🔴🔴🔴
«•أهل السنَّة في بلاد الشام•»
@alhutun_ms
قالَ سفيانُ بنُ عُيينة - رحمهُ الله -:
" ما يكرهُ العبدُ خيرٌ له مِمّا يُحب؛ لأنّ ما
يَكرهه يهيجهُ للدُّعاء، وما يحبّه يلهيه ".
-الفَرج بعد الشدّة لابنِ أبي الدنيا | (٢٢)'
للتواصل📩
@abojaafarrr154BOT
«•أهل السنَّة في بلاد الشام•» (Arabic)
تعتبر قناة "أهل السنة في بلاد الشام" على تطبيق تليجرام واحدة من أهم القنوات التي تهتم بنشر المعرفة والفهم الصحيح للدين الإسلامي وفق المنهج السني الصحيح. يتضمن محتوى القناة العديد من الدروس والمقالات التي تساعد على تعزيز الإيمان والفهم الصحيح للتوجيهات الإسلامية. تهدف قناة "أهل السنة في بلاد الشام" إلى توعية وتثقيف الجمهور حول القضايا الدينية والفقهية والتاريخية المتعلقة بالشام. بالإضافة إلى ذلك، تسعى القناة إلى توجيه الناس نحو فهم صحيح للإسلام وتعزيز القيم الإيمانية والأخلاقية في المجتمع. يمكن للمهتمين بالتعرف على الدين الإسلامي بصورة صحيحة ومبسطة الانضمام إلى قناة "أهل السنة في بلاد الشام" على تليجرام والاستفادة من المحتوى المفيد والموجه الذي تقدمه. نظرًا لأهمية تعزيز الفهم الصحيح للإسلام، فإن القناة تعتبر مصدرًا قيمًا لكل من يسعى إلى تحسين معرفته وفهمه لدينه. إذا كنت تبحث عن قناة تقدم لك المعرفة الصحيحة والفهم الصحيح للإسلام، فإن قناة "أهل السنة في بلاد الشام" هي الخيار المثالي. انضم إلينا اليوم واستمتع بتجربة تعليمية ممتعة ومفيدة!
«•أهل السنَّة في بلاد الشام•»
03 Jan, 20:03
بعض الشباب يقولون للزمن قبل الاستقامة *" زمن جاهلية "* ؛ فهل هذا جائز ؟
الشيخ الفقيه سليمان الرحيلي حفظه الله ...
الشيخ الفقيه سليمان الرحيلي حفظه الله ...
«•أهل السنَّة في بلاد الشام•»
31 Dec, 21:52
صيحة حق في صماخ الباطل
لفضيلة الشيخ العلامة
أحمد بن يحي النجمي رحمه الله
لفضيلة الشيخ العلامة
أحمد بن يحي النجمي رحمه الله
«•أهل السنَّة في بلاد الشام•»
31 Dec, 18:54
معنى قوله ﷺ: " لتتبعن سنن من كان قبلكم "
▪︎ الشيخ د. دغش بن شبيب العجمي ° حفظه الله °
▪︎ الشيخ د. دغش بن شبيب العجمي ° حفظه الله °
«•أهل السنَّة في بلاد الشام•»
31 Dec, 17:07
حضرت معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه الوفاة فأمرهم أن يأتوا له بدهن فادهن ولبس أحسن ثيابه، ثم جلس واستقبل الناس،
ولما خرجوا من عنده قال :
وتجلدي للشامتين أريهموا
أني لريب الدهر لا أتضعضعُ
ولما خرجوا من عنده قال :
وتجلدي للشامتين أريهموا
أني لريب الدهر لا أتضعضعُ
«•أهل السنَّة في بلاد الشام•»
31 Dec, 17:02
إنَّ من النّاس من يختارهم الله؛ فيكونون قمح هذه الإنسانيّة:
يَنبتون، ويُحصدون، ويُعجنون، ويُخبزون؛ ليكونوا غذاء الإنسانيّة في بعض فضائلها.
- الرافعي.
يَنبتون، ويُحصدون، ويُعجنون، ويُخبزون؛ ليكونوا غذاء الإنسانيّة في بعض فضائلها.
- الرافعي.
«•أهل السنَّة في بلاد الشام•»
30 Dec, 18:54
الله أكبر بشرى سارّة يا أهل السنة والجماعة في بلاد الشام
*يارب بارك في بلادنا واجعلها سلماً لأوليائك حرباً لأعدائك*⚔️...
*يارب بارك في بلادنا واجعلها سلماً لأوليائك حرباً لأعدائك*⚔️...
«•أهل السنَّة في بلاد الشام•»
28 Dec, 19:33
س/ ذكرتم حفظكم الله بأن المجتهد هو المستنبط للأحكام ، والآن أغلب المسائل حكم العلماء السابقون ؛ فهل هذا هو سبب قلة الاجتهاد ؟
ومن هم العلماء المجتهدون في عصرنا ؟
وهل لطالب العلم المبتدئ أن يُقلد شيخه الذي يدرس عليه ، أم أنه يكون متبعا فيأخذ ما يراه هو أقرب للدليل ؟
الجواب: ...
لا شك أن النوازل تحتاج إلى المجتهدين من العلماء وهناك مجتهدون كثر منهم من نعرفهم ومنهم من لا نعرفهم نحن ، فأنا أرى والله أعلم أنه من العلماء القريبين منا من العلماء المجتهدين: الإمام الألباني ، والإمام مقبل ، والإمام ابن باز، والإمام ابن عثيمين -رحم الله الجميع- والشيخ صالح الفوزان ، والشيخ صالح اللحيدان ؛ هؤلاء من الذين يجتهدون في نوازل الأمة ...
لا يجوز لشيخك إذا لم يكن حاز شروط الاجتهاد أن يجتهد في نوازل الأمة ، ولكن ينقل ما قاله العلماء ، ويرجح إن كان فيه خلاف .
أما أن يغتر الإنسان بكونه يدرس وبكونه له موقع ، وترسل له أسئلة من كل مكان فيجرؤ على أن يفتي في نوازل الأمة التي لم يفتي فيها العلماء فهذا حرام ، حرام عليه ولا يجوز تقليده فيه وإنما يفتي في النوازل العلماء المجتهدون الكبار ..
فضيلة الشيخ أ.د.سليمان الرحيلي حفظه الله
ومن هم العلماء المجتهدون في عصرنا ؟
وهل لطالب العلم المبتدئ أن يُقلد شيخه الذي يدرس عليه ، أم أنه يكون متبعا فيأخذ ما يراه هو أقرب للدليل ؟
الجواب: ...
لا شك أن النوازل تحتاج إلى المجتهدين من العلماء وهناك مجتهدون كثر منهم من نعرفهم ومنهم من لا نعرفهم نحن ، فأنا أرى والله أعلم أنه من العلماء القريبين منا من العلماء المجتهدين: الإمام الألباني ، والإمام مقبل ، والإمام ابن باز، والإمام ابن عثيمين -رحم الله الجميع- والشيخ صالح الفوزان ، والشيخ صالح اللحيدان ؛ هؤلاء من الذين يجتهدون في نوازل الأمة ...
لا يجوز لشيخك إذا لم يكن حاز شروط الاجتهاد أن يجتهد في نوازل الأمة ، ولكن ينقل ما قاله العلماء ، ويرجح إن كان فيه خلاف .
أما أن يغتر الإنسان بكونه يدرس وبكونه له موقع ، وترسل له أسئلة من كل مكان فيجرؤ على أن يفتي في نوازل الأمة التي لم يفتي فيها العلماء فهذا حرام ، حرام عليه ولا يجوز تقليده فيه وإنما يفتي في النوازل العلماء المجتهدون الكبار ..
فضيلة الشيخ أ.د.سليمان الرحيلي حفظه الله
«•أهل السنَّة في بلاد الشام•»
28 Dec, 19:00
أُحَاوِلُ أَنْ أَكُونَ إِنْسَانًا -إِنْسَانًا- كَمَا أَرَادَ اللهُ لَا أَسْتَطِيعُ!! أَفْشَلُ!!
«•أهل السنَّة في بلاد الشام•»
27 Dec, 19:58
خطبة مهمة جداً أنصح إخواني بِسَمَاعِهَا كاملةوالمساهمة في نشرها
«•أهل السنَّة في بلاد الشام•»
27 Dec, 19:09
#عرفت_فالزم
الشيخ أ.د سعد بن ناصر الشثري حفظه الله تعالى.
الشيخ أ.د سعد بن ناصر الشثري حفظه الله تعالى.
«•أهل السنَّة في بلاد الشام•»
27 Dec, 16:18
#عليك_أن_تعرف
🎙️رائعة من روائع الشيخ العلامة المحدث محمد سعيد رسلان حفظه الله تعالى وبارك في نفسه وأنفاسه.
🎙️رائعة من روائع الشيخ العلامة المحدث محمد سعيد رسلان حفظه الله تعالى وبارك في نفسه وأنفاسه.
«•أهل السنَّة في بلاد الشام•»
26 Dec, 17:01
🔰 التمييز بين شروط الجهاد والمجاهد 🗡️
الشيخ أ. د.
🌿🌸 عبد السلام الشويعر 🌸🌿
الشيخ أ. د.
🌿🌸 عبد السلام الشويعر 🌸🌿
«•أهل السنَّة في بلاد الشام•»
26 Dec, 16:49
📝 شروط الجهاد- إذن الإمام 👑
الشيخ أ. د.
🌿🌸 عبد السلام الشويعر 🌸🌿
الشيخ أ. د.
🌿🌸 عبد السلام الشويعر 🌸🌿
«•أهل السنَّة في بلاد الشام•»
26 Dec, 16:42
📝 شروط الجهاد- الراية 🏴
الشيخ أ. د.
🌿🌸 عبد السلام الشويعر 🌸🌿
الشيخ أ. د.
🌿🌸 عبد السلام الشويعر 🌸🌿
«•أهل السنَّة في بلاد الشام•»
26 Dec, 14:26
بيعة الإمام المسلم الذي لا يحكم بالشريعة / العلامة محمد بن هادي المدخلي حفظه الله .
«•أهل السنَّة في بلاد الشام•»
26 Dec, 08:52
قل للذي لا تَدْريه لا أدري،،
أتريدُ أن تجعلَ جسمَك جسراً على جهنَّمَ يعبُروا عليك سائلوك..!
فضيلة الشيخ العلامة محمد بن سعيد رسلان- حفظه الله -
أتريدُ أن تجعلَ جسمَك جسراً على جهنَّمَ يعبُروا عليك سائلوك..!
فضيلة الشيخ العلامة محمد بن سعيد رسلان- حفظه الله -
«•أهل السنَّة في بلاد الشام•»
26 Dec, 05:26
هذا هو الكلام الذي عابه الرملي على الشيخ رسلان
الذي يراسلني ويقول الشيخ رسلان في المقطع قال #وبعضهم_يكفره وفهم من هذه الكلمات أن الشيخ رسلان يرى أن بشار ليس كافر كما افترى عليه علي الرملي !
نقول لهم : أولاً هذا الكلام منذ ١٤ سنة تقريباً وفي قول الشيخ رسلان (#وبعضهم_يكفره) يقصد العلماء في ذلك الوقت يعني هناك من العلماء من يكفره وبعضهم من لا يكفره لعدم توفر الأدلة عنده فالشيخ رسلان ينقل أقوال العلماء ولم يقرر قوله في حكم تكفير بشار !!!
