ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ @asedullahh Channel on Telegram

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

10 Jan, 19:56

[ሚዛናዊ መርህ منهج الاعتدال]

الـنِّـيَّـــة لله تَعَالى
عِـلْـمُ الـدِّيِن حَيَاةُ الإِسْــــلام.

《خطبة الجمعة في مركز الشيخ الهرريّ |أديس أبابا -إثيوبيا بعنوان:عن(معجزات الأنبياء)

بصوت فضيلة الشيخ فتحي عبد الرحمن حفظه الله تعالى وجزاه عنا خير الجزاء

☞የዛሬው የጁሙዐህ ኹጥባ
ከኣ·ሸይኽ ዐብዱሏህ መርከዝ ከአዲስ አበባ ኢትዮጲያ

☞እርዕስ [ስለ ነብያቶች ታዕምራት]።

☞ድምፅ፦በኣ·ሸይኽ ፈይሒ ዐብዱራሕማን አሏህ ይጠብቃቸው። ኽይር ጀዛቸውንም አሏህ ይክፈላቸው።

''The Way Of Moderation'' ||

ሐምዛ
አሰዱሏህ

551

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

10 Jan, 07:48

๏ከቀናቶች ሁሉ በላጩ ቀን የጁሙዓህ ቀን ነው።๏

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ

(ሱረቱ አል- ጁሙዓህ - 9)

【እናንተ ያመናችሁ ሆይ! በዐርብ ቀን ለስግደት ጥሪ በተደረገ ጊዜ ወደ አላህ ማውሳት ኺዱ፡፡ መሸጥንም ተዉ፡፡ ይህ የምታውቁ ብትኾኑ ለእናንተ በጣም የተሻለ ነው ፡】

┈┈••◉❖◉●••

በጁምአ ሱናዎች እንበርታ!

✅ገላን መታጠብ
✅ሽቶ መቀባት ለወንድ
✅ልብስ መቀየር
✅ጥፍርን ማሳጠር
✅በጊዜ ወደ መስጂድ መሄድ
✅ሶለዋት ማብዛት
✅ሱረቱል ካህፍን መቅራት
✅ሲዋክ መጠቀም
✅ኹጥባን በጥሞና ማዳመጥ
✅ከጁምዐህ ቡሀላ የሱና ሶላት መስገድ
✅ዱዐህ ማድረግ.

تَعصي الإِلَهَ وَأَنتَ تُظهِرُ حُبَّهُ
هَذا مَحالٌ في القِياسِ بَديعُ
☞ [ውዴታውን እየሞገትክ አሏህን ታምፃለህ
ይህ በሰዎች አካሄድ የማይሆን አዲስ ፈጠራ ነው]።

لَو كانَ حُبُّكَ صادِقاً لَأَطَعتَهُ
إِنَّ المُحِبَّ لِمَن يُحِبُّ مُطيعُ
☞ [ለእርሱ ባለህ ውዴታህ እውነተኛ ብትሆን በታዘዝከው ነበር: ወዳጅ ለወዳጁ ወንጃይ አይደለምና]።
في كُلِّ يَومٍ يَبتَديكَ بِنِعمَةٍ
مِنهُ وَأَنتَ لِشُكرِ ذاكَ مُضيعُ
☞ [እያንዳንዱን ቀን ፀጋን እየለገሰህ ይጀምርልሀል
ነገር ግን አንተ ለዛ ውለታ ምስጋና አጥፊው ነህ]።

@ሓምዛ–ኣሰዱሏህ

692

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

09 Jan, 21:15

▶ኢስራእና ሚዕራጅ መቼ ነበር?
متى كان الإسراء والمعراج؟

المشهور من أقوال العلماء ثبوت الإسراء والمعراج في شهر رجب.

๏ ከዑለማዎቹ የተረጋገጠው የኢስራእና የሚዕራጅ ጉዞ በረጀብ ወር እንደነበረ ነው።

وحكى الحافظ السيوطي ما يزيد على خمسة عشر قولا أشهرها أنه كان في شهر رجب

☞ ኣል–ሓፊዙ ኣ·ስዩጥይ አስራ አምስት የሚበልጡ በሆኑ በሰበሰቡት የእውቀት ባልተቤቶች ንግግር ይህ ጉዞ በረጀብ ወር በመሆኑ ላይ አስተላልፈዋል።

ونقل الإمام أبو حيان الأندلسي في تفسيره "" البحر المحيط" : عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أنها قالت " إنه كان في رجب"

☞ ኣል–ኢማም ኣ·ቡ ሓያን ኣል–ኣ·ንደሉሲይ በተፍሲራቸው ላይ ይህን ብለዋል፦["ከምእመናኑ እናት ዓኢሻህ ረዲየሏሁ ዓንሃ እንደተላለፈው እርሷ ይህን ጉዞ በረጀብ ነበር ብላለች"]።

ምንጭ፦<ኣል–በሕሩ ኣል–ሙሒይጥ>።

وجزم به الحافظ سراج الدين البلقيني في " محاسن الاصطلاح " فقال ليلة الإسراء ليلة <<سبع وعشرين من شهر رجب>>

☞ ኣል–ሓፊዙ ሲራጁዲን ኣል–ቡልቂይኒይ በቁርጥ ባስቀመጡት ንግግራቸው እንዲህ ብለዋል፦[" የኢስራእ ሌሊት ከረጀብ ወር የ27ተኛው ቀን ሌሊት ላይ ነው ብለዋል"]።

ምንጭ፦<መሓሲኑ ኣል–ኢስጢላሕ>።

وبهذا القول جزم محقِّقا المذهب الشافعي الشيخان الرافعي والنووي في روضة الطالبين وعمدة المفتين فذكرا أن زمن ليلة الإسراء والمعراج[ ليلة سبع وعشرين من رجب ].

๏ በዚህም ንግግር ላይ የሻፍዕያህ መዝሀብ ሙሓቂቅ የሆኑት ኣ·ሸይኻን በመባል በመዝሃቡ ደረጃ የሚታወቁት ኣ·ራፍዕይ እና ኣ·ነወውይ በረውደቱ ኣጧሊቢይን እንዲሁ ዑምደቱል ሙፍቲን ላይ ቆርጠዋል።ሁለቱም ዑለማዎች የኢስራእ እንዲሁ ሚዕራጅ ግዜ ከረጀብ ወር የ27ተኛው ቀን ሌሊት በመሆኑ ላይ አስፍረዋል።

FOR~ሓምዛ
ኣሰዱሏህ

1,605

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

08 Jan, 17:46

صدق رسول الله صلى الله وسلم

๏ "መልዕክተኛው ዕውነት ብለዋል" ዓለይሂ ሶሏቱ ወሰላም በሌሊቱ ጥቂት ክፍል የኢስራእና ሚዕራጅ ጉዞን ተጉዘዋል።

እውነትም ብለዋል።

Hamza
Asedullah

895

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

08 Jan, 11:58

√ ጠቃሚ ነጥብ…

مسألة: يُسْتحَبُّ تَقْبِيلُ القَادِمِ مِن السَّفَرِ، أمَّا تَقْبِيلُهُ عِندَ تَوْدِيعِهِ فَمُبَاحٌ لَيْسَ سُنَّةً.
๏ [ከጉዞ የመጣን ሰው መሳም የሚወደድ ሲሆን ነገር ግን ወደ ጉዞ ለመሄድ ሲሸኝ መሳሙ ሱናህ ባይሆንም ፍቁድነት ያለው ተግባር ነው]።
أمَّا الْتِزَامُ القَادِمِ مِن السَّفَرِ فَلا يَبْعُدُ القَوْلُ بِسُنِّيَّتِهِ، أمَّا مُصَافَحَةُ القَادِمِ والمُغَادِرِ فَسُنَّةٌ أمَّا التَّقِيُّ فَيُقَبَّلُ.
๏ [ነገር ግን ከጉዞ የሚመጣን ሰው ማቀፍ ሱናህ ነው የሚለው ፍርድ አይርቀውም። ማለትም ሱናህ ማለት ይቻላል።ነገር ግን ከጉዞ የሚመጣን ሆነ ወደ ጉዞ የሚሸኝን ሰው መጨበጥ ማለትም(ኣ·ጅነብይ/ኣ·ጅነብያህ) የሚለው የክልከላ ድንጋጌ እንዳለ ሆኖ መነካካቱ ከሚበቃልን ጋር ማለት ነው ሱናህ ነው።ነገር ግን ያ ሰው አሏህን ፈሪ ከሆነ ይሳማልም]።

# ከጉዞ የሚመጣን የሚሸኝን…
🤝#መጨበጥ
…#ማቀፍ
…#መሳም

FOR~HAMZA
..........ASEDULLAH

944

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

03 Jan, 08:45

๏ከቀናቶች ሁሉ በላጩ ቀን የጁሙዓህ ቀን ነው።๏

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ

(ሱረቱ አል- ጁሙዓህ - 9)

【እናንተ ያመናችሁ ሆይ! በዐርብ ቀን ለስግደት ጥሪ በተደረገ ጊዜ ወደ አላህ ማውሳት ኺዱ፡፡ መሸጥንም ተዉ፡፡ ይህ የምታውቁ ብትኾኑ ለእናንተ በጣም የተሻለ ነው ፡】

┈┈••◉❖◉●••

በጁምአ ሱናዎች እንበርታ!

✅ገላን መታጠብ
✅ሽቶ መቀባት ለወንድ
✅ልብስ መቀየር
✅ጥፍርን ማሳጠር
✅በጊዜ ወደ መስጂድ መሄድ
✅ሶለዋት ማብዛት
✅ሱረቱል ካህፍን መቅራት
✅ሲዋክ መጠቀም
✅ኹጥባን በጥሞና ማዳመጥ
✅ከጁምዐህ ቡሀላ የሱና ሶላት መስገድ
✅ዱዐህ ማድረግ.

تَعصي الإِلَهَ وَأَنتَ تُظهِرُ حُبَّهُ
هَذا مَحالٌ في القِياسِ بَديعُ
☞ [ውዴታውን እየሞገትክ አሏህን ታምፃለህ
ይህ በሰዎች አካሄድ የማይሆን አዲስ ፈጠራ ነው]።

لَو كانَ حُبُّكَ صادِقاً لَأَطَعتَهُ
إِنَّ المُحِبَّ لِمَن يُحِبُّ مُطيعُ
☞ [ለእርሱ ባለህ ውዴታህ እውነተኛ ብትሆን በታዘዝከው ነበር: ወዳጅ ለወዳጁ ወንጃይ አይደለምና]።
في كُلِّ يَومٍ يَبتَديكَ بِنِعمَةٍ
مِنهُ وَأَنتَ لِشُكرِ ذاكَ مُضيعُ
☞ [እያንዳንዱን ቀን ፀጋን እየለገሰህ ይጀምርልሀል
ነገር ግን አንተ ለዛ ውለታ ምስጋና አጥፊው ነህ]።

@ሓምዛ–ኣሰዱሏህ

1,699

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

02 Jan, 11:26

إذا شِئْتَ أن تَحْيَا سَلِيمًا مِنَ الأَذَى
وَحَظُّكَ مَوْفُورٌ وَعِرْضُكَ صَيِّنُ
لِسانَكَ لا تَذْكُرْ بهِ عورةَ امْرِئٍ
["ሰላምን አግኝተህ በጥሩ ሁኔታ ሆነህ ድርሻህም ተጠበቆ እንዲሁ ማንነትህ ተከብሮ ትኖር ዘንዳ ምላስህን የሰዎችን ነውር አታውሳበት"]

فَكُلُّكَ عَوراتٌ وللناسِ أَلْسُنُ
وعَيْنُكَ إِنْ أَبْدَتْ إِلَيْكَ مَعَايِبًا
فَصُنْهَا وَقُلْ يَا عَيْنُ لِلنّاسِ أَعْيُنُ
["አንተም ብዙ ነውሮች ለሰዎችም ምላሶች አሉዋቸው። አይንህ ወዳንተ የወንድምህን ነውርን ካሳየችህ ጠብቃት ለእርሷም በላት አይኔ ሆይ ለሰዎችም አንቺን የሚያዩበት ብዙ አይኖች አሏቸው"]

وَعَاشِرْ بِالْمَعْرُوفِ وَسَامِحْ مَنِ اعْتَدَى
وَفَارِقْ وَلكنْ بِالتِي هِيَ أَحْسَنُ

["በጥሩ መንገድ ሰዎች ተኗኗራቸው ድንበር ያለፈብህን እለፈው እኚህን ተለያቸው ነገር ግን በጥሩ መልኩ"]።

HAMZA
.....ASEDULLAH

2,561

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

31 Dec, 18:46

☞ እነሆ የ 1446 ዓመተ ሂጅርያህ የረጀብ ወር የጨረቃ ክትትል ተጠናቆ ዛሬ ማክሰኞ ምሽት የመጀመርያው
የረጀብ ቀን ምሽት ሆና ጀምራለች።

https://t.me/asedullahh
https://t.me/asedullahh
https://t.me/asedullahh

1,570

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

30 Dec, 16:30

علم الدين سعادة للقلب وبركة وطريق للنجاة .. وتركها خسارة وأي خسارة ... يا ضيعان الأعمار بدون علم الدين ..

["የዲን እውቀት ለልብ ደስታን የሚያጎናፅፍ በረከት የሚሆን እንዲሁ ለነፃ መውጫ መንገድ የሚከፍት ዕንቁ ነገር ነው።እርሷን መተዉ ደግሞ ምነኛ የሆነ ክስረት ነው? ምነኛ የሆነ?!ወይኔ ምነኛ የከሰረ ሆነ እድሜውን ያለ ኢስላማዊ እውቀት ያጠፋ"]

قال الشيخ رحمه الله: "في الآخرةِ يَرى الواحدُ قدْرَ الحسنات ويقولُ يا ليْتني فعلتُ أكثر"

๏ ታላቁ ዓሊም ኣ·ሸይኹ ዓብዱሏሂ ኣል–ሓረሪይ ሪዲየሏሁ ዓንሁ እንዲህ ይላሉ፦["በዘላለማዊው ዓለም አንድ ሰው በመልካም ስራው የተሰጠውን ምንዳ በተመለከተ ግዜን ወይኔ ምናለ ይሄን ይሄንም በሰራው በማለት ይመኛል"]

~HAMZA
......ASEDULLAH

2,651

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

29 Dec, 19:06

٥ الحلقة الخامسة.
③ አምስተኛው ክፍል።

📍حالات جواز الغيبة

⇢ ሐሜት የሚበቃባቸው ሁኔታዎች፦

اعلَم أَنَّ الغِيبَةَ قَد تَكُونُ جَائِزَةً بَل وَأَحيَانًا قَد تَكُونُ وَاجِبَةً، وَهَذَا يَكُونُ لِمَصلَحَةٍ أَو سَبَبٍ شَرعِيٍّ، وَهَذَا فِي حَالَاتٍ ذَكَرَهَا العُلَمَاءُ كَالنَّوَوِيِّ، وَهِيَ:
√ እወቅ፦አንዳንድ ግዜ ሐሜት የምትበቃባቸው ቦታዎች ብሎም በአንዳንድ ቦታዎች ላይ ግዴታም የምትሆንባቸው ግዜያቶች አሉ።ይህ ነገር ጥቅም ላይ ለሚውል ነገር አልያ በሸሪዓዊ ምክነያት ሊሆን ይችላል።እንዲሁ ሌሎችንም ምክነያቶች ኣል–ኢማም ኣ·ነወውይ እናም ሌሎችም ምሁራኖች ጠቅሰውታል ከነዚህም ውስጥ አምስተኛው፦

التَّعرِيفُ: فَإِذَا كَانَ مَعرُوفًا بِلَقَبٍ كَالأَعرَجِ وَالقَصِيرِ وَالأَعمَى وَنَحوِهَا جَازَ تَعرِيفُهُ بِهِ، وَيَحرُمُ ذِكرُهُ بِهِ لِلِاستِهزَاءِ، وَإِذَا أَمكَنَ التَّعرِيفُ بِغَيرِهِ كَانَ أَولَى.

