مركز الإستشفاء بالقرآن الكريم والرقى الشرعية - تحت إدارة الشيخ / عارف الشميري

*⭕#الرقية_المسموعة_هل_تعد_رقية⁉️*

🔺 *#الرقية_الصحيحة* العلاجية هي التي جاءت هيئتها وكيفيتها بالأدلة الصحيحة من السنة ، وتكون برقية الراقي الحاضر بشكل مباشر ومخصص على المصاب بنية الشفاء لمن يرقيه ، أو برقية المصاب على نفسه بصوت مسموع ومتدبر و بنية الشفاء.

🔺 و *#الرقية* دعاء وصدق إلتجاء و *#الدعاء* لا يصح يكون كيفيته بالإستماع إليه من خلال تسجيلات الآخرين المحبوسة عبر الأجهزة ، وإنما يكون بالإلحاح على الله بالتلفظ بها ، أو بطلبها ممن يتوسم صلاحهم وقربهم من الله ، وهي ك *#الأذكار_التحصينية* ويشترط التلفظ بها للبالغ العاقل ولا تكون أذكاراً بمجرد الإستماع إليها، وكذلك في الصلاة لا يؤتم خلف امام بعيد عبر المذياع أو التلفاز.!

🔺 *وعليه فإن *#الرقية_المسجلة_المحبوسة* عبر أجهزة السماع لا تعد رقية بالمعنى الصحيح للرقية ، لغياب نية الراقي، وإن تأثر بها المصاب تأثراً شديداً.*

🔺 ومع ذلك ينبغي الإستماع لها للإستئناس في أوقات الإنشغال بالأعمال ، ولكن لايصح الإكتفاء بها والإستغناء بها عن *#الرقية_المباشرة* وهجر كتاب الله بعدم قراءته للتداوي والإستشفاء به.

▫️وعليه فلا يضللكم قليلي العلم والخبرة عن *#الرقية_المباشرة* ، أو المروجين لقنواتهم على *#اليوتيوب* وذلك بغرض زيادة المشتركين وبالتالي زيادة المدخول بمحاولة إقناعكم بالإكتفاء بسماع رقيتهم *#الرقية_المسجلة.* التي أسموها *#مدمرة* و *#مزلزلة* و *#قالته* ويصرفونكم عن الرقية المباشرة ورقية أنفسكم بقراءة كتاب الله.

🔴 و لا شك أن *#التأثر* بالرقية المسجلة قد يحصل بشكل متفاوت عند المرضى ، ولكنه لايكون بنفس الدرجة من التأثير في الرقية المباشرة على الغالب ، فالسماع للقرآن هو جهد العاجز المتخاذل عن القراءة ، وقد أمرنا من النبي صلى الله عليه وآله وسلم بالإسترقاء وبالقراءة للإستشفاء و ترتيل القرآن والصدح به في بيوتنا وعلى أنفسنا ، وعليه ينبغي أن نقدم الرقية المباشرة ، وإن حصل تأثر فهو من تضليل الشيطان ليقنعه أن الرقية المسموعة أجدى وأقوى من رقية الراقي ورقيته على نفسه ليصرفه عن ذلك ويضلله عن طريقة العلاج الصحيحة.

🔴 وهذا ما ذهب إليه معظم العلماء ، قدذكرت كلامهم في المسألة في هذا المقال وعلى هذا الوسم والهاشتاج فليرجع إليه من أراد الإستفادة 👇

هل تعد #الرقية_عبر_الهاتف_أو_الرقية_المسجلة_أو_الجماعية_رقية_صحيحة وكافية للعلاج ..⁉️*

*كتبه/#عارف_بن_محمد_آل_فرحان_الشميري*

                     *مدير* 
             *مركز الإستشفاء*
  *بالقرآن الكريم والرقى الشرعية*
              *اليمن - صنعاء*

🔹للإستشارة واتساب مجاناً /
https://wa.me/967777130673
🔹قناتنا على التلجرام/
https://t.me/astashfa
🔹صفحتنا الشخصية على الفيسبوك/
https://www.facebook.com/profile.php?id=100053140371861

🔹 صفحة مركزنا الرسمية على الفيسبوك  / https://www.facebook.com/profile.php?id

اعتراف #ساحرة بقتل امرأة بالسحر كما طلبت منها زوجة أبنها.

👇 وهذا غيض من فيض من أعمال السحرة وزوارهم المجرمين قاتلهم الله

*⭕#تخذير_الرقاة_من_التوسع_المخل_في_الدعاء_أثناء_الرقية*

🔹 وجدنا أن كثيراً من *#الرقاة* وفقهم الله وسددهم بحسن نية قد توسعوا في الدعاء عند رقيتهم على المرضى بشكل مفرط ومخل بل و *مخجل* في بعضها.

🔻و للإسف إذا ناصحت بعضهم أعتبر النصيحة إساءة وتنقص واستهجان لشخصه ، وهناك من يستجيب ويعدل من طريقته في الرقية جزاهم الله خيراً .

🔹 حيث أن بعضهم أعتمد تلك *#الأدعية* بدعوى *#إستفزاز_الشيطان* المتلبس و *#مخاطبة_الإصابة* لمغرفة نوع المرض وسببه من خلال تأثره وبناء التشخيص وفق ذلك ، كأن يقول في رقيته ويردد :

▪️ *اللهم أبطل عيناً اصابتها لجمالها وجمال وجهها ومبسمها وشفائفها وبياض بشرتها ونوعمة شعرها وجمال خصرها وأردافها وقوامها .... ويدخل في تفاصيل عميقة ، وكأنه يصف مفاتتن تلك المرأة التي أمامه ويوحي بأنه يتغزل بها *كما يحمله البعض على سوء النية عندما يسمعونه يردد ذلك* ، مما يدفع الشيطان لإستغلال ذلك حيث يتظاهر بتأثره الشديد فيصرح ويتقلب ليؤكد أنها كما يصف وأنه يحترق ويتعذب ، ليجعل الراقي يكرر ذاك ويضيع تلك الجلسة للرقية بذلك الوصف ، ويترك الرقية بالقرآن ⁉️

▪️مع أنه لابأس أن يدعوا بمثل ذلك بالجملة دون تخصيص للمسترقي دون وصف مخجل ويتنافى مع الأدب والذوق ، ويكون ذلك في الجلسات التشخيصية لمعرفة نوع المرض ومدى تطابق الأعراض مع تأثر الشيطان ، وليس بشكل دائم في الجلسات العلاجية بعد إتضاح التشخيص ومعرفة الأسباب ، كأن يدعوا ويقول : *اللهم أبطل عيناً أصابت على جمال الوجه والجسد والبشرة والشعر والعينين إلى غير ذلك.*

▪️ وهناك من توسع في الدعاء فيدعوا قائلاً : اللهم أبطل سحر مبطوناً مأكولاً عمل له في *#لحم_غنمي* أو #لحم_بقري* أو *#لحم_دجاج* أو *#سمك* أو في خبز شعير أو ذرة أو عصيدة أو عريكة ويظل يفصل تفصيلاً مملاً هكذا فتضيع جلسات الرقية، ثم ينصح المصاب بإحضار ذلك النوع من الأكل والرقية عليه، ونصحه بالإكثار من الأكل منه ليبطل سحره بحد زعمه، لأن المشكلة ليست في نوع الأكل ومادته وأنما في السحر الذي قد يخلط مع بعض المواد، والسحر لاينحصر في المادة وإنما تعدد طرقه فمنه المبطون والمرشوش والمشموم والمنثور وغير ذلك، والتركيز على مادة الأكل يدل على قلة خبرة ، وكان يكفي أن يدعوا فيقول : اللهم أبطل سحراً مبطوناً مأكولاً أو مشروباً ..⁉️

*▪️فنوع *#الأكل* الذي خلط به السحر لايبطل *#السحر_المبطون* وما يبطله هو تكثيف الرقية بالمستوى المطلوب والدعاء بإذن الله حتى وإن لم يأكل من ذلك النوت بالتحديد.*

▪️أو يقول اللهم أبطل سحراً عملته له زوجته أو ضرتها أو خالته أو عمته أو جدته أو إبن عمه أو عمته، ويظل يدور على الأهل جميعاً واحداً واحداً ، فبعض الشياطين قد يظهر التأثر الشديد عند ذكر أحدهم ويصرخ ليوحي أنه الفاعل تضليلاً منه وتحريضاً للمصاب على إرتكاب جرم أو مشكلة لإشعال فتنه بين الأهل ⁉️

▪️وبعضهم قد يدعوا فيقول : اللهم أبطل سحراً دس له في أثاثه ويذكر أنواع الأثاث بالتفصيل الممل من سرير ودولاب وتسريحة ومخده وفرش و يتعدى ذلك إلى سيارته وحذائه وأنواع ثيابه وبيته وشجرته في المدينة الفلانية إلى غير ذلك ، فيصرخ الشيطان ويتأثر، مما يجعل بعض المرضى يبحث وينقب في كل ذلك ليجد السحر ، وفي الغالب يفتعل الشيطان ذلك العويل والصراخ ليوهم الراقي والمسترقي بمكان ما ليضللهم ويتعبهم ، وأعرف من تخلص من أثاثه الثمين وباع منزله المكلف بسبب ذلك ، ثم ندم ندماً شديداً بعدما اعترف الشيطان عندنا بأن ذلك كان مجرد تضليل وأستغفال للراقي والمسترقي. !

⭕ والأمثلة كثيرة جداً على هذه *#التجاوزات* و #الإختلالات و *#الإجتهادات* و #الإستحسانات المخلة عند الرقاة ، ونرجوا من خلال هذا الكلام تدارك ذلك وتصحيح المسار ، والإكتفاء بالرقية الشرعية الصحيحة الواضحة من الدعاء المنضبط وترديد آيات الله بشكل علمي صحيح ، بعيداً عن البتر وترديد بعض الكلمات فقط والإخلال بضوابط وقواعد وآداب التلاوة، وعدم اعطاء الشياطين الفرصة للتلاعب والتضليل والإستخفاف بالراقي والمسترقي، وعدم الإعتماد على مجرد تأثرهم وتفاعلهم مع الرقية للتشخيص، أو لإتهام الأشخاص، أو لتحديد مكان السحر وغيره، فذلك يعرف من خلال الجمع بين الأعراض والقرائن والدلائل والمعطيات الأخرى، وليس بمجرد التأثر فقط، مع *#الإستفادة* من *#النقد_البناء* والنصائح والتوجيهات.. والله ولي التوفيق

*🖋️/#عارف_بن_محمد_آل_فرحان_الشميري*

*مدير*
*مركز الإستشفاء*
*بالقرآن الكريم والرقى الشرعية*
*اليمن - صنعاء*

🔹للإستشارة واتساب مجاناً /
https://wa.me/967777130673
🔹قناتنا على التلجرام/
https://t.me/astashfa
🔹صفحتنا الشخصية على الفيسبوك/
https://www.facebook.com/profile.php?id=100053140371861

🔹 صفحة مركزنا الرسمية على الفيسبوك / https://www.facebook.com/profile.php?id

⭕ *#التحذير_من_التباهي_والإستعراض_بالنعم*

🔻 بعض الناس يحب كثرة *#الإختلاط* و *#الإحتكاك* بالأقارب والأصدقاء والأباعد دون قيود أو حدود أو خصوصية ، و أطلاعهم على النعم والتفاخر بها أمامهم *وخصوصاً المحرومين منهم* ، وأظهارها على منصات مواقع التواصل الإجتماعي ، وإطلاعهم على *#الأسرار_العائلية* ، كحجم المحبة والتفاهم بين *#الأزواج* وتصوير الأطفال وإظهار حركاتهم وذكائهم وجمالهم، وتصوير غرف النوم والمأكل والملبس والمركب وعلى رحلاتهم ومشترياتهم وطلب مباركتهم ، وإطلاعهم على كل صغيرة وكبيرة من *#مكاسب* و *#ممتلكات* و *#مدخرات* وإدخالهم *#غرف_النوم* و *#الأثاث* و * *#الحلي* و #الذهب* ، والإكثار من عمل الحفلات الشرعية والبدعية ومن الزيارات والإختلاط والإندماج المفرط .. ‼️

🔻 فذلك مدعاة لجلب *#السحر_والعين_والحسد* و *#المصائب* على الكثير من الأسر ، فالتباهي يثير حسد *#ضعاف_النفوس* و *#مرضى_القلوب* ، ويهيج *#الغيرة* وتمني زوال النعمة ، بل أنه قد دفع بعضهم إلى عمل *#السحر* حسداً وخبثاً وحقداً للتشفي بزوال نعمتهم وتبدل حالهم.!

🔵 *فنصيحتي* ...

▪️ أن يحتاط المسلم لنفسه ، ويبقي له قدراً من *#الخصوصية* وحماية نفسه وأهله وأطفاله وبيته وأمواله، وكتم نعمته قدر الإمكان.

▪️والتقليل من الخلطة بالناس ومن *#الإحتفالات_العبثية* والغير ضرورية ، وخصوصاً المتشبهة بالكفار ك *#عيد_الميلاد* ، و عند التخرج ، ففي الاعتزال السلامة.

▪️ وأن لايتعالى على المحرومين بالنعم وأن يظهر *#التواضع* والإفتقار إلى الله ، وترك الإغترار والبهرجة و *#التفاخر_والتباهي* بنعم الله عليه أمام *#المحرومين* و *#الحساد* و *#الحاقدين* ليغيضهم ويستفزهم بها ، حتى لا يجلب لنفسه *#الحسد* و *#السحر* وماينتج عنها من *#الأمراض* و *#التعطيل_الفشل* و *#المشاكل* و *#التشتت* و *#الفراق* و *#الضياع.* ، وصدق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين قال : *( استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان فإن كل ذي نعمة محسود ).*

📕صححه الألباني في السلسلة الصحيحة 3/436 (حديث رقم 1453 ) وفي صحيح الجامع برقم(943).

*🖋️/#عارف_بن_محمد_آل_فرحان_الشميري*

*مدير*
*مركز الإستشفاء*
*بالقرآن الكريم والرقى الشرعية*
*اليمن - صنعاء*

🔹للإستشارة واتساب مجاناً /
https://wa.me/967777130673
🔹قناتنا على التلجرام/
https://t.me/astashfa
🔹صفحتنا الشخصية على الفيسبوك/
https://www.facebook.com/profile.php?id=100053140371861

🔹 صفحة مركزنا الرسمية على الفيسبوك / https://www.facebook.com/profile.php?id

"زاد المعاد في هدي خير العباد" (4/68 ، 69)

*💠 تبين مما سبق من الأدلة التي يستندون عليها ، أن ضرب الممسوس جائر في الأصل لكن بشروط وضوابط* :

🔎 *1* - أن يكون الراقي خبيراً متمرساً مدركاً ملماً في هذا المجال بحيث يفرق بين

*🔹التلبس الكلي* :
الذي يفقد المريض عقله وحواسه كليا ًفلا يعي ولا يدرك ولا يحس ولا يشعر بما يحصل له ولا يتألم ولو قرض بالمقاريض.

*🔹وبالتلبس الجزئي* :
الذي يتمكن من كل حواسه وجسمه وتحركاته بما فيها لسانه ويبقي عليه عقله ، بحيث يرى ويسمع ويحس ويدرك إلا أنه لا يستطيع التحكم بجسده وبتصرفاته .

فالأول لا يشعر بالضرب والثاني يشعر بكل شي .

🔎 *2* - أن يكون الراقي خبيراً متمرساً ، بنسبة الضرب وبمواضع الضرب ، وبحال المضروب ومدى قناعته ، وبحال الجني في بدن المصروع ، ويفرق بين مرض وآخر ، وبين مس وآخر ، فينظر بعين الأعتبار لسبب التلبس ومدته وقوته وأعراضه ، وإلى عقيدة المريض ومدى تقبله وقناعته بطريقة العلاج وبالتشخيص وإلى معنوياته وصحته البدنية وما إلى ذلك .

🔎 *3* - أن يكون الراقي ملماً مدركاً بتحايل الشياطين ومكرهم وبقدراتهم على التنقل والإنسحاب من موضع الى آخر في جسد المريض ، وتظاهرهم بالتألم جراء الضرب لكي يزيد من ضربه ليتأذى المريض وبكذهم وتوسلاتهم وأيمانهم الفاجرة .

🔎 *4* -  أن لا يقع الضرب على المصروع بل على الجني ، وفي ذلك يقول شيخ الإسلام ابن تيمية
– كما سبق - : " وإنما هو – أي : الضرب - على الجني " ، ويتبين ذلك بأمرين :

🔹 - بوجود الأثر على البدن .
وفي ذلك يقول شيخ الإسلام ابن تيمية – كما سبق - : "ولا يؤثِّر في بدنه" . أي : ضرب غير مبرح .

🔹 -  أو بإحساس المصروع به .
وفي ذلك يقول شيخ الإسلام ابن تيمية – كما سبق - : "والمصروع مع هذا لا يحس بالضرب" ، وقال : "لم يحس بشيء من ذلك" ، وقال عن المصروع – كما نقل ابن القيم - : "ولم يَشعُرْ بأنه وقع به الضربُ البتة" .

◾فهذه هي الضوابط الشرعية للذين يستعملون الضرب بالعصا في علاج المصروع ، وعلى من لا يحسن ذلك أن يكتفي بالضرب اليسير على الصدر ، أو بقراءة الرقية الشرعية ، وأن لا يزيد على قول "اخرج عدو الله.

💊 وبالجملة فإن الأجدر والأسلم والأحوط للراقي مادام وأن الغاية هي شفاء الممسوس ، قبل أن يعتمد الضرب كوسيلة للعلاج أن يعتمد على ما هو أقوى من ذلك بلا نزاع وهو القرآن قال تعالى :
▫️*( لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعاً متصدعاً من خشية الله وتلك الأمثال نضربها للناسٍ لعلهم يتفكرون ).*
▫️وقال تعالى : *( إنا سنلقي عليك قولا ثقيلا ).*
▫️وقال تعالى : *( وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين إلا خســـــارا ).*
▫️وقال جل وعلا : *( قل هو للذين آمنوا هدى وشفاء ).*

▫️و عن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: *(اقرؤا سورة البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة).*
📕(مسلم: 804)، والبطلة: *هم السحرة.*

▫️عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: *(لا تجعلوا بيوتكم مقابر، إن الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة).* 📕(صحيح مسلم).

▫️وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: *( إن الشيطان إذا سمع النداء بالصلاة أحال له ضراط حتى لايسمع صوته فإذا سكت رجع فوسوس فإذا سمع الإقامة ذهب حتى لايسمع صوته . فإذا سكت رجع فوسوس).*

📕رواه البخاري، ومسلم .

▫️وقال ابن القيم رحمه الله في كتابه زاد المعاد : *(فالقرآن هو الشفاء التام من جميع الأدواء القلبية والبدنية وأدواء الدنيا والآخرة، وما كل أحد يؤهل ولا يوفق للاستشفاء به، وإذا أحسن العليل التداوي به ووضعه على دائه بصدق وإيمان، وقبول تام، واعتقاد جازم واستيفاء شروطه لم يقاومه الداء أبداً، وكيف تقاوم الأدواء كلام رب الأرض والسماء الذي لو نزل على الجبال لصدعها أو على الأرض لقطعها؟!! فما من مرض من أمراض القلوب والأبدان إلا وفي القرآن سبيل الدلالة على دوائه وسببه والحمية منه لمن رزقه الله فهما في كتابه، قال تعالى: أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَى عَلَيْهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَرَحْمَةً وَذِكْرَى لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ [العنكبوت:51]،فمن لم يشفه القرآن فلا شفاه الله، ومن لم يكفه القرآن فلا كفاه الله).*

▫️وقال العلامة عبد الرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله في تفسيره : *(فالقرآن مشتمل على الشفاء والرحمة وليس ذلك لكل أحد، وإنما ذلك للمؤمنين
به المصدقين بآياته، العاملين به.
وأما الظالمون بعدم التصديق به أو عدم العمل به، فلا تزيدهم آياته إلا خساراً، إذ به تقوم عليهم الحجة).*

📌من خلال ما سبق من أدلة تبين لنا أن القرآن العظيم والأذان بلا شك أشد وقعاً وتأثيراً على الشيطان من الضرب ، فلماذا لا نكتفي بعلاج الناس به ؟

🔹لاسيما وأن الأمر قد تصدر له من ليسوا بأهل له دون دراسة ودراية ، ودون رقابة ومحاسبة ، فأضروا ولم ينفعوا وشوهوا ولم يجملوا .

🖋️ / *#عارف_بن_محمد_آل_فرحان_الشميري*

*مدير*
*مركز الإستشفاء*
*بالقرآن الكريم والرقى الشرعية*
*اليمن - صنعاء*

🔹للإستشارة واتساب مجاناً /
https://wa.me/967777130673
🔹قناتنا على التلجرام/
https://t.me/astashfa
🔹صفحتنا الشخصية على الفيسبوك/
https://www.facebook.com/profile.php?id=100053140371861

🔹 صفحة مركزنا الرسمية على الفيسبوك  / https://www.facebook.com

⭕ *#علاج_الممسوس_بالضرب*

*#شروط_وضوابط _ منافع_ومضار*

🔹كثير من *#الرقاة* بحسن نية قد يعتمدون في علاجهم لعلاج حالات المس الشيطاني والسحر على *#الضرب* مع الرقية ، بقصد إستنطاق الشيطان المتلبس بجسد المصاب و تخويفه أو لإعترافه بمكان السحر وفضح من أرسله أو لإرغامه على الخروج ، وقد يستخدمون الضرب باليد أو بالعصا أو بالسوط ونحوهما ، وقد يتحمس البعض ويعمد إلى الضرب المبرح الذي قد يؤذي المريض جسدياً ويدميه ويترك آثاره على جسده ، وقد يشعر به المريض بشكل مباشر ليصبح سبباً في نفور كثير من المرضى من التداوي والإستشفاء بالقرآن الكريم والرقى الشرعية والنفور من الرقاة.

🔎ويستند بعض من يقومون بذلك  على بعض الأدلة ، كحديث ْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : * (لَمَّا اسْتَعْمَلَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الطَّائِفِ جَعَلَ يَعْرِضُ لِي شَيْءٌ فِي صَلَاتِي حَتَّى مَا أَدْرِي مَا أُصَلِّي فَلَمَّا رَأَيْتُ ذَلِكَ رَحَلْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : (ابْنُ أَبِي الْعَاصِ؟) قُلْتُ : نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : (مَا جَاءَ بِكَ؟) قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ عَرَضَ لِي شَيْءٌ فِي صَلَوَاتِي حَتَّى مَا أَدْرِي مَا أُصَلِّي ، قَالَ : *(ذَاكَ الشَّيْطَانُ ، ادْنُهْ)* فَدَنَوْتُ مِنْهُ فَجَلَسْتُ عَلَى صُدُورِ قَدَمَيَّ قَالَ : فَضَرَبَ صَدْرِي بِيَدِهِ وَتَفَلَ فِي فَمِي وَقَالَ : *(اخْرُجْ عَدُوَّ اللَّهِ)* فَفَعَلَ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، ثُمَّ قَالَ : *(الْحَقْ بِعَمَلِكَ)* قَالَ : فَقَالَ عُثْمَانُ : فَلَعَمْرِي مَا أَحْسِبُهُ خَالَطَنِي بَعْدُ).*

📕رواه ابن ماجه (3548)
وصححه الألباني في "صحيح ابن ماجه" .

*🔎وقد يستشهدون على جواز ذلك بفعل بعض السلف كالآتي* :

*1* -  جاء في "طبقات الحنابلة" (1/233) للقاضي أبي الحسين بن أبي يعلى الفرَّاء : أن الإمام أحمد بن حنبل كان يجلس في مسجده فأنفذ إليه الخليفة العباس المتوكل صاحباً له يعلمه أن جارية بها صرع ، وسأله أن يدعو الله لها بالعافية ، فأخرج له أحمد نعلي خشب بشراك من خوص للوضوء فدفعه إلى صاحب له ، وقال له : امض إلى دار أمير المؤمنين وتجلس عند رأس الجارية وتقول له - يعني الجن - : قال لك أحمد : أيما أحب إليك تخرج من هذه الجارية أو تصفع بهذه النعل سبعين ؟ فمضى إليه ، وقال له مثل ما قال الإمام أحمد ، فقال له المارد على لسان الجارية : السمع والطاعة ، لو أمرنا أحمد أن لا نقيم بالعراق ما أقمنا به ، إنه أطاع الله ، ومن أطاع الله أطاعه كل شيء ، وخرج من الجارية وهدأت ورزقت أولاداً ، فلما مات أحمد عاودها المارد ، فأنفذ المتوكل إلى صاحبه أبي بكر المروذي وعرفه الحال ، فأخذ المروذي النعل ومضى إلى الجارية ، فكلمه العفريت على لسانها : لا أخرج من هذه الجارية ولا أطيعك ولا أقبل منك ، أحمد بن حنبل أطاع الله ، فأمرنا بطاعته . انتهى

*2* -  وقال *#شيخ_الإسلام* رحمه الله : *(فإنه يُصرع الرجل فيتكلم بلسان لا يعرف معناه ويضرب على بدنه ضرباً عظيما لو ضُرب به جملٌ لأثَّر به أثراً عظيماً ، والمصروع مع هذا لا يحس بالضرب ولا بالكلام الذي يقوله).*

📕"مجموع الفتاوى" (24/277) .

وقال رحمه الله : *( ولهذا قد يحتاج فى إبراء المصروع ودفع الجن عنه إلى الضرب ، فيُضرب ضرباً كثيراً جدّاً ، والضرب إنما يقع على الجني ولا يحس به المصروع ، حتى يفيق المصروع ويخبر أنه لم يحس بشيء من ذلك ، ولا يؤثر فى بدنه ، ويكون قد ضرب بعصا قوية على رجليه نحو ثلاثمائة ، أو أربعمائة ضربة وأكثر وأقل بحيث لو كان على الإنسى لقتله ، وإنما هو على الجني ، والجني يصيح ويصرخ ويحدِّث الحاضرين بأمور متعددة ، كما قد فعلنا نحن هذا ، وجربناه مرات كثيرة يطول وصفها بحضرة خلق كثيرين).*

📕"مجموع الفتاوى" (19/60) .

*3* - وقال ابن القيم رحمه الله :
*(وحدَّثني – أي : شيخه ابن تيمية - أنه قرأها مرة – أي : قوله تعالى : (أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثاً وَأَنَّكُمْ إلَيْنَا لاَ تُرْجَعُونَ) المؤمنون/115 - في أُذن المصروع ، فقالت الروح : نعمْ ، ومد بها صوته ، قال : فأخذتُ له عصا ، وضربتُه بها في عروق عنقه حتى كَلَّتْ يدَايَ من الضرب ، ولم يَشُكَّ الحاضرون أنه يموتُ لذلك الضرب ، ففي أثناء الضرب قالت : أَنا أُحِبُّه ، فقلتُ لها : هو لا يحبك ، قالتْ : أنَا أُريد أنْ أحُجَّ به ، فقلتُ لها : هو لا يُرِيدُ أَنْ يَحُجَّ مَعَكِ ، فقالتْ : أنا أدَعُه كَرامةً لكَ ، قال : قلتُ : لا ، ولكنْ طاعةً للهِ ولرسولِه ، قالتْ : فأنا أخرُجُ منه ، قال : فقَعَد المصروعُ يَلتفتُ يميناً وشمالاً ، وقال : ما جاء بي إلى حضرة الشيخ ؟ قالوا له : وهذا الضربُ كُلُّه ؟ فقال : وعلى أي شيء يَضرِبُني الشيخ ولم أُذْنِبْ؟ ولم يَشعُرْ بأنه وقع به الضربُ البتة).*

⭕ *#الأذكار_تحصينية_ووقائية_وليست_رقية_علاجية*

🔺 *#الأذكار_اليومية* الثابتة في صحيح السنة ، تعد أذكاراً تعويذية ووقائية وتحصينية وتحرزية من أي أصابة شيطانية وغيرها من كل أنواع الأذى ، ولذا ينبغي على كل مسلم الإلتزام بها بشكل يومي وليس المصابين فقط.

🔵 ولا تعد *#رقية_علاجية* أي : لايصح الإكتفاء بها فقط للعلاج من *#الأمراض_الشيطانية* كرقية أو أن يستغنى بها عن الرقية ، كما يظن بعضهم بأنها قد تمنع بعض الأعراض للأمراض الشيطانية كالأحلام المزعجة والكوابيس والجاثوم والتخيلات ومعاشرة العاشق وغيرها ، من غير تكثيف جلسات الرقية بالمستوى المطلوب المتناسب مع حجم المرض.

