فيديو من خلف العاشر
أهل القرآن
@alkraat
حلقات تحفيظ🌹وتصحيح التلاوة🌹 وتعليم القرآن الكريم
🌹❤️👍والإجازة بالسند العالى المتصل للرسول صلى الله عليه وسلم
بأى قراءة من القراءات العشر الصغرى أو الكبرى
أو 🌷القراءات الأربع الزائدة على العشرة
🌹والإجازة فى كتب السنة 🌹والمتون
🌹والعلوم الشرعية
أهل القرآن (Arabic)
أهل القرآن هو قناة تهتم بتحفيظ وتصحيح تلاوة القرآن الكريم، وتعليمه بشكل صحيح ومتقن. تقدم القناة فرصة للمشاركين للحصول على الإجازة بالسند العالي المتصل للرسول صلى الله عليه وسلم، من خلال أي قراءة من القراءات العشر الصغرى أو الكبرى، أو القراءات الأربع الزائدة على العشرة. بالإضافة إلى ذلك، تقدم القناة إمكانية الحصول على الإجازة في كتب السنة والمتون، وكذلك العلوم الشرعية. إذا كنت تبحث عن بيئة تعليمية متخصصة ومحترفة في دراسة القرآن الكريم وتحفيظه، فأهل القرآن هي القناة المثالية لك. انضم إلينا اليوم لتحقيق تقدم في دراستك وتعلمك لكتاب الله بأسلوب شيق وممتع.
أهل القرآن
12 Feb, 19:50
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله ونفع الله بنا جميعا
تفضلوا بتسجيل الأدوار
تحفيظ ، تصحيح تلاوة ،
مراجعة،
إجازة
بأى قراءة من القراءات
حياكم الله ونفع الله بنا جميعا
تفضلوا بتسجيل الأدوار
تحفيظ ، تصحيح تلاوة ،
مراجعة،
إجازة
بأى قراءة من القراءات
أهل القرآن
11 Feb, 19:16
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله ونفع الله بنا جميعا
تفضلوا بتسجيل الأدوار
تحفيظ ، تصحيح تلاوة ،
مراجعة،
إجازة
بأى قراءة من القراءات
حياكم الله ونفع الله بنا جميعا
تفضلوا بتسجيل الأدوار
تحفيظ ، تصحيح تلاوة ،
مراجعة،
إجازة
بأى قراءة من القراءات
أهل القرآن
10 Feb, 18:47
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله ونفع الله بنا جميعا
تفضلوا بتسجيل الأدوار
تحفيظ ، تصحيح تلاوة ،
مراجعة،
إجازة
بأى قراءة من القراءات
حياكم الله ونفع الله بنا جميعا
تفضلوا بتسجيل الأدوار
تحفيظ ، تصحيح تلاوة ،
مراجعة،
إجازة
بأى قراءة من القراءات
أهل القرآن
09 Feb, 21:45
عَسَى رَبِّنا أن يُبدِلَّنًا خَيْرًا مَنها
أطفى بهذه الآية نار حسرتك على كل فرصة ضاعت، وعلى كل خسارة خسرتها، ما أخذه اللّٰه منك فلحكمة، وما تركه لك فلرحمة، فإن علمت الحكمة فاشكر، وإن جهلتها فاصبر، أقدار اللّٰه كلها خير وإن أوجعتك!
اللهم قدر لنا الخير حيث كان ثم ارضنا به ..
⚘ #تأملات_قرآنيه ⚘
أطفى بهذه الآية نار حسرتك على كل فرصة ضاعت، وعلى كل خسارة خسرتها، ما أخذه اللّٰه منك فلحكمة، وما تركه لك فلرحمة، فإن علمت الحكمة فاشكر، وإن جهلتها فاصبر، أقدار اللّٰه كلها خير وإن أوجعتك!
اللهم قدر لنا الخير حيث كان ثم ارضنا به ..
⚘ #تأملات_قرآنيه ⚘
أهل القرآن
09 Feb, 19:44
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله ونفع الله بنا جميعا
تفضلوا بتسجيل الأدوار
تحفيظ ، تصحيح تلاوة ،
مراجعة،
إجازة
بأى قراءة من القراءات
حياكم الله ونفع الله بنا جميعا
تفضلوا بتسجيل الأدوار
تحفيظ ، تصحيح تلاوة ،
مراجعة،
إجازة
بأى قراءة من القراءات
أهل القرآن
08 Feb, 18:53
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله ونفع الله بنا جميعا
معذرة على التأخير
سوف نبدأ الآن في تكملة شرح المقدمة الجزرية
حوالى نصف ساعة
وبعد ذلك نقرأ لرواية ورش عن نافع
إن شاء الله تعالى
حياكم الله ونفع الله بنا جميعا
معذرة على التأخير
سوف نبدأ الآن في تكملة شرح المقدمة الجزرية
حوالى نصف ساعة
وبعد ذلك نقرأ لرواية ورش عن نافع
إن شاء الله تعالى
أهل القرآن
06 Feb, 20:51
تذكير
غداً إن شاء الله تعالى
شرح أصول القراءات العشر
الموعد
على الساعة ٨.٣٠ م توقيت مصر
غداً إن شاء الله تعالى
شرح أصول القراءات العشر
الموعد
على الساعة ٨.٣٠ م توقيت مصر
أهل القرآن
06 Feb, 20:51
تذكير
غداً إن شاء الله تعالى
حلقة شيخنا الشيخ إبراهيم المعلم حفظه الله
لمن يريد أن يقرأ عليه بعض القرآن الكريم
بأى قراءة من القراءات
ويحصل على إجازة بما قرأ وبباقى القرآن بشرط الإتقان والضبط
وهى برسوم
الموعد
على الساعة ٦ م توقيت مصر
غداً إن شاء الله تعالى
حلقة شيخنا الشيخ إبراهيم المعلم حفظه الله
لمن يريد أن يقرأ عليه بعض القرآن الكريم
بأى قراءة من القراءات
ويحصل على إجازة بما قرأ وبباقى القرآن بشرط الإتقان والضبط
وهى برسوم
الموعد
على الساعة ٦ م توقيت مصر
أهل القرآن
06 Feb, 18:26
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله ونفع الله بنا جميعا
تفضلوا بتسجيل الأدوار
تحفيظ ، تصحيح تلاوة ،
مراجعة،
إجازة
بأى قراءة من القراءات
حياكم الله ونفع الله بنا جميعا
تفضلوا بتسجيل الأدوار
تحفيظ ، تصحيح تلاوة ،
مراجعة،
إجازة
بأى قراءة من القراءات
أهل القرآن
05 Feb, 19:03
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله ونفع الله بنا جميعا
سوف نبدأ حلقات (قراءة القرآن الكريم كاملاً في جلسة واحدة ) إن شاء الله تعالى
🌹المميزات
🌷سوف يحصل المتقن على إجازة بالسند العالى المتصل للرسول صلى الله عليه وسلم
🌷متاح المشاركة للجميع
🌷متاح القراءة من المصحف أو غيبا عن ظهر قلب
🌷متاح القراءة بأى قراءة من القراءات
👍 للاستفسار وتحديد موعد
00201126998955
🌟رابط أكاديمية الكوثر للقرآن الكريم وعلومه على التليجرام
https://t.me/Alkraat
حياكم الله ونفع الله بنا جميعا
سوف نبدأ حلقات (قراءة القرآن الكريم كاملاً في جلسة واحدة ) إن شاء الله تعالى
🌹المميزات
🌷سوف يحصل المتقن على إجازة بالسند العالى المتصل للرسول صلى الله عليه وسلم
🌷متاح المشاركة للجميع
🌷متاح القراءة من المصحف أو غيبا عن ظهر قلب
🌷متاح القراءة بأى قراءة من القراءات
👍 للاستفسار وتحديد موعد
00201126998955
🌟رابط أكاديمية الكوثر للقرآن الكريم وعلومه على التليجرام
https://t.me/Alkraat
أهل القرآن
05 Feb, 18:41
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله ونفع الله بنا جميعا
تفضلوا بتسجيل الأدوار
تحفيظ ، تصحيح تلاوة ،
مراجعة،
إجازة
بأى قراءة من القراءات
حياكم الله ونفع الله بنا جميعا
تفضلوا بتسجيل الأدوار
تحفيظ ، تصحيح تلاوة ،
مراجعة،
إجازة
بأى قراءة من القراءات
أهل القرآن
05 Feb, 17:52
وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ
"منتهى الراحة النفسية أن تَكِل أمرك إلى الله تعالى.. أن تخرج من حولك وقوتك إلى حوله و قوته، أن يوقن قلبك بأنك مستسلم تمام الإستسلام له، مُسَلِم ناصيتك له ليمضي فيك حُكمه وأنت كامل الإطمئنان به.. تجد في قلبك قمة الحب له مع الخوف منه، إذا مَرَّ بك ما يقلقك تلجأ إليه وأنت موقن أنه سيتولاك.. ظنك الدائم به أنه أرحم بك من نفسك."
"منتهى الراحة النفسية أن تَكِل أمرك إلى الله تعالى.. أن تخرج من حولك وقوتك إلى حوله و قوته، أن يوقن قلبك بأنك مستسلم تمام الإستسلام له، مُسَلِم ناصيتك له ليمضي فيك حُكمه وأنت كامل الإطمئنان به.. تجد في قلبك قمة الحب له مع الخوف منه، إذا مَرَّ بك ما يقلقك تلجأ إليه وأنت موقن أنه سيتولاك.. ظنك الدائم به أنه أرحم بك من نفسك."