قبح الله الجهل والهوى يا علي الرملي اتق الله فتنت الناس يا جاهل
الذي يراسلني ويقول الشيخ رسلان في المقطع قال #وبعضهم_يكفره وفهم من هذه الكلمات أن الشيخ رسلان يرى أن بشار ليس كافر كما افترى عليه علي الرملي !
نقول لهم : أولاً هذا الكلام منذ ١٤ سنة تقريباً وفي قول الشيخ رسلان (#وبعضهم_يكفره) يقصد العلماء في ذلك الوقت يعني هناك من العلماء من يكفره وبعضهم من لا يكفره لعدم توفر الأدلة عنده فالشيخ رسلان ينقل أقوال العلماء ولم يقرر قوله في حكم تكفير بشار !!!
قبح الله الجهل والهوى يا علي الرملي اتق الله فتنت الناس يا جاهل
«•أهل السنَّة في بلاد الشام•»
25 Dec, 10:14
وصدق في هذه ، خلافه منهجي ؛ لأن المشايخ يتكلمون بمنهج السلف وهو يخالفه !
«•أهل السنَّة في بلاد الشام•»
25 Dec, 10:12
الرملي في إحدى مجموعاته الخاصة ! يقول أن خلافه مع الشيخ سليمان الرحيلي خلاف منهجي وليس في تغريدة !!! مع أن الشيخ سليمان الرحيلي كان حليما معه كما في إحدى التغريدات على منصة إكس
«•أهل السنَّة في بلاد الشام•»
25 Dec, 10:09
رد العالم ابن العالم الشيخ محمد بن الشيخ ربيع المدخلي حفظهما الله
«•أهل السنَّة في بلاد الشام•»
25 Dec, 10:07
هذا الرملي الخبيث أصبح لا يستحي إطلاقاً كل ما سُأل عن فضيلة نعتها بالقبح فهو أصبح لا يستحي من أهل الفضل ولا من فضائلهم !
صدق الشاعر في قوله : وإذا أراد الله نشر فضيلة طويت أتاح لها لسان حسود ...
تكلم الشيخ رسلان حفظه الله عن الذي يجري الآن في سوريا منذ ١٤ سنة تقريباً وحذر منه قبل وقوعه؛ والآن كلنا رأينا الذي حذرنا منه كما أخبرنا وقع بالحرف الواحد وأصبحت سوريا أضعف دولة في العالم وكما قال الشيخ رسلان هل يظنون أن أعدائهم سيقفون ناحية ليتفرجوا عليهم وهم يبنون قواعد المجد كيف تواجهونهم بسكينة المطبخ وعصى الراعي أو كما قال ...
والخبيث الرملي يلعب في النار ليتطاير شررها إلى بلده
يكذب يقول الشيخ رسلان لم يكفر بشار !
ماذا يقصد أيقصد أن الشيخ رسلان وقع في ناقض من نواقض الإسلام !!
هذا الخبيث النجس علي الرملي نسأل الله أن يعامله بعدله .
صدق الشاعر في قوله : وإذا أراد الله نشر فضيلة طويت أتاح لها لسان حسود ...
تكلم الشيخ رسلان حفظه الله عن الذي يجري الآن في سوريا منذ ١٤ سنة تقريباً وحذر منه قبل وقوعه؛ والآن كلنا رأينا الذي حذرنا منه كما أخبرنا وقع بالحرف الواحد وأصبحت سوريا أضعف دولة في العالم وكما قال الشيخ رسلان هل يظنون أن أعدائهم سيقفون ناحية ليتفرجوا عليهم وهم يبنون قواعد المجد كيف تواجهونهم بسكينة المطبخ وعصى الراعي أو كما قال ...
والخبيث الرملي يلعب في النار ليتطاير شررها إلى بلده
يكذب يقول الشيخ رسلان لم يكفر بشار !
ماذا يقصد أيقصد أن الشيخ رسلان وقع في ناقض من نواقض الإسلام !!
هذا الخبيث النجس علي الرملي نسأل الله أن يعامله بعدله .
«•أهل السنَّة في بلاد الشام•»
25 Dec, 10:03
https://youtu.be/WofOEDVmzcM?si=_MDNxhKRooLg5Y8g
علي الرملي المفتون يطعن في الشيخ محمد سعيد رسلان حفظه الله
علي الرملي المفتون يطعن في الشيخ محمد سعيد رسلان حفظه الله
«•أهل السنَّة في بلاد الشام•»
30 Nov, 21:59
الحقيقة التاريخية التي يتغافل عنها العالم هذا القرن...
تسلسل تاريخي قصير يتعلق بعلاقة الشعوب باليهود خلال الألف سنة الماضية
1080 – الطرد من فرنسا: المرة الأولى
1098 – الطرد من جمهورية التشيك.
1113 - الطرد من كييفان روس (فلاديمير مونوماخ):المرة الأولى
1113 – مذبحة اليهود في كييف.
1147 – الطرد من فرنسا: المرة الثانية.
1171 – الطرد من إيطاليا.
1188 – الطرد من إنجلترا: المرة الأولى
1198 – الطرد من إنجلترا: المرة الثانية
1290 – الطرد من إنجلترا: المرة الثالثة
1298 - الطرد من سويسرا: المرة الأولى الأولى (إعدام 100 يهودي شنقًا).
1306 – الطرد من فرنسا: المرة الثالثة (3000 أحرقوا أحياء).
1360 – الطرد من المجر.
1391 - الطرد من إسبانيا: المرة الأولى(إعدام 30 ألفًا، وحرق 5000 أحياء).
1394 – الطرد من فرنسا: المرة الرابعة
1407 – الطرد من بولندا.
1492 – الطرد من إسبانيا: المرة الثانية (قانون يمنع اليهود من دخول البلاد إلى الأبد).
1492 – الطرد من صقلية.
1495 - الطرد من كييف: المرة الثانية ومن ليتوانيا.
1496 – الطرد من البرتغال: المرة الأولى
1510 – الطرد من إنجلترا: المرة الرابعة
1516 – الطرد من البرتغال: المرة الثانية
1516 - قانون في صقلية يسمح لليهود بالعيش في الأحياء اليهودية فقط.
1541 – الطرد من النمسا.
1555 – الطرد من البرتغال: المرة الثالثة
1555 – صدور قانون في روما يسمح لليهود بالعيش في الأحياء اليهودية فقط.
1567 – الطرد من إيطاليا.
1570 – الطرد من ألمانيا (براندنبورغ).
1580 – الطرد من نوفغورود بروسيا (إيفان الرهيب).
1592 – الطرد من فرنسا: المرة الخامسة
1616 – الطرد من سويسرا: المرة الثانية
1629 – الطرد من إسبانيا: المرة الثالثة والبرتغال: المرة الرابعة (فيليب الرابع).
1634 – الطرد من سويسرا: المرة الثالثة
1655 – الطرد من سويسرا: المرة الرابعة
1660 – الطرد من كييف: المرة الثالثة
1701 – الطرد الكامل من سويسرا:المرة الخامسة (مرسوم فيليب الخامس).
1806 - إنذار نابليون. بادارجا.
1828 – الطرد من كييف: المرة الرابعة
1933 – الطرد من ألمانيا والإبادة الجماعية.
👆هذا التسلسل التاريخي القصير المتعلق بعلاقة الشعوب باليهود خلال الألف سنة الماضية، وتلاحظ به أن اليهود لم تتحملهم جميع شعوب العالم وتتحمل شرهم إلا الشعوب الإسلامية هى التي تحملتهم فلم يطردوا يوما منها
وهذا كان جزاء الشعوب الإسلامية
👇👇👇
في 14 مايو 1948، تم إنشاء دولة إسرائيل على الأراضي الفلسطينية 🇵🇸
هذا الكلام والتاريخ الأسود لليهود لا يتم تداوله إعلاميا وتجهله الشعوب الأوروبية واللاتينية إلا قليل منهم ولا يستطيعون الحديث عنه وعن أحداثه بسلطة يهودية عالمية حتى لاتبحث الشعوب عن إجرامهم وأفعالهم المشينه على مر التاريخ .
علينا التركيز عليه إعلاميا وبشكل يومي حتى يعي العالم أنهم خطر على الإنسانية بشكل عام ويعلم من يدافعون عن الصهاينة ماذا فعلوا لأسلافهم من سوء وخبث ودسائس.
تسلسل تاريخي قصير يتعلق بعلاقة الشعوب باليهود خلال الألف سنة الماضية
1080 – الطرد من فرنسا: المرة الأولى
1098 – الطرد من جمهورية التشيك.
1113 - الطرد من كييفان روس (فلاديمير مونوماخ):المرة الأولى
1113 – مذبحة اليهود في كييف.
1147 – الطرد من فرنسا: المرة الثانية.
1171 – الطرد من إيطاليا.
1188 – الطرد من إنجلترا: المرة الأولى
1198 – الطرد من إنجلترا: المرة الثانية
1290 – الطرد من إنجلترا: المرة الثالثة
1298 - الطرد من سويسرا: المرة الأولى الأولى (إعدام 100 يهودي شنقًا).
1306 – الطرد من فرنسا: المرة الثالثة (3000 أحرقوا أحياء).
1360 – الطرد من المجر.
1391 - الطرد من إسبانيا: المرة الأولى(إعدام 30 ألفًا، وحرق 5000 أحياء).
1394 – الطرد من فرنسا: المرة الرابعة
1407 – الطرد من بولندا.
1492 – الطرد من إسبانيا: المرة الثانية (قانون يمنع اليهود من دخول البلاد إلى الأبد).
1492 – الطرد من صقلية.
1495 - الطرد من كييف: المرة الثانية ومن ليتوانيا.
1496 – الطرد من البرتغال: المرة الأولى
1510 – الطرد من إنجلترا: المرة الرابعة
1516 – الطرد من البرتغال: المرة الثانية
1516 - قانون في صقلية يسمح لليهود بالعيش في الأحياء اليهودية فقط.
1541 – الطرد من النمسا.
1555 – الطرد من البرتغال: المرة الثالثة
1555 – صدور قانون في روما يسمح لليهود بالعيش في الأحياء اليهودية فقط.
1567 – الطرد من إيطاليا.
1570 – الطرد من ألمانيا (براندنبورغ).
1580 – الطرد من نوفغورود بروسيا (إيفان الرهيب).
1592 – الطرد من فرنسا: المرة الخامسة
1616 – الطرد من سويسرا: المرة الثانية
1629 – الطرد من إسبانيا: المرة الثالثة والبرتغال: المرة الرابعة (فيليب الرابع).
1634 – الطرد من سويسرا: المرة الثالثة
1655 – الطرد من سويسرا: المرة الرابعة
1660 – الطرد من كييف: المرة الثالثة
1701 – الطرد الكامل من سويسرا:المرة الخامسة (مرسوم فيليب الخامس).
1806 - إنذار نابليون. بادارجا.
1828 – الطرد من كييف: المرة الرابعة
1933 – الطرد من ألمانيا والإبادة الجماعية.
👆هذا التسلسل التاريخي القصير المتعلق بعلاقة الشعوب باليهود خلال الألف سنة الماضية، وتلاحظ به أن اليهود لم تتحملهم جميع شعوب العالم وتتحمل شرهم إلا الشعوب الإسلامية هى التي تحملتهم فلم يطردوا يوما منها
وهذا كان جزاء الشعوب الإسلامية
👇👇👇
في 14 مايو 1948، تم إنشاء دولة إسرائيل على الأراضي الفلسطينية 🇵🇸
هذا الكلام والتاريخ الأسود لليهود لا يتم تداوله إعلاميا وتجهله الشعوب الأوروبية واللاتينية إلا قليل منهم ولا يستطيعون الحديث عنه وعن أحداثه بسلطة يهودية عالمية حتى لاتبحث الشعوب عن إجرامهم وأفعالهم المشينه على مر التاريخ .