*🔻ولذا نجد البعض يستغرب عندما يقرأها ولا يجدها تمنع تلك الأعراض رغم حرصه على الألتزام بها، ويستغل الشيطان ذلك ويزيد من ضغطه لإضعاف المصاب عقدياً.*

🔹 *ولذلك يجب تصحيح بعض *#المفاهيم_المغلوطة* ومنها هذه المسألة ، فالمصابين قد أحتلت أجسادهم الشياطين بشكل مسبقاً وأصبحوا متحكمين بها ومستميتين دونها ، ولذلك لاتمنعهم الأذكار بشكل قطعي من تنفيذ كثير من الأعراض وإن كانت تضايقهم بشدة، فإنهم يحاولون مقاومتها وتعجيز المصابين.*

🔻 وعليه لا يصح للمصاب الإكتفاء بالأذكار للعلاج ، فالأذكار بالنسبة له درع واقي من أي أصابة جديدة ، أو أي تجديد أو إمداد للسحر أو تراكم للعين والحسد وغيره، و *#الرقية* هي العلاج من الإصابة الحاصلة.

*🔴 وإذا كانت الأذكار بمفردها علاجية كما يفهم البعض ⁉️

للزم أن جامعة مانعة للعلاج بها من الأمراض الشيطانية ، ولا أحتجنا للرقية معها ، وهذا ما لم يفهمه ولم يفعله النبي صلى الله عليه وآله وسلم حين لجأ للرقية وأمر بها من الأمراض الشيطانية، وكما فهم صحابته الكرام حين لجئوا إلى الرقية الشرعية عند إصابتهم بالأمراض الشياطين مع التزامهم بالأذكار.*

🔵 *ولذلك كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يتعوذ بالأذكار ويُعوذ بها الحسن والحسين للتحصن ، وكان يرقي نفسه ويرقي صحابته من الأمراض الروحية ومن الأوجاع والآلام ، ويأمر بالإسترقاء منها ، ولم يكتفي بها كرقية علاجية ، ولوكانت علاجية لكفت وأغنت عن الرقية.*

🔵 *وعليه يجب على كل مصاب أن لايختلق الأعذار للتهرب من العلاج الصحيح من هذه الأمراض ، ولابد له أن يتعالج من إصابته بالرقية الشرعية المباشرة بالمستوى المطلوب المتناسب مع حجم أمراضهم، بحيث تكون أعلى بكثير من مستوى تأثير المرض وعناده وقوته بصورة دائمة ومتتابعة وغير متقطعة، حتى يأذن الله بدفع البلاء بشكل أكيد.*

🔹ومع ذلك لابد الإلتزام بقراءة الأذكار بٱستحضار تام حتى لايصبح جسده مرتعاً خصباً للشياطين وتجديداتهم وامداتداتهم السحرية ، ومفتوحاً أمام الحسد والعيون المتراكمة.

*⭕#أهمية_الإلتزام_بأذكار_الصباح_والمساء*

قال *#الإمام_الشوكاني* رحمه الله :

"من أكثر الأذكار أجوراً وأعظمها جزاء :

الأدعية الثابتة في الصباح والمساء فإن فيها من النفع والدفع ما هي مشتملة عليه ، فعلى من أحب السلامة من الآفات في الدنيا والفوز بالخير الآجل والعاجل أن يلازمها ويفعلها في كل صباح ومساء.

📔قطر الولي (٣٨٦/١)

*⭕#الأذكار_توقيفيه_والرقية_إجتهادية*

  قال *#شيخ_الإسلام_ابن_تيمية* رحمه الله : ( لا ريب أن الأذكار والدعوات من أفضل العبادات ، والعبادات مبناها على التوقيف والاتباع لا على الهوى والابتداع ، فالأدعية والأذكار النبوية هي أفضل ما يتحراه المتحري من الذكر والدعاء ، وسالكها على سبيل أمان وسلامة ، والفوائد والنتائج التي تحصل لا يعبر عنه لسان ولا يحيط به إنسان ، وما سواها من الأذكار قد يكون محرما وقد يكون مكروها وقد يكون فيه شرك مما لا يهتدي إليه أكثر الناس .
وليس لأحد أن يسن للناس نوعا من الأذكار والأدعية غير المسنون ، ويجعلها عبادة راتبة يواظب الناس عليها كما يواظبون على الصلوات الخمس ؛ بل هذا ابتداع دين لم يأذن الله به .
وفي الأدعية الشرعية والأذكار الشرعية غاية المطالب الصحيحة ، ونهاية المقاصد العلية ، ولا يعدل عنها إلى غيرها من الأذكار المحدثة المبتدعة إلا جاهل أو مفرط أو متعد) .
📔انتهى ملخصا من "مجموع الفتاوى" (22 /510-511) .

وقال *#القاضي_عياض* رحمه الله :
(قد احتال الشيطانُ للناس من هذا المقام ، فقيَّض لهم قومَ سوء يخترعون لهم أدعيةً يشتغلون بها عن الاقتداء بالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم) .

📔انتهى من الفتوحات الربانية – لابن علان (1/17) .

▫️قال *#ابن_خلدون* رحمه الله :  *( الرقيةَ لا تَتوقَّفُ معرفتُها على التلقِّي مِنَ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم، أي: أنَّ طريقها ليس الوحيَ باللزوم، وأنَّ أيَّ اجتهادٍ في دفعِ الضررِ ورفعِ البلاءِ مُعرًّى مِنْ أيِّ محذورٍ شرعيٍّ مقبولٌ نَفْعُه، وجملةُ: «مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَنْفَعَ أَخَاهُ فَلْيَنْفَعْهُ» ـ وإِنْ وقَعَتْ على سببٍ خاصٍّ وهو الرقيةُ مِنَ العقرب ـ فإنَّ «العِبْرَةَ بِعُمُومِ اللَّفْظِ لَا بِخُصُوصِ

السَّبَبِ»، على ما هو مُقرَّرٌ أصوليًّا).*

▫️قال *#الحافظ_ابن_حبان* في صحيحه إلى ذلك ، فقال :
*( ذكرُ الخبر المصرِّح بإباحة الرقية للعليل بغير كتاب الله ما لم يكن شركاً)* ، ثم ذكر حديث عائشة أن رسول الله _صلى الله عليه وسلم_ دخل عليها وامرأة تعالجها أو ترقيها، فقال: *( عالجيها بكتاب الله ).*
ثم قال : قوله _صلى الله عليه وسلم_: (عالجيها بكتاب الله) أراد: عالجيها بما يبيحه كتاب الله؛ لأن القوم كانوا يرقون في الجاهلية بأشياء فيها شرك، فزجرهم بهذه اللفظة عن الرقى إلا بما يبيحه كتاب الله دون ما يكون شركاً. انتهى

📖(20 )الإحسان 13/464.

▫️وقال *#الحافظ_أبو_بكر_البيهقي* : باب الرخصة في الرقية ما لم يكن فيها شرك ،   عوف بن مالك الأشجعي، قال: * ( كنا نرقي في الجاهلية، فقلنا: يا رسول الله كيف ترى في ذلك؟ فقال: اعرضوا عليّ رقاكم، لا بأس بالرقى ما لم يكن فيه شرك).* رواه مسلم ، ثم قال : وحديث عوف عام في الرقى ما لم يكن فيه شرك ، وكذلك روي عن أبي سفيان عن جابر في معناه، وقال: *(من استطاع منكم أن ينفع أخاه فليفعل)* وفي ذلك دلالة على أن كل نهي ورد في الرقى أو عما في معناه ، فإنما هو فيما لا يعرف من رقى أهل الشرك، فقد يكون شركاً. ا.هـ.

📖الآداب ص (449)

هذا والله أعلم

*🖋️كتبه/#عارف_بن_محمد_آل_فرحان_الشميري*

                     *مدير* 
             *مركز الإستشفاء*
  *بالقرآن الكريم والرقى الشرعية*
              *اليمن - صنعاء*

🔹للإستشارة واتساب مجاناً /
https://wa.me/967777130673
🔹قناتنا على التلجرام/
https://t.me/astashfa
🔹صفحتنا الشخصية على الفيسبوك/
https://www.facebook.com/profile.php?id=100053140371861

🔹 صفحة مركزنا الرسمية على الفيسبوك  / https://www.facebook.com/profile.php

عن حكم استخدام الجن من المسلمين في العلاج إذا لزم الأمر ؟

فأجاب – رحمه الله – :

*( لا ينبغي للمريض استخدام الجن في العلاج ولا يسألهم ، بل يسأل الأطباء المعروفين ، وأما اللجوء إلى الجن فلا يجوز لأنه وسيلة إلى عبادتهم وتصديقهم ، لأن في الجن من هو كافر ومن هو مسلم ومن هو مبتدع ، ولا تعرف أحوالهم فلا ينبغي الاعتماد عليهم ولا يسألون ، ولو تمثلوا لك ، بل عليك أن تسأل أهل العلم والطب من الإنس وقد ذم الله المشركين بقوله تعالى : ( وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنْ الإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنْ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا ) ( سورة الجن – الآية 6 ) ، ولأنه وسيلة للاعتقاد فيهم والشرك ، وهو وسيلة لطلب النفع منهم والاستعانة بهم ، وذلك كله من الشرك ).*

📕( مجلة الدعوة – العدد 1602 ربيع الأول 1418 هـ ، ص 34 )

______

▫️وقال الشيخ *#ابن_عثيمين* رحمه الله تعالى في مجموع الفتاوى ( 2/239-240 ، 318 ) .
وقد اتخذ بعض الرقاة كلام شيخ الإسلام رحمه الله متكئاً على مشروعية الإستعانة بالجن المسلم في العلاج بأنه من الأمور المباحة ولا أرى في كلام شيخ الإسلام ما يسوغ لهم هذا فإذا كان من البدهيات المسلّم بها أن الجن من عالم الغيب يرانا ولا نراه الغالب عليه الكذب معتد ظلوم غشوم مجهولة عدالته لذا روايته للحديث ضعيفة فما هو المقياس الذي نحكم به على أن هذا الجني مسلم وهذا منافق وهذا صالح وذاك طالح ؟

لذا الاستعانة بالجن المسلم ( كما يدعي البعض ) في العلاج لا تجوز للأسباب التالية :

أولاً : قد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم رقى ورُقي وأمر أصحابه بالرقية فاجتمع بذلك فعله وأمره وإقراره صلى الله عليه وسلم فلو كانت الاستعانة بالجن المسلم كما يدعي البعض فضيلة ما ادخرها الله عن رسوله صلى الله عليه وسلم يوم سحرته يهود ولا عن أصحابه رضي الله عنهم وهم خير الخلق وأفضلهم بعد أنبيائه وفيهم من أصابه الصرع وفيهم من أصابته العين وفيهم من تناوشته الأمراض من كل جانب فما نقلت لنا كتب السنة عن راق فيهم استعان بالجن .

ثانياً : الاستعانة بالجني المسلم ـ كما يدعي البعض ـ تعلق قلب الراقي بهذا الجني وهذا ذريعة لتفشي استخدام الجن مسلمهم وكافرهم ومن ثم يصبح وسيلة من وسائل الشرك بالله جل وعلا وخرق ثوب التوحيد ومن فهم مقاصد الشريعة تبين له خطورة هذا الأمر فما قاعدة ( سد الذرائع ) إلا من هذا القبيل .

ثالثاً : يجب المفاصلة بين الراقي بالقرآن والساحر وهذا الأمر فيه مشابهة لفعل السحرة فالساحر يستعين بالجن ويساعدونه ويقضون له بعض حوائجه لذا قد يختلط الأمر على من قلّ حظه من العلم فيساوي بين الراقي بالقرآن والساحر فيروج بذلك سوق السحرة وهذا من المفاسد العظيمة على العقيدة .

رابعاً : من المعلوم أن الجن أصل خلقته من النار والنار خاصيتها الإحراق فيغلب على طبعه الظلم والاعتداء وسرعة التقلب والتحول من حال إلى حال فقد ينقلب من صديق إلى ألد الأعداء ويذيق صاحبه سوء العذاب لأنه أصبح خبيراً بنقاط ضعفه .وكما قيل احذر عدوك مرة واحذر صديقك ألف مره فلربما انقلب الصديق فكان أعلم بالمضرة فمن أراد التخلص من هذا الأمر فليستشعر أن الحق في اتباع النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته رضي الله عنهم أجمعين والتابعين من أئمة الهدى والتقى والدين وليترك التعرج على كل ما خالف طريقتهم كائناً ما كان فهل بعد سبيل الله ورسوله إلا سبيل الشيطان ؟ والله أعلم .

هذا النقل من فتاوى الشيخ ابن عثيمين رحمه الله لأبي المنذر خليل بن إبراهيم في رسالته " الرقية والرقاة بين المشروع والممنوع " وهي من تقديم فضيلة الشيح / صالح الفوزان حفظه الله وبتأييد من سماحة الشيخ / عبد العزيز بن باز رحمه الله

_____

▫️يقول الشيخ *#صالح_آل_الشيخ* ـ حفظه الله 

ـ: إذا كان الاستخدام بطلب الخدمة من الجني المسلم فهذا وسيلة إلى الشرك، ولا يجوز أن يعالج عند أحد يعرف منه أنه يستخدم الجن المسلمين.

وإذا كانت الخدمة بغير طلب منه فينبغي له أن يستعيذ بالله من الشياطين ويستعيذ بالله من شر مردة الجن،لأنه قد يؤدي قبول خبرهم واعتماده إلى حصول الأنس بهم وقد يقوده ذلك الاستخدام إلى التوسل بهم، والتوجه إليهم ـ والعياذ بالله ـ)

التمهيد لشرح كتاب التوحيد ـ باختصار ـ ص616.

____

▫️ *ويقول* :

( والاستعانة بالجن الأصل فيها المنع ، وقد أجاز بعض العلماء أنه إذا عرض الجني أحيانا وهذه نادرة للمسلم في إبداء إعانة له فإن له أن يفعل ذلك وهذا ليس من هدي النبي صلى الله عليه وسلم ولا صحابته ، وقد أدت الاستعانة بمن زعموا أنهم من مسلمين الجن من قبل بعض الراقين إلى فتن وشحناء ومشكلات بين الناس فيقول الراقي إن الجن يقول إن الحاسد أو العائن هو الزوجة الثانية أو السحر من قبل أهل الزوجة أو من فلان من الأقرباء وهكذا ، مما يؤدي إلى القطيعة والشحناء والشرور

وهنا أمر نلفت إليه وهو أن عدالة الجن لا تعلم حتى لو كان قرينا للإنسان وهل الجن فيما يخبر به عدل أو غير عدل ، ولهذا ذكر علماء الحديث في كتب المصطلح أن رواية مسلمي الجن ضعيفة لأن الرواية في صحتها موقوفة على معرفة العدالة والثقة في الراوي وهذا لا سبيل للوصول إليه بالنسبة للجن فكيف يقبل من يقولون بأنهم مسلمي الجن إما فلان مسحور على يد فلان أو أنه محسود بعين فلان ).

📕( مجلة الدعوة - صفحة 23 - باختصار - العدد 1683 من ذي القعدة 1419 هـ )

   *🖋️كتبه الفقير إلى ربه /#عارف_بن_محمد_آل_فرحان_الشميري*

                     *مدير* 
             *مركز الإستشفاء*
  *بالقرآن الكريم والرقى الشرعية*
              *اليمن - صنعاء*

🔹للإستشارة واتساب مجاناً /
https://wa.me/967777130673
🔹قناتنا على التلجرام/
https://t.me/astashfa
🔹صفحتنا الشخصية على الفيسبوك/
https://www.facebook.com/profile.php?id=100053140371861

🔹 صفحة مركزنا الرسمية على الفيسبوك  / https://www.facebook.com/profile.php?id

فتوى العلامة *#الألباني* رحمه الله ، يجيب فيها عن هذا السؤال :

هل يجوز الإستعانة بالجن في الرقية ؟

"سائل يقول :

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

. إني أحبكم في الله ، و كنت أتمنى لقاء فضيلتكم . وبعد : 

هل يجوز للرجل الذي يقرأ على الإنسان المريض بمسة من الجن بعد حضور الجني على الإنسان المريض . هل يجوز أن يأمر الجن ببعض الأمور مثل الاستعانة به على معرفة مكان كنز مثلا ، أو استخراج الكنز ، أو معرفة إنسان آخر إذا كان مريضا بلمسة الجن أم لا ؟

ما حكم الدين في هذا ؟ 

جزاكم الله خيرا .

الشيخ : لا يجوز إلا ما جاء في أول السؤال من قراءة القرآن على الممسوس بالجن ، أما الاستعانة بالجن على ما ذكر أو غير ذلك فهذا أولا : خلاف السنة العملية التي جرى عليها الرسول عليه السلام و من اهتدى بهداه .
وثانيا :إنّه مخالف لقوله تعالى : " و أنّه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا " . الاستعاذة و الاستعانة بمعنى واحد فلا يجوز لمن ابتلي في هذا العصرالحاضر و نصب نفسه لإخراج الجن من المصابين بمس منهم بأن يتلو عليهم بعض الآيات و بعض الاستعاذات المشروعة في السنة الصحيحة . هذا جائز وما سواه فضلال ، و الشيطان إذا صح التعبير أشطر من الأمريكان و البريطان و غيرهم لأنّهم بيطلبوا المعونة من شياطين الجن . ذلك أعني أن شياطين الإنس حينما يريدون أن يصلوا إلى بعض أهدافهم غير المشروعة يقدمون بين يدي ذلك طعما ، يعني مصيدة يصطادون بها الفريسة بتقديم شيء تشتهيه نفوسهم و تطمئن إليه قلوبهم هكذا يفعل شياطين الإنس فما بالك بشياطين الجن فما بالكم بشياطين الجن الذين لا نعرف عنهم شيئا سوى أنّهم قد يقدمون بعض العلاجات و هي كما قلت آنفا يعتبر مصيدة طعما لاستدراج هذا المستعين بالجن ، و لذلك فنحن لا نجيز استعانة المسلم بالجني الذي يوهمني إنسيا أنّه مسلم مؤمن بالله و رسوله و يظهر أنّه صالح ، و أنّه يريد أن يعين إخوانه المسلمين من الإنس هذا أمر غيب لا يمكن للمسلم الإنسي أن يطمئن إليه و نحن نعلم بالتجربة أحدنا يعاشر نسيبه من الإنس سنين طويلة ..........( مثل حكايتو ) و يركن إليه و يطمئن و يعتمد عليه . لكن بعد زمن طويل يتبيّن أنّ هذا التظاهر كلّه كان في سبيل الوصول إلى هدف له ، هذا الهدف كان مجهولا بالنسبة للآخر ، وهذا بين إنسي و إنسي طبيعتهما واحدة ، تفكيرهما واحد ..... فما بالكم بإنسي يستعين بجني 
و أنا أُراني على الرغم من ضيق الوقت أن أضرب لكم مثلا جرى لي ما أحد الذين يزعمون أنّهم يستحضرون الأرواح ."
وذكر الشيخ رحمه القصة .......

_____

وهذا جواب آخر للعلامة الألباني رحمه الله

السائل : بالنسبة للجن هناك مسألتين في أمر الجن . في منهم ....

السؤال الأول : وهو الاستعانة بالجن ، فمن المعلوم أنّ من الجن

، هناك كافر و فاسق ومسلم .

الشيخ : أيوه .
السائل : فهل يجوز للمسلم إذا كان باستطاعته أو وقع له بعض الأمور و ظهر له جني مسلم مثلا ، فاستعان به في بعض الأمور الدنيوية فهل يجوز للمسلم استعمال هذا الجن في أمر كما أستعين أنا بأخي المسلم ؟

الشيخ : طبعا! لا يجوز . لكن أنت حينما ذكرت الاستعانة بجني مسلم ، ما يدريك أنّه مسلم ؟

السائل : هو يقول !

الشيخ : هو يقول !

السائل : نعم .

الشيخ : وهو عندك مجهول !

السائل : نعم ؟

الشيخ : وهو عندك مجهول .

السائل : نعم مجهول .

الشيخ : فكيف تحكم بشهادة مجهول ؟

السائل : هو يعني .. في الحقيقة بعض الإخوة 
الشيخ ( مقاطعا ) :أنا أسألك عن الأخ الذي بجانبك

السائل : نعم .

الشيخ : ما يدريك ؟

السائل : لا أدري .

الشيخ : إذن السؤال من أصله خطأ ، فيبقى السؤال في منطلقه

الأول العام : هل يجوز الاستعانة بالجن أم لا ؟ الجواب : لا .

أما تقسيم الجن فله اعتبارات : تقسيم الجن من حيث فيهم الصالح
و الطالح و المؤمن و الكافر هذا صحيح " و أنّا منا القاسطون
ومنا دون ذلك كنّا طرائق قددا " هذا من حيث الواقع الغيبي غير

مشهود عندنا ، أما تقسيم الجن بالنسبة إلينا نحن البشر ، فهذا

التقسيم ضايع بالنسبة إلينا ، لا نستطيع أن تقول فلان الذي يتكلم

معنا هو جني مسلم أو كافر أو جني مسلم صالح أو جني مسلم

طالح ، هذا ما نستطيع نصدر هذه الأحكام لأنّ هذا حكم عمّا
وراء ـ كما يقولون اليوم ـ الطبيعة ، يعني بالتعبير الشرقي

الغيب ما نعرف الغيب و تصديق المجهول مما هو وراء الغيب

في الوقت الذي ليس شرعا فهو حماقة لأنّك لو جاءك إنسان لا

تعرفه مطلقا ، و قال لك : أنا رجل مسلم أمين و أريد أن

أشاركك . لا توافق على هذا ، لأنّك لا تعرفه . فمن باب أولى

أن لا تقبل شهادة شخص من وراء الجدار يقول لك أنا مسلم

صالح طيّب ، و سأتعامل معك على مقتضى الدين النصيحة ، و

هو من وراء جدار . فهل يقبل إنسان هذه المعاملة ؟ فما بالك
وراء جدر وراء المادة كلها ........

___

سئل سماحة *#العلامة_بن_باز* رحمه الله

⭕*#حكم_الإستعانة_بالشياطين_الطليقة* ..⁉️

🔹قبل ذكر *#الأدلة_الشرعية* نناقش أولاً هذه المسألة من منظور واقعي ، وسنبين الحقيقة كما هي من خلال الإستقراء والتتبع والتقصي والممارسة في مجال الرقية الشرعية والأحتكاك المباشر مع عالم الجن والشياطين ، والسحرة والمشعوذين والروحانيين ، وأدعياء الرقية المنخرطين بالإستعانة بالجن ، وبعدها سنورد الأدلة من الكتاب والسنة وأقوال أهل العلم بأذن الله تعالى ، *فأقول مستعيناً بالله* :

◾ *أنه من المحال تماماً الإستعانة بالجني الحر الغير متلبس بجسد الآدمي من دون القيام ب *#طقوس_إستدعاء_وإستحضار* لهم ، وتقديم القرابين والدعوات الشركية إرضاءً له على تجاوبه.*

◾ ولا يمكن أبداً أستدعائهم وأستحضارهم وأستخدامهم بطرق شرعية حتى وإن ادعوا الإسلام والصلاح ، إلا إذا كان في بدايات الإستدارج.

◾ ومعظم من يستعين بالشياطين هم في الأصل *#مرضى* مصابين بمسهم وتسلطهم ، فأستدرجتهم شياطينهم ، وعرضت عليهم *#المساعدة_والخدمة* وأوهمتهم بصلاحهم ، أو أنه تلبس عبد ملهم وصالح وصاحب بصيرة ، وأنه يريد مساعدته في علاج الناس وتخليصهم من الشياطين ، واستخراج الأسحار وغير ذلك.

◾ولا يمكن المستعين أن يستعين بشيطان *#محتل* ومتلبس لجسده إلا في حدود *#التشخيص* والإخبار عن بعض الأمور التي قد يأخذها ممن يساعدونه من *#الشياطين_الطليقة* ، خصوصاً إذا كان ذلكم الشيطان المتلبس به من سحرة الجن ، وله شياطين طليقة تأتمر بأمره فيستخدمها ويسخرها لخدمته ، لإستدراج صاحبه ، حتى *يصنع منه روحانياً ثم مشعوذاً ثم ساحراً.*

🔹وقد نصحت الكثير ممن إستعان بالشياطين ، وبعضهم كان من  الممسوسين الذين يتعالجون عندنا، وأكثرهم رأيت منهم ضعفاً في عقيدتهم وأستئناساً بوجود المس وتسليماً وقناعةً بما تمليه عليهم شيطانهم من ايحائات ووساوس وإملاءات ، و أكثرهم لم يتقبل النصيحة ولم يعمل بالتعليمات ، وتركوا علاج أنفسهم ، وتصدروا لعلاج الناس وأستدرجتهم الشياطين شيئاً فشيئاً حتى جعلت منهم مشعوذين ثم سحرة والعياذ بالله .

🔹قال الشيخ *#ابن_باز* رحمه الله : *(وأما اللجوء إلى الجن فلا ... لأنه وسيلة إلى عبادتهم وتصديقهم لأن في الجن من هو كافر ومن هو مسلم ومن هو مبتدع ولا تعرف أحوالهم فلا ينبغي الاعتماد عليهم ولا يسألون . وقد ذم الله المشركين بقوله تعالى : وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الْأِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقاً {الجـن:6}. ولأنه وسيلة للاعتقاد فيهم والشرك ، وهو وسيلة لطلب النفع منهم والاستعانة بهم ، فأرى أنه لا يجوز لأن في ذلك استخداما لهم وقد لا يخدمون إلا بتقرب إليهم واستضعاف لهم).*

✳️ قلت : وقد سُحر النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، واحتاج للمخبرين في غزواته ومعرفة تحركات أعداء الدعوة ، ومع ذلك لم يثبت أنه استعان بالجن ، رغم أنه قد ثبت أن بعض الجن اجتمع به صلى الله عليه وآله وسلم وآمنوا به ، وولوا إلى قومهم منذرين كما في سورة الجن ، ولم يثبت تعامله وتخادمه معهم واستعانته بهم وكذا مع صحابته وآل بيته والسلف من بعدهم ، وهذا دليل كافي على حرمة الإستعانة بالجن.

