🔴 دعـم سـلـفـى مـوثـوق.
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
@aldaiya_alshamiya_1445
#هنا تجتمع القلوب على إعلاء كلمة الله تعالى والتعاون على البِرّ والتعاون على التقوى، هنا تحيا الأرواح بنور العلم ونمضي للبحث عن الجنة فهذي الدنيا فانية، هنا نقف على ثغور الأمة علَّنا نلقى الله على ما يحب أن يلقانا عليه، فحياكم الله جميعاً وأهلاً بكم 🎀|•
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊ (Arabic)
أهلاً وسهلاً بكم في قناة "نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه" على تطبيق تليجرام! هذه القناة هي مكان تجتمع فيه القلوب على إعلاء كلمة الله تعالى والتعاون على البِرّ والتقوى. تجد هنا الأرواح تتنهض بنور العلم وتسعى للبحث عن الجنة لأنها تدرك أن هذه الدنيا فانية. نحن هنا نقف على ثغور الأمة، راجين أن نلقى الله على ما يحب أن يلقانا عليه. فإن كنت تبحث عن مكان يحفزك على اقتراب من الله وتعزيز روحك وعلمك، فهذه القناة هي المكان المناسب لك. نحن نرحب بكم جميعًا ونسعد بانضمامكم إلينا. انضموا الآن وكونوا جزءًا من هذه البيئة الروحية الملهمة! 🎀
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
04 Feb, 15:45
🎀|••
#فائدة_قرآنية:
[ الفرق بين التائب، والمنيب، والأواب ]
• قال ابن علان رحمه الله :
فمن رجع عن المخالفات خوفاً من عذاب الله فهو : تائب .
• ومن رجع حياء فهو : منيب .
• ومن رجع تعظيماً لجلال الله سبحانه فهو : أوّاب.
{📖| دليل الفالحين لطرق رياض الصالحين 1/90}.
-
#فائدة_قرآنية:
[ الفرق بين التائب، والمنيب، والأواب ]
• قال ابن علان رحمه الله :
فمن رجع عن المخالفات خوفاً من عذاب الله فهو : تائب .
• ومن رجع حياء فهو : منيب .
• ومن رجع تعظيماً لجلال الله سبحانه فهو : أوّاب.
{📖| دليل الفالحين لطرق رياض الصالحين 1/90}.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
04 Feb, 15:43
🎀|••
#أيها المقبل على شهر رمضان: العبادات القلبية موجبة للفتوحات الربانية.
• قال ابن رجب:
(اعلم أن: سلامة الصدور من الرياء والغل، والحسد والغش والحقد، وتطهيرها من ذلك أفضل من التطوع بأعمال الجوارح).
• وفي المسند عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"إني أعلمكم بالله وأتقاكم له قلبا".
وقال بكر المزني: ما سبقهم أبو بكر بكثرة صيام ولا صلاة ولكن بشيء وقر في صدره، قال بعض العلماء المتقدمين: الذي وقر في صدره هو حب الله والنصيحة لخلقه.
• وسئلت فاطمة بنت عبد الملك زوجة عمر بن عبد العزيز بعد وفاته عن عمله؟فقالت:
(والله ما كان بأكثر الناس صلاة ولا بأكثرهم صياما ولكن والله ما رأيت أحدا أخوف لله من عمر لقد كان يذكر الله في فراشه فينتفض انتفاض العصفور من شدة الخوف حتى نقول: ليصبحن الناس ولا خليفة لهم).
#إذا صلحت المضغة -القلب- صلح الجسد كله.
-
#أيها المقبل على شهر رمضان: العبادات القلبية موجبة للفتوحات الربانية.
• قال ابن رجب:
(اعلم أن: سلامة الصدور من الرياء والغل، والحسد والغش والحقد، وتطهيرها من ذلك أفضل من التطوع بأعمال الجوارح).
• وفي المسند عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"إني أعلمكم بالله وأتقاكم له قلبا".
وقال بكر المزني: ما سبقهم أبو بكر بكثرة صيام ولا صلاة ولكن بشيء وقر في صدره، قال بعض العلماء المتقدمين: الذي وقر في صدره هو حب الله والنصيحة لخلقه.
• وسئلت فاطمة بنت عبد الملك زوجة عمر بن عبد العزيز بعد وفاته عن عمله؟فقالت:
(والله ما كان بأكثر الناس صلاة ولا بأكثرهم صياما ولكن والله ما رأيت أحدا أخوف لله من عمر لقد كان يذكر الله في فراشه فينتفض انتفاض العصفور من شدة الخوف حتى نقول: ليصبحن الناس ولا خليفة لهم).
#إذا صلحت المضغة -القلب- صلح الجسد كله.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
04 Feb, 15:43
🎀|••
#أحاديث_نبوية :
[ 7. باب التيمم وكيفيته ]
• قال عَمَّارٍ لِعُمَرَ: بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي حَاجَةٍ، فَأَجْنَبْتُ فَلَمْ أَجِدِ المَاءَ، فَتَمَرَّغْتُ فِي الصَّعِيدِ كَمَا تَمَرَّغُ الدَّابَّةُ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ﷺ..
• فَقَالَ: (إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ أَنْ تَصْنَعَ هَكَذَا، فَضَرَبَ بِكَفِّهِ ضَرْبَةً عَلَى الأَرْضِ، ثُمَّ نَفَضَهَا، ثُمَّ مَسَحَ بِهِمَا ظَهْرَ كَفِّهِ بِشِمَالِهِ أَوْ ظَهْرَ شِمَالِهِ بِكَفِّهِ، ثُمَّ مَسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ).
{📖| صحيح البخاري }.
-
#أحاديث_نبوية :
[ 7. باب التيمم وكيفيته ]
• قال عَمَّارٍ لِعُمَرَ: بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي حَاجَةٍ، فَأَجْنَبْتُ فَلَمْ أَجِدِ المَاءَ، فَتَمَرَّغْتُ فِي الصَّعِيدِ كَمَا تَمَرَّغُ الدَّابَّةُ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ﷺ..
• فَقَالَ: (إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ أَنْ تَصْنَعَ هَكَذَا، فَضَرَبَ بِكَفِّهِ ضَرْبَةً عَلَى الأَرْضِ، ثُمَّ نَفَضَهَا، ثُمَّ مَسَحَ بِهِمَا ظَهْرَ كَفِّهِ بِشِمَالِهِ أَوْ ظَهْرَ شِمَالِهِ بِكَفِّهِ، ثُمَّ مَسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ).
{📖| صحيح البخاري }.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
04 Feb, 15:42
••
#الناس لن يرضوا عنك فاحرص علي رضا الله !
• قيل للحسن البصري - رحمه الله تعالى - :
إن ههنا قوماً يتَّبعون السقط من كلامك ليجدوا إلى الوقيعة فيك سبيلاً ،
• قال : لا يكبر ذلك عليك ! فلقد أطمعتُ نفسي في خلود الجنان فطمعت ، وأطمعتها في مجاورة الرحمن فطمعت ، وأطمعتها في السلامة من الناس فلم أجد إلى ذلك سبيلاً ،
• لأني رأيتُ الناس لا يرضون عن خالقهم فعلمتُ أنهم لا يرضون عن مخلوق مثلهم .
{📖| البداية والنهاية (٢٧١/٩)}.
-
#الناس لن يرضوا عنك فاحرص علي رضا الله !
• قيل للحسن البصري - رحمه الله تعالى - :
إن ههنا قوماً يتَّبعون السقط من كلامك ليجدوا إلى الوقيعة فيك سبيلاً ،
• قال : لا يكبر ذلك عليك ! فلقد أطمعتُ نفسي في خلود الجنان فطمعت ، وأطمعتها في مجاورة الرحمن فطمعت ، وأطمعتها في السلامة من الناس فلم أجد إلى ذلك سبيلاً ،
• لأني رأيتُ الناس لا يرضون عن خالقهم فعلمتُ أنهم لا يرضون عن مخلوق مثلهم .
{📖| البداية والنهاية (٢٧١/٩)}.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
04 Feb, 15:36
🎀|••
#سئل الشيخ ابن باز رحمه الله:
• لماذا يتكلم السلفيون كثيرا عن الزواج ويحبونه؟
فقال: (لأنهم قوم لايزنون).
• من غض/غضت بصره وعف نفسه والتزم أمر ربه وابتعد عن العلاقات المحرمة والاختلاط بالواقع والمواقع = تاقت نفسه للزواج وعفة نفسه، وهذا غرض من أغراض الزواج .
#"ويحل لكم الطيبات ويحرم عليكم الخبائث".
-
#سئل الشيخ ابن باز رحمه الله:
• لماذا يتكلم السلفيون كثيرا عن الزواج ويحبونه؟
فقال: (لأنهم قوم لايزنون).
• من غض/غضت بصره وعف نفسه والتزم أمر ربه وابتعد عن العلاقات المحرمة والاختلاط بالواقع والمواقع = تاقت نفسه للزواج وعفة نفسه، وهذا غرض من أغراض الزواج .
#"ويحل لكم الطيبات ويحرم عليكم الخبائث".
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
04 Feb, 15:34
🎀|••
#اتبعوا ولا تبتدعوا :
[.الميـت ليـس بحاجـة لمـن يزوره كل جمعـة ويزيل الحشيش ويرش الماء على قبره ويقرأ الفاتحة فهذا لا ينفع، وإنما يحتاج دعاء خالص أو صدقة ينتفع بها ]
• قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله:
(أفضل شيء يفعله الأحياء للأموات الدعاء).
فتاوى نور على الدرب رقم (۲/۹)
• قال ابن باز رحمه الله:
(الميت في حاجة إلى الدعاء والصدقة، وهكذا الحج عنه والعمرة، وإن كان عليه ديون وجب البدار بقضائها من ماله إن كان له مال، وإن كان ما له مال شرع لأوليائه من ذريته وقراباته أن يوفوا عنه).
#لتصحيح المفاهيم.
-
#اتبعوا ولا تبتدعوا :
[.الميـت ليـس بحاجـة لمـن يزوره كل جمعـة ويزيل الحشيش ويرش الماء على قبره ويقرأ الفاتحة فهذا لا ينفع، وإنما يحتاج دعاء خالص أو صدقة ينتفع بها ]
• قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله:
(أفضل شيء يفعله الأحياء للأموات الدعاء).
فتاوى نور على الدرب رقم (۲/۹)
• قال ابن باز رحمه الله:
(الميت في حاجة إلى الدعاء والصدقة، وهكذا الحج عنه والعمرة، وإن كان عليه ديون وجب البدار بقضائها من ماله إن كان له مال، وإن كان ما له مال شرع لأوليائه من ذريته وقراباته أن يوفوا عنه).
#لتصحيح المفاهيم.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
04 Feb, 15:34
🎀|••
#لماذا سمي شهر شعبان بهذا الاسم:
- قال ابن حجر رحمه الله تعالى :
(وسمي شعبان لتشعبهم في طلب المياه أو في الغارات بعد أن يخرج شهر رجب الحرام، وقيل فيه غير ذلك.).
#فوائد دعوية.
-
#لماذا سمي شهر شعبان بهذا الاسم:
- قال ابن حجر رحمه الله تعالى :
(وسمي شعبان لتشعبهم في طلب المياه أو في الغارات بعد أن يخرج شهر رجب الحرام، وقيل فيه غير ذلك.).
#فوائد دعوية.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
04 Feb, 15:29
🎀|••
#أثر_وتعليق :
• عن ابْنِ عَبَّاسٍ يَرْفَعُهُ قَالَ:
( يَأْتِي زَمَانٌ يَذُوبُ فِيهِ قَلْبُ الْمُؤْمِنِ كَمَا يَذُوبُ الْمِلْحُ فِي الْمَاءِ، قِيلَ: مِمَّ ذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: مِمَّا يَرَى مِنَ الْمُنْكَرِ لَا يَسْتَطِيعُ تَغْيِيرَهُ).
- ابن أبي الدنيا ؛ صحيح .
• وفي هذا دلالة على أن قلب المؤمن لا يألف المنكر ولا يتعايش معه ولا يرضاه ويؤلمه ذلك وينكره ولو في قلبه ، فإن رأيت الاستهانة بالمنكر واللامبالاة به فاتهم قلبك..
#فبقدر الإيمان تعظم تعظم شعائر الله.
-
#أثر_وتعليق :
• عن ابْنِ عَبَّاسٍ يَرْفَعُهُ قَالَ:
( يَأْتِي زَمَانٌ يَذُوبُ فِيهِ قَلْبُ الْمُؤْمِنِ كَمَا يَذُوبُ الْمِلْحُ فِي الْمَاءِ، قِيلَ: مِمَّ ذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: مِمَّا يَرَى مِنَ الْمُنْكَرِ لَا يَسْتَطِيعُ تَغْيِيرَهُ).
- ابن أبي الدنيا ؛ صحيح .
• وفي هذا دلالة على أن قلب المؤمن لا يألف المنكر ولا يتعايش معه ولا يرضاه ويؤلمه ذلك وينكره ولو في قلبه ، فإن رأيت الاستهانة بالمنكر واللامبالاة به فاتهم قلبك..
#فبقدر الإيمان تعظم تعظم شعائر الله.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
04 Feb, 15:28
🎀|••
#دروس_دعوية :
[ موجز في حكم التبني المسموح والممنوع في الإسلام ]
• التبني: هو أن يلحق الرجل بنسبه طفلا مجهول النسب أو معلومه بحيث يصبح أبا له، ولقد كان التَّبنِّي مُنتشِرًا بيْن العربِ قبْلَ الإسلامِ، وكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قدْ تَبنَّى زَيدَ بنَ حارثةَ، وكان يُقالُ له: زَيدُ بنُ محمَّدٍ، حتى نزَل قولُه تعالَى: {ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ} فكانوا يُدْعونَ لِآبائِهم..
• وتبني للأطفال على قسمين : ممنوع ، وغير ممنوع.
أما الممنوع : فهو تبني الطفل باعتبار أنه ولد للمتبني له أحكام الولد ، فهذا لا يجوز، وقد أبطله الله في القرآن في قوله تعالى :
( وما جعل أدعياءكم أبناءكم )
• ومن السنة: (من انتسب إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين) متفق عليه.
• وقسم مباح وقد يكون مستحباً:
وهو الإحسان إلى الطفل ، وتربيته التربية الدينية الصالحة ، وتوجيهه التوجيه السليم ، وتعليمه ما ينفعه في دينه ودنياه ، ولكن لا يجوز أن يسلم إلا لمن عرف بالأمانة والديانة ، وتحققت مصلحة الطفل عنده..
• الحكمة من التحريم:
ويترتب على التبني أحكام كبيرة وكثيرة، فالمتبنى يصبح واحدا من الأسرة فله نصيب من الميراث ويطَّلِع على زوجة المتبني ويعتبرها أمه، وهي ليست أمه، وهكذا الحال مع بنات المتبني فيعدون الفتى الذي تربى معهن أخا لهن ويختلي بهن وينام معهن ويطلع على عوراتهن وهو أجنبي عنهن.
#يتبع بإذن الله..
-
#دروس_دعوية :
[ موجز في حكم التبني المسموح والممنوع في الإسلام ]
• التبني: هو أن يلحق الرجل بنسبه طفلا مجهول النسب أو معلومه بحيث يصبح أبا له، ولقد كان التَّبنِّي مُنتشِرًا بيْن العربِ قبْلَ الإسلامِ، وكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قدْ تَبنَّى زَيدَ بنَ حارثةَ، وكان يُقالُ له: زَيدُ بنُ محمَّدٍ، حتى نزَل قولُه تعالَى: {ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ} فكانوا يُدْعونَ لِآبائِهم..
• وتبني للأطفال على قسمين : ممنوع ، وغير ممنوع.
أما الممنوع : فهو تبني الطفل باعتبار أنه ولد للمتبني له أحكام الولد ، فهذا لا يجوز، وقد أبطله الله في القرآن في قوله تعالى :
( وما جعل أدعياءكم أبناءكم )
• ومن السنة: (من انتسب إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين) متفق عليه.
• وقسم مباح وقد يكون مستحباً:
وهو الإحسان إلى الطفل ، وتربيته التربية الدينية الصالحة ، وتوجيهه التوجيه السليم ، وتعليمه ما ينفعه في دينه ودنياه ، ولكن لا يجوز أن يسلم إلا لمن عرف بالأمانة والديانة ، وتحققت مصلحة الطفل عنده..
• الحكمة من التحريم:
ويترتب على التبني أحكام كبيرة وكثيرة، فالمتبنى يصبح واحدا من الأسرة فله نصيب من الميراث ويطَّلِع على زوجة المتبني ويعتبرها أمه، وهي ليست أمه، وهكذا الحال مع بنات المتبني فيعدون الفتى الذي تربى معهن أخا لهن ويختلي بهن وينام معهن ويطلع على عوراتهن وهو أجنبي عنهن.
#يتبع بإذن الله..
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
04 Feb, 15:26
🎀|••
#ألا تمّل من الجلوس وحدك ؟ لستُ وحدي! أنا مملوء بأشياء أنت لا تراها !
عن نُعيم بن حمّاد رحمه الله، قال: كان ابن المبارك يكثر الجلوس في بيته، فقيل له: ألا تستوحش؟
• فقال: كيف أستوحش وأنا مع النبي ﷺ وأصحابه -يقصد الكتب- ؟!
.. سير أعلام النبلاء ٨/ ٣٨٣.
#إنما السعادة غزلة وكتب وكوب متّة !
-
#ألا تمّل من الجلوس وحدك ؟ لستُ وحدي! أنا مملوء بأشياء أنت لا تراها !
عن نُعيم بن حمّاد رحمه الله، قال: كان ابن المبارك يكثر الجلوس في بيته، فقيل له: ألا تستوحش؟
• فقال: كيف أستوحش وأنا مع النبي ﷺ وأصحابه -يقصد الكتب- ؟!
.. سير أعلام النبلاء ٨/ ٣٨٣.
#إنما السعادة غزلة وكتب وكوب متّة !
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
02 Feb, 18:20
🎀|••
#رسالة لكل رجل غيور على دينه وعرضه :
• زوجتك: هي أعلى حصونك! وهي الهضبة الناعمة تجاه تجارب الغواة، ولقد ودّ منافقــــو الزمن أن يجرفوها ليستطيلوا بها عليك، أو يجعلوكما أندادًا، تقضيان العمر بالنزال والنزاع.
• توّج بها رأسك، واعصب وفاءها على عمامتك، فهي أمّ أولادك، وأكرمها فهي المربيّة على شفا زمن موحش..
• ابنتك: هي جيلك القادم، فاحفظها من الزيغ، وكن رجلاً في التربية ولاتترك فراغًا عاطفيًّا تجري عليه بيادق الندامى!!
• استرهن ولا تخرجهن بالبنطال ودون نقاب، واحزم، وتابع، وتحنّن، وتلطّف.. فربما أنجب عنفك نسوية تخنقك وتطأطئ رأسك، وربّ تربية غير سويّة، ولّدت مولودا هاربا يجرك نحو الهلاك!!
#أعينوا النساء على الصلاح فهن قلاع الأمة.. فسبب فساد أكثر النساء اليوم من قبل الرجال.
-
#رسالة لكل رجل غيور على دينه وعرضه :
• زوجتك: هي أعلى حصونك! وهي الهضبة الناعمة تجاه تجارب الغواة، ولقد ودّ منافقــــو الزمن أن يجرفوها ليستطيلوا بها عليك، أو يجعلوكما أندادًا، تقضيان العمر بالنزال والنزاع.
• توّج بها رأسك، واعصب وفاءها على عمامتك، فهي أمّ أولادك، وأكرمها فهي المربيّة على شفا زمن موحش..
• ابنتك: هي جيلك القادم، فاحفظها من الزيغ، وكن رجلاً في التربية ولاتترك فراغًا عاطفيًّا تجري عليه بيادق الندامى!!
• استرهن ولا تخرجهن بالبنطال ودون نقاب، واحزم، وتابع، وتحنّن، وتلطّف.. فربما أنجب عنفك نسوية تخنقك وتطأطئ رأسك، وربّ تربية غير سويّة، ولّدت مولودا هاربا يجرك نحو الهلاك!!
#أعينوا النساء على الصلاح فهن قلاع الأمة.. فسبب فساد أكثر النساء اليوم من قبل الرجال.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
02 Feb, 18:12
🎀|••
#الحكمة من كثرة الصيام بشهر شعبان دون غيره:
• صيامه كالتمرين على صيام رمضان لئلا يدخل في صوم رمضان على مشقة و كلفة بل قد تمرن على الصيام و اعتاده
ووجد بصيام شعبان قبله حلاوة الصيام و لذته، فيدخل في صيام رمضان بقوة و نشاط.
• ولما كان شعبان كالمقدمة لرمضان شرع فيه ما يشرع في رمضان من الصيام و قراءة القرآن ليحصل التأهب لتلقي رمضان و ترتاض النفوس بذلك على طاعة الرحمن.
{📖| ابن رجب رحمه الله}.
-
#الحكمة من كثرة الصيام بشهر شعبان دون غيره:
• صيامه كالتمرين على صيام رمضان لئلا يدخل في صوم رمضان على مشقة و كلفة بل قد تمرن على الصيام و اعتاده
ووجد بصيام شعبان قبله حلاوة الصيام و لذته، فيدخل في صيام رمضان بقوة و نشاط.
• ولما كان شعبان كالمقدمة لرمضان شرع فيه ما يشرع في رمضان من الصيام و قراءة القرآن ليحصل التأهب لتلقي رمضان و ترتاض النفوس بذلك على طاعة الرحمن.
{📖| ابن رجب رحمه الله}.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
02 Feb, 18:10
🎀|••
#أنواع_عذاب_القبر :
• النوع الأوُّل: عذاب دائم،
وهو عذاب الكفار: كما قال تعالى: ﴿النّارُ يُعرَضونَ عَلَيها غُدُوًّا وَعَشِيًّا﴾..
• النوع الثاني: يكون إلى مُدّة ثم ينقطع،وهوا عذاب بعض العُصاة من المؤمنين، فيُعَذّب بحسب جُرمِه ثم يُخَفّف عنه، وقد ينقطع عنه العذاب بسبب دعاء أو صدقة أو استغفار.
{📖| شرح العقيدة الواسطية (132)}.
-
#أنواع_عذاب_القبر :
• النوع الأوُّل: عذاب دائم،
وهو عذاب الكفار: كما قال تعالى: ﴿النّارُ يُعرَضونَ عَلَيها غُدُوًّا وَعَشِيًّا﴾..
• النوع الثاني: يكون إلى مُدّة ثم ينقطع،وهوا عذاب بعض العُصاة من المؤمنين، فيُعَذّب بحسب جُرمِه ثم يُخَفّف عنه، وقد ينقطع عنه العذاب بسبب دعاء أو صدقة أو استغفار.
{📖| شرح العقيدة الواسطية (132)}.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
02 Feb, 18:08
🎀|••
#أحاديث_نبوية :
[ 7. كتاب التيمم ]
• عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا اسْتَعَارَتْ مِنْ أَسْمَاءَ قِلاَدَةً فَهَلَكَتْ -ضاعت- ، فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ رَجُلًا فَوَجَدَهَا فَأَدْرَكَتْهُمُ الصَّلاَةُ وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ، فَصَلَّوْا، فَشَكَوْا ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ آيَةَ التَّيَمُّمِ.
• فَقَالَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ لِعَائِشَةَ: جَزَاكِ اللَّهُ خَيْرًا، فَوَاللَّهِ مَا نَزَلَ بِكِ أَمْرٌ تَكْرَهِينَهُ، إِلَّا جَعَلَ اللَّهُ ذَلِكِ لَكِ وَلِلْمُسْلِمِينَ فِيهِ خَيْرًا.
ففي الحديث سبب نزول آيات التيمم ورخصته.
{📖| صحيح البخاري}.
-
#أحاديث_نبوية :
[ 7. كتاب التيمم ]
• عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا اسْتَعَارَتْ مِنْ أَسْمَاءَ قِلاَدَةً فَهَلَكَتْ -ضاعت- ، فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ رَجُلًا فَوَجَدَهَا فَأَدْرَكَتْهُمُ الصَّلاَةُ وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ، فَصَلَّوْا، فَشَكَوْا ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ آيَةَ التَّيَمُّمِ.
• فَقَالَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ لِعَائِشَةَ: جَزَاكِ اللَّهُ خَيْرًا، فَوَاللَّهِ مَا نَزَلَ بِكِ أَمْرٌ تَكْرَهِينَهُ، إِلَّا جَعَلَ اللَّهُ ذَلِكِ لَكِ وَلِلْمُسْلِمِينَ فِيهِ خَيْرًا.
ففي الحديث سبب نزول آيات التيمم ورخصته.
{📖| صحيح البخاري}.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
02 Feb, 18:07
••
📷| نعم الطبيبات تلك ونعم الحشمة والستر .. ونعم النظام هذا الذي يمنع الاختلاط بالمشافي والجامعات والمدارس، ويجعل قسم خاص للرجال وقسم خاص للنساء (مشافي إدلب)!
لم يكن النقاب والستر والالتزام بأوامر الله عائقا عن النجاح والتفوق أبدا !
• قلنا من قبل ونكرر : نريد طبيبات مسلمات بكثرة فى تخصص النساء والتوليد والمخبري والتخدير والتمريض والجراحة العامة .. وإلا أثمنا جميعا لأن ذلك فرض كفائي !
• فلا يجوز لامرأة مسلمة أن تذهب لتتعالج تحت أيدي الأطباء الرجال وتكشف شيئا من جسدها ولا يوجد رجل غيور يرضى لنسائه ذلك -إلا إذا لم تجد طبيبات أبدا وللضرورة-.
• ولسنا بحاجة فقط لطبيبات؛ بل لمعلمات وداعيات ومحفظات قرآن وأمهات صالحات، ولا تعارض بأن تكوني كلهن !
#فكوني ك عائشة فقيهة وطبيبة وزوجة وعالمة وداعية ومعلمة.. واخدمي دينك بكل ما أوتيت من قوة.. وإياكن أن يؤتى الإسلام والمسلمون من ثغركن!
-
📷| نعم الطبيبات تلك ونعم الحشمة والستر .. ونعم النظام هذا الذي يمنع الاختلاط بالمشافي والجامعات والمدارس، ويجعل قسم خاص للرجال وقسم خاص للنساء (مشافي إدلب)!
لم يكن النقاب والستر والالتزام بأوامر الله عائقا عن النجاح والتفوق أبدا !
• قلنا من قبل ونكرر : نريد طبيبات مسلمات بكثرة فى تخصص النساء والتوليد والمخبري والتخدير والتمريض والجراحة العامة .. وإلا أثمنا جميعا لأن ذلك فرض كفائي !
• فلا يجوز لامرأة مسلمة أن تذهب لتتعالج تحت أيدي الأطباء الرجال وتكشف شيئا من جسدها ولا يوجد رجل غيور يرضى لنسائه ذلك -إلا إذا لم تجد طبيبات أبدا وللضرورة-.
• ولسنا بحاجة فقط لطبيبات؛ بل لمعلمات وداعيات ومحفظات قرآن وأمهات صالحات، ولا تعارض بأن تكوني كلهن !
#فكوني ك عائشة فقيهة وطبيبة وزوجة وعالمة وداعية ومعلمة.. واخدمي دينك بكل ما أوتيت من قوة.. وإياكن أن يؤتى الإسلام والمسلمون من ثغركن!
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
02 Feb, 18:06
🎀|••
#علوم_القرآن_الكريم :
[ عذاب قوم شعيب ]
﴿فَكَذَّبوهُ فَأَخَذَهُم عَذابُ يَومِ الظُّلَّةِ إِنَّهُ كانَ عَذابَ يَومٍ عَظيمٍ﴾
• جعل الله عقوبة قوم شعيب أن أصابهم حر شديد جدا مدة سبعة أيام لا يكنهم منه شيء.
• ثم أقبلت إليهم سحابة أظلتهم، فجعلوا ينطلقون إليها يستظلون بظلها من الحر.
• فلما اجتمعوا كلهم تحتها أرسل الله تعالى عليهم منها شررا من نار، ولهبا ووهجا عظيما.
• ورجفت بهم الأرض وجاءتهم صيحة عظيمة أزهقت أرواحهم؛ ولهذا قال: ( إنه كان عذاب يوم عظيم ).
{📖| تفسير ابن كثير رحمه الله}.
-
#علوم_القرآن_الكريم :
[ عذاب قوم شعيب ]
﴿فَكَذَّبوهُ فَأَخَذَهُم عَذابُ يَومِ الظُّلَّةِ إِنَّهُ كانَ عَذابَ يَومٍ عَظيمٍ﴾
• جعل الله عقوبة قوم شعيب أن أصابهم حر شديد جدا مدة سبعة أيام لا يكنهم منه شيء.
• ثم أقبلت إليهم سحابة أظلتهم، فجعلوا ينطلقون إليها يستظلون بظلها من الحر.
• فلما اجتمعوا كلهم تحتها أرسل الله تعالى عليهم منها شررا من نار، ولهبا ووهجا عظيما.
• ورجفت بهم الأرض وجاءتهم صيحة عظيمة أزهقت أرواحهم؛ ولهذا قال: ( إنه كان عذاب يوم عظيم ).
{📖| تفسير ابن كثير رحمه الله}.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
02 Feb, 18:03
🎀|••
#للتذكير: من يريد أن يصوم تطوع بشعبان فليصم قبل انتصافه لأنه يكره الصيام بعد الانتصاف لمن لم يصم أوله، ومن عليه قضاء فليبادر :
• صيام شعبان على ثلاث درجات :
١. يجب الصوم فيه: لمن عليه قضاء من السنة التي قبلها -ويجوز القضاء ولو بعد الانتصاف- .
٢. يستحب الصوم فيه: في ابتداء الشهر كون النبي صلى الله عليه وسلم كان يصوم أكثره.
٣. يكره الصوم فيه: في حالتين:
- صيام آخر يومين منه من باب التطوع المطلق وليس من باب اعتقاد انها من رمضان (اذا اعتقد أنها من رمضان هنا حرام باجماع).
- اذا انتصف شهر شعبان ولم يبتدء الصيام فيه وانما اراد ان يتطوع بالنصف الثاني.
٤. يحرم صومه: في حالتين:
- صوم يوم ١٥ من شعبان اذا كان بقصد تعظيم هذا اليوم لأنه بدعة.
- تقدم شهر رمضان بيوم أو يومين اذا كان الظن أنها من رمضان أو من التطوع حسب قول الكثير من المشايخ.
{📖| للشَّيخ عبدالسلام الشويعر حفظه الله تعالى }.
-
#للتذكير: من يريد أن يصوم تطوع بشعبان فليصم قبل انتصافه لأنه يكره الصيام بعد الانتصاف لمن لم يصم أوله، ومن عليه قضاء فليبادر :
• صيام شعبان على ثلاث درجات :
١. يجب الصوم فيه: لمن عليه قضاء من السنة التي قبلها -ويجوز القضاء ولو بعد الانتصاف- .
٢. يستحب الصوم فيه: في ابتداء الشهر كون النبي صلى الله عليه وسلم كان يصوم أكثره.
٣. يكره الصوم فيه: في حالتين:
- صيام آخر يومين منه من باب التطوع المطلق وليس من باب اعتقاد انها من رمضان (اذا اعتقد أنها من رمضان هنا حرام باجماع).
- اذا انتصف شهر شعبان ولم يبتدء الصيام فيه وانما اراد ان يتطوع بالنصف الثاني.
٤. يحرم صومه: في حالتين:
- صوم يوم ١٥ من شعبان اذا كان بقصد تعظيم هذا اليوم لأنه بدعة.
- تقدم شهر رمضان بيوم أو يومين اذا كان الظن أنها من رمضان أو من التطوع حسب قول الكثير من المشايخ.
{📖| للشَّيخ عبدالسلام الشويعر حفظه الله تعالى }.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
02 Feb, 17:59
••
#من المحبرة إلى المقبرة !
• سُئل الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله إلى متى تستمر في طلب العلم، وقد أصبحت إماماً للمسلمين؟
• قال رحمه الله: من الـمحبرة إلى الـمقبرة .
{📖| مناقب الامام أحمد لابن الجوزي}.
-
#من المحبرة إلى المقبرة !
• سُئل الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله إلى متى تستمر في طلب العلم، وقد أصبحت إماماً للمسلمين؟
• قال رحمه الله: من الـمحبرة إلى الـمقبرة .
{📖| مناقب الامام أحمد لابن الجوزي}.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
02 Feb, 06:09
🔴 #حــديـث_وتـعـلـيـق.
✅ عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه
ان رسول الله ﷺ قال:
إذا عَمِلْتَ سيئةً فأتبِعْهَا حسنةً تَمحُهَا قالَ: قلتُ يا رسولَ اللهِ، أمِنَ الحسَناتِ لا إلهَ إلَّا اللهُ، قالَ: هيَ أفضَلُ الحسَناتِ
📋 أخرجه الترمذي وأحمد
📋 صحيح الترغيب للألبـاني
✅ قــال تـعـالـﮯ :
(وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ)
إذا كان الإنسان تسوؤُه سيِّئتُه، ويعملُ لأجلها عملًا صالحًا كان ذلك دليلًا على إيمانه
📋 تفسير ابن رجب (١/ ٧٠٠)
✅ عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه
ان رسول الله ﷺ قال:
إذا عَمِلْتَ سيئةً فأتبِعْهَا حسنةً تَمحُهَا قالَ: قلتُ يا رسولَ اللهِ، أمِنَ الحسَناتِ لا إلهَ إلَّا اللهُ، قالَ: هيَ أفضَلُ الحسَناتِ
📋 أخرجه الترمذي وأحمد
📋 صحيح الترغيب للألبـاني
✅ قــال تـعـالـﮯ :
(وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ)
إذا كان الإنسان تسوؤُه سيِّئتُه، ويعملُ لأجلها عملًا صالحًا كان ذلك دليلًا على إيمانه
📋 تفسير ابن رجب (١/ ٧٠٠)
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
02 Feb, 06:08
🔴 #حــديـث_وتـعـلـيـق.
✅ عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما
ان رسول الله ﷺ قال:
من هم بسيئة فلم يعملها، كتبها الله له عنده حسنة كاملة، فإن هو هم بها فعملها، كتبها الله له سيئة واحدة
📚 صحيح البخاري ومسلم
✅ قــال العلامــة ابـن بـاز رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
من هم بالسيئة فلم يعملها، لم تكتب عليه، وإن تركها من أجل الله ؛ كتبها الله حسنة ؛ لأنه تركها من جراء الله
📚 مجموع الفتاوى
✅ عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما
ان رسول الله ﷺ قال:
من هم بسيئة فلم يعملها، كتبها الله له عنده حسنة كاملة، فإن هو هم بها فعملها، كتبها الله له سيئة واحدة
📚 صحيح البخاري ومسلم
✅ قــال العلامــة ابـن بـاز رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
من هم بالسيئة فلم يعملها، لم تكتب عليه، وإن تركها من أجل الله ؛ كتبها الله حسنة ؛ لأنه تركها من جراء الله
📚 مجموع الفتاوى
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
01 Feb, 19:36
🎀|••
#سلسلة_السيرة_النبوية :
[ النشاط العسكري بين بدر وأحد ]
• مؤامرة اغتيال النبي:
كان من أثر هزيمة المشركين في وقعة بدر أن استشاطوا غضباً، وجعلت مكة تغلي كالمِرْجَل ضد النبي، حتى تآمر بطلان من أبطالها أن يقضوا على مبدأ هذا الخلاف والشقاق ومثار هذا الذل والهوان في زعمهم.
• جلس عمير بن وهب الجمحي مع صفوان بن أمية في الحِجْر بعد وقعة بدر بيسير ـ وكان عمير من شياطين قريش ممن كان يؤذي النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه وهم بمكة ـ وكان ابنه وهب بن عمير في أساري بدر، فذكر أصحاب القَلِيب ومصابهم، فقال صفوان : والله إن في العيش بعدهم خير .
• قال له عمير : صدقت واللّه، أما واللّه لولا دَيْن على ليس له عندي قضاء، وعيال أخشي عليهم الضَّيْعةَ بعدي لركبتُ إلى محمد حتى أقتله، فإن لي قِبَلَهُمْ عِلَّةً، ابني أسير في أيديهم .
• فاغتنمها صفوان وقال : على دينك، أنا أقضيه عنك، وعيالك مع عيإلى، أواسيهم ما بقوا، لا يسعني شيء ويعجز عنهم .
فقال له عمير : فاكتم عني شأني وشأنك . قال : أفعل .
• ثم أمر عمير بسيفه فشُحِذَ له وسُمَّ، ثم انطلق حتى قدم به المدينة، فبينما هو على باب المسجد ينيخ راحلته رآه عمر بن الخطاب ـ وهو في نفر من المسلمين يتحدثون ما أكرمهم الله به يوم بدر ـ فقال عمر : هذا الكلب عدو الله عمير ما جاء إلا لشر . ثم دخل على النبي صلى الله عليه وسلم، فقال : يا نبي الله، هذا عدو الله عمير قد جاء متوشحاً سيفه، قال : ( فأدخله علي ) ،
• فأقبل إلى عمير فلَبَّبَهُ بحَمَالة سيفه، وقال لرجال من الأنصار : ادخلوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاجلسوا عنده واحذروا عليه من هذا الخبيث، فإنه غير مأمون، ثم دخل به، فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم ـ وعمر آخذ بحمالة سيفه في عنقه ـ قال : ( أرسله يا عمر، ادن يا عمير ) ،
• فدنا وقال : أنْعِمُوا صباحاً، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( قد أكرمنا الله بتحية خير من تحيتك يا عمير، بالسلام تحية أهل الجنة ) .
ثم قال : ( ما جاء بك يا عمير ؟ ) قال : جئت لهذا الأسير الذي في أيديكم، فأحسنوا فيه .
قال : ( فما بال السيف في عنقك ؟ ) قال : قبحها الله من سيوف، وهل أغنت عنا شيئاً ؟
قال : ( اصدقني، ما الذي جئت له ؟ ) قال : ما جئت إلا لذلك .
• قال : ( بل قعدتَ أنت وصفوان بن أمية في الحِجْر، فذكرتما أصحاب القليب من قريش، ثم قلت : لولا دين علي وعيال عندي لخرجت حتى أقتل محمداً، فتحمل صفوان بدينك وعيالك على أن تقتلني، والله حائل بينك وبين ذلك ) .
• قال عمير : أشهد أنك رسول الله، قد كنا يا رسول الله نكذبك بما كنت تأتينا به من خبر السماء، وما ينزل عليك من الوحي، وهذا أمر لم يحضره إلا أنا وصفوان، فوالله إني لأعلم ما أتاك به إلا الله، فالحمد لله الذي هداني للإسلام، وساقني هذا المساق، ثم تشهد شهادة الحق . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( فقهوا أخاكم في دينه، وأقرئوه القرآن، وأطلقوا له أسيره ) .
• وأما صفوان فكان يقول : أبشروا بوقعة تأتيكم الآن في أيام تنسيكم وقعة بدر . وكان يسأل الركبان عن عمير، حتى أخبره راكب عن إسلامه فحلف صفوان ألا يكلمه أبدًا، ولا ينفعه بنفع أبدا .
ورجع عمير إلى مكة وأقام بها يدعو إلى الإسلام، فأسلم على يديه ناس كثير .
{📖| الرحيق المختوم }.
-
#سلسلة_السيرة_النبوية :
[ النشاط العسكري بين بدر وأحد ]
• مؤامرة اغتيال النبي:
كان من أثر هزيمة المشركين في وقعة بدر أن استشاطوا غضباً، وجعلت مكة تغلي كالمِرْجَل ضد النبي، حتى تآمر بطلان من أبطالها أن يقضوا على مبدأ هذا الخلاف والشقاق ومثار هذا الذل والهوان في زعمهم.
• جلس عمير بن وهب الجمحي مع صفوان بن أمية في الحِجْر بعد وقعة بدر بيسير ـ وكان عمير من شياطين قريش ممن كان يؤذي النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه وهم بمكة ـ وكان ابنه وهب بن عمير في أساري بدر، فذكر أصحاب القَلِيب ومصابهم، فقال صفوان : والله إن في العيش بعدهم خير .
• قال له عمير : صدقت واللّه، أما واللّه لولا دَيْن على ليس له عندي قضاء، وعيال أخشي عليهم الضَّيْعةَ بعدي لركبتُ إلى محمد حتى أقتله، فإن لي قِبَلَهُمْ عِلَّةً، ابني أسير في أيديهم .
• فاغتنمها صفوان وقال : على دينك، أنا أقضيه عنك، وعيالك مع عيإلى، أواسيهم ما بقوا، لا يسعني شيء ويعجز عنهم .
فقال له عمير : فاكتم عني شأني وشأنك . قال : أفعل .
• ثم أمر عمير بسيفه فشُحِذَ له وسُمَّ، ثم انطلق حتى قدم به المدينة، فبينما هو على باب المسجد ينيخ راحلته رآه عمر بن الخطاب ـ وهو في نفر من المسلمين يتحدثون ما أكرمهم الله به يوم بدر ـ فقال عمر : هذا الكلب عدو الله عمير ما جاء إلا لشر . ثم دخل على النبي صلى الله عليه وسلم، فقال : يا نبي الله، هذا عدو الله عمير قد جاء متوشحاً سيفه، قال : ( فأدخله علي ) ،
• فأقبل إلى عمير فلَبَّبَهُ بحَمَالة سيفه، وقال لرجال من الأنصار : ادخلوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاجلسوا عنده واحذروا عليه من هذا الخبيث، فإنه غير مأمون، ثم دخل به، فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم ـ وعمر آخذ بحمالة سيفه في عنقه ـ قال : ( أرسله يا عمر، ادن يا عمير ) ،
• فدنا وقال : أنْعِمُوا صباحاً، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( قد أكرمنا الله بتحية خير من تحيتك يا عمير، بالسلام تحية أهل الجنة ) .
ثم قال : ( ما جاء بك يا عمير ؟ ) قال : جئت لهذا الأسير الذي في أيديكم، فأحسنوا فيه .
قال : ( فما بال السيف في عنقك ؟ ) قال : قبحها الله من سيوف، وهل أغنت عنا شيئاً ؟
قال : ( اصدقني، ما الذي جئت له ؟ ) قال : ما جئت إلا لذلك .
• قال : ( بل قعدتَ أنت وصفوان بن أمية في الحِجْر، فذكرتما أصحاب القليب من قريش، ثم قلت : لولا دين علي وعيال عندي لخرجت حتى أقتل محمداً، فتحمل صفوان بدينك وعيالك على أن تقتلني، والله حائل بينك وبين ذلك ) .
• قال عمير : أشهد أنك رسول الله، قد كنا يا رسول الله نكذبك بما كنت تأتينا به من خبر السماء، وما ينزل عليك من الوحي، وهذا أمر لم يحضره إلا أنا وصفوان، فوالله إني لأعلم ما أتاك به إلا الله، فالحمد لله الذي هداني للإسلام، وساقني هذا المساق، ثم تشهد شهادة الحق . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( فقهوا أخاكم في دينه، وأقرئوه القرآن، وأطلقوا له أسيره ) .
• وأما صفوان فكان يقول : أبشروا بوقعة تأتيكم الآن في أيام تنسيكم وقعة بدر . وكان يسأل الركبان عن عمير، حتى أخبره راكب عن إسلامه فحلف صفوان ألا يكلمه أبدًا، ولا ينفعه بنفع أبدا .
ورجع عمير إلى مكة وأقام بها يدعو إلى الإسلام، فأسلم على يديه ناس كثير .
{📖| الرحيق المختوم }.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
01 Feb, 19:36
🎀|••
#مِن الوفاء وحُسن العهد ألا ننسى من جاهد النصيرية والروافض بنفسه وماله وأولاده ودعائه!
• وخاصة كل مهاجر ترك بلده نصرةً لإخوانه، وكل شهيد ومجاهد صادق بذل روحه لإعلاء كلمة الله وحماية الأعراض ولم يولّ خارجا ويترك عرضه وبلده بيد إيران والنصيرية، ولكل شيخ عالِم سُجن بسبب صدعه بالحق، ولكل إعلامي ضحّى لنقل الحقيقة والدفاع المدني، كما أننا لن ننسى لمن لها كل الفضل بعد الله (إدلب مع مهاجريها).
• قال ابن تيمية رحمه الله:
(ولا ريب أن جهاد هؤلاء -أي النصيرية- وإقامة الحدود عليهم من أكبر الواجبات؛ فإن جهاد هؤلاء من جنس جهاد المرتدين والصديق وسائر الصحابة بدءوا بجهاد المرتدين قبل الكُفَّار ).
• إن الوفاء لدماء الشهداء، وآهات الثكالى واليتامى والأسرى، وسنين التشريد والهدم والقصف التي أرهقت كل الشعب.. لا يتحقق بمجرد ذكرهم أو الإحسان إليهم ماديًا، بل بالانتصار للحلم الذي ضحوا من أجله (إلا وهي إقامة الشرع ونشر السنة ورفع الظلم والتعويض ماديا قدر المستطاع) وإلا فهي الطعنة النجلاء في ظهر الوفاء.
#للتذكير.
-
#مِن الوفاء وحُسن العهد ألا ننسى من جاهد النصيرية والروافض بنفسه وماله وأولاده ودعائه!
• وخاصة كل مهاجر ترك بلده نصرةً لإخوانه، وكل شهيد ومجاهد صادق بذل روحه لإعلاء كلمة الله وحماية الأعراض ولم يولّ خارجا ويترك عرضه وبلده بيد إيران والنصيرية، ولكل شيخ عالِم سُجن بسبب صدعه بالحق، ولكل إعلامي ضحّى لنقل الحقيقة والدفاع المدني، كما أننا لن ننسى لمن لها كل الفضل بعد الله (إدلب مع مهاجريها).
• قال ابن تيمية رحمه الله:
(ولا ريب أن جهاد هؤلاء -أي النصيرية- وإقامة الحدود عليهم من أكبر الواجبات؛ فإن جهاد هؤلاء من جنس جهاد المرتدين والصديق وسائر الصحابة بدءوا بجهاد المرتدين قبل الكُفَّار ).
• إن الوفاء لدماء الشهداء، وآهات الثكالى واليتامى والأسرى، وسنين التشريد والهدم والقصف التي أرهقت كل الشعب.. لا يتحقق بمجرد ذكرهم أو الإحسان إليهم ماديًا، بل بالانتصار للحلم الذي ضحوا من أجله (إلا وهي إقامة الشرع ونشر السنة ورفع الظلم والتعويض ماديا قدر المستطاع) وإلا فهي الطعنة النجلاء في ظهر الوفاء.
#للتذكير.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
01 Feb, 19:23
🎀|••
#أحاديث_نبوية :
[ 6. باب الحيض ]
• عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ:
(إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَكَّلَ بِالرَّحِمِ مَلَكًا ، يَقُولُ: يَا رَبِّ نُطْفَةٌ، يَا رَبِّ عَلَقَةٌ، يَا رَبِّ مُضْغَةٌ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَقْضِيَ خَلْقَهُ قَالَ: أَذَكَرٌ أَمْ أُنْثَى، شَقِيٌّ أَمْ سَعِيدٌ، فَمَا الرِّزْقُ وَالأَجَلُ، فَيُكْتَبُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ).
• قَالَ عَطَاءٌ:
(الحَيْضُ يَوْمٌ إِلَى خَمْسَ عَشْرَةَ).
أي أقصى حد للحيض ١٥ يوم، فما بعده لا يعد حيض بل استحاضة، فتغتسل من الحيض وتصلي .
• عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، قَالَتْ:
(كُنَّا لاَ نَعُدُّ الكُدْرَةَ وَالصُّفْرَةَ شَيْئًا).
الكدرة: ماء أبيض مائل للاحمرار.
الصفرة: ماء أبيض مائل للصفار.
بمعنى: أن الصفرة والكدرة بأيام الحيض حيض، وبعد الحيض تعد استحاضة .
{📖| صحيح البخاري}.
-
#أحاديث_نبوية :
[ 6. باب الحيض ]
• عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ:
(إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَكَّلَ بِالرَّحِمِ مَلَكًا ، يَقُولُ: يَا رَبِّ نُطْفَةٌ، يَا رَبِّ عَلَقَةٌ، يَا رَبِّ مُضْغَةٌ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَقْضِيَ خَلْقَهُ قَالَ: أَذَكَرٌ أَمْ أُنْثَى، شَقِيٌّ أَمْ سَعِيدٌ، فَمَا الرِّزْقُ وَالأَجَلُ، فَيُكْتَبُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ).
• قَالَ عَطَاءٌ:
(الحَيْضُ يَوْمٌ إِلَى خَمْسَ عَشْرَةَ).
أي أقصى حد للحيض ١٥ يوم، فما بعده لا يعد حيض بل استحاضة، فتغتسل من الحيض وتصلي .
• عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، قَالَتْ:
(كُنَّا لاَ نَعُدُّ الكُدْرَةَ وَالصُّفْرَةَ شَيْئًا).
الكدرة: ماء أبيض مائل للاحمرار.
الصفرة: ماء أبيض مائل للصفار.
بمعنى: أن الصفرة والكدرة بأيام الحيض حيض، وبعد الحيض تعد استحاضة .
{📖| صحيح البخاري}.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
01 Feb, 19:18
🎀|••
#فوائد طبية: علاج التهاب اللوزتين المتكرر والكريب بالبيت -نحتاجه هذه الأيام كثيرا- :
• الماء المالح : يتم الغرغرة بالماء المالح والدافيء لتخفيف الالم ثلاث مرات يوميا .
• الليمون : يشرب عصير الليمون او يعمل منه غرغرة أو يشربه مع كمون مغلي وملح.
• البابونج : يتم شرب منقوع البابونج او مغلي البابونج مرتين يوميا لعلاج التهاب الحلق
• الثوم : يمضغ ضرس من الثوم في الفم للقضاء على الالتهاب .
• عرق السوس : الاكثار من شرب منقوع عرق السوس الدافيء .
• الرمان : يتم شرب عصير الرمان لعلاج التهاب الحلق، أو يغلى قشره ويشرب.
• الاكثار من تناول التفاح والسوائل، والاكثار من شرب منقوع الزنجبيل ويمضغ حبتين من القرنفل ويمكن ان تبلع .
#وإياكم والاكثار والاعتماد على الدواء كل مرة..فذلك يضعف المناعة وله الكثير من الآثار الجانبية.
-
#فوائد طبية: علاج التهاب اللوزتين المتكرر والكريب بالبيت -نحتاجه هذه الأيام كثيرا- :
• الماء المالح : يتم الغرغرة بالماء المالح والدافيء لتخفيف الالم ثلاث مرات يوميا .
• الليمون : يشرب عصير الليمون او يعمل منه غرغرة أو يشربه مع كمون مغلي وملح.
• البابونج : يتم شرب منقوع البابونج او مغلي البابونج مرتين يوميا لعلاج التهاب الحلق
• الثوم : يمضغ ضرس من الثوم في الفم للقضاء على الالتهاب .
• عرق السوس : الاكثار من شرب منقوع عرق السوس الدافيء .
• الرمان : يتم شرب عصير الرمان لعلاج التهاب الحلق، أو يغلى قشره ويشرب.
• الاكثار من تناول التفاح والسوائل، والاكثار من شرب منقوع الزنجبيل ويمضغ حبتين من القرنفل ويمكن ان تبلع .
#وإياكم والاكثار والاعتماد على الدواء كل مرة..فذلك يضعف المناعة وله الكثير من الآثار الجانبية.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
01 Feb, 19:15
🎀|••
#رسائل_إلى_الوالدين :
[ نصائح لتربية البنات تربية صالحة، اللواتي إن صلحن صلح المجتمع كله! فما أشد حاجتنا لبنات صالحات في زمن الفتن والتبرج والنسوية ! ]
• يقول ابن باديس:
(إذا علَّمتَ ولدًا فقد علّمتَ فردًا، وإذا علَّمتَ بنتًا فقد علّمت أمّةً).
• أيتها الأم، اجعلي البيت جنة لابنتك، عوديها محبة القرار في البيت، لا تكلفيها مطالب الخروج بلا ضرورة، جنبيها الانبهار بالتسكع في الشوارع من سن صغيرة، وعوضيها بالتدبر في الطبيعة وخلق الله،
• حببي لها الستر والعفة، وفري لها صناعة الوعي والسعادة داخل البيت، قدمي لها القدوة وكرري على مسمعها حديث علو الهمة والأهداف السامقة للمؤمنة الموحدة فتصنع جدولها للمسابقة مبكرا، وحتى إن خرجت ترجع تواقة للبيت!
#أغلب فساد البنات من قبل الوالدين وخاصة الأمهات.
-
#رسائل_إلى_الوالدين :
[ نصائح لتربية البنات تربية صالحة، اللواتي إن صلحن صلح المجتمع كله! فما أشد حاجتنا لبنات صالحات في زمن الفتن والتبرج والنسوية ! ]
• يقول ابن باديس:
(إذا علَّمتَ ولدًا فقد علّمتَ فردًا، وإذا علَّمتَ بنتًا فقد علّمت أمّةً).
• أيتها الأم، اجعلي البيت جنة لابنتك، عوديها محبة القرار في البيت، لا تكلفيها مطالب الخروج بلا ضرورة، جنبيها الانبهار بالتسكع في الشوارع من سن صغيرة، وعوضيها بالتدبر في الطبيعة وخلق الله،
• حببي لها الستر والعفة، وفري لها صناعة الوعي والسعادة داخل البيت، قدمي لها القدوة وكرري على مسمعها حديث علو الهمة والأهداف السامقة للمؤمنة الموحدة فتصنع جدولها للمسابقة مبكرا، وحتى إن خرجت ترجع تواقة للبيت!
#أغلب فساد البنات من قبل الوالدين وخاصة الأمهات.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
01 Feb, 19:12
🎀|••
#إن أردت أن تعرف أين أنت من الله؛ فانظر إلى مكانك في قلوب عباد الله (الصالحين)، فهم شهداء الله في أرضه:
• قال الله تعالى "إنَّ الذين آمنوا وعملُوا الصالحاتِ سيَجْعَلُ لهمُ الرحمنُ وُدّاً".
• قال النبيﷺ:
(يوشك أن تعرفوا أَهل الجَنّة من أهل النّار فقالوا: بِمّ ذاك يا رسول الله ؟ قال: بالثناء الحَسن, والثّناء السّيئ, أنتم شهداء الله بعضكم على بعض).
رواه ابن ماجة وحسنه الألباني.
#والعكس بالعكس.
-
#إن أردت أن تعرف أين أنت من الله؛ فانظر إلى مكانك في قلوب عباد الله (الصالحين)، فهم شهداء الله في أرضه:
• قال الله تعالى "إنَّ الذين آمنوا وعملُوا الصالحاتِ سيَجْعَلُ لهمُ الرحمنُ وُدّاً".
• قال النبيﷺ:
(يوشك أن تعرفوا أَهل الجَنّة من أهل النّار فقالوا: بِمّ ذاك يا رسول الله ؟ قال: بالثناء الحَسن, والثّناء السّيئ, أنتم شهداء الله بعضكم على بعض).
رواه ابن ماجة وحسنه الألباني.
#والعكس بالعكس.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
01 Feb, 19:11
🎀|••
#هذه السنة تعاني الكثير من الدول العربية من قلة المطر، وهذا خطير جدا ومن علامات خروج الدجال والغضب الإلهي !
• قَالَ مُجَاهِدٌ رحمه الله-:
(إِنَّ الْبَهَائِمَ تَلْعَنُ عُصَاةَ بَنِي آدَمَ إِذَا اشْتَدَّتِ السَّنَةُ- أي أجدبت وقحطت- وَأُمْسِـكَ الْمَطَرُ، وَتَقُولُ: هَذَا بِشُؤْمِ مَعْصِيَةِ ابْنِ آدَمَ).
تفسير الطبري.
• قال النبي - صلى الله عليه وسلم:
(إن قبل خروج الدجال ثلاث سنوات شداد، يصيب الناس فيها جوع شديد، يأمر الله السماء في السنة الأولى أن تحبس ثلث مطرها، ويأمر الأرض أن تحبس ثلث نباتها،
• ثم يأمر السماء في السنة الثانية فتحبس ثلثي مطرها، ويأمر الأرض فتحبس ثلثي نباتها، ثم يأمر السماء في السنة الثالثة فتحبس مطرها كله، ويأمر الأرض فتحبس نباتها كله).
صححه الألباني في صحيح الجامع
#نسأل الله العافية .
-
#هذه السنة تعاني الكثير من الدول العربية من قلة المطر، وهذا خطير جدا ومن علامات خروج الدجال والغضب الإلهي !
• قَالَ مُجَاهِدٌ رحمه الله-:
(إِنَّ الْبَهَائِمَ تَلْعَنُ عُصَاةَ بَنِي آدَمَ إِذَا اشْتَدَّتِ السَّنَةُ- أي أجدبت وقحطت- وَأُمْسِـكَ الْمَطَرُ، وَتَقُولُ: هَذَا بِشُؤْمِ مَعْصِيَةِ ابْنِ آدَمَ).
تفسير الطبري.
• قال النبي - صلى الله عليه وسلم:
(إن قبل خروج الدجال ثلاث سنوات شداد، يصيب الناس فيها جوع شديد، يأمر الله السماء في السنة الأولى أن تحبس ثلث مطرها، ويأمر الأرض أن تحبس ثلث نباتها،
• ثم يأمر السماء في السنة الثانية فتحبس ثلثي مطرها، ويأمر الأرض فتحبس ثلثي نباتها، ثم يأمر السماء في السنة الثالثة فتحبس مطرها كله، ويأمر الأرض فتحبس نباتها كله).
صححه الألباني في صحيح الجامع
#نسأل الله العافية .
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
01 Feb, 19:03
🎀|•
# شَهْرُ رَجَب شَهْرٌ لِلزَّرْعِ وَشَعْبَان شَهْر السَّقْي لِلزَّرْعٍ وَرَمَضَان شَهْرُ حَصَادِ الزَّرْعِ_ فَأدْرِڪُــوا زَرْعَكُمْْ فِي شَهْرِ شَعبَان وتهاهدوه بالسقي..!
• لما كان شعبان كالمقدمة لرمضان شرع فيه ما يشرع في رمضان من الصيام وقراءة القرآن ليحصل التأهب لتلقي رمضان وترتاض النفوس بذلك على طاعة الرحمن .
{📖| ابن رجب، لطائف المعارف}.
-
# شَهْرُ رَجَب شَهْرٌ لِلزَّرْعِ وَشَعْبَان شَهْر السَّقْي لِلزَّرْعٍ وَرَمَضَان شَهْرُ حَصَادِ الزَّرْعِ_ فَأدْرِڪُــوا زَرْعَكُمْْ فِي شَهْرِ شَعبَان وتهاهدوه بالسقي..!
• لما كان شعبان كالمقدمة لرمضان شرع فيه ما يشرع في رمضان من الصيام وقراءة القرآن ليحصل التأهب لتلقي رمضان وترتاض النفوس بذلك على طاعة الرحمن .
{📖| ابن رجب، لطائف المعارف}.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
19 Jan, 21:14
من خلال تجربتي مع عالم التليجرام ..