๏ ♦በገለፃ ለማሳወቅ፦["ለምሳሌ ያ ሰው የሚታወቀው በማንከስ ከሆነ የሚያነክሰው ማለት፣አጭር ከሆነ አጠር ያለ አልያ እውር ከሆነ እንዲሁ የመሳሰሉ መገለጫዎች ካሉት አጠር ያለው አልያ አንድ አይኑ የጠፋው ብሎ ለምልክት ወይም ስለዛ ሰው እውነተኛ ገለፃ እርሱ በሌለበት ቢጠቀመው ሓጢያት የሆነ ሓሜት አያሰኘውም።ስለ እርሱ እርሱ በሌለበት እርሱ ባለበት ነገር ገለፃ ማድረግ ሸሪዓው ፍቁድነትን ይሰጠዋል።ነገር ግን በእርሱ ላይ ለማፌዝ ብሎ ማውሳቱ ከሓጢያት ይመደባል።እርሱን በሌላ መንገድ መግለፅ ከተቻለ በላጭ ይሆናል"]

~HAMZA
.....ASEDULLAH

2,654

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

28 Dec, 19:35

٤ الحلقة الرابعة.
③ አራተኛው ክፍል።

📍حالات جواز الغيبة

⇢ ሐሜት የሚበቃባቸው ሁኔታዎች፦

اعلَم أَنَّ الغِيبَةَ قَد تَكُونُ جَائِزَةً بَل وَأَحيَانًا قَد تَكُونُ وَاجِبَةً، وَهَذَا يَكُونُ لِمَصلَحَةٍ أَو سَبَبٍ شَرعِيٍّ، وَهَذَا فِي حَالَاتٍ ذَكَرَهَا العُلَمَاءُ كَالنَّوَوِيِّ، وَهِيَ:
√ እወቅ፦አንዳንድ ግዜ ሐሜት የምትበቃባቸው ቦታዎች ብሎም በአንዳንድ ቦታዎች ላይ ግዴታም የምትሆንባቸው ግዜያቶች አሉ።ይህ ነገር ጥቅም ላይ ለሚውል ነገር አልያ በሸሪዓዊ ምክነያት ሊሆን ይችላል።እንዲሁ ሌሎችንም ምክነያቶች ኣል–ኢማም ኣ·ነወውይ እናም ሌሎችም ምሁራኖች ጠቅሰውታል ከነዚህም ውስጥ አራተኛው፦

تَحذِيرُ المُسلِمِينَ مِنَ الشَّرِّ: كَالتَّحذِيرِ الشَّرعِيِّ مِن ذِي فِسقٍ عَمَلِيٍّ أَو بِدعَةٍ اعتِقَادِيَّةٍ وَلَو مِنَ البِدَعِ الَّتِي هِيَ دُونَ الكُفرِ كَالتَّحذِيرِ مِنَ التَّاجِرِ الَّذِي يَغُشُّ فِي مُعَامَلاتِهِ وَتَحذِيرِ صَاحِبِ العَمَلِ مِن عَامِلِهِ الَّذِي يَخُونُهُ …
๏ ♦ሙስሊሞችን ከመጥፎ ነገር ለማስጠንቀቅ፦
["ለምሳሌ ፍስቃዊ ከሆነ ስራ አልያ መጤያዊ ከሆነ እምነት ሸሪዓዊህ ማስጠንቀቅያ ማድረግን የመሰለ: ያቺ መጤ ነገር እክህደት ደረጃ ማታደርስም ብትሆን ማለት ነው።ለምሳሌ ሰዎችን በንግድ ላይ አልያ ማሕበራዊ ጉዳዮች ላይ የሚያታልልን ሰው የመሰለ እንዲሁ የስራውን ባልተቤት ከሚያታለው ሰራተኛው የመሳሰሉት…

وَكَالتَّحذِيرِ مِنَ المُتَصَدِّرِينَ لِلإِفتَاءِ أَوِ التَّدرِيسِ أَوِ الإِقرَاءِ مَعَ عَدَمِ الأَهلِيَّةِ فَهَذِهِ الغِيبَةُ وَاجِبَةٌ.
√እንዲሁ በውሸት ለፈትዋ በተቀመጡ ሰዎች ፣ማስተማር ላይ በተሰማሩት እንዲሁ ለዛ ባልተቤትነት ሳይኖራቸው የአሏህን ኪታብ በሚያስቀሩ ሰዎች ላይ በማስጠንቀቅ መልኩ መናገሩ ይህ ግዴታዊ የሆነ ሓሜት ነው።

أَن يَكُونَ مُجَاهِرًا بِفِسقِهِ أَو بِدعَتِهِ: كَالخَمرِ.
ለምሳሌ ያ ሰው ፍስቅናው ወይም በመጤ አስተሳሰቡ ላይ ይፋ የሚያደርግ ከሆነ ለምሳሌ በይፋ መጠጥ መጠጣቱን የመሰለ ይህን በመሳሰሉት ቦታዎች የሚበቃ ሓጢያት የማይሆን ይሆናል ማለት ነው"]።

~HAMZA
..........ASEDULLAH

2,581

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

27 Dec, 17:41

٣ الحلقة الثالثة.
② ሶስተኛው ክፍል።

📍حالات جواز الغيبة

⇢ ሐሜት የሚበቃባቸው ሁኔታዎች፦

اعلَم أَنَّ الغِيبَةَ قَد تَكُونُ جَائِزَةً بَل وَأَحيَانًا قَد تَكُونُ وَاجِبَةً، وَهَذَا يَكُونُ لِمَصلَحَةٍ أَو سَبَبٍ شَرعِيٍّ، وَهَذَا فِي حَالَاتٍ ذَكَرَهَا العُلَمَاءُ كَالنَّوَوِيِّ، وَهِيَ:
√ እወቅ፦አንዳንድ ግዜ ሐሜት የምትበቃባቸው ቦታዎች ብሎም በአንዳንድ ቦታዎች ላይ ግዴታም የምትሆንባቸው ግዜያቶች አሉ።ይህ ነገር ጥቅም ላይ ለሚውል ነገር አልያ በሸሪዓዊ ምክነያት ሊሆን ይችላል።እንዲሁ ሌሎችንም ምክነያቶች ኣል–ኢማም ኣ·ነወውይ እናም ሌሎችም ምሁራኖች ጠቅሰውታል ከነዚህም ውስጥ ሶስተኛው፦

الِاستِفتَاءُ: بِأَن يَقُولَ لِلمُفتِي ظَلَمَنِي فُلَانٌ أَو أَبِي أَو أَخِي أَو زَوجِي بِكَذَا فَهَل لَهُ ذَلِكَ وَمَا طَرِيقِي فِي الخَلَاصِ مِنهُ وَدَفعِ ظُلمِهِ عَنِّي وَنَحوُ ذَلِكَ فَهَذَا جَائِزٌ لِلحَاجَةِ،
๏ ♦ፈትዋን ለመጠየቅ፦["ለምሳሌ ያህል እሙፍቲው ዘንዳ በመሄድ እገሌ፣አባቴ፣ወንድሜ አልያ ባሌ እኮ በድሎኛል እናም እኔን እንዲህ ማድረጉ ይበቃለታልን? ከዚህስ በድሉ እንዴት ነው ልድን ምችለው? የመሳሰሉትን ሸሪዓዊህ ብያኔዎችን ለማግኘት በሚል ሊነሳ በማይወደው ነገር ተነስቶ ፍርድ ቢጠየቅበት ይህ አስፈላጊ ጉዳይ ነውና ይበቃል።ሓጢያት ከሆኑት ሓሜት ውስጥ የሚመደብ አይደለም"]።

وَالأَحسَنُ أَن يَقُولَ: فَعَلَ رَجُلٌ أَو زَوجٌ أَو وَالِدٌ أَو وَلَدٌ كَذَا، وَمَعَ ذَلِكَ يَجُوزُ ذِكرُ اسمِ الفَاعِلِ.

# <ነገር ግን የተሻለው የሆነ ሰው፣ባል፣ወላጅ አልያ ልጅ እንዲህ ፈፀመ። ፍርዱስ ምንድነው? ቢባል ነው። ስም ያለመጥቀስ።ይህ የተሻለው ነውና እንጂ ስም ጠቅሶ እገሌ ቢልም/ብትልም ሓጢያት አይሆንም>።

FOR~HAMZA
...........ASEDULLAH

2,564

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

26 Dec, 19:49

๏ ኣ·ሸይኽ ጀሚይል ሓሊይም የመልሱ ቀን ለሞተው ወንድማችን ሳዳት ያደረጉት ዱዓህ ይደመጥ።

ኢንሻ አሏህ ከእርሱ ጋር የውመል ሒሳብ ኪታቦቻቸው በቀኝ እጃቸው ተስጥቷቸው አንብቡልኝ ከሚሉት ያድርገን።

For~hamza
..........asedullah

1,608

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

26 Dec, 18:01

٢ الحلقة الثانية.
② ሁለተኛው ክፍል።

📍حالات جواز الغيبة

⇢ ሐሜት የሚበቃባቸው ሁኔታዎች፦

اعلَم أَنَّ الغِيبَةَ قَد تَكُونُ جَائِزَةً بَل وَأَحيَانًا قَد تَكُونُ وَاجِبَةً، وَهَذَا يَكُونُ لِمَصلَحَةٍ أَو سَبَبٍ شَرعِيٍّ، وَهَذَا فِي حَالَاتٍ ذَكَرَهَا العُلَمَاءُ كَالنَّوَوِيِّ، وَهِيَ:
√ እወቅ፦አንዳንድ ግዜ ሐሜት የምትበቃባቸው ቦታዎች ብሎም በአንዳንድ ቦታዎች ላይ ግዴታም የምትሆንባቸው ግዜያቶች አሉ።ይህ ነገር ጥቅም ላይ ለሚውል ነገር አልያ በሸሪዓዊ ምክነያት ሊሆን ይችላል።እንዲሁ ሌሎችንም ምክነያቶች ኣል–ኢማም ኣ·ነወውይ እናም ሌሎችም ምሁራኖች ጠቅሰውታል ከነዚህም ውስጥ ሁለተኛው፦

الِاستِعَانَةُ: أَي عَلَى تَغيِيرِ المُنكَرِ وَرَدِّ العَاصِي إِلَى الصَّوَابِ فَيَقُولُ لِمَن يَرجُو قُدرَتَهُ عَلَى إِزَالَةِ المُنكَرِ فُلَانٌ يَعمَلُ كَذَا فَازجُرْهُ عَنهُ وَنَحوُ ذَلِكَ.

๏ ♦መጥፎን ነገር ለማስወገድ ከራስ አቅም በላይ ሲሆን በሌላው መታገዝ፦["ማለትም መጥፎን ነገር ለማስተው ከእርሱ አቅም በላይ ሲሆን በሌላው ታግዞ ለማስተው ብሎ ቢያማው ሓጢያት አይሆንም።ማለትም ሓጢያተኛውን ሰው ወደ ቅኑ መንገድ በእርሱ ሳይሆን በሌላኛው ሰው የሚመራ እንዲሁ ቅኑን መንገድ የሚጓዝ ከሆነ ማለት ነው።ይህን ሰው ከመጥፎ ስራው አልያ ሸሪዓን ከሚፃረር ተግባሩ ለማስተው ለሚችል ሰው እገሌ እኮ እንዲህ ያደርጋል።እናም እንዲቆጠብ አድርገው አልያ ተቆጣው የመሳሰሉት ብሎ ቢነግረው ሓጢያት የሆነ ሓሜት አይሆንም"]።

FOR~HAMZA
...........ASEDULLAH

2,333

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

25 Dec, 17:09

https://vm.tiktok.com/ZMkhubQS2/ This post is shared via TikTok Lite. Download TikTok Lite to enjoy more posts: https://www.tiktok.com/tiktoklite

☞ ኣሸይኽ ዓብዱሏህ እና ሸይኽ ዒይሳ
ቃጥባር የነበራቸው ግኑኝነት ምን ይሆን?

☞ ሰላምታ አድርስልኝ ለማን? ከማን? ወደማንስ?
😳😢

1,635

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

25 Dec, 16:08

١ الحلقة الأولى
①የመጀመርያው ክፍል

📍حالات جواز الغيبة

⇢ ሐሜት የሚበቃባቸው ሁኔታዎች፦

اعلَم أَنَّ الغِيبَةَ قَد تَكُونُ جَائِزَةً بَل وَأَحيَانًا قَد تَكُونُ وَاجِبَةً، وَهَذَا يَكُونُ لِمَصلَحَةٍ أَو سَبَبٍ شَرعِيٍّ، وَهَذَا فِي حَالَاتٍ ذَكَرَهَا العُلَمَاءُ كَالنَّوَوِيِّ، وَهِيَ:
√ እወቅ፦አንዳንድ ግዜ ሐሜት የምትበቃባቸው ቦታዎች ብሎም በአንዳንድ ቦታዎች ላይ ግዴታም የምትሆንባቸው ግዜያቶች አሉ።ይህ ነገር ጥቅም ላይ ለሚውል ነገር አልያ በሸሪዓዊ ምክነያት ሊሆን ይችላል።እንዲሁ ሌሎችንም ምክነያቶች ኣል–ኢማም ኣ·ነወውይ እናም ሌሎችም ምሁራኖች ጠቅሰውታል ከነዚህም ውስጥ የመጀመርያው፧

التَّظَلُّمُ: فَيَجُوزُ لِلمَظلُومِ أَن يَتَظَلَّمَ إِلَى السُّلطَانِ وَالقَاضِي وَغَيرِهِمَا مِمَّن لَهُ وِلَايَةٌ أَو قُدرَةٌ عَلَى إِنصَافِهِ مِن ظَالِمِهِ فَيَقُولُ ظَلَمَنِي فُلَانٌ أَو فَعَلَ بِي كَذَا.
๏ ♦መበደል ሲሆን፦["የተበደለ ሰው ወደ ሹማምንቱ
አልያ ባለስልጣኑ አልያ ወደ ቃዲይው ብሎም
ወደ ሌሎችም ለበደሉ ለፍትሕ የመፍትሄ
አካል ይሆናሉ አልያ ለፍርድ ችሎታ በእኩልነት የመፍረድ አቅም አላቸው ብሎ ወደ ሚላቸው ሰዎች
በመሄድ እገሌ እኮ በድሎኛል።አልያ ይህን የመሰለ ጥፋት አልያ ድርጊት ፈፅሞብኛል።ብሎ ቢያማው ሓጢያት አይሆንበትም ይበቃልም"]።

FOR~HAMZA
...........ASEDULLAH

https://t.me/asedullahh
https://t.me/asedullahh
https://t.me/asedullahh
👆👆👆👆👆👆👆👆👆

2,727

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

24 Dec, 14:05

☞ "እኛ የአሏህ ንብረቶች ነን ወደ አሏህም ተመላሾች ነን።
إنا لله وإنا إليه راجعون

"አንተ ሞት የሚሉህ ወዳጅ ከወዳጁን ትለየዋለህ"

☞ ያ አሏህ ወንድማችን ኣል ኡስታዝ ሳዳት ያሲን ወደ ኣኺራህ ተሻግሯል።ፋቲሓ እንቅራለት ባረከሏሁ ፊይኩም።

https://t.me/asedullahh
https://t.me/asedullahh

1,869

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

21 Dec, 20:36

"الفرق الذي بيننا وبين المشبهة المجسمة نفاة التوسل وعبدة الأجسام المتوهمين والمتخيلين هو عبادتهم للجسم وأما نحن أهل السنة نعبد خالق الأجسام الذي ليس كمثله شيء"

["እኛን አህሉ ሱናዎችን ከሙሸቢሃዎች ሙጀሲማዎች ፈጣሪን በስሜት በማውጠንጠን ከሚገዙት ወደ አሏህ በነብያት መቃረብን ከልካዪች ጋር ያለያየን እነርሱ የሌለ የሆነን አካል የሆነን ነገር አሏህ ብለው ጣዎትን በመገዛታቸው ሲሆን እኛ ደግም አካል ያልሆነውን የአካልን ፈጣሪ ምንንም ነገር የማይመስለውን አሏህ መገዛታችን ነው"

خط أحمر ‼️
ቀይ መስመር🛑

FOR~HAMZA
..........ASEDULLAH

2,115

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

21 Dec, 19:22

مسألة : الحركة لا يصح إلا أن تكون في الجسم الذي يتصف بها، نقول الحركة هي انتقال الجرم من مكان إلى آخر والسكون هوثبوت الجرم في مكان، فالله تعالى خالق الأجرام خالق الأجسام وخالق صفات الأجسام، فلا يجوز عليه الحركة ولا السكون.

๏ [እንቅስቃሴ አካል በሆነ ነገር ላይ እንጂ ማለትም ያ ባህሪ ሚገለፅበት መጠን ባለው ነገር ላይ እንጂ በሌላ አትሆንም።እንቅስቃሴ ብሎ ማለት፦ "መጠን ያለው ነገር ከአንድ ቦታ ወደ አንድ ቦታ መዘዋወሩ አልያ መሸጋገሩ ሲሆን":መርጋጋት ደግሞ "መጠን ያለው ነገር በአንድ ቦታ መርጋቱ ነው"።አሏሁ ተዓላህ የመጠናት እንዲሁ የመጠናትንም ባሕሪያቶች አስገኚ ሲሆን:አሏህ ላይ የመጠናቶች ባህሪያቶች በእርሱ ላይ መገለፃቸው የሚበቃ አይሆንም።አሏህ በመርጋጋት ሆነ በመንቀሳቀስ አይገለፅም]።

FOR~HAMZA
...........ASEDULLAH

1,876

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

21 Dec, 07:50

مسألة مفيدة.
※ ጠቃሚ (ጉዳይ) ነጥብ፦

حكم من تغزلَ بأجنبيةٍ بدونِ شهوة أي وصف بعض محاسنها كأن قال لها " أنتِ جميلة أو رُبَ راغبٍ فيك مثل هذا يجوز.
أي لا يحرم أما إن كان فيه كذب لا يجوز.أو إن كان يثير شهوته أو شهوتها أيضا لا يجوز.

๏ ["ያለ ስሜት ባዳ የሆነችን ሴት መልካም እሴቷን አልያ ባህሪዋን ብሎም ማንነትዋን እያወሳ የሚገልፃት ከሆነ ለምሳሌ ያህል አንቺ ቆንጆ ነሽ አልያ ስንቱ ነው ወዳንቺ ሚከጅል ያለው አልያ ስንት ፈላጊ አለሽ እያለ ባህሪያቶቿን የሚያወሳ ከሆነ ስሜቷን አልያ ስሜቱን ሚቀሰቅስ ካልሆነ ውሸትም ከሌለበት ይበቃል ሓራም አይሆንም።ነገር ግን ያልሆነችውን ሆነሻል አልያ ስሜቷን በሚቀሰቅስ አልያ የእርሱን ሸሕዋ በሚያነሳሳ መልኩ ከሆነ ክልክል ነው"]።

FOR~HAMZA
..........ASEDULLAH

1,682

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

20 Dec, 16:31

☜ (كثرة الضحك تذهب الهيبة وكثرة المزح تذهب المروءة ومن لزم شيئا عرف به).