🔴 *وعليه فإن من أدعى أنه راقي شرعي ويستعين بالجن الخارجي بطريقة شرعية ، فأقل أحواله أنه يجهل عالمهم ويتعامل معهم بالعاطفة، ولو إستمر في هذا الطريق لوصل إلى حد تعلم الشعوذة ثم السحر وهو لا يعلم  ، أو أنه *#روحاني* مخاوي للشياطين أو *#ساحر'
متستر خلف *#شعار_الرقية_الشرعية.*

🔴 *ولا يصل *#الروحاني* إلى مرتبة ومنزلة جمعهم وتفريقهم واستخدامهم وتوجيههم حتماً ، إلا بعد تقديمه القرابين المطلوبة منه في كتب السحر، وبعد أن يتدرج في أداء الطقوس الشركية حتى يصبحوا طوع أمره ورهن إشارته ، يدعوهم متى شاء.*

✔️ *وعليه فإن المستعينين بالجن ليسوا برقاة شرعيين ، ويجب التحذير منهم ، وحكمهم حكم المشعوذين الذين يتسترون خلف شعار الرقية الشرعية، ولأن الشياطين هي من تعالج عبره.*

🔻ومن يذهب إليهم كالمستجير من الرمضاء  بالناري ، وكالفار من الجن إلى الجن ..‼️

⭕ *#الأدلة_الشرعية_على
_تحريم_الإستعانة_بالجن* كالآتي :

▫️قال تعالى : *{ وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الْإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا }.* (6/ الجن)

▫️وقال تعالى : *{ هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلَى مَنْ تَنَزَّلُ الشَّيَاطِينُ تَنَزَّلُ عَلَى كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ }.* (222/الشعراء)

▫️قال الله تعالى : *{ وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ يَقُولُ لِلْمَلَائِكَةِ أَهَٰؤُلَاءِ إِيَّاكُمْ كَانُوا يَعْبُدُونَ 💠 قَالُوا سُبْحَانَكَ أَنتَ وَلِيُّنَا مِن دُونِهِم ۖ بَلْ كَانُوا يَعْبُدُونَ الْجِنَّ ۖ أَكْثَرُهُم بِهِم مُّؤْمِنُونَ }.* (41/ سبأ)

▫️وقال تعالى : *{ وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُم مِّنَ الْإِنسِ ۖ وَقَالَ أَوْلِيَاؤُهُم مِّنَ الْإِنسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّلْتَ لَنَا ۚ قَالَ النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ ۗ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ 💠 وَكَذَٰلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضًا بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ 💠 يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي وَيُنذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَٰذَا ۚ قَالُوا شَهِدْنَا عَلَىٰ أَنفُسِنَا ۖ وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا كَافِرِينَ }.* (130/الأنعام)

🖋️ذكر *#البغوي* رحمه الله أن من استمتاع الإنس بالجن : *( تزيينهم لهم الأمور التي يهوونها , وتسهيل سبيلها عليهم).*

🖋️وبينّ *#شيخ_الإسلام*  رحمه الله أن الجن لا ينفع الإنس إلا أن يستمتع به كما قال تعالى حكاية عنهم : *{ ربنا استمتع بعضنا ببعض }* ، وبيّن رحمه الله بعض أوجه هذا الاستمتاع فقال
: *( ومن استمتاع الإنس بالجن استخدامهم في الإخبار بالأمور الغائبة كما يخبر الكهان ، فإن في الإنس من له غرض في هذا ، لما يحصل به من الرياسة والمال وغير ذلك ، فإن كان القوم كفاراً كما كانت العرب لم تبال بأن يقال : إنه كاهن كما كان بعض العرب كهانا، وقدم النبي - صلى الله عليه وسلم - المدينة وفيها كهان ، وكان المنافقون يطلبون التحاكم إلى الكهان وكان أبو أبرق الأسلمي أحد الكهان قبل أن يسلم ، وإن كان القوم مسلمين لم يظهر أنه كاهن ، بل يجعل ذلك من باب الكرامات وهو من جنس الكهان ، فإنه لا يخدم الإنسي بهذه الأخبار إلا لما يستمتع به من الإنسي بأن يطيعه الإنسي في بعض ما يريده ، إما في شرك وإما في فاحشة وإما في أكل حرام وإما في قتل نفس بغير حق ، فالشياطين لهم غرض فيما نهى الله عنه من الكفر والفسوق والعصيان ، ولهم لذة في الشر والفتن يحبون ذلك وإن لم يكن فيه منفعة لهم، وهم يأمرون السارق أن يسرق ويذهبون إلى أهل المال فيقولون : فلان سرق متاعكم).*  اهـ

▫️ وقال تعالى : *{ وَجَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ الْجِنَّ وَخَلَقَهُمْ وَخَرَقُوا لَهُ بَنِينَ وَبَنَاتٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يَصِفُونَ }.*
(100/الأنعام)

▫️ وقال عزو جل : *{ قَالَ ادْخُلُوا فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ فِي النَّارِ كُلَّمَا دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَعَنَتْ أُخْتَهَا حَتَّى إِذَا ادَّارَكُوا فِيهَا جَمِيعًا قَالَتْ أُخْرَاهُمْ لِأُولَاهُمْ رَبَّنَا هَؤُلَاءِ أَضَلُّونَا فَآتِهِمْ عَذَابًا ضِعْفًا مِنَ النَّارِ قَالَ لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَلَكِنْ لَا تَعْلَمُونَ }.* (38/الأعراف)

▫️وقال تعالى : *{ وَجَعَلُوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَبًا وَلَقَدْ عَلِمَتِ الْجِنَّةُ إِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ }.*
  (158/ الصافات)

▫️وقال تعالى : *{ وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ }.* (112/الأنعام)

🖋️قال *#ابن_كثير* رحمه الله : أي يلقي بعضهم إلى بعض القول المزين المزخرف ، وهو المزوق الذي يغتر سامعه من الجهلة بأمره.

🖋️ *#قلت* وأي تزويق وتزيين أعظم من تتزين الجن للراقي : أنه أخرج الجني الفلاني وقتله ، أو أن فلان مسحور أو معيون أو محسود ، أو أن السحر في المكان الفلاني ..⁉️

🔹وكانت دعوة سليمان عليه السلام واضحة حين دعا ربه أن يعطيه ملكاً لا يؤتى لغيره فسخر له الله الجن ولم يسخرهم لغيره من بعده ، قال تعالى : *{ قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَّا يَنبَغِي لِأَحَدٍ مِّن بَعْدِي ۖ إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ 💠
فَسَخَّرْنَا لَهُ الرِّيحَ تَجْرِي بِأَمْرِهِ رُخَاءً حَيْثُ أَصَابَ 💠 وَالشَّيَاطِينَ كُلَّ بَنَّاءٍ وَغَوَّاصٍ 💠 وَآخَرِينَ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفَادِ }.* (38/ص)

🔴 *أكد ذلك النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، ففي الصحيحين عن أبي هريرة أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال : ( إن عفريتا من الجن تفلت علي البارحة ليقطع علي الصلاة، وإن الله أمكنني منه فذَعتُّه (خنقته) فلقد هممت أن أربطه إلى جنب سارية من سواري المسجد حتى تصبحوا تنظرون إليه أجمعون أو كلكم، ثم ذكرت قول أخي سليمان: ( رب اغفر لي وهب لي ملكاً لا ينبغي لأحد من بعدي ) فرده الله خاسئا ).*

🔹 فكيف يدعي بعض أدعياء الرقية بعد هذا تسخير الجن الصالحين لهم ، ويعتبرونه من الكرامة الإلهية ..⁉️

🔹 وهل إستخدم النبي سليمان عليه السلام الجن في أمور العلاج وأستخراج السحر والجن من أجساد الخلق ..⁉️

🔹 أم أن شياطين الجن إبتكرت السحر وعلمته بعض الناس ، للإضرار بالناس ، وقد أعد الله عملهم من الكفر ، ونفى عن نبيه سليمان عليه السلام علاقته بأعمال شياطين الجن فقال تعالى : *{ وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَىٰ مُلْكِ سُلَيْمَانَ ۖ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَٰكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ }.*   البقرة (102)

✳️ هذه *#أسئلة* لن نجد لها أجوبة عند *#أخوياء_الجن* ، الذين يستمدون العون والممد مما مخلوقات مغيبه ومجهوله التوجه..

🖋️وقد قال الشيخ *#عبدالله_البابطين* رحمه الله : *(والشيء إذا كان محرماً في الشرع ، فلا يبيحه دعوى نفعه بالتجربة ).*

🖋️وقال *#العيني* رحمه الله : *( وما نهي عنه هو رقية العزامين ومن يدعي تسخير الجن ).*

🖋️قال #ابن_مفلح رحمه الله :  *( قال أحمد في الرجل يزعم أنه يخاطب الجن ويكلمهم ومنهم من يخدمه: ما أحب لأحد أن يفعله تركه أحب إليّ).*

📕 (الآداب الشرعية).

*⭕#تحجج_البعض_بفتوى_شيخ_الإسلام.*

🔹 فقد وجدنا منهم من يدعي أن شيخ الإسلام *#ابن_تيمية* رحمه الله جوز الإستعانة بالجن في الرقية الشرعية ، مستغلاً قيمة شيخ الإسلام ومرجعيته ومكانته العلمية عند أهل السنة  لتسوق نفسه وتبرير فعله ، وشرعنة عمله ، ليقنتع به عوام الناس بذلك ، وكأن المسألة مسألة خلافية بين أهل العلم وأجتهادية فقيه يسوغ فيها الخلاف ، وليست مسألة عقدية توقيفة.. ⁉️

✳️ ولذلك سأنقل كلام شيخ الإسلام ومفهومه للمسألة لدحض ادعائهم :

🔹 وهذا النقل عن شيخ الإسلام يبطل زعم أولئك إلى أنه ذهب إلى تجويز الاستعانة بالجن في الرقية وغيرها ، فالكشف عن بواطن العلل الروحية من الأمور الغائبة يقيناً.

🖋️وبينّ شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله أن الجن لا ينفع الإنس إلا أن يستمتع به كما قال تعالى حكاية عنهم : {ربنا استمتع بعضنا ببعض} ، وبيّن رحمه الله بعض أوجه هذا الاستمتاع فقال
: ( ومن استمتاع الإنس بالجن استخدامهم في الإخبار بالأمور الغائبة كما يخبر الكهان ، فإن في الإنس من له غرض في هذا ، لما يحصل به من الرياسة والمال وغير ذلك ، فإن كان القوم كفاراً كما كانت العرب لم تبال بأن يقال : إنه كاهن كما كان بعض العرب كهانا، وقدم النبي - صلى الله عليه وسلم - المدينة وفيها كهان ، وكان المنافقون يطلبون التحاكم إلى الكهان وكان أبو أبرق الأسلمي أحد الكهان قبل أن يسلم ، وإن كان القوم مسلمين لم يظهر أنه كاهن ، بل يجعل ذلك من باب الكرامات وهو من جنس الكهان ، فإنه لا يخدم الإنسي بهذه الأخبار إلا لما يستمتع به من الإنسي بأن يطيعه الإنسي في بعض ما يريده ، إما في شرك وإما في فاحشة وإما في أكل حرام وإما في قتل نفس بغير حق ، فالشياطين لهم غرض فيما نهى الله عنه من الكفر والفسوق والعصيان ، ولهم لذة في الشر والفتن يحبون ذلك وإن لم يكن فيه منفعة لهم، وهم يأمرون السارق أن يسرق ويذهبون إلى أهل المال فيقولون : فلان سرق متاعكم. اهـ

🖋️قال شيخ الإسلام رحمه الله : *( والنبي صلى الله عليه وسلم لم يستخدم الجن أصلا لكن دعاهم إلى الإيمان بالله، وقرأ عليهم القرآن، وبلغهم الرسالة، وبايعهم كما فعل بالإنس ).*


*🔍 فكيف يصح لمتقول أن يتحجج بعد نقلي لكلام شيخ الإسلام ومفهوهمه للمسألة ، بأن يشتشهد بكلامه رحمه الله بعد إذ ..⁉️*

🔍 *ولو سلمنا جدلاً بأن شيخ الإسلام جوز ذلك ، فهل كلامه رحمة حجة، ويقدم على أدلة الكتاب والسنة ، وهل يعد كلامه من مصادر التشريع ، أم العالم يصيب ويخطئ فنأخذ من كلامه مايوافق الحق والدليل ..⁉️*

🔹ودائماً وأبداً نجد أن الغريق سيتمسك بأي قشة يجدها ، وفي المقابل المبتدع يتعلق بأي أثر أو فتوى تدعم مذهبه وتواكب هواه وأستحساناته ، فيحتسبها كالقشة التي قصمت ظهر البعير ، ويطير بها فرحاً ليمرر بدعته ويروج لها في أوساط العامة البسطاء ..‼️

👍أما المتجرد لله والمنصف  المتمسك بكتاب ربه وبما صح من سنة رسوله عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم ، هو الذي يعظم الدليل ويقف عنده ولا يتعداه ، ولا يتعصب لرأيه ولا يصر على باطله ، ولا يتعثب لأقوال الرجال التي قد تتصادم مع الدليل القطعي ، ومن تتبع رخص العلماء زل وهوى وضل وغوى والعياذ بالله.

*⭕#أقوال_كبار_العلماء_في_حكم_الإستعانة_بالجن*

🔹سئل العلامة *#محمد_بن_إبراهيم* رحمه الله : عن الاستعانة بالجن وقولهم : خذوه، انفروا به الخ..

فقال في مجموع فتاويه : وهذه كلمات لا تجوز من ثلاثة أوجه مأخوذة من ظاهر هذه الألفاظ :
(إحداها) محبة ضرر هذا المسلم المطلوب أخذه وشرب دمه
(الثاني) إنه طلب من الجن فيدخل في سؤال الغائبين الذي يشبه سؤال الأموات ، وفيه رائحة من روائح الشرك
(الثالث) تخويف الحاضر المقول في حقه ذلك، ولولا تغلب جانب التخويف مضافا إلى أنه قد لا يحب إصابة هذا الحاضر معه لألحق بالشركيات الحقيقية )

📕( فتاوى الشيخ محمد بن إبراهيم ) 1/114،115 (51،52)

____

⭕ *#حكم_الإستعانة_بالشياطين_المحتلة_لأجساد_المرضى ..⁉️*

🔻 *#الإستعانة* بشيطان باغي وصائل ومحتل لجسد إنسان قد عانا بسببه كثيراً بذريعة أنه مسلم، ثم عرض المساعدة في تخلص المرضى الآخرين من أمراضهم أو بالدلالة على مكان أسحارهم وتشخيص حالتهم ، تعد *#أستعانة* محرمة ومفضية إلى الشرك والركون إلى اللذين ظلموا من الشياطين والعياذ بالله قال تعالى : *{ وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ}* هود (113) .

🔹 *فكيف يرجى الخير من شياطين باغية ومعتدية وصائلة النفع في دفع باغٍٍ آخر ..؟*

وقد قال تعالى : *{ وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِّنَ الْإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِّنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا}.* الجن (6) 

🔹واللجوء والركون إلى البغاة وتصديقهم يعد من السذاجة والبلادة والجهل المركب سواءً كان ذلك بسؤالهم أوبطلب المساعدة منهم في أخراج شياطين آخرى في أجساد مرضي آخرين ، أو الإستعانة بهم في التشخيص والإستدلال على مكان السحر أو فضح الساحر أو العائن وغير ذلك وهو إستدراج شيطاني خطير لفاعله.

▪️ حيث أنه ليس بمقدور شيطان متعدي ومحتل لجسد شخص، 
أن تقوم بإخرج شيطان آخر محتل لجسد شخص آخر ، ولا يتوقع منها أن تفضح أمره، وتدل على سحره وتتعاون ضده ، فالمحتلين في العادة يتعاونون ويتحالفون ويتضامنون مع بعضهم البعض ضد الثوار عليهم والمتصدين لهم .

🔻 فلو صدق الشيطان مع الراقي..
لفضح سحره المكلف ، وساعد بخروجه من جسد المصاب المتلبس به وخلصه من معاناته.

🔴 *وما أشبه حال بعض الجهلة الذين يركنون الى الشياطين ويصدقونهم ويلبسونهم ثوب الإسلام رجماً بالغيب ويستعينون بهم على بعضهم ويتخادمون معهم تحت مسمى *#صديقي_الجني*❗

◾ كحال بعض العوام عندما يلجئون إلى السحرة لفك سحرهم من سحر سحرة آخرين.

🔴 وكحال السذج من السياسيين
عندما يستعينون على إسرائيل بأمريكا.

*🔹فياليت شعري هل يرجى من أمريكا تحرير فلسطين ..⁉️*


🖋️ / *#عارف_بن_محمد_آل_فرحان_الشميري*           
*مدير*
*مركز الإستشفاء*
*بالقرآن الكريم والرقى الشرعية*
*اليمن - صنعاء*

🔹للإستشارة واتساب مجاناً /
https://wa.me/967777130673
🔹قناتنا على التلجرام/
https://t.me/astashfa
🔹صفحتنا على الفيسبوك/
https://www.facebook.com/profile.php?id=100053140371861

🔻 من يقول بخروج *#الشيطان_الطيار* أثناء الرقية وعودته لاحقاً ، عليه أن يذهب ليتعلم *#علم_العقيدة* قبل التصدر للرقية مع احترامي الكبير لشخصية الكريم.

▪️ *لأنه للأسف متذبذب العقيدة مشكك بفعالية *#الرقية* و *#الأذكار_التحصينة* ومضلل ومثبط للمرضى ومعين الشياطين معنوياً ومعظم لقدراتهم المحدودة أصلاً أمام الذكر دون أن يعرف ، بهذا التوصيف الأعوج❗*

▪️ثم يجب أن يتعلم *#علم_الرقية* و *#تشخيص* من أهل العلم والخبرة لأنه لايكاد يفرق بين تخفي الشيطان وبين خروجه الأكيد ، ولأنه يبني التشخيص وفق تأثر العارض الذي قد يتلاعب به ، ويتجاهل القرائن الأخرى.

▪️و أن يمارس الرقية بعد أن يوقن بأن جسد المصاب ليس وكالة من غير بواب ، حتى يسرح الشيطان ويمرح ويغدوا ويروح في متى ما أراد ، وأنه لايمكن أن يتم له ذلك مع كثرة الرقية والتحصن بالأذكار اليومية ، وأن يعلم مرضاه هذه المبادئ العقدية الأساسية قبل الرقية حتى لايثبطهم ويأيسهم ويعين الشياطين عليهم بدل أن يعالجهم ويعينهم على الشياطين.

🖋️/ *#عارف_بن_محمد_آل_فرحان_الشميري*

                    

*⭕ #هل_يخرج_الشيطان_الخادم_للسحر_قبل_إبطال_مادة_سحره ..⁉️*

🔹قد يجتهد بعض *#الرقاة* وفقنا الله وإياهم بالتطويل في جلسة الرقية وتكثيفها للضغط على الشيطان الخادم للسحر برقية العذاب والحرق وغيرها للضغط عليه للخروج ، ومع كل جلسة قد يستجدونه *#الخروج* وقد يستخدم البعض معه أسلوب *#الضرب* أو *#الخنق* أو *#الصعق_بالكهرباء* لإخضاعه وترهيبه وإرغامه على الخروج ، متصورين بأنه ذلك سيضعفه ثم يدفعه إلى الخروج من جسد المسحور قبل بطلان مادة سحرة والتخلي عن مهمته التي أوكل بها.

*🔻 وهذا التصور خاطئ حسب ما تأكدنا منه جيداً من خلال الممارسة الطويلة وتتبعنا للآلاف من الحالات ، حيث أننا وجدنا أن خادم السحر لا يمكنه التخلى عن السحر المكلفَ به ، ومغادرة جسد *#المسحور* وترك *#مادة_السحر* مادة السحر التي لم تبطل أصلاً ، لاسيما إذا تم تجديدها وتقويتها بإمدادات متواصلة ، بسبب وجود خلل أو تقصير في *#طريقة_العلاج* أو *#جلسات_الرقية* أو *#التحصين* ، وهذا مايحصل عند معظم المرضى.

🔹 فخادم السحر مقيدٌ ومربوط بسحره ، وعبد مأمور مكلف بتنفيذ ما طلب منه ، وعندما نقول مقيد ومربوط لا يعني *"أنه مقيدة وموثوق بالسلاسل والأصفاد ومربوط بالحبال"* ، كما يتصور البعض تخرصاً أو تصديقاً لكلام الشياطين الذي يبررون سبب بقائهم وعدم قدرتهم على الخروج ، وأنما مقيدة بما تعهدت به في عقد السحر بينها وبين الساحر ، وبما إلتزمت بتنفيذه في بدن المسحور ، ولا يمكنها التخلي عن تلك المهمة ومغادرة جسد المسحور قبل إتمام مهمتها و كما هو مطلوب منها مهما كانت الضغوط ، و قبل إنتهاء وبطلان مادة السحر ، لأنها قد تتعرض للقتل من قِبل حرسة السحر من المردة ، وبعض السحرة قد يأخذون رهائن من أقاربها ويحبسهم تحت حراسة مشددة تحت نظر تلك المردة ، وذلك لضمان عدم تراجعهم وعدم تفريطهم وتخليهم عن مهمتهم ، خصوصاً إذا عرف الساحر بأن عملهم قد فضح عن طريق جلسات الرقية على أيدي الرقاة الشرعيين ، وعرف بأن خادم سحرهم يتعرض للتعذيب اليومي بالرقية و أنه قد يضعف أويوشك على الإستسلام، ويتخلص من عذابه بالدلالة عن مكان سحره ، أو بعدما يدلي للرقاة ببعض المعلومات فيفضح الساحر ومشتريه ، وقد يرسل له حينها حرسة السحر ليزودونه بمواد سحرية جديدة تقوي السحر أو تقوي الخادم عبر *#الإطعام_المنامي* أو بالرش وغير ذلك ، أو يرسلهم ليهددونه بقتل أقاربهم الرهائن أو بقتله إن قام بالخروج ، *وهذا الأمر ليس عليه دليل شرعي وأنما يعرفه كل خبير من خلال التتبع لالآف الحالات والممارسة الطويلة.*

💠 ومايدعم قولي هذا ما ورد في السنة، حيث أن السحر الذي عُمل للنبي صلى الله عليه وآله وسلم لم يبطل إلا بعد أستخراج مادته من البئر وإبطالها ، وأنه صلى الله عليه وآله وسلم لم يكتفي برقيته على نفسه أو برقية جبريل عليه السلام لإبطاله ، بل سعي لإستخراج مادته سحره فأستخرجها وأبطلها ، فعَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ :  *( سَحَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ ، قَالَ: فَاشْتَكَى لِذَلِكَ أَيَّامًا ، قَالَ: فَجَاءَهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَقَالَ: إِنَّ رَجُلًا مِنَ الْيَهُودِ سَحَرَكَ ، عَقَدَ لَكَ عُقَدًا فِي بِئْرِ كَذَا وَكَذَا ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا مَنْ يَجِيءُ بِهَا ، فَبَعَثَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَاسْتَخْرَجَهَا، فَجَاءَ بِهَا ، فَحَلَّهَا. قَالَ: فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَأَنَّمَا نُشِطَ مِنْ عِقَالٍ "، فَمَا ذَكَرَ لِذَلِكَ الْيَهُودِيِّ ، وَلَا رَآهُ فِي وَجْهِهِ قَطُّ حَتَّى مَاتَ ).* انتهى .

أخرجه أحمد في "مسنده" (19267) ،
والنسائي في "السنن الكبرى" (3529)

والحديث صححه الشيخ الألباني في "السلسلة الصحيحة" (2761)

*🔹والذي ينبغي على الراقي إذا بان له التشخيص وتأكد له وجود السحر أن يكرس جهده في الرقية والتركيز على إبطال مادة السحر ، وذلك بتكثيف رقية السحر وترديتها وتكريرها لحلحلة ذلك السحر وفكفكة عقده ، ووضع برنامج علاجي للمريض للرقية على نفسه مع ذلك ، مع محاولة معرفة مكانه أو نوعه من خلال الأعراض التي يعاني منها المريض، ومن خلال التأثيرات التي تحدث مع الرقية، ومن خلال التقصي عن حالة المريض ومراحل مرضه، وتتبع حالته خلال جلسات العلاج ومعرفة المستجدات ، ويمكنه الاستفادة من الرؤى التي تراود المريض، ومعرفة الأماكن التي ينفر منها أو يخاف منها أو يصرع فيها ، وأخذ إعتراف خادم السحر بعد التأكد من صحة كلامه وعدم مراوغته وكذبه وتضليله، وجمع كل تلك القرائن والمؤشرات التي قد يستدل بها الراقي الحذق عن نوعية السحر ومكانة ونوع مادته وطريقته للعمل على إستخراجه وإتلافه.*

🔹بدل بعثرة الجهد والإنهماك والإنشغال بأمور جانبية قد لا تقدم ولا تؤخر في العلاج كمحاولة الضغط على الشيطان الخادم للسحر لإخراجه مع تجاهل مادة سحره المقيد بها ، و تضييع جلسات الرقية في محاولة تعذيبه وحرقه بترديد آيات الحرق أو العذاب والوعيد وكأنه مس شيطاني معتدي وليس شيطاناً مكلفاً بسحر؟ ، أو بالإنشغال بنوع الشيطان وديانته وقرعه بإآيات النصارى واليهود والطير وغير ذلك بأعتبار أنه يهودي أو نصاري أو جني طيار ، وكأن مشكلتنا معهم هي نوعهم أو ديانتهم وليس سحرهم الذي جاءوا من أجل تنفيذ أعراضه..⁉️

🔹فالسحر يبطل بإذن الله يبطل بالتدريج مع التركيز على الرقية بالآيات التي تفك عقده كأآيات السحر وسورة البقرة والمعوذتين ، مما يؤدي إلى تعافي المريض من الأعراض المرتبطة بتلك العقد شيئاً فشيئاً حتى تبطل كامل تلك العقد بإذنه تعالى ، وأما التركيز على تعذيب الجني مع بقاء عقد ومادة السحر لا تأتي بالنتيجة المرجوة والمتناسبة مع سبب الإصابة ، ولذلك نجد أن خدام السحر يستميتون بشدة دون سحرهم.‼️

💠 والسحر يبطل بإذن الله بالإستفراغ إذا كان من النوع المبطون أو بالإستخراج ، وإذا لم يعرف مكانه يبطل بإذن الله وقدرته بتصحيح المعتقد وتحقيق التوحيد والرجوع إلى الله والإلتزام بدينه وبمتابعة الرقية والمداومة عليها دون إنقطاع ، مع قوة التوكل وحسن الظن بالله وصدق الإلتجاء والإلحاح على الله بالدعاء ، والإكثار من الصدقة وأعمال البر ، وقد يقيض الله لمن عمل بذلك من يستخرج سحره ويبطله.

🔵 وهناك كثير من المرضى من لا يعرفون أماكن سحرهم، ولكن قيض لهم من رجد سحرهم فأستخرجه وأبطلوه دون علم منهم فيشفون بإذن الله ، وكم هنالك من أناس يتواصلون بي شخصياً للإستفسار ليسألوني عن كيفية إبطال سحرٍ وجدوه مدفوناً أو مدسوسأ أو غير ذلك ولايعرفون أصحابه ، فأرشدهم إلى الطريق الصحيح لإبطاله، فينجو المريض بتوفيق أرحم الراحمين دون يعرف السبب الذي بطل به سحره.

🖋️/ *#عارف_بن_محمد_آل_فرحان_الشميري*

                     *مدير* 
             *مركز الإستشفاء*
  *بالقرآن الكريم والرقى الشرعية*
              *اليمن - صنعاء*

🔹للإستشارة واتساب مجاناً /
https://wa.me/967777130673
🔹قناتنا على التلجرام/
https://t.me/astashfa
🔹صفحتنا الشخصية على الفيسبوك/
https://www.facebook.com/profile.php?id=100053140371861

🔹 صفحة مركزنا الرسمية على الفيسبوك  / https://www.facebook.com/profile.php

⭕ *#هل_يجوز_لمرضى_الأمراض_الشيطانية_أن_يتصدروا_للرقية_والتشخيص*..⁉️

🔹يجوز لمرضى الأمراض الشيطانية رقية أنفسهم وأولادهم الرقية الوقائية والتحصينية والإستشفائية من الأمراض العضوية.

🔹 ولكن لايجوز لهم التصدر لعلاج الآخرين ولتشخيص حالتهم وأستخراج أسحارهم ومقارعة الشياطين الأخرى بجهل كونهم مصابين ، والواجب عليه رقية وعلاج أنفسهم والعمل على التغلب على شياطينهم المتسلطة عليهم والتي تسومهم سوء العذاب ليلاً ونهاراً وطردهم من أجسادهم بشكل تام قبل التفكير لعلاج الآخرين، حتى وإن طُلب منهم جهلة الناس ذلك وألحوا عليهم.

▪️ حتى لا تستدرجهم تلك الشياطين وتستغل جهلهم المركب فتعالج عبرهم ، حين ينساقوا مع أهدافها بالتدرج فيبدأوا بإقتحام مجال ليس بمجالهم من غير علم أو دراية ، ويعطونهم الفرصة للمارسة الكهانة والعرافة في التشخيص ، فيقوموا بتشخيص المرضى وتحديد مرضهم وتقييم حالتهم ونوع أصابتهم ، وتحديد مكان سحرهم وتحديد من سحرهم إلى غير ذلك من خلال النظر أو بالإصغاء إلى إيحاء شياطينهم.

⭕لاسيما وأنهم مازالوا صرعى للشياطين ومازالت الشياطين تتخبطهم وتمرضهم ليلاً ونهاراً، وما داموا لم يقووا على دفعها والخلاص منها.

*⭕ومن لم يتمكن من تخليص نفسه ودفع شيطانه المتسلط فليس عنده القدرة حتماً على دفع شياطين أخرى متسلطة على مرضى آخرين، ومن يعالج نفسه كيف له أن يعالج غيره⁉️.*

🔹فالتصدر للرقية من شخص مصاب بمرض شيطاني متلسط لعلاج مصابين آخرين يأتي بنتائج وخيمة ، وهو من إستدراج الشياطين ومن حيلهم المعروفة عند الخبراء ، فمن طبعها محاولة أستقطاب المرضى الجهلة لتعالج عبرهم لتصنع منهم عرافين ومشعوذين ثم سحرة، وتقنعهم بالإنتقال من مرحلة الرقية الإستشفائية إلى مرحلة التشخيص والعلاج ، فتستخدمهم كواسطة وتستدرجهم بالإيحاء والتنبؤ في المنام وبالتخييل له برؤية الجن والشياطين الأخرى المتلبسة في أجساد المرضى أوفي البيوت أو تريهم أمكان سحر وهمية ، حتى تقنعهم بأنهم قادرين على منفعة الناس وإخراجهم من معاناتهم وببقدرتهم على التشخيص ، وقد يرى البعض أن الحالات تستفيد من رقيته وعلاجه وتشخيصه وما ذلك إلا تعاون بين شياطينهم وشياطين المرضى الذين يعالجونهم لتصنع منهم مشعوذين وسحرة مع الأيام ، قال تعالى: *{ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَنْ يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ }.* (12-النور) .