أقدم لكم هذه القنوات من كنوز التليجرام
https://t.me/addlist/dzWcKU69M9g1MGJk
انضموا قبل الحذف..❀
أقدم لكم هذه القنوات من كنوز التليجرام
https://t.me/addlist/dzWcKU69M9g1MGJk
انضموا قبل الحذف..❀
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
19 Jan, 18:27
🎁 أهم النصائح لحفظ القرآن الكريم 🎁
❪ ❀ ❫ السُّــــــؤَالُ : ☟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
[كيف استمر ف حفظ القران والحفظ أهم أم القراءة ؟]
❪ ❀ ❫ الجَـــــــوَابُ : ☟
انقر هنا لقراءة الجواب
❪ ❀ ❫ السُّــــــؤَالُ : ☟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
[كيف استمر ف حفظ القران والحفظ أهم أم القراءة ؟]
❪ ❀ ❫ الجَـــــــوَابُ : ☟
انقر هنا لقراءة الجواب
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
19 Jan, 16:40
🎀|••
#أحاديث_نبوية :
[ 5. باب الغسل ]
• عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ:
(أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ: كَانَ إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الجَنَابَةِ، بَدَأَ فَغَسَلَ يَدَيْهِ، ثُمَّ يَتَوَضَّأُ كَمَا يَتَوَضَّأُ لِلصَّلاَةِ، ثُمَّ يُدْخِلُ أَصَابِعَهُ فِي المَاءِ، فَيُخَلِّلُ بِهَا أُصُولَ شَعَرِهِ، ثُمَّ يَصُبُّ عَلَى رَأْسِهِ ثَلاَثَ غُرَفٍ بِيَدَيْهِ، ثُمَّ يُفِيضُ المَاءَ عَلَى جِلْدِهِ كُلِّهِ).
• وعَنْ مَيْمُونَةَ قَالَتْ:
(تَوَضَّأَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وُضُوءهُ لِلصَّلاَةِ، غَيْرَ رِجْلَيْهِ، وَغَسَلَ فَرْجَهُ وَمَا أَصَابَهُ مِنَ الأَذَى، ثُمَّ أَفَاضَ عَلَيْهِ المَاءَ، ثُمَّ نَحَّى رِجْلَيْهِ، فَغَسَلَهُمَا، هَذِهِ غُسْلُهُ مِنَ الجَنَابَةِ).
• وهذه كيفية مسنونة للغسل الواجب كالحيض والنفاس والجنابة؛ أما الكيفية العامة للغسل أن يعمم جميع بدنه.
{📖| صحيح البخاري}.
-
#أحاديث_نبوية :
[ 5. باب الغسل ]
• عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ:
(أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ: كَانَ إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الجَنَابَةِ، بَدَأَ فَغَسَلَ يَدَيْهِ، ثُمَّ يَتَوَضَّأُ كَمَا يَتَوَضَّأُ لِلصَّلاَةِ، ثُمَّ يُدْخِلُ أَصَابِعَهُ فِي المَاءِ، فَيُخَلِّلُ بِهَا أُصُولَ شَعَرِهِ، ثُمَّ يَصُبُّ عَلَى رَأْسِهِ ثَلاَثَ غُرَفٍ بِيَدَيْهِ، ثُمَّ يُفِيضُ المَاءَ عَلَى جِلْدِهِ كُلِّهِ).
• وعَنْ مَيْمُونَةَ قَالَتْ:
(تَوَضَّأَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وُضُوءهُ لِلصَّلاَةِ، غَيْرَ رِجْلَيْهِ، وَغَسَلَ فَرْجَهُ وَمَا أَصَابَهُ مِنَ الأَذَى، ثُمَّ أَفَاضَ عَلَيْهِ المَاءَ، ثُمَّ نَحَّى رِجْلَيْهِ، فَغَسَلَهُمَا، هَذِهِ غُسْلُهُ مِنَ الجَنَابَةِ).
• وهذه كيفية مسنونة للغسل الواجب كالحيض والنفاس والجنابة؛ أما الكيفية العامة للغسل أن يعمم جميع بدنه.
{📖| صحيح البخاري}.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
19 Jan, 16:39
🎀|••
#تأملات_قرآنية :
{ مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لَّا يُبْصِرُونَ }
• حال المنافقين الذين آمنوا -ظاهرًا لا باطنًا- برسالة محمد صلى الله عليه وسلم، ثم كفروا، فصاروا يتخبطون في ظلماتِ ضلالهم وهم لا يشعرون، ولا أمل لهم في الخروج منها،
• تُشْبه حالَ جماعة في ليلة مظلمة، وأوقد أحدهم نارًا عظيمة للدفء والإضاءة، فلما سطعت النار وأنارت ما حوله، انطفأت وأعتمت، فصار أصحابها في ظلمات لا يرون شيئًا، ولا يهتدون إلى طريق ولا مخرج.
{📖| التفسير الميسر}.
-
#تأملات_قرآنية :
{ مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لَّا يُبْصِرُونَ }
• حال المنافقين الذين آمنوا -ظاهرًا لا باطنًا- برسالة محمد صلى الله عليه وسلم، ثم كفروا، فصاروا يتخبطون في ظلماتِ ضلالهم وهم لا يشعرون، ولا أمل لهم في الخروج منها،
• تُشْبه حالَ جماعة في ليلة مظلمة، وأوقد أحدهم نارًا عظيمة للدفء والإضاءة، فلما سطعت النار وأنارت ما حوله، انطفأت وأعتمت، فصار أصحابها في ظلمات لا يرون شيئًا، ولا يهتدون إلى طريق ولا مخرج.
{📖| التفسير الميسر}.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
19 Jan, 16:38
🎀|••
#من علامَات الانتكاسَة:
• عدمُ الألمِ على وقُوعِ المعصيَة، وفقدُ حرارةِ الإيمَان التي تقيضُ القلبَ عندَما يلجُ إلى المُنكر، وهذه النَّازلة إذا حلَّت بالمُسلم؛ علامةُ خطرٍ عليه.
• قَال ابن القيِّم:
(علامةُ موتِ القلبِ أنَّه لا تؤلمُه جراحاتُ القبائح!).
{📖| إغاثة اللهفان }.
-
#من علامَات الانتكاسَة:
• عدمُ الألمِ على وقُوعِ المعصيَة، وفقدُ حرارةِ الإيمَان التي تقيضُ القلبَ عندَما يلجُ إلى المُنكر، وهذه النَّازلة إذا حلَّت بالمُسلم؛ علامةُ خطرٍ عليه.
• قَال ابن القيِّم:
(علامةُ موتِ القلبِ أنَّه لا تؤلمُه جراحاتُ القبائح!).
{📖| إغاثة اللهفان }.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
19 Jan, 16:34
🎀|••
#فوائد دعوية في صفات الرب سبحانه عند أهل السنة والسلف:
• عن عُمرَ رضي الله عنهما أنَّ النَّبيَّ ﷺ ذَكَرَ الدَّجالَ ، وأنَّه أَعورُ ، وقالَ : « إنَّ ربَّـكم ليسَ بأعورَ »
البخاري.
١) فأثبتَ له العَينَينِ .
٢) وقالَ : فيما رُويَ عنهُ من الأخبارِ المـَشهورَةِ : « وكِلتا يَديْــهِ يَمينٌ »
يَعني ﷺ أنَّه - سُبحانَهُ - لا يَتعذَّرُ عليْهِ بإحْداهُما ما يأتي بالأخرى ، كالَّذي يَتعذَّر على الأَيسَرِ ما يأتي بيَميــنِهِ .
٣) ونقولُ : إنَّه يأتي يومَ القِيامةِ { في ظلل من الغمام والملائكة } كما نطقَ بذلكَ القُرآنُ .
{📖| توبة أعلام الأشاعرة (23)}.
-
#فوائد دعوية في صفات الرب سبحانه عند أهل السنة والسلف:
• عن عُمرَ رضي الله عنهما أنَّ النَّبيَّ ﷺ ذَكَرَ الدَّجالَ ، وأنَّه أَعورُ ، وقالَ : « إنَّ ربَّـكم ليسَ بأعورَ »
البخاري.
١) فأثبتَ له العَينَينِ .
٢) وقالَ : فيما رُويَ عنهُ من الأخبارِ المـَشهورَةِ : « وكِلتا يَديْــهِ يَمينٌ »
يَعني ﷺ أنَّه - سُبحانَهُ - لا يَتعذَّرُ عليْهِ بإحْداهُما ما يأتي بالأخرى ، كالَّذي يَتعذَّر على الأَيسَرِ ما يأتي بيَميــنِهِ .
٣) ونقولُ : إنَّه يأتي يومَ القِيامةِ { في ظلل من الغمام والملائكة } كما نطقَ بذلكَ القُرآنُ .
{📖| توبة أعلام الأشاعرة (23)}.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
19 Jan, 16:31
🎀|••
#خبر وتعليق:
• إذاعة الجيس الإسرائيلي: رئيس الموساد أقر أن الصفقة مريعة لكن يجب تنفيذها نظرا للظروف التي وصلت إليها أسرائيل.
• صاحب خطة الجنرالات لدولة إسرائيل: هذا الاتفاق فشل هائل للدولة لا يمكن استيعابه.
• تنسحب قوات الاحتلال رغم أنفها، تنسحب رغم قيح التوعد وخبث الوعيد!تنسحب تجر أقدامها ذليلة! لم تتمكن من تحرير أسير واحد بقوة التدمير والقتل وفنون التعذيب والانتقام! ولم تستولي على أرض غزة وتشردهم إلى سيناء!
• (أيها الناس، ليست الانتصارات بحجم الدمار الذي يحدثه المتجبر، بل بحجم تنازلات المتجبر).
#اللهم اجعل هذا الاتفاق خير للإسلام والمسلمين ولأهل غزة.
-
#خبر وتعليق:
• إذاعة الجيس الإسرائيلي: رئيس الموساد أقر أن الصفقة مريعة لكن يجب تنفيذها نظرا للظروف التي وصلت إليها أسرائيل.
• صاحب خطة الجنرالات لدولة إسرائيل: هذا الاتفاق فشل هائل للدولة لا يمكن استيعابه.
• تنسحب قوات الاحتلال رغم أنفها، تنسحب رغم قيح التوعد وخبث الوعيد!تنسحب تجر أقدامها ذليلة! لم تتمكن من تحرير أسير واحد بقوة التدمير والقتل وفنون التعذيب والانتقام! ولم تستولي على أرض غزة وتشردهم إلى سيناء!
• (أيها الناس، ليست الانتصارات بحجم الدمار الذي يحدثه المتجبر، بل بحجم تنازلات المتجبر).
#اللهم اجعل هذا الاتفاق خير للإسلام والمسلمين ولأهل غزة.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
19 Jan, 16:30
••
#فلَا يَاسَمين سُوريا مات.. ولَا زيتُون فلسـطينُ سينحني!
• الحمدلله ! فرحة أهالي غزة بعد دخول اتفاق وقف إطلاق النار حيز التنفيذ وبدء تبادل الأسرى والأسيرات.
#سوريَّة تتعافىٰ ووتهيأ لأمر بها، السُّودانُ تتحرَّرُ، وغزةُ تستريحُ.. كبِّروا ربَّكم، واحمدوه.
📷•
#فلَا يَاسَمين سُوريا مات.. ولَا زيتُون فلسـطينُ سينحني!
• الحمدلله ! فرحة أهالي غزة بعد دخول اتفاق وقف إطلاق النار حيز التنفيذ وبدء تبادل الأسرى والأسيرات.
#سوريَّة تتعافىٰ ووتهيأ لأمر بها، السُّودانُ تتحرَّرُ، وغزةُ تستريحُ.. كبِّروا ربَّكم، واحمدوه.
📷•
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
19 Jan, 16:27
🎀|••
#فَائدَة_فقهية :
[ إذَا كُنت تُصلي بمُفردك وأخطَأت في آية فمَاذا تَعمَل ؟]
• أجَاب العلامَة محمَّد بن صالح العثيمين رحمَه اللّٰه قائلا: لكِ أن تفعلِي واحِدًا من أمريْن :
• إمَّا أن تنتَقلي إلىٰ الآية التي بعدها ،
وإمَّا أن تركعِي ،
لأنَّ الأمر في هَذا واسِع .
{📖| مِن فَتاوى نُور على الدرب١٤١ /٢٤ }.
-
#فَائدَة_فقهية :
[ إذَا كُنت تُصلي بمُفردك وأخطَأت في آية فمَاذا تَعمَل ؟]
• أجَاب العلامَة محمَّد بن صالح العثيمين رحمَه اللّٰه قائلا: لكِ أن تفعلِي واحِدًا من أمريْن :
• إمَّا أن تنتَقلي إلىٰ الآية التي بعدها ،
وإمَّا أن تركعِي ،
لأنَّ الأمر في هَذا واسِع .
{📖| مِن فَتاوى نُور على الدرب١٤١ /٢٤ }.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
19 Jan, 16:25
🎀|••
#علوم_القرآن_الكريم :
[ إِنَّ عِدَّةَ ٱلشُّهُورِ عِندَ ٱللَّهِ ٱثۡنَا عَشَرَ شَهۡرࣰا فِی كِتَـٰبِ ٱللَّهِ یَوۡمَ خَلَقَ ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ مِنۡهَاۤ أَرۡبَعَةٌ حُرُمࣱۚ ذَ ٰلِكَ ٱلدِّینُ ٱلۡقَیِّمُۚ فَلَا تَظۡلِمُوا۟ فِیهِنَّ أَنفُسَكُمۡۚ ]
• ما الحكمة من تحريم الأشهر الأربعة دون غيرها؟ وما هي ؟
الأشهر الحرم: هي محرم ورجب وذو القعدة وذو الحجة، وقِيل: إنَّ سَبب تَحريم هٰذه الأشهُر الأربعَة بَين العَرب لأجْل التَمكُّن مِن الحجِّ والعُمرة:
- فحَرَّم شَهر ذِي الحِجَّة:
لوقُوع الحَجّ فيهِ.
- وحرَّم معهُ شَهر ذي القِعدة:
للسَّير فيه إلى الحجِّ.
- وشَهر المُحرَّم:
للرُّجُوع فيهِ منَ الحجّ حتَّى يأمَن الحاج عَلى نفسِه مِن حِين يَخرج مِن بيتِه إلى أن يَرجع إليه.
- وحرَّم شَهر رجَب:
للإعتِمَار فيهِ في وسَط السَّنة فَيعتَمِر فيهِ مَن گان قَريباً مِن مگّة.
وَقِيل: لعظم حُرمَتها وحُرمة الذَّنب فِيها.
{📖| لَطائِفُ المعارِف لابن رجب رحمه الله}.
-
#علوم_القرآن_الكريم :
[ إِنَّ عِدَّةَ ٱلشُّهُورِ عِندَ ٱللَّهِ ٱثۡنَا عَشَرَ شَهۡرࣰا فِی كِتَـٰبِ ٱللَّهِ یَوۡمَ خَلَقَ ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ مِنۡهَاۤ أَرۡبَعَةٌ حُرُمࣱۚ ذَ ٰلِكَ ٱلدِّینُ ٱلۡقَیِّمُۚ فَلَا تَظۡلِمُوا۟ فِیهِنَّ أَنفُسَكُمۡۚ ]
• ما الحكمة من تحريم الأشهر الأربعة دون غيرها؟ وما هي ؟
الأشهر الحرم: هي محرم ورجب وذو القعدة وذو الحجة، وقِيل: إنَّ سَبب تَحريم هٰذه الأشهُر الأربعَة بَين العَرب لأجْل التَمكُّن مِن الحجِّ والعُمرة:
- فحَرَّم شَهر ذِي الحِجَّة:
لوقُوع الحَجّ فيهِ.
- وحرَّم معهُ شَهر ذي القِعدة:
للسَّير فيه إلى الحجِّ.
- وشَهر المُحرَّم:
للرُّجُوع فيهِ منَ الحجّ حتَّى يأمَن الحاج عَلى نفسِه مِن حِين يَخرج مِن بيتِه إلى أن يَرجع إليه.
- وحرَّم شَهر رجَب:
للإعتِمَار فيهِ في وسَط السَّنة فَيعتَمِر فيهِ مَن گان قَريباً مِن مگّة.
وَقِيل: لعظم حُرمَتها وحُرمة الذَّنب فِيها.
{📖| لَطائِفُ المعارِف لابن رجب رحمه الله}.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
19 Jan, 16:24
••
#من بخل بعلمه ولم يعلمه لغيره ابتلي بثلاث:
• إمّا أن ينساه ولا يحفظ،
• وإمّا أن يموت ولا ينتفع به
• وإمّا أن تذهب كتبه.
{📖| سفيان الثوري؛ الجامع لأخلاق الرّاوي وآداب السّامع}.
-
#من بخل بعلمه ولم يعلمه لغيره ابتلي بثلاث:
• إمّا أن ينساه ولا يحفظ،
• وإمّا أن يموت ولا ينتفع به
• وإمّا أن تذهب كتبه.
{📖| سفيان الثوري؛ الجامع لأخلاق الرّاوي وآداب السّامع}.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
19 Jan, 16:19
••||🍒
【 معنى (الأجر على قدر المشقة) 】
"المشقة التي يثاب عليها هي التي لا يتمكن من فعل المأمور إلا بها، وأما ما يمكن أن يفعل المأمور به بدون مشقة فعدم المشقة أولى؛ ولهذا أقول لكم: لو أن إنسانًا في الفجر قام وعليه جنابة في الشتاء، وقال: أريد أن أغتسل بماء بارد؛ لأنه أشق علي فيكون ذلك أعظم أجرًا، وإنسان آخر قال: أغتسل بالماء الساخن، يكون الثاني أفضل وأقرب للسنة، لكن لو لم تجد ما تسخن به الماء واغتسلت بالبارد صار لك أجر على قدر المشقة،
↲ ففرق بين من يتطلب المشقة ومن تتبعه المشقة فالثاني يؤجر، والأول لا يؤجر".
📚 [شرح كتاب الصلاة من عمدة الأحكام للشيخ ابن عثيمين (٥٩٧/٢)].
【 معنى (الأجر على قدر المشقة) 】
"المشقة التي يثاب عليها هي التي لا يتمكن من فعل المأمور إلا بها، وأما ما يمكن أن يفعل المأمور به بدون مشقة فعدم المشقة أولى؛ ولهذا أقول لكم: لو أن إنسانًا في الفجر قام وعليه جنابة في الشتاء، وقال: أريد أن أغتسل بماء بارد؛ لأنه أشق علي فيكون ذلك أعظم أجرًا، وإنسان آخر قال: أغتسل بالماء الساخن، يكون الثاني أفضل وأقرب للسنة، لكن لو لم تجد ما تسخن به الماء واغتسلت بالبارد صار لك أجر على قدر المشقة،
↲ ففرق بين من يتطلب المشقة ومن تتبعه المشقة فالثاني يؤجر، والأول لا يؤجر".
📚 [شرح كتاب الصلاة من عمدة الأحكام للشيخ ابن عثيمين (٥٩٧/٢)].
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
19 Jan, 16:19
✒️
【 الفاتحة مفتاح كل خير 】
"وتالله لا تجد مقالة فاسدة، ولا بدعة باطلة إلا وفاتحة الكتاب متضمنة لردها وإبطالها بأقرب الطرق، وأصحها وأوضحها،
• ولا تجد بابًا من أبواب المعارف الإلهية، وأعمال القلوب وأدويتها من عللها وأسقامها إلا وفي فاتحة الكتاب مفتاحه، وموضع الدلالة عليه،
• ولا منزلًا من منازل السائرين إلى رب العالمين إلا وبدايته ونهايته فيها.
⇠ ولعمر الله إن شأنها لأعظم من ذلك، وهي فوق ذلك".
📚 [زاد المعاد لابن القيم].
【 الفاتحة مفتاح كل خير 】
"وتالله لا تجد مقالة فاسدة، ولا بدعة باطلة إلا وفاتحة الكتاب متضمنة لردها وإبطالها بأقرب الطرق، وأصحها وأوضحها،
• ولا تجد بابًا من أبواب المعارف الإلهية، وأعمال القلوب وأدويتها من عللها وأسقامها إلا وفي فاتحة الكتاب مفتاحه، وموضع الدلالة عليه،
• ولا منزلًا من منازل السائرين إلى رب العالمين إلا وبدايته ونهايته فيها.
⇠ ولعمر الله إن شأنها لأعظم من ذلك، وهي فوق ذلك".
📚 [زاد المعاد لابن القيم].
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
19 Jan, 16:19
✒
【 شفاء القلوب وشفاء الأبدان 】
• قال ابن القيم -رحمه الله-:
"تشتمل الفاتحة على الشفائين:
⇠شفاء القلوب
⇠وشفاء الأبدان.
• وقال:
وقد جربت أنا من ذلك في نفسي وفي غيري أمورًا عجيبة، ولا سيما مدة المقام بمكة، فإنه كان يعرض لي آلام مزعجة بحيث تكاد تقطع الحركة مني
• وذلك في أثناء الطواف وغيره فأبادر إلى قراءة الفاتحة وأمسح بها على محل الألم فكأنه حصاة تسقط،
• جربت ذلك مرارًا عديدة.
• وكنت آخذ قدحًا من ماء زمزم فأقرأ عليه الفاتحة مرارًا فأشربه فأجد به من النفع والقوة ما لم أعهد مثله في الدواء".
📚 [مدارج السالكين (٥٨/١)].
【 شفاء القلوب وشفاء الأبدان 】
• قال ابن القيم -رحمه الله-:
"تشتمل الفاتحة على الشفائين:
⇠شفاء القلوب
⇠وشفاء الأبدان.
• وقال:
وقد جربت أنا من ذلك في نفسي وفي غيري أمورًا عجيبة، ولا سيما مدة المقام بمكة، فإنه كان يعرض لي آلام مزعجة بحيث تكاد تقطع الحركة مني
• وذلك في أثناء الطواف وغيره فأبادر إلى قراءة الفاتحة وأمسح بها على محل الألم فكأنه حصاة تسقط،
• جربت ذلك مرارًا عديدة.
• وكنت آخذ قدحًا من ماء زمزم فأقرأ عليه الفاتحة مرارًا فأشربه فأجد به من النفع والقوة ما لم أعهد مثله في الدواء".
📚 [مدارج السالكين (٥٨/١)].
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
19 Jan, 16:19
••||🍒
• مسألة: إغماض العينين في الصلاة.
"الصحيح أنه مكروه؛ لأنه يشبه فعل المجوس عند عبادتهم النيران، حيث يغمضون أعينهم.
• وقيل: إنه أيضًا من فعل اليهود، والتشبه بغير المسلمين أقل أحواله التحريم، كما قال شيخ الإِسلام -رحمه الله-، فيكون إغماض البصر في الصلاة مكروهًا على أقل تقدير، إلا إذا كان هناك سبب مثل أن يكون حوله ما يشغله لو فتح عينيه، فحينئذ يغمض تحاشيًا لهذه المفسدة.
◂ فإن قال قائل: أنا أجد نفسي إذا أغمضت عيني أخشع، فهل تفتونني بأن أُغمض عيني؟
• الجواب: لا، لأن هذا الخشوع الذي يحصل لك بفعل المكروه من الشيطان، فهو كخشوع الصوفية في أذكارهم التي يتعبدون بها وهي بدعة، والشيطان قد يبعد عن قلبك إذا أغمضت عينيك فلا يوسوس، من أجل أن يوقعك فيما هو مكروه، فنقول: افتح عينيك، وحاول أن تخشع في صلاتك.
◂ أما أن تغمض عينيك بدون سبب لتخشع فلا؛ لأن هذا من الشيطان".
📋 [الشرح الممتع للشيخ ابن عثيمين (٤١/٣)].
• مسألة: إغماض العينين في الصلاة.
"الصحيح أنه مكروه؛ لأنه يشبه فعل المجوس عند عبادتهم النيران، حيث يغمضون أعينهم.
• وقيل: إنه أيضًا من فعل اليهود، والتشبه بغير المسلمين أقل أحواله التحريم، كما قال شيخ الإِسلام -رحمه الله-، فيكون إغماض البصر في الصلاة مكروهًا على أقل تقدير، إلا إذا كان هناك سبب مثل أن يكون حوله ما يشغله لو فتح عينيه، فحينئذ يغمض تحاشيًا لهذه المفسدة.
◂ فإن قال قائل: أنا أجد نفسي إذا أغمضت عيني أخشع، فهل تفتونني بأن أُغمض عيني؟
• الجواب: لا، لأن هذا الخشوع الذي يحصل لك بفعل المكروه من الشيطان، فهو كخشوع الصوفية في أذكارهم التي يتعبدون بها وهي بدعة، والشيطان قد يبعد عن قلبك إذا أغمضت عينيك فلا يوسوس، من أجل أن يوقعك فيما هو مكروه، فنقول: افتح عينيك، وحاول أن تخشع في صلاتك.
◂ أما أن تغمض عينيك بدون سبب لتخشع فلا؛ لأن هذا من الشيطان".
📋 [الشرح الممتع للشيخ ابن عثيمين (٤١/٣)].
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
19 Jan, 16:18
••||🍒
【 حكـم خاتـم التسبيــح 】
• قال الشيخ سليمان الرحيلي -حفظه الله-:
"هذا الخاتم الذي فيه الأرقام يعني يُعد به الذكر، نقول:
- أولًا: أنه خلاف السنة، فإن السنة أن الذكر يُعد بالأصابع، فإن النبي -ﷺ- كان يعقد التسبيح بيمينه الشريفة -ﷺ- فأنت يا مسلم إذا عقدت التسبيح بيدك اليمنى أو بيديك فعلتَ عبادتين الذكر والعقد فالعقد عبادة والذكر عبادة فتؤجر على الأمرين،
- ومن وجه آخر في تفضيل العقد باليدين على المِسبحة وعلى الخاتم أن اليد تكون معك في قبرك وتبعث معك، وأما خاتم التسبيح والمسبحة فإنها لا تكون معك في قبرك ولا تبعث معك.
• لكن هل يجوز للإنسان أن يسبح بالمسبحة؟ أن يسبح بخاتم التسبيح؟
◂ نقول يجوز بشروط:
• الأول: ألا يعتقد أن التسبيح بالمسبحة أو بالخاتم أفضل من العد باليد ولا مساوي، لا يجوز أن يعتقد أن الخاتم أفضل من اليد، لماذا؟ لأن العقد باليد هو فعل النبي ﷺ،
⇠فإن قال لنا قائل ما كان هناك خاتم، نقول كان هناك النوى وكان هناك الحصى، وكان النبي -ﷺ- يستطيع أن يعد بالنوى، يستطيع أن يعد بالحصى لكنه عد بيمينه ﷺ.
• الثاني: ألا يعتقد أن ذلك سنة وإنما يعتقد أن هذه وسيلة ليست سنة، لأن هذا لم يكن من سنة النبي -ﷺ- فلا يجوز أن يعتقد أنها سنة.
• الثالث: ألا يجعل ذلك شعارًا على الطاعة، فيجعل الإنسان هذا شعارًا على أنه مطيع، يضع الخاتم في أصبعه ويريه الناس شعار على أنه يطيع ويذكر الله والمسبحة على أنها شعار هذا لا يجوز.
• الرابع: ألا يوافق أهل البدع بمعنى ما يجعل مسبحته كمسابح أهل البدع معروف أن أهل البدع العوام لهم مسبحة، والشيخ له مسبحة، الوتد له مسبحة، فلا يجوز أن يُجعل ذلك على مراتب أهل البدع، فإذا كان ذلك كذلك فإن الذي يظهر والله أعلم أن التسبيح والعد بالمسبحة أو الحصى جائز إذا توفرت هذه الشروط لكن تركه أفضل".
🔗 المرجع:
https://bit.ly/49nJXEv
【 حكـم خاتـم التسبيــح 】
• قال الشيخ سليمان الرحيلي -حفظه الله-:
"هذا الخاتم الذي فيه الأرقام يعني يُعد به الذكر، نقول:
- أولًا: أنه خلاف السنة، فإن السنة أن الذكر يُعد بالأصابع، فإن النبي -ﷺ- كان يعقد التسبيح بيمينه الشريفة -ﷺ- فأنت يا مسلم إذا عقدت التسبيح بيدك اليمنى أو بيديك فعلتَ عبادتين الذكر والعقد فالعقد عبادة والذكر عبادة فتؤجر على الأمرين،
- ومن وجه آخر في تفضيل العقد باليدين على المِسبحة وعلى الخاتم أن اليد تكون معك في قبرك وتبعث معك، وأما خاتم التسبيح والمسبحة فإنها لا تكون معك في قبرك ولا تبعث معك.
• لكن هل يجوز للإنسان أن يسبح بالمسبحة؟ أن يسبح بخاتم التسبيح؟
◂ نقول يجوز بشروط:
• الأول: ألا يعتقد أن التسبيح بالمسبحة أو بالخاتم أفضل من العد باليد ولا مساوي، لا يجوز أن يعتقد أن الخاتم أفضل من اليد، لماذا؟ لأن العقد باليد هو فعل النبي ﷺ،
⇠فإن قال لنا قائل ما كان هناك خاتم، نقول كان هناك النوى وكان هناك الحصى، وكان النبي -ﷺ- يستطيع أن يعد بالنوى، يستطيع أن يعد بالحصى لكنه عد بيمينه ﷺ.
• الثاني: ألا يعتقد أن ذلك سنة وإنما يعتقد أن هذه وسيلة ليست سنة، لأن هذا لم يكن من سنة النبي -ﷺ- فلا يجوز أن يعتقد أنها سنة.
• الثالث: ألا يجعل ذلك شعارًا على الطاعة، فيجعل الإنسان هذا شعارًا على أنه مطيع، يضع الخاتم في أصبعه ويريه الناس شعار على أنه يطيع ويذكر الله والمسبحة على أنها شعار هذا لا يجوز.
• الرابع: ألا يوافق أهل البدع بمعنى ما يجعل مسبحته كمسابح أهل البدع معروف أن أهل البدع العوام لهم مسبحة، والشيخ له مسبحة، الوتد له مسبحة، فلا يجوز أن يُجعل ذلك على مراتب أهل البدع، فإذا كان ذلك كذلك فإن الذي يظهر والله أعلم أن التسبيح والعد بالمسبحة أو الحصى جائز إذا توفرت هذه الشروط لكن تركه أفضل".
🔗 المرجع:
https://bit.ly/49nJXEv
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
17 Jan, 13:09
🎀|••
#احذرا من كلمة لَولا !
• لَولا الرَّاتب الشَّهري
لَولا فُلان لـ...
لَولا المطر لـ...
قال الله تعالى:
{وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُم بِاللَّهِ إِلَّا وَهُم مُّشْرِكُونَ}
• عن اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ - رضي الله عنهما أنه قال:
( ﺇﻥ ﺃﺣﺪﻫﻢ ﻳُﺸﺮِﻙُ ﺣﺘﻰ ﻳﺸﺮِﻙَ ﺑﻜﻠﺒﻪ فيقول ﻟﻮﻻ اﻟﻜﻠﺐُ ﻟَﺴُﺮِﻗﻨﺎ اﻟﻠﻴﻠﺔ).
ابن رجب.
#فقل لولا الله ثم هذا الشيء .
-
#احذرا من كلمة لَولا !
• لَولا الرَّاتب الشَّهري
لَولا فُلان لـ...
لَولا المطر لـ...
قال الله تعالى:
{وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُم بِاللَّهِ إِلَّا وَهُم مُّشْرِكُونَ}
• عن اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ - رضي الله عنهما أنه قال:
( ﺇﻥ ﺃﺣﺪﻫﻢ ﻳُﺸﺮِﻙُ ﺣﺘﻰ ﻳﺸﺮِﻙَ ﺑﻜﻠﺒﻪ فيقول ﻟﻮﻻ اﻟﻜﻠﺐُ ﻟَﺴُﺮِﻗﻨﺎ اﻟﻠﻴﻠﺔ).
ابن رجب.
#فقل لولا الله ثم هذا الشيء .
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
17 Jan, 13:04
••
#تنتهي هيبة المُلتَزِم عِندما يُمازِح النِساء ويخالطهن ويتدخل بهن، وتنتهي عِفة المُلتَزِمة عِندما تُلاطِف الرِجال !
• لا خير في رجل يستبيح الحديث مع الإناث بلا خجل ولا إيجاز ولا ضرورة.. بئس الرجل إن لم تملك زمام أمرك.
• ولا خير بامرأة سلفع خراجة ولاجة تكثر الكلام مع الرجال لغير حاجة، وتضحك وتتمايل وترقق ألفاظها معهم !
#لكن إذا لم تستح/تستحي.. فاصنع ما شئت!
-
#تنتهي هيبة المُلتَزِم عِندما يُمازِح النِساء ويخالطهن ويتدخل بهن، وتنتهي عِفة المُلتَزِمة عِندما تُلاطِف الرِجال !
• لا خير في رجل يستبيح الحديث مع الإناث بلا خجل ولا إيجاز ولا ضرورة.. بئس الرجل إن لم تملك زمام أمرك.
• ولا خير بامرأة سلفع خراجة ولاجة تكثر الكلام مع الرجال لغير حاجة، وتضحك وتتمايل وترقق ألفاظها معهم !
#لكن إذا لم تستح/تستحي.. فاصنع ما شئت!
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
17 Jan, 12:51
🎀|••
#أحاديث_نبوية :
[ 4. باب الوضوء ]
• عن ابْنَ مَسْعُودٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يُصَلِّي عِنْدَ البَيْتِ، وَأَبُو جَهْلٍ وَأَصْحَابٌ لَهُ جُلُوسٌ، إِذْ قَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: أَيُّكُمْ يَجِيءُ بِسَلَى جَزُورِ بَنِي فُلاَنٍ، فَيَضَعُهُ عَلَى ظَهْرِ مُحَمَّدٍ إِذَا سَجَدَ؟ فَانْبَعَثَ أَشْقَى القَوْمِ فَجَاءَ بِهِ،
• فَنَظَرَ حَتَّى سَجَدَ النَّبِيُّ ﷺ، وَضَعَهُ عَلَى ظَهْرِهِ بَيْنَ كَتِفَيْهِ، وَأَنَا أَنْظُرُ لاَ أُغْنِي شَيْئًا، لَوْ كَانَ لِي مَنَعَةٌ، قَالَ: فَجَعَلُوا يَضْحَكُونَ وَيُحِيلُ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ، وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ سَاجِدٌ لاَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ،
• حَتَّى جَاءَتْهُ فَاطِمَةُ، فَطَرَحَتْ عَنْ ظَهْرِهِ، فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ رَأْسَهُ ثُمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِقُرَيْشٍ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، فَشَقَّ عَلَيْهِمْ إِذْ دَعَا عَلَيْهِمْ، قَالَ: وَكَانُوا يَرَوْنَ أَنَّ الدَّعْوَةَ فِي ذَلِكَ البَلَدِ مُسْتَجَابَةٌ..
• ثُمَّ سَمَّى: اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِأَبِي جَهْلٍ، وَعَلَيْكَ بِعُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ، وَشَيْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ، وَالوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ، وَأُمَيَّةَ بْنِ خَلَفٍ، وَعُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ - وَعَدَّ السَّابِعَ فَلَمْ يَحْفَظْ -، قَالَ: فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَقَدْ رَأَيْتُ الَّذِينَ عَدَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ صَرْعَى، فِي القَلِيبِ قَلِيبِ بَدْرٍ.
{📖| صحيح البخاري }.
-
#أحاديث_نبوية :
[ 4. باب الوضوء ]
• عن ابْنَ مَسْعُودٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يُصَلِّي عِنْدَ البَيْتِ، وَأَبُو جَهْلٍ وَأَصْحَابٌ لَهُ جُلُوسٌ، إِذْ قَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: أَيُّكُمْ يَجِيءُ بِسَلَى جَزُورِ بَنِي فُلاَنٍ، فَيَضَعُهُ عَلَى ظَهْرِ مُحَمَّدٍ إِذَا سَجَدَ؟ فَانْبَعَثَ أَشْقَى القَوْمِ فَجَاءَ بِهِ،
• فَنَظَرَ حَتَّى سَجَدَ النَّبِيُّ ﷺ، وَضَعَهُ عَلَى ظَهْرِهِ بَيْنَ كَتِفَيْهِ، وَأَنَا أَنْظُرُ لاَ أُغْنِي شَيْئًا، لَوْ كَانَ لِي مَنَعَةٌ، قَالَ: فَجَعَلُوا يَضْحَكُونَ وَيُحِيلُ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ، وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ سَاجِدٌ لاَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ،
• حَتَّى جَاءَتْهُ فَاطِمَةُ، فَطَرَحَتْ عَنْ ظَهْرِهِ، فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ رَأْسَهُ ثُمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِقُرَيْشٍ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، فَشَقَّ عَلَيْهِمْ إِذْ دَعَا عَلَيْهِمْ، قَالَ: وَكَانُوا يَرَوْنَ أَنَّ الدَّعْوَةَ فِي ذَلِكَ البَلَدِ مُسْتَجَابَةٌ..
• ثُمَّ سَمَّى: اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِأَبِي جَهْلٍ، وَعَلَيْكَ بِعُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ، وَشَيْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ، وَالوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ، وَأُمَيَّةَ بْنِ خَلَفٍ، وَعُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ - وَعَدَّ السَّابِعَ فَلَمْ يَحْفَظْ -، قَالَ: فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَقَدْ رَأَيْتُ الَّذِينَ عَدَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ صَرْعَى، فِي القَلِيبِ قَلِيبِ بَدْرٍ.
{📖| صحيح البخاري }.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
17 Jan, 12:50
🎀|••
#كيف الجمع بين فضل المدينة ومكة، وفضل الشام وبيت المقدس وما حوله فكلامهما ذكر فضلهما بكثير من الأحاديث والآثار..فهل يوجد تعارض ؟
• قال الشيخ الألباني:
( لا لا تعارض؛ لأن الحقيقة أن الأحاديث هذه لها ظروف ولها أزمنة معينة، يوم يكون الحديث ينطبق على المدينة وهو قوله صلى الله عليه وسلم "إن الإسلام يأرز- أو - ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها" هذا الزمن ليس هو زمن "إذا فسد أهل الشام فلا خير فيكم"؛ "ولا تزال طائفة من أمتي"، هذا يكون في زمان وهذا في زمان).
• قال ابن تيميه رحمه الله في قوله تعالى: "هو الذي اخرج الذين كفروا من أهل الكتاب من ديارهم لأول الحشر" :
( نبه على الحشر الثاني ، فمبعثه ومخرج دينه من مكة، وكمال دينه وظهوره وتمامه حتى يملكه المهدي بالشام، فمكة هي الأول ، والشام هي الآخر، في الخلق والأمر، في الكلمات الكونية والدينية).
• وهذا معنى حديث:
( بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ إِذْ رَأَيْتُ عَمُودَ الْكِتَابِ احْتُمِلَ مِنْ تَحْتِ رَأْسِي، فَأَتْبَعْتُهُ بَصَرِي، فَعُمِدَ بِهِ إِلَى الشَّامِ ).
أحمد وغيره.
#سلسلة فضائل الشام .
-
#كيف الجمع بين فضل المدينة ومكة، وفضل الشام وبيت المقدس وما حوله فكلامهما ذكر فضلهما بكثير من الأحاديث والآثار..فهل يوجد تعارض ؟
• قال الشيخ الألباني:
( لا لا تعارض؛ لأن الحقيقة أن الأحاديث هذه لها ظروف ولها أزمنة معينة، يوم يكون الحديث ينطبق على المدينة وهو قوله صلى الله عليه وسلم "إن الإسلام يأرز- أو - ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها" هذا الزمن ليس هو زمن "إذا فسد أهل الشام فلا خير فيكم"؛ "ولا تزال طائفة من أمتي"، هذا يكون في زمان وهذا في زمان).
• قال ابن تيميه رحمه الله في قوله تعالى: "هو الذي اخرج الذين كفروا من أهل الكتاب من ديارهم لأول الحشر" :
( نبه على الحشر الثاني ، فمبعثه ومخرج دينه من مكة، وكمال دينه وظهوره وتمامه حتى يملكه المهدي بالشام، فمكة هي الأول ، والشام هي الآخر، في الخلق والأمر، في الكلمات الكونية والدينية).
• وهذا معنى حديث:
( بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ إِذْ رَأَيْتُ عَمُودَ الْكِتَابِ احْتُمِلَ مِنْ تَحْتِ رَأْسِي، فَأَتْبَعْتُهُ بَصَرِي، فَعُمِدَ بِهِ إِلَى الشَّامِ ).
أحمد وغيره.
#سلسلة فضائل الشام .
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
12 Jan, 20:05
من خلال تجربتي مع عالم التليجرام ..
أقدم لكم هذه القنوات من كنوز التليجرام
https://t.me/addlist/3WfokdTJFa9mNWU0
انضموا قبل الحذف..❀
أقدم لكم هذه القنوات من كنوز التليجرام
https://t.me/addlist/3WfokdTJFa9mNWU0
انضموا قبل الحذف..❀
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
12 Jan, 12:51
🔴 فائدة قرآنية ..
[ الفرق بين "تتنزّل" و"تنزّل" ]
•قال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ} [فصلت: ٣٠].
وقوله: {تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ}:
•{تتنزل}: مدلولها يخالف مدلول {تَنَزّل}؛ لأن (تتنزل) فيها زيادة على (تنزل) ما الزيادة؟ التاء، فهذه الزيادة تقتضي معنيين:
المعنى الأول: أن تنزّلهم يكون شيئاً فشيئاً، {تَتَنَزَّلُ} لا تنزل دفعةً واحدة.
والثاني: أن التنزّل أو النزول متكرر، {تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ}، يعني: كلما دعت حالهم إلى تنزّل الملائكة عليهم تنزّلت عليهم.
فصار الفرق الآن بين {تنزّل} و{تتنزّل} من وجهين:
•الوجه الأول: أن "تنزّل" تعني النزول مرةً
واحدة ودفعةً واحدة.
•و{تتنزّل} تقتضي تكرار النزول، وأنه يكون شيئاً فشيئاً".
📚 [تفسير سورة فصلت للعلامة العثيمين رحمه الله].
[ الفرق بين "تتنزّل" و"تنزّل" ]
•قال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ} [فصلت: ٣٠].
وقوله: {تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ}:
•{تتنزل}: مدلولها يخالف مدلول {تَنَزّل}؛ لأن (تتنزل) فيها زيادة على (تنزل) ما الزيادة؟ التاء، فهذه الزيادة تقتضي معنيين:
المعنى الأول: أن تنزّلهم يكون شيئاً فشيئاً، {تَتَنَزَّلُ} لا تنزل دفعةً واحدة.
والثاني: أن التنزّل أو النزول متكرر، {تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ}، يعني: كلما دعت حالهم إلى تنزّل الملائكة عليهم تنزّلت عليهم.
فصار الفرق الآن بين {تنزّل} و{تتنزّل} من وجهين:
•الوجه الأول: أن "تنزّل" تعني النزول مرةً
واحدة ودفعةً واحدة.
•و{تتنزّل} تقتضي تكرار النزول، وأنه يكون شيئاً فشيئاً".
📚 [تفسير سورة فصلت للعلامة العثيمين رحمه الله].
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
12 Jan, 12:50
🔴 آية وتفسير ..
✅ {وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومُ مُسَخَّرَاتٌ بِأَمْرِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ} [النحل: ١٢].
"أي: سخر لكم هذه الأشياء لمنافعكم وأنواع مصالحكم بحيث لا تستغنون عنها أبدا، فبالليل تسكنون وتنامون وتستريحون، وبالنهار تنتشرون في معايشكم ومنافع دينكم ودنياكم، وبالشمس والقمر من الضياء والنور والإشراق، وإصلاح الأشجار والثمار والنبات، وتجفيف الرطوبات، وإزالة البرودة الضارة للأرض، وللأبدان، وغير ذلك من الضروريات والحاجيات التابعة لوجود الشمس والقمر.
وفيهما وفي النجوم من الزينة للسماء والهداية في ظلمات البر والبحر، ومعرفة الأوقات وحساب الأزمنة ما تتنوع دلالاتها وتتصرف آياتها، ولهذا جمعها في قوله:
{إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ} أي: لمن لهم عقولٌ يستعملونها في التدبر والتفكر فيما هي مهيأة له مستعدة تعقل ما تراه وتسمعه، لا كنظر الغافلين الذين حظهم من النظر حظ البهائم التي لا عقل لها".
📚[تفسير السعدي (ص: ٤٣٧)].
✅ {وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومُ مُسَخَّرَاتٌ بِأَمْرِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ} [النحل: ١٢].
"أي: سخر لكم هذه الأشياء لمنافعكم وأنواع مصالحكم بحيث لا تستغنون عنها أبدا، فبالليل تسكنون وتنامون وتستريحون، وبالنهار تنتشرون في معايشكم ومنافع دينكم ودنياكم، وبالشمس والقمر من الضياء والنور والإشراق، وإصلاح الأشجار والثمار والنبات، وتجفيف الرطوبات، وإزالة البرودة الضارة للأرض، وللأبدان، وغير ذلك من الضروريات والحاجيات التابعة لوجود الشمس والقمر.
وفيهما وفي النجوم من الزينة للسماء والهداية في ظلمات البر والبحر، ومعرفة الأوقات وحساب الأزمنة ما تتنوع دلالاتها وتتصرف آياتها، ولهذا جمعها في قوله:
{إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ} أي: لمن لهم عقولٌ يستعملونها في التدبر والتفكر فيما هي مهيأة له مستعدة تعقل ما تراه وتسمعه، لا كنظر الغافلين الذين حظهم من النظر حظ البهائم التي لا عقل لها".
📚[تفسير السعدي (ص: ٤٣٧)].
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
12 Jan, 12:45
🌱🌱
✅عن أبـﮯ هريرة رضـﮯ الله عنه
أن رسول الله ﷺ قال :
من حسنِ إسلامِ المَرءِ تركُه ما لا يعنيه
📚 صحيح الترمذي للألبـاني
✅قـــال العلامہ ابـن عثيمين
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
بعض الناس تجده مشغولاً بشؤون غيره فيما لا فائدة له فيه، فيضيِّــــــــع أوقاتــــــه ويشغــــــــل قلبــــــــه ويشـــــتت فكـــــــــره، وتضيع عليه مصالح كثيرة
📚 شــــــرح رياض الصالحين
✅عن أبـﮯ هريرة رضـﮯ الله عنه
أن رسول الله ﷺ قال :
من حسنِ إسلامِ المَرءِ تركُه ما لا يعنيه
📚 صحيح الترمذي للألبـاني
✅قـــال العلامہ ابـن عثيمين
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
بعض الناس تجده مشغولاً بشؤون غيره فيما لا فائدة له فيه، فيضيِّــــــــع أوقاتــــــه ويشغــــــــل قلبــــــــه ويشـــــتت فكـــــــــره، وتضيع عليه مصالح كثيرة
📚 شــــــرح رياض الصالحين
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
12 Jan, 12:44
🌱🌱
✅عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه
ان رسول الله ﷺ قال :
المَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ
📚【صحيح البخاري ومسلم】
✅قـــال الإمــام إبـن القـيــم
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
قَرَنَ كُلَّ صاحِبِ عَمَلٍ بِشَكْلِهِ ونَظِيرِهِ، فَقَرَنَ بَيْنَ المُتَحابَّيْنِ في اللَّهِ في الجَنَّةِ، وقَرَنَ بَيْنَ المُتَحابَّيْنِ في طاعَةِ الشَّيْطانِ في الجَحِيمِ، فالمَرْءُ مَعَ مَن أحَبَّ شاءَ أوْ أبى
📚【زاد المعاد】٢٤٨/٤
✅عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه
ان رسول الله ﷺ قال :
المَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ
📚【صحيح البخاري ومسلم】
✅قـــال الإمــام إبـن القـيــم
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
قَرَنَ كُلَّ صاحِبِ عَمَلٍ بِشَكْلِهِ ونَظِيرِهِ، فَقَرَنَ بَيْنَ المُتَحابَّيْنِ في اللَّهِ في الجَنَّةِ، وقَرَنَ بَيْنَ المُتَحابَّيْنِ في طاعَةِ الشَّيْطانِ في الجَحِيمِ، فالمَرْءُ مَعَ مَن أحَبَّ شاءَ أوْ أبى
📚【زاد المعاد】٢٤٨/٤
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
11 Jan, 20:52
••
#مبارك لنا ولأهل السودان الكرام تحرير مدينة ود مدني والعقبى لتحرير بقية السودان من قوات الإفساد السريع وأن يختار لهم من في قيادته الخير للمسلمين ويعيد لهم بلادهم وأمنهم !
• تُعيدني مشاهد النصر والفتح والتكبيرات في ود مدني في سوداننا العزيز إلى فتوح دمشق وتكبيراتها.. اللهم لكَ الحمد حتى ترضى .
• اللهم كما انعمت فتمم وزد وبارك.. اللهم وغزتنا وفلسطينا وعراقنا والتفريج عن يمننا وكل بلد فيه إخواننا ظلموا.
#لم ننس السودان ولن ننساها .
-
#مبارك لنا ولأهل السودان الكرام تحرير مدينة ود مدني والعقبى لتحرير بقية السودان من قوات الإفساد السريع وأن يختار لهم من في قيادته الخير للمسلمين ويعيد لهم بلادهم وأمنهم !
• تُعيدني مشاهد النصر والفتح والتكبيرات في ود مدني في سوداننا العزيز إلى فتوح دمشق وتكبيراتها.. اللهم لكَ الحمد حتى ترضى .
• اللهم كما انعمت فتمم وزد وبارك.. اللهم وغزتنا وفلسطينا وعراقنا والتفريج عن يمننا وكل بلد فيه إخواننا ظلموا.
#لم ننس السودان ولن ننساها .
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
11 Jan, 20:52
📷|••
#ونحن نتابع حرائق أمريكا نستذكر جميع جرائم ملاعين الأمريكان التي قاموا بها في كل مكان !
• فلن ننسى مجزرة (محرقة رفح) في غزة منذ أشهر، ولا ( مجزرة الباغوز بريف دير الزور السورية عندما أشعلتها بالكيماوي والنووي فقتل الآلاف)، ولا (الموصل في العراق) ولا المجازر المستمرة في (غزة) من قبل اليهود بدعم أمريكا، ولن ننسى ما فعلته (بالعراق واليمن) !
• ثم إننا نربط بين كل هذه الأحداث؛ ونرى أن هذا انتقام رباني للمسلمين في كل مكان، فاللهم دمر ملك أمريكا التي تعد أقوى دولة على وجه الأرض وأكثر دولة معادية للإسلام وأهله، فإن دمرت فسيزعزع ملك اليهود ويفرج عن شعب غزة المكلوم وبقية الدول العربية، واللهم نج المسلمين فها.
• قناة سي إن إن الأمريكية:
( لا يمكن لأي "نظام مياه في العالم التعامل مع حرائق لوس أنجلوس)
قال تعالى: ﴿وَكَذَٰلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَىٰ وَهِيَ ظَالِمَةٌ ۚ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ﴾
#الخطر بأمريكا يزيد أكثر وأكثر بكل ساعة .. فدعواتكم عليها .
-
#ونحن نتابع حرائق أمريكا نستذكر جميع جرائم ملاعين الأمريكان التي قاموا بها في كل مكان !
• فلن ننسى مجزرة (محرقة رفح) في غزة منذ أشهر، ولا ( مجزرة الباغوز بريف دير الزور السورية عندما أشعلتها بالكيماوي والنووي فقتل الآلاف)، ولا (الموصل في العراق) ولا المجازر المستمرة في (غزة) من قبل اليهود بدعم أمريكا، ولن ننسى ما فعلته (بالعراق واليمن) !
• ثم إننا نربط بين كل هذه الأحداث؛ ونرى أن هذا انتقام رباني للمسلمين في كل مكان، فاللهم دمر ملك أمريكا التي تعد أقوى دولة على وجه الأرض وأكثر دولة معادية للإسلام وأهله، فإن دمرت فسيزعزع ملك اليهود ويفرج عن شعب غزة المكلوم وبقية الدول العربية، واللهم نج المسلمين فها.
• قناة سي إن إن الأمريكية:
( لا يمكن لأي "نظام مياه في العالم التعامل مع حرائق لوس أنجلوس)
قال تعالى: ﴿وَكَذَٰلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَىٰ وَهِيَ ظَالِمَةٌ ۚ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ﴾
#الخطر بأمريكا يزيد أكثر وأكثر بكل ساعة .. فدعواتكم عليها .
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
11 Jan, 15:04
🔴 #حــديـث_وتـعـلـيـق.
✅ عن أبـﮯ هريرة رضـﮯ الله عنه
أن رسول الله ﷺ قال :
أَلا أدُلُّكُمْ علَى ما يَمْحُو اللَّهُ به الخَطايا، ويَرْفَعُ به الدَّرَجاتِ؟ قالُوا بَلَى يا رَسولَ اللهِ، قالَ: إسْباغُ الوُضُوءِ علَى المَكارِهِ
📚 صحيح مسلم ٢٥١
✅ قال الإمام النووي رحمه الله
وإسباغ الوضوء إتمامه، والمكاره تكون بشدة البرد وألم الجسم، ونحو ذلك
📚 شرح صحيح مسلم
✅ قال الإمام ابن رجب رحمه الله
إسباغ الوضوء في شدة البرد
من أعلىٰ خصال الإيمان
📚 لطائف المعارف【٣٢٨】
✅ عن أبـﮯ هريرة رضـﮯ الله عنه
أن رسول الله ﷺ قال :
أَلا أدُلُّكُمْ علَى ما يَمْحُو اللَّهُ به الخَطايا، ويَرْفَعُ به الدَّرَجاتِ؟ قالُوا بَلَى يا رَسولَ اللهِ، قالَ: إسْباغُ الوُضُوءِ علَى المَكارِهِ
📚 صحيح مسلم ٢٥١
✅ قال الإمام النووي رحمه الله
وإسباغ الوضوء إتمامه، والمكاره تكون بشدة البرد وألم الجسم، ونحو ذلك
📚 شرح صحيح مسلم
✅ قال الإمام ابن رجب رحمه الله
إسباغ الوضوء في شدة البرد
من أعلىٰ خصال الإيمان
📚 لطائف المعارف【٣٢٨】
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
11 Jan, 15:04
🔴 #حــديـث_وتـعـلـيـق.
✅ عن تميم الداري رضي الله عنه
ان رسول الله ﷺ قال:
الدِّينُ النَّصِيحَةُ
📚 صحيح مسلم ٥٥
✅قـــال العلامہ ابـن عثيمين
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
ڪل أمر تراه خيرا لأخيك فأرشده إليه، فإن هذا من الدِّين الذي قال فيه الرسول ﷺ الدِّين النصيحة
📚 التعليق على المنتقى ٢٠٦/٤
✅ عن تميم الداري رضي الله عنه
ان رسول الله ﷺ قال:
الدِّينُ النَّصِيحَةُ
📚 صحيح مسلم ٥٥
✅قـــال العلامہ ابـن عثيمين
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
ڪل أمر تراه خيرا لأخيك فأرشده إليه، فإن هذا من الدِّين الذي قال فيه الرسول ﷺ الدِّين النصيحة
📚 التعليق على المنتقى ٢٠٦/٤
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
11 Jan, 14:49
🎀|••
#سلسلة_السيرة_النبوية :
[ غزوة بدر الكبرى؛ مكة تتلقى نبأ الهزيمة ]
• فر المشركون من ساحة بدر في صورة غير منظمة؛ تبعثروا في الوديان والشعاب، واتجهوا صوب مكة مذعورين، لا يدرون كيف يدخلونها خجلًا .
• قال ابن إسحاق : وكان أول من قدم بمصاب قريش الحَيْسُمَان بن عبد الله الخزاعى، فقالوا : ما وراءك ؟ قال : قتل عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وأبو الحكم بن هشام وأمية بن خلف، في رجال من الزعماء سماهم .
• فلما أخذ يعد أشراف قريش قال صفوان بن أمية وهو قاعد في الحِجْر : والله إن يعقل هذا، فاسألوه عنى . قالوا : ما فعل صفوان بن أمية ؟ قال : ها هو ذا جالس في الحجر، وقد والله رأيت أباه وأخاه حين قتلا .
• وقال أبو رافع ـ مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم : كنت غلامًا للعباس وكان الإسلام قد دخلنا أهلَ البيت، فأسلم العباس، وأسلمت أم الفضل، وأسلمت، وكان العباس يكتم إسلامه، وكان أبو لهب قد تخلف عن بدر، فلما جاءه الخبر كبته الله وأخزاه، ووجدنا في أنفسنا قوة وعزًا،
• وكنت رجلًا ضعيفًا أعمل الأقداح، أنحتها في حجرة زمزم، فوالله إني لجالس فيها أنحت أقداحى وعندى أم الفضل جالسة، وقد سرنا ما جاءنا من الخبر، إذ أقبل أبو لهب يجر رجليه بشر حتى جلس على طُنُب الحجرة، فكان ظهره إلى ظهرى، فبينما هو جالس إذ قال الناس :
• هذا أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب قد قدم، فقال له أبو لهب : هلم إلىَّ، فعندك لعمرى الخبر، قال : فجلس إليه،والناس قيام عليه . فقال : يابن أخي، أخبرني كيف كان أمر الناس ؟ قال : ما هو إلا أن لقينا القوم فمنحناهم أكتافنا، يقتلوننا كيف شاءوا، ويأسروننا كيف شاءوا وايم الله مع ذلك ما لمت الناس، لَقِينَا رجال بيض على خيل بُلْق بين السماء والأرض، والله ما تُلِيق شيئًا، ولا يقوم لها شيء .
• قال أبو رافع : فرفعت طنب الحجرة بيدى، ثم قلت : تلك والله الملائكة . قال : فرفع أبو لهب يده، فضرب بها وجهي ضربة شديدة، فثاورته، فاحتملنى فضرب بى الأرض، ثم برك علىّ يضربني، وكنت رجلًا ضعيفًا فقامت أم الفضل إلى عمود من عُمُد الحجرة فأخذته، فضربته به ضربة فَلَعَتْ في رأسه شجة منكرة، وقالت : استضعفته أن غاب عنه سيده، فقام موليًا ذليلًا، فوالله ما عاش إلا سبع ليال حتى رماه الله بالعدسة [ وهي قرحة تتشاءم بها العرب ] فقتلته، فتركه بنوه، وبقى ثلاثة أيام لا تقرب جنازته، ولا يحاول دفنه، فلما خافوا السبة في تركه حفروا له، ثم دفعوه بعود في حفرته، وقذفوه بالحجارة من بعيد حتى واروه .
ومن الطرائف أن الأسود بن المطلب أصيب ثلاثة من أبنائه يوم بدر، وكان يحب أن يبكي عليهم، وكان ضرير البصر، فسمع ليلًا صوت نائحة، فبعث غلامه، وقال : انظر هل أحل النَّحْبُ ؟ هل بكت قريش على قتلاها ؟ لعلي أبكي على أبي حكيمة ـ ابنه ـ فإن جوفي قد احترق، فرجع الغلام وقال : إنما هي امرأة تبكى على بعير لها أضلته، فلم يتمالك الأسود نفسه وقال :
أتبكي أن يضل لها بعير ** ويمنعها من النوم السهود
فلا تبكي على بكر ولكن ** على بدر تقاصرت الجدود
{📖| الرحيق المختوم }.
-
#سلسلة_السيرة_النبوية :
[ غزوة بدر الكبرى؛ مكة تتلقى نبأ الهزيمة ]
• فر المشركون من ساحة بدر في صورة غير منظمة؛ تبعثروا في الوديان والشعاب، واتجهوا صوب مكة مذعورين، لا يدرون كيف يدخلونها خجلًا .
