💎 الشيخ حسن دغريري حفظه الله تعالى
📍 بيان الصواب فيما انتقد على الأخ الشيخ أبي مقبل الغامبي وفقه الله تعالى
📍 بيان الصواب فيما انتقد على الأخ الشيخ أبي مقبل الغامبي وفقه الله تعالى
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
@alaykoum_bi_assabil
[ وَ اجْـعَــلْـنَا لِـلْـمُـتَّـقِـيـنَ إِمَــامًـا ]
للتواصل مع الإدارة : @HamzaSabilsunna
للتواصل مع إدارة التصميم : @Abdellatifbel86
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـــة الدعوي (Arabic)
تهدف قناة "مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـــة الدعوي" إلى تقديم المحتوى الديني والتعليمي للجمهور العربي عبر تطبيق تليجرام. يتميز المشروع بتقديم مواد متنوعة تحاكي القيم والمبادئ الإسلامية وتسهم في نشر الوعي الديني بطريقة مبتكرة وجذابة. يهدف القائمون على القناة إلى توفير محتوى مفيد يساهم في تعزيز التواصل الديني والثقافي بين الأفراد في المجتمع. من خلال قراءة المنشورات ومشاهدة الفيديوهات الدينية التي تقدمها القناة، يمكن للمشتركين الاستفادة من توجيهات القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة لتطوير حياتهم الدينية والعقلية. بجانب ذلك، يمكن للمشتركين مشاركة ملاحظاتهم وتفاعلاتهم مع المحتوى والمشاركة في المناقشات التي تقام دوريًا عبر التطبيق. تتميز قناة "مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـــة الدعوي" بفريق إداري محترف ومتفاني في تقديم أفضل تجربة للمشتركين، حيث يتميزون بالاهتمام بتلبية احتياجات الجمهور وتقديم محتوى ذو جودة عالية. بالإضافة إلى ذلك، يتميزون بالاستجابة السريعة لأي استفسارات أو ملاحظات من المشتركين، مما يجعل تفاعلهم مع القناة تجربة سلسة وممتعة. مما يميز القناة أيضًا هو التركيز على الدعوة الدينية بأسلوب شيق ومشوق يجذب الشباب ويشجعهم على الاقتراحات والمشاركة. بالاعتماد على قيم الإسلام والسنة النبوية، تسعى القناة إلى توجيه الشباب نحو الخير والمعرفة الدينية التي تعزز قيم العدل والسلام في المجتمع. باختصار، قناة "مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـــة الدعوي" هي المكان المثالي للباحثين عن محتوى ديني ذو جودة عالية وتفاعل مع الجمهور. انضموا الآن لتكونوا جزءًا من هذه البيئة الدينية الهادفة والمفيدة. للتواصل مع الإدارة: @HamzaSabilsunna، للتواصل مع إدارة التصميم: @Abdellatifbel86.
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
26 Jan, 13:04
💎 كسر الليبرالية وفضح دعاة التغريب.
🔸 حادثة «الإسراء والمِعراج»:
ثابتة بالقرآن العزيز، والسُّنة النَّبوية الصَّحيحة، واتفاق العلماء.
🔸 فقد ذكرها الله سبحانه في كتابه القرآن، في:
١ - أوَّل سورة "الإسراء".
٢ - وأوَّل سورة "النَّجم".
🔸 وذَكر العلماء - رحمهم الله -:
١- أن أحاديثها جاءت عن أكثر مِن (٢٥) صحابيًّا.
٢- وأن أحاديثها متواترة.
🔸 ولِعظم شأنها:
تُذكر عند أهل السُّنة في كتب "الاعتقاد".
🔸 وهي مِن:
المسلمات والثوابت عند أهل الإسلام في جميع الأمصار والأزمان.
🔸 وواجب عند المسلمين:
الإيمان بها، والتصديق بحدوثها، واعتقاد أنها وقعت.
📝 وكتبه:
عبد القادر الجنيد.
🔸 حادثة «الإسراء والمِعراج»:
ثابتة بالقرآن العزيز، والسُّنة النَّبوية الصَّحيحة، واتفاق العلماء.
🔸 فقد ذكرها الله سبحانه في كتابه القرآن، في:
١ - أوَّل سورة "الإسراء".
٢ - وأوَّل سورة "النَّجم".
🔸 وذَكر العلماء - رحمهم الله -:
١- أن أحاديثها جاءت عن أكثر مِن (٢٥) صحابيًّا.
٢- وأن أحاديثها متواترة.
🔸 ولِعظم شأنها:
تُذكر عند أهل السُّنة في كتب "الاعتقاد".
🔸 وهي مِن:
المسلمات والثوابت عند أهل الإسلام في جميع الأمصار والأزمان.
🔸 وواجب عند المسلمين:
الإيمان بها، والتصديق بحدوثها، واعتقاد أنها وقعت.
📝 وكتبه:
عبد القادر الجنيد.
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
26 Jan, 12:59
خروج يأجوج ومأجوج من أشراط الساعة الكبرى وهم موجودن الآن وحبسهم ذوالقرنين
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
26 Jan, 12:58
💎 هل كانت ليلة الإسراء والمعراج في السابع والعشرين من شهر رجب، ونقول عن بعض العلماء في ردِّ ذلك.
الحمد لله، وسلام على عباده الذين اصطفى.
وبعد:
فهذه نقول عن بعض العلماء عن حادثة الإسراء والمعراج، وأنها لم تكن في ليلة السابع والعشرين من شهر رجب، ولا في شهر رجب.
فدونكم هذه النقول، ومن قالها، ومصادرها:
🔹الأوَّل: الفقيه أبو الخطاب الأندلسي المالكي الشهير بابن دحية الكلبي – رحمه الله – المولود سنة (٥٤٦هـ).
حيث قال في كتابه "أداء ما وجب من بيان وضع الوضاعين في رجب” (ص:١١٠):
«وذَكر بعض القُصاص أنَّ الإسراء كان في رجب، وذلك عند أهل التعديل والتجريح عين الكذب».اهـ
-وقال أيضًا في كتابه "الابتهاج في أحاديث المعراج" (ص:٩):
«وقيل: كان الإسراء في رجب، وفي إسناده رجال معروفون بالكذب».اهـ
ونقل كلامه هذا كثير مِن العلماء - رحمهم الله - ولم يتعقبوه بشيء.
🔹 الثاني: الفقيه علي بن إبراهيم ابن العطار الشافعي الدمشقي – رحمه الله – المولود سنة (٦٥٤هـ).
حيث قال في كتابه "حكم صوم رجب وشعبان وما الصواب فيه عند أهل العلم والعرفان وما أُحدَث فيهما وما يلزمه من البدع التي يتعين إزالتها على أهل الإيمان" (ص:٢٣).
«وقد ذَكر بعضهم أنَّ المعراج والإسراء كان فيه - يعني: رجب - ولم يَثبت ذلك».اهـ
🔹الثالث: الفقيه أبو الفداء إسماعيل ابن كثير القرشي الدمشقي الشافعي – رحمه الله – المولود سنة (٧٠١هـ).
حيث قال في كتابه "البداية والنهاية" (٣/ ١٠٨):
«وقد أورد حديثًا لا يَصح سنده، ذكرناه في"فضائل شهر رجب": أنَّ الإسراء كان ليلة السابع والعشرين مِن رجب، والله أعلم.
ومِن الناس مَن يزعم: أنَّ الإسراء كان أول ليلة جمعة من شهر رجب، وهى ليلة الرغائب التي أُحدِثت فيها الصلاة المشهورة.
ولا أصل لذلك».اهـ
🔹 الرابع: الفقيه أبو الفرَج زَين الدِّين عبد الرحمن ابن رجب الحنبلي البغدادي – رحمه الله – المولود سنة (٧٣٧هـ).
