ مجموع رسائل ابن رجب (٢٤٢/١) ]
بداية استقامة
13 Oct, 22:35
"كيف يكون حُسن الخُلُق مع الله؟!"
🌱قال العلامة اِبن العثيمين -رحمه الله-:
أمَّا حُسن الخُلُق مع الله: فهو الرضا بحكمه شرعًا وقَدَرًا، وتلقِّي ذلك بالانشراح وعدمِ التضجُّر، وعدمِ الأسى والحزن، فإذا قدَّر الله على المسلم شيئًا يكرهه رضي بذلك واستسلم وصبر، وقال بلسانه وقلبه، رضيتُ بالله ربًّا، وإذا حكم الله عليه بحكمٍ شرعيٍّ؛ رضي واستسلم، وانقاد لشريعة الله عزَّ وجلَّ بصدرٍ منشرحٍ ونفسٍ مطمئنَّةٍ، فهذا حسنُ الخُلُق مع الله -عزَّ وجلَّ-.
[📖 | شرح رياض الصالحين (556/3)]
🌱قال العلامة اِبن العثيمين -رحمه الله-:
أمَّا حُسن الخُلُق مع الله: فهو الرضا بحكمه شرعًا وقَدَرًا، وتلقِّي ذلك بالانشراح وعدمِ التضجُّر، وعدمِ الأسى والحزن، فإذا قدَّر الله على المسلم شيئًا يكرهه رضي بذلك واستسلم وصبر، وقال بلسانه وقلبه، رضيتُ بالله ربًّا، وإذا حكم الله عليه بحكمٍ شرعيٍّ؛ رضي واستسلم، وانقاد لشريعة الله عزَّ وجلَّ بصدرٍ منشرحٍ ونفسٍ مطمئنَّةٍ، فهذا حسنُ الخُلُق مع الله -عزَّ وجلَّ-.
[📖 | شرح رياض الصالحين (556/3)]
بداية استقامة
13 Oct, 15:29
📘تفسير📘
مسلك شيطاني خفي .. وقع فيه إخوة يوسف
من أعظم مصايد الشيطان للإنسان، ودفعه لسبل الغواية وارتكاب الشناعة هو:
ما يبثه في قلبه من الأماني التي تزين له التوبة والصلاح بعد الذنب.
فيسّهل عليه الفعل تشوّفا لما سيناله من أمل منتظر يلقاه بعد ذلك
﴿ يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ ۖ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا ﴾
فإن الإنسان يغويه هذا الأمر، ويطمئنه لمقارفة الذنب، لأنه (سوف) يتوب بعده
وهذا ما وقع لإخوة يوسف!
حين نزغ الشيطان بينهم وقرروا الخلاص من أخيهم بأشنع الوسائل على أمل أن يرجعوا بعد فعلتهم صالحين تائبين، فقالوا:
﴿ اقْتُلُوا يُوسُفَ أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضًا يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ وَتَكُونُوا مِن بَعْدِهِ قَوْمًا صَالِحِين ﴾
ونسوا
أن الإنسان لا يملك التوبة، بل قد يعاقَب بأن يُصرف عن التوبة ولا يوفق لها ،،،
ونسوا
أن المظالم لا تسقط بالتقادم ولا غفلة المظلوم ،،،
ولهذا حينما أفاق إخوة يوسف بعد سنوات طوال طلبوا من يوسف العفو
ولم يكتفوا بالتوبة المزعومة التي زينها الشيطان لهم قبل فعلتهم
لأن حقوق العباد لابد فيها من قصاص في الدنيا أو الآخرة إذا لم يعفُ المظلوم
﴿ وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ ۚ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُون ﴾
ولو لم يعفُ يوسف عنهم
فإن حقه باقٍ ومظلمته قائمة، والله لا يضيع حقوق العباد ولو كانت مثقال ذرة.
فليحذر العاقل:
من هذا المسلك الخفي الذي يزجه به الشيطان لفعل الآثام، بحجة التوبة بعد ذلك والإحسان.