• قال ابن إسحاق : وكان أول من قدم بمصاب قريش الحَيْسُمَان بن عبد الله الخزاعى، فقالوا : ما وراءك ؟ قال : قتل عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وأبو الحكم بن هشام وأمية بن خلف، في رجال من الزعماء سماهم .
• فلما أخذ يعد أشراف قريش قال صفوان بن أمية وهو قاعد في الحِجْر : والله إن يعقل هذا، فاسألوه عنى . قالوا : ما فعل صفوان بن أمية ؟ قال : ها هو ذا جالس في الحجر، وقد والله رأيت أباه وأخاه حين قتلا .
• وقال أبو رافع ـ مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم : كنت غلامًا للعباس وكان الإسلام قد دخلنا أهلَ البيت، فأسلم العباس، وأسلمت أم الفضل، وأسلمت، وكان العباس يكتم إسلامه، وكان أبو لهب قد تخلف عن بدر، فلما جاءه الخبر كبته الله وأخزاه، ووجدنا في أنفسنا قوة وعزًا،
• وكنت رجلًا ضعيفًا أعمل الأقداح، أنحتها في حجرة زمزم، فوالله إني لجالس فيها أنحت أقداحى وعندى أم الفضل جالسة، وقد سرنا ما جاءنا من الخبر، إذ أقبل أبو لهب يجر رجليه بشر حتى جلس على طُنُب الحجرة، فكان ظهره إلى ظهرى، فبينما هو جالس إذ قال الناس :
• هذا أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب قد قدم، فقال له أبو لهب : هلم إلىَّ، فعندك لعمرى الخبر، قال : فجلس إليه،والناس قيام عليه . فقال : يابن أخي، أخبرني كيف كان أمر الناس ؟ قال : ما هو إلا أن لقينا القوم فمنحناهم أكتافنا، يقتلوننا كيف شاءوا، ويأسروننا كيف شاءوا وايم الله مع ذلك ما لمت الناس، لَقِينَا رجال بيض على خيل بُلْق بين السماء والأرض، والله ما تُلِيق شيئًا، ولا يقوم لها شيء .
• قال أبو رافع : فرفعت طنب الحجرة بيدى، ثم قلت : تلك والله الملائكة . قال : فرفع أبو لهب يده، فضرب بها وجهي ضربة شديدة، فثاورته، فاحتملنى فضرب بى الأرض، ثم برك علىّ يضربني، وكنت رجلًا ضعيفًا فقامت أم الفضل إلى عمود من عُمُد الحجرة فأخذته، فضربته به ضربة فَلَعَتْ في رأسه شجة منكرة، وقالت : استضعفته أن غاب عنه سيده، فقام موليًا ذليلًا، فوالله ما عاش إلا سبع ليال حتى رماه الله بالعدسة [ وهي قرحة تتشاءم بها العرب ] فقتلته، فتركه بنوه، وبقى ثلاثة أيام لا تقرب جنازته، ولا يحاول دفنه، فلما خافوا السبة في تركه حفروا له، ثم دفعوه بعود في حفرته، وقذفوه بالحجارة من بعيد حتى واروه .
ومن الطرائف أن الأسود بن المطلب أصيب ثلاثة من أبنائه يوم بدر، وكان يحب أن يبكي عليهم، وكان ضرير البصر، فسمع ليلًا صوت نائحة، فبعث غلامه، وقال : انظر هل أحل النَّحْبُ ؟ هل بكت قريش على قتلاها ؟ لعلي أبكي على أبي حكيمة ـ ابنه ـ فإن جوفي قد احترق، فرجع الغلام وقال : إنما هي امرأة تبكى على بعير لها أضلته، فلم يتمالك الأسود نفسه وقال :
أتبكي أن يضل لها بعير ** ويمنعها من النوم السهود
فلا تبكي على بكر ولكن ** على بدر تقاصرت الجدود
{📖| الرحيق المختوم }.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
11 Jan, 14:49
📷|••
#تأموا عدل الله! صورة جباليا الفلسطينية مقارنة مع لوس أنجلوس الأمريكية :
• لم تحتج لوس أنجلوس الكثير من قنابل GBU-31 المدمرة التي تزود بها واشنطن "اليهود"... وإنما أتاها أمر الله.. وكفى..
• الصورة الأولى لجباليا بعد سنة ونصف من استمرار تدفق القنابل والأسلحة الأمريكية للكيان المسخ اليهودي لمواصلة الإبادة والتدمير الممنهج في غزة.
• الصورة الثانية لولاية كاليفورنيا الأمريكية بعد ساعات من اندلاع حرائق كبيرة وواسعة بأمر إلهي ..
• فـي عــز الشتـاء: رياح شديدة تتبعها حرائق، قال تعالى: {فَأَصَابَهَآ إِعۡصَارٞ فِيهِ نَارٞ فَٱحۡتَرَقَتۡۗ (وكَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمُ ٱلۡأٓيَٰتِ لَعَلَّكُمۡ تَتَفَكَّرُونَ}.
"وكَذَٰلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَآ أَخَذَ ٱلْقُرَىٰ وَهِىَ ظَٰلِمَةٌ ۚ إِنَّ أَخْذَهُۥٓ أَلِيمٌۭ شَدِيدٌ).
#اللهم عظم أحزان أعداء السنة وخسائهم وعذابهم وبارك.. ونجِّ المسلمين في أرض الكفر .
-
#تأموا عدل الله! صورة جباليا الفلسطينية مقارنة مع لوس أنجلوس الأمريكية :
• لم تحتج لوس أنجلوس الكثير من قنابل GBU-31 المدمرة التي تزود بها واشنطن "اليهود"... وإنما أتاها أمر الله.. وكفى..
• الصورة الأولى لجباليا بعد سنة ونصف من استمرار تدفق القنابل والأسلحة الأمريكية للكيان المسخ اليهودي لمواصلة الإبادة والتدمير الممنهج في غزة.
• الصورة الثانية لولاية كاليفورنيا الأمريكية بعد ساعات من اندلاع حرائق كبيرة وواسعة بأمر إلهي ..
• فـي عــز الشتـاء: رياح شديدة تتبعها حرائق، قال تعالى: {فَأَصَابَهَآ إِعۡصَارٞ فِيهِ نَارٞ فَٱحۡتَرَقَتۡۗ (وكَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمُ ٱلۡأٓيَٰتِ لَعَلَّكُمۡ تَتَفَكَّرُونَ}.
"وكَذَٰلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَآ أَخَذَ ٱلْقُرَىٰ وَهِىَ ظَٰلِمَةٌ ۚ إِنَّ أَخْذَهُۥٓ أَلِيمٌۭ شَدِيدٌ).
#اللهم عظم أحزان أعداء السنة وخسائهم وعذابهم وبارك.. ونجِّ المسلمين في أرض الكفر .
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
11 Jan, 14:43
🎀|••
#أحاديث_نبوية :
[ 4. باب الوضوء ]
• عن النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ:
(إِنَّ أُمَّتِي يُدْعَوْنَ يَوْمَ القِيَامَةِ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنْ آثَارِ الوُضُوءِ، فَمَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يُطِيلَ غُرَّتَهُ فَلْيَفْعَلْ).
والمعنى أن النور يسطع من وجوههم وأيديهم وأرجلهم يوم القيامة وهذا من خصائص هذه الأمة.
• عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ:
(مَنْ تَوَضَّأَ فَلْيَسْتَنْثِرْ، وَمَنِ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ).
يستنثر: يطرح الماء المستنشق لتنظيف الأنف من القذر.
استجمر: استعمل الجمار في الاستنجاء والجمار الحجارة الصغيرة.
فليوتر) فليجعل الحجارة التي يستنجي بها وترا ثلاثة أو خمسة.
• شَكَا رجل إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الرَّجُلُ الَّذِي يُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهُ يَجِدُ الشَّيْءَ فِي الصَّلاَةِ؟ فَقَالَ:
(لاَ يَنْفَتِلْ - أَوْ لاَ يَنْصَرِفْ - حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا).
{📖| كتاب صحيح البخاري}.
-
#أحاديث_نبوية :
[ 4. باب الوضوء ]
• عن النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ:
(إِنَّ أُمَّتِي يُدْعَوْنَ يَوْمَ القِيَامَةِ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنْ آثَارِ الوُضُوءِ، فَمَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يُطِيلَ غُرَّتَهُ فَلْيَفْعَلْ).
والمعنى أن النور يسطع من وجوههم وأيديهم وأرجلهم يوم القيامة وهذا من خصائص هذه الأمة.
• عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ:
(مَنْ تَوَضَّأَ فَلْيَسْتَنْثِرْ، وَمَنِ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ).
يستنثر: يطرح الماء المستنشق لتنظيف الأنف من القذر.
استجمر: استعمل الجمار في الاستنجاء والجمار الحجارة الصغيرة.
فليوتر) فليجعل الحجارة التي يستنجي بها وترا ثلاثة أو خمسة.
• شَكَا رجل إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الرَّجُلُ الَّذِي يُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهُ يَجِدُ الشَّيْءَ فِي الصَّلاَةِ؟ فَقَالَ:
(لاَ يَنْفَتِلْ - أَوْ لاَ يَنْصَرِفْ - حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا).
{📖| كتاب صحيح البخاري}.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
11 Jan, 14:41
••
#سبحان المنتقم! رئيس أمريكا توعد المسلمين بالجحيم في الشرق الأوسط! فجاءه الرد الإلهي وأشعل أمريكا نارا وغضبا فخلفت خسائر كثيرة ودمارا هائلا !
• لا تحسب أن دعوات المستضعفين الذين قصفتهم أمريكا وحلفاؤها بدم بارد وبغرو، تذهب هباء! كلا والله! لتقسمن تلك الدعوات التي خرجت من قلوب تحترق، ظهور الطغاة الجبابرة!
• ولعل دعوات من قلوب احترقت كمدا في زاوية من الأرض مجهولة، سطر فيها الأمريكان إجرامهم كانت السبب فيما تراه من قصاص الله جل جلاله من القوم الظالمين!
• فسبحان الله الذي أنزل ( لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مُعْجِزِينَ فِي الأرْضِ )
وسبحان من أهلّ البشائر على أهل السنة هذه السنة! من فطس زعيم الروافض حسن نصر اللات وحزبه، وسقوط فرعون هذه الأمة بشار النصيري، وإشغال روسيا بأوكرانيا واليهود بالروافض والعكس، وإعصار أمريكا بعد أن تجبر رئيسها وقال لا يقف أحد أمام أمريكا، واليوم أشعلها نارا بعد أن توعد بحرق غزة والشرق الأوسط - الذي يضم بلاد الشام ومصر وشبه الجزيرة- وشارك بقتلهم !
#إياكم أن تغفلوا عن هذه الآيات! اللهم أرنا باليهود وكل من يتآمر على أهل السنة قصاصك العدل، واشف صدور المؤمنين.
-
#سبحان المنتقم! رئيس أمريكا توعد المسلمين بالجحيم في الشرق الأوسط! فجاءه الرد الإلهي وأشعل أمريكا نارا وغضبا فخلفت خسائر كثيرة ودمارا هائلا !
• لا تحسب أن دعوات المستضعفين الذين قصفتهم أمريكا وحلفاؤها بدم بارد وبغرو، تذهب هباء! كلا والله! لتقسمن تلك الدعوات التي خرجت من قلوب تحترق، ظهور الطغاة الجبابرة!
• ولعل دعوات من قلوب احترقت كمدا في زاوية من الأرض مجهولة، سطر فيها الأمريكان إجرامهم كانت السبب فيما تراه من قصاص الله جل جلاله من القوم الظالمين!
• فسبحان الله الذي أنزل ( لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مُعْجِزِينَ فِي الأرْضِ )
وسبحان من أهلّ البشائر على أهل السنة هذه السنة! من فطس زعيم الروافض حسن نصر اللات وحزبه، وسقوط فرعون هذه الأمة بشار النصيري، وإشغال روسيا بأوكرانيا واليهود بالروافض والعكس، وإعصار أمريكا بعد أن تجبر رئيسها وقال لا يقف أحد أمام أمريكا، واليوم أشعلها نارا بعد أن توعد بحرق غزة والشرق الأوسط - الذي يضم بلاد الشام ومصر وشبه الجزيرة- وشارك بقتلهم !
#إياكم أن تغفلوا عن هذه الآيات! اللهم أرنا باليهود وكل من يتآمر على أهل السنة قصاصك العدل، واشف صدور المؤمنين.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
11 Jan, 14:38
🎀|••
#فوائد_طبية:
[ هل تعلم ان سرة البطن هي نعمة كبيرة ومهمة جدا لحياتنا؟! لأن جميع الأوردة في جسم الإنسان مرتبطه بسرته! ]
• اول جزء يتكون او يخلق بعد حدوث الحمل هو السره ثم يرتبط عبر الحبل السري، بعد الولاده علميا تظل السره دافئه لمدة 3 ساعات والسبب ان التغذية تصل للجنين من السره، و خلف السره يوجد اكثر من 72000 وريد وهي مجموع الاوعيه الدمويه في جسم الإنسان.
• فإن كنت تعاني من :
1 - ضعف البصر.
2 - قصور البنكرياس الوظيفي.
3 - تشقق الشفايف.
4 - تشقق كعب القدم.
ضع قبل النوم بالليل 3 نقط من زيت الزيتون أو السمن الاصلي الحيواني حول السنة وبداخلها،
• فزيت الزيتون على السرة يعالج ذلك و:
- يخفف من آلان البطن والمغص يجعل الوجه مضئ والشعر لامع.
- يعالج العين والام الركب والمفاصل وجفاف الجلد وفطريات الاظافر وجفاف الجلد واشياء اخرى كثيرة.
وهذا العلاج يقره الأطباء ومجرب.
#من وحي الطب..الفريق الطبي التخصصي.
-
#فوائد_طبية:
[ هل تعلم ان سرة البطن هي نعمة كبيرة ومهمة جدا لحياتنا؟! لأن جميع الأوردة في جسم الإنسان مرتبطه بسرته! ]
• اول جزء يتكون او يخلق بعد حدوث الحمل هو السره ثم يرتبط عبر الحبل السري، بعد الولاده علميا تظل السره دافئه لمدة 3 ساعات والسبب ان التغذية تصل للجنين من السره، و خلف السره يوجد اكثر من 72000 وريد وهي مجموع الاوعيه الدمويه في جسم الإنسان.
• فإن كنت تعاني من :
1 - ضعف البصر.
2 - قصور البنكرياس الوظيفي.
3 - تشقق الشفايف.
4 - تشقق كعب القدم.
ضع قبل النوم بالليل 3 نقط من زيت الزيتون أو السمن الاصلي الحيواني حول السنة وبداخلها،
• فزيت الزيتون على السرة يعالج ذلك و:
- يخفف من آلان البطن والمغص يجعل الوجه مضئ والشعر لامع.
- يعالج العين والام الركب والمفاصل وجفاف الجلد وفطريات الاظافر وجفاف الجلد واشياء اخرى كثيرة.
وهذا العلاج يقره الأطباء ومجرب.
#من وحي الطب..الفريق الطبي التخصصي.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
11 Jan, 14:32
🎀|••
#شدة برد الدنيا والصقيع يذكر بزمهرير جهنم ويهون الإحساس بألم برد الماء والدنيا!
• عن رسول الله ﷺ قال :
اشْتَكَتْ النَّارُ إِلَى رَبِّهَا فَقَالَتْ: يَا رَبِّ أَكَلَ بَعْضِي بَعْضًا، فَأَذِنَ لَهَا بِنَفَسَيْنِ:
• نَفَسٍ فِي الشِّتَاءِ، وَنَفَسٍ فِي الصَّيْفِ، فَهُوَ أَشَدُّ مَا تَجِدُونَ مِنْ الْحَرِّ، وَأَشَدُّ مَا تَجِدُونَ مِنْ الزَّمْهَرِيرِ.
[متفق عليه].
#اللهم هون هذا البرد على أهل الخيام والمرابطين، ومن لا مأوى له وقدرة على شراء وسائل تدفئة !
-
#شدة برد الدنيا والصقيع يذكر بزمهرير جهنم ويهون الإحساس بألم برد الماء والدنيا!
• عن رسول الله ﷺ قال :
اشْتَكَتْ النَّارُ إِلَى رَبِّهَا فَقَالَتْ: يَا رَبِّ أَكَلَ بَعْضِي بَعْضًا، فَأَذِنَ لَهَا بِنَفَسَيْنِ:
• نَفَسٍ فِي الشِّتَاءِ، وَنَفَسٍ فِي الصَّيْفِ، فَهُوَ أَشَدُّ مَا تَجِدُونَ مِنْ الْحَرِّ، وَأَشَدُّ مَا تَجِدُونَ مِنْ الزَّمْهَرِيرِ.
[متفق عليه].
#اللهم هون هذا البرد على أهل الخيام والمرابطين، ومن لا مأوى له وقدرة على شراء وسائل تدفئة !
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
11 Jan, 14:28
🎀|••
#ما هي كفارة الغيبة؟
• إن علم صاحبك: فاذهب إليه واستسمـح منه.
• وإن لم يعلم: فكفارة ذلك أن تستغفر له وتذكر صفاته الحميدة في المجلس الذي اغتبته فيه
لأن الحسنات يذهبن السيئات.
{📖| لقاء الباب المفتوح للعثيمين}.
-
#ما هي كفارة الغيبة؟
• إن علم صاحبك: فاذهب إليه واستسمـح منه.
• وإن لم يعلم: فكفارة ذلك أن تستغفر له وتذكر صفاته الحميدة في المجلس الذي اغتبته فيه
لأن الحسنات يذهبن السيئات.
{📖| لقاء الباب المفتوح للعثيمين}.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
11 Jan, 14:26
••
#انظر إلى ما حولك من فتن اللَّيل المظلم، التي ذكرها نبيِّنا ﷺ في قوله:
( إنَّ بين يدي السَّاعة فتنًا كقطع الليل المظلم، يُصبح الرَّجل فيها مؤمنًا، ويُمسي كافرًا، ويُمسي مؤمنًا، ويُصبح كافرًا).
صحيح الإسناد.
• ثمَّ اعرف مقامك فيها: خوفًا منها، وتباعدًا عنها، وانشغالًا بما ينفعك، وإمساكًا للسانك.
• واحفظ لنفسك زاوية بعيدا عن الناس، وخبيئة صالحة وموطن انكسار ترجو فيه رحمة ربك.
• اجعل لنفسك موقفا تبتغي فيه صحبة السابقين الأولين، هديا وخلقا، حتى إذا دخلت ملاحم الحياة، كنت المظفر الشهيد.
#خـير للإنسـان في هـذه الأيَّام أن يـلازم العزلـة، ما لـم يجد مـجــالًا للمخـالطة نفعا.!
-
#انظر إلى ما حولك من فتن اللَّيل المظلم، التي ذكرها نبيِّنا ﷺ في قوله:
( إنَّ بين يدي السَّاعة فتنًا كقطع الليل المظلم، يُصبح الرَّجل فيها مؤمنًا، ويُمسي كافرًا، ويُمسي مؤمنًا، ويُصبح كافرًا).
صحيح الإسناد.
• ثمَّ اعرف مقامك فيها: خوفًا منها، وتباعدًا عنها، وانشغالًا بما ينفعك، وإمساكًا للسانك.
• واحفظ لنفسك زاوية بعيدا عن الناس، وخبيئة صالحة وموطن انكسار ترجو فيه رحمة ربك.
• اجعل لنفسك موقفا تبتغي فيه صحبة السابقين الأولين، هديا وخلقا، حتى إذا دخلت ملاحم الحياة، كنت المظفر الشهيد.
#خـير للإنسـان في هـذه الأيَّام أن يـلازم العزلـة، ما لـم يجد مـجــالًا للمخـالطة نفعا.!
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
11 Jan, 05:23
من ماتت ولم تتزوج في الدنيا هل تتزوج في الجنة؟
📩 #السؤال :
تسأل امرأة وتقول : المرأة إذا توفيت وهي لم تتزوج ماذا يكون مصيرها : هل تتزوج من الرجال الذين لم يتزوجوا في الجنة؟
📋 #الجواب :
إذا كانت في الجنة -بارك الله فيك- ففي الجنة ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين ، أنت إذا أوصلتها إلى الجنة فستلقى كل خير ، إما أن تتزوج من أهل الدنيا ، والجنة سيبقى فيها فضل عمن دخلها من أهل الدنيا ، فينشئ الله لها أقواماً يدخلهم الجنة ، فقد تتزوج من هؤلاء الأقوام ، فطمئنها وقل : إن شاء الله تعالى إذا دخلتِ الجنة فستجدين ما يسرك من كل ناحية ، ودليل ذلك : ﴿وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ﴾ [فصلت:31] أي : ما تطلبون.
📚 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📚
https://binothaimeen.net/s/LHLFhPCe
📩 #السؤال :
تسأل امرأة وتقول : المرأة إذا توفيت وهي لم تتزوج ماذا يكون مصيرها : هل تتزوج من الرجال الذين لم يتزوجوا في الجنة؟
📋 #الجواب :
إذا كانت في الجنة -بارك الله فيك- ففي الجنة ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين ، أنت إذا أوصلتها إلى الجنة فستلقى كل خير ، إما أن تتزوج من أهل الدنيا ، والجنة سيبقى فيها فضل عمن دخلها من أهل الدنيا ، فينشئ الله لها أقواماً يدخلهم الجنة ، فقد تتزوج من هؤلاء الأقوام ، فطمئنها وقل : إن شاء الله تعالى إذا دخلتِ الجنة فستجدين ما يسرك من كل ناحية ، ودليل ذلك : ﴿وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ﴾ [فصلت:31] أي : ما تطلبون.
📚 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📚
https://binothaimeen.net/s/LHLFhPCe
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
26 Dec, 16:55
🎀|••
#إحدى وسائل التعذيب التي كان يستخدمها النظام النصيري العلوي:
• يكتب الضابط على صدر المعتقل كلمة بشار "بالبارود" ثم يشغل هذا البارود حتى يحترق صدر الرجل! وهذه من أهم صفاتهم أنهم يؤلّهون رؤسائهم وقاداتهم فقديما كانوا يؤلهون عليا واليوم يؤلهون بشار، ورأينا الكثير من أهل السنة حتى الأطفال عُذبوا وقتلوا لأنهم رفضوا قول لا اله الا بشار أو لأنهم لم يسجدوا له!
• ومن أهم أفكار ومعتقدات هذه الطائفة النصيرية كما جاء في الموسوعة الميسرة في الأديان والمذاهب والأحزاب المعاصرة (1/393-399) :
1- يعتقدون في علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه إله .
2- يحبون عبد الرحمن بن ملجم الذي قتل علي بن أبي طالب ، ويترضون عليه ، لزعمهم بأنه خلص اللاهوت من الناسوت ، ويخطئون من يلعنه !
3- يعتقد بعضهم أن علياً يسكن السحاب بعد تخلصه من الجسد الذي كان يقيده ، وإذا مر بهم السحاب قالوا : السلام عليك يا أبا الحسن ، ويقولون : إن الرعد صوته ، والبرق سوطه .
4- يعظمون الخمر ، ويشربونها ، ويعظمون شجرة العنب لذلك .
5- يصلون في اليوم خمس مرات ، لكنها صلاة تختلف عن صلاة المسلمين ، إذ ليس فيها سجود .
6- لهم قداسات شبيهة بقداسات النصارى .
7- لا يؤمنون بالحج ، ويقولون بأن الحج إنما هو كفر وعبادة أصنام .
8- لا يؤمنون بالزكاة الشرعية المعروفة عند المسلمين ، وإنما يدفعون ضريبة إلى مشايخهم ، مقدارها خمس ما يملكون .
9- الصيام عندهم هو الامتناع عن معاشرة النساء طيلة شهر رمضان .
10- لهم تفسير باطني لشرائع الإسلام وأركانه غير ما يعرفه منها المسلمون ، ولذلك فهم لا يؤمنون بالشهادتين ولا بالصلاة ولا بالزكاة ولا بالصيام ولا بالحج ، ولا الطهارة والوضوء والاغتسال من الجنابة ...إلخ .
11- عقائدهم خليط من الاعتقادات والأديان الباطلة ، فأخذوا من الوثنية القديمة وعُبَّاد الكواكب والنجوم ، وأخذوا من الفلاسفة المجوس ، والنصارى ، والمعتقدات الهندية والآسيوية الشرقية ، وخلطوا ذلك بمعتقدات الشيعة الغلاة .
12- لهم أعياد كثيرة يحتفلون بها تدل على مجمل عقائدهم.
#اقتلوهم يا أهل الشام أو حاصروهم واسجنوهم ولا تأمنوهم وتتركوهم يسرحون بأرضكم.. فإنهم لن يتركوكم حتى يعطوكم الجزية، فهم أكفر وأقذر وأغدر طائفة على وجه الأرض.
-
#إحدى وسائل التعذيب التي كان يستخدمها النظام النصيري العلوي:
• يكتب الضابط على صدر المعتقل كلمة بشار "بالبارود" ثم يشغل هذا البارود حتى يحترق صدر الرجل! وهذه من أهم صفاتهم أنهم يؤلّهون رؤسائهم وقاداتهم فقديما كانوا يؤلهون عليا واليوم يؤلهون بشار، ورأينا الكثير من أهل السنة حتى الأطفال عُذبوا وقتلوا لأنهم رفضوا قول لا اله الا بشار أو لأنهم لم يسجدوا له!
• ومن أهم أفكار ومعتقدات هذه الطائفة النصيرية كما جاء في الموسوعة الميسرة في الأديان والمذاهب والأحزاب المعاصرة (1/393-399) :
1- يعتقدون في علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه إله .
2- يحبون عبد الرحمن بن ملجم الذي قتل علي بن أبي طالب ، ويترضون عليه ، لزعمهم بأنه خلص اللاهوت من الناسوت ، ويخطئون من يلعنه !
3- يعتقد بعضهم أن علياً يسكن السحاب بعد تخلصه من الجسد الذي كان يقيده ، وإذا مر بهم السحاب قالوا : السلام عليك يا أبا الحسن ، ويقولون : إن الرعد صوته ، والبرق سوطه .
4- يعظمون الخمر ، ويشربونها ، ويعظمون شجرة العنب لذلك .
5- يصلون في اليوم خمس مرات ، لكنها صلاة تختلف عن صلاة المسلمين ، إذ ليس فيها سجود .
6- لهم قداسات شبيهة بقداسات النصارى .
7- لا يؤمنون بالحج ، ويقولون بأن الحج إنما هو كفر وعبادة أصنام .
8- لا يؤمنون بالزكاة الشرعية المعروفة عند المسلمين ، وإنما يدفعون ضريبة إلى مشايخهم ، مقدارها خمس ما يملكون .
9- الصيام عندهم هو الامتناع عن معاشرة النساء طيلة شهر رمضان .
10- لهم تفسير باطني لشرائع الإسلام وأركانه غير ما يعرفه منها المسلمون ، ولذلك فهم لا يؤمنون بالشهادتين ولا بالصلاة ولا بالزكاة ولا بالصيام ولا بالحج ، ولا الطهارة والوضوء والاغتسال من الجنابة ...إلخ .
11- عقائدهم خليط من الاعتقادات والأديان الباطلة ، فأخذوا من الوثنية القديمة وعُبَّاد الكواكب والنجوم ، وأخذوا من الفلاسفة المجوس ، والنصارى ، والمعتقدات الهندية والآسيوية الشرقية ، وخلطوا ذلك بمعتقدات الشيعة الغلاة .
12- لهم أعياد كثيرة يحتفلون بها تدل على مجمل عقائدهم.
#اقتلوهم يا أهل الشام أو حاصروهم واسجنوهم ولا تأمنوهم وتتركوهم يسرحون بأرضكم.. فإنهم لن يتركوكم حتى يعطوكم الجزية، فهم أكفر وأقذر وأغدر طائفة على وجه الأرض.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
26 Dec, 16:51
🎀|••
#فوائد_دعوية :
• الذنـوب إذا كانت مغمورة بالحسنات: لم يعاقب صاحبها بالنـار..
• لكـن يكون تأثيرها في تفـاوت الدرجـات.
{📖| لشيخ الإسلام ابن تيمية ؛ جامع المسائل}.
-
#فوائد_دعوية :
• الذنـوب إذا كانت مغمورة بالحسنات: لم يعاقب صاحبها بالنـار..
• لكـن يكون تأثيرها في تفـاوت الدرجـات.
{📖| لشيخ الإسلام ابن تيمية ؛ جامع المسائل}.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
26 Dec, 16:50
🎀|••
#أحاديث_نبوية :
[ 3. كتاب العلم ]
• عن رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ:
(إنَّكَ لَنْ تُنْفِقَ نَفَقَةً تَبْتَغِي بِهَا وَجْهَ اللَّهِ إِلَّا أُجِرْتَ عَلَيْهَا، حَتَّى مَا تَجْعَلُ فِي فَمِ امْرَأَتِكَ)
• جَاءَهُ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ: مَتَى السَّاعَةُ؟ قَالَ صلى الله عليه وسلم:
(إِذَا ضُيِّعَتِ الأَمَانَةُ فَانْتَظِرِ السَّاعَةَ، قَالَ: كَيْفَ إِضَاعَتُهَا؟ قَالَ: إِذَا وُسِّدَ الأَمْرُ إِلَى غَيْرِ أَهْلِهِ فَانْتَظِرِ السَّاعَةَ).
• كَتَبَ النَّبِيُّ ﷺ كِتَابًا فَقِيلَ لَهُ:
( إِنَّهُمْ لاَ يَقْرَءُونَ كِتَابًا إِلَّا مَخْتُومًا، فَاتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ، نَقْشُهُ: مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ، كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَيَاضِهِ فِي يَدِهِ).
{📖| كتاب صحيح البخاري}.
-
#أحاديث_نبوية :
[ 3. كتاب العلم ]
• عن رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ:
(إنَّكَ لَنْ تُنْفِقَ نَفَقَةً تَبْتَغِي بِهَا وَجْهَ اللَّهِ إِلَّا أُجِرْتَ عَلَيْهَا، حَتَّى مَا تَجْعَلُ فِي فَمِ امْرَأَتِكَ)
• جَاءَهُ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ: مَتَى السَّاعَةُ؟ قَالَ صلى الله عليه وسلم:
(إِذَا ضُيِّعَتِ الأَمَانَةُ فَانْتَظِرِ السَّاعَةَ، قَالَ: كَيْفَ إِضَاعَتُهَا؟ قَالَ: إِذَا وُسِّدَ الأَمْرُ إِلَى غَيْرِ أَهْلِهِ فَانْتَظِرِ السَّاعَةَ).
• كَتَبَ النَّبِيُّ ﷺ كِتَابًا فَقِيلَ لَهُ:
( إِنَّهُمْ لاَ يَقْرَءُونَ كِتَابًا إِلَّا مَخْتُومًا، فَاتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ، نَقْشُهُ: مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ، كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَيَاضِهِ فِي يَدِهِ).
{📖| كتاب صحيح البخاري}.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
26 Dec, 16:48
🎀|••
#انتبهوا_ونبهوا :
• بعض الناس إذا قلت: هذا تشبه بالكفَّار يقول:
أنا لم أقصد التشبُّه!
فنقول: لكن التشبُّه حاصلٌ سواء قصدت أو لم تقصد، ما دامت المشابهة حصلت، فلا فرقَ بين أن ينوي المشابهة أو لا ينويها.
• فمن فعل ذلك سواء فعله مجاملة، أو توددا، أو حياء، أولغير ذلك من الأسباب، فهو آثم، ومن أسباب تقوية نفوس الكفار وفخرهم بدينهم.
{📖| للعلامة العثيمين رحمه الله}.
-
#انتبهوا_ونبهوا :
• بعض الناس إذا قلت: هذا تشبه بالكفَّار يقول:
أنا لم أقصد التشبُّه!
فنقول: لكن التشبُّه حاصلٌ سواء قصدت أو لم تقصد، ما دامت المشابهة حصلت، فلا فرقَ بين أن ينوي المشابهة أو لا ينويها.
• فمن فعل ذلك سواء فعله مجاملة، أو توددا، أو حياء، أولغير ذلك من الأسباب، فهو آثم، ومن أسباب تقوية نفوس الكفار وفخرهم بدينهم.
{📖| للعلامة العثيمين رحمه الله}.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
26 Dec, 16:31
🎀|••
#عجيب أمر أبي الدحداح وامرأته رضي الله عنهما !
• يسمع أبو الدحداح قول الله تعالى: {من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا} فيبادر مباشرة إلى التبرع ببستانه الذي فيه ٦٠٠ نخلة ..
• الأعجب أن يذهب إلى امرأته وهي في البستان فينادي من خارج البستان أن اخرجي فقد أقرضته ربي، فهاتي متاعك وعيالك واخرجي.
كان المتوقع مهما كانت امرأة صالحة أن تناقشه، لكن الذي حدث هو أنها قالت له: ربح البيع أبا الدحداح.
#رضي الله عن الصحابة ونساء الصحابة.
-
#عجيب أمر أبي الدحداح وامرأته رضي الله عنهما !
• يسمع أبو الدحداح قول الله تعالى: {من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا} فيبادر مباشرة إلى التبرع ببستانه الذي فيه ٦٠٠ نخلة ..
• الأعجب أن يذهب إلى امرأته وهي في البستان فينادي من خارج البستان أن اخرجي فقد أقرضته ربي، فهاتي متاعك وعيالك واخرجي.
كان المتوقع مهما كانت امرأة صالحة أن تناقشه، لكن الذي حدث هو أنها قالت له: ربح البيع أبا الدحداح.
#رضي الله عن الصحابة ونساء الصحابة.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
26 Dec, 16:28
🎀|••
#هناك أمور لا تعد من الرياء؛ منها:
¹- تحسين الثوب الذي يلبسه الإنسان عند كل خروج، وكذلك كل تجمل لأجلهم.
²- کتمان الذنوب وعدم إظهارها.
³- النشاط في العبادة عند رؤية العابدین .
⁴- إذا عمل العمل لأجل الله، ثم ألقى الله الثناء له في قلوب المؤمنين ففرح لم يضره ذلك، ولم يعد ذلك من الرياء.
{📖| القول المفيد؛ للعثيمين رحمه الله }.
-
#هناك أمور لا تعد من الرياء؛ منها:
¹- تحسين الثوب الذي يلبسه الإنسان عند كل خروج، وكذلك كل تجمل لأجلهم.
²- کتمان الذنوب وعدم إظهارها.
³- النشاط في العبادة عند رؤية العابدین .
⁴- إذا عمل العمل لأجل الله، ثم ألقى الله الثناء له في قلوب المؤمنين ففرح لم يضره ذلك، ولم يعد ذلك من الرياء.
{📖| القول المفيد؛ للعثيمين رحمه الله }.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
26 Dec, 16:26
🎀|••
#فتاوى_عامة :
[ ما شروط النظرة الشرعية؟ ]
- الأول : أن يكون بلا خلوة .
- الثاني : أن يكون بلا شهوة .
- الثالث : أن يغلب على ظنه الإجابة .
- الرابع : أن ينظر إلى ما يظهر غالباً .
- الخامس: أن يكون عازماً على الخطبة، أي : أن يكون نظره نتيجة لعزمه على أن يتقدم لهؤلاء بخطبة ابنتهم، أما إذا كان يريد أن يجول في النساء، فهذا لا يجوز .
- السادس: ـ ويخاطب به المرأة ـ ألا تظهر متبرجة أو متطيبة، مكتحلة، أو ما أشبه ذلك من التجميل؛ فهذا حرام؛ لأنها أجنبية منه، ثم في ظهورها هكذا مفسدة؛ لأنه إن تزوجها ووجدها على غير البهاء الذي كان عهده رغب عنها، وتغيرت نظرته إليها .
{📖| للعلامة ابن عثيمين رحمه الله }.
-
#فتاوى_عامة :
[ ما شروط النظرة الشرعية؟ ]
- الأول : أن يكون بلا خلوة .
- الثاني : أن يكون بلا شهوة .
- الثالث : أن يغلب على ظنه الإجابة .
- الرابع : أن ينظر إلى ما يظهر غالباً .
- الخامس: أن يكون عازماً على الخطبة، أي : أن يكون نظره نتيجة لعزمه على أن يتقدم لهؤلاء بخطبة ابنتهم، أما إذا كان يريد أن يجول في النساء، فهذا لا يجوز .
- السادس: ـ ويخاطب به المرأة ـ ألا تظهر متبرجة أو متطيبة، مكتحلة، أو ما أشبه ذلك من التجميل؛ فهذا حرام؛ لأنها أجنبية منه، ثم في ظهورها هكذا مفسدة؛ لأنه إن تزوجها ووجدها على غير البهاء الذي كان عهده رغب عنها، وتغيرت نظرته إليها .
{📖| للعلامة ابن عثيمين رحمه الله }.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
26 Dec, 16:26
••
#الحمد لله على كدر الدنيا، فإنما بهذا الكدر يشتد الشوق للآخرة والعمل لها !
• لا نجمّل الجراح هنا، فليس في الجراح زخرفة ولا جمال، وإنما يجمّلها الرضا، ويضمّدها الصبر، ويخفف آلامها الاحتساب، وتهونها الغاية والآخرة ..
• قال ابن القيم رحمه الله في فوائد ابتلاء المؤمنين :
(ومن رحمته - عز وجل - أن نغص عليهم الدنيا وكدرها لئلا يسكنوا إليها، ولا يطمئنوا إليها، ويرغبوا في النعيم المقيم في داره وفي جواره، فمنعهم ليعطيهم ، وابتلاهم ليعافيهم ، وأماتهم ليحييهم).
#وعزاؤنا أنها دنيا.. فالحمد لله أنها دنيا وتفنى ونفنى !
-
#الحمد لله على كدر الدنيا، فإنما بهذا الكدر يشتد الشوق للآخرة والعمل لها !
• لا نجمّل الجراح هنا، فليس في الجراح زخرفة ولا جمال، وإنما يجمّلها الرضا، ويضمّدها الصبر، ويخفف آلامها الاحتساب، وتهونها الغاية والآخرة ..
• قال ابن القيم رحمه الله في فوائد ابتلاء المؤمنين :
(ومن رحمته - عز وجل - أن نغص عليهم الدنيا وكدرها لئلا يسكنوا إليها، ولا يطمئنوا إليها، ويرغبوا في النعيم المقيم في داره وفي جواره، فمنعهم ليعطيهم ، وابتلاهم ليعافيهم ، وأماتهم ليحييهم).
#وعزاؤنا أنها دنيا.. فالحمد لله أنها دنيا وتفنى ونفنى !
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
25 Dec, 12:21
🎀|••
#سلسلة_السيرة_النبوية :
[ غزوة بدر الكبرى؛ مصرع أبي جهل ]
• قال عبد الرحمن بن عوف رضي اله عنه إني لفي الصف يوم بدر إذ التفت، فإذا عن يمينى وعن يسارى فتيان حديثا السن، فكأني لم آمن بمكانهما، إذ قال لي أحدهما سرًا من صاحبه : يا عم، أرني أبا جهل، فقلت : يابن أخي، فما تصنع به ؟ قال : أخبرت أنه يسب رسول الله صلى الله عليه وسلم،
• قال : والذي نفسي بيده لئن رأيته لا يفارق سوادي سواده حتى يموت الأعجل منا، فتعجبت لذلك . قال : وغمزني الآخر، فقال لي مثلها، فلم أنشب أن نظرت إلى أبي جهل يجول في الناس . فقلت : ألا تريان ؟ هذا صاحبكما الذي تسألاني عنه، قال : فابتدراه فضرباه حتى قتلاه، ثم انصرفا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال : ( أيكما قتله ؟ )
• فقال كل واحد منهما : أنا قتلته، قال : ( هل مسحتما سيفيكما ؟ ) فقالا : لا . فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى السيفين فقال : ( كلاكما قتله ) ، وقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بسَلَبِه لمعاذ بن عمرو بن الجموح، والرجلان معاذ بن عمرو بن الجموح ومُعَوِّذ ابن عفراء .
• قال معاذ بن عمرو بن الجموح : سمعت القوم، وأبو جهل في مثل الحَرَجَة ـ والحرجة : الشجر الملتف، أو شجرة من الأشجار لا يوصل إليها، شبه رماح المشركين وسيوفهم التي كانت حول أبي جهل لحفظه بهذه الشجرة ـ وهم يقولون : أبو الحكم لا يخلص إليه، قال : فلما سمعتها جعلته من شاني فصمدت نحوه، فلما أمكنني حملت عليه، فضربته ضربة أطَنَّتْ قدمه ـ أطارتها ـ بنصف ساقه،
• فوالله ما شبهتها حين طاحت إلا بالنواة تَطِيحُ من تحت مِرْضِخَة النوى حين يضرب بها . قال : وضربني ابنه عكرمة على عاتقي فطرح يدي، فتعلقت بجلدة من جنبي، وأجهضني القتال عنه، فلقد قاتلت عَامَّةَ يومي وإني لأسحبها خلفي، فلما آذتني وضعت عليها قدمي، ثم تَمَطَّيْتُ بها عليها حتى طرحتها، ثم مر بأبي جهل ـ وهو عَقِيرٌ ـ مُعَوِّذ ابن عفراء فضربه حتى أثبته، فتركه وبه رَمَق، وقاتل معوذ حتى قتل .
• ولما انتهت المعركة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من ينظر ما صنع أبو جهل ؟ ) فتفرق الناس في طلبه، فوجده عبد الله بن مسعود رضي الله عنه وبه آخر رمق، فوضع رجله على عنقه وأخذ لحيته ليحتز رأسه،
• وقال : هل أخزاك الله يا عدو الله ؟ قال : وبماذا أخزاني ؟ أأعمد من رجل قتلتموه ؟ أو هل فوق رجل قتلتموه ؟ وقال : فلو غير أكَّار قتلنى، ثم قال : أخبرني لمن الدائرة اليوم ؟ قال : لله ورسوله،ثم قال لابن مسعود ـ وكان قد وضع رجله على عنقه : لقد ارتقيت مرتقى صعبًا يا رُوَيْعِىَ الغنم، وكان ابن مسعود من رعاة الغنم في مكة .
وبعد أن دار بينهما هذا الكلام احتز ابن مسعود رأسه، وجاء به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال : يا رسول الله، هذا رأس عدو الله أبي جهل، فقال : ( الله الذي لا إله إلا هو ؟ ) فرددها ثلاثًا، ثم قال : ( الله أكبر، الحمد لله الذي صدق وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده، انطلق أرنيه ) ، فانطلقنا فأريته إياه، فقال : ( هذا فرعون هذه الأمة ) .
{📖| كتاب الرحيق المختوم }.
-
#سلسلة_السيرة_النبوية :
[ غزوة بدر الكبرى؛ مصرع أبي جهل ]
• قال عبد الرحمن بن عوف رضي اله عنه إني لفي الصف يوم بدر إذ التفت، فإذا عن يمينى وعن يسارى فتيان حديثا السن، فكأني لم آمن بمكانهما، إذ قال لي أحدهما سرًا من صاحبه : يا عم، أرني أبا جهل، فقلت : يابن أخي، فما تصنع به ؟ قال : أخبرت أنه يسب رسول الله صلى الله عليه وسلم،
• قال : والذي نفسي بيده لئن رأيته لا يفارق سوادي سواده حتى يموت الأعجل منا، فتعجبت لذلك . قال : وغمزني الآخر، فقال لي مثلها، فلم أنشب أن نظرت إلى أبي جهل يجول في الناس . فقلت : ألا تريان ؟ هذا صاحبكما الذي تسألاني عنه، قال : فابتدراه فضرباه حتى قتلاه، ثم انصرفا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال : ( أيكما قتله ؟ )
• فقال كل واحد منهما : أنا قتلته، قال : ( هل مسحتما سيفيكما ؟ ) فقالا : لا . فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى السيفين فقال : ( كلاكما قتله ) ، وقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بسَلَبِه لمعاذ بن عمرو بن الجموح، والرجلان معاذ بن عمرو بن الجموح ومُعَوِّذ ابن عفراء .
• قال معاذ بن عمرو بن الجموح : سمعت القوم، وأبو جهل في مثل الحَرَجَة ـ والحرجة : الشجر الملتف، أو شجرة من الأشجار لا يوصل إليها، شبه رماح المشركين وسيوفهم التي كانت حول أبي جهل لحفظه بهذه الشجرة ـ وهم يقولون : أبو الحكم لا يخلص إليه، قال : فلما سمعتها جعلته من شاني فصمدت نحوه، فلما أمكنني حملت عليه، فضربته ضربة أطَنَّتْ قدمه ـ أطارتها ـ بنصف ساقه،
• فوالله ما شبهتها حين طاحت إلا بالنواة تَطِيحُ من تحت مِرْضِخَة النوى حين يضرب بها . قال : وضربني ابنه عكرمة على عاتقي فطرح يدي، فتعلقت بجلدة من جنبي، وأجهضني القتال عنه، فلقد قاتلت عَامَّةَ يومي وإني لأسحبها خلفي، فلما آذتني وضعت عليها قدمي، ثم تَمَطَّيْتُ بها عليها حتى طرحتها، ثم مر بأبي جهل ـ وهو عَقِيرٌ ـ مُعَوِّذ ابن عفراء فضربه حتى أثبته، فتركه وبه رَمَق، وقاتل معوذ حتى قتل .
• ولما انتهت المعركة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من ينظر ما صنع أبو جهل ؟ ) فتفرق الناس في طلبه، فوجده عبد الله بن مسعود رضي الله عنه وبه آخر رمق، فوضع رجله على عنقه وأخذ لحيته ليحتز رأسه،
• وقال : هل أخزاك الله يا عدو الله ؟ قال : وبماذا أخزاني ؟ أأعمد من رجل قتلتموه ؟ أو هل فوق رجل قتلتموه ؟ وقال : فلو غير أكَّار قتلنى، ثم قال : أخبرني لمن الدائرة اليوم ؟ قال : لله ورسوله،ثم قال لابن مسعود ـ وكان قد وضع رجله على عنقه : لقد ارتقيت مرتقى صعبًا يا رُوَيْعِىَ الغنم، وكان ابن مسعود من رعاة الغنم في مكة .
وبعد أن دار بينهما هذا الكلام احتز ابن مسعود رأسه، وجاء به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال : يا رسول الله، هذا رأس عدو الله أبي جهل، فقال : ( الله الذي لا إله إلا هو ؟ ) فرددها ثلاثًا، ثم قال : ( الله أكبر، الحمد لله الذي صدق وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده، انطلق أرنيه ) ، فانطلقنا فأريته إياه، فقال : ( هذا فرعون هذه الأمة ) .
{📖| كتاب الرحيق المختوم }.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
25 Dec, 12:21
🎀|••
#كم من مصيبة صرفها الله عنك بسبب خير صنعته وطاعة فعلتها؟ فلا تستصغر فعل الخير مهما كان صغيرا وقل لعلي أدخل به الجنة !
• قال النبي ﷺ :
(صنائع المعروف تقي مصارع السُّوء و الآفات والهلكات وأهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة).
{📖| صحيح الجامع ٣٧٩٥}.
-
#كم من مصيبة صرفها الله عنك بسبب خير صنعته وطاعة فعلتها؟ فلا تستصغر فعل الخير مهما كان صغيرا وقل لعلي أدخل به الجنة !
• قال النبي ﷺ :
(صنائع المعروف تقي مصارع السُّوء و الآفات والهلكات وأهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة).
{📖| صحيح الجامع ٣٧٩٥}.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
25 Dec, 12:18
🎀|••
#احذروا عبارة: مات وارتاح عند وصف الميت الذي مات بعد عناء ، بل استبدلوها ب غفر الله له :
• مرض الموت ليس شرطا أن يدل على سوء الخاتمة أو عذابا من الله للعبد، فربما هذا المرض ابتلاه الله به قبل موته تكفيرا لذنوبه كلها حتى يلقى الله وما عليه من ذنب، أو رفعة لدرجاته!
• عن عائشة -رضي الله عنها- قالت :
(قيل : يا رسولَ اللهِ ماتت فلانةٌ واستراحتْ ! فغضبَ رسولُ اللهِ ﷺ وقال : "إنما يستريحُ من غُفِرَ لهُ).
السلسلة الصحيحة .
#غفر الله لموتانا وموتى المسلمين !
-
#احذروا عبارة: مات وارتاح عند وصف الميت الذي مات بعد عناء ، بل استبدلوها ب غفر الله له :
• مرض الموت ليس شرطا أن يدل على سوء الخاتمة أو عذابا من الله للعبد، فربما هذا المرض ابتلاه الله به قبل موته تكفيرا لذنوبه كلها حتى يلقى الله وما عليه من ذنب، أو رفعة لدرجاته!
• عن عائشة -رضي الله عنها- قالت :
(قيل : يا رسولَ اللهِ ماتت فلانةٌ واستراحتْ ! فغضبَ رسولُ اللهِ ﷺ وقال : "إنما يستريحُ من غُفِرَ لهُ).
السلسلة الصحيحة .
#غفر الله لموتانا وموتى المسلمين !
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
25 Dec, 12:10
••
#عندما تنزل بك مصيبة وحزن الجأ إلى الله.. ولا تشكو وتتسخط وتكتئب، فذلك لن يزيدك إلا حزنا !
• فعندما تَيأس من كُلِّ شيء وتتعلَّق باللَّه وحدهُ بصِدقٍ وتَدعوه بيقين فإنَّ الفرَج والتَّيسير يَأتِيك مِنْ حيْث لا تَحتَسِب..
• مَنْ ضاقت عليه الأسباب وضاقت عليه نفسه وظنَّ أن لا ملجأ من الله إلاَّ إليه لا يتخلَّف عنه الفرج والتَّيسير البتَّة.
{📖| الفوائد لابن القيِّم صـ ٨٦}.
-
#عندما تنزل بك مصيبة وحزن الجأ إلى الله.. ولا تشكو وتتسخط وتكتئب، فذلك لن يزيدك إلا حزنا !
• فعندما تَيأس من كُلِّ شيء وتتعلَّق باللَّه وحدهُ بصِدقٍ وتَدعوه بيقين فإنَّ الفرَج والتَّيسير يَأتِيك مِنْ حيْث لا تَحتَسِب..
• مَنْ ضاقت عليه الأسباب وضاقت عليه نفسه وظنَّ أن لا ملجأ من الله إلاَّ إليه لا يتخلَّف عنه الفرج والتَّيسير البتَّة.
{📖| الفوائد لابن القيِّم صـ ٨٦}.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
25 Dec, 12:07
🎀|••
#لماذا سميت بلاد الشام (سوريا وفلسطين) بالأرض المباركة في الكتاب والسنة؟
• قال مجاهد رحمه الله:
( سماه مُباركًا لأنه مقر الأنبياء, ومهبط الملائكة والوحي, ومنه يحشر الناس يوم القيامة).
• وذكر النيسابوري أنه:
(نزل بمدينة حمص -سوريا- 900 من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم).
عرائس التيجان .
• جاء في الحقائق القرآنية ص 37 :
(إن فعل باركنا غير مقيد بل مطلق وهي شاملة لكل أنواع البركة : البركة الإيمانية والتاريخية والسياسية والاقتصادية والاجتماعية والجهادية والحضارية والمستقبلية… وغير ذلك.
• والتعبير عن البركة الربانية بالفعل الماضي “باركنا” يدل على ثبوت واستقرار البركة لهذه الأرض حتى قيام الساعة، ولهذا ستبقى هذه البركة شاملة مستقرة فيها، على اختلاف فترات التاريخ، ولن ينجح الأعداء في انتزاعها وتفريغها مهما بذلوا من جهود).
#فكل الأنبياء كانوا بالشام أو هاجروا إليها عدا الرسول صلى الله عليه وسلم كما أكد العلماء، كما أن البركة تشمل البركة في أمور الدين والدنيا كما أكد ذلك ابن رجب.
-
#لماذا سميت بلاد الشام (سوريا وفلسطين) بالأرض المباركة في الكتاب والسنة؟
• قال مجاهد رحمه الله:
( سماه مُباركًا لأنه مقر الأنبياء, ومهبط الملائكة والوحي, ومنه يحشر الناس يوم القيامة).
• وذكر النيسابوري أنه:
(نزل بمدينة حمص -سوريا- 900 من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم).
عرائس التيجان .
• جاء في الحقائق القرآنية ص 37 :
(إن فعل باركنا غير مقيد بل مطلق وهي شاملة لكل أنواع البركة : البركة الإيمانية والتاريخية والسياسية والاقتصادية والاجتماعية والجهادية والحضارية والمستقبلية… وغير ذلك.
• والتعبير عن البركة الربانية بالفعل الماضي “باركنا” يدل على ثبوت واستقرار البركة لهذه الأرض حتى قيام الساعة، ولهذا ستبقى هذه البركة شاملة مستقرة فيها، على اختلاف فترات التاريخ، ولن ينجح الأعداء في انتزاعها وتفريغها مهما بذلوا من جهود).
#فكل الأنبياء كانوا بالشام أو هاجروا إليها عدا الرسول صلى الله عليه وسلم كما أكد العلماء، كما أن البركة تشمل البركة في أمور الدين والدنيا كما أكد ذلك ابن رجب.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
25 Dec, 12:00
🎀|••
#هل تريد أن تعرف حالك في قبرك ؟
• حال العبد في القبر كحال القلب في الصدر نعيمًا وعذابًا وسجنًا وانطلاقًا ،
• فإذا أردت أن تعرف حالك في قبرك فانظر إلى حال قلبك في صدرك ،
• فإذا كان قلبك ممتلئًا بشاشة وسكينة وطهارة فهذا حالك في قبرك بإذن الله ، والعكس صحيح .
{📖| للإمام ابن القيم رحمه الله}.
-
#هل تريد أن تعرف حالك في قبرك ؟
• حال العبد في القبر كحال القلب في الصدر نعيمًا وعذابًا وسجنًا وانطلاقًا ،
• فإذا أردت أن تعرف حالك في قبرك فانظر إلى حال قلبك في صدرك ،
• فإذا كان قلبك ممتلئًا بشاشة وسكينة وطهارة فهذا حالك في قبرك بإذن الله ، والعكس صحيح .
{📖| للإمام ابن القيم رحمه الله}.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
25 Dec, 11:57
🎀|••
#أحاديث_نبوية :
[ 2. باب الإيمان ]
• عن رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ:
مَنِ اتَّبَعَ جَنَازَةَ مُسْلِمٍ، إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، وَكَانَ مَعَهُ حَتَّى يُصَلَّى عَلَيْهَا وَيَفْرُغَ مِنْ دَفْنِهَا :
• فَإِنَّهُ يَرْجِعُ مِنَ الأَجْرِ بِقِيرَاطَيْنِ، كُلُّ قِيرَاطٍ مِثْلُ أُحُدٍ، وَمَنْ صَلَّى عَلَيْهَا ثُمَّ رَجَعَ قَبْلَ أَنْ تُدْفَنَ، فَإِنَّهُ يَرْجِعُ بِقِيرَاطٍ.
{📖| صحيح البخاري }.
-
#أحاديث_نبوية :
[ 2. باب الإيمان ]
• عن رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ:
مَنِ اتَّبَعَ جَنَازَةَ مُسْلِمٍ، إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، وَكَانَ مَعَهُ حَتَّى يُصَلَّى عَلَيْهَا وَيَفْرُغَ مِنْ دَفْنِهَا :
• فَإِنَّهُ يَرْجِعُ مِنَ الأَجْرِ بِقِيرَاطَيْنِ، كُلُّ قِيرَاطٍ مِثْلُ أُحُدٍ، وَمَنْ صَلَّى عَلَيْهَا ثُمَّ رَجَعَ قَبْلَ أَنْ تُدْفَنَ، فَإِنَّهُ يَرْجِعُ بِقِيرَاطٍ.
{📖| صحيح البخاري }.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
25 Dec, 11:55
🎀|••
#توقعات وخرافات 2025 أو أي تنبؤ بالأحداث القادمة للأمة دون دليل: من شاهدها للتسلية بطلت صلاته 40 ليلة، ومن صدقها فقد كفر بما أُنزل على محمد !
• ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﻨﺒﺄ ﺑﺎﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﻳﺴﻤَّّّﻰ " ﻛﺎﻫﻨﺎً "، ﻭﻻ ﻳﺤﻞ ﺳﺆﺍﻟﻪ ﻭﻻ ﺇﺗﻴﺎﻧﻪ، ﻭﺃﻣﺎ ﺻﺪﻗﻬﻢ ﺃﺣﻴﺎﻧﺎً ﻓﻲ ﺗﻨﺒﺆﺍﺗﻬﻢ ﻓﺈﻣﺎ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ ﻣﻮﺍﻓﻘﺔ ﺍﻟﻘﺪَﺭ ، ﻭﺇﻣﺎ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻦ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﺘﺮﻕ ﺍﻟﺴﻤﻊ ، ﻓﻴﻠﻘﻲ ﺍﻟﺠﻦُّ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺎﻫﻦ ﻓﻴﻜﺬﺏ ﻣﻌﻬﺎ ﻣﺌﺔ ﻛﺬﺑﺔ..
• ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﻗﺎﻟﺖ :
( ﺳﺄﻝ ﺭﺳﻮﻝَ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻧﺎﺱٌ ﻋﻦ ﺍﻟﻜﻬﺎﻥ ﻓﻘﺎﻝ : ﻟﻴﺲ ﺑﺸﻲﺀ ، ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ : ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﻧﻬﻢ ﻳﺤﺪﺛﻮﻧﺎ ﺃﺣﻴﺎﻧﺎً ﺑﺸﻲﺀ ﻓﻴﻜﻮﻥ ﺣﻘﺎ ، ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻖ ﻳﺨﻄﻔﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻨﻲ ﻓﻴﻘﺮﻫﺎ ﻓﻲ ﺃﺫﻥ ﻭﻟﻴﻪ ﻓﻴﺨﻠﻄﻮﻥ ﻣﻌﻬﺎ ﻣﺎﺋﺔ ﻛﺬﺑﺔ).
{📖| مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين}.
-
#توقعات وخرافات 2025 أو أي تنبؤ بالأحداث القادمة للأمة دون دليل: من شاهدها للتسلية بطلت صلاته 40 ليلة، ومن صدقها فقد كفر بما أُنزل على محمد !
• ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﻨﺒﺄ ﺑﺎﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﻳﺴﻤَّّّﻰ " ﻛﺎﻫﻨﺎً "، ﻭﻻ ﻳﺤﻞ ﺳﺆﺍﻟﻪ ﻭﻻ ﺇﺗﻴﺎﻧﻪ، ﻭﺃﻣﺎ ﺻﺪﻗﻬﻢ ﺃﺣﻴﺎﻧﺎً ﻓﻲ ﺗﻨﺒﺆﺍﺗﻬﻢ ﻓﺈﻣﺎ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ ﻣﻮﺍﻓﻘﺔ ﺍﻟﻘﺪَﺭ ، ﻭﺇﻣﺎ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻦ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﺘﺮﻕ ﺍﻟﺴﻤﻊ ، ﻓﻴﻠﻘﻲ ﺍﻟﺠﻦُّ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺎﻫﻦ ﻓﻴﻜﺬﺏ ﻣﻌﻬﺎ ﻣﺌﺔ ﻛﺬﺑﺔ..
• ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﻗﺎﻟﺖ :
( ﺳﺄﻝ ﺭﺳﻮﻝَ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻧﺎﺱٌ ﻋﻦ ﺍﻟﻜﻬﺎﻥ ﻓﻘﺎﻝ : ﻟﻴﺲ ﺑﺸﻲﺀ ، ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ : ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﻧﻬﻢ ﻳﺤﺪﺛﻮﻧﺎ ﺃﺣﻴﺎﻧﺎً ﺑﺸﻲﺀ ﻓﻴﻜﻮﻥ ﺣﻘﺎ ، ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻖ ﻳﺨﻄﻔﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻨﻲ ﻓﻴﻘﺮﻫﺎ ﻓﻲ ﺃﺫﻥ ﻭﻟﻴﻪ ﻓﻴﺨﻠﻄﻮﻥ ﻣﻌﻬﺎ ﻣﺎﺋﺔ ﻛﺬﺑﺔ).
{📖| مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين}.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
25 Dec, 06:47
🔴 #دروس_عـظـيـمـة.
✅ {فَلَمَّا أَنجَاهُمْ إِذَا هُمْ يَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ ۗيَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَىٰ أَنفُسِكُم ۖ مَّتَاعَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ ثُمَّ إِلَيْنَا مَرْجِعُكُمْ فَنُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ} [يونس: ٣٢].
✅ قال العلامة السعدي -رحمه الله-:
"{يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ مَتَاعَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا} أي: غاية ما تؤملون ببغيكم، وشرودكم عن الإخلاص لله، أن تنالوا شيئًا من حطام الدنيا وجاهها النزر اليسير الذي سينقضي سريعًا، ويمضي جميعًا، ثم تنتقلون عنه بالرغم.
•{ثُمَّ إِلَيْنَا مَرْجِعُكُمْ} في يوم القيامة،
•{فَنُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} وفي هذا غاية التحذير لهم عن الاستمرار على عملهم".
📚[تفسير السعدي (ص: ٣٦١)].
✅ {فَلَمَّا أَنجَاهُمْ إِذَا هُمْ يَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ ۗيَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَىٰ أَنفُسِكُم ۖ مَّتَاعَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ ثُمَّ إِلَيْنَا مَرْجِعُكُمْ فَنُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ} [يونس: ٣٢].
✅ قال العلامة السعدي -رحمه الله-:
"{يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ مَتَاعَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا} أي: غاية ما تؤملون ببغيكم، وشرودكم عن الإخلاص لله، أن تنالوا شيئًا من حطام الدنيا وجاهها النزر اليسير الذي سينقضي سريعًا، ويمضي جميعًا، ثم تنتقلون عنه بالرغم.
•{ثُمَّ إِلَيْنَا مَرْجِعُكُمْ} في يوم القيامة،
•{فَنُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} وفي هذا غاية التحذير لهم عن الاستمرار على عملهم".
📚[تفسير السعدي (ص: ٣٦١)].
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
25 Dec, 06:40
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :
" الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مصلاه ما لم يحدث : اللهم اغفر له، اللهم ارحمه ". لا يزال أحدكم في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه ، لا يمنعه أن ينقلب إلى أهله إلا الصلاة.
📚رواه البخاري 659
تحبسه أي: تمنعه من الخروج من المسجد.
قال رسول الله ﷺ :
" الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مصلاه ما لم يحدث : اللهم اغفر له، اللهم ارحمه ". لا يزال أحدكم في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه ، لا يمنعه أن ينقلب إلى أهله إلا الصلاة.
📚رواه البخاري 659
تحبسه أي: تمنعه من الخروج من المسجد.
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
25 Dec, 06:40
عن عائشة رضي الله عنها قالت :
سألت رسول الله ﷺ عن الالتفات في الصلاة، فقال : " هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد ".
📚رواه البخاري 751
الالتِفاتَ سَرِقةٌ يَسرِقُها الشَّيطانُ ويَخطَفُها مِن صلاةِ العَبدِ المُسلِمِ؛ لِيَشْغَلَه عن الخُشوعِ والخُضوعِ فيها، فيَنقُصَ أجرُه وثَوابُه.
سألت رسول الله ﷺ عن الالتفات في الصلاة، فقال : " هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد ".
📚رواه البخاري 751
الالتِفاتَ سَرِقةٌ يَسرِقُها الشَّيطانُ ويَخطَفُها مِن صلاةِ العَبدِ المُسلِمِ؛ لِيَشْغَلَه عن الخُشوعِ والخُضوعِ فيها، فيَنقُصَ أجرُه وثَوابُه.
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
25 Dec, 06:40
🔴 النظرة الصحيحة للحياة...
✅ قال الشيخ العلامة صالح الفوزان
-حفظه الله تعالى ورعاه-
النظرة الصحيحة للحياة:
هي أن يعتبر الإنسان ما في هذه الحياة من مال وسلطان وقوى مادية وسيلةً يُستعان بها لعمل الآخرة.
فالدنيا في الحقيقة لا تُذمُّ لذاتها، وإنما يتوجه المدح والذّمّ إلى فعل العبد فيها،
فهي قنطرة ومعبر للآخرة، ومنها زادُ الجنة، وخيرُ عيش ينالُه أهل الجنة إنَّما حصل لهم بما زرعوه في الدنيا،
فهي دار الجهاد، والصلاة والصيام، والإنفاق في سبيل الله، ومضمار التسابق إلى الخيرات،
يقول الله تعالى لأهل الجنة: { كُلُوا وَاشرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسلَفتُم فِي الأَيَّامِ الخَالِيَةِ }، يعني: الدنيا.
📚 عقيدةُ التوحيدِ وبَيانُ مايُضادُّها من الشرك الأكبر والأصغر والتعطيل والبدع وغير ذلك (صـ ١٣٤)
✅ قال الشيخ العلامة صالح الفوزان
-حفظه الله تعالى ورعاه-
النظرة الصحيحة للحياة:
هي أن يعتبر الإنسان ما في هذه الحياة من مال وسلطان وقوى مادية وسيلةً يُستعان بها لعمل الآخرة.
فالدنيا في الحقيقة لا تُذمُّ لذاتها، وإنما يتوجه المدح والذّمّ إلى فعل العبد فيها،
فهي قنطرة ومعبر للآخرة، ومنها زادُ الجنة، وخيرُ عيش ينالُه أهل الجنة إنَّما حصل لهم بما زرعوه في الدنيا،
فهي دار الجهاد، والصلاة والصيام، والإنفاق في سبيل الله، ومضمار التسابق إلى الخيرات،
يقول الله تعالى لأهل الجنة: { كُلُوا وَاشرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسلَفتُم فِي الأَيَّامِ الخَالِيَةِ }، يعني: الدنيا.
📚 عقيدةُ التوحيدِ وبَيانُ مايُضادُّها من الشرك الأكبر والأصغر والتعطيل والبدع وغير ذلك (صـ ١٣٤)
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
04 Dec, 18:13
••
#أيا بنات مصر..
هل أجد هنا من بنات الجيزة أو المحافظات المصرية القريبة منها؟
تكلمنا لطفاً على هذا البوت:
@Aldaeia_bot
بعض الناس من مصر طلبوا مساعدة، وأحتاج بنات الجيزة لكي تساعدني بذلك..
يعني فقط تفريج كربة وفعل خير لا شيء آخر "ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة" .
-
#أيا بنات مصر..
هل أجد هنا من بنات الجيزة أو المحافظات المصرية القريبة منها؟
تكلمنا لطفاً على هذا البوت:
@Aldaeia_bot
بعض الناس من مصر طلبوا مساعدة، وأحتاج بنات الجيزة لكي تساعدني بذلك..
يعني فقط تفريج كربة وفعل خير لا شيء آخر "ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة" .
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
04 Dec, 14:14
🎀|••
#قواعد هامة يجب مراعاتها عند العفو عن المخطئ :
• العَفْوُ لا يكونُ خيراً إلاَّ إذا كانَ فيه إصلاح؛ فإذا أساءَ إليكَ شخصٌ معروفٌ بالإساءةِ والتَّمَرُّدِ والطُّغيان على عبادِ اللّٰه؛ فالأفضل ألَّا تَعفو عنه وأنُ تأخُذَ بحَقِّك، لأنكَ إذا عَفَوتَ اِزدادَ شَرُّه.
• أمَّا إذا كانَ الإنسان الذي أخطأَ عليكَ قليلُ الخطأ، قليلُ العُدوان، لكنَّ الأمْرَ حصَلَ على سبيلِ النُّدْرة، فهُنا الأفضلُ أنْ تَعْفُو.
• أمَّا إذا كانَ إنسان معروفاً بالتَّأَني وخشيةِ اللّٰه والبُعْد عن أذية الخَلْق والْتَزَمَ بالنّظام، ولكنْ هذا أمْرٌ حصلَ مِنْ فَواتِ الحِرْص، فالعفوُ هنا أفضل، فَلابُدَّ مِنْ مُراعاةِ الإصلاحِ عند العَفْو.
{📖| شَرح رياض الصَالحين، لابن عثيمين: ١٠٤/١}.
-
#قواعد هامة يجب مراعاتها عند العفو عن المخطئ :
• العَفْوُ لا يكونُ خيراً إلاَّ إذا كانَ فيه إصلاح؛ فإذا أساءَ إليكَ شخصٌ معروفٌ بالإساءةِ والتَّمَرُّدِ والطُّغيان على عبادِ اللّٰه؛ فالأفضل ألَّا تَعفو عنه وأنُ تأخُذَ بحَقِّك، لأنكَ إذا عَفَوتَ اِزدادَ شَرُّه.
• أمَّا إذا كانَ الإنسان الذي أخطأَ عليكَ قليلُ الخطأ، قليلُ العُدوان، لكنَّ الأمْرَ حصَلَ على سبيلِ النُّدْرة، فهُنا الأفضلُ أنْ تَعْفُو.
• أمَّا إذا كانَ إنسان معروفاً بالتَّأَني وخشيةِ اللّٰه والبُعْد عن أذية الخَلْق والْتَزَمَ بالنّظام، ولكنْ هذا أمْرٌ حصلَ مِنْ فَواتِ الحِرْص، فالعفوُ هنا أفضل، فَلابُدَّ مِنْ مُراعاةِ الإصلاحِ عند العَفْو.
{📖| شَرح رياض الصَالحين، لابن عثيمين: ١٠٤/١}.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
04 Dec, 14:13
🎀|••
#سلسلة_السيرة_النبوية :
[ غزوة بدر الكبرى ]
• الحصول على أهم المعلومات عن الجيش المكي:
وفي مساء ذلك اليوم بعث صلى الله عليه وسلم استخباراته من جديد ليبحث عن أخبار العدو، وقام لهذه العملية ثلاثة من قادة المهاجرين؛ ذهبوا إلى ماء بدر فوجدوا غلامين يستقيان لجيش مكة، فألقوا عليهما القبض، وجاءوا بهما إلى الرسول صلى الله عليه وسلم وهو في الصلاة، فاستخبرهما القوم،
• فقالا : نحن سقاة قريش، بعثونا نسقيهم من الماء، فكره القوم، ورجوا أن يكونا لأبي سفيان ـ لاتزال في نفوسهم بقايا أمل في الاستيلاء على القافلة ـ فضربوهما ضربًا موجعًا حتى اضطر الغلامان أن يقولا : نحن لأبي سفيان فتركوهما .
• ولما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من الصلاة قال لهم كالعاتب : ( إذا صدقاكم ضربتموهما، وإذا كذباكم تركتموهما، صدقا والله، إنهما لقريش ) .
• ثم خاطب الغلامين قائلًا : ( أخبرإني عن قريش ) ، قالا : هم وراء هذا الكثيب الذي ترى بالعدوة القصوى، فقال لهما : ( كم القوم ؟ ) قالا : كثير . قال : ( ما عدتهم ؟ ) قالا : لا ندرى، قال : ( كم ينحرون كل يوم ؟ ) قالا : يومًا تسعًا ويومًا عشرًا،
• فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( القوم فيما بين التسعمائة إلى الألف ) ،
فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم على الناس فقال : ( هذه مكة قد ألقت إليكم أفلاذ كبدها ) .
• نزول المطر:
وأنزل الله عز وجل في تلك الليلة مطرًا واحدًا، فكان على المشركين وابلًا شديدًا منعهم من التقدم، وكان على المسلمين طلا طهرهم به، وأذهب عنهم رجس الشيطان، ووطأ به الأرض، وصلب به الرمل، وثبت الأقدام، ومهد به المنزل، وربط به على قلوبهم .
{📖| الرحيق الختوم }.
-
#سلسلة_السيرة_النبوية :
[ غزوة بدر الكبرى ]
• الحصول على أهم المعلومات عن الجيش المكي:
وفي مساء ذلك اليوم بعث صلى الله عليه وسلم استخباراته من جديد ليبحث عن أخبار العدو، وقام لهذه العملية ثلاثة من قادة المهاجرين؛ ذهبوا إلى ماء بدر فوجدوا غلامين يستقيان لجيش مكة، فألقوا عليهما القبض، وجاءوا بهما إلى الرسول صلى الله عليه وسلم وهو في الصلاة، فاستخبرهما القوم،
• فقالا : نحن سقاة قريش، بعثونا نسقيهم من الماء، فكره القوم، ورجوا أن يكونا لأبي سفيان ـ لاتزال في نفوسهم بقايا أمل في الاستيلاء على القافلة ـ فضربوهما ضربًا موجعًا حتى اضطر الغلامان أن يقولا : نحن لأبي سفيان فتركوهما .
• ولما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من الصلاة قال لهم كالعاتب : ( إذا صدقاكم ضربتموهما، وإذا كذباكم تركتموهما، صدقا والله، إنهما لقريش ) .
• ثم خاطب الغلامين قائلًا : ( أخبرإني عن قريش ) ، قالا : هم وراء هذا الكثيب الذي ترى بالعدوة القصوى، فقال لهما : ( كم القوم ؟ ) قالا : كثير . قال : ( ما عدتهم ؟ ) قالا : لا ندرى، قال : ( كم ينحرون كل يوم ؟ ) قالا : يومًا تسعًا ويومًا عشرًا،
• فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( القوم فيما بين التسعمائة إلى الألف ) ،
فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم على الناس فقال : ( هذه مكة قد ألقت إليكم أفلاذ كبدها ) .
• نزول المطر:
وأنزل الله عز وجل في تلك الليلة مطرًا واحدًا، فكان على المشركين وابلًا شديدًا منعهم من التقدم، وكان على المسلمين طلا طهرهم به، وأذهب عنهم رجس الشيطان، ووطأ به الأرض، وصلب به الرمل، وثبت الأقدام، ومهد به المنزل، وربط به على قلوبهم .
{📖| الرحيق الختوم }.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
04 Dec, 14:12
••
#فائدة قيمة في التعامل مع الناس:
• إن استطعت ألا تترك لأحد عليك منّة فافعل.
وإن استطعت أن تجبر كسر كل مسلم تصله فافعل.
• فإنما هي صفات (لا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا)
و(وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ).
• بيعتهم خالصة لله تعالى .. منهجهم (هَلْ جَزَاءُ الإحْسَانِ إِلا الإحْسَانُ) و(لا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلا شُكُورًا ).
#وجعلنا الله خير خلف لخير سلف.
-
#فائدة قيمة في التعامل مع الناس:
• إن استطعت ألا تترك لأحد عليك منّة فافعل.
وإن استطعت أن تجبر كسر كل مسلم تصله فافعل.
• فإنما هي صفات (لا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا)
و(وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ).
• بيعتهم خالصة لله تعالى .. منهجهم (هَلْ جَزَاءُ الإحْسَانِ إِلا الإحْسَانُ) و(لا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلا شُكُورًا ).
#وجعلنا الله خير خلف لخير سلف.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
04 Dec, 14:09
🎀|••
#هل نحن خير من أمهات المؤمنين، حتى نتذمر ونقول لمَ لم ترزقني يا رب؟ وننسى أن الدنيا دار ابتلاء وليس جزاء؟
• قال ابن المسيب رحمه الله:
وأنا فقد دخلتُ على أزواجِ رسول الله صلى الله عليه وسلم، ورأيتُهنَّ في دورِهنَّ يُقاسينَ الحياة، ويُعانينَ من الرزق ما شحَّ دره،
• فلا يجيء إلا كالقطرةِ بعد القطرة، وهُنَّ على ذلك، ما واحدة منهن إلا هي مَلِكة من ملكات الآدمية كلها".
{📖| وحي القلم ص: 154}.
-
#هل نحن خير من أمهات المؤمنين، حتى نتذمر ونقول لمَ لم ترزقني يا رب؟ وننسى أن الدنيا دار ابتلاء وليس جزاء؟
• قال ابن المسيب رحمه الله:
وأنا فقد دخلتُ على أزواجِ رسول الله صلى الله عليه وسلم، ورأيتُهنَّ في دورِهنَّ يُقاسينَ الحياة، ويُعانينَ من الرزق ما شحَّ دره،
• فلا يجيء إلا كالقطرةِ بعد القطرة، وهُنَّ على ذلك، ما واحدة منهن إلا هي مَلِكة من ملكات الآدمية كلها".
{📖| وحي القلم ص: 154}.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
04 Dec, 14:05
🎀|••
#خطأ شائع: وهو أن البعض يحس بالتقصير فيترك نفع الناس وإرسال الفوائد لهم ونصحهم بحجة أنه لم يعمل بذلك.!
• قال النووي: ولا يشترط في الآمر والناهي أن يكون كامل الحال ممتثلا ما يأمر به مجتنبا ما ينهى عنه، بل عليه الأمر وإن كان مخلا بما يأمر به، والنهي وإن كان متلبسا بما ينهى عنه،
• فإنه يجب عليه شيئان:
- أن يأمر نفسه وينهاها،
- ويأمر غيره وينهاه،
فإذا أخل بأحدهما كيف يباح له الإخلال بالآخر!.
#ولأنه في الجملة يؤجر على الأمر بالمعروف ولا سيما إن كان مطاعا، وأما إثمه الخاص به فقد يغفره الله له، وقد يؤاخذه به.
-
#خطأ شائع: وهو أن البعض يحس بالتقصير فيترك نفع الناس وإرسال الفوائد لهم ونصحهم بحجة أنه لم يعمل بذلك.!
• قال النووي: ولا يشترط في الآمر والناهي أن يكون كامل الحال ممتثلا ما يأمر به مجتنبا ما ينهى عنه، بل عليه الأمر وإن كان مخلا بما يأمر به، والنهي وإن كان متلبسا بما ينهى عنه،
• فإنه يجب عليه شيئان:
- أن يأمر نفسه وينهاها،
- ويأمر غيره وينهاه،
فإذا أخل بأحدهما كيف يباح له الإخلال بالآخر!.
#ولأنه في الجملة يؤجر على الأمر بالمعروف ولا سيما إن كان مطاعا، وأما إثمه الخاص به فقد يغفره الله له، وقد يؤاخذه به.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
04 Dec, 14:04
🎀|••
#ما دمت بعيدا عن الله وذكره، والتزود للآخرة وطلب العلم.. فلن ترتاح ولو ملكت الدنيا!
• قال النبي ﷺ:
(الدُّنيا ملعونةٌ ملعونٌ ما فيها، إلا ذكرَ اللهِ و ما والاه و عالِمًا أو متعلمًا)
صحيح الجامع ٣٤١٤.
• قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه:
لولا ثلاث لأحببتُ أن أكونَ قد لقيت الله عز وجل:
(لولا أن أضعَ جَبهتِي لله عز وجل،
وأَجلِس في مجالس يُنتقَى فيها طيب الكلام كما يُنتقَى طيب الثمر،
وأن أَسيرَ في سَبيلِ الله عز وجل -مجاهدا-).
الزهد لأحمد بن حنبل.
#الدنيا مزرعة الآخرة.
-
#ما دمت بعيدا عن الله وذكره، والتزود للآخرة وطلب العلم.. فلن ترتاح ولو ملكت الدنيا!
• قال النبي ﷺ:
(الدُّنيا ملعونةٌ ملعونٌ ما فيها، إلا ذكرَ اللهِ و ما والاه و عالِمًا أو متعلمًا)
صحيح الجامع ٣٤١٤.
• قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه:
لولا ثلاث لأحببتُ أن أكونَ قد لقيت الله عز وجل:
(لولا أن أضعَ جَبهتِي لله عز وجل،
وأَجلِس في مجالس يُنتقَى فيها طيب الكلام كما يُنتقَى طيب الثمر،
وأن أَسيرَ في سَبيلِ الله عز وجل -مجاهدا-).
الزهد لأحمد بن حنبل.
#الدنيا مزرعة الآخرة.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
04 Dec, 13:45
🎀|••
#لمن يكتبون أسماءهم وصفحاتهم باللغة الإنجليزية والأعجمية ويفتخون بالحديث بها :
• هل عسُر عليكم أن تكتبوه بالعربية، أم أنه يزداد جمالاً بالإنجليزية، أم أن لغتكم لم تعد أهلاً لتكتبوا بها، أنسيتم أنها لغة القرآن الذي هو كلام الله، ولغة نبي الإسلام أشرف الخلق، ولغة أهل الجنة؟
• عن عطاء قال:
(لا تعلموا رَطانة الأعاجم، ولا تدخلوا عليهم كنائسهم فإن السخط ينزل عليهم).
• وفي مصنف ابن أبي شيبة:
(كتب عمر إلى أبي موسى أما بعد فتفقهوا في السنة وتفقهوا في العربية وأعربوا القرآن فإنه عربي).
وكان عمر يضرب من يتكلم بغير اللغة العربية الا لعذر.
#اعتزوا بإسلامكم وبدينكم وعروبتكم، وغيروا أسماءكم للغة العربية وتكلموا بها .
-
#لمن يكتبون أسماءهم وصفحاتهم باللغة الإنجليزية والأعجمية ويفتخون بالحديث بها :
• هل عسُر عليكم أن تكتبوه بالعربية، أم أنه يزداد جمالاً بالإنجليزية، أم أن لغتكم لم تعد أهلاً لتكتبوا بها، أنسيتم أنها لغة القرآن الذي هو كلام الله، ولغة نبي الإسلام أشرف الخلق، ولغة أهل الجنة؟
• عن عطاء قال:
(لا تعلموا رَطانة الأعاجم، ولا تدخلوا عليهم كنائسهم فإن السخط ينزل عليهم).
• وفي مصنف ابن أبي شيبة:
(كتب عمر إلى أبي موسى أما بعد فتفقهوا في السنة وتفقهوا في العربية وأعربوا القرآن فإنه عربي).
وكان عمر يضرب من يتكلم بغير اللغة العربية الا لعذر.
#اعتزوا بإسلامكم وبدينكم وعروبتكم، وغيروا أسماءكم للغة العربية وتكلموا بها .
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
04 Dec, 13:45
🎀|••
#تأملات_قرآنية :
{ ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون الذين آمنوا وكانوا يتقون لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة }
• وقد فسر النبي صلى الله عليه وسلم البشرى في الدنيا بنوعين:
أحدهما: ثناء المثنين عليه.
الثاني: الرؤيا الصالحة يَراها العبد الصالح؛ أو تُرى له.
{📖| مجموع الفتاوى جـ1صـ8}.
-
#تأملات_قرآنية :
{ ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون الذين آمنوا وكانوا يتقون لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة }
• وقد فسر النبي صلى الله عليه وسلم البشرى في الدنيا بنوعين:
أحدهما: ثناء المثنين عليه.
الثاني: الرؤيا الصالحة يَراها العبد الصالح؛ أو تُرى له.
{📖| مجموع الفتاوى جـ1صـ8}.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
04 Dec, 13:44
••
#قيل لسهل بن عبد الله: متى يعلم العبد أنه علىٰ السُّنة والجماعة؟
• قال: إذا عرف من نفسه عشر خصال:
- لا يترك الجماعة.
- لا يسب أصحاب النبي ﷺ.
- لا يخرج علىٰ هذه الأمة بالسّيف.
- لا يكذب بالقدر.
- لا يشك في الإيمان.
- لا يماري في الدين.
- لا يترك الصلاة علىٰ من يموت من أهل القبلة بالذنب.
- لا يترك المسح علىٰ الخفين.
- لا يترك الجماعة خلف كُل والٍ جارَ أو عدل.
{📖| شرح أصول اعتقاد أهل السُّنة والجماعة؛ للإمام اللالكائي رحمه الله}.
-
#قيل لسهل بن عبد الله: متى يعلم العبد أنه علىٰ السُّنة والجماعة؟
• قال: إذا عرف من نفسه عشر خصال:
- لا يترك الجماعة.
- لا يسب أصحاب النبي ﷺ.
- لا يخرج علىٰ هذه الأمة بالسّيف.
- لا يكذب بالقدر.
- لا يشك في الإيمان.
- لا يماري في الدين.
- لا يترك الصلاة علىٰ من يموت من أهل القبلة بالذنب.
- لا يترك المسح علىٰ الخفين.
- لا يترك الجماعة خلف كُل والٍ جارَ أو عدل.
{📖| شرح أصول اعتقاد أهل السُّنة والجماعة؛ للإمام اللالكائي رحمه الله}.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
03 Dec, 16:49
🎀|••
#إيران وحزبها تسعى الآن جاهدة بإقامة دولة كسرى في الشام وطرد أهلها وإبادتهم بكل شراسة إلا أنهم لن ينجحوا، وهذه بشارة للأمة عامة ولأهل العراق والشام واليمن والسنيبن بلبنان خاصة بإزالة شر الرافضة، وها قد بدأت تتحقق !
• والدليل: ما قاله النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
(هَلَكَ كِسْرَى، ثُمَّ لاَ يَكُونُ كِسْرَى بَعْدَهُ، وَقَيْصَرٌ لَيَهْلِكَنَّ، ثُمَّ لاَ يَكُونُ قَيْصَرٌ بَعْدَهُ، وَلَتُقْسَمَنَّ كُنُوزُهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ).
متفق عليه.
• قال ابن حجر في فتح الباري :
( الْمُرَادَ أنه لَا يَبْقَى كِسْرَى بِالْعِرَاقِ وَلَا قَيْصَرُ بِالشَّامِ وَهَذَا مَنْقُولٌ عَنِ الشَّافِعِيِّ قَالَ: وَسَبَبُ الْحَدِيثِ أَنَّ قُرَيْشًا كَانُوا يَأْتُونَ الشَّامَ وَالْعِرَاقَ تُجَّارًا فَلَمَّا أَسْلَمُوا خَافُوا انْقِطَاعَ سَفَرِهِمْ إِلَيْهِمَا لِدُخُولِهِمْ فِي الْإِسْلَامِ فَقَالَ النَّبِيُّ ذَلِكَ لَهُمْ تَطْيِيبًا لِقُلُوبِهِمْ وَتَبْشِيرًا لَهُمْ بِأَنَّ مُلْكَهُمَا سَيَزُولُ عَنِ الْإِقْلِيمَيْنِ الْمَذْكُورَيْنِ، وَقِيلَ :
• الْحِكْمَةُ فِي أَنَّ قَيْصَرَ بَقِيَ مُلْكُهُ وَإِنَّمَا ارْتَفَعَ مِنَ الشَّامِ وَمَا وَالَاهَا وَكِسْرَى ذَهَبَ مُلْكُهُ أَصْلًا وَرَأْسًا؛ أَنَّ قَيْصَرَ لَمَّا جَاءَهُ كِتَابُ النَّبِيِّ قَبَّلَهُ وَكَادَ أَنْ يُسْلِمَ، وَكِسْرَى لَمَّا أَتَاهُ كِتَابُ النَّبِيِّ مَزَّقَهُ فَدَعَا النَّبِيُّ أَنْ يُمَزَّقَ مُلْكُهُ كُلَّ مُمَزَّقٍ فَكَانَ كَذَلِكَ).
#اللهم أعد لأمتنا عزتها وأعز الإسلام والمسلمين في كل مكان .. واجعلنا ممن يعلي كلمتك وينشر سنة نبيك !
-
#إيران وحزبها تسعى الآن جاهدة بإقامة دولة كسرى في الشام وطرد أهلها وإبادتهم بكل شراسة إلا أنهم لن ينجحوا، وهذه بشارة للأمة عامة ولأهل العراق والشام واليمن والسنيبن بلبنان خاصة بإزالة شر الرافضة، وها قد بدأت تتحقق !
• والدليل: ما قاله النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
(هَلَكَ كِسْرَى، ثُمَّ لاَ يَكُونُ كِسْرَى بَعْدَهُ، وَقَيْصَرٌ لَيَهْلِكَنَّ، ثُمَّ لاَ يَكُونُ قَيْصَرٌ بَعْدَهُ، وَلَتُقْسَمَنَّ كُنُوزُهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ).
متفق عليه.
• قال ابن حجر في فتح الباري :
( الْمُرَادَ أنه لَا يَبْقَى كِسْرَى بِالْعِرَاقِ وَلَا قَيْصَرُ بِالشَّامِ وَهَذَا مَنْقُولٌ عَنِ الشَّافِعِيِّ قَالَ: وَسَبَبُ الْحَدِيثِ أَنَّ قُرَيْشًا كَانُوا يَأْتُونَ الشَّامَ وَالْعِرَاقَ تُجَّارًا فَلَمَّا أَسْلَمُوا خَافُوا انْقِطَاعَ سَفَرِهِمْ إِلَيْهِمَا لِدُخُولِهِمْ فِي الْإِسْلَامِ فَقَالَ النَّبِيُّ ذَلِكَ لَهُمْ تَطْيِيبًا لِقُلُوبِهِمْ وَتَبْشِيرًا لَهُمْ بِأَنَّ مُلْكَهُمَا سَيَزُولُ عَنِ الْإِقْلِيمَيْنِ الْمَذْكُورَيْنِ، وَقِيلَ :
• الْحِكْمَةُ فِي أَنَّ قَيْصَرَ بَقِيَ مُلْكُهُ وَإِنَّمَا ارْتَفَعَ مِنَ الشَّامِ وَمَا وَالَاهَا وَكِسْرَى ذَهَبَ مُلْكُهُ أَصْلًا وَرَأْسًا؛ أَنَّ قَيْصَرَ لَمَّا جَاءَهُ كِتَابُ النَّبِيِّ قَبَّلَهُ وَكَادَ أَنْ يُسْلِمَ، وَكِسْرَى لَمَّا أَتَاهُ كِتَابُ النَّبِيِّ مَزَّقَهُ فَدَعَا النَّبِيُّ أَنْ يُمَزَّقَ مُلْكُهُ كُلَّ مُمَزَّقٍ فَكَانَ كَذَلِكَ).
#اللهم أعد لأمتنا عزتها وأعز الإسلام والمسلمين في كل مكان .. واجعلنا ممن يعلي كلمتك وينشر سنة نبيك !
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
03 Dec, 16:42
🎀|••
#هام: لماذا تقاتل ميليشيات " إيران وحزبها اللبناني" في سوريا، وفي حدود لبنان مع فلسطين المحتلة في آن واحد؟
• لأنها تقاتل ضمن مشروع ولاية الفقيه، الخميني الهالك، هي تحمل مشروع دولة وإمبراطورية رافضية متسعة، كل تفصيل في هذه الخريطة يهمها. لحجز موطئ قدم كقوة كبرى وإقامة أركان تمكين يتوسع بالفكر قبل السيطرة على الأرض.
• وكل دولة تتمدد تحتاج لشرعية، وهم يحصلون عليها من خلال قضية فلسطين. وإن كانوا يسوسون الناس بالحديد والنار في مناطق سيطرتهم.
• لذلك وجود الحرس الثوري في سوريا أمر بديهي لمثل مشروع طهران في المنطقة، ووجود عناصر "حزب الله" التي تنتقل من لبنان إلى سوريا، بديهي أيضا لترسيخ قواعد هذا المشروع.
• وكذلك الحال مع الميليشات التي وصلت من افغانستان وكل مكان إلى سوريا. فكلها تحمل قضية واحدة ودعوة واحدة وهدفا واحدا. إنه مشروع دولة كبرى.
• أولئك الذي يحدثوك عن "صدق" و"شجاعة" و"مروءة" و"بطولة" و"تضحية" ما يسمى "حزب الله" في وقت خذلان، بعض الحياء!فالتاريخ يسجل أسماءكم ومواقفكم في صفحات "المغفلين" كأحسن تقدير!
{📖| د. ليلى حمدان المقدسية}.
-
#هام: لماذا تقاتل ميليشيات " إيران وحزبها اللبناني" في سوريا، وفي حدود لبنان مع فلسطين المحتلة في آن واحد؟
• لأنها تقاتل ضمن مشروع ولاية الفقيه، الخميني الهالك، هي تحمل مشروع دولة وإمبراطورية رافضية متسعة، كل تفصيل في هذه الخريطة يهمها. لحجز موطئ قدم كقوة كبرى وإقامة أركان تمكين يتوسع بالفكر قبل السيطرة على الأرض.
• وكل دولة تتمدد تحتاج لشرعية، وهم يحصلون عليها من خلال قضية فلسطين. وإن كانوا يسوسون الناس بالحديد والنار في مناطق سيطرتهم.
• لذلك وجود الحرس الثوري في سوريا أمر بديهي لمثل مشروع طهران في المنطقة، ووجود عناصر "حزب الله" التي تنتقل من لبنان إلى سوريا، بديهي أيضا لترسيخ قواعد هذا المشروع.
• وكذلك الحال مع الميليشات التي وصلت من افغانستان وكل مكان إلى سوريا. فكلها تحمل قضية واحدة ودعوة واحدة وهدفا واحدا. إنه مشروع دولة كبرى.
• أولئك الذي يحدثوك عن "صدق" و"شجاعة" و"مروءة" و"بطولة" و"تضحية" ما يسمى "حزب الله" في وقت خذلان، بعض الحياء!فالتاريخ يسجل أسماءكم ومواقفكم في صفحات "المغفلين" كأحسن تقدير!
{📖| د. ليلى حمدان المقدسية}.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
03 Dec, 16:38
🎀|••
#تأملات_قرآنية :
{ هَمَّازٍ مَّشَّاءٍ بِنَمِيمٍ }
• هَمَّازٍ أي: كثير العيب للناس والطعن فيهم بالغيبة والاستهزاء، وغير ذلك.
• مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ أي: يمشي بين الناس بالنميمة، وهي: نقل كلام بعض الناس لبعض، لقصد الإفساد بينهم، وإلقاء العداوة والبغضاء.
{📖| تفسير السعدي لسورة القلم}.
-
#تأملات_قرآنية :
{ هَمَّازٍ مَّشَّاءٍ بِنَمِيمٍ }
• هَمَّازٍ أي: كثير العيب للناس والطعن فيهم بالغيبة والاستهزاء، وغير ذلك.
• مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ أي: يمشي بين الناس بالنميمة، وهي: نقل كلام بعض الناس لبعض، لقصد الإفساد بينهم، وإلقاء العداوة والبغضاء.
{📖| تفسير السعدي لسورة القلم}.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
03 Dec, 16:34
🎀|••
#انتبهوا_ونبهوا :
• وضعُ الأغانِي على مشاهد الفتوحات والنصر وأعمال الخير وأي نعمة حاصلة من كفران النعمة، و مشهد مِن مشاهد هذهِ الآية ﴿وَعَصَيتُم مِن بَعدِ ما أَراكُم ما تُحِبّونَ﴾، والاغاني كما نعلم كلها محرمة لكن عند النعمة أشد حرمة .
• قال صلى الله عليه وسلم:
(صوتان ملعونان، صوت مزمار عند نعمة ، وصوتُ وَيل عند مصيبة)
حسن؛ السلسلة الصحيحة.
#لنتّقِ الله وننتبه إلى هذا الأمر المنتشر بكثرة في بلادنا.
-
#انتبهوا_ونبهوا :
• وضعُ الأغانِي على مشاهد الفتوحات والنصر وأعمال الخير وأي نعمة حاصلة من كفران النعمة، و مشهد مِن مشاهد هذهِ الآية ﴿وَعَصَيتُم مِن بَعدِ ما أَراكُم ما تُحِبّونَ﴾، والاغاني كما نعلم كلها محرمة لكن عند النعمة أشد حرمة .
• قال صلى الله عليه وسلم:
(صوتان ملعونان، صوت مزمار عند نعمة ، وصوتُ وَيل عند مصيبة)
حسن؛ السلسلة الصحيحة.
#لنتّقِ الله وننتبه إلى هذا الأمر المنتشر بكثرة في بلادنا.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
03 Dec, 16:33
🎀|••
#فوائد_طبية :
• هل العسل من فضلات النحلة؟
لا، لأن الله جعل للنحل معدتين، واحدة للأكل، والأخرى لتخزين الرحيق وتحويله إلى عسل.
• تعيش النحلة في المتوسط 40 يومًا، تزور على الأقل 1000 زهرة وتنتج أقل من ملعقة صغيرة من العسل خلال حياتها. بالنسبة لنا، إنها مجرد ملعقة من العسل، ولكن بالنسبة لها، إنها قصة حياتها كلها.
#سبحان الله.
-
#فوائد_طبية :
• هل العسل من فضلات النحلة؟
لا، لأن الله جعل للنحل معدتين، واحدة للأكل، والأخرى لتخزين الرحيق وتحويله إلى عسل.
• تعيش النحلة في المتوسط 40 يومًا، تزور على الأقل 1000 زهرة وتنتج أقل من ملعقة صغيرة من العسل خلال حياتها. بالنسبة لنا، إنها مجرد ملعقة من العسل، ولكن بالنسبة لها، إنها قصة حياتها كلها.
#سبحان الله.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
03 Dec, 16:18
🎀|••
#لو كان الرجل قوّامًا في بيته ما نشرت إحدى محارمه ظفرًا لها علىٰ مواقع التواصل!
• ولكن قلّة الغيرة طغت حتى في أوساط الملتزمين، فأصبح الرجل يرى بنته أو زوجته أو أخته تقرأ القرآن وتنشد وتتصور ثم تنشر ذلك علىٰ صفحتها..
• وهو لا حول له ولا قوة، كأنه أعمى؛ ويستهين بذلك ولا يعلم أن ذلك من الدياثة التي تمنع دخول الجنة!
• قال صلى الله عليه وسلم:
(ثلاث لا يدخلون الجنة: العاق والديه، والمرأة المترجلة المتشبهة بالرجال، والديوث).
إسناده حسن، أحمد وغيره.
#أعاذنا الله وإيّاكم من انعدام الغيرة.
-
#لو كان الرجل قوّامًا في بيته ما نشرت إحدى محارمه ظفرًا لها علىٰ مواقع التواصل!
• ولكن قلّة الغيرة طغت حتى في أوساط الملتزمين، فأصبح الرجل يرى بنته أو زوجته أو أخته تقرأ القرآن وتنشد وتتصور ثم تنشر ذلك علىٰ صفحتها..
• وهو لا حول له ولا قوة، كأنه أعمى؛ ويستهين بذلك ولا يعلم أن ذلك من الدياثة التي تمنع دخول الجنة!
• قال صلى الله عليه وسلم:
(ثلاث لا يدخلون الجنة: العاق والديه، والمرأة المترجلة المتشبهة بالرجال، والديوث).
إسناده حسن، أحمد وغيره.
#أعاذنا الله وإيّاكم من انعدام الغيرة.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
03 Dec, 16:16
🎀|••
#دروس_دعوية :
• في الحديث (ساجداً على سبعة أعضاء....)، ثم قال (ولو مع حائل ليس من أعضاء السجود)، وأهل العلم يقررون أن الحوائل من أعضاء السجود ثلاثة أقسام :
• أن يكون الحائل من أعضاء السجود.
- مثاله: لو وضع يديه أو رجليه إحداهما على الأخرى أو سجد على يديه فلا يجزئ.
• أن يكون الحائل من غير أعضاء السجود لكنه متصل بالمصلي.
- مثاله: لو سجد على شماغه أو طرف ثوبه أو نحو ذلك فهذا إن كان لعذر فيجوز، وإن كان لغير عذر: فيكره.
• أن يكون الحائل منفصلاً عن المصلي.
- مثاله: لو جاء إنسان بسجادة فوضعها على الأرض فيجوز لكن يكره أن يخص جبهته بمايسجد عليه.
{📖| التعليق المقنع على زاد المستقنع لابن قدامة}.
_ _ _ _ _ _ _ _
• تنويه هام:
السجود على عمامته او شعره أو إن كان النقاب على جبهتها لا يبطل الصلاة، عند جمهور الفقهاء من الأحناف والمالكية والحنابلة، لكن تجنب ذلك أفضل خروجا من الخلاف.
-
#دروس_دعوية :
• في الحديث (ساجداً على سبعة أعضاء....)، ثم قال (ولو مع حائل ليس من أعضاء السجود)، وأهل العلم يقررون أن الحوائل من أعضاء السجود ثلاثة أقسام :
• أن يكون الحائل من أعضاء السجود.
- مثاله: لو وضع يديه أو رجليه إحداهما على الأخرى أو سجد على يديه فلا يجزئ.
• أن يكون الحائل من غير أعضاء السجود لكنه متصل بالمصلي.
- مثاله: لو سجد على شماغه أو طرف ثوبه أو نحو ذلك فهذا إن كان لعذر فيجوز، وإن كان لغير عذر: فيكره.
• أن يكون الحائل منفصلاً عن المصلي.
- مثاله: لو جاء إنسان بسجادة فوضعها على الأرض فيجوز لكن يكره أن يخص جبهته بمايسجد عليه.
{📖| التعليق المقنع على زاد المستقنع لابن قدامة}.
_ _ _ _ _ _ _ _
• تنويه هام:
السجود على عمامته او شعره أو إن كان النقاب على جبهتها لا يبطل الصلاة، عند جمهور الفقهاء من الأحناف والمالكية والحنابلة، لكن تجنب ذلك أفضل خروجا من الخلاف.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
03 Dec, 16:14
••
#إلى متى سنبقى نكتب العلم وننشره؟
• رَوىَ غَيرُ وَاحِدٍ أَنَّ ابنَ المُباركِ قِيلَ لهُ : إَلىَ مَتىَ تَكْتُبُ العَلْمَ؟
• قَالَ : لَعَلَّ الكَلِمَةَ التِي أَنْتَفِعُ بِهَا لَمْ أَكْتُبْهَا بَعدُ.
{📖| سِيرُ أعلامِ النُّبلاءِ}.
-
#إلى متى سنبقى نكتب العلم وننشره؟
• رَوىَ غَيرُ وَاحِدٍ أَنَّ ابنَ المُباركِ قِيلَ لهُ : إَلىَ مَتىَ تَكْتُبُ العَلْمَ؟
• قَالَ : لَعَلَّ الكَلِمَةَ التِي أَنْتَفِعُ بِهَا لَمْ أَكْتُبْهَا بَعدُ.
{📖| سِيرُ أعلامِ النُّبلاءِ}.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
02 Dec, 20:58
••
#أهل السنة في الشمال السوري في القنصلية الايرانية يجدون 200 جمجمة طفل سوري وعظام تستخدم للسحر في حلب، يذبحون الأطفال ويقدمونهم قربانا لإبليس لمساعدهم في السحر ولخروج المسيح وغير ذلك من تفاهاتهم.
هذه هي اعتقادات الإيرانيين -الذين يسبون الصحابة ليل نهار وهدفهم قتل السنيين في كل مكان- ، ويفعلون ذلك من أجل خروج المهدي المنظر بزعمهم .
#"قاتلهم الله أنى يؤفكون" وشفاهم من هذه الاعتقادات التافه أمثالهم.
🔥•
#أهل السنة في الشمال السوري في القنصلية الايرانية يجدون 200 جمجمة طفل سوري وعظام تستخدم للسحر في حلب، يذبحون الأطفال ويقدمونهم قربانا لإبليس لمساعدهم في السحر ولخروج المسيح وغير ذلك من تفاهاتهم.
هذه هي اعتقادات الإيرانيين -الذين يسبون الصحابة ليل نهار وهدفهم قتل السنيين في كل مكان- ، ويفعلون ذلك من أجل خروج المهدي المنظر بزعمهم .
#"قاتلهم الله أنى يؤفكون" وشفاهم من هذه الاعتقادات التافه أمثالهم.
🔥•
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
24 Nov, 18:54
📥 أفضل طريقة لتثبيت القرآن.... انقر هنا لمعرفتها و للإنضمام.....
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
24 Nov, 13:23
🎀|••
#سلسلة كتاب_غريب القرآن :
[ تفسير سورة الأنعام ]
• فَمَن يُرِدِ اللَّـهُ أَن يَهدِيَهُ يَشرَح صَدرَهُ لِلإِسلامِ وَمَن يُرِد أَن يُضِلَّهُ يَجعَل صَدرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّما يَصَّعَّدُ فِي السَّماءِ..﴿١٢٥}
{حَرَجًا}: شَدِيدَ الضِّيقِ.
{يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاء}: يَصْعَدُ فِي طَبَقَاتِ الجَوِّ.
{الرِّجْسَ}: العَذَابَ.
{صَغَارٌ}: ذُلٌّ، وَهَوَانٌ.
• قُل يا قَومِ اعمَلوا عَلى مَكانَتِكُم إِنّي عامِلٌ فَسَوفَ تَعلَمونَ مَن تَكونُ لَهُ عاقِبَةُ الدّارِ إِنَّهُ لا يُفلِحُ الظّالِمونَ ﴿١٣٥﴾
{مَكَانَتِكُمْ}:طَرِيقَتِكُمْ.
{عَاقِبَةُ الدِّارِ}: العَاقِبَةُ، وَالمَآلُ الحَسَنُ.
• وَجَعَلوا لِلَّـهِ مِمّا ذَرَأَ مِنَ الحَرثِ وَالأَنعامِ نَصيبًا ... ﴿١٣٦﴾
{ذَرَأَ}: خَلَقَ.
{الْحَرْثِ}: الزُّرُوعِ.
• وَكَذلِكَ زَيَّنَ لِكَثيرٍ مِنَ المُشرِكينَ قَتلَ أَولادِهِم شُرَكاؤُهُم لِيُردوهُم وَلِيَلبِسوا عَلَيهِم دينَهُم وَلَو شاءَ اللَّـهُ ما فَعَلوهُ فَذَرهُم وَما يَفتَرونَ ﴿١٣٧﴾
{لِيُرْدُوهُمْ}: لِيُهْلِكُوهُمْ.
{وَلِيَلْبِسُوا}: لِيَخْلِطُوا.
{يَفْتَرُونَ}: يَخْتَلِقُونَهُ مِنَ الْكَذِبِ.
• وَقالوا هـذِهِ أَنعامٌ وَحَرثٌ حِجرٌ لا يَطعَمُها إِلّا مَن نَشاءُ بِزَعمِهِم ﴿١٣٨﴾
{وَحَرْثٌ}: زَرْعٌ.
{حِجْرٌ}: مُحَرَّمَةٌ.
{ سيجزيهم وَصْفَهُمْ}: كَذِبَهُمْ عَلَى اللهِ؛ بِالتَّحْلِيلِ وَالتَّحْرِيمِ.
{📖| للإمام الخضيري رحمه الله}.
-
#سلسلة كتاب_غريب القرآن :
[ تفسير سورة الأنعام ]
• فَمَن يُرِدِ اللَّـهُ أَن يَهدِيَهُ يَشرَح صَدرَهُ لِلإِسلامِ وَمَن يُرِد أَن يُضِلَّهُ يَجعَل صَدرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّما يَصَّعَّدُ فِي السَّماءِ..﴿١٢٥}
{حَرَجًا}: شَدِيدَ الضِّيقِ.
{يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاء}: يَصْعَدُ فِي طَبَقَاتِ الجَوِّ.
{الرِّجْسَ}: العَذَابَ.
{صَغَارٌ}: ذُلٌّ، وَهَوَانٌ.
• قُل يا قَومِ اعمَلوا عَلى مَكانَتِكُم إِنّي عامِلٌ فَسَوفَ تَعلَمونَ مَن تَكونُ لَهُ عاقِبَةُ الدّارِ إِنَّهُ لا يُفلِحُ الظّالِمونَ ﴿١٣٥﴾
{مَكَانَتِكُمْ}:طَرِيقَتِكُمْ.
{عَاقِبَةُ الدِّارِ}: العَاقِبَةُ، وَالمَآلُ الحَسَنُ.
• وَجَعَلوا لِلَّـهِ مِمّا ذَرَأَ مِنَ الحَرثِ وَالأَنعامِ نَصيبًا ... ﴿١٣٦﴾
{ذَرَأَ}: خَلَقَ.
{الْحَرْثِ}: الزُّرُوعِ.
• وَكَذلِكَ زَيَّنَ لِكَثيرٍ مِنَ المُشرِكينَ قَتلَ أَولادِهِم شُرَكاؤُهُم لِيُردوهُم وَلِيَلبِسوا عَلَيهِم دينَهُم وَلَو شاءَ اللَّـهُ ما فَعَلوهُ فَذَرهُم وَما يَفتَرونَ ﴿١٣٧﴾
{لِيُرْدُوهُمْ}: لِيُهْلِكُوهُمْ.
{وَلِيَلْبِسُوا}: لِيَخْلِطُوا.
{يَفْتَرُونَ}: يَخْتَلِقُونَهُ مِنَ الْكَذِبِ.
• وَقالوا هـذِهِ أَنعامٌ وَحَرثٌ حِجرٌ لا يَطعَمُها إِلّا مَن نَشاءُ بِزَعمِهِم ﴿١٣٨﴾
{وَحَرْثٌ}: زَرْعٌ.
{حِجْرٌ}: مُحَرَّمَةٌ.
{ سيجزيهم وَصْفَهُمْ}: كَذِبَهُمْ عَلَى اللهِ؛ بِالتَّحْلِيلِ وَالتَّحْرِيمِ.
{📖| للإمام الخضيري رحمه الله}.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
24 Nov, 13:16
🎀|••
#انتبهوا_ونبهوا :
[ قول من عاشر قوما أربعين يوما صار منهم ]
• هذه العبارة ليست صحيحة! وقد قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم : « المرءُ مع من أحب » ،
• فمن أحب قوما فهو منهم ولو عاشرهم يوماً واحداً !ومن ليس بينه وبينهم صله في المحبة فهو لو بقي عندهم أربعين شهراً ، فليس منهم !! .
{📖| العثيمين؛ فتاوى نور على الدرب }.
-
#انتبهوا_ونبهوا :
[ قول من عاشر قوما أربعين يوما صار منهم ]
• هذه العبارة ليست صحيحة! وقد قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم : « المرءُ مع من أحب » ،
• فمن أحب قوما فهو منهم ولو عاشرهم يوماً واحداً !ومن ليس بينه وبينهم صله في المحبة فهو لو بقي عندهم أربعين شهراً ، فليس منهم !! .
{📖| العثيمين؛ فتاوى نور على الدرب }.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
24 Nov, 13:13
🎀|••
#مع حلول الشتاء نرى الكثير من الفتيات يلبسن معطف فوق الجلباب أو نقاب قصير معه.. فما حكم ذلك؟
• لُبس المعطف على الجلباب فيه مفسدتان :
1- أنّ المعطف زينةٌ في نفسه ، فيكون حكمه حكمَ الثّياب الظّاهرة ، وقد أمر الله تعالى بالجلباب لستر ما ظهر من الزّينة ، فقال : {وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا } ، فكيف يكون ما على الجلباب زينةً في نفسه ؟
2- أنّ أهمّ شروط الجلباب : أن يكون فضفاضاً ، فلُبس المعطف يزيل هذا الشّرط ، ويصبح لباس المرأة ضيّقاً، فالحلّ أمام المرأة الّتي تُضطرّ إلى الخروج أن ترتدي اللّباس المُدفئَ تحت جلبابها ، وتتّقي الأمطار بالمِظلّة .
#وراجعي شروط اللباس الشرعي .
-
#مع حلول الشتاء نرى الكثير من الفتيات يلبسن معطف فوق الجلباب أو نقاب قصير معه.. فما حكم ذلك؟
• لُبس المعطف على الجلباب فيه مفسدتان :
1- أنّ المعطف زينةٌ في نفسه ، فيكون حكمه حكمَ الثّياب الظّاهرة ، وقد أمر الله تعالى بالجلباب لستر ما ظهر من الزّينة ، فقال : {وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا } ، فكيف يكون ما على الجلباب زينةً في نفسه ؟
2- أنّ أهمّ شروط الجلباب : أن يكون فضفاضاً ، فلُبس المعطف يزيل هذا الشّرط ، ويصبح لباس المرأة ضيّقاً، فالحلّ أمام المرأة الّتي تُضطرّ إلى الخروج أن ترتدي اللّباس المُدفئَ تحت جلبابها ، وتتّقي الأمطار بالمِظلّة .
#وراجعي شروط اللباس الشرعي .
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
24 Nov, 13:02
🎀|••
#سنن مهجورة وفوائد طبية قل من يعلمها ويعمل بها :
[ إذا وقع الذباب في الشراب فالسنة أن تغمسه، ثم تخرجه وتشرب ما بقي ]
• عن النبي ﷺ أنه قال:
( إذا وقع الذباب في شراب أحدكم؛ فليغمسه، ثم لينزعه؛ فإن في أحد جناحيه داء، وفي الآخر شفاءً).
البخاري.
• لكن بعض الناس قد يعاف هذا، فإذا ترکه فلا بأس، أما إن ترکه تقذرا فهذا لا يجوز؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم اخبرنا أن في أحد جناحيه داء، وفي الآخر دواء، وأخبر أن غمسه فيه الدواء، وفيه الشفاء.
• وهذا إذا كان في شراب بارد كاللبن والماء فإنه لا يموت بسرعة، أما إذا سقط في حار فإنه يموت مباشرة، فهذا لا يغمس؛ لأنه ليس فيه فائدة.
{📖| العثيمين؛ التعليق على صحيح مسلم}.
-
#سنن مهجورة وفوائد طبية قل من يعلمها ويعمل بها :
[ إذا وقع الذباب في الشراب فالسنة أن تغمسه، ثم تخرجه وتشرب ما بقي ]
• عن النبي ﷺ أنه قال:
( إذا وقع الذباب في شراب أحدكم؛ فليغمسه، ثم لينزعه؛ فإن في أحد جناحيه داء، وفي الآخر شفاءً).
البخاري.
• لكن بعض الناس قد يعاف هذا، فإذا ترکه فلا بأس، أما إن ترکه تقذرا فهذا لا يجوز؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم اخبرنا أن في أحد جناحيه داء، وفي الآخر دواء، وأخبر أن غمسه فيه الدواء، وفيه الشفاء.
• وهذا إذا كان في شراب بارد كاللبن والماء فإنه لا يموت بسرعة، أما إذا سقط في حار فإنه يموت مباشرة، فهذا لا يغمس؛ لأنه ليس فيه فائدة.
{📖| العثيمين؛ التعليق على صحيح مسلم}.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
24 Nov, 13:01
🎀|••
#تأملات_قرآنية :
﴿ بَلَىٰ مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُۥ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُۥٓ أَجْرُهُۥ عِندَ رَبِّهِۦ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴾
• من أخلص لله (وهو محسن)؛ أي: اتبع فيه الرسول ﷺ؛ فإن للعمل المتقبل شرطين:
• أحدهما: أن يكون خالصاً لله وحده،
•والآخر: أن يكون صواباًً موافقاًً للشريعة، فمتى كان خالصاًً ولم يكن صواباًً لم يُتَقَبَّلْ.
{📖| ابن كثير: 1/147}.
-
#تأملات_قرآنية :
﴿ بَلَىٰ مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُۥ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُۥٓ أَجْرُهُۥ عِندَ رَبِّهِۦ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴾
• من أخلص لله (وهو محسن)؛ أي: اتبع فيه الرسول ﷺ؛ فإن للعمل المتقبل شرطين:
• أحدهما: أن يكون خالصاً لله وحده،
•والآخر: أن يكون صواباًً موافقاًً للشريعة، فمتى كان خالصاًً ولم يكن صواباًً لم يُتَقَبَّلْ.
{📖| ابن كثير: 1/147}.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
24 Nov, 12:59
🎀|••
#قاوِم فراغك بمَا ينفع وخاصة لمن عمره دون 20 سنة- ، ولا تجَعل برامج التواصل وغيرها مَلاذك الوحيد في وحدتكَ، فإن الفراغ بَاب فتنة ومُفتاح للأحزان والاكتئاب، فـ احذَر!
• قال الشيخ ابن عثيمين:
إن من أهم أسباب الانحراف الفراغ، فالفراغ داء قتال للفكر والعقل والطاقات،
• إذ النفس لابد لها من حركة وعمل، فإذا كانت فارغة من ذلك تبلد الفكر وثخن العقل، وضعفت حركة النفس واستولت الوساوس والأفكار الرديئة على القلب.
{📖| من مشكلات الشباب ص14}.
-
#قاوِم فراغك بمَا ينفع وخاصة لمن عمره دون 20 سنة- ، ولا تجَعل برامج التواصل وغيرها مَلاذك الوحيد في وحدتكَ، فإن الفراغ بَاب فتنة ومُفتاح للأحزان والاكتئاب، فـ احذَر!
• قال الشيخ ابن عثيمين:
إن من أهم أسباب الانحراف الفراغ، فالفراغ داء قتال للفكر والعقل والطاقات،
• إذ النفس لابد لها من حركة وعمل، فإذا كانت فارغة من ذلك تبلد الفكر وثخن العقل، وضعفت حركة النفس واستولت الوساوس والأفكار الرديئة على القلب.
{📖| من مشكلات الشباب ص14}.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
24 Nov, 12:57
🎀|••
#قصة شيخ الاسلام ابن تيميّة مع الجنية العاشقة، وثبوت دخول الجنّي في بدن الإنسان، ومشروعيّة ضرب المصروع لإخراجه :
• يقول الإمام ابن القيّم - رحمه الله -: أن شيخه ابن تيميّة - قرأها مرة ﴿أَفحَسِبْتُمْ أَنّمَا خَلَقْنَاكُم عَبَثًا وَأَنّكُم إلَيْنَا لاَ تُرْجَعُون﴾ في أُذن المصروع فقالت الروح: نعمْ ومد بها صوته قال:
• فأخذتُ له عصا، وضربتُه بها في عروق عنقه حتى كَلتْ يدايَ من الضرب، ولم يشُك الحاضرون أنه يموتُ لذلك الضرب، ففي أثناء الضرب قالت: أَنا أحبُّه، فقلتُ لها: هو لا يحبك قالتْ: أنَا أُريد أنْ أحُج به، فقلتُ لها: هو لا يُريد أَن يحُج معكِ،
• فقالت: أنا أدَعُه كرامةً لكَ قال: قلتُ لا: ولكنْ طاعةً للهِ ولرسولِه قالتْ: فأنا أخرُجُ منه قال: فقعَد المصروعُ يلتفتُ يمينًا وشمـالًا وقال: ما جاء بي إلى حضرة الشيخ قالوا له: وهذا الضربُ كُله فقال: وعلى أي شيء يَضرِبُني الشيخ ولم أذنِب ولم يَشعُرْ بأنه وقع به الضربُ البتة!
{📖| زاد المعاد/ لابن القيّم }.