["ሳቅን ማብዛት ሞገስን ይገፋል።ቀልድን
ማብዛት ክብርን ይወስዳል።አንድ ነገር ላይ
የፀና የሚታወቅበት ይሆናል"]።

HAMZA
.....ASEDULLAH

1,733

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

20 Dec, 07:50

๏ከቀናቶች ሁሉ በላጩ ቀን የጁሙዓህ ቀን ነው።๏

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ

(ሱረቱ አል- ጁሙዓህ - 9)

【እናንተ ያመናችሁ ሆይ! በዐርብ ቀን ለስግደት ጥሪ በተደረገ ጊዜ ወደ አላህ ማውሳት ኺዱ፡፡ መሸጥንም ተዉ፡፡ ይህ የምታውቁ ብትኾኑ ለእናንተ በጣም የተሻለ ነው ፡】

┈┈••◉❖◉●••

በጁምአ ሱናዎች እንበርታ!

✅ገላን መታጠብ
✅ሽቶ መቀባት ለወንድ
✅ልብስ መቀየር
✅ጥፍርን ማሳጠር
✅በጊዜ ወደ መስጂድ መሄድ
✅ሶለዋት ማብዛት
✅ሱረቱል ካህፍን መቅራት
✅ሲዋክ መጠቀም
✅ኹጥባን በጥሞና ማዳመጥ
✅ከጁምዐህ ቡሀላ የሱና ሶላት መስገድ
✅ዱዐህ ማድረግ.

تَعصي الإِلَهَ وَأَنتَ تُظهِرُ حُبَّهُ
هَذا مَحالٌ في القِياسِ بَديعُ
☞ [ውዴታውን እየሞገትክ አሏህን ታምፃለህ
ይህ በሰዎች አካሄድ የማይሆን አዲስ ፈጠራ ነው]።

لَو كانَ حُبُّكَ صادِقاً لَأَطَعتَهُ
إِنَّ المُحِبَّ لِمَن يُحِبُّ مُطيعُ
☞ [ለእርሱ ባለህ ውዴታህ እውነተኛ ብትሆን በታዘዝከው ነበር: ወዳጅ ለወዳጁ ወንጃይ አይደለምና]።
في كُلِّ يَومٍ يَبتَديكَ بِنِعمَةٍ
مِنهُ وَأَنتَ لِشُكرِ ذاكَ مُضيعُ
☞ [እያንዳንዱን ቀን ፀጋን እየለገሰህ ይጀምርልሀል
ነገር ግን አንተ ለዛ ውለታ ምስጋና አጥፊው ነህ]።

@ሓምዛ–ኣሰዱሏህ

1,902

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

19 Dec, 17:59

أحبابي

اغتنموا هذه الليلة المباركة فقد قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي الْأُمِّ: وَبَلَغَنَا أَنَّهُ كَانَ يُقَالُ: إنَّ الدُّعَاءَ يُسْتَجَابُ فِي خَمْسِ لَيَالٍ: فِي لَيْلَةِ الْجُمُعَةِ، وَلَيْلَةِ الْأَضْحَى، وَلَيْلَةِ الْفِطْرِ، وَأَوَّلِ لَيْلَةٍ فِي رَجَب، وَلَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ.

[ውዶቼ]፦

๏ ይህችን የተባረከች ሌሊት ተጠቀሙባት። አል–ኢማም ኣ·ሻፍዕይ ረዲየሏሁ ዐንሁ እንዲህ ይላሉ፦[ፀሎት በአምስት ለሊታቶች ተቀባይነት አላት የሚል ደርሶናል፦የጁሙዐህ ሌሊት፣የዒደ ኣ·ል–ኣዱሓ ሌሊት፣የፊጥር ሌሊት፣ የመጀመርያው የረጀብ ወር ሌሊት እንዲሁ የሻዕባን ወር አጋማሽ ሌሊት] ናቸው።

FOR~ምንጭ፦<ኪታብ ኣል–ኡም>

HAMZA~ሓምዛ
ኣሰዱሏህ

1,792

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

18 Dec, 05:45

لا تكثر الضحك لأن كثرة الضحك ...

☞ ሳቅን አታብዛ ምክነያቱም ሳቅን ማብዛት……

FOR★HAMZA
...........ASEDULLAH

2,054

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

16 Dec, 08:34

منْ هو الشديدُ؟

☞ ጠንካራ ሚባለው ማን ነው?

FOR~HAMZA
.............ASEDULLAH

1,962

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

15 Dec, 18:04

قال شيخنا الإمام العلامة الشيخ عبدالله الهرري رضي الله عنه ونفعنا به " تدريسُ درسا أو درسينِ في العقيدةِ خيرٌ من ألفِ حجةٍ نافلةٍ ، لأن هذا فيه حفظُ أصلِ الدينِ "

๏ ኣ·ሸይኹ ኣል–ዓላመቱ ዓብዱሏሂ ኣል–ሃረሪይ እንዲህ ይላሉ፦

["አንድ አልያ ሁለት ዓቂዳህ ነክ ትምህርት ማስተማር ሱና ከሆኑ አንድ ሺ ሓጆች የተሻለ ነው።ምክነያቱም ዓቂዳን ማስተማር የዲንን መሰረት በውስጡ መጠበቅ አለውና"]።

FOR~HAMZA
...........ASEDULLAH

1,834

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

15 Dec, 06:44

صلوا على رسول الله.

1,854

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

06 Dec, 05:42

فائدة الجمعة

من تكلمَ أثناءَ خطبةِ الجمعة هذا يحتملُ أنه لا ثوابَ لَهُ بالمرَّة، ويحتملُ أنه يبقى له شىءٌ من الثواب،

☞ የጁሙዓህ ቀን ጥቅም አዘል ነጥብ፦

☞ [በኹጥባህ ግዜ ምንም ፋኢዳ የሌለውን ወሬ
የሚያወራ ይህ ሰው አልያ ፈፅሞ የጁሙዓህ ምንዳን አያገኝም።አልያ ትንሽ የሚያህል ምንዳን ሊያገኝ ይችላል።
የኛ ድርሻ ኽጢቡህ ሲኾጥብ ከልብ ማድመጥ ነው።ነገር ግን እዛ ቦታ ላይ እንድንናገር የሚያስገድዱን ነገሮች ሲገኙ ልንናገር እንችላለን። ለምሳሌ ሲኾጥብ ከነበረው ሰው
ሪዳህ ተከሰተ በዚህ ግዜ ማስጠንቀቅ ግድ ነው። እንዲሁ ይህን የመሳሰሉት ላይ መናገሩ ግድም
ሚሆኑባቸው ቦታዎች ይገኛሉ።
ያለ ምንም ዑዝር ግን መናገሩ ዑለማዎቹ ባስቀመጡት መሰረቱ ፍርዱም የሚረተብ ይሆናል ማለት ነው]።

FOR~HAMZA
...........ASEDULLAH

176

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

05 Dec, 20:19

◀عَمَلٌ قلِيلٌ وأجرٌ كَبِيرٌ
▶[ትንሽዪ ስራ ብዙ የሆነ ምንዳ]

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَنْ قَالَ حِينَ يَأْوِي إِلَى فِرَاشِهِ: أَسْتَغْفِرُ اللهَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيَّ الْقَيُّومَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ؛ غَفَرَ اللهُ ذُنُوبَهُ، وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ، وَإِنْ كَانَتْ عَدَدَ وَرَقِ الشَّجَرِ، وَإِنْ كَانَتْ عَدَدَ رَمْلِ عَالِجٍ، وَإِنْ كَانَتْ عَدَدَ أَيَّامِ الدُّنْيَا". رَواهُ التِّرمذيُّ

▶ [ኣቢ ሰዒይድ አሏህ መልካም ስራቸውን ይውደድላቸውና ከአሏህ መልዕክተኛ ይዘው እዳወሩት እርሳቸው እንዲህ ብለዋል አሉ]፦ "ወደ ፍራሹ ሲወርድ/ሲሄድ ይህን ሶስት ግዜ ያለ እንደሆነ"

[أَسْتَغْفِرُ اللهَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيَّ الْقَيُّومَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ،]

[ሓጢያቶቹ የባሕር ዓረፋን ፣ የእፅዋት ቅጠልን ፣የተከመረ አሸዋ ቅንጣትን፣ የዱንያን ቀናቶችን ቢያህሉም ይማሩለታል]።

ምንጭ፦"ኣል–ኢማሙ ኣ·ቲርሚዝይ"

FOR~HAMZA
...........ASEDULLAH

329

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

03 Dec, 19:44

ترك النبي ﷺ بعض الأعمال رأفة بأمته لا لأنها صارت حرامًا.
☞ነብዩ ሶለሏሁ ዓለይሂ ወሰለም አንዳንድ ስራዎችን የተውት ለኡመታቸው እጅጉን አዛኝ በመሆናቸው ነው ነገር ግን መስራቱ አልያ በዛ ስራ ላይ መቆም
ክልክል ስለሆነ አይደለም።

قد يترك النبي ﷺ أمورا خشية أن تفرض على أمته رأفة بهم
๏ ነብዩ ሶለሏሁ ዓለይሂ ወሰለም በእርግጥም ኡመቶቻቸው ላይ ግዴታ እንዳትሆንባቸው በማለት በማዘን የተዋቸው ጉዳዮች (ስራዎች) አሉ።
ألف العلماء في إثبات أن الترك لا يعني التحريم
※ ዑለማዎቹ በመፃህፎቻቸው ላይ አንድን ነገር ነብዩ መተዋቸው ክልክልነትን አያመላክትም በማለት አስቀምጠዋል።

FOR~HAMZA
..........ASEDULLAH

708

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

02 Dec, 16:41

⭕️• ولن يملأ فاه إلا التراب •⭕️
["አፉን አይሞላውም አፈር ቢሆን እንጂ"]

📖 عَنْ عبدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ وأنسِ بنِ مالكٍ رَضِيَ اللهُ عنْهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّه ﷺ قَالَ: “لَوْ أَنَّ لابْنِ آدَمَ وَادِيًا مِنْ ذَهَبٍ أَحَبَّ أَنْ يَكُونَ لَهُ وادِيانِ، وَلَنْ يَمْلَأَ فَاهُ إِلَّا التُّرَابُ، وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ تَابَ” مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

▶ ["ከዓብዱሏህ ብኑ ዐባስ እንዲሁ ከኣ·ነስ ብኑ ማሊክ እንደተያዘው አሏህ መልካም ስራቸውን ይውደድላቸውና የአሏህ መልዕክተኛ እንዲህ ብለዋል ይላሉ፦

["ለኣደም ልጅ በወርቅ የተሞላ የሆነ አንድ ሸለቆ ቢኖረው ሁለት ሊኖረው ዘንዳ ይመኝ ነበር።ኣፉን አፈር ቢሆን እንጂ ሌላ አይሞላም¹።አሏህ እርሱን ማህርታን ለጠየቀው ይምረዋል"]።

ምንጭ፦< ኣል–ቡኻርይ እና ሙስሊም >

¹፦ማለትም፦[መጨረሻው ሞትን እንጂ ሌላ አይደለም]።

FOR~ሓምዛ
ኣሰዱሏህ

904

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

30 Nov, 20:41

مسألة مهمة؛ إنْ وكلَّكَ بشراءِ شيء وهو ظنَّ أنّ هذا الشيء يُشترى بمائة، فأنتَ بذكائِك بمعرفتِك بالبائِعين اشتريتهُ بثمانين، ليس لك أن تأكلَ العشرين، العشرون له. إذا جئت له وقلتَ له حصلتُهُ بثمانين، فقال لك: هذه هدية مني الزائد هدية، لحلَّ لك. أيضًا بعض الجُهال قد يأكلون الزائِد، يقول: هو أعطاني مائة لأشتري له وأنا بقوتي بمهارتي (هم يقولوا "بشطارتي") اشتريته بثمانين، يأخذ العشرين، حرامٌ عليه،
إذا واحد وكلَّك أن تشتري له لا بُدَّ أنْ تعملَ لمصلحتهِ.

☞ አንገብጋቢ ነጥብ፦

«አንድ ሰው አንድን እቃ እንድትገዛለት ውክልና ከሰጠህ ይህ ውክልና የሰጠህም ሰው ይህን እንድትገዛለት የሰጠህን እቃ ዋጋው ለምሳሌ በ 100 እንደሚገዛ ነው የሚያስበው።አንተ ውክልናውን የወሰድከው ደግሞ በብልጥነትህ ስለ ሻጮች አልያ ስለ እቃው የዋጋ ሁኔታ የበለጠ እውቀት ስላለህ በ 80 ገዛህው።

ሰውዩው በቃ መቶ ሰጥቶ ግዛ ብሎኛልና እኔ ደግሞ በራሴ መንገድ 20 አስቀንሻለውና እርሱን ሳላሳውቅ እወስዳታለው ማለት አልያ 20 ዋን መብላቱ ሓራም ነው።ይህ የቀረው 20 ብር ውክልና የሰጠህ ሰው የራሱ ነው።አንተ ምንም ብታስቀንስም እርሱ ግዛና የቀረውን ለራስህ አላለህም።እንደርሱ ሆነህ እዛ ቦታ ላይ መግዛት ስለሚጠበቅብህ ማለት ነው።አንተ ከዛ ለጥቀህም በ80 ገዛሁት ብለህው እርሱ ደህሞ በቃ 20 ውን በስጦታ መልኩ ሰጥቼሀለው ካለህ እርሱን መብላት ይበቃልህ ነበር።አንዳንዱ መሓይብ ግን እንዲህ ሲል ይሰማል፦" እርሱ 100 ሰጥቶች ግዛ ነው ያለኝ እኔ ደግሞ በብቃቴ አልያ በጥንካርዪ አስቀንሼ 80 አስደረኩት ስለዚህ 20 ውን እኔ እወስደዋለው"። ይላል ይህም ሓጢያት ነው። አይበቃም።አንድ ሰው በአንድ እቃ ዙርያ ከወከለህ ግዴታ ለእርሱ ጥቅም መስራት ነው ያለብህ»።

FOR~HAMZA
...........ASEDULLAH

1,120

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

29 Nov, 10:52

[ሚዛናዊ መርህ منهج الاعتدال]

الـنِّـيَّـــة لله تَعَالى
عِـلْـمُ الـدِّيِن حَيَاةُ الإِسْــــلام.

《خطبة الجمعة في مركز الشيخ الهرريّ |أديس أبابا -إثيوبيا بعنوان:عن (التفكر في مخلوقات الله)

بصوت فضيلة الشيخ فتحي عبد الرحمن حفظه الله تعالى وجزاه عنا خير الجزاء

☞የዛሬው የጁሙዐህ ኹጥባ
ከኣ·ሸይኽ ዐብዱሏህ መርከዝ ከአዲስ አበባ ኢትዮጲያ

☞እርዕስ[በአሏህ ፍጥረታቶች ላይ ስለማስተንተን ]።

☞ድምፅ፦በኣ·ሸይኽ ፈይሒ ዐብዱራሕማን አሏህ ይጠብቃቸው። ኽይር ጀዛቸውንም አሏህ ይክፈላቸው።

''The Way Of Moderation'' ||

ሐምዛ
አሰዱሏህ

1,235

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

28 Nov, 17:53

أحبابي

اغتنموا هذه الليلة المباركة فقد قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي الْأُمِّ: وَبَلَغَنَا أَنَّهُ كَانَ يُقَالُ: إنَّ الدُّعَاءَ يُسْتَجَابُ فِي خَمْسِ لَيَالٍ: فِي لَيْلَةِ الْجُمُعَةِ، وَلَيْلَةِ الْأَضْحَى، وَلَيْلَةِ الْفِطْرِ، وَأَوَّلِ لَيْلَةٍ فِي رَجَب، وَلَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ.

[ውዶቼ]፦

๏ ይህችን የተባረከች ሌሊት ተጠቀሙባት። አል–ኢማም ኣ·ሻፍዕይ ረዲየሏሁ ዐንሁ እንዲህ ይላሉ፦[ፀሎት በአምስት ለሊታቶች ተቀባይነት አላት የሚል ደርሶናል፦የጁሙዐህ ሌሊት፣የዒደ ኣ·ል–ኣዱሓ ሌሊት፣የፊጥር ሌሊት፣ የመጀመርያው የረጀብ ወር ሌሊት እንዲሁ የሻዕባን ወር አጋማሽ ሌሊት] ናቸው።

FOR~ምንጭ፦<ኪታብ ኣል–ኡም>

HAMZA~ሓምዛ
ኣሰዱሏህ

1,274

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

27 Nov, 15:35

☜ قال الشيخ: وَرَدَ فِي الآثَارِ أَنَّ مِن عَلَامَاتِ خُرُوجِ المَهْدِيِّ كَثْرَةُ الزَّلَازِلِ،
قال الشيخ: ءَاخِرُ العَلَامَاتِ الصُّغْرَى لِلْقِيَامَةِ ظُهُورُ المَهْدِيِّ، وَأَوَّلُ الكُبْرَى ظُهُورُ المَسِيحِ الدَّجَّالِ.