أهل القرآن
04 Feb, 18:59
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله ونفع الله بنا جميعا
تفضلوا بتسجيل الأدوار
تحفيظ ، تصحيح تلاوة ،
مراجعة،
إجازة
بأى قراءة من القراءات
حياكم الله ونفع الله بنا جميعا
تفضلوا بتسجيل الأدوار
تحفيظ ، تصحيح تلاوة ،
مراجعة،
إجازة
بأى قراءة من القراءات
أهل القرآن
04 Feb, 17:55
وأقيموا الصلاةَ وآتوا الزَّكاةَ وأطيعوا الرسولَ لَعلَّكُم تُرحَمُونَ
بالطاعات تتنزَّل الرحمات،
اللهم ارزقنا التوفيق لطاعتك، والاستقامة على طريقك، والرحمة في الدنيا والآخرة ..
⚘ #تأملات_قرآنيه ⚘
بالطاعات تتنزَّل الرحمات،
اللهم ارزقنا التوفيق لطاعتك، والاستقامة على طريقك، والرحمة في الدنيا والآخرة ..
⚘ #تأملات_قرآنيه ⚘
أهل القرآن
03 Feb, 17:46
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله ونفع الله بنا جميعا
تفضلوا بتسجيل الأدوار
تحفيظ ، تصحيح تلاوة ،
مراجعة،
إجازة
بأى قراءة من القراءات
حياكم الله ونفع الله بنا جميعا
تفضلوا بتسجيل الأدوار
تحفيظ ، تصحيح تلاوة ،
مراجعة،
إجازة
بأى قراءة من القراءات
أهل القرآن
03 Feb, 14:08
وأُفَوِّضُ أمرِي إِلى اللَّهِ
نفوض الأمر لله عاجزين، فيصرفه كيف يشاء وتغيب الحكمة، ثم يكون خيراً بما هو يعلمه، يُنزل الصبر مع القضاء، والرضا مع الإبتلاء، لك الحمد يارب حتى ترضى،
اللهم إني فوضت إليك همي وقلة حيلتي ثقةً وإيماناً بحسن تدبيرك ..
⚘ #تأملات_قرآنيه ⚘
نفوض الأمر لله عاجزين، فيصرفه كيف يشاء وتغيب الحكمة، ثم يكون خيراً بما هو يعلمه، يُنزل الصبر مع القضاء، والرضا مع الإبتلاء، لك الحمد يارب حتى ترضى،
اللهم إني فوضت إليك همي وقلة حيلتي ثقةً وإيماناً بحسن تدبيرك ..
⚘ #تأملات_قرآنيه ⚘
أهل القرآن
19 Jan, 20:18
مصحف الشمرلي وبهامشه رواية ورش عن نافع من طريق الأزرق (الشاطبية) 1-12-2024
أهل القرآن
19 Jan, 18:21
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله ونفع الله بنا جميعا
تفضلوا بتسجيل الأدوار
تحفيظ ، تصحيح تلاوة ،
مراجعة،
إجازة
بأى قراءة من القراءات
النساء أولا
والرجال بعد حوالى ساعة
حياكم الله ونفع الله بنا جميعا
تفضلوا بتسجيل الأدوار
تحفيظ ، تصحيح تلاوة ،
مراجعة،
إجازة
بأى قراءة من القراءات
النساء أولا
والرجال بعد حوالى ساعة
أهل القرآن
18 Jan, 20:36
أما من الأحد إلى الخميس
بتكون ختمات فردية بأى قراءة من القراءات
سواء إجازة بالسند المتصل أو حفظ أو مراجعة أو تصحيح تلاوة
على الساعة ٨ م توقيت مصر
بتكون ختمات فردية بأى قراءة من القراءات
سواء إجازة بالسند المتصل أو حفظ أو مراجعة أو تصحيح تلاوة
على الساعة ٨ م توقيت مصر
أهل القرآن
18 Jan, 20:34
الحلقه القادمة إن شاء الله تعالى
باب اللامات وأحكام متفرقة
من متن المقدمة الجزرية
يوم السبت
على الساعة ٨.٣٠ م
باب اللامات وأحكام متفرقة
من متن المقدمة الجزرية
يوم السبت
على الساعة ٨.٣٠ م
أهل القرآن
31 Dec, 18:02
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله ونفع الله بنا جميعا
تفضلوا بتسجيل الأدوار
تحفيظ ، تصحيح تلاوة ،
مراجعة،
إجازة
بأى قراءة من القراءات
النساء أولا
والرجال بعد حوالى ساعة
حياكم الله ونفع الله بنا جميعا
تفضلوا بتسجيل الأدوار
تحفيظ ، تصحيح تلاوة ،
مراجعة،
إجازة
بأى قراءة من القراءات
النساء أولا
والرجال بعد حوالى ساعة
أهل القرآن
30 Dec, 20:27
إﻥَّ ﺍﻟﺤَﺴَﻨﺎﺕِ ﻳُﺬﻫِﺒﻦَ ﺍﻟﺴﻴِّﺌﺎﺕ
كلما أذنبتَ ذنباً قُل في نفسك خسرتُ معركة ولم أخسر الحرب! لا تبتئس ورمّم نفسك بوضوء وركعتين، زاحم سيئاتك بكثرة الاستغفار وحاصر ذنوبك بالطاعات، فأنت بخير ما دمت على ذٰلك،
نستغفرك ربنا من جميع الذنوب والخطايا ونتوب إليك ..
⚘ #تأملات_قرآنيه ⚘
كلما أذنبتَ ذنباً قُل في نفسك خسرتُ معركة ولم أخسر الحرب! لا تبتئس ورمّم نفسك بوضوء وركعتين، زاحم سيئاتك بكثرة الاستغفار وحاصر ذنوبك بالطاعات، فأنت بخير ما دمت على ذٰلك،
نستغفرك ربنا من جميع الذنوب والخطايا ونتوب إليك ..
⚘ #تأملات_قرآنيه ⚘
أهل القرآن
30 Dec, 20:23
لم يَلِد وَلَم يولَد
تتعجب وتتأسف لحال من يحفظ ويسمع ويقرأ في سورة الإخلاص منذ نعومة أظفاره "لم يلد ولم يولد" ثم يحتفل مع من يزعمون أن لله ولداً، أي تدبر؟ وأي فهم خرج به؟
سبحانك ربي ليس لك ند ولا ولد ..
⚘ #تأملات_قرآنيه ⚘
تتعجب وتتأسف لحال من يحفظ ويسمع ويقرأ في سورة الإخلاص منذ نعومة أظفاره "لم يلد ولم يولد" ثم يحتفل مع من يزعمون أن لله ولداً، أي تدبر؟ وأي فهم خرج به؟
سبحانك ربي ليس لك ند ولا ولد ..
⚘ #تأملات_قرآنيه ⚘
أهل القرآن
30 Dec, 18:08
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله ونفع الله بنا جميعا
تفضلوا بتسجيل الأدوار
تحفيظ ، تصحيح تلاوة ،
مراجعة،
إجازة
بأى قراءة من القراءات
النساء أولا
والرجال بعد حوالى ساعة
حياكم الله ونفع الله بنا جميعا
تفضلوا بتسجيل الأدوار
تحفيظ ، تصحيح تلاوة ،
مراجعة،
إجازة
بأى قراءة من القراءات
النساء أولا
والرجال بعد حوالى ساعة
أهل القرآن
29 Dec, 18:21
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله ونفع الله بنا جميعا
تفضلوا بتسجيل الأدوار
تحفيظ ، تصحيح تلاوة ،
مراجعة،
إجازة
بأى قراءة من القراءات
النساء أولا ثم الرجال
ولما تنتهى النساء بنبه
حياكم الله ونفع الله بنا جميعا
تفضلوا بتسجيل الأدوار
تحفيظ ، تصحيح تلاوة ،
مراجعة،
إجازة
بأى قراءة من القراءات
النساء أولا ثم الرجال
ولما تنتهى النساء بنبه
أهل القرآن
28 Dec, 21:12
الحديث رواه الطبراني عن عبادة بن الصامت، ☘️قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:☘️ من استغفر للمؤمنين والمؤمنات☘️ كتب الله له بكل مؤمن ومؤمنة حسنة.☘️ قال الهيثمي في المجمع: إسناده جيد، وحسنه الألباني في الجامع.