علينا التركيز عليه إعلاميا وبشكل يومي حتى يعي العالم أنهم خطر على الإنسانية بشكل عام ويعلم من يدافعون عن الصهاينة ماذا فعلوا لأسلافهم من سوء وخبث ودسائس.
«•أهل السنَّة في بلاد الشام•»
24 Nov, 12:58
📗وَصِيَّة في زَمَن الفِتَن والبَلاء والأهواء
📻فضيلة الشيخ محمد أمان الجامي رحمه الله
📻فضيلة الشيخ محمد أمان الجامي رحمه الله
«•أهل السنَّة في بلاد الشام•»
23 Nov, 16:32
✍🏻⤵
📝 قــال ابنُ القيـــم رحمــه اللهُ
فالطاعات ترفع الدرجات والمصائب تحط السيئات ولهذا قال ﷺ :
(من يرد الله به خيرا يُصب منه) .
رواه البخاري.
[ عدة الصابرين (١٣٧)]
•┈┈•┈┈•⊰✿📚✿⊱•┈┈•┈┈•
⬅- وقــالَ أيضــًا:
العبد لا ينفكُّ عن :"أمر يفعله ،ونهي يتركه،"وَقَدَر يجري عليه،"وفرضُه في الثلاثة الصبر والشكر .
[ عدة الصابرين (١٧٨)]
•┈┈•┈┈•⊰✿📚✿⊱•┈┈•┈┈•
⬅- وقــالَ أيضــًا:
قال الحسن البصري :
إن الله ليمتعُ بالنعمة ما شاء فإذا لم يُشكَر عليها قلبها عذاباً .
[ عدة الصابرين (١٩٤)]
•┈┈•┈┈•⊰✿📚✿⊱•┈┈•┈┈•
⬅- وقــالَ أيضــًا:
كانوا يسمُّون الشكر الحافظ لأنه يحفظ النّعم الموجودة ، والجالب لأنه يجلب النّعم المفقودة.
[ عدة الصابرين (١٩٤)]
•┈┈•┈┈•⊰✿📚✿⊱•┈┈•┈┈•
⬅- وقــالَ أيضــًا:
قال رجل لأبي حازم:
ما شكرُ العينين يا أباحازم ؟
قال : إن رأيت بهما خيرا أعلنته وإذا رأيت بهما شرا سترته
[ عدة الصابرين (٢٢١)]
•┈┈•┈┈•⊰✿📚✿⊱•┈┈•┈┈•
⬅- قال مقاتل في قوله :
*{ وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً }*
⬅- قال : أما الظاهرة فالإسلام، وأما الباطنة فستره عليكم بالمعاصي.
[ عدة الصابرين (٢٤٠)]
•┈┈•┈┈•⊰✿📚✿⊱•┈┈•┈┈•
⬅- وقــالَ أيضــًا:
أشبه الأشياء بالدنيا الظل تحسبُ له حقيقة ثابته وهو في تقلص وانقباض .
[ عدة الصابرين (٣٥٧)]
•┈┈•┈┈•⊰✿📚✿⊱•┈┈•┈┈•
⬅- وقــالَ أيضــًا:
شهوات الدنيا في القلب كشهوات الأطعمة في المعدة .
[عدة الصابرين (٣٦٢)]
•┈┈•┈┈•⊰✿📚✿⊱•┈┈•┈┈•
⬅- وقــالَ أيضــًا:
فإذا شكا العبدُ ربه إلى مخلوق مثله فقد شكى من يَرْحَمه إلى من لا يَرحمُه .
[ عدة الصابرين (٤١٤)]
•┈┈•┈┈•⊰✿📚✿⊱•┈┈•┈┈•
⬅- وقــالَ أيضــًا:
والفرق بين الصبر والحلم :
أن الصبر ثمرة الحلم وموجبه ، فعلى قدر حلم العبد يكون صبره .
[ عدة الصابرين (٤٢٠)]
•┈┈•┈┈•⊰✿📚✿⊱•┈┈•┈┈•
⬅- وقــالَ أيضــًا:
ولما كان سبحانه هو الشكور على الحقيقة كان أحبَّ خلقه إليه من اتصف بصفة الشُّكر.
[ عدة الصابرين (٤٢٨)]
•┈┈•┈┈•⊰✿📚✿⊱•┈┈•┈┈•
⬅- وقــالَ أيضــًا:
أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي فاغفر لي أنا المذنب المسكين وأنت الرحيم الغفور.
[ عدة الصابرين (٤٢٩)]
•┈┈•┈┈•⊰✿📚✿⊱•┈┈•┈┈•
⬅- وقــالَ أيضــًا:
ويغفر لمن تاب إليه ولو بلغت ذنوبه عدد الأمواج والحصى والتراب والرمال إن ربنا لغفور شكور.
📔[ عدة الصابرين (٤٣٠)]
●▬▬▬▬▬۩📗۩▬▬▬▬▬●
📝 قــال ابنُ القيـــم رحمــه اللهُ
فالطاعات ترفع الدرجات والمصائب تحط السيئات ولهذا قال ﷺ :
(من يرد الله به خيرا يُصب منه) .
رواه البخاري.
[ عدة الصابرين (١٣٧)]
•┈┈•┈┈•⊰✿📚✿⊱•┈┈•┈┈•
⬅- وقــالَ أيضــًا:
العبد لا ينفكُّ عن :"أمر يفعله ،ونهي يتركه،"وَقَدَر يجري عليه،"وفرضُه في الثلاثة الصبر والشكر .
[ عدة الصابرين (١٧٨)]
•┈┈•┈┈•⊰✿📚✿⊱•┈┈•┈┈•
⬅- وقــالَ أيضــًا:
قال الحسن البصري :
إن الله ليمتعُ بالنعمة ما شاء فإذا لم يُشكَر عليها قلبها عذاباً .
[ عدة الصابرين (١٩٤)]
•┈┈•┈┈•⊰✿📚✿⊱•┈┈•┈┈•
⬅- وقــالَ أيضــًا:
كانوا يسمُّون الشكر الحافظ لأنه يحفظ النّعم الموجودة ، والجالب لأنه يجلب النّعم المفقودة.
[ عدة الصابرين (١٩٤)]
•┈┈•┈┈•⊰✿📚✿⊱•┈┈•┈┈•
⬅- وقــالَ أيضــًا:
قال رجل لأبي حازم:
ما شكرُ العينين يا أباحازم ؟
قال : إن رأيت بهما خيرا أعلنته وإذا رأيت بهما شرا سترته
[ عدة الصابرين (٢٢١)]
•┈┈•┈┈•⊰✿📚✿⊱•┈┈•┈┈•
⬅- قال مقاتل في قوله :
*{ وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً }*
⬅- قال : أما الظاهرة فالإسلام، وأما الباطنة فستره عليكم بالمعاصي.
[ عدة الصابرين (٢٤٠)]
•┈┈•┈┈•⊰✿📚✿⊱•┈┈•┈┈•
⬅- وقــالَ أيضــًا:
أشبه الأشياء بالدنيا الظل تحسبُ له حقيقة ثابته وهو في تقلص وانقباض .
[ عدة الصابرين (٣٥٧)]
•┈┈•┈┈•⊰✿📚✿⊱•┈┈•┈┈•
⬅- وقــالَ أيضــًا:
شهوات الدنيا في القلب كشهوات الأطعمة في المعدة .
[عدة الصابرين (٣٦٢)]
•┈┈•┈┈•⊰✿📚✿⊱•┈┈•┈┈•
⬅- وقــالَ أيضــًا:
فإذا شكا العبدُ ربه إلى مخلوق مثله فقد شكى من يَرْحَمه إلى من لا يَرحمُه .
[ عدة الصابرين (٤١٤)]
•┈┈•┈┈•⊰✿📚✿⊱•┈┈•┈┈•
⬅- وقــالَ أيضــًا:
والفرق بين الصبر والحلم :
أن الصبر ثمرة الحلم وموجبه ، فعلى قدر حلم العبد يكون صبره .
[ عدة الصابرين (٤٢٠)]
•┈┈•┈┈•⊰✿📚✿⊱•┈┈•┈┈•
⬅- وقــالَ أيضــًا:
ولما كان سبحانه هو الشكور على الحقيقة كان أحبَّ خلقه إليه من اتصف بصفة الشُّكر.
[ عدة الصابرين (٤٢٨)]
•┈┈•┈┈•⊰✿📚✿⊱•┈┈•┈┈•
⬅- وقــالَ أيضــًا:
أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي فاغفر لي أنا المذنب المسكين وأنت الرحيم الغفور.
[ عدة الصابرين (٤٢٩)]
•┈┈•┈┈•⊰✿📚✿⊱•┈┈•┈┈•
⬅- وقــالَ أيضــًا:
ويغفر لمن تاب إليه ولو بلغت ذنوبه عدد الأمواج والحصى والتراب والرمال إن ربنا لغفور شكور.
📔[ عدة الصابرين (٤٣٠)]
●▬▬▬▬▬۩📗۩▬▬▬▬▬●
«•أهل السنَّة في بلاد الشام•»
20 Nov, 06:03
من أشجع رجل بعد الأنبياء ؟•قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه :
من أشجع النّاس؟
فقالوا : أنت،
فقال علي رضي الله عنه :
أما إنّي ما بارزني أحدٌ إلا أنصفت منه ،
و لكنه أبو بكر،
لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذته قريش ، فهذا يجؤه ، و هذا يتلقّاه ، و يقولون له :
أنت تجعل الآلهة إلـٰهًا واحدًا، فو الله ما دنا منّا أحدٌ إلّا أبو بكر يضرب هذا ، و يدفع هذا ويقول :
{ أتقتلون رجلًا أن يقول ربّي الله }
ثم بكى علي بن أبي طالب رضي الله عنه فقال :
أنشدكم الله أمؤمن آل فرعون أفضل أم أبو بكر ؟
فسكت القوم...
فقال علي رضي الله عنه :
والله لساعة من أبي بكر خيرٌ منه، ذاك رجل يكتم إيمانه ، و هذا يعلن بإيمانه.
📚 (فتح الباري لابن حجر ٧/ ١٧٠)
«•أهل السنَّة في بلاد الشام•»
19 Nov, 10:39
الإيمان بالقدر يُريحُ القلب ..
🎙 لفضيلة الشَّيخ محمد رسلان حفظه الله.
🎙 لفضيلة الشَّيخ محمد رسلان حفظه الله.
«•أهل السنَّة في بلاد الشام•»
19 Nov, 09:54
#درر_مجالس_الرسلان
🎙مقاطع متميزة من مجالس #العلامةرسلان حفظه الله تعالى.
🎙مقاطع متميزة من مجالس #العلامةرسلان حفظه الله تعالى.
«•أهل السنَّة في بلاد الشام•»
19 Nov, 08:39
دعا أعرابي على ظالم ظلمه فقال:
اللهُمَ كما أريتني قوتَهُ في ضَعفي
أرِني قوتَكَ في ضَعفِه ..
اللهُمَ كما أريتني قوتَهُ في ضَعفي
أرِني قوتَكَ في ضَعفِه ..
«•أهل السنَّة في بلاد الشام•»
18 Nov, 20:17
نصيحة الشَّيخ سُليمان الرَّحيلي لطالب العِلم عند فتور الهِمَّة ..
«•أهل السنَّة في بلاد الشام•»
18 Nov, 10:49
قال إمام أهل السنة الإمام أحمد رحمه الله:
"قبور أهل السنة من أهل الكبائر روضة
وقبور أهل البدعة من الزهاد حفرة
فساق أهل السنة أولياء
وزهاد أهل البدعة أعداء الله".
