علي الوردي @ali_allwardi0 Channel on Telegram

علي الوردي

@ali_allwardi0


علي حسين الوردي، عالم إجتماع عراقي، أُسْتاذ ومؤرخ. ١٩١٣-١٩٩٥

- @AliAlwardi0bot📮
للتمويل: @Tele2gram_2

- @Ali_allwardi2

علي الوردي (Arabic)

مرحبًا بكم في قناة علي الوردي على تطبيق تيليجرام! تأتي هذه القناة بهدف تقديم محتوى مميز عن العالم الاجتماعي من خلال عرض أعمال الأستاذ والمؤرخ العراقي علي حسين الوردي. وُلِد الوردي في عام ١٩١٣ وتوفي في عام ١٩٩٥، وقد ترك إرثًا علميًا هامًا في مجالات الاجتماع والتاريخ. يمكنكم متابعة آخر الأخبار والمقالات والبحوث الخاصة بالوردي على هذه القناة. للمزيد من المعلومات والتفاصيل، يمكنكم زيارة البوت الخاص بالقناة @AliAlwardi0bot وللتواصل والتمويل يمكنكم التواصل معنا على @Tele2gram_2 أو زيارة قناة @Ali_allwardi2. انضموا إلينا اليوم واستمتعوا بمحتوى غني وشيق في عالم الاجتماع والتاريخ!

علي الوردي

24 Jan, 14:54


- أول حالة تملق سُجّلت بتأريخ البشرية عندما أفصح تلميذ سومري لأبيه عن الضرب الذي تلقاه بالعصا على يد أُسْتاذه في المدرسة بسبب كلامه بالصف وخط يده الرديئ وخروجه من المدرسة، مما دفع الأب إلى أن أعطى الأُسْتاذ طعام وخمر وخاتم..
من هذه القصة التأريخية نستكشف ثلاث حكم:
الأولى/ هذه الأرض أول من اظهر المتملقين للعالم
الثانية/ أول من ابتكر الرشوة
الثالثة/ أول من سن قانون الضرب بالمدارس.

علي الوردي

14 Jan, 10:04


يقول علي بن أبي طالب: «لا تعلموا أبناءكم على عاداتكم فإنهم مخلوقون لزمان غير زمانكم». أما آن لنا أن نصغي إلى هذا النداء الذي يأتينا من وراء القرون!

- د. علي الوردي.

علي الوردي

14 Jan, 09:48


لقد فرّق علي بن أبي طالب بعدله الصارم جماعة المسلمين. وشأن العدل الصارم أنه يفرّق الجماعة ويشتت شملها في كل زمان ومكان.
ويظن المسلمون انهم لو رأوا علياً بينهم اليوم لاجتمعوا إليه ونصروه ولما تفرّقوا عنه. وهم في ذلك يخادعون أنفسهم. فلو ظهر بيننا اليوم رجل كعلي بن أبي طالب عادلاً لا يساوي بين الناس فلا يدارى أهل الجاه والنفوذ ولا يغدق أموال الأمة على الأصحاب والأنصار ولا يُحابي أو يُجامل أو يُراعي، لتفرّقنا عنه كما تفرّق عنه أسلافنا ولأقمنا الدنيا عليه وأقعدناها ولعزونا إليه كل منقصة نجدها في القاموس!

- د. علي الوردي.

علي الوردي

12 Jan, 11:42


يُحكى أن زلزالًا ضرب مدينة لشبونة عام 1755 أثناء إجتماع الكاثوليك في الكنائس في عيدٍ لهم وهدم الكنائس على رؤوسهم!
فأشاع البروتستانت على الضفة الأُخرى ومعهم المُسلمون في المغرب على ما حلّ بالكاثوليك في هذا الزلزال هو غضب إلهي بسبب العقيدة الكاثوليكية المُنحرفة. بعد أيام ضرب زلزال منطقة البروتساتنتيين، وضرب زلزال آخر المغرب فهدم مسجدًا على رؤوس المُصلين!