-
#قصة شيخ الاسلام ابن تيميّة مع الجنية العاشقة، وثبوت دخول الجنّي في بدن الإنسان، ومشروعيّة ضرب المصروع لإخراجه :
• يقول الإمام ابن القيّم - رحمه الله -: أن شيخه ابن تيميّة - قرأها مرة ﴿أَفحَسِبْتُمْ أَنّمَا خَلَقْنَاكُم عَبَثًا وَأَنّكُم إلَيْنَا لاَ تُرْجَعُون﴾ في أُذن المصروع فقالت الروح: نعمْ ومد بها صوته قال:
• فأخذتُ له عصا، وضربتُه بها في عروق عنقه حتى كَلتْ يدايَ من الضرب، ولم يشُك الحاضرون أنه يموتُ لذلك الضرب، ففي أثناء الضرب قالت: أَنا أحبُّه، فقلتُ لها: هو لا يحبك قالتْ: أنَا أُريد أنْ أحُج به، فقلتُ لها: هو لا يُريد أَن يحُج معكِ،
• فقالت: أنا أدَعُه كرامةً لكَ قال: قلتُ لا: ولكنْ طاعةً للهِ ولرسولِه قالتْ: فأنا أخرُجُ منه قال: فقعَد المصروعُ يلتفتُ يمينًا وشمـالًا وقال: ما جاء بي إلى حضرة الشيخ قالوا له: وهذا الضربُ كُله فقال: وعلى أي شيء يَضرِبُني الشيخ ولم أذنِب ولم يَشعُرْ بأنه وقع به الضربُ البتة!
{📖| زاد المعاد/ لابن القيّم }.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
24 Nov, 12:54
🎀|••
#هل خروج الدم ينقض الوضوء؟ وهل إذا سحبنا دم وركبنا كانيولا -قثطرة- لأحد ينقض الوضوء، أي أخرجنا الدم عمدا ولو بدون حاجة -للتدريب-؟
[ نزول الدم من غير السبيلين لا يبطل الوضوء عند جماهير الفقهاء كالشافعية والمالكية وابن تيمية، إلا عند الحنفية واشترطوا فى هذا الدم أن يكون فاحش وكثير ]
• قال ابن باز رحمه الله:
( أما الدم القليل فلا ينقض والرعاف القليل لا ينقض، أما إذا كثر فالأحوط الوضوء؛ لأن فيه خلافاً بين أهل العلم، منهم من رأى النقض، ومنهم من لم ير النقض، والآثار في هذا والأحاديث فيها بعض التعارض وليس في المقام حديث صحيح يدل على النقض؛ لكن من باب الاحتياط ومن باب دع ما يريبك إلى ما لا يريبك).
#تعلموا أمر دينكم.
-
#هل خروج الدم ينقض الوضوء؟ وهل إذا سحبنا دم وركبنا كانيولا -قثطرة- لأحد ينقض الوضوء، أي أخرجنا الدم عمدا ولو بدون حاجة -للتدريب-؟
[ نزول الدم من غير السبيلين لا يبطل الوضوء عند جماهير الفقهاء كالشافعية والمالكية وابن تيمية، إلا عند الحنفية واشترطوا فى هذا الدم أن يكون فاحش وكثير ]
• قال ابن باز رحمه الله:
( أما الدم القليل فلا ينقض والرعاف القليل لا ينقض، أما إذا كثر فالأحوط الوضوء؛ لأن فيه خلافاً بين أهل العلم، منهم من رأى النقض، ومنهم من لم ير النقض، والآثار في هذا والأحاديث فيها بعض التعارض وليس في المقام حديث صحيح يدل على النقض؛ لكن من باب الاحتياط ومن باب دع ما يريبك إلى ما لا يريبك).
#تعلموا أمر دينكم.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
24 Nov, 12:50
🎀|••
#نصيحة خُذها على مدار الزمن: كُل شيء ستدفع ثمنه لا شيء يمر عبثًا، فاعمل ما شئت أنك مجزي به !
[ إطلاق البصر في الحرام يسلب منك حلاوة الإيمان، سماع الغناء وإطلاق اللسان في الغيبة يفقدك لذة القرآن، ذنوب الخلوات تسلب منك لذائذ العبادات، تصنع منك قلبًا يتكاسل عن الصلوات.. فتفقد نفسك وشد وثاق قلبك ]
• من أعظم المحن الاغترار بالسلامة بعد الذنب، فإن العقوبة تتأخر.
• ومن أعظم العقوبة ألا يحس الإنسان بها، وأن تكون في سلب الدين، وطمس القلوب، وسوء الاختيار للنفس؛
• فيكون من آثارها سلامة البدن، وبلوغ الأغراض..
{📖| صيد الخاطر، ابن الجوزي }.
-
#نصيحة خُذها على مدار الزمن: كُل شيء ستدفع ثمنه لا شيء يمر عبثًا، فاعمل ما شئت أنك مجزي به !
[ إطلاق البصر في الحرام يسلب منك حلاوة الإيمان، سماع الغناء وإطلاق اللسان في الغيبة يفقدك لذة القرآن، ذنوب الخلوات تسلب منك لذائذ العبادات، تصنع منك قلبًا يتكاسل عن الصلوات.. فتفقد نفسك وشد وثاق قلبك ]
• من أعظم المحن الاغترار بالسلامة بعد الذنب، فإن العقوبة تتأخر.
• ومن أعظم العقوبة ألا يحس الإنسان بها، وأن تكون في سلب الدين، وطمس القلوب، وسوء الاختيار للنفس؛
• فيكون من آثارها سلامة البدن، وبلوغ الأغراض..
{📖| صيد الخاطر، ابن الجوزي }.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
23 Nov, 16:26
🎀|••
#سلسلة_السيرة_النبوية :
[ غزوة بدر الكبرى ]
• هَمّ الجيش المكي بالرجوع، ووقوع الانشقاق فيه:
ولما تلقى هذه الرسالة جيش مكة هم بالرجوع، ولكن قام طاغية قريش أبو جهل في كبرياء وغطرسة قائلًا : والله لا نرجع حتى نرد بدرًا، فنقيم بها ثلاثًا، فننحر الجَزُور، ونطعم الطعام، ونسقى الخمر، وتعزف لنا القِيان، وتسمع بنا العرب وبمسيرنا وجمعنا، فلا يزالون يهابوننا أبدًا .
• ولكن على رغم أبي جهل ـ أشار الأخْنَس بن شَرِيق بالرجوع فعصوه،فرجع هو وبنو زُهْرَة ـ وكان حليفًا لهم، ورئيسًا عليهم في هذا النفير ـ فلم يشهد بدرًا زهرى واحد، وكانوا حوالى ثلاثمائة رجل،واغتبطت بنو زهرة بَعْدُ برأي الأخنس بن شريق، فلم يزل فيهم مطاعًا معظمًا .
• وأرادت بنو هاشم الرجوع فاشتد عليهم أبو جهل، وقال : لا تفارقنا هذه العصابة حتى نرجع .
فسار جيش مكة وقوامه ألف مقاتل بعد رجوع بني زهرة ـ وهو يقصد بدرًا ـ فواصل سيره حتى نزل قريبًا من بدر، وراء كثيب يقع بالعدوة القصوى على حدود وادى بدر .
• موقف الجيش الإسلامي في ضيق وحرج:
أما استخبارات جيش المدينة فقد نقلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ـ وهو لا يزال في الطريق بوادي ذَفِرَان ـ خبر العير والنفير، وتأكد لديه بعد التدبر في تلك الأخبار أنه لم يبق مجال لاجتناب اللقاء الدامي، وأنه لا بد من إقدام يبني على الشجاعة والبسالة، والجراءة، والجسارة،
• فمما لا شك فيه أنه لو ترك جيش مكة يجوس خلال تلك المنطقة يكون ذلك تدعيمًا لمكانة قريش العسكرية، وامتدادًا لسلطانها السياسي، وإضعافًا لكلمة المسلمين وتوهينًا لها،بل ربما تبقى الحركة الإسلامية بعد ذلك جسدًا لا روح فيه، ويجرؤ على الشر كل من فيه حقد أو غيظ على الإسلام في هذه المنطقة .
• ثم هل هناك ضمان للمسلمين بامتناع جيش مكة عن مواصلة سيره نحو المدينة، حتى ينقل المعركة إلى أسوارها، ويغزو المسلمين في عقر دارهم ؟ كلا ! فلو حدث من جيش المدينة نكول ما، لكان له أسوأ الأثر على هيبة المسلمين وسمعتهم.
{📖| الرحيق المختوم }.
-
#سلسلة_السيرة_النبوية :
[ غزوة بدر الكبرى ]
• هَمّ الجيش المكي بالرجوع، ووقوع الانشقاق فيه:
ولما تلقى هذه الرسالة جيش مكة هم بالرجوع، ولكن قام طاغية قريش أبو جهل في كبرياء وغطرسة قائلًا : والله لا نرجع حتى نرد بدرًا، فنقيم بها ثلاثًا، فننحر الجَزُور، ونطعم الطعام، ونسقى الخمر، وتعزف لنا القِيان، وتسمع بنا العرب وبمسيرنا وجمعنا، فلا يزالون يهابوننا أبدًا .
• ولكن على رغم أبي جهل ـ أشار الأخْنَس بن شَرِيق بالرجوع فعصوه،فرجع هو وبنو زُهْرَة ـ وكان حليفًا لهم، ورئيسًا عليهم في هذا النفير ـ فلم يشهد بدرًا زهرى واحد، وكانوا حوالى ثلاثمائة رجل،واغتبطت بنو زهرة بَعْدُ برأي الأخنس بن شريق، فلم يزل فيهم مطاعًا معظمًا .
• وأرادت بنو هاشم الرجوع فاشتد عليهم أبو جهل، وقال : لا تفارقنا هذه العصابة حتى نرجع .
فسار جيش مكة وقوامه ألف مقاتل بعد رجوع بني زهرة ـ وهو يقصد بدرًا ـ فواصل سيره حتى نزل قريبًا من بدر، وراء كثيب يقع بالعدوة القصوى على حدود وادى بدر .
• موقف الجيش الإسلامي في ضيق وحرج:
أما استخبارات جيش المدينة فقد نقلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ـ وهو لا يزال في الطريق بوادي ذَفِرَان ـ خبر العير والنفير، وتأكد لديه بعد التدبر في تلك الأخبار أنه لم يبق مجال لاجتناب اللقاء الدامي، وأنه لا بد من إقدام يبني على الشجاعة والبسالة، والجراءة، والجسارة،
• فمما لا شك فيه أنه لو ترك جيش مكة يجوس خلال تلك المنطقة يكون ذلك تدعيمًا لمكانة قريش العسكرية، وامتدادًا لسلطانها السياسي، وإضعافًا لكلمة المسلمين وتوهينًا لها،بل ربما تبقى الحركة الإسلامية بعد ذلك جسدًا لا روح فيه، ويجرؤ على الشر كل من فيه حقد أو غيظ على الإسلام في هذه المنطقة .
• ثم هل هناك ضمان للمسلمين بامتناع جيش مكة عن مواصلة سيره نحو المدينة، حتى ينقل المعركة إلى أسوارها، ويغزو المسلمين في عقر دارهم ؟ كلا ! فلو حدث من جيش المدينة نكول ما، لكان له أسوأ الأثر على هيبة المسلمين وسمعتهم.
{📖| الرحيق المختوم }.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
23 Nov, 16:26
🎀|••
#رسائل_لحفيدات_عائشة :
• ماذا لو كنتِ أنتِ مُعلمة أولادك وطبيبتهم وشيختهم ، ومُربيتهم ، وصُحبتهم الصالحة !
• تفقهي ، تعلّمي ، إقرئي ، تثقفي
إحفظي القرآن والأحاديث
• أعدّي نفسك لهم دينياً ، وإيمانياً ، ونفسياً ، وفقهياً .
اختاري لهم أباً صالحاً تقيّاً يُعينك على تربيتهم !
#الأُمة في حاجة إليكِ ، وإلىٰ نشئكِ الصالح .
-
#رسائل_لحفيدات_عائشة :
• ماذا لو كنتِ أنتِ مُعلمة أولادك وطبيبتهم وشيختهم ، ومُربيتهم ، وصُحبتهم الصالحة !
• تفقهي ، تعلّمي ، إقرئي ، تثقفي
إحفظي القرآن والأحاديث
• أعدّي نفسك لهم دينياً ، وإيمانياً ، ونفسياً ، وفقهياً .
اختاري لهم أباً صالحاً تقيّاً يُعينك على تربيتهم !
#الأُمة في حاجة إليكِ ، وإلىٰ نشئكِ الصالح .
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
23 Nov, 16:15
🎀|••
#هل يجب على من دعاه شخص لحضور وليمة أن يحضرها؟
• قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(وَمَنْ لَمْ يُجِبْ الدَّعْوَةَ فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَه) متفق عليه .
• يشترط لإجابة الدعوة :
ألا يكون هناك منكر في مكان الدعوة ، فإن كان هناك منكر وهو يستطيع إزالته وجب عليه الحضور لسببين : إجابة الدعوة ، وتغيير المنكر، وإن كان لا يمكنه إزالته حرم عليه الحضور .
• أن يكون الداعي للوليمة ممن لا يجب هجره أو يُسنّ -كأن يكون مجاهرا بفسق أو معصية ، وهجره قد ينفع في توبته من ذلك-.
• أن يكون طعام الوليمة مباحا ، وأن لا تتضمن ضررا على المجيب مثل أن يحتاج إلى سفر أو مفارقة أهله المحتاجين إلى وجوده بينهم .
{📖| العثيمين؛ القول المفيد }.
-
#هل يجب على من دعاه شخص لحضور وليمة أن يحضرها؟
• قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(وَمَنْ لَمْ يُجِبْ الدَّعْوَةَ فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَه) متفق عليه .
• يشترط لإجابة الدعوة :
ألا يكون هناك منكر في مكان الدعوة ، فإن كان هناك منكر وهو يستطيع إزالته وجب عليه الحضور لسببين : إجابة الدعوة ، وتغيير المنكر، وإن كان لا يمكنه إزالته حرم عليه الحضور .
• أن يكون الداعي للوليمة ممن لا يجب هجره أو يُسنّ -كأن يكون مجاهرا بفسق أو معصية ، وهجره قد ينفع في توبته من ذلك-.
• أن يكون طعام الوليمة مباحا ، وأن لا تتضمن ضررا على المجيب مثل أن يحتاج إلى سفر أو مفارقة أهله المحتاجين إلى وجوده بينهم .
{📖| العثيمين؛ القول المفيد }.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
23 Nov, 16:09
🎀|••
#كيف تربي نفسك على العبادة ؟
• من جميل لفتات الشيخ ابن عثيمين قوله حاكياً عن تجربته في ذلك :
• واعلم علم إنسان مجرب، أنك إذا أكرهت نفسك على طاعة الله أحببت الطاعة وألفتها، وصرت بعد ما كنت تكرهها تأبى نفسك إذا أردت أن تتخلف عنها.
• ونحن نجد بعض الناس يكره أن يصلي مع الجماعة، ويثقل عليه ذلك عندما يبدأ في فعله، لكن إذا به بعد فترة تكون الصلاة مع الجماعة قرة عين، ولو تأمره ألا يصلي لا يطيعك.
• فأنت عود نفسك وأكرهها أول الأمر، وستلين لك فيما بعد وتنقاد.
{📖| شرح رياض الصالحين 91/2}.
-
#كيف تربي نفسك على العبادة ؟
• من جميل لفتات الشيخ ابن عثيمين قوله حاكياً عن تجربته في ذلك :
• واعلم علم إنسان مجرب، أنك إذا أكرهت نفسك على طاعة الله أحببت الطاعة وألفتها، وصرت بعد ما كنت تكرهها تأبى نفسك إذا أردت أن تتخلف عنها.
• ونحن نجد بعض الناس يكره أن يصلي مع الجماعة، ويثقل عليه ذلك عندما يبدأ في فعله، لكن إذا به بعد فترة تكون الصلاة مع الجماعة قرة عين، ولو تأمره ألا يصلي لا يطيعك.
• فأنت عود نفسك وأكرهها أول الأمر، وستلين لك فيما بعد وتنقاد.
{📖| شرح رياض الصالحين 91/2}.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
23 Nov, 16:08
🎀|••
#إلى متى؟ "ليقضي الله أمرا كان مفعولا" فأرح عقلك من التفكير واتركها تأتي كما أراد الله! وما قدر لك سيأتي ولو بعد حين فاصبر!
• قال ابن القيم:
سَبَقَ العِلمُ بنبوة موسى وإيمان آسية فسِيقَ تابوته إلى بيتها فجاء طفل مُنفرِدًا عن أُمٍّ إلى امرأةٍ خاليةٍ عن وَلَد..
• فلله كم في هذه القصة مِن عبرة كم ذبح فرعون مِن وَلدٍ في طَلَبِ موسى، ولسان القَدَر يقول لا نُربيه إلا في حِجرك .
{📖| الـفـوائد ص (44)}.
-
#إلى متى؟ "ليقضي الله أمرا كان مفعولا" فأرح عقلك من التفكير واتركها تأتي كما أراد الله! وما قدر لك سيأتي ولو بعد حين فاصبر!
• قال ابن القيم:
سَبَقَ العِلمُ بنبوة موسى وإيمان آسية فسِيقَ تابوته إلى بيتها فجاء طفل مُنفرِدًا عن أُمٍّ إلى امرأةٍ خاليةٍ عن وَلَد..
• فلله كم في هذه القصة مِن عبرة كم ذبح فرعون مِن وَلدٍ في طَلَبِ موسى، ولسان القَدَر يقول لا نُربيه إلا في حِجرك .
{📖| الـفـوائد ص (44)}.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
23 Nov, 16:02
🎀|••
#ما هو وقت أذكار الصباح والمساء؟
• وَقْتُ أَذْكَارِ الصَّبَاحِ مِنَ طُلُوعِ الْفَجْرِ إِلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ، وَهَذَا وَقْتُ الْفَضِيلَةِ، وَيَدْخُلُ فِيهِ عِنْدَ بَعْضِ الْعُلَمَاءِ مَا بَعْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ إِلَى صَلَاةِ الظُّهْرِ.
• وَوَقْتُ أَذْكَارِ الْمَسَاءِ مِنَ الْعَصْرِ إِلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ، وَهَذَا وَقْتُ الْفَضِيلَةِ، وَيْدْخُلُ فِيهِ عِنْدَ بَعْضِ الْعُلَمَاءِ مَا بَعْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ إِلَى أَوَّلِ اللَّيْلِ، نَحْوَ ثُلُثِ اللَّيْلِ.
{📖| شرح أذكار الصباح والمساء / الدرس الثاني}.
-
#ما هو وقت أذكار الصباح والمساء؟
• وَقْتُ أَذْكَارِ الصَّبَاحِ مِنَ طُلُوعِ الْفَجْرِ إِلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ، وَهَذَا وَقْتُ الْفَضِيلَةِ، وَيَدْخُلُ فِيهِ عِنْدَ بَعْضِ الْعُلَمَاءِ مَا بَعْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ إِلَى صَلَاةِ الظُّهْرِ.
• وَوَقْتُ أَذْكَارِ الْمَسَاءِ مِنَ الْعَصْرِ إِلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ، وَهَذَا وَقْتُ الْفَضِيلَةِ، وَيْدْخُلُ فِيهِ عِنْدَ بَعْضِ الْعُلَمَاءِ مَا بَعْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ إِلَى أَوَّلِ اللَّيْلِ، نَحْوَ ثُلُثِ اللَّيْلِ.
{📖| شرح أذكار الصباح والمساء / الدرس الثاني}.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
23 Nov, 16:00
🎀|••
#فوائد طبية للشرب جالسا وعلى ثلاث دفعات :
• قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ :
(لو يعْلَمُ الذي يشرَبُ وهوَ قائِمٌ ما في بَطْنِهِ لاستقاء)
صحيح.
• هَل تعلم ماذا يحدث عندما تشرب الماء واقفا ؟!
شرب الماء واقفاً يؤدي إلى تساقط السائل بعنف إلى قاع المعدة ويصدمها صدماً، وتكرار هذه العملية يؤدي مع طول الزمن إلى استرخاء المعدة و هبوطها، فيؤدي
في النهاية إلى عسر الهضم.
• وقد نهى الرسول من الوقوف أثناء تناول الطعام والشراب، وقال:
( لا يشربن أحدكم قائماً فمن نسي فليستقي)
رواه مسلم .
• و لماذا يستحب شرب الماء جالسا وعلى ثلاث مرات؟
عندما تشرب الماء وانت جالس، يذهب من جسمك جميع التّرسبات الضّارة، ومنها التّرسبات التي تسبِّب حصى الكلى.
• أمّا الشرب ثلاثاً، فأنه كلّما شربت وتوقفت للتّنفُّس، يأخذ الجسم أكسجيناً ويعطي الأنسولين للجسم، والأنسولين يحمي من السكّري.
#من وحي الطب والشرع، صوات ربي وسلام على النبي والطبيب والمعلم ﷺ.
-
#فوائد طبية للشرب جالسا وعلى ثلاث دفعات :
• قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ :
(لو يعْلَمُ الذي يشرَبُ وهوَ قائِمٌ ما في بَطْنِهِ لاستقاء)
صحيح.
• هَل تعلم ماذا يحدث عندما تشرب الماء واقفا ؟!
شرب الماء واقفاً يؤدي إلى تساقط السائل بعنف إلى قاع المعدة ويصدمها صدماً، وتكرار هذه العملية يؤدي مع طول الزمن إلى استرخاء المعدة و هبوطها، فيؤدي
في النهاية إلى عسر الهضم.
• وقد نهى الرسول من الوقوف أثناء تناول الطعام والشراب، وقال:
( لا يشربن أحدكم قائماً فمن نسي فليستقي)
رواه مسلم .
• و لماذا يستحب شرب الماء جالسا وعلى ثلاث مرات؟
عندما تشرب الماء وانت جالس، يذهب من جسمك جميع التّرسبات الضّارة، ومنها التّرسبات التي تسبِّب حصى الكلى.
• أمّا الشرب ثلاثاً، فأنه كلّما شربت وتوقفت للتّنفُّس، يأخذ الجسم أكسجيناً ويعطي الأنسولين للجسم، والأنسولين يحمي من السكّري.
#من وحي الطب والشرع، صوات ربي وسلام على النبي والطبيب والمعلم ﷺ.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
23 Nov, 15:57
🎀|••
#تذكر دائما .. أنت في زمن الفتن، ولا منجاة من الفتن إلا:
1. بأن تعض بالنواجِذِ على سُنَّة خاتم الأنبياء ﷺ وسنة الخلفاء الراشدين المهديِّين من بعده، وتشغل نفسك بطلب العلم وبما ينفعك بدينك ودنياك.
2. أن تتجنب الظلم مهما كان صغيرا في نظرك (واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة).
3. أن تتذكر أن أجر العامل زمن الفتن كأجر خمسين من الصحابة، وأن القابض على دينه كالقابض على جمر، وأن تسأل الله التوفيق لذلك والمعونة لتنجو.
• اقرأوا في فتنِ آخر الزمان، خذوا العلم عن أكابره؛ ولا تتبعوا أصحاب فتوى الهوى! تعلموا التّوحيد وأضداده، والحدود وحُريّاته، فإنكم في فسحة وسعة من دينكم.
#فواللهِ أن تكون غريبًا بين الورى مستأنسًا بالله، خيرًا من أن تكون إمّعة وتُميع دينك بُغيّة شهرة أو منصب.. فاشدد على جمر دينك وسنة نبيك إنها تمطر فتنا .
-
#تذكر دائما .. أنت في زمن الفتن، ولا منجاة من الفتن إلا:
1. بأن تعض بالنواجِذِ على سُنَّة خاتم الأنبياء ﷺ وسنة الخلفاء الراشدين المهديِّين من بعده، وتشغل نفسك بطلب العلم وبما ينفعك بدينك ودنياك.
2. أن تتجنب الظلم مهما كان صغيرا في نظرك (واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة).
3. أن تتذكر أن أجر العامل زمن الفتن كأجر خمسين من الصحابة، وأن القابض على دينه كالقابض على جمر، وأن تسأل الله التوفيق لذلك والمعونة لتنجو.
• اقرأوا في فتنِ آخر الزمان، خذوا العلم عن أكابره؛ ولا تتبعوا أصحاب فتوى الهوى! تعلموا التّوحيد وأضداده، والحدود وحُريّاته، فإنكم في فسحة وسعة من دينكم.
#فواللهِ أن تكون غريبًا بين الورى مستأنسًا بالله، خيرًا من أن تكون إمّعة وتُميع دينك بُغيّة شهرة أو منصب.. فاشدد على جمر دينك وسنة نبيك إنها تمطر فتنا .
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
21 Nov, 15:35
🎀|••
#سنن_مهجورة :
[ قراءة هذه السور في الوتر لمن أوتر بثلاث، والذكر بعد الوتر ]
• عن عبد الرحمن: أَنَّ النَّبِيَّﷺَ كَانَ يَقْرَأُ فِي الْوِتْرِ:
(سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكِ الْأَعْلَى)، و(قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ)، و(قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ)، فَإِذَا سَلَّمَ قَالَ:
( سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، يَرْفَعُ بِالثَّالِثِ صَوْتَه)ُ.
• وعن علي: أنَّ النبي ﷺ كان يقول في آخر الوتر:
( اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك، وأعوذ بمُعافاتك من عُقوبتك، وأعوذ بك منك، لا أُحصي ثناءً عليك، أنت كما أثنيتَ على نفسك).
{📖| للمحدث الألباني رحمه الله وآخرون}.
-
#سنن_مهجورة :
[ قراءة هذه السور في الوتر لمن أوتر بثلاث، والذكر بعد الوتر ]
• عن عبد الرحمن: أَنَّ النَّبِيَّﷺَ كَانَ يَقْرَأُ فِي الْوِتْرِ:
(سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكِ الْأَعْلَى)، و(قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ)، و(قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ)، فَإِذَا سَلَّمَ قَالَ:
( سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، يَرْفَعُ بِالثَّالِثِ صَوْتَه)ُ.
• وعن علي: أنَّ النبي ﷺ كان يقول في آخر الوتر:
( اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك، وأعوذ بمُعافاتك من عُقوبتك، وأعوذ بك منك، لا أُحصي ثناءً عليك، أنت كما أثنيتَ على نفسك).
{📖| للمحدث الألباني رحمه الله وآخرون}.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
21 Nov, 15:34
🎀|••
#لا تثق فيمن يحدّثك عن الناس، لأنه سيحدّث الناس يوما عنك_فمن نمّ إليك نمّ فيك، ومن اغتاب الناس أمامك اغتابك أمام الناس !
• قال ابن سيرين:
(إن أكثر الناس خطايا، أكثرهم ذكراً لخطايا الناس)
المجالسة وجواهر العلم.
• وقال ابن عبد البر عن ابن كثير:
(يُفسد النمام والكذاب في ساعة ما لا يُفسد الساحر في سنة)
افتح المجيد شرح كتاب التوحيد.
#فإن حدثُوك عن سيئة فُلان، فقُل : غفر الله لنا و له ولا تَزِد (إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة) !
-
#لا تثق فيمن يحدّثك عن الناس، لأنه سيحدّث الناس يوما عنك_فمن نمّ إليك نمّ فيك، ومن اغتاب الناس أمامك اغتابك أمام الناس !
• قال ابن سيرين:
(إن أكثر الناس خطايا، أكثرهم ذكراً لخطايا الناس)
المجالسة وجواهر العلم.
• وقال ابن عبد البر عن ابن كثير:
(يُفسد النمام والكذاب في ساعة ما لا يُفسد الساحر في سنة)
افتح المجيد شرح كتاب التوحيد.
#فإن حدثُوك عن سيئة فُلان، فقُل : غفر الله لنا و له ولا تَزِد (إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة) !
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
21 Nov, 15:29
🎀|••
#فائدة فقهية: كيفية صلاة الوتر :
• الإيتار بواحدة واضح.
• بثلاث فيه صفتان: إما أن تسلم من ركعتين وتأتي بالثالثة، وإما أن تقرن الثلاث جميعًا بتشهد واحد، ولا تجعلها كالمغرب.
• بالخمس: تسردها ولا تجلس إلا في آخرها.
• بالسبع: تسردها ولا تجلس إلا في آخرها.
• بالتسع: تجلس بعد الثامنة وتقرأ التشهد ولا تسلم، ثم تأتي بالتاسعة وتسلم.
• بالإحدى عشرة: تأتي بها مثنى مثنى وتوتر بواحدة.
{📖| العثيمين؛ سلسلة اللقاء الشهري }.
-
#فائدة فقهية: كيفية صلاة الوتر :
• الإيتار بواحدة واضح.
• بثلاث فيه صفتان: إما أن تسلم من ركعتين وتأتي بالثالثة، وإما أن تقرن الثلاث جميعًا بتشهد واحد، ولا تجعلها كالمغرب.
• بالخمس: تسردها ولا تجلس إلا في آخرها.
• بالسبع: تسردها ولا تجلس إلا في آخرها.
• بالتسع: تجلس بعد الثامنة وتقرأ التشهد ولا تسلم، ثم تأتي بالتاسعة وتسلم.
• بالإحدى عشرة: تأتي بها مثنى مثنى وتوتر بواحدة.
{📖| العثيمين؛ سلسلة اللقاء الشهري }.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
21 Nov, 15:25
🎀|••
#فماذا عنا اليوم ؟!
• ولَقَد بَكَىٰ سُفيَانُ الثَّورِيُّ لَيلَةً إلىٰ الصَّبَاحِ، فلمَّا أصبَحَ قِيلَ لَه: كلُّ هَذَا خَوفًا مِنَ الذُّنُوب؟ فَأخَذَ تِبنَةً منَ الأرضِ، وقَالَ: الذُّنوبُ أهوَنُ مِن هَذا، وإنَّمَا أبكِي مِن خَوفِ الخَاتِمَة.
• وقَد ذَكرَ الإمَامُ أحمَد عَن أبِي الدَّردَاءِ أنَّهُ لمَّا احتَضَرَ جَعَلَ يُغمَىٰ عَلَيهِ ثُمَّ يفِيقُ ويَقرَأ: ﴿ ونُقلِّبُ أفئِدَتَهُم وأبصَارَهُم كمَا لَم يُؤمِنُوا بهِ أوَّل مرَّةٍ ونَذَرهُم في طُغيٰنِهِم يَعمَهُون ﴾.
• وهَذَا مِن أعظَمِ الفِقهِ: أن يَخافَ العبد أن تَخذِلَهُ ذُنُوبهُ عِندَ المَوتِ، فَتَحُولَ بَينَهُ وبَينَ الخَاتِمَةِ الحُسنَىٰ.
{📖| ابنُ القَيِّمِ -رَحِمَهُ الله؛ الدَّاءُ والدَّوَاءُ}.
-
#فماذا عنا اليوم ؟!
• ولَقَد بَكَىٰ سُفيَانُ الثَّورِيُّ لَيلَةً إلىٰ الصَّبَاحِ، فلمَّا أصبَحَ قِيلَ لَه: كلُّ هَذَا خَوفًا مِنَ الذُّنُوب؟ فَأخَذَ تِبنَةً منَ الأرضِ، وقَالَ: الذُّنوبُ أهوَنُ مِن هَذا، وإنَّمَا أبكِي مِن خَوفِ الخَاتِمَة.
• وقَد ذَكرَ الإمَامُ أحمَد عَن أبِي الدَّردَاءِ أنَّهُ لمَّا احتَضَرَ جَعَلَ يُغمَىٰ عَلَيهِ ثُمَّ يفِيقُ ويَقرَأ: ﴿ ونُقلِّبُ أفئِدَتَهُم وأبصَارَهُم كمَا لَم يُؤمِنُوا بهِ أوَّل مرَّةٍ ونَذَرهُم في طُغيٰنِهِم يَعمَهُون ﴾.
• وهَذَا مِن أعظَمِ الفِقهِ: أن يَخافَ العبد أن تَخذِلَهُ ذُنُوبهُ عِندَ المَوتِ، فَتَحُولَ بَينَهُ وبَينَ الخَاتِمَةِ الحُسنَىٰ.
{📖| ابنُ القَيِّمِ -رَحِمَهُ الله؛ الدَّاءُ والدَّوَاءُ}.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
21 Nov, 15:22
🎀|••
#رسائل_لحفيدات_عائشة :
[ قرار المرأة في بيتها من كمال الأنوثة والعفة والحياء، يساعدها على غض بصرها وتحصين فرجها وراحتها النفسية والجسدية ولئلا تُفتَن وتَفتِن، فالزمي بيتك الذي خلق لأجلك واستقرارك وراحتك ]
• ﴿وَقَرنَ في بُيوتِكُنَّ ﴾
قال ابن باز: ( سَمّى الله مَكث المَرأة فِي بَيتِها قرارًا وهذا المَعنى مِن َأسمَى المَعانِي الرّفيعَة ففِيه استِقرار ِلنفسِها وراحَة لِقلبِها وانشِراح ِلصدرِها،
• فَخرُوجها عَن هَذا القَرار يفضِي إلى اضطِراب نَفسها وَقلقِ قلبها وضِيق صَدرهَا وَتعرِيضها لمَا لا تُحمد عُقباه) .
#الأصل في الأنثى أن تقرّ وتتنعم في البيت ويُنفَق عليها وعلى تنعُّمِهَا، ويكابد الرجل الحياة ثم يعود فتكرمه وتؤنسه.. فلا تهيني نفسك!
-
#رسائل_لحفيدات_عائشة :
[ قرار المرأة في بيتها من كمال الأنوثة والعفة والحياء، يساعدها على غض بصرها وتحصين فرجها وراحتها النفسية والجسدية ولئلا تُفتَن وتَفتِن، فالزمي بيتك الذي خلق لأجلك واستقرارك وراحتك ]
• ﴿وَقَرنَ في بُيوتِكُنَّ ﴾
قال ابن باز: ( سَمّى الله مَكث المَرأة فِي بَيتِها قرارًا وهذا المَعنى مِن َأسمَى المَعانِي الرّفيعَة ففِيه استِقرار ِلنفسِها وراحَة لِقلبِها وانشِراح ِلصدرِها،
• فَخرُوجها عَن هَذا القَرار يفضِي إلى اضطِراب نَفسها وَقلقِ قلبها وضِيق صَدرهَا وَتعرِيضها لمَا لا تُحمد عُقباه) .
#الأصل في الأنثى أن تقرّ وتتنعم في البيت ويُنفَق عليها وعلى تنعُّمِهَا، ويكابد الرجل الحياة ثم يعود فتكرمه وتؤنسه.. فلا تهيني نفسك!
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
21 Nov, 15:17
🎀|••
#فتاوى_عامة :
[ هل يجوز صيام يوم السبت أو الجمعة مفردا ؟ ]
• وليعلم أن صيام يوم السبت له أحوال :
1) أن يكون في فرضٍ كرمضان، أو قضاءٍ ، وكصيام الكفارة ، فهذا لا بأس به ما لم يخصه بذلك معتقدا أن له مزية.
2).أن يصوم قبله يوم الجمعة فلا بأس به .
3) أن يصادف صيام أيام مشروعة كأيام البيض ويوم عرفة ، وستة أيام من شوال ، وتسع ذي الحجة فلا بأس .
4) أن يصادف عادة كعادة من يصوم يوما ويفطر يوما فلا بأس به .
5) أن يخصه بصوم تطوع فيفرده بالصوم ، فهذا محل النهي .
{📖| مجموع فتاوى ورسائل الشيخ ابن عثيمين }.
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
• أما يوم الجمعة: فنهىﷺ عن صوم يوم الجمعة وقال: لا تخصوا يوم الجمعة إلا بصوم يوم قبله ويوم بعده هذا التطوع، لكن إذا أراد أن يصومها عن واجب فيجزئ، لكن لو تيسر له أن يصوم في غير الجمعة أو يصوم معها قبلها شيء فهذا أولى، زالت الكراهة وزالت الشبهة.
- ابن باز .
-
#فتاوى_عامة :
[ هل يجوز صيام يوم السبت أو الجمعة مفردا ؟ ]
• وليعلم أن صيام يوم السبت له أحوال :
1) أن يكون في فرضٍ كرمضان، أو قضاءٍ ، وكصيام الكفارة ، فهذا لا بأس به ما لم يخصه بذلك معتقدا أن له مزية.
2).أن يصوم قبله يوم الجمعة فلا بأس به .
3) أن يصادف صيام أيام مشروعة كأيام البيض ويوم عرفة ، وستة أيام من شوال ، وتسع ذي الحجة فلا بأس .
4) أن يصادف عادة كعادة من يصوم يوما ويفطر يوما فلا بأس به .
5) أن يخصه بصوم تطوع فيفرده بالصوم ، فهذا محل النهي .
{📖| مجموع فتاوى ورسائل الشيخ ابن عثيمين }.
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
• أما يوم الجمعة: فنهىﷺ عن صوم يوم الجمعة وقال: لا تخصوا يوم الجمعة إلا بصوم يوم قبله ويوم بعده هذا التطوع، لكن إذا أراد أن يصومها عن واجب فيجزئ، لكن لو تيسر له أن يصوم في غير الجمعة أو يصوم معها قبلها شيء فهذا أولى، زالت الكراهة وزالت الشبهة.
- ابن باز .
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
21 Nov, 15:11
🎀|••
#تأملات_قرآنية :
{ يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِّنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ }
• أي : أكثر الناس ليس لهم علم إلا بالدنيا وأكسابها وشؤونها وما فيها ، فهم حذاق أذكياء في تحصيلها ووجوه مكاسبها ، وهم غافلون عما ينفعهم في الدار الآخرة ، كأن أحدهم مغفل لا ذهن له ولا فكرة .
• قال الحسن البصري :
(والله لبلغ من أحدهم بدنياه أنه يقلب الدرهم على ظفره ، فيخبرك بوزنه ، وما يحسن أن يصلي).
• وقال ابن عباس في قوله :
( الكفار يعرفون عمران الدنيا ، وهم في أمر الدين جهال).
{📖| للإمام ابن كثير ورحمه الله}.
-
#تأملات_قرآنية :
{ يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِّنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ }
• أي : أكثر الناس ليس لهم علم إلا بالدنيا وأكسابها وشؤونها وما فيها ، فهم حذاق أذكياء في تحصيلها ووجوه مكاسبها ، وهم غافلون عما ينفعهم في الدار الآخرة ، كأن أحدهم مغفل لا ذهن له ولا فكرة .
• قال الحسن البصري :
(والله لبلغ من أحدهم بدنياه أنه يقلب الدرهم على ظفره ، فيخبرك بوزنه ، وما يحسن أن يصلي).
• وقال ابن عباس في قوله :
( الكفار يعرفون عمران الدنيا ، وهم في أمر الدين جهال).
{📖| للإمام ابن كثير ورحمه الله}.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
21 Nov, 15:10
🎀|••
#الرزق الدنيوي يحصل للمؤمن والكافر ! أما رزق القلوب من العلم والإيمان ومحبة الله وخشيته ورجائه فلا يعطيها إلا من يحب!
• قال صلى الله عليه وسلم:
(إنَّ اللَّهَ يُعْطِي الدُّنْيَا مَنْ يُحِبُّ وَمَنْ لاَ يُحِبُّ وَلاَ يُعْطِي الإِيمَانَ إِلاَّ مَنْ يُحِبُّ ، فَإِذَا أَحَبَّ اللَّهُ عَبْدًا أَعْطَاهُ الإِيمَانَ ، فَمَنْ جَبُنَ مِنْكُمْ عَنِ اللَّيْلِ أَنْ يُكَابِدَهُ ، وَالْعَدُوِّ أَنْ يُجَاهِدَهُ ، وَضَنَّ بِالْمَالِ أَنْ يُنْفِقَهُ؛ فَلْيُكْثِرْ مِنْ : سُبْحَانَ اللهِ وَالْحَمْدُ لِله ، وَلاَ إلَهَ إِلاَّ الله ، وَالله أَكْبَرُ )
مصنف إبن أبي شيبة والذهبي وأحمد والألباني.
#اللهم غنى القلب ولذة العبادة والعلم النافع والكفاف من العيش وقوت اليوم !
-
#الرزق الدنيوي يحصل للمؤمن والكافر ! أما رزق القلوب من العلم والإيمان ومحبة الله وخشيته ورجائه فلا يعطيها إلا من يحب!
• قال صلى الله عليه وسلم:
(إنَّ اللَّهَ يُعْطِي الدُّنْيَا مَنْ يُحِبُّ وَمَنْ لاَ يُحِبُّ وَلاَ يُعْطِي الإِيمَانَ إِلاَّ مَنْ يُحِبُّ ، فَإِذَا أَحَبَّ اللَّهُ عَبْدًا أَعْطَاهُ الإِيمَانَ ، فَمَنْ جَبُنَ مِنْكُمْ عَنِ اللَّيْلِ أَنْ يُكَابِدَهُ ، وَالْعَدُوِّ أَنْ يُجَاهِدَهُ ، وَضَنَّ بِالْمَالِ أَنْ يُنْفِقَهُ؛ فَلْيُكْثِرْ مِنْ : سُبْحَانَ اللهِ وَالْحَمْدُ لِله ، وَلاَ إلَهَ إِلاَّ الله ، وَالله أَكْبَرُ )
مصنف إبن أبي شيبة والذهبي وأحمد والألباني.
#اللهم غنى القلب ولذة العبادة والعلم النافع والكفاف من العيش وقوت اليوم !
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
20 Nov, 16:43
🎀|••
#سلسلة_السيرة_النبوية :
[ غزوة بدر الكبرى "4" ]
• جيش مكة يتحرك:
وحينئذ خرجوا من ديارهم، كما قال الله : { بَطَرًا وَرِئَاء النَّاسِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللّهِ } ، وأقبلوا بحدهم وحديدهم يحادون الله ويحادون رسوله { وَغَدَوْا عَلَى حَرْدٍ قَادِرِينَ }، وعلى حمية وغضب وحنق على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه؛ لجرأة هؤلاء على قوافلهم .
• تحركوا بسرعة فائقة نحو الشمال في اتجاه بدر، وسلكوا في طريقهم وادى عُسْفَان، ثم قُدَيْدًا، ثم الجُحْفَة، وهناك تلقوا رسالة جديدة من أبي سفيان يقول لهم فيها : إنكم إنما خرجتم لتحرزوا عيركم ورجالكم وأموالكم، وقد نجاها الله فارجعوا .
• العير تفلت:
وكان من قصة أبي سفيان أنه كان يسير على الطريق الرئيسى، ولكنه لم يزل حذرًا متيقظًا، وضاعف حركاته الاستكشافية، ولما اقترب من بدر تقدم عيره حتى لقى مَجْدِىَّ بن عمرو، وسأله عن جيش المدينة، فقال : ما رأيت أحدًا أنكره إلا إني قد رأيت راكبين قد أناخا إلى هذا التل، ثم استقيا في شن لهما، ثم انطلقا،
• فبادر أبو سفيان إلى مناخهما، فأخذ من أبعار بعيرهما، ففته فإذا فيه النوى، فقال : هذه والله علائف يثرب، فرجع إلى عيره سريعًا، وضرب وجهها محولًا اتجاهها نحو الساحل غربًا، تاركًا الطريق الرئيسى الذي يمر ببدر على اليسار، وبهذا نجا بالقافلة من الوقوع في قبضة جيش المدينة، وأرسل رسالته إلى جيش مكة التي تلقاها في الجحفة .
{📖| الرحيق المختوم }.
-
#سلسلة_السيرة_النبوية :
[ غزوة بدر الكبرى "4" ]
• جيش مكة يتحرك:
وحينئذ خرجوا من ديارهم، كما قال الله : { بَطَرًا وَرِئَاء النَّاسِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللّهِ } ، وأقبلوا بحدهم وحديدهم يحادون الله ويحادون رسوله { وَغَدَوْا عَلَى حَرْدٍ قَادِرِينَ }، وعلى حمية وغضب وحنق على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه؛ لجرأة هؤلاء على قوافلهم .
• تحركوا بسرعة فائقة نحو الشمال في اتجاه بدر، وسلكوا في طريقهم وادى عُسْفَان، ثم قُدَيْدًا، ثم الجُحْفَة، وهناك تلقوا رسالة جديدة من أبي سفيان يقول لهم فيها : إنكم إنما خرجتم لتحرزوا عيركم ورجالكم وأموالكم، وقد نجاها الله فارجعوا .
• العير تفلت:
وكان من قصة أبي سفيان أنه كان يسير على الطريق الرئيسى، ولكنه لم يزل حذرًا متيقظًا، وضاعف حركاته الاستكشافية، ولما اقترب من بدر تقدم عيره حتى لقى مَجْدِىَّ بن عمرو، وسأله عن جيش المدينة، فقال : ما رأيت أحدًا أنكره إلا إني قد رأيت راكبين قد أناخا إلى هذا التل، ثم استقيا في شن لهما، ثم انطلقا،
• فبادر أبو سفيان إلى مناخهما، فأخذ من أبعار بعيرهما، ففته فإذا فيه النوى، فقال : هذه والله علائف يثرب، فرجع إلى عيره سريعًا، وضرب وجهها محولًا اتجاهها نحو الساحل غربًا، تاركًا الطريق الرئيسى الذي يمر ببدر على اليسار، وبهذا نجا بالقافلة من الوقوع في قبضة جيش المدينة، وأرسل رسالته إلى جيش مكة التي تلقاها في الجحفة .
{📖| الرحيق المختوم }.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
20 Nov, 16:42
🎀|••
#في آخر الزمان سيغزو الكعبة جيش عظيم:
• وسيخسف الله الأرض بالجميع، فمن كان مصلحا وأنكر نجا، ومن كان صالحا ولم ينكر وافسد بهما عُذب..!
فأبشروا يا مسلمون فمها تمكر أصحاب الفواحش بمكة والمدينة لن تنجح، وسيطهرها الله رغما عنهم !
• قال صلى الله عليه وسلم:
(يَغْزُو جَيْشٌ الكَعْبَةَ، فإذا كانُوا ببَيْداءَ مِنَ الأرْضِ، يُخْسَفُ بأَوَّلِهِمْ وآخِرِهِمْ. قالَتْ: قُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، كيفَ يُخْسَفُ بأَوَّلِهِمْ وآخِرِهِمْ وفيهم أسْواقُهُمْ ومَن ليسَ منهمْ؟ قالَ: يُخْسَفُ بأَوَّلِهِمْ وآخِرِهِمْ، ثُمَّ يُبْعَثُونَ علَى نِيَّاتِهِمْ)
البخاري.
• فقي الحديث: تفضيل مكة والمدينة دون غيرهما وتعجيل العقوبة لمن يريد تخريبهما والفساد بهما، وأنه إذا كَثَّرَ سَوادَ قَومٍ جَرَى عليه حُكْمُهم في ظاهِرِ عُقوباتِ الدُّنيا.
#اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا.. اللهم إنا برآء مما يفعلون وبمن رضي بذلك ولم ينكر.
-
#في آخر الزمان سيغزو الكعبة جيش عظيم:
• وسيخسف الله الأرض بالجميع، فمن كان مصلحا وأنكر نجا، ومن كان صالحا ولم ينكر وافسد بهما عُذب..!
فأبشروا يا مسلمون فمها تمكر أصحاب الفواحش بمكة والمدينة لن تنجح، وسيطهرها الله رغما عنهم !
• قال صلى الله عليه وسلم:
(يَغْزُو جَيْشٌ الكَعْبَةَ، فإذا كانُوا ببَيْداءَ مِنَ الأرْضِ، يُخْسَفُ بأَوَّلِهِمْ وآخِرِهِمْ. قالَتْ: قُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، كيفَ يُخْسَفُ بأَوَّلِهِمْ وآخِرِهِمْ وفيهم أسْواقُهُمْ ومَن ليسَ منهمْ؟ قالَ: يُخْسَفُ بأَوَّلِهِمْ وآخِرِهِمْ، ثُمَّ يُبْعَثُونَ علَى نِيَّاتِهِمْ)
البخاري.
• فقي الحديث: تفضيل مكة والمدينة دون غيرهما وتعجيل العقوبة لمن يريد تخريبهما والفساد بهما، وأنه إذا كَثَّرَ سَوادَ قَومٍ جَرَى عليه حُكْمُهم في ظاهِرِ عُقوباتِ الدُّنيا.
#اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا.. اللهم إنا برآء مما يفعلون وبمن رضي بذلك ولم ينكر.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
20 Nov, 16:41
🎀|••
#أوقفوا مواسم الرياض.. اللهم طهر مكة والمدينة من الفواحش وامكر لمن يريد بها شرا، فإنها منبع ديننا وأقدس بلادنا وقبلتنا !
• { وما كان ربك ليهلك القرى بظلم وأهلها مصلحون}
لم تعد المسألة في التوقف عن النهي عن المنكر وإنكاره، بل نحن أمام مرحلة مستعصية جدا، هي الدفاع عن المنكرات والجدال عنها والتهوين والخلاف عليها والتبرير لها بلا خجل!
• قال أبو بكر ـ رضي الله عنه ـ:
( إنكم تقرؤون هذه الآية: "يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم"، وإنا سمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن الناس إذا رأوا المنكر فلم يغيروه، أوشك أن يعمهم الله بعقابه)
مسند الإمام أحمد.
• وهذا عموم لإنكار المنكر بكل مكان فكيف بمكة والمدينة؟
قال النفراوي المالكي في الفواكه الدواني:
( المعاصي تغلظ بالزمان والمكان، فمن عصى الله في الحرم ومكة أعظم حرمة ممن عصاه خارجا).
• فمن رأى منكرا فعليه الإنكار قدر استطاعته، لحديث:
(من رأى منكم منكرا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان)
مسلم.
#اللهم احم بلادنا العربية من الفواحش وحكم فيها شرعك واستعملنا ولا تستدبلنا .
-
#أوقفوا مواسم الرياض.. اللهم طهر مكة والمدينة من الفواحش وامكر لمن يريد بها شرا، فإنها منبع ديننا وأقدس بلادنا وقبلتنا !
• { وما كان ربك ليهلك القرى بظلم وأهلها مصلحون}
لم تعد المسألة في التوقف عن النهي عن المنكر وإنكاره، بل نحن أمام مرحلة مستعصية جدا، هي الدفاع عن المنكرات والجدال عنها والتهوين والخلاف عليها والتبرير لها بلا خجل!
• قال أبو بكر ـ رضي الله عنه ـ:
( إنكم تقرؤون هذه الآية: "يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم"، وإنا سمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن الناس إذا رأوا المنكر فلم يغيروه، أوشك أن يعمهم الله بعقابه)
مسند الإمام أحمد.
• وهذا عموم لإنكار المنكر بكل مكان فكيف بمكة والمدينة؟
قال النفراوي المالكي في الفواكه الدواني:
( المعاصي تغلظ بالزمان والمكان، فمن عصى الله في الحرم ومكة أعظم حرمة ممن عصاه خارجا).
• فمن رأى منكرا فعليه الإنكار قدر استطاعته، لحديث:
(من رأى منكم منكرا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان)
مسلم.
#اللهم احم بلادنا العربية من الفواحش وحكم فيها شرعك واستعملنا ولا تستدبلنا .
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
20 Nov, 16:36
🎀|••
#فائدة_قرآنية :
[ ما الفرق بين الرياح والريح والسُّنة فيها؟ ]
• كلها تُسمَّى ريحًا ورياحًا، لكن الغالب أنَّ الواحدة تكون في الشرِّ، والرياح المتتابعة يكون فيها خير: {وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ يُرْسِلَ الرِّيَاحَ مُبَشِّرَاتٍ}
• والريح العاصفة في الغالب تكون شرًّا، لكن مهما كانت -سواء ريح شديدة أو رياح متتابعة يسأل الله خيرها، ويتعوَّذ بالله من شرِّها،
• والغالب أن الرياح المتتابعة تكون خيرًا: {وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ يُرْسِلَ الرِّيَاحَ مُبَشِّرَاتٍ، وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ} بين يدي المطر.
{📖| الموقع الرسمي للشيخ ابن باز رحمه}.
-
#فائدة_قرآنية :
[ ما الفرق بين الرياح والريح والسُّنة فيها؟ ]
• كلها تُسمَّى ريحًا ورياحًا، لكن الغالب أنَّ الواحدة تكون في الشرِّ، والرياح المتتابعة يكون فيها خير: {وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ يُرْسِلَ الرِّيَاحَ مُبَشِّرَاتٍ}
• والريح العاصفة في الغالب تكون شرًّا، لكن مهما كانت -سواء ريح شديدة أو رياح متتابعة يسأل الله خيرها، ويتعوَّذ بالله من شرِّها،
• والغالب أن الرياح المتتابعة تكون خيرًا: {وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ يُرْسِلَ الرِّيَاحَ مُبَشِّرَاتٍ، وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ} بين يدي المطر.
{📖| الموقع الرسمي للشيخ ابن باز رحمه}.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
20 Nov, 16:36
🎀|••
#يؤدب الله عبده المؤمن الذي يُحبه بأدنى زلة أو هفوة، فلا يزال مُستيقظًا حذِرًا !
• أما من سقط من عينه وهان عليه! فإنه يخلي بينه وبين معاصيه،
• وكلما أحدث ذنبًا أحدث له نعمة، والمغرور يظن أن ذلك من كرامته عليه، ولا يعلم أن ذلك عين الإهانة!
{📖| ابن القيم؛ زاد المعاد ٣/٥٠٦}.
-
#يؤدب الله عبده المؤمن الذي يُحبه بأدنى زلة أو هفوة، فلا يزال مُستيقظًا حذِرًا !
• أما من سقط من عينه وهان عليه! فإنه يخلي بينه وبين معاصيه،
• وكلما أحدث ذنبًا أحدث له نعمة، والمغرور يظن أن ذلك من كرامته عليه، ولا يعلم أن ذلك عين الإهانة!
{📖| ابن القيم؛ زاد المعاد ٣/٥٠٦}.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
20 Nov, 16:32
🎀|••
#سنن_مهجورة :
[ الإعتماد على اليدين عند النهوض إلى الركعة على هيئة عاجن، كما في الصورة ]
• عَنِ الْأَزْرَقِ بْنِ فَيْسٍ قَالَ :
رَأَيْتُ عَبْدَ اللهِ بْنِ عُمَرَ وَهُوَ يَعْجِنُ فِيٰ الصَّلَاةِ " يَعْتَمِدُ عَلَىٰ يَدَيْهِ إِذَا قَامَ" .
• فَقُلْتُ: مَا هَذَا يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَـٰنِ؟،
قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ يَعْجِنُ فِيٰ الصَّلَاةِ.
{📖| أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيّ وَ حَسَّنَهُ الْأَلْبَانِيّ}.
-
#سنن_مهجورة :
[ الإعتماد على اليدين عند النهوض إلى الركعة على هيئة عاجن، كما في الصورة ]
• عَنِ الْأَزْرَقِ بْنِ فَيْسٍ قَالَ :
رَأَيْتُ عَبْدَ اللهِ بْنِ عُمَرَ وَهُوَ يَعْجِنُ فِيٰ الصَّلَاةِ " يَعْتَمِدُ عَلَىٰ يَدَيْهِ إِذَا قَامَ" .
• فَقُلْتُ: مَا هَذَا يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَـٰنِ؟،
قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ يَعْجِنُ فِيٰ الصَّلَاةِ.
{📖| أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيّ وَ حَسَّنَهُ الْأَلْبَانِيّ}.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
20 Nov, 16:29
🎀|••
#فائدة فقهية:
[ من لبس جورب ومسح عليه ثم شعر بالبرد ولبس جورب ثاني ، فإنه يمسح علي الثاني عندما يتوضأ ويحسب المدة من مسحه علي الجورب الاول ]
• قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
( إذا لبس خفًّا على خف ممسوح، فإنه يمسح على الأعلى، لكن يبني على مدة المسح على الأول).
{📖| شرح رياض الصالحين }.
-
#فائدة فقهية:
[ من لبس جورب ومسح عليه ثم شعر بالبرد ولبس جورب ثاني ، فإنه يمسح علي الثاني عندما يتوضأ ويحسب المدة من مسحه علي الجورب الاول ]
• قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
( إذا لبس خفًّا على خف ممسوح، فإنه يمسح على الأعلى، لكن يبني على مدة المسح على الأول).
{📖| شرح رياض الصالحين }.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
20 Nov, 16:26
🎀|••
#فائدة لغوية؛ الفرق بين الهم والحزن والغم :
• إذا كان الألم الذي يُصيب القلب مُتعلقاً بشيءٍ ماضٍ فهو
حزن.
• وإن كان مُتعلقاً بشيءٍ مُستقبل فهو هم.
• وإن كان يتعلق بواقعِ الإنسان وحاضره فهو غم.
{📖| اثر الأذكار الشرعية ص٤ }.
-
#فائدة لغوية؛ الفرق بين الهم والحزن والغم :
• إذا كان الألم الذي يُصيب القلب مُتعلقاً بشيءٍ ماضٍ فهو
حزن.
• وإن كان مُتعلقاً بشيءٍ مُستقبل فهو هم.
• وإن كان يتعلق بواقعِ الإنسان وحاضره فهو غم.
{📖| اثر الأذكار الشرعية ص٤ }.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
20 Nov, 16:25
••
#إنَّ من أعظم ما يُعين النفسَ على تَحمُّل تعب الدنيا ومصائبها الذي تتطلبه المعالي والفوز بالآخرة:
• أن يَستحضر المرء الثمرة، وأن يستدعي في ذهنه حُسن العاقبة، فإن الجدوى والمكتسب تُهوِّن على النفس تَحمّلَ المشاق والتعب..
•كما يقول ابن الجوزي في استعارة مكثفة:
(تَلمَّح فَجرَ الأَجرِ يَهُن ظلامُ التكليفِ).
#في رحلة العمر والأيام مسرعة.. لا تنس أنك مسلم ووجة سفرك الجنة وأن الدنيا مجرد جسر تعبر فيه إلى الآخرة.
-
#إنَّ من أعظم ما يُعين النفسَ على تَحمُّل تعب الدنيا ومصائبها الذي تتطلبه المعالي والفوز بالآخرة:
• أن يَستحضر المرء الثمرة، وأن يستدعي في ذهنه حُسن العاقبة، فإن الجدوى والمكتسب تُهوِّن على النفس تَحمّلَ المشاق والتعب..
•كما يقول ابن الجوزي في استعارة مكثفة:
(تَلمَّح فَجرَ الأَجرِ يَهُن ظلامُ التكليفِ).
#في رحلة العمر والأيام مسرعة.. لا تنس أنك مسلم ووجة سفرك الجنة وأن الدنيا مجرد جسر تعبر فيه إلى الآخرة.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
20 Nov, 13:09
🔴 #صـحـيـح_الـبخـارى.
✅ كتاب العلم | باب ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يتخولهم بالموعظة
69 عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : " يَسِّرُوا وَلَا تُعَسِّرُوا، وَبَشِّرُوا وَلَا تُنَفِّرُوا ".
📚 نوع الحديث : مرفوع
✅ كتاب العلم | باب ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يتخولهم بالموعظة
69 عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : " يَسِّرُوا وَلَا تُعَسِّرُوا، وَبَشِّرُوا وَلَا تُنَفِّرُوا ".
📚 نوع الحديث : مرفوع
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
20 Nov, 13:09
🔴 #صـحـيـح_الـبخـارى.
✅ كتاب العلم | باب ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يتخولهم بالموعظة
68 عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَخَوَّلُنَا بِالْمَوْعِظَةِ فِي الْأَيَّامِ ؛ كَرَاهَةَ السَّآمَةِ عَلَيْنَا.
📚 نوع الحديث : مرفوع
▪التخوُّل: التعهد. والمراد: مراعاة الأوقات في الوعظ والتذكير.