أهل القرآن
28 Dec, 18:16
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الآن
حلقة شرح كتاب اقتضاء العلم العمل للخطيب البغدادي رحمه الله تعالى
من الأثر رقم ١٥٠
الآن
حلقة شرح كتاب اقتضاء العلم العمل للخطيب البغدادي رحمه الله تعالى
من الأثر رقم ١٥٠
أهل القرآن
23 Dec, 18:00
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله ونفع الله بنا جميعا
تفضلوا بتسجيل الأدوار
تحفيظ ، تصحيح تلاوة ، مراجعة،
إجازة
بأى قراءة من القراءات
النساء أولا ثم الرجال
ولما تنتهى النساء بنبه
حياكم الله ونفع الله بنا جميعا
تفضلوا بتسجيل الأدوار
تحفيظ ، تصحيح تلاوة ، مراجعة،
إجازة
بأى قراءة من القراءات
النساء أولا ثم الرجال
ولما تنتهى النساء بنبه
أهل القرآن
22 Dec, 18:50
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
الحمد لله الذى بفضله تتم الصالحات
فقد قرأ علىّ
الشيخ /أحمد على من دولة جيبوتى
القرآن الكريم ختمة كاملة غيبا عن ظهر قلب
بقراءة الإمام أبو جعفر المدنى برواييه ( ابن وردان وابن جماز )
وبقراءة الإمام يعقوب الحضرمي براوييه (رويس-روح)
وقد طلب منى الإجازة وكتابة السند ، ولما وجدت منه الضبط والإتقان أجزته إجازة صحيحة بشرطها المعتبر عند علماء الأثر، وأذنت له أن يقرأ ويقرىء القرآن الكريم فى أى قطر نزل مقيم كان أو مرتحلا
أسأل الله أن ينفع به العباد والبلاد
والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
الحمد لله الذى بفضله تتم الصالحات
فقد قرأ علىّ
الشيخ /أحمد على من دولة جيبوتى
القرآن الكريم ختمة كاملة غيبا عن ظهر قلب
بقراءة الإمام أبو جعفر المدنى برواييه ( ابن وردان وابن جماز )
وبقراءة الإمام يعقوب الحضرمي براوييه (رويس-روح)
وقد طلب منى الإجازة وكتابة السند ، ولما وجدت منه الضبط والإتقان أجزته إجازة صحيحة بشرطها المعتبر عند علماء الأثر، وأذنت له أن يقرأ ويقرىء القرآن الكريم فى أى قطر نزل مقيم كان أو مرتحلا
أسأل الله أن ينفع به العباد والبلاد
والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
أهل القرآن
22 Dec, 18:02
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله ونفع الله بنا جميعا
تفضلوا بتسجيل الأدوار
تحفيظ ، تصحيح تلاوة ، مراجعة،
إجازة
بأى قراءة من القراءات
حياكم الله ونفع الله بنا جميعا
تفضلوا بتسجيل الأدوار
تحفيظ ، تصحيح تلاوة ، مراجعة،
إجازة
بأى قراءة من القراءات
أهل القرآن
21 Dec, 18:32
الآن حلقة شرح كتاب اقتضاء العلم العمل للخطيب البغدادي رحمه الله
من الأثر ١٢٧
من الأثر ١٢٧
أهل القرآن
21 Dec, 17:22
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله ونفع الله بنا جميعا
تذكير
حلقة شرح كتاب اقتضاء العلم العمل للخطيب البغدادي رحمه الله
بعد حوالى ساعة من الآن إن شاء الله تعالى
توقفنا فى اللقاء السابق عند الأثر رقم ١٢٧
حياكم الله ونفع الله بنا جميعا
تذكير
حلقة شرح كتاب اقتضاء العلم العمل للخطيب البغدادي رحمه الله
بعد حوالى ساعة من الآن إن شاء الله تعالى
توقفنا فى اللقاء السابق عند الأثر رقم ١٢٧
أهل القرآن
04 Dec, 17:19
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله ونفع الله بنا جميعا
تفضلوا بتسجيل الأدوار
تحفيظ
تعليم
تصحيح تلاوة
إجازة
حياكم الله ونفع الله بنا جميعا
تفضلوا بتسجيل الأدوار
تحفيظ
تعليم
تصحيح تلاوة
إجازة
أهل القرآن
03 Dec, 20:23
كيف يعرف النبي ﷺ أُمّتَه يوم القيامة ؟
قال النبي ﷺ: "إنّ أمّتي يدعون يوم القيامة غرّا محجّلين من آثار الوضوء" متفق عليه.
.
قال شيخ الإسلام #ابن_تيمية ـ رحمه الله ـ :
هذا الحديث دليل على أنه إنما يعرف من كان أغرًا محجّلا، وهم الذين يتوضؤون للصلاة...، وأما مَن لم يتوضأ قطّ ولم يصلّ؛ فإنه دليل على أنه لا يُعرف يوم القيامة.
وقال ـ رحمه الله ـ : فدل ذلك على أَنّ مَن لم يكن غُرًا مُحجّلًا لم يَعرفه النبي ﷺ فلا يكون من أُمّتِه.
[مجموع الفتاوى]
وقال العلامة ابن دقيق العيد ـ رحمه الله ـ :
كلُّ مَنْ ترك الوضوء مع القدرة والعَمْد، فلا غُرَّةَ له ولا تحجيلَ، وكل مَنْ لا غُرَّةَ له ولا تحجيلَ فليس من الأُمّة.
[الإلمام]
.
الغُرة: بياض في جبهة الفرس،
والتّحجيل: بياض في يديه ورجليه.
قال النبي ﷺ: "إنّ أمّتي يدعون يوم القيامة غرّا محجّلين من آثار الوضوء" متفق عليه.
.
قال شيخ الإسلام #ابن_تيمية ـ رحمه الله ـ :
هذا الحديث دليل على أنه إنما يعرف من كان أغرًا محجّلا، وهم الذين يتوضؤون للصلاة...، وأما مَن لم يتوضأ قطّ ولم يصلّ؛ فإنه دليل على أنه لا يُعرف يوم القيامة.
وقال ـ رحمه الله ـ : فدل ذلك على أَنّ مَن لم يكن غُرًا مُحجّلًا لم يَعرفه النبي ﷺ فلا يكون من أُمّتِه.
[مجموع الفتاوى]
وقال العلامة ابن دقيق العيد ـ رحمه الله ـ :
كلُّ مَنْ ترك الوضوء مع القدرة والعَمْد، فلا غُرَّةَ له ولا تحجيلَ، وكل مَنْ لا غُرَّةَ له ولا تحجيلَ فليس من الأُمّة.
[الإلمام]
.
الغُرة: بياض في جبهة الفرس،
والتّحجيل: بياض في يديه ورجليه.
أهل القرآن
03 Dec, 17:57
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله ونفع الله بنا جميعا
تفضلوا بتسجيل الأدوار
تحفيظ
تعليم
تصحيح تلاوة
إجازة
حياكم الله ونفع الله بنا جميعا
تفضلوا بتسجيل الأدوار
تحفيظ
تعليم
تصحيح تلاوة
إجازة
أهل القرآن
02 Dec, 17:26
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله ونفع الله بنا جميعا
تفضلوا بتسجيل الأدوار
تحفيظ
تعليم
تصحيح تلاوة
إجازة
حياكم الله ونفع الله بنا جميعا
تفضلوا بتسجيل الأدوار
تحفيظ
تعليم
تصحيح تلاوة
إجازة
أهل القرآن
02 Dec, 15:49
*المحافظة على صلاة الصبح والعصر من أسباب رؤية الله تعالى يوم القيامة:*
قال جرير بن عبد الله ـ رضي الله عنه ـ : كُنَّا عند النبي ﷺ إذ نظر إلى القمر ليلة البَدر، فقال: "أمَا إنكم سَترون ربَكم كما ترون هذا القمر، لا تُضامُّون في رؤيته، فإن استطعتم أن لا تُغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها، فافعلوا"
ثم قرأ: (وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها)[ق: 39]متفق عليه.
معنى : (لا تضامون في رؤيته)،أي: ترون ربكم رؤية واضحة بارزة ظاهرة، ليست فيها شبهة ولا شك.
قال الحافظ ابن حجر ـ رحمه الله ـ :
قال العلماء: ووجه مناسبة ذكر هاتين الصلاتين عند ذكر الرؤية أن الصلاة أفضل الطاعات وقد ثبت لهاتين الصلاتين من الفضل على غيرهما ما ذكر من اجتماع الملائكة فيهما ورفع الأعمال وغير ذلك فهما أفضل الصلوات فناسب أن يجازي المحافظ عليهما بأفضل العطايا، وهو النظر إلى الله تعالى.
[فتح الباري (2 / 34)].
قال جرير بن عبد الله ـ رضي الله عنه ـ : كُنَّا عند النبي ﷺ إذ نظر إلى القمر ليلة البَدر، فقال: "أمَا إنكم سَترون ربَكم كما ترون هذا القمر، لا تُضامُّون في رؤيته، فإن استطعتم أن لا تُغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها، فافعلوا"
ثم قرأ: (وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها)[ق: 39]متفق عليه.
معنى : (لا تضامون في رؤيته)،أي: ترون ربكم رؤية واضحة بارزة ظاهرة، ليست فيها شبهة ولا شك.
قال الحافظ ابن حجر ـ رحمه الله ـ :
قال العلماء: ووجه مناسبة ذكر هاتين الصلاتين عند ذكر الرؤية أن الصلاة أفضل الطاعات وقد ثبت لهاتين الصلاتين من الفضل على غيرهما ما ذكر من اجتماع الملائكة فيهما ورفع الأعمال وغير ذلك فهما أفضل الصلوات فناسب أن يجازي المحافظ عليهما بأفضل العطايا، وهو النظر إلى الله تعالى.
[فتح الباري (2 / 34)].
أهل القرآن
01 Dec, 17:28
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله ونفع الله بنا جميعا
سوف نبدأ فى خلال ساعة إن شاء الله تعالى
حياكم الله ونفع الله بنا جميعا
سوف نبدأ فى خلال ساعة إن شاء الله تعالى
أهل القرآن
30 Nov, 18:41
المحاضرة السابعة
من شرح كتاب اقتضاء العلم العمل للخطيب البغدادي رحمه الله
لمن فاته فوت أو لم يسمعها حتى يأخذ إجازة بسماع الشرح والمتن
من الأثر رقم ١٠٧ حتى الأثر رقم ١١٨
وهى محاضرة فى غاية الأهمية
كانت عن
من قرأ القرآن ولم يعمل به
ومن حفظ حروفه وضيع حدوده
من شرح كتاب اقتضاء العلم العمل للخطيب البغدادي رحمه الله
لمن فاته فوت أو لم يسمعها حتى يأخذ إجازة بسماع الشرح والمتن
من الأثر رقم ١٠٧ حتى الأثر رقم ١١٨
وهى محاضرة فى غاية الأهمية
كانت عن
من قرأ القرآن ولم يعمل به
ومن حفظ حروفه وضيع حدوده
أهل القرآن
21 Nov, 19:09
*حكم التشبيك بين الأصابع لمنتظر الصلاة يوم الجمعة وغيرها*
.
قال النبي ﷺ: "إذا توضأ أحدكم فأحسن وضوءه، ثم خرج عامدًا إلى المسجد فلا يُشبّكن يديه، فإنه في صلاة" رواه أبو داود
قال العلامة #الشوكاني ـ رحمه الله ـ :
قيل: لما فيه من العبث.
وقيل: لما فيه من التّشبه بالشيطان.