علي الوردي

07 Jan, 09:00


هناك من يرى نفسه دائماً على صواب سواءً من الفلاسفة أو رجال الدين أو الزعماء ورجال السياسة وذلك بسبب أن كل واحد منهم محاط بمجموعة تتزلف لهُ وتُمجده، ولا يدري ماذا يقول عنه الناس في غيابه متخيلاً انهم يهتفون باسمه!

‏- د. علي الوردي.

علي الوردي

07 Jan, 08:31


ان معظم الفقهاء يوافقون على تغيير أحكام الله إذا كان هذا التغيير ملائماً لمصلحة الاغنياء، اما اذا كان متناقضاً مع تلك المصالح اعتبروه بدعة او زندقة.

- د. علي الوردي، وعّاظ السلاطين.

علي الوردي

07 Jan, 08:27


‏إننا حين نرى الناس منغمسين في عادات "سخيفة" أو عقائد "باطلة" لا يكفي في إصلاحهم أن ندعوهم إلى التفكير السليم، فهم أذا فكروا لا يستطيعون أن يتوصلوا بتفكيرهم إلى غير ما اعتادوا عليه، وهم في الوقت ذاته يعتقدون اعتقادا جازما بأن تفكيرهم هذا سليم جدا وأننا نحن أصحاب التفكير السقيم.

- د. علي الوردي.

علي الوردي

07 Jan, 08:23


كلما اشتد اعمار المساجد والعناية بالطقوس والمظاهر الدينية على حساب الجوهر يصبح الظلم والنهب والاعتداء شائعاً بين الناس. فالحكومة تظلم الناس والناس يظلمون بعضهم بعضاً فالجميع واثقون بأنهم سيدخلون الجنة بواسطة الشُفعاء.

- د. علي الوردي.

علي الوردي

20 Dec, 16:13


التناقض الاجتماعي كامن في اعماق الشاب العربي ،فهو يقلد الشاب الغربي في أفانين الغرام ،ولكنه في الزواج يريد تقليد أبيه وأعمامه وأخواله.

- د. علي الوردي.

علي الوردي

18 Dec, 10:12


إني حين أدرس أحداث التاريخ أشعر كأني أنظر إلى أحداث تجري في أيامنا. لا أنكر أن هناك فروقاً كثيرة بين أحداث الماضي والحاضر. ولكننا يجب أن لا ننسى أن هذه الفروق ظاهرية، أما الجوهر فهو واحد لا يتغير، وأقصد به هذا الحيوان العاقل الذي يُدعى الإنسان.

- د. علي الوردي.

علي الوردي

14 Dec, 21:22


- لو أن الإنسان يصبح كل يوم بذاكرة جديدة لكان أقل تعاسة..
‏لاحظ أن المُسن عندما يفقد الذاكرة يستردُ بعضًا من صحته!

”يبدو أن كل شقاء الإنسان من ذاكرته“.

علي الوردي

14 Dec, 19:18


لو خيروا العرب بين دولتين علمانية ودينية لصوتوا للدولة الدينية وذهبوا للعيش في الدولة العلمانية.

- علي الوردي.

علي الوردي

10 Dec, 17:30


لست أريد أن يرضى عنَّي جميع الناس، فرِضا الناس غاية لا تنال. حسبي أن أفتح الباب للقرّاء لكي يبحثوا ويتناقشوا، والحقيقة هي في الواقع بنت البحث والمناقشة.

- د. علي الوردي، مهزلة العقل البشري.

علي الوردي

10 Dec, 17:27


تعرض الدكتور الوردي في حياته كما الآن لكثير من النقد سوى في محاضراته او كتبه ولم يترك مجال الا ورد بأسلوبه العلمي والمقنع, وحين انتهائه من الجزء الاخير لكتابه لمحات اجتماعية تعرض لجملة من الانتقادات واتهمه الكثير من اصحاب العلم والدراية بأنه اصبح مؤرخاً تاريخياً واهمل جانب علم الاجتماع فيما رد عليهم بما يلي:
مشكلة هولاء النُقاد انهم لايفهمون علم الاجتماع فهما محدوداً او مغلوظاً من بعض الوجوه, ان الحقيقة التي اود ان يعرفها هولاء النُقاد هي انه لا يوجد فاصل حدي يفصل بين التاريخ والاجتماع فكلا الأمرين مترابطان او هما وجهان لشيء واحد).