حيث قال في كتابه "لطائف المعارف" (ص:١٧٧):
«ورُوي بإسنادٍ لا يَصح عن القاسم بن محمد: "أنَّ الإسراء بالنبي ﷺ كان في سابع وعشرين مِن رجب"، وأنكر ذلك إبراهيم الحربي، وغيره».اهـ
🔹 الخامس: الفقيه عبد العزيز بن عبد الله ابن باز النجدي – رحمه الله – المولود سنة (١٣٣٠هـ).
حيث قال كما في "مجموع فتاويه" (٤/ ٢٨٤):
«أمَّا ليلة الإسراء والمعراج: فالصَّحيح مِن أقوال أهل العلم أنَّها لا تُعرف.
وما ورد في تعيينها مِن الأحاديث: فكلها أحاديث ضعيفة لا تصح عن النبي ﷺ.
ومَن قال: إنَّها ليلة سبع وعشرين مِن رجب فقد غلط، لأنه ليس معه حُجَّة شرعية تؤيد ذلك».اهـ
- وقال أيضًا (١/ ١٨٣):
«وهذه الليلة التي حصل فيها الإسراء والمعراج لم يأت في الأحاديث الصحيحة تعيينها لا في رجب، ولا غيره.
وكل ما ورد في تعيينها فهو غير ثابت عن النبي ﷺ عند أهل العلم بالحديث، ولله الحكمة البالغة في إنساء الناس لها».اهـ
🔹 السادس: الفقيه محمد بن صالح العثيمين النجدي – رحمه الله – المولود سنة (١٣٤٧هـ).
حيث قال كما في "مجموع فتاويه ورسائله" (٢٢/ ٢٨٠):
«يظن بعض الناس: أنَّ الإسراء والمعراج كان في رجب، في ليلة سبعة وعشرين، وهذا غلط، ولم يصح فيه أثر عن السَّلف أبدًا.
حتى إنَّ ابن حزم – رحمه الله –: "حَكَى الإجماع على أنَّ الإسراء والمعراج كان في ربيع الأول".
ولكن الخلاف موجود، فلا إجماع.
وأهل التاريخ: اختلفوا في هذا على نحو عشرة أقوال.
ولهذا قال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله -:
“كلُّ الأحاديث في ذلك ضعيفة منقطعة مختلفة لا يُعوَّل عليها”.
إذًا ليس المعراج في رجب، وأقرب ما يكون أنَّه في ربيع».اهـ
- وقال أيضًا (٢٠/ ٦٩):
«يظنون أنَّها ليلة الإسراء والمعراج، والواقع أنَّ ذلك لم يثبت مِن الناحية التاريخية، فلم يثبت أنَّ النبي ﷺ أُسرِي به في تلك الليلة.
بل إنَّ الذي يظهر: أنَّ المعراج كان في ربيع الأول».اهـ
- وقال أيضًا (٢٢/ ٢٧٤):
«وأمَّا الإسراء والمعراج الذي اشتهر عند كثير مِن الناس أو أكثرهم: أنَّه في رجب، وفي ليلة السابع والعشرين منه، فهذا لا صحة له إطلاقًا.
وأحسن وأظهر الأقوال: أنَّ الإسراء والمعراج كان في ربيع الأول».اهـ
- وقال أيضًا كما في كتاب "نور على الدرب" (1/ 576):
«ثم إنَّنا نقول أيضًا: إنَّ ليلة المعراج لم يثبت مِن حيث التاريخ في أي ليلة هي.
بل إنَّ أقرب الأقوال في ذلك – على ما في هذا من النظر –: أنَّها في ربيع الأول، وليست في رجب، كما هو مشهور عند الناس اليوم.
فإذن لم تَصح ليلة المعراج التي يزعمها الناس أنَّها ليلة المعراج، وهي ليلة السابع والعشرين مِن شهر رجب، لم تصح تاريخيًا، كما أنَّها لم تَصح شرعًا».اهـ
📝 وجمعه:
عبد القادر الجنيد.
الحمد لله، وسلام على عباده الذين اصطفى.
وبعد:
فهذه نقول عن بعض العلماء عن حادثة الإسراء والمعراج، وأنها لم تكن في ليلة السابع والعشرين من شهر رجب، ولا في شهر رجب.
فدونكم هذه النقول، ومن قالها، ومصادرها:
🔹الأوَّل: الفقيه أبو الخطاب الأندلسي المالكي الشهير بابن دحية الكلبي – رحمه الله – المولود سنة (٥٤٦هـ).
حيث قال في كتابه "أداء ما وجب من بيان وضع الوضاعين في رجب” (ص:١١٠):
«وذَكر بعض القُصاص أنَّ الإسراء كان في رجب، وذلك عند أهل التعديل والتجريح عين الكذب».اهـ
-وقال أيضًا في كتابه "الابتهاج في أحاديث المعراج" (ص:٩):
«وقيل: كان الإسراء في رجب، وفي إسناده رجال معروفون بالكذب».اهـ
ونقل كلامه هذا كثير مِن العلماء - رحمهم الله - ولم يتعقبوه بشيء.
🔹 الثاني: الفقيه علي بن إبراهيم ابن العطار الشافعي الدمشقي – رحمه الله – المولود سنة (٦٥٤هـ).
حيث قال في كتابه "حكم صوم رجب وشعبان وما الصواب فيه عند أهل العلم والعرفان وما أُحدَث فيهما وما يلزمه من البدع التي يتعين إزالتها على أهل الإيمان" (ص:٢٣).
«وقد ذَكر بعضهم أنَّ المعراج والإسراء كان فيه - يعني: رجب - ولم يَثبت ذلك».اهـ
🔹الثالث: الفقيه أبو الفداء إسماعيل ابن كثير القرشي الدمشقي الشافعي – رحمه الله – المولود سنة (٧٠١هـ).
حيث قال في كتابه "البداية والنهاية" (٣/ ١٠٨):
«وقد أورد حديثًا لا يَصح سنده، ذكرناه في"فضائل شهر رجب": أنَّ الإسراء كان ليلة السابع والعشرين مِن رجب، والله أعلم.
ومِن الناس مَن يزعم: أنَّ الإسراء كان أول ليلة جمعة من شهر رجب، وهى ليلة الرغائب التي أُحدِثت فيها الصلاة المشهورة.
ولا أصل لذلك».اهـ
🔹 الرابع: الفقيه أبو الفرَج زَين الدِّين عبد الرحمن ابن رجب الحنبلي البغدادي – رحمه الله – المولود سنة (٧٣٧هـ).
حيث قال في كتابه "لطائف المعارف" (ص:١٧٧):
«ورُوي بإسنادٍ لا يَصح عن القاسم بن محمد: "أنَّ الإسراء بالنبي ﷺ كان في سابع وعشرين مِن رجب"، وأنكر ذلك إبراهيم الحربي، وغيره».اهـ
🔹 الخامس: الفقيه عبد العزيز بن عبد الله ابن باز النجدي – رحمه الله – المولود سنة (١٣٣٠هـ).
حيث قال كما في "مجموع فتاويه" (٤/ ٢٨٤):
«أمَّا ليلة الإسراء والمعراج: فالصَّحيح مِن أقوال أهل العلم أنَّها لا تُعرف.
وما ورد في تعيينها مِن الأحاديث: فكلها أحاديث ضعيفة لا تصح عن النبي ﷺ.
ومَن قال: إنَّها ليلة سبع وعشرين مِن رجب فقد غلط، لأنه ليس معه حُجَّة شرعية تؤيد ذلك».اهـ
- وقال أيضًا (١/ ١٨٣):
«وهذه الليلة التي حصل فيها الإسراء والمعراج لم يأت في الأحاديث الصحيحة تعيينها لا في رجب، ولا غيره.
وكل ما ورد في تعيينها فهو غير ثابت عن النبي ﷺ عند أهل العلم بالحديث، ولله الحكمة البالغة في إنساء الناس لها».اهـ
🔹 السادس: الفقيه محمد بن صالح العثيمين النجدي – رحمه الله – المولود سنة (١٣٤٧هـ).