✅ كتاب العلم | باب ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يتخولهم بالموعظة
68 عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَخَوَّلُنَا بِالْمَوْعِظَةِ فِي الْأَيَّامِ ؛ كَرَاهَةَ السَّآمَةِ عَلَيْنَا.
📚 نوع الحديث : مرفوع
▪التخوُّل: التعهد. والمراد: مراعاة الأوقات في الوعظ والتذكير.
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
13 Nov, 23:36
السّلامُ عَليكُمْ ورحمَةُ اللهِ وبَركاتُهُ
حيَّاكُم اللّٰٓه في [ دعم مـنارة الدعوة ]
التابع للقناتين [ منارة السبيل و نبراس الدعوة ]
▪وشـروط الإشتراك بالدعم ↓↓
• يجب أن تكون القناة سلفية ذات محتوى نافع ومفيد.
• يجب أن لا يقل عدد أعضاء القناة عن (١٠٠٠ عضو).
• يجب أن تكون القناة بعيدة عن البدع والخواطر والشبهات، والطعن في العلماء والشيوخ والدعاة السلفيين.
• يمنع إرسال رسائل غير نافعة أو رسائل لعلماء غير سلفيين.
• يمنع نشر صور المنتقبات والبنات والنساء عمومًا ونَشّدِّدُ على ذلك.
• يمنع نشرُ صور ذواتِ أرواح أو وجوه تعبيرية أو رموز القلوب.
• يمنع الاشتراك بدعم أو قائمة غير سلفية ومشبوهة.
• يمنع تبادل روابط أو دعم أو تحويل منشورات لقنوات مخالفة لشروطنا.
• يمنع حذف منشورات الدعم من القناة حتى نحذفها نحن.
والمُسلِمونَ على شُروطِهمْ !!
➖➖➖➖➖
📩 للإشتراك بالدعم أو الاستفسار يرجى التواصل عبر البوت ↓↓
https://t.me/Manaraa2_bot [للـرجـال]
https://t.me/Aldaeia_bot [للـنسـاء]
حيَّاكُم اللّٰٓه في [ دعم مـنارة الدعوة ]
التابع للقناتين [ منارة السبيل و نبراس الدعوة ]
▪وشـروط الإشتراك بالدعم ↓↓
• يجب أن تكون القناة سلفية ذات محتوى نافع ومفيد.
• يجب أن لا يقل عدد أعضاء القناة عن (١٠٠٠ عضو).
• يجب أن تكون القناة بعيدة عن البدع والخواطر والشبهات، والطعن في العلماء والشيوخ والدعاة السلفيين.
• يمنع إرسال رسائل غير نافعة أو رسائل لعلماء غير سلفيين.
• يمنع نشر صور المنتقبات والبنات والنساء عمومًا ونَشّدِّدُ على ذلك.
• يمنع نشرُ صور ذواتِ أرواح أو وجوه تعبيرية أو رموز القلوب.
• يمنع الاشتراك بدعم أو قائمة غير سلفية ومشبوهة.
• يمنع تبادل روابط أو دعم أو تحويل منشورات لقنوات مخالفة لشروطنا.
• يمنع حذف منشورات الدعم من القناة حتى نحذفها نحن.
والمُسلِمونَ على شُروطِهمْ !!
➖➖➖➖➖
📩 للإشتراك بالدعم أو الاستفسار يرجى التواصل عبر البوت ↓↓
https://t.me/Manaraa2_bot [للـرجـال]
https://t.me/Aldaeia_bot [للـنسـاء]
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
13 Nov, 12:30
🎀|••
#سلسلة_السيرة_النبوية :
[ غزوة بدر الكبرى ]
• النذير في مكة:
وأما خبر العير فإن أبا سفيان - وهو المسئول عنها - كان على غاية من الحيطة والحذر، فقد كان يعلم أن طريق مكة محفوف بالأخطار، وكان يتحسس الأخبار ويسأل من لقى من الركبان، ولم يلبث أن نقلت إليه استخباراته بأن محمداً صلى الله عليه وسلم قد استنفر أصحابه ليوقع بالعير، وحينئذ استأجر أبو سفيان ضمضم بن عمرو الغفاري إلى مكة مستصرخاً لقريش بالنفير إلى عيرهم؛ ليمنعوه من محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه،
• وخرج ضمضم سريعاً حتى أتى مكة، فخرخ ببطن الوادي واقفاً على بعيره، وقد جدع أنفه وحول رحله، وشقق قميصه، وهو يقول : يا معشر قريش، اللطيمة، اللطيمة أموالكم مع أبي سفيان قد عرض لها لها محمد في أصحابه، لا أرى أن تدركوها، الغوث . . . الغوث .
• أهل مكة يتجهزون للغزو:
فتحفز الناس سراعًا وقالوا : أيظن محمد وأصحابه أن تكون كعير ابن الحضرمي ؟ كلا والله ليعلمن غير ذلك، فكانوا بين رجلين : إما خارج، وإما باعث مكانه رجلًا، وأوعبوا في الخروج فلم يتخلف من أشرافهم أحد سوى أبي لهب، فإنه عوض عنه رجلًا كان له عليه دين، وحشدوا من حولهم من قبائل العرب، ولم يتخلف عنهم أحد من بطون قريش إلا بني عدى فلم يخرج منهم أحد .
• قوام الجيش المكي:
وكان قوام هذا الجيش نحو ألف وثلاثمائة مقاتل في بداية سيره، وكان معه مائة فرس وستمائة دِرْع، وجمال كثيرة لا يعرف عددها بالضبط، وكان قائده العام أبا جهل ابن هشام، وكان القائمون بتموينه تسعة رجال من أشراف قريش، فكانوا ينحرون يومًا تسعًا ويومًا عشرًا من الإبل .
• مشكلة قبائل بني بكر:
ولما أجمع هذا الجيش على المسير ذكرت قريش ما كان بينها وبين بني بكر من العداوة والحرب، فخافوا أن تضربهم هذه القبائل من الخلف، فيكونوا بين نارين، فكاد ذلك يثنيهم، ولكن حينئذ تبدى لهم إبليس في صورة سُرَاقة بن مالك بن جُعْشُم المدلجى ـ سيد بني كنانة ـ فقال لهم : أنا لكم جار من أن تأتيكم كنانة من خلفكم بشيء تكرهونه .
{📖| الرحيق المختوم }.
-
#سلسلة_السيرة_النبوية :
[ غزوة بدر الكبرى ]
• النذير في مكة:
وأما خبر العير فإن أبا سفيان - وهو المسئول عنها - كان على غاية من الحيطة والحذر، فقد كان يعلم أن طريق مكة محفوف بالأخطار، وكان يتحسس الأخبار ويسأل من لقى من الركبان، ولم يلبث أن نقلت إليه استخباراته بأن محمداً صلى الله عليه وسلم قد استنفر أصحابه ليوقع بالعير، وحينئذ استأجر أبو سفيان ضمضم بن عمرو الغفاري إلى مكة مستصرخاً لقريش بالنفير إلى عيرهم؛ ليمنعوه من محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه،
• وخرج ضمضم سريعاً حتى أتى مكة، فخرخ ببطن الوادي واقفاً على بعيره، وقد جدع أنفه وحول رحله، وشقق قميصه، وهو يقول : يا معشر قريش، اللطيمة، اللطيمة أموالكم مع أبي سفيان قد عرض لها لها محمد في أصحابه، لا أرى أن تدركوها، الغوث . . . الغوث .
• أهل مكة يتجهزون للغزو:
فتحفز الناس سراعًا وقالوا : أيظن محمد وأصحابه أن تكون كعير ابن الحضرمي ؟ كلا والله ليعلمن غير ذلك، فكانوا بين رجلين : إما خارج، وإما باعث مكانه رجلًا، وأوعبوا في الخروج فلم يتخلف من أشرافهم أحد سوى أبي لهب، فإنه عوض عنه رجلًا كان له عليه دين، وحشدوا من حولهم من قبائل العرب، ولم يتخلف عنهم أحد من بطون قريش إلا بني عدى فلم يخرج منهم أحد .
• قوام الجيش المكي:
وكان قوام هذا الجيش نحو ألف وثلاثمائة مقاتل في بداية سيره، وكان معه مائة فرس وستمائة دِرْع، وجمال كثيرة لا يعرف عددها بالضبط، وكان قائده العام أبا جهل ابن هشام، وكان القائمون بتموينه تسعة رجال من أشراف قريش، فكانوا ينحرون يومًا تسعًا ويومًا عشرًا من الإبل .
• مشكلة قبائل بني بكر:
ولما أجمع هذا الجيش على المسير ذكرت قريش ما كان بينها وبين بني بكر من العداوة والحرب، فخافوا أن تضربهم هذه القبائل من الخلف، فيكونوا بين نارين، فكاد ذلك يثنيهم، ولكن حينئذ تبدى لهم إبليس في صورة سُرَاقة بن مالك بن جُعْشُم المدلجى ـ سيد بني كنانة ـ فقال لهم : أنا لكم جار من أن تأتيكم كنانة من خلفكم بشيء تكرهونه .
{📖| الرحيق المختوم }.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
13 Nov, 12:29
🎀|••
#لا تظهر الشماتة بأخيك.. فيعافيه الله ويتوب عليه ويبتليك !
• اذا وقعـت عينـاك على صاحـبِ ذنـب فـلا يقـع فـي نفسـك العـزة وأنـك خَيـر منـه، هــو فُتـن و أنت برحمة الله نجوت فادع له بالهداية و لنفسـك بالثبات !
• قال الشيخ عبد الرزاق_البـدر حفظه الله:
(وليحذرِ المسلم من الشماتة بأهل البلاء، فإنه لا يأمن أن يبتليهُ الله بما أبتلاهم فيه)
• وقال_الشيخ_ﺍﺑﻦ_ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ رحمه الله :
(ﻭ ﻛﻢ ﻣﻦ ﺇﻧﺴﺎﻥ ﺃﺫﻧﺐ ﺫﻧﺒﺎً ﺛﻢ ﺗﺬكر ﻭ ﺍﺳﺘﻐﻔﺮ، ﻭ صاﺭ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺘﻮبة ﺧﻴﺮﺍ ﻣﻨﻪ ﻗﺒﻠﻬﺎ).
#نسأل الله العافية .
-
#لا تظهر الشماتة بأخيك.. فيعافيه الله ويتوب عليه ويبتليك !
• اذا وقعـت عينـاك على صاحـبِ ذنـب فـلا يقـع فـي نفسـك العـزة وأنـك خَيـر منـه، هــو فُتـن و أنت برحمة الله نجوت فادع له بالهداية و لنفسـك بالثبات !
• قال الشيخ عبد الرزاق_البـدر حفظه الله:
(وليحذرِ المسلم من الشماتة بأهل البلاء، فإنه لا يأمن أن يبتليهُ الله بما أبتلاهم فيه)
• وقال_الشيخ_ﺍﺑﻦ_ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ رحمه الله :
(ﻭ ﻛﻢ ﻣﻦ ﺇﻧﺴﺎﻥ ﺃﺫﻧﺐ ﺫﻧﺒﺎً ﺛﻢ ﺗﺬكر ﻭ ﺍﺳﺘﻐﻔﺮ، ﻭ صاﺭ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺘﻮبة ﺧﻴﺮﺍ ﻣﻨﻪ ﻗﺒﻠﻬﺎ).
#نسأل الله العافية .
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
13 Nov, 12:25
🎀|••
#فائدة_فقهية:
• الأيمان إذا تعددت فإن كانت على شيء واحد كفتها كفارة واحدة إذا لم يكفر عن الأولى، مثل أن يقول: (والله لا أكلم فلانا) ، ويكرر ذلك كثيرا ثم يكلمه،
• وإن تعدد جنس المحلوف عليه مثل أن يقول: (والله لا أكلم فلانا) ثم يكلمه، (والله لا أسافر إلى كذا) ثم يسافر.. وهكذا، فلكل يمين كفارتها،
• وعليك الاحتياط لنفسك بالكفارة، مما يغلب على ظنك أنها تبرأ به ذمتك.
{📖| من فتاوى اللجنة الدائمة}.
-
#فائدة_فقهية:
• الأيمان إذا تعددت فإن كانت على شيء واحد كفتها كفارة واحدة إذا لم يكفر عن الأولى، مثل أن يقول: (والله لا أكلم فلانا) ، ويكرر ذلك كثيرا ثم يكلمه،
• وإن تعدد جنس المحلوف عليه مثل أن يقول: (والله لا أكلم فلانا) ثم يكلمه، (والله لا أسافر إلى كذا) ثم يسافر.. وهكذا، فلكل يمين كفارتها،
• وعليك الاحتياط لنفسك بالكفارة، مما يغلب على ظنك أنها تبرأ به ذمتك.
{📖| من فتاوى اللجنة الدائمة}.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
13 Nov, 12:23
🎀|••
#ألفاظ اخترعها الشيعة تغزو أهل السنة وليس لها أصل عند سلفنا الصالح، فاحذروها :
• وجعلتها بين قوسين:
(الإمام) علي، علي(كرم الله وجهه)
فاطمة (الزهراء) فاطمة (البتول).
• قال ابن كثير في تفسير قوله تعالى من سورة الأحزاب:(إن الله وملئكته يصلون علي النبي):
(وقد غلب هذا في عبارة كثير من النساخ للكتب أن يفرد علي رضي الله عنه بأن يقال " عليه السلام " من دون سائر الصحابة، أو " كرم الله وجهه " ، وهذا وإن كان معناه صحيحا لكن ينبغي أن يسوى بين الصحابة في ذلك فإن هذا من باب التعظيم والتكريم والشيخان وعثمان أولى بذلك منه رضي الله عنهم).
• ومثلها: فاطمة (الزهراء - البتول)
لم يلقبها بذلك النبي صلى الله عليه وسلم ولا زوجها علي ولا الصحابة أو التابعون.
#اعتزوا بسنة نبيكم واتبعوا ولا تبتدعوا .
-
#ألفاظ اخترعها الشيعة تغزو أهل السنة وليس لها أصل عند سلفنا الصالح، فاحذروها :
• وجعلتها بين قوسين:
(الإمام) علي، علي(كرم الله وجهه)
فاطمة (الزهراء) فاطمة (البتول).
• قال ابن كثير في تفسير قوله تعالى من سورة الأحزاب:(إن الله وملئكته يصلون علي النبي):
(وقد غلب هذا في عبارة كثير من النساخ للكتب أن يفرد علي رضي الله عنه بأن يقال " عليه السلام " من دون سائر الصحابة، أو " كرم الله وجهه " ، وهذا وإن كان معناه صحيحا لكن ينبغي أن يسوى بين الصحابة في ذلك فإن هذا من باب التعظيم والتكريم والشيخان وعثمان أولى بذلك منه رضي الله عنهم).
• ومثلها: فاطمة (الزهراء - البتول)
لم يلقبها بذلك النبي صلى الله عليه وسلم ولا زوجها علي ولا الصحابة أو التابعون.
#اعتزوا بسنة نبيكم واتبعوا ولا تبتدعوا .
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
13 Nov, 12:22
••
#مشروع زيارة الأخ لأخيه المسلم وتفقده برسالة أو بزيارة وخاصة عند غيابه:
• قالَ عبدالله بن مسعود رضيَ اللهُ عنهُ:
كُنّا إذا افتقَدنا الأخ أتيناه؛ فإنْ كانَ مريضًا كانت عِيادَة، وإنْ كانَ مَشغولًا كانت عونًا، وإنْ كانَ غير ذلكَ كانت زيارة.
{📖| آداب الصحبة [١٠٧/١}.
-
#مشروع زيارة الأخ لأخيه المسلم وتفقده برسالة أو بزيارة وخاصة عند غيابه:
• قالَ عبدالله بن مسعود رضيَ اللهُ عنهُ:
كُنّا إذا افتقَدنا الأخ أتيناه؛ فإنْ كانَ مريضًا كانت عِيادَة، وإنْ كانَ مَشغولًا كانت عونًا، وإنْ كانَ غير ذلكَ كانت زيارة.
{📖| آداب الصحبة [١٠٧/١}.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
13 Nov, 12:16
🎀|••
#سنن_المهجورة :
[ إنذار الحيات التي تكون في البيوت قبل قتلها ]
• المشروع قتل كل الحيات، إلا الحية داخل البيت فإنها لا تقتل حتى تنذر ثلاثا، وذلك لاحتمال أن تكون من الجن، فإن ظهرت وبقيت بعد الإنذار تقتل.
• قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
( إِنَّ لِهَذِهِ الْبُيُوتِ عَوَامِرَ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ شَيْئًا مِنْهَا فَحَرِّجُوا عَلَيْهَا ثَلَاثًا، فَإِنْ ذَهَبَ، وَإِلَّا فَاقْتُلُوهُ، فَإِنَّهُ كَافِرٌ )
مسلم.
• وَالْإِنْذَارُ أَنْ يَقُولَ الَّذِي يَرَى الْحَيَّةَ فِي بَيْتِهِ:
(أُحَرِّجُ عَلَيْكِ أَيَّتُهَا الْحَيَّةُ أن تظهر لَنَا أَوْ تُؤْذِينَا).
الإمام مالك ؛ التمهيد.
#انتهى .
-
#سنن_المهجورة :
[ إنذار الحيات التي تكون في البيوت قبل قتلها ]
• المشروع قتل كل الحيات، إلا الحية داخل البيت فإنها لا تقتل حتى تنذر ثلاثا، وذلك لاحتمال أن تكون من الجن، فإن ظهرت وبقيت بعد الإنذار تقتل.
• قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
( إِنَّ لِهَذِهِ الْبُيُوتِ عَوَامِرَ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ شَيْئًا مِنْهَا فَحَرِّجُوا عَلَيْهَا ثَلَاثًا، فَإِنْ ذَهَبَ، وَإِلَّا فَاقْتُلُوهُ، فَإِنَّهُ كَافِرٌ )
مسلم.
• وَالْإِنْذَارُ أَنْ يَقُولَ الَّذِي يَرَى الْحَيَّةَ فِي بَيْتِهِ:
(أُحَرِّجُ عَلَيْكِ أَيَّتُهَا الْحَيَّةُ أن تظهر لَنَا أَوْ تُؤْذِينَا).
الإمام مالك ؛ التمهيد.
#انتهى .
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
13 Nov, 12:12
🎀|••
#تأملات_قرآنية :
﴿وإما ينزغنك من الشيطان نزغٌ فاستعذ بالله﴾
• نزغ الشيطان شيئان :
الشيء الأول : التفريط في الواجب، فإن الشيطان يثبّط العزيمة ويهوّن الأمر ويقول للإنسان: انتظر، أو يقول: هذا شيءٌ سهل لو تركته فليس عليك إثم.
فهذا نزغٌ من الشيطان .
• الشيء الثاني : التهاون بالمحرم، فيقول لك: أقدم على هذا، فهذا شيءٌ سهل، وباب التوبة مفتوح، فيزين لك السوء، ويعِدك ويُمنّيك، وما يعدك الشيطان إلا غرورا .
{📖| الشَّيخ ابن عثيمين -رحمه الله تعالى-}.
_ _ _ _ _ _ _ _ _
والمشروع إذا أحسست بذلك أن تستعيذ بالله وتعذب شيطانك بفعل المزيد من الطاعات قبل أن يعذبك بالدنيا والآخرة.
-
#تأملات_قرآنية :
﴿وإما ينزغنك من الشيطان نزغٌ فاستعذ بالله﴾
• نزغ الشيطان شيئان :
الشيء الأول : التفريط في الواجب، فإن الشيطان يثبّط العزيمة ويهوّن الأمر ويقول للإنسان: انتظر، أو يقول: هذا شيءٌ سهل لو تركته فليس عليك إثم.
فهذا نزغٌ من الشيطان .
• الشيء الثاني : التهاون بالمحرم، فيقول لك: أقدم على هذا، فهذا شيءٌ سهل، وباب التوبة مفتوح، فيزين لك السوء، ويعِدك ويُمنّيك، وما يعدك الشيطان إلا غرورا .
{📖| الشَّيخ ابن عثيمين -رحمه الله تعالى-}.
_ _ _ _ _ _ _ _ _
والمشروع إذا أحسست بذلك أن تستعيذ بالله وتعذب شيطانك بفعل المزيد من الطاعات قبل أن يعذبك بالدنيا والآخرة.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
13 Nov, 12:08
🎀|••
#من أعرض عن خدمة الله ابتلي بخدمة الخلق ولا بد!
• و من ترك ما ينفعه وأمكنه الانتفاع به ولم ينتفع، ابتلي بالاشتغال بما يضره،
• ومن ترك عبادة الرحمن، ابتلي بعبادة الأوثان،
• ومن ترك محبة الله وخوفه ورجاه، ابتلي بمحبة غير الله وخوفه ورجائه،
• ومن لم ينفق ماله في طاعة الله أنفقه في طاعة الشيطان .
• ومن ترك الذل لربه، ابتلي بالذل للعبيد، ومن ترك الحق ابتلي بالباطل.
{📖| تفسير السعدي رحمه الله}.
-
#من أعرض عن خدمة الله ابتلي بخدمة الخلق ولا بد!
• و من ترك ما ينفعه وأمكنه الانتفاع به ولم ينتفع، ابتلي بالاشتغال بما يضره،
• ومن ترك عبادة الرحمن، ابتلي بعبادة الأوثان،
• ومن ترك محبة الله وخوفه ورجاه، ابتلي بمحبة غير الله وخوفه ورجائه،
• ومن لم ينفق ماله في طاعة الله أنفقه في طاعة الشيطان .
• ومن ترك الذل لربه، ابتلي بالذل للعبيد، ومن ترك الحق ابتلي بالباطل.
{📖| تفسير السعدي رحمه الله}.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
13 Nov, 10:41
🔴 #صـحـيـح_الـبخـارى.
✅ كتاب العلم | باب ما يذكر في المناولة ..
65 عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : كَتَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كِتَابًا، أَوْ أَرَادَ أَنْ يَكْتُبَ فَقِيلَ لَهُ : إِنَّهُمْ لَا يَقْرَءُونَ كِتَابًا إِلَّا مَخْتُومًا، فَاتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ نَقْشُهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ، كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَيَاضِهِ فِي يَدِهِ، فَقُلْتُ لِقَتَادَةَ : مَنْ قَالَ نَقْشُهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ؟ قَالَ : أَنَسٌ.
📚 نوع الحديث : مرفوع
▪قوله: ( لا يقرءون كتابا إلا مختوما ) يعرف من هذا فائدة إيراده هذا الحديث في هذا الباب لينبه على أن شرط العمل بالمكاتبة أن يكون الكتاب مختوما ليحصل الأمن من توهم تغييره، لكن قد يستغنى عن ختمه إذا كان الحامل عدلا مؤتمنا.
✅ كتاب العلم | باب ما يذكر في المناولة ..
65 عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : كَتَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كِتَابًا، أَوْ أَرَادَ أَنْ يَكْتُبَ فَقِيلَ لَهُ : إِنَّهُمْ لَا يَقْرَءُونَ كِتَابًا إِلَّا مَخْتُومًا، فَاتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ نَقْشُهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ، كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَيَاضِهِ فِي يَدِهِ، فَقُلْتُ لِقَتَادَةَ : مَنْ قَالَ نَقْشُهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ؟ قَالَ : أَنَسٌ.
📚 نوع الحديث : مرفوع
▪قوله: ( لا يقرءون كتابا إلا مختوما ) يعرف من هذا فائدة إيراده هذا الحديث في هذا الباب لينبه على أن شرط العمل بالمكاتبة أن يكون الكتاب مختوما ليحصل الأمن من توهم تغييره، لكن قد يستغنى عن ختمه إذا كان الحامل عدلا مؤتمنا.
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
13 Nov, 10:40
🔴 #صـحـيـح_الـبخـارى.
✅ كتاب العلم | باب ما يذكر في المناولة ..
64 أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ بِكِتَابِهِ رَجُلًا، وَأَمَرَهُ أَنْ يَدْفَعَهُ إِلَى عَظِيمِ الْبَحْرَيْنِ، فَدَفَعَهُ عَظِيمُ الْبَحْرَيْنِ إِلَى كِسْرَى، فَلَمَّا قَرَأَهُ مَزَّقَهُ، فَحَسِبْتُ أَنَّ ابْنَ الْمُسَيَّبِ ، قَالَ : فَدَعَا عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُمَزَّقُوا كُلَّ مُمَزَّقٍ.
📚 نوع الحديث : مرفوع
▪يُمَزَّقُوا: أي: يتفرقوا ويزول مُلكهم ويُقطع دابرهم.
▪ويمكن أن يستدل به على المناولة من حيث إن النبي صلى الله عليه وسلم ناول الكتاب لرسوله، وأمره أن يخبر عظيم البحرين بأن هذا كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإن لم يكن سمع ما فيه ولا قرأه.
✅ كتاب العلم | باب ما يذكر في المناولة ..
64 أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ بِكِتَابِهِ رَجُلًا، وَأَمَرَهُ أَنْ يَدْفَعَهُ إِلَى عَظِيمِ الْبَحْرَيْنِ، فَدَفَعَهُ عَظِيمُ الْبَحْرَيْنِ إِلَى كِسْرَى، فَلَمَّا قَرَأَهُ مَزَّقَهُ، فَحَسِبْتُ أَنَّ ابْنَ الْمُسَيَّبِ ، قَالَ : فَدَعَا عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُمَزَّقُوا كُلَّ مُمَزَّقٍ.
📚 نوع الحديث : مرفوع
▪يُمَزَّقُوا: أي: يتفرقوا ويزول مُلكهم ويُقطع دابرهم.
▪ويمكن أن يستدل به على المناولة من حيث إن النبي صلى الله عليه وسلم ناول الكتاب لرسوله، وأمره أن يخبر عظيم البحرين بأن هذا كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإن لم يكن سمع ما فيه ولا قرأه.
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
12 Nov, 18:52
🔴 #وقفات_مع_آيات_القرآن.
✅ ﴿ٱلَّذِینَ ءَاتَیۡنَـٰهُمُ ٱلۡكِتَـٰبَ یَتۡلُونَهُۥ حَقَّ تِلَاوَتِهِۦۤ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ یُؤۡمِنُونَ بِهِۦۗ وَمَن یَكۡفُرۡ بِهِۦ فَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمُ ٱلۡخَـٰسِرُونَ﴾ [البقرة ١٢١]
•ثم قال: ﴿الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ أُولَئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ * يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ * وَاتَّقُوا يَوْمًا لَا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئًا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا تَنْفَعُهَا شَفَاعَةٌ وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ *﴾
•يخبر تعالى أن الذين آتاهم الكتاب، ومنَّ عليهم به منة مطلقة، أنهم ﴿يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ﴾ أي: يتبعونه حق اتباعه، والتلاوة: الاتباع، فيحلون حلاله، ويحرمون حرامه، ويعملون بمحكمه، ويؤمنون بمتشابهه، وهؤلاء هم السعداء من أهل الكتاب، الذين عرفوا نعمة الله وشكروها، وآمنوا بكل الرسل، ولم يفرقوا بين أحد منهم.
•فهؤلاء، هم المؤمنون حقا، لا من قال منهم: ﴿نؤمن بما أنزل علينا ويكفرون بما وراءه﴾ ولهذا توعدهم بقوله ﴿وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ﴾
📚 [ تفسير السعدي ١٣٧٦ هـ ].
✅ ﴿ٱلَّذِینَ ءَاتَیۡنَـٰهُمُ ٱلۡكِتَـٰبَ یَتۡلُونَهُۥ حَقَّ تِلَاوَتِهِۦۤ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ یُؤۡمِنُونَ بِهِۦۗ وَمَن یَكۡفُرۡ بِهِۦ فَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمُ ٱلۡخَـٰسِرُونَ﴾ [البقرة ١٢١]
•ثم قال: ﴿الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ أُولَئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ * يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ * وَاتَّقُوا يَوْمًا لَا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئًا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا تَنْفَعُهَا شَفَاعَةٌ وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ *﴾
•يخبر تعالى أن الذين آتاهم الكتاب، ومنَّ عليهم به منة مطلقة، أنهم ﴿يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ﴾ أي: يتبعونه حق اتباعه، والتلاوة: الاتباع، فيحلون حلاله، ويحرمون حرامه، ويعملون بمحكمه، ويؤمنون بمتشابهه، وهؤلاء هم السعداء من أهل الكتاب، الذين عرفوا نعمة الله وشكروها، وآمنوا بكل الرسل، ولم يفرقوا بين أحد منهم.
•فهؤلاء، هم المؤمنون حقا، لا من قال منهم: ﴿نؤمن بما أنزل علينا ويكفرون بما وراءه﴾ ولهذا توعدهم بقوله ﴿وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ﴾
📚 [ تفسير السعدي ١٣٧٦ هـ ].
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
12 Nov, 18:47
🔴 #دروس_عـظـيـمـة.
✅ قال العلامة العثيمين رحمه الله :
•لا تحزن وعود نفسك على انشراح الصدر
قال تعالى : ﴿فَأَثَابَكُمْ غَمًّا بِغَمٍّ لِّكَيْلَا تَحْزَنُوا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا مَا أَصَابَكُمْ وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ﴾ .
⇠ من فوائد الآية: الله عز وجل يحب من عباده ألا يحزنوا، وذلك لأن الحزن يحدث للإنسان انقباضا" ربما يمنعه عن كثير من المصالح، و ربما يحدث له عقدا نفسية، والإنسان ينبغي أن يعود نفسه على انشراح الصدر وانبساط النفس بقدر ما يستطيع ، لأنه لا شك أن الإنسان إذا كان صدره منشرحا ونفسه منبسطة أن يكون مستريحا قابلاً للتفهم والتفهيم...
⇠ إذا فاتك خير تظنه خيراً لنفسك فقل: قدر الله وما شاء فعل، وكذلك إذا أصابك ما تكره قل: قدر الله وما شاء فعل، واعلم أن الحزن لا يرد الغائب أبداً، وإنما يزيد الإنسان بلاء".
📚 [تفسير سورة آل عمران بتصرف يسير].
✅ قال العلامة العثيمين رحمه الله :
•لا تحزن وعود نفسك على انشراح الصدر
قال تعالى : ﴿فَأَثَابَكُمْ غَمًّا بِغَمٍّ لِّكَيْلَا تَحْزَنُوا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا مَا أَصَابَكُمْ وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ﴾ .
⇠ من فوائد الآية: الله عز وجل يحب من عباده ألا يحزنوا، وذلك لأن الحزن يحدث للإنسان انقباضا" ربما يمنعه عن كثير من المصالح، و ربما يحدث له عقدا نفسية، والإنسان ينبغي أن يعود نفسه على انشراح الصدر وانبساط النفس بقدر ما يستطيع ، لأنه لا شك أن الإنسان إذا كان صدره منشرحا ونفسه منبسطة أن يكون مستريحا قابلاً للتفهم والتفهيم...
⇠ إذا فاتك خير تظنه خيراً لنفسك فقل: قدر الله وما شاء فعل، وكذلك إذا أصابك ما تكره قل: قدر الله وما شاء فعل، واعلم أن الحزن لا يرد الغائب أبداً، وإنما يزيد الإنسان بلاء".
📚 [تفسير سورة آل عمران بتصرف يسير].
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
12 Nov, 18:45
🔴 #دروس_عـظـيـمـة.
✅ الصيغ التي وردت في الصلاةِ الإبراهيمية ..
١. «اللهمَّ صلِّ على محمد، وعلى أهل بيته، وعلى أزواجه وذريته، كما صليت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، وبارك على محمد، وعلى آل بيته، وعلى أزواجه وذريته، كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد».
↲ وهذا كان يدعو به هو نفسه ﷺ.
٢. «اللهمَّ صلِّ على محمد، وعلى آل محمد، كما صليت على [إبراهيم وعلى] آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، اللهمَّ بارك على محمد، وعلى آل محمد، كما باركت على [إبراهيم وعلى] آل إبراهيم، إنك حميد مجيد».
٣. «اللهمَّ صلِّ على محمد، وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم [وآل إبراهيم]، إنك حميد مجيد، وبارك على محمد، وعلى آل محمد، كما باركت على [إبراهيم وآل] إبراهيم، إنك حميد مجيد».
٤. «اللهمَّ صلِّ على محمد [النبي الأمي] وعلى آل محمد، كما صليت على [آل] إبراهيم، وبارك على محمد [النبي الأمي] وعلى آل محمد، كما باركت على [آل] إبراهيم في العالمين، إنك حميد مجيد».
٥. «اللهمَّ صلِّ على محمد عبدك ورسولك، كما صليت على [آل] إبراهيم ، وبارك على محمد [عبدك ورسولك]، [وعلى آل محمد]، كما باركت على إبراهيم [وعلى آل إبراهيم]».
٦. «اللهمَّ صلِّ على محمد و[على] أزواجه وذريته، كما صليت على [آل] إبراهيم، وبارك على محمد و[على] أزواجه وذريته، كما باركت على [آل] إبراهيم، إنك حميد مجيد».
٧. «اللهمَّ صلِّ على محمد وعلى آل محمد، وبارك على محمد وعلى آل محمد، كما صليت وباركت على إبراهيم وآل إبراهيم، إنك حميد مجيد».
📚 [صفة صلاة النبي -ﷺ- للعلامة الألباني].
✅ الصيغ التي وردت في الصلاةِ الإبراهيمية ..
١. «اللهمَّ صلِّ على محمد، وعلى أهل بيته، وعلى أزواجه وذريته، كما صليت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، وبارك على محمد، وعلى آل بيته، وعلى أزواجه وذريته، كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد».
↲ وهذا كان يدعو به هو نفسه ﷺ.
٢. «اللهمَّ صلِّ على محمد، وعلى آل محمد، كما صليت على [إبراهيم وعلى] آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، اللهمَّ بارك على محمد، وعلى آل محمد، كما باركت على [إبراهيم وعلى] آل إبراهيم، إنك حميد مجيد».
٣. «اللهمَّ صلِّ على محمد، وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم [وآل إبراهيم]، إنك حميد مجيد، وبارك على محمد، وعلى آل محمد، كما باركت على [إبراهيم وآل] إبراهيم، إنك حميد مجيد».
٤. «اللهمَّ صلِّ على محمد [النبي الأمي] وعلى آل محمد، كما صليت على [آل] إبراهيم، وبارك على محمد [النبي الأمي] وعلى آل محمد، كما باركت على [آل] إبراهيم في العالمين، إنك حميد مجيد».
٥. «اللهمَّ صلِّ على محمد عبدك ورسولك، كما صليت على [آل] إبراهيم ، وبارك على محمد [عبدك ورسولك]، [وعلى آل محمد]، كما باركت على إبراهيم [وعلى آل إبراهيم]».
٦. «اللهمَّ صلِّ على محمد و[على] أزواجه وذريته، كما صليت على [آل] إبراهيم، وبارك على محمد و[على] أزواجه وذريته، كما باركت على [آل] إبراهيم، إنك حميد مجيد».
٧. «اللهمَّ صلِّ على محمد وعلى آل محمد، وبارك على محمد وعلى آل محمد، كما صليت وباركت على إبراهيم وآل إبراهيم، إنك حميد مجيد».
📚 [صفة صلاة النبي -ﷺ- للعلامة الألباني].
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
12 Nov, 18:45
🔴 #دروس_عـظـيـمـة.
✅ لماذا نصلي على النبي ﷺ؟
• قال الإمام ابن القيم -رحمه الله-:
"إن الله -سبحانه- أمر بالصلاة عليه عقب إخباره بأنه وملائكته يصلون عليه، والمعنى أنه إذا كان الله وملائكته يصلون على رسوله، فصلوا أنتم عليه فأنتم أحق بأن تصلوا عليه وتسلموا تسليما لما نالكم ببركة رسالته".
📚[جلاء الأفهام].
• وقال الشيخ عبد الرحمن السعدي -رحمه الله-:
"﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾؛
⇠اقتداء بالله وملائكته،
⇠وجزاء له على بعض حقوقه عليكم،
⇠وتكميلًا لإيمانكم،
⇠وتعظيمًا له -ﷺ- ومحبة وإكرامًا،
⇠وزيادة في حسناتكم،
⇠وتكفيرًا من سيئاتكم".
📚 [تفسير السعدي (٦٧١/١)].
✅ لماذا نصلي على النبي ﷺ؟
• قال الإمام ابن القيم -رحمه الله-:
"إن الله -سبحانه- أمر بالصلاة عليه عقب إخباره بأنه وملائكته يصلون عليه، والمعنى أنه إذا كان الله وملائكته يصلون على رسوله، فصلوا أنتم عليه فأنتم أحق بأن تصلوا عليه وتسلموا تسليما لما نالكم ببركة رسالته".
📚[جلاء الأفهام].
• وقال الشيخ عبد الرحمن السعدي -رحمه الله-:
"﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾؛
⇠اقتداء بالله وملائكته،
⇠وجزاء له على بعض حقوقه عليكم،
⇠وتكميلًا لإيمانكم،
⇠وتعظيمًا له -ﷺ- ومحبة وإكرامًا،
⇠وزيادة في حسناتكم،
⇠وتكفيرًا من سيئاتكم".
📚 [تفسير السعدي (٦٧١/١)].
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
12 Nov, 18:45
🔴 #دروس_عـظـيـمـة.
✅ فضل الصلاة على النبي ﷺ
١. عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -ﷺ-: «من صلى علي واحدة، صلى الله عليه بها عشرًا».
• [رواه مسلم].
٢. عن أنس -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -ﷺ -: «من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشر صلوات، وحط عنه عشر خطيئات، ورفع له عشر درجات».
• [صححه الألباني].
٣. قال أُبيُّ بن كعب -رضي الله عنه-: يا رسول الله، إني أصلي من الليل، أفأجعل لك ثُلثَ صلاتي؟ قال رسول الله -ﷺ- «الشطر»، قال: أفأجعل لك شطر صلاتي؟ قال رسول الله -ﷺ-: «الثلثان أكثر» قال: أفأجعل لك صلاتي كلها؟ قال رسول الله -ﷺ-: «إذن يغفر لك ذنبك كله».
• [صححه الألباني].
٤. قال رسول الله -ﷺ-: «إن أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة».
• [حسنه الألباني لغيره].
✅ فضل الصلاة على النبي ﷺ
١. عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -ﷺ-: «من صلى علي واحدة، صلى الله عليه بها عشرًا».
• [رواه مسلم].
٢. عن أنس -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -ﷺ -: «من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشر صلوات، وحط عنه عشر خطيئات، ورفع له عشر درجات».
• [صححه الألباني].
٣. قال أُبيُّ بن كعب -رضي الله عنه-: يا رسول الله، إني أصلي من الليل، أفأجعل لك ثُلثَ صلاتي؟ قال رسول الله -ﷺ- «الشطر»، قال: أفأجعل لك شطر صلاتي؟ قال رسول الله -ﷺ-: «الثلثان أكثر» قال: أفأجعل لك صلاتي كلها؟ قال رسول الله -ﷺ-: «إذن يغفر لك ذنبك كله».
• [صححه الألباني].
٤. قال رسول الله -ﷺ-: «إن أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة».
• [حسنه الألباني لغيره].
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
12 Nov, 18:45
🔴 #دروس_عـظـيـمـة.
✅ الله تعالى أكرم من عبده
"إن الإنسان ما دامت روحه في جسده فلا يأمن الفتنة، فإن الإنسان قد يضل -والعياذ بالله- عند آخر ساعة.
↲ ولكن أبشروا، أنه متى صدقت النية مع الله، وصلح العمل؛ فلن يخيب الله عبده أبدًا؛ لأن الله تعالى أكرم من عبده إذا عمل له، قال النبي -ﷺ-: «تعرف إليه في الرخاء يعرفك في الشدة»، وهذا كلام النبي -ﷺ- وهو حق،
◂ فاصدق النية مع الله ييسر لك حسن الخاتمة".
📚 [شرح كتاب الصلاة من عمدة الأحكام للشيخ ابن عثيمين (٤٠٩/٢)].
✅ الله تعالى أكرم من عبده
"إن الإنسان ما دامت روحه في جسده فلا يأمن الفتنة، فإن الإنسان قد يضل -والعياذ بالله- عند آخر ساعة.
↲ ولكن أبشروا، أنه متى صدقت النية مع الله، وصلح العمل؛ فلن يخيب الله عبده أبدًا؛ لأن الله تعالى أكرم من عبده إذا عمل له، قال النبي -ﷺ-: «تعرف إليه في الرخاء يعرفك في الشدة»، وهذا كلام النبي -ﷺ- وهو حق،
◂ فاصدق النية مع الله ييسر لك حسن الخاتمة".
📚 [شرح كتاب الصلاة من عمدة الأحكام للشيخ ابن عثيمين (٤٠٩/٢)].
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
12 Nov, 18:45
🔴 #دروس_عـظـيـمـة.
✅ مسائل في السترة ..
◂ مقدار السترة للمصلي
• قال العلامة ابن عثيمين -رحمه الله-:
"السترة التي يضعها المصلي الأفضل أن تكون كمؤخرة الرحل نحو ثلثي ذراع،
⇠وإن كانت أقل من ذلك، فلا حرج حتى لو كانت سهمًا أو عصًا، فإنه تجزئ".
📚[مجموع فتاوى ابن عثيمين (٣٢٦/١٣)].
◂ المسافة بين المصلي وسترته
• قال العلامة الألباني -رحمه الله-:
"وكان -ﷺ- يقف قريبًا من السترة، فكان بينه وبين الجدار ثلاثة أذرع، وبين موضع سجوده، والجدار ممر شاة".
📚[صفة الصلاة (١١٤/١)].
✅ مسائل في السترة ..
◂ مقدار السترة للمصلي
• قال العلامة ابن عثيمين -رحمه الله-:
"السترة التي يضعها المصلي الأفضل أن تكون كمؤخرة الرحل نحو ثلثي ذراع،
⇠وإن كانت أقل من ذلك، فلا حرج حتى لو كانت سهمًا أو عصًا، فإنه تجزئ".
📚[مجموع فتاوى ابن عثيمين (٣٢٦/١٣)].
◂ المسافة بين المصلي وسترته
• قال العلامة الألباني -رحمه الله-:
"وكان -ﷺ- يقف قريبًا من السترة، فكان بينه وبين الجدار ثلاثة أذرع، وبين موضع سجوده، والجدار ممر شاة".
📚[صفة الصلاة (١١٤/١)].
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
28 Oct, 12:14
🎀|••
#سلسلة_السيرة_النبوية :
[ الإذن بالقتال ]
• في هذه الظروف الخطيرة التي كانت تهدد كيان المسلمين بالمدينة، وتنبئ عن قريش أنهم لا يفيقون عن غيهم ولا يمتنعون عن تمردهم بحال، أنزل الله تعالى الإذن بالقتال للمسلمين ولم يفرضه عليهم، قال تعالى : { أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ }
• وأنزل معه آيات بين لهم فيها أن هذا الإذن إنما هو لإزاحة الباطل وإقامة شعائر الله، قال تعالى : { الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ }
• وكان الإذن مقتصراً على قتال قريش، ثم تطور فيما بعد مع تغير الظروف حتى وصل إلى مرحلة الوجوب، وجاوز قريشاً إلى غيرهم، ولا بأس أن نذكر تلك المراحل بإيجاز قبل أن ندخل في ذكر الأحداث :
1- اعتبار مشركي قريش محاربين؛ لأنهم بدأوا بالعدوان، فحق للمسلمين أن يقاتلوهم ويصادروا أموالهم دون غيرهم من بقية مشركي العرب .
2- قتال كل من تمالأ من مشركي العرب مع قريش واتحد معهم، وكذلك كل من تفرد بالاعتداء على المسلمين من غير قريش .
3- قتال من خان أو تحيز للمشركين من اليهود الذين كان لهم عقد وميثاق مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ونبذ ميثاقهم إليهم على سواء .
4- قتال من بادأ بعداوة المسلمين من أهل الكتاب، كالنصارى، حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون .
5- الكف عمن دخل في الإسلام، مشركاً كان أو يهودياً أو نصرانياً أو غير ذلك، فلا يتعرض لنفسه وماله إلا بحق الإسلام، وحسابه على الله .
ولما نزل الإذن بالقتال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبسط سيطرته على الطريق الرئيس الذي تسلكه قريش من مكة إلى الشام في تجاراتهم، واختار لذلك خطتين :
الأولى : عقد معاهدات الحلف أو عدم الاعتداء مع القبائل التي كانت مجاورة لهذا الطريق، أو كانت تقطن ما بين هذا الطريق وما بين المدينة، وقد عقد صلى الله عليه وسلم معاهدة مع جهينة قبل الأخذ في النشاط العسكري، وكانت مساكنهم على ثلاث مراحل من المدينة، كما عقد معاهدات أخرى أثناء دورياته العسكرية، وسيأتي ذكرها .
الثانية : إرسال البعوث واحدة تلو الأخرى إلى هذا الطريق.
{📖| الرحيق المختوم }.
-
#سلسلة_السيرة_النبوية :
[ الإذن بالقتال ]
• في هذه الظروف الخطيرة التي كانت تهدد كيان المسلمين بالمدينة، وتنبئ عن قريش أنهم لا يفيقون عن غيهم ولا يمتنعون عن تمردهم بحال، أنزل الله تعالى الإذن بالقتال للمسلمين ولم يفرضه عليهم، قال تعالى : { أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ }
• وأنزل معه آيات بين لهم فيها أن هذا الإذن إنما هو لإزاحة الباطل وإقامة شعائر الله، قال تعالى : { الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ }
• وكان الإذن مقتصراً على قتال قريش، ثم تطور فيما بعد مع تغير الظروف حتى وصل إلى مرحلة الوجوب، وجاوز قريشاً إلى غيرهم، ولا بأس أن نذكر تلك المراحل بإيجاز قبل أن ندخل في ذكر الأحداث :
1- اعتبار مشركي قريش محاربين؛ لأنهم بدأوا بالعدوان، فحق للمسلمين أن يقاتلوهم ويصادروا أموالهم دون غيرهم من بقية مشركي العرب .
2- قتال كل من تمالأ من مشركي العرب مع قريش واتحد معهم، وكذلك كل من تفرد بالاعتداء على المسلمين من غير قريش .
3- قتال من خان أو تحيز للمشركين من اليهود الذين كان لهم عقد وميثاق مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ونبذ ميثاقهم إليهم على سواء .
4- قتال من بادأ بعداوة المسلمين من أهل الكتاب، كالنصارى، حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون .
5- الكف عمن دخل في الإسلام، مشركاً كان أو يهودياً أو نصرانياً أو غير ذلك، فلا يتعرض لنفسه وماله إلا بحق الإسلام، وحسابه على الله .
ولما نزل الإذن بالقتال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبسط سيطرته على الطريق الرئيس الذي تسلكه قريش من مكة إلى الشام في تجاراتهم، واختار لذلك خطتين :
الأولى : عقد معاهدات الحلف أو عدم الاعتداء مع القبائل التي كانت مجاورة لهذا الطريق، أو كانت تقطن ما بين هذا الطريق وما بين المدينة، وقد عقد صلى الله عليه وسلم معاهدة مع جهينة قبل الأخذ في النشاط العسكري، وكانت مساكنهم على ثلاث مراحل من المدينة، كما عقد معاهدات أخرى أثناء دورياته العسكرية، وسيأتي ذكرها .
الثانية : إرسال البعوث واحدة تلو الأخرى إلى هذا الطريق.
{📖| الرحيق المختوم }.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
28 Oct, 12:13
🎀|••
#استحضر نيتك فـي أبسط أعمالك :
• قال الإمام النووي رحمه الله تعالى :
اعلم أنه ينبغي لمن أراد شيئًا،
من الطاعات وإن قل
أن يحضر النية
وهو أن يقصد بعمله رِضا الله عزَّ وجلَّ .
{📖| بستان العارفين (٢٩)}.
-
#استحضر نيتك فـي أبسط أعمالك :
• قال الإمام النووي رحمه الله تعالى :
اعلم أنه ينبغي لمن أراد شيئًا،
من الطاعات وإن قل
أن يحضر النية
وهو أن يقصد بعمله رِضا الله عزَّ وجلَّ .
{📖| بستان العارفين (٢٩)}.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
28 Oct, 12:10
••
#صورة وتعليق:
• ﺿﺎﻕ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ !! ﻭ ﻟﻴﺲ ﻣﻌﻬﺎ ﺭﻓﻴﻖ ..
ﻓﻼ ﺗﻘﺪُﻡ ﻳﻨﻔﻊ ﻭ ﻻ ﺭﺟﻮﻉ ﻳﺸﻔﻊ ..
ﻓﺈﻥ ﺑﻘﻴﺖ ﺃﻫﻠﻜﻬﺎ ﺍﻟﺠﻮﻉ .ﻭ ﺇﻥ ﻗﻔﺰﺕ ﺃﻫﻠﻜﻬﺎ ﺍﻟﻮﻗﻮﻉ .. ﻭ ﺇﻥ ﺣﺎﻭﻟﺖ ﺃﻥ ﺗﻌﻮﺩ ﻓﻠﻦ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﺍﻟﺮﺟﻮﻉ ..
• ﻭ ﺗﻠﻚ ﻫﻲ ﺃﻧﻔُﺴﻨﺎ ..
ﻗﺪ ﻳﻀﻴﻖ ﺃﻣﺎﻣﻬﺎ ﺍﻷﻓﻖ .. ﻭ ﺗﻨﻐﻠﻖ ﺃﻣﺎﻣﻬﺎ ﺍﻟﻄﺮﻕ ..
ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﺒﻘﻰ ﻋﻠﻰ ﻳﻘﻴﻦ ﺑﺄﻥ ﻻ ﻣﻠﺠﺄ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﻻ ﺇﻟﻴﻪ .
#ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﺟﻌﻞ ﻛﻞ ﻗﻀﺎﺀ ﻗﺪّﺭﺗﻪ ﻟﻨﺎ ﺧﻴﺮﺍ، ﻭﺍﺟﻌﻞ ﻟﻨﺎ ﺳﻌﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻻ ﻧﺤﺘﺴﺐ.
-
#صورة وتعليق:
• ﺿﺎﻕ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ !! ﻭ ﻟﻴﺲ ﻣﻌﻬﺎ ﺭﻓﻴﻖ ..
ﻓﻼ ﺗﻘﺪُﻡ ﻳﻨﻔﻊ ﻭ ﻻ ﺭﺟﻮﻉ ﻳﺸﻔﻊ ..
ﻓﺈﻥ ﺑﻘﻴﺖ ﺃﻫﻠﻜﻬﺎ ﺍﻟﺠﻮﻉ .ﻭ ﺇﻥ ﻗﻔﺰﺕ ﺃﻫﻠﻜﻬﺎ ﺍﻟﻮﻗﻮﻉ .. ﻭ ﺇﻥ ﺣﺎﻭﻟﺖ ﺃﻥ ﺗﻌﻮﺩ ﻓﻠﻦ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﺍﻟﺮﺟﻮﻉ ..
• ﻭ ﺗﻠﻚ ﻫﻲ ﺃﻧﻔُﺴﻨﺎ ..
ﻗﺪ ﻳﻀﻴﻖ ﺃﻣﺎﻣﻬﺎ ﺍﻷﻓﻖ .. ﻭ ﺗﻨﻐﻠﻖ ﺃﻣﺎﻣﻬﺎ ﺍﻟﻄﺮﻕ ..
ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﺒﻘﻰ ﻋﻠﻰ ﻳﻘﻴﻦ ﺑﺄﻥ ﻻ ﻣﻠﺠﺄ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﻻ ﺇﻟﻴﻪ .
#ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﺟﻌﻞ ﻛﻞ ﻗﻀﺎﺀ ﻗﺪّﺭﺗﻪ ﻟﻨﺎ ﺧﻴﺮﺍ، ﻭﺍﺟﻌﻞ ﻟﻨﺎ ﺳﻌﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻻ ﻧﺤﺘﺴﺐ.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
28 Oct, 12:08
🎀|••
#نحن قوم مساكين ، لولا ستر الله لافتضحنا !
• قال يحيى بن معين: ما رأيت مثل أحمد بن حنبل؛ صحبناه خمسين سنة ما افتخر علينا بشيء مما كان فيه من الصلاح والخير، وكان رحمه الله يقول: نحن قوم مساكين!!
• وقد رأينا الإمام أحمد نزل إلى سوق بغداد، فاشترى حزمةً من الحطب، وجعلها على كتفه، فلما عرفه الناس، ترك أهل المتاجر متاجرهم، واهل الدكاكين دكاكينهم، وتوقف المارة في طرقهم،
• يسلمون عليه، ويقولون: نحمل عنك الحطب ؛ فهز يده، واحمر وجهه، ودمعت عيناه وقال: نحن قوم مساكين ، لولا ستر الله لافتضحنا!
{📖| حلية الأولياء:١٨١ / ٩ }.
-
#نحن قوم مساكين ، لولا ستر الله لافتضحنا !
• قال يحيى بن معين: ما رأيت مثل أحمد بن حنبل؛ صحبناه خمسين سنة ما افتخر علينا بشيء مما كان فيه من الصلاح والخير، وكان رحمه الله يقول: نحن قوم مساكين!!
• وقد رأينا الإمام أحمد نزل إلى سوق بغداد، فاشترى حزمةً من الحطب، وجعلها على كتفه، فلما عرفه الناس، ترك أهل المتاجر متاجرهم، واهل الدكاكين دكاكينهم، وتوقف المارة في طرقهم،
• يسلمون عليه، ويقولون: نحمل عنك الحطب ؛ فهز يده، واحمر وجهه، ودمعت عيناه وقال: نحن قوم مساكين ، لولا ستر الله لافتضحنا!
{📖| حلية الأولياء:١٨١ / ٩ }.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
28 Oct, 12:07
🎀|••
#سنن_المهجورة :
[ التداوي بالريق والتراب للمريض ]
• عن عائشة قالت:
( كان النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ لِلْمَرِيضِ: باسْمِ اللَّهِ، تُرْبَةُ أرْضِنَا، برِيقَةِ بَعْضِنَا، يُشْفَى سَقِيمُنَا، بإذْنِ رَبِّنَا).
صحيح البخاري.
• معنى_الحديث :
( أنّه يأخُذ مِن ريقِ_نفسهِ على أصبعِه السبّابة، ثُمّ يضَعها على التراب فيعلق بها منه شيء فيمسح به على الموضِع العَليل أو الجَريح قائلاً_الكلام).
{📖| النووي؛ شرحُ صحیح مسلم }.
-
#سنن_المهجورة :
[ التداوي بالريق والتراب للمريض ]
• عن عائشة قالت:
( كان النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ لِلْمَرِيضِ: باسْمِ اللَّهِ، تُرْبَةُ أرْضِنَا، برِيقَةِ بَعْضِنَا، يُشْفَى سَقِيمُنَا، بإذْنِ رَبِّنَا).
صحيح البخاري.
• معنى_الحديث :
( أنّه يأخُذ مِن ريقِ_نفسهِ على أصبعِه السبّابة، ثُمّ يضَعها على التراب فيعلق بها منه شيء فيمسح به على الموضِع العَليل أو الجَريح قائلاً_الكلام).
{📖| النووي؛ شرحُ صحیح مسلم }.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
28 Oct, 12:03
🎀|••
#يتحدث الأطباء عن فوائد الرياضة، والكثير لا يعلم أن رسولنا وصى بها وكان يسابق ويحث على ذلك :
• عن عبد الله بن عمر
(أن النبي صلى الله عليه وسلم سابق بين الخيل وراهن- وفي رواية: سابق بين الخيل وأعطى السابق -وفي إتحاف المهرة: سابق بين الخيل والإبل-.)
الإمام أحمد.
• قال الشيخ العلامة السعدي -رحمه الله- :
ومن تمرّن على الرياضة البدنية قويَت أعضاؤه واشتدَّت أعصابه وخفَّت حركاته وزاد نشاطه واستحدث قوة إلى قوته يستعين بها على الأعمال النافعة ؛
• وأيضا إذا قويت الأبدان وحركاتها ازداد العقل وقوي الذهن وقلَّت الأمراض أو خفَّت ، وأغنت الرياضة عن كثير من الأدوية التي يحتاجها أو يضطرُّ لها من لا رياضة له
{📖| الفنون المنوعة ٢/٢٠٢}.
-
#يتحدث الأطباء عن فوائد الرياضة، والكثير لا يعلم أن رسولنا وصى بها وكان يسابق ويحث على ذلك :
• عن عبد الله بن عمر
(أن النبي صلى الله عليه وسلم سابق بين الخيل وراهن- وفي رواية: سابق بين الخيل وأعطى السابق -وفي إتحاف المهرة: سابق بين الخيل والإبل-.)
الإمام أحمد.
• قال الشيخ العلامة السعدي -رحمه الله- :
ومن تمرّن على الرياضة البدنية قويَت أعضاؤه واشتدَّت أعصابه وخفَّت حركاته وزاد نشاطه واستحدث قوة إلى قوته يستعين بها على الأعمال النافعة ؛
• وأيضا إذا قويت الأبدان وحركاتها ازداد العقل وقوي الذهن وقلَّت الأمراض أو خفَّت ، وأغنت الرياضة عن كثير من الأدوية التي يحتاجها أو يضطرُّ لها من لا رياضة له
{📖| الفنون المنوعة ٢/٢٠٢}.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
28 Oct, 12:01
🎀|••
#حقيقة قالها أحد الصالحين :
( أنتم لا تشكون الفقر .. أنتم تشكون قِلّة التَّرَف ).
معنى الترف هو التوسُّعُ في ملاذِّ
الدنيا وشهواتها.
• كم من نِعْمةٍ قد أَنْعمَ اللهُ بها علينا؟!
وكم من حسنةٍ قد ساقها اللهُ إِلينا؟!
عافى الله قلوبنا من كفر النعمة، وفي أَبداننا من الضُّرِّ.
• يقول الحسن البصري رَحمهُ الله :
(بلغَني أنَّ الله عَزّ وجَلّ إذا أنعَمَ على قومٍ سألَهُم الشُّكر، فإذا شكَروهُ كانَ قادِرًا على أن يزيدَهُم، فإذا كفروا كانَ قادرًا على أن يقلبَ نِعمَتهُ عليهم عذابا).
- الشكر لابن أبي الدنيا .
#اللهم ارزقنا شكرك وحسن عبادتك .
-
#حقيقة قالها أحد الصالحين :
( أنتم لا تشكون الفقر .. أنتم تشكون قِلّة التَّرَف ).
معنى الترف هو التوسُّعُ في ملاذِّ
الدنيا وشهواتها.
• كم من نِعْمةٍ قد أَنْعمَ اللهُ بها علينا؟!
وكم من حسنةٍ قد ساقها اللهُ إِلينا؟!
عافى الله قلوبنا من كفر النعمة، وفي أَبداننا من الضُّرِّ.
• يقول الحسن البصري رَحمهُ الله :
(بلغَني أنَّ الله عَزّ وجَلّ إذا أنعَمَ على قومٍ سألَهُم الشُّكر، فإذا شكَروهُ كانَ قادِرًا على أن يزيدَهُم، فإذا كفروا كانَ قادرًا على أن يقلبَ نِعمَتهُ عليهم عذابا).
- الشكر لابن أبي الدنيا .
#اللهم ارزقنا شكرك وحسن عبادتك .