[نيل الأوطار]
وهذا ما يقع فيه كثير من الناس يوم الجمعة؛ فإذا تربّع في جلسته باشر التشبيك بين يديه، إما جهلًا بالحكم أو غَفلة.
.
قال النبي ﷺ: "إذا توضأ أحدكم فأحسن وضوءه، ثم خرج عامدًا إلى المسجد فلا يُشبّكن يديه، فإنه في صلاة" رواه أبو داود
قال العلامة #الشوكاني ـ رحمه الله ـ :
قيل: لما فيه من العبث.
وقيل: لما فيه من التّشبه بالشيطان.
[نيل الأوطار]
وهذا ما يقع فيه كثير من الناس يوم الجمعة؛ فإذا تربّع في جلسته باشر التشبيك بين يديه، إما جهلًا بالحكم أو غَفلة.
أهل القرآن
21 Nov, 19:09
*من أسباب #المغفرة:*
.
قال النبيﷺ: «لا يغتسل رجلٌ #يوم_الجمعة،
ويتطهر ما استطاع من طُهر،
ويدّهن من دُهنه، أو يَمَسُّ من طيب بيته،
ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين،
ثم يُصلي ما كُتب له،
ثم ينصت إذا تكلم الإمام، إلا غُفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى» #رواه_البخاري.
.
بعض الناس يتكاسل عن غسل يوم الجمعة من غير عذر أو يأتي متأخرًا..؛ وبذلك يكون قد فاته أجرٌ عظيمٌ.
.
قال النبيﷺ: «لا يغتسل رجلٌ #يوم_الجمعة،
ويتطهر ما استطاع من طُهر،
ويدّهن من دُهنه، أو يَمَسُّ من طيب بيته،
ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين،
ثم يُصلي ما كُتب له،
ثم ينصت إذا تكلم الإمام، إلا غُفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى» #رواه_البخاري.
.
بعض الناس يتكاسل عن غسل يوم الجمعة من غير عذر أو يأتي متأخرًا..؛ وبذلك يكون قد فاته أجرٌ عظيمٌ.
أهل القرآن
21 Nov, 17:44
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله ونفع الله بنا جميعا
تفضلوا بتسجيل الأدوار
حياكم الله ونفع الله بنا جميعا
تفضلوا بتسجيل الأدوار
أهل القرآن
20 Nov, 17:08
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
حياكم الله ونفع الله بنا جميعا
تفضلوا بتسجيل الأدوار
الآن حلقة النساء
تصحيح تلاوة
وتحفيظ ومراجعة
مع الإجازة بالسند العالى المتصل للرسول صلى الله عليه وسلم
بأى قراءة من القراءات العشر الصغرى والكبرى والأربع الزوائد
والمتون وكتب السنة والعلوم الشرعية
والرجال بعد حوالى ساعة
حياكم الله ونفع الله بنا جميعا
تفضلوا بتسجيل الأدوار
الآن حلقة النساء
تصحيح تلاوة
وتحفيظ ومراجعة
مع الإجازة بالسند العالى المتصل للرسول صلى الله عليه وسلم
بأى قراءة من القراءات العشر الصغرى والكبرى والأربع الزوائد
والمتون وكتب السنة والعلوم الشرعية
والرجال بعد حوالى ساعة
أهل القرآن
19 Nov, 21:42
قال العلامة القرافي رحمه الله:
"أصل كل فساد في الدنيا والآخرة إنما هو الجهل، فاجتهد في إزالته عنك ما استطعت، كما أن أصل كل خير في الدنيا والآخرة إنما هو العلم؛ فاجتهد في تحصيله ما استطعت، والله تعالى هو المعين على الخير كله."
بسم الله الرحمن الرحيم
يعلن فضيلة الشيخ محمد راغب عن انطلاق دورة جديدة في تعلم النحو وهو:
شرح كتاب شذور الذهب لابن هشام الأنصاري
وتبدأ من يوم الأحد بمشيئة الله تعالى
الموافق:24/11/2024
الساعة: التاسعة مساءً بتوقيت مصر
ويشترط للالتحاق في هذه الدورة الإلمام على الأقل بمتنين من متون النحو لأن الدورة للمستوى المتوسط
رابط التسجيل
https://docs.google.com/forms/d/1ikdqrcXJidMtGfjVec9f-w_LKsXJwekrIvi1vJcs4Dc/edit?usp=drivesdk
فبادرو بالتسجيل ولاتفوتو الفرصه
رابط القناة
https://t.me/mraghb614
الدورة مجانية
"أصل كل فساد في الدنيا والآخرة إنما هو الجهل، فاجتهد في إزالته عنك ما استطعت، كما أن أصل كل خير في الدنيا والآخرة إنما هو العلم؛ فاجتهد في تحصيله ما استطعت، والله تعالى هو المعين على الخير كله."
بسم الله الرحمن الرحيم
يعلن فضيلة الشيخ محمد راغب عن انطلاق دورة جديدة في تعلم النحو وهو:
شرح كتاب شذور الذهب لابن هشام الأنصاري
وتبدأ من يوم الأحد بمشيئة الله تعالى
الموافق:24/11/2024
الساعة: التاسعة مساءً بتوقيت مصر
ويشترط للالتحاق في هذه الدورة الإلمام على الأقل بمتنين من متون النحو لأن الدورة للمستوى المتوسط
رابط التسجيل
https://docs.google.com/forms/d/1ikdqrcXJidMtGfjVec9f-w_LKsXJwekrIvi1vJcs4Dc/edit?usp=drivesdk
فبادرو بالتسجيل ولاتفوتو الفرصه
رابط القناة
https://t.me/mraghb614
الدورة مجانية
أهل القرآن
19 Nov, 17:35
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
حياكم الله ونفع الله بنا جميعا
تفضلوا بتسجيل الأدوار
الآن حلقة النساء
تصحيح تلاوة
وتحفيظ ومراجعة
مع الإجازة بالسند العالى المتصل للرسول صلى الله عليه وسلم
بأى قراءة من القراءات العشر الصغرى والكبرى والأربع الزوائد
والمتون وكتب السنة والعلوم الشرعية
والرجال بعد حوالى ساعة
حياكم الله ونفع الله بنا جميعا
تفضلوا بتسجيل الأدوار
الآن حلقة النساء
تصحيح تلاوة
وتحفيظ ومراجعة
مع الإجازة بالسند العالى المتصل للرسول صلى الله عليه وسلم
بأى قراءة من القراءات العشر الصغرى والكبرى والأربع الزوائد
والمتون وكتب السنة والعلوم الشرعية
والرجال بعد حوالى ساعة
أهل القرآن
18 Nov, 17:18
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
حياكم الله ونفع الله بنا جميعا
تفضلوا بتسجيل الأدوار
الآن حلقة النساء
تصحيح تلاوة
وتحفيظ ومراجعة
مع الإجازة بالسند العالى المتصل للرسول صلى الله عليه وسلم
بأى قراءة من القراءات العشر الصغرى والكبرى والأربع الزوائد
والمتون وكتب السنة والعلوم الشرعية
والرجال بعد حوالى ساعة
حياكم الله ونفع الله بنا جميعا
تفضلوا بتسجيل الأدوار
الآن حلقة النساء
تصحيح تلاوة
وتحفيظ ومراجعة
مع الإجازة بالسند العالى المتصل للرسول صلى الله عليه وسلم
بأى قراءة من القراءات العشر الصغرى والكبرى والأربع الزوائد
والمتون وكتب السنة والعلوم الشرعية
والرجال بعد حوالى ساعة
أهل القرآن
18 Nov, 11:42
🎊🎉بشرى سارة🎉🎊
تعلن أكاديمية الكوثر للقرآن الكريم وعلومه
🔰 عن حلقة تحفيظ سورة البقرة 🔰
🌹برواية حفص عن عاصم
🌷 للنساء والأولاد فقط
🕊️🌷 مع المعلمة الفاضلة / أم أحمد
🕰️ الموعد🔰
على🕙 الساعة ١٠ ص توقيت مصر
☘️ يوم الثلاثاء من كل أسبوع
برسوم رمزية
🌹 رابط الأكاديمية على التليجرام
https://t.me/Alkraat
🌹 رابط أكاديمية الكوثر للقرآن الكريم وعلومه على الفيس
https://www.facebook.com/share/g/wEmd48Dj7x4pPCzS/?mibextid=C7JYKg
تعلن أكاديمية الكوثر للقرآن الكريم وعلومه
🔰 عن حلقة تحفيظ سورة البقرة 🔰
🌹برواية حفص عن عاصم
🌷 للنساء والأولاد فقط
🕊️🌷 مع المعلمة الفاضلة / أم أحمد
🕰️ الموعد🔰
على🕙 الساعة ١٠ ص توقيت مصر
☘️ يوم الثلاثاء من كل أسبوع
برسوم رمزية
🌹 رابط الأكاديمية على التليجرام
https://t.me/Alkraat
🌹 رابط أكاديمية الكوثر للقرآن الكريم وعلومه على الفيس
https://www.facebook.com/share/g/wEmd48Dj7x4pPCzS/?mibextid=C7JYKg
أهل القرآن
13 Nov, 20:23
وكل مسلم ظاهره الصلاح صادق ولا نقول له إلا خيرًا.. وإلا فإن الاتهام بغير تثبت سبب في كثير من المظالم، ولذلك كتب عمر بن عبد العزيز إلى أحد أمرائه – عدي بن أرطأة أمير البصرة – في قتيل وُجد عند بيت ولم يُعرف قاتله: "إن وجد أصحابه بينة، وإلا فلا تظلم الناس، فإن هذا لا يقضى فيه إلى يوم القيامة" [رواه البخاري]. بل جاء في الحديث: "لو يعطى الناس بدعواهم، لادعى الناس دماء رجال وأموالهم".