حيث قال كما في "مجموع فتاويه ورسائله" (٢٢/ ٢٨٠):
«يظن بعض الناس: أنَّ الإسراء والمعراج كان في رجب، في ليلة سبعة وعشرين، وهذا غلط، ولم يصح فيه أثر عن السَّلف أبدًا.
حتى إنَّ ابن حزم – رحمه الله –: "حَكَى الإجماع على أنَّ الإسراء والمعراج كان في ربيع الأول".
ولكن الخلاف موجود، فلا إجماع.
وأهل التاريخ: اختلفوا في هذا على نحو عشرة أقوال.
ولهذا قال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله -:
“كلُّ الأحاديث في ذلك ضعيفة منقطعة مختلفة لا يُعوَّل عليها”.
إذًا ليس المعراج في رجب، وأقرب ما يكون أنَّه في ربيع».اهـ
- وقال أيضًا (٢٠/ ٦٩):
«يظنون أنَّها ليلة الإسراء والمعراج، والواقع أنَّ ذلك لم يثبت مِن الناحية التاريخية، فلم يثبت أنَّ النبي ﷺ أُسرِي به في تلك الليلة.
بل إنَّ الذي يظهر: أنَّ المعراج كان في ربيع الأول».اهـ
- وقال أيضًا (٢٢/ ٢٧٤):
«وأمَّا الإسراء والمعراج الذي اشتهر عند كثير مِن الناس أو أكثرهم: أنَّه في رجب، وفي ليلة السابع والعشرين منه، فهذا لا صحة له إطلاقًا.
وأحسن وأظهر الأقوال: أنَّ الإسراء والمعراج كان في ربيع الأول».اهـ
- وقال أيضًا كما في كتاب "نور على الدرب" (1/ 576):
«ثم إنَّنا نقول أيضًا: إنَّ ليلة المعراج لم يثبت مِن حيث التاريخ في أي ليلة هي.
بل إنَّ أقرب الأقوال في ذلك – على ما في هذا من النظر –: أنَّها في ربيع الأول، وليست في رجب، كما هو مشهور عند الناس اليوم.
فإذن لم تَصح ليلة المعراج التي يزعمها الناس أنَّها ليلة المعراج، وهي ليلة السابع والعشرين مِن شهر رجب، لم تصح تاريخيًا، كما أنَّها لم تَصح شرعًا».اهـ
📝 وجمعه:
عبد القادر الجنيد.
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
26 Jan, 12:58
📌 مقال بعنوان:
« التذكير الحثيث بأنه لا يصح في تحديد تاريخ حادثة الإسراء والمعراج أثر ولا حديث ».
✏️ كتبه:
عبد القادر الجنيد.
📎 رابط ملف pdf:
http://www.alakhdr.com/?p=3396
« التذكير الحثيث بأنه لا يصح في تحديد تاريخ حادثة الإسراء والمعراج أثر ولا حديث ».
✏️ كتبه:
عبد القادر الجنيد.
📎 رابط ملف pdf:
http://www.alakhdr.com/?p=3396
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
26 Jan, 07:10
•• مِن علاماتِ التّوفيــق؛ محبّة
العلم ومُجاهدة النّفس على التّعلّم
⤶ الشّيخ عبد الرّزاق البدر وفّقه الله .
العلم ومُجاهدة النّفس على التّعلّم
⤶ الشّيخ عبد الرّزاق البدر وفّقه الله .
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
26 Jan, 06:32
🌱 نصحية لطلاب العلم
🎙 للشيخ العلامة/ أحمد بن يحيى النجمي -رحمه الله تعالى-.
🎙 للشيخ العلامة/ أحمد بن يحيى النجمي -رحمه الله تعالى-.
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
26 Jan, 06:32
📖 قال الله تعالى:
﴿ وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ ﴾.
🎙 الشيخ الوالد/ ربيع بن هادي المدخلي -حفظه الله ورعاه-.
﴿ وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ ﴾.
🎙 الشيخ الوالد/ ربيع بن هادي المدخلي -حفظه الله ورعاه-.
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
25 Jan, 20:06
الشيخ أبو الفضل محمد بن عمر الصويعي
من المُؤسف أن نرى بعض السلفيين ، وبعض أصحاب الفتن ، بدلاً من الأخذ على ايدي المخطئ ، ويُؤمر بالرجوع إلى الحقِّ ، يقومون بتسكيت أهل الحق ؛ فقُلبت الموازين عند البعض!!
وصوّروا المُخطئ هو المُصيب ، والمُصيب هو المُخطئ ، فلاحول ولا قوة إلا بالله.
من المُؤسف أن نرى بعض السلفيين ، وبعض أصحاب الفتن ، بدلاً من الأخذ على ايدي المخطئ ، ويُؤمر بالرجوع إلى الحقِّ ، يقومون بتسكيت أهل الحق ؛ فقُلبت الموازين عند البعض!!
وصوّروا المُخطئ هو المُصيب ، والمُصيب هو المُخطئ ، فلاحول ولا قوة إلا بالله.
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
25 Jan, 19:58
[الصوفية أهون على الدعوة من الحلبية]
قال العلامة الشيخ ربيع -حفظه الله- :
" عاشرت الحلبية والصوفية والإخوان....
ولم أرى أذية كأذية الحلبية فهم جذع أساسي من جذوع الإخوان المجرمين ويتخفون على الناس والله المستعان الشر والمكر والتملق والنفاق الذي فيهم لا يصفه اللسان....أراحنا الله من شرهم والمشكلة أنهم يتشكلون للناس أنهم على السنة وماهم للسنة بطريق...
صدق أعضاء اللجنة الدائمة للإفتاء عندما حذرونا من الحلبية وقالوا لنا أن الحلبية يلخبطون الناس بأفكارهم هؤلاء "الحلبية وصل بهم الحال إلى أن يفضلون أهل الشرك على أهل التوحيد"...
الصوفية أهون على الدعوة من الحلبية لأن الصوفية شرهم واضح لنا ، أما الحلبية فشرهم لا يدركه إلا أهل العلم والمجتهدين إحذروهم قبل أن يغمسوكم في فكرهم ..."
_
الإمام الربيع حفظه الله :
المجموع٢٠٢\١٤
قال العلامة الشيخ ربيع -حفظه الله- :
" عاشرت الحلبية والصوفية والإخوان....
ولم أرى أذية كأذية الحلبية فهم جذع أساسي من جذوع الإخوان المجرمين ويتخفون على الناس والله المستعان الشر والمكر والتملق والنفاق الذي فيهم لا يصفه اللسان....أراحنا الله من شرهم والمشكلة أنهم يتشكلون للناس أنهم على السنة وماهم للسنة بطريق...
صدق أعضاء اللجنة الدائمة للإفتاء عندما حذرونا من الحلبية وقالوا لنا أن الحلبية يلخبطون الناس بأفكارهم هؤلاء "الحلبية وصل بهم الحال إلى أن يفضلون أهل الشرك على أهل التوحيد"...
الصوفية أهون على الدعوة من الحلبية لأن الصوفية شرهم واضح لنا ، أما الحلبية فشرهم لا يدركه إلا أهل العلم والمجتهدين إحذروهم قبل أن يغمسوكم في فكرهم ..."
_
الإمام الربيع حفظه الله :
المجموع٢٠٢\١٤
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
25 Jan, 17:33
💥💥بشرى سارة 💥💥
📍 دعوة حضور
🌿 يسر قناة الشيخ تامر بن هادي آل راضي حفظه الله ورعاه أن تدعوكم للدرس الأسبوعي في شرح كتاب :
🔷 الروض المربع للبهوتي الحنبلي رحمه الله
🎧 للشيخ الفاضل:
#تامر_بن_هادي_آل_راضي حفظه الله ورعاه
🗓 وذلك يوم الأحد والأربعاء من كل أسبوع
إن شاء الله
🕰 الساعة :
06:00 صباحا بتوقيت ليبيا ومصر
07:00 صباحا بتوقيت مكة
🌸 كونوا في الموعد جزاكم الله خيرا.