☞ ኣ·ሸይኹ ዓብዱሏሂ ኣል–ሃረሪይ እንዲህ አሉ፦ «ከአንዳንድ ምንጮች እንደተገኘው ከመህዲ መውጫ ምልክቶች መሀከል የመሬት መንቀጥቀጥ መብዛት ይገኝበታል።

☞ ሸይኽም አሉ፦«ከትንንሾቹ የትንሳኤ ምልክቶች በስተመጨረሻ ማብቅያ የሚሆነው የመህዲ መውጣት ሲሆን የትላልቆች መጀመርያ ደግሞ ኣል–መሲይሑ ደጃል መውጣቱ ነው»።

FOR~HAMZA
..........ASEDULLAH

1,341

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

24 Nov, 20:02

◀عَمَلٌ قلِيلٌ وأجرٌ كَبِيرٌ
▶[ትንሽዪ ስራ ብዙ የሆነ ምንዳ]

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَنْ قَالَ حِينَ يَأْوِي إِلَى فِرَاشِهِ: أَسْتَغْفِرُ اللهَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيَّ الْقَيُّومَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ؛ غَفَرَ اللهُ ذُنُوبَهُ، وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ، وَإِنْ كَانَتْ عَدَدَ وَرَقِ الشَّجَرِ، وَإِنْ كَانَتْ عَدَدَ رَمْلِ عَالِجٍ، وَإِنْ كَانَتْ عَدَدَ أَيَّامِ الدُّنْيَا". رَواهُ التِّرمذيُّ

▶ [ኣቢ ሰዒይድ አሏህ መልካም ስራቸውን ይውደድላቸውና ከአሏህ መልዕክተኛ ይዘው እዳወሩት እርሳቸው እንዲህ ብለዋል አሉ]፦ "ወደ ፍራሹ ሲወርድ/ሲሄድ ይህን ሶስት ግዜ ያለ እንደሆነ"

[أَسْتَغْفِرُ اللهَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيَّ الْقَيُّومَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ،]

[ሓጢያቶቹ የባሕር ዓረፋን ፣ የእፅዋት ቅጠልን ፣የተከመረ አሸዋ ቅንጣትን፣ የዱንያን ቀናቶችን ቢያህሉም ይማሩለታል]።

ምንጭ፦"ኣል–ኢማሙ ኣ·ቲርሚዝይ"

FOR~HAMZA
...........ASEDULLAH

1,975

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

24 Nov, 17:36

مَاذَا يُشْتَرَطُ فِي الشَّاهِدَيْنِ؟
☞ በኒካሕ ላይ የሚገኙት መስካሪዎች ምን ምን ቅድመ ሁኔታ ያሟሉ መሆን አለባቸው?
يُشْتَرَطُ فِي الشَّاهِدَيْنِ:

⇥በመስካሪዎች ላይ ቅድመ ሁኔታ የሚሆኑ ነገራቶች፦

☆ الذُّكُورَةُ
①፦ወንድ መሆን አለባቸው። (ሴት ልጅ ለኒካሕ ለሴቷ ምስክር ሆና መቅረብ አትችልም)።

☆ وَالْحُرِيَّةُ
②፦ነፃ የሆኑ መሆን አለባቸው።(ባርያ መሆን የለባቸውም)።

☆ وَالْبُلُوغُ
③፦ለአቅመ አዳም የደረሱ መሆን አለባቸው።(ህፃን መሆን የለባቸውም)።

☆ وَالْعَدَالَةُ
④ዓዳላህ ሊኖራቸው አልያ ዓዲል ሊሆኑ ዘንዳ ቅድመ ሁኔታ ነው።(ይህም ሲባል ትላልቅ ሓጢያቶችን ከመፈፀም አልያ ትናንሽ ሓጢያቶች ላይ በመዘወተር መልካም ስራዎቻቸውን በሚበልጧቸው ድረስ የተጨማለቁ መሆን የለባቸውም)።

☆ وَالإِسْلاَمُ
⑤፦ሙስሊም መሆን አለባቸው።(ካሕዲ መሆን የለባቸውም)።

☆ وَالْعَقْلُ
⑥፦ጤነኛ መሆን አለባቸው።(እብድ ከሆኑ በኒካሑ ላይ መስካሪ መሆን አይችሉም)።

☆ وَيُشْتَرَطُ أَنْ يَكُونَا عَارِفَيْنِ بِلُغَةِ الْعَقْدِ،
๏ እነኚህ መስካሪዎችም ኒካሑ በሚታሰርበት ቋንቋ አዋቂ መሆን አለባቸው።

☆ وَيَعْرِفَانِ الْمَعْقُودَ عَلَيْهَا إِمَّا بِرُؤْيَةِ وَجْهِهَا أَوْ بِاسْمِهَا وَنَسَبِهَا.
๏ እንዲሁ ኒካሕ የሚታሰርላትንም ሊያውቋት ዘንዳ ይገባል።ለምሳሌ ያህል ፊቷን በማየት አልያ በስሟና በዘሯ ልትታወቅ የተገባ ነው።

FOR~HAMZA
...........ASEDULLAH

1,762

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

24 Nov, 04:33

يبين لكم حقيقة الشيخ عبد الله الهرريّ الحبشي الشيخُ عمر كومبولشي ويدافع أيضا عن الشيخ عبد الله بذكر بعض الأقوال التي افتريت عليه.

☞ ኣ·ሸይኽ ዑመር ኮምቦልቻ ስለ ኣ·ሸይኽ ዓብዱሏሂ ኣል–ሓረሪይ የተናገሯቸው እውነታዎች እንዲሁ የተቀጠፉባቸውንም ቅጥፈቶች ያብራሩበት ነው ይደመጥ!

FOR★HAMZA
............ASEDULLAH

1,579

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

22 Nov, 19:02

☜ مَاذَا يُشْتَرَطُ فِي وَلِيِّ البنتِ المُسلمة في عقدِ النكاح؟*
๏ የሴት ልጅ ወልይ በሆነ ሰው ላይ እንደ ወልይነት በኒካሑ ላይ ለመሳተፍ ምን ምን ቅድመ ሁኔታን ሟሟላት ይጠበቅበታል?

يُشْتَرَطُ فِي الْوَلِيِّ:
๏ ለወልይነት ቅድመ ሁኔታ የሚሆኑ ነገሮች፦

☆ الذُّكُورَةُ
¹፦ወንድ መሆን። (ሴት ልጅ ለኒካሕ ለሴቷ ወልይ መሆን አትችልም። ለምሳሌ እናቷን እህቷን የመሳሰሉት…ይልቅንስ አባቷ፣ሐያቷ እንዲሁ ፉቅሃኦቹ ለጥቀው በደረጃቸው የሚጠቅሷቸው ናቸው ሊሆኑ ሚችሉት)።

☆ وَالْحُرِيَّةُ
²፦ነፃ የሆነ መሆን አለበት።(ባርያ መሆን የለበትም)።

☆ وَالْبُلُوغُ
³፦ለአቅመ አዳም የደረሰ መሆን አለበት።(ህፃን መሆን የለበትም)።

☆ وَالإِسْلاَمُ
⁴፦ሙስሊም መሆን አለበት።(ካፊር መሆን የለበትም)።

☆ وَالْعَقْلُ
⁵፦ጤነኛ መሆን አለበት።(እብድ ከሆነ ወልይ መሆን አይችልም)።

FOR~HAMZA
...........ASEDULLAH

1,877

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

22 Nov, 10:21

[ሚዛናዊ መርህ منهج الاعتدال]

الـنِّـيَّـــة لله تَعَالى
عِـلْـمُ الـدِّيِن حَيَاةُ الإِسْــــلام.

《خطبة الجمعة في مركز الشيخ الهرريّ |أديس أبابا -إثيوبيا بعنوان:(التحذير من الكفر بأنواعها)

بصوت فضيلة الشيخ فتحي عبد الرحمن حفظه الله تعالى وجزاه عنا خير الجزاء

☞የዛሬው የጁሙዐህ ኹጥባ
ከኣ·ሸይኽ ዐብዱሏህ መርከዝ ከአዲስ አበባ ኢትዮጲያ

☞እርዕስ [ክህደትን በአይነቶቿ ስለማስጠንቀቅ ]።

☞ድምፅ፦በኣ·ሸይኽ ፈይሒ ዐብዱራሕማን አሏህ ይጠብቃቸው። ኽይር ጀዛቸውንም አሏህ ይክፈላቸው።

''The Way Of Moderation'' ||

ሐምዛ
አሰዱሏህ

1,520

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

22 Nov, 06:19

๏ከቀናቶች ሁሉ በላጩ ቀን የጁሙዓህ ቀን ነው።๏

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ

(ሱረቱ አል- ጁሙዓህ - 9)

【እናንተ ያመናችሁ ሆይ! በዐርብ ቀን ለስግደት ጥሪ በተደረገ ጊዜ ወደ አላህ ማውሳት ኺዱ፡፡ መሸጥንም ተዉ፡፡ ይህ የምታውቁ ብትኾኑ ለእናንተ በጣም የተሻለ ነው ፡】

┈┈••◉❖◉●••

በጁምአ ሱናዎች እንበርታ!

✅ገላን መታጠብ
✅ሽቶ መቀባት ለወንድ
✅ልብስ መቀየር
✅ጥፍርን ማሳጠር
✅በጊዜ ወደ መስጂድ መሄድ
✅ሶለዋት ማብዛት
✅ሱረቱል ካህፍን መቅራት
✅ሲዋክ መጠቀም
✅ኹጥባን በጥሞና ማዳመጥ
✅ከጁምዐህ ቡሀላ የሱና ሶላት መስገድ
✅ዱዐህ ማድረግ.

تَعصي الإِلَهَ وَأَنتَ تُظهِرُ حُبَّهُ
هَذا مَحالٌ في القِياسِ بَديعُ
☞ [ውዴታውን እየሞገትክ አሏህን ታምፃለህ
ይህ በሰዎች አካሄድ የማይሆን አዲስ ፈጠራ ነው]።

لَو كانَ حُبُّكَ صادِقاً لَأَطَعتَهُ
إِنَّ المُحِبَّ لِمَن يُحِبُّ مُطيعُ
☞ [ለእርሱ ባለህ ውዴታህ እውነተኛ ብትሆን በታዘዝከው ነበር: ወዳጅ ለወዳጁ ወንጃይ አይደለምና]።
في كُلِّ يَومٍ يَبتَديكَ بِنِعمَةٍ
مِنهُ وَأَنتَ لِشُكرِ ذاكَ مُضيعُ
☞ [እያንዳንዱን ቀን ፀጋን እየለገሰህ ይጀምርልሀል
ነገር ግን አንተ ለዛ ውለታ ምስጋና አጥፊው ነህ]።

@ሓምዛ–ኣሰዱሏህ

1,692

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

20 Nov, 15:25

مع النعمة أنت محتاج إلى الشكر.
[ከፀጋም ጋር ቢሆን አንተ ወደ ምስጋና
ከጃይ ነህ]።
ومع البلاء تحتاج إلى الصبر
[ከአደጋም ጋር ቢሆን ወደ ትዕግስት ከጃይ ነህ]።
ومع اقتراف الذنب تحتاج إلى التوبة والاستغفار
[ሓጢያት ከመፈፀህም ጋር ወደ ንስሃ እንዲሁ ማርታው ከጃይ ነህ]።
فمن شكر وصبر وتاب واستغفر نال السعادة الأبدية
[ያመሰገነ፣የታገሰ፣ንስሃ የገባ እንዲሁ ማርታውን የጠየቀ ዘላለማዊ ደስታን የተጎናፀፈ ይሆናል]።

FOR ~HAMZA
..........ASEDULLAH

1,750

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

19 Nov, 15:30

⭕️· الدُّنيا مزرعةُ الآخرةِ ·⭕️
๏ "ዱንያ ለ መጨረሻው ዓለም መዝሪያ ሀገር ናት"

أنَّ من زرع خيرا في الدنيا بطاعة الله يحصده ثوابا من الله عز وجل في الآخرة.
↻ [በዱንያ ላይ ሳለ ለመጨረሻው ቀን አሏህን በመታዘዝ ደጋግን በመስራት የዘራበት ይህ ሰው በዛው ሃገር መልካም ምንዳን ከጠራው ጌታ አሏህ ያገኘ ይሆናል]።

فَمَنْ عرفَ الله سبحانه وءَامَنَ برسُولِهِ ﷺ وأدى الواجباتِ واجتنبَ المحرماتِ يكون أخذَ زادًا عظيمًا منَ الدُّنيا ونال الفوز في الآخرةِ.
↻ [አሏህን አውቆ እንዲሁ በነብዩ መልዕክተኝነት ላይ ያመነ ግዴታዎችን የፈፀም ክልክላቶችን የተከለከለ ይህ ሰው ትልቅ የሆነን ስንቅ ከዱንያ ያፈሰ።እንዲሁ በመጨረሻው ቀንም ድልን የተጎናፀፈ ይሆናል]።

أما مَنْ فاتهُ ذلك فهوَ في خطرٍ عظيم الذي ماتَ من غيرِ أنْ يعرفَ الله ويؤمنَ بنبيِّهِ هذا ليسَ لهُ شيءٌ في الآخرةِ إلا النّكدُ والعذابُ.
↻ [ነገር ግን ይህ ነገር ያመለጠው በትልቅ
አደጋ ላይ ሲሆን። ይህ ሰው አሏህን ሳያውቅ ሆነ በመልዕክተኛው ሳያምን የሞተ እንደሆነ
በመጨረሻው ቀን ጭንቀት እንዲሁ ቅጣት
ቢሆን እንጂ ሌላ ምንም ያለው አይሆንም]።

إن أول ما ينبغي على الإنسان أن يتزود به لآخرته هو تعلم الفرض العيني من علم الدين الذي يحتاجه للنجاة في الآخرة، فلا يتمكن الواحد من أداء الواجبات واجتناب المحرمات إلا بتعلم أحكامها.
↻ [በሰው ልጅ ላይ በመጀመርያ ሚገባው ነገር ለመጨረሻው ቀን የሚሆነውን ደጋግ ስንቅን
መሰነቅ ነው።እርሱም ከዲን እውቀት
አንገብጋቢውን የተባለውን ይህ ሰው ባለማወቁ
ሊያስጠይቀው ከሚችለው እውቀት ማዳረስ
ሲሆን ይህም በመጨረሻው ቀን ነፃ ሊወጣ ዘንዳ
የሚያስፈልገው ነው።#አንድ ሰው ግዴታዎችን ሊፈፅም አልያ ደግሞ ክልክላቶችን ሊከለከል ዘንዳ የሚችል አይሆንም እውቀትን በመማር ቢሆን እንጂ]።

HAMZA~ሓምዛ
ኣሰዱሏህ

1,863

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

17 Nov, 19:18

√ ጠቃሚ ነጥብ…

مسألة: يُسْتحَبُّ تَقْبِيلُ القَادِمِ مِن السَّفَرِ، أمَّا تَقْبِيلُهُ عِندَ تَوْدِيعِهِ فَمُبَاحٌ لَيْسَ سُنَّةً.
๏ [ከጉዞ የመጣን ሰው መሳም የሚወደድ ሲሆን ነገር ግን ወደ ጉዞ ለመሄድ ሲሸኝ መሳሙ ሱናህ ባይሆንም ፍቁድነት ያለው ተግባር ነው]።
أمَّا الْتِزَامُ القَادِمِ مِن السَّفَرِ فَلا يَبْعُدُ القَوْلُ بِسُنِّيَّتِهِ، أمَّا مُصَافَحَةُ القَادِمِ والمُغَادِرِ فَسُنَّةٌ أمَّا التَّقِيُّ فَيُقَبَّلُ.
๏ [ነገር ግን ከጉዞ የሚመጣን ሰው ማቀፍ ሱናህ ነው የሚለው ፍርድ አይርቀውም። ማለትም ሱናህ ማለት ይቻላል።ነገር ግን ከጉዞ የሚመጣን ሆነ ወደ ጉዞ የሚሸኝን ሰው መጨበጥ ማለትም(ኣ·ጅነብይ/ኣ·ጅነብያህ) የሚለው የክልከላ ድንጋጌ እንዳለ ሆኖ መነካካቱ ከሚበቃልን ጋር ማለት ነው ሱናህ ነው።ነገር ግን ያ ሰው አሏህን ፈሪ ከሆነ ይሳማልም]።

# ከጉዞ የሚመጣን የሚሸኝን…
🤝#መጨበጥ
…#ማቀፍ
…#መሳም

FOR~HAMZA
..........ASEDULLAH

1,976

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

17 Nov, 10:07

‼️ሰበር ኽበር፦

"በዛሬው ዕለት መርካቶ አካባቢ ጃቡላኒ ሕንፃ ዙርያ የእሳት አደጋ መነሳቱን ከቅርብ ሰዎች ሰምተናል።ማሕበረሱብ
ከወዲሁ የጥንቃቄ እርምጃ ሊያደርግ ዘንዳ እናሳስባለን።

ሰላም ለዓለም።

2,081

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

16 Nov, 17:50

فائدة— حكم من بدأ في قضاء الفائتة وتبين له ضيق الوقت عن الحاضرة
ጠቃሚ፦ ከዚህ በፊት ያመለጠችውን ሶሏት ቀዷእ በማውጣት ላይ ሳለ የግዜው ባልተቤት የሆነው ሶሏት ግዜው ሊወጣ እንደሆነ አወቀ ፍርዱ ምንድን ነው?