ولا يأمن عقوبة الديان، ولا يتلاعب بدينه تلاعب الصبيان، فإن الله لا يُخدع، والذنب لا يُنسى ولو طال الزمان.
لنا يومًا عند الله .. ﴿ يَقُصُّ الْحَقَّ ۖ وَهُوَ خَيْرُ الْفَاصِلِينَ ﴾
____________________________
•قناة د. هيا بنت سلمان الصباح:
https://t.me/hayaalsabah
مسلك شيطاني خفي .. وقع فيه إخوة يوسف
من أعظم مصايد الشيطان للإنسان، ودفعه لسبل الغواية وارتكاب الشناعة هو:
ما يبثه في قلبه من الأماني التي تزين له التوبة والصلاح بعد الذنب.
فيسّهل عليه الفعل تشوّفا لما سيناله من أمل منتظر يلقاه بعد ذلك
﴿ يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ ۖ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا ﴾
فإن الإنسان يغويه هذا الأمر، ويطمئنه لمقارفة الذنب، لأنه (سوف) يتوب بعده
وهذا ما وقع لإخوة يوسف!
حين نزغ الشيطان بينهم وقرروا الخلاص من أخيهم بأشنع الوسائل على أمل أن يرجعوا بعد فعلتهم صالحين تائبين، فقالوا:
﴿ اقْتُلُوا يُوسُفَ أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضًا يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ وَتَكُونُوا مِن بَعْدِهِ قَوْمًا صَالِحِين ﴾
ونسوا
أن الإنسان لا يملك التوبة، بل قد يعاقَب بأن يُصرف عن التوبة ولا يوفق لها ،،،
ونسوا
أن المظالم لا تسقط بالتقادم ولا غفلة المظلوم ،،،
ولهذا حينما أفاق إخوة يوسف بعد سنوات طوال طلبوا من يوسف العفو
ولم يكتفوا بالتوبة المزعومة التي زينها الشيطان لهم قبل فعلتهم
لأن حقوق العباد لابد فيها من قصاص في الدنيا أو الآخرة إذا لم يعفُ المظلوم
﴿ وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ ۚ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُون ﴾
ولو لم يعفُ يوسف عنهم
فإن حقه باقٍ ومظلمته قائمة، والله لا يضيع حقوق العباد ولو كانت مثقال ذرة.
فليحذر العاقل:
من هذا المسلك الخفي الذي يزجه به الشيطان لفعل الآثام، بحجة التوبة بعد ذلك والإحسان.
ولا يأمن عقوبة الديان، ولا يتلاعب بدينه تلاعب الصبيان، فإن الله لا يُخدع، والذنب لا يُنسى ولو طال الزمان.
لنا يومًا عند الله .. ﴿ يَقُصُّ الْحَقَّ ۖ وَهُوَ خَيْرُ الْفَاصِلِينَ ﴾
____________________________
•قناة د. هيا بنت سلمان الصباح:
https://t.me/hayaalsabah
بداية استقامة
12 Oct, 18:51
⚠️أولو الأمر، طائفتان: العلماء و الأمراء.
العلماء أولياء أمر في العلم والبيان.
وأما الأمراء فهم أولياء أمر في التنفيذ والسطان.
https://t.me/Shrslan
#شرح_رياض_الصالحين_لشيخنا_الرسلان
العلماء أولياء أمر في العلم والبيان.
وأما الأمراء فهم أولياء أمر في التنفيذ والسطان.
https://t.me/Shrslan
#شرح_رياض_الصالحين_لشيخنا_الرسلان
بداية استقامة
12 Oct, 18:51
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
” أَكثر خَطَايا اِبن آدمَ فِي لِسانِهِ “ .
[ الصحيحة ٥٣٤ ]
” أَكثر خَطَايا اِبن آدمَ فِي لِسانِهِ “ .
