اسرار و فضائل امیرالمومنین جل جلاله

ان شاءالحیدر کراررجل جلاله❤️

آیا تا قبل از ظهور امام عصر، کسی می‌تواند عادلانه حکومت کند؟!

از حضرت سید الشهدا سلام الله علیه و آله روایت شده که فرمود: اگر از عمر دنیا باقی نماند مگر یک روز، خداوند آن روز را آنقدر طولانی می‌کند تا اینکه مردی از فرزندانم خروج کند، سپس زمین را از پر از عدل و قسط سازد همچنان که از ستم و بیداد پر شده باشد.

مرحوم سید محمد تقی موسوی اصفهانی، صاحب کتاب #مکیال_المکارم پس از نقل روایت می‌گوید:
اخبار در این باره جدا متواتر است... و احادیثی که به این مضمون وارد شده دلالت می‌کند که حکام و روسا و قضات در آخر الزمان بر مردم ستم میکنند و به اصطلاح جائر هستند، و بر خودشان نیز ظلم می‌کنند. پس هرگاه قائم سلام الله علیه ظهور کند، جور را برطرف می‌کند و در حکومت بین مردم عدالت را حکم فرما می‌سازد و ریشه و شاخه ظالمین را قطع می‌کند تا جایی که عدلش همه عالم را فراگیرد و احدی بر دیگری ظلم نخواهد کرد.

📕ترجمه مکیال المکارم، ج۱، ص۱۶۰


اللهم عجـــل لولیک الفـــرج

آیا تا قبل از ظهور امام عصر ، کسی میتواند عادلانه حکومت کند ؟!

#اللهم_عجل_لولیک_الفرج

ذوالفقار فاطمه 1
قسمت 1
(مقدمه)

نگاهی به ادبیات خشم‌آلود و سراسر نفرتِ حضرت فاطمه سلام الله علیها در مواجهه با سران سقیفه و پیروان آن‌ها


#ذوالفقارفاطمه
#خطبه_فدک
#برائت

@maasharegh

 
2.
«سُبْحَانَ ذِی الْعَرْشِ الْعَظِیم»‏، و چهار هزار سال در حجاب نبوت که عرضه می‌داشت: «سُبْحَانَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا یصِفُون»‏، و سه هزار سال در حجاب رفعت که عرضه می‌داشت: «سُبْحَانَ ذِی الْمُلْک وَ الْمَلَکوت‏»، و دو هزار سال در حجاب هیبت که عرضه می‌داشت: سبحان الله و بحمده و هزار سال در حجاب شفاعت که عرضه می‌داشت: «سُبْحَانَ رَبِّی الْعَظِیمِ وَ بِحَمْدِه‏». سپس عزوجل نامش را بر لوح پدید کرد و چهار هزار سال بر لوح درخشید سپس بر عرش پدید کرد و هفت هزار سال بر ساق عرش پایدار بود تا آنکه خدا عزوجل او را در پشت آدم نهاد(2).
📗1 . الانعام/ 87
📗2 . بحارالانوار، ج15، ص4/
📗 معانی الاخبار، ص۳۰۶/
📗 خصال شیخ صدوق، ص482.