علي الوردي

10 Dec, 13:13


‏الغرب يدرسون التاريخ حتى يتعلمون من أخطائهم التي تساهم في بناء مستقبلهم، أما العرب فيدرسون التاريخ حتى يثبتوا إن فلان كان أفضل من فلان وفلان أشجع من فلان ونسوا أهمية أخطاء الماضي و ضرورة التعلم منها.

- د. علي الوردي.

علي الوردي

10 Dec, 13:13


إن كل طائفة تنظر إلى القشة في عين غيرها بينما هي تنسى الخشبة التي في عينها.

‏- د. علي الوردي.

علي الوردي

08 Dec, 15:06


ومعقلُ الظلمِ أيّاً كــان صاحبـُـهُ
‏ لابدﱠ يومــاً على أهليــِه ينهــدمُ!
‏فقُلْ لكلﱢ عُتاةِ الأرضِ .. مَن غَشَموا
‏ ومَن طغَوا قبلَكم في الأرضِ.. أينَ همو؟

‏- عبد الرزاق عبد الواحد.

علي الوردي

07 Dec, 17:51


‏كل حركة اجتماعية جديدة تُتهم أول الأمر بأنها من صنع الأجانب والزنادقة، فإذا نجحت واستولت على الحكم صارت من صلب الدين ودخلت في سجل المقدسات الموروثة!

- د. علي الوردي.

علي الوردي

06 Dec, 18:28


الحرب بين المسلمين ليست حرباً بين التشيع والتسنن ولا من أجل العقيدة، بل هي معركة بين مصالح دول ضحيتها العوام من السنة والشيعة.

- د. علي شريعتي.

علي الوردي

03 Dec, 11:17


مشكلة البشر بوجه عام ان كل واحد منهم واثق بسلامة تفكيره وصحة منطقه فهو إذا اعتنق رأياً لسبب من الأسباب النفسية والإجتماعية ظن أنه وصل إلى الرأي بعد أن فكّر فيه وأحسن التفكير ولذا فهو يغضب كل الغضب حين يرى احدا يخالفه في هذا الرأي الذي هو في زعمه أصوب الآراء بلا جدال.

- د. علي الوردي.

علي الوردي

02 Dec, 21:51


انظر إلى الأشخاص الذين يُقدّرهم المُجتمع تعرف الإتجاه الحضاري السائد في ذلك المُجتمع و مصيره.

- د. علي الوردي.

علي الوردي

30 Nov, 21:11


سُئِلَ الفيلسوف الإنجليزي برتراند راسل: "أتعتقد أن الناس يحبون الحرب؟"

قال: "لعمري إن أناساً كثيرون يحبونها. وهذا من بين الأمور التي أدهشتني عام 1914؛ فقد شهدت في شوارع لندن شحن الناس، وما من شك أن وجوههم كانت تبدو أسعد كثيراً مما كانت قبل إعلان الحرب. ومازلت أعتقد بأن الناس يعبدون الحرب، بشرط ألا تكون على أبوابهم."

علي الوردي

24 Nov, 09:53


"كلما كان الرجل كسولًا زادت خططه المستقبلية ."

‏- مثل نرويجي.

علي الوردي

24 Nov, 09:52


إذا قلت لأحدهم "إنك مخطئ" ظن أنك تقول له "إنك غبي" وهو قد يشهر الخنجر في وجهك أو قد يغمده في بطنك؛ وهو إذا لم يفعل ذلك تأدباً أضمرلك حقداً لا ينساه حتى ينتقم منك. | علي الوردي.

علي الوردي

24 Nov, 09:52


يصعب على الإنسان أن يتخلّص من قوقعته الذاتية، إنّها تجعله يُضخم محاسنه الخاصة في الوقت الذي يُضخم فيه مساوئ منافسيه وخصومه.

‏- د. علي الوردي.

علي الوردي

23 Nov, 19:07


وجوههم تعيسة
‏كأنهم سيُعدمون في الغد!

‏"ماركيز واصفًا منظر الذاهبين إلى العمل."