طبقات الحنابلة: (١٨٤/١)
"قبور أهل السنة من أهل الكبائر روضة
وقبور أهل البدعة من الزهاد حفرة
فساق أهل السنة أولياء
وزهاد أهل البدعة أعداء الله".
طبقات الحنابلة: (١٨٤/١)
«•أهل السنَّة في بلاد الشام•»
18 Nov, 10:49
هل من أخطأ خطئاً سقط وتُرك ..!؟
بيان الفرق بين الخطأ المنهجي والخطأ العارض ..
•°لفضيلة الشيخ العلامة محمد سعيد رسلان حفظه الله تعالى
بيان الفرق بين الخطأ المنهجي والخطأ العارض ..
•°لفضيلة الشيخ العلامة محمد سعيد رسلان حفظه الله تعالى
«•أهل السنَّة في بلاد الشام•»
17 Nov, 15:23
فراسة عجيبة منذ 18 عاماً !!
- الشيخ رسلان يتحدث عن تفاصيل نكبة غزة 7 أكتوبر
- الشيخ رسلان يتحدث عن تفاصيل نكبة غزة 7 أكتوبر
«•أهل السنَّة في بلاد الشام•»
16 Nov, 13:09
عذاب من يؤخر الصلاة عن وقتها
الشيخ عزيز فرحان العنزي حفظه الله
الشيخ عزيز فرحان العنزي حفظه الله
«•أهل السنَّة في بلاد الشام•»
16 Nov, 12:59
ما موقفنا من المنكرات التي تحصل في بلداننا .....لفضيلة الشيخ إبراهيم المحيميد حفظه الله
«•أهل السنَّة في بلاد الشام•»
15 Nov, 22:22
محاضرة بعنوان : ( وقفات مع التحيات )
للشيخ د. عبد الرزاق البدر حفظه الله تعالى
للشيخ د. عبد الرزاق البدر حفظه الله تعالى
«•أهل السنَّة في بلاد الشام•»
15 Nov, 18:27
هل يُخلد المسلم العاصي في النار؟
الشيخ د. عزيز فرحان العنزي حفظه اللّٰه.
الشيخ د. عزيز فرحان العنزي حفظه اللّٰه.
«•أهل السنَّة في بلاد الشام•»
15 Nov, 15:08
ينقل عن شيخ مشايخنا العلامة محمد الأمين الشنقيطي أنه كان يقول : هناك آية في كتاب الله تفرحنا كثيرا، قيل له أهي قوله تعالى : *( إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ)* ، قال : لا بل قوله تعالى : *(إِن تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُم مُّدْخَلًا كَرِيمًا)* ، فنحن نجتنب الكبائر بالكلية وما نستطيع من الصغائر .. هذا والله الفقه عن الله ورسوله من أراد النجاة فليلزم هذا القول سرا وعلنا ...
الشيخ الوقور إبراهيم المحيميد حفظه الله ...
الشيخ الوقور إبراهيم المحيميد حفظه الله ...
«•أهل السنَّة في بلاد الشام•»
15 Nov, 15:07
تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ.. 14-11-1435
🎙لفـضـيلـة الشيـخ/
#عبـد_الـرزاق_البـدر «حفظه الله»
🎙لفـضـيلـة الشيـخ/
#عبـد_الـرزاق_البـدر «حفظه الله»
«•أهل السنَّة في بلاد الشام•»
14 Nov, 09:17
محاسبة النفس موعظة بليغة للعلامة عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله
«•أهل السنَّة في بلاد الشام•»
14 Nov, 08:54
علاج الجبرية وطريقة مناقشتهم
العلامة د. محمد أمان الجامي رحمه الله
العلامة د. محمد أمان الجامي رحمه الله
«•أهل السنَّة في بلاد الشام•»
14 Nov, 05:40
#المؤمن_مرآة_المؤمن
فضيلة الشيخ الدكتور العلامة محمد بن هادي المدخلي حفظه الله
فضيلة الشيخ الدكتور العلامة محمد بن هادي المدخلي حفظه الله
«•أهل السنَّة في بلاد الشام•»
13 Nov, 21:04
🔴|طريقة تساقط ذنوب العبد
الشيخ عبد الرزاق البدر-حفظه الله-
الشيخ عبد الرزاق البدر-حفظه الله-
«•أهل السنَّة في بلاد الشام•»
13 Nov, 12:22
طاعة ولاة الأمر من العقيدة،للشيخ الدكتور ابراهيم المحيميد
«•أهل السنَّة في بلاد الشام•»
12 Nov, 16:23
⚠️ الدورة مهمة جدا جدا للمبتدئين في دراسة العقيدة.
⏱️ بداية الدورة: يوم السبت القادم بإذن الله.
▫️مدة الدورة أسبوعان فقط.
▪️ الدورة متاحة للرجال والنساء جميع الأعمار.
🗓 أيَام الدِّرَاسَة: السبت والإثنين والأربعاء.
🌿 يحصل الطلاب على شهادة بعد اجتياز الاختبار في نهاية الدورة.
📌 للاشتراك: انضم فقط إلى قناتنا على تليجرام 👇
https://t.me/aqedamenhag
⏱️ بداية الدورة: يوم السبت القادم بإذن الله.
▫️مدة الدورة أسبوعان فقط.
▪️ الدورة متاحة للرجال والنساء جميع الأعمار.
🗓 أيَام الدِّرَاسَة: السبت والإثنين والأربعاء.
🌿 يحصل الطلاب على شهادة بعد اجتياز الاختبار في نهاية الدورة.
📌 للاشتراك: انضم فقط إلى قناتنا على تليجرام 👇
https://t.me/aqedamenhag
«•أهل السنَّة في بلاد الشام•»
12 Nov, 10:22
مشركي زماننا أشد شركاً من المشركين الأولين وبيان ذلك من إثني عشر وجها للشيخ صالح العصيمي حفظه الله
«•أهل السنَّة في بلاد الشام•»
12 Nov, 10:22
إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ ۖ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ
«•أهل السنَّة في بلاد الشام•»
12 Nov, 07:19
ربَّ كلمةٍ أحيت قلبًا؛ فلا تبخلوا على الآخرين بكلمةٍ طيِّبةٍ يعودون بها إلى ربِّهم، ويثوبون إلى رشدهم.
📝 الشيخ صالح العصيمي
٣ جمادى الأولى ١٤٤٦
📝 الشيخ صالح العصيمي
٣ جمادى الأولى ١٤٤٦
«•أهل السنَّة في بلاد الشام•»
10 Nov, 19:26
(🔊) " القرآن علاج لوث الدنيا في القلب "
(🎙) العلامة :
صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ
« حفظهُ اللَّهُ تَعَالَى »
(🎙) العلامة :
صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ
« حفظهُ اللَّهُ تَعَالَى »
«•أهل السنَّة في بلاد الشام•»
10 Nov, 19:26
(🔊) " القرآن حياة القلوب "
(🎙) الإِمَامُ العَلاَمَةُ :
محمد بن صالح العثيمين
« رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى »
(🎙) الإِمَامُ العَلاَمَةُ :
محمد بن صالح العثيمين
« رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى »
«•أهل السنَّة في بلاد الشام•»
10 Nov, 19:22
كيف تتوب توبة صحيحة __ شروط قبول التوبة محمد صالح العثيمين
«•أهل السنَّة في بلاد الشام•»
08 Nov, 18:25
من فقه السلف حال تعرضهم للمصائب
الشيخ د. عزيز فرحان العنزي حفظه اللّٰه.
الشيخ د. عزيز فرحان العنزي حفظه اللّٰه.
«•أهل السنَّة في بلاد الشام•»
07 Nov, 10:52
«أول منازل العبودية اليقظة وهي انزعاج القلب لروعة الانتباه من رقدة الغافلين، ولله ما أنفع هذه الروعة، وما أعظم قدرها وخطرها، وما أشد إعانتها على السلوك! فمن أحس بها فقد أحس والله بالفلاح»
- ابن القيم رحمه الله
- ابن القيم رحمه الله
«•أهل السنَّة في بلاد الشام•»
07 Nov, 08:55
إن الحياةَ في سبيل الله أصعبُ من الموت في سبيل الله..
العلامة محمد سعيد رسلان حفظه الله
العلامة محمد سعيد رسلان حفظه الله
«•أهل السنَّة في بلاد الشام•»
07 Nov, 08:38
🌴 قال الإِمَام أبو العباس نجم الدين أَحمَد بن عبد الرحَّمن بن قَدامَة المَقْدِسي ( ٦٨٩ هـ )
• - رحمه الله تبارك وتعالى - :
• - اعلم أن الطهارة لها أربع مراتب :
• - الأولى : تطهير الظاهر من الأحداث والأنجاس والفضلات.
• - والثانية : تطهير الجوارح من الذنوب والآثام.
• - والثالثة : تطهير القلب من الأخلاق المذمومة والرذائل الممقوتة.
• - والرابعة : تطهير السر عما سوى الله تعالى.
📒 مُخْتََصَرُ مِنْهَاجِ القَاصِدِينْ ( ٢٧/١ ) 】
• - رحمه الله تبارك وتعالى - :
• - اعلم أن الطهارة لها أربع مراتب :
• - الأولى : تطهير الظاهر من الأحداث والأنجاس والفضلات.
• - والثانية : تطهير الجوارح من الذنوب والآثام.
• - والثالثة : تطهير القلب من الأخلاق المذمومة والرذائل الممقوتة.
• - والرابعة : تطهير السر عما سوى الله تعالى.
📒 مُخْتََصَرُ مِنْهَاجِ القَاصِدِينْ ( ٢٧/١ ) 】
«•أهل السنَّة في بلاد الشام•»
07 Nov, 08:30
جديد:مقال بعنوان،
[إنتبه أيّها السّلفي]لفضيلة الشيخ /صلاح مجبل العازمي أبو عمر حفظه الله.
[إنتبه أيّها السّلفي]لفضيلة الشيخ /صلاح مجبل العازمي أبو عمر حفظه الله.
«•أهل السنَّة في بلاد الشام•»
06 Nov, 12:22
للقلب ستة مواطنَ يجولُ فيها لا سابعَ لها؛ ثلاثةٌ سافلة، وثلاثةٌ عاليةٌ:
فالسافلةُ: دنيا تتزيَّنُ له، ونفسٌ تحدِّثُه، وعدوٌّ يوسوسُ له.
فهذه مواطنُ الأرواح السافلة التي لا تزالُ تجولُ فيها.
والثلاثة العاليةُ: علمٌ يتبيَّنُ له، وعقلٌ يرشدُه، وإلهٌ يعبدُه.
والقلوب جوَّالةٌ في هذه المواطن🌱.
ابن القيم | الفوائد.
فالسافلةُ: دنيا تتزيَّنُ له، ونفسٌ تحدِّثُه، وعدوٌّ يوسوسُ له.
فهذه مواطنُ الأرواح السافلة التي لا تزالُ تجولُ فيها.
والثلاثة العاليةُ: علمٌ يتبيَّنُ له، وعقلٌ يرشدُه، وإلهٌ يعبدُه.
والقلوب جوَّالةٌ في هذه المواطن🌱.
ابن القيم | الفوائد.