 
1.
در معانی به سندش از علی بن‌ابی‌طالب امیرالمومنین علیهماالسلام فرمود: «راستی خدا تبارک و تعالی چهارصدو بیست وچهارهزار سال پیش از آسمان‌ها و زمین و عرش و کرسی و لوح و قلم و بهشت و دوزخ و پیش از آدم و نوح و ابراهیم و اسماعیل و اسحاق و یعقوب و موسی و عیسی و داود و سلیمان و هر آنکه خدا در این آیه فرموده «و بدو بخشیدیم اسحاق و یعقوب را تا آنجا و رهنمودیمشان براہ راست»(1) و پیش از همه انبیاء نور محمد صلى‌الله‌علیه‌وآله را آفرید و به همراهش دوازده حجاب آفرید، حجاب قدرت، عظمت، منّت، رحمت، سعادت، کرامت، منزلت، هدایت، نبوت، رفعت، هیبت، شفاعت، سپس دوازده هزار سال نور محمد صلی‌الله‌علیه‌وآله را در حجاب قدرت بازداشت که عرضه می‌داشت: «سُبْحَانَ رَبِّی الْأَعْلَى» و یازده هزار سال در حجاب عظمت که عرضه می‌داشت: «سُبْحَانَ عَالِمِ السِّرِّ»...«وَ أَخْفَى» و ده هزار سال در حجاب منّت که عرضه می‌داشت: «سُبْحَانَ مَنْ هُوَ قَائِمٌ لَا یلْهُو»، و نه هزار سال در حجاب رحمت که عرضه می‌داشت: «سُبْحَانَ الرَّفِیعِ الْأَعْلَى‏»، و هشت هزار سال در حجاب سعادت که عرضه می‌داشت: ُ سُبْحَانَ مَنْ هُوَ دَائِمٌ لَا یسْهُو»، و هفت هزار سال در حجاب کرامت که عرضه می‌داشت: «سُبْحَانَ مَنْ هُوَ غَنِی لَا یفْتَقِر» و شش هزار سال در حجاب منزلت که عرضه می‌داشت: «سُبْحَانَ الْعَلِیمِ الْکرِیم»‏، و پنج هزار سال در حجاب هدایت که عرضه می‌داشت:


#حجابها
#قبل_خلقت

👇👇

https://t.me/Asrare_amiralmomnin

زهرا بهار من خزانت آمد😭😭😭

چه بر سر امانت آمد😭😭😭😭


یا رسول الله.علی رو ببخش😭😭😭

امانتت رو پهلو شکسته برگردوندم😭😭😭

تا ابد مجروح زخم کاریم وای من از این امانتداریم😭😭😭

دانی چرا جبین علی را شکافتند؟
زیرا به چشم کوفه عدالت گناه بود

یک عمر از رعیت خود هم ستم کشید
اشک شبش به غربت روزش گواه بود

مولا پس از شهادت زهرا غریب شد
زهرا نه یار او که بر او یک سپاه بود

امیر عوالم علی(سلام الله علیه و آله) به عمار فرمودند:
بزرگ ترین مصیبت حضرت زهرا(سلام الله علیها) این بود که وقتی جسم مبارک او را بر مغتسل قرار دادم: وَجَدتُ ضِلعَا مِن أَضلَاعَها مَکسُوراً وَ جَنبهَا قَد اسوَدَّ مِن ضَربِ السِیاط...؛دریافتم که یکی از دنده های سینۀ او شکسته و پهلویش از ضرب تازیانه سیاه شده است.»

طرف من الأنباء و المناقب، ص 396.




#اول_مظلوم

#اول_مظلوم_عالم

‌‌
سه هو کشیدم و رفتم به عالم بالا
هو العلي و هو العالي و هو الأعلىٰ

اشرقت الأرض بنورِ حیدر... جـل جـلالـه

امیرالمومنین سلام اللّه علیه فرمودند:ای مردم هر کس من را بشناسد به حقیقت خدائی همانا خدا را را شناخته به حقیقت من و کسی که خدا را نشناسد به حقیقت من ، خدا او را عذاب می کند به عذاب عقوبت من که در آن عقوبت نمی میرد و زنده نمی شود جزء به مشیت من ،سپس حضرت با دستشان زدند به صورت ، و فرمودند:آگاه باشید من قبض کننده ارواح انبیاء و اولیاء ام به قبض های پیاپی ، من قرار دادم زمین را با ضربی بر روی زمین ، من خطاط ازل هستم ، من امیر جدل هستم ، من کعبه و قبله هستم ، من تقسیم کننده آب هستم ، من چرخانده روزگار هستم ، من سوزانده ظلم و جور هستم ، من ارسال کننده برکات هستم ، من نازل کننده عذاب هستم ، من حرکت دهنده حرکت ها هستم ، من راه رونده راه ها هستم ، من حمل کننده حملات هستم ، من ربط دهنده جمله ها هستم ، من خالق خلق هستم ، من پروردگار حق شما هستم.

