أكاديمية سهل للعلوم الشرعية بأسلوب سهل

"الدراسة والشغل والكلية والزواج وسائل وليست غايات،
غايتك الوحيدة من الدنيا هي أن تدخل الجنة..
كل ما قبلها وسائل تُعينك على تحقيق هذا الهدف.

اعرف ذلك جيداً، حتّى لا تنصرف عن مقصود خلقك."

شهادات إتمام المستوى الثامن

https://drive.google.com/drive/folders/1QFrYZOePZDBl4BgKuB4ED2VqgGlZUQBA

أسماء الطلاب المؤجلة شهاداتهم للمستوى الثامن :

1- مرفت أحمد أمين (لم تدخل من اختبارات المستويات السابقة سوى اختباري المستوى الخامس والسابع) .
2- هويدا صابر محمد (لم تدخل اختبار المستوى الأول) .
3- باكيناز عبد السلام حتحوت (لم تدخل اختبار المستوى الرابع) .
4- هنادي محمد حسن (لم تدخل اختبار المستوى الأول) .
5- نهى أحمد نور الدين (لم تدخل اختبارات المستويات السابقة) .
6- سمر مدحت أحمد (لم تدخل اختبار المستوى الثالث والسابع) .
7- زينب متولي عبد المجيد (لم تدخل اختبار المستوى الخامس والسابع) ،
8- سامح محمد عبد الرحمن  (لم يدخل اختبار المستوى الثاني) .
9- ليلى محمد القوصي (لم تدخل اختبار المستوى السادس والسابع) .
10- هند سيد محمد (لم تدخل اختبار المستوى الخامس والسادس) .
11- أحمد بدر (لم يدخل اختبار المستويات الأول والثاني والثالث) .
12- زينب محمد عبد الفتاح (لم تدخل اختبار المستوى الرابع) .
13- أروى عبد العزيز محمد سلامة (لم تدخل اختبار المستوى الرابع) .
14- رضا محمود إبراهيم (لم يدخل اختبار المستوى الثاني) .
15- منال عبد الله توفيق (لم تدخل اختبار المستوى الرابع والسادس) .
16- أمل فتحي صالح  ( لم تدخل اختبار المستوى الثالث) .
17- إيمان كمال عابد (لم تدخل اختبار المستوى الخامس) .
18- دعاء أحمد عبد العزيز (لم تدخل اختبار المستوى الرابع والسابع) .
19- دعاء مخيمر حسن (لم تدخل اختبار المستوى الخامس والثامن) .
20- مها محمد عبد العظيم شهاب (لم تدخل اختبار المستوى الخامس) .
21- ندا أحمد رضا دسوقي (لم تدخل اختبار المستوى الخامس) .
22- وسام أحمد يوسف (لم تدخل اختبار المستوى الرابع) .
23- زينب محمد محمد إبراهيم (لم تدخل اختبار المستوى الخامس والسادس) .
24- غادة عبد الرحيم سليم (لم تدخل اختبار المستوى الأول والسابع) .
25- منى مدحت أحمد (لم تدخل اختبار المستوى الخامس) .
26- يسرا علي محمد (لم تدخل اختبار المستوى الأول) .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من لها شهادة مؤجلة من قبل تنضم لهذا الجروب ولما يُفتح تعرض مشكلتها https://chat.whatsapp.com/KUivgtbjKDTI813NZj1Dhq

• لا بُدّ لِطَالِبِ العِلمِ مِن أَربَعٍ :

١) شيخ يَتَخَرَّج بِه .
۲) وَكُتَب يَنظُرُ فِيهَا .
۳) وَأَدَب يَتَحَلَّى بِه
٤) وَنِيَّة تُصَحِّح لَه السَّير .

تُعجِبُنِي هَذِهِ المَحدّدات، لِأَنَّهَا تُختَصَر الكلَامَ الكَثِير، وَتَضَع الطَّالِبِ عَلَى طَرِيقِ مُحَدَّد المَعَالِم . .

طَبعًا؛ كُلُّ هَذِهِ النِّقَاط الأَربَع تَحتَمِل مِن الكَلَامِ
والتقاسيم مَا يَملَأُ كِتَابًا بِرَأْسِه، وَلَيس الطَّالِب الجَادّ بِغَرِيب عَنهَا وَلَا غَرِيبٌ عَلَى الكَلَامِ عَلَيهَا ..

النِّيَّة : تُصَحِّح العَمَل، يَستَصحِبَها الطَّالِبُ عِندَ ابتِدَاءِ الطَّلَب وَفِي أَثنَائِه وَفِي آخِرِهِ .. العِلم عُبَادَة فَلَابُدّ لَه مِن نِيَّةِ صَحِيحَةً.

• الأَدَب : شَمَائِل يَتَحَلَّى بِهَا الطَّالِب وَصِفَات يُهَذِّب بِهَا نَفسَهُ لِتَكُون مَحَلًّا قَابِلًا لِلعِلم، فَيَحصُل عَلَى مَطلُوبه .

• الكُتُب : عِدَّة الطَّالِب لِلتَّرَقِّي فِي مَنَازِلِ العِلم وَسَعَةِ الِاطِّلَاعِ .

• الشُّيُوخ : مفاتِیح العِلم بِأَيدِي الرِّجَال".

• | 📚🪞

Channel photo updated

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

"الأنثى إذَا كَانَت لا تُصَلِّي فلا يحل لمُسلِم أن يَتزوَّجَهَا"

شرح رياض الصالحين 419/3

كفانا صياح ونياح وندب وعويل.. فلنبدأ بأمر الله وبالتوكل على الله وإخلاصاً لله كُل في دائرته.