⭕ فأذا تماهى معهم المصاب وطبق مرادهم ونفذ خطواتهم وبدأ بالتشخيص وتطور إلى العلاج والرقية ، قذف شيطانه في قلبه الإعجاب والغرور بقدراته وإمكانياته ، والتي هي في الأصل من قدراته الذاتية وإنما هي من تمثيل وعمل الشياطين المتلبسة به والتعاون مع الشياطين الأخرى ، قال تعالى : *{وَزَيَّنَ لَهُمْ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنْ السَّبِيلِ وَكَانُوا مُسْتَبْصِرِينَ}.* (38)العنكبوت.

⭕ *وما يلبث حتى يصبح مشعوذاً بالتدرج ويتمكن منه شيطانه، ويرقية إلى مرحلة مزاولة السحر والعياذ بالله*.

⭕ *وياليت هولاء يسلمون من الأذية ومن الإنتقام الشيطاني رغم إنسياقهم وطاعتهم لشياطينهم ، فتجدهم يعيشون عيشة ضنكى، حيث تمعن شياطينهم في أذيتهم والإنتقام منهم أكثر فأكثر ، بل أن بعضهم لايسلم من الإغتصاب الجنسي كل ليلة فيصبح منهاراً ومنهكاً ومتعباً نفسياً وجسدياً* ، قال تعالى : { *وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الْإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا* } (6) الجن.

*🔹ووالله وبالله وتالله... أني أعرف كثير من المرضى ممن كانوا يتعالجون عندنا أو ممن كانوا يسألوننا ولم يسمعوا النصائح قد أصبحوا سحرة لتماشيهم مع شياطيهنم.*

⭕ والعجب العجاب أن بعضهم لايستفيد من نصائح الخبراء فيتحول إلى مفتي ومشخص وكاتب في هذه الأمراض وفي طرق العلاج وهو يعاني ليلاً ونهاراً..‼️

🔵 *فياليت شعري .... هل سيفهم هؤلاء ويستفيدوا من النصح والتوجيه والتحذير ، ويهتموا وينشغلوا فقط بعلاج أنفسهم للخلاص من معاناتهم وشياطينهم بالطرق الشرعية، قبل فوات الأوان*.. ⁉️

*🖋️كتبه/#عارف_بن_محمد_آل_فرحان_الشميري*

*مدير*
*مركز الإستشفاء*
*بالقرآن الكريم والرقى الشرعية*
*اليمن - صنعاء*

🔹للإستشارة واتساب مجاناً /
https://wa.me/967777130673
🔹قناتنا على التلجرام/
https://t.me/astashfa
🔹صفحتنا الشخصية على الفيسبوك/
https://www.facebook.com/profile.php?id=100053140371861

🔹 صفحة مركزنا الرسمية على الفيسبوك / https://www.facebook.com/profile.php?id

⭕ *#واجب_الراقي_الشرعي_المخلص_المتجرد_تجاه_تخصصه*

🔺 *#الراقي_المخلص* يعتبر عمله رسالة سامية ، ومن الواجب عليه أدائها على أكمل وجه ، فيجتهد في تقديمها للناس وإيصالها إليهم في أبهى وأنقى وأنصع صورة.

🔺 ويحرص حرصاً شديداً على إلتزام *#السنة* وتقفي الأثر ، ويعمل بجد على حفظ سمعة هذا المجال وسمعة القائمين عليه.

🔺 يحمل همّ هذا العلم ويعمل على حمايته وصيانته وتنقيته مما دخل عليه من الإجتهادات التوسعية التي جعلت من الرقية الشرعية من القرآن والأدعية المشروعة أمراً ثانوياً في العلاج.

🔺 ويسعى للتنظير والتأصيل له بشكل علمي رصين ، فيحذر ويحذر من كل التجاوزات والإنحرافات والخرفات الدخيلة على العلاج بالقرآن والتوسعات الغير محمودة ، والتي قد تفضي إلى الشرك ، وإلى حرف مسار الرقية وتشويه سمعتها وسمعة المتصدرين ، بتجاوز الضوابط والطرق والوسائل الشرعية في العلاج ، وإدخال طرق وأساليب إجتهادية مستحدثة ليست من الرقية والإعتماد عليها في العلاج وحشرها في مجال الرقية الشرعية ، وإهمال جانب الرقية الصحيحة التي أخذناها من فعل وقول النبي صلي الله عليه وآله وسلم وصاحبته الكرام.

🔺 ويحرص حرصاً شديداً على ألتزام *#المصداقية_والأمانة* مع المرضى في التشخيص والعلاج ، فيعمل أولاً على تصحيح معتقدهم وتحقيق توحيدهم ، وتقويم دينهم وسلوكهم وأخلاقهم وبناء معنوياتهم كشرط أساسي في العلاج ، قبل أن يرقيهم وقبل أن يدلهم على العلاجات العينية والعلاجات المركبة والطرق العلاجية المستحدثة قبل أن يعمل أولاً على إصلاح حالهم وظاهرهم وباطنهم عقدياً وسلوكياً وأخلاقياً ومعنوياً .

🔻 وأما *#الراقي_الفاشل* ، الذي تصدر لهذا المجال مع فساد نيته وأنحطاط أهدافه وغايته ، وضيق أفقه ، فهو لايعبأ بكل ذلك ، وتجد نظرته قاصرة لا تتجاوز قدميه ، و بعضهم لا همّ له غير الحصول على مكاسب مادية من وراء عمله ، ولا يهمه أو يعنيه سمعة هذا العلم ، و لذا لا نراه يلتزم بالضوابط والطرق الشرعية ، ولا يحرص على التشديد عليها ، ولا يستفيد من النصح والنقد البناء ، وتراه يغتر بمخترعاته وأستنتاجاته وتوسعه المذموم ، من طرق وأساليب ومواد ومركبات  عينية ، ويقدمها على الرقية الشرعية الصحيحة ، ويروج لها على أنها علاجات شافية وكافية لطرد الجن وابطال السحر ودفع العين ، وتراه لا يهتم بمصلحة المرضى ولا يراعي حالهم ولا يعنيه معاناتهم ، وكل ما يهمه هو تسويق إجتهاداته ومخترعاته.

🔻 وترى بعضهم يستميت دون ذلك و يجادل وينافح من أجلها ، ويطعن ويغمز ويلمزم فيمن ينتقد توسعاته ، ويناصحة بإلتزام السنة والحفاظ على الأصل في العلاج ، وعدم تقديم الإجتهادات على حساب الرقية الصحيحة ، والله المستعان.

🔹وصدق الشاعر حين قال : 

ولو أن أهل العلمِ صانوه صانَهُم
ولو عَظَّمُوه في النفوسِ لَعُظِّما

ولكن أهانوه فهانو ودَنَّسُوا
مُحَيَّاه بالأطماعِ حتى تَجهَّما

فإن قُلتَ جَدُّ العلم كابٍ فإنما
كبا حين لم يحرس حماه وأُسلما

🖋️كتبه/#عارف_بن_محمد_آل_فرحان_الشميري*

                     *مدير* 
             *مركز الإستشفاء*
  *بالقرآن الكريم والرقى الشرعية*
              *اليمن - صنعاء*

🔹للإستشارة واتساب مجاناً /
https://wa.me/967777130673
🔹قناتنا على التلجرام/
https://t.me/astashfa
🔹صفحتنا الشخصية على الفيسبوك/
https://www.facebook.com/profile.php?id=100053140371861

🔹 صفحة مركزنا الرسمية على الفيسبوك  / https://www.facebook.com/profile.php?id

*⭕#أخي_المسحور_لاتستعجل*

🔹 *#العقوبة_الألهية_المعجلة* لمن سحرك وآذاك في نفسك وأهلك ومالك وعملك ونغص عيشتك وعطل حياتك وآلم جسدك وشتت فكرك وعقلك وبدد مالك بسحره وكيده وخبثه.

🔺 ولا تتجعل *#الشفاء* و *تتذمر وتتسخط* من طول البلاء فذلك اعتراض على قدر الله ، بل عليك أن تتفهم طبيعة مرضك أولاً وطرق الخلاص الصحيحة منه المتناسبة مع حجمه لتعمل بها ، وتبحث عن *#أسباب_الخلل_والفشل* التي تؤخر الشفاء والنصر فمعظم من يطول بهم البلاء هو بسبب تقصير ما أما عقدي أو معنوي أو سلوكي أو أخلاقي أو علاجي.

🔻 فالرقية دعاء وقد يؤخر الله الشفاء بسبب ماذكرنا، ولذلك يتوجب على كل مسحور التعرف أيضاً على *#أسباب_وعوامل_النصر_التمكين* ، ليعمل عليها بجد و يصحح المسار ويُقوّم نفسه ويتفادى الأخطاء التي يستفيد منها الشيطان ويتقوى بها عليه ويفشله في كل مرة ، والقيام باللازم للخلاص من عدوه.

🔺 *فالشفاء لن يتنزل أبداً بالتمني وبالجهد البسيط الذي لايترتقي إلى مستوى تأثير المرض ولا بالجهد المتباعد والمتقطع.*

🔻 فإياك إياك أخي المسحور أن تيأس وتنهزم وتتراجع ويضعف إيمانك وعزيمتك وهمتك عندما ترى النعمة الظاهرة على من سحرك ، فيشكك الشيطان في عقيدتك وثقتك بربك ليتقوى بذلك.

🖋️قال الإمام ابنُ القيِّم رحمہ الله :
*" لاتستبطيء نصرَهُ ورِزقَهُ وعافيتهُ ، فإنَّ الله تعالى بالغُ أمرِه ، وقد جعل اللهُ لِكُلِّ شيءٍ قَدراً "*

📔 بدائع الفوائد (٢٠٣/٢).

🔹فربك سبحانه جل وعلا يعلم كيد عدوك ومكره وأفعاله ، وهو بذلك يبتليك بفعله ليمحصك ويطهرك من الذنوب والخطايا ويعلي درجتك ومنزلتك في الدارين ، فلا تضيع أجرك بالسخط و الجزع والتذمر والتشكي والتبكي للخلق وكأنك تعترض على مشيئة الله وتقديره.‼️

▫️قال تعالى : *{ وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ ۚ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ  }*  إبراهيم (24)

🔹 فإن ربك في المقابل يملي لخصمك الخبيث الذي أشرك وكفر به وتعدى حدودة بإتيانه السحر والتعدي على خلقه ، فهو يمهله ثم يمهله حتى يأمن مكره وعقابه وبطشه حتى يستمر في عدوانه وغيه وبغيه ، بتجديد فعله الخبيث ومراقبته لنتائجه فيك ، حتى إذا شاء سبحانه أخذه ولم يفلته أخذ عزيز مقتدر جبار قادر قاهر.

*🔵 فمصارع المجرمين والظالمين معلومة والعقوبة الإلهية المستعجلة فيهم محتومة ، فلم الإستعجال وربك يعلم السر وأخفى و هو أغير منك على نفسك ، وعلى حرماته منك فأترك الأمر له وأشكوا خصمك له وهو سبحانه سيتولى مصيره بماشاء وكيفما شاء وهو أحكم الحاكمين وأعدل العادلين⁉️*

▫️قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم -: *(إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته)* ، قال : ثم قرأ:  *{ وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ}* [هود: 102]؛ متفق عليه .

🔹 وعليه لايصح أن تشغل نفسك بترقب وضع عدوك ، فذلك مضيعة للوقت ومن تلاعب الشيطان وتخبطه بك ، حتى يصرفك عن العلاج وعن العمل بطرق الخلاص، للبحث في التفاصيل والأسباب والأعراض والأحلام والاعداء وغير ذلك أكثر من الحاجة ، فتفطن لمداخل الشيطان وسد عليه الثغرات ولاتريه نقاط ضعفك وأسباب إنهيارك وأنهزامك، وأشغله بتكثيف الرقية بكتاب الله بالمستوى المطلوب المتناسب مع حجم الأذى حتى ترده عنك بشكل نهائي.

🖋️/ *#عارف_بن_محمد_آل_فرحان_الشميري*

                     *مدير* 
             *مركز الإستشفاء*
  *بالقرآن الكريم والرقى الشرعية*
              *اليمن - صنعاء*

🔹للإستشارة واتساب مجاناً /
https://wa.me/967777130673
🔹قناتنا على التلجرام/
https://t.me/astashfa
🔹صفحتنا الشخصية على الفيسبوك/
https://www.facebook.com/profile.php?id=100053140371861

🔹 صفحة مركزنا الرسمية على الفيسبوك  / https://www.facebook.com/profile.php?id=100086002707481

◾ *كيف يستطيعون #الجمع_بين_الصلاة_والشرك_والسحر ..⁉️*

🔻 من العجب العجاب في هذا الزمان .. أن تجد من يصلى في المساجد مع المسلمين ويتظاهر بالصلاح والتقوى والطيب والنقاء والصفاء ، وترى أثر سجدته تملئ ناصيته والمسبحة لاتكاد تفارق يده.

🔴 ولكنك ستجده لو خالطه أن صلاته لم تنهه والعياذ بالله عن الوقوع في الشرك بالله وعن الحقد والخبث والغل والحسد ، وعن التردد على أشر وأنجس وأكفر خلق الله على هذه الأرض من *#السحرة* المجرمين للنيل من خصومة المسلمين بل من بعض أقاربه في عقولهم وصحتهم وأبدانهم وأولادهم وأزواجهم وأموالهم و تعطيل حياتهم والتشفي بمعاناتهم وخصوصاً من النساء.

🔹*فواعجبي* ..  *كيف يفكر هؤلاء ، وهل يظنون أن صلاتهم تكفر عن الشرك بالله وعن الإجرام في حق المسلمين ..⁉️*

▫️يقول الله عز وجل : *{ اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ}.* (العنكبوت/45)

▫️وروى ابن أبي شيبة (13 / 298) بسند حسن عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ مسْعُود رضِي اللهُ عَنْه قَالَ : *( لاَ تَنْفَعُ الصَّلاَةُ إِلاَّ مَنْ أَطَاعَهَا)* ثُمَّ قَرَأَ عَبْدُ اللهِ : *( إنَّ الصَّلاَةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ )*

▫️قال شيخ الإسلام رحمه الله : *(نَفْسُ فِعْلِ الطَّاعَاتِ يَتَضَمَّنُ تَرْكَ الْمَعَاصِي ، وَنَفْسُ تَرْكِ الْمَعَاصِي يَتَضَمَّنُ فِعْلَ الطَّاعَاتِ وَلِهَذَا كَانَتْ الصَّلَاةُ تَنْهَى عَنْ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ ، فَالصَّلَاةُ تَضَمَّنَتْ شَيْئَيْنِ : أَحَدُهُمَا نَهْيُهَا عَنْ الذُّنُوبِ . والثَّانِي تَضَمُّنُهَا ذِكْرِ اللَّهِ )* انتهى .

📕 "مجموع الفتاوى" (10 / 753)

🔹الحمد لله الذي عافانا مما إبتلاهم به.

🖋️/ *#عارف_بن_محمد_آل_فرحان_الشميري*

                     *مدير* 
             *مركز الإستشفاء*
  *بالقرآن الكريم والرقى الشرعية*
              *اليمن - صنعاء*

🔹للإستشارة واتساب مجاناً /
https://wa.me/967777130673
🔹قناتنا على التلجرام/
https://t.me/astashfa
🔹صفحتنا الشخصية على الفيسبوك/
https://www.facebook.com/profile.php?id=100053140371861

🔹 صفحة مركزنا الرسمية على الفيسبوك  / https://www.facebook.com/profile.php?id=100086002707481

*⭕#مسايسة_الحسود_واللئيم_الحقود*

◾ *أخي المحسود* /

لا تحاول أن ترضي *#حسادك*
فمهما فعلت لترضيهم
*فلن يرضوا عنك البته.*

🔹وتأكد بأنه لن يشفع لك عندهم طيبتك ولاسماحتك ولا عطائك ، حتى وإن إجتهدت في *#بذل__المعروف* لهم وقضيت حوائجهم وسهلت أمورهم ودفعت جل مالك لهم ، *فكلما زاد عطائك زاد حسدهم لك* وأعتبروا ذلك من واجبك لا منة منك بل من حقهم.

*🔹ولن يطيب لهم خاطر أو يستقر لهم بال حتى يروا زوال نعمتك وتبدل عافيتك وسقوطك وهوانك بين الناس.*

🔹ومع ذلك.... تعامل مع حسادك بترفع ولا تنزل قدرك إلى مستوى أخلاقهم ، بل تعامل معهم بسياسة *#التجاهل* و *#التغافل* و *#المدراة* وطول البال ولين الجانب ، وكأنك لم تسمع منهم أو ترى غير الخير.

*🔹ومن كثر حساده فعليه أن يحرص على الإلتزام بقراءة *#الأذكار_الصباحية_والمسائية* والتحصن بالله من شرهم وكيدهم.*

🔹ويجب عليه *#كتمان* نعمته عنهم قدر المستطاع وعدم *#التفاخر* أو *#التباهي* بها أمامهم.

🔹 و يجب *#الإبتعاد* منهم وعدم الإختلاط بهم إلا للضرورة القصوى ، وعدما يجتمع بهم لا يحاول لومهم ومعاتبتهم ومحاسبتهم على سوء أخلاقهم وخبث قلوبهم فذلك يدفعهم للكيد ومحاولة الإنتقام .

🔹وليعاملهم بأخلاقه لا بأخلاقهم ويترفع من مجاراتهم ويحتسب الأجر فيبارك الله له ويدافع عنه ، ويكبت الله بذلك غيض قلوبهم وفساد نفوسهم.

 ▫️ قال *#ابن_مفلح* رحمه الله :

*(الحساد لا ينبغي أن يطلعوا على النعم فإن العين حق ومداراتهم لازمة)* .

📔 الآداب الشرعية ( 3 /555)

▫️وقال *#شَيخ_الإسلام* -رحمه الله :

عِنْدَ كَلاَمِهِ عَلَى قَوْلِهِ تَعَالى: *﴿ ادْعُوا رَبَّكُم تَضَرُّعًا وَخُفيةً إِنهُ لايحبُّ المعتدين... ﴾* عَشْرةً مِنْ فَوَائِدِ إِخْفَاءِ الدُّعَاءِ، وَمِنْ ضِمْنِ تِلْكَ الفَوَائِدِ قَوْله:

(❾) - تـاسعها: أنَّ أعظمَ النعمة الإقبالُ والتعبُّد، ولكلِّ نعمة حاسدٌ على قَدْرها؛ دَقَّت أو جَـلَّت، ولا نعمةَ أعظم من هذه النعمة،

❍ فإنَّ أنفسَ الحاسدين متعلقةٌ بها، وليس للمحسود أسلم من إخفاء نعمته عن الحاسد،

☜ وقد قال يعقوب ليوسف عليهما السلام: *﴿ لاَ تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْدًا ﴾*

🔹وكم من صاحب قلبٍ وجَمعيَّة وحال مع الله تعالى قد تحدَّث بها وأخبر بها فسلبَه إياها الأَغيار،

⇦ ولهذا يوصي العارفون والشيوخ بحفظِ السر مع الله تعالى، ولا يطلع عليه أحد،

↢ والقومُ أعظم شيئاً كتماناً لأحوالهم مع الله عز وجل،

↫ وما وهب الله من محبته والأُنس به وجَمعيَّة القلب، ولا سيَّما فِعلُه للمهتدي السالك،

🔸فإذا تمكَّن أحدُهم وقَوِىَ وثبتَ أصول تلك الشجرة الطيبة التى أصلُها ثابتٌ وفرعها فى السماء فى قلبه بحيث لايخشى عليه من العواصف فإنه إذا أَبدى حالَه مع الله تعالى ليُقتدى به ويُؤتمَّ به لم يُبال.

☜ وهذا بابٌ عظيمُ النفع، إنما يعرفه أهله، وإذا كان الدعاء المأمور بإخفائه يتضمَّن دعاءَ الطلب والثناء والمحبة والإقبال على الله تعالى فهو من عظيم الكنوز التى هى أحقُّ بالإخفاء عن أعين الحاسدين.

📚 [ "مجموع الفتاوى" (١٨/١٥-١٩) ] .

▫️وقال *#ابن_الجوزي رحمه الله : *( ان أردت العيش فأبعد عن الحسود، لأنه يرى نعمتك، فلربما أصابها بالعين، فإن أضطررت إلى مخالطته، فلاتفش له سرك، ولاتشاوره، ولايغرنك تملقه لك، ولا مايظهره من الدين والتعبد، فإن الحسد يغلب الدين).*
📔صيد الخاطر( 463)

🖋️كتبه الفقير إلى ربه /  *#عارف_بن_محمد_آل_فرحان_الشميري*

                     *مدير* 
             *مركز الإستشفاء*
  *بالقرآن الكريم والرقى الشرعية*
              *اليمن - صنعاء*

🔹للإستشارة واتساب مجاناً /
https://wa.me/967777130673
🔹قناتنا على التلجرام/
https://t.me/astashfa
🔹صفحتنا الشخصية على الفيسبوك/
https://www.facebook.com/profile.php?id=100053140371861

🔹 صفحة مركزنا الرسمية على الفيسبوك  / https://www.facebook.com

⭕ *#الدرر_المنتقاة_من_صفات_وأخلاق_الرقاة_الشرعيين*

🔹 *#الراقي_الشرعي_المخلص* هو الذي يتخلق بأخلاق الإسلام وأخلاق الفضلاء وطلبة العلم والمصلحين والدعاة إلى الله.

🔹 *#الراقي_الشرعي_المتجرد* يفترض به أن يكون منقذاً ومُخَلصاً بالفعل لدين وعقول وأبدان وأموال وعلاقات وأعمال المرضى وليس العكس.

🔹 *الراقي* يستغل مجاله لدعوة مرضاه إلى الله ، فيهتم بتصحيح معتقدهم وتحقيق توحيدهم لله تعالى ، فيحذرهم من الشركيات العقدية والقولية والفعلية ، و *#البدع* و *#الخرفات* و *#الخزعبلات* و *#الإنحرافات* ، ويعمل على تقويم دينهم وسلوكهم وأخلاقهم ، ويعتبر ذلك شرطاً أساسياً من شروط التداوي بالقرآن والرقى الشرعية.

🔹 *الراقي الشرعي* يستمد قوة علاجه من كلام الله ، الذي لو نزل على الجبال صدعها ، ويستعين على السحرة وخدامهم من الشياطين بالله وحده ، فيعالجهم بمحكم آياته وبالتضرع والإلحاح له بالدعاء ، ولا يستمد قوته من الجن ، فيستعين بهم على دفع أخوتهم من الشياطين حتى وإن قدموا له عروضاً لمساعدته على ذلك لأنه يدرك أن ذلك شرك وأستدراج وأنحراف وضلال، فلا يسألهم ولايعتمد على كلامهم ولا يكثر الثرثرة معهم ولا يصدقهم ، ويحذر مرضاه من تصديقهم والركون إليهم.

🔹 *الراقي المتجرد* يعلق المرضى بالله وحدة ، وليس بشخصه بل يصحح المعتقدات الفاسدة عندهم كالذين يعتقدون أن العلاج ببركة يد الراقي ، ويبين لهم بأن الشفاء بيد الله سبحانه وبحوله وقوته ، وليس بشخصه وقدراته وخبراته وقوته ، وطول لحيته وصلاحه وكثرة عبادته ، وأنه سبب من الأسباب قد يجعل الله الشفاء على يديه ، وقد لا يكتب الله ذلك.

🔹*الراقي الشرعي* يحث مرضاه على التوبة والرجوع إلى الله والإقبال عليه والألتجاء إليه والتعلق بحباله والإكثار من ذكره ومن تلاوة القرآن وعلى الإلحاح والتضرع إلى الله بالدعاء والاستغفار والتوبة والإنابة.

🔹 *الراقي الشرعي* يوجه المرضى ويرشدهم إلى الإستقامة والإلتزام ويحذرهم من المعاصي والذنوب وإتباع الهوى والشهوات ، ويحثهم على التحلل من مظالم وحقوق الخلق وأموالهم ومن المال الحرام ، و يحثهم على تطيب المأكل والمشرب ، ويجعل ذلك شرطاً من شروط العلاج بالقرآن.

🔹يحثهم على حسن الظن بالله وعلى التوكل عليه والثقة به ، والرضى والتسليم بأقداره ، من دون تذمر أو تسخط أو جزع ، ويحثهم على التفاؤل وقوة العزيمة والإرادة ، والمعنويات العالية والصبر والمصابرة والمرابطة والمتابعة على العلاج ، وعلى علاج أنفسهم بتكثيف جلسات الرقية بشكل يومي ومتتابع من دون تقطع أو تسويف أو إهمال، بالشكل المناسب مع قوة أمراضهم ومدتها ومدى تسلطها وعنادها ، مع استخدام الأدوية المباحة المكملة والمساعدة مع ذلك، والإستمرار في ذلك حتى حصول الشفاء بإذن الله.

🔹*الراقي الشرعي* يستشعر معاناة المرضى ويحس بألالامهم ومعاناتهم ، ويضع نفسه مكانهم، ويتفهم واقعهم وحالهم ، فيسمع لهم ويخفف عنهم ويصدقهم القول ، ويتعهدهم بالنصح والتوجيه والإرشاد ، ويصبر عليهم ويتحمل أذاهم.

🔹 *الراقي الشرعي المخلص* يرفع من معنويات مرضاه أذا رئاهم يائسين و محبطين و مستسلمين ومتخاذلين ومتقاعسين عن علاج أنفسهم بالطريقة الصحيحة، ويَصّدقهم في التشخيص والعلاج، ولا يوري عنهم مرضهم الحقيقي بقصد الخوف عليهم من صدمة التشخيص ، فيتستر الشيطان بتوريته ويتقوي به عليهم.

🔹ولا يهول ويعظم لهم من أثر المرض لدرجة التثبيط وبث اليأس والاحباط ، بل يهونه في نظرهم ، إذا ما أستقووا بالله وإلتزموا بشرعه وعملوا بالإسباب المشروعة للتضييق عليه حتى الوصول إلى العافية .

🔹 ولا يبسط لهم المرض للدرجة التي تؤدي إلى ركونهم وتماهيهم وتعايشهم معه وإهمالهم له وترك التداوي منه بالطرق الصحيحة لإقتناعهم ببساطة المرض ، حتى لا يستفحل ويتمكن ويتجذر مع مرور الأيام ، فيتطلب التخلص منه مرحلة أطول للعلاج .

🔹 *الراقي المخلص* يعتبر عمله رسالة سامية يجب عليه أدائها على أكمل وجه ، ويجتهد في تقديمها للناس و إيصالها على أجمل وأبهى وأنقى وأنصع صورة ، ويحرص على سمعة هذا المجال والقائمين عليه ، ويحمل همّ حماية وصيانة هذا العلم ، فيحذر ويحذر من كل التجاوزات والإنحرافات الدخيلة على العلاج بالقرآن والتوسعات الغير محمودة والتي تفضي إلى حرف مسار الرقية ، و إلى الإساءة إلى سمعة الرقية وأهلها ، بتجاوز الضوابط والطرق الشرعية في العلاج ، وإدخال طرق وأساليب إجتهادية مستحدثة ليست من الرقية والإعتماد عليها في العلاج ، وإهمال جانب الرقية الصحيحة التي أخذناها من فعل النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام.

🔹 *الراقي الشرعي* المتجرد لا يغتر بنفسه ولا يتبجح بعمله وقدراته ، فيدعي أن عنده علم لم يطلع عليه أحد من العالمين ، وأنه صاحب ملكة وكرامة ربانية ، وأنه قد أعطي العلم اللدني ، وأنه مُلهم وموفق وله سلطة على الجن، وأن له قدرات و معجزات خارقة في العلاج قد منحه الله إياها دون غيره من الرقاة والمعالجين ، وأنه قد

إكتسبها بالفطرة أو بالايحاء أو بالإلهام الإلاهي من غير تَعَلم ، فالراقي الشرعي لا يدعي إدعاء المغرورين والمفتونين والمعجبين بأنفسهم وعملهم  ، الذين أستهوتهم الشياطين فلبَست عليهم ظنهم  فصدقوها.

🔹 *الراقي الشرعي* لا يعالج بالطاقة ولا يدعي العلاج باللمسة الشفائية و بالبينة ، ولا يشخص بالبصمة ، أو بالرقية التصويرية المبنية على إملاء وايحاء وتصوير الشياطين، ولايُلبس على الناس فيدخل عليهم معتقدات وثنية كالإيمان بوجود الطاقة الكونية وقانون الجذب وأعتقاد أن هناك طاقة سلبية تسحب بما يسمونه اللمسة الشفائية الإيجابية ، ولا يدعي أن هناك جسد أثيري وهالة طاقية حول الجسم ، والشكرات المستقبلة للطاقة الكونية السلبية ، وما إلى ذلك من المعتقدات المأخوذة من الديانات الوثنية كالبوذية والطاوية.

