أنـتِ مـ👑ـلگة

هل يجوز أن نقول فى الصلاة الابراهيمية اللهم صلى على سيدنا محمد أم اللهم صلى على محمد فقط؟

ج/ نقول: اللهمّ صلّ، بغير ياء، فالياء للمخاطب المؤنّث، هذا أوّلا.

ثانيا التّسويد في الصّلاة مكروه وخلاف الصّيغة النّبويّة الّتي علّمها النّبيّ للصّحابة كما كان يعلّمهم السّورة من القرآن.

فتقول: اللهمّ صلّ على محمّد وآل محمّد.

الشيخ كمال المرزوقى

كيف أتخلص من قسوة قلبي؟

ج/ أكثِر من قراءة القرآن وذِكر الله -عَزَّ وَجَلَّ- يخشع قلبك، وامسح على رأس اليتيم وواسِ الفقير، يَلِنْ قلبك، كما في الحديث عن أبي هريرة: (أن رجلا شكا إلى رسول الله ﷺ قسوة قلبه، فقال له ﷺ: "إن أردت تليين قلبك، فأطعم المسكين، وامسح رأس اليتيم").

الشيخ حاكم المطيري

ينفع قراءة القرآن بدون وضوء؟ وينفع وأنا حائض؟

ج/ يجوز القراءة دون وضوء ولكن لا يجوز لمس المصحف دون وضوء، فيمكن أن تقرأي من تليفون أو آيباد أو كمبيوتر أو كتاب تفسير. ويجوز الأمر نفسه وأنت حائض.

وتجوز القراءة مع الوقوف أو القعود أو الاتكاء أو الاستلقاء.

الشيخ عمرو بسيوني

استماعي للغيبة كأني اغتبت الشخص حتى لو معرفهوش؟

ج/ تكون شريكا، ما لم تنه عنها.

إنّما الغيبة متكلّم وسامع راضٍ.

الشيخ كمال المرزوقي

🎧 أذكار المساء
بصوت الشيخ /
مشاري بن راشد العفاسي

‏- عندما تحدثك نفسك بأنك عليم في أمور ما
تذكر أن كل العلوم التي يملكها البشر تضعف و تتلاشى
أمام علم الله العليم.
‏‌.
‏- لماذا أنجبت بنات دون البنين ؟
‏لماذا ولدت يتيم ؟
‏لماذا حرمت الغنى؟
لماذا ؟؟
لأن الله العليم يعلم بمايصلح لك و مالا يصلح لك.
.
‏- أعتقد أنه فلان كذاب
‏لا بل فلان منافق
‏تذكر أن الله العليم و هو وحده الذي يعلم بمكنونات القلوب.
.
‏- س:متى سيأتي هذا الرزق المنتظر ؟؟

‏ج: سيأتي في الوقت الذي قدره العليم.
.
‏- لماذا تزوجت هذه الزوجة؟
‏لماذا أمي هذه الأم ؟
‏لماذا توظفت هذه الوظيفة؟
لأن الله العليم يعلم بأن هذا هو الأصلح و الأنفع لك.
.
‏- تتزوج في سن صغير و تنجب أبناء ثم تحرم من الإنجاب
لأن العليم يعلم أنها ستمر في ابتلاءات ستحول بينها وبين
تربية عدد كبير من الأبناء.
‏.
‏- يأتي خاطب للفتاة ويلح أهله لترضى به وهي ترفض.
و بعد فترة يذاع خبر وفاته في الصحف
منع العليم زواجها منه لحكمة.
.
‏- يخسر تجارته بعد سنوات من العمل و يتحسر لضياعها
و لكن العليم يعلم أن خسران تجارته أنفع له من استمراها.⁩
.
‏- يبعد عنه رفيق عمره بدون سبب و يتم الفراق الحاد.
‏الله العليم يعلم أن هذا القدر هو الأنفع والأصلح ووجوده
قد يجلب لك شراً لا تعلم عنه.⁩
.
‏- ترائي
‏وتعجب
‏وتحسد
‏وتبغض
وتقول هم لا يعلمون مافي قلبي
تذكر أنه العليم يعلم بكل ما يستقر في قلبك!⁩
.
‏- تحمل الخير في قلبك
‏و تحب الجميع
‏وتدعو لهم في ظهر الغيب
‏يكفيك شرفاً أن العليم يعلم مدى صفاء قلبك و نقائه . ⁩
.
‏- تحزن
‏تتألم
‏ثم تجاهد في سبيل رضا الله
اطمئن إن الله يعلم هذا الجهاد . ⁩
.
‏- تحب العلم ؟؟
تستمتع به ؟؟
تحرص عليه ؟؟
أبشرك أن الله العليم يحب من عباده أن يتعلموا العلم
الذي يقربهم إليه سبحانه.⁩
.
‏- اعلم
أن ما أوتيت من العلم إن هو إلا قطرة من بحر علم
الله العليم ، فعلام التكبر و استحقار الآخرين ؟
.
‏- كرر يا عليم
‏علمني عنك و عن أسمائك و صفاتك
‏وعلمني ما يصلح ديني و دنياي ..
‏‌.
.
📝 : فجر الكوس

الدرس الخامس والعشرون🌺

#لام_ال👆👆

#تجويد

☆وهنا هيطلع لنا سؤال ناس كتير بتسأل عنه،
هل لو أنا قلت لحد على طاعة وبعدين مبقتش أعملها يبقى إللي قلتله ده حسدني، أو أصابني بعين🤔

ده احتمال وارد من ضمن الاحتمالات لكن مش هو السبب الرئيسي، لأن ممكن والواحد فينا بيحكي عن عبادته دخل في قلبه إعجاب بعمله وفخر أو دخل في قلبه رياء🤷‍♂️
وخصوصا إن الرياء والعجب والحاجات دي بتكون أخفى من دبة النملة، يعني احنا مش بنحس بدبة النملة فما بالكم باللي أخفى من دبة النملة هنحس بيه إزاي😬
وطبعا العُجب والرياء من محبطات الأعمال، يعني الواحد يجتهد ويتعب وفي الآخر ميلاقيش ثواب الأعمال دي بالعكس ده يتحاسب عليها😕
فربنا من رحمته بينا خلانا نتوقف عن الأعمال دي لحد ما نعرف الغلط فين ونصحح نيتنا👌
فقبل ما نفكر في الحسد والعين نفكر في العجب والرياء ونعالجه ونستغفر ونراجع نيتنا،
وبعدين نبقى نشوف موضوع الحسد والعين، والأحسن بقى من كل وجع الدماغ ده إننا نخبي أعمالنا الصالحة ومنقلش لحد عليها، ولو في أعمال ظاهرة لازم الناس هتشوفها يبقى نركز جدا جدا جدا في إننا نخلص النية لله😁

كده يبقى خلصنا الرؤيا بتاعة عبد الله بن عمر رضي الله عنه،
عايزين بقى نعرف الرؤيا بتاعة رسول الله ﷺ شاف فيها إيه،
واستعدوا للكلام لأن الأحداث إللي رسول الله ﷺ شافها صعبة أوي ومجرد تخيلها الواحد قلبه بيوجعه😥
بيحكي رسول الله ﷺ للصحابة بعد صلاة الصبح وبيقول إنه جاءه الليلة إللي فاتت في المنام ملكين، هما جبريل وميكائيل، فأخذوه معاهم وانطلقوا،
"إنَّه أتانِي اللَّيْلَةَ آتِيانِ، وإنَّهُما ابْتَعَثانِي، وإنَّهُما قالا لي انْطَلِقْ، وإنِّي انْطَلَقْتُ معهُما"
يعني رسول الله ﷺ رأى وهو نايم إن الملكين جاءوه وأيقظوه وأخذوه، وكل ده داخل الرؤيا، رسول الله ﷺ مصحيش،
زي ما الواحد فينا بيحلم إنه كان نايم وبعدين صحي في الحلم وحصلت معاه أحداث وبعدين يصحى بقى في الحقيقة،
فده كان موقف رسول الله ﷺ بالضبط، جاءه الملكان وأخذوه معاهم ومشيوا لحد ما وصلوا لأرض مستوية، شاف فيها رجل نايم على الأرض، وواحد تاني واقف عند رأسه وماسك صخرة في إيده،
فاللي ماسك الصخرة ده رمى الصخرة على رأس الرجل النايم في الأرض، فرأسه اتكسرت واتساوت بالأرض،
وإنَّا أتَيْنا علَى رَجُلٍ مُضْطَجِعٍ، وإذا آخَرُ قائِمٌ عليه بصَخْرَةٍ، وإذا هو يَهْوِي بالصَّخْرَةِ لِرَأْسِهِ فَيَثْلَغُ رَأْسَهُ"

وطبعا لكم أن تتخيلوا صوت الصراخ من الألم عامل إزاي، ربنا يعافينا وإياكم😣
المهم،
الصخرة ادحرجت وراحت بعيد، فالرجل القائم راح يجيب الصخرة، وعلى ما راح يجيبها كان رأس الرجل إللي اتكسر رجع تاني زي ماهو، فيرجع ويرمي الصخرة تاني على رأس الرجل النائم في الأرض ويتكسر رأسه والحجر يتدحرج ويروح يجيبه وهكذا😶
"فَيَتَدَهْدَهُ الحَجَرُ ها هُنا، فَيَتْبَعُ الحَجَرَ فَيَأْخُذُهُ، فلا يَرْجِعُ إلَيْهِ حتَّى يَصِحَّ رَأْسُهُ كما كانَ، ثُمَّ يَعُودُ عليه فَيَفْعَلُ به مِثْلَ ما فَعَلَ المَرَّةَ الأُولَى"

رسول الله ﷺ اتصدم من المنظر، وسأل الملكين، وقال لهم :
سبحان الله ما هذان؟!!
يعني إيه حكاية الرجلين دول وإيه بيحصل ده😳
فقالا له: انطلق انطلق👌
يعني كأنهم بيقولوا، تعال تعال انت لسه شوفت حاجة، في حاجات تانية قدام،
"قالَ: قُلتُ لهما: سُبْحانَ اللَّهِ ما هذانِ؟ قالَ: قالا لِي: انْطَلِقِ انْطَلِقْ"
فانطلق معاهم رسول الله ﷺ لحد ما وصلوا لرجل قاعد وواحد تاني واقف عنده وفي إيده كَلُّوب من حديد، والكَلُّوب ده حديدة معووجة كده عاملة زي الخطاف،
شوفتم صورة أي قرصان إللي بيكون إيده مقطوعة وحاطط مكانها حديدة عاملة زي علامة الاستفهام كده ؟🤔
أهه الكلّوب يشبه الخطاف ده👌
"فانْطَلَقْنا، فأتَيْنا علَى رَجُلٍ مُسْتَلْقٍ لِقَفاهُ، وإذا آخَرُ قائِمٌ عليه بكَلُّوبٍ مِن حَدِيدٍ"

فالرجل القائم إللي معاه الكَلّوب، بييجي ناحية وجه الرجل اليمين ويشَرشَر فمه إلى قفاه، يعني يشق فمه ويقطعه من أول الطرف لحد ما يوصل لرقبته من ورا،
ويشرشر أنفه لحد قفاه ويشرشر عينه لحد قفاه،
"وإذا هو يَأْتي أحَدَ شِقَّيْ وجْهِهِ فيُشَرْشِرُ شِدْقَهُ إلى قَفاهُ، ومَنْخِرَهُ إلى قَفاهُ، وعَيْنَهُ إلى قَفاهُ"
ولما يخلص الناحية اليمين ينتقل للناحية الشمال ويعمل فيها نفس إللي عمله في الناحية اليمين،
"ثُمَّ يَتَحَوَّلُ إلى الجانِبِ الآخَرِ فَيَفْعَلُ به مِثْلَ ما فَعَلَ بالجانِبِ الأوَّلِ"
وعلى ما يخلص الناحية الشمال، الناحية اليمين تكون رجعت صحيحة زي ما هي، ويفضل يعيد نفس الفعل في كل ناحية،
"فَما يَفْرُغُ مِن ذلكَ الجانِبِ حتَّى يَصِحَّ ذلكَ الجانِبُ كما كانَ، ثُمَّ يَعُودُ عليه فَيَفْعَلُ مِثْلَ ما فَعَلَ المَرَّةَ الأُولَى"
وطبعا مش محتاجين نقول كمية الألم إللي الرجل إللي بيتعمل فيه الكلام ده بيحسها،
الواحد لما بس بيتجرح جرح شديد شوية بيبقى مش قادر يستحمل، ده بقى كأنه بيتعمل له عمليات في وشه بدون بنج😬

#قصص_الأنبياء(٢)
#السيرة_النبوية
#الحلقة_مائة_وخمسة_وأربعون
#أحداث_السنة_السابعة_من_الهجرة
#رؤيا_رسول_الله_عن_أهل_البرزخ

وقفنا المرة إللي فاتت عند عبد الله بن عمر بن الخطاب لما كان نايم في المسجد وشاف رؤيا،
شاف عبد الله بن عمر في الرؤيا إن في مَلكين أخذوه وذهبوا به إلى النار، يقول:
" فَرَأَيْتُ في المَنَامِ كَأنَّ مَلَكَيْنِ أخَذَانِي فَذَهَبَا بي إلى النَّارِ، فَإِذَا هي مَطْوِيَّةٌ كَطَيِّ البِئْرِ، وإذَا لَهَا قَرْنَانِ كَقَرْنَيِ البِئْرِ"

عبد الله بن عمر بيوصف شكل النار وبيقول إنها كانت مَطْويَّةٌ طَيَّ البئرِ، يعني مبنية من الجوانب بالطوب، إللي هو شكل البئر المعروف، والبئر لو مكنتش مبنية بالطوب من على الجوانب بيبقى اسمها 《القَلِيب》،
وبيقول إنها كان لها قرنين زي قرنين البئر، والمقصود بقرنين البئر إللي هم الخشبتين إللي بيكونوا على جانبي البئر وبيربط بينهم خشبة بيتعلق عليها بكرة الحبل إللي بيكون مربوط فيه الدلو أو الجردل، أكيد شوفتم شكل البئر في أي كارتون ولاّ حاجة😅
المهم،
عبد الله بن عمر بيقول إن لما وصل للنار دي شاف بداخلها ناس يعرفهم، فخاف واترعب وقعد يقول : أعوذ بالله من النار...أعوذ بالله من النار😣
" وإذَا فِيهَا نَاسٌ قدْ عَرَفْتُهُمْ فَجَعَلْتُ أقُولُ أعُوذُ باللَّهِ مِنَ النَّارِ، أعُوذُ باللَّهِ مِنَ النَّارِ"

فقابلهم مَلك ثالث فقال لعبد الله بن عمر: لم تُرَعْ👌
يعني متخافش متخافش، مفيش ضرر عليك ولا فزع،
فراح عبد الله بن عمر لأخته حفصة زوجة رسول الله ﷺ وحكى لها الرؤيا، فحفصة حكت لرسول الله ﷺ الرؤيا بتاعة عبد الله،
فقال لها رسول الله ﷺ في تفسير الرؤيا :
《نِعْمَ الرَّجُلُ عبدُ اللَّهِ لو كانَ يُصَلِّي باللَّيْلِ》
يعني رسول الله ﷺ بيقول إن عبد الله بن عمر هيبقى رجل صالح لو كان بيصلي قيام ليل،
فلما حفصة رضي الله عنها وصلت الكلام لعبد الله بن عمر، مبقاش يسيب قيام الليل أبدا ومكنش بينام في الليل إلا قليل👌

☆نتعلم من قصة عبد الله بن عمر إن قيام الليل سبب في نجاة الإنسان من النار👌
وبما إننا بنتكلم عن قيام الليل، فممكن ناس تكون فاهمة إنها لازم تكون تفضل تصلي طول الليل،
وفي ناس بتبقى نفسها تصلي قيام ليل بس بيكون عندها شغل وأولاد وتعبانين ومحتاجين للنوم والراحة، طيب إيه الحل😕

شوفوا،
قيام على قدر الاستطاعة، يعني الواحد ممكن يصلي ركعتين وممكن يصلي إحدى عشرة ركعة،
مش مطلوب نصلي بالبقرة وآل عمران عشان يبقى كده أقمنا الليل😅
شوفوا حديث رسول الله ﷺ الرائع إللي بيسهل علينا وبيدينا أمل إن بإمكان كل واحد فينا على اختلاف ظروفه يقدر يصلي قيام ليل، يقول ﷺ:
"مَنْ قَامَ بِعَشْرِ آيَاتٍ لَمْ يُكْتَبْ مِنْ الْغَافِلِينَ ، وَمَنْ قَامَ بِمِائَةِ آيَةٍ كُتِبَ مِنْ الْقَانِتِينَ ، وَمَنْ قَامَ بِأَلْفِ آيَةٍ كُتِبَ مِنْ الْمُقَنْطِرِينَ"

=يعني إللي هيصلي بركعتين بعشر آيات مش هيكتب من الغافلين عن ذكر الله، زي الصلاة بسورة الفلق وسورة الناس، الإتنين مع بعض إحدى عشرة آية👌

=وإللي هيصلي بمائة آية هيتكتب عند ربنا من القانتين، والقانتين معناها المُطِيعين الساكتين الخاضعين الخاشعين لله،
وسورة القلم والحاقة مع بعض حوالي مائة وخمسة آيات👌

=وإللي هيصلي بألف آية هيتكتب عند ربنا من المُقنطرين،
والمقنطرين معناها المُكثِرِين من الأجر،
يعني زي الناس إللي بيزودوا أموالهم، كذلك المقنطرين بيزودوا أجرهم،
وجزء تبارك وجزء عم مع بعض مجموعهم يساوي ألف آية👌
فكل واحد يختار على حسب وقته واستطاعته💁‍♂️

◇طيب امتى نصلي، هل بعد العشاء ولاّ قبل الفجر🤔
احنا عندنا اختيارين:
إما نصلي بعد العشاء مباشرة وقبل ماننام القيام وبعدين نصلي الوتر زي ما أبو بكر الصديق رضي الله عنه كان بيعمل،
أو نصلي في وقت السحر إللي هو قبل الفجر بحوالي ساعة ونختم الصلاة بالوتر زي ما عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان بيعمل،
فنصلي ركعتين وبعدهم الشفع والوتر، أو تسع ركعات ومعاهم الشفع والوتر ويبقى كده إحدى عشرة ركعة، كل واحد على حسب اجتهاده وظروفه،
وزي ما رسول الله ﷺ قال:
"أحبّ الاعمال إلى الله أَدْوَمُها وإن قَل "
يعني أكثر الأعمال إللي ربنا يحبها إللي احنا نكون مداومين عليها، حتى لو كانت قليلة، يعني لو الواحد هيصلي كل يوم بعشر آيات أحسن عند ربنا من إللي يصلي بمائة آية مرة واحدة بس وميكملش👌

♡ومتنسوش النية، يعني احنا بنصلي قيام الليل ليه،
لازم تكون نيتنا لله، يعني عشان ربنا يرضى علينا وينجينا من النار،
وطبعا النية في القلب مش بنقولها بلساننا خالص😅
ونصيحة أخوية😈
لما تصلوا قيام الليل خلوا الموضوع ده خَبِيئة بينكم وبين ربنا متقولوش عليها لحد 🤫
فالخبيئة الصالحة تجارة رابحة👌
أولا: عشان الإخلاص، ثانيا: عشان العين والحسد😶
وطبعا المفروض إننا نخبي كل أعمالنا الصالحة سواء صيام أو صدقة أو قراءة قرآن أو حتى حفظ القرآن،
لأن كل ما كان العمل خفيا كان إلى الإخلاص أقرب، وعن العين والحسد أبعد😅

"قالَ: قالا لهمْ: اذْهَبُوا فَقَعُوا في ذلكَ النَّهَرِ قالَ: وإذا نَهَرٌ مُعْتَرِضٌ يَجْرِي كَأنَّ ماءَهُ المَحْضُ في البَياضِ"

فذهب الناس ونزلوا في النهر ده وخرجوا ورجعوا لرسول الله ﷺ والملكين، فشاف رسول الله ﷺ وجوههم بقت في أحسن الصورة والشكل القبيح إللي كان فيهم مبقاش موجود،
"فَذَهَبُوا فَوَقَعُوا فِيهِ، ثُمَّ رَجَعُوا إلَيْنا قدْ ذَهَبَ ذلكَ السُّوءُ عنْهمْ، فَصارُوا في أحْسَنِ صُورَةٍ"
فقال الملكان لرسول الله ﷺ:
هذه جنة عدن، وذاك منزلك👌
يعني المكان إللي احنا فيه ده هو جنة عدن، وانت بيتك إللي هناك ده، فرفع رسول الله ﷺ بصره باتجاه المكان إللي الملكين شاوروا عليه فشاف قصر عامل زي السحابة البيضأء المنفردة المجتمع بعضها فوق بعض،
"فَسَما بَصَرِي صُعُدًا فإذا قَصْرٌ مِثْلُ الرَّبابَةِ البَيْضاءِ"
فلما رآه رسول الله ﷺ قال له الملكان: ذاك منزلك!!
فقال لهما رسول الله ﷺ:
بارك الله فيكما، سيبوني أدخله!
"قالَ: قُلتُ لهما: بارَكَ اللَّهُ فِيكُما ذَرانِي فأدْخُلَهُ"
فقالا له: دلوقتي لأ، لكن انت هتدخله بعدين👌
"قالَا: أمَّا الآنَ فلا، وأَنْتَ دَاخِلَهُ"
فقال لهما رسول الله ﷺ:
أنا الليلة دي شوفت العجب، إيه الحاجات إللي أنا شوفتها دي؟!!
"قالَ: قُلتُ لهمَا: فإنِّي قدْ رَأَيْتُ مُنْذُ اللَّيْلَةِ عَجَبًا، فَما هذا الذي رَأَيْتُ؟"
فبدأ الملكان يشرحوا لرسول الله ﷺ الحاجات إللي شافها دي إيه،
"قالَ: قالَا لِي: أما إنَّا سَنُخْبِرُكَ"
قالا لرسول الله ﷺ:
◇الرجل الأول إللي كان بينزل الحجر على رأسه، فده إللي
《 يأخذ القرآن فيَرفضه، وينام عن الصلاة المكتوبة》
يعني إللي يترك حفظ القرآن والعمل بيه، وإللي ينام متعمد ويضيع صلاة من صلوات الفرائض،
يعني يبقى واحد راجع من الشغل الظهر وتعبان ويقول لمراته متصحنيش لصلاة العصر، ويصحى على المغرب مثلا أو يصحى العشاء،
أو مياخدش بأي سبب من الأسباب يساعده إنه يصحى لصلاة العصر،
أو واحد مثلا يظبط المنبه على ميعاد شغله ويضيع صلاة الصبح في ميعادها،
فأي حد يتعمد إنه ينام عن صلاة من الصلوات الخمس أو يترك العمل بالقرآن 《ومات من غير ما يتوب》 هيبقى ده عقابه وعذابه في القبر إما إلى قيام الساعة، أو لحد ما يكفر عن ذنبه وميبقاش له باقي، ولو مكنش له ذنوب تانية متبش منها يتحاسب عليها، ربنا يبدل له قبره لروضة من رياض الجنة،
لكن طول ما هو عنده ذنوب فهو هيتعذب بها في القبر، ربنا يعافينا وإياكم😞
وطبعا الحكمة في إن العذاب ينزل على الرأس لأن النوم مكانه في الرأس فكانت العقوبة في مكان الإثم،
وأللي بياخد بالأسباب عشان يصحى للصلاة لكن يغلب عليه النوم لأي سبب من الأسباب، ده مش داخل معانا في الكلام👌

◇أما الرجل الثاني إللي بيُشرشر فمه إلى قفاه، وأنفه إلى قفاه وعينه إلى قفاه فهو:
《فإنَّه الرَّجُلُ يَغْدُو مِن بَيْتِهِ، فَيَكْذِبُ الكَذْبَةَ تَبْلُغُ الآفَاقَ》
يعني واحد يكذب كذبة وده ينقلها عنه وده ينقل عن ده، لحد ما كذبته تنتشر في الأرض،
وطبعا في عصر الإنترنت ومواقع التواصل، بقى انتشار الكذبة الواحدة لكل الدنيا من أسهل ما يكون😬
واحد يفتري على شخص ما وينشر الكذب ده والناس تنقله، تخيلوا كذبته دي هتنتشر أد إيه،
عشان كده يا جماعة لازم ناخد بالنا من كلامنا بصفة عامة ومننشرش أي منشورات ولا نقول أي كلام إلا لما نكون متأكدين من الكلام إللي بنقوله، وطبعا نبعد عن النكت كمان إللي فيها كذب👌
فكان العذاب في الفم لأن هو موضع الكذب، ومن أشد أنواع الكذب ومن كبائر الذنوب :الكذب في المنام، يعني واحد يقول أنا شوفت رؤيا كذا وكذا، وهو مشفش حاجة وبيكذب،
عشان كده بيتقطع من عند عينه،
وحتى لو واحد قال إنه شاف رؤيا وحشة لفلان مثلا عشان يخوفه وخليه يتعظ ونيته كويسة، برده مينفعش ولا يجوز،
لأن الغاية لا تبرر الوسيلة،
مش عشان أنا نيتي كويسة وعايزة أعمل خير يبقى أعصي ربنا وارتكب المحرم👌

☆ممكن حد يسأل ويقول:
ليه يعني الكذب في المنام أشد من الكذب في الحقيقة، مع إن إللي بيكذب في المنام هيضر نفسه بس، لكن الكذب في الحقيقة هيضر البشر إللي حواليه🤔

إجابة السؤال ده هنعرفه المرة الجاية إن شاء الله مع تفسير باقي الرؤيا،🌷





#Eman_Shalapy

فرسول الله ﷺ واقف بيشوف المنظر ومندهش جدا، وقال للملكين : سبحان الله ما هذان؟!!
فقال له الملكان: انطلق انطلق👌
فانطلق الثلاثة ووصلوا للمكان الثالث، وكان عامل زي الفرن، واسع من تحت وضيق من فوق،
"فأتَيْنا علَى مِثْلِ التَّنُّورِ " "أعْلَاهُ ضَيِّقٌ وأَسْفَلُهُ واسِعٌ"
وسمع رسول الله ﷺ أصوت جاية من التنور، أو من الفرن ده،
فتوجه ناحيته ونظر داخله فشاف فيه رجال ونساء عُراة يعني عريانين مش لابسين أي ملابس، وفي نار مولعة تحتهم،
"فإذا فيه لَغَطٌ وأَصْواتٌ قالَ:
فاطَّلَعْنا فِيهِ، فإذا فيه رِجالٌ ونِساءٌ عُراةٌ، وإذا هُمْ يَأْتِيهِمْ لَهَبٌ مِن أسْفَلَ منهمْ"
أول ما النار دي تشتد يصيحوا ويصرخوا ويرتفعوا لفوق، وأول ما يقربوا يخرجوا من الفرن ده، النار تخمد فينزلوا تاني لأسفل الفرن،
"فَإِذَا اقْتَرَبَ ارْتَفَعُوا حتَّى كَادَ أنْ يَخْرُجُوا، فَإِذَا خَمَدَتْ رَجَعُوا فِيهَا"
والنار تشتد تاني ويصرخوا ويرتفعوا لأعلى وأول ما يوصلوا إنهم يخرجوا، النار تخمد وينزلوا للأسفل تاني، وهكذا😶
"فإذا أتاهُمْ ذلكَ اللَّهَبُ ضَوْضَوْا "
فقال لهم رسول الله ﷺ: ما هؤلاء؟!!
فقال له الملكان: انطلق انطلق👌
فانطلق الثلاثة لحد ما وصلوا لنهر من دم، لقوا فيه رجل بيسبح،
"فانْطَلَقْنا، فأتَيْنا علَى نَهَرٍ مِن دَمٍ، وإذا في النَّهَرِ رَجُلٌ سابِحٌ يَسْبَحُ"
وفي رجل تاني واقف على شاطئ النهر وجامع معاه حجارة كثيرة،
"وإذا علَى شَطِّ النَّهَرِ رَجُلٌ قدْ جَمع عِنْدَهُ حِجارَةً كَثِيرَةً"
أول ما الرجل إللي بيسبح ده يوصل للشاطئ،
يقوم فاتح فمه للرجل إللي معاه الحجارة فيقوم رامي الحجارة في فمه،
"وإذا ذلكَ السَّابِحُ يَسْبَحُ ما يَسْبَحُ، ثُمَّ يَأْتي ذلكَ الذي قدْ جَمع عِنْدَهُ الحِجارَةَ، فَيَفْغَرُ له فاهُ فيُلْقِمُهُ حَجَرًا"