وإن الواحد من الصحابة على عدالته كان يُطالب – في الخصومات – بإحضار شهود أو الإدلاء ببينات، أو القسم، ولم تكن عدالته لتشفع له في استقطاع شيء من حقوق الناس، أو مس أعراضهم. وقد اشترط الشرع البينة دفعًا للاتهامات الرخيصة – غير المسؤولة – لئلا يبادر أحد إلى اتهام أحد إلا عن يقين؛ ولذلك حين قُتل صحابي وجد بين بيوت اليهود في خيبر، اتهم أصحابه اليهود في قتله، فطالبهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبينة: قالوا: مالنا بينة. قال: فيحلفون. قال: لا نرضى بأيمان اليهود. فاضطر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يدفع ديته مائة من الإبل، ولم يتهم اليهود بلا بينة.
ولم يجعل الشرع لفاقد البينة إلا يمين خصمه – ولو كان الخصم غير ثقة عند المدعي – ويؤيد ذلك ما رواه مسلم في قصة الحضرمي المدعي على كندي؛ بأنه غصبه أرضه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للحضرمي: "ألك بينة؟" قال : لا. قال:"فلك يمينه" قال: يا رسول الله إن الرجل فاجر، لا يبالي على ما حلف عليه، وليس يتورع من شيء. فقال: "ليس لك منه إلا ذلك" [فتح الباري]. ولم يعترض رسول الله صلى الله عليه وسلم على اتهام الرجل لخصمه بعدم التورع في الحلف؛ لأنه من كلام الخصوم بعضهم في بعض – كما بوّب البخاري في الخصومات – وعقب ابن حجر بقوله: أي فيما لا يوجب حدًّا ولا تعزيرًا فلا يكون ذلك من الغيبة المحرمة. كما قال ابن حجر: يمين الفاجر تسقط عنه الدعوى... ولولا ذلك لم يكن لليمين معنى.
لا تستمع للنمام
وإن من التثبت: أن ترفض الاستماع إلى النمام، فقد جاء في مسند أحمد: "لا يبلغني أحدٌ عن أحد من أصحابي شيئًا، فإني أحب أن أخرج إليكم وأنا سليم الصدر" .
فلا تجعلوا بطانتكم من النمّامين، فإن من وشى إليكم اليوم يشي بكم غدًا، ومثله ليس أهلاً للثقة – لفسقه بالنميمة – وفي ذلك يقول ابن قدامة المقدسي: لا تصدّق الناقل؛ لأن النمام فاسق، والفاسق مردود الشهادة.
فإن ركنتم إلى النمامين وأصبتم إخوانكم بجهالة فلا تنسوا أن تصبحوا على ما فعلتم نادمين.
منقول
وإن الواحد من الصحابة على عدالته كان يُطالب – في الخصومات – بإحضار شهود أو الإدلاء ببينات، أو القسم، ولم تكن عدالته لتشفع له في استقطاع شيء من حقوق الناس، أو مس أعراضهم. وقد اشترط الشرع البينة دفعًا للاتهامات الرخيصة – غير المسؤولة – لئلا يبادر أحد إلى اتهام أحد إلا عن يقين؛ ولذلك حين قُتل صحابي وجد بين بيوت اليهود في خيبر، اتهم أصحابه اليهود في قتله، فطالبهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبينة: قالوا: مالنا بينة. قال: فيحلفون. قال: لا نرضى بأيمان اليهود. فاضطر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يدفع ديته مائة من الإبل، ولم يتهم اليهود بلا بينة.
ولم يجعل الشرع لفاقد البينة إلا يمين خصمه – ولو كان الخصم غير ثقة عند المدعي – ويؤيد ذلك ما رواه مسلم في قصة الحضرمي المدعي على كندي؛ بأنه غصبه أرضه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للحضرمي: "ألك بينة؟" قال : لا. قال:"فلك يمينه" قال: يا رسول الله إن الرجل فاجر، لا يبالي على ما حلف عليه، وليس يتورع من شيء. فقال: "ليس لك منه إلا ذلك" [فتح الباري]. ولم يعترض رسول الله صلى الله عليه وسلم على اتهام الرجل لخصمه بعدم التورع في الحلف؛ لأنه من كلام الخصوم بعضهم في بعض – كما بوّب البخاري في الخصومات – وعقب ابن حجر بقوله: أي فيما لا يوجب حدًّا ولا تعزيرًا فلا يكون ذلك من الغيبة المحرمة. كما قال ابن حجر: يمين الفاجر تسقط عنه الدعوى... ولولا ذلك لم يكن لليمين معنى.
لا تستمع للنمام
وإن من التثبت: أن ترفض الاستماع إلى النمام، فقد جاء في مسند أحمد: "لا يبلغني أحدٌ عن أحد من أصحابي شيئًا، فإني أحب أن أخرج إليكم وأنا سليم الصدر" .
فلا تجعلوا بطانتكم من النمّامين، فإن من وشى إليكم اليوم يشي بكم غدًا، ومثله ليس أهلاً للثقة – لفسقه بالنميمة – وفي ذلك يقول ابن قدامة المقدسي: لا تصدّق الناقل؛ لأن النمام فاسق، والفاسق مردود الشهادة.
فإن ركنتم إلى النمامين وأصبتم إخوانكم بجهالة فلا تنسوا أن تصبحوا على ما فعلتم نادمين.
منقول
أهل القرآن
13 Nov, 20:23
محاسن الأخلاق
فتبينوا...فتثبتوا
إذا كان الوحي الذي يكشف المنافقين والكاذبين قد انقطع ، فإن الضوابط الشرعية والأصول الإسلامية للتبين والتثبت لم تنقطع ، وما أحوج المؤمنين عامة والدعاة خاصة لأن يتدبروها ويتخلقوا بها.
مزالق عدم التثبت
من أول مزالق عدم التثبت سوء الظن، ولذلك يقول الغزالي – رحمه الله -: ليس لك أن تعتقد في غيرك سوءًا إلا إذا انكشف لك بعيان لا يقبل التأويل.
ثم ينحدر الظان إلى مزلق آخر، وهو إشاعة ظنه ذاك، وقد نقل الشوكاني عن مقاتل بن حيان قوله: فإن تكلم بذلك الظن وأبداه أثم. وحكى القرطبي عن أكثر العلماء: أن الظن القبيح بمن ظاهره الخير لا يجوز. وقال الغزالي: اعلم أن سوء الظن حرام، مثل سوء القول.. فلا يستباح ظن السوء إلا بما يستباح به المال، وهو بعين مشاهدة أو بينة عادلة.
ويقول ابن قدامة رحمه الله: فليس لك أن تظن بالمسلم شرًا إلا إذا انكشف أمر لا يحتمل التأويل، فإن أخبرك بذلك عدل، فمال قلبك إلى تصديقه، كنت معذورًا... ولكن أشار إلى قيد مهم فقال: بل ينبغي أن تبحث هل بينهما عداوة وحسد؟.
ويروى أن سليمان بن عبد الملك قال لرجل: بلغني أنك وقعت فيَّ وقلت كذا وكذا. فقال الرجل: ما فعلت. فقال سليمان: إن الذي أخبرني صادق. فقال الرجل: لا يكون النمام صادقًا. فقال سليمان: صدقت.. اذهب بسلام.
والفطن من يميز بين خبر الفاسق وخبر العدل، ومن يفرق بين خبر عدل عن ندٍ له، أو عمن يحمل له حقدًا، وبين شهادة العدل المبرأة من حظ النفس، ومن يميز بين خبر العدل وظن العدل، والظن لا يغني شيئًا، ومن يفرق بين خبرٍ دافعه التقوى، وخبر غرضه الفضيحة أو التشهير.
والذي لم يتخلق بخلق (التثبت) تجده مبتلى بالحكم على المقاصد والنوايا والقلوب، وذلك مخالف لأصول التثبت. يقول الشافعي – ووافقه البخاري -: الحكم بين الناس يقع على ما يُسمع من الخصمين، بما لفظوا به، وإن كان يمكن أن يكون في قلوبهم غير ذلك.
ومن أخطر المزالق أن يحسن الأمير الظن برجل من الناس ليس أهلاً للثقة، ثم يكون أسيرًا لأخباره، أُذنًا لأقواله، يصغي إليه ويصدقه. يقول ابن حجر: المصيبة إنما تدخل على الحاكم المأمون من قبوله قول من لا يوثق به، إذا كان هو حسن الظن به، فيجب عليه أن يتثبت في مثل ذلك.
ومن أصول التثبت ألا يؤخذ أحد بالقرائن، طالما هو ينكر ولا يقر. وشواهد ذلك في السنة كثيرة، ومنها ما رواه ابن ماجة بسند صحيح عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لو كنت راجمًا أحدًا بغير بينة، لرجمت فلانة، فقد ظهر فيها الريبة، في منطقها وهيئتها ومن يدخل عليها". ومع ذلك لم يرجمها رسول الله صلى الله عليه وسلم لأنها لم تقر، ولم يقذفها بلفظ الزنا.
استمع للطرفين
ولا شك أن من أهم أصول التثبت فيما يُنقل من أخبار: السماع من الطرفين، فقد أخرج أبو داود والنسائي أن النبي صلى الله عليه وسلم أرسل عليًّا رضي الله عنه إلى اليمن قاضيًا، فأوصاه: "...فإذا جلس بين يديك الخصمان، فلا تقضين حتى تسمع من الآخر، كما سمعت من الأول، فإنه أحرى أن يتبين لك القضاء". يقول علي رضي الله عنه: "ما شككت في قضاء بعد" ، فكان الصواب حليفة بالتثبت، وكم زلّت أقدام، ووقعت فتن بسبب عدم التثبت!! يقول الشوكاني: الخطأ ممن لم يتبين الأمر، ولم يتثبت فيه، هو الغالب، وهو جهالة.