🔹*الراقي الشرعي* عزيزُ نفسٍ وكريمُ طبعٍ ، ومتعفف فلا ينظر إلى ما في أيدي المرضى وإلى جيوبهم ، فيعاملهم على هذا الأساس .

🔹ولا يطمع بكثرة أموالهم ، فينتهز حاجتهم إليه ويتحايل لإستغلالهم وأستدرار أموالهم .

🔹ولا ينظر إلى مكانتهم وجاههم فيجاملهم على حساب الضعفاء والمساكين من المرضى .

🔹ولا يهتم بهم رجاء الحصول على الفائدة المادية التي ستلحقه منهم فقط ، بل يخلص في علاجهم .

🔹و يتعامل مع الفقراء والأغنياء من المرضى بمستوى ومنظور واحد.

  🔹ويعتبر أخذه للأجرة وسلية للإستمرار في عمله وسد حاجته ومطلباته ، وليست غاية للتكسب ،
وإذا رأى أن حالة مرضاه المادية تعيقهم عن الإستمرار في العلاج والمتابعة وستجعلهم ينقطعون عنه، يبادر بالتعاون معهم، ويدلهم على أيسر وأسهل الطرق وأقلها تكلفة عليهم، ولا يرد أو يهمل المرضى الذين لايجدون أجرة جلسات الرقية ، بل يعتبر الإهتمام بهم صدقةً سيدفع الله بها عنه كيد السحرة والشياطين.

🔹 *الراقي المخلص* لا يجزم فيحدد مدة ووقت و عدد الجلسات للوصول إلى الشفاء التام وكأن الشفاء بيده.

🔹 *الراقي المخلص* إذا أشكلت عليه حالة من الحالات وأحتار في أمرها أو عجز عن علاجها يحيلها إلى من هو أخبر منه من أهل الباع الطويل ليبري ذمته وينفع مريضه.

🔹*الراقي المخلص* تجده متواضعاً ويرى نفسه أنه ما زال طالباً وبحاجة الى التعلم والإستفادة ، مهما بلغ من العلم ومهما طالت  خبرته وممارسته ، ولا يغتر فيستغني عن طلب العلم والإستفادة من أقرانه وممن هم أعلم منه ،  قال سعيد بن جبير رحمه الله  : *( لا يزال الرجل عالما ماتعلم فإن ترك التعلم وظن أنه استغنى وأكتفى بما عنده فهو أجهل ما يكون).*

🔹لايغتر ولا يتباهى ولايتفاخر بإنجازاته وبعدد المرضى الذين قد شفوا على يديه ، فالشفاء بيد الله وحده وما هو إلا سبب قد قدر الله على يديه الشفاء بفضله و توفيقه و مّنه جل وعلا .

🔹 *الراقي الشرعي* لا يختزل الحق والصواب في خبرته وتجاربه ومعرفته ورأيه في مسائل الرقية الإجتهادية التي ليس عليها دليل شرعي ، والتي لا تتصادم مع الأدلة والضوابط الشرعية ، والتي تعرف وتؤخذ من خلال الممارسة والتجربة ، فيكذب آراء غيره من الرقاة أو يتهمهم أويشكك في نياتتهم ، ويرى أن تجربته أو إجتهاده يحتمل الخطأ والصواب ورأي أقرانه يحتمل الحق والصواب ، ويقيم على مايراه حقاً الدليل والحجة والممارسة والتجربة المتواترة ، ويلتزم بآداب الخلاف .

🔹*الراقي المخلص* لا يجرح أو يُشهر أوينال من عرض أحد أقرانه الرقاة أمام المرضى أو في كتاباته وأقواله ، ويتصيد زلاتهم ويتتبع عثراتهم بعرض تشويه صورتهم والتشكيك في نياتهم ، بل ينصح لهم ويوجههم ويصحح مسارهم بالتي هي أحسن بنقدٍ بناءٍ يكون الغرض منه البناء لا الهدم، واللّه ولي الهداية والتوفيق .

🖋️/ *#عارف_بن_محمد_آل_فرحان_الشميري*

                     *مدير* 
             *مركز الإستشفاء*
  *بالقرآن الكريم والرقى الشرعية*
              *اليمن - صنعاء*

🔹للإستشارة واتساب مجاناً /
https://wa.me/967777130673
🔹قناتنا على التلجرام/
https://t.me/astashfa
🔹صفحتنا الشخصية على الفيسبوك/
https://www.facebook.com/profile.php?id=100053140371861

🔹 صفحة مركزنا الرسمية على الفيسبوك  / https://www.facebook.com/profile.php

⭕ *#رقاة_التخريف_ورقية_الهداية*

🔻 ظهر علينا رقاة في هذا الزمان يروجون لما يسمونه *#رقية_الهداية* ويرقون بنية *#مخاطبة_الشياطين* المعتدية الباغية والصائلة والمحتلة لأجساد المصابين فتسومونهم سوء العذاب ليلاً ونهاراً ، فيتلطفون معهم بالكلام ويأخذونهم باللين والحكمة والموعظة الحسنة رجاء هدايتهم ، ويستجدونهم *#التوبة_والهداية_والإسلام.* في كل جلسة رقية ويثرثرون معهم ولا يتعبون من طول الإستجداء❗

◾ وكأن المرضى قد طرقوا أبوابهم من أجل هداية الشياطين ودعوتهم إلى الله ، وليس لأجل محاربتهم وإبطال عملهم ودفع عدوانهم واخراجهم وتخليصهم من المعاناة.!

🔻 *فحال هؤلاء الرقاة كحال الذين يتركون الجهاد المحتلين بني صهيون الغاصبين الذين دنسوا أقدس مقدسات المسلمين وسفكوا دمائهم وهجروهم ونكلوا بهم وعاثوا فساداً ، ليتحولوا إلى دعاة للسلام فيستجدونهم الإسلام بكل حنية وللطف ، أثناء حربهم وجرائمهم وعربدتهم لأنهم من أوليائهم يمكنون لهم بهذه السذاجه المفضوحة!

🔻 وكأن حربنا معهم هي من أجل اسلام وكفر وليس من أجل عدوانهم واحتلالهم وتدنيسهم للمقدسات ، وتطهير تلك الأرض العزيزة من عدوانهم و رجسهم ونجسهم وإخراجهم منها صاغرين.*

🔻 *فهل يتوقع من له ربع عقل فضلاً عن عاقل مكتمل العقل أن يستجيبوا لهذا الأسلوب الساذج والبليد ، وهل هذا الأسلوب هو أسلوب مجاهد يرجى منه دفع عدوان الشياطين، أم اسلوب متخاذل ومتخادم مهم ، حتى يلجأ إليه المرضى ⁉️*

🔹فالنبي صلى الله عليه وآله وسلم ، لم يتعامل معهم باللين والرحمة وهو أرحم الخلق ، فقد ثبت أنه كان يرقي المرضى ويضرب ويقول : *( أخرج عدو الله ).*
وفي حديث آخر : *( إخسى عدوا الله).*

*🔹وعندما حاول ابليس حرق وجه عليه الصلاة والسلام في المسجد النبوي خنقه ولعنه*

فعَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ : *" قَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَمِعْنَاهُ يَقُولُ: *( أَعُوذُ بِاللهِ مِنْكَ)* ، ثُمَّ قَالَ *( أَلْعَنُكَ بِلَعْنَةِ اللهِ )* ثَلَاثًا ، وَبَسَطَ يَدَهُ كَأَنَّهُ يَتَنَاوَلُ شَيْئًا، فَلَمَّا فَرَغَ مِنَ الصَّلَاةِ قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ قَدْ سَمِعْنَاكَ تَقُولُ فِي الصَّلَاةِ شَيْئًا لَمْ نَسْمَعْكَ تَقُولُهُ قَبْلَ ذَلِكَ، وَرَأَيْنَاكَ بَسَطْتَ يَدَكَ، قَالَ: *( إِنَّ عَدُوَّ اللهِ إِبْلِيسَ، جَاءَ بِشِهَابٍ مِنْ نَارٍ لِيَجْعَلَهُ فِي وَجْهِي ... ).*

📕رواه مسلم (542)

🔹وقد تكرر هذا في أكثر من مرة، ففي الصحيحين عن أبي هريرة أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: *( إن عفريتا من الجن تفلت علي البارحة ليقطع علي الصلاة، وإن الله أمكنني منه فذَعتُّه (خنقته) فلقد هممت أن أربطه إلى جنب سارية من سواري المسجد حتى تصبحوا تنظرون إليه أجمعون أو كلكم، ثم ذكرت قول أخي سليمان: (رب اغفر لي وهب لي ملكاً لا ينبغي لأحد من بعدي) فرده الله خاسئا).*

*⭕ هكذا كان منهج النبي صلى الله عليه وآله وسلم في التعامل مع الشياطين الباغية أفلا يكفي هؤلاء ما كفاه عليه الصلاة والسلام ، أم أنهم أعلم وأحكم⁉️*
◾ *فتباً وسحقاً وبعداً* لرقاة الجهل والوهم ، فوالله أن أكثرهم ليسوا برقاة شرعيين وإنما روحانيين يريدون مغازلة الشياطين للتخادم معهم والإستعانة بهم ، لا دفع عدوانهم وتخليص المرضى من تسلطهم ⁉️

🖋️/ *#عارف_بن_محمد_آل_فرحان_الشميري*

                     *مدير* 
             *مركز الإستشفاء*
  *بالقرآن الكريم والرقى الشرعية*
              *اليمن - صنعاء*

🔹للإستشارة واتساب مجاناً /
https://wa.me/967777130673
🔹قناتنا على التلجرام/
https://t.me/astashfa
🔹صفحتنا الشخصية على الفيسبوك/
https://www.facebook.com/profile.php?id=100053140371861

🔹 صفحة مركزنا الرسمية على الفيسبوك  / https://www.facebook.com/profile.php?id

🔻 يتشدق *#عشاق_التوسع_المفرط* و *#الإختراع* و *#الإبتداع* و *#الخرافة* من *#أشباه_الرقاة* هداهم الله بحديث *(لابأس بالرقى مالم تكن شركاً)* ، لتبرير توسعهم المذموم وخرافاتهم وأوهامهم وتسويق مخترعاتهم.

🔹فأخذوا من *#الحديث* جملة *"لابأس بالرقى"* وأدخلوا ماليس من *#الرقية* في الرقية وتناسوا جملة *"مالم تكن شركاً"* والتي هي *#نقطة_البحث* و *#مربط_الفرس* و *#مكمن_الخلل* عندهم والتي تعتبر الضابط الأساسي لعلم الرقية.!

*🔹 وعليه فإننا دائماً ما نردد أن *#الرقية_توقيفية* من حيث الأصل في ضوابطها ، واجتهادية في فروعها وتقسيماتها وتفاصيلها الأخرى.*

🔹ونعاتب المتوسعة الذي كسروا كل *#الحواجز* وتجاوزوا *#الضوابط* واهملوا *#العلاج__بالقرآن_الكريم_والرقى_الشرعية* على أرض الواقع ، وأحلوا مكانها مخترعاتهم واستحسانتهم تحت مبرر *#الإجتهاد* و *#التجربة!.*

🔻ثم تمادوا أكثر فأكثر حتى أستوردوا لنا طرقاً وأساليباً عتيقة من *#معتقدات_وثنية* ليست بالخفية على العلماء وطلبة العلم ، وأخترعوا طرقاً للعرافة والكهانة وأدعاء علم الغيب بالإستعانة بالشياطين بطرق ملتوية ، ثم حشروها في مجال الرقية واوهموا المرضى بأنها جزء من العلاج بالرقية و ألبسوها ثوب الإسلام كذباً وزوراً وتدليساً وتلبيساً ، وبعضهم جاء بوسائل علاجية لا علاقة لها بالرقية وأنما هي من موروث *#السحرة_والمشعوذين* ومن طرقهم الأساسية في الدجل وبيع الوهم ونجدها قد أفضت بالمرضى إلى *#الشرك_الأكبر* أو *#الأصغر* والتعلق بغير الله وبالماديات ، وما ذلك إلا بسبب الإجتهاد و التوسع المفرط الغير المدروس والغير مراعي للضوابط الشرعية وغير الآبه بالقواعد الأصولية التي أتفقت عليها الأمة كقاعدة *#المصالح_والمفاسد* و *#سد_الذرائع_ودرء_المفاسد* ، وبدون حساب للمئآلات والعواقب ولا حرص على عقيدة العوام وماتفضي إليه من التعلق بالماديات وصرفهم عن الرقية الصحيحة.

◾ وللأسف مهما حاولنا تصحيح مسار أكثرهم وثنيهم عن ذلك التوسع المخل ، واقناعهم بأن *#الإجتهادات* تبقى فروعاً ومكملات غير ضرورية في العلاج ، ومادام أنها تفضي إلى *#فساد_المعتقد* بتعلق المصابين بالماديات ، فإنه يمكننا الإستغناء عنها و *#الإكتفاء* بالرقية الصحيحة الواضحة النقية وبماهو مباح من مكملات ولانغوص في مستنقع *#الشبهات* ، لكننا كلمنا انتقدنا الأخطاء أزدادوا عناداً و اصراراً وأستماتوا جدلاً ، وذلك لأن معظمهم هم إما من العوام ضعيفي الفهم ، أومن خريجي بعض مدارس التصوف التي لا تحمل هم التوحيد ولا تحرص على صحة العقيدة ولا تحارب الخرفات والإنحرافات والبدع بل أنها هي من تنشر الشركيات وتروجها للبدع والخرافات وتستميت لإثبات صحتها بالباطل ، ولذا كثير من الرقاة مازالوا أسرى لتلك الرواسب العتيقة والمفاهيم المغلوطة ، ولا عجب فقد تربوا عليها وتوارثوها في بيئتهم ، وأصبح من الصعب عليهم استيعاب وفهم ما نطرحه بتجرد ، ومن جهل شيئاً عاداه .... والله المستعان.

*🖋️كتبه /#عارف_بن_محمد_آل_فرحان_الشميري*

*مدير*
*مركز الإستشفاء*
*بالقرآن الكريم والرقى الشرعية*
*اليمن - صنعاء*

🔹للإستشارة واتساب مجاناً /
https://wa.me/967777130673
🔹قناتنا على التلجرام/
https://t.me/astashfa
🔹صفحتنا على الفيسبوك/
https://www.facebook.com/profile.php?id=100053140371861

⭕ *#التحذير_من_استخدام_البخور_في_الرقية*

◾ *نحذر من استخدام *#البخور* في *#العلاج* من *#الأمراض_الشيطانية* لعدة أسباب واعتبارات شرعية عقدية وصحية والتي لا يجوز اغفالها وتجاهلها واتباع الرخص الفضفاضة نذكر منها* :

▪️ أن *#البخور* ليس من طرق *#العلاج_الشرعي* وليس له علاقة بالرقية و *#العلاج_بالقرآن_الكريم* لا من قريب ولا من بعيد ، بل أنه من طقوس النصارى البوذيين والهندوس حيث يتبركون به ، ويستخدمه *#السحرة_والمشعوذين* في العلاج وأستحضار الشياطين.

▪️ أن في استخدامه ووصفه مشابهة وتقليد وتقمص لطرق ووسائل *#السحرة_والمشعوذين* في العلاج ، ويجب أظهار التمايز بين الطرق الشرعية والطرق المشبوهة *والإقتصار على السنة خير من الإجتهاد في البدعة.*

▪️أنها تفضي إلى اعتقاد فاسد قد يرقى إلى الشرك والعياذ به لإعتقاد بعضهم أنه يحصن البيوت ويطرد الشياطين رجماً بالغيب بدون استناد إلى دليل شرعي فيتحرز ويتعوذ به ، ولذلك ينبغي التحذير منه سداً للذريعة.

▪️أن هناك من يروج من غير دليل أنه #يجلب_الملائكة* ويطرد الشياطين فمن أتوا بذلك وكأنهم يرون حضور الملائكة ونفور الشياطين ، فجعلوا البخور كما القرآن وذكر الله.!

▪️أن أكثر ما يباع في المعطارات ويروج له عبر القنوات هو من إنتاج *#السحرة_والمشعوذين* وفيه نفثهم وموادهم السحرية وأشهرها *#الفاسوخ* و *#الناسوخ* وغير ذلك.
▪️ أنه مما يمكن تركه وتجنبع كونه شبهه و ليس من الضروريات في العلاج الذي لا يتم التداوي إلا به ، فتركه أولى حفاظاً على عقيدة المرضى سداً للذريعة ، وإن قيب ثبت نفعه بالتجربة عند البعض نقول لهم وإن سلمنا لكم بذلك، فهناك قاعدة أصولية تقول "دفع المفسدة مقدم على جلب المصلحة" ، كونه يفضي إلى الشرك ، فالعوام اصبحوا يتحرزون ويتحصنون به.

▪️وجوب إظهار التمايز بين طرق *#الرقاة_الشرعيين* التي لا لبس فيها وبين طرق *#الرقاة_الشركيين* حيث قد إلتبس الأمر على عوام المسلمين بسبب تداخل وتشابه وتقارب الطرق.

▪️أنه مضر على الصحة كما أثبتت كثير من الدراسات وحذر منه كثير الأطباء المتخصصين وبالذات عند التعرض له بشكل مباشر.

▪️ أن ما ثبت في السنة يكفي ويغني لطرد الشياطين ودفع أذاهم مثل *#قراءة_البقرة* والمعوذتين *#المحافظة_على_الأذكار*.

▪️ أن *#التبخير* عموماً بالمواد العطرية أو حتى بما عرف نفعه ك *#الحبة_السوداء* أو #القسط_الهندي* أو بغيرها من المواد النافعة والمباحة و *استنشاقه* بشكل مباشر بغرض العلاج من الأمراض الشيطانية ، أو حتى للتطيب قد ثبت ضرره علمياً على *#الجهاز_التنفسي* وفق دراسات علمية بل أعده كثير من الأطباء الباحثين من المسرطنات ، كون هذه المواد بعد إحتراقها تتحول إلى *#إنبعاثات_سامة* ، وعليه فإن ما تأكد ضرره حُرم ومنع ، ولا يجوز لأي أحد أن يشرعن للناس إستخدامه بشكل مباشر بعد علمه بنتائج البحوث والدراسات للمختصين.*

🖋️ /*#عارف_بن_محمد_آل_فرحان_الشميري*

                     *مدير* 
             *مركز الإستشفاء*
  *بالقرآن الكريم والرقى الشرعية*
              *اليمن - صنعاء*

🔹للإستشارة واتساب مجاناً /
https://wa.me/967777130673
🔹قناتنا على التلجرام/
https://t.me/astashfa
🔹صفحتنا الشخصية على الفيسبوك/
https://www.facebook.com/profile.php?id=100053140371861

🔹 صفحة مركزنا الرسمية على الفيسبوك  / https://www.facebook.com/profile.php?id=100086002707481

🔻 ترى البعض من ادعياء *#الرقية_الشرعية* الذين حادوا عنها إلى طرق مشبوهه يستميتون في *#الجدال* لإثبات نجاعة *#البخور* في التأثير على الشياطين دون دليل شرعي أو حسي رجماً بالغيب ، وكأنه كان سنة مندثرة في العلاج أراد أن يحييها ⁉️

🔻 وليس مورثاً من *#ميراث_السحرة* والروحانيين والمشعوذين ومن أعمالهم وأحد طقوسهم الرئيسية في *#استخضار_الشياطين* التي لا تخفى على أحد .❗

🔻 ومع أنه ليس من *#الرقية* ولا علاقة له بها البته ، ولم يعمل به النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولا صحابته ولا آل بيته ولا سلف الأمة ولم يذكر عندهم أنه من ضمن طرق الرقية والعلاج الشرعي إلا أنك ترى البعض يستميت مجادلاً عنه وكأنه من صميم الرقية وليس من طقوس البوذيين والنصارى والسحرة والمشعوذين.؟

🔻 *أتدرون لماذا لأن بعضهم يبيعه ويروج له بأنه قاتل للشياطين كذبا وتدليساً ليستدر أموال المرضى المساكين، ويصرفهم عن القرآن والطرق الرئيسية الصحيحة ويعلقهم بالتباخير ليستفيد مادياً ، أو فقولوا لي بربكم لماذا نجد رقاة التبخيرة يستميتون في الجدل عنه دون أن يقدموا دليلاً علمياً غير ترخيص بعض العلماء ويتجاهلون تحذير غيرهم من كبار أهل العلم⁉️

🖋️ /*#عارف_بن_محمد_آل_فرحان_الشميري*

                     *مدير* 
             *مركز الإستشفاء*
  *بالقرآن الكريم والرقى الشرعية*
              *اليمن - صنعاء*

🔹للإستشارة واتساب مجاناً /
https://wa.me/967777130673
🔹قناتنا على التلجرام/
https://t.me/astashfa
🔹صفحتنا الشخصية على الفيسبوك/
https://www.facebook.com/profile.php?id=100053140371861

🔹 صفحة مركزنا الرسمية على الفيسبوك  / https://www.facebook.com/profile.php?id=100086002707481

🔹ومما إستدلوا به أثر ابن عباس
" المخنثون أولاد الجن" ذكر الشبلي في آكام المرجان في أحكام الجان (1/93) عن الطرطوسي في كتاب تحريم الفواحش من رواية يحيى بن أيوب عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال : المخنثون أولاد الجن ، قيل لابن عباس كيف ذلك ؟ قال إن الله عز وجل ورسوله - صلى الله عليه وسلم - نهيا أن يأتي الرجل امرأته وهي حائض فإذا أتاها سبقه إليها الشيطان فحملت فجاءت بالمخنث. اهـ
وذكره ابن عدي في الكامل (6/295) وعنه الذهبي في ميزان الاعتدال (4/363) في مناكير يحيى بن أيوب مرفوعا فقال : عن أحمد بن عبد الرحمن بن وهب ثنا عمي حدثني يحيى بن أيوب عن ابن جريج عن عطاء بن أبى رباح عن ابن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المؤنثون أولاد الجن قيل لابن عباس يا أبا الفضل كيف ذلك ؟ قال نهى الله ورسوله أن يأتي الرجل امرأته وهي حائض فإذا أتاها سبقه الشيطان إليها فحملت منه فأتت بالمؤنث .

والطريقين فيهما يحيى بن أيوب وهو ضعيف بالاتفاق ، والأثر لا يصح موقوفا ولا مرفوعاً.

🔹 وهناك من أستدل على ذلك بحديث "المغربون" ، ففي سنن أبي داود بسند فيه ضعف عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال لي رسول الله  : هل رؤي فيكم المغربون ؟ قلت وما المغربون ؟ قال : الذين يشترك فيهم الجن . 

📕رواه أبو داود 5107 والترمذي الحكيم في نوادر الأصول وضعفه الألباني .

🔴 *وعليه فإن القول بحصول ولد هجين بين الإنس والجن ليس عليه دليل شرعي ، ومبني على التخرص ، لاسيما وأنه يتصادم مع العلم ، لإستحالة حصول ولد هجين بين الجن والإنس من الناحية العلمية ، لإختلاف طبيعة البشر والجن في طبيعة خلقهم ، والمادة التي خلقوا منها ، والحال الذي أصبحوا عليه ، ولايوجد بينهما أي تطابق من الناحية العلمية أو تقارب لا في الجينات ولا في الصفات الوراثية ، كما هو التقارب الكبير بين بعض فصائل القرود والإنسان في الجينات مثلاً ، مع استحالة حصول ولد هجين بينهم ، ولذلك فأنه من المحال حصول ولد هجين بين الإنس والجن للإختلاف الكبير في طبيعة خلقهم وعدم تطابق ولو صفه واحدة.*

🔹*فاليت شعري* ..

كيف إكتشفوا حصول الولد الهجين بين الإنس والجن ، بأي أدلة وتحت أي دراسة وبأي أجهزة ..⁉️

وقد ذكر الألوسي في تفسيره عند ذكر بلقيس، ذكر حكايات كثيرة جداً وقال: "هي أشبه شيء بالخرافات"، وقال: "إن الظاهر على تقدير وقوع التناكح بين الإنس والجن الذي قيل يصفع عنه السائل لحماقته، فعلى تقدير التناكح فلا يكون بينهما توالد".

وقال رحمه الله : قوله: *( ثم ليت شعري إذا حملت الجنية من الإنسي هل تبقى على لطافتها فلا ترى، والحمل على كثافته فيرى، أو يكون الحمل لطيفاً مثلها فلا يريان، فإذا تم أمره تكثف وظهر كسائر بني آدم؟ أو تكون كشكل نساء بني آدم، ما دام الحمل في بطنها؟ وهو فيها يتغذى وينمو بما يصل إليها من غذائها وكل من الشقوق [أي التفريعات السابقة] لا يخلو عن استبعاد كما لا يخفى"، فالحمل والزواج غير وارد ، أما الاستمتاع والتمتع فهذا حاصل ).*

🖋️/ *#عارف_بن_محمد_آل_فرحان_الشميري*

                     *مدير* 
             *مركز الإستشفاء*
  *بالقرآن الكريم والرقى الشرعية*
              *اليمن - صنعاء*

🔹للإستشارة واتساب مجاناً /
https://wa.me/967777130673
🔹قناتنا على التلجرام/
https://t.me/astashfa
🔹صفحتنا الشخصية على الفيسبوك/
https://www.facebook.com/profile.php?id=100053140371861

🔹 صفحة مركزنا الرسمية على الفيسبوك  / https://www.facebook.com/profile.php?id

⭕ *#ما_حقيقة_تناكح_الجن_والإنس❓#وهل_يحصل_بينهما_ولد❓*

🔹 التناكح بين الجن والإنس أمر حاصل ومحسوس وملموس ، وقد أشارت إليه الأدلة ، وليس المقصود هنا الزواج الشرعي ، وإنما *#الجماع* قال تعالى : *( لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ ).* [ الرحمن-56]

▫️قال *#ابن_جرير* : وكان بعض أهل العلم بكلام العرب من الكوفيين يقول : الطمث هو النكاح بالتدمية ، ويقول : الطمث هو الدم ، ويقول : طمثها إذا دماها بالنكاح ..
وإنما عنى في هذا الموضع أنه لم يجامعهنّ إنس قبلهم ولا جانّ ..

▫️وروى عن *#عكرمة* قال : لا تقل للمرأة طامث ، فإن الطَّمْث هو الجماع ، إن الله يقول: *( لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ ).*

▫️وقال *#ابن_الجوزي* في قوله تعالى : *( لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ )* فيه دليل على أن الجني يغشى المرأة كالإنس . اهـ

▫️وقال *#الزجاج* كما في تفسير الإمام البغوي (4/275) : *فيه دليل على أن الجني يغشى كما يغشى الإنسي.* 

▫️وقال *#الخازن* في تفسيره (6/31) : *وفي الآية دليل على أن الجني يغشى كما يغشى الإنسي.* اهـ.

🔹وقد صح أن الشياطين يعتدون على بني آدم فيشاركون الرجال في النساء ، قال تعالى: *(وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُوراً).* [الإسراء:64]

 ▫️وقد فسرت مشاركة الشيطان للإنسان في الأولاد بإلتفافه على ذكر الرجل الذي يجامع بدون أن يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم، جاء ذلك عن مجاهد في الصحيحين عنه صلى الله عليه وسلم قال : *( لو أن أحدكم إذا أراد أن يأتي أهله فقال : بسم الله ، اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا ، فإنه إن يقدر بينهما ولد لم يضره الشيطان أبداً ).*
   وقد سأل رجل ابن عباس قال : *(إن امرأتي استيقظت وفي فرجها شعلة نار، قال ذلك من وطء الجن).*

▫️قال *#شيخ_الإسلام* رحمه الله - : *( وقد يتناكح الإنس والجن وهذا كثير معروف ، وقد ذكر العلماء ذلك وتكلموا عنه ، وكره أكثر العلماء مناكحة الجن وهذا يكون وهو كثير أو الأكثر عن بغض ومجازاة )*

📕( مجموع الفتاوى - 19 / 39 )

▫️ قال #الألوسي : *( ونفي طمثهن عن الإنس ظاهر ، وأما عن الجن فقال مجاهد والحسن : قد تجامع الجن نساء البشر مع أزواجهن إذا لم يذكر الزوج اسم الله تعالى ، فنفى هنا جميع المجامعين ، وقيل : لا حاجة إلى ذلك ، إذ يكفي في نفي الطمث عن الجن إمكانه منهم ، ولا شك في إمكان جماع الجني إنسية ، بدون أن يكون مع زوجها غير الذاكر اسم الله تعالى )*
📕( روح المعاني – 27 / 119 )

▫️قال #الفخر_الرازي : *( ما الفائدة في ذكر الجان ، مع أن الجان لا يجامع ؟ فنقول : ليس كذلك ، بل الجن لهم أولاد وذريات ، وإنما الخلاف في أنهم : هل يواقعون الإنس أم لا ؟ والمشهور أنهم يواقعون ، وإلا لما كان في الجنة أحساب ولا أنساب ، فكان مواقعة الإنس إياهن كمواقعة الجن من حيث الإشارة إلى نفيها )*

📕( التفسير الكبير – 29 / 130 )

▫️ قال #ابن_الجوزي في قوله تعالى : *( لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ ) وفي الآية على أن الجني يغشى المرأة كالإنسي )*
📕( زاد المسير في علم التفسير - 8 / 122 )

▫️* قال #الشيخ_عبدالله_الجبرين - رحمه الله الله - : *( إن بعض الجن يتصور للإنسي في صورة امرأة ثم يجامعها الإنسي ، وكذا يتصور الجني بصورة رجل ويجامع المرأة من الإنس كجماع الرجل للمرأة وعلاج ذلك التحفظ منهم ذكورا وإناثا بالأدعية والأوراد المأثورة وقراءة الآيات التي تشتمل على الحفظ والحراسة منهم بإذن الله )*
📕( الفتاوى الذهبية – جزء من فتوى – ص 196 )

🔹وكثير من المصابين يشعر بهذا التزواج ، ويعانون منه أيما معاناة، وهو يأتي على صورة حلم أو يراه في اليقظة وكأنه حقيقية ، ويشعر بعملية الإيلاج والإمناء أو المتعه سواءً كان برضى منهم أو بالإكراه.