«•أهل السنَّة في بلاد الشام•»
06 Nov, 12:22
قد تكونُ "أنَّ" فعلا ماضيًا بمعنى توجَّعَ؛ فـ "أنَّ" هنا من الأنين أي: التَّوجُّع، ومنه المثال المشهور:
"أنَّ الطِّفلُ كريمٍ"
ما معنى "أنَّ الطِّفلُ كريمٍ"؟ وما إعرابُه؟
المعنى: توجَّعَ الطِّفلُ مثل غزالٍ، فليس المقصودُ هنا طفلا اسمُه كريمٌ، وإنَّما "كـ" أي: مثل، و "ريمٍ" أي غزال، وأصلُ ريمٍ رئم، ولكنْ قُلبَتِ الهمزةُ ياءً تخفيفًا.
أنَّ: فعلُ ماضٍ مبنيٌّ على الفتحِ بمعنى توجَّعَ.
الطِّفلُ: فاعلٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِه الضَّمَّةُ.
كريمٍ: الكافُ حرفُ جرٍّ يفيدُ التَّشبيهَ مبنيٌّ على الفتحِ لا محلَّ له من الإعرابِ، و "ريمٍ" اسمٌ مجرورٌ بالكاف وعلامة جرِّه الكسرة، ومعنى "كريمٍ" أي: مثل غزالٍ.
"أنَّ الطِّفلُ كريمٍ"
ما معنى "أنَّ الطِّفلُ كريمٍ"؟ وما إعرابُه؟
المعنى: توجَّعَ الطِّفلُ مثل غزالٍ، فليس المقصودُ هنا طفلا اسمُه كريمٌ، وإنَّما "كـ" أي: مثل، و "ريمٍ" أي غزال، وأصلُ ريمٍ رئم، ولكنْ قُلبَتِ الهمزةُ ياءً تخفيفًا.
أنَّ: فعلُ ماضٍ مبنيٌّ على الفتحِ بمعنى توجَّعَ.
الطِّفلُ: فاعلٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِه الضَّمَّةُ.
كريمٍ: الكافُ حرفُ جرٍّ يفيدُ التَّشبيهَ مبنيٌّ على الفتحِ لا محلَّ له من الإعرابِ، و "ريمٍ" اسمٌ مجرورٌ بالكاف وعلامة جرِّه الكسرة، ومعنى "كريمٍ" أي: مثل غزالٍ.
«•أهل السنَّة في بلاد الشام•»
04 Nov, 20:31
#بواعث_الخلاص_من_الذنوب
⏳كيف يجب أن يكون حال المؤمن؟
✍️️ قال الشيخ #عبدالرزاق_البدر حفظه الله:
"◀️أوّلًا: يجتهد بتنقية قلبه وتصفيته من أنواع الشرك والمعاصي؛ ليعمر الإيمان في قلبه ويثمر،
◀️ثم يجتهد بعد ذلك يتعاهد هذا الإيمان وتصفيته مما قد يشوبه من الذنوب والمعاصي؛ فيبادر إلى التوبة والاستغفار، والتخلص منها بالإقلاع عنها؛ ليزداد الإيمان نموا في قلبه، وتنزل عليه الرحمات والبركات".
📓[بواعث الخلاص من الذنوب (ص48)].
https://t.me/tawhid_alg
⏳كيف يجب أن يكون حال المؤمن؟
✍️️ قال الشيخ #عبدالرزاق_البدر حفظه الله:
"◀️أوّلًا: يجتهد بتنقية قلبه وتصفيته من أنواع الشرك والمعاصي؛ ليعمر الإيمان في قلبه ويثمر،
◀️ثم يجتهد بعد ذلك يتعاهد هذا الإيمان وتصفيته مما قد يشوبه من الذنوب والمعاصي؛ فيبادر إلى التوبة والاستغفار، والتخلص منها بالإقلاع عنها؛ ليزداد الإيمان نموا في قلبه، وتنزل عليه الرحمات والبركات".
📓[بواعث الخلاص من الذنوب (ص48)].
https://t.me/tawhid_alg
«•أهل السنَّة في بلاد الشام•»
04 Nov, 18:22
خذها من خبير الجماعات العالم الرباني الشيخ #عبدالله_القصير رحمه الله :
المنافقون هم #الروافض وهم #الإخوان
كل الجماعات التي تزعم الجهاد
لا ينطبق عليها وصف الجهاد الشرعي
وكلها تدار مثل الريموت ويباعون ويشترون
#الجماعات_الإخوانية_الخمينية
المنافقون هم #الروافض وهم #الإخوان
كل الجماعات التي تزعم الجهاد
لا ينطبق عليها وصف الجهاد الشرعي
وكلها تدار مثل الريموت ويباعون ويشترون
#الجماعات_الإخوانية_الخمينية
«•أهل السنَّة في بلاد الشام•»
04 Nov, 18:21
▪️الجماعة المخذولة▪️
" يغيرون حيث لا تحسن الإغارة ويحجمون حيث لا يحسن الاحجام، ويذكرون مساوئ أسلافهم ويعدونها حسنات!
من أصدق ما قيل في جماعة الإخوان
" يغيرون حيث لا تحسن الإغارة ويحجمون حيث لا يحسن الاحجام، ويذكرون مساوئ أسلافهم ويعدونها حسنات!
من أصدق ما قيل في جماعة الإخوان
«•أهل السنَّة في بلاد الشام•»
03 Nov, 09:13
قال شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله :
القاعدة الرابعة : أن مشركي زماننا أغلظ شركا من الأولين
لأن الأولين يشركون في الرخاء ويخلصون في الشدة، ومشركو زماننا شركهم دائما في الرخاء والشدة، والدليل قوله تعالى: *(فإذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم إلى البر إذا هم يشركون)*
القاعدة الرابعة : أن مشركي زماننا أغلظ شركا من الأولين
لأن الأولين يشركون في الرخاء ويخلصون في الشدة، ومشركو زماننا شركهم دائما في الرخاء والشدة، والدليل قوله تعالى: *(فإذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم إلى البر إذا هم يشركون)*
«•أهل السنَّة في بلاد الشام•»
02 Nov, 16:30
قال الإمام #ابن_القيم رحمه الله :-
وقد ركّب الله سبحانه في الإنسان نفسًا أمّارةً ونفسًا مطمئنّة، وهما متعاديتان، فكلُّ ما خفّ على هذه ثَقُل على هذه، وكلّ ما التذّت به هذه تألّمت به الأخرى. فليس على النفس الأمّارة أشقُّ من العملِ لله، وإيثارِ رضاه على هواها؛ وليس لها أنفعُ منه. وليس على النفس المطمئنّة أشقُّ من العمل لغير الله، وإجابةِ داعي الهوى؛ وليس عليها أضرُّ منه.
والملَك مع هذه عن يَمنةِ القلب، والشيطان مع تلك عن يَسْرةِ القلب. والحروب مستمرة لا تضع أوزارها إلى أن تستوفي أجلَها من الدنيا. والباطل كلّه يتحيّز مع الشيطان والأمّارة، والحقّ كلّه يتحيّز مع الملَك والمطمئنّة. والحروب دُوَل وسِجال، والنصر مع الصبر. ومن صَبَر، وصابرَ، ورابَطَ، واتّقى الله، فله العاقبة في الدنيا والآخرة. وقد حكم الله حكمًا لا يبدّل أبدًا أنّ العاقبة للتقوى، والعاقبة للمتقين.
[الداء والدواء صـ٣٦٠].
وقد ركّب الله سبحانه في الإنسان نفسًا أمّارةً ونفسًا مطمئنّة، وهما متعاديتان، فكلُّ ما خفّ على هذه ثَقُل على هذه، وكلّ ما التذّت به هذه تألّمت به الأخرى. فليس على النفس الأمّارة أشقُّ من العملِ لله، وإيثارِ رضاه على هواها؛ وليس لها أنفعُ منه. وليس على النفس المطمئنّة أشقُّ من العمل لغير الله، وإجابةِ داعي الهوى؛ وليس عليها أضرُّ منه.
والملَك مع هذه عن يَمنةِ القلب، والشيطان مع تلك عن يَسْرةِ القلب. والحروب مستمرة لا تضع أوزارها إلى أن تستوفي أجلَها من الدنيا. والباطل كلّه يتحيّز مع الشيطان والأمّارة، والحقّ كلّه يتحيّز مع الملَك والمطمئنّة. والحروب دُوَل وسِجال، والنصر مع الصبر. ومن صَبَر، وصابرَ، ورابَطَ، واتّقى الله، فله العاقبة في الدنيا والآخرة. وقد حكم الله حكمًا لا يبدّل أبدًا أنّ العاقبة للتقوى، والعاقبة للمتقين.
[الداء والدواء صـ٣٦٠].
«•أهل السنَّة في بلاد الشام•»
02 Nov, 05:27
[ بيان القلب السليم ]
قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
" والقلب السليم هو الذي سلم من الشرك ، والغل ، والحقد ، والحسد ، والشحّ ، وحبّ الدنيا والرياسة . فسلم من كلّ آفة تبعده من الله وسلم من كل شبهة تعارض خبره ، ومن كل شهوة تعارض أمره ، وسلم من كل إرادة تزاحم مراده ، وسلم من كل قاطع يقطع عن الله .
فهذا القلب السليم في جنة معجلة في الدنيا ، وفي جنة البرزخ ، وفي جنة يوم المعاد."
الداء والدواء ٢٨٣ 📗
قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
" والقلب السليم هو الذي سلم من الشرك ، والغل ، والحقد ، والحسد ، والشحّ ، وحبّ الدنيا والرياسة . فسلم من كلّ آفة تبعده من الله وسلم من كل شبهة تعارض خبره ، ومن كل شهوة تعارض أمره ، وسلم من كل إرادة تزاحم مراده ، وسلم من كل قاطع يقطع عن الله .
فهذا القلب السليم في جنة معجلة في الدنيا ، وفي جنة البرزخ ، وفي جنة يوم المعاد."
الداء والدواء ٢٨٣ 📗
«•أهل السنَّة في بلاد الشام•»
02 Nov, 05:27
⛔ لماذا نطالب بالمصدر⛔
🌿قال الإمام ابن عبد البر رحمه الله تعالى
🔻يقال إن من بركة العلم أن تضيف الشيء إلى قائله
المصدر
👈🏿الجامع ص {2/922}
🌿وقال شيخ الاسلام ابن تيميه رحمه الله تعالى
🔺فمن أراد ان ينقل مقالة عن طائفه فليسم الناقل والقائل وإلا فكل أحد يقدر على الكذب
المصدر
👈🏾{منهاج السنة ص518/3}.
🌿وقال ابن المبارك رحمه الله تعالى
🔻الإسناد من الدين ولولا الإسناد لقال من شاء ما شاء
المصدر
👈🏽المجروحين{1/181}.
🌿وقال الإمام النووي رحمه الله تعالى
ومن النصيحة أن تضاف الفائدة التي تستغرب إلى قائلها فمن عمل ذلك بورك له في علمه وحاله ومن اوهم ذلك واوهم في ما يأخذ من كلام غيره أنه له فهو جدير أن لا ينتفع بعلمه ولا يبارك له في حاله.
المصدر
{بستان العارفين ص29}.
🌿وقال ابن العثيمين رحمه الله تعالى
🔻 إننا في عصر كثر فيه المتكلمون بدون علم ولهذا يجب على الإنسان ألا يعتمد على أي فتيا إلا من شخص معروف وموثوق
المصدر
{لقاء الباب المفتوح16/32}.
🌿قال الإمام ابن عبد البر رحمه الله تعالى
🔻يقال إن من بركة العلم أن تضيف الشيء إلى قائله
المصدر
👈🏿الجامع ص {2/922}
🌿وقال شيخ الاسلام ابن تيميه رحمه الله تعالى
🔺فمن أراد ان ينقل مقالة عن طائفه فليسم الناقل والقائل وإلا فكل أحد يقدر على الكذب
المصدر
👈🏾{منهاج السنة ص518/3}.