شخص شرع في قضاء الصلاة الفائتة وهو يظن اتساع الوقت للحاضرة ثم تبين له ضيق الوقت عن الحاضرة وجب عليه قطع الفائتة والشروع في الحاضرة، أما إن شرع في الحاضرة ثم تذكر الفائتة لا يجوز له أن يقطع الحاضرة ولو كان الوقت واسعا.

√ "አንድ ሰው በቂ የሆነ ግዜ አለኝ ብሎ በማሰብ ያመለጠችውን ሶሏት ቀዷእ በማውጣት ላይ ሳለ ነገር ግን ግዜው አነስተኛ እንደሆነ ግልፅ ሆነለት ማለትም ቀዷውን ቢጨርስ የግዜውን ሶሏት ለመስጀድ ግዜው
ይወጣበታል።ይህችን ቀዷእ የሚያወጣትንም ሶሏት የሚጨርስ ከሆነ የግዜው ባልተቤት ሶሏት ሊያመልጠው ከሆነ ይህ ሰው ቀዷእ የሚሰግደውን ሶሏት በመተው ወቅቷ ሊያልቅ ያለውን የግዜዋን ሶሏትን በመስጀድ ይጀምራል
ማለት ነው።ለጥቆም ቋዷውን ያወጣል።ነገር ግን በግዜዋ ሶሏት ከጀመረ ቡሀሏ ከዚህ በፊት ያመለጠው ሶሏት እንዳለ ካስታወሰ ይህ ሰው ቀዷውን ለመስጀድ ብሎ የግዜውን ባልተቤት የሆነውን ሶሏት ማቋረጥ አይችልም።የግዜውን ሶሏት ለመስጀድ ሰፊ ግዜ ቢኖረውም ላስታወሰው ቀዷእ ለሚያወጣው ሶሏት ብሎ ግን ማቋረጥ አይበቃለትም"።

FOR~HAMZA
...........ASEDULLAH

2,100

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

15 Nov, 12:04

[ሚዛናዊ መርህ منهج الاعتدال]

الـنِّـيَّـــة لله تَعَالى
عِـلْـمُ الـدِّيِن حَيَاةُ الإِسْــــلام.

《خطبة الجمعة في مركز الشيخ الهرريّ |أديس أبابا -إثيوبيا بعنوان:(عن تحريم شرب الخمر وتعاطي المخدرات )

بصوت فضيلة الشيخ فتحي عبد الرحمن حفظه الله تعالى وجزاه عنا خير الجزاء

☞የዛሬው የጁሙዐህ ኹጥባ
ከኣ·ሸይኽ ዐብዱሏህ መርከዝ ከአዲስ አበባ ኢትዮጲያ

☞እርዕስ [ስለ አስካሪ መጠጥ እንዲሁ ስለ አደንዛዥ እፅ መጠቀም ክልክልነት ]።

☞ድምፅ፦በኣ·ሸይኽ ፈይሒ ዐብዱራሕማን አሏህ ይጠብቃቸው። ኽይር ጀዛቸውንም አሏህ ይክፈላቸው።

''The Way Of Moderation'' ||

ሐምዛ
አሰዱሏህ

1,829

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

15 Nov, 09:02

๏ከቀናቶች ሁሉ በላጩ ቀን የጁሙዓህ ቀን ነው።๏

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ

(ሱረቱ አል- ጁሙዓህ - 9)

【እናንተ ያመናችሁ ሆይ! በዐርብ ቀን ለስግደት ጥሪ በተደረገ ጊዜ ወደ አላህ ማውሳት ኺዱ፡፡ መሸጥንም ተዉ፡፡ ይህ የምታውቁ ብትኾኑ ለእናንተ በጣም የተሻለ ነው ፡】

┈┈••◉❖◉●••

በጁምአ ሱናዎች እንበርታ!

✅ገላን መታጠብ
✅ሽቶ መቀባት ለወንድ
✅ልብስ መቀየር
✅ጥፍርን ማሳጠር
✅በጊዜ ወደ መስጂድ መሄድ
✅ሶለዋት ማብዛት
✅ሱረቱል ካህፍን መቅራት
✅ሲዋክ መጠቀም
✅ኹጥባን በጥሞና ማዳመጥ
✅ከጁምዐህ ቡሀላ የሱና ሶላት መስገድ
✅ዱዐህ ማድረግ.

تَعصي الإِلَهَ وَأَنتَ تُظهِرُ حُبَّهُ
هَذا مَحالٌ في القِياسِ بَديعُ
☞ [ውዴታውን እየሞገትክ አሏህን ታምፃለህ
ይህ በሰዎች አካሄድ የማይሆን አዲስ ፈጠራ ነው]።

لَو كانَ حُبُّكَ صادِقاً لَأَطَعتَهُ
إِنَّ المُحِبَّ لِمَن يُحِبُّ مُطيعُ
☞ [ለእርሱ ባለህ ውዴታህ እውነተኛ ብትሆን በታዘዝከው ነበር: ወዳጅ ለወዳጁ ወንጃይ አይደለምና]።
في كُلِّ يَومٍ يَبتَديكَ بِنِعمَةٍ
مِنهُ وَأَنتَ لِشُكرِ ذاكَ مُضيعُ
☞ [እያንዳንዱን ቀን ፀጋን እየለገሰህ ይጀምርልሀል
ነገር ግን አንተ ለዛ ውለታ ምስጋና አጥፊው ነህ]።

@ሓምዛ–ኣሰዱሏህ

1,699

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

14 Nov, 17:59

‼️ጥንቃቄ ይሻታል በትኩረት ትነበብ።

النيّة لا بدّ أن تكون عند الفعل، أمّا بعد الفعل لا يُنوي التّقرّب إلى اللّه

مثال: النيّة لا بدّ أن تكون عند الفعل، أمّا بعد الفعل لا يُنوي التّقرّب إلى اللّه، هذا يكون فاته الثّواب فلا ينفعه بعد ذلك أن ينوي لحصول الأجر.
√ ኒያህ፦የምትሰኘዋ ነገር በውስጥ መከሰቷ ግዴታ ድርጊቱን ልንፈፅም ስንል መሆን አለባት። ነገር ግን ከድርጊቱ ቡሀሏ ኒያህ አደርጋለው አሁን አይልም አይቻልም ምክነያቱም የኒያው ቦታ አምልጦታልና።

مثال ذلك، شخص رأى فقيرا في الطّريق فأعطاه مالا، ثمّ مضى إلى بيته، بعد ذلك قال: "أنا ما خطر ببالي بالمرّة أن أتقرّب إلى اللّه عندما أعطيت الصّدقة لهذا الإنسان"، لا يقول: "الآن أنوي التّقرّب إلى اللّه بالمال الذي أعطيته لذلك الفقير"، لا.
๏ ለዚህም ምሳሌ ለማጣቀስ ያህል፦"አንድ ሰው በመንገዱ ላይ አንድን የተቸገረ በተመለከተ ግዜ ገንዘብ ሰጠው።ቀጥሎም ወደ ቤቱ ተጓዘ።ከዛ ቡሀሏም እንዲህ አለ፦"እኔ ይህን ገንዘብ ለቸገረው ሰውዪ ስሰጠው በውስጤ ፈፅሞ ወደ አሏህ መቃረብ የሚለው ነገር አልመጣልኝም (አላሰብኩትም)"።እናም አሁን ቅድም ለዛ ችግረኛ ሰው በሰጠሁት ገንዘብ ወደ አሏህ መቃረን ላስብ (ልነይት) አይልም ግዜው አልፏልና።

هذا فاته الأجر لأنّه ما نوى في تلك اللّحظة. ذهب ذلك المال، أخذه الفقير وفاته الأجر.
[ይህ ሰው ምንዳ አምልጦታል።ምክነያቱም በዛ ቦታ ወደ አሏህ በደግ ስራው መቃረብን አላሰበምና።ያ ሰው ገንዘቡን ወስዷል ይህ ሰው ደግሞ ምንዳው አምልጦታል]።

FOR~HAMZA
..........ASEDULLAH

1,711

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

14 Nov, 17:59

☜ قال شيخنا الشيخ عبدالله الهرري رضي الله عنه : من تركَ قراءة شيء من القراءن بعد الفاتحةِ في الركعتين الأوليينِ في الفرضِ ينقصُ ثوابُ الصلاة ، أما إن ترك في النفل لا كراهة.

๏ ሸይኹና ኣ·ሸይኽ ዓብዱሏሂ ኣል–ሃረሪይ
እንዲህ ይላሉ፦

"በግዴታ ሶሏት በመጀመርያዎቹ ሁለት ረከዓዎች ላይ ከፋትሓ ውጪ ከቁርኣን ውስጥ ሌላን አንቀፅ ያላነበበ
የሶሏቱ ምንዳ ይቀንሳል።ነገር ግን በሱናህ ሶሏት ከሆነ የተጠላ አይሆንም"።

FOR~HAMZA
..........ASEDULLAH

1,530

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

14 Nov, 17:59

☜ وفي الحديث: " إذَا كَانَ يَومُ القِيَامَةِ نَادَى مُنَادٍ مِن وَراءِ الحُجُب يا أهلَ الجَمْع غُضُّوا أبصَاركُم عن فَاطِمَةَ بِنتِ محمّدٍ حتى تَـمُرَّ" رواه الحاكم والطبراني وأبو نعيم.اه

๏ በሓዲይስ እንዲህ የሚል መጥቷል፦["የትንሳኤ ዕለት ሲደርስ ከሰዎች እይታ የተደበቀ የሆነ መላኢካ እንዲህ በማለት ይጣራል "እናንተ የሰዎች ስብስብ ሆይ (ባዳ የሆኑ ወንዶችን ነው ሚፈለግበት)¹ የሙሓመድ ልጅ የሆነችዋ ፋጢማህ² እስክታልፍ እይታችሁን ከእርሷ ስበሩ" ይባላል።

ምንጭ፦<ኣል–ሓኪይም፣ ኣ·ጦበራንይ እንዲሁ ኣ·ቡ ኑዓይም ዘግበውታል>።

¹፦ሴቶች እንዲሁ የእርሷ መሃሪሞቿ እይታን ስበሩ ከሚባሉት ውስጥ የሚካተቱ አይደሉም።

²፦ከሰይዲ ኡማህ ውስጥ በላጭ ከተባሉ ሴቶች መሀከል አንዷ እርሷ ናት። ፋጢማህ ቢንቱ ሙሓመድ ረዲየሏሁ ዓንሃ ወዓን ኣቢሃ ዓከይሂ ሶሏቱ ወሰላም።።

Hamza
Asedullah

1,655

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

14 Nov, 15:36

قال الشيخ: إِذَا كَانَتِ المَرْأَةُ جُنُبًا وَعَلَيْهَا الاغْتِسَالُ مِنَ الحَيْضِ فَقَالَتْ: "نَوَيْتُ رَفْعَ الحَدَثِ الأَكْبَرِ"، يَكْفِي لِلْحَدَثَيْنِ الجَنَابةِ وَالحَيْضِ. وَلَوْ قَالَتْ: "نَوَيْتُ رَفْعَ الجَنَابَةِ" يَكُوْنُ ارْتَفَعَ الاثْنَانِ. وَإِذَا قَالَ الجُنُبُ: "نَوَيْتُ رَفْعَ الحَدَثِ الأَكْبَرِ" وَاغْتَسَل يَكُوْنُ ارْتَفَعَ الحَدَثُ الأَصْغَرُ أَيْضًا.

[ሴት ልጅ የዘር ፈሳሽ ከተመለከተች በዛውም ሁኔታ ሳለች የሓይዷ ደምም እንዲሁ ከቆመላት እና ሁለቱን ክስተት ለማስወድ አስባ ለመታጠብ ስትል "ትልቁ ክስተትን ለማስወገድ ነይቻለው"ካለች አንዱ ትጥበቷ እንዲሁ አንዱ ኒያዋ ለሁለቱም ክስተቶቿ አስወጋጅ ይሆናል።ይህች ሴት ብትል፦"ጀነባ ማስወገድን ነይቻለው" ሁለቱም ክስተቶች የተወገዱ ይሆናሉ። የግድ ለጀናባም ለሀይድም ማለት አይጠበቅባትም።
እንዲሁ ጀናባ የሆነ ሰው፦"ትልቁን ክስተት
ለማስወገድ ነይቻለው" ቢል #ትንሽ ክስተትም አብሮ የተወገደ ይሆናል]።

FOR~HAMZA
..........ASEDULLAH

1,110

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

13 Nov, 16:47

قال الشيخ: إِذَا كَانَتِ المَرْأَةُ جُنُبًا وَعَلَيْهَا الاغْتِسَالُ مِنَ الحَيْضِ فَقَالَتْ: "نَوَيْتُ رَفْعَ الحَدَثِ الأَكْبَرِ"، يَكْفِي لِلْحَدَثَيْنِ الجَنَابةِ وَالحَيْضِ. وَلَوْ قَالَتْ: "نَوَيْتُ رَفْعَ الجَنَابَةِ" يَكُوْنُ ارْتَفَعَ الاثْنَانِ. وَإِذَا قَالَ الجُنُبُ: "نَوَيْتُ رَفْعَ الحَدَثِ الأَكْبَرِ" وَاغْتَسَل يَكُوْنُ ارْتَفَعَ الحَدَثُ الأَصْغَرُ أَيْضًا.

[ሴት ልጅ የዘር ፈሳሽ ከተመለከተች በዛውም ሁኔታ ሳለች የሓይዷ ደምም እንዲሁ ከቆመላት እና ሁለቱን ክስተት ለማስወድ አስባ ለመታጠብ ስትል "ትልቁ ክስተትን ለማስወገድ ነይቻለው"ካለች አንዱ ትጥበቷ እንዲሁ አንዱ ኒያዋ ለሁለቱም ክስተቶቿ አስወጋጅ ይሆናል።ይህች ሴት ብትል፦"ጀነባ ማስወገድን ነይቻለው" ሁለቱም ክስተቶች የተወገዱ ይሆናሉ። የግድ ለጀናባም ለሀይድም ማለት አይጠበቅባትም።
እንዲሁ ጀናባ የሆነ ሰው፦"ትልቁን ክስተት
ለማስወገድ ነይቻለው" ቢል #ትንሽ ክስተትም አብሮ የተወገደ ይሆናል]።

FOR~HAMZA
..........ASEDULLAH

278

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

12 Nov, 17:51

☜ وفي الحديث: " إذَا كَانَ يَومُ القِيَامَةِ نَادَى مُنَادٍ مِن وَراءِ الحُجُب يا أهلَ الجَمْع غُضُّوا أبصَاركُم عن فَاطِمَةَ بِنتِ محمّدٍ حتى تَـمُرَّ" رواه الحاكم والطبراني وأبو نعيم.اه

๏ በሓዲይስ እንዲህ የሚል መጥቷል፦["የትንሳኤ ዕለት ሲደርስ ከሰዎች እይታ የተደበቀ የሆነ መላኢካ እንዲህ በማለት ይጣራል "እናንተ የሰዎች ስብስብ ሆይ (ባዳ የሆኑ ወንዶችን ነው ሚፈለግበት)¹ የሙሓመድ ልጅ የሆነችዋ ፋጢማህ² እስክታልፍ እይታችሁን ከእርሷ ስበሩ" ይባላል።

ምንጭ፦<ኣል–ሓኪይም፣ ኣ·ጦበራንይ እንዲሁ ኣ·ቡ ኑዓይም ዘግበውታል>።

¹፦ሴቶች እንዲሁ የእርሷ መሃሪሞቿ እይታን ስበሩ ከሚባሉት ውስጥ የሚካተቱ አይደሉም።

²፦ከሰይዲ ኡማህ ውስጥ በላጭ ከተባሉ ሴቶች መሀከል አንዷ እርሷ ናት። ፋጢማህ ቢንቱ ሙሓመድ ረዲየሏሁ ዓንሃ ወዓን ኣቢሃ ዓከይሂ ሶሏቱ ወሰላም።።

Hamza
Asedullah

539

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

10 Nov, 18:50

ما معنى قولِه تعالى "كن فيكون"

بصوت فضيلة الشيخ عمر كومبولشي

🤔 ¿ እንደው ውሓብያው ምን ነክቶት ይሆን ¿
ላ ሓውለ ወላ ቁወተ ኢላ ቢላህ!

1,106

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

10 Nov, 18:20

☜ قال شيخنا الشيخ عبدالله الهرري رضي الله عنه : من تركَ قراءة شيء من القراءن بعد الفاتحةِ في الركعتين الأوليينِ في الفرضِ ينقصُ ثوابُ الصلاة ، أما إن ترك في النفل لا كراهة.