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
28 Oct, 11:56
🎀|••
#أحاديث_نبوية :
[ 78- بَابُ أَمْرِ وُلآةِ الأُمُورِ بِالرِّفْقِ بِرَعَايَاهُمْ، والنَّهْيِ عَن إهْمَالِ مَصَالِحِهِمْ وَالغَفْلَةِ عَنْهُمْ وَعَنْ حَوَائِجِهِمْ ]
• عن رسولَ اللَّه ﷺ يقول :
« كُلُّكُم راعٍ ، وكُلُّكُمْ مسؤولٌ عنْ رعِيتِهِ : الإمامُ راعٍ ومَسْؤُولٌ عَنْ رعِيَّتِهِ ، والرَّجُلُ رَاعٍ في أهلِهِ وَمسؤولٌ عنْ رَعِيَّتِهِ ، وَالمَرأَةُ راعيةٌ في بيتِ زَوجها وَمسؤولةًّ عَنْ رعِيَّتِها ، والخَادِمُ رَاعٍ في مال سَيِّدِهِ وَمَسؤُولٌ عَنْ رَعِيتِهِ ، وكُلُّكُم راع ومسؤُولٌ عَنْ رعِيَّتِهِ »
متفقٌ عليه .
{📖| رياض الصالحين }.
-
#أحاديث_نبوية :
[ 78- بَابُ أَمْرِ وُلآةِ الأُمُورِ بِالرِّفْقِ بِرَعَايَاهُمْ، والنَّهْيِ عَن إهْمَالِ مَصَالِحِهِمْ وَالغَفْلَةِ عَنْهُمْ وَعَنْ حَوَائِجِهِمْ ]
• عن رسولَ اللَّه ﷺ يقول :
« كُلُّكُم راعٍ ، وكُلُّكُمْ مسؤولٌ عنْ رعِيتِهِ : الإمامُ راعٍ ومَسْؤُولٌ عَنْ رعِيَّتِهِ ، والرَّجُلُ رَاعٍ في أهلِهِ وَمسؤولٌ عنْ رَعِيَّتِهِ ، وَالمَرأَةُ راعيةٌ في بيتِ زَوجها وَمسؤولةًّ عَنْ رعِيَّتِها ، والخَادِمُ رَاعٍ في مال سَيِّدِهِ وَمَسؤُولٌ عَنْ رَعِيتِهِ ، وكُلُّكُم راع ومسؤُولٌ عَنْ رعِيَّتِهِ »
متفقٌ عليه .
{📖| رياض الصالحين }.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
28 Oct, 11:56
🎀|••
#تأملات_قرآنية :
{ الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى } .
• من لم يعتقد أن ربَّ العالمين مُسْتَوٍ على عرشه استواءً يليق بجلاله وكماله وعظمته سبحانه، فليس أمامه إلا أن يعتقد إحدى عقيدتين فاسدتين :
➊ اﻷولى/ أن يعتقد أن الله في كلِّّ مكان - تعالى الله عما يقول الظالمون علوَّا كبيرًا، وهذه العقيدة من أفسد العقائد وأبطلها، وهي مصادِمَةٌ للقرآن والسنة، والفطرة، واﻹجماع، والعقل.
➋ الثانية/ أن يعتقد أن الله لا فوق، ولا تحت، ولا عن يمين العالم، ولا عن شماله، ولا داخله، ولا خارجه، وهذا وصفٌ لله تعالى بالعدََم.
{📖| شرح شمائل النبيﷺ لفضيلة الشيخ عبد الرزاق البدر }.
-
#تأملات_قرآنية :
{ الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى } .
• من لم يعتقد أن ربَّ العالمين مُسْتَوٍ على عرشه استواءً يليق بجلاله وكماله وعظمته سبحانه، فليس أمامه إلا أن يعتقد إحدى عقيدتين فاسدتين :
➊ اﻷولى/ أن يعتقد أن الله في كلِّّ مكان - تعالى الله عما يقول الظالمون علوَّا كبيرًا، وهذه العقيدة من أفسد العقائد وأبطلها، وهي مصادِمَةٌ للقرآن والسنة، والفطرة، واﻹجماع، والعقل.
➋ الثانية/ أن يعتقد أن الله لا فوق، ولا تحت، ولا عن يمين العالم، ولا عن شماله، ولا داخله، ولا خارجه، وهذا وصفٌ لله تعالى بالعدََم.
{📖| شرح شمائل النبيﷺ لفضيلة الشيخ عبد الرزاق البدر }.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
28 Oct, 11:55
🎀|••
#طالب العلم في عبادة وفي جهاد إن أخلص واحتسب أجره وطلبه لرفع الجهل عن نفسه وغيره ولخدمة الإسلام والمسلمين :
• الحقيقة أن طالب العلم من حين ما يقوم من الليل إلى أن يرجع إلى فراشه إذا كان طالب علم حقاً فإنه في عبادة وفي جهاد، إذ إنه بين استماع إلى العلم أو كتابة له، أو مذاكرة له، أو بحث فيه، وكل هذا من الجهاد في سبيل الله.
• فلا تظن أيها الطالب أنه يغلبك الذين يعكفون في المساجد، أو الذي يصومون النهار، أو يقومون الليل بل أنت أفضل منهم بلاشك، ولهذا قال الإمام أحمد تذاكر ليلة أحب إلي من إحيائها.
{📖| العثيمين؛ التعليق على صحيح البخاري }.
-
#طالب العلم في عبادة وفي جهاد إن أخلص واحتسب أجره وطلبه لرفع الجهل عن نفسه وغيره ولخدمة الإسلام والمسلمين :
• الحقيقة أن طالب العلم من حين ما يقوم من الليل إلى أن يرجع إلى فراشه إذا كان طالب علم حقاً فإنه في عبادة وفي جهاد، إذ إنه بين استماع إلى العلم أو كتابة له، أو مذاكرة له، أو بحث فيه، وكل هذا من الجهاد في سبيل الله.
• فلا تظن أيها الطالب أنه يغلبك الذين يعكفون في المساجد، أو الذي يصومون النهار، أو يقومون الليل بل أنت أفضل منهم بلاشك، ولهذا قال الإمام أحمد تذاكر ليلة أحب إلي من إحيائها.
{📖| العثيمين؛ التعليق على صحيح البخاري }.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
28 Oct, 04:24
🔴 #وقفات_مع_آيات_القرآن.
✅ ﴿وَلَن تَرۡضَىٰ عَنكَ ٱلۡیَهُودُ وَلَا ٱلنَّصَـٰرَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمۡۗ قُلۡ إِنَّ هُدَى ٱللَّهِ هُوَ ٱلۡهُدَىٰۗ وَلَىِٕنِ ٱتَّبَعۡتَ أَهۡوَاۤءَهُم بَعۡدَ ٱلَّذِی جَاۤءَكَ مِنَ ٱلۡعِلۡمِ مَا لَكَ مِنَ ٱللَّهِ مِن وَلِیࣲّ وَلَا نَصِیرٍ﴾ [البقرة ١٢٠]
• يخبر تعالى رسوله، أنه لا يرضى منه اليهود ولا النصارى، إلا باتباعه دينهم، لأنهم دعاة إلى الدين الذي هم عليه، ويزعمون أنه الهدى، فقل لهم: ﴿إِنَّ هُدَى اللَّهِ﴾ الذي أرسلت به ﴿هُوَ الْهُدَى﴾ وأما ما أنتم عليه، فهو الهوى بدليل قوله ﴿وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ﴾ فهذا فيه النهي العظيم، عن اتباع أهواء اليهود والنصارى، والتشبه بهم فيما يختص به دينهم، والخطاب وإن كان لرسول الله ﷺ فإن أمته داخلة في ذلك، لأن الاعتبار بعموم المعنى لا بخصوص المخاطب، كما أن العبرة بعموم اللفظ، لا بخصوص السبب.
📚 [ تفسير السعدي ١٣٧٦ هـ ].
✅ ﴿وَلَن تَرۡضَىٰ عَنكَ ٱلۡیَهُودُ وَلَا ٱلنَّصَـٰرَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمۡۗ قُلۡ إِنَّ هُدَى ٱللَّهِ هُوَ ٱلۡهُدَىٰۗ وَلَىِٕنِ ٱتَّبَعۡتَ أَهۡوَاۤءَهُم بَعۡدَ ٱلَّذِی جَاۤءَكَ مِنَ ٱلۡعِلۡمِ مَا لَكَ مِنَ ٱللَّهِ مِن وَلِیࣲّ وَلَا نَصِیرٍ﴾ [البقرة ١٢٠]
• يخبر تعالى رسوله، أنه لا يرضى منه اليهود ولا النصارى، إلا باتباعه دينهم، لأنهم دعاة إلى الدين الذي هم عليه، ويزعمون أنه الهدى، فقل لهم: ﴿إِنَّ هُدَى اللَّهِ﴾ الذي أرسلت به ﴿هُوَ الْهُدَى﴾ وأما ما أنتم عليه، فهو الهوى بدليل قوله ﴿وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ﴾ فهذا فيه النهي العظيم، عن اتباع أهواء اليهود والنصارى، والتشبه بهم فيما يختص به دينهم، والخطاب وإن كان لرسول الله ﷺ فإن أمته داخلة في ذلك، لأن الاعتبار بعموم المعنى لا بخصوص المخاطب، كما أن العبرة بعموم اللفظ، لا بخصوص السبب.
📚 [ تفسير السعدي ١٣٧٦ هـ ].
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
28 Oct, 04:24
🔴 #وقفات_مع_آيات_القرآن.
✅ ﴿إِنَّاۤ أَرۡسَلۡنَـٰكَ بِٱلۡحَقِّ بَشِیرࣰا وَنَذِیرࣰاۖ وَلَا تُسۡـَٔلُ عَنۡ أَصۡحَـٰبِ ٱلۡجَحِیمِ﴾ [البقرة ١١٩]
•ثم ذكر تعالى بعض آية موجزة مختصرة جامعة للآيات الدالة على صدقه ﷺ وصحة ما جاء به فقال: ﴿إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا﴾ فهذا مشتمل على الآيات التي جاء بها، وهي ترجع إلى ثلاثة أمور: الأول: في نفس إرساله، والثاني: في سيرته وهديه ودله، والثالث: في معرفة ما جاء به من القرآن والسنة.
•فالأول والثاني، قد دخلا في قوله: ﴿إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ﴾ والثالث دخل في قوله: ﴿بِالْحَقِّ﴾ وبيان الأمر الأول وهو - نفس إرساله - أنه قد علم حالة أهل الأرض قبل بعثته ﷺ وما كانوا عليه من عبادة الأوثان والنيران، والصلبان، وتبديلهم للأديان، حتى كانوا في ظلمة من الكفر، قد عمتهم وشملتهم، إلا بقايا من أهل الكتاب، قد انقرضوا قبيل البعثة.
•وقد علم أن الله تعالى لم يخلق خلقه سدى، ولم يتركهم هملا، لأنه حكيم عليم، قدير رحيم، فمن حكمته ورحمته بعباده، أن أرسل إليهم هذا الرسول العظيم، يأمرهم بعبادة الرحمن وحده لا شريك له، فبمجرد رسالته يعرف العاقل صدقه، وهو آية كبيرة على أنه رسول الله،
•وأما الثاني: فمن عرف النبي ﷺ معرفة تامة، وعرف سيرته وهديه قبل البعثة، ونشوءه على أكمل الخصال، ثم من بعد ذلك، قد ازدادت مكارمه وأخلاقه العظيمة الباهرة للناظرين، فمن عرفها، وسبر أحواله، عرف أنها لا تكون إلا أخلاق الأنبياء الكاملين، لأن الله تعالى جعل الأوصاف أكبر دليل على معرفة أصحابها وصدقهم وكذبهم.
•وأما الثالث: فهو معرفة ما جاء به ﷺ من الشرع العظيم، والقرآن الكريم، المشتمل على الإخبارات الصادقة، والأوامر الحسنة، والنهي عن كل قبيح، والمعجزات الباهرة، فجميع الآيات تدخل في هذه الثلاثة.
•قوله: ﴿بَشِيرًا﴾ أي لمن أطاعك بالسعادة الدنيوية والأخروية، ﴿نَذِيرًا﴾ لمن عصاك بالشقاوة والهلاك الدنيوي والأخروي.﴿وَلَا تُسْأَلُ عَنْ أَصْحَابِ الْجَحِيمِ﴾ أي: لست مسئولا عنهم، إنما عليك البلاغ، وعلينا الحساب.
📚 [ تفسير السعدي ١٣٧٦ هـ ].
✅ ﴿إِنَّاۤ أَرۡسَلۡنَـٰكَ بِٱلۡحَقِّ بَشِیرࣰا وَنَذِیرࣰاۖ وَلَا تُسۡـَٔلُ عَنۡ أَصۡحَـٰبِ ٱلۡجَحِیمِ﴾ [البقرة ١١٩]
•ثم ذكر تعالى بعض آية موجزة مختصرة جامعة للآيات الدالة على صدقه ﷺ وصحة ما جاء به فقال: ﴿إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا﴾ فهذا مشتمل على الآيات التي جاء بها، وهي ترجع إلى ثلاثة أمور: الأول: في نفس إرساله، والثاني: في سيرته وهديه ودله، والثالث: في معرفة ما جاء به من القرآن والسنة.
•فالأول والثاني، قد دخلا في قوله: ﴿إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ﴾ والثالث دخل في قوله: ﴿بِالْحَقِّ﴾ وبيان الأمر الأول وهو - نفس إرساله - أنه قد علم حالة أهل الأرض قبل بعثته ﷺ وما كانوا عليه من عبادة الأوثان والنيران، والصلبان، وتبديلهم للأديان، حتى كانوا في ظلمة من الكفر، قد عمتهم وشملتهم، إلا بقايا من أهل الكتاب، قد انقرضوا قبيل البعثة.
•وقد علم أن الله تعالى لم يخلق خلقه سدى، ولم يتركهم هملا، لأنه حكيم عليم، قدير رحيم، فمن حكمته ورحمته بعباده، أن أرسل إليهم هذا الرسول العظيم، يأمرهم بعبادة الرحمن وحده لا شريك له، فبمجرد رسالته يعرف العاقل صدقه، وهو آية كبيرة على أنه رسول الله،
•وأما الثاني: فمن عرف النبي ﷺ معرفة تامة، وعرف سيرته وهديه قبل البعثة، ونشوءه على أكمل الخصال، ثم من بعد ذلك، قد ازدادت مكارمه وأخلاقه العظيمة الباهرة للناظرين، فمن عرفها، وسبر أحواله، عرف أنها لا تكون إلا أخلاق الأنبياء الكاملين، لأن الله تعالى جعل الأوصاف أكبر دليل على معرفة أصحابها وصدقهم وكذبهم.
•وأما الثالث: فهو معرفة ما جاء به ﷺ من الشرع العظيم، والقرآن الكريم، المشتمل على الإخبارات الصادقة، والأوامر الحسنة، والنهي عن كل قبيح، والمعجزات الباهرة، فجميع الآيات تدخل في هذه الثلاثة.
•قوله: ﴿بَشِيرًا﴾ أي لمن أطاعك بالسعادة الدنيوية والأخروية، ﴿نَذِيرًا﴾ لمن عصاك بالشقاوة والهلاك الدنيوي والأخروي.﴿وَلَا تُسْأَلُ عَنْ أَصْحَابِ الْجَحِيمِ﴾ أي: لست مسئولا عنهم، إنما عليك البلاغ، وعلينا الحساب.
📚 [ تفسير السعدي ١٣٧٦ هـ ].
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
28 Oct, 04:24
🔴 #وقفات_مع_آيات_القرآن.
✅ ﴿وَقَالَ ٱلَّذِینَ لَا یَعۡلَمُونَ لَوۡلَا یُكَلِّمُنَا ٱللَّهُ أَوۡ تَأۡتِینَاۤ ءَایَةࣱۗ كَذَ ٰلِكَ قَالَ ٱلَّذِینَ مِن قَبۡلِهِم مِّثۡلَ قَوۡلِهِمۡۘ تَشَـٰبَهَتۡ قُلُوبُهُمۡۗ قَدۡ بَیَّنَّا ٱلۡـَٔایَـٰتِ لِقَوۡمࣲ یُوقِنُونَ﴾ [البقرة ١١٨]
•أي: قال الجهلة من أهل الكتاب وغيرهم: هلا يكلمنا، كما كلم الرسل، ﴿أَوْ تَأْتِينَا آيَةٌ﴾ يعنون آيات الاقتراح، التي يقترحونها بعقولهم الفاسدة، وآرائهم الكاسدة، التي تجرأوا بها على الخالق، واستكبروا على رسله كقولهم: ﴿لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً﴾ ﴿يَسْأَلُكَ أَهْلُ الْكِتَابِ أَنْ تُنَزِّلَ عَلَيْهِمْ كِتَابًا مِنَ السَّمَاءِ فَقَدْ سَأَلُوا مُوسَى أَكْبَرَ مِنْ ذَلِكَ﴾ الآية، وقالوا: ﴿لَوْلَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيرًا أَوْ يُلْقَى إِلَيْهِ كَنْزٌ أَوْ تَكُونُ لَهُ جَنَّةٌ﴾ الآيات وقوله: ﴿وَقَالُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الْأَرْضِ يَنْبُوعًا﴾ الآيات.
•فهذا دأبهم مع رسلهم، يطلبون آيات التعنت، لا آيات الاسترشاد، ولم يكن قصدهم تبين الحق، فإن الرسل، قد جاءوا من الآيات، بما يؤمن بمثله البشر، ولهذا قال تعالى: ﴿قَدْ بَيَّنَّا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ﴾ فكل موقن، فقد عرف من آيات الله الباهرة، وبراهينه الظاهرة، ما حصل له به اليقين، واندفع عنه كل شك وريب.
📚 [ تفسير السعدي ١٣٧٦ هـ ].
✅ ﴿وَقَالَ ٱلَّذِینَ لَا یَعۡلَمُونَ لَوۡلَا یُكَلِّمُنَا ٱللَّهُ أَوۡ تَأۡتِینَاۤ ءَایَةࣱۗ كَذَ ٰلِكَ قَالَ ٱلَّذِینَ مِن قَبۡلِهِم مِّثۡلَ قَوۡلِهِمۡۘ تَشَـٰبَهَتۡ قُلُوبُهُمۡۗ قَدۡ بَیَّنَّا ٱلۡـَٔایَـٰتِ لِقَوۡمࣲ یُوقِنُونَ﴾ [البقرة ١١٨]
•أي: قال الجهلة من أهل الكتاب وغيرهم: هلا يكلمنا، كما كلم الرسل، ﴿أَوْ تَأْتِينَا آيَةٌ﴾ يعنون آيات الاقتراح، التي يقترحونها بعقولهم الفاسدة، وآرائهم الكاسدة، التي تجرأوا بها على الخالق، واستكبروا على رسله كقولهم: ﴿لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً﴾ ﴿يَسْأَلُكَ أَهْلُ الْكِتَابِ أَنْ تُنَزِّلَ عَلَيْهِمْ كِتَابًا مِنَ السَّمَاءِ فَقَدْ سَأَلُوا مُوسَى أَكْبَرَ مِنْ ذَلِكَ﴾ الآية، وقالوا: ﴿لَوْلَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيرًا أَوْ يُلْقَى إِلَيْهِ كَنْزٌ أَوْ تَكُونُ لَهُ جَنَّةٌ﴾ الآيات وقوله: ﴿وَقَالُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الْأَرْضِ يَنْبُوعًا﴾ الآيات.
•فهذا دأبهم مع رسلهم، يطلبون آيات التعنت، لا آيات الاسترشاد، ولم يكن قصدهم تبين الحق، فإن الرسل، قد جاءوا من الآيات، بما يؤمن بمثله البشر، ولهذا قال تعالى: ﴿قَدْ بَيَّنَّا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ﴾ فكل موقن، فقد عرف من آيات الله الباهرة، وبراهينه الظاهرة، ما حصل له به اليقين، واندفع عنه كل شك وريب.
📚 [ تفسير السعدي ١٣٧٦ هـ ].
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
28 Oct, 04:24
🔴 #وقفات_مع_آيات_القرآن.
✅ ﴿بَدِیعُ ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ وَإِذَا قَضَىٰۤ أَمۡرࣰا فَإِنَّمَا یَقُولُ لَهُۥ كُن فَیَكُونُ﴾ [البقرة ١١٧]
•ثم قال: ﴿بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾ أي: خالقهما على وجه قد أتقنهما وأحسنهما على غير مثال سبق.﴿وَإِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ﴾ فلا يستعصى عليه، ولا يمتنع منه.
📚 [ تفسير السعدي ١٣٧٦ هـ ].
✅ ﴿بَدِیعُ ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ وَإِذَا قَضَىٰۤ أَمۡرࣰا فَإِنَّمَا یَقُولُ لَهُۥ كُن فَیَكُونُ﴾ [البقرة ١١٧]
•ثم قال: ﴿بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾ أي: خالقهما على وجه قد أتقنهما وأحسنهما على غير مثال سبق.﴿وَإِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ﴾ فلا يستعصى عليه، ولا يمتنع منه.
📚 [ تفسير السعدي ١٣٧٦ هـ ].
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
27 Oct, 13:44
🎀|••
#انتشر ما يُعرَفُ بالنُّكَتِ، فما حُكمُها ؟
• إذا كانت النكت قد وَقَعَت، ونَقَلَها الإِنسانُ ليُسلي الحاضرين، ويُذْهِبَ عنهم الملل وهي غير محرمة؛ فلا بأس.
• أما إذا كانت كَذِبةً، فكَذبَ مِن أجل أن يُضحِكَ القَومَ فَقَد وَرَدَ في ذلك الوعيد: "وَيلٌ لمن حَدَّثَ فَكَذَبَ ليُضحِكَ القَومَ ، وَيلٌ له، ثُمَّ وَيْلٌ له" ، نَسأَلُ الله أن يتوب علينا جميعًا.
• سئل ابن عمر هل كان أصحاب الرسول الله يضحكون ؟ قال : نعم ، والإيمان في قلوبهم أعظم من الجبل .
{📖| فتاوى عبر الهاتف لابن عثيمين }.
-
#انتشر ما يُعرَفُ بالنُّكَتِ، فما حُكمُها ؟
• إذا كانت النكت قد وَقَعَت، ونَقَلَها الإِنسانُ ليُسلي الحاضرين، ويُذْهِبَ عنهم الملل وهي غير محرمة؛ فلا بأس.
• أما إذا كانت كَذِبةً، فكَذبَ مِن أجل أن يُضحِكَ القَومَ فَقَد وَرَدَ في ذلك الوعيد: "وَيلٌ لمن حَدَّثَ فَكَذَبَ ليُضحِكَ القَومَ ، وَيلٌ له، ثُمَّ وَيْلٌ له" ، نَسأَلُ الله أن يتوب علينا جميعًا.
• سئل ابن عمر هل كان أصحاب الرسول الله يضحكون ؟ قال : نعم ، والإيمان في قلوبهم أعظم من الجبل .
{📖| فتاوى عبر الهاتف لابن عثيمين }.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
27 Oct, 13:41
🎀|••
#علوم_القرآن_الكريم :
[ هل يجوز تحسيــن الصـوت فـــي قـراءة القـرآن؟ ]
• تحسين الصــوت فـي قراءة القـــرآن ينقسم إلى قسميـــن:
1) أحدهما: تحسيـــن الأداء، بحيث يبيــّن الحروف ويخرجها من مخارجها حتى يبدو القــرآن واضحًا بينًـا، فلا يخفـي ولا يحذف شيء من الحروف لئلا ينقص شـﮯء مما أنزلــه الله على رسولـه صلى الله عليـہ وسلم.
2) الثاني: تحسيـــن النّغمة بالصوت، يحسن بـه صوتــه.
• وكلاهما أمر مطلوب، ولكن الأمر الأول تحسيـــن الأداء لا ينبغي المبالغة فيه والغلو فيــه، بحيث تجد الرجل يقرأ القرآن يتكلـف ويحمر وجهــه ويتكلـّف فـــي الغنّة وفي الإدغام وفي مثل ذلك.
• فإن هذا من إقامــة الحروف المتكلّفة، ولكن لتكن قراءتــه طبيعية يبيــن فيها الحروف والحركات، هذا هو المطلوب، وأما الغلو والمبالغة فإنهما ليسا مطـلوبين.
{📖| العثيمين ؛ شرح رياض الصالحيـن}.
-
#علوم_القرآن_الكريم :
[ هل يجوز تحسيــن الصـوت فـــي قـراءة القـرآن؟ ]
• تحسين الصــوت فـي قراءة القـــرآن ينقسم إلى قسميـــن:
1) أحدهما: تحسيـــن الأداء، بحيث يبيــّن الحروف ويخرجها من مخارجها حتى يبدو القــرآن واضحًا بينًـا، فلا يخفـي ولا يحذف شيء من الحروف لئلا ينقص شـﮯء مما أنزلــه الله على رسولـه صلى الله عليـہ وسلم.
2) الثاني: تحسيـــن النّغمة بالصوت، يحسن بـه صوتــه.
• وكلاهما أمر مطلوب، ولكن الأمر الأول تحسيـــن الأداء لا ينبغي المبالغة فيه والغلو فيــه، بحيث تجد الرجل يقرأ القرآن يتكلـف ويحمر وجهــه ويتكلـّف فـــي الغنّة وفي الإدغام وفي مثل ذلك.
• فإن هذا من إقامــة الحروف المتكلّفة، ولكن لتكن قراءتــه طبيعية يبيــن فيها الحروف والحركات، هذا هو المطلوب، وأما الغلو والمبالغة فإنهما ليسا مطـلوبين.
{📖| العثيمين ؛ شرح رياض الصالحيـن}.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
27 Oct, 13:34
🎀|••
#كم من معروف في الأرض مجهول في السماء_وكم من معلوم في السماء مجهول في الأرض ! فما ضرك ألا يعرفك الناس إن كنت صادقا ومخلصا في عملك محسنا في اتباعك!
• في معركة نهاوند لما أخبر عمر بمقتل النعمان بكى وسأل السائب عمن قتل من المسلمين فقال: فلان وفلان وفلان. لأعيان الناس وأشرافهم. ثم قال: وآخرون من أفناد الناس ممن لا يعرفهم أمير المؤمنين.
• فجعل عمر يبكي ويقول: وما ضرهم أن لا يعرفهم أمير المؤمنين! لكن الله يعرفهم وقد أكرمهم بالشهادة، وما يصنعون بمعرفة عمر.
{📖| البداية و النهاية لابن كثير }.
-
#كم من معروف في الأرض مجهول في السماء_وكم من معلوم في السماء مجهول في الأرض ! فما ضرك ألا يعرفك الناس إن كنت صادقا ومخلصا في عملك محسنا في اتباعك!
• في معركة نهاوند لما أخبر عمر بمقتل النعمان بكى وسأل السائب عمن قتل من المسلمين فقال: فلان وفلان وفلان. لأعيان الناس وأشرافهم. ثم قال: وآخرون من أفناد الناس ممن لا يعرفهم أمير المؤمنين.
• فجعل عمر يبكي ويقول: وما ضرهم أن لا يعرفهم أمير المؤمنين! لكن الله يعرفهم وقد أكرمهم بالشهادة، وما يصنعون بمعرفة عمر.
{📖| البداية و النهاية لابن كثير }.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
27 Oct, 13:31
🎀|••
#فوائد طبية شرعية: نوم النهار كله رديء ويسبب أمراض عدا القيلولة وقت الظهر :
• قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
ونوم النهار رديء يورث الأمراض الرطوبية والنوازل ، ويفسد اللون ، ويورث الطحال ، ويرخي العصب ، ويكسل، ويضعف الشهوة إلا في الصيف وقت الهاجرة،
وأردؤه نوم أول النهار،
وأردأ منه النوم آخره بعد العصر،
• ورأى عبد الله بن عباس ابنا له نائما نومة الصبحة، فقال له:
(قم، أتنام في الساعة التي تقسم فيها الأرزاق) ؟ .
• وقيل: نوم النهار ثلاثة:
1) الخلق: نومة الهاجرة -القيلولة-، وهي خلق -سنة- رسول الله صلى الله عليه وسلم.
2) والحرق: نومة الضحى، تشغل عن أمر الدنيا والآخرة.
3) والحمق: نومة العصر. من نام بعد العصر فاختلس عقله، فلا يلومن إلا نفسه.
• ونوم الصبحة -بعد الفجر- يمنع الرزق ؛ لأن ذلك وقت قسمة الأرزاق، وهو مضر جدا بالبدن، وإفساده للفضلات التي ينبغي تحليلها بالرياضة، فيحدث تكسرا وعيا وضعفا. وإن الحركة والرياضة وإشغال المعدة بشيء عنده فذلك الداء العضال المولد لأنواع من الأدواء.
{📖| زاد المعاد في هدي خير العباد( ٤/ ٢٢١)}.
-
#فوائد طبية شرعية: نوم النهار كله رديء ويسبب أمراض عدا القيلولة وقت الظهر :
• قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
ونوم النهار رديء يورث الأمراض الرطوبية والنوازل ، ويفسد اللون ، ويورث الطحال ، ويرخي العصب ، ويكسل، ويضعف الشهوة إلا في الصيف وقت الهاجرة،
وأردؤه نوم أول النهار،
وأردأ منه النوم آخره بعد العصر،
• ورأى عبد الله بن عباس ابنا له نائما نومة الصبحة، فقال له:
(قم، أتنام في الساعة التي تقسم فيها الأرزاق) ؟ .
• وقيل: نوم النهار ثلاثة:
1) الخلق: نومة الهاجرة -القيلولة-، وهي خلق -سنة- رسول الله صلى الله عليه وسلم.
2) والحرق: نومة الضحى، تشغل عن أمر الدنيا والآخرة.
3) والحمق: نومة العصر. من نام بعد العصر فاختلس عقله، فلا يلومن إلا نفسه.
• ونوم الصبحة -بعد الفجر- يمنع الرزق ؛ لأن ذلك وقت قسمة الأرزاق، وهو مضر جدا بالبدن، وإفساده للفضلات التي ينبغي تحليلها بالرياضة، فيحدث تكسرا وعيا وضعفا. وإن الحركة والرياضة وإشغال المعدة بشيء عنده فذلك الداء العضال المولد لأنواع من الأدواء.
{📖| زاد المعاد في هدي خير العباد( ٤/ ٢٢١)}.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
27 Oct, 13:24
🎀|••
#إيّاكَ والتغافُلَ عن الكشفِ في خبيئةِ قلبكَ، وتعاهد نفسكَ بالإصلاح والإقبال على الله :
• قال الإمامُ ابن القيّم رحمه الله:
فسبحان الله! كم من قلبٍ منكوسٍ وصاحبُه لا يشعرُ؟ وقلبٍ ممسُوخ، وقلبٍ مخسوفٍ به؟
• وكم من مفتونٍ بثناء النّاسِ عليه، ومَغرورٍ بسترِ الله عليه؟ ومستَدرجٍ بنِعَمِ الله عليه؟ وكلّ هذه عقوباتٌ وإهاناتٌ ويظنّ الجاهل أنها كرامة.
{📖| الداء والدواء «ص٢٧٧ »}.
-
#إيّاكَ والتغافُلَ عن الكشفِ في خبيئةِ قلبكَ، وتعاهد نفسكَ بالإصلاح والإقبال على الله :
• قال الإمامُ ابن القيّم رحمه الله:
فسبحان الله! كم من قلبٍ منكوسٍ وصاحبُه لا يشعرُ؟ وقلبٍ ممسُوخ، وقلبٍ مخسوفٍ به؟
• وكم من مفتونٍ بثناء النّاسِ عليه، ومَغرورٍ بسترِ الله عليه؟ ومستَدرجٍ بنِعَمِ الله عليه؟ وكلّ هذه عقوباتٌ وإهاناتٌ ويظنّ الجاهل أنها كرامة.
{📖| الداء والدواء «ص٢٧٧ »}.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
24 Oct, 19:08
🎀|••
#قصة فيها عبرة_تناسب واقعنا وحال أمتنا المنكوبة وأبنائها والله المستعان :
• روي عن ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ: ﻛﺎﻥ ﻳﺒﻜـــﻲ ﻛﻠﻤﺎ ﺗﺬﻛﺮ"ﻓﺘﺢ ﺗُﺴْﺘَﺮْ، ﺗُﺴْﺘَﺮْ:ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻓﺎﺭﺳﻴﺔ ﺣﺼﻴﻨﺔ ﺣﺎﺻﺮﻫﺎ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥَﺳﻨﺔ ﻭﻧﺼﻒ ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ،ﺛﻢ ﺳﻘﻄﺖ ﻓﻲ ﺃﻳﺪﻱاﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ،ﻭ ﺗﺤﻘﻖ ﻟﻬﻢ ﻓﺘﺤﺎً ﻣﺒﻴﻨﺎً،ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﺃﺻﻌﺐ ﺍﻟﻔﺘﻮﺡ ﺍﻟﺘﻲ ﺧﺎﺿﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ..ﻓﺈﺫﺍ ﻛﺎﻥَ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ، ﺍﻟﻤﺸﺮﻗﺔ، ﻓﻠﻤـــﺎﺫﺍ ﻳﺒــﻜﻲ ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﺬﻛﺮ ﻣﻮﻗﻌﺔ ﺗﺴﺘﺮ؟!
• ﻟﻘﺪ ﻓﺘﺢ ﺑﺎﺏ ﺣﺼﻦ ﺗﺴﺘﺮ ﻗﺒﻴﻞ ﺳﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻔﺠﺮ:ﺑﻘﻠﻴﻞ؟ وﺍﻧﻬﻤﺮﺕ ﺍﻟﺠﻴﻮﺵ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﺤﺼﻦ،ﻭ ﺩﺍﺭ ﻟﻘﺎﺀ ﺭﻫﻴﺐ ﺑﻴﻦ ﺛﻼﺛﻴﻦ ﺃﻟﻒ ﻣﺴﻠﻢ ﻭﻣﺎﺋﺔ،ﻭﺧﻤﺴﻴﻦ أﻟﻒ ﻓﺎﺭﺱ، ﻭﻛﺎﻥ ﻗﺘﺎﻻً ﻓﻲ ﻣﻨﺘﻬﻰ ﺍﻟﻀﺮﺍﻭﺓ،ﻭ ﻛﺎﻧﺖ كﻞ ﻟﺤﻈﺔ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﺗﺤﻤﻞ ﺍﻟﻤﻮﺕ،ﻭ ﺗﺤﻤﻞ ﺍﻟﺨﻄﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻴﺶ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ،ﻣﻮﻗﻒ ﻓﻲ ﻣﻨﺘﻬﻰ ﺍﻟﺼﻌﻮﺑﺔ ﻭﺃﺯﻣﺔ ﻣﻦ ﺃﺧﻄﺮ ﺍﻷﺯﻣﺎﺕ،و ﻟﻜﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻨﺼﺮ ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﻴﻦ،ﻭﺍﻧﺘﺼﺮﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﻋﺪﻭﻫﻢ ﺍﻧﺘﺼﺎﺭﺍً ﺑﺎﻫﺮﺍً،ﻭﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﻧﺘﺼﺎﺭ ﺑﻌﺪ ﻟﺤﻈﺎﺕ ﻣﻦ ﺷﺮﻭﻕ ﺍﻟﺸﻤﺲ..
• ﻭﺍﻛﺘﺸﻒ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﺃﻥ "ﺻــﻼﺓ ﺍﻟﺼّﺒـــﺡ ﻗـــﺪ ﺿﺎﻋـــﺖ"ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺮﻫﻴﺐ؟لﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﻓﻲ ﺩﺍﺧﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺯﻣﺔ ﺍﻟﻄﺎﺣﻨﺔ، ﻭ ﺍﻟﺴﻴﻮﻑ ﻋﻠﻰ ﺭﻗﺎﺑﻬﻢ "ﺃﻥ ﻳﺼﻠّـــﻮ ﺻـــﻼﺓ ﺍﻟﺼّﺒـــﺢ ﻓــﻲ ﻭﻗﺘـــﻬﺎ ﻳﺒﻜـــــﻲﺃﻧﺲ_ﺑﻦ_ﻣﺎﻟﻚ ﻟﻀﻴﺎﻉ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﺼﺒﺢ ﻣﺮﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻪ؟ﻳﺒﻜـــﻲ ﻭ ﻫﻮ ﻣﻌﺬﻭﺭ،ﻭﺟﻴﺶ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻣﻌﺬﻭﺭ،ﻭﺟﻴﺶ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻣﺸﻐﻮﻝ،ﺑﺬﺭﻭﺓ ﺳﻨﺎﻡ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻣﺸﻐﻮﻝﺑﺎﻟﺠﻬﺎﺩ ﻟﻜﻦ ﺍﻟﺬﻱ ﺿﺎﻉ ﺷﻲﺀ ﻋﻈﻴﻢ؟ ﻳﻘﻮﻝ ﺃﻧﺲ: ﻭﻣﺎ ﺗُﺴْﺘَﺮْ؟ ﻟﻘﺪ ﺿﺎﻋﺖ ﻣﻨﻲ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﺼﺒﺢ: ﻣﺎ ﻭﺩﺩﺕ ﺃﻥ ﻟــﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴـــﺎ ﺟﻤﻴﻌـــﺎً ﺑﻬــﺬﻩ ﺍﻟﺼـــﻼﺓ؟
• (ﻫﻨـــﺎ ﻧﻔﻬﻢ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻳﻨﺘﺼﺮ ﻫﺆﻻﺀ ونحن لا،ياترى ﻣـــﺎ ﻫﻮ ﻗﺪﺭ ﺻﻼﺓ اﻟﻔﺠﺮ: ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ،ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺿﺤـــﻮﺍ ﺑﺤﻴﺎﺗﻬﻢ ﻓﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠﻪ..ﻫﻞ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ ﻧﺤﻦ ﺃﻥ ﻧﻀﺤّﻲ ﺑﻨﻮﻣنا ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠﻪ لأجل صلاة الفجر:ﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﻧﺴﺘﻄﻊ ﻓﺄﻱ ﻧﺼﺮ ﻧﺄﻣله..(إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم".)
{📖| ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻻﺑﻦ ﻛﺜﻴر ﺭﺣﻤﻪ الله}.
-
#قصة فيها عبرة_تناسب واقعنا وحال أمتنا المنكوبة وأبنائها والله المستعان :
• روي عن ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ: ﻛﺎﻥ ﻳﺒﻜـــﻲ ﻛﻠﻤﺎ ﺗﺬﻛﺮ"ﻓﺘﺢ ﺗُﺴْﺘَﺮْ، ﺗُﺴْﺘَﺮْ:ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻓﺎﺭﺳﻴﺔ ﺣﺼﻴﻨﺔ ﺣﺎﺻﺮﻫﺎ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥَﺳﻨﺔ ﻭﻧﺼﻒ ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ،ﺛﻢ ﺳﻘﻄﺖ ﻓﻲ ﺃﻳﺪﻱاﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ،ﻭ ﺗﺤﻘﻖ ﻟﻬﻢ ﻓﺘﺤﺎً ﻣﺒﻴﻨﺎً،ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﺃﺻﻌﺐ ﺍﻟﻔﺘﻮﺡ ﺍﻟﺘﻲ ﺧﺎﺿﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ..ﻓﺈﺫﺍ ﻛﺎﻥَ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ، ﺍﻟﻤﺸﺮﻗﺔ، ﻓﻠﻤـــﺎﺫﺍ ﻳﺒــﻜﻲ ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﺬﻛﺮ ﻣﻮﻗﻌﺔ ﺗﺴﺘﺮ؟!
• ﻟﻘﺪ ﻓﺘﺢ ﺑﺎﺏ ﺣﺼﻦ ﺗﺴﺘﺮ ﻗﺒﻴﻞ ﺳﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻔﺠﺮ:ﺑﻘﻠﻴﻞ؟ وﺍﻧﻬﻤﺮﺕ ﺍﻟﺠﻴﻮﺵ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﺤﺼﻦ،ﻭ ﺩﺍﺭ ﻟﻘﺎﺀ ﺭﻫﻴﺐ ﺑﻴﻦ ﺛﻼﺛﻴﻦ ﺃﻟﻒ ﻣﺴﻠﻢ ﻭﻣﺎﺋﺔ،ﻭﺧﻤﺴﻴﻦ أﻟﻒ ﻓﺎﺭﺱ، ﻭﻛﺎﻥ ﻗﺘﺎﻻً ﻓﻲ ﻣﻨﺘﻬﻰ ﺍﻟﻀﺮﺍﻭﺓ،ﻭ ﻛﺎﻧﺖ كﻞ ﻟﺤﻈﺔ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﺗﺤﻤﻞ ﺍﻟﻤﻮﺕ،ﻭ ﺗﺤﻤﻞ ﺍﻟﺨﻄﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻴﺶ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ،ﻣﻮﻗﻒ ﻓﻲ ﻣﻨﺘﻬﻰ ﺍﻟﺼﻌﻮﺑﺔ ﻭﺃﺯﻣﺔ ﻣﻦ ﺃﺧﻄﺮ ﺍﻷﺯﻣﺎﺕ،و ﻟﻜﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻨﺼﺮ ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﻴﻦ،ﻭﺍﻧﺘﺼﺮﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﻋﺪﻭﻫﻢ ﺍﻧﺘﺼﺎﺭﺍً ﺑﺎﻫﺮﺍً،ﻭﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﻧﺘﺼﺎﺭ ﺑﻌﺪ ﻟﺤﻈﺎﺕ ﻣﻦ ﺷﺮﻭﻕ ﺍﻟﺸﻤﺲ..
• ﻭﺍﻛﺘﺸﻒ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﺃﻥ "ﺻــﻼﺓ ﺍﻟﺼّﺒـــﺡ ﻗـــﺪ ﺿﺎﻋـــﺖ"ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺮﻫﻴﺐ؟لﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﻓﻲ ﺩﺍﺧﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺯﻣﺔ ﺍﻟﻄﺎﺣﻨﺔ، ﻭ ﺍﻟﺴﻴﻮﻑ ﻋﻠﻰ ﺭﻗﺎﺑﻬﻢ "ﺃﻥ ﻳﺼﻠّـــﻮ ﺻـــﻼﺓ ﺍﻟﺼّﺒـــﺢ ﻓــﻲ ﻭﻗﺘـــﻬﺎ ﻳﺒﻜـــــﻲﺃﻧﺲ_ﺑﻦ_ﻣﺎﻟﻚ ﻟﻀﻴﺎﻉ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﺼﺒﺢ ﻣﺮﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻪ؟ﻳﺒﻜـــﻲ ﻭ ﻫﻮ ﻣﻌﺬﻭﺭ،ﻭﺟﻴﺶ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻣﻌﺬﻭﺭ،ﻭﺟﻴﺶ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻣﺸﻐﻮﻝ،ﺑﺬﺭﻭﺓ ﺳﻨﺎﻡ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻣﺸﻐﻮﻝﺑﺎﻟﺠﻬﺎﺩ ﻟﻜﻦ ﺍﻟﺬﻱ ﺿﺎﻉ ﺷﻲﺀ ﻋﻈﻴﻢ؟ ﻳﻘﻮﻝ ﺃﻧﺲ: ﻭﻣﺎ ﺗُﺴْﺘَﺮْ؟ ﻟﻘﺪ ﺿﺎﻋﺖ ﻣﻨﻲ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﺼﺒﺢ: ﻣﺎ ﻭﺩﺩﺕ ﺃﻥ ﻟــﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴـــﺎ ﺟﻤﻴﻌـــﺎً ﺑﻬــﺬﻩ ﺍﻟﺼـــﻼﺓ؟
• (ﻫﻨـــﺎ ﻧﻔﻬﻢ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻳﻨﺘﺼﺮ ﻫﺆﻻﺀ ونحن لا،ياترى ﻣـــﺎ ﻫﻮ ﻗﺪﺭ ﺻﻼﺓ اﻟﻔﺠﺮ: ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ،ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺿﺤـــﻮﺍ ﺑﺤﻴﺎﺗﻬﻢ ﻓﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠﻪ..ﻫﻞ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ ﻧﺤﻦ ﺃﻥ ﻧﻀﺤّﻲ ﺑﻨﻮﻣنا ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠﻪ لأجل صلاة الفجر:ﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﻧﺴﺘﻄﻊ ﻓﺄﻱ ﻧﺼﺮ ﻧﺄﻣله..(إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم".)
{📖| ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻻﺑﻦ ﻛﺜﻴر ﺭﺣﻤﻪ الله}.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
24 Oct, 16:58
🎀|••
#الفرق بين المداهنة والمداراة_ والمَطْلُوبُ من المسلم المُدَارَاةُ لتَتَحَقَّقُ المَصْلَحَةُ :
• المُدَاهَنَةُ: المُوَافَقَة ُ، وأنْ يَرْضَى الإنسانُ بِمَا عَلَيْهِ خَصْمُهُ ، ولا يحاولُ إِصْلَاحَهُ فيقُولُ:
ما دَامَ أنَّهُ سَاڪِتٌ عَنِّي فأنَا سَاڪِتٌ عَنْه، لَڪُمْ دِينُڪُمْ ولي دِين ٌ، ويَتْرُڪُهُ على مَا هُو عَلَيْهِ مِنَ المَعْصِيَةِ والضَّلَالِ.
• وأمَّا_المُدَارَاةُ: فَهُو أَنْ يَعْزِمَ بِقْلَبِهِ على الإِنْڪَارِ عَلَيْهِ، ويريدُ بِهَا إصْلِاحَ الخَصْمِ، لڪنْ بالحِڪْمَةِ والتَّدَرُّجِ في الأُمُور، لڪنَّهُ يُدَارِيهِ فيَتَأَلَّفُهُ تَارَةً، ويُؤَجِّلُ الڪَلَامَ مَعَهُ تَارَةً أُخْرَى، ويَشَتَدُّ أَحْيَانًا، ويَلِينُ أحْيَانًا، ويَنْطِقُ أحَيْانًا، ويَسْڪُتُ أَحْيَانًا.
{📖| شرحُ ڪتَاب حليَة طَالبِ الْعلْم صـ٢٧٢ - ٢٧٣}.
-
#الفرق بين المداهنة والمداراة_ والمَطْلُوبُ من المسلم المُدَارَاةُ لتَتَحَقَّقُ المَصْلَحَةُ :
• المُدَاهَنَةُ: المُوَافَقَة ُ، وأنْ يَرْضَى الإنسانُ بِمَا عَلَيْهِ خَصْمُهُ ، ولا يحاولُ إِصْلَاحَهُ فيقُولُ:
ما دَامَ أنَّهُ سَاڪِتٌ عَنِّي فأنَا سَاڪِتٌ عَنْه، لَڪُمْ دِينُڪُمْ ولي دِين ٌ، ويَتْرُڪُهُ على مَا هُو عَلَيْهِ مِنَ المَعْصِيَةِ والضَّلَالِ.
• وأمَّا_المُدَارَاةُ: فَهُو أَنْ يَعْزِمَ بِقْلَبِهِ على الإِنْڪَارِ عَلَيْهِ، ويريدُ بِهَا إصْلِاحَ الخَصْمِ، لڪنْ بالحِڪْمَةِ والتَّدَرُّجِ في الأُمُور، لڪنَّهُ يُدَارِيهِ فيَتَأَلَّفُهُ تَارَةً، ويُؤَجِّلُ الڪَلَامَ مَعَهُ تَارَةً أُخْرَى، ويَشَتَدُّ أَحْيَانًا، ويَلِينُ أحْيَانًا، ويَنْطِقُ أحَيْانًا، ويَسْڪُتُ أَحْيَانًا.
{📖| شرحُ ڪتَاب حليَة طَالبِ الْعلْم صـ٢٧٢ - ٢٧٣}.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
24 Oct, 16:55
🎀|••
#سُئِلَ الإمام ابن تيمية عن العازب والمتزوج أيهما أفضل؟
• فأجاب: أفضلهما: أتقاهما لله، فإن استويا في التقوى استويا في الدرجة، وقد يكون التزويج لبعض الناس أفضل، وقد يكون العزب أفضل من المتأهل، وقد يكون التأهل لبعض أفضل ، وآخر التعزُّب له أفضل.
• والأفضل من هؤلاء وهؤلاء: أتقاهم الله، وإن استويا في التقوى فهما عند الله سواء، والله أعلم.
{📖| مجموعة رسائل ومسائل متنوعة لشيخ الإسلام ابن تيمية}.
-
#سُئِلَ الإمام ابن تيمية عن العازب والمتزوج أيهما أفضل؟
• فأجاب: أفضلهما: أتقاهما لله، فإن استويا في التقوى استويا في الدرجة، وقد يكون التزويج لبعض الناس أفضل، وقد يكون العزب أفضل من المتأهل، وقد يكون التأهل لبعض أفضل ، وآخر التعزُّب له أفضل.
• والأفضل من هؤلاء وهؤلاء: أتقاهم الله، وإن استويا في التقوى فهما عند الله سواء، والله أعلم.
{📖| مجموعة رسائل ومسائل متنوعة لشيخ الإسلام ابن تيمية}.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
24 Oct, 16:52
🎀|••
#الابتلاء بالفقر لطالب العلم المُجِد سنة قدرية، لتأهيله وتهذيبه وابتلائه ورفعته :
• قال الإمام الشافعي- رحمه الله-:
(ما أَفـلَـح في العِـلـم إلا مَـن طَـلَـبـه بالـقِـلّـة، ولقد كنتُ أطلب ثمن القرطاس- أي الورق- فيعزُّ عليّ - أي لا يجده-).
{📖| كتاب مناقب الشافعي، للبيهقي، ٢/ ٥٣}.
-
#الابتلاء بالفقر لطالب العلم المُجِد سنة قدرية، لتأهيله وتهذيبه وابتلائه ورفعته :
• قال الإمام الشافعي- رحمه الله-:
(ما أَفـلَـح في العِـلـم إلا مَـن طَـلَـبـه بالـقِـلّـة، ولقد كنتُ أطلب ثمن القرطاس- أي الورق- فيعزُّ عليّ - أي لا يجده-).
{📖| كتاب مناقب الشافعي، للبيهقي، ٢/ ٥٣}.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
24 Oct, 16:51
🎀|••
#تأملوا حرص الصحابة على اجتماع كلمتهم !
• منْ قيصَر الرُّوم هِرقل إلَىٰ مُعاويّة بْن أبِي سُفيان:
"علِمنا مَا وقَع بينكُم وبينَ عليّ بْن أبِي طالِبٍ ، وإنّا لنَرىٰ أنّكُم أحقّ منهُ بالخِلافة ، فلوْ أمرتَني أرسلتُ لكَ جيشاً يأتُون إليكَ برأسِ عليّ."
• منْ مُعاويّة بْن أبِي سُفيان إلَىٰ هِرقل:
"أخانِ تشاجرَا فمَا بالُك تدخُل بينهُما يبن الكاaفرة ، إنْ لم تخرسْ أرسلتُ إليكَ بجيشٍ أوّلُه عندكَ وآخِرُه عندِي , يأتُوننِي برأْسِك أُقدّمه لعليِ!"
{📖| البدَاية والنِّهايَة؛ ابن كثير }.
-
#تأملوا حرص الصحابة على اجتماع كلمتهم !
• منْ قيصَر الرُّوم هِرقل إلَىٰ مُعاويّة بْن أبِي سُفيان:
"علِمنا مَا وقَع بينكُم وبينَ عليّ بْن أبِي طالِبٍ ، وإنّا لنَرىٰ أنّكُم أحقّ منهُ بالخِلافة ، فلوْ أمرتَني أرسلتُ لكَ جيشاً يأتُون إليكَ برأسِ عليّ."
• منْ مُعاويّة بْن أبِي سُفيان إلَىٰ هِرقل:
"أخانِ تشاجرَا فمَا بالُك تدخُل بينهُما يبن الكاaفرة ، إنْ لم تخرسْ أرسلتُ إليكَ بجيشٍ أوّلُه عندكَ وآخِرُه عندِي , يأتُوننِي برأْسِك أُقدّمه لعليِ!"
{📖| البدَاية والنِّهايَة؛ ابن كثير }.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
24 Oct, 16:48
🎀|••
#أحاديث_نبوية :
[ 77- بَابُ الغَضَبِ إذَا انْتُهِكَتْ حُرُمَاتُ الشَّرْعِ، وَالاِنْتِصَارِ لدِينِ اللهِ تَعَالَى ]
• عن عائشة أَنَّ قريشاً أَهَمَّهُم شَأْنُ المرأةِ المَخزُومِية التي سَرقَت فقالوا :
(من يُكلِّمُ فيها رسولَ اللَّه ﷺ ؟ فقالوا : مَن يجتَرِيءُ عليهِ إلا أُسامةُ بنُ زيدٍ حِبُّ رسول اللَّه ﷺ ؟ فَكَلًَّمهُ أُسامةُ ..
• فقالِ رسول اللَّه ﷺ : أَتَشفعُ في حدٍّ مِن حُدُودِ اللَّهِ تعالى ؟ ثم قامَ فَاخْتَطَبَ ثم قال : إنما أهْلَكَ من قبلكُم أنَّهُم كانُوا إذَا سرقَ فِيهِم الشَّريفُ تَركُوهُ ، وإذا سرق فِيهمِ الضَّعِيفُ أَقامُوا عليهِ الحدَّ، وايْمُ اللَّه ، لو أنَّ فاطمَة بنت محمدٍ سرقَتْ لقَطَعْتُ يَدهَا) .
متفقٌ عليه .
{📖| رياض الصالحين }.
-
#أحاديث_نبوية :
[ 77- بَابُ الغَضَبِ إذَا انْتُهِكَتْ حُرُمَاتُ الشَّرْعِ، وَالاِنْتِصَارِ لدِينِ اللهِ تَعَالَى ]
• عن عائشة أَنَّ قريشاً أَهَمَّهُم شَأْنُ المرأةِ المَخزُومِية التي سَرقَت فقالوا :
(من يُكلِّمُ فيها رسولَ اللَّه ﷺ ؟ فقالوا : مَن يجتَرِيءُ عليهِ إلا أُسامةُ بنُ زيدٍ حِبُّ رسول اللَّه ﷺ ؟ فَكَلًَّمهُ أُسامةُ ..
• فقالِ رسول اللَّه ﷺ : أَتَشفعُ في حدٍّ مِن حُدُودِ اللَّهِ تعالى ؟ ثم قامَ فَاخْتَطَبَ ثم قال : إنما أهْلَكَ من قبلكُم أنَّهُم كانُوا إذَا سرقَ فِيهِم الشَّريفُ تَركُوهُ ، وإذا سرق فِيهمِ الضَّعِيفُ أَقامُوا عليهِ الحدَّ، وايْمُ اللَّه ، لو أنَّ فاطمَة بنت محمدٍ سرقَتْ لقَطَعْتُ يَدهَا) .
متفقٌ عليه .
{📖| رياض الصالحين }.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
24 Oct, 16:47
🎀|••
#قواعد التعامل مع الشّدائد :
1_القاعدة الأولى : لستَ وحدك .
2_ لا يقدّر الله شيئاً إلّا لحكمة .
3_ جالب النّفع ودافع الضر هو الله ، فلا تتعلّق إلّا به .
4_ ما أصابك لم يكن ليخطئك ، وما أخطأك لم يكن ليصيبك .
5_اعرف حقيقة الدنيا تسترح .
6_ أحسن الظّن بربّك .
• واعلم أخيرا أن الشَّدائد تُرَبّي، وتَصنَع، وتُعيد ترتيب قلب المؤمن، بحسب نظرته للبَلاء، وإيمانه بأنّ الأمر وإن طالَ زائل! يُقاس صَبر المرء بقَدر استحضاره الآخرة، وتثبيت النَّظَر عليها، فتَمُرُّ الآلامُ هَيّنة على قَسوَتها، خفيفةً على ثقلها، وتُبنى الرّوح المؤمنة، والدّواخل المُخلِصة..
#رباه إنا متعبون !
-
#قواعد التعامل مع الشّدائد :
1_القاعدة الأولى : لستَ وحدك .
2_ لا يقدّر الله شيئاً إلّا لحكمة .
3_ جالب النّفع ودافع الضر هو الله ، فلا تتعلّق إلّا به .
4_ ما أصابك لم يكن ليخطئك ، وما أخطأك لم يكن ليصيبك .
5_اعرف حقيقة الدنيا تسترح .
6_ أحسن الظّن بربّك .
• واعلم أخيرا أن الشَّدائد تُرَبّي، وتَصنَع، وتُعيد ترتيب قلب المؤمن، بحسب نظرته للبَلاء، وإيمانه بأنّ الأمر وإن طالَ زائل! يُقاس صَبر المرء بقَدر استحضاره الآخرة، وتثبيت النَّظَر عليها، فتَمُرُّ الآلامُ هَيّنة على قَسوَتها، خفيفةً على ثقلها، وتُبنى الرّوح المؤمنة، والدّواخل المُخلِصة..
#رباه إنا متعبون !
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
24 Oct, 16:43
🎀|••
#فتاوى_عامة :
[ هل يجوز تغير النية في الصلاة -للفرض والنفل- .؟؟ ]
• تغيير النية في الصلاة على 3 أقسام:
1. الاولى: من معين لمعين، لايصح:
- ومثاله: من أراد أن يصلي سنة الضحى فتذكر انه لم يصلي راتبة الفجر فحولها الى راتبة الفجر فهنا لايصح؛ لان راتبة الفجر ينويها من اول الصلاة.
- كذلك دخل في صلاة العصر ثم تذكر في الصلاة انه لم يصلي الظهر فنواها الظهر وهنا لايصح لأن المعين يجب ان تكون نيته من اول الأمر.
2. الثانية: من مطلق لمعين، لايصح:
- مثال ذلك: من يصلي صلاة مطلقة اي نوافل ثم تذكر في الصلاة انه لم يصلي الفجر او سنة الفجر او اي صلاة مفروضة ثم حول نية النافلة الى صلاة الفجر فهذا لايصح.
3. الثالثة: من معين الى مطلق؛ تصح :
- ومثال ذلك: أن يبدا الصلاة على أنها راتبة الفجر وفي اثناء الصلاة تبين له أنه صلاها فهنا يحول نيته من الاولى الى الصلاة فقط (نافلة).
{📖| ابن عثيمين رحمه الله}.
-
#فتاوى_عامة :
[ هل يجوز تغير النية في الصلاة -للفرض والنفل- .؟؟ ]
• تغيير النية في الصلاة على 3 أقسام:
1. الاولى: من معين لمعين، لايصح:
- ومثاله: من أراد أن يصلي سنة الضحى فتذكر انه لم يصلي راتبة الفجر فحولها الى راتبة الفجر فهنا لايصح؛ لان راتبة الفجر ينويها من اول الصلاة.
- كذلك دخل في صلاة العصر ثم تذكر في الصلاة انه لم يصلي الظهر فنواها الظهر وهنا لايصح لأن المعين يجب ان تكون نيته من اول الأمر.
2. الثانية: من مطلق لمعين، لايصح:
- مثال ذلك: من يصلي صلاة مطلقة اي نوافل ثم تذكر في الصلاة انه لم يصلي الفجر او سنة الفجر او اي صلاة مفروضة ثم حول نية النافلة الى صلاة الفجر فهذا لايصح.
3. الثالثة: من معين الى مطلق؛ تصح :
- ومثال ذلك: أن يبدا الصلاة على أنها راتبة الفجر وفي اثناء الصلاة تبين له أنه صلاها فهنا يحول نيته من الاولى الى الصلاة فقط (نافلة).