وكم تجد من الناس من يسارع للشهادة على أمر لم يفقهه، في حق امرئ لا يعرفه!! ولذلك أفتى الحسن البصري تحريًا للتثبت: لا تشهد على وصية حتى تُقرأ عليك، ولا تشهد على من لا تعرف.
لا تتسرع في الحكم
وليس من خلق المتثبت التسرع والعجلة، وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أرسل خالدًا رضي الله عنه للتحقق من عداوة بني المصطلق "أمره أن يتثبت ولا يعجل". ولما أرسله إلى بني جذيمة للتحقق من إسلامهم فتعجل في القتل. قال صلى الله عليه وسلم: "اللهم إني أبرا إليك مما صنع خالد" [رواه البخاري]. بل إن مما ذكر القاضي شهاب الدين الشافعي في كتابه "آداب القضاء": وعليه – إن لم يتضح له الحق – تأخير الحكم إلى أن يتضح..
قال الشوكاني في تفسيره لقول الله تعالى: ( يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا ): ومن التثبت: الأناة وعدم العجلة، والتبصر في الأمر الواقع، والخبر الوارد، حتى يتضح ويظهر.
شاور العلماء والصالحين
وإن سؤال العلماء ومشورتهم يسدد المتثبت، وقد نقل ابن حجر عن الشعبي – بسند جيد – قوله: "من سرّه أن يأخذ بالوثيقة من القضاء، فليأخذ بقضاء عمر فإنه كان يستشير". ولا تخافوا من المشورة فإنها تقربكم إلى الحق.
هل هذا من التثبت؟
وكثيرًا ما يُتهم شخص بتهمة فينفيها، أو يبين عذره فيها، ثم يستمر الحديث عنه والتحذير منه، فهل هذا من التثبت؟! إن حاطب بن أبي بلتعة حين صدر منه إفشاء سر النبي صلى الله عليه وسلم، طلب عمر أن تقطع عنقه، غير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استمع إليه، حتى إذا انتهى قال: "صدق، لا تقولوا له إلا خيرًا" [رواه البخاري].
فتبينوا...فتثبتوا
إذا كان الوحي الذي يكشف المنافقين والكاذبين قد انقطع ، فإن الضوابط الشرعية والأصول الإسلامية للتبين والتثبت لم تنقطع ، وما أحوج المؤمنين عامة والدعاة خاصة لأن يتدبروها ويتخلقوا بها.
مزالق عدم التثبت
من أول مزالق عدم التثبت سوء الظن، ولذلك يقول الغزالي – رحمه الله -: ليس لك أن تعتقد في غيرك سوءًا إلا إذا انكشف لك بعيان لا يقبل التأويل.
ثم ينحدر الظان إلى مزلق آخر، وهو إشاعة ظنه ذاك، وقد نقل الشوكاني عن مقاتل بن حيان قوله: فإن تكلم بذلك الظن وأبداه أثم. وحكى القرطبي عن أكثر العلماء: أن الظن القبيح بمن ظاهره الخير لا يجوز. وقال الغزالي: اعلم أن سوء الظن حرام، مثل سوء القول.. فلا يستباح ظن السوء إلا بما يستباح به المال، وهو بعين مشاهدة أو بينة عادلة.
ويقول ابن قدامة رحمه الله: فليس لك أن تظن بالمسلم شرًا إلا إذا انكشف أمر لا يحتمل التأويل، فإن أخبرك بذلك عدل، فمال قلبك إلى تصديقه، كنت معذورًا... ولكن أشار إلى قيد مهم فقال: بل ينبغي أن تبحث هل بينهما عداوة وحسد؟.
ويروى أن سليمان بن عبد الملك قال لرجل: بلغني أنك وقعت فيَّ وقلت كذا وكذا. فقال الرجل: ما فعلت. فقال سليمان: إن الذي أخبرني صادق. فقال الرجل: لا يكون النمام صادقًا. فقال سليمان: صدقت.. اذهب بسلام.
والفطن من يميز بين خبر الفاسق وخبر العدل، ومن يفرق بين خبر عدل عن ندٍ له، أو عمن يحمل له حقدًا، وبين شهادة العدل المبرأة من حظ النفس، ومن يميز بين خبر العدل وظن العدل، والظن لا يغني شيئًا، ومن يفرق بين خبرٍ دافعه التقوى، وخبر غرضه الفضيحة أو التشهير.
والذي لم يتخلق بخلق (التثبت) تجده مبتلى بالحكم على المقاصد والنوايا والقلوب، وذلك مخالف لأصول التثبت. يقول الشافعي – ووافقه البخاري -: الحكم بين الناس يقع على ما يُسمع من الخصمين، بما لفظوا به، وإن كان يمكن أن يكون في قلوبهم غير ذلك.
ومن أخطر المزالق أن يحسن الأمير الظن برجل من الناس ليس أهلاً للثقة، ثم يكون أسيرًا لأخباره، أُذنًا لأقواله، يصغي إليه ويصدقه. يقول ابن حجر: المصيبة إنما تدخل على الحاكم المأمون من قبوله قول من لا يوثق به، إذا كان هو حسن الظن به، فيجب عليه أن يتثبت في مثل ذلك.
ومن أصول التثبت ألا يؤخذ أحد بالقرائن، طالما هو ينكر ولا يقر. وشواهد ذلك في السنة كثيرة، ومنها ما رواه ابن ماجة بسند صحيح عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لو كنت راجمًا أحدًا بغير بينة، لرجمت فلانة، فقد ظهر فيها الريبة، في منطقها وهيئتها ومن يدخل عليها". ومع ذلك لم يرجمها رسول الله صلى الله عليه وسلم لأنها لم تقر، ولم يقذفها بلفظ الزنا.
استمع للطرفين
ولا شك أن من أهم أصول التثبت فيما يُنقل من أخبار: السماع من الطرفين، فقد أخرج أبو داود والنسائي أن النبي صلى الله عليه وسلم أرسل عليًّا رضي الله عنه إلى اليمن قاضيًا، فأوصاه: "...فإذا جلس بين يديك الخصمان، فلا تقضين حتى تسمع من الآخر، كما سمعت من الأول، فإنه أحرى أن يتبين لك القضاء". يقول علي رضي الله عنه: "ما شككت في قضاء بعد" ، فكان الصواب حليفة بالتثبت، وكم زلّت أقدام، ووقعت فتن بسبب عدم التثبت!! يقول الشوكاني: الخطأ ممن لم يتبين الأمر، ولم يتثبت فيه، هو الغالب، وهو جهالة.
وكم تجد من الناس من يسارع للشهادة على أمر لم يفقهه، في حق امرئ لا يعرفه!! ولذلك أفتى الحسن البصري تحريًا للتثبت: لا تشهد على وصية حتى تُقرأ عليك، ولا تشهد على من لا تعرف.
لا تتسرع في الحكم
وليس من خلق المتثبت التسرع والعجلة، وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أرسل خالدًا رضي الله عنه للتحقق من عداوة بني المصطلق "أمره أن يتثبت ولا يعجل". ولما أرسله إلى بني جذيمة للتحقق من إسلامهم فتعجل في القتل. قال صلى الله عليه وسلم: "اللهم إني أبرا إليك مما صنع خالد" [رواه البخاري]. بل إن مما ذكر القاضي شهاب الدين الشافعي في كتابه "آداب القضاء": وعليه – إن لم يتضح له الحق – تأخير الحكم إلى أن يتضح..
قال الشوكاني في تفسيره لقول الله تعالى: ( يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا ): ومن التثبت: الأناة وعدم العجلة، والتبصر في الأمر الواقع، والخبر الوارد، حتى يتضح ويظهر.
شاور العلماء والصالحين
وإن سؤال العلماء ومشورتهم يسدد المتثبت، وقد نقل ابن حجر عن الشعبي – بسند جيد – قوله: "من سرّه أن يأخذ بالوثيقة من القضاء، فليأخذ بقضاء عمر فإنه كان يستشير". ولا تخافوا من المشورة فإنها تقربكم إلى الحق.
هل هذا من التثبت؟
وكثيرًا ما يُتهم شخص بتهمة فينفيها، أو يبين عذره فيها، ثم يستمر الحديث عنه والتحذير منه، فهل هذا من التثبت؟! إن حاطب بن أبي بلتعة حين صدر منه إفشاء سر النبي صلى الله عليه وسلم، طلب عمر أن تقطع عنقه، غير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استمع إليه، حتى إذا انتهى قال: "صدق، لا تقولوا له إلا خيرًا" [رواه البخاري].