فالرجل يروح يسبح مرة ثانية في نهر الدم، وبعدين يرجع للرجل إللي معاه الحجارة ولما يوصل له يقوم فاتح فمه فيقوم رامي الحجارة في فم السابح ده، وهكذا😞
"فَيَنْطَلِقُ يَسْبَحُ، ثُمَّ يَرْجِعُ إلَيْهِ كُلَّما رَجَعَ إلَيْهِ فَغَرَ له فاهُ فألْقَمَهُ حَجَرًا"
كل ده ورسول الله ﷺ شايف، فسأل الملكين: مين الرجلين دول😮
فقال له الملكان:
انطلق انطلق👌
فانطلقوا وراحوا عند رجل شكله وحش جدا، وعنده نار بيحُشها، يعني بيزيد إشعالها وبيلف حواليها،
"فانْطَلَقْنا، فأتَيْنا علَى رَجُلٍ كَرِيهِ المَرْآةِ، كَأَكْرَهِ ما أنْتَ راءٍ رَجُلًا مَرْآةً، وإذا عِنْدَهُ نارٌ يَحُشُّها ويَسْعَى حَوْلَها"

عارفين زي مثلا لما نيجي نولع فحم أو خشب ويبقى معانا زي حديدة كده نقعد نحرك في الخشب أو الفحم عشان ناره تزيد🤔
أهه تقريبا كان حاجة زي كده👌
فرسول الله ﷺ سأل الملكين عن المنظر إللي شافه ده، فقال له الملكان: انطلق انطلق👌
وكل ده ورسول الله ﷺ بيمشي معاهم من غير ما يعترض، ولا يصمم إنه يعرف الأول قبل ما يمشي، وده من حسن خلقه ﷺ😊
المهم،
مشي رسول الله ﷺ مع الملكين لحد ما وصلوا لرَوْضة مُعْتِمَة فيها من كل لون ربيع،
"فانْطَلَقْنا، فأتَيْنا علَى رَوْضَةٍ مُعْتَمَّةٍ، فيها مِن كُلِّ لَوْنِ الرَّبِيعِ"
يعني وصلوا عند بستان عظيم شديد الخضرة، ومن شدة الخُضرة يكاد يكون لونه أسود، والبستان ده فيه من كل زهر الربيع، ونبات الربيع، يعني البستان ده من أجمل ما يكون👌
ولقى في وسط الروضة دي رجل طويل جدا لدرجة إنه مكنش شايف رأسه،
"وإذا بيْنَ ظَهْرَيِ الرَّوْضَةِ رَجُلٌ طَوِيلٌ، لا أكادُ أرَى رَأْسَهُ طُولًا في السَّماءِ"
والرجل ده حوله أطفال كثير جدا،
"وإذا حَوْلَ الرَّجُلِ مِن أكْثَرِ وِلْدانٍ رَأَيْتُهُمْ قَطُّ"

فسأل رسول الله ﷺ الملكين:
ما هذا، ما هؤلاء؟!!
فقال الملكان: انطلق انطلق👌
فانطلقوا لحد ما وصلوا لحد ما وصلوا لروضة عظيمة جدا لم ير رسول الله ﷺ أحسن منها ولا أعظم،
"فانْطَلَقْنا فانْتَهَيْنا إلى رَوْضَةٍ عَظِيمَةٍ، لَمْ أرَ رَوْضَةً قَطُّ أعْظَمَ مِنْها ولا أحْسَنَ"
فقال له الملكان: ارقَ فيها، يعني اصعد فيها، فصعدوا كلهم لحد ما وصلوا لمدينة مبنية من طوبة فضة وطوبة ذهب،
"قالَ: قالا لِي: ارْقَ فيها قالَ: فارْتَقَيْنا فيها، فانْتَهَيْنا إلى مَدِينَةٍ مَبْنِيَّةٍ بلَبِنِ ذَهَبٍ ولَبِنِ فِضَّةٍ"
فلما وصلوا لباب المدينة خبّطوا على الباب عشان حارس باب المدينة يفتح لهم،
"فأتَيْنا بابَ المَدِينَةِ فاسْتَفْتَحْنا فَفُتِحَ لنا فَدَخَلْناها"
ففُتح لهم الباب، ودخلوا المدينة، فأول ما دخلوا قابلوا ناس نص وشهم جميل جدا كأجمل ما يرى الإنسان،
ونص وشهم الثاني قبيح جدا كأقبح ما يرى الإنسان،
"فَتَلَقَّانا فيها رِجالٌ شَطْرٌ مِن خَلْقِهِمْ كَأَحْسَنِ ما أنْتَ راءٍ، وشَطْرٌ كَأَقْبَحِ ما أنْتَ راءٍ"
فالملكين قالوا للناس دي روحوا انزلوا النهر إللي هناك ده،
فنظر رسول الله ﷺ فشاف في نهر بيجري بالعرض ولون ماؤه أبيض شديد البياض،

البركة في الراتب

رسالة اليوم إليك 💌

‏(ولا تَيْأَسوا من رَّوْحِ اللَّهِ إنَّهُ لا يَيْأسُ من رَّوْحِ اللَّهِ إلا القَوْمُ الكافِرون)

مهما اشتد مصابنا وطالت آلامنا سنبقى لروح الله راجين مرتقبين،

اللهم فألاً وأملاً ورجاءً يملؤنا نتجاوز به آلام الحياة ..

💌💌

#رسالة_اليوم

📚سؤر كل من الكلب والخنزير نجس

فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال:
"طهور إناء أحدكم إذا ولغ فيه الكلب أن يغسله سبع مرات أولاهن بالتراب" رواه مسلم.

📚وأما الخنزير فنجاسته وخبثه وقذارته معروفه
قال الله تعالى: {... أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ.. (145)} الأنعام.

💥ولكن مادمنا تحدثنا عن لعاب الكلب فهل لعابه فقط هو النجس أم كل الكلب؟

⚠️⚠️ جمهور العلماء على أن الكلب نجس كله.

فكيف نزيل هذه النجاسات؟

هذا ما سنعرفه في لقائنا القادم بإذن الله



🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿
قناة منهج حياة

🌴بالقرآن والسنة نعيش أفضل حياة.

أنا في كرب شديد، من فضلك اتركي لي رسالة 😔

ج/ ستدرك يومًا أنك كنت تقلق أكثر مما ينبغي، وأن الله عَزَّ وَجَلَّ دبر لك كلّ شيء بأحسن مما كُنت تتمنى وتريد..

ويبتليك الله عَزَّ وَجَلَّ لـ يختبرك، فـ تصبر فـ يكرمك، ثم تحمد فـ يزيدك، ثم تستغفر فـ يغفر لك ذنبك، ويعلي بين الناس شأنك، و يرضى عليك فـ يزداد جمال روحك..

سلاماً على قلوب قرأت: {وَتِلكَ الأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بين النَّاسِ}، فأيقنت أنها أيام وليست شهور ولا أعوام وترحل معها الآلام..

سلاماً على صدور تدبرت {وَلَمْ أكُن بدُعائكَ ربِّ شقِيّا}، فأيقنت أن صاحب الدعاء لا يشقى أبداً.

هبة رضـــا

هل يكون تاخر زواج البنت ابتلاء ؟ وماذا تفعل من ضاق بها الحال في ظل حالة من التوتر والعصبية في المنزل ولا احد يهون بل يرمون سما من افواههم !!

ج / أي حرمان من الحاجات الأساسية للإنسان يدخله معنى الابتلاء، والزواج من هذه الحاجات الأساسية التي تضاهيء الطعام والشراب .

والابتلاءات من محكات ظهور حقيقة إيمان العبد، إما يصبر صبرًا جميلًا أو يجحد أو يكون في منزلة وسيطة بينهما، فأكثري من الدعاء أن يرزقك الله جل وعلا زوجًا صالحًا وحياة هانئة، وحاولي أن تجعلي حاجزًا نفسيًا بينك وبين كلام الآخرين، اشغلي نفسك بما ينفعك وصمي أذنك عن العبارات السلبية مع الأخذ بالأسباب حتى يقدر الله لك الخير.

الشيخ كريم حلمي

هل الأفضل للنساء الصلاة قبل الإقامة أم بعدها؟ وأول ما الأذان يأذن أصلي بعد ما يخلص؟

ج/ الأفضل الصلاة في أول الوقت إلا العشاء فيستحب لهن تأخيرها، ولا تعلق لهن بالإقامة في المساجد، رددي الأذان ثم قولي الذِكر بعده ثم صلي النافلة إن كانت ثم الفريضة.

الشيخ محمود مداد

ماذا أفعل ليبارك لي الله في عمري؟

ج / الصلاة على وقتها
بر الوالدين وتعاهد الأهل بالخير والإحسان
الدعوة إلى الله والاجتهاد فيها
الصدر السليم وحسن الخلق
صلة الرحم
العمل الصالح
كثرة الصدقة واجتناب المال الحرام
الالتزام بالورد القرآني كل يوم
طول المناجاة
تعاهد سورة البقرة
أذكار الصباح والمساء
اجتناب المحرمات ورد المظالم
العدل والأمانة والكرم
كثرة الاستغفار والتسبيح.

هذا ما يحضرني من أسباب حصول البركة.

أفنان الجعر

المعادلة الناجحة = علم + عمل

وبعد ما اتعلمت معنى التوبة وفضلها، دلوقتي وقت التطبيق والعمل..

عشان تتوب صح، لازم تجتهد في إنك تترك كل المعاصي..
وتندم من قلبك على ذنوبك، وتعزم بصدق ألا تعود لها أبدًا..
وإن كان ذنبك متعلق بحقوق الآخرين؛ فترد الحقوق لأصحابها..

فابدأ صفحة جديدة بجِد وبنية صادقة وعزم، وطهر قلبك عشان يكون مستعد للطاعات..

استغفر، وجاهد، وتوكل على الله، ولا تترك نفسك للذنب.

ولو وقعت ألف مرة، تُب في كل مرة..
وخليك فاكر أن التوبة مهمة العُمر ما دمنا نتنفس.

"وَتُوبُوا إِلَى اللهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ"

#التوبة
#سخن_نفسك

t.me/moh_elghaleez

د.أحمد عبد المنعم كان بيتكلم عن معنى قول الله عزّوجلّ لنبيه -صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ-:

{لا خَيرَ في كَثيرٍ مِن نَجواهُم}

إن معظم قاعدتنا هلس، معظم كلامنا في الفاضى!

معظم أفعالنا ما تدخلناش الجَنَّة، وهنتحسر عليها يوم القيامة!

وأى مجلس ما بنذكرش الله عزّوجلّ فيه ولا نصلى على النبي -صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ- إلَّا كان علينا وبالًا يوم القيامة!

فنستغل الفرص إللى ربنّا عزّوجلّ بيعطيها لنا كل يوم، ونستغل حياتنا في طاعة الله ونستعيذ بالله من الغُبن والخسران!

🩶🎀»»»»»»»»»»» ".

يعني مهما كان أنا مش عايز أعمل حاجة معينة أو شايف إنها ممكن يكون فيها ضرر عليّ أو مش في مصلحتي فلااازم أطيع الله ورسوله، مفيش مفر من الطاعة دي حتى لو كانت عكس هوايا،
والكلام ده في أكل وشرب مش حرام وحلال، وواحد وصل بيه الجوع لمرحلة إنه بيربط حجر على بطنه، ومع ذلك قدم أمر رسول الله ﷺ على نفسه👌
احنا بقى وضعنا إيه، هل ده شعارنا احنا كمان؟
لما بنلاقي أمر من الله أو من رسوله ﷺ بنقدم الأوامر دي على هوانا ورغباتنا ولاّ بنعمل العكس وبندور على ألف حِجة وحِجة عشان نبرر عدم طاعتنا لأوامرهم؟
أظن محتاجين وقفة مع نفسنا😞

المهم،
أبو هريرة قعد يسقيهم واحد واحد، وكل واحد منهم يشرب لحد ما يرتوي ويشبع واللبن في القَدَح زي ماهو😮
بعد مانتهى منهم كلهم أعطى القَدح لرسول الله ﷺ واللبن فيه لم ينقص منه شيء👌
فوضعه رسول الله ﷺ على يديه ونظر إلى أبي هريرة وتبسم وقال له: أبا هر!
فرد عليه أبو هريرة وقال له:
لبيك يا رسول الله!
قال له رسول الله ﷺ:
بقيت أنا وأنت👌
يعني مش فاضل غيري أنا وانت مشربناش،
فقال أبو هريرة: صدقت يا رسول الله!
فقال له رسول الله ﷺ :
اقعد فاشرب👌
فقعد أبو هريرة وشرب، وكل ما ينزل القدح من على فَمِه رسول الله ﷺ يقول له اشرب وقعد رسول الله ﷺ يقول لأبو هريرة..اشرب...اشرب...اشرب، لحد ما أبو هريرة نفسه قال:
لا والذي بعثك بالحق، ما أجدُ له مَسْلَكًا😅
يعني خلاص بطني اتملت ومبقاش فيها أي مكان للشرب،
فأخذ رسول الله ﷺ من أبو هريرة القدَح وحمد الله وسمّى وشرب الباقي من اللبن.

☆شوفتم إن طاعة الله ورسوله مش بييجي من وراها إلا الخير إزاي 👌
تخيلوا كده لو أبو هريرة كان اعترض على رسول الله ﷺ ومسمعش الكلام وقال لرسول الله ﷺ إنه عايز يشرب هو لأنه جعان ومش هيقدر يستحمل،
آخره كان هيشرب شوية من اللبن وخلاص زي ماهو حتى قال،
هو مش قال إنه كان عايز شربة يتقوى بيها،
أهه لأنه قدم طاعة الله ورسوله مش بس أخذ شربة واحدة، ده قعد يشرب من اللبن لحد ما شبع👌
نفس الموقف ده بيحصل في حياتنا، كتير أوي بنستعجل رغباتنا حتى ولو بمعصية الله،
مع إننا لو صبرنا وأطعنا الله ورسوله مش بس هناخد إللي احنا عايزينه، ده احنا هناخد إللي احنا عايزينه وزيادة،
فاحنا لو عايزين حاجة من ربنا يبقى لازم نطيعه عشان ناخدها، ورسول الله ﷺ نفسه قال:
إن ما عند الله يُنال بطاعته ولا يُنال بمعصيته👌
وده إللي أبو هريرة عمله، قال إيه، قال:
《 ولم يكن من طاعةِ الله وطاعة رسوله ﷺ بُد》

◇طبعا في حاجات ربنا بيمعنها عننا لحكمة هو يعلمها حتى لو كنا طائعين، بس ده مش موضوعنا أنا بتكلم كقاعدة عامة😅

دي من بعض مواقف أبو هريرة مع رسول الله ﷺ، وأبو هريرة له مواقف كثيرة وروى أحاديث كثيرة جدا عن رسول الله ﷺ، إن شاء الله هنتكلم عن المواقف دي في النص واحنا بنحكي عن مواقف رسول الله ﷺ مع الصحابة😁

كده غزوة خيبر خلصت، ويبقى رسول الله ﷺ قضى على تهديد اليهود للدولة الإسلامية، وقريش دلوقتي في معاهدة مع المسلمين، يعني بقت على الحياد ومفيش منها أي تهديد،
وبالتالي بدأ المسلمون من جميع أنحاء الجزيرة العربية يتوجهوا للمدينة،
وبدأت الناس إللي كانوا خايفين من الدخول في الإسلام بسبب قريش يتوجهوا للمدينة عشان يسلموا، وبدأت أثار صلح الحديبية تظهر،
وبكده رسول الله ﷺ بدأ يتفرغ للقبائل التانية إللي بتهدد دولة الإسلام،
من أكبر القبائل إللي كانت بتُؤذي المسلمين قبيلة غَطَفان إللي كان سيدهم عُيَيْنة بن حِصن الأحمق المطاع، فاكرينهم😅
إللي حاصروا المدينة في غزوة الأحزاب، وإللي خرجوا عشان يساعدوا يهود خيبر في حربهم ضد رسول الله ﷺ،
ده غير طبعا حادثة بئر معونة وحادثة ماء الرجيع، فمصائبهم مع المسلمين كثيرة فلازم لهم وقفة👌

فأخرج رسول الله ﷺ سرية لقبائل نجد إللي فيها غطفان بقيادة الصحابي 《أَبان بن سعيد بن العاص》
فاكرين أبان😁
الرجل المشرك إللي كان أجار عثمان بن عفان لما دخل مكة في صلح الحديبية عشان يبلغ رسالة رسول الله ﷺ لقريش، وكان قابل راهب في الشام وسأله عن رسول الله ﷺ فالراهب أكد له إن محمد ﷺ فعلا نبي، والإسلام دخل في قلبه ساعتها، اتكلمنا عنه في الجزء مائة وعشرة👌
أهه أبان ده إخواته الاتنين كانوا أسلموا من زمان وهاجروا للحبشة، وكل شوية كانوا يرسلوا له رسالة بيدعوه فيها للإسلام وهو رافض الإسلام،
لحد ما جاءت غزوة خيبر ورجع آخر وفد من الحبشة بقيادة جعفر بن أبي طالب ورجع معاه إخوة أبان فلما رجعوا وهم في الطريق أرسلوا لأخوهم مرة تانية يدعوه للإسلام فأسلم أبان بن سعيد وهاجر للمدينة واستعمله رسول الله ﷺ قائد لسرية لتأديب قبائل غطفان، واتعرفت السرية باسم سرية أبان بن العاص،
طبعا توقيت السّرِية كان امتى بالضبط محدش يعرف، في إللي بيقول في شهر صفر، وفي إللي بيقول في شهر ربيع الأول، المهم إن أبان أسلم ورسول الله ﷺ استعمله في سرية لقتال قبائل غطفان،
ومش بس سرية أبان، ده رسول الله ﷺ أرسل لقبائل غطفان حوالي ست سرايا متفرقين لقتالهم،

ومش بس كده ده رسول الله ﷺ خرج لهم بنفسه في غزوة،
لكن جيش رسول الله ﷺ في الغزوة دي كان جيش يعتبر عدده صغير نسبيا،
لأن جيش المسلمين في الوقت ده كان متوزع في أماكن متفرقة، شوية في خيبر وشوية في المدينة وشوية في فَدَك وشوية في وادي القُرى،
لأن الأماكن دي تعتبر أماكن غير مستقرة، ولسه مفتوحة فعشان ميحصلش إنهم يخلفوا العهد مع رسول الله ﷺ،
فكان لازم يكون في حَامِية أو جيوش صغيرة تحافظ على استقرار الأماكن إللي رسول الله ﷺ فتحها،
فالجيش إللي خرج مع رسول الله ﷺ كان حوالي أربعمائة من الصحابة،
ومكنش معاهم غير عدد قليل من البَعير يركبوه، وكان الستة من الصحابة بيتعاقبُوا على البعير الواحد،
يعني واحد يركب شوية وينزل وغيره يركب وهكذا،
ومشي الجيش بالطريقة دي مسافة طويلة جدا مسافة عدة ليال لحد ما توَغّلوا في قبائل غطفان،
والمشي الكثير ده أثر عليهم رضي الله عنهم، يقول واحد من الصحابة اسمه أبو موسى الأشعري بيوصف حاله وحال أصحابه:
"خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ فِي غَزْوَةٍ، وَنَحْنُ سِتَّةُ نَفَرٍ، بَيْنَنَا بَعِيرٌ نَعْتَقِبُهُ، فَنَقِبَتْ أَقْدَامُنَا وَنَقِبَتْ قَدَمَايَ وَسَقَطَتْ أَظْفَارِي،
وَكُنَّا نَلُفُّ عَلَى أَرْجُلِنَا الْخِرَقَ؛ فَسُمِّيَتْ غَزْوَةَ ذَاتِ الرِّقَاعِ لِمَا كُنَّا نَعْصِبُ مِنَ الْخِرَقِ عَلَى أَرْجُلِنَا"
يعني بيقول إن بسبب مشيهم الكتير وقلة ركوبهم أقدامهم اتجرحت جراح شديدة وسقطت أظافر أبو موسى رضي الله عنه، وكانوا بيلفّوا القماش المقطّع على أقدامهم،
فاتسمت الغزوة دي بغزوة ذات الرِّقاع، عشان كانوا بيضعوا الرقاع أو قطع القماش على أرجلهم، رضي الله عنهم.

والله يا جماعة الدين ده موصلناش بسهولة، وصلنا بدماء الصحابة وتضحياتهم😞
مين يستحمل يمشي في صحراء في عز الحر على رجله لدرجة إن رجله تتقطع وأظافره تسقط عشان يدافع عن دينه ويحافظ عليه؟
وبعدين بعد كل التضحيات دي، الناس أول حاجة تفرط فيها هي الدين😶
عارفين الأعجب من ده كله إيه👌
أبو موسى الأشعري بعد ما حكي إللي حصل معاهم ده ندم إنه قاله وقال:
"ما كنت أصنع بأن أذكره"
يعني أنا إيه إللي خلاني أقول، استفدت أنا إيه دلوقتي لما حكيت الكلام ده،
أبو موسى رضي الله عنه كان عايز يخلي العمل ده بينه وبين ربنا ومحدش يعرفه، لأنهم كانوا حريصين جدا على الإخلاص، والحمد لله إنه حكى الموقف ده عشان نعرف تضحيات الصحابة كانت عاملة إزاي، ونعرف الفرق بيننا وبينهم😞

وصل رسول الله ﷺ والصحابة معاه لقبائل غطفان، والمُتوقع إن يبقى في حرب طاحنة بين الطرفين، وخصوصا بعد الأذى إللي المسلمين اتعرضوا له على إيدهم أكثر من مرة،
لكن قبائل غطفان الشرسة إللي عددها أكبر من جيش المسلمين بكتير جدا وإللي عارفين الطرق بتاعتهم أكثر من المسلمين إللي جايين من بعيد وتعبانين من السفر هربوا من المسلمين ومرضوش يحاربوهم😏
وصدق رسول الله ﷺ:
" نُصِرْتُ بِالرُّعْبِ مَسِيرَةَ شَهْرٍ"
يعني رسول الله ﷺ يكون بينه وبين عدوه مسافة شهر وأعدائه مرعوبين منه👌
وطبعا قبائل غطفان اتصدموا من نفسهم ومن ردة فعلهم أمام المسلمين،
يعني هم أصلا قبائل مُرتزقة عايشين على السلب والنهب وقطع الطريق ومش بيخافوا من حد،
ييجي مجموعة صغيرة زي دول يخلوهم يعيشوا في رعب وكمان يهربوا منهم😳
فبدأوا ينظروا للإسلام والمسلمين بنظرة مختلفة، أيوة هم مأخدوش قرار الدخول في الإسلام لكن على الأقل نظرتهم للإسلام اختلفت ودخل في قلوبهم جلال وهيبة الإسلام،
فلو حتى مدخلوش الإسلام فعلى الأقل مش هيقدروا يتعرضوا للمسلمين بأذى في المدينة👌

رسول الله ﷺ لقى قبائل غطفان هربت، فقعد في مكان المعركة كم يوم كعادته عشان يثبت للجميع إنه مش خايف وإن الطرف الثاني هو إللي هرب منه،
تجهز رسول الله ﷺ مع الجيش عشان يرجعوا للمدينة، وهم راجعين....حصل إيه🙊

ده إللي هنعرفه الجزء الجاي إن شاء الله

#Eman_Shalapy

#قصص_الأنبياء(٢)
#السيرة_النبوية
#الحلقة_مائة_وواحد_وأربعون
#أحداث_السنة_السابعة_من_الهجرة
#إسلام_أبو_هريرة
#غزوة_ذات_الرّقاع

اتكلمنا الأجزاء الأخيرة إللي فاتت عن فتح خيبر وعن مَجِيء الصحابة إللي كانوا هاجروا للحبشة وانضمامهم لرسول الله ﷺ في منطقة خيبر،
واتكلمنا عن بعض الأفراد إللي أسلموا وجاءوا واشتركوا مع رسول الله ﷺ في فتح خيبر،
من الناس إللي أسلمت دي واحد من قبيلة دَوْس اسمه عبد شمس بن صَخر،
وقبيلة دَوس دي لو تفتكروا زعيمها الطُّفيل بن عمرو الدوسي إللي كفار مكة قعدوا يحذروه من رسول الله ﷺ في بداية الدعوة إلى الإسلام لحد ما وضع القطن في ودنه وبعدين أسلم ورجع لقومه يدعوهم للإسلام🤔
اتكلمنا عنه بالتفصيل في الجزء السابع والعشرين👌

المهم،
كان من الناس إللي أسلمت على يد الطّفيل بن عمرو الدوسي عبد شمس بن صخر، وهو كان له أسماء كثيرة جدا قبل إسلامه أشهرها عبد شمس،
لما جاء للمدينة مهاجر لقى رسول الله ﷺ خرج لقتال اليهود في خيبر، فتوجه هو كمان لخيبر وحضر فتح خيبر،
وسمّاه رسول الله ﷺ 《عبد الرحمن》 بدل عبد شمس وبقى اسمه 《عبد الرحمن بن صخر》،
وكان عنده هِرة أو قطة صغيرة بيرعاها وبيحطها في كمه، فكُنّيَ بها، يعني بقى اسمه أبو هريرة واشتهر بالكنية دي،
وبقى مُلازِم لرسول الله ﷺ على طول، بيروح معاه في كل مكان،يعني لا بيشتغل ولا وراه أي حاجة غير رسول الله ﷺ، فكانت النتيجة إنه بقى أكثر الصحابة حفظا لحديث رسول الله ﷺ،
مع إنه أسلم متأخر لكن من ساعة ما أسلم لم يفارق رسول الله ﷺ عشان كده روى أحاديث عن رسول الله ﷺ كثير من الصحابة مكنوش يعرفوها،
لأن المهاجرين كانوا مشغولين بالتجارة، والأنصار مشغولين بزراعة الحقول بتاعتهم،
لكن عبد الرحمن بن صخر تفرّغ لرسول الله ﷺ ومكنش عنده شغل، وبالتالي كان من الفقراء ومكنش بيلاقي أكل يأكله، وهو من أهل 《الصُّفَّة》،

☆والصُّفَّة أو الظُّلَّة مكان في آخر المسجد النبوي أمر به رسول الله ﷺ إنه يُظَلّل بجِرِيد النخل، وأُطلق عليه اسم "الصُّفَّة" أو "الظُّلَّة"،
ورسول الله ﷺ جهز المكان ده عشان يكون مأوى للغرباء أو العُزاب من المهاجرين والوافدين إللي ملهمش مأوى ومكان يسكنوا فيه، والناس دي بقى اسمهم أهل الصُّفة،
وكان رسول الله ﷺ كثيراً ما يجالسهم، ويأنس بهم، ويناديهم إلى طعامه، ويشركهم في شرابه،
يعني رسول الله ﷺ كان بيقعد معاهم كثير ويتكلم معاهم، وبيشاركهم في الأكل والشراب، ولو حد أرسل له هدية أو صدقات بيشاركهم فيها،
وساعات أعدادهم تكون قليلة وساعات تكون كبيرة.
فكانوا فقراء وكان أبو هريرة منهم ومن شدة فقر أبو هريرة
كان ساعات بيسأل الصحابة عن بعض آيات القرآن وهو عارفها أملاً منه إن الصحابي يعرض عليه الأكل،
يعني يقوله طيب تعال نتغدى وبعدين أقولك على الآية،
حتى حصلت قصة ظريفة بين رسول الله ﷺ وبين أبو هريرة بمناسبة سؤال أبو هريرة للصحابة😁
بيحكي القصة دي أبو هريرة نفسه بيقول إنه كان بيبقى جعان جدا لدرجة إن بيربط الحجر على بطنه من شدة الجوع،
وكان بيقعد للصحابة على طريقهم إللي بيمشوا فيه،
فعدى عليه أبو بكر الصديق رضي الله عنه فسأله عن آية من القرآن، وكان الهدف من سؤاله إن يعرض عليه الأكل،
فأبو بكر رضي الله عنه منتبهش للي كان عايزه أبو هريرة رضي الله عنه😅
فجاوبه أبو بكر عن الآية إللي كان بيسأل عنها ومشي،
فمر عليه عمر بن الخطاب فسأله أبو هريرة عن آية من القرآن وهو عارفها بس كان عايزه يأكله،
فعمر برده منتبهش للي كان عايزه أبو هريرة فأخبره بالآية إللي سأل عنها ومشي،
فمر عليه أبو القاسم ﷺ 😁
أول ما رسول الله ﷺ شاف أبو هريرة عرف إللي في نفسه وشاف الجوع في وجهه فتبسم ﷺ لأبي هريرة وقال له:
"يا أبا هِر الْحَق"
يعني تعال ورايا يا أبا هريرة، فمشي رسول الله ﷺ ومشي وراه أبو هريرة،
فدخل رسول الله ﷺ لبيت من بيوته فلقى فيه قَدح فيه لبن، يعني طبق أو كوباية فيها لبن، فسأل رسول الله ﷺ
من أين هذا اللبن؟
يعني مين إللي جاب اللبن ده، فقالوا:
أهداه لك فلان أو فلانة، يعني حد بعته لرسول الله ﷺ كهدية، فقال رسول الله ﷺ لأبي هريرة:
أبا هر !الحق إلى أهل الصفة فادعهم لي👌
يعني روح نادي لأهل الصفة، وكانوا ساعتها عددهم أكثر من خمسين،
فلما سمع أبو هريرة رسول الله ﷺ بيقول له نادي أهل الصفة، زعل وقال في نفسه وهو اللبن ده هيعمل إيه في أهل الصفة ولاّ هيكفي مين ولاّ مين،
أنا بس كنت عايز أشرب منه شربة أتقوّى بها بدل مانا مش قادر أقف،
فراح أبو هريرة ونادى لأهل الصفة فجاءوا، فأمره رسول الله ﷺ إنه يسقيهم اللبن،
فتخيلوا إحساس أبو هريرة وهو شايف اللبن إللي نفسه في شربة منه غيره هو إللي بيشربه وطبعا من وجهة نظره مش هيتبقى له حاجة في النهاية😅
وبالرغم من إنه مش عايز يعمل كده ونفسه ياخد اللبن ويشربه لوحده لكنه قال كلمة محتاجين كلنا نتعلمها، قال:
《ولم يكن من طاعةِ الله وطاعة رسوله ﷺ بُد》👌

وصية أم المؤمنين لمعاوية رضي الله عنهما …

🎧لنختم القرآن سماعاً (٣١)

🔘الربع الثاني & الحزب التاسع

📽 سورة النساء من ( ٣٦-٥٧)

👤القارئ: ياسر سلامة

#صباحكم_قرآنٌ_يُتلى
#ليدبروا
https://t.me/GhRoooh/13871

#هــمســـــة_الصبــاح 🍒

‏" جرت سُنة الله في الشدائد 👌أن يجعل أبواب خلاصها من حيث لا يحتسب العبد.
👈والله يُشهد عبده مدى عجزه
🤚فإذا كشف عنه البلاء أشهده كمال قدرته "

صباحكم فرج من رب كريم🌷▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂

📚يسمي العلماء الماء الذي اختلط بلعاب الإنسان بعد شربه (السؤر)

والسؤر هو: ما بقي في الإناء بعد شرب الشارب منه.