علي الوردي

19 Nov, 08:29


أنت إذا جئت للإنسان بأقوى دليل تريد أن تُقنعه على رأي يُخالف تقاليده ومألوفاته السابقة، لوى عنك عنقه وعدَّ دليلك سخيفاً أو غير معقول.
و أنت قد تندهش حين ترى خصمك لا يقتنع بالبرهان القوي الذي أقتنعت به. و كثيراً ما يجابهك الخصم بالسخرية اللاذعة حين يستمع إلى برهانك فتحقد عليه ولعلَّك تتهمه باللؤم والمكابرة. ويجب أن لا تنسى أنَّ خصمك يتهمك في قرارة نفسه باللؤم والمكابرة أيضاً.

- د. علي الوردي.

علي الوردي

18 Nov, 18:53


إن من يكذب على نفسه، ويرضى أن تنطلي عليه أكاذيبه، يصل من ذلك إلى أن يصبح عاجزًا عن رؤية الحقيقة في أي موضع، فلا يعود يراها لا في نفسه ولا فيما حوله، وهو ينتهي أخيرًا، لهذا السبب، إلى فقد احترامه لنفسه واحترامه لغيره. وإذا أصبح لا يحترم أحدًا، أصبح لا يحب أحدًا، فإذا هو من أجل أن يتسلى، لأنه أصبح بغير حب، يستسلم للأهواء ويندفع وراء الملذات الخسيسة، فيهوي عندئذٍ إلى قاع الرذيلة، ويصل من ذلك إلى درجة الحيوانية، وما هذا إلا لأنه يكذب بغير انقطاع، يكذب على غيره ويكذب على نفسه.

- دوستويفسكي، الأخوة كارامازوف.

علي الوردي

11 Nov, 13:47


حسابي الشخصي في أنستغرام، لِمن يرغب.🌻

https://www.instagram.com/AQ.4M

علي الوردي

10 Nov, 14:18


- في روايته الشهيرة "ذكريات من منزل الأموات "، يُحدّثنا دوستويفسكي عن حالة نفسيّة غريبة لاحظها لدى السُجناء أثناء مكوثه معهم فترة سجنه. وهي حالة يبدو أن دوستويفسكي اقتنع تمام الإقتناع أنها في السُجناء وفي غيرهم، نظرًا لإعترافه أن من هم خارج أسوار السجن ليس شرطًا أن يكونوا أفضل ممن هم بداخله. وهذه الحالة هي: ملاحظته أن بعض السُجناء قد يفتعلون الشجار عمدًا، ليس لعدائية فيهم، و لا لأن الموقف يستحق الشجار أساسًا. ولكنهم يتشاجرون لما ينتج بعد الشجار: قيام كثير من الأشخاص بمحاولة تهدئتهم والحديث معهم و ملاطفتهم و لو بكلمة لينهوا المشاجرة. في تلك اللحظات يجد هؤلاء الأشخاص قيمة لذواتهم، و كلمة ترفع من قدرهم فيكون لذلك بالغ الأثر في نفوسهم. هم ليسوا أشرارًا كما يتصورهم الكثير من الناس، هم عطشى اهتمام بهم، و متلهفون لأي كلمة ترفع من قدرهم، و يموتون شوقًا لفُرصة تجعل الناس يخاطبونهم بشيء من الإحترام. هُنا، يستنتج دوستويفسكي أن أسوأ المُجرمين يمكن أن يعود ليُصبح إنسانًا سويًا "طبيعيًا"، إذا ما وجد من يستوعبه، من يفهمه، من يقدّره، و يحترمه كإنسان. الجميل في الرواية أن دوستويفسكي كتبها عن فترة سجنه، و بدلًا من أن تكون مُذكّرات شخصية له، فقد تحولت لما يشبه "بالتحليل النفسي" لكل من صادفهم.

علي الوردي

05 Nov, 12:26


يتوهّمُ الإنسان أن الوظيفة ستجعله سعيداً ثم يتوهّم أنّ الزواج سيجعله سعيداً ثم يتوهم أن الأطفال سيجعلونه سعيداً وسيظلُّ يتوهّم ويتوهّم حتى يموت.