أهل القرآن
13 Nov, 17:34
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله ونفع الله بنا جميعا
سوف نبدأ بعد حوالى ربع ساعة إن شاء الله تعالى
حياكم الله ونفع الله بنا جميعا
سوف نبدأ بعد حوالى ربع ساعة إن شاء الله تعالى
أهل القرآن
12 Nov, 17:10
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
حياكم الله ونفع الله بنا جميعا
تفضلوا بتسجيل الأدوار
الآن حلقة النساء
تصحيح تلاوة
وتحفيظ ومراجعة
والإجازة بالسند العالى المتصل للرسول صلى الله عليه وسلم
بأى قراءة من القراءات العشر الصغرى والكبرى والأربع الزوائد
والمتون وكتب السنة والعلوم الشرعية
والرجال بعد حوالى ساعة
حياكم الله ونفع الله بنا جميعا
تفضلوا بتسجيل الأدوار
الآن حلقة النساء
تصحيح تلاوة
وتحفيظ ومراجعة
والإجازة بالسند العالى المتصل للرسول صلى الله عليه وسلم
بأى قراءة من القراءات العشر الصغرى والكبرى والأربع الزوائد
والمتون وكتب السنة والعلوم الشرعية
والرجال بعد حوالى ساعة
أهل القرآن
11 Nov, 19:25
🎗 تذكير
غداً
أول حلقة فى تحفيظ سورة البقرة
برواية سيدنا حفص عن عاصم
🌹للنساء والأولاد
👍مع المعلمة الفاضلة/ أم أحمد
🌱الموعد
على الساعة العاشرة صباحاً بتوقيت مصر
يوم الثلاثاء من كل أسبوع
على هذا الرابط
https://t.me/Alkraat
غداً
أول حلقة فى تحفيظ سورة البقرة
برواية سيدنا حفص عن عاصم
🌹للنساء والأولاد
👍مع المعلمة الفاضلة/ أم أحمد
🌱الموعد
على الساعة العاشرة صباحاً بتوقيت مصر
يوم الثلاثاء من كل أسبوع
على هذا الرابط
https://t.me/Alkraat
أهل القرآن
11 Nov, 17:31
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
حياكم الله ونفع الله بنا جميعا
تفضلوا بتسجيل الأدوار
الآن حلقة النساء
تصحيح تلاوة
وتحفيظ ومراجعة
والإجازة بالسند العالى المتصل للرسول صلى الله عليه وسلم
بأى قراءة من القراءات العشر الصغرى والكبرى والأربع الزوائد
والمتون وكتب السنة والعلوم الشرعية
والرجال بعد حوالى ساعة
حياكم الله ونفع الله بنا جميعا
تفضلوا بتسجيل الأدوار
الآن حلقة النساء
تصحيح تلاوة
وتحفيظ ومراجعة
والإجازة بالسند العالى المتصل للرسول صلى الله عليه وسلم
بأى قراءة من القراءات العشر الصغرى والكبرى والأربع الزوائد
والمتون وكتب السنة والعلوم الشرعية
والرجال بعد حوالى ساعة
أهل القرآن
10 Nov, 17:16
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
حياكم الله ونفع الله بنا جميعا
تفضلوا بتسجيل الأدوار
الآن حلقة النساء
تصحيح تلاوة
وتحفيظ ومراجعة
والإجازة بالسند العالى المتصل للرسول صلى الله عليه وسلم
بأى قراءة من القراءات العشر الصغرى والكبرى والأربع الزوائد
والمتون وكتب السنة والعلوم الشرعية
والرجال بعد حوالى ساعة
حياكم الله ونفع الله بنا جميعا
تفضلوا بتسجيل الأدوار
الآن حلقة النساء
تصحيح تلاوة
وتحفيظ ومراجعة
والإجازة بالسند العالى المتصل للرسول صلى الله عليه وسلم
بأى قراءة من القراءات العشر الصغرى والكبرى والأربع الزوائد
والمتون وكتب السنة والعلوم الشرعية
والرجال بعد حوالى ساعة
أهل القرآن
09 Nov, 16:52
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
حياكم الله ونفع الله بنا جميعا
بعد قليل
حلقة قراءة كتاب اقتضاء العلم العمل للخطيب البغدادي رحمه الله
مع التعليق عليه
حياكم الله ونفع الله بنا جميعا
بعد قليل
حلقة قراءة كتاب اقتضاء العلم العمل للخطيب البغدادي رحمه الله
مع التعليق عليه
أهل القرآن
08 Nov, 18:52
المحاضرة الثالثة
من شرح متن تحفة الأطفال لمن لم يسمعه أو فاته فوت حتى يأخذ إجازة بسماع المتن والشرح
وجزاكم الله خيرا
من شرح متن تحفة الأطفال لمن لم يسمعه أو فاته فوت حتى يأخذ إجازة بسماع المتن والشرح
وجزاكم الله خيرا
أهل القرآن
08 Nov, 17:33
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله ونفع الله بنا جميعا
الآن حلقة شرح متن تحفة الأطفال
حياكم الله ونفع الله بنا جميعا
الآن حلقة شرح متن تحفة الأطفال
أهل القرآن
08 Nov, 13:18
ثانياً
حلقة شرح متن تحفة الأطفال مع الإجازة فيها
الموعد
على الساعة ٧.٣٠ م توقيت مصر
بعد صلاة العشاء
حلقة شرح متن تحفة الأطفال مع الإجازة فيها
الموعد
على الساعة ٧.٣٠ م توقيت مصر
بعد صلاة العشاء
أهل القرآن
08 Nov, 13:16
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله ونفع الله بنا جميعا
تذكير
حلقات يوم الجمعة
أولا
حلقة شيخنا الشيخ إبراهيم المعلم حفظه الله
١ سوف يتم شرح بعض أحكام التجويد
٢ من يرغب في قراءة بعض القرآن ويحصل على إجازة اختبار بالسند العالى المتصل للرسول صلى الله عليه وسلم
بأى قراءة من القراءات العشر الصغرى والكبرى
(الإجازة برسوم )
الموعد
على الساعة ٥.٣٠ م توقيت مصر بعد صلاة المغرب
بعد حوالى ٢.١٥ ساعة من الآن
حياكم الله ونفع الله بنا جميعا
تذكير
حلقات يوم الجمعة
أولا
حلقة شيخنا الشيخ إبراهيم المعلم حفظه الله
١ سوف يتم شرح بعض أحكام التجويد
٢ من يرغب في قراءة بعض القرآن ويحصل على إجازة اختبار بالسند العالى المتصل للرسول صلى الله عليه وسلم
بأى قراءة من القراءات العشر الصغرى والكبرى
(الإجازة برسوم )
الموعد
على الساعة ٥.٣٠ م توقيت مصر بعد صلاة المغرب
بعد حوالى ٢.١٥ ساعة من الآن
أهل القرآن
03 Nov, 20:25
" الخلاف الواجب والجائز "
خلاصة ما قاله علماء القراءات في هذا المقام أن كل خلاف نسب لإمام من الأئمة العشرة مما أجمع عليه الرواة عنه فهو قراءة ، وكل ما نسب للراوي عن الإمام فهو رواية ، وكل ما نسب للآخذ عن الراوي وإن سفل فهو طريق . نحو : الفتح في لفظ ضعف في سورة الروم قراءة حمزة ، ورواية شعبة ، وطريق عبيد بن الصباح عن حفص وهكذا .
وهذا هو الخلاف الواجب ; فهو عين القراءات والروايات والطرق ; بمعنى أن القارئ ملزم بالإتيان بجميعها فلو أخل بشيء منها عد ذلك نقصا في روايته كأوجه البدل مع ذات الياء لورش ، فهي طرق ، وإن شاع التعبير عنها بالأوجه تساهلا . وأما الخلاف الجائز فهو خلاف الأوجه التي على سبيل التخيير والإباحة كأوجه البسملة ، وأوجه الوقف على عارض السكون فالقارئ مخير في الإتيان بأي وجه منها غير ملزم بالإتيان بها كلها ، فلو أتى بوجه واحد منها أجزأه ولا يعتبر ذلك تقصيرا منه ولا نقصا في روايته . وهذه الأوجه الاختيارية لا يقال لها قراءات ولا روايات ولا طرق بل يقال لها أوجه فقط ، بخلاف ما سبق .
خلاصة ما قاله علماء القراءات في هذا المقام أن كل خلاف نسب لإمام من الأئمة العشرة مما أجمع عليه الرواة عنه فهو قراءة ، وكل ما نسب للراوي عن الإمام فهو رواية ، وكل ما نسب للآخذ عن الراوي وإن سفل فهو طريق . نحو : الفتح في لفظ ضعف في سورة الروم قراءة حمزة ، ورواية شعبة ، وطريق عبيد بن الصباح عن حفص وهكذا .
وهذا هو الخلاف الواجب ; فهو عين القراءات والروايات والطرق ; بمعنى أن القارئ ملزم بالإتيان بجميعها فلو أخل بشيء منها عد ذلك نقصا في روايته كأوجه البدل مع ذات الياء لورش ، فهي طرق ، وإن شاع التعبير عنها بالأوجه تساهلا . وأما الخلاف الجائز فهو خلاف الأوجه التي على سبيل التخيير والإباحة كأوجه البسملة ، وأوجه الوقف على عارض السكون فالقارئ مخير في الإتيان بأي وجه منها غير ملزم بالإتيان بها كلها ، فلو أتى بوجه واحد منها أجزأه ولا يعتبر ذلك تقصيرا منه ولا نقصا في روايته . وهذه الأوجه الاختيارية لا يقال لها قراءات ولا روايات ولا طرق بل يقال لها أوجه فقط ، بخلاف ما سبق .