💥فهل هناك فرق بين سؤر الكافر والمؤمن؟ أو سؤر المرأة الحائض وغير الحائض؟


📚الآدمي طاهر، وسؤره طاهر. سواء كان مسلما ً أو كافرا ً أو كان جنبا أو كانت المرأة حائضا.

💥فالكافر نجاسته معنوية وليست حسية.

🍃ثبت عن أم المؤمنين عائشة رضي الله تعالى عنها: "أنها كانت تشرب من الإناء وهي حائض فيأخذه رسول ﷺ، فيضع فاه على موضع فيها".

📚وسؤر الجنب طاهر لعموم قول النبي ﷺ : " المؤمن لاينجس ".

💥هذا عن سؤر الآدمي فماذا عن سؤر الحيوانات؟

فالبعض يربي قططا في البيت
وهناك من يربي بعض المواشي
فما حكم الماء الذي تشرب منه؟

📚 سؤر الحيوانات التي تؤكل لحومها ( البقر والغنم والإبل والماعز) طاهر.


📚 وما لا يؤكل لحمه كالسبع والحمار وغيرها، سؤرها طاهر، ولا يؤثر في الماء وخاصة إذا كان الماء كثيرا.

🌴ودليل ذلك ان النبي ﷺ سُئل عن الماء وما يلوجه من الدواب والسباع، فقال:
"إذَا بَلَغَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلِ الْخَبَثَ" رواه أبو داود

📚وبالتالي سؤر الهرة طاهر فقد قال ﷺ في الهرة وقد شربت من الإناء:
"إنها ليست بنجس، إنها من الطوافين عليكم والطوافات" رواه أبو داود.

يعني أنها تخالط الناس في بيوتها.

💥لكن هناك حيوانين سؤرهما نجس
فما هما ؟

#هبة_حلمي
#الفقه_الإسلامي
#فقه_العبادات

🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿
قناة منهج حياة

🌴بالقرآن والسنة نعيش أفضل حياة.

📌 حُكم سؤر الإنسان والحيوان

اسم الله الحكيم

💬💡 ورد إسم الله الحكيم في القران الكريم ثمانية وثلاثين مرة ، منها قال الله تعالى :
- ﴿قالوا سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم﴾ [البقرة: ٣٢]
- ﴿شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولو العلم قائما بالقسط لا إله إلا هو العزيز الحكيم﴾ [ال عمران: ١٨]
- ﴿وهو القاهر فوق عباده وهو الحكيم الخبير﴾ [الأنعام: ١٨]
.
.
.
💬💡 معاني إسم الله الحكيم :
.
- الحكيم في اللغة من يتحلى بالحكمة ، ويصيب القول ، والفعل ، ويضع الشيء في موضعه، والحكيم أيضا: المتقن للأمور.
.
- أولا : حكيم بمعنى حاكم من الحكم ، من فعيل بمعنى: فاعل، وهو بهذا مقارب لمعنى اسم الله (الحاكم) أو اسم الحكم ، ومعناه: القاضي.
.
- ثانيا : حكيم بمعنى محكم من الإحكام الذي أتقن كل شيء صنعه وجعله صالحا لما يراد به، فسبحانه أوجد كل شيء على أدق نظام و إتقان أي ينصرف المعنى فيه إلى : حسن التدبير في إنشاء كل شيء من خلقه ، على ما أحب أن ينشئه عليه وإبرازه على الهيئة التي أراد أن يهيئه عليها. كقوله تعالى: (وخلق كل شيء فقدره تقديرا)".
‏.
- ثالثا : حكيم بمعنى ذو الحكمة فهو الذي يحكم الأشياء ويتقنها.
قال ابن الأثير :"الحكيم: ذو الحكمة ، والحكمة عبارة عن معرفة أفضل الأشياء بأفضل العلوم "
والله سبحانه وتعالى لا يتصرف في هذا الكون ولا يأمر ولا ينهى إلا لحكم عظيمة ، ولا يصدر منه شيئ خال من الحكمة ؛ لأن الفعل والتصرف الخالي من الحكمة هو فعل وتصرف باطل وعبث ، والله تعالى منزه عن ذلك .
.
- فهذه المعاني الثلاثة تدور عليهما أقوال العلماء.
وقد تضمن هذا الاسم جميع الصفات العلا والأسماء الحسنى إذ لا يكون حكيما إلا من كان سميعا بصيرا عالما خبيرا إلى غير ذلك. فهو سبحانه حكم بين العباد في الدنيا والاخرة ، وفيما شرع من شرعه وحكم من حكمه وقضاياه على خلقه قولا وفعلا وليس ذلك لغير الله تعالى.
.

يتبع ....

#العيش_مع_أسماء_الله_الحسنى

#قصص_الأنبياء(٢)
#السيرة_النبوية
#الحلقة_مائة_وستة_وثلاثون
#أحداث_السنة_السابعة_من_الهجرة
#فتح_خيبر_الجزء_الثاني
#حصن_الناعم

اتكلمنا المرة إللي فاتت عن السبب إللي خلي رسول الله ﷺ يتوجه لفتح خيبر، وشوفنا تخطيطه ﷺ للدخول إلى منطقة خيبر،
وقلنا إن رسول الله ﷺ توجه لخيبر في شهر محرم،
واحنا عارفين إن القتال في الأشهر الحُرم مينفعش،
قال تعالى:
" يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ"
والأشهر الحُرم دول هم : رجب وذو القعدة وذو الحجة ومُحَرّم،
☆السؤال بقى :
هل حُرمة القتال في الأشهر الحُرم اتنسخت ولاّ إيه حكم القتال فيهم بالضبط، بما إن في سرايا وغزوات حصلت في الأشهر الحُرم🤔
الموضوع ده على خلاف بين العلماء، فريق قال إن حُرمة القتال في الأشهر الحرم نُسِخت، وفريق قال لأ، متنسختش،
والنسخ معناه :رفع حكم شرعي سابق، بدليل شرعي متأخر عنه،
يعني مثلا يكون في الإسلام حكم شرعي معين الناس تعمل بيه، وبعدين الحكم ده يتلغى ويأتي حكم بداله،
زي مثلا القتال في الأشهر الحُرم،
في البداية كان مُحرم وبعدين رسول الله ﷺ أرسل سرايا قاتلت في الأشهر الحرم وحتى بعض الغزوات حصلت في الأشهر الحرم،
طيب القول الراجح إيه😁
القول الراجح إن بدأ القتال في الأشهر الحُرم لا يجوز، لكن لو كان القتال للدفاع فده يجوز،
يعني لو جيش هجم على المسلمين في أي شهر من الأشهر الحُرم يبقى المسلمين يدافعوا عن نفسهم عادي مفيش حرمانية،
أو الحالة الثانية إذا كان القتال امتداد لقتال سابق يبقى يجوز القتال في الأشهر الحُرم ، زي الموقف إللي احنا فيه دلوقتي،
رسول الله ﷺ خرج لقتال اليهود في شهر محرم،
لكن ده مش بداية القتال ده تكملة أو امتداد للقتال إللي كان قبل كده في غزوة الأحزاب،
لأن إللي جمعوا الأحزاب إللي حاصروا المسلمين في غزوة الخندق كانوا يهود بني النُّضير إللي راحوا سكنوا خيبر وبقوا زعمائها،
فبعد انسحاب الأحزاب بقى لسه في قتال لم يكتمل مع اليهود،
فرسول الله ﷺ لما خرج لقتال اليهود في شهر محرم وهو محرم فيه البدء بالقتال كان لاستكمال القتال السابق إللي كان بين المسلمين واليهود،
يبقى خلاصة الكلام إن القتال في الأشهر الحُرم لا يجوز إلا لو كان دفاعا أو كان امتداد لقتال سابق لم ينتهِ👌

◇إللي عايز يعرف الموضوع بتفصيل أكبر هيلاقي الرابط في التعليقات من موقع الإسلام سؤال وجواب بعنوان :
《 هل نُسخ القتال في الأشهر الحرم؟》👇

وصل رسول الله ﷺ لمنطقة خيبر، ومدينة خيبر دي مدينة كبيرة ذات حصون ومزارع،
عدد حصونها الرئيسية حوالي ثمانية حصون كبيرة، غير الحصون الصغيرة،
والحصن هو بناء دفاعي مُحصّن بشدة، بيكون عامل زي المبنى الكبير كده، أكيد شوفتوه هنا ولاّ هنا😅
ممكن تعملوا بحث على جوجل وتشوفوا صورته،
جيش المسلمين كان مُكوّن من ألف وأربعمائة مقاتل، أما جيش خيبر فكان عشرة آلاف مقاتل😶
إللي يشوف الأعداد يقول إن أكيد المسلمين هينهزموا إزاي ألف وأربعمائة يقاتلوا عشرة ألاف مقاتل😦
والمشكلة مش بس في الفرق الكبير جدا في العدد،
ده جيش المسلمين هيواجه عقبة كبيرة جدا وهي عقبة الحصون والقلاع إللي اليهود ساكنين فيها،
لأن الهجوم على الحصون محتاج مجهود كبير جدا والمسلمين أصلا معندهمش خبرة في قتال أهل الحصون🤷‍♂️
ده غير إن جيش المسلمين محتاج مؤونة كبيرة عشان تكفيه لفترات طويلة في حصار الحصون دي،
والمسلمون معندهمش الإمكانيات اللازمة للحصار ده، في حين إن اليهود حصونهم قوية وعندهم داخل الحصون والقلاع بتاعتهم أكل ومية وسلاح يكفيهم سنين، والناس كانوا يقولوا على خيبر :
"ما لأحد بهم من طاقة"
يعني محدش يقدر على فتح خيبر😕

مع كل ده بقى الصحابة كانت معنوياتهم عالية جدا ، وواحد من الصحابة اسمه عامر بن الأكوع قعد ينشد لهم في الطريق وكان صوته جميل جدا والصحابة كانوا مبسوطين بيه على الآخر ولا كأنهم هيواجهوا كل العقبات إللي قلناها دي😁
فالصحابة مكنش هاممهم كل ده لأن ربنا وعدهم إنه هيفتح لهم خيبر، وهم عارفين إن الله لا يخلف وعده👌

لما وصل رسول الله ﷺ وجيش المسلمين لمنطقة خيبر وصلوا في الليل، وكان من عادة رسول الله ﷺ إنه إذا أتى لقوم في الليل ميبدأش القتال إلا في الصباح،
فاختار ﷺ مكان وعسكر فيه، ومكان المعسكر ده كان قريب من مجموعة حصون اسمها حصون النّطَاة، على وزن حَصَاة،
فجاء الصحابي الحُبَاب بن المنذر رضي الله عنه وقال لرسول الله ﷺ :
يا رسول الله أرأيت هذا المنزل أنزلكَهُ الله، أم هو الرأي في الحرب؟
يعني بيسأل رسول الله ﷺ المكان إللي هو اختاره للمعسكر ده، هل هو أمر من عند ربنا فنسمع ونطيع، ولاّ هو اختيار بشري من رسول الله ﷺ قابل للأخذ والرد،
فقال له رسول الله ﷺ :
بل هو الرأي👌
يعني ده رأيي وهو قابل للأخذ والرد لو في رأي أحسن منه،
فقال له الحُباب:
"يا رسول الله! إن هذا المنزل قريب من حصن نطاة، وجميع مقاتلي خيبر فيها، وهم يدرون أحوالنا ونحن لا ندري أحوالهم،

وسهامهم تصل إلينا وسهامنا لا تصل إليهم، ولا نأمن من بيَاتهم، وهذا بين النخلات، ومكان غائر، وأرض وخِيمَة
فلو أمرت بمكان آخر نتخذه معسكراً"
يعني بيقول لرسول الله ﷺ المكان إللي احنا فيه ده قريب من حصن نطاة، وكل مقاتلين خيبر فيه، وبكده هم يشوفونا من فوق الحصن ويعرفوا أحوالنا ويبدأوا يخططوا للهجوم علينا، ده غير إنهم لما يرموا السهام علينا سهامهم بتصل لنا،
أما سهامنا إذا رميناها مش بتوصل لهم،
واحنا منعرفش عنهم حاجة لأنهم وراء الحصن،
وكمان المكان إللي احنا فيه ده بين النخل، ممكن اليهود يتسللوا بين النخيل ويهجموا علينا بغتة،
فالأحسن إننا نشوف مكان تاني أفضل من ده يبقى معسكر لنا، فقال ﷺ : الرأي ما أشرت به👌
يعني رأيك هو الصح، وأمر رسول الله ﷺ بتغيير مكان معسكر المسلمين لمكان أفضل،
لما جاء الصباح خرج أهل خيبر لأعمالهم، فهم كانوا أهلَ زرعٍ وحَرْثٍ، يعني حصون خيبر حواليها من الخارج مساحات كبيرة من الأرض الزراعية،
وكان المزارعين بيخرجوا كل يوم يشوفوا الزرع بتاعهم، فلما خرجوا زي عادتهم شافوا رسول الله ﷺ والجيش أمامهم فصرخوا وهربوا راجعين للحصون وهم بيقولوا:
"مُحَمَّدٌ واللَّهِ، مُحَمَّدٌ والخَمِيسُ"
يعني جاء محمد ﷺ وجيشه،
اليهود كانوا عارفين إن رسول الله ﷺ وجيش المسلمين خرجوا من المدينة وتوجهوا لهم عشان يقاتلوهم عن طريق المنافقين زي ما قلنا المرة إللي فاتت،
وطبعا اليهود لما عرفوا بتحرك رسول الله ﷺ نحوهم بدأوا يستعدوا للقتال ويجهزوا الجيش،
لكن مكنوش يعرفوا بالضبط ميعاد وصول رسول الله ﷺ،
فكانوا بيمارسوا حياتهم عادي لحد ما في يوم اتفاجئوا بوجود رسول الله ﷺ أمامهم خارج الحصن، وده عمل ارتباك واضطراب بين صفوف اليهود،

لما صرخ المزارعون اليهود قالَ رسول الله ﷺ:
الله أكبر ،خَرِبَتْ خَيْبَرُ، إنَّا إذا نَزَلْنا بساحَةِ قَوْمٍ {فَساءَ صَباحُ" المُنْذَرِينَ}
يعني رسول الله ﷺ بيقول استبشارا باللي هيحصل: فُتحت خيبر، احنا لما ننزل في ساحة قوم قَبُح صباح المنذَرِين،
يعني خلاص هنهزمهم ونبيدهم إبادة👌
والمنذرين مقصود بيها هنا اليهود لأنه ﷺ بلغهم الرسالة أكثر من مرة ومع ذلك لم يتبعوه،
وطبعا الكلام ده كان له أثر مهم على جيش المسلمين وجيش اليهود،
بالنسبة لجيش المسلمين فهو بيذكرهم بأن النصر من عند الله عز وجل، وأن الله عز وجل أكبر من أي عدو،
فلو انتم شايفين حصون خيبر وسلاح خيبر وأعداد خيبر أكثر بكثير منكم فاعلموا أن الله عز وجل معنا وهو ناصرنا عليهم، وبكده يرفع معنويات المسلمين👌
وبالنسبة لليهود فكلام رسول الله ﷺ أوقع في نفوسهم الهزيمة النفسية، والهزيمة النفسية هي بداية الهزيمة على أرض الواقع،
بعد ما عسكر رسول الله ﷺ في المكان الجديد جعل رسول الله ﷺ المسؤول عن تأمين المعسكر عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وجعل المسؤول عن الغذاء والتموين وتوزيع المياه عثمان بن عفان رضي الله عنه،

قلنا في البداية إن منطقة خيبر فيها ثمانية حصون رئيسية،
الحصون دي فيهم خمس حصون مع بعض وثلاثة حصون تايين مع بعض ،والخمس حصون دول هم خط الدفاع الاستراتيجي الأول لليهود،
والحصون الخمسة مقسمة إلى:
ثلاثة حصون وحصنين،
الثلاثة حصون في منطقة اسمها النطاة إللي قلنا عليها من شوية،
أسماء الحصون الثلاثة : ناعم، ثم الصعب بن معاذ، ثم قلعة الزبير،
أما الحصنين الآخرين ففي منطقة اسمها الشّق،
أول حصن قابل رسول الله ﷺ كان حصن 《ناعم》، وهو من الحصون القوية جداً في خيبر👌
كان ملك حصن ناعم واحد اسمه مرحب، ومرحب ده كانت قوته تساوي قوة ألف رجل😮
فتح اليهود الحصن وخرج منه جيش هجم على المسلمين وحصل بينهم قتال لحد ما استطاع المسلمون إنهم يردوا هجوم اليهود فتراجع اليهود لحصن الناعم ودخلوا فيه،
استمر القتال بين اليهود وبين المسلمين عدة أيام، ولحد دلوقتي مفيش أي تقدم😕
كان المسلمون بيقعدوا يريحوا بين الهجمات، فواحد من الصحابة اسمه محمود بن مسلمة، أخو محمد بن مسلمة إللي قتل كعب بن الأشرف إللي حكينا قصته قبل كده لو تفتكروا،
محمود بن مسلمة كان عايز يريح في مكان بعيد عن الدوشة والحركة، فشاف حصن بعيد مهجور فراح قعد هناك،
فشافوه اليهود، فقالوا مين يروح يقتله😈
فقال زعيمهم مرحب أنا هروح اقتله👌
فتسلل مرحب لحد ما وصل للحصن وأخذ حجر رحى كبير ورماه من على الحصن على رأس محمود بن مسلمة😶
أُصيب محمود بن مسلمة إصابة شديدة جدا ورجع لمعسكر المسلمين وشافه رسول الله ﷺ وأمر إن يُطبّب، يعني أمر بعلاج جرح محمود بن مسلمة ،
لكن ما عداش وقت بسيط إلا وكان مات رضي الله عنه،
وكان هو أول شهيد في غزوة خيبر،
اليهود كانوا يخرجوا من الحصن يهجموا على المسلمين والمسلمين يصدوا الهجوم، وقعدوا فترة على الحال ده والحصن لسه متفتحش،
ففي يوم قال رسول الله ﷺ :
" لأُعطِيَن الراية غداً رجلاً يُحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله، يفتح الله عليه"

☆ واضح جداً من الوصف إللي قاله رسول الله ﷺ إن مَن يفتح الله عز وجل على يديه البلاد، ويُمَكّن له في الأرض وينصره على أعدائه هو الشخص المحب لله ورسوله،
والصفة دي الإنسان مش هيكتسبها إلا بموافقة تاااامة للشرع وبصدق كامل في النية، وربنا مطلع على القلوب ولا يعطي نصره إلا لمن أحبه👌
ودي حاجة مش خاصة بحد معين، يعني أي قائد هيتوفر فيه الصفة دي ربنا هينصره ويمكّن له،
وعلى مر تاريخ المسلمين كل الأبطال إللي ربنا فتح على إيديهم البلاد ومكن لهم في الأرض كانوا يحبون الله وموافقين موافقة تامة للشرع، فكان ربنا بينصرهم وده دليل على حبه لهم 👌

لما رسول الله ﷺ قال الكلام ده، كل واحد من الصحابة بقى يتمنى إنه يكون هو حامل الراية، لأن دي شهادة من رسول الله ﷺ بحب الله ورسوله للشخص ده وكمان حبه هو لله ورسوله،
حتى إن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال :
"ما أحببت الإمارة أو ما تشرفت للإمارة إلا يومئذ"
يعني المرة الوحيدة إللي تمنيت فيها الإمارة كانت في اليوم ده،
فلما أصبح الناس كانوا كلهم مستنيين مين إللي هياخد الراية، فسأل رسول الله ﷺ عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه،
فقيل له :
"هو يشتكي عينيه" يعني عينه بتوجعه
فأرسلوا إليه فأُتيَ به يُقاد،
يعني عينه كان فيها رمد ومكنش شايف حاجة فحد مسكه من إيده يقوده لحد ما وصل عند رسول الله ﷺ،
فلما رآه رسول الله ﷺ وعينه فيها الرمد، بصق في عينيه يعني تَفَل في عينيه ودعا له فبَرِأ من مرضه كأن لم يكن به وجع، يعني كأن عينه مكنش فيها أي مرض وعينه بقت صحيحة، وده من معجزات رسول الله ﷺ،

☆طبعا السؤال إللي هييجي في بالنا دلوقتي هو:
هل معنى إن رسول الله ﷺ قال إنه هيعطي الراية لرجل معين يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله إن باقي الصحابة لا يحبون الله ورسوله ولا يحبهم الله ورسوله،
وخصوصا إن في الصحابة من هو أفضل من علي رضي الله عنه وهم أبو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم أجمعين🤔

طبعا لأ، لما رسول الله ﷺ قال كده كان المقصود من الكلام زيادة تخصيص للصفة دي، أو شهادة له رضي الله عنه بحبه لله ورسوله وحب الله ورسوله له من باب التكريم في الوقت ده،
زي ما قلنا قبل كده إن رسول الله ﷺ قال عن أبو عبيدة عامر بن الجراح إن هو أمين هذه الأمة،
هل معنى كده إن باقي الأمة مفيش فيها أمانة، لأ، ولكن زيادة تخصيص وتكريم للصفة دي عند أبي عبيدة رضي الله عنه👌

توجه علي بن أبي طالب رضي الله عنه لحصن الناعم بعد ما رسول الله ﷺ وصّاه ببعض الوصايا،
إيه هي الوصايا دي، ويا ترى إيه هي نهاية مرحب، ده إللي هنعرفه الجزء الجاي إن شاء الله

#Eman_Shalapy

ليس عيدنا

فريق👈🏻أنتِ ملكة👑

الكريسماس ليس للمسلمين

فريق👈🏻أنتِ ملكة👑

دعوة عظيمة

🎧لنختم القرآن سماعاً (٢٦)

🔘الربع الرابع & الحزب السابع

📽 سورة آل عمران من ( ١٥٤- ١٧٠)

👤القارئ: هيثم الدخين

#صباحكم_قرآنٌ_يُتلى
#ليدبروا
https://t.me/GhRoooh/13835

صباحكم الطاف خفيه🌹

🍃فهيا نبحر في هذا العلم الرائع الممتع وننهل من هذا الخير الوفير ونبدأ بما تبدأ به كتب الفقه دائما وهو باب الطهارة.

📚فالطهارة هي مفتاح الصلاة ولا يقبل الله صلاة بدون طهارة.

💥هل يجوز أن تصلي بغير وضوء؟

💥أو أن تصلي المرأة بعد الطهر من الحيض بدون اغتسال؟

بالطبع لا، فقد قال النبي ﷺ: ( لا تقبل صلاة بغير طهور ) رواه مسلم

وقال عليه الصلاة والسلام: ( لا تقبل صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ)
رواه مسلم.

📌والطهارة نوعان:

أول نوع من أنواع الطهارة وهو النوع الأهم:

1️⃣ الطهارة المعنوية:
وتعني طهارة القلب من الشرك والبدع، والنظافة والنزاهة في السلوك والأخلاق، وطهارة القلوب من الغل، والحقد، والحسد، والبغضاء، والكراهة، وما أشبه ذلك.

💡ولكن لماذا هي الأهم؟

👈لأنها تُبنى عليها جميع العبادات، فلا تصح أي عبادة من شخص قلبه ملوث بالشرك، ولا تصح أي بدعة يتقرب بها الإنسان إلى الله عز وجل، وهي مما لم يشرعه الله عز وجل، قال الله تعالى: {وَمَا مَنَعَهُمْ أَنْ تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ إِلَّا أَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ} [التوبة: 54] ،

وقال النبي ﷺ : «من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد» رواه مسلم.

ولهذا وصف الله عز وجل المشركين بأنهم نجس، فقال تعالى: {يأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا} [التوبة: 28]،

ونفى النبي ﷺ النجاسة عن المؤمن، فقال ﷺ «إن المؤمن لا ينجس» رواه البخاري.

#هبة_حلمي
#الفقه_الإسلامي
#فقه_العبادات


🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿
قناة منهج حياة

🌴بالقرآن والسنة نعيش أفضل حياة.

📌 مقرر اليوم الأول

💬 التعليق على رسالة تشبه الخسيس بأهل الخميس (1)

🌿 للشيخ مصطفى الصرماني حفظه الله

🌿 الدورة عبارة عن درس يتحدث عن عدم التشبه بالكفار ولا نشاركهم في أعيادهم مع بعض النصائح والنقاط التربوية التى يذكرها الشيخ تساعدنا في الدعوة لله عز وجل بتقديم النصيحة لغيرنا في هذا الباب بالدليل من الكتاب والسنة وذلك من خلال قراءة رسالة تسمّى بتشبه الخسيس بأهل الخميس

*"‏الابتلاءُ مُنخَلٌ يَمِيزُ اللهُ به*
*الصابر من الضاجر،*

وإنما الأجرُ والرِّفعةُ *على الصبر،*
لا على البلاء فحسب!
ولهذا ؛ قال ﷺ:
*"إن أصابته سراء شكر ؛*
فكان خيرًا له، *وإنْ أصابته ضراء صبر ؛*
فكان خيرًا له".

وقد صدق القائل:
فالصبرُ أجملُ ثوبٍ أنتَ لابسُه
لِنازلةٍ والتعزّي أحسَنُ السُّننِ"

🌿

والفتن مستمرة لحد قيام الساعة وكل ما بنقرب من يوم القيامة كل ما ما الفتن بتكون أصعب وأشد، وكل فتنة يتعرض لها المؤمن يقول هذه مُهلكتي، يعني خلاص الفتنة دي هي إللي هتضيعني،
عشان كده رسول الله ﷺ بيقول لنا :
بادروا بالأعمال الصالحة فتنا كقطع الليل المظلم ،
يعني عشان الواحد ينجوا من الفتن والاختبارات الشديدة دي محتاج إنه يسارع ويعمل الأعمال الصالحة قبل ما يتعرض للإبتلاء ؛ لأن صنائع المعروف تقي مصارع السوء، يعني إللي عنده رصيد من الأعمال الصالحة هو إللي ربنا هينجيه ويحفظه من الفتن👌
وطبعا مع الدعاء والتعوذ من الفتن ما ظهر منها وعارفين إنه فتنة وما بَطَن يعني المختفي ومش عنه عارفين إنه فتنة،

☆وإللي عايز ينجو من النار ويدخل الجنة يعمل زي ما رسول الله ﷺ قال :
"مَن أحَب أن يُزحزَح عن النار ويدخل الجنة ، فلتأتِه منيَّتُه وهو يؤمن بالله واليوم الآخر، وليأتِ إلى الناس الذي يحب أن يُؤْتى إليه"
يعني احنا عندنا جزئين :
◇الجزء الأول :
إن الواحد فينا يموت على الإيمان بالله واليوم الآخر ، والإيمان قول باللسان وتصديق بالقلب وعمل بالجواح، فاللي بيؤمن بالله واليوم الآخر فعلا مش مجرد كلام لازم يعمل الأعمال الصالحة عشان يموت على الإيمان ده.