قناة الشيخ تامر بن هادي المصري
عبر الرابط
📱https://t.me/shtamir
انشروا الإعلان الدال على الخير كفاعله
📍 دعوة حضور
🌿 يسر قناة الشيخ تامر بن هادي آل راضي حفظه الله ورعاه أن تدعوكم للدرس الأسبوعي في شرح كتاب :
🔷 الروض المربع للبهوتي الحنبلي رحمه الله
🎧 للشيخ الفاضل:
#تامر_بن_هادي_آل_راضي حفظه الله ورعاه
🗓 وذلك يوم الأحد والأربعاء من كل أسبوع
إن شاء الله
🕰 الساعة :
06:00 صباحا بتوقيت ليبيا ومصر
07:00 صباحا بتوقيت مكة
🌸 كونوا في الموعد جزاكم الله خيرا.
قناة الشيخ تامر بن هادي المصري
عبر الرابط
📱https://t.me/shtamir
انشروا الإعلان الدال على الخير كفاعله
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
25 Jan, 08:33
بيان أسباب الفتن الحلقة ١ و ٢ ، للشيخ العلامة ربيع المدخلي حفظه الله تعالى ☝️☝️☝️
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
24 Jan, 22:57
قال العلامة الفوزان حفظه الله:« التحذير من المناهج المخالفة لمنهج السلف يعتبر جمعًا لكلمة المسلمين لا تفريقًا لصفوفهم، لأنَّ الذي يفرّق صفوف المسلمين هو المناهج المخالفة لمنهج السلف »
[ " الأجوبة المفيدة عن أسئلة المناهج الجديدة " (ص128) ] .
[ " الأجوبة المفيدة عن أسئلة المناهج الجديدة " (ص128) ] .
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
24 Jan, 22:56
[ فضل من مات على السنة ] ..
المقصود بـ (السنة) عند السلف الصالح وأئمة الإسلام الأوائل :
العقيدة الصحيحة ، التي كان عليها الصحابة والتابعون وأتباع التابعين ومن سار على نهجهم ، ونبذ البدع والأهواء والعقائد المخالفة ..
١- قال معتمر بن سليمان : « دخلت على أبي وأنا منكسر ، فقال : ما لك ؟ قلت : مات صديق لي . قال : مات على السنة ؟ قلت : نعم . قال : فلا تخف عليه » ..
[ شرح الاعتقاد للالكائي (٦١) ]
٢- وقال مجاهد : « ما أدري أي النعمتين علي أعظم : أن هداني للإسلام ، أو عافاني من هذه الأهواء » ..
[ مسند الدارمي (٣١٧) ]
٣- وقال الفضيل بن عياض : « طوبى لمن مات على الإسلام والسنة » ..
[ شرح الاعتقاد للالكائي (٢٦٨) ]
٤- وقال ابن عون : « من مات على الإسلام والسنة ؛ فله بشير بكل خير» ..
[ شرح الإعتقاد للالكائي (٦٠) ]
٥- وقال الإمام مالك : « من مات على السنة فليبشر ، من مات على السنة فليبشر، من مات على السنة فليبشر » ..
( السير/ 296 | 11 )
٦- وقال : « لو أن رجلاً ارتكب جميع الكبائر ، ثم لم يكن فيه شيء من هذه الأهواء ؛ لرجوت له ، من مات على السنة ؛ فليبشر » ..
٧- وقال الإمام أحمد بن حنبل : « من مات على الإسلام والسنة ؛ مات على الخير كله » ..
[ سير أعلام النبلاء (٢٦٩/١١) ]
٨- وقال أبو بكر المروذي : قلت لأبي عبدالله - أحمد بن حنبل - : من مات على الإسلام والسنة مات على خير ؟ فقال لي : «اسكت ! من مات على الإسلام والسنة ؛ مات على الخير كله » ..
[ الورع للمروذي (١٩٢) ]
٩- قال طلحة بن عبيد الله البغدادي :
« وافق ركوبي ركوب أحمد بن حنبل في السفينة ، فكان يطيل السكوت ، فإذا تكلم قال : اللهم أمتنا على الإسلام والسنة » ..
[ تاريخ دمشق لابن عساكر (٣٢٣/٥) ]
١٠- قال الحسن بن أيوب البغدادي :
« قيل لأبي عبدالله أحمد بن حنبل : أحياك الله يا أبا عبدالله . قال : على الإسلام والسنة » ..
[ تاريخ دمشق لابن عساكر (٣٢٣/٥) ]
١١- قال يحيى بن عون : « دخلت مع سحنون على ابن القصار وهو مريض، فقال : ما هذا القلق ؟
فقال له : الموت والقدوم على الله ..
فقال له سحنون :
ألست مصدقًا بالرسل، والبعث والحساب، والجنة والنار، وأنَّ أفضل هذه الأمة أبو بكر ثم عمر، والقرآن كلام الله غير مخلوق، وأنَّ الله يُرى يوم القيامة، وأنَّه على العرش استوى، ولا تخرج على الأئمة بالسيف ؛ وإن جاروا؟
فقال : إي والله ..
فقال :
مُت إذا شئت ، مُت إذا شئت » ..
[ سير أعلام النبلاء (٦١/٢٣) ]
#نسأل الله - تبارك وتعالى - أن يحيينا ويميتنا على التوحيد والسنة وإياكم..
المقصود بـ (السنة) عند السلف الصالح وأئمة الإسلام الأوائل :
العقيدة الصحيحة ، التي كان عليها الصحابة والتابعون وأتباع التابعين ومن سار على نهجهم ، ونبذ البدع والأهواء والعقائد المخالفة ..
١- قال معتمر بن سليمان : « دخلت على أبي وأنا منكسر ، فقال : ما لك ؟ قلت : مات صديق لي . قال : مات على السنة ؟ قلت : نعم . قال : فلا تخف عليه » ..
[ شرح الاعتقاد للالكائي (٦١) ]
٢- وقال مجاهد : « ما أدري أي النعمتين علي أعظم : أن هداني للإسلام ، أو عافاني من هذه الأهواء » ..
[ مسند الدارمي (٣١٧) ]
٣- وقال الفضيل بن عياض : « طوبى لمن مات على الإسلام والسنة » ..
[ شرح الاعتقاد للالكائي (٢٦٨) ]
٤- وقال ابن عون : « من مات على الإسلام والسنة ؛ فله بشير بكل خير» ..
[ شرح الإعتقاد للالكائي (٦٠) ]
٥- وقال الإمام مالك : « من مات على السنة فليبشر ، من مات على السنة فليبشر، من مات على السنة فليبشر » ..
( السير/ 296 | 11 )
٦- وقال : « لو أن رجلاً ارتكب جميع الكبائر ، ثم لم يكن فيه شيء من هذه الأهواء ؛ لرجوت له ، من مات على السنة ؛ فليبشر » ..
٧- وقال الإمام أحمد بن حنبل : « من مات على الإسلام والسنة ؛ مات على الخير كله » ..
[ سير أعلام النبلاء (٢٦٩/١١) ]
٨- وقال أبو بكر المروذي : قلت لأبي عبدالله - أحمد بن حنبل - : من مات على الإسلام والسنة مات على خير ؟ فقال لي : «اسكت ! من مات على الإسلام والسنة ؛ مات على الخير كله » ..
[ الورع للمروذي (١٩٢) ]
٩- قال طلحة بن عبيد الله البغدادي :
« وافق ركوبي ركوب أحمد بن حنبل في السفينة ، فكان يطيل السكوت ، فإذا تكلم قال : اللهم أمتنا على الإسلام والسنة » ..