[ الصحيحة ٥٣٤ ]
بداية استقامة
12 Oct, 11:14
-
من أعظم مطالب الدُّنيا: أن يكفيك الله الهَمّ، ومن أعظم مطالب اﻵخرة: أن يغفر الله لك الذنب؛ وهُما مضمونان ومكفولان بكثرة الصلاة على النبي ﷺ (إذًا تُكفَى همّك ويُغفَر ذَنبك)
🌱قال ابن القيِّم -رحمهُ الله- : لأنَّ من صلَّى على النَّبِي ﷺ صلاةً صلَّى الله علَيهِ بها عشرًا ومَن صلَّى الله علَيهِ كَفاهُ همّه وغفر لَهُ ذَنبه!
[جلاء الأفهام، ابن القيِّم (٧٩)]
من أعظم مطالب الدُّنيا: أن يكفيك الله الهَمّ، ومن أعظم مطالب اﻵخرة: أن يغفر الله لك الذنب؛ وهُما مضمونان ومكفولان بكثرة الصلاة على النبي ﷺ (إذًا تُكفَى همّك ويُغفَر ذَنبك)
🌱قال ابن القيِّم -رحمهُ الله- : لأنَّ من صلَّى على النَّبِي ﷺ صلاةً صلَّى الله علَيهِ بها عشرًا ومَن صلَّى الله علَيهِ كَفاهُ همّه وغفر لَهُ ذَنبه!
[جلاء الأفهام، ابن القيِّم (٧٩)]
بداية استقامة
11 Oct, 10:00
•فَأَما الرِّضَا بِالْقضَاءِ فَهُوَ من عَلَامَات المخبتين الصَّادِقين فِي الْمحبَّة فَمَتَى امْتَلَأت الْقُلُوب بمحبة مَوْلَاهَا رضيت بِكُل مَا يَقْضِيه عَلَيْهَا من مُؤلم ومُلائم.
-ابنُ رجب الحنبلي🌱
-ابنُ رجب الحنبلي🌱
بداية استقامة
09 Oct, 14:51
« فصلاح القلب في العدل وفساده في الظلم.
وإذا ظلم العبد نفسه فهو الظالم وهو المظلوم، كذلك إذا عدل فهو العادل والمعدول عليه؛ فمنه العمل وعليه تعود ثمرة العمل من خير وشر .
قال تعالى { لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت } ».
📚 أمراض القلوب لشيخ الإسلام
ابن تيمية 7
وإذا ظلم العبد نفسه فهو الظالم وهو المظلوم، كذلك إذا عدل فهو العادل والمعدول عليه؛ فمنه العمل وعليه تعود ثمرة العمل من خير وشر .
قال تعالى { لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت } ».
📚 أمراض القلوب لشيخ الإسلام
ابن تيمية 7
بداية استقامة
09 Oct, 13:16
لا تنسوا أذكاركم ..
( بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم )
( بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم )
بداية استقامة
08 Oct, 17:16
-وحدكَ تعلمُ يا الله
أنه عندما تأرجحت الطُّرق
لم يتأرجح بكَ اليقين.🌸🌷
أنه عندما تأرجحت الطُّرق
لم يتأرجح بكَ اليقين.🌸🌷
بداية استقامة
06 Oct, 09:23
اتقوا الله!
لا تَرمُوا المُسلِمِينَ بِمَا ليسَ فيهِم، ستُحَاسَبُون!
وشيءٌ آَخَرَ، مَن أَدرَاكَ أنَّهُ لا يَدعُو عليك؟ قد ظَلَمتَهُ، مَكَّنتَ يَدَهُ مِن رَقَبَتِكَ!
سِهَامُ الليل
يدعُو عليك، وهو مَظلومٌ
يقولُ اللهُ -جلَّ وعلا- لِدَعوَةِ المظلُومِ: (لَأَنصُرَنَّكِ ولو بعدَ حِينٍ).
رابط تحميل المقطع على التيليجرام 👇👇
https://t.me/ahmed19871111/8520
لا تَرمُوا المُسلِمِينَ بِمَا ليسَ فيهِم، ستُحَاسَبُون!
وشيءٌ آَخَرَ، مَن أَدرَاكَ أنَّهُ لا يَدعُو عليك؟ قد ظَلَمتَهُ، مَكَّنتَ يَدَهُ مِن رَقَبَتِكَ!