๏ ሸይኹና ኣ·ሸይኽ ዓብዱሏሂ ኣል–ሃረሪይ
እንዲህ ይላሉ፦

"በግዴታ ሶሏት በመጀመርያዎቹ ሁለት ረከዓዎች ላይ ከፋትሓ ውጪ ከቁርኣን ውስጥ ሌላን አንቀፅ ያላነበበ
የሶሏቱ ምንዳ ይቀንሳል።ነገር ግን በሱናህ ሶሏት ከሆነ የተጠላ አይሆንም"።

FOR~HAMZA
..........ASEDULLAH

805

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

09 Nov, 18:30

‼️ጥንቃቄ ይሻታል በትኩረት ትነበብ።

النيّة لا بدّ أن تكون عند الفعل، أمّا بعد الفعل لا يُنوي التّقرّب إلى اللّه

مثال: النيّة لا بدّ أن تكون عند الفعل، أمّا بعد الفعل لا يُنوي التّقرّب إلى اللّه، هذا يكون فاته الثّواب فلا ينفعه بعد ذلك أن ينوي لحصول الأجر.
√ ኒያህ፦የምትሰኘዋ ነገር በውስጥ መከሰቷ ግዴታ ድርጊቱን ልንፈፅም ስንል መሆን አለባት። ነገር ግን ከድርጊቱ ቡሀሏ ኒያህ አደርጋለው አሁን አይልም አይቻልም ምክነያቱም የኒያው ቦታ አምልጦታልና።

مثال ذلك، شخص رأى فقيرا في الطّريق فأعطاه مالا، ثمّ مضى إلى بيته، بعد ذلك قال: "أنا ما خطر ببالي بالمرّة أن أتقرّب إلى اللّه عندما أعطيت الصّدقة لهذا الإنسان"، لا يقول: "الآن أنوي التّقرّب إلى اللّه بالمال الذي أعطيته لذلك الفقير"، لا.
๏ ለዚህም ምሳሌ ለማጣቀስ ያህል፦"አንድ ሰው በመንገዱ ላይ አንድን የተቸገረ በተመለከተ ግዜ ገንዘብ ሰጠው።ቀጥሎም ወደ ቤቱ ተጓዘ።ከዛ ቡሀሏም እንዲህ አለ፦"እኔ ይህን ገንዘብ ለቸገረው ሰውዪ ስሰጠው በውስጤ ፈፅሞ ወደ አሏህ መቃረብ የሚለው ነገር አልመጣልኝም (አላሰብኩትም)"።እናም አሁን ቅድም ለዛ ችግረኛ ሰው በሰጠሁት ገንዘብ ወደ አሏህ መቃረን ላስብ (ልነይት) አይልም ግዜው አልፏልና።

هذا فاته الأجر لأنّه ما نوى في تلك اللّحظة. ذهب ذلك المال، أخذه الفقير وفاته الأجر.
[ይህ ሰው ምንዳ አምልጦታል።ምክነያቱም በዛ ቦታ ወደ አሏህ በደግ ስራው መቃረብን አላሰበምና።ያ ሰው ገንዘቡን ወስዷል ይህ ሰው ደግሞ ምንዳው አምልጦታል]።

FOR~HAMZA
..........ASEDULLAH

1,072

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

09 Nov, 16:11

◀ مَا حُكْمُ ذِكْرِ اللَّهِ فِى بَيْتِ الْخَلاءِ.
▶ ሽንት ቤት ሆኖ አሏህን ማውሳት ፍርዱ ምንድን ነው?

ذِكْرُ اللَّهِ تَعَالَى بِاللِّسَانِ فِى بَيْتِ الْخَلاءِ مَكْرُوهٌ أَمَّا الذِّكْرُ الْقَلْبِىُّ وَهُوَ اسْتِحْضَارُ الْخَوْفِ مِنَ اللَّهِ بِالْقَلْبِ خَوْفَ الإِجْلالِ وَالتَّعْظِيمِ وَاسْتِحْضَارُ مَحَبَّتِهِ فَلَيْسَ مَكْرُوهًا بَلْ فِيهِ ثَوَابٌ فِى كُلِّ الأَحْوَالِ. وَأَمَّا ذِكْرُ اللَّهِ فِى الْحَمَّامِ الَّذِى لا خَلاءَ فِيهِ وَلا يُسْتَعْمَلُ إِلَّا لِلْغُسْلِ فَلَيْسَ مَكْرُوهًا.

▶ [ሽንት ቤት ሆኖ አሏህን በምላስ ማውሳት የተጠላ ሲሆን ነገር ግን (ዚክሩል ቀልቢይ) የምንለው ማለትም የአሏህን ፍራቻ፣ታላቅነት እንዲሁ የእርሱን ውዴታ ልቡ ውስጥ ማሳደር (ማስገኘት) የተጠላ አይደለም። ይልቅንስ በልቡ ውስጥ ይህን የጌታውን ፍራቻ፣ውዴታውን ብሎም ታላቅነቱን ማስገኘት በየትኛውም ሁኔታ ላይ ሆነ ምንዳ ሚያስገኝለት ተግባር ነው።ነገር ግን ሽንት ቤት የሌለው ሻወር ቤት የምንለው ለመታጠብ ብቻ ምንጠቀምበት ማለት ነው እርሱ ውስጥ ሆኖ አሏህን በምላስ ማውሳት የመጠላት ፍርድ አይሰጠውም ማለት ነው]።

FOR~ሓምዛ
ኣሰዱሏህ

1,315

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

08 Nov, 14:38

☜ مسألةٌ : قالَ الإمامُ الأُصُولِيُّ ابنُ الحاجِبِ فِى مُخْتَصَرِه فِى أُصُولِ الفِقْهِ : نُدْرَةُ المُخالِفِ لا يَمْنَعُ صِحّةَ الإِجْماعِ (قاعدة).

๏ ጠቃሚ ነጥብ፦ ኣል–ኢማሙ ኣል–ኡሱልዩ ኢብኑ ኣል–ሓጂብ በሙኽተሰራቸው ፊይ ኡሱሊል ፊቅሂ ላይ እንዲህ ይላሉ፦ ["ጥቂት ተፃራሪዎች የጋራ አቋም (ኢጅማዕ) የሚባለውን ትክክለኝነት አይከለክሉም"]።

ምንጭ፦<ሙኽተሶር ፊይ ኡሱሊል ፊቅሂ>

"ይሄ የተምታታባቹህ የመንደር እውቀት አጠር ሰዎች በደንብ አጤኑት የአሏህን ስም በስርኣቱ መሳብያውን ጠብቆ መቅራት ማይችልን:ኡሱል ላይ ቢገባ ባሕር ላይ የተጣለ ጨቅላ ሚመስልን ሰው ያለ ዕውቀቱ እየጠየቃቹህ ጆሮኣችንን አታድሙት "

FOR~HAMZA
ASEDULLAH

1,252

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

05 Nov, 17:33

فائدة— حكم من بدأ في قضاء الفائتة وتبين له ضيق الوقت عن الحاضرة
ጠቃሚ፦ ከዚህ በፊት ያመለጠችውን ሶሏት ቀዷእ በማውጣት ላይ ሳለ የግዜው ባልተቤት የሆነው ሶሏት ግዜው ሊወጣ እንደሆነ አወቀ ፍርዱ ምንድን ነው?

شخص شرع في قضاء الصلاة الفائتة وهو يظن اتساع الوقت للحاضرة ثم تبين له ضيق الوقت عن الحاضرة وجب عليه قطع الفائتة والشروع في الحاضرة، أما إن شرع في الحاضرة ثم تذكر الفائتة لا يجوز له أن يقطع الحاضرة ولو كان الوقت واسعا.

√ "አንድ ሰው በቂ የሆነ ግዜ አለኝ ብሎ በማሰብ ያመለጠችውን ሶሏት ቀዷእ በማውጣት ላይ ሳለ ነገር ግን ግዜው አነስተኛ እንደሆነ ግልፅ ሆነለት ማለትም ቀዷውን ቢጨርስ የግዜውን ሶሏት ለመስጀድ ግዜው
ይወጣበታል።ይህችን ቀዷእ የሚያወጣትንም ሶሏት የሚጨርስ ከሆነ የግዜው ባልተቤት ሶሏት ሊያመልጠው ከሆነ ይህ ሰው ቀዷእ የሚሰግደውን ሶሏት በመተው ወቅቷ ሊያልቅ ያለውን የግዜዋን ሶሏትን በመስጀድ ይጀምራል
ማለት ነው።ለጥቆም ቋዷውን ያወጣል።ነገር ግን በግዜዋ ሶሏት ከጀመረ ቡሀሏ ከዚህ በፊት ያመለጠው ሶሏት እንዳለ ካስታወሰ ይህ ሰው ቀዷውን ለመስጀድ ብሎ የግዜውን ባልተቤት የሆነውን ሶሏት ማቋረጥ አይችልም።የግዜውን ሶሏት ለመስጀድ ሰፊ ግዜ ቢኖረውም ላስታወሰው ቀዷእ ለሚያወጣው ሶሏት ብሎ ግን ማቋረጥ አይበቃለትም"።

FOR~HAMZA
...........ASEDULLAH

1,944

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

04 Nov, 05:27

☜ رسالة في العقيدة للشيخ الإمام سيدي أبي عبد الله محمدِ بن سليمانَ الجَزوليّ السَّملالي المغربي المالكي رضي الله عنه (ت ٨٧٠ للهجرة) قال فيها:
๏ ኣ·ሸይኽ ኣል–ኢማም ሰይዲይ ኣቢ ዓብዲላህ ሙሓመድ ብኒ ሱለይማን ኣል· ጀዙወልይ ኣ·ሰምላልይ ኣል–መግሪብይ ኣል–ማሊክይ አሏህ መልካም ስራቸውን ይውደድላቸውና ‘870‘ ዓመተ ሂጅራ ነው የሞቱት " ስለ ዕምነት ባዘጋጅዋት ሪሳላቸው ውስጥ እንዲህ ብለዋል፦

الحمد لله مالكِ الملوكِ وجبارِ الجبابرةِ، وقاهرِ القياصرةِ وكاسر الأكاسرةِ، ليس بجسمٍ ولا بجوهر ولا بعَرَضٍ، بل هو خالقُهم ومحالٌ أن يكون كالمخلوق، مُتَقَدِّسٌ عن الأجسام، مُبَرَّأٌ عن الآثامِ، منزهٌ عن الأنامِ، مستغْنٍ عن الطعام، العرش سقف الجِنان لا مستقَرُّ الرحمنِ.

๏ "ምስጋና ለነገስታት ንጉስ ለጨቋኞች እንዲሁ ለመሪዎች ተቆጣጣሪ ለሰባሪዎች ሰባሪ አካልም፣ መጠንም ሆነ ባህሪ ለሌለው ጌታ አሏህ ምስጋና የተገባው ይሁን።ይልቅንስ እርሱ ፈጣሪ ነው! ፍጡሮችን ሊመስል ዘንዳ አይበቃም።ከአካል የተጥራራ ነው።ከሓጢያቶች የፀዳ:ከምግብ የተብቃቃ:ዓርሽ የጀነት ጣሪያ እንጂ እዝነቱ የሰፋው የራሕማኑ መቀመጫ አይደለም"።

استواؤهُ سلطانهُ، نزولهُ امتنانُهُ، محبتهُ رضوانهُ، يداهُ جودهُ، وعيناهُ شهودهُ، ومن لم يعتقِدْ ذلك فالصنمُ معبودهُ.
"[ኢስቲዋእ]፦ ያደረገው በስልጣኑ ነው።
[ኑዙሉ]፦ እዝነቱ (ችሮታው) ነው።
[መሓባው]፦ውዴታው (የእዝነቱ ማሳያ ነው)።
[የዱ]፦ ቸርነቱ ነው።
[ዓይናሁ]፦ ጥበቃው ነው።
☞ ይህን የማያምን ሰው ጣኦትን ነው ሚገዛው።

العرش محمولُ قدرتهِ، لا حاملهُ، لا للاستواءِ تمكُّنٌ، ولا للنزول تنقُّلٌ، الوجهُ حقٌ والقفا محالٌ.
⇘ ዓርሽ በችሎታው ቁጥጥር ነው።እርሱ የዓርሽ ሸክም አይደለም።"ለእስቲዋኡ" መደላደል የለውም።"ለኑዙሉም" መሸጋገር የለውም።"ወጅህ" ለአሏህ መገለጫ እውነት የመጣ ነው።አንገት ለእርሱ አያመችም።

وهذا مذهب أهل السنة والجماعة، وما عداه ضلال. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
๏ ይህ የኣህሉ ሱነቲ ወል ጀመዓህ ዕምነት ነው።ከዚህ ውጪ ያለው ጥመት ነው"።

FOR~HAMZA
ASEDULLAH

1,811

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

30 Oct, 01:09

قد جاء الصحابي بلال الحبشي من بلاد الشام الى المدينة وصار يتمرغ بقبر النبي صلى الله عليه وسلم لأنه رأى في المنام رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال له لما هذه الجفوة يا بلال . روى ذلك الحافظ ابن عساكر

هل الصحابة الكرام كبلال بن رباح بزعم الوهابية نفاة التبرك كان لا يعرف الايمان من الشرك و هم جاؤوا بعد نحو الف و خمسمائة عام و فهموا الدين بزعمهم اكثر من السلف.

النبي صلى الله عليه وسلم قال الجنة تشتاق لثلاث و عد منهم بلالا .

๏በእርግጥም ቢላሉል ሐበሽይ ረዲየሏሁ ዐንሁ ከሻም ሀገር ወደ መዲና መጡ።በነብዩ ዐለይሂ ሶላቱ ወሰላም ቀብርም ፊትዎን ማሻሸትን እንዲሁ መደባበስ ያዙ።ምክነያቱም በህልምዎ መልዕክተኛው ዐለይሂ ሶላቱ ወሰላምን <ቢላል ሆይ ምነኛ መራቅ ነው>…ሲሉት ተመልክቷልና።

ምንጭ፦"ኣል–ሓፊዝ አıብኑ ዓሳኪር"

๏እነዛ ልክ እንደ ቢላል ያሉ የተከበሩ የሰይዲ ባልደረቦች ተበሩክን በመካድ አይበቃም ከሚሉት ውሃብያዎች ዘንዳ ኢማንን ከሽርክ አያውቁም ነበር ሊሉን ነውን?

◆ መልዕክተኛው በቀብራቸው ተበሩክ ያደረገውን ቢላል ይህን በማለት ያወድሱታል፦

<ጀነት ወደ ሶስቶች ትናፍቃለች" ከነርሱ መሀከል ቢላልን ቆጥረዋል።

FOR~HAMZA
.........ASEDULLAH

2,025

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

26 Oct, 18:41

⭕️· الدُّنيا مزرعةُ الآخرةِ ·⭕️
๏ "ዱንያ ለ መጨረሻው ዓለም መዝሪያ ሀገር ናት"

أنَّ من زرع خيرا في الدنيا بطاعة الله يحصده ثوابا من الله عز وجل في الآخرة.
↻ [በዱንያ ላይ ሳለ ለመጨረሻው ቀን አሏህን በመታዘዝ ደጋግን በመስራት የዘራበት ይህ ሰው በዛው ሃገር መልካም ምንዳን ከጠራው ጌታ አሏህ ያገኘ ይሆናል]።

فَمَنْ عرفَ الله سبحانه وءَامَنَ برسُولِهِ ﷺ وأدى الواجباتِ واجتنبَ المحرماتِ يكون أخذَ زادًا عظيمًا منَ الدُّنيا ونال الفوز في الآخرةِ.
↻ [አሏህን አውቆ እንዲሁ በነብዩ መልዕክተኝነት ላይ ያመነ ግዴታዎችን የፈፀም ክልክላቶችን የተከለከለ ይህ ሰው ትልቅ የሆነን ስንቅ ከዱንያ ያፈሰ።እንዲሁ በመጨረሻው ቀንም ድልን የተጎናፀፈ ይሆናል]።

أما مَنْ فاتهُ ذلك فهوَ في خطرٍ عظيم الذي ماتَ من غيرِ أنْ يعرفَ الله ويؤمنَ بنبيِّهِ هذا ليسَ لهُ شيءٌ في الآخرةِ إلا النّكدُ والعذابُ.
↻ [ነገር ግን ይህ ነገር ያመለጠው በትልቅ
አደጋ ላይ ሲሆን። ይህ ሰው አሏህን ሳያውቅ ሆነ በመልዕክተኛው ሳያምን የሞተ እንደሆነ
በመጨረሻው ቀን ጭንቀት እንዲሁ ቅጣት
ቢሆን እንጂ ሌላ ምንም ያለው አይሆንም]።

إن أول ما ينبغي على الإنسان أن يتزود به لآخرته هو تعلم الفرض العيني من علم الدين الذي يحتاجه للنجاة في الآخرة، فلا يتمكن الواحد من أداء الواجبات واجتناب المحرمات إلا بتعلم أحكامها.
↻ [በሰው ልጅ ላይ በመጀመርያ ሚገባው ነገር ለመጨረሻው ቀን የሚሆነውን ደጋግ ስንቅን
መሰነቅ ነው።እርሱም ከዲን እውቀት
አንገብጋቢውን የተባለውን ይህ ሰው ባለማወቁ
ሊያስጠይቀው ከሚችለው እውቀት ማዳረስ
ሲሆን ይህም በመጨረሻው ቀን ነፃ ሊወጣ ዘንዳ
የሚያስፈልገው ነው።#አንድ ሰው ግዴታዎችን ሊፈፅም አልያ ደግሞ ክልክላቶችን ሊከለከል ዘንዳ የሚችል አይሆንም እውቀትን በመማር ቢሆን እንጂ]።

HAMZA~ሓምዛ
ኣሰዱሏህ

2,458

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

25 Oct, 10:57

[ሚዛናዊ መርህ منهج الاعتدال]

الـنِّـيَّـــة لله تَعَالى
عِـلْـمُ الـدِّيِن حَيَاةُ الإِسْــــلام.