🔹*وملاحظ على المرضى الذين أبتلوا بهذا الأمر أنهم يصابون بإرهاق شديد قد يستمر لأيام بعد هذه المعاشرة للإختلاف طبيعة الجنسين وقدارتهم الصحية والجنسية. *

🔹والتزاوج يحصل من الجن العاشق عند كثير من الممسوسين والمسحوورين ، ويحسون به وكأنه حقيقة ، إلا أنه لايؤدي إلى فض البكاره عند العذارى لأن طبيعة خلق الشيطان تختلف عن طبيعة خلق الإنسان ، فالشيطان هوائي ويمكنه الأختراق دون إحداث جرح.
______

*⭕#هل_يحصل_ولد_بين_تزاوج_الجن_والإنس⁉️*

▫️هناك من العلماء من قال بحصول الولد بين الإنس والجن دون ذكر أدلة صحيحة صريحة.

*⭕#الممسوس_المتحول_إلى_راقي*

🔹 هناك ممسوسون كنا نعالجهم من شياطين خبيثة متسلطة عليهم تسومهم سوء العذاب ليلاً ونهاراً ، وبعضهم قد كان *أشرف على الجنون* ، وأكثرهم كان ممن لايلتزم بالتعليمات والتوجيهات ، وتجده في غالب وقته منهاراً متماهياً مع شيطانه ، فوجد فيه شيطانه *#صيداً_سهلاً* فأستدرجه وتلاعب بأفكاره مستغلاً جهله المركب وبعده عن الله وضعف عقيدته ومعنوياته وشخصيته ، وأوهمته أنه *#صاحب_كرامة* و *#مَلَكة* وأنه *#نوراني* و *#روحاني* ، أو بأنه ملك مرسل له من الله ليعينه على علاج الناس.!

🔹 فصدق ذلك المسكين إملاء وإيحاء عدوه الذي جرعه أصنافاً من العذاب سابقاً.!

🔹 وفجأة تحول من مصاب يتعالج من تخبط الشيطان إلى راقيٍ يشخص بإملاء شيطانه وإلى *مفتي يحلل ويحرم* وهو يغرق في الجهل والأمية ، ولايكاد يعلم الأساسيات البسيطة من علوم الدين ، ولا يكاد يعلم شيئاً عن مصائد ومكائد الشيطان ، ولا يكاد يجيد حتى قراءة الفاتحة بشكل سليم وخالي من الأخطاء الجلية.!

*⭕ وما كان منه إلا أن عزم على تقليد *#الرقاة* ، وترك مهنة *#النجارة* أو *#الخبازة* أو *#الحدادة* أو التي كان يمتهنها ، وأطلق *#اللحية* التي كان يجتزها من جذورها ، ولبس *#الثوب_القصير* بدل *#البنطال_الضيق* المتعود على لبسه ووضع *#العمامة* على رأسه ، ثم فتح دكاناً أو غرفة أسماها *#المركز_العالمي_لتعليب_وتصدير_الجان* ، واصفاً نفسه *#الشيخ_العلامة_والبحر_الفهامة* ، *#قاهر_قلوب_الشياطين* ، وبعضهم يتبجح ويباهى بإستعانته ب *#الجني_الشريف_الصالح* وهو ذاته الذي كان يذيقه المّر سابقاً، ويتردد على الرقاة للخلاص منهً.‼️*

🔹 وشيئاً فشيئاً تراه قد غرق في وحل *#الخرافة* وروج لها واستمات في إثباتها ، ثم يتحول بالتدريج إلى مشعوذ ، حتى يصل به الأمر إلى مرتبة السحر والعياذ بالله ، وأعرف الكثير ممن كانوا يتعالجون عندي ، ومع الأيام اصبحوا سحرة بعد أن تصدروا للرقية بجهل وهم مرضى.!

*🔴 والعجيب... أن ترى أناساً يسارعون إليهم رغم معرفة بعضهم بحالهم وبسابق عهدهم.*

🚫 وهؤلاء *#المتردية* و *#النطيحة* قد أفسدوا في مجال الرقية أيما إفساد وشوهوا صورتها وأساءوا إلى سمعة الرقاة المؤهلين ، فهم صيد الشيطان وأدواته ووسيلته ، فلا علم وأهلية ولا كفاءة ولاتقى ولاورع ولاخجل ، ولامنهج سوي ولاغاية سامية ، لايبالون بعقيدة ولا بصحة مريض ولا بأمانه ولابمصداقية ولابأعراض ولا بمحارم المسلمين ، ولا بسمعة الرقية الشرعية ولا بأي وادٍ هلكت، فحسبنا الله ونعم الوكيل وإلى الله المشتكى.

🖋️/ *#عارف_بن_محمد_آل_فرحان_الشميري*

                     *مدير* 
             *مركز الإستشفاء*
  *بالقرآن الكريم والرقى الشرعية*
              *اليمن - صنعاء*

🔹للإستشارة واتساب مجاناً /
https://wa.me/967777130673
🔹قناتنا على التلجرام/
https://t.me/astashfa
🔹صفحتنا الشخصية على الفيسبوك/
https://www.facebook.com/profile.php?id=100053140371861

🔹 صفحة مركزنا الرسمية على الفيسبوك  / https://www.facebook.com/profile.php

 ⭕ *#علم_الرقى_الشرعية* ⭕
 ▪️*#والأمراض_الشيطانية*▪️

   ▫️*بين إفراط المتعاملين*▫️
▫️*وتفريط العلماء وطلبة العلم* ▫️

🔹من الواضح جداً للمتتبع أن علم الأمراض الشيطانية وتفاصيلها و *#علم_التشيخص* و علم *#الرقى_الشرعية* علم واسع وغزير ومتشعب كغيره من علوم الدين والطب.

🔹 ومن الواجب على العلماء به العمل بجد من أجل جمعه والتأصيل والتنظر والتقعيد له وتقنينه بشكل علمي رصين ، ووضع لبنات وأسس وركائز ودعائم وأُطر ومقومات هذا العلم وفق الضوابط والقواعد الشرعية والعلمية والأرتقاء به وقطع الطريق على المخرفين والمتعالمين الذين أفسدوا فيه ليستفيد منها المتلقي والمهتم.

◾ وعليه فإن هذا العلم لا ينال بالتمني والإقتحام والإدعاء والتعالم والتسلق والامتطاء ، بل ينال بالجد والإجتهاد وبالتعلم والتتلمذ على أيدي العلماء العاملين ومزاحمة طلبة العلم عند ركبهم لتعلم الأساسيات من
علوم الدين الأساسية المعلومة من الدين بالضرورة ، لا سيما التشبع بعلم العقيدة الصحيحة كون هذا العلم مبني على التوحيد والعقيدة ، ثم بالتتلمذ على أيدي الخبراء المتمرسين وأخذ تفاصيل هذه العلوم بالتدرج وبالإستقراء النظري والتطبيق العملي والتتبع والممارسة.

🔻 *ولكننا للأسف نرى أن أكثر من تصدروا لهذا المجال هم من المتعاملين وطالبي الدنيا ، ممن لا يكادون يحفظون سوى بعض الآيات من القرآن بلحن جلي ، ولا يكادون يفرقون بين اللحن الجلي والخفي عند قراءتهم للقرآن ، ولا يكادون يميزون بين نطق الحركات والأحرف ، ولا يميزون بين أحكام التلاوة والتفريق بين الإدغام والإظهار والإقلاب والمدود وغيرها ، وكثير منهم لا يكاد يفرق بين توحيد الالوهية وتوحيد الربوبية ، ولا يعلم شيئاً عن #الضوابط_الشرعية لعلم الرقى ، ولا أنواع الأمراض الروحية واعراضها والطرق الصحيحة لعلاجها*

🔹 ولذلك نرى منهم من قد إرتمى في أحضان الجن والشياطين ، وأصبح يستعين ويستقوي بهم على غيرهم من الشياطين ، ويعمل بتشخيصاتهم ووصفاتهم العلاجية.

🔹ومنهم من قد أغتر بنفسه وقدراته وأصبح يروج لنفسه بأنه قاهر الجن ومدمرهم وطاردهم ومحرقهم وكأنه قوي بنفسه وليس بالله ومايلبث حتى تستدرجه الشياطين فيتخادم معها.

🔹ومنهم من قد استحدث وأستجلب طرقاً شركية أو بدعية جديدة في الرقية مما ليس منها، وحشرها في العلاج بالرقى الشرعية ، كالعلاج بالطاقة والبينة والتنويم والعلاج النفسي الكيماوي.

🔹ومنهم من قد تألى على الله ، فأصبح يحدد زمن الشفاء ووقته ويجزم بذلك بتبجح وتباهي وكأنه هو الشافي والمعافى، والمطلع على إرادة الله وتقديره ومراده.

🔹ومنهم إبتكر علاجات مادية وعينية جديدة ، لتفجير حصون الجن والشياطين ، وتدمير قلاعهم وسحق متارسهم ، وحرق أجسادهم  بالأعشاب وزعم بأنها علاجاً ناجعاً حاسماً يغني عن الرقية.

💠 ثم نرى بعضهم قد انبرى على صفحات التواصل يؤصل وينظر ويفتي ويشخص ويثبت وينفي ، ويماري ويناظر بدون حجج أو أدلة أوبراهين أو منطق معقول.

🔹وأنما بحسب ذوقه السقيم وفهمه العقيم ، ووفق تصوراته وتخيلاته وأوهامه واستحساناته، وأستنتاجاته المبنية على الظنون لمسائل غيبية.

🔹ونرى البعض منهم يقدم نفسه للمرضى كعالم خصوصاً على مواقع التواصل ، وذلك بالنسخ واللصق من مواقع الآخرين ، وسرقة ما يمكن سرقته من أبحاث وكتابات غيره من طلبة العلم والعلماء المتقدمين والمتأخرين ، ثم ينسبها لنفسه وكأنه هو العالم النحرير ، ليتشبع بما لم يعطى ويغرر على جهلة المرضى، ويظهر على أنه صاحب علم وفقه وخبرة وكفاءة وباع طويل ، وأنه هو الأجدر بعلاجهم .

*🔹ولجهل كثير من المتصدرين اعتبروا هذا المجال غاية لتكسب ليس إلا ، مع أن الغاية أسمى من ذلك ، فالعلاج بالقرآن رسالة دعوية سامية من حيث المبدأ ، والغرض منها نفع الناس ودفع الضيم عنهم، وتصحيح دينهم ونعتقدهم وإنقاذ عقولهم وأبدانهم ، مع أن حكم أخذ الأجرة على الرقية أمر مشروع ، إلا أنه يجب على الراقي أن يعتبرها وسلية للإستمرار والديمومة لسد حاجته دون مغالاة أو استغلال ، لا غاية للتربح والتكسب ، وإذا صلحت النية صلح العمل وإذا فسدت النية فسد العمل.*

🔹 وكم هناك من مسيئين لهذا العلم وإلى المنتسبين إليه ، فكثير من المتصدرين لهذا المجال قد شوهوا سمعة الرقية الشرعية والرقاة بشكل عام.

🔹وكثير منهم كانوا سبباً في تشتيت المرضى وتتويههم وتضليلهم ، بسبب تشخيصاتهم الخاطئة المبنية على التخمين والإرتجال لقلة خبرتهم ، مما كلف المرضى الكثير من الوقت والجهد والمال .

◾ *#ذم_السلف_للتعالم* ◾

🔹 وأنكر العلماء التعالم من دون علم فقال الإمام الشافعي رحمه الله : *(فالواجب على العالمين أن لا يقولوا إلا من حيث علموا، وقد تكلَّم في العلمِ من لو أمسكَ عن بعض ما تكلم فيه منه لكان الإمساكُ أولى به، وأقربَ من السلامة له إن شاء الله).*

🔹وشكى حالهم الحافظ ابن القيم رحمه الله فقال :

هذا وإني بعد ممتحن
              بأربعةٍوكلهم ذوو أضغان
فظٌّ غليظٌ جاهلٌ متمعلمٌ
          ضخم العمامةواسع الأردان
مُتَفَيْهِقٌ مُتَضَلِّعٌ بالجهل ذو
           ضلع وذو جلح من العرفان
مزجى البضاعة في العلوم وإنه
              زاج من الإيهام والهذيان
يشكو إلى الله الحقوق تظلُّما
             من جهله كشكاية الأبدان
من جاهل متطبِّب يفتي الورى  
       ويحيل ذاك على قضا الرَّحمن

🔹وقال الحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه الله : *( إذا تكلم المرء في غير فنه ، أتى بهذه العجائب ).*

🔹وقال بعض الأندلسيين:
*( نعوذ بالله من أناس تشيَّخوا قبل أن يَشِيخُوا).*

🔹وقال قتادة رحمه الله : *(من حدث قبل حينه ، افتضح في حينه).*

▪️*#واجب_العلماء_وطلبة_العلم*▪️

 ▫️ نرى أن كثير من العلماء وطلبة العلم قد زَهِدوا عن هذا المجال وزَهْدوا عنه طلبة العلم بلسان حالهم ومقالهم ، وأهملوه وعَزِفوا عنه بشكل ملحوظ، بل كثيراً منهم بدع التفرغ للرقية وأمتهانها ، ولذلك نرى القليل جداً من الرقاة هم من طلبة العلم في العالم الإسلامي ، مع أن هذا المجال هو من أعظم الثغرات التي يؤتى المسلمين من قبلها ، والتي تنخر في جسد الأمة ، وهو من أوسع المجالات للدعوة إلى الله ، والذي نرى فيه سرعة تقبل المرضى واستجابتهم للنصيحة والتوجيه ، لرقة قلوبهم بعد الذي عانوه نفسياً وعضوياً ، وما يجدوه من الفائدة من العلاج بكلام رب العالمين .

🔹مما أتاح المجال لمن هب ودب للتسلق على هذا العلم والتصدر له من المستغلين والعابثين والمتسترين خلف شعار الرقية الشرعية ، لأغراض دنيوية بحته ، فشوهوا صورته وفاقموا من المشكلة ،  والله المستعان .

*✳️ فأصبح هذا العلم مشتتاً بين إفراط المتعالمين، وتفريط العلماء وطلبة العلم المصلحين ، خصوصاً وأن هذا العلم يتعلق بعقائد وأرواح وأجساد وعقول الناس ومعاناتهم وألالامهم.*

🔹 لذلك أقول لأولئك المتسلقين، اتقوا الله و لا تحملوا هذا العلم مالم يحتمل ، فقد كثر العبث به والاساءة إليه ، مما أتاح المجال لأعدائه للنيل منه ومن القائمين عليه بالجملة بالنقد الغير بناء وبالذم والتخوين والطعن في النيات .

🔹وكان الأحرى بكم على أقل تقدير أن لاتقحموا أنفسكم فيما ليس لكم  به علم ، وأن كنتم طواقين للتصدر للرقية فعليكم أن تسلكوا الطرق الصحيحة وأن تبدأوا أولا بطلب أساسيات العلم الشرعي خصوصاً العقيدة وعلوم القرآن ، ثم تتلمذوا على أيدي الرقاة من طلبة العلم أهل الخبرة والتجربة والممارسة الطويلة والسيرة الطيبة ، لتجمعوا بين طلب العلم الشرعي والتطبيق النظري والعملي ، إذا كنتم هواة لممارسة الرقية الشرعية وقد بدأتم بذلك فعليكم بطلب العلم الشرعي ، من أجل تدارك مايمكن تداركه والإستفادة من نقد الناقدين لتصحيح مساركم ، وتقويم إعوجاجكم ، وتدارك أخطائكم ، وللأسف نجد أن القليل من يسعى إلى ذلك.

✳️ وأقول للعلماء وطلبة العلم اتقوا الله ولا تهملوا هذه الثغرة العظيمة جداً التي لايمكنكم التغاضي عنها ، خصوصاً وأننا في زمن انتشر فيه الجهل وكثر فيه السحر والسحرة ، وذلك عندما غابت عن الامة حاكمية الشريعة وعندما عطلت الحدود ، وعم الجهل وطم ، ونطق الرويبضة ، ومُكن أهل الزيع والبدع والانحراف العقدي من القاء الشبهات من على المنابر الاعلامية ، وعندما تسلطت الشياطين على الخلق بسبب تفشي الجهل وبسبب الأعراض عن دين الله واتيان الشركيات والبدع والمعاصي والذنوب ، فعم البلاء واستفحل الشر في أوساط المسلمين .

✳️ لذلك فإنه من الواجب عليكم الإلتفات لهذا الجانب ، وأن تعيروه بعضاً من اهتمامكم ونشاطكم ، وذلك بتعليم هذا العلم وفق ضوابطه الشرعية وتأهيل الرقاة ومنحهم الإجازات والتزكيات ، وحث الأنظمة والحكومات على تبنيه ، وحث الخيرين والجمعيات الخيرية على دعم ورعاية مراكز الرقية، وكفالة القائمين عليها، لتصبح خيرية فتخفف على المرضى وترفع الحمل والحرج عن كاهل الرقاة ، وجعله كغيره من المجالات الدعوية والخيرية.

🔹حتى لايترك الأمر فضفاضاً يستفيد منه المستغلين والمتسلقين والمسيئين ومن ليسوا بأهل للتصدر له ، فالأمر يمس عقائد الناس وارواحهم وعقولهم واجسادهم ويمس بالعلاقات والروابط الاجتماعية الأسرية .

والله المستعان وإليه نشكوا حال أمتنا ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم .

🖋️/ *#عارف_بن_محمد_آل_فرحان_الشميري*

                     *مدير* 
             *مركز الإستشفاء*
  *بالقرآن الكريم والرقى الشرعية*
              *اليمن - صنعاء*

🔹للإستشارة واتساب مجاناً /
https://wa.me/967777130673
🔹قناتنا على التلجرام/
https://t.me/astashfa
🔹صفحتنا الشخصية على الفيسبوك/
https://www.facebook.com/profile.php?id=100053140371861

🔹 صفحة مركزنا الرسمية على الفيسبوك  / https://www.facebook.com/profile.php

⭕ *#الرقية_الشرعية_هي_الأصل_في_علاج_الأمراض_الشيطانية*

🔹وماعداها من الطرق ك *#العلاجات_العينية* إن صحت والطرق الأخرى مثل *#الضرب* و *#الخنق* و *#الصعق* و *#الحجامة* إن صحت لاتعدوا كونها علاجات مكملة ومساعدة لعلاج *#أعراض_الأمراض_الشيطانية* وليست للقضاء عليها بالكلية ، وليست علاج كافياً لأستئصال تلك الأمراض الشيطانية وأجتثاثها حتى نعلق المرضى بها.

▪️ ولذلك فإن من زعم أن *#العلاجات_العينية* وغيرها من الطرق من المخترعات والإجتهادات أنها *#تقتل_الجن* وتخرجهم و *#تبطل_السحر_والعين* فإنه *#كاذب* يسوق مخترعاته.

🔹وللأسف نرى أن بعض المتصدرين للرقية هداهم الله ، يرفعون شعار *#العلاج_بالقرآن_الكريم_والرقية_الشرعية* لأمراض السحر والمس العين لأظهار شرعية طريقتهم المعتمده والمتبعة في علاجهم لتلك الأمراض، ولكنهم للإسف قد تشعبوا وتوسعوا وأستحسنوا طرقاً هي في الأصل شرعية ولا غبار عليها وفائدتها مسلم بها طبياً وعضوياً ، وطرقاً أخرى مباحة وفيها منافع ومضار.

🔹إلا انهم قد اعتمدوا عليها اعتماداً كلياً لدرجة أنها أصبحت اصلاً وسبباً كافياً لعلاج من تلك الأمراض المستعصية وطرد وسحب وحرق وقتل الشياطين المحتلة الأجساد.

🔹 وأصبحت الرقية الشرعية المباشرة عملياً عندهم أمراً ثانوياً ، وفرعاً وليست أصلاً في العلاج بلسان حالهم، فيمكن الأستغناء عنها وتعويضها بالرقية المحبوسه عبر أجهزة السماع.

🔹 وأصحبوا ينظرون ويناظرون ويجادلون لأثبات ذلك ، مستندين على تجاربهم وخبراتهم القاصرة والمتضاربة في معظمها والمتناقضة مع شعارهم ، الذي يرفعونه والتي قد تتصادم مع الدليل الشرعي  ومع الهيئة التي أعتبرت بها الرقية رقية كما قال النبي صلى الله عليه وسلم الرقيه "وريق بعضنا "، فأين ريق الراقي ونَفَسُه في الرقية المحبوسه والرقية عن بُعد ..⁉️

🔴 ومن ذلك جعلهم الحجامة اصلاً في علاج تلك الأمراض وأستخراج تلك الأرواح الخبيثة بالشفط ، وسبباً كافياً لإتمام عملية الخروج .

🔹 ولو عدنا إلى طريقته صلى الله عليه وسلم في علاج تلك الأمراض ومنها مرضه صلى الله عليه وسلم بالسحر ، ورقيته لغيره صلى الله عليه وسلم من أمراض المس والعين ، وتوجيه لبعض المصابين كقوله ( استرقوا لها )، لم يذكر لهم الحجامة في علاجها ، مع انه هو المشرع والقائل عليه الصلاة والسلام ( إن كان في شيء مما تداوون به خير فالحجامة )*

📕( صحيح_ الروض/ 1080) ، الصحيحة 760 : وأخرجه البخاري .


🔴 والأدلة كثيره على رقيته صلى الله عليه وسلم لمرضى المس ، وليس فيها اشاره واحدة إلى الحجامة .

  ولو كانت سبباً كافيا لخروج الشياطين وإبطال السحر كما يزعمون ، لذكرها عليه الصلاة والسلام ، ولكنه اعتمد الرقية الشرعية في علاج تلك الأمراض .

✳️ والمشكل انهم يعلقون كثير من المرضى بتلك الطرق ويحاولون اقناعهم بها وتصويرها على أنها المخلص لهم من معاناتهم ، ومايلبث المرضى حتى يكتشفوا انهم قد اغرقوا بالوهم ، وان امراضهم مازالت تضايقهم ليقرروا بعد ذلك العودة لمتابعة جلسات الرقية .

🔻 حتى والله أننا أصبحنا نستحي من المرضى جراء التضارب والتناقض الذي وضعنا فيه بعض الرقاة ، عند الرد على استفساراتهم واسألتهم وحيرتهم بسبب عن تخبط الرقاة في التشخيص ووصف العلاج والجزم بأمور لا يمكن الجزم بها ، والله المستعان.

🖋️/ *#عارف_بن_محمد_آل_فرحان_الشميري*

                     *مدير* 
             *مركز الإستشفاء*
  *بالقرآن الكريم والرقى الشرعية*
              *اليمن - صنعاء*

🔹للإستشارة واتساب مجاناً /
https://wa.me/967777130673
🔹قناتنا على التلجرام/
https://t.me/astashfa
🔹صفحتنا الشخصية على الفيسبوك/
https://www.facebook.com/profile.php?id=100053140371861

🔹 صفحة مركزنا الرسمية على الفيسبوك  / https://www.facebook.com/profile.php

🔹 *#الشيطان_المحتل* الذي استوطن الجسد من بعيدة ورغب به وعشقه وأقام عليه مصالحه وقضى فيه وطره ، هو لم يدخل من أجل السياحة والنزهة حتى يدخل ويخرج متى ما أراد كما يتصور قاصري النظر والفهم لطبيعة الصراع وحجم المؤامرة.

▪️وأنما دخل من أجل تنفيذ مخطاطاته وأهدافه وغاياته التي لن يتراجع عنها بسهولة.

🔹وهو كالمحتل من الإنس للأوطان تماماً اذا سيطر على أرض معتقداً أنها ملكه يمد جذوره عميقاً فيها يوماً بعد يوم ويُدعم ويوثق أركانه ويرسي دعائمه ويستميت من أجل البقاء والإستمرارية ، ولذا نراه يحارب مقاوميه بشراشة وبلا رحمة وبلا مبادئ أو أخلاق ، وعليه لايمكنه مفارقة مغتصبته أبداً ليتم قطع الطريق عليه للعودة، ولذا لا يخرج منها إلا بخروجه النهائي ، ولا يمكن إخراجه بالتمني أوبالجهد البسيط والمتباعد والقاصر وإنما بل بتقديم تضحيات عظيمة جداً تتناسب مع قوته وتسلطه ومقاومته .

🔻 *ومن ظن غير ذلك فهو يجهل بشكل كبير طبيعة الصراع الأزلي وحجم الحقد والعداء مع الشياطين وكأنه لم تمر عليه أدلة الكتاب والسنة وتفاصيل الأمراض الشيطانية والعالم الخفي.❗*

🖋️ *#عارف_بن_محمد_آل_فرحان_الشميري*

*مدير*
*مركز الإستشفاء*
*بالقرآن الكريم والرقى الشرعية*
*اليمن - صنعاء*

🔹للإستشارة واتساب مجاناً /
https://wa.me/967777130673
🔹قناتنا على التلجرام/
https://t.me/astashfa
🔹صفحتنا على الفيسبوك/
https://www.facebook.com/profile.php?id=100053140371861

مقدمة الصفوف للتصدي لشياطين الجن وسحرة الإنس .

▫️فقد قال ربنا تبارك وتعالى : *{ وَمَنْ يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْمًا ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئًا فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا}* (النساء/ 112)

▫️وقال سبحانه: *{وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا}*  (الأحزاب/ 58).

▫️وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : *( من قال في مؤمن ما ليس فيه، أسكنه الله ردغة الخبال، حتى يخرج مما قال )*

💠 ولذلك فإن من يطعن ويشكك في نيات الرقاة المخلصين ويبخسهم جهدهم ويستقل عملهم ، هو يقف إلى جانب السحرة والشياطين ، عَرف أو لم يعرف ، والله المستعان .