سِهَامُ الليل
يدعُو عليك، وهو مَظلومٌ
يقولُ اللهُ -جلَّ وعلا- لِدَعوَةِ المظلُومِ: (لَأَنصُرَنَّكِ ولو بعدَ حِينٍ).
رابط تحميل المقطع على التيليجرام 👇👇
https://t.me/ahmed19871111/8520
بداية استقامة
05 Oct, 08:05
قال الإمام إبن عثيمين رحمة الله تعالى عليه:
من طلب عيش الآخرة طاب له عيش
الدُّنيا؛ ومن طلـب عيش الدنيـا ضاعت
عليه الدنيا والآخرة.
[📚تفسير سورة البقرة(مـ٣/صـ٢٣)]
من طلب عيش الآخرة طاب له عيش
الدُّنيا؛ ومن طلـب عيش الدنيـا ضاعت
عليه الدنيا والآخرة.
[📚تفسير سورة البقرة(مـ٣/صـ٢٣)]
بداية استقامة
05 Oct, 05:55
قال الشيخ #عبدالرزاق_البدر حفظه الله:
الأخلاق تقوم على اربعة اركان:
صيانة اللسان والبعد عن الفضول وما لا يعني وعدم الإنسياق مع الإنفعالات وسلامة الصدر .
مختصر من احاديث الأخلاق ١٦-١٩
الأخلاق تقوم على اربعة اركان:
صيانة اللسان والبعد عن الفضول وما لا يعني وعدم الإنسياق مع الإنفعالات وسلامة الصدر .
مختصر من احاديث الأخلاق ١٦-١٩
بداية استقامة
03 Oct, 17:45
💐 كيفية النصح لكل مسلم:
هي ما ذكره في حديث أنس- رضي الله عنه_ : «لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه».
👈 هذه هي النصيحة أن تحب لإخوانك ما تحب لنفسك.
https://t.me/Shrslan
#شرح_رياض_الصالحين_لشيخنا_الرسلان
هي ما ذكره في حديث أنس- رضي الله عنه_ : «لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه».
👈 هذه هي النصيحة أن تحب لإخوانك ما تحب لنفسك.
https://t.me/Shrslan
#شرح_رياض_الصالحين_لشيخنا_الرسلان
بداية استقامة
03 Oct, 17:45
⚠️ لا يكمل إيمان أحدكم حتى يحب لأخيه في الإسلام ما يحب لنفسه.
✍️ والقيام بذلك يحصل بأنْ يحب له حصول مثل ذلك من جهة لا يزاحمه فيها، بحيث لا ينقص النعمة على أخيه شيئًا من النعمة عليه.
🏆وذلك يسهل على القلب السليم، ويعسر على القلب الدغل.
https://t.me/Shrslan
#شرح_رياض_الصالحين_لشيخنا_الرسلان
✍️ والقيام بذلك يحصل بأنْ يحب له حصول مثل ذلك من جهة لا يزاحمه فيها، بحيث لا ينقص النعمة على أخيه شيئًا من النعمة عليه.
🏆وذلك يسهل على القلب السليم، ويعسر على القلب الدغل.
https://t.me/Shrslan
#شرح_رياض_الصالحين_لشيخنا_الرسلان
بداية استقامة
03 Oct, 17:45
⚠️ مِنَ الْإِيمَانِ أَيْضًا أَنْ يُبْغِضَ لِأَخِيهِ مَا يُبْغِضُ لِنَفْسِهِ مِنَ الشَّرِّ.
https://t.me/Shrslan
#شرح_رياض_الصالحين_لشيخنا_الرسلان
https://t.me/Shrslan
#شرح_رياض_الصالحين_لشيخنا_الرسلان
1,853
subscribers
1,393
photos
392
videos
![تجويد [ المستوى الأول ] زهر الفردوس](/avatar/1079/1079937893.jpg)
![اسئلة مراجعه [ احصاء ادبي ]](/avatar/1317/1317147153.jpg)