أهل القرآن
03 Nov, 18:40
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
حياكم الله ونفع الله بنا جميعا
تفضلوا بتسجيل الأدوار
الآن حلقة النساء
تصحيح تلاوة
وتحفيظ ومراجعة
والإجازة بالسند العالى المتصل للرسول صلى الله عليه وسلم
بأى قراءة من القراءات العشر الصغرى والكبرى والأربع الزوائد
والمتون وكتب السنة والعلوم الشرعية
والرجال بعد حوالى ساعة
حياكم الله ونفع الله بنا جميعا
تفضلوا بتسجيل الأدوار
الآن حلقة النساء
تصحيح تلاوة
وتحفيظ ومراجعة
والإجازة بالسند العالى المتصل للرسول صلى الله عليه وسلم
بأى قراءة من القراءات العشر الصغرى والكبرى والأربع الزوائد
والمتون وكتب السنة والعلوم الشرعية
والرجال بعد حوالى ساعة
أهل القرآن
03 Nov, 17:35
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
حياكم الله
سوف نبدأ بعد حوالى نصف ساعة إن شاء الله تعالى
حياكم الله
سوف نبدأ بعد حوالى نصف ساعة إن شاء الله تعالى
أهل القرآن
02 Nov, 19:29
تذكير
حلقة
تصحيح التلاوة والتحفيظ
والإجازة
بأى قراءة من القراءات العشر الصغرى والكبرى والقراءات الأربع الزوائد وكتب السنة والمتون
الموعد
يوميا
على الساعة ٧.١٥ م توقيت مصر بعد صلاة العشاء
ويومى الجمعة والسبت لشرح المتون
حلقة
تصحيح التلاوة والتحفيظ
والإجازة
بأى قراءة من القراءات العشر الصغرى والكبرى والقراءات الأربع الزوائد وكتب السنة والمتون
الموعد
يوميا
على الساعة ٧.١٥ م توقيت مصر بعد صلاة العشاء
ويومى الجمعة والسبت لشرح المتون
أهل القرآن
02 Nov, 19:26
المحاضرة الثالثة من كتاب اقتضاء العلم العمل للخطيب البغدادي رحمه الله
قراءة وتعليق من الأثر رقم ٢٦ حتى ٥٥
لمن فاته فوت أو لم يسمعه حتى يأخذ إجازة بسماع الكتاب كاملا
قراءة وتعليق من الأثر رقم ٢٦ حتى ٥٥
لمن فاته فوت أو لم يسمعه حتى يأخذ إجازة بسماع الكتاب كاملا
أهل القرآن
02 Nov, 19:24
شرح أحكام النون الساكنة والتنوين من متن تحفة الأطفال
لمن فاته فوت أو لم يسمعه حتى يأخذ إجازة بسماع الشرح والمتن
لمن فاته فوت أو لم يسمعه حتى يأخذ إجازة بسماع الشرح والمتن
أهل القرآن
02 Nov, 17:25
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
حياكم الله ونفع الله بنا جميعا
الآن حلقة شرح كتاب اقتضاء العلم العمل للخطيب البغدادي رحمه الله
حياكم الله ونفع الله بنا جميعا
الآن حلقة شرح كتاب اقتضاء العلم العمل للخطيب البغدادي رحمه الله
أهل القرآن
02 Nov, 14:46
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حلقة الليلة
قراءة كتاب اقتضاء العلم العمل للخطيب البغدادي رحمه الله
مع التعليق عليه
الموعد
على الساعة ٧.١٥ م توقيت مصر بعد صلاة العشاء
على هذا الرابط
https://t.me/Alkraat
حلقة الليلة
قراءة كتاب اقتضاء العلم العمل للخطيب البغدادي رحمه الله
مع التعليق عليه
الموعد
على الساعة ٧.١٥ م توقيت مصر بعد صلاة العشاء
على هذا الرابط
https://t.me/Alkraat
أهل القرآن
28 Oct, 20:27
أخونا فضيلة الدكتور نور الدين مباركى
بيختم القرآن الكريم الآن
برواية ورش عن نافع من طريق الاصبهانى من الطيبة
بيختم القرآن الكريم الآن
برواية ورش عن نافع من طريق الاصبهانى من الطيبة
أهل القرآن
28 Oct, 19:24
*من علامات حُسن الخاتمة:*
قال رسول الله ﷺ: "إذا أراد الله بعبد خيرًا، عَسَلَهُ "، قيل: وما عَسَلُهُ؟
قال: "يفتح الله له عملًا صالحًا قبل موته، ثم يَقْبِضُهُ عليه" رواه أحمد
ومعنى" عَسَله": أي طيّب ثناؤهُ.
مأخوذ من العَسل يقال: عَسَل الطعام إذا جعل فيه العَسل.
نسأل الله العظيم ربّ العرش الكريم أن يُحسن الختام لنا ولكم.
قال رسول الله ﷺ: "إذا أراد الله بعبد خيرًا، عَسَلَهُ "، قيل: وما عَسَلُهُ؟
قال: "يفتح الله له عملًا صالحًا قبل موته، ثم يَقْبِضُهُ عليه" رواه أحمد
ومعنى" عَسَله": أي طيّب ثناؤهُ.
مأخوذ من العَسل يقال: عَسَل الطعام إذا جعل فيه العَسل.
نسأل الله العظيم ربّ العرش الكريم أن يُحسن الختام لنا ولكم.
أهل القرآن
28 Oct, 17:28
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
حياكم الله ونفع الله بنا جميعا
تفضلوا بتسجيل الأدوار
الآن حلقة النساء
تصحيح تلاوة وتحفيظ ومراجعة
مع الإجازة بالسند العالى المتصل للرسول صلى الله عليه وسلم
بأى قراءة من القراءات العشر الصغرى والكبرى والاربع الزوائد
والرجال بعد حوالى ساعة
حياكم الله ونفع الله بنا جميعا
تفضلوا بتسجيل الأدوار
الآن حلقة النساء
تصحيح تلاوة وتحفيظ ومراجعة
مع الإجازة بالسند العالى المتصل للرسول صلى الله عليه وسلم
بأى قراءة من القراءات العشر الصغرى والكبرى والاربع الزوائد
والرجال بعد حوالى ساعة
أهل القرآن
27 Oct, 18:31
تسر أكاديمية الكوثر للقرآن الكريم وعلومه أن تعلن عن
حلقات تعليم القرآن الكريم والقراءات
مع الإجازة بالسند العالى المتصل للرسول صلى الله عليه وسلم
وتصحيح التلاوة
الحفظ والمراجعة
الإقراء والإجازة
حفظ المتون العلمية والسنة النبوية
الموعد
يوميا
على الساعة ٨.١٥ م توقيت مصر
ويومى الجمعة والسبت خاص بشرح المتون
على هذا الرابط
https://t.me/Alkraat
حلقات تعليم القرآن الكريم والقراءات
مع الإجازة بالسند العالى المتصل للرسول صلى الله عليه وسلم
وتصحيح التلاوة
الحفظ والمراجعة
الإقراء والإجازة
حفظ المتون العلمية والسنة النبوية
الموعد
يوميا
على الساعة ٨.١٥ م توقيت مصر
ويومى الجمعة والسبت خاص بشرح المتون
على هذا الرابط
https://t.me/Alkraat
أهل القرآن
27 Oct, 17:21
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
حياكم الله ونفع الله بنا جميعا
تفضلوا بتسجيل الأدوار
الآن حلقة النساء
تصحيح تلاوة وتحفيظ ومراجعة
مع الإجازة بالسند العالى المتصل للرسول صلى الله عليه وسلم
بأى قراءة من القراءات العشر الصغرى والكبرى والاربع الزوائد
والرجال بعد حوالى ساعة
حياكم الله ونفع الله بنا جميعا
تفضلوا بتسجيل الأدوار
الآن حلقة النساء
تصحيح تلاوة وتحفيظ ومراجعة
مع الإجازة بالسند العالى المتصل للرسول صلى الله عليه وسلم
بأى قراءة من القراءات العشر الصغرى والكبرى والاربع الزوائد
والرجال بعد حوالى ساعة
أهل القرآن
26 Oct, 19:45
تسر أكاديمية الكوثر للقرآن الكريم وعلومه أن تعلن عن
حلقات تعليم القرآن الكريم والقراءات
مع الإجازة بالسند العالى المتصل للرسول صلى الله عليه وسلم
وتصحيح التلاوة
الحفظ والمراجعة
الإقراء والإجازة
حفظ المتون العلمية والسنة النبوية
الموعد
يوميا
على الساعة ٨.١٥ م توقيت مصر
ويومى الجمعة والسبت خاص بشرح المتون
على هذا الرابط
https://t.me/Alkraat
حلقات تعليم القرآن الكريم والقراءات
مع الإجازة بالسند العالى المتصل للرسول صلى الله عليه وسلم
وتصحيح التلاوة
الحفظ والمراجعة
الإقراء والإجازة
حفظ المتون العلمية والسنة النبوية
الموعد
يوميا
على الساعة ٨.١٥ م توقيت مصر
ويومى الجمعة والسبت خاص بشرح المتون
على هذا الرابط
https://t.me/Alkraat
أهل القرآن
26 Oct, 18:40
المحاضرة الثانية من قراءة كتاب اقتضاء العلم العمل
( تم قراءة من الأثر ١٠ حتى ٢٦ مع التعليق )
لمن فاته فوت أو لم يسمعه حتى يأخذ إجازة بسماع الكتاب كاملا
وجزاكم الله خيرا
( تم قراءة من الأثر ١٠ حتى ٢٦ مع التعليق )
لمن فاته فوت أو لم يسمعه حتى يأخذ إجازة بسماع الكتاب كاملا
وجزاكم الله خيرا
أهل القرآن
26 Oct, 17:34
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
حياكم الله ونفع الله بنا جميعا
الآن المحاضرة الثانية من قراءة كتاب اقتضاء العلم العمل للخطيب البغدادي رحمه الله
والتعليق عليه
والله المستعان
حياكم الله ونفع الله بنا جميعا
الآن المحاضرة الثانية من قراءة كتاب اقتضاء العلم العمل للخطيب البغدادي رحمه الله
والتعليق عليه
والله المستعان
أهل القرآن
25 Oct, 19:00
تذكير
غداً إن شاء الله تعالى
المجلس الثانى من شرح كتاب اقتضاء العلم العمل للخطيب البغدادي رحمه الله
الموعد
على الساعة ٨.٣٠ م توقيت مصر
على هذا الرابط
https://t.me/Alkraat
غداً إن شاء الله تعالى
المجلس الثانى من شرح كتاب اقتضاء العلم العمل للخطيب البغدادي رحمه الله
الموعد
على الساعة ٨.٣٠ م توقيت مصر
على هذا الرابط
https://t.me/Alkraat
أهل القرآن
25 Oct, 18:54
المحاضرة الأولى
من شرح متن تحفة الأطفال
لمن فاته فوت أو لم يسمعه حتى يأخذ إجازة بسماع الشرح والمتن
من شرح متن تحفة الأطفال
لمن فاته فوت أو لم يسمعه حتى يأخذ إجازة بسماع الشرح والمتن
2,566
subscribers
472
photos
36
videos