🌿وقال ابن المبارك رحمه الله تعالى
🔻الإسناد من الدين ولولا الإسناد لقال من شاء ما شاء
المصدر
👈🏽المجروحين{1/181}.
🌿وقال الإمام النووي رحمه الله تعالى
ومن النصيحة أن تضاف الفائدة التي تستغرب إلى قائلها فمن عمل ذلك بورك له في علمه وحاله ومن اوهم ذلك واوهم في ما يأخذ من كلام غيره أنه له فهو جدير أن لا ينتفع بعلمه ولا يبارك له في حاله.
المصدر
{بستان العارفين ص29}.
🌿وقال ابن العثيمين رحمه الله تعالى
🔻 إننا في عصر كثر فيه المتكلمون بدون علم ولهذا يجب على الإنسان ألا يعتمد على أي فتيا إلا من شخص معروف وموثوق
المصدر
{لقاء الباب المفتوح16/32}.
«•أهل السنَّة في بلاد الشام•»
01 Nov, 20:23
أنت الذي كنت تعلم أن السفن المثقوبة لا تصلح للإبحار فلم ركبت كل هذه المدة فيها ..!
العلامة رسلان حفظه الله
العلامة رسلان حفظه الله
«•أهل السنَّة في بلاد الشام•»
01 Nov, 20:21
#من_خطبة_اليوم
احترموا أحزان بعضكم بعضا..!
كان الله في عون كل شخص ليس له كتف يستند عليه..
العلامة رسلان حفظه الله
احترموا أحزان بعضكم بعضا..!
كان الله في عون كل شخص ليس له كتف يستند عليه..
العلامة رسلان حفظه الله
«•أهل السنَّة في بلاد الشام•»
01 Nov, 20:17
🌹خطبة الجمعة🌹
📌وأعدوا لهم
ما استطعتم من قوة...💥
🌷فضيلة الشيخ الدكتور🌷
💐محمد بن سعيد رسلان
(حفظه الله تعالى) 💐
الجمعة 29 من ربيع الثاني 1446هـ
الموافق 1-11-2024م
🔊🖥تلجرام📲
https://t.me/elkhotab/9039
الموقع الرسمي
https://www.rslan.com/vad/items_details.php?id=13485
📌وأعدوا لهم
ما استطعتم من قوة...💥
🌷فضيلة الشيخ الدكتور🌷
💐محمد بن سعيد رسلان
(حفظه الله تعالى) 💐
الجمعة 29 من ربيع الثاني 1446هـ
الموافق 1-11-2024م
🔊🖥تلجرام📲
https://t.me/elkhotab/9039
الموقع الرسمي
https://www.rslan.com/vad/items_details.php?id=13485
«•أهل السنَّة في بلاد الشام•»
01 Nov, 15:22
«العلمُ بين أهله رحمٌ وصِلَة»
🎙لفضيلة الشيخ:
أ.د. سليمان الرحيلي -وفقه الله-
🎙لفضيلة الشيخ:
أ.د. سليمان الرحيلي -وفقه الله-
«•أهل السنَّة في بلاد الشام•»
01 Nov, 14:04
#توجيهات_سلفية
💥 مهم جدا 💥
نحن لا نطلب العلم لكي نتصدر
🎙 لفضيلة شيخنا محمد بن عمر سالم بازمول -حفظه الله
💥 مهم جدا 💥
نحن لا نطلب العلم لكي نتصدر
🎙 لفضيلة شيخنا محمد بن عمر سالم بازمول -حفظه الله
«•أهل السنَّة في بلاد الشام•»
31 Oct, 09:10
قال ابن القيِّم :
انقسم العُبَّاد ثلاثة أقسامٍ :
فمنهم مَن لاحظ الحصاد فزاد في البذر، ومنهم مَن رأى حقَّ المخدوم فقام بأدائه، ومنهم مَن خدم حبًّا وشوقًا فتلذَّذ بالخدمة، وهذه الخدمة لا ثِقل لها لأنَّ محرِّكها الحبُّ ..
مَن عبده خوفًا = أمَّنه،
ومَن عبده رجاءً = أعطاه أمله،
ومَن عبده حبًّا = فلا تعلم نفسٌ ما أُخفي لها ..
📜بدائع الفوائد ٣/ ٢١٩
انقسم العُبَّاد ثلاثة أقسامٍ :
فمنهم مَن لاحظ الحصاد فزاد في البذر، ومنهم مَن رأى حقَّ المخدوم فقام بأدائه، ومنهم مَن خدم حبًّا وشوقًا فتلذَّذ بالخدمة، وهذه الخدمة لا ثِقل لها لأنَّ محرِّكها الحبُّ ..
مَن عبده خوفًا = أمَّنه،
ومَن عبده رجاءً = أعطاه أمله،
ومَن عبده حبًّا = فلا تعلم نفسٌ ما أُخفي لها ..
📜بدائع الفوائد ٣/ ٢١٩
«•أهل السنَّة في بلاد الشام•»
31 Oct, 09:02
لا ينبغي لأهل السُّنَّة أن تغفلَ عن تاريخِ الرَّافضةِ في الحروب، فإن الأيام والأزمنة في أوراقِ التاريخ تعيدُ طرحَ نفسِها في أروِقةِ الحاضر، ومن ليسَ له تاريخ ليسَ له مستقبل، والعاقلُ من اتّعظَ بغيرِه.
ولا يجوزُ لمسلمٍ عاقلٍ أن يعيدَ التّجربةَ ذاتها بحجّة [الواقع مختلف]، أو أن يكون ضحيّة التجارب لغيرِه، فقد خَبرَهم أئمتُنا من قبل، هذا ابن القيم يقول عنهم في المدارج : "ورأينا الرافضةَ بالعكس في كُل زمان، فإنّه قطٌّ ما قام للمسلمين عدوٌّ من غيرِهم إلّا كانوا أعوانَهم علىٰ الإسلام.
وكم جرُّوا علىٰ الإسلام وأهلِه من بليَّة! وهل عاثت سيوفُ المشركين عُبادِ الأصنامِ من عسكرِ هُلاكو أو ذويه إلّا من تحتِ رؤوسِهم".
والكلامُ عنهم في هذه الصُّروفِ خشيةَ أن يختلطَ الحقُّ بالباطلِ، وتنبيه الغافلَ عن تاريخِهم الآثم، وليبقى منهم علىٰ حذر، قال تعالى: "ولا تلبسوا الحق بالبطل وتكتموا الحق وأنتم تعلمون"، وقال تعالى: "وكذلك نفصل الآيات ولتستبين سبيل المجرمين".
ولا يجوزُ لمسلمٍ عاقلٍ أن يعيدَ التّجربةَ ذاتها بحجّة [الواقع مختلف]، أو أن يكون ضحيّة التجارب لغيرِه، فقد خَبرَهم أئمتُنا من قبل، هذا ابن القيم يقول عنهم في المدارج : "ورأينا الرافضةَ بالعكس في كُل زمان، فإنّه قطٌّ ما قام للمسلمين عدوٌّ من غيرِهم إلّا كانوا أعوانَهم علىٰ الإسلام.
وكم جرُّوا علىٰ الإسلام وأهلِه من بليَّة! وهل عاثت سيوفُ المشركين عُبادِ الأصنامِ من عسكرِ هُلاكو أو ذويه إلّا من تحتِ رؤوسِهم".
والكلامُ عنهم في هذه الصُّروفِ خشيةَ أن يختلطَ الحقُّ بالباطلِ، وتنبيه الغافلَ عن تاريخِهم الآثم، وليبقى منهم علىٰ حذر، قال تعالى: "ولا تلبسوا الحق بالبطل وتكتموا الحق وأنتم تعلمون"، وقال تعالى: "وكذلك نفصل الآيات ولتستبين سبيل المجرمين".
«•أهل السنَّة في بلاد الشام•»
28 Oct, 17:37
📌 نباح الخوارج تكفير ونهشهم تفجير وتكفير
🎙️ الشيخ أ.د #عبد_الرزاق_البدر حفظه الله
🎙️ الشيخ أ.د #عبد_الرزاق_البدر حفظه الله
«•أهل السنَّة في بلاد الشام•»
25 Oct, 07:18
📌#الصبر من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد ، فلا إيمان لمن لا صبر له
🎙للشيخ د.: #دغش_العجمي -حفظه الله-
🎙للشيخ د.: #دغش_العجمي -حفظه الله-
«•أهل السنَّة في بلاد الشام•»
24 Oct, 12:44
قال الشافعي -رحمه الله-:
"إذا كان لك صديق يعينك على الطاعة فشد يديك به، فإن اتخاذ الصديق صعب ومفارقته سهل".
حلية الأولياء (4/101).
"إذا كان لك صديق يعينك على الطاعة فشد يديك به، فإن اتخاذ الصديق صعب ومفارقته سهل".
حلية الأولياء (4/101).
«•أهل السنَّة في بلاد الشام•»
24 Oct, 09:14
نعمة عظيمة هي نعمة النوم فهل شكرت الله عليها وهذه أمور لشكر هذه النعمة .
العلامة رسلان حفظه الله
العلامة رسلان حفظه الله
«•أهل السنَّة في بلاد الشام•»
23 Oct, 17:44
«•أهل السنَّة في بلاد الشام•»
22 Oct, 19:59
حنانَيكَ اللهُمَّ بإخوانِنا، اللهُمَّ كُن لهم عونًا ونصيرًا، اللهُمَّ مُنزلَ الكتاب، ومجريَ السَّحاب، وهازمَ الأحزاب؛ اهزِم اليهودَ وانصُرنا عليهم، اللهُمَّ أحصِهم عَددًا، واقتُلهم بَددًا، ولا تُغادر منهم أحدًا..
للهِ الأمرُ من قبلُ ومن بعد، قولُه حقّ، ونصرُه حقّ، ووعدُه حقّ، والعاقبةُ للمتَّقين.
للهِ الأمرُ من قبلُ ومن بعد، قولُه حقّ، ونصرُه حقّ، ووعدُه حقّ، والعاقبةُ للمتَّقين.