[ تاريخ دمشق لابن عساكر (٣٢٣/٥) ]
١٠- قال الحسن بن أيوب البغدادي :
« قيل لأبي عبدالله أحمد بن حنبل : أحياك الله يا أبا عبدالله . قال : على الإسلام والسنة » ..
[ تاريخ دمشق لابن عساكر (٣٢٣/٥) ]
١١- قال يحيى بن عون : « دخلت مع سحنون على ابن القصار وهو مريض، فقال : ما هذا القلق ؟
فقال له : الموت والقدوم على الله ..
فقال له سحنون :
ألست مصدقًا بالرسل، والبعث والحساب، والجنة والنار، وأنَّ أفضل هذه الأمة أبو بكر ثم عمر، والقرآن كلام الله غير مخلوق، وأنَّ الله يُرى يوم القيامة، وأنَّه على العرش استوى، ولا تخرج على الأئمة بالسيف ؛ وإن جاروا؟
فقال : إي والله ..
فقال :
مُت إذا شئت ، مُت إذا شئت » ..
[ سير أعلام النبلاء (٦١/٢٣) ]
#نسأل الله - تبارك وتعالى - أن يحيينا ويميتنا على التوحيد والسنة وإياكم..
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
24 Jan, 20:22
#بطاقات_ميراث_الأنبياء
🔗 سلسلة: الدُّرَرُ النَّجْمِيَّة
في المسائل العقدية والمنهجية
🔹التسمي بالسلفي والأثري مباح وجائز…
🔗 سلسلة: الدُّرَرُ النَّجْمِيَّة
في المسائل العقدية والمنهجية
🔹التسمي بالسلفي والأثري مباح وجائز…
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
17 Jan, 22:10
https://youtu.be/2-PEYvlMjp4?feature=shared
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
17 Jan, 20:34
✍️قال العلامة زيد بن محمد بن هادي المدخلي رحمه الله وغفر له واسكنه الفردوس الأعلى
▪️ليس من منهج السلف تمييع الدعوة إلى الله بالثناء العاطر على المخالفين من أهل البدع لأهل السنة في المجالس والمجامع وتزكيتهم من أجل كسبهم وكسب أتباعهم.
📚الأجوبة الأثرية عن المسائل المنهجية ص١٠
🌐https://t.me/Alaykoum_bi_Assabil
▪️ليس من منهج السلف تمييع الدعوة إلى الله بالثناء العاطر على المخالفين من أهل البدع لأهل السنة في المجالس والمجامع وتزكيتهم من أجل كسبهم وكسب أتباعهم.
📚الأجوبة الأثرية عن المسائل المنهجية ص١٠
🌐https://t.me/Alaykoum_bi_Assabil
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
17 Jan, 20:18
#يحدث_الآن
اعتقادهم في البعث و النشور
رقم الصفحة 61
#الطائفة_الناجية_المنصورة
لشيخنا الفاضل أحمد بن عبد الله الحكمي حفظه الله
https://t.me/alhakaami?livestream
اعتقادهم في البعث و النشور
رقم الصفحة 61
#الطائفة_الناجية_المنصورة
لشيخنا الفاضل أحمد بن عبد الله الحكمي حفظه الله
https://t.me/alhakaami?livestream
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
17 Jan, 19:07
التحذير من بدع شهر رجب(بدعة صلاة الرغائب)
فضيلة الشيخ
أبي عبد الله محمد سعيد رسلان
حفظه الله
فضيلة الشيخ
أبي عبد الله محمد سعيد رسلان
حفظه الله
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
17 Jan, 18:23
التذكيراليومي بـ #التقويم_الهجري يوم الجمعة
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
17 Jan, 18:14
🚨تذكير🚨
#بث_مباشر
#إجازة_بالسند_المتصل
تعليق على رسالة مفيدة جدا
الطائفة الناجية المنصورة
للشيخ مشايخنا فضيلة الشيخ العلامة
#أحمد_بن_يحي_النجمي رحمه الله تعالى
تعليق الشيخ الفاضل
#أحمد_بن_عبد_الله_الحكمي حفظه الله تعالى
الساعة11:00ليلاً بتوفيت مكة
الساعة9:00ليلاً بتوفيت الجزائر
نسأل الله عز وجل أن يرزقنا و إياكم العلم النافع والعمل الصالح، وأن يوفقناو إياكم لما يحب و يرضى.
📱وسيكون البث في قناة الشيخ حفظه الله تعالى
https://t.me/alhakaami
أسهم في النشر
الدال على الخير كفاعله.
#بث_مباشر
#إجازة_بالسند_المتصل
تعليق على رسالة مفيدة جدا
الطائفة الناجية المنصورة
للشيخ مشايخنا فضيلة الشيخ العلامة
#أحمد_بن_يحي_النجمي رحمه الله تعالى
تعليق الشيخ الفاضل
#أحمد_بن_عبد_الله_الحكمي حفظه الله تعالى
الساعة11:00ليلاً بتوفيت مكة
الساعة9:00ليلاً بتوفيت الجزائر
نسأل الله عز وجل أن يرزقنا و إياكم العلم النافع والعمل الصالح، وأن يوفقناو إياكم لما يحب و يرضى.
📱وسيكون البث في قناة الشيخ حفظه الله تعالى
https://t.me/alhakaami
أسهم في النشر
الدال على الخير كفاعله.
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
17 Jan, 12:49
حكم التعامل مع الجن المسلم الشيخ سليمان الرحيلي
https://youtube.com/watch?v=Jkmym9SLnI4&si=ho55gLcKwdnilGgE
https://youtube.com/watch?v=Jkmym9SLnI4&si=ho55gLcKwdnilGgE
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
17 Jan, 12:49
حكم الاستعانة بالجن، والتحقيق في كلام ابن تيمية، لمعالي الشيخ: صالح آل ا...
https://youtube.com/watch?v=w355skh_H5s&si=XSO1JbPOF4jIJeR1
https://youtube.com/watch?v=w355skh_H5s&si=XSO1JbPOF4jIJeR1
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
17 Jan, 12:49
فتاوى ابن تيمية|117 من 287|الكلام في حقيقة الجن|الفوزان|كبار العلماء
https://youtube.com/watch?v=R1z3BJbvba0&si=Wvo9gQBUaaZLBEEd
https://youtube.com/watch?v=R1z3BJbvba0&si=Wvo9gQBUaaZLBEEd
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
17 Jan, 09:33
🎬|••
🔹كيف تصير مدخليا من غير أن تعرف المدخلي؟ ومن هو ربيع المدخلي ؟ وهل هم طائفة أو حزب ؟
🎙فَضِيلَة الشَيْـخِ عَـلِـي السَـالِـم - حَفِظَهُ اللَّهُ -
╭┈──── ••⇣⇣
╰┈➢ https://t.me/aalsalem11
⚠️ لا يسمح بحذف الرابط.
🔹كيف تصير مدخليا من غير أن تعرف المدخلي؟ ومن هو ربيع المدخلي ؟ وهل هم طائفة أو حزب ؟
🎙فَضِيلَة الشَيْـخِ عَـلِـي السَـالِـم - حَفِظَهُ اللَّهُ -
╭┈──── ••⇣⇣
╰┈➢ https://t.me/aalsalem11
⚠️ لا يسمح بحذف الرابط.