《خطبة الجمعة في مركز الشيخ الهرريّ |أديس أبابا -إثيوبيا بعنوان:(عن أفضل العمل من الأعمال)

بصوت فضيلة الشيخ فتحي عبد الرحمن حفظه الله تعالى وجزاه عنا خير الجزاء

☞የዛሬው የጁሙዐህ ኹጥባ
ከኣ·ሸይኽ ዐብዱሏህ መርከዝ ከአዲስ አበባ ኢትዮጲያ

☞እርዕስ [ከስራዎች ሁሉ በላጭ ስለሆነው ስራ]።

☞ድምፅ፦በኣ·ሸይኽ ፈይሒ ዐብዱራሕማን አሏህ ይጠብቃቸው። ኽይር ጀዛቸውንም አሏህ ይክፈላቸው።

''The Way Of Moderation'' ||

ሐምዛ
አሰዱሏህ

2,037

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

25 Oct, 04:10

๏ከቀናቶች ሁሉ በላጩ ቀን የጁሙዓህ ቀን ነው።๏

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ

(ሱረቱ አል- ጁሙዓህ - 9)

【እናንተ ያመናችሁ ሆይ! በዐርብ ቀን ለስግደት ጥሪ በተደረገ ጊዜ ወደ አላህ ማውሳት ኺዱ፡፡ መሸጥንም ተዉ፡፡ ይህ የምታውቁ ብትኾኑ ለእናንተ በጣም የተሻለ ነው ፡】

┈┈••◉❖◉●••

በጁምአ ሱናዎች እንበርታ!

✅ገላን መታጠብ
✅ሽቶ መቀባት ለወንድ
✅ልብስ መቀየር
✅ጥፍርን ማሳጠር
✅በጊዜ ወደ መስጂድ መሄድ
✅ሶለዋት ማብዛት
✅ሱረቱል ካህፍን መቅራት
✅ሲዋክ መጠቀም
✅ኹጥባን በጥሞና ማዳመጥ
✅ከጁምዐህ ቡሀላ የሱና ሶላት መስገድ
✅ዱዐህ ማድረግ.

تَعصي الإِلَهَ وَأَنتَ تُظهِرُ حُبَّهُ
هَذا مَحالٌ في القِياسِ بَديعُ
☞ [ውዴታውን እየሞገትክ አሏህን ታምፃለህ
ይህ በሰዎች አካሄድ የማይሆን አዲስ ፈጠራ ነው]።

لَو كانَ حُبُّكَ صادِقاً لَأَطَعتَهُ
إِنَّ المُحِبَّ لِمَن يُحِبُّ مُطيعُ
☞ [ለእርሱ ባለህ ውዴታህ እውነተኛ ብትሆን በታዘዝከው ነበር: ወዳጅ ለወዳጁ ወንጃይ አይደለምና]።
في كُلِّ يَومٍ يَبتَديكَ بِنِعمَةٍ
مِنهُ وَأَنتَ لِشُكرِ ذاكَ مُضيعُ
☞ [እያንዳንዱን ቀን ፀጋን እየለገሰህ ይጀምርልሀል
ነገር ግን አንተ ለዛ ውለታ ምስጋና አጥፊው ነህ]።

@ሓምዛ–ኣሰዱሏህ

2,090

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

23 Oct, 15:52

مع النعمة أنت محتاج إلى الشكر.
[ከፀጋም ጋር ቢሆን አንተ ወደ ምስጋና
ከጃይ ነህ]።
ومع البلاء تحتاج إلى الصبر
[ከአደጋም ጋር ቢሆን ወደ ትዕግስት ከጃይ ነህ]።
ومع اقتراف الذنب تحتاج إلى التوبة والاستغفار
[ሓጢያት ከመፈፀህም ጋር ወደ ንስሃ እንዲሁ ማርታው ከጃይ ነህ]።
فمن شكر وصبر وتاب واستغفر نال السعادة الأبدية
[ያመሰገነ፣የታገሰ፣ንስሃ የገባ እንዲሁ ማርታውን የጠየቀ ዘላለማዊ ደስታን የተጎናፀፈ ይሆናል]።

FOR ~HAMZA
..........ASEDULLAH

1,955

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

22 Oct, 03:52

√ ጠቃሚ ነጥብ…

مسألة: يُسْتحَبُّ تَقْبِيلُ القَادِمِ مِن السَّفَرِ، أمَّا تَقْبِيلُهُ عِندَ تَوْدِيعِهِ فَمُبَاحٌ لَيْسَ سُنَّةً.
๏ [ከጉዞ የመጣን ሰው መሳም የሚወደድ ሲሆን ነገር ግን ወደ ጉዞ ለመሄድ ሲሸኝ መሳሙ ሱናህ ባይሆንም ፍቁድነት ያለው ተግባር ነው]።
أمَّا الْتِزَامُ القَادِمِ مِن السَّفَرِ فَلا يَبْعُدُ القَوْلُ بِسُنِّيَّتِهِ، أمَّا مُصَافَحَةُ القَادِمِ والمُغَادِرِ فَسُنَّةٌ أمَّا التَّقِيُّ فَيُقَبَّلُ.
๏ [ነገር ግን ከጉዞ የሚመጣን ሰው ማቀፍ ሱናህ ነው የሚለው ፍርድ አይርቀውም። ማለትም ሱናህ ማለት ይቻላል።ነገር ግን ከጉዞ የሚመጣን ሆነ ወደ ጉዞ የሚሸኝን ሰው መጨበጥ ማለትም(ኣ·ጅነብይ/ኣ·ጅነብያህ) የሚለው የክልከላ ድንጋጌ እንዳለ ሆኖ መነካካቱ ከሚበቃልን ጋር ማለት ነው ሱናህ ነው።ነገር ግን ያ ሰው አሏህን ፈሪ ከሆነ ይሳማልም]።

# ከጉዞ የሚመጣን የሚሸኝን…
🤝#መጨበጥ
…#ማቀፍ
…#መሳም

FOR~HAMZA
..........ASEDULLAH

2,787

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

21 Oct, 19:45

☜ التوكل على الله
※"በአሏህ ስለ መመካት"

عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ الله عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "لَوْ أَنَّكُمْ تَتَوَكَّلُونَ عَلَى اللهِ حَقَّ تَوَكُّلِهِ لَرَزَقَكُمْ كَمَا يَرْزُقُ الطَّيْرَ، تَغْدُو خِمَاصًا وَتَرُوحُ بِطَانًا" رَوَاهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ

※ ዑመር ብኑ ኣል–ኻጧብ ረዲየሏሁ ዓንሁ እንዲህ ይላሉ፦["እናንተ እውን በአሏህ ላይ ያላችሁ መተማመን ጉድለት የሌለው (እውናዊ) ቢሆን ጠዋት ባዶ ሆዷን ወጥታ ስትገባ ቀልቧት ሆዷ ሞልቶ እንደምትመለሰው በራሪ እናንተንም ይቀልባቹህ ነበር።
ምንጭ፦<ኣል–ኢማም ኣሕመድ ዘግበውታል>

FOR~Hamza
Asedullah

2,129

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

19 Oct, 19:00

← فائدة— قال العلاَّمةُ مُـحمَّدُ ميّارة الـمالكيُّ (1072 هـ)
๏ጠቃሚ፦ ኣል–ዓላመቱ ሙሓመድ መያራህ ኣል–ማሊክይ "1072" ዓ·ሂ የሞቱት እንዲህ ይላሉ፦

”أَجمعَ أَهْلُ الحَقِّ قَاطِبَةً على أنَّ الله تَعالى لا جِهَةَ له، فلا فوقَ له ولا تحتَ ولا يمينَ ولا شمالَ ولا أمامَ ولا خَلْفَ “.
["የእውነት ባልተቤቶች በጠቅላላዎቻቸው የተጥራራ ጌታ የሆነው አሏህ አቅጣጫ፣ላይ ሆነ ታች ፣ቀኝ ሆነ ግራ ፊት ሆነ ሃሏ እንደማያስፈልገው በጋራ አቋማቸው አፅንተዋል"]።

المصدر؛ كتاب الدُّرِّ الثمين والـمورد الـمَعين شرح الـمرشد الـمُعين على الضروريِّ من علومِ الدِّين للشيخِ عبدِ الواحدِ بن عاشر الأنصاريِّ الأشعريِّ الـمالكيِّ رحمهما الله تَعالى ما نصّه:
ምንጭ፦ <ኣ·ዱሩ ኣ·ሰሚይን ኣል–መውሪዲል ሙዒይን ሸርሒ ኣል–ሙርሺዲል ሙዒይን ዓለ ዶሩሪይ ሚን ዑሉሚ ዲን ሊ·ሸይኽ ዓብዲልዋሒድ ብኒ ዓሺር ኣል–ኣንሷርይ ኣል–ኣሽዓርይ ኣል–ማሊክይ>።

FOR ~HAMZA
ASEDULLAH

2,458

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

09 Oct, 18:22

#‼️በሊባኖስ ዛሬ ጨረቃ የነበራት ቀለም።

☞🤲 #አሏህ ሆይ በዳዮችን ያዝልን።አሏህ ሆይ በእኛም ሆነ በተቀሩት ምእመናን ላይ በጎን የሻ ወደ በጎ ነገር ባጠቃላይ የሚገጠም አድርገው።ነገር ግን በእኛም ሆነ በሌሎች ምእመናኑ ላይ መጥፎን የሻ የበረታ እንዲሁ ጠንከር ያለን መልስ ስጥበት።አቅሙንም አሳጣው።አይኑንም ጋርደው።

🤲#አሏህ ሆይ ፊልስጢምን እንዲሁ ሊባኖስን የተቀሩትንም የምእመናኑን ሀገር ሰላም አድርግልን።

‼️ሒሳቡም ቀርቧል። በደሉና ሓጢያቱም ተንሰራፍቷል።🤲 ያረብ ኣል–መህዲን ብቅ አድርግልን።

አስተውል፦"ስለ ሰው ልጅ ፍትሕ አሳቢ ነን እያሉ ነገር ግን ፍትሑን ብቻ ሳይሆን ሰብኣዊ ማንነቱንም የሰውነት ዘይቤውንም አራክሰውት ግብረ ሰዶማዊነትን የሚያስፋፉ ለውሻና አሳማ ክብር በማለት እነርሱን ለምንስ ከሰው ልጅ ጋር ማጋባት አይበቃም እያሉ እንደ ጋብቻ በሕገ መንግስት ደረጃ አርቅቀው ከእንስሳ ጋር ግኑኝነትን የፈቀዱ ምዕራባውያኑ ዛሬ በጋዛህ ከ 42000 በላይ ንፁሀን ሲፈጁ በሊባኖስ በ 2 ሳምንት ውስጥ ከ 2000 በላይ ምእመናን ሲረፈረፉ ለሰው ፍትህ ነው የቆምኩት ባዩ እንኳ የኣውሮፖ ሕብረት አፉን ይዞ አንዲትን ከአሳማ ጋር ግኑንነት ሆነ ጋብቻ የሚባል ነገር ይበቃል እፈቅዳለው ያለችን የሰውን ክብር ቅንጣት ማታውቅን እስራኤል የሚሏትን ሀገር ከማስቆም ተስኖት ይልቅንስ ከ ጎኗ በመሰለፍ ፍትሑን አዛብተውታል።

ወንድሞቻችን ዱዓህ ይሻሉ እኛም እንሻለን።
ተበራቱ።ወሏህ አዝኛለው እኛ የት ነን በዱዓችን እውን ከእነርሱ ጋር ነን? ወደ ዲን መጃሊሶች እንቃረብ አንሰላች ቀልባችንን ወደ አሏህ መንገድ እናዙር ባረከሏሁ ፊይኩም።የዲን እውቀት የእስልምና ሕይወት ነው። እርሱን ካከሰምነው የጀነቱን መዳረሻ መንገድ አጨለምነው ማለት ነው።

FOR~HAMZA
..........ASEDULLAH

4,706

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

09 Oct, 17:17

مَا حُكْمُ عَدَمِ إِنْظَارِ الْمُعْسِرِ.
☞ "ተበድሮ ያለን ሰው ብድሩን መክፈል እያልቻለ ሳለ እርሱን አለመጠበቅ (ግዜ አለመስጠት) ፍርዱ ምንድን ነው"?

يَحْرُمُ عَلَى الدَّائِنِ تَرْكُ إِنْظَارِ الْمُعْسِرِ أَىِ الْعَاجِزِ عَنْ قَضَاءِ مَا عَلَيْهِ مِنَ الدَّيْنِ مَعَ عِلْمِهِ بِعَجْزِهِ أَىْ يَحْرُمُ إِيذَاؤهُ بِحَبْسٍ أَوْ إِزْعَاجٍ.
๏ ከአበዳሪ ላይ ገንዘብን ተበድሮ ለመመለስ የተሳነውን (የተቸገረን) ሰው አለመጠበቅ ሓጢያት ሲሆን ማለትም አበዳሪው ይህ ተበዳሪ ያለበትን እዳ ከመክፈል የዳገተው እንደሆነ ከማወቁ ጋር ግዜ ሰጥቶ ማይጠብቀው ከሆነ ማለት ነው ሓጢያት ይሆናል።ማለትም ይህን ተበዳሪ ብድሩን ከመክፈል በማዘግየቱ ምክነያት እርሱን ማስቸገር በማሰር አልያ በማጨናነቅ ሊሆን ይችላል ይህ ነገር አይቻልም።

رَوَى مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِى الْيَسَرِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا أَوْ وَضَعَ لَهُ (أَىْ أَسْقَطَ شَيْئًا مِنْ دَيْنِهِ) أَظَلَّهُ اللَّهُ فِى ظِلِّهِ (أَىْ فِى ظِلِّ الْعَرْشِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ) يَوْمَ لا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ،
※ከኣ·ቢል የሰር ሓዲይስ እንደተያዘው የአሏህ መልዕክተኛ እንዲህ ብለዋል ይላሉ፦"ከመክፈል የተቸገረን ሰው ግዜ የሰጠ አልያ ዓፍው ያለ (ማለትም ከተበደረው ከፊሉንም ቢሆን ይቅር ያለ) አሏህ በእዛ የትንሳኤ ዕለት የእርሱ የዓርሽ ጥላ እንጂ የማንም ጥላ በሌለበት ግዜ በእርሱ ጥላ ስር እንዲጠለል ያደርገዋል"።

ምንጭ፦<ሙስሊም ዘግበውታል>።

FOR~ሓምዛ
ኣሰዱሏህ

2,393

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

08 Oct, 21:58

ዋ ኢስላማ።

رجل في أمريكا رأى أسد يهاجم فتاة فقتل الأسد فكتبت الصحف "مواطن امريكي بطل أنقذ فتاة من الأسد مفترس"

«አንድ አሜሪካ ውስጥ የነበረ ወጣት አንዲት እንስት ላይ አንበሳ ጉዳት ሲያደርስባት ይመለከትና አንበሳውን በመግደል ሕይወቷን ያድናታል።መፅሄቶች(ጋዜጠኞችም) ይህን ክስተትም እንዲህ በማለት ዘገቡ፦"ጀግናው አሜሪካዊ ከአዳኙ አውሬ አንበሳ የወጣቱዋን ሴት ህይወቷን ታደጋት"።

فقال الرجل "أنا لست امريكي " فكتبت الصحف "أحد الاجانب الأبطال ينقذ فتاة من أسد مفترس"
※ ይህም ሰው አላቸው እኔ አሜሪካዊ አይደለሁም።መፅሄቶች (ጋዜጠኞችም) እንዲህ በማለት ፃፉ፦"አንድ ጀግና የውጭ ሀገር ዜግነት ያለው ሰው ከአዳኙ አውሬ አንበሳ የወጣቱዋን ሴት ህይወቷን ታደጋት"።

فقال الرجل "أنا مسلم" فكتبت الصحف: "ارهابي يقتل اسد بريء كان يلعب مع فتاة"..!!!
※ ይህም ሰው አለ፦እኔ ሙስሊም ነኝ።መፅሄቶች (ጋዜጠኞችም) እንዲህ በማለት ፃፉ፦"አንድ አሸባሪ ሰው በአሜሪካ ከአንዲት ወጣት ሴት ጋር ሲጫወት የነበረን በዱር የሚኖርን አንበሳ ገደለ"።

ዋ ኢስላማ።ምዕራባውያኑ እስልምናን አጠልሽተውት ሰው ጋር የሚቀርበው ይህ ነው።

FOR~HAMZA
...........ASEDULLAH

3,554

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

07 Oct, 19:33

☜ قال الشيخ: وَرَدَ فِي الآثَارِ أَنَّ مِن عَلَامَاتِ خُرُوجِ المَهْدِيِّ كَثْرَةُ الزَّلَازِلِ،
قال الشيخ: ءَاخِرُ العَلَامَاتِ الصُّغْرَى لِلْقِيَامَةِ ظُهُورُ المَهْدِيِّ، وَأَوَّلُ الكُبْرَى ظُهُورُ المَسِيحِ الدَّجَّالِ.