◇الجزء التاني :
إننا نعامل عموم الناس زي ما بنحب الناس تعاملنا، ونعمل معاهم إللي نحب إنه يتعمل معانا،
فننصح للناس زي ما ننصح لنفسنا ،ونكره للناس ما نكرهه لنفسنا ، منكذبش عليهم ، ولا نغشهم ولا نخدعهم ، ولا نحب لهم الشر،
،وإللي هيعمل كده هو ده إللي هيُزحزح عن النار ويدخل الجنة👌

8◇العلامة الثامنة من علامات الساعة: ظهور مُدّعي النبوة،
يعني بعد رسول الله ﷺ في ناس هتدعي النبوة منهم حوالي ثلاثين واحد هيكون لهم أتباع كثيرون ويشتهروا بين الناس وهيكون لهم قوة،
ومن الثلاثين دول أربعة نساء، وفي أواخر عهد رسول الله ﷺ ظهر أول مُدعي للنبوة وهو مُسَيْلِمة الكذاب،
وظهر بعد مسيلمة باقي الثلاثين.

9◇العلامة التاسعة: انتشار الأمن،
كان في عهد رسول الله ﷺ قُطاع الطرق كثير وكان في قبائل كاملة تقطع الطريق،
فرسول الله ﷺ قال إن الساعة لن تقوم حتى يسير الراكب لوحده من العراق إلى مكة لا يخاف إلا ضلال الطريق،
والعلامة دي حصلت في زمن الصحابة لما الإسلام انتشر في البلاد وانتشر العدل.

10◇العلامة العاشرة إللي جاءت في الحديث إللي قلناه من شوية : الفتنة التي تدخل كل بيوت العرب،
قال العلماء إن الفتنة دي كانت الفتنة إللي حصلت بين الصحابة بعد مقتل عثمان بن عفان رضي الله عنه،
وطبعا الموضوع ده كبير ومحتاج شرح مش هينفع ألخصه دلوقتي

في علماء من العصرالحديث قالوا إن الفتنة دي هي فتنة وسائل الإعلام والتواصل الاجتماعي، لأنها بتدخل كل بيوت المسلمين حتى في الأماكن الصحراوية،
وهم استنتجوا الكلام ده من جمع أحاديث رسول الله ﷺ مع بعضها،
يعني في حديث لرسول الله ﷺ يقول عن الفتنة دي
إنه يدخل حَرّها بيت كل مسلم،
يعني يدخل أذى الفتنة دي بيت كل مسلم فهي تعم المسلمين ومش خاصة بالعرب فقط،
وفي حديث تاني قاله حذيفة بن اليمان رضي الله عنه:
لَيُوشِكَنَّ أَنْ يُصَبَّ عَلَيْكُمَ الشَّرُّ مِنَ السَّمَاءِ حَتَّى يَبْلُغَ الْفَيَافِيَ .
قَالَ : قِيلَ : وَمَا الْفَيَافِيُ يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ ؟
قَالَ : الأَرْضُ الْقَفْرُ .
واحنا بنشوف الناس في الصحاري ومعاهم الموبايلات والنت وبيوصل لهم كل شر من أغاني وأفلام ومسلسلات وغيرها😓

دول كانوا أول عشر علامات من علامات الساعة الصغرى،
إن شاء الله المرة الجاية نكمل الجزء الثاني من علامات الساعة الصغرى.


#السيرة_النبوية
#ايمان_شلبي

"إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدًا وَنَرَاهُ قَرِيبًا "
هو بالنسبة لنا بعيد عشان العامل الزمني مختلف عندنا لكن هو قريب عند ربنا،
وكمان الزمن الباقي من الدنيا بالنسبة للأمم السابقة زمن قليل، قال رسول الله ﷺ:
"إِنَّمَا بَقَاؤُكُمْ فِيمَا سَلَفَ قَبْلَكُمْ مِنْ الْأُمَمِ كَمَا بَيْنَ صَلَاةِ الْعَصْرِ إِلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ"
ففترة بعد العصر لغروب الشمس فترة قليلة جدا بالنسبة لليوم كله وهو ده حال الباقي من الدنيا،
يبقى كده مفيش أي إشكال لما رسول الله ﷺ يقول بُعثت أنا والساعة كهاتين✌

1◇يبقى خلاص كده أول علامة هي بعثة رسول الله ﷺ.

2◇العلامة الثانية: انشقاق القمر
"اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ"
واحنا اتكلمنا بالتفصيل في الجزء الأربعين عن معجزة انشقاق القمر

3◇العلامة الثالثة زي ما رسول الله ﷺ قال لواحد من الصحابة اسمه عَوْف بن مالك هي: موت النبي ﷺ،
قال رسول الله ﷺ لعَوْف:
أُعدُدْ ستًّا بين يدي الساعةِ :
مَوتي ؛
ثم فتحُ بيتِ المقدسِ ،
ثم مُوتانِ يأخذ فيكم كقُعاصِ الغنمِ ،
ثم استفاضةُ المالِ حتى يُعطَى الرجلُ مائةَ دينارٍ ، فيظلُ ساخطًا ،
ثم فتنةٌ لا يبقى بيتٌ من العربِ إلا دخلَتْه ،
ثم هُدنةٌ تكون بينكم وبين بني الأصفرِ ، فيغْدرون ، فيأتونكم تحت ثمانينَ غايةً ، تحت كلِّ غايةٍ اثنا عشرَ ألفًا.

يعني رسول الله ﷺ بيقول إن في ست علامات هيحصلوا قبل قيام الساعة، طبعا مش دي كل العلامات في علامات تانية بس الستة دول رسول الله ﷺ قالهم مع بعض وأولهم موته ﷺ،
وقصة موته هنعرفها بعدين إن شاء الله وهنشوف إزاي إن موته كان أعظم مصيبة في حياة الصحابة وفي حياة الأمة كلها،
خلونا ناخد العلامات إللي في الحديث واحدة واحدة،

4◇العلامة الرابعة زي ما جاءت في الحديث : هي فتح بيت المقدس،
في وقت رسول الله ﷺ بيت المقدس كان تحت حكم الرومان، فهو بيقول إن المسلمين هيفتحوا بيت المقدس وهيبقى تحت حكم المسلمين بعدين،
والعلامة دي حصلت فعلا في عهد عمر بن الخطاب رضي الله في سنة ستة عشر أو سبعة عشر من الهجرة وبقى بيت المقدس تحت حكم المسلمين،
وطبعا فتح بيت المقدس غير تحرير بيت المقدس، يعني عمر بن الخطاب رضي الله عنه فتحه أول مرة، وصلاح الدين الأيوبي حرر بيت المقدس بعدين لما وقع في أيدي النصارى،
ففي فرق بين الفتح والتحرير،
فالفتح هو إللي من علامات الساعة👌

5◇العلامة الخامسة مُوتَان أو مَوَتان يحصل في الأمة، يعني موت جماعي يصيب عدد كبير من الناس زي الغنم إللي بيصيبه مرض وفجأة يقعوا كلهم أموات،
والعلامة دي حصلت بعد فتح بيت المقدس سنة ثمانية عشر للهجرة،
حصل وباء أو طاعون في قرية صغيرة اسمها عَمْوَاس بين الرّمْلة وبيت المقدس وبعدين الوباء ده انتشر في بلاد الشام ومات بسببه عدد كبير جدا من المسلمين وعدد كبير من الصحابة زي أبو عبيدة عامر بن الجراح أمين الأمة ومعاذ بن جبل، وسهيل بن عمرو وابنه أبو جندل.
حتى يُقال إن إللي ماتوا من المسلمين بسبب الوباء ده كانوا خمسة وعشرين ألف، واتسمى الوباء باسم طاعون عَمْواس.


6◇العلامة السادسة: استفاضة المال والاستغناء عن الصدقة، يعني المال هيبقى كثير جدا مع الناس لدرجة إنهم مش هيلاقوا حد ياخد الصدقة بتاعتهم،
في حديث تاني لرسول الله ﷺ بيقول فيه إن الرجل هيبقى كفه مليان ذهب أو فضة صدقة ويقعد يدور على حد ياخد الصدقة دي مش هيلاقي،
والعلامة دي تحققت، ففي عهد الصحابة وانتشار الفتوحات الإسلامية وفتح بلاد فارس والروم المال بقى كثير جدا،
وفي عهد عمر بن عبد العزيز فاض المال، يعنى بقى في فائض كبير في المال وبقى الواحد يعرض الصدقة على الناس وميلاقيش إللي يقبلها،
والعلامة دي هتحصل مرة ثانية في آخر الزمان في زمن المهدي وبعد ما ينزل عيسى عليه السلام،
وهنعرف إللي هيحصل وقتها لما نتكلم عنهم إن شاء الله

7◇العلامة السابعة: ظهور الفتن،
والفتنة يعني الابتلاء والاختبار، فهيحصل للناس اختبارات كثيرة تزلزل الإيمان في القلوب،
ورسول الله ﷺ في حديث تاني بيقول عن الفتن :
إن بين يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم، يعني الفتنة في شدة وقوتها زي الليل شديد السواد،
ورسول الله ﷺ بيتكلم عن سواد الليل إللي هو شافه بتاع الصحراء إللي مفهوش أي ضوء خالص مش سواد الليل بتاعنا إللي الأنوار مخلية له ضوء فالواحد يستأنس بيه،
سواد الليل بتاع الصحراء مرعب فعلا، وإللي سافر بالليل في طريق صحراوي من غير ضوء على الطريق هيعرف معنى قطع الليل المظلم،
فالفتن إللي هيتعرض لها المؤمنين زي الليل المظلم ده
لدرجة إن الواحد يبقى الصبح مؤمن وبالليل يكفر وده بسبب إنه هيبيع دينه بعَرَض من الدنيا،
وأظن احنا شايفين الموضوع ده في الواقع بتاعنا، كم واحد كان مسلم وعشان اتعرض لابتلاء ترك الدين وألحد،
وكم واحد ضحى بدينه وباعه عشان شغلانة أو عشان مال أو عشان منصب،
وكم واحد كان ملتزم بتعاليم الإسلام وبسبب الابتلاءات ترك الالتزام، وإللي قلعت النقاب وإللي كان بيصلي وساب الصلاة وهكذا،

#قصص_الأنبياء(٢)
#السيرة_النبوية
#الحلقة_مائة_وأربعة_عشر
#علامات_الساعة_الصغرى
#الجزء_الأول

كلامنا في الأجزاء الأخيرة إللي فاتت كان عن الغزوات والسرايا والمعاهدة مع قريش،
يعني نقدر نقول إننا كنا مركزين على العلاقات الخارجية للدولة الإسلامية😊
عايزين بقى نعيش شوية مع رسول الله ﷺ والصحابة في المدينة ونشوف رسول الله ﷺ كان بيعلمهم إيه عن الدين،
من الحاجات إللي رسول الله ﷺ كان بيعلمها للصحابة إنهم يؤمنوا بالغيب،
وكان من الغيب ده يوم القيامة ويوم القيامة هو اليوم إللي الناس هتُبعث فيه بعد الموت وتتحاسب على أعمالها،
وهو يوم محدش يعرف وقته امتى غير ربنا عز وجل، لا أنبياء ولا ملائكة، لكن اليوم ده هيأتي أكيد👌
ورسول الله ﷺ لما جاءه واحد من الأعراب يسأله متى الساعة رسول الله ﷺ قال له: ماذا أعددت لها،
فمش المهم إننا نعرف هي امتى لكن المهم إننا نستعد لها زي المسافر إللي بيستعد للسفر،

☆ملحوظة :
ميعاد يوم القيامة من الغيبيات الخمسة إللي لا يعلمها إلا الله، والغيبيات الخمسة دي هي :
◇يعلم إللي هيحصل للإنسان في حياته،
◇يعلم إللي في الأرحام من ذكر أو أنثى،
◇يعلم متى ينزل المطر ،
◇يعلم متى يموت الإنسان،
◇يعلم وقت الساعة أو يوم القيامة
"إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ ۖ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَدًا ۖ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ "

ومع إننا منعرفش امتى بالضبط ميعاد يوم القيامة لكن ربنا أخبرنا عن علامات لليوم ده، وده من رحمة ربنا بعباده عشان ينتبهوا من غفلتهم ويستعدوا للقاء الله،
"فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً فَقَدْ جَاءَ أَشْرَاطُهَا "

فالعلامات دي زي بالضبط كده العلامات إللي بتكون على طريق المسافر،

كذلك أشراط الساعة أو علامات الساعة، ربنا جعل لنا علامات عشان نستعد، عشان كل شوية نفتكر إن في يوم قيامة وإننا مهما عشنا فاحنا هنرجع لربنا في يوم من الأيام ونقف بين يديه ونتحاسب على كل صغيرة وكبيرة👌
فالهدف الرئيسي من علامات الساعة هو الاستعداد، مش إننا ننشغل بيها وتكون هي شغلنا الشاغل ونقعد ندور عليها

وعلامات الساعة بتنقسم لقسمين:
علامات ساعة صُغرى وعلامات ساعة كُبرى،
◇علامات الساعة الصغرى هى العلامات إللي بيتكرر حدوثها ومستمرة مش بتنقطع وبيكون بينها وبين يوم القيامة زمن،
ومش كل الناس بيحسوا بيها لأنها ممكن تحصل في مكان ومكان تاني لأ.

◇أما علامات الساعة الكبرى هي علامات غير مألوفة وعظيمة كل الناس بيحسوا بيها وبيشوفوها وبتكون قريبة جدا من يوم القيامة،
وكل العلامات بتيجي وراء بعضها زي حبات الخرز إللي في العقد إذا انقطع، شوفوا الحبات بتقع وراء بعضها إزاي بسرعة، كذلك علامات الساعة الكبرى بتيجي بسرعة وراء بعضها👌

قبل ما نتكلم بالتفصيل عن العلامات دي عايزة أفكركم بنقطتين :
♡أولا :
كل الكلام إللي هقوله عن علامات الساعة هو من الأحاديث الصحيحة فقط مش هجيب أي حديث من الأحاديث الضعيفة، وشرح الأحاديث هو كلام الصحابة والتابعين والعلماء يعني أنا فقط بنقل لكم الكلام لكن بأسلوب مُبسط مش أكثر،

♡ثانيا:
بأكد على إن الهدف من السيرة النبوية مش إننا نحكي قصة وخلاص،
أنا عايزاكم تعيشوا مع رسول الله ﷺ والصحابة وتعرفوا حياتهم كانت إزاي سواء وقت الغزوات والسرايا أو الحياة اليومية إللي كانوا بيعيشوها مع رسول الله ﷺ في المدينة بمشاكلهم وفرحهم وحزنهم عشان نحبهم ويبقى سهل علينا إننا نعمل زيهم على أد ما نقدر عشان ربنا يحشرنا معاهم يوم القيامة،
وكمان بالطريقة دي نقدر نتعلم الدين من رسول الله ﷺ زي ما كان بيعلمه للصحابة بكل بساطة😊

نكمل كلامنا عن علامات الساعة،
علامات الساعة الصغرى في منها إللي حصل وخلاص خلص وفي منها إللي حصل ومازال مستمر وفي منها إللي لسه محصلش،
رسول الله ﷺ قال للصحابة وهو بيكلمهم عن يوم القيامة :
"بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَة كَهَاتَيْن" وأشار بأصبعيه السبابة والوسطى✌
يعني رسول الله ﷺ بيقول للصحابة إن أول علامة من علامات الساعة الصغرى هي بعثته ﷺ،
والمسافة بين بعثته وبين قيام الساعة زي المسافة بين السبابة والوسطى كده✌
فهو النبي الأخير ومفيش أي أنبياء بعده وييجي بعده القيامة ونهاية الدنيا.

☆طبعا السؤال إللي محيرنا كلنا، إزاي يعني بعثة رسول الله ﷺ قريبة جدا من الساعة كده وعدّى دلوقتي أكثر من ألف وأربعمائة سنة ولسه مفيش حاجة حصلت 🤔

الإجابة بكل بساطة إننا لازم نراعي النسبة الزمنية واحنا بنتكلم، يعني الحساب الزمني عندنا غير الحساب الزمني عند ربنا، مش ربنا بيقول إن اليوم عند ربنا كألف سنة عندنا:
"وَإِنَّ يَوْمًا عِندَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ "
يبقى ده معناه إن الألف وأربعمائة سنة دول يادوب ميجوش يوم ونص عند ربنا
وربنا نفسه قال:

اسم الله الرزاق
ورد إسم الله الرزاق مرة واحدة في القران الكريم ، قال الله تعالى :
- ﴿إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين﴾ [الذاريات: ٥٨]
و ورد خمس مرات إسم الله الرزاق بصيغة الجمع ، منها قال الله تعالى :
- ﴿وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما قل ما عند الله خير من اللهو ومن التجارة والله خير الرازقين﴾ [الجمعة: ١١]
- ﴿قال عيسى ابن مريم اللهم ربنا أنزل علينا مائدة من السماء تكون لنا عيدا لأولنا واخرنا واية منك وارزقنا وأنت خير الرازقين﴾ [المائدة: ١١٤]
- ﴿أم تسألهم خرجا فخراج ربك خير وهو خير الرازقين﴾ [المؤمنون: ٧٢]
.
.
.
💙 معنى إسم الله الرزاق :
.
هو المتكفل بالرزق والقائم على كل نفس بما يقيمها من قوتها، وسع الخلق كلهم رزقه ورحمته، فلم يخص بذلك مؤمنا دون كافر، ولا وليا دون عدو، وما من موجود في العالم العلوي أو السفلي إلا متمتع برزقه مغمور بكرمه، يوصل الرزق إلى محتاجه بسبب وبغير سبب ، وبطلب وبغير طلب.
.
💙 رزق الخالق سبحانه وتعالى للخلق ينقسم إلى قسمين:
.
- القسم الأول : الرزق العام :
وهو الذي يشمل البر والفاجر والمؤمن والكافر والكبير والصغير، والعاقل وغير العاقل بل يشمل جميع ما تدب فيه الحياة من مخلوقاته فيرزق الحيتان في البحار والسباع في القفار والأجنة في بطون الأمهات والنمل في باطن الأرض، فما من شيء إلا وله قسمه وحظه من الرزق: قوته وغذاؤه وما به عيشه، قال الله تعالى: { وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها } (هود:6) ، فتكفل سبحانه بأرزاق خلائقه وضمنها تفضلا منه وتكرما.
.
- القسم الثاني : الرزق الخاص :
ويعنون به الرزق النافع للعباد، والذي يستمر نفعه في الدنيا والاخرة ويشمل رزق القلوب وعطاءها بالعلم النافع، والهداية والرشاد والتوفيق إلى سلوك الخير، والتحلي بجميل الأخلاق، والتنزه عن رديئها، وهذا هو الرزق الحقيقي الذي يفيد العبد في معاشه ومعاده، ففي مسند أحمد (قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- « إن الله قسم بينكم أخلاقكم كما قسم بينكم أرزاقكم وإن الله عز وجل يعطى الدنيا من يحب ومن لا يحب ولا يعطى الدين إلا لمن أحب فمن أعطاه الله الدين فقد أحبه …)
ويقول الله تعالى:{ ومن يؤمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا قد أحسن الله له رزقا } (الطلاق:11) كما يشمل هذا القسم رزق الأبدان بالرزق الحلال بأن يغني الله عبده بحلاله عن حرامه، وبفضله عمن سواه، وهذا الرزق مما اختص الله به المؤمنين قال تعالى:{ قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق قل هي للذين امنوا في الحياة الدنيا خالصة يوم القيامة } (الأعراف:32)
.
يتبع ...

#العيش_مع_أسماء_الله_الحسنى

والله أننا نخجل أن نشتكي بعد هٰذا !!

رسالة اليوم إليك 💌

﴿ فَاذكُروني أَذكُركُم ﴾

ﻗﻒ ﻋﻨﺪﻫﺎ ﻭﻻ ﺗﻌﺠﻞ!
ﻓﻠﻮ اﺳﺘﻘﺮ ﻳﻘﻴﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻚ لما جفّ لسانك من ذكرِه تعالى.


#أذكاركم

#رسالة_اليوم

🎧لنختم القرآن سماعاً (١)

🔘الربع الأول & الحزب الأول

📽 سورتي الفاتحة والبقرة من ( ١- ٢٥)

👤القارئ: أحمد الحداد

#صباحكم_قرآنٌ_يُتلى
#ليدبروا
https://t.me/GhRoooh/11072

صبحكم الله بالخيرات والمسرات 🌷

#تذكير
👆اذكار الصباح

#الأذكار هي الحصن الحصين للمسلم تحفظه من شرور الإنس والجان ، وبها ينال رضى ذي الجلال
وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا (35).

#أذكار_الصباح

#إطلالة_على_اسم_الله_الفتاح

مفتاح الرزق

🔸مع اسم الله الفتاح نطوف في بساتين الفرج، لنلتقط المفاتيح العظيمة التي نفتح بها أبواب اليسر لنخرج مِن كل عسر، ونفتح بها أبواب الأفراح لنلقي جانبا الأحزان والأتراح.

🔹ونحن نطوف في بساتين الفرج لابد وأنْ نخطو بأقدامنا في بستان الرزق، نحاول معا معرفة أسرار فتح أبوابه لنلتقط مفتاحه ونحتفظ به في خزائن القلب والعقل ونلوذ به كلما ضاقت أرزاقنا.

🔶فإذا كنت ممن بحث عن أبواب الرزق حتى كلت قدماه، ونال منه الجهد، وبلغ منه التعب مداه، وما زال الرزق كفافا، ومازال الحال في ضيق، إنْ كنتَ أخذتَ بكل الأسباب ولكن دون جدوى فلا تغفل عن الوقوف على باب الفتاح سائلا إياه أنْ يفتح لك أبواب الرزق وأنْ يرزقك مِن حيث لا تحتسب، ولا تنس مفتاح أبواب الرزق الذي يدر عليك الخير إدرارا، ويفتح لك أبواب الرزق ليلا ونهارا.

🔹 لا تنس الاستغفار الذي قال الله عنه على لسان نوح عليه السلام:
"فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا" 12 (نوح).

🔸لا تنس الاستغفار الذي بشر النبي صلى الله عليه وسلم مُلازمه بالفرج والرزق.
قال رسول الله ﷺ : "من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجًا، ومن كل ضيق مخرجًا، ورزقه من حيث لا يحتسب" حديث صحيح رواه أبو داود

🔹فهيا يا مَن أُغلقت في وجهه أبواب الرزق هيا اخلع عن قلبك ثوب اليأس، وانهل مِن نهر الاستغفار، انهل منه حتى الارتواء وانتظر الخير القادم إليك مِن السماء؛ فما ورد هذا النهر وارد إلا وعاد منه بكنوز الرزق الوفير والخير الكثير بإذن الله.

اللهم يا فتاح افتح لنا أبواب رزقك واجعلنا ممن يفيضون برزقك على الفقراء والمساكين.

بقلم/ رضا الجنيدي

✍️ كلنا راحلون ويبقى الأثر.. فلنترك أثرا قبل الرحيل.

وصية وقائية من الفاروق لأعظم جيل ....✅

مشكلة وسائل التواصل أنها ترفع درجة الإثارة لدى المتابع كل يوم، وتجعله مدمنا على السعي خلف المثير والمدهش وطلب المزيد منه باستمرار، وهذا يجعله يمل من المحتوى الجاد والمفيد إذا لم يكن مثيرا ، فلا يكاد يصبر على سماع محاضرة أو قراءة كتاب أو حتى جلسة تأمل وتفكر.

ومع ارتفاع مستويات الإثارة في الصورة والموسيقى والحركة يرى كل ألوان الحياة باهتة، وكل وسائل العلم والثقافة باردة ، وكل العلاقات الإنسانية غير كافية، ويصاب بالفتور تجاه كل ما هو طبيعي ومعتدل.

وهنا يبدأ الشخص بالانسحاب التدريجي من مجالات العلم والثقافة والحياة والعلاقات وينغمس في عالم افتراضي يمده كل يوم بمستويات أعلى من الإثارة والانبهار حتى تنهار قواه العصبية والنفسية والعقلية تحت سيل الاخبار والحوادث ، والمآسي والنكات، والمضحكات والمبكيات، التي تتلاحق أمام عينيه بسرعة جنونية لا تدع له فرصة لأن يفكر أو يشعر أو يغضب أو يتعاطف أو يستقر على حال من الفرح أو الحزن أو الضحك أو البكاء.

إنه عالم من الجنون المطبق يشغلك ويلهيك ويرهقك بمتابعة حياة الاف البشر بافراحها وأحزانها ، وينسيك أن تعيش حياتك أنت.

قليل من الهدوء اخي الكريم قد يساعدك على أن تدرك شيئا من حياتك وحياة من تحب قبل أن يفوت الأوان.

د. أسامة المراكبي

📬


• ‏*إذا كثرت عليك الدعوات ولم تمسك منها شيئًا فعليك بهذا الدعاء العظيم*:
‏[ يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث، أصلح لي شأني كله، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين ] .. *الهج به وكرره : قائمًا وقاعدًا وعلى جنب ؛ راكبًا وماشيًا ؛ حاضرًا ومسافرًا ..*
‏الهج به في يومك كله، *بل في عمرك كله*؛ هو وأمثاله من المأثورات ..
‏*وتحرَّ الدعاء بعد العصر ⁧ يوم الجمعة⁩ وأوقات الإجابة اليومية* : عند الأذان ؛ بين الأذان والإقامة ؛ السجود ؛ جوف الليل ..

د. عبدالعزيز الشايع حفظه الله ..

#تذكيــر:-
*دعواتكم لإخوانكم المسلمين وخاصةً المرضى والمكروبين واجعلوا للأموات نصيب❀*

وَحشَك؟

مشتاق له؟

أوصفهولك؟

طيب غمّض عينك.

#إطلالة_على_اسم_الله_الفتاح(١)


🍃بعضنا كان يحلمُ في طفولته بمصباح سحري يحل له مشكلاته، ويُحقق له أمنياته، ولكنها كانت أحلاما طفولية ساذجة وبريئة كبراءةِ طفولتنا حينذاك، فلمَّا كبرنا واجهنا الواقع بصعابه وتحدياته، وعلِمنا أنَّه لا يوجد في الحياة مصباح سحري، ولا مكان في الواقع سوى للجد والاجتهاد والتعب والكفاح؛ فسعينا وهرولنا واجتهدنا لنحقق أحلامنا فحققنا بالفعل بعض ما نصبو إليه، والبعض الآخر سقط منَّا في رحلة كفاحنا فلم نستطع الوصول إليه رغم عظيم محاولاتنا.



🍃 أرهقتنا محاولات اللحاق بقطار بعض الأمنيات، فلما وصلنا إلى محطة القطار وحاولنا فتح أبوابه أمام بعض أحلامنا صُدمنا بإحكام انغلاقها فسُدَّت كل منافذ الوصول إلى ما نصبو إليه، ولم يعد هناك بارقة أمل للحصول على مُرادنا، وحين وقفنا مع أنفسنا وقفة صادقة تذكَّرنا أنَّ الاجتهاد والجد وحدهما لا يكفيان لتحقيق أحلامنا، تذكرنا أننا في رحلة كفاحنا تلك قد نكون غفلنا عن أعظم مفاتيح الوصول للأهداف - مفتاح الدعاء- وقد نكون غفلنا عن اللجوء الحقيقي والصادق لمن بيده مفاتيح كل شيء.


🍃 ركنَّا إلى أنفسنا، واعتمدنا على الأسباب وحدها، ونسينا أنَّ نتعلق بِربِّ الأسباب.

🍃نسينا أنْ نلهج بالدعاء، ونسينا أنَّ أصعب الأقفال انغلاقا مفاتيحها بيد الفتَّاح.


   حدث ذلك معي ومع كثير ممن أعرفهم، فهل حدث نفس الشيء أيضا معك؟
يتبع

بقلم/ رضا الجنيدي

✍️ كلنا راحلون ويبقى الأثر.. فلنترك أثرا قبل الرحيل.