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
16 Jan, 17:50
♦️ مقتطفات ♦️
النبي ﷺ لم يقاتل اليهود ولا النصارى إلا حينما قوي
الشيخ محمد بن هادي المدخلي
اليوتيوب:
https://youtu.be/7XCwoHJEkq0?si=uM-HIH3Owejr35ST
التليجرام:
https://t.me/AbuQusaiAlMadani/1814
انشر واشترك في قناتنا ويصلك الجديد
النبي ﷺ لم يقاتل اليهود ولا النصارى إلا حينما قوي
الشيخ محمد بن هادي المدخلي
اليوتيوب:
https://youtu.be/7XCwoHJEkq0?si=uM-HIH3Owejr35ST
التليجرام:
https://t.me/AbuQusaiAlMadani/1814
انشر واشترك في قناتنا ويصلك الجديد
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
08 Jan, 08:42
🔴 الأجر على قدر حال المعطِي لا على قدر المال المُعطى
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
07 Jan, 20:14
🚨بدأ الدرس 🚨
#بث_مباشر
📘شرح كتاب :
الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية
شرح الشيخ العلامة الفقيه
محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى
🎙الشيخ الفاضل
أبو خديجة عصام الدين بن أبي السعود المصرى
حفظه الله تعالى
📲 وسيكون في #إذاعة_طلاب_العلم_الشرعي عبر برنامج #التيليجرام :
https://t.me/talib_al3ilm_live
أسهم في النشر
#بث_مباشر
📘شرح كتاب :
الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية
شرح الشيخ العلامة الفقيه
محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى
🎙الشيخ الفاضل
أبو خديجة عصام الدين بن أبي السعود المصرى
حفظه الله تعالى
📲 وسيكون في #إذاعة_طلاب_العلم_الشرعي عبر برنامج #التيليجرام :
https://t.me/talib_al3ilm_live
أسهم في النشر
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
07 Jan, 19:31
بدأت المحاضرة
محاضرة بعنوان ثمرات التمسك بالسنة
الدال على الخير كفاعله.
محاضرة بعنوان ثمرات التمسك بالسنة
الدال على الخير كفاعله.
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
07 Jan, 19:26
https://t.me/yanisabouimran?livestream
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
07 Jan, 17:26
المحادثة المرئية: تعليق على كتاب فضل الإسلام في @khalid_3akari بدأت.
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
06 Jan, 23:31
أحتاج أخ يدرس في جامعة الوادي تخصص
informatique
رجاء التواصل معي على الخاص
@HamzaSabilsunna
informatique
رجاء التواصل معي على الخاص
@HamzaSabilsunna
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
06 Jan, 22:54
📌قال العلامة صالح الفوزان -حفظه الله - :
احرصوا على التألف ، احرصوا على التناصح بينكم ، احرصوا على التعاون على البر و التقوى ، و احذروا ما يفرق بين المسلمين ، خصوصا في هذا الزمان، المسلمون بحاجة الآن إلى الاجتماع ، بحاجة إلى قطع النزاع بينهم ، بحاجة إلى التعاون على البر و التقوى ، لا تكونوا عونا للعدو على تشتيت المسلمين و تفريق كلمة المسلمين لأنه إذا حصلت الفرقة بين العلماء و طلبة العلم فمن يبقى للأمة ؟
[📚 الإجابات الفاصلة على الشبهات الحاصلة - ٧٣ ]
احرصوا على التألف ، احرصوا على التناصح بينكم ، احرصوا على التعاون على البر و التقوى ، و احذروا ما يفرق بين المسلمين ، خصوصا في هذا الزمان، المسلمون بحاجة الآن إلى الاجتماع ، بحاجة إلى قطع النزاع بينهم ، بحاجة إلى التعاون على البر و التقوى ، لا تكونوا عونا للعدو على تشتيت المسلمين و تفريق كلمة المسلمين لأنه إذا حصلت الفرقة بين العلماء و طلبة العلم فمن يبقى للأمة ؟
[📚 الإجابات الفاصلة على الشبهات الحاصلة - ٧٣ ]
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
06 Jan, 13:18
*📌لا وحـــــــــــدة ولا اجتمـــــــاع للمسلمين الا بالعقيــــــــدة الصحيحة والسير على منهـــــــج السلف الصالح*
*
*"فإنه لا يخفى على مسلم – لا سِيَّما طُلاَّب العلم – أهميــــــــــة العقيدة الصحيحة المتلقاة من كتـــــــــــــابِ اللهِ – تعالى – وسنـــــــــــةِ رسولِه – عليه الصلاة والسلام – في توحيــــــــــدِ المسلمين واجتماعِ كَلِمَتِهم، كما كان الشأن على عهدِ سلــــــــــف الأمة وأئِمَّتِها منَ الصَّحابةِ والتابعين وتابعيهم بإحْسَان.*
*حيث سَارُوا على مَنْهَج واحِد تميزوا به عن أهلِ الأهواءِ والبدعِ، وأهم ما يميز منهجهم هو :*
⬅️ *الرجوع إلى كتاب الله – تعالى –*
⬅️ *وسنة رسوله – عليه الصلاة والسلام –*
⬅️ *والاعتصام بهما*
⬅️ *والتسليم لهما*.
1️⃣ *أولاً : لأن هذا هو مقتضى شهـــــــــــادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، فمن مقتضى هذه الشهادة تصديـــــــــق خبرهما سواء كان هذا الخبر عن الله – عز وجل – أو صفاته أو مخلوقاته أو غيرها من المغيبات.*
2️⃣ *ثانيا : للاعتقـــــــــاد الجازم أنه لا يتحقق رضـــــا الله – عز وجل – والفــــوز بجنته والنجــــاة من عذابه إلا بالإيمــــــــــان بهما والعمــــــــــل بما جاءا به، وما يترتب على هذا من وجـــــــــوب أن يعيش المسلم حياته كلها اعتقـــــــــــادا وعمـــــــلا وسلـــــــــوكا مستمسكا ومعتصما بهما، لا يزيغ عنهما ولا يتعدى حدودهما.*
3️⃣ *ثالثا : لأنهم يُعَظِّمُـــــــــون سنّةَ رسولِ اللهِ – ﷺ – وينزلونها منزلتـــــــــها اللائقة بها، إذ هي وحـــــــــــي من اللهِ -تعالى- ، وهو - ﷺ - لا يَنْطِقُ عن الهوى، فَقبلــــــــوا ما جاء به مِمَّا صح عنه ﷺ عموما وفي الاعتقــــــــاد خصوصا، إذ هو اعـــــرف العباد بما يُصْلِحُهُم، وأرغبهـــــــــــم في نشرِ الخير وتعريف الناس به، وما من خيرٍ إلا ودلّ الأمة عليه وما من شر إلا وحذر منه."*
[كتاب أصول السنة لابن أبي زمنين - ج1/ص 3_4]
📚✍ الشيخ ربيع زكريا حفظه الله
https://t.me/nashrdourous/1757
*
قال فضيلة الشيخ ربيع زكريا – حفظه الله -*"فإنه لا يخفى على مسلم – لا سِيَّما طُلاَّب العلم – أهميــــــــــة العقيدة الصحيحة المتلقاة من كتـــــــــــــابِ اللهِ – تعالى – وسنـــــــــــةِ رسولِه – عليه الصلاة والسلام – في توحيــــــــــدِ المسلمين واجتماعِ كَلِمَتِهم، كما كان الشأن على عهدِ سلــــــــــف الأمة وأئِمَّتِها منَ الصَّحابةِ والتابعين وتابعيهم بإحْسَان.*
*حيث سَارُوا على مَنْهَج واحِد تميزوا به عن أهلِ الأهواءِ والبدعِ، وأهم ما يميز منهجهم هو :*
⬅️ *الرجوع إلى كتاب الله – تعالى –*
⬅️ *وسنة رسوله – عليه الصلاة والسلام –*
⬅️ *والاعتصام بهما*
⬅️ *والتسليم لهما*.