- د. علي الوردي.

علي الوردي

31 Oct, 11:01


الشعوب المقهورة تسوء أخلاقها، وإن الإنسان إذا طال به التهميش يصبح كالبهيمة، لا يهمه سوى الأكل، والشرب، والغريزة.

‏- إبن خلدون.

علي الوردي

30 Oct, 13:21


ان العراقي مشهور بكثرة انتقاده لغيره حيث ان العراقي بارع في اكتشاف العيوب في غيره وماهر في عرضها على المستمع شيئاً فشيئاً والحقيقة ان كلا منا ينتقد غيره, وكل منا ينسب خراب الوطن إلى الاخرين ناسياً انه هو مساهم في هذا الخراب قليلاً او كثيراً والغريب ان موظفي الحكومة ينتقدون الحكومة كأن الحكومة مؤلفة من غيرهم. وكل فرد من الناس ينتقد الناس كانه ليس من الناس.

- د. علي الوردي.

علي الوردي

22 Oct, 14:15


- يُقال ان الخليفة العباسي "المأمون" قد القى قصيدة في مجلسه فهلل له كل الحاضرين و اثنوا على تلك القصيدة.. وكان الشاعر "ابو نؤاس" حاضرًا، فسأله الخليفة المامون عن رأيه في القصيدة، فأجابه ابو نؤاس:
لا أشمُ فيها رائحة البلاغة يا مولاي!
فغضب المأمون وامر بحبسه شهرًا في حظيرة الدواب!.
خرج ابو نؤاس من السجن بعد شهر وعاد الى المجلس، فأنشد الخليفة المأمون قصيدةً أُخرى، فصفق له جميع من كان في المجلس، فنهض ابو نؤاس من المجلس فأستوقفه المأمون وسأله الى اين انت ذاهب يا ابا نؤاس
فقال له شاعرنا: إلى الحظيرة يا مولاي!

علي الوردي

15 Oct, 20:52


مشكلة الإنسان انه حين يعتنق رأياً أو عقيدة يتصور أن الحق كل الحق معه وأن الباطل مع خصمه، وقد يدفعه ذلك إلى بغض خصمه أو الحقد عليه.. وهنا يُكمن السبب الأكبر في التنازع البشري.

- د. علي الوردي.

علي الوردي

15 Oct, 17:21


"يمكنك أن تعرف عمرك الحقيقي من خلال مقدار الإنزعاج الذي تشعر به حين تواجه أفكارًا جديدة."

‏- بيرل كومفورت، روائية أمريكية.

علي الوردي

29 Sep, 12:04


في عام 1965 أشار الدكتور علي الوردي إلى ان: إحدى مشاكل الجيل الجديد في العراق هي أنه يتحمس اليوم لمبدأ ما، وقد يتحمس غداً لنقيضه!
‏فهل تغيّر شيء اليوم؟!

علي الوردي

28 Sep, 17:52


حسابنا في الأنستغرام، لمن يرغب:

https://www.instagram.com/ali_allwardi

علي الوردي

25 Sep, 13:20


كلّما إزداد الإنسان غباوة، إزداد يقيناً بأنه أفضل من غيره في كل شيء.

- د. علي الوردي.

علي الوردي

21 Sep, 11:00


جاء في الأمثال الدارجة في العراق "بين العجم والروم بلوة إبتلينا"، هذا مع العلم أن العراقيين كانوا يطلقون على العثمانيين اسم الروم، والواقع أن الصراع بين العجم والروم كان بلاءً عظيماً ابتُلي به العراق، ولا تزال بقية من هذا البلاء موجودة تفعل فعلها في النفوس سراً وعلانية، حتى يومنا هذا.

- علي الوردي، دراسة في طبيعة المجتمع العراقي.

علي الوردي

20 Sep, 16:27


- عن نبرة الصوت وتأثيرها على المُستمع يقول براين كرانستون: إلقاء النُكتة عملية حساسة للغاية، تمامًا مثل إعداد حلوى السوفليه، يمكنك إتلاف نُكتة أو إنجاحها فقط من خلال نبرة الصوت والطريقة التي يتم إلقائها بها و إختيار التوقيت.
فيما أشار فريدريك نيتشه إلى إننا قد نرفض رأيًا ما لمجرد أنّ النبرة التي قيل بها قد تُثير النفور!