{📖| ابن عثيمين رحمه الله}.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
24 Oct, 16:41
🎀|••
#سنة مهجورة بعد الوضوء لمن يريدون البركة في البيوت :
• عن أبي موسى الأشعري قال:
( أتيت رسول الله ﷺ بوضوء فتوضأ فسمعته يقول :" اللهم اغفر لي ذنبي ووسع لي في داري وبارك لي في رزقي"، فقلت يا نبي الله ، سمعتك تدعو بكذا وكذا ، قال : وهل تركن من شيء)
رواه النسائي في السنن الكبرى .
• يقول الالباني رحمه الله :
( فقدنا البركة في بيوتنا بسبب عدم عملنا بسنة نبينا ﷺ في قوله بعد الوضوء).
#ذكر بها غيرك.
-
#سنة مهجورة بعد الوضوء لمن يريدون البركة في البيوت :
• عن أبي موسى الأشعري قال:
( أتيت رسول الله ﷺ بوضوء فتوضأ فسمعته يقول :" اللهم اغفر لي ذنبي ووسع لي في داري وبارك لي في رزقي"، فقلت يا نبي الله ، سمعتك تدعو بكذا وكذا ، قال : وهل تركن من شيء)
رواه النسائي في السنن الكبرى .
• يقول الالباني رحمه الله :
( فقدنا البركة في بيوتنا بسبب عدم عملنا بسنة نبينا ﷺ في قوله بعد الوضوء).
#ذكر بها غيرك.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
24 Oct, 16:38
••
#ودَّعَ رَجُلٌ صَدِيقًا لَهُ فَقَالَ لَهُ :
"استَعِن علىٰ وحشَةِ الغُربَةِ بقِرَاءَةِ الكُتُبِ فَإِنَّهَا ألسُنٌ نَاطِقَةٌ وعُيُونٌ رَامِقَةٌ!".
{📖| تَقيِيدُ العِلمِ؛ للخطِيب البغدَادِي }.
-
#ودَّعَ رَجُلٌ صَدِيقًا لَهُ فَقَالَ لَهُ :
"استَعِن علىٰ وحشَةِ الغُربَةِ بقِرَاءَةِ الكُتُبِ فَإِنَّهَا ألسُنٌ نَاطِقَةٌ وعُيُونٌ رَامِقَةٌ!".
{📖| تَقيِيدُ العِلمِ؛ للخطِيب البغدَادِي }.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
23 Oct, 17:05
🎀|••
#سلسلة_السيرة_النبوية :
[ إعلان عزيمة الصد عن المسجد الحرام، وتهديد قريش للمهاجرين ]
• ثم أن سعد بن معاذ انطلق إلى مكة معتمراً، فنزل على أمية بن خلف بمكة، فقال لأمية : انظر لي ساعة خلوة لعلي أن أطوف البيت، فخرج به قريباً من نصف النهار، فلقيهما أبو جهل، فقال : يا أبا صفوان، من هذا معك ؟ فقال : هذا سعد، فقال له أبو جهل : ألا أراك تطوف بمكة آمناً وقد آويتم الصباة، وزعمتم أنكم تنصرونهم، وتعينونهم، أما والله لولا أنك مع أبي صفوان ما رجعت إلى أهلك سالماً، فقال له سعد - ورفع صوته عليه : أما والله لئن منعتني هذا لأمنعك ما هو أشد عليكم منه : طريقك على أهل المدينة .
• وكأن قريشاً كانت تعتز على شر أشد من هذا، وتفكر في القيام بنفهسا للقضاء على المسلمين، وخاصة على النبي، وقد تأكد لدى رسول الله من مكائد قريش وإرادتها على الشر ما كان لأجله لا يبيت إلا ساهراً، أو في حرس من الصحابة .
• روى الشيخان في صحيحيهما عن عائشة قالت : سهر رسول الله صلى الله عليه وسلم مقدمه المدينة ليلة فقال : ( ليت رجلاً صالحاً من أصحابي يحرسني الليلة ) ، قالت : فبينما نحن كذلك سمعنا خشخشة سلاح، فقال : ( من هذا ؟ ) قال : سعد بن أبي وقاص، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ما جاء بك ؟ ) فقال : وقع في نفسي خوف على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجئت أحرسه، فدعا له رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم نام .
• ولم تكن هذه الحراسة مختصة ببعض الليالي، بل كان ذلك أمراً مستمراً، فقد روى عن عائشة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحرس ليلاً حتى نزل : { وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ } [ المائدة : 67 ] ، فأخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه من القبة، فقال : ( يا أيها الناس، انصرفوا عني فقد عصمني الله عز وجل ) .
• ولم يكن الخطر مقتصراً على رسول الله، بل كان يحدق بالمسلمين كافة، فقد روى أبي بن كعب، قال : لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه المدينة، وآوتهم الأنصار رمتهم العرب عن قوس واحدة، وكانوا لا يبيتون إلا بالسلاح، ولا يصبحون إلا فيه .
{📖| الرحيق المختوم للمباركفوري }.
-
#سلسلة_السيرة_النبوية :
[ إعلان عزيمة الصد عن المسجد الحرام، وتهديد قريش للمهاجرين ]
• ثم أن سعد بن معاذ انطلق إلى مكة معتمراً، فنزل على أمية بن خلف بمكة، فقال لأمية : انظر لي ساعة خلوة لعلي أن أطوف البيت، فخرج به قريباً من نصف النهار، فلقيهما أبو جهل، فقال : يا أبا صفوان، من هذا معك ؟ فقال : هذا سعد، فقال له أبو جهل : ألا أراك تطوف بمكة آمناً وقد آويتم الصباة، وزعمتم أنكم تنصرونهم، وتعينونهم، أما والله لولا أنك مع أبي صفوان ما رجعت إلى أهلك سالماً، فقال له سعد - ورفع صوته عليه : أما والله لئن منعتني هذا لأمنعك ما هو أشد عليكم منه : طريقك على أهل المدينة .
• وكأن قريشاً كانت تعتز على شر أشد من هذا، وتفكر في القيام بنفهسا للقضاء على المسلمين، وخاصة على النبي، وقد تأكد لدى رسول الله من مكائد قريش وإرادتها على الشر ما كان لأجله لا يبيت إلا ساهراً، أو في حرس من الصحابة .
• روى الشيخان في صحيحيهما عن عائشة قالت : سهر رسول الله صلى الله عليه وسلم مقدمه المدينة ليلة فقال : ( ليت رجلاً صالحاً من أصحابي يحرسني الليلة ) ، قالت : فبينما نحن كذلك سمعنا خشخشة سلاح، فقال : ( من هذا ؟ ) قال : سعد بن أبي وقاص، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ما جاء بك ؟ ) فقال : وقع في نفسي خوف على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجئت أحرسه، فدعا له رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم نام .
• ولم تكن هذه الحراسة مختصة ببعض الليالي، بل كان ذلك أمراً مستمراً، فقد روى عن عائشة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحرس ليلاً حتى نزل : { وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ } [ المائدة : 67 ] ، فأخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه من القبة، فقال : ( يا أيها الناس، انصرفوا عني فقد عصمني الله عز وجل ) .
• ولم يكن الخطر مقتصراً على رسول الله، بل كان يحدق بالمسلمين كافة، فقد روى أبي بن كعب، قال : لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه المدينة، وآوتهم الأنصار رمتهم العرب عن قوس واحدة، وكانوا لا يبيتون إلا بالسلاح، ولا يصبحون إلا فيه .
{📖| الرحيق المختوم للمباركفوري }.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
23 Oct, 17:04
🎀|••
#ست صفات في الصلاة من علامات النفاق :
1_ الكسل عند القيام إليها،
2_ ومراءاة الناس في فعلها،
3_ وتأخيرها،
4_ ونقرها،
5_ وقلة ذكر الله فيها،
6_ والتخلف عن جماعتها.
{📖| الصلاة وحكم تاركها؛ ابن القيم }.
-
#ست صفات في الصلاة من علامات النفاق :
1_ الكسل عند القيام إليها،
2_ ومراءاة الناس في فعلها،
3_ وتأخيرها،
4_ ونقرها،
5_ وقلة ذكر الله فيها،
6_ والتخلف عن جماعتها.
{📖| الصلاة وحكم تاركها؛ ابن القيم }.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
23 Oct, 17:03
🎀|••
#يقول ابن الجوزي البغدادي رحمه الله:
( قد تتأخر العقوبة وتأتي في آخر العمر؛ فيا طول التعثر مع كبر السن لذنوب كانت في الشباب).
.. فلا تقل أنا شاب.. لا تقولي أنا فتاة وتعملوا السيئات وتؤجلوا التوبة تحت مسمى -عيش حياتك- فلا حياة بعيدة عن طاعة الله!
-
#يقول ابن الجوزي البغدادي رحمه الله:
( قد تتأخر العقوبة وتأتي في آخر العمر؛ فيا طول التعثر مع كبر السن لذنوب كانت في الشباب).
.. فلا تقل أنا شاب.. لا تقولي أنا فتاة وتعملوا السيئات وتؤجلوا التوبة تحت مسمى -عيش حياتك- فلا حياة بعيدة عن طاعة الله!
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
23 Oct, 16:55
🎀|••
#متى تمحى السيئات ، ومتى تبدل بحسنات..؟
• الذنوب هي المعاصي، وهي إما كبائر وإما دون ذلك وهي الصغائر، وكلها تحتاج إلى مغفرة..
• والصغائر إما أن تكفر بالحسنات أو بالتوبة،
- فإذا كفرت بالحسنات فإنها تمحى فقط
ولا تبدل بحسنات،
- وإذا كفرت بتوبة أبدلت بحسنات.
{📖| للإمام ابن عثيمين رحمه الله}.
-
#متى تمحى السيئات ، ومتى تبدل بحسنات..؟
• الذنوب هي المعاصي، وهي إما كبائر وإما دون ذلك وهي الصغائر، وكلها تحتاج إلى مغفرة..
• والصغائر إما أن تكفر بالحسنات أو بالتوبة،
- فإذا كفرت بالحسنات فإنها تمحى فقط
ولا تبدل بحسنات،
- وإذا كفرت بتوبة أبدلت بحسنات.
{📖| للإمام ابن عثيمين رحمه الله}.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
23 Oct, 16:54
🎀|••
#إن للصبر شروط_إن عملتها ستخفف عنك كل مصيبة !
• إن مـــن شــروط الصبــــر أن تعــرف كيــف تصبــــر؟
ولمــــن تصبـــر؟
ومــا تــريد بصبـــرك؟
وتحتســـب فــي ذلـــك وتحســن النــــية فــــيه، لعلـــك أن يخلــــص لـــك صبـــرك .
• وإلا فــإنمــا أنـــت بمنــزلــة البهيمـــة نــزل بهــا البــــلاء فــاضطـــربــت لــذلــــك، ثـــم هـــدأ فهــدأت ، فــلا هــي عقلــت مــا نــزل بهــا فـــاحتسبــــت وصبــرت ولا هــي صبـــرت، ولا هـــي عــرفــت النعمـــة حــــين، هـــدأ مـــا بهــا فحمـــدت اللَّــــه علــى ذلــك وشكـــرت .
{📖| الصبــر والثـــواب علــيه لأبـــن أبـــي الــدنــــيا}.
-
#إن للصبر شروط_إن عملتها ستخفف عنك كل مصيبة !
• إن مـــن شــروط الصبــــر أن تعــرف كيــف تصبــــر؟
ولمــــن تصبـــر؟
ومــا تــريد بصبـــرك؟
وتحتســـب فــي ذلـــك وتحســن النــــية فــــيه، لعلـــك أن يخلــــص لـــك صبـــرك .
• وإلا فــإنمــا أنـــت بمنــزلــة البهيمـــة نــزل بهــا البــــلاء فــاضطـــربــت لــذلــــك، ثـــم هـــدأ فهــدأت ، فــلا هــي عقلــت مــا نــزل بهــا فـــاحتسبــــت وصبــرت ولا هــي صبـــرت، ولا هـــي عــرفــت النعمـــة حــــين، هـــدأ مـــا بهــا فحمـــدت اللَّــــه علــى ذلــك وشكـــرت .
{📖| الصبــر والثـــواب علــيه لأبـــن أبـــي الــدنــــيا}.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
23 Oct, 16:50
🎀|••
#هل يحيض الرجل!؟
• عن خرشة بن الحر قال:
رأيت عمر بن الخطاب ومر به فتى قد أسبل ازاره وهو يجري فدعاه فقال له: أحائض أنت؟
قال: يا أمير المؤمنين وهل يحيض الرجل؟
• قال: فما بالك قد أسبلت إزارك على قدميك؟
ثم دعا بشفرة ثم جمع طرف إزاره فقطع ما أسفل الكعبين، وقال خرشة كأني أنظر إلى الخيوط على عقبيه".
{📖| رواه ابن أبي شيبة: ١٦٧/٥}.
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
• أي: الإسبال محرم للرجال -وهو نزول الملابس عن الكعبين-، فـ سيدنا عمر رأى رجلًا مسبل فقال له أحائض أنت لتشبهه بالنساء لأن النساء فقط من يسبلن الثياب.
-
#هل يحيض الرجل!؟
• عن خرشة بن الحر قال:
رأيت عمر بن الخطاب ومر به فتى قد أسبل ازاره وهو يجري فدعاه فقال له: أحائض أنت؟
قال: يا أمير المؤمنين وهل يحيض الرجل؟
• قال: فما بالك قد أسبلت إزارك على قدميك؟
ثم دعا بشفرة ثم جمع طرف إزاره فقطع ما أسفل الكعبين، وقال خرشة كأني أنظر إلى الخيوط على عقبيه".
{📖| رواه ابن أبي شيبة: ١٦٧/٥}.
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
• أي: الإسبال محرم للرجال -وهو نزول الملابس عن الكعبين-، فـ سيدنا عمر رأى رجلًا مسبل فقال له أحائض أنت لتشبهه بالنساء لأن النساء فقط من يسبلن الثياب.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
23 Oct, 16:44
🎀|••
#أحاديث_نبوية :
[ 77- بَابُ الغَضَبِ إذَا انْتُهِكَتْ حُرُمَاتُ الشَّرْعِ، وَالاِنْتِصَارِ لدِينِ اللهِ تَعَالَى ]
• عن أنس رضي اللَّه عنه أن النبي ﷺ رَأَى نُخامَةً في القِبلةِ فشقَّ ذلكَ عَلَيهِ حتَّى رُؤِي في وجهِهِ ، فَقَامَ فَحَكَّهُ بيَدِهِ فقال :
• إن أحَدكم إذا قَام في صَلاتِه فَإنَّهُ يُنَاجِي ربَّه ، وإنَّ ربَّهُ بَينَهُ وبَينَ القِبْلَةِ ، فلا يَبْزُقَنَّ أَحدُكُم قِبلَ القِبْلَةِ ، ولكِن عَنْ يَسَارِهِ أوْ تحْتَ قدَمِهِ..
• ثُمَّ أخَذَ طرفَ رِدائِهِ فَبصقَ فِيهِ ، ثُمَّ ردَّ بَعْضَهُ على بعْضٍ فقال : أَو يَفْعَلُ هكذا.
- متفقٌ عليه .
والأمرُ بالبُصاقِ عنْ يسَارِهِ أو تحتَ قَدمِهِ هُوَ فيما إذا كانَ في غَيْرِ المَسجِدِ ، فَأَمَّا في المسجِدِ فَلا يَبصُقْ إلاَّ في ثوبِهِ .
{📖| رياض الصالحين }.
-
#أحاديث_نبوية :
[ 77- بَابُ الغَضَبِ إذَا انْتُهِكَتْ حُرُمَاتُ الشَّرْعِ، وَالاِنْتِصَارِ لدِينِ اللهِ تَعَالَى ]
• عن أنس رضي اللَّه عنه أن النبي ﷺ رَأَى نُخامَةً في القِبلةِ فشقَّ ذلكَ عَلَيهِ حتَّى رُؤِي في وجهِهِ ، فَقَامَ فَحَكَّهُ بيَدِهِ فقال :
• إن أحَدكم إذا قَام في صَلاتِه فَإنَّهُ يُنَاجِي ربَّه ، وإنَّ ربَّهُ بَينَهُ وبَينَ القِبْلَةِ ، فلا يَبْزُقَنَّ أَحدُكُم قِبلَ القِبْلَةِ ، ولكِن عَنْ يَسَارِهِ أوْ تحْتَ قدَمِهِ..
• ثُمَّ أخَذَ طرفَ رِدائِهِ فَبصقَ فِيهِ ، ثُمَّ ردَّ بَعْضَهُ على بعْضٍ فقال : أَو يَفْعَلُ هكذا.
- متفقٌ عليه .
والأمرُ بالبُصاقِ عنْ يسَارِهِ أو تحتَ قَدمِهِ هُوَ فيما إذا كانَ في غَيْرِ المَسجِدِ ، فَأَمَّا في المسجِدِ فَلا يَبصُقْ إلاَّ في ثوبِهِ .
{📖| رياض الصالحين }.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
23 Oct, 16:43
🎀|••
#النهي عن النّفخ في الطّعام والشراب والحكمة من ذلك :
• عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم:
(نَهَى عَنِ النَّفخِ فِي الشَّرَابِ - وفي رواية: نَهَى أَن يُتَنَفَّسَ فِي الإِنَاءِ- )
صحيح الترمذي للألباني .
• يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
(وذلك لأن الإنسان إذا نفخ ربما يحصل من الهواء الذي يخرج منه أشياء مؤذية أو ضارة، كمرض ونحوه، إلا أن بعض العلماء استثنى من ذلك ما دعت الحاجة إليه، كما لو كان الشراب حارا ويحتاج إلى السرعة..
• فرخص في هذا بعض العلماء، ولكن الأَوْلَى ألا ينفخَ، حتى لو كان حارًّا، إذا كان حارًّا وعنده إناء آخر، فإنه يَصبُّه في الإناء، ثم يعيده مرة ثانية حتى يبرد).
{📖| شرح رياض الصالحين (2/457)}.
-
#النهي عن النّفخ في الطّعام والشراب والحكمة من ذلك :
• عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم:
(نَهَى عَنِ النَّفخِ فِي الشَّرَابِ - وفي رواية: نَهَى أَن يُتَنَفَّسَ فِي الإِنَاءِ- )
صحيح الترمذي للألباني .
• يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
(وذلك لأن الإنسان إذا نفخ ربما يحصل من الهواء الذي يخرج منه أشياء مؤذية أو ضارة، كمرض ونحوه، إلا أن بعض العلماء استثنى من ذلك ما دعت الحاجة إليه، كما لو كان الشراب حارا ويحتاج إلى السرعة..
• فرخص في هذا بعض العلماء، ولكن الأَوْلَى ألا ينفخَ، حتى لو كان حارًّا، إذا كان حارًّا وعنده إناء آخر، فإنه يَصبُّه في الإناء، ثم يعيده مرة ثانية حتى يبرد).
{📖| شرح رياض الصالحين (2/457)}.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
23 Oct, 03:12
🔴 #صـحـيـح_الـبخـارى.
✅ كتاب العلم | باب طَرْحِ الإِمَامِ الْمَسْأَلَةَ عَلَى أَصْحَابِهِ لِيَخْتَبِرَ مَا عِنْدَهُمْ مِنَ الْعِلْمِ
62 عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِنَّ مِنَ الشَّجَرِ شَجَرَةً لَا يَسْقُطُ وَرَقُهَا، وَإِنَّهَا مَثَلُ الْمُسْلِمِ، حَدِّثُونِي مَا هِيَ ؟ " قَالَ : فَوَقَعَ النَّاسُ فِي شَجَرِ الْبَوَادِي، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : فَوَقَعَ فِي نَفْسِي أَنَّهَا النَّخْلَةُ، فَاسْتَحْيَيْتُ، ثُمَّ قَالُوا : حَدِّثْنَا مَا هِيَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : " هِيَ النَّخْلَةُ ".
📚 نوع الحديث : مرفوع
✅ كتاب العلم | باب طَرْحِ الإِمَامِ الْمَسْأَلَةَ عَلَى أَصْحَابِهِ لِيَخْتَبِرَ مَا عِنْدَهُمْ مِنَ الْعِلْمِ
62 عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِنَّ مِنَ الشَّجَرِ شَجَرَةً لَا يَسْقُطُ وَرَقُهَا، وَإِنَّهَا مَثَلُ الْمُسْلِمِ، حَدِّثُونِي مَا هِيَ ؟ " قَالَ : فَوَقَعَ النَّاسُ فِي شَجَرِ الْبَوَادِي، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : فَوَقَعَ فِي نَفْسِي أَنَّهَا النَّخْلَةُ، فَاسْتَحْيَيْتُ، ثُمَّ قَالُوا : حَدِّثْنَا مَا هِيَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : " هِيَ النَّخْلَةُ ".
📚 نوع الحديث : مرفوع
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
23 Oct, 03:12
🔴 #صـحـيـح_الـبخـارى.
✅ كتاب العلم | باب مَا جَاءَ فِي الْعِلْمِ
63 عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ : بَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوسٌ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ، دَخَلَ رَجُلٌ عَلَى جَمَلٍ فَأَنَاخَهُ فِي الْمَسْجِدِ، ثُمَّ عَقَلَهُ، ثُمَّ قَالَ لَهُمْ : أَيُّكُمْ مُحَمَّدٌ ؟ - وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَّكِئٌ بَيْنَ ظَهْرَانَيْهِمْ - فَقُلْنَا : هَذَا الرَّجُلُ الْأَبْيَضُ الْمُتَّكِئُ.
فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ : ابْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " قَدْ أَجَبْتُكَ ". فَقَالَ الرَّجُلُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنِّي سَائِلُكَ فَمُشَدِّدٌ عَلَيْكَ فِي الْمَسْأَلَةِ، فَلَا تَجِدْ عَلَيَّ فِي نَفْسِكَ، فَقَالَ : " سَلْ عَمَّا بَدَا لَكَ ".
فَقَالَ : أَسْأَلُكَ بِرَبِّكَ وَرَبِّ مَنْ قَبْلَكَ : آللَّهُ أَرْسَلَكَ إِلَى النَّاسِ كُلِّهِمْ ؟ فَقَالَ : " اللَّهُمَّ نَعَمْ ". قَالَ : أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ آللَّهُ أَمَرَكَ أَنْ نُصَلِّيَ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ ؟ قَالَ : " اللَّهُمَّ نَعَمْ ".
قَالَ : أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ آللَّهُ أَمَرَكَ أَنْ نَصُومَ هَذَا الشَّهْرَ مِنَ السَّنَةِ ؟ قَالَ : " اللَّهُمَّ نَعَمْ ".
قَالَ : أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ آللَّهُ أَمَرَكَ أَنْ تَأْخُذَ هَذِهِ الصَّدَقَةَ مِنْ أَغْنِيَائِنَا فَتَقْسِمَهَا عَلَى فُقَرَائِنَا ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " اللَّهُمَّ نَعَمْ ".
فَقَالَ الرَّجُلُ : آمَنْتُ بِمَا جِئْتَ بِهِ، وَأَنَا رَسُولُ مَنْ وَرَائِي مِنْ قَوْمِي، وَأَنَا ضِمَامُ بْنُ ثَعْلَبَةَ أَخُو بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ.
📚 نوع الحديث : مرفوع
▪تَجِدْ عَلَيَّ أي: تغضب.
✅ كتاب العلم | باب مَا جَاءَ فِي الْعِلْمِ
63 عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ : بَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوسٌ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ، دَخَلَ رَجُلٌ عَلَى جَمَلٍ فَأَنَاخَهُ فِي الْمَسْجِدِ، ثُمَّ عَقَلَهُ، ثُمَّ قَالَ لَهُمْ : أَيُّكُمْ مُحَمَّدٌ ؟ - وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَّكِئٌ بَيْنَ ظَهْرَانَيْهِمْ - فَقُلْنَا : هَذَا الرَّجُلُ الْأَبْيَضُ الْمُتَّكِئُ.
فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ : ابْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " قَدْ أَجَبْتُكَ ". فَقَالَ الرَّجُلُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنِّي سَائِلُكَ فَمُشَدِّدٌ عَلَيْكَ فِي الْمَسْأَلَةِ، فَلَا تَجِدْ عَلَيَّ فِي نَفْسِكَ، فَقَالَ : " سَلْ عَمَّا بَدَا لَكَ ".
فَقَالَ : أَسْأَلُكَ بِرَبِّكَ وَرَبِّ مَنْ قَبْلَكَ : آللَّهُ أَرْسَلَكَ إِلَى النَّاسِ كُلِّهِمْ ؟ فَقَالَ : " اللَّهُمَّ نَعَمْ ". قَالَ : أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ آللَّهُ أَمَرَكَ أَنْ نُصَلِّيَ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ ؟ قَالَ : " اللَّهُمَّ نَعَمْ ".
قَالَ : أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ آللَّهُ أَمَرَكَ أَنْ نَصُومَ هَذَا الشَّهْرَ مِنَ السَّنَةِ ؟ قَالَ : " اللَّهُمَّ نَعَمْ ".
قَالَ : أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ آللَّهُ أَمَرَكَ أَنْ تَأْخُذَ هَذِهِ الصَّدَقَةَ مِنْ أَغْنِيَائِنَا فَتَقْسِمَهَا عَلَى فُقَرَائِنَا ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " اللَّهُمَّ نَعَمْ ".
فَقَالَ الرَّجُلُ : آمَنْتُ بِمَا جِئْتَ بِهِ، وَأَنَا رَسُولُ مَنْ وَرَائِي مِنْ قَوْمِي، وَأَنَا ضِمَامُ بْنُ ثَعْلَبَةَ أَخُو بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ.
📚 نوع الحديث : مرفوع
▪تَجِدْ عَلَيَّ أي: تغضب.
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
22 Oct, 20:06
👈🏻 القرآن صديقٌ من مرتبةٍ راقية ، متى جئتَه وجدته ، ومتى تركتَه ناداك ، ومتى تجاهلته قال : لا عليك ، لك حق العودة ، ومتى عدت إليه احتضنَك ؛ إن كنت خائفًا تأمن ، وإن كنت مصابًا تلتئم ، وإن كنتَ فاقدًا يُغنيك .
🌷 رُؤي الثوري في المنام في الجنة يطير من نخلة إلى نخلة ، وقيل له ما صنعت؟ فقال: أنا مع السفرة الكرام البررة. وقيل له: أي الأعمال وجدت أفضل؟ قال: القرآن .
📖 الذهبي في السير (٧/ ٢٧٩).
✍🏻 قال أبو الدرداء رضي الله عنه :
وإياكم والهذاذين بالقرآن ، الذين يهذون القرآن ويسرعون بقراءته ؛ فإنما مثل ذلك كمثل الأكنة التي لا أمسكت ماءً ، ولا أنبتت كلأً.
📖 شعب الإيمان [٥٤١/٢].
🌷 رُؤي الثوري في المنام في الجنة يطير من نخلة إلى نخلة ، وقيل له ما صنعت؟ فقال: أنا مع السفرة الكرام البررة. وقيل له: أي الأعمال وجدت أفضل؟ قال: القرآن .
📖 الذهبي في السير (٧/ ٢٧٩).
✍🏻 قال أبو الدرداء رضي الله عنه :
وإياكم والهذاذين بالقرآن ، الذين يهذون القرآن ويسرعون بقراءته ؛ فإنما مثل ذلك كمثل الأكنة التي لا أمسكت ماءً ، ولا أنبتت كلأً.
📖 شعب الإيمان [٥٤١/٢].
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
22 Oct, 17:41
🎀|••
#نِساءٌ اشتَهرنَ بطلبِ العِلم! فطوبى لمن اقتدت بهن !
١ _ أمُّ الدّرداء هجيمةُ بنتُ حيي الوصّابيةُ رضي الله عنها :
(عالمةٌ فقيهة، وصفها الإمام البخاريُّ في صحيحِه بقوله: كانتْ أمُ الدرداء تجلِسُ في صلاتِها جِلسَةَ الرَّجُلِ -وكَانتْ فقيهةً-).
٢ _ سُتَيتَة بنتُ الحسين المحَامِليّ:
(فقيهة، فرضيَّة، نحويَّة، مُفتِية، من أحفظِ النّاس للفقهِ علىٰ المذهَب الشّافِعي).
٣ _ كريمة بنتُ أحمد المروزيّة:
( مُحدِّثة، فقيهة، عالمة، وإليها ينتهي أعلى سند لصحيحِ الإمام البُخاريّ، رحل إليهَا أفضلُ العلماءِ لتلقِّي العلم منها، تلقّى عنها الحدِيثَ جماعةٌ من الأعلامِ الكِبار، كالحافِظ الخطيبِ البغدَادي، والحافظ السّمعاني).
{📖| تاريخ الإسلام/ للذهبي }.
-
#نِساءٌ اشتَهرنَ بطلبِ العِلم! فطوبى لمن اقتدت بهن !
١ _ أمُّ الدّرداء هجيمةُ بنتُ حيي الوصّابيةُ رضي الله عنها :
(عالمةٌ فقيهة، وصفها الإمام البخاريُّ في صحيحِه بقوله: كانتْ أمُ الدرداء تجلِسُ في صلاتِها جِلسَةَ الرَّجُلِ -وكَانتْ فقيهةً-).
٢ _ سُتَيتَة بنتُ الحسين المحَامِليّ:
(فقيهة، فرضيَّة، نحويَّة، مُفتِية، من أحفظِ النّاس للفقهِ علىٰ المذهَب الشّافِعي).
٣ _ كريمة بنتُ أحمد المروزيّة:
( مُحدِّثة، فقيهة، عالمة، وإليها ينتهي أعلى سند لصحيحِ الإمام البُخاريّ، رحل إليهَا أفضلُ العلماءِ لتلقِّي العلم منها، تلقّى عنها الحدِيثَ جماعةٌ من الأعلامِ الكِبار، كالحافِظ الخطيبِ البغدَادي، والحافظ السّمعاني).
{📖| تاريخ الإسلام/ للذهبي }.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
22 Oct, 17:37
🎀|••
#إن حفظ القرآن مشروع لا يعرف الفشل..فلو مكثتَ عشر سنوات تحفظ ولم تستطع فأنت لم تفشل ! تخيل فقط أجر التلاوة خلالها ..!
• قيل للحسن البصري " رحمه الله "
(فلان يحفظ القرآن .. قال لا بل القرآن يحفظه) .
" إن أرادتم بركة فى اوقاتكم واعمالكم فاجعلوا لكم من بين زحام مواعيدكم موعداً دائماً مع القرآن " .
#لا تنسوا وردكم من القرآن.
-
#إن حفظ القرآن مشروع لا يعرف الفشل..فلو مكثتَ عشر سنوات تحفظ ولم تستطع فأنت لم تفشل ! تخيل فقط أجر التلاوة خلالها ..!
• قيل للحسن البصري " رحمه الله "
(فلان يحفظ القرآن .. قال لا بل القرآن يحفظه) .
" إن أرادتم بركة فى اوقاتكم واعمالكم فاجعلوا لكم من بين زحام مواعيدكم موعداً دائماً مع القرآن " .
#لا تنسوا وردكم من القرآن.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
22 Oct, 17:26
🎀|••
#فوائد_دعوية :
• [الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات]:
تقال: عند حصول نعمة.
• [الحمد لله على كل حال]:
تقال: عند حصول مكروه.
• [إنا لله وإنا اليه راجعون]:
تقال: عند المصيبة.
• [ما شاء الله لا قوة إلا بالله]:
تقال: عندما يعجب الإنسان بنفسه وماله.
• [اللهم بارك، بارك الله فيك، أو فيه، او عليه]:
تقال: عندما يعجب الإنسان بنعمة على أخيه.
• [لا حول ولا قوة الا بالله]:
تقال: في مواضع، ومنها: عند الشدائد فإنها ترفع عن الإنسان أمثال الجبال.بإذن الله.
• [لبيك إن العيش عيش الأخرة]:
تقال: عندما يُعجب الإنسان أو يشقى بشيء من أمور الدنيا.
#مرجع سابق .
-
#فوائد_دعوية :
• [الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات]:
تقال: عند حصول نعمة.
• [الحمد لله على كل حال]:
تقال: عند حصول مكروه.
• [إنا لله وإنا اليه راجعون]:
تقال: عند المصيبة.
• [ما شاء الله لا قوة إلا بالله]:
تقال: عندما يعجب الإنسان بنفسه وماله.
• [اللهم بارك، بارك الله فيك، أو فيه، او عليه]:
تقال: عندما يعجب الإنسان بنعمة على أخيه.
• [لا حول ولا قوة الا بالله]:
تقال: في مواضع، ومنها: عند الشدائد فإنها ترفع عن الإنسان أمثال الجبال.بإذن الله.
• [لبيك إن العيش عيش الأخرة]:
تقال: عندما يُعجب الإنسان أو يشقى بشيء من أمور الدنيا.
#مرجع سابق .
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
22 Oct, 17:25
🎀|••
#أحاديث_نبوية :
[ 77- بَابُ الغَضَبِ إذَا انْتُهِكَتْ حُرُمَاتُ الشَّرْعِ، وَالاِنْتِصَارِ لدِينِ اللهِ تَعَالَى ]
•.عن أبي مسعود قال : جَاءَ رَجُلٌ إلى النبيِّ ﷺ ، فقال : إنِّي لأتَأَخَّر عَن صَلاةِ الصُّبْحِ مِن أجْلِ فلانٍ مِما يُطِيل بِنَا ، فمَا رأيت النبي ﷺ غَضِبَ في موعِظَةٍ قَطُّ أَشدَّ ممَّا غَضِبَ يَومئذٍ ..
• فقال : يَا أَيهَا النَّاس : إنَّ مِنكم مُنَفِّرين فأَيُّكُمْ أَمَّ النَّاسَ فَليُوجِز ، فإنَّ مِنْ ورائِهِ الكَبيرَ والصَّغيرَ وذا الحَاجَةِ .
متفق عليه.
{📖| رياض الصالحين }.
-
#أحاديث_نبوية :
[ 77- بَابُ الغَضَبِ إذَا انْتُهِكَتْ حُرُمَاتُ الشَّرْعِ، وَالاِنْتِصَارِ لدِينِ اللهِ تَعَالَى ]
•.عن أبي مسعود قال : جَاءَ رَجُلٌ إلى النبيِّ ﷺ ، فقال : إنِّي لأتَأَخَّر عَن صَلاةِ الصُّبْحِ مِن أجْلِ فلانٍ مِما يُطِيل بِنَا ، فمَا رأيت النبي ﷺ غَضِبَ في موعِظَةٍ قَطُّ أَشدَّ ممَّا غَضِبَ يَومئذٍ ..
• فقال : يَا أَيهَا النَّاس : إنَّ مِنكم مُنَفِّرين فأَيُّكُمْ أَمَّ النَّاسَ فَليُوجِز ، فإنَّ مِنْ ورائِهِ الكَبيرَ والصَّغيرَ وذا الحَاجَةِ .
متفق عليه.
{📖| رياض الصالحين }.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
22 Oct, 17:20
🎀|••
#دروس_دعوية :
[ مسألة فقهية نحتاجها يوميا، وهي ماذا يفعل من شكّ في عدد ركعات الصلاة وهو مازال فيها.؟ ]
• إذا شك الإنسان في صلاته فلم يدر كم صلى ثلاثاً أو أربعاً، فلا بجوز أن يخرج من صلاته بهذا الشك إذا كانت فرضاً؛ وإن كانت نفلاً فلا يخرج منها من أجل هذا الشك، وقطع النافلة جائز، إلا أن العلماء قالوا: يكره قطع النافلة بدون غرض صحيح، فلا يخلو من حالين في هذا الشك:
1- إحداهما: أن يشك شكاً متساوياً، بمعنى أنه لا يترجح عنده الثلاث أو الأربع، وفي هذه الحال يبني على الأقل، فيبني على أنها ثلاث، ويأتي بالرابعة، ويسجد للسهو قبل أن يسلم.
2- الحال_الثانية: أن يشك شكاً بين طرفيه رجحان على الآخر بمعنى أن يشك: هل صلى ثلاثاً أم أربعاً، ولكنه يترجح عنده أنه صلى أربعاً، ففي هذه الحال يبني على الأربع، ويسلم ويسجد للسهو بعد السلام.
• فأمر النبي أن يبني على ما استيقن في الحال الأولى، وأن يتحرى الصواب في الحال الثانية.
{📖| مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين }.
-
#دروس_دعوية :
[ مسألة فقهية نحتاجها يوميا، وهي ماذا يفعل من شكّ في عدد ركعات الصلاة وهو مازال فيها.؟ ]
• إذا شك الإنسان في صلاته فلم يدر كم صلى ثلاثاً أو أربعاً، فلا بجوز أن يخرج من صلاته بهذا الشك إذا كانت فرضاً؛ وإن كانت نفلاً فلا يخرج منها من أجل هذا الشك، وقطع النافلة جائز، إلا أن العلماء قالوا: يكره قطع النافلة بدون غرض صحيح، فلا يخلو من حالين في هذا الشك:
1- إحداهما: أن يشك شكاً متساوياً، بمعنى أنه لا يترجح عنده الثلاث أو الأربع، وفي هذه الحال يبني على الأقل، فيبني على أنها ثلاث، ويأتي بالرابعة، ويسجد للسهو قبل أن يسلم.
2- الحال_الثانية: أن يشك شكاً بين طرفيه رجحان على الآخر بمعنى أن يشك: هل صلى ثلاثاً أم أربعاً، ولكنه يترجح عنده أنه صلى أربعاً، ففي هذه الحال يبني على الأربع، ويسلم ويسجد للسهو بعد السلام.
• فأمر النبي أن يبني على ما استيقن في الحال الأولى، وأن يتحرى الصواب في الحال الثانية.
{📖| مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين }.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
22 Oct, 17:20
🎀|••
#تأملات_قرآنية :
• {وَتَرَىٰ كُلَّ أُمَّةٍ جَاثِيَةً ۚ كُلُّ أُمَّةٍ تُدْعَىٰ إِلَىٰ كِتَابِهَا الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ}
• (وترى كل أمة جاثية):
أي باركة على الركب ، وهي جلسة المخاصم بين يدي الحاكم ينتظر القضاء..
• قال سلمان الفارسي :
إن في القيامة ساعة هي عشر سنين ، يخر الناس فيها جثاة على ركبهم حتى إبراهيم عليه السلام ينادي ربه : لا أسألك إلا نفسي..
• ( كل أمة تدعى إلى كتابها ) :
الذي فيه أعمالها ، وقرأ يعقوب " كل أمة " نصب ، ويقال لهم :
( اليوم تجزون ما كنتم تعملون ).
{📖| تفسير الحافظ البغوي -رحمه الله -}.
-
#تأملات_قرآنية :
• {وَتَرَىٰ كُلَّ أُمَّةٍ جَاثِيَةً ۚ كُلُّ أُمَّةٍ تُدْعَىٰ إِلَىٰ كِتَابِهَا الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ}
• (وترى كل أمة جاثية):
أي باركة على الركب ، وهي جلسة المخاصم بين يدي الحاكم ينتظر القضاء..
• قال سلمان الفارسي :
إن في القيامة ساعة هي عشر سنين ، يخر الناس فيها جثاة على ركبهم حتى إبراهيم عليه السلام ينادي ربه : لا أسألك إلا نفسي..
• ( كل أمة تدعى إلى كتابها ) :
الذي فيه أعمالها ، وقرأ يعقوب " كل أمة " نصب ، ويقال لهم :
( اليوم تجزون ما كنتم تعملون ).
{📖| تفسير الحافظ البغوي -رحمه الله -}.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
22 Oct, 17:15
🎀|••
#قلبك ونفسك لن ترتاح وأنت بعيد عن الله تهرب لتأنس بخلقه_راحتك وسعادتك وذهاب حزنك باقترابك من الله !
• قـال الإمـام ابن القــيم رحـمه الله :-
(متى رأيتَ نفسك تهرب من الأنس بالله إلى الأنس بالخلق ، ومن الخلوة مع الله إلى الخلوة مع الأغيار، فاعــلم أنـك لا تـصلــح لـه).
• وقال أيضا:
( طوبى لمن أقبل على الله، فإن الله يقبل عليه، وإنّ الله سبحانه إذا أقبل على عبد : استنارت جهاته، و أشرقت ساحاته، و تنورت ظلماته).
#لا مُستَراحَ لِلقُلوبِ إلَّا عِندَ بابِ اللّٰه مهما تُهت في مسارح الحياة.. لأن الإنسان ضعيفًا يقوى إذا عاد إلى الله وتوكل عليه.. فما خلقك لينساك.
-
#قلبك ونفسك لن ترتاح وأنت بعيد عن الله تهرب لتأنس بخلقه_راحتك وسعادتك وذهاب حزنك باقترابك من الله !
• قـال الإمـام ابن القــيم رحـمه الله :-
(متى رأيتَ نفسك تهرب من الأنس بالله إلى الأنس بالخلق ، ومن الخلوة مع الله إلى الخلوة مع الأغيار، فاعــلم أنـك لا تـصلــح لـه).
• وقال أيضا:
( طوبى لمن أقبل على الله، فإن الله يقبل عليه، وإنّ الله سبحانه إذا أقبل على عبد : استنارت جهاته، و أشرقت ساحاته، و تنورت ظلماته).
#لا مُستَراحَ لِلقُلوبِ إلَّا عِندَ بابِ اللّٰه مهما تُهت في مسارح الحياة.. لأن الإنسان ضعيفًا يقوى إذا عاد إلى الله وتوكل عليه.. فما خلقك لينساك.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
21 Oct, 16:56
🎀|••
#سلسلة_السيرة_النبوية :
[ الكفاح الدامي؛ استفزازات قريش واتصالهم بعبد الله بن أبي ]
• تقدم ما أدلى به كفار مكة من التنكيلات والويلات على المسلمين في مكة، ثم ما أتوا به من الجرائم التي استحقوا لأجلها المصادرة والقتال، عند الهجرة، ثم إنهم لم يفيقوا من غيهم ولا امتنعوا عن عدوانهم بعدها، بل زادهم غيظاً أن فاتهم المسلمون ووجدوا مأمناً ومقراً بالمدنية،
• فكتبوا إلى عبد الله بن أبي سلول- وكان إذ ذاك مشركاً - بصفته رئيس الأنصار قبل الهجرة - فمعلوا أنهم كانوا قد اتفقوا عليه، وكادوا يجعلونه ملكاً على أنفسهم لولا أن هاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم إليهم،
• وآمنوا به - كتبوا إليه وإلى أصحابه المشركين، يقولون لهم في كلمات باتة :
إنكم آويتم صاحبنا، وإنا نقسم بالله لتقاتلنه أو لتخرجنه، أو لنسيرن إليكم بأجمعنا حتى نقتل مقاتلتكم، ونستبيح نساءكم .
• وبمجرد بلوغ هذا الكتاب قام عبد الله بن أبي ليمتثل أوامر إخوانه المشركين من أهل مكة - وقد كان يحقد على النبي صلى الله عليه وسلم : لما يراه أنه استبله ملكه- يقول عبد الرحمن بن كعب : فلما بلغ ذلك عبد الله بن أبي ومن كان معه من عبدة الأوثان اجتمعوا لقتال رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما بلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم لقيهم..
• فقال : ( لقد بلغ وعيد قريش منكم المبالغ، ما كانت تكيدكم بأكثر ما تريدون أن تكيدوا به أنفسكم، تريدون أن تقالوا أبناءكم وإخوانكم ) ، فلما سمعوا ذلك من النبي صلى الله عليه وسلم تفرقوا .
• امتنع عبد الله بن أبي بن سلول عن القتال إذ ذلك، لما رأي خوراً أو رشداً في أصحابه، ولكن يبدو من تصرفاته أنه كان متواطئاً مع قريش، فكان لا يجد فرصة إلا وينتهزها لإيقاع الشر بين المسلمين والمشركين، وكان يضم معه اليهود، ليعينوه على ذلك، ولكن تلك هي حكمة النبي صلى الله عليه وسلم التي كانت تطفئ نار شرهم حينا بعد حين .
{📖| الرحيق المختوم }.
-
#سلسلة_السيرة_النبوية :
[ الكفاح الدامي؛ استفزازات قريش واتصالهم بعبد الله بن أبي ]
• تقدم ما أدلى به كفار مكة من التنكيلات والويلات على المسلمين في مكة، ثم ما أتوا به من الجرائم التي استحقوا لأجلها المصادرة والقتال، عند الهجرة، ثم إنهم لم يفيقوا من غيهم ولا امتنعوا عن عدوانهم بعدها، بل زادهم غيظاً أن فاتهم المسلمون ووجدوا مأمناً ومقراً بالمدنية،
• فكتبوا إلى عبد الله بن أبي سلول- وكان إذ ذاك مشركاً - بصفته رئيس الأنصار قبل الهجرة - فمعلوا أنهم كانوا قد اتفقوا عليه، وكادوا يجعلونه ملكاً على أنفسهم لولا أن هاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم إليهم،
• وآمنوا به - كتبوا إليه وإلى أصحابه المشركين، يقولون لهم في كلمات باتة :
إنكم آويتم صاحبنا، وإنا نقسم بالله لتقاتلنه أو لتخرجنه، أو لنسيرن إليكم بأجمعنا حتى نقتل مقاتلتكم، ونستبيح نساءكم .
• وبمجرد بلوغ هذا الكتاب قام عبد الله بن أبي ليمتثل أوامر إخوانه المشركين من أهل مكة - وقد كان يحقد على النبي صلى الله عليه وسلم : لما يراه أنه استبله ملكه- يقول عبد الرحمن بن كعب : فلما بلغ ذلك عبد الله بن أبي ومن كان معه من عبدة الأوثان اجتمعوا لقتال رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما بلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم لقيهم..
• فقال : ( لقد بلغ وعيد قريش منكم المبالغ، ما كانت تكيدكم بأكثر ما تريدون أن تكيدوا به أنفسكم، تريدون أن تقالوا أبناءكم وإخوانكم ) ، فلما سمعوا ذلك من النبي صلى الله عليه وسلم تفرقوا .
• امتنع عبد الله بن أبي بن سلول عن القتال إذ ذلك، لما رأي خوراً أو رشداً في أصحابه، ولكن يبدو من تصرفاته أنه كان متواطئاً مع قريش، فكان لا يجد فرصة إلا وينتهزها لإيقاع الشر بين المسلمين والمشركين، وكان يضم معه اليهود، ليعينوه على ذلك، ولكن تلك هي حكمة النبي صلى الله عليه وسلم التي كانت تطفئ نار شرهم حينا بعد حين .
{📖| الرحيق المختوم }.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
21 Oct, 16:56
🎀|••
#هذه الألبسة منتشرة جدا خاصة عند الشباب -كما في الصورة- احذر من لبسها واحذري من تلبيسها لأولادك أيتها الأم !
• مامعني هذه الأحرف (( GAP )) ؟
هي : ثلاث حروف من ثلاث كلمات إنجليزية
و الله لو عرفت معناها ما لبستها، لأن الناس في كندا و أمريكا ما يلبسونها إلا فئة مٌعينة.
• ومعنى الحروف الثلاثة هي :
" Gay And Proud "
وتعني مثـ.ـلي الجـ.ـنس و فخور
"Gay And Proud"
• وشركة " GAP " هي :
المٌموِّل الرئيسي لمحطة فضائية خلا/عية مُختصّة بالمثـ.ـليين تسمى " Gay TV " تساعد المثـ.ـليين وتدافع عن حقوقهم .
#إنتبه لما تلبس بارك الله فيك .
-
#هذه الألبسة منتشرة جدا خاصة عند الشباب -كما في الصورة- احذر من لبسها واحذري من تلبيسها لأولادك أيتها الأم !
• مامعني هذه الأحرف (( GAP )) ؟
هي : ثلاث حروف من ثلاث كلمات إنجليزية
و الله لو عرفت معناها ما لبستها، لأن الناس في كندا و أمريكا ما يلبسونها إلا فئة مٌعينة.
• ومعنى الحروف الثلاثة هي :
" Gay And Proud "
وتعني مثـ.ـلي الجـ.ـنس و فخور
"Gay And Proud"
• وشركة " GAP " هي :
المٌموِّل الرئيسي لمحطة فضائية خلا/عية مُختصّة بالمثـ.ـليين تسمى " Gay TV " تساعد المثـ.ـليين وتدافع عن حقوقهم .
#إنتبه لما تلبس بارك الله فيك .
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
21 Oct, 16:51
🎀|••
#رسائل_زوجية :
• إهمال الزوج لزوجته أصبحت ظاهرة تهدد جميع البيوت يضحك... يلهو... يتمتع مع الجميع وعند دخوله المنزل أو محادثته الزوجة تجده يتأفأف وفجأة يتحول إلى شخص ممل لا يطيق التحدث معها بإحترام بل العكس يقلل من قيمتها ويحسب أنه بذلك رجل...!
• لا يا أخي إنتبه..
المرأة إذا تزوجت ليست جائعة في بيت أبيها لتشبعها أنت ؛ وليست عارية في بيت أبيها لتكسوها أنت، بعضهن عند أبيها أعز من بيتك وأغنى من بيتك وبيت أبيها أوسع من بيتك.
• هي أتت لتبني معك أسرة جديدة :
تريد المحبة
تريد الرحمة
تريد العطف والحنان
تريد الأمان
تريد الحب
فإذا فقدت ذلك في بيت زوجها، صار ذلك البيت سجنًا.
#واعلم أنه ليس في الحياة الزوجية منتصر أو خاسر... إما أن يفوز الجميع أو يخسر الجميع ف رفقا بالقوارير.
-
#رسائل_زوجية :
• إهمال الزوج لزوجته أصبحت ظاهرة تهدد جميع البيوت يضحك... يلهو... يتمتع مع الجميع وعند دخوله المنزل أو محادثته الزوجة تجده يتأفأف وفجأة يتحول إلى شخص ممل لا يطيق التحدث معها بإحترام بل العكس يقلل من قيمتها ويحسب أنه بذلك رجل...!
• لا يا أخي إنتبه..
المرأة إذا تزوجت ليست جائعة في بيت أبيها لتشبعها أنت ؛ وليست عارية في بيت أبيها لتكسوها أنت، بعضهن عند أبيها أعز من بيتك وأغنى من بيتك وبيت أبيها أوسع من بيتك.
• هي أتت لتبني معك أسرة جديدة :
تريد المحبة
تريد الرحمة
تريد العطف والحنان
تريد الأمان
تريد الحب
فإذا فقدت ذلك في بيت زوجها، صار ذلك البيت سجنًا.
#واعلم أنه ليس في الحياة الزوجية منتصر أو خاسر... إما أن يفوز الجميع أو يخسر الجميع ف رفقا بالقوارير.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
21 Oct, 16:47
🎀|••
#لماذا سميّ أهل السنة والجماعة بذلك؟
• سُمُّوا أهل السنة لأنهم يعملون بالسنة ويلازمونها وسُمُّوا بالجماعة لأنهم مجتمعون غير مختلفين؛
• لأن منهجهم واحد هو الكتاب والسنة اجتمعوا على الحق واجتمعوا على إمام واحد فكل شؤونِهم العامّة اجتماع وتعاون وتحاب .
{📖| الأجوبة المفيدة على أسئلة المناهج الجديدة (۲۳۹)}.
-
#لماذا سميّ أهل السنة والجماعة بذلك؟
• سُمُّوا أهل السنة لأنهم يعملون بالسنة ويلازمونها وسُمُّوا بالجماعة لأنهم مجتمعون غير مختلفين؛
• لأن منهجهم واحد هو الكتاب والسنة اجتمعوا على الحق واجتمعوا على إمام واحد فكل شؤونِهم العامّة اجتماع وتعاون وتحاب .
{📖| الأجوبة المفيدة على أسئلة المناهج الجديدة (۲۳۹)}.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
21 Oct, 16:46
🎀|••
#إذا رأيت من نفسك أن أوقاتك ضائعة بلا فائدة فيجب عليك أن تلاحظ قلبك، فإن هذا لا يكون إلا من غفلة القلب عن ذكر الله تعالى..!
• ولو نظرت فيما سبق من التاريخ كيف أنتج العلماء رحمهم الله ما أنتجوا من المؤلفات ومن فطاحل العلماء الذين تخرجوا على أيديهم في أوقات قد تكون أقل من الوقت الذي عشته أنت، وذلك بسبب ما ملأ الله تعالى به قلوبهم من ذكره.
{📖| ابن عثيمين رحمه الله}.
-
#إذا رأيت من نفسك أن أوقاتك ضائعة بلا فائدة فيجب عليك أن تلاحظ قلبك، فإن هذا لا يكون إلا من غفلة القلب عن ذكر الله تعالى..!
• ولو نظرت فيما سبق من التاريخ كيف أنتج العلماء رحمهم الله ما أنتجوا من المؤلفات ومن فطاحل العلماء الذين تخرجوا على أيديهم في أوقات قد تكون أقل من الوقت الذي عشته أنت، وذلك بسبب ما ملأ الله تعالى به قلوبهم من ذكره.
{📖| ابن عثيمين رحمه الله}.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
21 Oct, 16:42
🎀|••
#إياكِ أن تتزوجي من يأمرك بالعمل خارج البيت وهو يجلس بالبيت_فالرجل هو القوام والمنفق ولستِ أنتِ ! وعندما يكون العكس سيعكس سلبيات عليكِ وعلى المجمتع كثيرة:
• قال العلامة عبد العزيز بن باز رحمه الله :
(انشغال المرأة خارج البيت يؤدي إلى بطالة الرجل وخسران الأمة، وعدم انسجام الأسرة وانهيار صرحها،
• وفساد أخلاق الأولاد، ويؤدي إلى الوقوع في مخالفة ما أخبر الله به في كتابه من قوامة الرجل على المرأة) .
#لكن لا بأس بأن تكون المرأة مدرّسة أو طبيبة في مجتمع النساء ومنتقبة متسترة إن كانت توازن بيت عمل البيت وشغلها، فلا المرأة ترضى بأن تتداوى أو تُدرَّس على يد رجل ولا رجل يرضى ذلك لزوجته وبناته !
-
#إياكِ أن تتزوجي من يأمرك بالعمل خارج البيت وهو يجلس بالبيت_فالرجل هو القوام والمنفق ولستِ أنتِ ! وعندما يكون العكس سيعكس سلبيات عليكِ وعلى المجمتع كثيرة:
• قال العلامة عبد العزيز بن باز رحمه الله :
(انشغال المرأة خارج البيت يؤدي إلى بطالة الرجل وخسران الأمة، وعدم انسجام الأسرة وانهيار صرحها،
• وفساد أخلاق الأولاد، ويؤدي إلى الوقوع في مخالفة ما أخبر الله به في كتابه من قوامة الرجل على المرأة) .
#لكن لا بأس بأن تكون المرأة مدرّسة أو طبيبة في مجتمع النساء ومنتقبة متسترة إن كانت توازن بيت عمل البيت وشغلها، فلا المرأة ترضى بأن تتداوى أو تُدرَّس على يد رجل ولا رجل يرضى ذلك لزوجته وبناته !
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
21 Oct, 16:38
🎀|••
#وإياك والاستهانة بصغائر الذنوب واعلم أن الصغيرة تكبر بأسباب منها:
• الإصرار والمواظبة، ولذلك قيل:
لا صغيرة مع إصرار، ولا كبيرة مع استغفار، فكبيرة واحدة تنصرم ولا يتبعها مثلها يكون العفو عنها أرجى من صغيرة يواظب عليها العبد.
-ومثال ذلك: قطرات من الماء تقع على الحجر على توال فتؤثر فيه، وذلك القدر لو صب عليه دفعة واحدة لم يؤثر، ولذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (خير الأعمال أدومها وإن قل).
• ومنها: أن يستصغر الذنب، فإن الذنب كلما استعظمه العبد من نفسه صغر عند الله تعالى، وكلما استصغره كبر عند الله تعالى؛ لأن استعظامه يصدر عن نفور القلب عنه، وذلك النفور يمنع من شدة تأثره به، واستصغاره يصدر عن الإلف به، وذلك يوجب شدة الأثر في القلب.
• ومنها: أن يأتي الذنب ويظهره، بأن يذكره بعد إتيانه، أو يأتيه في مشهد غيره؛ فإن ذلك جناية منه على ستر الله الذي سدله عليه.
{📖| موعظة المؤمنين من إحياء علوم الدين ص275}.
-
#وإياك والاستهانة بصغائر الذنوب واعلم أن الصغيرة تكبر بأسباب منها:
• الإصرار والمواظبة، ولذلك قيل:
لا صغيرة مع إصرار، ولا كبيرة مع استغفار، فكبيرة واحدة تنصرم ولا يتبعها مثلها يكون العفو عنها أرجى من صغيرة يواظب عليها العبد.
-ومثال ذلك: قطرات من الماء تقع على الحجر على توال فتؤثر فيه، وذلك القدر لو صب عليه دفعة واحدة لم يؤثر، ولذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (خير الأعمال أدومها وإن قل).
• ومنها: أن يستصغر الذنب، فإن الذنب كلما استعظمه العبد من نفسه صغر عند الله تعالى، وكلما استصغره كبر عند الله تعالى؛ لأن استعظامه يصدر عن نفور القلب عنه، وذلك النفور يمنع من شدة تأثره به، واستصغاره يصدر عن الإلف به، وذلك يوجب شدة الأثر في القلب.
• ومنها: أن يأتي الذنب ويظهره، بأن يذكره بعد إتيانه، أو يأتيه في مشهد غيره؛ فإن ذلك جناية منه على ستر الله الذي سدله عليه.
{📖| موعظة المؤمنين من إحياء علوم الدين ص275}.
-
❊| نِبْرَاسُ الدَّ؏ْـوَةِ إلىٰ اللّٰه |❊
21 Oct, 16:37
🎀|••
#أحاديث_نبوية :
[ 76. باب احتمال الأذى ]
• عن أبي هريرة رضي اللَّه عنه أَن رجلاً قال : يا رسول اللَّه إِنَّ لي قَرَابَةً أَصِلُهم وَيَقطَعوني ، وَأُحسِنُ إِليهِم ويُسِيئُونَ إليَّ ، وأَحلُمُ عَنهم ويجهلُونَ عَلَيَّ ..
• فقال : « لَئِن كُنتَ كَمَا قُلتَ فَكَأَنَّمَا تُسِفَّهم الملَّ ولا يزَالُ معكَ من اللَّه تعالى ظَهيرٌ عَلَيهم ما دُمْتَ عَلى ذلك » .
• رواه مسلم .
- المل: التراب، أي بإحسانك إليك ترتفع عند الله درجات وتكون أفضل منهم.
{📖| رياض الصالحين }.
-
#أحاديث_نبوية :
[ 76. باب احتمال الأذى ]
• عن أبي هريرة رضي اللَّه عنه أَن رجلاً قال : يا رسول اللَّه إِنَّ لي قَرَابَةً أَصِلُهم وَيَقطَعوني ، وَأُحسِنُ إِليهِم ويُسِيئُونَ إليَّ ، وأَحلُمُ عَنهم ويجهلُونَ عَلَيَّ ..
• فقال : « لَئِن كُنتَ كَمَا قُلتَ فَكَأَنَّمَا تُسِفَّهم الملَّ ولا يزَالُ معكَ من اللَّه تعالى ظَهيرٌ عَلَيهم ما دُمْتَ عَلى ذلك » .
• رواه مسلم .
- المل: التراب، أي بإحسانك إليك ترتفع عند الله درجات وتكون أفضل منهم.
{📖| رياض الصالحين }.
-
3,704
subscribers
1,292
photos
317
videos