فلنبدأ بإصلاح أنفسنا والدائرة المحيطة بنا ( أهل البيت - الأقارب - الأصدقاء - زملاء العمل)، وإنكار المنكر في المجتمع ولو بالقلب. وهذه هي نقطة البداية التي يقدر عليها كل مسلم بأمر الله.
{إِنَّ اللَّـهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَومٍ حَتّى يُغَيِّروا ما بِأَنفُسِهِم}. وإلا درنا في حلقة مفرغة فيها أصل كل بلية. والله لا يغير سننه لأحد ولا حتى لأنبياءه.

فليس الداء إلا في مخالفة أمر الله، فهو الذي يزيل النعم، ويُحل النقم، ويجلب الشقاء والعناء، ويرفع البركة والعافية، وليس لذلك من دواء إلا بالرجوع إلى الله تعالى. واعتبر هذا بأول الأمر، حيث خالف آدم نهي الله فأكل من الشجرة، فكان ذلك سبب إخراجه من الجنة، ثم إنه جاءته العافية بتوبته وإنابته، فاجتباه ربه فتاب عليه وهدى.

فالقضية قضية موافقة أو مخالفة لأمر الله، وبذلك يتحدد مصير هذه الأمة سعادة أو شقاء، ولن يرفع عن المسلمين ما هم فيه إلا إذا راجعوا دينهم،

وبذلك نطق الصادق المصدوق صلوات الله وسلامه عليه فقال: (ليلزمنكم الله مذلة في رقابكم لا تنفك عنكم حتى تتوبوا إلى الله وترجعوا على ما كنتم عليه.) رواه أبو داود وأحمد، وصححه الألباني.

وقال أيضا صلى الله عليه وسلم: ((يا معشر المهاجرين خمس إذا ابتليتم بهن وأعوذ بالله أن تدركوهن، لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتى يعلنوا بها إلا فشا فيهم الطاعون والأوجاع التي لم تكن مضت في أسلافهم الذين مضوا، ولم ينقصوا المكيال والميزان إلا أخذوا بالسنين وشدة المؤونة وجور السلطان عليهم، ولم يمنعوا زكاة أموالهم إلا منعوا القطر من السماء ولولا البهائم لم يمطروا، ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله إلا سلط الله عليهم عدوا من غيرهم فأخذوا بعض ما في أيديهم، وما لم تحكم أئمتهم بكتاب الله ويتخيروا مما أنزل الله إلا جعل الله بأسهم بينهم.)) رواه ابن ماجه وحسنه الألباني.

فبهذه النصوص ونحوها ينبغي أن يوصَّف داؤنا لنهتدي لعلاجه، وإلا درنا في حلقة مفرغة من الأفكار الشرقية والغربية، وهذا أصل كل بلية.

#أمة_الله #وحدة_المسلمين

https://youtube.com/playlist?list=PLDf-tnTI3K8jfa3jZCCSqkCfTr2kQFYWO&si=09HDzp48xLQeho0l

من فتاوى الشيخ محمود شلتوت شيخ الأزهر السابق

"إن الدين الحق لا يعرف شيئًا اسمه (مقامات الأولياء)، وإنما يعرف كما يعرف الناس أن لهم قبورًا، وأن قبورهم كقبور سائر موتى المسلمين، يُحرم تشييدها وزخرفتها، وإقامة المقاصير عليها، وتحرم الصلاة فيها وإليها وعندها، وبناء المساجد من أجلها، والطواف بها، ومناجاة من فيها، والتمسح بجدارنها، وتقبيلها والتعلق بها، وأن ذلك كله خروج عن حدود الدين، ورجوع إلى ما كان عليه أهل الجاهلية الأولى"

فتاوى كبار علماء الأزهر الشريف حول الأضرحة والقبور والموالد والنذور - ص 19

https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfIZbPznw2t5DGo00YmhP1SlDwzCyYwcG8PMTP7NyQ0ogzH4A/viewform?usp=sf_link

- حطِّمُوا رأسَ الظُّروف، وشقُّوا طريقَكم وحدَكُم في طَلب العلم، لا تنتظِروا أحدًا أن يرفعَ همَّتكم، وتذكروا أنَّ الفقر وانعدَام وسائل الطَّلب ليسَ عائقًا والذينَ سبقوكُم ليسُوا أغنَىٰ منكُم بل هم أصدَق منكُم وأخلَص لله منكُم وكذلك كان صَحابة رسولنَا صلىٰ الله عليهِ وسلَّم وسلفنَا الصالِح، ولا تكونُوا أخسَّ النَّاس

- كما قال شيخنَا ابن القيم «وأخسُّ النّاس حياةً أخسهم همَّة!»..

جدُّوا واجتهدُوا فلا ينالُ العلم براحَة الجَسد، ‏فأَكملُ الرَّاحة: ما كانَتْ عن كدِّ التَّعب، وأعزُّ العِلمِ ما كانَ عن ذلِّ الطَّلب! فَراحة التعب خيرٌ من تعَب الراحة، حطِّموا رأس الظُّروف ولا تلتفتُوا للعاجِزين والبطالين وأصحَاب الحجج والأعذَار الواهِية .

مقطع جميل جداً ... أنصح الجميع بسماعه ونشره ... جزا الله من صممه خير الجزاء

فكيف بمن يضيع الصلوات من أجل دنيا!!