لا حياة بلا صلاة.. 🍂

﴿ رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي ۚ رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ﴾
[ إبراهيم: 40]

🎧 أذكار المساء
بصوت الشيخ /
مشاري بن راشد العفاسي

في الجنة إن شاء الله هنلاقي ناس كانت محترفة صدقة هتدخل من باب الصدقة ، و ناس محترفة صيام هتدخل من باب الريان ، و ناس محترفة ج* هاد هتدخل من باب الج*هاد ، و ناس محترفة صلاة هتدخل من باب الصلاة ،

لكن سمعتوا عن اللي أبواب الجنة كلها هتكون مفتوحة لها تختار اللي هي عيزاه ؟؟

تدخل كدة من أي باب كأنها برنسيسة ، ملكة متوجة ، معاها إذن ربّاني بالدخول من أي باب ، و كأن تعب كل الأبواب اجتمع فيها و في المجهود اللي بذلته في الدنيا !!

إنها الزوجة الصالحة

إذا صلَّتِ المرأةُ خَمْسَها ، و صامَت شهرَها ، و حصَّنَتْ فرجَها ، وأطاعَت زوجَها ، قيلَ لها : ادخُلي الجنَّةَ مِن أيِّ أبوابِ الجنَّةِ شِئتِ

و الله إنه لشرفٌ عظيم ،

لنصبر و نحتسب و نجدد النوايا .


سمر إبراهيم

♡ تحسن الوضع الأمني للمسلمين في الجزيرة العربية، مبقاش في حد بيعتدي على المسلمين زي ما كان بيحصل في الأول.
♡ تحسن المستوى العسكري والأداء القتالي للمسلمين جدا، لأن الغزوات والسرايا دي كانت زي دورات عسكرية عملية
♡ تحسن الوضع الاقتصادي للدولة الإسلامية، لأن الإستقرار بيشجع على التجارة، وكمان بسبب الغنائم إللي أخذها المسلمين في الغزوات والسرايا.
♡بقى في علاقات دبلوماسية بين المسلمين وقبائل العرب القوية، زي بني المصطلق إللي رسول الله ﷺ تزوج من بنت ملكهم جويرية،
وزي بني كلب في دومة الجندل إللي عبد الرحمن بن عوف تزوج من بنت ملكهم، ومننساش موقف ثمامة بن أثال وإسلامه بسبب أسره في سرية محمد بن مسلمة.
♡قريش بدأت قوتها تضعف لأنها خسرت التحالف مع القبائل إللي رسول الله ﷺ كسبها في صفه، وبكده بدأت قريش تفقد سيادتها على العرب

ده غير بقى ضعف قوة اليهود بسبب خسارة زعماءهم الواحد وراء التاني، يعني إللي يشوف الحال يلاقي إن دولة الإسلام بتفرض سيطرتها شوية شوية ومفيش حد قادر يوقف السيطرة دي،
وخدوا بالكم إن لو كان مجتمع الصحابة مش متربي تربية إيمانية مكنش قدر يفرض سيطرته دي👌
الصحابة لما كان يأتيهم الأمر من الله أو من رسوله كانوا بينفذوه فورا من غير أي اعتراض، واحنا شوفنا رد فعل الصحابة لما نزل تحريم الخمر مثلا وشوفنا النساء عملت إيه لما نزلت آية الحجاب،
ومش كده وبس ده في مواقف للصحابة الواحد يستغرب منها جدا،
يعني مرة رسول الله ﷺ كان في المسجد بيخطب فقال للصحابة إللي كانوا في المسجد اجلسوا، فسمعه عبد الله بن رواحة وهو خارج المسجد فراح قاعد في الأرض لحد ما رسول الله ﷺ خلص الخطبة بتاعته،
رسول الله ﷺ لما عرف إللي عمله عبد الله بن رواحة دعا له وقال :
زادك الله حرصا على طواعية الله تعالى وطواعية رسوله👌
مع إن عبد الله بن رواحة كان ممكن يقول لنفسه ده رسول الله بيقول للناس إللي في المسجد،
أو على الأقل كان يدخل المسجد الأول وبعدين يقعد فيه بدل ما يقعد في الشارع كده لوحده، مفكرش في شكله قصاد الناس ولا إن الناس ممكن تتريق عليه ولا تنتقده،
هو سمع كلمة من رسول الله ﷺ فنفذها في نفس اللحظة،
موقف تاني،
رسول الله ﷺ كان بيصلي وهو لابس نعله، حذاءه يعني فخلعهما وهو بيصلي راح الصحابة كلهم خالعين نِعالهم هم كمان في الصلاة
فبعد الصلاة رسول الله ﷺ سألهم إنتم ليه خلعتم نعالكم؟!
قالوا له :
شوفناك خلعت نعالك فخلعنا
فقال لهم إن جبريل عليه السلام جاءه وقال له إن نعله فيه قذرا، فعشان كده خلعهما،
شوفتم اتباع الصحابة لرسول الله ﷺ عامل إزاي، مع إنهم لو استنوا لحد ما رسول الله ﷺ يخلص صلاة وسألوه مكنش هيبقى في مشكلة،
وكان طبعا جزاءهم 👇🏻

"وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَىٰ لَهُمْ "
فانتشار سيطرة المسلمين خارج المدينة كانت نتيجة لطاعتهم لله ولرسوله وأخذهم بأسباب النصر،
وأي حد عايز يحقق النتائج إللي حققوها يبقى لازم يلتزم بنفس منهجهم وهو الطاعة لله ولرسوله👌
"وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ"

في نفس الشهر شهر شوال رسول الله ﷺ شاف رؤيا، وبسبب الرؤيا دي هتحصل أحداث كبيرة جدا هيكون لها الأثر مش بس على شبه الجزيرة العربية لكن كمان على العالم كله😮

إيه هي الرؤيا دي وإيه الأحداث إللي حصلت بعد كده ده إللي هنعرفه المرة الجاية إن شاء الله 😊


#السيرة_النبوية
#ايمان_شلبي

#قصص_الأنبياء(٢)
#السيرة_النبوية
#الحلقة_مائة_وسبعة
#أحداث_السنة_السادسة_من_الهجرة
#وليضربن_بخمرهن_على_جيوبهن
#آثار_الغزوات_والسرايا_بعد_الأحزاب

اتكلمنا المرة إللي فاتت عن نزول سورة النور وشوفنا بعض النقط إللي بتتكلم عنها السورة ومن النقط دي كان الأمر بغض البصر والنهي عن إبداء الزينة لغير المحارم،
خلونا نشوف الآية :
"وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ"

والمقصود إن المرأة تصرف نظرها عن الرجال الأجانب،
فالكلام معناه إن غض البصر أنواع:
◇الأول :
هو عدم النظر إلى الجنس الآخر،
◇ الثاني :
غض البصر عن عورات النساء فيما بينهن أو عورات الرجال فيما بينهم، يعني مش عشان النساء أو الرجال زي بعض بقى يبقى مفيش بينهم عورات،
لأ...المرأة يجب عليها غض البصر عن عورة المرأة إللي زيها و كذلك الرجل يجب عليه غض بصره عن عورة الرجل إللي زيه،
◇ الثالث:
غض البصر عن رزق الناس و أملاكهم، لأن ده سبب في فتنة الإنسان،

عشان كده رسول الله ﷺ قال :
" انظروا إلى من هو أسفل منكم في الدنيا وفوقكم في الدين فذلك أَجْدرُ ألا تَزْدَروا نعمة الله عليكم"👌


وإللي هيحفظ بصره هيقدر يحفظ فرجه في الغالب، عشان كده ربنا ربط بين الإثنين، أمر بحفظ البصر ووراه على طول أمر بحفظ الفرج سواء عن الزنا والسّحاق أو غيره،
ولأن النظر هو سبب كل المشاكل والفتن ربنا أمر المرأة إنها لا تُظهر زينتها وهي خارجة من بيتها عشان متلفتش النظر إليها، لأن الطبيعي إن العين هتلقط أي حاجة شكلها حلو ومُزينة🤷‍♂️
فربنا أمر النساء إنهن لا يُظهرن زينتهن واستثنى إللي يظهر منها غصب عنها،
يعني ربنا قال إلا ما ظهر منها مقلش إلا ما أظهرن منها، يعني المرأة متتعمدش إنها تبين منها شيء،
"وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا "
وطبعا المرأة مباح لها إنها تُظهر زينتها أو مواضع زينتها أمام المحارم،
"وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَىٰ عَوْرَاتِ النِّسَاءِ"
وزيادة في الستر ربنا أمر النساء أنهن يغطين فتحة الصدر إللي كانت في الجلابيب إللي كانوا لابسينها، لأن النساء كانت بتسيب شق كده من عند الرقبة لحد أسفل الصدر عشان يقدروا يرضعوا أولادهن، فكانت منطقة الصدر دي بتظهر غصب عنها،
"وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ"
فلما نزلت الآية دي نساء المهاجرات الأُوَل شققن أُزُرَهن فاختمرن بها زي ما قالت السيدة عائشة رضي الله عنها ،
يعني كل واحدة جابت الإزار بتاعها وشقته ولبسته من على رأسها وغطت بيه فتحة الجيب، والإزار يعني ما يُلبس على الجزء الأسفل من الجسم،
وخدوا بالكم إن اتفاق الصحابيات على تطبيق الآية بالمنظر ده حجة، لأن رسول الله ﷺ شافهم وهم متغطيين كده،
ولو كانوا فهموا غلط أو تطبيقهم للآية كان غلط كان رسول الله ﷺ اعترض وقال لهم لأ انتم فهمتوا غلط والصح كذا وكذا👌
فالآية دي مكملة وشارحة لآية سورة الأحزاب
" يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ"

فالنساء زودوا الستر مش قلّلوه، أو إنهم مكنوش مغطيين وجوههم فغطوها،
فالآية بتأكد على تغطية المرأة لجميع جسدها بما فيه الوجه،
"وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ"
واحنا قلنا إن زوجات رسول الله ﷺ وزوجات المؤمنين كانوا مغطيين وجوههن من ساعة نزول آية سورة الأحزاب واتكلمنا عنها بالتفصيل

وحتى لو سلمنا باختلاف العلماء فالقول الراجح من الإختلاف بتاعهم إن تغطية الوجه والكفين فرض على كل امرأة حرة،
فيا ترى بقى إللي عايز يتبع رسول الله ﷺ وصحابته عشان يُحشر معاهم يوم القيامة هياخد بالصحيح ولاّ بالضعيف💁‍♂️
وبالنسبة لتفسير إلا ما ظهر منها فدي معناها ثياب المرأة الظاهرة إللي مفيهاش زينة.

نرجع لأحداث الجهاد والسرايا ،قلنا إن رسول الله ﷺ مهما كان مشغول بالأحداث الداخلية في المدينة فهو كان متابع للأخبار في شبه الجزيرة العربية عن طريق العيون إللي زارعها هنا وهناك ومهمتها إنها تعرف أخبار وتحركات القبائل زي فريق استخبارات كده،
وصل الخبر لرسول الله ﷺ إن امرأة من بني فَزَارة اسمها أم قِرْفة في منطقة وادي القرى جهزت فرقة من ثلاثين أو أربعين فارس من أولادها وأحفادها مهمتها اغتيال رسول الله ﷺ وأم قرفة كانت زعيمة في بني فزارة لها شأنها ومكانتها وقومها بيعظموها،

فجهز رسول الله ﷺ سرية بقيادة زيد بن حارثة رضي الله عنه، ومهمة السرية دي القضاء على الثلاثين فارس،
فخرجت السرية في شهر رمضان وتوجهت لمنطقة وادي القرى،
هجمت السرية على الفرسان وقتلتهم جميعا، وقتلوا أم قرفة لأنها كانت تقاتل وتحرض على قتل رسول الله ﷺ،
لكن الأصل إن النساء لا تُقتل، فلو قاتلت وحرضت على قتال رسول الله ﷺ والمسلمين تُعامل معاملة المحارب وتُقتل في المعركة زيها زي الرجل،


في نفس شهر رمضان حصل جَدب شديد ومفيش مطر بينزل، وجزيرة العرب معتمدة في الأساس على الأمطار،
فاشتكى الناس لرسول الله ﷺ،
فقام رسول الله ﷺ وجمع الناس وصلى ركعتين ودعا الله عز وجل فأنزل الله المطر عليهم كالسيل،

☆ودي اسمها صلاة الاستسقاء، وصلاة الاستسقاء زي صلاة العيد كده، الركعة الأولى سبع تكبيرات وبعدين الفاتحة وما تيسر من القرآن والركعة الثانية خمس تكبيرات والفاتحة وما تيسر من القرآن،
وبعد الصلاة الإمام يخطب في الناس ويعظهم ويدعو الله عز وجل والناس تُأَمّن على الدعاء.

في شهر شوال رسول الله ﷺ أخرج سريتين:

◇السرية الأولى كانت لقتل مجموعة من المشركين من قبائل عَكَل وعُرَيْنَة، والمجموعة دي كان عددهم ثمانية جاءوا للمدينة وأسلموا عند رسول الله ﷺ وبعدين لقوا إن المدينة مش مناسباهم ومش عاجبهم يقعدوا فيها، وكانوا مرضى وفي رواية إنهم اشتكوا وجع في بطونهم،
فاشتكوا لرسول اللهﷺ من مرضهم، فأرسلهم رسول الله ﷺ مع راعيه ومعاه إبل الصدقة لطرف المدينة ناحية قُباء ، وقال لهم يقعدوا هناك ويشربوا من لبن الإبل دي ومن بولها،
فلما خفّوا من المرض وصحتهم رجعتلهم قطعوا يد راعي رسول الله ﷺ ورجليه وسخنوا مسامير ووضوعها في عين الراعي وتركوا كده لحد ما مات😥
وأخذوا الإبل ومشيوا بيها...سرقوها يعني،
وصل الخبر لرسول الله ﷺ فجهز بسرعة سرية من عشرين فارس بقيادة كِرْز بن جابر الفهري وأرسلهم وراء العُرَنِيّين الثمانية المشركين دول،

الأحداث دي كانت في أول النهار، على آخر اليوم كان العشرين فارس لحقوا الثمانية من المشركين وقبضوا عليهم وكتفوهم واسترجعوا الإبل ورجعوا لرسول الله ﷺ،
وأنزل الله تعالى:
"إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلَافٍ أَوْ يُنفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ۚ
ذَٰلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا ۖ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ"

لما وصلوا لرسول الله ﷺ أمر بهم رسول الله ﷺ فقطعت أيديهم وأرجلهم ووضعت المسامير المُسخنة في أعينهم زي ما عملوا في الراعي بالضبط، وتركهم في الصحراء ليموتوا👌
وده كان أشد عذاب عذب به رسول الله ﷺ أحد،
وده بسبب جرائمهم إللي وراء بعض: ردة عن الإسلام وتعذيب وقتل وسرقة وكل ده كان مقابل الإحسان إللي أحسن به رسول الله ﷺ إليهم،

◇السرية الثانية في شهر شوال كانت بقيادة عبد الله بن رَوَاحة، ومهمة السرية دي كانت اغتيال اليُسير بن رزام،
واليُسير بن رزام ده كان زعيم اليهود في خيبر بعد مقتل أبو رافع سلاّم بن أبي الحقيق،
مش يتعظ بقى ويحافظ على حياته بعد مقتل حيي بن أخطب وأبو رافع، لأ...ده قعد يجمع اليهود في منطقة خيبر ومنطقة وادي القرى ومنطقة فَدَك،
ومش بس كده ده بدأ يجمع غطفان مرة ثانية عشان يحارب المسلمين ويعيد الأحزاب مرة ثانية😶
يعني عايز يقوم بنفس الدور إللي قام به حُيَي بن أخطب وأبو رافع اليهودي،
وعشان مأساة حصار المسلمين في المدينة متتكررش رسول الله ﷺ كان حريص إنه يتخلص منه قبل ما يحقق هدفه في تجميع المشركين، وبكده هيحمي المسلمين من أزمة كبيرة جدا ممكن تحصل لهم،
وكان عدد السرية دي ثلاثين فارس وقدروا إنهم يقتلوا اليُسير بن رزام، وبكده أمن المسلمون من شر يهود خيبر،
ولكن بصفة مؤقتة😕
احنا أه خلصنا من زعيمهم بس اليهود نفسهم موجودين وهي مسألة وقت لحد ما يجمعوا نفسهم تاني ويحاولوا يهجموا على المسلمين،
عشان كده لازم حل نهائي لمشكلة اليهود في خيبر عشان نخلص من شرهم زي ما خلصنا من بني قينقاع وبني النضير وبني قريظة👌
لكن المشكلة إن رسول الله ﷺ مش هيقدر يدخل دلوقتي في حرب مع يهود خيبر، لأن قريش ممكن تستغل فرصة خروج رسول الله ﷺ من المدينة ويقوموا جايين هاجمين على المدينة أو هيجموا على جيش رسول الله ﷺ من خلفه،
ويبقى رسول الله ﷺ محصور بين جيش اليهود من الأمام وجيش المشركين من خلفه 😶
وبكده المسلمين هيتعرضوا للإبادة زي إللي كان هيحصل بالضبط في غزوة الأحزاب، وخصوصا إن حصون خيبر قوية محتاجة حصار ومقاتلينها أقوياء جدا، فالموضوع محتاج له وقت،
عشان كده رسول الله ﷺ اكتفى بس إنه يقتل رأس الفتنة اليُسير بن رزام لحد ما يشوف هيعمل إيه مع قريش👌

كده يبقى عدى على غزوة الأحزاب سنة كاملة، من شوال سنة خمسة هجريا إلى شوال سنة ستة هجريا، حصل خلال السنة دي حوالي عشرين غزوة وسرية زي ما شوفنا،
والغزوات والسرايا دي كان لها أثار كثيرة منها:

لماذا نتوكل على الله ⁉️

1- نتوكل على الله لأن التوكل معيار الإيمان
(وعلى الله فتوكلوا إن كنتم مؤمنين).
(إن كنتم آمنتم بالله فعليه توكلوا).

2- نتوكل على الله لأنه أعظم وكيل سبحانه
(وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا).

3- نتوكل على الله لأنه هو الذي يكفينا
ومن أعظم كفاية من الله
(ومن يتوكل على الله فهوحسبه).

4- نتوكل على الله لأن التوكل عليه
يحمينا من سلطة الشيطان
(إنه ليس له سلطان على الذين آمنوا
وعلى ربهم يتوكلون).

5- نتوكل على الله شكرا له وامتنانا لأنه هدانا
(وما لنا ألا نتوكل على الله وقد هدانا سبلنا).

#العيش_مع_أسماء_الله_الحسنى

صباح الهمة في طاعة الله ❤️

🍃 لَهُمْ فِي الجَنَّةِ غُرفٌ خَاصَّةٌ بِهم ..
أَعَدَّها الله سُبْحانَهُ وتعَالى لَهُم..

🍃 قالَ رسولُ الله صَلى الله عليهِ وسلمَ:
*" إنَّ في الجنَّةِ غُرَفًا يُرَى ظاهرُها مِن باطنِها، وباطنُها مِن ظاهرِها، أعدَّها اللهُ لِمَن أطعَم الطَّعامَ، وأفشى السَّلامَ، وصلَّى باللَّيلِ والنَّاسُ نيامٌ ".*

*📌تأمَّل.. [ وصلَّى باللَّيلِ والنَّاسُ نيامٌ ].*

••

يقولُ أحدُهم: ‏كلّما شعرتُ بعدم الإنجاز تذكَّرتُ حديثَ النبيِّ ﷺ:   "لأَنْ أَقُولَ: سُبْحَانَ اللهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ؛ أَحَبُّ إِلَيَّ ممَّا طَلَعَتْ عليه الشَّمْسُ"

فأقول هذا الذكرَ مستشعرًا أني أنجزتُ إنجازًا لا تساويه الدنيا كلها، فيهدأ قلبي، وتطمئن نفسي، وأشعر بإنجازٍ عظيم..

••||🌸

"صعبت أمورٌ لم تكن تقوى لهَا؟
‏ حوقِل؛ فإن اللهَ يملِكُ حلَّها!"

   لا حَـوْلَ ولَا قُـوَّةَ إلَّا باللَّهِ 🌿:"

  

🎧 أذكار المساء
بصوت الشيخ /
مشاري بن راشد العفاسي

الدرس الثامن عشر🌺🌺

#أمثلة_المد_اللازم_الحرفى👆👆

#تجويد

#علمتني_أمي_عائشة(٤٩)


🌸في العلم كانت نهرا فياضا، وفي العطاء كانت قامة عظيمة، وفي حسن الخلق كانت منارة مضيئة.

🌸ومن جميل حسن خلقها وعظيم تقواها أنها لما دُفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجرتها ثم دفن أبوها في نفس المكان كانت تتعامل بشكل طبيعي فهي بين زوجها وأبيها، ولكنها لما دفن عمر بن الخطاب في نفس الحجرة بدأت تتعامل بشكل مختلف تماما وتهتم بالتستر الشديد حياءا من عمر!

- عن عائشة رضي الله عنها قالت: "كنت أدخل بيتي، الذي دُفِنَ فيه رسول الله صلّ الله عليه وسلم وأبي، فأضع ثوبي، فأقول إنَّما هو زوجي وأبي، فلمَّا دُفِنَ عمر معهم، فو الله ما دخلت إلَّا وأنا مَشْدُودَةٌ عليَّ ثيابي؛ حَيَاءًا مِن عمر"
حديث صحيح

🌸ما أعظم خلقك يا أمي تستحين من رجل ميت فتشدين ثيابك حياءا منه! فأين نحن من هذا الحياء مع الأحياء؟!


🌸رضي الله عنك وأرضاك يا أمي.

💞والله إني لأحبك يا حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم.

💞أحبك يا من أنزل الله فيك قرآنا يُتلى إلى يوم الدين يرفع من شأنك ويشهد بعفتك وطهارتك.

💞أحبك يا من علمتنا مواقفك كيف نكون زوجات حكيمات، وكيف نكون إناث رقيقات، وكيف نسعى في دروب العلم متعلمات ثم مُعلمات وللخير ناشرات

💞أحبك يا أمي وأسأل الله أن يجمعني بك وبأمنا خديجة وبأمهات المؤمنين بإذن الله في جنات الخلد.


رضا الجنيدي

✍️كلنا راحلون ويبقى الأثر. فلنترك أثرا قبل الرحيل

غفر الله لنا وله ...🌷

🎧 أذكار المساء
بصوت الشيخ /
مشاري بن راشد العفاسي

#قصص_الأنبياء(٢)
#السيرة_النبوية
#الحلقة_مائة_وخمسة
#أحداث_السنة_السادسة_من_الهجرة
#تفسير_آيات_حادثة_الإفك
#القدر_الكوني_والقدر_الشرعي

اتكلمنا المرة إللي فاتت عن نزول الأيات إللي برّأت السيدة عائشة
وشرحنا أول آية:
"إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ ۚ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُم ۖ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۚ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ ۚ وَالَّذِي تَوَلَّىٰ كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ "
ووقفنا عند سؤال مهم وهو:
إزاي فتنة زي دي يكون خير لرسول الله ﷺ والصحابة وللسيدة عائشة،
فاحنا عشان نفهم إزاي الفتنة دي أو أي ابتلاء تاني بيبقى خير، زي مثلا وقوع الظلم والسجن والقتل في الأرض وغيرها من الابتلاءات،
محتاجين نفهم يعني إيه قَدَر شرعي و قَدَر كوني
القدر الشرعي:
أمور شرعية ربنا بيحبها ويرضاها أمر بها عباده وممكن ينفذوها وممكن لأ، زي لما ربنا أمر أبو جهل بالإيمان به وأبو جهل رفض، وزي لما ربنا يأمرنا بالصلاة وناس تصلي وناس متصليش وهكذا،
فالقدر الشرعي يختص بكل ما يحبه الله ويرضاه فقط👌

أما القدر الكوني فبيدخل فيه ما يحبه الله ويرضاه وما لا يحبه الله ويرضاه،
يعني في أمور بتحصل بقدر الله لا يحبها ولا يرضاها لكن يسمح إنها تحصل لحكمة يعلمها وللخير إللي هيحصل بسبب الحدث ده،
زي خلق إبليس مثلا، هو مش إبليس ده سبب مصائب ووقوع الناس في معاصي كثيرة وكبائر وشرك بالله😕
لكن برده بسبب الأمور السيئة دي بتحصل أمور خير كثيرة زي التوبة والاستغفار والمجاهدة وغيرها من الطاعات،

وكمان زي حادثة الإفك، ربنا لا يحب ولا يرضى إن رسول الله ﷺ وهو أحب الخلق إلى الله إنه يُتهم في عرضه، ومع ذلك ربنا قدر عليه الابتلاء العظيم ده لحكمة وفوائد لا يعلمها إلا الله👌
تعالوا كده نشوف بعض الخير إللي ربنا قال عليه باختصار:

◇رفع شأن السيدة عائشة رضي الله عنها في الدنيا بإنزال فيها آيات تتلى إلى يوم القيامة،
وفي الآخرة رفع درجتها في الجنة وكمان رفع شأن رسول الله ﷺ وأبو بكر وأم رومان أم السيدة عائشة، وصفوان بن المعطل رضي الله عنهم أجمعين لأن الابتلاء للأنبياء والصالحين رفع للدرجات.

◇ تدريب المؤمنين بطريقة عملية على إن محدش يقول كلمة ولا يتهم حد بالباطل بدون دليل قاطع وخاصة في الأعراض،
وإن كلمة واحدة كافية إنها تهدم أمة الإسلام وتفرق بينهم،
واحنا شوفنا إللي حصل بين الأوس والخزرج،

◇تعليم المسلمين التفاؤل
ربنا بيعلم المسلمين إن في عز الأزمة إللي انتم فيها شوفوا الخير إللي هييجي من وراء الأزمة دي،
لأن أعظم ما يهون المصائب في قلوب الناس تعظيم الله عز وجل، وضعف التفاؤل أثر من آثار سوء الظن بالله،


◇فضح المنافقين وأنهم العدو الرئيسي للمؤمنين وتوضيح خطرهم عشان المسلمين ميسمعوش لكلامهم تاني.
"هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ ۚ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ ۖ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ"

لما نتدبر كلام ربنا : "لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ"
هنلاقي إن ربنا بيعلمنا العدل، يعني مع إن المجموعة دي اتكلمت في عرض السيدة عائشة بس كل واحد له نصيب من الإثم، مش كلهم زي بعض، كل واحد هيتحاسب على أد الكلام إللي قاله،
ربنا بيعلمنا إننا نعامل كل واحد على حسب خطأه، حتى عبد الله بن أبي بن سلول ربنا قال إن له عذاب عظيم بسبب إنه أكثر واحد نشر الإفك والكذب وهو السبب فيه أصلا،
ودائما قادة الشر عذابهم بيكون أكبر من الناس إللي بتتبعهم،
زي فرعون كده،
"يَقْدُمُ قَوْمَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَوْرَدَهُمُ النَّارَ"

بعد ما ربنا قال إن الكلام إللي المنافقين نقلوه ده كان كذب، علم المؤمنين
إزاي يتصرفوا في المواقف إللي زي دي وقال :
"لَوْلا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْرًا"

ودي الآية إللي بتؤيد فعل أبو أيوب الأنصاري وزوجته رضي الله عنهما،
وهو ده الفعل الصحيح مادام مفيش دليل، وإلا يجيبوا أربعة شهداء يشهدوا على كلامهم، ولو مجابوش الشهداء يبقى هم الكاذبين،
"لَّوْلَا جَاءُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ ۚ فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاءِ فَأُولَٰئِكَ عِندَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ "

☆السؤال بقى، لو مجابوش أربعة شهداء يبقى إيه حكمهم🤔
من يتهم امرأة في عرضها وإنها فعلت الفاحشة أو يتهم رجل بدون ما يأتي بأربعة شهداء يشهدوا إنهم شافوا المرأة أو الرجل بيعملوا الفاحشة، يُجلد ثمانين جلدة👌

ولازم الشهداء يكونوا أربعة رجال مسلمين أحرار عدول،
يعني لو ثلاثة تحققت فيهم الشروط ووصفوا فعلا إللي حصل وإنه زنا لكن مفيش شاهد رابع أو حتى الشاهد الرابع مشفش كويس أو شهادته خالفت شهادة الثلاثة،
الثلاثة دول يتجلدوا ثمانين جلدة👌

☆موضوع كشف الزنا مُعقد ويكاد يكون مستحيل
وده من حفظ ربنا لأعراض الناس، عشان مش أي حد يقول أي حاجة ويعتدي على أعراض المسلمين👌

فالصحابة إللي صرحوا بوقوع السيدة عائشة في الفاحشة جُلدوا ثمانين جلدة، زي حسان بن ثابت ومسطح بن أَثاثة وحِمْنة بنت جحش،
فالحد ده تطهير لهم مع توبتهم، حسان بن ثابت ومسطح رضي الله عنهما كانا من أهل بدر، وقلنا إن أهل بدر لهم مكانة خاصة، لكن ده لا يمنع من إقامة الحدود عليهم،
هما تابوا ورسول الله ﷺ أقام عليهم الحد وبكده خلاص انتهى الموضوع والتائب من الذنب كمن لا ذنب له،
وحسان رضي الله عنه اعتذر عن الكلام إللي قاله وقال قصيدته المشهورة في مدح السيدة عائشة :

حصـانٌ رزانٌ مـا تُزنُّ بريبةٍ
وتصبح غرثى من لحوم الغوافلِ

وربنا قال لهم في الآية إللي بعدها :
"وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ"
يعني من رحمة ربنا وفضله إنه تقبل توبتهم وعفا عنهم وده لأنهم مؤمنين صادقي الإيمان وإلا فكان هيصيبهم في الدنيا والآخرة عذاب عظيم،

أما المنافقين لأن معندهمش أعمال صالحة ولم يتوبوا من كلامهم عن السيدة عائشة فجزاؤهم مستنيهم في الآخرة،

وعاتب الله المؤمنين إنهم قعدوا ينقلوا الكلام بينهم وبيتكلموا وهم ميعرفوش أي حاجة ومفكرين الموضوع بسيط وهو عظيم جدا عند ربنا،
والمفروض إنهم كانوا يُكذبوا الكلام وينفوه وميتكلموش فيه
ويُنزهوا الله عز وجل إنه يرضى لرسوله ﷺ إنه يتزوج من امرأة هتقع فيها فاحشة،
"إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ*
وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُم مَّا يَكُونُ لَنَا أَن نَّتَكَلَّمَ بِهَٰذَا سُبْحَانَكَ هَٰذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ "
ونهاهم إنهم يقعوا في حاجة زي كده مرة ثانية في المستقبل إذا كانوا بيؤمنوا بالله وشرعه وفي قلوبهم تعظيم لله ولرسوله،
"يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَن تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ "


وتوعد الله الناس إللي بيحبوا انتشار الفواحش بين المؤمنين عن طريق نشرها وإظهارها بالعذاب في الدنيا عن طريق الحد وفي الآخرة بعذاب الآخرة، عشان كده لازم المؤمن يرد العلم إلى الله وهنا هيفلح👌
"إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۚ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ"

☆ملحوظة :
عبد الله بن أبي بن سلول لم يُقم عليه الحد فلم يُجلد مع الناس إللي اتجلدوا، وده بسبب:
◇ إنه لم يُصرح بإن السيدة عائشة وقعت في الزنا.