*كتبه / #عارف_بن_محمد_آل_فرحان_الشميري*

*مدير*
*مركز الإستشفاء*
*بالقرآن الكريم والرقى الشرعية*
*اليمن - صنعاء*

🔹للإستشارة واتساب مجاناً /
https://wa.me/967777130673
🔹قناتنا على التلجرام/
https://t.me/astashfa
🔹صفحتنا على الفيسبوك/
https://www.facebook.com/profile.php?id=100053140371861

⭕ *#إلجام_أفواه_البغاة_لذمهم_جملة_الرقاة*

🔹 وجدت كلاماً موجعاً في حق *#الرقاة* المتفرغين الذين يأخذون أجراً على رقيتهم ومقابل تفرغهم وانقطاعهم لخدمة الناس ، والغريب أن ذلك يصدر من بعض الخاصة فضلاً عند العامة ، وفيه من *#الظلم* و *#الإفتراء* والتهكم و *#الطعن_في_النيات* والتجريم والتبديع في أمور شرعية مباحة ، فيحرم أجرتهم الشرعية ويبدع أنقطاعهم وتفرغهم ويُحقر جهدهم ويبخس جهادهم ، ويتجاهل الثغرة العظيمة التي زهدوا عن سدها حين تصدر الرقاة لسدها ، فنالوا من الرقاة بالجملة دون تورع أو تحقق أو دراسة أو إستقصاء أو إطلاع على الحال والواقع ، فرموهم بجريرة وتجاوزات البعض ، ولا أرى ذلك إلا جهلاً أو حسداً وظلماً وبغياً ، وقد سمعت أحدهم ينال من الرقاة بحجج وتهم واهية ، فيقول : أنهم يأكلون أموال الناس بالباطل ويكدسون الأموال ويركبون السيارات الفارهة ويبنون العمائر الشاهقة ، فيدلس على العامة ويصور لهم أن أخذهم للأجرة الشرعية مقابل تعبهم وتفرغهم وتصديهم للشياطين والسحرة محرم ، ويخفي عنهم الأدلة الشرعية ومذهب جمهور الأمة في حل أخذ الأجرة على الرقية، حيث أن النبي صلي الله عليه وآله وسلم أخذ أجراً على القرآن ، وأقر صحابته الكرام أخذهم قطيعاً من الغنم في جلسه واحدة وقال : *(أضربوا لي بسهم)* كما في حديث أبي سعيد المشهور..‼️

▫️وأن النبي صلي الله عليه وآله وسلم يقول :  *( خير ما أخذتم عليه أجر كتاب الله ).* ، والأحاديث في ذلك كثيرة يمكن مراجعتها في مقالي على الهاشتاق *#أجرة_الراقي_حق_شرعي* ⁉️

*🔹 فالرقاة لا يختلف حالهم عن حال الإطباء فكل منهم يقدم خدماته الجليلة الإستطبابية للناس مع إختلاف وسائلهم وطرقهم والأمراض التي يعالجونها..⁉️*

🔹ولو إطلع هولاء المفترية على حال كثير من الرقاة المخلصين بإنصاف لبكى لحالهم المادي ووضعهم المعيشي وما يواجهونه من منغصات جراء إنتقام الشياطين والسحرة منهم وممن يعولون وفي أموالهم وأزواجهم.

🔹فالكثير يظن أن الرقاة يعيشون في رغدٍ من العيش ، وأن مجالهم يعتبر بالنسبة لغيرهم نزهه ومتعة ورفاهية وفسحة وترويح عن النفس ، و يظنون أن أمر التصدر للرقية والتفرغ لها لمقارعة الجن والسحرة والشياطين أمر ممتع وسهل وهين ويسير.

🔹 والبعض يتصور أن أياً كان يستطيع التصدر لهذا المجال ، ومجابهة الأرواح الخبيثة ومحاربة السحرة المجرمين بالفعل دون أن يقابل بردات فعل إنتقامية متواصلة.

🔹 والكثير لا يدرك أن من تصدر لهذا المجال قد دق طبول حربٍ لا هواده فيها، مع شياطين الجن وسحرة الإنس ، وأن هؤلاء لا يعرفون الرحمة ولا يصابون بالكلل والملل والتهاون مع الخصم .

🔹 وأنها حتماً ستواجه من تصدى له بكل قوة وتحدي ، وستقعد له في كل مقعد ، وستتربص به وتكمن له ، و ستحفر له الحفر وتنصب له الفخاخ ، وستتحين الفرص للإنقضاض عليه في حال غفلةٍ أو معصية أو في حالة غضب أو غير ذلك.  
 
🔹 وأنهم سيسعون له بكل ما أوتوا من قوةٍ ومن حيلة ومن دهاء وكيد ومكر وخبث بكل الطرق والوسائل  للوصول إليه وإلحاق الضرر به، بأكبر قدر ممكن فتؤذيهم في أنفسهم وعقولهم وأبدانهم وأموالهم وأزواجهم وبمن يعولون من أطفال وأقارب.

🔹 ولا يدركون بأن الرقاة لم يتركوا لأنفسهم ولو لوهلة إستراحة ، فهم يعيشون في حالة تأهب وأستنفار وخوف وحذر وترقب وتوجس دائم ، على مدار اليوم والليلة.

🔹 فكم قد عرفنا من رقاة كانوا معنا وبيننا قد قتلتهم الشياطين ، ومنهم من فقد عقله ، ومنهم طلق زوجه وخربت بيته ، ومنهم من خسر ماله ، ولا يكاد يستطيع أن يجمع شيئاً ، ومنهم من فقد ولده ، بسبب ردات فعل السحرة والشياطين الإنتقامية.

⭕ *#الراقي_مجاهد_على_ثغرة_عظيمة*

ومجاهد ظاهر ، لأعداء كُثر خفيين ، وبتصدره لهذا العمل قد وضع نفسه على جبهة عظيمة ، يؤتى أهل الإسلام من قبلها ، يذود فيها عن أعراض المسلمين وعقولهم وأبدانهم وأموالهم وعلاقاتهم ، ويدفع الضيم عنهم من أعتداء الجن والشياطين والسحرة والحاسدين ، وهذا العمل يعد من أعظم القربات لله تعالى لو أخلص الراقي نيته وأحسن عمله وألتزم بضوابطه ، ومع ذلك نجد أن كثيراً من أهل العلم والفضل يفر من هذا العمل لمشقته ، وخوفاً من تسلط الجن والشياطين لهم بالأذية ، قال شيخ الإسلام رحمه الله حين سأله سائل : هل العلاج بالقرآن والرقي مشروع.. ⁉️ فأجابه ( أنه من أفضل الأعمال وهو من أعمال الأنبياء والصالحين فإنه مازال الأنبياء والصالحون يدفعون الشياطين عن بني آدم بما أمر الله ورسوله ) مجموع الفتاوي (19/56-57)

🔹 ورغم كل ذلك وجدنا للأسف من يسلط لسانه وقلمه على الرقاة ويأخذهم بالجملة وبجريرة وأخطاء وتجاوزات بعضهم دون تحري أو تفريق ، فيكيل لهم التهم ويطعن في نياتهم وظهورهم ، ويغمطهم حقهم ويتجاهل مجهودهم وخطورة عملهم ، وبعضهم لا تجده يفعل ذلك مع السحرة كما يفعل مع الرقاة، ونعوذ بالله من الظلم والعدوان والخذلان ، ومن الوقوع في البهتان، ومن الإستطالة في أعراض الرقاة الذين وضعوا أنفسهم في

🔻 *#الراقي* الذي يتساهل بإدخال الشياطين إلى بيته برقيته على المصابين بالأمراض الشيطانية فيها وجعلها ساحة معارك مع *#الشياطين_والسحرة* ومرتع لهم ، هو يعطيهم الفرصة للنيل منه والإطلاع على أسراره ونقاط ضعفه ومشاكله ، وعلى ضعف زوجته وأولاده فيسهل عليهم الوصول إليه والحصول على آثاره واثاثه وحاجياته.

🔻وهو كمن يهدر خصوصيته بإدخال *#الأعداء* المتربصين الحريصين إلى بيته مستبعداً أذيتهم و متبجحاً بقوته ونباهته فيسهل عليهم النيل منه❗

◾والله ما اعلمه عن حال كثير من الرقاة وأولادهم واسرهم وماوصلوا إليه بسبب التساهل والاستهتار والإستخفاف بمكر وكيد الشياطين والسحرة يدمي العين، وآخرهم طالب علم من طلبة الشيخ الألباني ومن الدعاة المحبوبين والخيرين ، حيث كان يعالج في بيته وكان من الرحماء بهم فكان يطعمهم بيده ومن حر ماله حتى أنه كان يغسل المجانين بيده رحمه الله ، وكنت احذره من ذلك التوسع لاسيما عندما كنت أرى عراكه معهم وأسمع تهديدات الشياطين له ، ولكنه أستمر في ذلك متوكلاً على الله ، فقدر الله أصابته في نهاية الأمر حتى غيرت عقله تماماً لسنوات واستمر على ذلك حتى مات رحمه الله واسكنه فسيح جناته ، ورأينا علامات تسلطت الشياطين على أولاده وزوجاته فلا يكاد يستقر لهم حال في كثير من الأمور نسأل الله أن يلطف بهم.

◾ *ولا غرابه في ذلك فأذية الشياطين معلومة ، حتى أنه لم يسلم من أذاهم خير خلق الله نبينا عليه الصلاة والسلام و زوجته عائشة بالسحر والى كثير من الصحابة بالمس والعين والأدلة في ذلك صحيحة صريحة لا مجال لذكرها.*

🔹 *فهذه حرب شرسة لاهوة فيها لايقلل من حجمها إلا جاهل بهذا العالم أو مغرور متبجح مستعرض بعضلاته يخلط بين التوكل والأخذ بالأسباب وبين الشجاعة والإستهانة بكيد العدو ، وهذا ليس تعظيماً لشأن الشياطين أو تخويفاً منهم وإنما للتنبيه والتذكير بمداخل الشياطين والتحذير من كيدهم ومكرهم وشرهم ، ولذلك يلزمنا معها أخذ الحيطة والحذر والوقاية وعدم ترك ثغرات يدخلون منها.*

🔺 والمفترض بالراقي المتوكل والحريص أن لايغتر بحفظ الله له حتى اللحظة ، بل يجب أن يعمل بالأسباب الشرعية للوقاية وشكر الله كثيراً على حفظه ، وليعلم أن ذلك الحفظ ليس بحول منه ولا بقوة دينه وقلبه وشخصيته وضخامة عضلاته وشجاعته وإقدامه ، وإنما بحفظ الله له ، وأن لايتجاهل المخاطر والمحاذير ، وليأخذ من غيره عبره ويعمل بأسباب الوقاية والحيطة والحذر.

🔻 وكم من راقي تم سحره وسحر اهله واولاده عن طريق الشياطين المتلبسة بالمرضى الذين يدخلون بيته ويختلطون بأهله ويصلون إلى آثاره والسعيد من اعتبر بغيره وعما بنصح الناصحين.

🖋️ *#عارف_بن_محمد_آل_فرحان_الشميري*

*مدير*
*مركز الإستشفاء*
*بالقرآن الكريم والرقى الشرعية*
*اليمن - صنعاء*

🔹للإستشارة واتساب مجاناً /
https://wa.me/967777130673
🔹قناتنا على التلجرام/
https://t.me/astashfa
🔹صفحتنا الشخصية على الفيسبوك/
https://www.facebook.com/profile.php?id=100053140371861

🔹 صفحة مركزنا الرسمية على الفيسبوك / https://www.facebook.com/profile.php?id

*⭕#هل_يصح_رقية_المرأة_الحامل⁉️*

🔹هناك كثير من *#الحوامل* المصابات بالمس الشيطاني بسبب السحر أو بغيره ، عندما يقرأ عليهنّ الرقية يتأثرنّ ويتشنحنّ ويتخبطنّ بشدة أثناء جلسة الرقية المباشرة، وهذا لا يحصل مع جميع الحالات.

🔹وقد يتعمد الشيطان التأثر والتخبط للإضرار بالجنين من أجل التخفيف عنه وقطع جلسة الرقية ، وقد يعمد إلى ضرب بطن المصابة بغية *#إسقاط_الجنين* وقتله حال الرقية.

*🔹ولذلك ينبغي على الراقي أن لايستهين بذلك التأثر ، وأن يكون فطناً مع هكذا حالات ويحسن التقدير ، فينصحهم بعدم الإستمرار في جلسات حال الحمل إذا تأكد أنه من المستحيل السيطرة على هكذا شيطان وإخضاعه بكل السبل ، وتأجيل الجلسات إلى أن تضع المريضة حملها وتتعافى بعده ، والإكتفاء بقراءتها على نفسها والإكثار من الذكر والدعاء أو الإستماع إلى الرقية إذا كان ذلك لا يؤثر عليها كما حصل حال الرقية المباشرة ، مع أستخدام المواد العينية المعلومة عند أهل الخبرة والتي تساعد على التخفيف من أعراض المرض وبالله، وبعدها يعودوا جلسات الرقية والتضييق على الشيطان حتى يعين الله عليه.*

🔵 أما إذا كان تأثرها محدوداً ولايشكل خطر عليها وعلى جنينها، فيجب الإستمرار على تكثيف جلسات الرقية حتى يأذن الله بالشفاء.

🖋️ *#عارف_بن_محمد_آل_فرحان_الشميري*

*مدير*
*مركز الإستشفاء*
*بالقرآن الكريم والرقى الشرعية*
*اليمن - صنعاء*

🔹للإستشارة واتساب مجاناً /
https://wa.me/967777130673
🔹قناتنا على التلجرام/
https://t.me/astashfa
🔹صفحتنا الشخصية على الفيسبوك/
https://www.facebook.com/profile.php?id=100053140371861

🔹 صفحة مركزنا الرسمية على الفيسبوك / https://www.facebook.com/profile.php?id

*⭕#أول_ضحايا_متعلم_السحر_هم_أقرب_الأقارب_له_ثم_الأصدقاء_والجيران_والجلساء_والزوار!*

🔹 فكل ساحر خبيث ... قد تعلم السحر وطبق *#الطقوس* و *#القرابين_الشركية* التعبدية المطلوبة منه في كتب السحر بالتدرج كما الآتي :

▫️ كتدنيس *#المصحف_الشريف* بالنجاسات بدم الحيض والبول والغائط أجلكم الله ، و ربطه المصحف الطاهر على قدميه وأنتعاله والدخول به إلى دورات المياة.

▫️وفعل ماطلب منه بعمل *#الفاحشة* بزنا * المحارم* بعلمهم أو بعد سحرهم.

▫️وبالتقمر "الجلوس تحت ضوء القمرعارياً في المقابر" .

▫️أو ب *#الإختلاء* في كهف عارياً على نجاسة لمدة من الزمن يقيم الطقوس الشركية قرباناً للشيطان.

▫️أو بعل كل *#جرائم* لا تخطر ببال مسلم، كأختطاف الأطفال وقتلهم وأكل لحومهم و استخدام ادمغتهم لكتابة السحر.

🔹 فهو قد تجاوز كل الإختبارات الشيطانية ونجح فيها بإمتياز ، وعليه أصبح مفوضاً من قبل إبليس لمزاولة السحر ، وسخر له مجموعة من الشياطين لخدمته وتنفيذ أسحاره.

🔴 وأول ما يأمره به في *#الإختبارات_التطبيقية* لإمتحان إخلاصه وصدق توجهه هو #سحر_أقرب_الأقارب_إليه لترى مدى الإخلاص والتبعية والتسليم في تنفيذ ما وكل إليه ، وتجرده التام من كل الصلات والروابط والعواطف والمبادئ والأخلاق والقيم.

*🔴 ولذلك نجد أن أولاد وزوجات وأقارب *#السحرة* غير طبيعين وهم أول الضحايا والفاشلين في حياتهم.*

🔴 وإذا لم ينجح أيضاً في الإختبارات ولم يتجاوب معهم في بعض ماطلب منه ، أو ظهر أنه ذيلاً متقهقراً ، حينها تنقلب عليه ويصبح ضحية من ضحاياها ، ولذلك نجد أن أكثر من بدأوا بقراءة *#كتب_السحر* أصبحوا مجانين هم بعض من يعولوا ممن احتفظوا بتلك الكتب، فتسلطت عليهم الشياطين وأذاقتهم سوء العذاب ، ولذا قال الله تعالى : *{وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِّنَ الْإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِّنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا}.* (الجن /6)

وكما يقول المثل اليمني : *( من طلب الجن رفسوه).*

*كتبه/#عارف_بن_محمد_آل_فرحان_الشميري*

*مدير*
*مركز الإستشفاء*
*بالقرآن الكريم والرقى الشرعية*
*اليمن - صنعاء*

🔹للإستشارة واتساب مجاناً /
https://wa.me/967777130673
🔹قناتنا على التلجرام/
https://t.me/astashfa
🔹صفحتنا على الفيسبوك/
https://www.facebook.com/profile.php?id=100053140371861

*⭕#ما_حقيقة_المس_الخارجي؟*

🔹 وجدت بعض *#الرقاة* وفقهم الله من يشخص بعض الحالات التي تجتمع فيها أعراض *#المس_الشيطاني* ولكنها لا تتأثر مع رقيته بشكل ظاهر ، فيشخصون الحالة ب *#المس_الخارجي* أو *#التابعة*..!

🔻 *فياليت شعري... كيف عرف أولاً أنه مساً خارجياً ⁉️

🔻وكيف يكون مساً وهو خارجي والمصاب يشرح له أعراضاً داخلية نفسية وعقلية وعصبية وعضوية ⁉️*

◾ فالتشخيص لايبنى على *#التخرص* والرجم بالغيب خصوصاً مع تجاهل واستبعاد الملموس والمحسوس داخلياً!

◾ فتصور *#المس_الخارجي* لا يتوافق مع الشرع والعقل والعلم والمنطق والحس.

🔹 ثم أنه لا يلزم من الرقية تأثر المصاب من أول جلسة أو عدة جلسات ، فهناك شياطين حاذقة تدرس مدى خبرة الراقي وحذاقته وتجس نبضه فتتعمد *#التخفي* و *#الخنوس* لتضليل الراقي والمسترقي في التشخيص ، ولا تتأثر إلى تكثيف جلسات الرقية بالمستوى المطلوب المتناسب مع حجم المرض، ثم أن التشخيص لايبنى على مجرد التأثر، بل يجب *#الإلمام_بالأعراض* و *#مراحل_المرض* و *#تشخيص_الإخصائيين_من_الأطباء* و *#نتائج_الفحوصات* و *#الكشافات* و *#نتائج_العلاجات* و *#متابعة_الأحلام* و *#تأثر_الحالة* بجلسات الرقية المكثفة بالشكل الجلي والخفي و *#القرائن* و *#الدلائل* و *#المعطيات* الأخرى ليكون التشخيص دقيقاً بعيداً عن *#التخرص* و *#التخمين.*

🔹 *فالمس الشيطاني هو سكن الجن لجسد الإنسان بشكل كلي، وكيف يكون مساً أذا كان خارجياً ؟*

🔹 وعليه ليس هناك مس خارجي ولا تابعة تتبع الشخص فقط من دون أرتباطه بشيطان آخر متلبس به ومحتل لجسد المصابف بشكل كامل ، والدليل على ذلك معاناة المريض من *#أعراض_نفسية_وعصبية_وعضوية* بشكل دائم ، مع تأكيدي على أنه قد تكون هناك شياطين أخرى معه متربصة تحوم حول بعض المرضى الممسوسين أصلاً وتنفذ الأعراض الخارجية لسحر أو حسد من خارج الجسد ، وهذا يكون مع بعض الحالات وليس كلها.

*🔹وإذا كان المس خارجياً بحد زعمهم فكيف لا يمكن دفعه والتحصين والتحرز منه بالمحافظة على الأذكار وقراءة القرآن والمصاب يعاني في ليله ونهاره ⁉️*


🔹والصحيح أن المرضى الذين يعانون من أعراض نفسية وعضوية وعصبية في نومهم ويقضتهم ويتأثرون مع الرقية سواءً كان ذلك بشكل خفي أو جلي فذلك يؤكد حقيقة أصابتهم بالمس المباشر.

🔹وذلك لايمنع أن تكون هناك شياطين أخرى تقوم بمساعدة ذلك المس ووظيفتها إفساد حياة المصاب وتنفذ أعراض السحر أو الحسد الخارجية وتعمل على عرقلة مصالحة وتعطيل وإفشال حياته كالزواج والعمل والوظيفة والدراسة، وتعمل بشكل دؤوب على صد الناس عنه وإفساد علاقاته ومعاملاته وجميع أموره ، وقد تؤثر في ماله وأهله وأولاده ومن يتعامل معهم بعد أذن الله.

🔵 و *#الأذية_الشيطانية_الخارجية للرقاة وغيرهم من الناس لا تسمى تابعة بمعنى أنها تستطيع التأثير على وتصرفاتهم بشكل مباشر ، وإنما هي شياطين متربصة وهي عاجزة عن الإعتداء على الشخص المطلوب ، فتحاول أن تلحق الأذى به وبمصالحه أوبمن يعول إن عجزت بشكل مباشر وغير مباشر ، وقد تتحين الفرص حتى تجد ثغرة لتلحق الضرر به خارجياً ، أو أنها ستضل عاجزة مع التحصينات والأذكار ، وهذا نادر الحدوث ، ومع ذلك لا يصح أن نسميها تابعة مادام وأن المريض يعاني من أعراض نفسية وعضوية، حيث تستهدف الشياطين في الأساس الأبدان بشكل مباشر فتمسها وتحتلها وتغير من أخلاقها وطباعها وتؤثر في صحتها ونفسية أصحابها ، وتساعدها شياطين أخرى للأذية الخارجية إذا كانت مكلفة بسحر أو إن كانت تخدم الحسد والعين .

🖋️كتبه / *#عارف_بن_محمد_آل_فرحان_الشميري*

                     *مدير* 
             *مركز الإستشفاء*
  *بالقرآن الكريم والرقى الشرعية*
              *اليمن - صنعاء*

🔹للإستشارة واتساب مجاناً /
https://wa.me/967777130673
🔹قناتنا على التلجرام/
https://t.me/astashfa
🔹صفحتنا الشخصية على الفيسبوك/
https://www.facebook.com/profile.php?id=100053140371861

🔹 صفحة مركزنا الرسمية على الفيسبوك  / https://www.facebook.com/profile.php

*⭕#نصيحة_مهمة_لمرضى_الشيطانية*

🔹يجب على *#المصاب_بالأمراض_الشيطانية* أن يتجاهل تماماً الأمور التي تصرفه وتشغله عن العلاج وعن الوصول إلى الهدف والغاية وهي *#الشفاء_التام* ، وذلك ب *#تطبيق_البرنامج_العلاجي_المناسب* مع حجم مرضه وقوته ومدته.

🔹 *وترك الإنشغال بالتفاصيل وكل الأمور الجانبية المتوقعة أصلاً ، وعدم *#البحث* فيها وكثرة *#السؤال* عنها كما هو ديدن معظم المرضى ، لأن ذلك لا يقدم شيئاً في *العلاج* بل هو من #العبث الذي لا طائل منه ، و هو دليل واضح على مدى ضعف المصاب عقدياً ومعنوياً ومدى تخبط الشيطان وتلاعبه به.*

🔹 فالبحث في التفاصيل هو من عمل وشغل الباحثين وطلبة علم الرقية ليزداد معرفه وخبرة في التشخيص ، وليس من عمل المصابين ، فبعض قد ترك تطبيق التعليمات وأنشغل بالبحث عن التفاصيل وكأنه يحضر بحثاً أو رسالة ماجستير أو دكتوراه .⁉️

◾ ولذلك يجب على المصاب أن يهتم بما يفيده ولا ينشغل بغير الإلتزام والاستقامة والتقرب مظ الله وتكثيف *#جلسات_الرقية* ما دام وقد أتضح له المرض وتأكد له التشخيص وعرف السبب وأعراضه سلفاً ، لذلك أنصح من أراد أن يتطبق نصائحي التالية :

▫️ ترك *#التقصي* ومناقشة *#الأسباب* التي أدت إلى اصابته.

▫️عدم *#الإنشغال* بتتبع الأعداء والحساد الذين *#سحروه* وآذوه ومحاولة لومهم و محاسبتهم أو الإنتقام منهم.

▫️وأن يترك *#التشكي* والتذمر من *#الأعراض* وكلما ظهر عرض جديد سارع إلى السؤال عنه وكأن كارثة ستحل به ، وماهو في الحقيقه إلا ردة فعل من الشيطان، وللقضاء عليه يجب تجاهله وتكثيف الرقية.

▫️تجاهل *#التخيلات* التي قد يراها عند الرقية مهمابلغ حجمها، ومعرفة أن ذلك من نسجد الشيطان ليخوفه به ويجب أن لايرى منه تفاعلاً أو خوفاً واهتماماً.

▫️وأن يتجاهل *#الوساوس* والأفكار السوداوية والتافهة التي تراوده من وحي الشيطان بشكل تام وعدم التركيز فيها والإنشغال بها والإقتناع بأذن ذلك من مداخل الشيطان لتشتيت بكره واشغاله بالتفاهات.

▫️وكثرة تفسيره لأضغاث *#الأحلام* والأحلام المزعجة والمخيفة التي يختلقها الشيطان للإزعاجه وإرهاقه وزيادة أرقه وحزنه وهمه.

▫️وأن لا يبالي
ب *#التأثر* الذي يحدث معه خلال * #جلسات_الرقية* من تخبط صراخ وكلام وحركات و *#إشارات_الشيطان* أثناء مهما كانت.

▫️وعدم الإنشغال ب *#كلام_الشيطان* واتهاماته وتظلمه وتمثيله أو *#ديانته* و *#طبيعة_خلقه* وغير ذلك.

▫️وترك *#البحث* و *#السؤال* عن *#التشيخيص* من راقي إلى آخر فكفي أن تعتمد تشخيص راقي متمكن وخبير ومتمرس إذا كان على #المنهج_الصحيح*، وعدم اعتماد تشخيص من يعتمدون فيه على كلام الشياطين وعلى الخرافات والتخرصات، والواجب أن يتجاهلها ويتغاضى عنها ولا يلقي لها بالاً.

*👌فالمرحلة مرحلة علاج وليست مرحلة للبحث في التفاصيل، وهذه المرحلة تستدعي ضرورة التركيز على العلاج الصحيح وعدم الإلتفات للخلف، والعمل على الفكاك والخلاص من كل تلك الأمور ، وليس إعادة البحث والتدقيق وترديد الحديث فيها وكثرة السؤال عنها دائماً.

👌 *فذلك والله ما هو من *#تلاعب_الشيطان* بالمصاب وتخبط منه لإشغاله عن تحقيق الهدف.*

*🔹فكلما دقق المصاب في كلما أكثرالشيطان منها متعمداً تخويفه وتشتيته وإرباكه وإشغالة وصرفه عن العلاج بتلك الأمور الجانبية بالبحث عن تفسير لها دون طائل.*

🔹والواجب أن يعمل عكس ذلك بإشغال عدوه بدلاً عن إشغاله بتلك الأمور ، و *#التضييق* عليه وحصره وتقييده بتكثيف جلسات الرقية بالمستوى المطلوب المتناسب مع حجم المرض ومدته وقوته ومدى تسلطه وكثرة الذكر والصبر على ذلك حتى الوصول إلى الشفاء ودفع البلاء بعونه تعالى.

*🔴 وليعلم المصاب إنه إن لم يشغل شيطانه بذلك شغله عنه ليلاً ونهاراً دون كلل أو ملل، فهل هناك من سيعقل هذا الكلام ويطبقه وبالله التوفيق⁉️.*

🖋️كتبه / *#عارف_بن_محمد_آل_فرحان_الشميري*

                     *مدير* 
             *مركز الإستشفاء*
  *بالقرآن الكريم والرقى الشرعية*
              *اليمن - صنعاء*

🔹للإستشارة واتساب مجاناً /
https://wa.me/967777130673
🔹قناتنا على التلجرام/
https://t.me/astashfa
🔹صفحتنا الشخصية على الفيسبوك/
https://www.facebook.com/profile.php?id=100053140371861

🔹 صفحة مركزنا الرسمية على الفيسبوك  / https://www.facebook.com

⚫ *يجب أن يكون مستخرج *#السحر_المدفون_والمدسوس* أو مبطل مواده إن وجدها يحمل الشروط التالية* :

▪️ أن يكون على علم وخبرة بطرق ومواد السحر وأساليب السحرة قاتلهم الله وبطرق إبطال مواده بالشكل الصحيح حتى لايتم ابطالها بالشكل الخطأ ويضل السحر قائماً.

▪️ويجب أن يكون على عقيدة قوية وصافية وشخصيته قوية وعلى إلتزام وأستقامة ويتحصن بالإذكار على الدوام.

▪️ويجب أن يقرأ بعقيدة أثناء ذلك بصوت مسموع المعوذتين وآية الكرسي وآيات إبطال السحر، حتى لا تحجب الشياطين من حرسة السحر *#مواد_السحر* المستهدفة أو تنقلها أو تخفيها أو تستبدلها بسحر وهمي كما في بعض الحالات.

▪️وهذه الشروط الصارمة حتى لا يصبح المقدم على ذلك ضحية بالتسلط الشيطاني وبدل أن ينقذ غيره قد يوقع نفسه.!

🔹ويجب على من وجد شيئاً من مواد السحر أن يأخذها إلى أهل الخبرة والدراية لإبطالها بالشكل الصحيح.

🔹و يجب على *#الراقي* أن لاينصح مرضاه بإستخراج اسحارهم بأنفسهم لأن خادم السحر المسيطر عليهم قد يعميهم عن رؤيته ، وعدم تصديق الشيطان بكشف عن مكانه لأن الأصل في كلام الكذب وتعمد التضليل ، إلا إذا كان كلامه لايتبدل ويتوافق مع كل القرائن والمؤشرات والدلائل والمعطيات والأعراض والأحلام وغير ذلك ، وألا يوجه العوام من مرافقيهم بالإقدام على استخراج السحر قبل توعيتهم بالمخاطر المحتملة.