«•أهل السنَّة في بلاد الشام•»
22 Oct, 19:57
يا قدس يا حبي الكبير
يا دمَّلاً في القلب يا وجع الضمير
يا وجه أمي يا كتابا من عبير
كل الطيور تعود في ذيل النهار
كل الوحوش تعود للأوكار
إلا أنا يا قدس أخطأني القطار
العلامة رسلان حفظه الله
يا دمَّلاً في القلب يا وجع الضمير
يا وجه أمي يا كتابا من عبير
كل الطيور تعود في ذيل النهار
كل الوحوش تعود للأوكار
إلا أنا يا قدس أخطأني القطار
العلامة رسلان حفظه الله
«•أهل السنَّة في بلاد الشام•»
22 Oct, 14:46
الان بث مباشر من مقاطعة قاريسا بكينيا
شرح أصول السنة للإمام أحمد
لفضيلة الشيخ عبدالله بن محمد النجمي حفظه الله
https://www.youtube.com/live/FN-XzJPdB1I?si=6ja5Dr5X7ad5tV0M
شرح أصول السنة للإمام أحمد
لفضيلة الشيخ عبدالله بن محمد النجمي حفظه الله
https://www.youtube.com/live/FN-XzJPdB1I?si=6ja5Dr5X7ad5tV0M
«•أهل السنَّة في بلاد الشام•»
21 Oct, 15:05
محاضرة بعنوان مقـ ـتل عثمان ابن عفان رضي اللّٰه عنه | لفضيلة الشيخ أ.د سليمان الرحيلي حفظه اللّٰه.
https://youtu.be/VX0LouMc6Zk
https://youtu.be/VX0LouMc6Zk
«•أهل السنَّة في بلاد الشام•»
21 Oct, 06:23
🗓️ #تقويم_الورقات_الهجري
⏰ #الاثنين ١٨ ربيع الآخر ١٤٤٦هـ
💐 لا يكن هَمُّ أحدكم أن يكون مع الأكثرين
🎙 فضيلة الشيخ المحدث العلامة محمد ناصر الدين #الألباني رحمه الله
📥 لتحميل التقويم: https://bit.ly/18-04-1446
📥 بدون التقويم: https://bit.ly/18-04-1446W
📲 تابعونا على مواقع التواصل الاجتماعي:
🔗 https://bit.ly/m/alwaraqat
#ربيع_الآخر #شهر_ربيع_الآخر
#ربيع_الثاني #شهر_ربيع_الثاني
#ناصرالدين_الألباني #الشيخ_الألباني
#الشيخ_محمد_ناصر_الدين_الألباني
#محمد_ناصر_الدين_الألباني #السعودية
#التوحيد #السلفية #الفرقة_الناجية
⏰ #الاثنين ١٨ ربيع الآخر ١٤٤٦هـ
💐 لا يكن هَمُّ أحدكم أن يكون مع الأكثرين
🎙 فضيلة الشيخ المحدث العلامة محمد ناصر الدين #الألباني رحمه الله
📥 لتحميل التقويم: https://bit.ly/18-04-1446
📥 بدون التقويم: https://bit.ly/18-04-1446W
📲 تابعونا على مواقع التواصل الاجتماعي:
🔗 https://bit.ly/m/alwaraqat
#ربيع_الآخر #شهر_ربيع_الآخر
#ربيع_الثاني #شهر_ربيع_الثاني
#ناصرالدين_الألباني #الشيخ_الألباني
#الشيخ_محمد_ناصر_الدين_الألباني
#محمد_ناصر_الدين_الألباني #السعودية
#التوحيد #السلفية #الفرقة_الناجية
«•أهل السنَّة في بلاد الشام•»
21 Oct, 05:41
لفت انتباهي إشعار في الهاتف يقول:
عليك إفراغ بعض المساحة لأن الذاكرة ممتلئة وذلك قد يؤدي إلى توقف بعض البرامج.
فقلت لنفسي: ماذا لو أفرغنا ما في نفوسنا من مساحات زائدة لا معنى لها وتزعجنا كثيرًا؛ كذكريات مؤلمة، مشاعر مؤذية، عادات سيئة، رفقاء سوء، علاقات تضرُّ ولا تنفع، و كل ما هو مزعج في حياتك؟
أليست صيانة دواخلنا، وتنظيفها من الشوائب أولى من صيانة هواتفنا ؟
عليك إفراغ بعض المساحة لأن الذاكرة ممتلئة وذلك قد يؤدي إلى توقف بعض البرامج.
فقلت لنفسي: ماذا لو أفرغنا ما في نفوسنا من مساحات زائدة لا معنى لها وتزعجنا كثيرًا؛ كذكريات مؤلمة، مشاعر مؤذية، عادات سيئة، رفقاء سوء، علاقات تضرُّ ولا تنفع، و كل ما هو مزعج في حياتك؟
أليست صيانة دواخلنا، وتنظيفها من الشوائب أولى من صيانة هواتفنا ؟
«•أهل السنَّة في بلاد الشام•»
20 Oct, 05:20
#احذر الاستهزاء باللحية والنقاب والثوب القصير!!
الشيخ أحمد بن علي الشيمي وفقه الله.
الشيخ أحمد بن علي الشيمي وفقه الله.
«•أهل السنَّة في بلاد الشام•»
20 Oct, 05:16
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجو من كل من يصله هذا المنشور أن ينشره قدر استطاعته، لعله يكون صدقة جارية لنا بعد رحيلنا وهو التفسير الصوتي، ليس عندك وقت للقراءة، جاءك الحل، اضغط على الرابط واستمع، وتلذذ بفهم معاني كتاب الله العزيز، في بيتك في سيارتك، أثناء فراغك وانتظارك أو سفرك، اختر الكتاب الذي تريده من ضمن باقة منوعة من كتب التفسير، واحتسب أجر طلب العلم، وتعلم تفسير القرآن الكريم.
@الكل https://read.tafsir.one/
*انشره قدر استطاعتك*
أرجو من كل من يصله هذا المنشور أن ينشره قدر استطاعته، لعله يكون صدقة جارية لنا بعد رحيلنا وهو التفسير الصوتي، ليس عندك وقت للقراءة، جاءك الحل، اضغط على الرابط واستمع، وتلذذ بفهم معاني كتاب الله العزيز، في بيتك في سيارتك، أثناء فراغك وانتظارك أو سفرك، اختر الكتاب الذي تريده من ضمن باقة منوعة من كتب التفسير، واحتسب أجر طلب العلم، وتعلم تفسير القرآن الكريم.
@الكل https://read.tafsir.one/
*انشره قدر استطاعتك*
«•أهل السنَّة في بلاد الشام•»
19 Oct, 10:57
قال الشيخ عبدالله القصيّر رحمه الله:
▪️ تتحقق عبادة الله تعالى بامتثال أوامره قدر المستطاع، واجتناب نواهيه، والوقوف عند حدوده، وكثرة ذكره، والتوبة إليه، واستغفاره من التقصير في حقه رغبة ورهبة، وتلك هي التقوى التي تقي المكلفين العذاب وتهيئهم للثواب ومجاورة رب الأرباب في أكرم مثوى وأحسن مآب، قال تعالى: ﴿ إِنَّ ٱلۡمُتَّقِینَ فِي جَنَّـٰتࣲ وَنَهَرࣲ * فِي مَقۡعَدِ صِدۡقٍ عِندَ مَلِیكࣲ مُّقۡتَدِرِۭ ﴾ الآية.
فالتقوى هي الحكمة من خلقكم وسعادتكم وبتركها تتحقق شقوتكم.
[ 📝 إجابة المسؤول عن ثلاثة الأصول (ص٤٧) ]
▪️ تتحقق عبادة الله تعالى بامتثال أوامره قدر المستطاع، واجتناب نواهيه، والوقوف عند حدوده، وكثرة ذكره، والتوبة إليه، واستغفاره من التقصير في حقه رغبة ورهبة، وتلك هي التقوى التي تقي المكلفين العذاب وتهيئهم للثواب ومجاورة رب الأرباب في أكرم مثوى وأحسن مآب، قال تعالى: ﴿ إِنَّ ٱلۡمُتَّقِینَ فِي جَنَّـٰتࣲ وَنَهَرࣲ * فِي مَقۡعَدِ صِدۡقٍ عِندَ مَلِیكࣲ مُّقۡتَدِرِۭ ﴾ الآية.
فالتقوى هي الحكمة من خلقكم وسعادتكم وبتركها تتحقق شقوتكم.
[ 📝 إجابة المسؤول عن ثلاثة الأصول (ص٤٧) ]
«•أهل السنَّة في بلاد الشام•»
18 Oct, 17:03
هي دعوة مظلوم منكوب قال لها الله :
*وعزتي وجلالي لأنصرنك ولو بعد حين*
*وعزتي وجلالي لأنصرنك ولو بعد حين*
«•أهل السنَّة في بلاد الشام•»
18 Oct, 17:00
-نسأل الله العظيم أن يحشرك مع من يسبون أم المؤمنين عائشة وعمر وأبو بكر ..
-نسأل الله أن يحشرك مع من قتل أهلنا في سوريا وفي غزة واليمن والعراق ولبنان
-نسأل الله أن يحشرك مع حسن زميرة ومع الخميني وحافظ الأسد وابنه بشار ومن معهم ....
آمين آمين آمين والحمد لله رب العالمين .
-نسأل الله أن يحشرك مع من قتل أهلنا في سوريا وفي غزة واليمن والعراق ولبنان
-نسأل الله أن يحشرك مع حسن زميرة ومع الخميني وحافظ الأسد وابنه بشار ومن معهم ....
آمين آمين آمين والحمد لله رب العالمين .
«•أهل السنَّة في بلاد الشام•»
16 Oct, 12:57
لا تحزن ...
الحزن يمزق نياط القلوب، يفتت العزائم، يحطم الأبدان، يذهل العقول، يسرق الأعمار، يُفرح الشيطان، فلا تستلسم له.
هكذا الحياة، أحزان وأفراح، يتمتزج فيها الحزن بالفرح، والضحك بالبكاء، والشدة باليسر
لا يدوم لها حال، ولا يطمئن لها بال
قَالَ ابْنُ السَّمَّاكِ: مَنْ جَرَّعَتْهُ الدُّنْيَا حَلَاوَتَهَا بِمَيْلِهِ إلَيْهَا، جَرَّعَتْهُ الْآخِرَةُ مَرَارَتَهَا لِتَجَافِيهِ عَنْهَا.
والحزن حزنان: مثمر ومهلك
فالحزن المثمر: يريك الله من خلاله حقيقة الحياة، وشناعة مظهرها، ويقطعك الله به عما سواه، فما ابتلاك إلا ليعافيك، ولا أبكاك إلا ليسعدك، وما منعك إلا ليصافيك، وما حرمك إلا ليعطيك، وما أماتك إلا ليحييك، فالحزن المثمر حاد يحدو بالقلوب نحو فاطرها وبارئها، وموقظ لها من سباتها، ومثير لعزائمها، ومذيب لشوائبها.
وحزن الخاصة يكون على شعبة من شعاب قلوبهم، كيف خلت من محبة الله وتعلقت بغيره؟ وعلى جزءٍ من أجزاءِ أبدانهم كيف انصرفت في خدمة سواه؟
ولكن معرفة الله تعالى محا نورها كل ظلمة، وكشف سرورها كل غمة
وأما الحزن المهلك فهو المشتت للعزم، القاطع للسير، القاتل البطيء، فهو مرض من أمراض القلب يمنعه من نهوضه، وسيره، وتشميره، والثواب عليه هو ثواب المصائب التي يبتلى العبد بها بغير اختياره، كالمرض، والألم، ونحوهما.
ولكن العاقل البصير هو من لا يدعه الحزن يتملكه، ويقعده، بل يديم الاستعانة بالله، ويدمن ذكره، ويضرع إليه في كشف كربه، والله تعالى لا يخيب عبدا دعاه، ولا ملهوفا ناجاه
فهذا الحزن من عوارض الطريق، ليس من مقامات الإيمان ولا من منازل السائرين؛ ولهذا لم يأْمر الله به في موضع قط، ولا أَثنى عليه، ولا رتب عليه جزاء، ولا ثوابًا، بل نهى عنه في غير موضع، كقوله تعالى: {وَلا تَهِنُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ إِن كُنْتُم مُّؤْمِنِينَ}، وقال تعالى: {فَلا تأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ} [المائدة: 26].
فهو بلية من البلايا، التي نسأَل الله دفعها وكشفها؛ ولهذا يقول أهل الجنة: {الْحَمْدُ للهِ الَّذِى أَذْهَبَ عَنَّا الْحزَن}.
الحزن يمزق نياط القلوب، يفتت العزائم، يحطم الأبدان، يذهل العقول، يسرق الأعمار، يُفرح الشيطان، فلا تستلسم له.