◇أو لأن مفيش شهود يشهدوا عليه إنه صرح بإن السيدة عائشة وقعت في الفاحشة،

☆ممكن حد يسأل ويقول طيب ماهو ربنا قال عنه إنه تولى كبره وإنه له عذاب عظيم، وده كلام واضح جدا إن هو السبب أصلا في الموضوع كله🤔
من حكمة ربنا إنه جعل الأحكام تكون بشهادة الشهود والأدلة،

ودي قاعدة عامة تشريعية مش خاصة بزمن رسول الله ﷺ، يعني لو رسول الله ﷺ أقام الحد على عبد الله بن أبي بن سلول بعلم الله وبدون ظواهر وادلة، الناس إللي هتيجي بعد رسول الله ﷺ هيقلدوه إزاي والوحي خلاص انقطع
فكان لازم قاعدة عامة للناس من بعده ﷺ وهي إننا ناخد بالظاهر ونعتمد على الشهود زي ما ربنا قال👌

وخدوا بالكم من حاجه مهمه

إللي سكت من الصحابة ومتكلمش عصم نفسه، ولما نزلت الآيات مخسرش حاجة بالعكس ده نجى نفسه من الحد،
وإللي اتكلم أخطأ وأُقيم عليه الحد،
طيب ليه احنا منعملش زي الصحابة إللي سكتوا وننجي نفسنا من إننا نيجي يوم القيامة نلاقي حسناتنا أخذها غيرنا،
يا جماعة آيات حادثة الإفك مش خاصة بحادثة الإفك فقط ولا هي خاصة بزمن رسول الله ﷺ،
الأحداث دي بتتكرر
كم مرة وصل لنا أخبار أو كلام مش كويس عن ناس نعرفهم، مش لازم يكون الكلام حاجة كبيرة زي فعل الفاحشة، لأ أي كلام بيقدح فيهم،
ساعتها رد فعلنا بيكون إيه، هل بناخد الكلام ونقعد ننقله وننشره ،ولاّ بنحسن الظن ونعمل زي أبو أيوب الأنصاري رضي الله عنه،
أو على الأقل نسكت ومنجبش سيرة الناس وبكده يبقى خرجنا خالص من أي شبهة وحافظنا على حسناتنا🤷‍♂️

بعد ما ظهرت براءة السيدة عائشة، غضب أبو بكر الصديق رضي الله عنه من مِسطح وأقسم إنه مش هينفق عليه من ماله،
مسطح كان ابن بنت خالة أبو بكر، وكان فقير مكنش عنده مال غير إللي فأبو بكر كان بيساعده بالمال،
يعني كان المفروض إن مسطح يكون هو أول واحد يدافع عن السيدة عائشة باعتبار إن أبوها بيساعده حتى لو مجاملة،
أو على الأقل يسكت،
ولكن حصل العكس وهو إنه تكلم فيها رضي الله عنها، وكان رد فعل أبي بكر الصديق إنه منع عنه النفقة،
فنزل القرآن يقول لأبي بكر ولكل من كان في موقف أبي بكر إنه يعفو ويصفح عن مسطح ويرجع النفقة عليه مرة ثانية، فزي مانتم تحبوا عفو الله وغفرانه لذنوبكم انتم كمان اغفروا وسامحوا للي أقل منكم، وإللي هيعمل كده هيكون جزاؤه الغفران،

"وَلَا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنكُمْ وَالسَّعَةِ أَن يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَىٰ وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۖ
وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا ۗ أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ"
وخصوصا إن مسطح كان خلاص أُقيم عليه الحد وتاب، فربنا أراد إنه يصفي النفوس من الفتنة إللي حصلت دي ،
فلما سمع أبو بكر الآية قال:
بلى واللّه إنا نحب أن تغفر لنا يا ربنا، وبعدين رجع النفقة تاني على مسطح رضي الله عنهم أجمعين.

على الرغم من إن الأحداث كانت صعبة والأزمة في المدينة كانت شديدة بسبب حادثة الإفك إلا إن حركة الجهاد لم تتوقف، هنشوف إن شاء الله الجزء الجاي السرايا إللي أخرجها رسول الله ﷺ في نفس وقت حادثة الإفك😊


#السيرة_النبوية
#ايمان_شلبي

👌

*ثُمَّ عَفَوْنَا عَنكُم مِّن بَعْدِ ذَٰلِكَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ*

كم مرة عفا الله عنك، فلم يؤاخذك؟
فهل شكرت ربك قلبيا وقوليا وعمليا؟

أخشى أن تعرضك غفلتك عن الشكر للمزيد من المصائب.

يقول تعالى: {وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ

اللهم اغفر لنا الذنوب التي تنزل النقم🌿

نتوكل على الله لأن الله سبحانه هوأعظم وكيل، حتى إن الله سبحانه قال في خمسة مواضع من القرآن ذات الجملة {وَكَفى بِٱللَّهِ وَكِيلًۭا}.

فإذا كان القرآن يعيد على مسامعنا خمس مرات ذات الجملة، فهل امتلأت قلوبنا فعلًا بحقيقة هذا المعنى ونحن نعارك تصاريف الحياة؟ وهل نحن نتسلق المطالب، ونتجرع المصائب، ونخوض الأهوال؛ وقلوبنا معلقة بالسماء تفيض بهذا المعنى {وَكَفى بِٱللَّهِ وَكِيلًۭا}؟

ألا يكفيك يا نفس أن الله هو الوكيل؟ 💗

#العيش_مع_أسماء_الله_الحسنى

#تذكير
👆اذكار الصباح

#الأذكار هي الحصن الحصين للمسلم تحفظه من شرور الإنس والجان ، وبها ينال رضى ذي الجلال
وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا (35).

#أذكار_الصباح

ويرى الله قلبك في ليلةٍ
تضجُّ بالأفكار..
يرى ما أخفيتَ مِن بوحٍ
وما ترددتَ من حديث...

*"يَرَاكَ حِيْنَ تَقُوم"..*

والله ينظر فيكَ إلى قلبك؛
فيرى كلَّ ما قامَ فيه.
*رب أقم قلبي على كل درب*
*تحبه وترضاه .*

#الوتر_مناجاه

#علمتني_أمي_عائشة(٤٨)

يموت النبي صلى الله عليه وسلم، وتفقد أمنا زوجها وحبيب قلبها، تفقد القلب الحنون الذي طالما احتواها بعطفه وحبه وحنانه ولكنها رغم ألم الفقد تستمر في مسيرة العطاء فهي تعلم أن الحياة ما هي إلا دار ممر، وأنها دار مملوءة بالابتلاءات، وعلى المؤمنين الموقنين الرضا عن أقدار الله ومواصلة مسيرة العطاء حتى الممات.

استمرت أمنا عائشة في نشر العلم الذي تعلمته من رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ فالمسلمة لا تكتفي بالتعلم بل تنشر خيرها لمن حولها فتكون كالغيث أينما حل نفع وأنبت وأزهر.


عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: "ما أشكل علينا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثاً قط فسألنا عنه عائشة إلا وجدنا عندها منه علماً"  رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح.

🍃أمنا عائشة روت أكثر من ألفين حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم رغم أن النبي صلى الله عليه وسلم مات عنها وهي في عمر الثمانية عشر!

🍃يقول عنها  عروة بن الزبير ابن اختها  اسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهم أجمعين: "ما رأيت أحدًا من الناس أعلم بالقرآن، ولا بفريضة، ولا بحلال وحرام، ولا بشِعر، ولا بحديث العرب، ولا النسب من عائشة رضي الله عنها".


🍃كانت أمنا نهرا في العلم، كانت صاحبة أثر عظيم وخير وفير؛ فلنقتدي بها  ونهتدي بهديها ونسير على دربها ولنجعل لنا زادا من العلم نتعلمه ونعلمه ليكون ذخرا لنا يوم الدين.

رضا الجنيدي

✍️كلنا راحلون ويبقى الأثر. فلنترك أثرا قبل الرحيل

إوعى تحزن على أي حاجة راحت منك.. ربنا قادر يعوضك ويجبرك باللي أحسن منها، ولو مش في الدنيا فما تنساش إن الآخرة فيها الجزاء الأعظم.. واللي صبر ورضى هو اللي هيفوز بالنهاية.

🎧 أذكار المساء
بصوت الشيخ /
مشاري بن راشد العفاسي

*تسجيل الحلقة ال1️⃣2️⃣ من فقه النكاح والطلاق وفيها*
*الظهار تعريفه وحكمه وشروطه واحكامه* د وفاء العبيدي
👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻

ليلتين ويوم وهي بتبكي ومقهورة وأبواها قاعدين معاها مش قادرين ولا عارفين يعملوا حاجة وخايفين عليها لتموت بسبب البكاء إللي كانت بتبكيه😢

وهم على الحالة دي استأذنت على السيدة عائشة امرأة من الانصار فأذنت لها عائشة فدخلت وقعدت تبكي مع عائشة وكأنها بتواسيها في مصيبتها،
وهم كلهم قاعدين كده دخل عليهم رسول الله ﷺ فسلم وجلس، ودي كانت أول مرة رسول الله ﷺ يقعد عند السيدة عائشة من ساعة ما بدأ الناس يتكلموا، يعني بقاله شهر ،
تشهد رسول الله ﷺ وقال :
أما بعد، أنا بلغني عنك يا عائشة كذا وكذا، فإن كنتِ بريئة، سيبرئكي الله ، ولو كنتِ عملتِ ذنب فاستغفري الله وتوبي إليه، فإن العبد إذا اعترف بالذنب ثم تاب، تاب الله عليه 👌

رسول الله ﷺ لم يظن أبدا إن عائشة رضي الله عنها وقعت في الفاحشة، لأنه عارف عائشة رضي الله عنها كويس،
وكمان عارف إن نساء الأنبياء بصفة عامة ربنا حافظهن من الوقوع في الفاحشة،

ده ربنا حفظ عرض رسول الله ﷺ من إن حد يتزوج زوجاته من بعده، فإزاي مش هيحفظهم من الوقوع في الفاحشة،
لكن رسول الله ﷺ مينفعش يحكم لنفسه، وكمان هو عارف إنه حكمه فقط لا يكفي في قطع الكلام المنتشر ومحدش هيسمع له، ولو حد سمع هيبقى لسه النفوس برده فيها شيء، عشان كده كان مستني الوحي 👌

المهم لما رسول الله ﷺ أنهى كلامه، السيدة عائشة دموعها وقفت، زي ما تقولوا اتصدمت
فقالت لأبوها أبي بكر الصديق رضي الله عنه:
رد على رسول الله ﷺ 😢
فقال لها أبوها :
والله مش عارف أقول إيه لرسول الله ﷺ 😔
فقالت عائشة لأمها : ردي على رسول الله ﷺ في إللي قاله
فقالت لها أمها : والله ما عارفة أقول إيه لرسول الله ﷺ 😔
هنا كل أسباب التعلق بأهل الأرض جميعا انقطعت، لا أب ولا أم ولا زوج، مفيش حد يدافع ولا يقف جنبها ويواسيها،
قالت لهم السيدة عائشة:
أنا عارفة إنكم سمعتم الكلام لحد ما استقر في نفوسكم إنه صحيح وصدقتوه، ولو قلت لكم إني بريئة وربنا عالم إني بريئة مش هتصدقوني،
ولو اعترفت لكم إني عملت حاجة والله يعلم إني بريئة هتصدقوني، فوالله لا أجدُ لي ولكم مثلا إلا كما قال أبو يوسف:
"فَصَبْرٌ جَمِيلٌ ۖ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَىٰ مَا تَصِفُونَ "
بعد ما قالت الكلام ده أعطتهم ظهرها ونامت على سريرها،
السيده عائشة كانت تتمنى إن رسول الله ﷺ يشوف رؤيا فيها براءتها، لأن رؤيا الأنبياء حق،
ومتخيلتش ابدا إن ربنا ممكن ينزل آيات في براءتها، هي كانت شايفة نفسها إنها أقل من إن ربنا ينزل فيها آيات تُتلى على الناس،
وفي وسط الصمت الرهيب ده نزل الوحي على رسول الله ﷺ ببراءة السيدة عائشة، فضحك رسول الله ﷺ وقال :
ِيا عائشة لقد برّأك الله👌
فقالت لها أمها : قومي إلى رسول الله ﷺ واشكريه😍
فقالت لها عائشة:
والله لا أقوم إليه، فإني لا أحمد إلا الله عز وجل

قرأ رسول الله ﷺ الآيات إللي نزلت من سورة النور:
"إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ ۚ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُم ۖ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۚ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ ۚ وَالَّذِي تَوَلَّىٰ كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ"
يعني ربنا بيقول للمؤمنين إن إللي اتقال على عائشة رضي الله عنها كذب وبهتان، وإللي قال الكذب والبهتان ده هم مجموعة منكم،
(وكان من المجموعة دي حسان بن ثابت شاعر النبي ﷺ، ومِسطح بن أبي مِسطح، وحَمْنة بنت جحش،)
لكل واحد منهم نصيبه من الإثم،
وربنا بيواسي المؤمنين في الأزمة دي زي ما واساهم بعد أحداث غزوة أحد وقال لهم :
متفكروش إن الكذب والبهتان والأزمة إللي حصلت دي كانت شر لكم، ده خير لكم،
أما بقى إللي بدأ الكذب والبهتان ده وأشاعه( إللي هو عبد الله بن أبي بن سلول) فله عذاب عظيم👌

☆طيب إزاي يعني فتنة زي دي يكون فيها خير لرسول الله ﷺ والصحابة وللسيدة عائشة😕

ده إللي هنعرفه الجزء الجاي إن شاء الله


#السيرة_النبوية
#ايمان_شلبي

فن اختيار المعارك 👌😉


قالت لي 💌
كنت أظن أنني أملك جميع الإجابات، وأنني قادرة على مواجهة الحياة الزوجية بكل يسر

فقد سمعت قصص الآخرين وتابعت نصائح كثيرة.

ولكن ✋🏻منذ أن تزوجت، بدأت أكتشف أن الحياة لا تأتي بنسخة واحدة، وأن النصائح التي قد تكون صالحة لأحدهم، قد لا تناسبني أنا على الإطلاق ❤️‍🩹.

وفي أحد الأيام، بعد نقاش بسيط مع زوجي، شعرت بقلبي مثقلاً.

كانت الكلمات العادية تبدو لي كأنها سهام🏹، وأصبح كل تصرفٍ بسيط مصدرًا للتساؤل: هل كان يقصد ذلك؟ لماذا لم يقل كذا؟ لماذا تصرف بهذه الطريقة؟

أصبحت الأمور مشوشة ولأول مرة منذ زواجي، أدركت أنني بحاجة لنصيحة حقيقية من قلب صادق💚 يدلني ويرشدني إلى الصواب


وفي تلك اللحظة، جلست معي والدتي، بنظرتها الحانية وابتسامتها التي لم تتغير منذ طفولتي.

نظرت إليّ وقالت بهدوء: “يا ابنتي، الحياة ليست معركة تستحق أن تخوضيها كل يوم. ليست كل كلمة تستحق الرد، وليست كل تصرف يستحق الغضب.”🔥

استغربت من حديثها، فقلت لها: “لكن يا أمي، هناك أشياء لا يمكنني تجاهلها! أشعر وكأنني أحتاج إلى الدفاع عن نفسي، حتى في الأمور الصغيرة.”


ابتسمت وقالت: في الحياة عموماً والحياة الزوجية بشكل خاص تحتاجين للتغافل في بعض الأحيان، صعب أن تستمري في حياة تركزين فيها على كل كبيرة وصغيرة

الله عزوجل في سورة التحريم ( فعرف بعضه وأعرض عن بعض )
وقال العلماء في تفسير الاية: أنه أعرض تكرماً
وقالوا : ما استقصى كريم قط
بمعنى أنه ليس كل ما تعرفينه يقال وليس كل ما ترينه تعلقين عليه
التغافل وتمرير الأمور ببساطة يبنى علاقات متينة

ثم اعتدلت في جلستها وأكملت:
“تذكرين حين كنتِ طفلة، كيف كنتِ تشعلين الشموع 🕯️في غرفتك؟”

أجبتها: “نعم، كنت أحب النور الذي تضيئه الشموع، كان يبعث الطمأنينة.”

قالت: “تخيلي حياتكِ الآن كمثل تلك الشمعة. هناك مواقف تحتاج إلى أن تضيئي بها الشمعة🕯️ وتنيري الطريق، فتقفين وتقولي كلمتكِ بحزم، فبعض الأمور يجب أن توضح وتناقش.

ولكن ✋🏻هناك مواقف أخرى، لو أضأتِ فيها الشمعة، قد تذوب الشمعة على أشياء تافهة، وتستهلكين نفسكِ وعواطفك وروحك دون أن تحققي شيئًا.”

سألتها بدهشة: “وكيف أعرف متى أضيء الشمعة؟ ومتى أغض الطرف وأتغافل؟”

قالت: “اسألي نفسكِ في كل موقف: هل يستحق أن أستهلك طاقتي لأجله؟
هل سيزيد من قوتي وعلاقتي بزوجي؟

إن كان يستحق، واجهيه برفق وحكمة، ولكن إن لم يكن له أثر طويل الأمد، فاغمضي عينيكِ🫣، وتغافلي عنه.

هذا التغافل ليس ضعفًا، بل حكمة تحفظ لكِ نقاء قلبك وهدوء نفسك وروعة علاقتك بزوجكِ .”


انتهت جلستي مع والدتي ولكن بقيت آثار كلماتها تنبض داخل روحي وعقلي

ومنذ ذلك اليوم، بدأت أرى الأمور بمنظور مختلف.

فهمت أن التغافل أحيانًا هو مفتاح السلام🍃.

وأن الحكمة ليست في الغضب أو الرد على كل موقف، بل في معرفة أن بعض المواقف تحتاج للتمرير، وأخرى تحتاج للحوار البنّاء. حياتنا الزوجية ليست ساحة معارك، بل رحلة يملؤها الصبر، والحب، والرفق.💚


وهكذا، أدركت أن السعادة الحقيقية تكمن في اختيار المعارك بعناية، وفي ترك القليل من الأمور تمر بسلام، كما تمر السحب في السماء.



#هبة_أ_أبو_شوشه
#غفر_الله_لأمي
#قالت_لي
#فن_اختيار_المعارك

*صلَّى عليكَ إلهي ما انْجَلَتْ كُرَبٌ*
‏*وأدركَ المَرءُ بعدَ الشِّدَّةِ الفَرَجا.*

‏صلوا عليه وسلمـوا تسليمًا🤍

سورة الكهف بصوت علي الحذيفي 🤍."


‏قراءة سورة الكهف يوم الجمعة سُنّة،
وفيها أجر، والمداومة على ذلك سُنّة؛ لأنها من الأمور المشروعة يوم الجمعة، فهي كالمداومة على التبكير يوم الجمعة، وعلى ما يسن يوم الجمعة .
ابن عثيمين رحمه الله .

📮 ❥ ˓٭˛
*‏🎋للجمعة مذاق مختلف ..*
*مُغلّـف برحمات سماويــة*
*▫️فـ لـنــأوي إلـى كـهفهـا*
*▫️ونصلي على من نرجو شفاعته*
*▫️ولنظل مترقبين ساعة إجابتها*

*💭اللهم إنا نسألك الرضا بما قسمت والشكر على ما أنعمت والقناعة بما اعطيت والعمل بما أمرت*
‏════ ❁ ✿ ❁ ════

وختامهـا مســك♥️

#علمتني_أمي_عائشة(٤٥)


🌸 إني لأستشعر في قول عائشة رضي الله عنها "ما بقى منها إلا كتفها" ذكاء أنثويا هائلا، وحبا عميقا لزوجها، واهتماما به وبما يحب؛ فقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحب من من الشاة ذراعها، ومعلوم أن ذراع الشاة يتضمن كتفها.

يخبرنا عبدالله بن مسعود رضي الله عنه عن أحب العراق إلى النبي صلى الله عليه وسلم فيقول: "كان أحبِّ العُراقِ إليه ذراعُ الشاةِ" صحيح الجامع

🌸 "ما بقي منها غير كتفها" عبارة تكشف لنا كيف كانت أمنا عائشة تهتم بما يحبه زوجها وكيف كانت تظهر هذا الاهتمام وتخبره به حتى في حديثها اليومي العادي!

ترى كيف حال اهتمامنا نحن بما يحبه أهلنا وأحبابنا؟

رضا الجنيدي

✍️كلنا راحلون ويبقى الأثر. فلنترك أثرا قبل الرحيل

تريد نصيحتي..
لا تذهب لتأدية أي واجب اجتماعي بغير ولدك..
خذه معك يعود المريض، ويزور الجار، ويصل الرحم، ويتفقد الغائب،ويهنئ المتزوج...
وأنتِ أيتها الأم..
اصطحبي ابنتك معك في كل ما مضى وغيره..
*فقد بدأ يتشكل عندنا جيل أقعدته الأجهزة، عن كل ما له علاقة بالإنسان!!*
وزاد على الأجهزة…
*ضعف معرفة هذا الجيل لقيمة الواجبات، وترابط المجتمعات،فلما يئس الآباء من مجيئهم تركوهم*
والنتيجة 💔
جيل كامل بارد العاطفة، ضعيف التواصل، قاطع للرحم، قليل المروءة…إلا من رحم الله..



وقف عمرو بن العاص رضي الله عنه عند حلقة من قريش اكتفت بكبارها وتركت صغارها فقال: «ما لكم قد طرحتم هذه الأغيلمة؟
لا تفعلوا..
وأوسعوا لهم في المجلس، وأسمعوهم الحديث، وأفهموهم إيَّاه؛ فإنهم صغار قوم، أوشك أن يكونوا كبار قوم، وقد كنتم صغار قوم، فأنتم اليوم كبار قوم»
👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻
حقيقة نحتاج الأم تذكر الأب والعكس

اشتد الكرب وطالت الغمة وبلغت القلوب الحناجر
ولانظن بالله إلا رحمته بعباده المؤمنين وأنه ناصرهم ولو بعد حين.

وها قد أتت الجمعة نستمطر فيها رحمات الله بالصلاة على نبي الرحمة ﷺ
فقد قال ﷺ:
(مَن صَلَّى عَلَيَّ واحِدَةً صَلَّى اللَّهُ عليه عَشْرًا).

وصلاةُ اللهِ ﷻ على عبده رحمة،

فإذا صلَّى اللهُ ﷻ على عبده؛
رَحِمه و لطفَ بِه، وأخرجَه من ظُلماتِ الكربات إلى نُور الفرج!

وما أحوجنا والله لرحمته، وما أحوجنا للفرج والخروج من ظلمات هذه الأيام التي زلزلت قلوبنا وقلوب إخواننا.

فمن أرادَ أن يبسُطَ يديه ويفتح قلبه مستقبلًا رحمة الله الواسعة، ومن أراد نُصرة إخوانه ورفع البلاء؛
فليُكثِر من الصلاةِ على نبيه ﷺ يوم الجمعة وليلتها.

فاللهم صَلِّ وسَلِّم على سيدِنا ونبيِّنا وحبيبِّنا مُحمَّد ﷺ وعلى آلهِ وصحبِه أجمعين.

-حــــنـــان فـــــؤاد.

" اللهم ارحمني و محمد و لا ترحم معنا أحدًا "
الشيخ/ ماهر المعيقلي

وبه نقتدي💎💎

فلا تدعه ينجح في إنزالك لمستوى أخلاقه 👌🏻

فلا تدعه ينجح في إنزالك لمستوى أخلاقه 👌🏻

عندما تُكسر وتحزن..
إسأل الله الجبّار أن يجبرك ويُـطبّب على قلبك..

ولا تنشغل بالكيفية ؛ لأن عقلك أقل من أن يستوعب تدبير الله.. فالله أعظم من مرادنا واعتقادنا ..
فوّض أمرك وفضفض له ..
واطمئن حينها مٌستبشراً بالعوض
والجبر المٌدهش 💗🌿

خلاص نسيتوا؟
#غزة

#علمتني_أمي_عائشة(٢٣)


ذهبت السيدة عائشة إلى بيت أبيها، وسألت أمها عما حدث فأكدت لها الخبر ثم قالت لها:


" يا بنية، هوني عليك، فو الله لقلما كانت امرأة قط وضيئة عند رجل يحبها، لها ضرائر، إلا أكثرن عليها."


ردت السيدة عائشة بتعجب:

" سبحان الله، أو لقد تحدث الناس بهذا؟!"

🔺فُجعت أمنا عائشة بهذه الحقيقة المؤلمة وبكت بكاء شديدا حتى كاد الحزن يفلق كبدها كما كانت تصف حالها، ولكنها رغم عظيم مُصابها لم ينطق لسانها بكلمة تغضب الله عز وجل.


💡الدمع الغزير وحزن القلب العميق في المواقف العصيبة والمؤلمة لا ينافي الصبر، ولا ينافي الرضا بقضاء الله عز وجل فحين تتعرضين للظلم أو الهم والغم وتحتاجين للبكاء ابكي، ولا تلتفتي لمن يتهمك بقصور في إيمانك بسبب بكائك.

💡ابكي ولكن املئي قلبك رضا عن ربك ويقينا في أنه عز وجل لن يخذلك، وأنه سبحانه وتعالى لن يتركك؛ فقد وعدنا بأنه يتولى الدفاع عن الذين آمنوا.

"إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا" الحج - ٣٨

رضا الجنيدي

✍️كلنا راحلون ويبقى الأثر. فلنترك أثرا قبل الرحيل

أحد الشباب يحكى عن
المهندس أيمن عبدالرحيم بيقول :

دخلنا القفص أنا وتامر فى جلسة الاستئناف، وقاعدين نحكى فـ أى هرى ونسلم على العيال، ولقينا م. أيمن عبدالرحيم داخل علينا سلامو عليكم يا اخواننا، روحنا نسلم وكان معانا صديق من قنا بتاع برمجة قعد يسأله وهو يقوله تعمل إيه وتروح لمين وتاخد معاه إيه، وبعدين سألنا بما إنكم لسه طازة بشمعتكم أكتر حاجة دايرة بين الشباب إيه؟! يعنى برا كنتو بتتكلموا فى إيه؟! فواحد قاله الإلحاد يابشمهندس..قالنا آنا برضه قبل ما اجى كنت مدعو فى ندوة إسمها " الاستلحاد" يعنى هم لسه قاعدين هناك ؟!
المهم قعدنا نتكلم ويرد ويشرح وإذ فجأة يتحول القفص كله اللى طالع جلسات لصمت رهيب، وانتباه للراجل وهو بيتكلم ويشرح بطريقته المعروفة ،

أنا فاكر ساعتها بالتحديد قال:" اللى بيتعمل اليومين دول مش إلحاد، راح زمن الإلحاد الجميل لما كنت تلاقى الملحد ده صنديد باحث نهم لسنوات طويلة، قاري آلاف الكتب، عامل له ماجستير ولا اتنين، إنما إللي بيحصل حاليا دا خلل فى معرفة الناس بربنا اصلا وإيه طبيعة الإله دا؟ بيجوفيتش كان بيسميه" التصور الأبوى عن الإله" الشباب بتتعامل مع ربنا كأنه بابا، لو سألت طفل صغير مين أقوى واحد فـ الدنيا هيقولك بابا، مين إللي بيجيب الأكل واللبس والحاجات الحلوة؟! بابا، مين إللي لو حد ضربك هيموتهولك حالا؟؛ بابا، فلو بابا دخل فـ خناقة واتضرب؟ ولا حصلت له ظروف ومجبش الأكل والحاجات الحلوة؟! تصورهم عن أبوهم هيتهز جامد، ويبدأوا يتشككوا فى قدارتهم المتوهمة عن الأب
فاللى بيحصل إنهم متصورين إن الإله دا بابا مينفعش يزعلنى؛ مينفعش أطلب حاجة ومتحققش فورا، مينفعش اتظلم أو اتضرب ومينزلش ياخد حقى حالا، فلما حصل دا معاهم منظومتهم المعرفية وتصوراتهم اللى هى كانت غلط من الأول بتتهز، ويبدأوا دماغهم تحدف شمال، ويشوف إن الحل هو الهروب وإنكار المنظومة الدينية كلها ويريح دماغه، ويلاقي اللى حواليه بيقولوا انت كده مُلحد،فيقول تمام أنا ملحد، ..." دا نص كلامه ومفتكرش انى حافظ نص كلام حد زى ما أنا حافظ الكلام اللى قاله البشمهندس فـ اليوم ده ، قطع الصمت والانتباه الشديد ده صـُوت صلاح سجَّان العنبر: وبعدين فيك يا دكتور أيمن وفـ التجمعات بتاعتك ديه؛ والله انت بتقول كلام أنا ماعارف بيفهموه إزاى هخوهخوهخو.."

رد عليه بهزار وضحكنا كلنا وقال متقلقش اللى بيقابلنى فـ الاستئناف بيروح على طول واسألوا مروان.....وقد كان بفضل الله،

اللهُمَّ ارضَ عَن أيْمَن وآلـ أيْمَن
وعجِّل لهُ بفرجِك .


- أستاذ مُحمَّد سالِم.

*الحلقة ال 7️⃣1️⃣ من فقه* *النكاح والطلاق وفيها*
*📌طلاق السنةوحكمه*

د/وفاء العبيدي حفظها الله

#قصص_الأنبياء(٢)
#السيرة_النبوية
#الحلقة_الثانية_والتسعون
#أحداث_السنة_الخامسة_من_الهجرة
#وجاء_الأحزاب

وقفنا المرة إللي فاتت عند انتهاء الصحابة من حفر الخندق، وهم خلصوا من هنا ولقوا جيش المشركين بكل أحزابه جايين،
المشركين لأنهم جمعوا نفسهم من مختلف الطوائف والقبائل بقى اسمهم أحزاب، فاتسمت المعركة دي بغزوة الأحزاب أو غزوة الخندق، والأحداث دي كانت في شوال من السنة الخامسة من الهجرة على أرجح وأصح أقوال العلماء،
وصل جيش المشركين وشافوا الخندق محفور، وكانت صدمة بالنسبة لهم واتغاظوا جدا، يعني هم مجمعين الأعداد دي كلها وجايين وعندهم آمال إنهم يقضوا على المسلمين،وفي الآخر ميعرفوش يدخلوا المدينة😑
ودي أول مرة يشوفوا خندق في حياتهم، هم متعودين على الهجوم والدفاع والمواجهة،
حتى إنهم قالوا :
هذه حيلة لا تعرفها العرب🤨
ووقف الجيشان وبينهما الخندق، المشركين مش عارفين يعبروا، مفيش غير طريقين يدخلوا منهم المدينة، الطريق إللي أمامهم دلوقتي وطريق تاني من ناحية بني قريظة،
لكن بني قريظة على عهد مع رسول الله ﷺ،
فقعدوا يدُورُوا حول الخندق عشان يلاقوا ثغرة يعدوا منها مش عارفين،
رسول الله ﷺ كان نظّم نقط حراسة على طول الخندق عشان لو حد من المشركين حاول إنه يَعبر الخندق ويهجم على المسلمين يلاقي إللي يرجعه،
فكان المسلمون بيرموا المشركين بالسهام عشان محدش منهم يقدر يَعبر الخندق ولا حتى يقدر يردمه ويعدي،

وجعل رسول الله ﷺ مجموعات للقتال، عشان لو حد فلت من السهام وعرف يعدي الخندق يلاقي إللي يُقاتله ويهزمه،
فكان رسول الله ﷺ عامل حسابه لكل احتمال،
كان في واحد من فرسان العرب المشهورين اسمه عمرو بن وُدْ، كان معروف بقوته، لدرجة إنه يقال عنه إنه لو بَارَز أربعين رجل لوحده لنثرهم عن يمينه وشماله،
الفارس ده قعد رايح جاي على الخندق من أوله لآخره، بيدور على أي حتة تكون ضيقة شوية يقدر يعدي منها،
وفعلا لقى مكان يعتبر ضيق نسبيا فرجع للوراء لعكرمة بن أبي جهل، وضِرار بن الخطاب أخو عمر بن الخطاب وأخبرهم بالمكان،
فراحوا بالفرس بتاعهم قفزوا مرة واحدة هم الثلاثة من فوق الحتة دي ووصلوا الجهة التانية ناحية المسلمين

رسول الله ﷺ جهز لهم مجموعة صغيرة من الصحابة يقاتلوهم بقيادة علي بن أبي طالب رضي الله عنه،
فلما تواجهوا تصدّى علي بن أبي طالب لعمرو بن وُد وقاتله قتال شديد وضربه علي رضي الله عنه بالسيف وقتله،
وكان علي رضي الله عنه من أقوى الفرسان، لم يدخل مبارزة مع احد إلا هزمه👌
عكرمة بن أبي جهل وضرار بن الخطاب شافوا الفارس عمرو بن ود اتقتل راحوا راجعين على طول

تكررت محاولات المشركين لعبور الخندق مرات كثيرة، ومنهم محاولة خالد بن الوليد ومعه مجموعة من المشركين إنهم يعبروا، لكن أُسيد بن حُضير ومعاه مئتين من المسلمين قدروا إنهم يمنعوهم،
المشركين مش عايزين يستسلموا، وهم عشرة آلاف فكانوا ساعات يضغطوا جامد في الهجوم على الخندق والصحابة يدفعوهم، لدرجة مرة قعدوا يهجموا من قبل العصر لحد بعد المغرب،
والمسلمين انشغلوا بيهم حتى ضاعت عليهم صلاة العصر، مش لاقيين حتى خمس دقائق يصلوا فيهم تخيلوا كمية الهجوم كانت عاملة إزاي😶
وده حدث نادر جدا في السيرة، إن المسلمين يضيع عليهم فرض من الفروض لحد ما يخرج وقته، والمسلمين اتضايقوا جدا إزاي يضيع عليهم صلاة،
مع إن إللي شغلهم كان الجهاد، مش ماتش كورة، ولا فرجة على فيلم ولا مسلسل ولا...ولا...😟
حتى رسول الله ﷺ نفسه قال:
"ملأ الله قبورهم وبيوتهم نارا كما شغلونا عن الصلاة الوسطى حتى غابت الشمس"
الهجوم ده مقعدش يوم ولا اتنين ولاأسبوع ولا أسبوعين،
استمر حصار المشركين للمدينة والهجوم على الخندق شهر كامل، والمسلمين صامدين ثابتين،
المشركين كانوا بيرموا المسلمين بالسهام من ناحيتهم فقُتل في غزوة الخندق سبعة من الصحابة،
وأُصيب سعد بن معاذ رضي الله عنه بسهم في ذراعه،
أما المشركين فقُتل منهم أربعة فقط،

أبو سفيان قائد الجيش شاف إن الوضع كده مش نافع، وزي ما المسلمين تعبانين والحصار صعب عليهم كذلك المشركين عندهم نفس المشكلة،
وزي ما ربنا قال:
" إِنْ تَكُونُوا تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمُونَ "
الحل الوحيد دلوقتي قصاد أبو سفيان وأسهل طريقة لهزيمة المسلمين إن بني قريظة يتعاونوا معاهم وينقضوا العهد مع رسول الله ﷺ،
والخطة تكون إن بني قريظة تهجم على المسلمين من خلفهم وهم يهجموا على المسلمين من ناحية الخندق ويردموا منه جزء ويعدوا كلهم وبكده المسلمين هيبقوا بين فكّي كماشة،
مش هيقدروا يدافعوا عن نفسهم وعن الخندق في نفس الوقت،
فلو نجحت فعلا الخطة دي، هيقدروا يقضوا على المسلمين نهائيا😶
رسول الله ﷺ كان عامل حسابه لاحتمال زي ده، فعشان يكون في الاحتياط ويبقى مطمئن، جمع النساء والأطفال وكبار السن في حصن داخل المدينة،
عشان محدش يهجم عليهم من أي جهة ويعرضهم للخطر،
المشكلة بقى مين إللي هيقنع بني قريظة إنهم يتعاونوا مع جيش المشركين🤔

طبعا مفيش غير اليهود🙃
هم قدروا يقنعوا ويجمعوا الأعداد الكبيرة دي من العرب، مش هيقدروا يقنعوا اليهود إللي زيهم🤷‍♀️
حُيَي بن أخطب زعيم وفد اليهود قال: أنا هروح اتكلم مع بني قريظة وأقنعهم إنه يدخلونا من ناحيتهم لداخل المدينة، وكمان يساعدونا في الهجوم على محمد وأصحابه وخصوصا إن المدينة فاضية دلوقتي،
تحرك حُيي بن أخطب وراح فعلا لسيد بني قريظة وكان اسمه كعب بن أسد،
كعب بن أسد مكنش راضي يقابل حيي بن أخطب، عارف إن مش هييجي من وراه غير كل شر، ماهو شاف إللي حصل لقومه بني النضير، وقبلهم بني قينقاع، فالراجل مش عايز مشاكل،
لكن حيي بن أخطب مستسلمش، فضل وراه لحد ما وافق يقابله وقال له حُيي:
جِئُتك بعز الدهر! جئتك بقريش وسادتها، وغطفان وسادتها، وكلهم عاهدوني إنهم مش هيمشوا غير لما يُبيدوا محمد وأصحابه👌
يعني ياعم فرصة ذهبية وجت لك لحد عندك، هنخلص من الراجل ده خالص وإللي معاه، ده أنا لفيت وجمعت لك جيش لا يجتمع،
فقال له كعب: جئتني والله بذُل الدهر😑
سيبني يا حيي زي ما أنا، أنا مشفتش من محمد غير كل صدق ووفاء
فقال له حُيي :
طيب شوف أنا هدخل معاك في الحصن بتاعك وهتحمل معاك أي حاجة تحصل لك بعد كده👌
ومع إلحاح حيي بن أخطب، وافق كعب بن أسد على نقض العهد مع رسول الله ﷺ والتحالف مع جيش المشركين ضد رسول الله ﷺ 😥
واتفقوا على إن اليهود يفتحوا أبواب المدينة للمشركين، ويجهزوا فِرق عسكرية تهجم على المسلمين من الخلف،
متخيلين إللي هيحصل لرسول الله ﷺ والصحابة😢
عشرة آلاف من الأمام وعلى أقل تقدير سبعمائة مقاتل من الخلف، لو حصلت فعلا الخطة دي كل إللي في المدينة هيُقتلوا مش هيبقى فيها حد على قيد الحياة😶
رسول الله ﷺ كان خايف وقلقان من خيانة اليهود، هو مكنش يعرف المستقبل، ومكنش عنده وحي بشيء يعني كبشر لازم هيقلق ويخاف، وياخد بالأسباب اهم حاجه

عشان كده كان حاطط مجموعة يراقبوا تحركات بني قريظة،
لاحظت المجموعة تحركات غريبة في بني قريظة فعرفوا إن القوم نقضوا العهد،
أرسلوا الخبر لرسول الله ﷺ، وقبل ما رسول الله ﷺ يأخذ أي قرار أراد إنه يتأكد إذا كانوا فعلا غدروا ونقضوا العهد ولاّ لأ،
فأرسل رسول الله ﷺ مجموعة من الصحابة عشان يتأكدوا وكان فيهم سيّدا الأنصار سعد بن معاذ وسعد بن عبادة،
وقال لهم:
روحوا شوفوا بني قريظة هل فعلا نقضوا العهد ولاّ لأ، فلو كانوا فعلا نقضوا العهد متعلنوش ده للناس عشان ميجلهمش إحباط وقولوا لي حاجة أفهم بها إنهم نقضوا العهد،
لكن لو لقيتوهم لسه على العهد فأعلنوا للناس إنهم على العهد👌

وصلت المجموعة لبني قريظة وسألوهم هل لازلتم على العهد مع رسول الله ﷺ؟
فبني قريظة جهروا بالسوء وشتموا الصحابة وشتموا رسول الله ﷺ، وقالوا مفيش بيننا أي عهد،
رجع الصحابة لرسول الله ﷺ وقالوا له :
《عَضُل والقَارة》
فاكرينهم، القبائل إللي غدرت بالصحابة وقتلوهم، فهم بيقولوا لرسول الله ﷺ بني قريظة غدروا زي ما غدرت عضل والقارة،
فحزن رسول الله ﷺ حزنا شديدا، وقعد يفكر إيه إللي هيحصل، إللي ينظر للحالة يقول خلاص المسلمين انتهوا😥
وفجأة قال لهم بصوت عالي:
الله أكبر أبشروا بالنصر👌
لكن خبر غدر بني قريظة انتشر وسط المسلمين بالرغم من محاولات رسول الله ﷺ لإخفاء الخبر،
لكن ده قدر وحكمة ربنا، عشان يزلزل المسلمين ويظهر كل واحد على حقيقته ومين فعلا إللي هيثبت في الموقف الرهيب ده،
إللي فات كله من الابتلاءات كان حاجة والابتلاء دلوقتي حاجة تانية خالص،
محدش هيثبت هنا غير صادق الإيمان، منين رسول الله ﷺ كان بيبشرهم بإنهم هيهزموا أعظم دولتين على وجه الأرض ودلوقتي هم معرضين للإبادة الكاملة😶
فكان المنافقين يقولوا:
"وَإِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ مَّا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ إِلَّا غُرُورًا "
يعني كانوا بيضحكوا علينا ومفيش نصر ومفيش تمكين ولا أي حاجة، وبدأوا يتسربوا وينسحبوا من أرض المعركة ويتحججوا إن بيوتهم عورة، يعني معلهاش حراسة وممكن أي حد يهجم عليهم،
لكن ده كان حجة بس عشان يهربوا زي ما ربنا قال:
"وَيَسْتَأْذِنُ فَرِيقٌ مِّنْهُمُ النَّبِيَّ يَقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنَا عَوْرَةٌ وَمَا هِيَ بِعَوْرَةٍ ۖ إِن يُرِيدُونَ إِلَّا فِرَارًا "

المسلمين حالهم صعب جدا، ربنا بيوصفهم:
"إِذْ جَاءُوكُم مِّن فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنكُمْ وَإِذْ زَاغَتِ الْأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا* هُنَالِكَ ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ وَزُلْزِلُوا زِلْزَالًا شَدِيدًا"
مرحلة الزلزلة دي أشد مراحل الابتلاء، لكن معنى إنها جت والإنسان ثبت يبقى خلاص النصر قريب جدا👌
"وَزُلْزِلُوا حَتَّىٰ يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَىٰ نَصْرُ اللَّهِ ۗ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ"
رسول الله ﷺ قائد عملي، لازم يشوف حل للمشكلة دي، وإلا المسلمين كلهم هيبادوا بما فيهم الأطفال والنساء😥

يا ترى رسول الله ﷺ عمل إيه عشان يحل الأزمة دي؟

ده إللي هنعرفه الجزء الجاي إن شاء الله👌


#السيرة_النبوية
#ايمان_شلبي

(لنختم القرآن سماعا)

الورد (٢٣٩)

(الربع الثالث & الحزب الستون )

#القارئ: محمد فتحي
#ليدبروا على التليجرام
https://t.me/GhRoooh/12225

إن لم ترغب بتحميل الملف الصوتي:
فتابعه مباشرة(مكتوبا) على اليوتيوب👇🏻

https://youtu.be/dYpYaQUGnos?feature=shared
#صباحكم_قرآنٌ_يُتلى

صباح التوكل على الله 🌷

تعبان وهلكان من الشغل 😓
خلاص جيبتي أخرك وماصدقتي معاد النوم جه 🥱

خد هنا استنى بس ..
هقولك على حاجة مش هتاخد من وقتك خمس دقايق ..
بس هتفرق جدًا في ميزانك وفي طاقتك لبكرة ..

سنة من سنن النبي ﷺ أغلبنا نساها وغفل عنها ..
بس من النهاردة وعد هنطبقها👌

- قال النبي صلى الله عليه وسلم :
( إن سورة من القرآن ثلاثون آية شفعت لرجل حتى غفر له وهي سورة تبارك الذي بيده الملك)
وكان لاينام صلوات ربي وسلامه عليه حتى يقرأها

متخيل تقرأها تجيلك يوم القيامة تشفعلك ..

ومن سنن النوم كمان الجميلة ❤️
واللي تعينك على الشغل والمجهود تاني يوم وتيسره عليك وعليكي ..

السيدة فاطمة راحت تسأل النبي صلى الله عليه وسلم خادم يساعدها في أعمال البيت ..
النبي صلي الله عليه وسلم قالها :
( ألَا أُعَلِّمُكُما خَيْرًا ممَّا سَأَلْتُمَانِي؟ إذَا أخَذْتُما مَضَاجِعَكُما تُكَبِّرَا أرْبَعًا وثَلَاثِينَ، وتُسَبِّحَا ثَلَاثًا وثَلَاثِينَ، وتَحْمَدَا ثَلَاثًا وثَلَاثِينَ؛ فَهو خَيْرٌ لَكُما مِن خَادِمٍ.)
تكبري ٣٤
تسبحي٣٣
تحمدي٣٣
تقومي تاني يوم كلك نشاط 🤝👌

#سنن_مهجورة
#رسايل_في_حب_النبي ﷺ

📌#علمتني_أمي_عائشة(٢٢)

🍃حكت أم مسطح ما يحدث للسيدة عائشة، وأخبرتها أن ابنها مسطح من الذين خاضوا في هذا الحديث؛ فأحزنها ما انتشر عنها من كذب وافتراءات، وازدادت مرضا على مرضها ولكن رغم حزنها وكبير صدمتها إلا أنها تعاملت بحكمة فلم تصارح النبي صلى الله عليه بما سمعت فقد كانت تريد أن تتثبت مما سمعته أولا، وهكذا هي المرأة المؤمنة حكيمة وعاقلة ومتأنية لا تتسرع في ردود الأفعال مهما كان عظم الأمر الذي حدث لها.



🍃استأذنت السيدة عائشة النبي صلى الله عليه وسلم في أن تزور أبويها وفي نيتها أن تستيقن منهما الخبر فإذن لها النبي صلى الله عليه وسلم.


🍃في هذا المشهد درس عظيم فبرغم كل ما حدث وما سمعته أمنا إلا أن رد فعلها لم يكن عنيفا ولا متسرعا، ولم تنسها هذه الأحداث الصعبة حدود شرع الله عز وجل فلم تخرج إلى بيت أبيها إلا بعد أن أستأذنت النبي صلى الله عليه وسلم في الخروج.


🍃وفي تعامل النبي صلى الله عليه وسلم من الرقي وحسن الخلق ما تعجز عن كتابته الأقلام، فالنبي صلى الله عليه وسلم لم يتعنت معها، ولم يتشكك فيها، بل إذن لها فورا في الخروج؛ فما أكرمك يا رسول الله وما أحلمك وما أعدلك!

ليت رجال المسلمين يقتدون بك فلو أقتدى الرجال بك واقتدت النساء بأمهاتهن زوجات رسول الله صلى الله عليه وسلم لتحولت بيوتنا إلى نعيم مستمر وبساتين مثمرة، ولتخطى الأزواج  والزوجات عقبات الحياة العارضة بقلب مؤمن وحكمة وبصيرة.


رضا الجنيدي

علمتني_امي_عائشة(١٦)


🌿 كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يخرج في سفر أقرع بين نسائه، فأيتهن خرج سهمها كان السفر مع النبي من نصيبها، وفي غزوة بني المصطلق كانت القُرعة من نصيب أمنا عائشة، وبعد انتهاء الغزوة وفي طريق العودة اكتشفت  السيدة عائشة أنها فقدت عقدها فعادت لتبحث عنه.

🌿 ما أروعك يا أمي!

حتى في أشد المواقف لا تغفلين عن أنوثتك!

خروج لغزوة بما فيها من مشقات، وبما فيها من تضحيات، وبما فيها من نتائج لا يعلمها إلا الله، ورغم كل ذلك فطرة الأنثى يقظة داخلك!

🌿عقد سيختبئ تحت خمارك ولكنك تتجملين به ولا تفرطين في زينة المرأة التي تضفي عليها جمالا وتألقا!


🔺لقد وقفت مع هذا المشهد فعجز لساني عن الكلام، واكتشفت كم نقصر أحيانا كثيرة في حق أنفسنا بسبب ضغوط الحياة!


🔺لقد علمتنا أمنا عائشة من هذا المشهد أن الأنثى الحقيقية تظل محتفظة برونق أنوثتها مهما كانت الظروف المحيطة بها.

نسأل الله أن يغفر لنا تقصيرنا في حق أنفسنا وفي حق أنوثتنا وأن يجعلنا ممن يقتدي بأمه عائشة في رقة اهتمامها بأنوثتها.

#علمتني_أمي_عائشة(١٧)


🍃بحثت أمنا عائشة عن عقدها المفقود فوجدته ثم عادت لتجلس في هودجها ولكن ما أصعب المفاجأة التي كانت في انتظارها!


لقد مضى الجيش في طريقه ولم يشعر أحد بعدم وجودها داخل هودجها على راحلتها فقد كان وزنها حينذاك قليلا.


لم تصرخ أمنا عائشة، ولم يصيبها الهلع.

لم تتشاءم ولم ترسم في مخيلتها سناريو لأحداث كارثية ستحدث فقد تربت على حسن الظن بالله واليقين فيه سبحانه وتعالى لذا تعاملت مع الموقف بهدوء وحكمة وعادت حيث كان الجيش واقفا وجلست مكانها بهدوء حتى غلبها النوم!

🌷لقد غلب النوم أمنا عائشة ومعلوم أن الخائف المفزوع لا ينام بسهولة أبدا بل يصيبه الأرق والقلق وإن كان في هذا إشارة لشيء فأظنه يشير إلى الثبات النفسي للسيدة عائشة ذلك الثبات الذي تربت عليه كمسلمة زُرع في قلبها اليقين في الله عز وجل.

نسأل الله أن تمتلئ قلوبنا يقينا في الله، وأن نتحلى بمثل هذا الثبات النفسي الجميل.

رضا الجنيدي

✍️كلنا راحلون ويبقى الأثر. فلنترك أثرا قبل الرحيل

#رسائل_من_القرآن #أدهم_شرقاوي 🤲🏻

_

‏لو وعت قلوبنا قول النَّبيِّ ﷺ:"عجبًا لأمر المؤمن، إنَّ أمره كلَّه خيرٌ"؛ لما جزع قلبٌ ولا طغى، ولا تسخَّط لسانٌ ولا بغى، وكان أحدنا عَدْلًا في سرَّائه وضرَّائه، قد حجب نفسه عن الخلائق، وأوقفها على أمر الخالق.

-الشيخ صالح العُصيمي

بيوتنا العفيفة هي مصانع الرجال! | ناصر الحميد 🌱

*تسجيل الحلقة ال 6️⃣1️⃣ من فقه النكاح والطلاق وفيها*
*📌حكم الطلاق وبيد من يكون*
*📌الفاظ الطلاق*
د/وفاء العبيدي حفظها الله

ده إللي هنعرفه الجزء الجاي إن شاء الله 😊

#السيرة_النبوية
#ايمان_شلبي

#قصص_الأنبياء(٢)
#السيرة_النبوية
#الحلقة_السادسة_والثمانون
#أحداث_السنة_الرابعة_من_الهجرة
#غزوة_بني_النُّضَيْر

وقفنا المرة إللي فاتت عند رسول الله ﷺ لما أرسل رسالة لبني النُّضير وأمرهم إنهم يخرجوا من المدينة بسبب نقضهم العهد إللي بينهم وبين رسول الله ﷺ،
لكن قبل ما نعرف هل استجاب بني النُّضَيْر لأمر رسول الله ﷺ ولا لأ نكمل قصة عامر بن الطفيل إللي اتكلمنا عنه المرة إللي فاتت،

عامر بن الطفيل قلنا عنه إنه كان من فجرة وفُسّاق العرب وكان من بني عامر القبيلة القوية إللي رسول الله ﷺ عرض عليهم الإسلام وهو في مكة قبل الهجرة خالص لو تفتكروا🤔
وزعيمهم ساعتها قال لرسول الله ﷺ إنهم هينصروه بس المُلك بعد كده يكون لهم ورسول الله ﷺ رفض كلامه وبعدين محصلش الاتفاق وقابل رسول الله ﷺ الأنصار بعدها زي ما حكينا،
فعامر بن الطفيل كان من القبيلة القوية دي،
ولعله والله أعلم سمع من الزعيم بتاعهم عن اللقاء إللي حصل بين قومه وبين رسول الله ﷺ فبقى عنده حقد على رسول الله ﷺ وعلى المسلمين وانتهز فرصة مَجِيء وفد المسلمين لأرض بني عامر عشان ينتقم منهم،
حقده ده استمر سنين مع انتصارات المسلمين وتوسع دولة الإسلام لحد ما جاء عام الوفود بعد فتح مكة سنة تسعة هجريا،
العام إللي القبائل كانت بترسل لرسول الله ﷺ وفد من عندها عشان تُعلن إسلامها أو يعملوا معاه عهد صلح أو يأتوا ليعرفوا عن الإسلام،
قومه قالوا له الناس أسلمت فأسلم انت كمان،
فقال لهم :
يعني أنا كنت ببذل جهد عشان العرب تتبعني، فأنا أبقى تابع لفتى من قريش😏
فهو لما لقى الوضع بقى بالمنظر ده قرر إنه يغتال رسول الله ﷺ👌
فكان له صاحبين على نفس درجة فِسقه وفجوره كده وكانوا شاركوا معاه في قتل السبعين صحابي في بئر معونة واحد اسمه أَرْبَد بن مَقِيس والثاني اسمه جُبَار بن سُلْمى وهو إللي قتل الصحابي حرام بن ملحان وأسلم بعدين واتكلمنا عنه المرة إللي فاتت،
قال عامر بن الطفيل لصاحبه أربد :
احنا نروح لمحمد زينا زي باقي الناس ، وأنا هشغله بالكلام فانت تيجي من وراه وتقتله بالسيف😈
فكان ده الاتفاق بينهم، راحوا المدينة عند رسول الله ﷺ وبدأ رسول الله ﷺ يعرض عليهم الإسلام وقال لعامر بن الطفيل: أسلم يا عامر!