◾ *وللتنبيه ليست كل مواد السحر عليها حراس من الشياطين وهذا يتفاوت بحسب قوة السحر وحرص وطلب مشتري السحر قاتلهم الله.*


🖋️كتبه / *#عارف_بن_محمد_آل_فرحان_الشميري*

                     *مدير* 
             *مركز الإستشفاء*
  *بالقرآن الكريم والرقى الشرعية*
              *اليمن - صنعاء*

🔹للإستشارة واتساب مجاناً /
https://wa.me/967777130673
🔹قناتنا على التلجرام/
https://t.me/astashfa
🔹صفحتنا الشخصية على الفيسبوك/
https://www.facebook.com/profile.php?id=100053140371861

🔹 صفحة مركزنا الرسمية على الفيسبوك  / https://www.facebook.com

*⭕ #خرافة_اللمسة_الشفائية*

🔹 هذا مصطلح رنان يراد به التسويق والترويج لشعوذة *#العلاج_بالطاقة* بأسلوب التدليس والتلبس والتورية والتجهيل والإستخفاف بعقول عوام الناس بأساليب الدجل ، وبالفعل قد إنخدع به كثير منهم.

🔹 و *#اللمسة_الشفائية* تطبيق من تطبيقات ما يسمى إدارة الطاقة الحيوية والبرمجة العصبية ، وهي لا تمت بصلة لا من قريب ولا من بعيد ب *#العلاج_بالرقية*، بل هي تتصادم معها ، حيث تحمل أبعاداً شركية خبيثة وطقس من طقوس *#عبادة_الشيطان* في الديانة الوثنية الطاوية ، التي تؤمن بالطاقة الكونية والطاقة الحيوية والشكرات المستقبلة لها في جسد الإنسان ، وهي عملية لما يسمى عندهم سحب *#الطاقة_السلبية* وشحن *#الطاقة_الإيجابية* بحركات معينة وتمرير اليدين على بعض مواضع الجسد، والدجاجلة من مروجي هذه الشعوذة والمنظرين قد اخلوا عليها ببعض الآيات لتظهر على أنها *#جلسة_رقية* ، وقد حشروا هذا الدجل تحت شعار العلاج بالرقية الشرعية وصوروها على أنها جزء من الرقية وألبسوها ثوب الأسلام وأستدلوا على شرعيتها بحديث عائشة أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم : *( كان إذا آوى إلى فراشه نفث في كفيه بـ: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، والمعوذتين جميعا، ثم يسمح بهما وجهه وما بلغت يداه من جسده، قالت عائشة: فلما اشتكى كان يأمرني أن أفعل ذلك به)*

📕رواه البخاري

🔻 وهذا تلبيس مفضوح فالنبي صلّى الله عليه وآله وسلم كان يرقي نفسه ويأمر بالرقية التي هي دعاء وصدق إلتجأ إلى الله ويضع يده على موضع الألم أو يمسح بها جسده ليتحصن ويستشفي بذكر الله ويلوذ به❗

*🔴 وعليه أحذر من هذه الطريقة المزعومة *#اللمسة_الشفائية* ومن مروجيها الدجاجلة ، فالإسلام فيه الرقية الإستشفائية بكلام الله وبالدعاء الشرعي الواضح الجلي لطرد الشياطين والعين والسحر والحسد ، والتي ليس فيها استقطاب ولا إستجلاب لطاقة كونية إيجابية ولا طرد لطاقة سلبية وغير ذلك من الاعتقادات الشركية المفضوحة والتي لا حقيقية لها في *#علم_الفيزياء*

🔹 واتحدى المروجين لها أن يصرحوا بحقيقة الغرض من *#اللمسة الشفائية* ، وانكار أن ذلك ليس جزءاً من طقوس العلاج بالطاقة ، وإلا لما أسموها بذلك واخرجوها من سياق الرقية ⁉️

*🖋️كتبه/#عارف_بن_محمد_آل_فرحان_الشميري*

                     *مدير* 
             *مركز الإستشفاء*
  *بالقرآن الكريم والرقى الشرعية*
              *اليمن - صنعاء*

🔹للإستشارة واتساب مجاناً /
https://wa.me/967777130673
🔹قناتنا على التلجرام/
https://t.me/astashfa
🔹صفحتنا الشخصية على الفيسبوك/
https://www.facebook.com/profile.php?id=100053140371861

🔹 صفحة مركزنا الرسمية على الفيسبوك  / https://www.facebook.com/profile.php?id=100086002707481

🔻 العلاج من #الأمراض_الشيطانية لايتم بمجرد *#الرقية* السطحية كما ينشر ويروح لذلك كثير من رقاة الإنترنت عبر برامجهم القاصرة.

🔻 بل يجب تصحيح عقيدة المصاب وتقويم دينه وسلوكه وتقوية معنوايته قبل ذلك ليكون للرقية أثرها على الشياطين.

🔻 ولذلك فقد بلينا في هذا المجال برقاة قليلي العلم والمعرفة والخبرة يعلقون المرضى بالشكليات والعلاجات المادية والمكملات والبرامج القاصرة جداً ولايتطرقون إلى الأساسيات العقدية والمعنوية والسلوكية والاخلاقية الضرورية والتي لايتم العلاج إلا بمراجعتها واصلاحها ، كمن ينصح المصاب بضرورة تقصير الثوب واعفاء اللحية وهو غارق في الشركيات والمعاصي وتارك للصلاة❗

🔻 والمصيبة أنك ترى إقبالاً منقطع النظير على من يسهل لهم العلاج ويبسطه لهم ويعمل مقاطع فيديو يضللهم ببرامج لاترتقي إلى مستوى حقيقة الصراع مع الشياطين .... والله المستعان.

🖋️ كتبه / *#عارف_بن_محمد_آل_فرحان_الشميري*

*مدير*
*مركز الإستشفاء*
*بالقرآن الكريم والرقى الشرعية*
*اليمن - صنعاء*

🔹للإستشارة واتساب مجاناً /
https://wa.me/967777130673
🔹قناتنا على التلجرام/
https://t.me/astashfa
🔹صفحتنا الشخصية على الفيسبوك/
https://www.facebook.com/profile.php?id=100053140371861

🔹 صفحة مركزنا الرسمية على الفيسبوك / https://www.facebook.com/profile.php

*⭕#الحاجة_الملحة_والماسة_لإنشاء_مركز_الرقية_وتفرغ_الأكفاء_لها.*

🔹أصبح أمر التخصص والتفرغ وإنشاء مراكز للعلاج بالقرآن الكريم والرقى الشرعية لمن الأمور الملحة جداً في زماننا ، بل أني أرى أنها *#فرض_عينٍ* على أهل القدرة من أصحاب العقيدة الصافية والصلاح والكفاءة والخبرة والعلم بمجال علم الرقى الشرعية وتلك الأمراض الشيطانية.

🔴 ويحرم الأمر على غيرهم من المتصدرين له بصورة إرتجالية لغايات دنيوية أو إستغلالية بحته ، من دون التزود بالعلم الشرعي وقبل التشبع بعلم العقيدة الصافية والتوحيد الخالص ، ومن دون إخلاص أو أهداف وغايات سامية ، ومن دون دراية أو خبرة بهذا المجال ، أو من دون إنضباط بالضوابط الشرعية ، فالأمر يتعلق بعقائد وعقول وأرواح وأموال الناس ومعاناتهم ، لذا لا يجوز التهاون فيه وترك الأمر فضفاضاً أمام من هب ودب للخوض فيه والتصدر له ، والواجب على الأنظمة والجهات المختصة في كل بلد وعلى والعلماء وطلبة العلم والفضلاء ، العمل على إنشاء مراكز مختصة لتعليم وتدريب وتأهيل الرقاة بشكل علمي، ومنحهم التصاريح اللازمة لممارسة العمل ومراقبتهم ومحاسبتهم على أدائهم ، ولتقنين هذا المجال بالشكل الصحيح ، كما هو الحال في المجالات الأخرى .

🔴  وعليه فأن من يحذر وينكر ويذم أمر التخصص والتفرغ وإنشاء المراكز من أهل العلم وطلبته بشكل مطلق، بدعوى حماية السنة ومحاربة البدعة ، وبحجة أن التخصص والتفرغ وإنشاء المراكز لم يكن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم والسلف الصالح ، وبالتالي يبدع العمل والقائمين عليه بالجملة، فهم لم يوافقوا الحق والصواب في هذه المسألة مع أحترامنا لعلمهم ورأيهم ومكانتهم وفضلهم ولو وضحت لهم الصورة لكان رأيهم مغايراً لذلك ، مع أنكارنا على المتعصبة الذين بانت لهم الأمور وأتضحت لهم الصورة لتجاهلهم لفقه النوازل وفقه الواقع والمتغيرات والمستجدات والمعطيات التى تتغير بتغير الزمان والمكان ، وأحوال الناس والدساتير والأفكار التي تحكمهم ، ويجهل طرق الإستدلال ومقاصد الشريعة في التعامل مع المفاسد والمصالح الطارئة.

🔴 فبعض هولاء قد وضعوا على أعينهم نظارات سوداء معتمه ليتعاموا عن مشاهدة الواقع ، وحتى لا يلامسوا ويحسوا ويشعروا بمآسي وآلالام ومعاناة الملايين من مرضى السحر والمس والعين والحسد ، والذين يتخبطون في طلب العلاج لجهلهم بالطرق الشرعية ولندرة وجود المراكز الشرعية المتخصصة فيقعون في شراك السحرة والمشعوذين المنتشرين في كل قرية ومدينة فتزداد معاناتهم.

🔴 وكأن من ينكر على القائمين على مراكز الرقية الشرعية يعيش في كوكب آخر منعزل فلا يرى أو يسمع أويشاهد الحاجة الملحة لوجود مراكز شرعية للعلاج .

🔻وكأنه يريد أن يقنع الرقاة بعدم شرعية تخصصهم لينصرفوا ويعرضوا عن سد هذه الثغرة العظيمة ، ويتركوا المجال للعابثين بعقائد وأموال وأبدان وعقول الناس ، ويُزهد المرضى بعدم شرعية المراكز وتفرغ الرقاة ، ليكتفوا بالعقاقير النفسية المهدئة لعلاج أمراضهم الشيطانية ، أو بالإلتجاء إلى العلاج بالطرق الشركية على أيدي السحرة والمشعوذين ، الذين أصبحوا يعملون جهاراً نهاراً وعلى أعين الجميع ، مع غض الطرف عنهم ، ومع أنهم يعدون سبباً رئيساً في تفشي هذه الأمراض .

🔴 ولذلك فإن من ينكر هذا العمل ، ويشنع ويذم القائمين عليه جملة وتفصيلاً ، هو يقف إلى جانب السحرة والشياطين المتسلطة على المسلمين من حيث لا يشعر، ويقف ضد العلاج الشرعي والمعالجين الشرعيين ببث شُبه واهية.

⚫ لذلك نقول ونؤكد بأن أمر التخصص والتفرغ في الرقية الشرعية وإنشاء المراكز لمن أو الواجبات على أهل العلم والخبرة ، لعدة أسباب نذكر منها :

🔽  أنتشار السحر وسهولة الحصول عليه لكثرة السحرة في زماننا ، وذلك بسبب تعطيل الحدود الشرعية ، ومنها تطبيق الحد الشرعي في السحرة المجرمين الذين يعملون جهاراً نهاراً بحرية تامة  ، فلا تكاد تخلو منهم مدينة أو قرية والجميع يرى أن لهم نشاطًا كبيرًا وواسعًا بتسليط وإرسال جنودهم من الجن والشيـاطين علـى عبـاد الله المسلمين وأذيتهم في دينهم وعقيدتهم وعقولهم وأبدانهم وأموالهم وأزواجهم ، والعمل على تفريق الأزواج وتفكيك الأسر والمجتمعات.

🔽ضعف العقيدة والوازع الديني لدى كثير من الناس وأنتشار الحسد والغل والحقد لدرجة اللجوء إلى السحرة للإلحاق الضرر بخصومهم بأكبر قدر ممكن بهم بعمل السحر لهم  حسداً وحقداً وخبثاً ، حتى أصبح السحر من أكثر أمراض العصر النفسية والعقلية .

🔽الإعراض عن دين الله وذكره والإنغماس في المعاصي والشهوات وكثرة الإستمتاع بالأغاني والرقص واللهو والتكشف والتبرج والوقوع في الفواحش وبالتالي تسلطت الشياطين على الغافلين والعصاة بالمس العاشق  .

🔽إنتشار أمراض العين والحسد بسبب الجهل وقلة العلم وإستبعاد وإنكارالإصابة بها ، وإهمال التحرز منها بالإذكار والتحصينات الواردة ، وعدم التبريك عند رؤية مايعجب ، وبالتالي كثرت الإصابة بأثر العين والحسد في زماننا بصورة كبيرة جداً .

👌أظن أنني قد ذكرت الأسباب والمبررات الكافية التي تحتم علينا إنشاء مراكز متخصصة للرقية الشرعية وتفرغ الأكفاء لها ، لمنفعة الناس وعلاجهم ورفع الضيم عنهم من سحر السحرة وأعتداء الشياطين ، ولتصحيح عقائد الناس وتحقيق التوحيد ولمحاربة الشركيات التي تترتب عن هذه الأمراض وعن أعمال السحر والشعوذة ، والله المستعان  

🖋️ كتبه / *#عارف_بن_محمد_آل_فرحان_الشميري*

*مدير*
*مركز الإستشفاء*
*بالقرآن الكريم والرقى الشرعية*
*اليمن - صنعاء*

🔹للإستشارة واتساب مجاناً /
https://wa.me/967777130673
🔹قناتنا على التلجرام/
https://t.me/astashfa
🔹صفحتنا الشخصية على الفيسبوك/
https://www.facebook.com/profile.php?id=100053140371861

🔹 صفحة مركزنا الرسمية على الفيسبوك / https://www.facebook.com/profile.php

*⭕#أسباب_التسلط_الشيطاني_على_البيوت_وساكنيها*

🔵 تتسلط الشياطين على البيوت وساكنيها لعدة *#أسباب* منطقية تستدعي وجودها نذكر منها مايلي :

🔹 قد تسكن الجن أو الشياطين في بعض البيوت جراء *#هجرها* لفترة طويلة.

🔹 وتعشعش الشياطين في كثير من البيوت بسب *#الإعراض_عن_ذكر_الله* و ٱرتكاب *#طقوس_الشرك_والشعوذة* ، أو بإقتناء *#كتب_السحر* أو و إستدعاء و *#أستحضار_الشياطين بقراءتها ، أو ب *#إرتكاب_الفواحش* وإقامة *#حفلات_الرقص_والمجون* فيها.

🔹 و تتسلط الشياطين على بعض البيوت لأنها مكلفة ومأمورة بتنفيذ *#السحر* ، لتمزيق أهلها وتشتيتهم وإفشالها وتدمير حياتهم وتعطيل مصالحهم.

🔹 وتتسلط الشياطين على بعض البيوت بسبب *#العين_والحسد* المتراكم لأهل البيت وللبيت بذاته.

🔹 وتحل الشياطين في بعض البيوت لأنها بنيت على مكان *#أثري* يحتوي على كنوز مدفونة و *#مرصودة* بسحر فتتسلط على ساكنيها وتؤذيهم.

🔹 وقد تتسلط الشياطين على البيوت بأمر إلآهي قدري فيسلط الله الشياطين على بعض الناس ك *#عقوبة_معجلة* لجرم أرتكبوه كأغتصاب ذلك البيت أو تلك الأرض التي بنيت عليه بدون وجه حق بالتحايل أو بالقوة ، أو بدعوة مظلوم أصابتهم.

🔹 البناء على *#المقابر* ، كونها أحدى مساكنهم المفضلة.

🔹 #البناء_على_مساكنهم* بجهل أو بعلم.

*⭕#علامات_البيوت_المسكونة_بالجن_والمرصودة_بالسحر_والمسحور_والمحسود_أهلها✳️*

🔹كثرة إختلاق المشاكل بين أفراد الأسرة أذا اجتمعوا في البيت لأتفه الأسباب.

🔹الشعور بالضيق والقلق والتوتر والعصبية والإنفعال والغضب والحزن والملل عند دخول البيت.

🔹كثرة حدوث الإصابات والحوادث الجسدية والمشغبات وعراك الأطفال وغضبهم وعنادهم وشجارهم.

🔹الأرق والفزع والأحلام المزعجة والمفزعة وبالأخص الكوابيس أو الحاثوم والنوم الثقيل وغير المريح.

🔹بكاء الأطفال المفاجئ عند النوم وارقهم وفزتهم في النوم.

🔹صعوبة الإستيقاظ من النوم لصلاة الفجر .

🔹إشارة الأطفال إلى رؤية وحوش وقطط وكلاب وأمور أخرى دون أن يراها الغير .

🔹عدم رؤية البركة في المأكولات والمشروبات.

🔹رؤية أشياء سريعة تمر بصورة خاطفة كغمامة أو سواد أو ظل أو ماشابه.

🔹الشعور بالقشعريره وتخدر في الجسم مع خوف في بعض الاوقات.

🔹أتساخ البيت والأثاث وخراب ترتيبه بصورة سريعه وعجيبه وملفته رغم بذل الجهد والاهتمام في ترتيبه وتنظيفة وتوضيبه.

🔹كثرة الخراب والأعطال في أثاث وأجهزة البيت والمقتنيات.

🔹ظهور خربشات وكتابات وخدوش على جدارن البيت ، وكذا على أجساد بعض ساكنيها.

🔹سرعة ظهور الروائح الكريهة في الحمامات والمطبخ والغرف.

🔹سماع أصوات غريبة في البيت صادرة من الجدارن والسقف والأرضية.

🔹رؤية علامات أو كتابات غريبة أو غير مفهومة كالأحرف المتقطعة والأرقام والنجوم والجداول أو خدوش على الجدران والثياب والأثاث.

🔹إنتشار الحشرات والنمل والقمل والبق والصراصير والدود رغم الإجتهاد والحرص على النظافة ورش المبيدات.

🔹ضياع وأختفاء الأموال والمقتنيات الثمينة أو الوثائق المهمة وظهورها بعد فتره أو اختفائها بالكلية.

🔹في بعض الحالات قد تتسبب الشياطين في حرق البيت ، وقد تعاشر بعض سكان أهل البيت جنسياً ، وقد تتسب في حالات نادرة بإسقاط الحمل وبالقتل ، أو بالجنون.

🔹قد تتطور أذية الجن العمار للبيوت إلى التلبس بأجساد الساكنين فيه وأذيتهم بشكل مباشر وذلك بتلبسهم في أبدانهم والتأثير على نفسياتهم وعقولهم وعرقلة وتعطيل حياتهم.

إلى غير ذلك من العلامات والتي قد تكون متفاوتة من بيت إلى آخر ، بحسب السبب الذي جاءت من أجله.

*⭕ #طرد_الشياطين_من_البيوت*

💠 يتم بإذن الله تعالى طرد الشياطين من البيوت المسكونة والمسحور أهلها والمحسودة ، والتضييق عليهم بالإلتزام بالآتي :

🔹تصحيح العقيدة وتحقيق التوحيد والبراءة من الشرك إعتقاداً وقولاً وفعلاً.

🔹أحياء البيت بكثرة ذكر الله والطاعة والاستقامة والصلاة وقراءة الأذكار.

🔹الإكثار من الأذان في البيت.

🔹الإلتزام بالأذكار الصباحية والمسائية وأذكار اليوم والليلة عند الأكل والشراب والدخول والخروج واللباس ودخول الحمام والجماع وغير ذلك.

🔹المحافظة على الوضوء والطهارة وعدم النوم على جنابة.

🔹تحصين الأطفال بالأذكار.

🔹قراءة سورة البقرة شفهياً بشكل يومي في البيت وبصوت مسموع.

🔹تشغيل الرقية الشرعية والأذان من الأجهزة بشكل متواصل عن الإنشغال في البيت.

🔹إزاحة الصور الشخصية الفوتوغرافية لذوات الأرواح من العرض وإتلاف الصور ذات الظل والمنحوتة والتماثيل والدمى المجسمة والمرسومة ، لأن الشياطين تحب ذلك وتجلس عليه كما عرفنا من خلال التتبع.

🔹الإبتعاد عن الغضب والإنفعال وٱختلاق المشاكل والسب والشتام.

🔹عدم تشغيل الأغاني والموسيقى ومايغضب الله كالمسلسلات الماجنة.

🔹القراءة على الماء مع النفث وإضافة ماء الورد ومسك ابيض إليه ويرش به مداخل البيت وأركانها ومداخل الغرف بشكل يومي.

🔹المحافظة على النظافة الشخصية ونظافة البيت والأثاث.

🔹تبخير البيت وتطيب الثياب والأطفال والبيت بالروائح الطيبة كالمسك الأسود والعوده وغيرها بشكل يومي ، لأن الشياطين تأنس بالقذراة والروائح الكريهة وتتضايق من النظافة والروائح الطيبة.

🔹لابد من فحص أهل البيت الذين يشعرون بالضيق والقلق والغضب والإنفعال ، وتغير في الأخلاق والطباع ، إلى غير ذلك ، بالرقية الشرعية فإذا إتضح أصابتهم بالمس او السحر من خلال جلسات الرقية فلابد بعد ذلك من متابعة جلسات الرقية مع الإلتزام بالبرنامج العلاجي المكثف حتى حصول الشفاء بإذن الله تعالى مع الإلتزام بتعليمات وشروط وضوابط العلاج ، والمداومة على ذلك حتى حصول الشفاء التام بأذن الله وإزاحة الأعداء من شياطين الجن بشكل كلي.

*🖋️كتبه/#عارف_بن_محمد_آل_فرحان_الشميري*

                     *مدير* 
             *مركز الإستشفاء*
  *بالقرآن الكريم والرقى الشرعية*
              *اليمن - صنعاء*

🔹للإستشارة واتساب مجاناً /
https://wa.me/967777130673
🔹قناتنا على التلجرام/
https://t.me/astashfa
🔹صفحتنا الشخصية على الفيسبوك/
https://www.facebook.com/profile.php?id=100053140371861

🔹 صفحة مركزنا الرسمية على الفيسبوك  / https://www.facebook.com/profile.php?id

🔻 ما أكثر طالبي *#تفسير_الأحلام* من مرضى *#الأمراض_الشيطانية* ⁉️

🔻 تردني مئات الرسائل يومياً من ذلك ، ويسحبون أن كل ما يرونه هى *#رؤى_صالحة* يمكن تفسيرها ⁉️

🔻 والحقيقة أن معظمها هو من *#أضغاث_الأحلام* ومن تلاعب وتخبط الشيطان وتشتيته وتضليله ليزعجه بها واشغاله بتفسيرها ❗

▫️قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : *(الرؤيا ثلاثة؛ منها: أهاويل الشيطان ليحزن به بني آدم، ومنها: ما يهتم به في اليقظة فيراه في منامه، ومنها: جزء من ستة وأربعين جزءًا من النبوة).*

📕رواه ابن ماجه، والطبراني، وابن حبان، بألفاظ متقاربة، وصححه الألباني

◾ و *#الأحلام* في الحقيقة هي من أبرز أعراض *الأمراض الشيطانية* ، وتأتي على شكل *#أحلام_مزعجة* ومفزعة وكوابيس وجاثوم ورؤية حيوانات وحيات وثعابين و *#أحلام_جنسية* و *#أحلام_تنبؤ* .

🔻 وللأسف لو سألت أكثر طالبي التفسير عن طريقة علاجهم من أمراضهم لوجدته لا يطبق أبسط الأساسيات ومفرط بشكل كبير في طريقة العلاج ، وتجده فقط منشغل بتفسير أضعاف الأحلام و السؤال عن الأعراض والتخيلات والوساوس والتأثير أثناء الرقية ، وإذا نصحته بتجاهل كل ذلك وعدم الإلتفات إلى الخلف ، والتركز على الهدف للقضاء على أسبابه، وذلك بتطبيق التعليمات التي ننصحه بها لوجدت ربعهم من يتفهم وينفذ بجديه وعزيمة ، والبقية لا شغل لهم غير الإنشغال بالتفاصيل والبحث عن تفسير لها دون القيام بأية جهد يرتقي إلى مستوى تأثير مرضهم فتضيع أعمارهم الإنشغال بالتفاصيل والدوران في دائرة مفرغه عبثاً وتطول معاناتهم❗

🔺 وقليل جداً منها ما تكون *#رؤى_صالحة* وقد تأتي على شكل وصف ودلالة على نوع الإصابة والسحر وأماكن السحر وعامل السحر ولكنه أمر نادر لمن أراد الله به خيراً وأجتهد في الرجوع إلى ربه وطبق التعليمات المتناسبة مع حجم اصابته.

🔻 وقد حذر النبي صلى الله عليه وآله وسلم من الإخبار بالإحلام التي ظاهرها شر والتي تكون من تلاعب الشيطان ، فقد جاء عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لِأَعْرَابِيٍّ جَاءَهُ فَقَالَ: *(إِنِّي حَلَمْتُ أَنَّ رَأْسِي قُطِعَ فَأَنَا أَتَّبِعُهُ، فَزَجَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ: «لَا تُخْبِرْ بِتَلَعُّبِ الشَّيْطَانِ بِكَ فِي الْمَنَامِ).*

📕رواه مسلم - الرؤيا (2286)


*كتبه/#عارف_بن_محمد_آل_فرحان_الشميري*

                     *مدير* 
             *مركز الإستشفاء*
  *بالقرآن الكريم والرقى الشرعية*
              *اليمن - صنعاء*

🔹للإستشارة واتساب مجاناً /
https://wa.me/967777130673
🔹قناتنا على التلجرام/
https://t.me/astashfa
🔹صفحتنا الشخصية على الفيسبوك/
https://www.facebook.com/profile.php?id=100053140371861

🔹 صفحة مركزنا الرسمية على الفيسبوك  / https://www.facebook.com/profile.php?id=100086002707481

⭕ *#المس_العاشق* لايصد الخُطاب ولا يؤثر على الأهل لعرقلة الزواج ولا على قرار المتقدين من الخُطاب.

🔹وهو بالفعل قد يمنع الزواج ، ولكن في حدود التأثير على قناعات المصابة نفسها وفي طبيعتها وأخلاقها وتصرفاتها وفهمها وتصوراتها وقراراتها خصوصاً في شأن إتخاذ قرار قبول الزواج ، فيخوفها من المستقبل ومن المتقدم ويظهر لها عيوباً فيه مما يجعلها ترفض كل متقدم.

🔹ولا يتجاوز تأثيره إلى *#الأعراض_الخارجية* والتعطيل الخارجي ، كالتأثير على قرار الأهل الذين قد يعرقلون الزواج ، ولا يتجاوز ذلك إلى صد الخُطاب فيصرفهم وينفيرهم كما في *#سحر_منع_الزواج* الذي يكلفون له حراس سحر خارجين من الشياطين للتأثير على نفسية الخُطاب ونظرتهم للمسحورة وصدهم عن الزواج بالمسحورة بعد التقدم على الغالب أو منعهم عن التقدم بالكلية.

🔻 وللإسف أجد هناك أخطاء فادحة في *#التشخيص* عند بعض *#الرقاة* وفقهم الله في هذه المسألة ، عندما ينسبون التعطيل العام والخاص إلى *المس العاشق* وإلى *#الحسد* فقط ، فالحسد أيضا يؤثر على المحسود ذاته ولا يتجاوز تأثيره إلى غيره وإلى قرارارت المتعاملين معه ، لأنه ليس له حراس خارجيين من الشياطين يخدمونه ، وإنما تكون الخدمة الخارجية في السحر فقط لأنه تكليف ، وأما الحسد فليس فيه تكليف.

🔻 ولذلك فإن *#المس_العاشق* قد يكون هو الأصل في الإصابة ولكنهم يكلفونه لاحقاً بخدمة *#سحر_منع_الزواج* ، أو يطلب هو ذلك من الشياطين ليثبت نفسه ، ولذلك لايجوز للراقي أن يضلل المصابة في التشخيص فينسب التعطيل الخارجي إليه مضخماً لأمره وقدراته ، وصارفاً لها عن طريقة العلاج المتناسبة مع حجم المرض.

🖋️كتبه/ *#عارف_بن_محمد_آل_فرحان_الشميري*

                     *مدير* 
             *مركز الإستشفاء*
  *بالقرآن الكريم والرقى الشرعية*
              *اليمن - صنعاء*

🔹للإستشارة واتساب مجاناً /
https://wa.me/967777130673
🔹قناتنا على التلجرام/
https://t.me/astashfa
🔹صفحتنا الشخصية على الفيسبوك/
https://www.facebook.com/profile.php?id=100053140371861

🔹 صفحة مركزنا الرسمية على الفيسبوك  / https://www.facebook.com/profile.php?id=100086002707481