☞ ኣ·ሸይኹ ዓብዱሏሂ ኣል–ሃረሪይ እንዲህ አሉ፦ «ከአንዳንድ ምንጮች እንደተገኘው ከመህዲ መውጫ ምልክቶች መሀከል የመሬት መንቀጥቀጥ መብዛት ይገኝበታል።

☞ ሸይኽም አሉ፦«ከትንንሾቹ የትንሳኤ ምልክቶች በስተመጨረሻ ማብቅያ የሚሆነው የመህዲ መውጣት ሲሆን የትላልቆች መጀመርያ ደግሞ ኣል–መሲይሑ ደጃል መውጣቱ ነው»።

FOR~HAMZA
..........ASEDULLAH

1,955

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

06 Oct, 19:20

ሰበር መረጃ‼️

من علامات الساعة كثرة الزلازل.
«ከትንሳኤ ዕለት ምልክቶች መሀከል የመሬት መንቀጥቀጥ መብዛት ነው»

☞ከቅርብ ሰኣት በፊት በመዲናችን አዲስ አበባ በአንዳንድ ክፍለ ከተማዎች የመሬት መንቀጥቀጥ ተከስቷል።ይህን በመሰሉ አስፈሪ ክስተቶች ምንግዜም እንደምንለው ቲክ ቶክ ቪድዮ በመስራት ማላገጥ አልያ መዝናኛ ወሬ ማድረግ ሳይሆን ወደ አሏህ ይብልጡኑ የመመለሻ ግዜ እና ምልክት ነው።! አሏህ እነኚህን ነገራቶች ይፋ የሚያደርገው ባሮችን ሊያስፈራራበት ዘንዳ ነው።የትንሳኤ ምልክቶችም መሀከል አንዱ የመሬት መንቀጥቀጥ መብዛት ነው።

FOR~HAMZA
..........ASEDULLAH

2,234

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

06 Oct, 14:52

#አግቡ ተጋቡ
በሀላሉ መንገድ
ኡስታዞቻችን በተግባር እየመከሩን ነው!
የተባረከና ያማረ እስከ ጀነት የቀጠለ ትዳር ያድርግላችሁ ኡስታዙና።

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

https://t.me/asedullahh

2,398

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

05 Oct, 19:10

⇄ فائدة— عقيدة الإمام مالك رضي الله عنه
๏ ጠቃሚ ነጥብ፦ የኣል–ኢማሙ ማሊክ ረዲየሏሁ ዓንሁ ዕምነትን በተመለከተ፦

ثبت عن الإمام مالك ما رواهُ الحافظُ البيهقي بإسنادٍ جيد (كما قال الحافظ ابن حجر العسقلاني في الفتح) في كتاب الأسماء والصفات ص 408 - من طريق عبد الله بن وهبٍ قال: كنّا عند مالكٍ فدخل رجلٌ فقالَ: يا أبا عبد الله الرحمنُ على العرش استوى كيف استوى فأطرق مالكٌ رأسه فأخذته الرحضاء ثم رفع رأسهُ فقال: الرحمن على العرش استوى كما وصف نفسهُ ولا يقالُ كيف والكيف عنه مرفوعٌ وما أراك إلا صاحب بدعة أخرجوه.اهـ
✓ ኣል–ሓፊዙ ኣል–በይሃቅይ ጥሩ በሆነ ሰነድ ከኣል–ኢማም ማሊክ ረዲየሏሁ ዓንሁ ይህ መረጋገጡን ዘግበዋል።ይህንም ኣል–ሓፊዙ ኢብኑ ሓጀር ኣል–ዓስቀላንይ በ "ኣል ፈትሑ ኣል ባሪይ" በተሰኘው ኪታባቸው ላይ ተናግረውታል።ኣል–ኢማሙ ኣል–በይሃቅይ "ኣል–ኣስማኡ ወሲፋት በተሰኘው ኪታባቸው በገፅ 408" ላይ ከ ዓብዲላህ ብኒ ወሃብ መንገድ ይዘው እርሱ እንዲህ አለ በማለት ጠቀሱ፦"ከማሊክ ጋር ነበርን: ቀጥሎም አንድ ሰው ወደ ማሊክ ገባ።እንዲህም አለ አንቱ የዓብዲላህ ኣባት ሆይ "الرحمٰن على العرش استوى " እንዴት ነው ኢስቲዋኡ ኣላቸው! እርሳቸውም አንገታቸውን ኣዘቀዘቁ።ላብም ኣጠመቃቸው።ቀጥሎም አንገታቸውን ከፍ አደረጉና እንዲህ አሉት፦
"الرحمٰن على العرش استوى"
"እራሱን እንደገለፀበት ነው።ኢስቲዋኡ እንዴት አይባልም።እንዴት¹ የሚለው ጥያቄ ከአሏህ የራቀ ነው።አንተን መጥፎ መጤን ነገር አምጪ ሰው አድርጌ ቢሆን እንጂ አላይህም ብለው እርሱ በማስወጣት ላይ አዘዙ"።

¹፦[እንዴት የሚለው ቃል ለፍጡር እና የፍጡር ባህሪ ላለው ነገር የሚጠየቅ ነው።አሏህ ደግሞ ፍጡር ሆነ "ኢስቲዋኡ" የፍጡር አይነት ኢስቲዋእ ስላልሆነ እንዴት የሚለው ጥያቄ እርሱ የሚጠየቅበት አይደለም]።

FOR~HAMZA
ASEDULLAH

2,080

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

05 Oct, 03:20

لله تعالى

الرُّوحُ اسمُ مَلَكٍ مِن الْمَلَائِكة كَبِير الخِلْقَة፦
◥ ኣ·ሩሕ እጅጉን የገዘፈ አፈጣጠር ካላቸው መላኢካዎች ስም መሀከል የአንዱ ነው።

الرُّوحُ هُوَ مَلَكٌ كَبِيرٌ مِنَ بَيْنِ الْمَلَائِكَةِ خِلْقَتُهُ كَبِيرَةٌ جِدًّا، قَالَ تَعَالَى: *﴿يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَائِكَةُ صَفًّا﴾*.
[ኣ·ሩሕ እጅጉን የገዘፈ አፈጣጠር ካላቸው መላኢካዎች መሀከል አንዱ ሲሆን አሏህም እንዲህ አለ፦[በዛህ ኣ·ሩሕ እንዲሁ መላኢካዎች ሰልፍ ይዘው በሚቆሙበት ቀን]።

هَذَا الرُّوحُ الَّذِي هُوَ مَلَكٌ يَقُومُ صَفًّا مِنْ عِظَمِ خِلْقَتِهِ، الْمَلَائِكَةُ تَقِفُ صَفًّا وَهُوَ يَكُونُ فِي صَفٍّ وَحْدَهُ" اهـ.
[ይህ ኣ·ሩሕ የሚሰኘው መላኢካህ ከአፈጣጠሩ ግዝፈት የተነሳ ለብቻው አንድን ሰልፍ ይዞ ይቆማል።ሌሎች መላኢካዎች ደግሞ በሌላ ሰልፍ የሚቆሙ ይሆናል።እርሱ ለብቻው የትንሳኤ ዕለት አንድን ሰልፍ ይዞ ይቆማል ማለት ነው]።

قَالَ النَّسَفِيُّ الْمُفَسِّرُ: "الرُّوحُ مَلَكٌ عَظِيمٌ مَا خَلَقَ اللهُ تَعَالَى بَعْدَ العَرْشِ خَلْقًا أَعْظَمَ مِنْهُ".
▶ አል–ሙፈሲሩ ኣ·ነሰፍይ እንዲህ ይላሉ፦[ኣ·ሩሑ ግዙፍ የሆነ መላኢካህ ሲሆን አሏሁ ተዐላህ ከዓርሽ ቀጥሎ በእርሱ መጠነ ግዝፈት ያለን ሌላን አልፈጠረም]።

FOR~Hamza
Asedullah

2,095

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

04 Oct, 11:45

[ሚዛናዊ መርህ منهج الاعتدال]

الـنِّـيَّـــة لله تَعَالى
عِـلْـمُ الـدِّيِن حَيَاةُ الإِسْــــلام.

《خطبة الجمعة في مركز الشيخ الهرريّ |أديس أبابا -إثيوبيا بعنوان:(خصال المرأة الصالحة)

بصوت فضيلة الشيخ فتحي عبد الرحمن حفظه الله تعالى وجزاه عنا خير الجزاء

☞የዛሬው የጁሙዐህ ኹጥባ
ከኣ·ሸይኽ ዐብዱሏህ መርከዝ ከአዲስ አበባ ኢትዮጲያ

☞እርዕስ [የመልካም ሴት ስብእናዎች]።

☞ድምፅ፦በኣ·ሸይኽ ፈይሒ ዐብዱራሕማን አሏህ ይጠብቃቸው። ኽይር ጀዛቸውንም አሏህ ይክፈላቸው።

''The Way Of Moderation'' ||

ሐምዛ
አሰዱሏህ

1,753

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

04 Oct, 05:25

๏ከቀናቶች ሁሉ በላጩ ቀን የጁሙዓህ ቀን ነው።๏

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ

(ሱረቱ አል- ጁሙዓህ - 9)

【እናንተ ያመናችሁ ሆይ! በዐርብ ቀን ለስግደት ጥሪ በተደረገ ጊዜ ወደ አላህ ማውሳት ኺዱ፡፡ መሸጥንም ተዉ፡፡ ይህ የምታውቁ ብትኾኑ ለእናንተ በጣም የተሻለ ነው ፡】

┈┈••◉❖◉●••

በጁምአ ሱናዎች እንበርታ!

✅ገላን መታጠብ
✅ሽቶ መቀባት ለወንድ
✅ልብስ መቀየር
✅ጥፍርን ማሳጠር
✅በጊዜ ወደ መስጂድ መሄድ
✅ሶለዋት ማብዛት
✅ሱረቱል ካህፍን መቅራት
✅ሲዋክ መጠቀም
✅ኹጥባን በጥሞና ማዳመጥ
✅ከጁምዐህ ቡሀላ የሱና ሶላት መስገድ
✅ዱዐህ ማድረግ.

تَعصي الإِلَهَ وَأَنتَ تُظهِرُ حُبَّهُ
هَذا مَحالٌ في القِياسِ بَديعُ
☞ [ውዴታውን እየሞገትክ አሏህን ታምፃለህ
ይህ በሰዎች አካሄድ የማይሆን አዲስ ፈጠራ ነው]።

لَو كانَ حُبُّكَ صادِقاً لَأَطَعتَهُ
إِنَّ المُحِبَّ لِمَن يُحِبُّ مُطيعُ
☞ [ለእርሱ ባለህ ውዴታህ እውነተኛ ብትሆን በታዘዝከው ነበር: ወዳጅ ለወዳጁ ወንጃይ አይደለምና]።
في كُلِّ يَومٍ يَبتَديكَ بِنِعمَةٍ
مِنهُ وَأَنتَ لِشُكرِ ذاكَ مُضيعُ
☞ [እያንዳንዱን ቀን ፀጋን እየለገሰህ ይጀምርልሀል
ነገር ግን አንተ ለዛ ውለታ ምስጋና አጥፊው ነህ]።

@ሓምዛ–ኣሰዱሏህ

2,364

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

03 Oct, 17:29

أحبابي

اغتنموا هذه الليلة المباركة فقد قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي الْأُمِّ: وَبَلَغَنَا أَنَّهُ كَانَ يُقَالُ: إنَّ الدُّعَاءَ يُسْتَجَابُ فِي خَمْسِ لَيَالٍ: فِي لَيْلَةِ الْجُمُعَةِ، وَلَيْلَةِ الْأَضْحَى، وَلَيْلَةِ الْفِطْرِ، وَأَوَّلِ لَيْلَةٍ فِي رَجَب، وَلَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ.

[ውዶቼ]፦

๏ ይህችን የተባረከች ሌሊት ተጠቀሙባት። አል–ኢማም ኣ·ሻፍዕይ ረዲየሏሁ ዐንሁ እንዲህ ይላሉ፦[ፀሎት በአምስት ለሊታቶች ተቀባይነት አላት የሚል ደርሶናል፦የጁሙዐህ ሌሊት፣የዒደ ኣ·ል–ኣዱሓ ሌሊት፣የፊጥር ሌሊት፣ የመጀመርያው የረጀብ ወር ሌሊት እንዲሁ የሻዕባን ወር አጋማሽ ሌሊት] ናቸው።

FOR~ምንጭ፦<ኪታብ ኣል–ኡም>

HAMZA~ሓምዛ
ኣሰዱሏህ

1,592

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

02 Oct, 03:16

☞ ምሽቱን በሌላ በኩል ሀዘንን ሰብሮ ልብ የሚገባ ደስታ ነገር ግን ደግሞ የንፁሀኑ ደም አይሁዳዊዋ ሀገር ምን አይነት የሓጢያት ብትሯን በሊባኖስ አልያ በገዛህ ላይ ቀጥሎ ታሳርፋለች የሚለው አልታወቀም።
ደስታውም ከወደ ኢራን ወደ ቴሌ ኣቪቭ በመቶዎች የሚቆጠሩ ሮኬት ሚሳኤሎችን ምሽቱን ስታስወነጭፍ አድራለች።

💪ድል ለገዛህ ❤️
💪ድል ለሊባኖስ ❤️

❌ውድቀት ለአይሁድ።
❌ውድቀት ለአሜሪካ።

1,970

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

30 Sep, 18:58

مسألة مهمة؛ إنْ وكلَّكَ بشراءِ شيء وهو ظنَّ أنّ هذا الشيء يُشترى بمائة، فأنتَ بذكائِك بمعرفتِك بالبائِعين اشتريتهُ بثمانين، ليس لك أن تأكلَ العشرين، العشرون له. إذا جئت له وقلتَ له حصلتُهُ بثمانين، فقال لك: هذه هدية مني الزائد هدية، لحلَّ لك. أيضًا بعض الجُهال قد يأكلون الزائِد، يقول: هو أعطاني مائة لأشتري له وأنا بقوتي بمهارتي (هم يقولوا "بشطارتي") اشتريته بثمانين، يأخذ العشرين، حرامٌ عليه،
إذا واحد وكلَّك أن تشتري له لا بُدَّ أنْ تعملَ لمصلحتهِ.

☞ አንገብጋቢ ነጥብ፦

«አንድ ሰው አንድን እቃ እንድትገዛለት ውክልና ከሰጠህ ይህ ውክልና የሰጠህም ሰው ይህን እንድትገዛለት የሰጠህን እቃ ዋጋው ለምሳሌ በ 100 እንደሚገዛ ነው የሚያስበው።አንተ ውክልናውን የወሰድከው ደግሞ በብልጥነትህ ስለ ሻጮች አልያ ስለ እቃው የዋጋ ሁኔታ የበለጠ እውቀት ስላለህ በ 80 ገዛህው።

ሰውዩው በቃ መቶ ሰጥቶ ግዛ ብሎኛልና እኔ ደግሞ በራሴ መንገድ 20 አስቀንሻለውና እርሱን ሳላሳውቅ እወስዳታለው ማለት አልያ 20 ዋን መብላቱ ሓራም ነው።ይህ የቀረው 20 ብር ውክልና የሰጠህ ሰው የራሱ ነው።አንተ ምንም ብታስቀንስም እርሱ ግዛና የቀረውን ለራስህ አላለህም።እንደርሱ ሆነህ እዛ ቦታ ላይ መግዛት ስለሚጠበቅብህ ማለት ነው።አንተ ከዛ ለጥቀህም በ80 ገዛሁት ብለህው እርሱ ደህሞ በቃ 20 ውን በስጦታ መልኩ ሰጥቼሀለው ካለህ እርሱን መብላት ይበቃልህ ነበር።አንዳንዱ መሓይብ ግን እንዲህ ሲል ይሰማል፦" እርሱ 100 ሰጥቶች ግዛ ነው ያለኝ እኔ ደግሞ በብቃቴ አልያ በጥንካርዪ አስቀንሼ 80 አስደረኩት ስለዚህ 20 ውን እኔ እወስደዋለው"። ይላል ይህም ሓጢያት ነው። አይበቃም።አንድ ሰው በአንድ እቃ ዙርያ ከወከለህ ግዴታ ለእርሱ ጥቅም መስራት ነው ያለብህ»።

FOR~HAMZA
...........ASEDULLAH

1,827

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

30 Sep, 10:06

☞ ጥያቄ፦ወደ አሏህ መቃረብን ሽቼ መልካምን ነገር ለመስራት ስለት ተስዪ ነበር ነገር ግን ስለቴን ከነጭራሹ ረሳሁት ምን ማድረግ አለብኝ?

النذر

ስለት፦

ومَن نذَر شَيئًا تقرُّبًا إلى اللهِ تعالى ثم نَسيَ ما هو ينتَظرُ حتى يتَذكّر.
["ወደ አሏህ ይብልጡኑ ለመቃረብ (ማለትም ደረጃዊ ቅርበት የቦታዊ ቅርበት ሳይሆን ለአሏህ ቦታ አያስፈልገውምና)ይህን ደረጃዊ ቅርበት ፈልጎ ስለት የተሳለ እንደሆነ ከዛም ስለቱን ከረሳ ይህ ሰው ምን እንደተሳለ እስኪያስታውስ ይጠብቅ።

ዝግጅት፦ሓምዛ
ኣሰዱሏህ

1,761

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ (Amharic)

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ

ሐበሻ ኢስላሚክ ሚድያ