☆مع إن عامر قتل سبعين من الصحابة غدرا بس رسول الله ﷺ عنده استعداد إنه يتغاضى عن كل شيء في مقابل إسلامه،
يعني هو همه إنقاذ الناس من النار أكثر من الانتقام منهم👌

فعامر بن الطفيل قال له: هسلم بشرط إني يكون لي الأمر من بعدك😤
يعني عايز إنه يكون الخليفة والحاكم للمسلمين بعد موت رسول الله ﷺ،
طبعا رسول الله ﷺ رفض كلامه، فقال له عامر بن الطفيل :
خَالِني يا محمد!
يعني تعال نتكلم أنا وانت لوحدنا من غير ما يكون حد معانا،
رسول الله ﷺ قال له:
لأ، حتى تؤمن بالله وحده لا شريك له🤚
يعني أنا مش هقعد معاك لوحدنا إلا لما تدخل في الإسلام الأول،
وعامر عمال يتحايل على رسول الله ﷺ ويشغله ويبص لصاحبه عشان يتحرك ويقتل رسول الله ﷺ زي ما كانوا متفقين وصاحبه واقف مبيتحركش🤨
كرر الموضوع كذا مرة ويبص لصحابه يعني يلا اخلص واقتله وصاحبه واقف،
فقال عامر بن الطفيل لرسول الله ﷺ وهو بيهدده:
والله لأَمْلأَنّها عليك خيلا ورجالا👌
يعني أنا هجيب لك جيش كبير جدا يقضي عليك،
وأخذ عامر بن الطفيل صاحبه أربد وخرجوا من عند رسول الله ﷺ،
فدعا عليه رسول الله ﷺ:
اللهم اكفني عامر بن الطفيل🤲

بعد ما خرجوا وبِعدوا عن رسول الله ﷺ عامر بن الطفيل مسك أربد وقاله:
معملتش إللي اتفقنا عليه ليه 😡
بقى أنا إللي كنت بعمل لك حساب لدرجة إني كنت بخاف على نفسي منك، والله ما هخاف منك بعد النهاردة😤
فقال له أَربد :
اصبر بس متستعجلش واعرف إللي حصل😑
أنا كنت كل ما أحاول أقتله بالسيف ألاقيك جيت وقفت بيني وبينه، كنت أضربك يعني بالسيف وأقتلك😒
فدي معجزة حفظ الله بها رسوله ﷺ من القتل👌

في طريق رجوع عامر وأربد لبلادهم ربنا سلط على عامر بن الطفيل الطاعون في رقبته،
الطاعون ده زي السرطان في عصرنا كده ربنا يعافينا ويعافي المسلمين،
واشتد به المرض فجاء الليل فاستضافته امرأة من بني سلول، فهانت عليه نفسه إزاي يموت زي ما البعير بيموت بالغدة في رقبته وكمان يموت في بيت امرأة من بني سلول،
وبني سلول كانوا من أذل وأجبن قبائل العرب،
يعني بالنسبة له الموتة دي موتة ذل وهو سيد من سادات العرب وكان يخافه العرب وكمان كان بيناظر كسرى ملك الفرس،وكان الناس بيهابوه ويخافوه،
فمتوقعش إنه يموت الموتة الذليلة دي، فكان يقول:
أغُدة كغدة البعير وفي بيت سلولية😑
فركب على فرسه عشان يوصل لقومه لكنه مات في الطريق على الكفر👌


المفروض بقى إن صاحبه أربد يتعظ بقى ويرجع يستسمح رسول الله
ﷺ💁‍♀️
لكن معملش كده، لما وصل لقومه سألوه :
هاه إيه الاخبار، وإيه إللي حصل، عرفتم إيه🤔
قال لهم أربد بكل اسكتبار وغطرسة:
مفيش حاجة😒
محمد دعانا لعبادة شيء لو هو عندي قصادي دلوقتي هرميه بالسهام وأقتله 😤

تعتقدوا أن ربنا هيسيب أربد وأمثاله!!! حاشاه سبحانه...إن الله يُمهل ولا يهمل..إن ربك لبالمرصاد...إن الله ليُمْلِي للظالم حتى إذا أخذه لم يُفْلِتْه👌

بعد ما أربد قال كلمته دي بيوم أو يومين خرج ومعاه جمل له عشان يبيعه فأرسله الله عليه صاعقة من السماء أحرقته ولم تُبقِ منه شيء👌
شوفتم إللي كان بيتبجح ويقول إنه يقدر يقتل ربنا بقى مصيره إيه..



تعالوا نشوف الآيات إللي نزلت تعقيبا على مقتل عامر بن الطفيل وأربد بن مقيس ،يقول الله تعالى في سورة الرعد:

سَوَاءٌ مِّنكُم مَّنْ أَسَرَّ الْقَوْلَ وَمَن جَهَرَ بِهِ وَمَنْ هُوَ مُسْتَخْفٍ بِاللَّيْلِ وَسَارِبٌ بِالنَّهَارِ*
لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِّن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ ۗ
وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلَا مَرَدَّ لَهُ ۚ وَمَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَالٍ*
هُوَ الَّذِي يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا وَيُنشِئُ السَّحَابَ الثِّقَالَ*
وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلَائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَن يَشَاءُ وَهُمْ يُجَادِلُونَ فِي اللَّهِ وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ"

☆في هنا فائدة في آية :
"لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِّن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ ۗ
وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلَا مَرَدَّ لَهُ ۚ وَمَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَالٍ"
ربنا جعل لكل واحد مننا ملائكة مُوَكلة بحفظه من الجن والإنس والهوام يعني أنواع الحيوانات أو الحشرات المختلفة أو الحوادث أو أي شيء سواء كان الإنسان نايم أو صاحي،
زي بالضبط كده لما ملوك الدنيا بيكون لهم حرس خاص بيهم يحموهم،
طول ما الإنسان طائع لله وبيقول الأذكار بتاعة اليوم الملائكة موجودة بتحفظه من أي حاجة تحصل له،
وقت ما يقصر في الأذكار أو يقع في المعاصي من غير ما يتوب الحماية تترفع،
فربنا بيقول هنا إن ربنا لا يغير حفظه للناس إلا لو غيروا هم حالهم من الطاعة إلى المعصية،
"إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ"
وساعات ربنا يُقدّر على الإنسان شيء فالملائكة ترفع حفظها عنه عشان يصيبه قدر الله لحكمة يعلمها الله👌
فلما الإنسان يشوف إنه نجى من حادثة...نجى من كارثة نجى من أي حاجة فده بأمر الله للملائكة المسؤولين عن حفظه،
ولو حصل له الابتلاء يبقى بسبب تقصيره في الأصل لأن الملائكة بتكون رفعت حفظها عنه أو إن ربنا له حكمة في ابتلائه فأمر الملائكة إنها ترفع حفظه عن الإنسان👌

◇طيب نعرف إزاي الفرق🤔
الإنسان يشوف حاله:
لو هو طائع لله بيبعد عن كل نواهيه ويتبع أوامره يبقى هنا ابتلاء لحكمة ربنا يعلمها،
لو هو مقصر وغرقان في الذنوب
والمعاصي يبقى الملائكة هنا رفعت حفظها عنه عشان يُبتلى وربنا يكفر عنه ذنوبه.

نرجع بقى لقصة بني النُّضَير
اليهود استلموا رسالة رسول الله ﷺ من هنا وألقى الله في قلوبهم الرعب من هنا،
مع إنهم كانوا أقوياء وعندهم أسلحة كثيرة وأموال وحصون يتحصنوا فيها ضد المسلمين، يعني بالقياسات المادية هم وضعهم أحسن من وضع المسلمين وخصوصا بعد الأزمات الاخيرة إللي تعرض لها المسلمون،
ومع ذلك خافوا وبدأوا يلموا حاجتهم وقرروا يخرجوا من المدينة بدون قتال، والأمور لحد كده ماشية تمااام👌
عبد الله بن أبي بن سلول زعيم المنافقين مهنش عليه الأمور تمشي بسلام😑
راح لليهود وقال لهم :
إنتم إزاي هتسيبوا أرضكم وبيوتكم وتخرجوا من المدينة،
ادخلوا الحصون بتاعتكم وأنا معايا ألفين مقاتل هيدخلوا معاكم في الحصون ويحاربوا معاكم ويدافعوا عنكم حتى الموت😤
شوفوا القرآن بيقول إيه عن الموقف ده في سورة الحشر:
"أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نَافَقُوا يَقُولُونَ لِإِخْوَانِهِمُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَئِنْ أُخْرِجْتُمْ لَنَخْرُجَنَّ مَعَكُمْ وَلَا نُطِيعُ فِيكُمْ أَحَدًا أَبَدًا وَإِن قُوتِلْتُمْ لَنَنصُرَنَّكُمْ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ"

بعد ما كان اليهود خلاص خارجين من غير أي مشاكل اقتنعوا بكلام عبد الله بن أبي بن سلول وقالوا مش هنخرج وتحصنوا في حصونهم وأرسلوا لرسول الله ﷺ رسالة:
احنا مش هنخرج من ديارنا واعمل إللي تعمله😤

وبكده اتفتح على رسول الله ﷺ وعلى المسلمين باب لأزمة جديدة 😓
لسه مائة وخمسين واحد مقتول، ودي حرب الله أعلم هيموت فيها كم واحد تاني،
ومينفعش إن رسول الله ﷺ يسكت في موقف زي ده وإلا هتبقى هزة كبيرة جدا لسمعة الدولة الإسلامية وهيبان إنها بتضعف أكثر فهيجرأ القبائل أكثر إنهم يهجموا على المدينة فالكارثة هتبقى أكبر😶

فكان لازم القرار الحازم بحفظ كرامة وسُمعة الدولة الإسلامية، فقرر رسول الله ﷺ بإنه يحاصر بني النضير عشان يخرجهم من المدينة بالقوة👌
في شهر ربيع الأول من السنة الرابعة من الهجرة جهز رسول الله ﷺ جيش وانطلق لحصار بني النُّضير،
وحاصرهم من كل مكان على الراجح ست ليالي وبعد كده اليهود خافوا ومستحملوش وراحوا مستسلمين لأمر رسول الله ﷺ 👌
مع إن اليهود كان ممكن يعيشوا داخل حصونهم دي سنين لأن عندهم كل حاجة...الأكل والماء والسلاح،
لكنهم انهزموا بالرعب إللي ربنا أرسله على قلوبهم👌
"لَأَنتُمْ أَشَدُّ رَهْبَةً فِي صُدُورِهِم مِّنَ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَفْقَهُونَ "


استسلم اليهود لرسول الله ﷺ يحكم فيهم زي ماهو عايز وعبد الله بن أبي بن سلول رأس المنافقين انسحب وهرب ولم يقاتل معهم زي ما وعدهم ولم ينفعهم بشيء وصدق الله👌
"لَئِنْ أُخْرِجُوا لَا يَخْرُجُونَ مَعَهُمْ وَلَئِن قُوتِلُوا لَا يَنصُرُونَهُمْ وَلَئِن نَّصَرُوهُمْ لَيُوَلُّنَّ الْأَدْبَارَ ثُمَّ لَا يُنصَرُونَ "

أمرهم رسول الله ﷺ إنهم يخرجوا من المدينة معاهم ممتلكاتهم فقط ومياخدوش السلاح،
فبقوا يحملوا كل إللي يقدروا يحملوه على الجمال، لدرجة إنهم خربوا بيوتهم وبقوا يخلعوا الأبواب والشبابيك عشان يأخذوها معهم
"هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِن دِيَارِهِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ ۚ مَا ظَنَنتُمْ أَن يَخْرُجُوا ۖ
وَظَنُّوا أَنَّهُم مَّانِعَتُهُمْ حُصُونُهُم مِّنَ اللَّهِ فَأَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا ۖ وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ ۚ
يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُم بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ"

تركت بنو النضير المدينة ولم يسلم منهم إلا رجلان، أما زعماء بني النضير حُيَيْ بن أخطب و《أبو رافع سَلاّم بن أبي الحُقَيْق》توجهوا لشمال المدينة لمنطقة اسمها حصون خيبر،

☆خليكم فاكرين اسم أبو رافع ده، له قصة بعدين👌

وبكده انتهت أزمة بني النضير بكل سهولة ويسر، وغَنِم المسلمون السلاح والثمار، وانتشر الخبر في الجزيرة العربية إزاي المسلمون استطاعوا إنهم ينتصروا على قبيلة بني النضير إللي لها تاريخ طويل في المدينة ولها تاريخ في صنع السلاح والقلاع والحصون بكل سهولة،
وبكده يكون المسلمون استعادوا جزء كبير من هيبتهم👌

طبعا رسول الله ﷺ استغل الحدث ده عشان يثبت أقدام الدولة الإسلامية من جديد وسط الجزيرة العربية فجهز جيش عشان يروح يقاتل قبائل نجد إللي قتلوا أصحابه السبعين ، وخرج هو ﷺ على رأس الجيش في غزوة اسمها غزوة نجد،
لكن المشركين هربوا منه ومحدش خرج لقتاله وانتشر الخبر في جزيرة العرب وبكده زادت هيبة المسلمين في نظر أعدائهم، ورجع رسول الله ﷺ إلى المدينة.

☆السؤال بقى...هو ليه رسول الله ﷺ لم يُعاقب عبد الله بن أبي بن سلول والمنافقين معاه على معاونتهم لليهود🤔
وربنا قال عنهم :
"أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نَافَقُوا يَقُولُونَ لِإِخْوَانِهِمُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَئِنْ أُخْرِجْتُمْ لَنَخْرُجَنَّ مَعَكُمْ وَلَا نُطِيعُ فِيكُمْ أَحَدًا أَبَدًا وَإِن قُوتِلْتُمْ لَنَنصُرَنَّكُمْ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ"

احنا اتكلمنا في الجزء الرابع والستين عن المنافقين بصفة عامة وبتوضيح كبير عن كل حاجة تخصهم،
فأنا هذكّركم هنا بسبب واحد بس 😊
قلنا إن عبد الله بن أبي بن سلول ظاهره الإسلام فلو رسول الله ﷺ قتله هينتشر في جزيرة العرب إن محمد يقتل أصحابه، فكده الناس هتخاف تدخل في الإسلام،
فرسول الله ﷺ استحمل الضرر إللي جاي من المنافقين وعلى رأسهم عبد الله بن أبي بن سلول في مقابل مصلحة أكبر وهي دخول الناس في الإسلام بدون أي خوف👌


دلوقتي دخلنا في شهر ربيع الثاني، وفي وسط فرح المسلمين باستعادة هيبة الدولة الإسلامية وبدأوا يقفوا على رجلهم تاني ماتت زينب بنت خزيمة زوجة رسول الله ﷺ وهي لسه عندها ثلاثين سنة ويادوب لسه مكملتش ثمانية أشهر زواج من رسول الله ﷺ 😓
احنا كنا قلنا إن رسول الله ﷺ تزوجها في شهر رمضان
من السنة الثالثة من الهجرة بعد موت زوجها عُبيدة بن الحارث،
وكان رسول الله ﷺ تزوجها مواساة لها بعد موت زوجها، وكانت امرأة تقية تساعد المحتاجين لدرجة إن كان لقبها أم المساكين،
فماتت أم المساكين، وكانت هي ثاني زوجة تموت لرسول الله ﷺ بعد خديجة رضي الله عنها،
فلم يمت من زوجات رسول الله ﷺ في حياته غير خديجة وزينب بنت خزيمة رضي الله عنهما،
وأصبح عدد زوجات رسول الله ﷺ ثلاثة بعد موت زينب ودفنها رسول الله ﷺ في البَقِيع وهو مكان دفن من يموت من المسلمين،
في وسط الأحداث دي كلها، في مكة كان أبو سفيان بن حرب رئيس مكة بيسأل مجموعة من قريش :
مفيش واحد يروح يتسلل ويقتل لنا محمد، هو بيمشي في الأسواق لوحده ومش معاه حراسة فهتكون مهمة سهلة👌
فقال له رجل من الأعراب......

قال له إيه 🤔

سطوة القرآن 🌱

(لنختم القرآن سماعا)

الورد (٢٣٢)

(الربع الرابع & الحزب الثامن والخمسين )

#القارئ: خالد المهنا
#ليدبروا على التليجرام
https://t.me/GhRoooh/12200

إن لم ترغب بتحميل الملف الصوتي:
فتابعه مباشرة(مكتوبا) على اليوتيوب👇🏻

https://youtu.be/SjmcsRZ4c9U?feature=shared
#صباحكم_قرآنٌ_يُتلى

اللهم صحبة صالحة🤲🏻

#همسة_لقلبك

‏في مواطن ضعفك وانكسارك ،
وشدّة همّك وغمّك يأتيك الشيطان
على هيئة وساوس وخواطر سيئة ،
يريد بها أن تسيء الظنّ بالله ،
وأن تقطع حبل دعائك الممتدّ للسماء ،
وأن تعلّق قلبك بما في يد البشر،
فإياك أن تركن لها وتستلم فلن يترك الله قلباً كان رجاؤه الوحيد فيه
سبحانه وبحمده ...

#ثق_بربك

وتركم راحة للقلوب المتعبة 🍃💚

علمتني_أمي_عائشة(١٥)


🍃بعض الأوقات تمر علينا وكأنها سنوات ودهور من شدة وطأة ما نحمله في هذه الأوقات من هموم تقصم الظهور، وتحطم القلوب، وتحفر في النفس مجرى عميقا للحزن الشديد والغموم، وتطعن الروح بخنجر مسموم.

🍃في هذه الأوقات قد تذرف العين الدمع، وترتدي نبضات القلب سواد الحزن، ولكن المؤمن رغم كل هذه الشدائد لا يقول إلا ما يُرضي الرب.

🍃المؤمن في أوقات الألم ينظر لما هو أعمق من الألم، ينظر للحكمةالموجودة وراء الابتلاء؛ فيوقن أن الله -عز وجل- ما وضعه في هذا الابتلاء إلا لحكمة؛ لذا فإن القلب يستسلم لربه راضيا ومحبا ومرددا بيقين:

🌿مهما كان حجم ابتلائي يارب فأنا عنك راضٍ، ولن أترك قلبي يتصحر، ولن اترك إيماني يذبل ، بل سأنبت وأزهر إيمانا وصبرا ويقينا.


🌿سأكون كأمي عائشة التي عاشت تجربة مريرة وابتلاء كبيرا ولكنها رغم عِظم هذا الابتلاء ما فقدت لوهلة يقينها في الله بل فوضت أمرها له عز وجل، وصبرت واحتسبت؛ فجاءها النصر العظيم والفرج المبين.


🌷لقد تحولت المحنة بسبب هذا اليقين لمنحة عظيمة، وتحول الألم لفرحة كبيرة، فتعالوا نعيش هذه اللحظات من قصة أمنا عائشة عسى أن نجد فيها ما يخفف عنا وطأة همومنا، ويمدنا بمزيد من الإيمان والصبر واليقين والأمل.


رضا الجنيدي

✍️كلنا راحلون ويبقى الأثر. فلنترك أثرا قبل الرحيل

⭐⭐

فمعنى إنه قال فاز فهو صادق ،فإيه بقى الفوز إللي بيتكلم عنه ده😮
طبعا هو كان مشرك فمكنش يعرف إن في عالم تاني والعالم ده فيه نعيم أبدي وملذات لا تخطر على قلب بشر،
ميعرفش إن :
"فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ"


تخيلوا بقى إن الكلمة إللي قالها حرام بن مِلحان دي كانت سبب في إن الرجل المشرك ده يروح يسأل المسلمين عن جملة 《فزت ورب الكعبة》
ولما المسلمون أخبروه بإن حرام بن ملحان فاز بالشهادة وشرحوا له يعني إيه إيمان بالله وإن في حاجة اسمها جنة وفيها درجات للشهداء،
الرجل المشرك إللي كان اسمه جبار بن سُلْمى دخل في الإسلام👌
وكان كل إللي يعرف إنه أسلم كان يستغرب من إسلامه ويسألوه عن السبب فيحكي لهم عن قصته مع حرام بن ملحان.

قَتل المشركون الصحابة السبعين كلهم إلا ثلاثة، اثنين كان ربنا قدر إنهم يتأخروا عن المجموعة هما عمرو بن أمية الضَّمْري والحارث بن الصُّمّة،
لما قربوا من مكان أصحابهم شافوا إن في طيور بتطير فوق المكان بتاع أصحابهم،
فقالا : أصحابنا حصل لهم حاجة 😥
فلما وصلوا لقوا الصحابة كلهم مقتولين، ما عدا واحد ظنوه إنه قُتل ولكن كان لسه فيه نفس وعاش حتى شهد غزوة الخندق وقُتل فيها شهيدا رضي الله عنه،
المشركين شافوا الحارث وعمرو بن أمية فقال الحارث لعمرو بن أمية: إيه رأيك 🤔
فقال عمرو بن أمية:
رأيي إننا نرجع لرسول الله ﷺ ونخبره باللي حصل لأصحابنا😞
فقال له الحارث :
ما كنت لأتأخر عن موطن قُتل فيه المنذر بن عمرو👌
يعني هو من حبه للمنذر بن عمرو صاحبه كان يتمنى إنه يقتل معاه في نفس المكان،
فقاتل الحارث المشركين حتى قُتل، أما عمرو بن أمية فأسره المشركون، فأطلقه عامر بن الطفيل لأن أمه كان عليها عتق رقبة، فأعتقه عشان يوفي كفارة أمه،
عامر بن مالك ملاعب الأسنة لما الناس محترمتش جواره أصابه الهم والغم وعكف على شرب الخمر لحد ما مات بسببه👌

رجع عمرو بن أمية الضمري لرسول الله ﷺ في المدينة عشان يخبره باللي حصل،
لكن رسول الله ﷺ كان أصلا عرف من الوحي لأن الصحابة إللي اتغدر بيهم قبل ما يموتوا دعوا الله إنه يخبر عنهم رسوله،
فاستجاب الله لهم وأخبر رسوله باللي جرى للصحابة، ورسول الله ﷺ أخبر الناس باللي حصل،
وحزن رسول الله ﷺ حزن شديد جدا على مقتل أصحابه غدرا،
وقعد شهر كامل يدعو دعاء القنوت على القبائل إللي غدرت بالصحابة السبعين،
متخيلين إنهم نفس عدد قتلى المسلمين في أُحد،
طيب متخيلين إن رسول الله ﷺ مات من أصحابه حوالي مائة وخمسين في أقل من أربعة أشهر
مائة وخمسين واحد من خيرة أصحابه وأقاربه، وكمان في بداية نشأة الدولة الإسلامية،
يعني محتاجين القُراء دول عشان يعلموا الناس الدين وينشروا الإسلام، ابتلاء رسول الله ﷺ كان شديد،

نرجع لعمرو بن أمية
في طريق عودته للمدينة قابل رجلين من المشركين، وكانا من نفس القبائل إللي شاركت في قتل الصحابة السبعين،
فظن عمرو بن أمية إنهم شاركوا قومهم في قتل أصحابه فقتلهم انتقاما لأصحابه وأخذ أغراضهم،
ورجع لرسول الله ﷺ في المدينة وأخبره باللي حصل مع الصحابة وأخبره باللي حصل معاه من قتله للرجلين المشركين،
لكن المشكلة إن الرجلين دول كان راجعين من المدينة وكان معاهم عهد من رسول الله ﷺ ولم يشاركوا في قتل الصحابة،
فكده هتحصل مشكلة، وزاد حزن رسول الله ﷺ،
عشان المشركين هيتكلموا إن محمد غدر بالناس إللي أعطاهم العهد
و صفة الغدر كانت من الصفات القبيحة جدا عند العرب،
وطبعا إنتم عارفين إن محدش هيقول أه عادي حقه ماهو قبيلتهم إللي غدروا الأول،
ولا دول اتقتلوا غلط فمفيش مشكلة نعذرهم💁‍♀️
لأ ده هتلاقيهم بيمسكوا في الخطأ الغير المقصود ويعملوا عليه فيلم، ويسيبوا الكوراث إللي هم بيعملوها ولا كأنهم عملوا حاجة
رسول الله ﷺ عشان ميديش لحد الفرصة إنه يتكلم، ويقفل الباب على أي حد تُسوّل له نفسه إنه يطعن على الإسلام والمسلمين قرر إنه يدفع دِيَة الرجلين،
احنا كنا قلنا قبل كده إن معنى الدِّيَة : هو المال إللي بيُعطى لِولِي المقتول بدل نفسه،
يعني لما الإنسان بيُقتل خطأ يجب على القاتل إنه يدفع مال لأهل المقتول بدل نفسه إللي قُتلت دي،
فبدأ رسول الله ﷺ يجمع أموال الدية عشان يرسلها لأهل المقتولين،

احنا بنتعامل بأخلاق الإسلام إللي بيحرم الغدر بأي حد أُعطي له الأمان ولو كان كافرا👌

جمع رسول الله ﷺ مال الدية، لكن لسه المال ناقص واحنا عارفين إن الصحابة فقراء أصلا،
فهيكمل الدية إزاي دلوقتي 🤔
الحل إنه يستعين بحلفائه من اليهود، لأن المعاهدة إللي كانت بين اليهود والمسلمين كانت بتقول إن اليهود يدافعوا عن المدينة لو حد هجم عليها، وكمان يساعدوا في دفع الدية عن أي حد يُقتل خطأ،
اليهود إللي موجودين داخل المدينة دلوقتي هم يهود بني النُّضير، ذهب إليهم رسول الله ﷺ عشان يطلب منهم مساعدته في إكمال الدّية وأخذ معاه أبو بكر وعمر رضي الله عنهما ومجموعة صغيرة من الصحابة،

لما وصل رسول الله ﷺ لليهود وأخبرهم بالقصة أظهروا له إنهم هيساعدوه وإنهم على العهد وأجلسوه مع أصحابه بجانب بيت من البيوت لحد.ما يجمعوا له المال،
اجتمعوا مع بعض وقالوا:
مش هتلاقوا فرصة أحسن من دي لقتل محمد 😈
اتقتل له مائة وخمسين من أصحابه واتهزم في أحد، وهم دلوقتي ضِعاف، وكمان جاي لوحده مع عدد قليل من أصحابه،
مين فيكم يأخذ هذه الرَّحَى ويطلع على البيت فيرميها على رأس محمد فيكسر رأسه ويقتله وبكده نخلص منه ومن دولة الإسلام كلها مرة واحدة

☆الرَّحى عبارة عن حجارة مدورة ضخمة بيستخدموها في الطحن، بيطحنوا بيها أي حاجة محتاجة طحن.

فقال واحد منهم اسمه عمرو بن جَحّاش : أنا هرمي الحجر على رأس محمد🙋‍♂️

فقال واحد من زعمائهم اسمه سَلاّم بن مُشْكِم :
بلاش تعملوا كده، والله ليُخْبَرَنّ بما هَمَمتم به وكده هتنقضوا العهد إللي بيينا وبينه👌
يعني هيجيله الوحي يخبره باللي انتم عايزين تعملوه ده،
لكن حُيَيْ بن أَخْطَب زعيم بني النُّضِير أصر على قتل رسول الله ﷺ،
فقام عمرو بن جحّاش ومعاه الرّحى وطلع على البيت عشان يرمي الحجر على رأس رسول الله ﷺ ملقهوش😳
كان إيه إللي حصل بقى
في الوقت إللي هم كانوا عمالين يتفقوا جاء جبريل عليه السلام لرسول الله ﷺ وأخبره بإن بني النُّضير بيدبروا مؤامرة عشان يقتلوه👌
فقام رسول الله ﷺ من بين أصحابه من غير ما يقول لهم أي شيء نهائي عشان ميلفتش الأنظار إنه عرف حاجة عن المؤامرة بتاعتهم،
وإلا كان ممكن اليهود يتجمعوا عليهم وهم عددهم قليل ويقتلوهم، فرسول الله ﷺ بياخد بأسباب السلامة لنفسه ولأصحابه👌
الصحابة لما شافوا رسول الله ﷺ قام ومشي راحوا قايمين وراه وفضلوا ماشيين وراه لحد ما وصلوا للمدينة بعيد عن مكان بني النُّضير،
وهنا أخبرهم بالمؤامرة إللي كان بنو النضير بيدبروها وبإن إللي عملوه ده نقض صريح ومباشر للعهد إللي بينهم وبين المسلمين،
فقرر رسول الله ﷺ إجلاء بني النّضير من المدينة، يعني يخرجهم من المدينة وميبقاش منهم ولا واحد يعيش في المدينة،
أرسل لهم رسالة يقول فيها:
"اخرجوا من المدينة ولا تساكنوني فيها وقد أجّلتكم عشرا فمن وجدتُه بعد ذلك ضربتُ عنقه"
يعني رسول الله ﷺ بيقول لهم اخرجوا برة المدينة متقعدوش معايا فيها، وأنا هديكم مُهلة عشر أيام تجهزوا حالكم وتلموا حاجتكم وتمشوا، وأي حد منكم هلاقيه موجود بعد العشر أيام هقتله👌

كان إيه رد فعل اليهود بعد رسالة رسول الله ﷺ، وهل هيسمعوا الكلام من غير مشاكل ولاّ هيركبوا دماغهم ويفضلوا قاعدين في المدينة🤔

ده إللي هنعرفه الجزء الجاي إن شاء الله 😊


#السيرة_النبوية
#ايمان_شلبي