Шейх Али аль-Худейр

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Извиняюсь за долгое отсутствие, на то были причины. Скоро ин шаа Аллах восстановлю активность. Просьба распространить канал среди мусульман. Джазакумуллаху хайран.

Восстановил бот обратной связи: @alhudeyr_bot

@alhudeyr_ru

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Если у вас есть такая возможность, бисмиллях распространите этот канал среди мусульман. Джазакумуллаху хайран.

Сказал посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Указавшему на благое полагается такая же награда, как и совершившему его». Передал Муслим.

@alhudeyr_ru
t.me/alhudeyr_ru‌‌

Абу Башир аль-Ансари, да будет доволен им Аллах, передаёт, что он сопровождал посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в одном из его путешествий, и (посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует), послал гонца, который объявил: «Пусть не останется на шеях верблюдов ни одной тетивы или ожерелья. Пусть все они будут срезаны». См. Аль-Бухари, 6/98; Муслим, 2115; Абу Дауд, 2552; Ахмад, 5/216; Малик, 2/937.

Сказал шейх Али ибн Худейр аль-Худейр:

Данный хадис касается амулетов, и он указывает на абсолютную запретность, потому что они относятся к многобожию, кроме амулетов из Корана, относительно которых существует разногласие, но более верное мнение заключается в том, что и они запретны.

◀️ Шариатские способы для защиты от сглаза:

1️⃣ Самый лучший способ – это чтение заклинаний. Доказательство: передают со слов Умм Салямы, да будет доволен ею Аллах, что когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, увидел в её доме девушку, на лице которой появилось темное пятно (или изменение естественного цвета лица), он сказал: «Читайте над ней заговор, ибо, поистине, её сглазили!». См. Аль-Бухари, 5739; Муслим, 2197.

2️⃣ Тот, кого сглазили, умывается водой, после того как умоется тот, кто сглазил, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, повелел Амиру ибн Раби’а. См. Ахмад, 15550; Малик, 1811.

3️⃣ Прибегание к Аллаху от сглаза посредством мольбы (ду’а), как это сделал Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, в отношении Хасана и Хусейна, да будет доволен ими Аллах. См. аль-Бухари, 3616.

4️⃣ Оставление украшения, о чём высказалась группа учёных. И здесь не имеется в виду обезображивание. Подобно этому разделение братьев Юсуфа, мир ему, чтобы они все не вошли через одни ворота, как им дал наказ Яъкуб, мир ему, сказав: «Сыновья мои! Не входите через одни ворота, а войдите через разные…». [12:67], согласно одному из мнений.

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, во время одного из своих путешествий велел объявить людям, что с шей верблюдов должны быть убраны все ожерелья, которые вешались на них для защиты от сглаза или несчастий, потому что это относится к проявлениям придавания Аллаху сотоварищей, которые необходимо устранять.

Источник: «Разъяснение книги Единобожия». Шейх Али ибн Худейр ибн Фахд аль-Худейр.

💬 @alhudeyr_ru

بسم الله الرحمن الرحيم

📔 Книга: «Разъяснение трёх основ».

🪶 Автор книги: Имам Мухаммад ибн Абдуль-Ваххаб, да помилует его Аллах.

📖 Автор разъяснения: Шейх Али ибн Худейр ибн Фахд аль-Худейр, да освободит его Аллах.

🗳 Скачать PDF

💬 @alhudeyr_ru

🔖 ПОЛОЖЕНИЕ ПУТЕШЕСТВИЯ ПО ИСТОРИЧЕСКИМ МЕСТАМ, ГДЕ ПОБЫВАЛ ПРОРОК, ДА БЛАГОСЛОВИТ ЕГО АЛЛАХ И ПРИВЕТСТВУЕТ, И ЕГО СПОДВИЖНИКИ, ДА БУДЕТ ДОВОЛЕН ИМИ АЛЛАХ

❓ Вопрос: Дозволено ли ходить по историческим местам, где побывал Пророк, да благословит его Аллах и приветствует?

