#ثلاثة_الأصول_وأدلتها
💎 لا يمكن القيامُ بالعبادة إلا بمعرفة ثلاثة أمور:
1⃣ معرفة المعبود الذي تُجعل له العبادة.
2⃣ معرفة المبلِّغ عنه.
3⃣ معرفة صفة هٰذه العبادة التي تُجعل له.
🔸فالأمر الأوّل يتعلّق به معرفة الله،
🔸والأمر الثاني يتعلّق به معرفة الرسول ﷺ،
🔸والأمر الثالث يتعلّق به معرفة الدين.
🖊 منشأُ الأصول الثلاثة عِلماً وعملاً وتحقُّقاً ودعوةً مردُّه إلى الأمر بالعبادة.
📎 وادعاءُ من يدَّعي بأن هٰذه الأصول الثلاثة هي مِن المصنّف وَضعًا، جهالةٌ بالغة تنادي على صاحبها بالفضيحة في العلم؛ إذ العبادة التي أُمرنا بها في القرآن والسنة لا تتحقّق إلا بمعرفة هٰذه الأصول الثلاثة، فهي منتظمةٌ في الأمر بالعبادة.
📌 الربّ هو الله، وربوبيته من تربيته الخلقَ بنِعَمه الظاهرة والباطنة.
💎 وإذا تقرّر هذا، فإنه سبحانه هو المستحق للعبادة وحده.
🖊 أصول معرفة الله الواجبة أربعة:
1⃣ معرفة وُجودِه؛ بأن يؤمن العبدُ بأنه موجود.
2⃣ معرفة ربوبيته؛ بأن يؤمن العبد بأنه ربّ كل شيء.
3⃣ معرفة ألوهيته؛ بأن يؤمن العبد بأنّ الله هو المستحقّ للعبادة وحدَه.
4⃣ معرفة أسمائه وصفاته؛ بأن يؤمن العبد بأن لله أسماءً حسنى وصفاتٍ عُلا.
📎وهذا قدرٌ يتعيّن على كلِّ أحدٍ، وما زاد عليه فالناس يتفاضلون فيه.
🔷الموجودات سوى الله من المخلوقات نوعان:
1⃣ الأفراد المتجانسة، أي المشتركة في جنس واحد، وتسمى عالَمًا.
2⃣ الأفراد التي لا نظيرَ لها من جنسها، كالعرش والكرسي الإلهِيَين، والجنة والنار اللتَين هما دار الثواب بالحسنى أو الجزاء بالسوء.
📎 فاسم العالمين يراد به أصناف الخلائق، قاله العُليمي في تفسيره، أي المخلوقات المصنَّفة أجناسا.
🔻ولا يصحُّ تفسيره بأن كلَّ ما سوى الله عالمٌ، لأنه اصطلاحٌ حادث والقرآن لا يُفسّر بالمصطلح الحادث، ذَكره ابن تيمية الحفيد والشاطبي رحمهما الله.
💎 لا يمكن القيامُ بالعبادة إلا بمعرفة ثلاثة أمور:
1⃣ معرفة المعبود الذي تُجعل له العبادة.
2⃣ معرفة المبلِّغ عنه.
3⃣ معرفة صفة هٰذه العبادة التي تُجعل له.
🔸فالأمر الأوّل يتعلّق به معرفة الله،
🔸والأمر الثاني يتعلّق به معرفة الرسول ﷺ،
🔸والأمر الثالث يتعلّق به معرفة الدين.
🖊 منشأُ الأصول الثلاثة عِلماً وعملاً وتحقُّقاً ودعوةً مردُّه إلى الأمر بالعبادة.
📎 وادعاءُ من يدَّعي بأن هٰذه الأصول الثلاثة هي مِن المصنّف وَضعًا، جهالةٌ بالغة تنادي على صاحبها بالفضيحة في العلم؛ إذ العبادة التي أُمرنا بها في القرآن والسنة لا تتحقّق إلا بمعرفة هٰذه الأصول الثلاثة، فهي منتظمةٌ في الأمر بالعبادة.
📌 الربّ هو الله، وربوبيته من تربيته الخلقَ بنِعَمه الظاهرة والباطنة.
💎 وإذا تقرّر هذا، فإنه سبحانه هو المستحق للعبادة وحده.
🖊 أصول معرفة الله الواجبة أربعة:
1⃣ معرفة وُجودِه؛ بأن يؤمن العبدُ بأنه موجود.
2⃣ معرفة ربوبيته؛ بأن يؤمن العبد بأنه ربّ كل شيء.
3⃣ معرفة ألوهيته؛ بأن يؤمن العبد بأنّ الله هو المستحقّ للعبادة وحدَه.
4⃣ معرفة أسمائه وصفاته؛ بأن يؤمن العبد بأن لله أسماءً حسنى وصفاتٍ عُلا.
📎وهذا قدرٌ يتعيّن على كلِّ أحدٍ، وما زاد عليه فالناس يتفاضلون فيه.
🔷الموجودات سوى الله من المخلوقات نوعان:
1⃣ الأفراد المتجانسة، أي المشتركة في جنس واحد، وتسمى عالَمًا.
2⃣ الأفراد التي لا نظيرَ لها من جنسها، كالعرش والكرسي الإلهِيَين، والجنة والنار اللتَين هما دار الثواب بالحسنى أو الجزاء بالسوء.
📎 فاسم العالمين يراد به أصناف الخلائق، قاله العُليمي في تفسيره، أي المخلوقات المصنَّفة أجناسا.
🔻ولا يصحُّ تفسيره بأن كلَّ ما سوى الله عالمٌ، لأنه اصطلاحٌ حادث والقرآن لا يُفسّر بالمصطلح الحادث، ذَكره ابن تيمية الحفيد والشاطبي رحمهما الله.