علي الوردي

19 Sep, 18:59


د. علي الوردي.

علي الوردي

18 Sep, 18:13


قناتنا في تطبيق تليغرام، تحتوي على آلاف الكتب الصوتية أو بشكل pdf مجانًا وبلا قيود:⬇️

https://t.me/+EDTRfNifQOgxMGEy

علي الوردي

18 Sep, 17:36


كل التطبيل والدعايات للحرب، كل الصراخ والكذب والكراهية، تأتي دائمًا من الناس الذين لن يذهبوا إلى الحرب.

- جورج أورويل.

علي الوردي

17 Sep, 15:45


الفيلسوف الألماني فريدريك نيتشه كان يقول: الحيَّة التي لا تستطيع أنْ تُغيٍّر جلدَها، تهلك. كذلك البشر الذينَ لا يقدرُون أن يُغيٍّروا آراءهم، لا يعودُون بشرًا. بقَدر ما نصعد عاليًا، نبدو صغارًا لهؤلاء الذين لا يعرفون أن يطيروا.

 ويُضيف الدكتور الراحل علي الوردي فيقول:
الأفكار كالأسحلة تتبدل بتبدل الأيام والذي يبقى على أرائه العتيقة هو كمن يريد أن يحارب الرشاش بسلاح عنترة بن شداد.

علي الوردي

17 Sep, 14:20


يجب أن يُدرك الإنسان بأنه مُقبل على عصر جديد لا تصلح فيه الأفكار المحدودة التي كان يتباهى بها أجداده المغفلون!

- د. علي الوردي.

علي الوردي

16 Sep, 10:45


رُبّما نرى إنساناً تقياً، قد بُحّ صوته في الدعوة إلى العدل والصلاح، فنحسبه عادلاً في صميم طبيعته وهذا خطأ، إنّه يدعو إلى العدل لأنّه مظلوم، ولو كان ظالماً لصار يدعو إلى الصوم والصلاة.

- د. علي الوردي.

علي الوردي

16 Sep, 10:44


- د. علي الوردي.

علي الوردي

14 Sep, 19:23


الإنصاف يدعونا أن نعترف بوجود كثير من الأفاضل و الصُلحاء من رجال الدين يشبهون بثورتهم الفكرية وحبهم للإصلاح أصحاب رسول الله و لكنهم ساكتون ومشكلتهم أنهم ساكتون!

‏- د. علي الوردي.

علي الوردي

13 Sep, 16:54


‏أن بعض رجال الدين يأمرون الناس بالبر و ينسون أنفسهم و هذا كان من الاسباب التي جعلت أبناء الجيل الجديد ينفرون من الدين و من رجاله.

إن رجال الدين يمثلون الدين بنظر الناس فمظهر الدين اصبح منوطاً برجال الدين فإذا ساء مظهرهم ساء مظهر الدين معهم.

- د. علي الوردي.

علي الوردي

13 Sep, 16:41


- أعدكم بذلك: سوف يأتي زمن يعتبر فيه رجل الدين كأدنى نموذج للبشر، أسوأ انواع البشر.

فريدريك نيتشه.

علي الوردي

11 Sep, 20:35


- يقول المُفكّر الفرنسي إيتيان دو لا بويسيه في كتابه العبودية المُختارة: فالشعوب إذًا هي التي تُسلس القياد لمضطهدها لأنها لو كفّت عن خدمته لضمنت خلاصها. إن الشعب هو الذي يَسْترِق نفسه بنفسه، وهو الذي يذبح نفسه بيده إذ لمّا كان يملك الخيار بين أن يكون عبدًا أو يكون حُرًا، تخلى عن حُريته ووضع القيد في عُنقه، ولمّا كان بوسعه أن يعيش في ظل قوانين جيّدة، فضّل العيش في ظل القلق والإضطهاد والظلم، لمجرّد إرضاء هذا الطاغية. إن الشعب هو الذي يرضى ببؤسه، لا بل يسعى وراءه!