#فضائل

عن الحذیفه : قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِين سلام اللّه علیه: ایها الناس من عرفنی بحقیقة الله ، فقد عرف الله بحقیقتی و لم یعرف الله بحقیقتی یعذبه الله بعذاب عقوبتی فلا یموت فیها و لا یحیی الا بمشیتی ثم ضرب بیده سلام اللّه علیه الی صورة و قال:فها انا قابض ارواح الانبیاء و الاولیاء بقبضی الی قبض ، انا واضع الارض بضرب علی الارض ، انا خطّاط الازل ، انا امیرالجدل ، انا الکعبة و القبله ، انا مقسم الماء ، انا مدور الدور ، انا محرق الجور ، انا مرسل البرکات ، انا منزل الهلکات ، انا محرّک الحرکات ، انا سالک السلکات ، انا حامل الحملات ، انا رابط الجملات ، انا خالق الخلق ، انا ربکم الحق.

🍐کتاب الواحده ( محمد بن حسن بن جمهور )

استوری کنید ...

خدا است. آيا انكار كرده مي شود كسى كه خداوند براى او آيه ‏ها و سورها؟

ها على بشر كيف بشر ربه فيه تجلى و ظهر

بدان كه على امیر علیه السلام بشر است، اما چگونه بشرى است؟بشرى است كه آثار قدرت پروردگارش در وجود او آشكار و نمايان شده است.

علة الكون و لولاه لما كان للعالم عين و اثر

آن حضرت علت غائى آفرينش است كه اگر او نبود براى عالم واقعيت و اثرى نبود. (خداوند بخاطر او عالم را بوجود آورده است)


و له ابدع ما تعقله من عقول و نفوس و صور

و آنچه را كه تو از عالم عقول و نفوس و صور (عوالم سه گانه خلقت كه در طول هم قرار گرفته و عبارتند از عالم عقل و مثال و ماده) تعقل و انديشه كنى براى وجود او ابداع شده‏اند.

فلك فى فلك فيه نجوم صدف فى صدف فيه درر

فلكى است در داخل فلكى و داراى ستارگان است و صدفى است در داخل صدفى و داراى گوهرهاى درخشانى است (آن حضرت محاط در اوصاف پيغمبر اكرم است و ائمه ديگر هم از وجود او پديد آمده ‏اند)

ما رمى رمية الا و كفى ما غزا غزوة الا و ظفر

تيرى نينداخت جز اينكه آن تير براى هلاك دشمن كافى شد و به جنگى وارد نشد جز اينكه از آن پيروز در آمد.

اغمد السيف متى قابله كل من جرد سیفا و شهر

تمام شمشير كشان زمان مقابله با او (براى اينكه عرض اندام نكنند از ترس وى) شمشير خود را غلاف ميكردند.

اسد الله اذا صال و صاح‏ ابو الايتام اذا جاد و بر

زمانی كه حمله ميكرد و صيحه ميزد شير خدا بود و در موقع بخشش و احسان پدر يتيمان بود.

حبه مبدء خلد و نعم‏ بغضه منشاء نار و سقر

محبت و دوستى آن حضرت سر چشمه بهشت و نعمتهاى بهشت است و دشمنى او منشاء آتش دوزخ و جهنم است.

هو فى الكل امام الكل‏ من ابو بكر و من كان عمر؟

او در تمام عالم پيشواى همه پس از رسول اكرم صلى الله عليه و آله است. ابو بكر و عمر كيستند كه با او لاف برابرى زنند؟

ليس من اذنب يوما بامام‏ كيف من اشرك دهرا و كفر؟

كسى كه يك روز هم مرتكب گناه شود شايسته امامت نيست پس چگونه شايسته آن مقام باشد كسى كه يك عمر در شرك و كفر بوده است (امام بايد معصوم و منتخب از جانب خدا باشد).