❗️ Ответ: Подобные путешествия с целью снискания благословения не дозволены и относятся к нововведению. Ибн Умар, да будет доволен им Аллах, повторял все за Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, по причине сильного подражания его поступкам, которые относились к его характерной особенности и натуре, но не были установлены законом. Однако другие сподвижники выражали ему порицание. Из тех, кто порицал поиск и посещение исторических мест, где побывали пророки, был Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах. К этому относится ситуация, когда человек идёт в пещеры Хира или Савр и пребывает там некоторое время.

Относится ли к этому посещение достопримечательностей?

Более верное мнение относительно посещения достопримечательностей, где бывали Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, и сподвижники, заключается в том, что оно не дозволено. Причина этого в том, чтобы закрыть пути, ведущие к их возвеличиванию, а тем самым и к многобожию. Сюда относится посещение мест, где состоялись битвы, кроме Ухуда и мечети Куба – это является исключением, потому что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, посещал их. У Ибн База есть небольшое послание в «маджму’у ль-Фатава», написанное в качестве опровержения Мухаммаду Ахмаду Джамалю, в котором он разобрал данный вопрос.

Источник: «Разъяснение книги Единобожия». Шейх Али ибн Худейр ибн Фахд аль-Худейр.

💬 @alhudeyr_ru

Всевышний Аллах сказал: «Поистине, Ибрахим был уммой, усердным перед Аллахом (в подчинении), ханифом, и не был он из числа многобожников». [16:120].

Сказал шейх Али ибн Худейр аль-Худейр:

«Поистине, Ибрахим был уммой...» – то есть имамом.

«...усердным перед Аллахом...» – то есть усердным в постоянном подчинении. В этих словах разъяснение искренности Ибрахима, мир ему, и что все его подчинение было ради Аллаха.

«...ханифом...». Ханиф (الحنیف) – это тот, кто отвернулся от многобожия и устремился к единобожию.

«...и не был он из числа многобожников» – это отрицание того, что он относился к многобожникам. Многобожники – это те, которые равняют с Аллахом кого-либо в божественности, господстве или именах и атрибутах. Это и есть смысл многобожия: приравнивание к Аллаху кого-либо другого. Аллах отверг многобожие от Ибрахима, мир ему.

Источник: «Разъяснение книги Единобожия». Шейх Али ибн Худейр ибн Фахд аль-Худейр.

💬 @alhudeyr_ru

🔖 ДВА ВИДА ОЧИЩЕНИЯ ЕДИНОБОЖИЯ

Сказал шейх Али ибн Худейр аль-Худейр:

Очищение единобожия (التوحید تحقیق) делится на два вида:

1). Обязательное очищение (واجب تحقیق) – очищение от многобожия, нововведений и грехов. Каждый мукалляф (тот, на ком лежит шариатская обязанность) должен стремиться к этому виду очищения. Это подтверждается аятами: «Поистине, Ибрахим был уммой (имамом), усердным перед Аллахом (в подчинении), ханифом, и не был он из числа многобожников». [16:120]; «...которые не приобщают к своему Господу сотоварищей». [23:59].

2). Желательное очищение (مستحب تحقیق) – очищение сердца от привязанности к творениям, просьб у людей того, в чём есть унижение перед ними или оказание милости с их стороны или услуги. Это подтверждается хадисом от Ибн Аббаса, да будет доволен им Аллах: «Это те, которые не просят, чтобы им прочли заклинания, не делают прижиганий и не просят об этом, не суеверны и которые уповают на своего Господа». Суть этого вида очищения заключается в том, что человек не просит у людей даже о дозволенных вещах, тем самым избавляя себя от нужды в творениях.

Источник: «Разъяснение книги Единобожия». Шейх Али ибн Худейр ибн Фахд аль-Худейр.

💬 @alhudeyr_ru