هكذا الحياة، أحزان وأفراح، يتمتزج فيها الحزن بالفرح، والضحك بالبكاء، والشدة باليسر
لا يدوم لها حال، ولا يطمئن لها بال
قَالَ ابْنُ السَّمَّاكِ: مَنْ جَرَّعَتْهُ الدُّنْيَا حَلَاوَتَهَا بِمَيْلِهِ إلَيْهَا، جَرَّعَتْهُ الْآخِرَةُ مَرَارَتَهَا لِتَجَافِيهِ عَنْهَا.
والحزن حزنان: مثمر ومهلك
فالحزن المثمر: يريك الله من خلاله حقيقة الحياة، وشناعة مظهرها، ويقطعك الله به عما سواه، فما ابتلاك إلا ليعافيك، ولا أبكاك إلا ليسعدك، وما منعك إلا ليصافيك، وما حرمك إلا ليعطيك، وما أماتك إلا ليحييك، فالحزن المثمر حاد يحدو بالقلوب نحو فاطرها وبارئها، وموقظ لها من سباتها، ومثير لعزائمها، ومذيب لشوائبها.
وحزن الخاصة يكون على شعبة من شعاب قلوبهم، كيف خلت من محبة الله وتعلقت بغيره؟ وعلى جزءٍ من أجزاءِ أبدانهم كيف انصرفت في خدمة سواه؟
ولكن معرفة الله تعالى محا نورها كل ظلمة، وكشف سرورها كل غمة
وأما الحزن المهلك فهو المشتت للعزم، القاطع للسير، القاتل البطيء، فهو مرض من أمراض القلب يمنعه من نهوضه، وسيره، وتشميره، والثواب عليه هو ثواب المصائب التي يبتلى العبد بها بغير اختياره، كالمرض، والألم، ونحوهما.
ولكن العاقل البصير هو من لا يدعه الحزن يتملكه، ويقعده، بل يديم الاستعانة بالله، ويدمن ذكره، ويضرع إليه في كشف كربه، والله تعالى لا يخيب عبدا دعاه، ولا ملهوفا ناجاه
فهذا الحزن من عوارض الطريق، ليس من مقامات الإيمان ولا من منازل السائرين؛ ولهذا لم يأْمر الله به في موضع قط، ولا أَثنى عليه، ولا رتب عليه جزاء، ولا ثوابًا، بل نهى عنه في غير موضع، كقوله تعالى: {وَلا تَهِنُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ إِن كُنْتُم مُّؤْمِنِينَ}، وقال تعالى: {فَلا تأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ} [المائدة: 26].
فهو بلية من البلايا، التي نسأَل الله دفعها وكشفها؛ ولهذا يقول أهل الجنة: {الْحَمْدُ للهِ الَّذِى أَذْهَبَ عَنَّا الْحزَن}.
«•أهل السنَّة في بلاد الشام•»
16 Oct, 12:47
«صَلَّى بنَا رَسولُ اللهِ #ﷺ خَمْسًا، فَقُلْنَا: يا رَسولَ اللهِ، أزِيدَ في الصَّلَاةِ، قالَ: وما ذَاكَ؟ قالوا: صَلَّيْتَ خَمْسًا، قالَ: إنَّما أنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ، أذْكُرُ كما تَذْكُرُونَ وأَنْسَى كما تَنْسَوْنَ ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ»
#عبدالله_بن_مسعود✒️
📜 #صحيح_مسلم: (٥٧٢)
«•أهل السنَّة في بلاد الشام•»
16 Oct, 09:33
♦ الشيعة بين الأمس واليوم ‼
* لما أحضِرَ العابدُ الورع الناسك التقي أبو بكر النابلسي، بين يدي المعز الباطني (العبيديين) طاغية مصر ؛
فسأله المعز : بلغني عنك أنك قلت "لو أن معي عشرة أسهم لرميت الفرنجة بتسعة ورميت المصريين بسهم؟"
فقال الشيخ النابلسي : ما قلت هذا !
فظن المعز أنه رجع عن قوله ؛ فقال: كيف قلت؟
قال: قلت "ينبغي أن نرميكم بتسعة ثم نرميهم بالعاشر".
قال: ولم؟
قال: لأنكم غيرتم دين الله، وقتلتم الصالحين، وأطفأتم نور الإلهية، وادعيتم ما ليس لكم.
فأمر الزنديق بإشهاره في أول يوم، ثم ضرب في اليوم الثاني بالسياط ضربا شديدا، ثم أمر بسلخه في اليوم الثالث، فجيء بيهودي فجعل يسلخه وهو يقرأ القرآن، قال اليهودي: فأخذتني رقة عليه، فلما بلغت تلقاء قلبه طعنته بالسكين فمات!
رحمه الله ؛ قال ابن كثير: فكان يقال له الشهيد وإليه ينسب بنو الشهيد من أهل نابلس إلى اليوم، ولم تزل فيهم بقايا خير.
المصدر:
(البداية والنهاية:11/ 322)
* لما أحضِرَ العابدُ الورع الناسك التقي أبو بكر النابلسي، بين يدي المعز الباطني (العبيديين) طاغية مصر ؛
فسأله المعز : بلغني عنك أنك قلت "لو أن معي عشرة أسهم لرميت الفرنجة بتسعة ورميت المصريين بسهم؟"
فقال الشيخ النابلسي : ما قلت هذا !
فظن المعز أنه رجع عن قوله ؛ فقال: كيف قلت؟
قال: قلت "ينبغي أن نرميكم بتسعة ثم نرميهم بالعاشر".
قال: ولم؟
قال: لأنكم غيرتم دين الله، وقتلتم الصالحين، وأطفأتم نور الإلهية، وادعيتم ما ليس لكم.
فأمر الزنديق بإشهاره في أول يوم، ثم ضرب في اليوم الثاني بالسياط ضربا شديدا، ثم أمر بسلخه في اليوم الثالث، فجيء بيهودي فجعل يسلخه وهو يقرأ القرآن، قال اليهودي: فأخذتني رقة عليه، فلما بلغت تلقاء قلبه طعنته بالسكين فمات!
رحمه الله ؛ قال ابن كثير: فكان يقال له الشهيد وإليه ينسب بنو الشهيد من أهل نابلس إلى اليوم، ولم تزل فيهم بقايا خير.
المصدر:
(البداية والنهاية:11/ 322)
«•أهل السنَّة في بلاد الشام•»
13 Oct, 06:25
يا أيها الرجل المريد نجاته - وصية إبن القيم في نونيته لأهل السنة
«•أهل السنَّة في بلاد الشام•»
13 Oct, 05:58
عصاميون لا نرضى بذل
الشيخ صالح العصيمي حفظه الله
...🌸💧
الشيخ صالح العصيمي حفظه الله
...🌸💧
«•أهل السنَّة في بلاد الشام•»
13 Oct, 05:54
لا تخشى كثرتهم
{الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله}
{الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله}
«•أهل السنَّة في بلاد الشام•»
13 Oct, 05:46
قَال الإمامُ ابنُ القيّم -رحمه الله-:
الله لم يَبْتلِهِ - أي العبد - لِيُهْلِكَهُ، وإِنَّما ابتلاهُ ليمتحنَ صَبْرَهُ وعُبُودِيَّتَهُ، فإنَّ لله تعالى على العبدِ عُبُودِيَّةً في الضَّراء؛ كما له عليه عُبُودِيَّة في السَّراء، و له عليه عُبُودِيَّة فيما يكره؛ كما له عليه عُبُودِيَّة فيما يُحِبُّ.
- الوابل الصَّيِّب ورافع الكلم الطيٍّب ص ٦
الله لم يَبْتلِهِ - أي العبد - لِيُهْلِكَهُ، وإِنَّما ابتلاهُ ليمتحنَ صَبْرَهُ وعُبُودِيَّتَهُ، فإنَّ لله تعالى على العبدِ عُبُودِيَّةً في الضَّراء؛ كما له عليه عُبُودِيَّة في السَّراء، و له عليه عُبُودِيَّة فيما يكره؛ كما له عليه عُبُودِيَّة فيما يُحِبُّ.
- الوابل الصَّيِّب ورافع الكلم الطيٍّب ص ٦
«•أهل السنَّة في بلاد الشام•»
12 Oct, 10:18
أيها الغادرون عليكم أن تفهموا أنه لا شيء يبرر الغدر ..
العلامة رسلان حفظه الله
العلامة رسلان حفظه الله
«•أهل السنَّة في بلاد الشام•»
12 Oct, 05:03
لا يتأثرُ بالفراقِ إلا أهل النفوسِ الكريمةِ..!
انتظرت الثلث الأخير من الليل لأدعو عليك!
وفي السجود غلبني قلبي فوجدتني أدعو لك بالسعادة والهناء، والخروج الآمن من قلبى
فأما الخروج الآمن فقد تحقق
لم يعد لك موضعٌ في قلبي!
وأما سعادتك وهناؤك فهذه قصتها عندك
وليس عندي فضول لأسمعها، فأنا لا تستهويني قصصُ الغرباء.!!
العلامة رسلان حفظه الله
انتظرت الثلث الأخير من الليل لأدعو عليك!
وفي السجود غلبني قلبي فوجدتني أدعو لك بالسعادة والهناء، والخروج الآمن من قلبى
فأما الخروج الآمن فقد تحقق
لم يعد لك موضعٌ في قلبي!
وأما سعادتك وهناؤك فهذه قصتها عندك
وليس عندي فضول لأسمعها، فأنا لا تستهويني قصصُ الغرباء.!!
العلامة رسلان حفظه الله
«•أهل السنَّة في بلاد الشام•»
11 Oct, 17:51
#من_خطبة_اليوم
أعانَ اللّهُ كلَّ مَن أُتِيَ مِن مَأمَنِه!!
ولا سامحَ اللَّهُ كلَّ مَن دخلَ قلباً فنَزعَ منه طُمأنِينَتَه.!!
العلامة رسلان حفظه الله
أعانَ اللّهُ كلَّ مَن أُتِيَ مِن مَأمَنِه!!
ولا سامحَ اللَّهُ كلَّ مَن دخلَ قلباً فنَزعَ منه طُمأنِينَتَه.!!
العلامة رسلان حفظه الله
«•أهل السنَّة في بلاد الشام•»
11 Oct, 17:48
#من_خطبة_اليوم
لا يتأثرُ بالفراقِ إلا أهل النفوسِ الكريمةِ..!
انتظرت الثلث الأخير من الليل لأدعو عليك!
وفي السجود غلبني قلبي فوجدتني أدعو لك بالسعادة والهناء، والخروج الآمن من قلبى
فأما الخروج الآمن فقد تحقق
لم يعد لك موضعٌ في قلبي!
وأما سعادتك وهناؤك فهذه قصتها عندك
وليس عندي فضول لأسمعها، فأنا لا تستهويني قصصُ الغرباء.!!
العلامة رسلان حفظه الله
لا يتأثرُ بالفراقِ إلا أهل النفوسِ الكريمةِ..!
انتظرت الثلث الأخير من الليل لأدعو عليك!
وفي السجود غلبني قلبي فوجدتني أدعو لك بالسعادة والهناء، والخروج الآمن من قلبى
فأما الخروج الآمن فقد تحقق
لم يعد لك موضعٌ في قلبي!
وأما سعادتك وهناؤك فهذه قصتها عندك
وليس عندي فضول لأسمعها، فأنا لا تستهويني قصصُ الغرباء.!!
العلامة رسلان حفظه الله
«•أهل السنَّة في بلاد الشام•»
11 Oct, 07:33
حفظ الله فقيه الزمان الإمام صالح الفوزان ونفعنا بعلمه
1,316
subscribers
2,956
photos
2,092
videos