كل من مات و لم يعرفه‏ موته موت حمار و بقر

هر كسى كه مرد و او را نشناخت مرگ او مانند مرگ خر و گاو است (مانند زمان جاهليت مرده و اين سخن اشاره است ‏به حديث من مات و لم يعرف امام زمانه....).

خصمه ابغضه الله و لو حمد الله و اثنى و شكر

دشمن آن حضرت مبغوض خدا است اگر چه خدا را ستايش كند و ثنا گويد و سپاسگزار باشد.

خله بشره الله و لو رب الخمر و غنى و فجر

دوست و محب او را از خداوند مژده بهشت داده اگر چه شرب خمر كرده و آواز خوانده و مرتكب فجور باشد. (البته اين مطلب احتياج به توضيح دارد و چنين نيست كه هر كسى به هواى دوستى آن حضرت هر گونه فسق و فجورى را مرتكب شود و بعد هم در انتظار بهشت‏ باشد، دوستى بايد دو جانبه باشد. كسى كه على عليه السلام را دوست دارد بايد ديد آيا آنجناب هم او را دوست دارد يا نه و مسلماً على عليه السلام كسى را كه بر خلاف احكام خدا رفتار كند دوست نخواهد داشت‏. بنابراين محب حقيقى آنحضرت مرتكب فسق و فجور نشود و اگر هم در اثر نادانى چنين اعمالى را انجام دهد خداوند توفيق توبه به او ميدهد و در نتيجه از كرده خود نادم و تائب گردد و خداوند غفور و رحيم نيز او را مورد آمرزش قرار دهد.)

من له صاحبة كالزهراء او سيل كشبير و شبر؟

جز على امیرعلیه السلام كيست كه زوجه‏اى چون زهرا عليها السلام يا فرزندانى مانند حسنين عليهما السلام داشته باشد؟

عنه ديوان علوم و حكم‏ فيه طومار عظات و عبر

ديوان علوم و حكمت ها از آن حضرت است و طومار موعظه ‏ها و پندها در نزد اوست.

بو تراب و كنوز العالم‏ عنده نحو سفال و مدر

آن جناب بو تراب بود (لقب ایشان) و (اعتنائى بدنيا نداشت‏ بطوريكه) گنجهاى عالم (شمش‏هاى طلا) در نزد او به منزله سفال و كلوخ بود.

و هو النور و اما الشركاء كظلام و دخان و شرر

و او نور خالص است و اما شركاى خلافت او مانند ظلمت و دود و شرر مي باشند.

ايها الخصم تذكر سندا متنه صح بنص و خبر

ای دشمن (كه مخالف امامت او هستى) بياد آر سند آن روايتى را (در غدير خم) كه متن آن بنابه روايات و اخبار شما هم صحيح است.

اذ اتى احمد فى خم غدير بعلى و على الرحل نبر

موقعی كه در غدير خم پيغمبر صلى الله عليه و آله على را آورد بر جهاز شتران (بجای منبر) بالا رفت.

قال من كنت انا مولاه‏ فعلى له مولا و مفر

و فرمود من بر هر كس که از نفس او اولى بتصرف هستم، اين على بر او اولى بتصرف و پناهگاه است.

قبل تعيين وصى و وزير هل ترى فات نبى و هجر؟

هيچ پيغمبرى را ديده ‏اى كه پيش از تعيين وصى و جانشين وفات يابد و يا هجرت كند؟

من اتى فيه نصوص بخصوص‏ هل باجماع عوام ينكر؟

كسى كه در شأن او نص‏ها و روايات مخصوصى آمده باشد آيا ميتوان با اجماع مشتى عوام الناس، منكر او شد؟

آية الله و هل يجحد من‏ خصه الله بآى و سور؟

على امیرعوالم عليه السلام آيت عظماى

ها علىٌِّ بشرٌ كيفَ بشر
ربُّه فيه تجلّى و ظهر