وهذا ناتج :1️⃣ *أولاً : لأن هذا هو مقتضى شهـــــــــــادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، فمن مقتضى هذه الشهادة تصديـــــــــق خبرهما سواء كان هذا الخبر عن الله – عز وجل – أو صفاته أو مخلوقاته أو غيرها من المغيبات.*
2️⃣ *ثانيا : للاعتقـــــــــاد الجازم أنه لا يتحقق رضـــــا الله – عز وجل – والفــــوز بجنته والنجــــاة من عذابه إلا بالإيمــــــــــان بهما والعمــــــــــل بما جاءا به، وما يترتب على هذا من وجـــــــــوب أن يعيش المسلم حياته كلها اعتقـــــــــــادا وعمـــــــلا وسلـــــــــوكا مستمسكا ومعتصما بهما، لا يزيغ عنهما ولا يتعدى حدودهما.*
3️⃣ *ثالثا : لأنهم يُعَظِّمُـــــــــون سنّةَ رسولِ اللهِ – ﷺ – وينزلونها منزلتـــــــــها اللائقة بها، إذ هي وحـــــــــــي من اللهِ -تعالى- ، وهو - ﷺ - لا يَنْطِقُ عن الهوى، فَقبلــــــــوا ما جاء به مِمَّا صح عنه ﷺ عموما وفي الاعتقــــــــاد خصوصا، إذ هو اعـــــرف العباد بما يُصْلِحُهُم، وأرغبهـــــــــــم في نشرِ الخير وتعريف الناس به، وما من خيرٍ إلا ودلّ الأمة عليه وما من شر إلا وحذر منه."*
[كتاب أصول السنة لابن أبي زمنين - ج1/ص 3_4]
📚✍ الشيخ ربيع زكريا حفظه الله
https://t.me/nashrdourous/1757
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
06 Jan, 00:13
💥من خدعنا بالله انخدعنا له 💥
👈 كان "ابن عمر" إذا رأى من رقيقه أمرا يعجبه أعتقه، فكان رقيقه قد عرفوا ذلك منه، فكان رقيقه ربما شمر ولزم المسجد؛ فإذا رآه على تلك الحال الحسنة أعتقه، فيقال له: يا أبا عبد الرحمن، ماهم إلا يخدعونك! فيقول:
👈 من خدعنا بالله انخدعنا له.
📜المصدر: طبقات ابن سعد (167/4).
🌐 https://t.me/Alaykoum_bi_Assabil
👈 كان "ابن عمر" إذا رأى من رقيقه أمرا يعجبه أعتقه، فكان رقيقه قد عرفوا ذلك منه، فكان رقيقه ربما شمر ولزم المسجد؛ فإذا رآه على تلك الحال الحسنة أعتقه، فيقال له: يا أبا عبد الرحمن، ماهم إلا يخدعونك! فيقول:
👈 من خدعنا بالله انخدعنا له.
📜المصدر: طبقات ابن سعد (167/4).
🌐 https://t.me/Alaykoum_bi_Assabil
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
05 Jan, 14:37
اسم الكتاب : نعمة الزواج وجملة من آداب الزفاف
المؤلف : العلامة الشيخ د.محمد بن سعيد رسلان
المؤلف : العلامة الشيخ د.محمد بن سعيد رسلان
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
04 Jan, 23:06
🔹تكلموا فينا لاننا كشفنا ما عندهم ولايهمنا إن شاء الله .
▪️الشيخ محمد بن هادي المدخلي حفظه الله
▪️الشيخ محمد بن هادي المدخلي حفظه الله
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
04 Jan, 23:06
قال الشيخ الفاضل محمد بن رمزان الهاجري حفظه الله تعالى:
⬅️ ( هناك من "تأصَّل" بالسلفية وهناك من "تأثر" بالسلفية).
🚫 المُتأصل يثبت مهما كانت الفتن .
🚦 و(المُتأثر) سرعان ما يذهب التأثر ويعود لما كان عليه.
📌أقول : وما جاء البلاء للدعوة السلفية إلا من هؤلاء المُتأثرين !
اللهم ثبتنا على الحق
⬅️ ( هناك من "تأصَّل" بالسلفية وهناك من "تأثر" بالسلفية).
🚫 المُتأصل يثبت مهما كانت الفتن .
🚦 و(المُتأثر) سرعان ما يذهب التأثر ويعود لما كان عليه.
📌أقول : وما جاء البلاء للدعوة السلفية إلا من هؤلاء المُتأثرين !
اللهم ثبتنا على الحق
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
04 Jan, 18:14
.
💥 #جديد_الصوتيات
📍 " دعوتكم على المِحَك وكثر عليها الخصوم
🎙 فضيلة الشيخ أ.د : أبي عبد الرحمن عبد المجيد جمعة حفظه الله.
................
استرك ليصلك الجديد
انشر القناة ليعم الخير 👇
https://t.me/fawaid1449
💥 #جديد_الصوتيات
📍 " دعوتكم على المِحَك وكثر عليها الخصوم
🎙 فضيلة الشيخ أ.د : أبي عبد الرحمن عبد المجيد جمعة حفظه الله.
................
استرك ليصلك الجديد
انشر القناة ليعم الخير 👇
https://t.me/fawaid1449
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
04 Jan, 18:10
الفرق بين المنهج السلفي والأفراد المنتسبين إليه
قال الشيخ محمد أمان الجامي رحمه الله:
أولا : المنهج السلفي منهج معصوم عن الأخطاء والخلل وهو دين الله الحق والدين الإسلامي معصوم وحيث لا فرق بين الإسلام الصافي النقي وبين السلفية فإذا قيل السلفية فُهم منه الإسلام الصافي ، وإذا قيل الإسلام الصافي عُني به السلفية ، فإن المنهج السلفي معصوم بعصمة الدين ونحن لا ننسب السلفية إلينا بل نحن ننتسب إلى السلفية وهي حجة علينا ولسنا حجة عليها ٠
ثانيا :أما الأفردا المنتسبون إلى المنهج السلفي ، يخطئون ويصيبون كغيرهم من الناس فليسوا معصومين فإذا أخطأ واحد منهم وإن كان من رموز الدعوة فلا نغتر به ولا
ندافع عن خطئه بل علينا أن ننصح له وندعو له إلى الجادة بحكمة ، ولا نتقلب بتقلبه والمنهج السلفي بريء عما يفعله البعض فعلينا أن نربط الناس بالخالق لا بالأشخاص ٠
[شرح الحموية (ص: ٢٩)]
قال الشيخ محمد أمان الجامي رحمه الله:
أولا : المنهج السلفي منهج معصوم عن الأخطاء والخلل وهو دين الله الحق والدين الإسلامي معصوم وحيث لا فرق بين الإسلام الصافي النقي وبين السلفية فإذا قيل السلفية فُهم منه الإسلام الصافي ، وإذا قيل الإسلام الصافي عُني به السلفية ، فإن المنهج السلفي معصوم بعصمة الدين ونحن لا ننسب السلفية إلينا بل نحن ننتسب إلى السلفية وهي حجة علينا ولسنا حجة عليها ٠
ثانيا :أما الأفردا المنتسبون إلى المنهج السلفي ، يخطئون ويصيبون كغيرهم من الناس فليسوا معصومين فإذا أخطأ واحد منهم وإن كان من رموز الدعوة فلا نغتر به ولا
ندافع عن خطئه بل علينا أن ننصح له وندعو له إلى الجادة بحكمة ، ولا نتقلب بتقلبه والمنهج السلفي بريء عما يفعله البعض فعلينا أن نربط الناس بالخالق لا بالأشخاص ٠
[شرح الحموية (ص: ٢٩)]
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
04 Jan, 16:13
احبب حبيبك هونا ما عسىان يكون بغيضك يوم ما وبغض بغيضك هونا ما عسى ان يكون حبيبا يوم ما
الامام الألباني رحمه الله تعالى
الامام الألباني رحمه الله تعالى
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
04 Jan, 15:49
https://www.youtube.com/live/Bd2oG-HaAFE?feature=shared
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
04 Jan, 14:48
https://youtu.be/xu7P4LMOaCw?feature=shared
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
04 Jan, 13:56
•┈┈•◈◉❒ ✒ ❒◉◈•┈┈•
*السَّائِلُ:* السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتَهُ، حَيَّاكُمْ اللَّهُ تَعَالَىٰ شَيْخَنَا الْحَبِيبُ، عَسَّاكُمْ بِخَيْرٍ وَصِحَّةٍ.
أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكُمْ هَلْ تَعْرِفُونَ خَالِدَ بْنَ عُثْمَانَ السَّبْتِ؟ وَمَا هُوَ مَنْهَجُهُ؟ أَفِيدُونَا أَفَادَكُمْ اللَّهُ تَعَالَى.
*◉ جَوَابُ الشَّيْخِ أَبِي عَبَّادٍ أَحْمَدَ الشَّافِعِيِّ الْمِصْرِيِّ -حَفِظَهُ اللَّهُ-:*
وَعَلَيْكَ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ.
قُطَبِيٌّ سُرُورِيٌّ مِمَّنْ يَشْتَغِلُ بِالْعِلْمِ وَيُرَوِّجُ مَنْهَجَهُمْ وَيَدُلُّ عَلَىٰ رُؤُوسِهِمْ الضُّلَّالِ التَّكْفِيرِيِّينَ.
هَذَا مَا أَعْلَمُهُ عَنْهُ مُنْذُ سِنِينَ وَلَمْ أَرَ لَهُ تَوْبَةً أَوْ تَرَاجُعًا فَهُوَ عَلَىٰ مَنْهَجِ الْإِخْوَانِ الْقُطْبِيَّةِ السُّرُورِيَّةِ.
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
🌐 *قَنَاةُ الشَّيْخِ أَبِي عَبَّادٍ أَحْمَدَ الشَّافِعِيِّ.*
الرَّا↶بِـــط.
🔗 https://t.me/shaffi3i
▪️لَا نَسْمَحُ بِحَذْفِ الرَّابِطِ.
•┈┈•┈┈•⊰✿📚✿⊱•┈┈•┈┈•
*السَّائِلُ:* السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتَهُ، حَيَّاكُمْ اللَّهُ تَعَالَىٰ شَيْخَنَا الْحَبِيبُ، عَسَّاكُمْ بِخَيْرٍ وَصِحَّةٍ.
أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكُمْ هَلْ تَعْرِفُونَ خَالِدَ بْنَ عُثْمَانَ السَّبْتِ؟ وَمَا هُوَ مَنْهَجُهُ؟ أَفِيدُونَا أَفَادَكُمْ اللَّهُ تَعَالَى.
*◉ جَوَابُ الشَّيْخِ أَبِي عَبَّادٍ أَحْمَدَ الشَّافِعِيِّ الْمِصْرِيِّ -حَفِظَهُ اللَّهُ-:*
وَعَلَيْكَ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ.
قُطَبِيٌّ سُرُورِيٌّ مِمَّنْ يَشْتَغِلُ بِالْعِلْمِ وَيُرَوِّجُ مَنْهَجَهُمْ وَيَدُلُّ عَلَىٰ رُؤُوسِهِمْ الضُّلَّالِ التَّكْفِيرِيِّينَ.
هَذَا مَا أَعْلَمُهُ عَنْهُ مُنْذُ سِنِينَ وَلَمْ أَرَ لَهُ تَوْبَةً أَوْ تَرَاجُعًا فَهُوَ عَلَىٰ مَنْهَجِ الْإِخْوَانِ الْقُطْبِيَّةِ السُّرُورِيَّةِ.
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
🌐 *قَنَاةُ الشَّيْخِ أَبِي عَبَّادٍ أَحْمَدَ الشَّافِعِيِّ.*
الرَّا↶بِـــط.
🔗 https://t.me/shaffi3i
▪️لَا نَسْمَحُ بِحَذْفِ الرَّابِطِ.
•┈┈•┈┈•⊰✿📚✿⊱•┈┈•┈┈•
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
04 Jan, 07:56
📌 الأعذارَ التي تُسقِط فرض الجماعة :
ذكر الإمام الحافظ أبو حاتم ابن حبان في "صحيحه" الأعذارَ التي تُسقِط فرض الجماعة، فقال:
وأما العذر الذي يكون المتخلِّف عن إتيان الجماعات به معذورًا، فقد تتبعته في السنن كلِّها، فوجدتها تدل على أن العذر عشرة أشياء. انتهى. وهاك خلاصة ما قاله -رَحِمَهُ اللَّهُ-:
[الأول]: المرض الذي لا يَقدِر المرء معه أن يأتي الجماعات؛ لحديث أنس -رضي اللَّه عنه- في كونه -صلى اللَّه عليه وسلم- كشَفَ الستارة، والناس صفوف خلف أبي بكر -رضي اللَّه عنه-، فأراد أبو بكر أن يرتدّ، فأشار إليهم أن امكثوا، وألقى السِّجْف. . . الحديث .
[الثاني]: حضور الطعام، لحديث الباب.
[الثالث]: النسيان الذي يَعْرض في بعض الأحوال؛ لحديث أبي قتادة -رضي اللَّه عنه- في نومهم عن صلاة الصبح .
[الرابع]: السِّمَن الْمُفْرِط الذي يمنع المرء من حضور الجماعات؛ لحديث أنس -رضي اللَّه عنه- قال: قال رجل من الأنصار -وكان ضَخْمًا- للنبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: إني لا أستطيع الصلاة معك، فلو أتيت منزلي، فصليت فيه، فأقتدي بك؟ ،
فصنع له الرجل طعامًا، ودعاه إلى بيته، فبَسَطَ له طرف حصير لهم، فصلّى عليه ركعتين .
[الخامس]: وجود المرء حاجةَ الإنسان في نفسه -يعني البول والغائط- لما أخرجه أصحاب السنن من حديث عبد اللَّه بن الأرقم -رضي اللَّه عنه- أنه كان يؤمّ أصحابه، فحضرت الصلاة يومًا فذهب لحاجته، ثم رجع، فقال: سمعت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: "إذا وَجَد أحدكم الغائط، فليبدأ به قبل الصلاة" .
والمراد أن يؤذيه ذلك بحيث يَشْغله عن الصلاة، لا ما لا يتأذى به؛ لحديث أبي هريرة -رضي اللَّه عنه-، قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "لا يُصَلِّ أحدكم، وهو يدافعه الأخبثان" .
[السادس]: خوف الإنسان على نفسه وماله في طريقه إلى المسجد؛ لحديث عتبان بن مالك -رضي اللَّه عنه-.
[السابع]: وجود البرد الشديد المؤلم؛ لحديث ابن عمر -رضي اللَّه عنهما- أنه وَجَد ذات ليلة بردًا شديدًا، فأَذَّن من معه، فصلَّوا في رحالهم، وقال: إني رأيت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- إذا كان مثلُ هذا أمر الناس أن يصلُّوا في رحالهم .
[الثامن]: وجود المطر المؤذي؛ لحديث ابن عمر -رضي اللَّه عنهما- أيضًا، قال: إن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- كان يأمر المؤذن إذا كانت ليلةٌ ذاتُ برد ومطر يقول: "ألا صلُّوا في الرحال" .
[التاسع]: وجود العلة التي يَخاف المرء على نفسه الْعَثْر منها؛ لحديث ابن عمر -رضي اللَّه عنهما- أيضًا، قال: كنا إذا كنا مع رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- في سفر، فكانت ليلة ظَلْماءُ، أو ليلة مطيرة، أَذَّن مؤذِّن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، أو نادى مناديه: أن صَلُّوا في رحالكم .
[العاشر]: أكل الثُّوم والبصل إلى أن يذهب ريحها؛ لحديثِ: "مَن أكل من هذه الشجرة الخبيثة، فلا يَقْرَبَنَّ مصلانا حتى يذهب ريحها" .
انتهى ما ذكره ابن حبان من أعذار سقوط فرض الجماعة حسبما دلّت عليه الأحاديث الصحيحة بالاختصار ، واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا، ونعم الوكيل.
✍️فضيلة الشيخ : #محمد_آدم_الإتيوبي
📚المصدر: #البحر_المحيط_الثجاج 12/417 .
___
ذكر الإمام الحافظ أبو حاتم ابن حبان في "صحيحه" الأعذارَ التي تُسقِط فرض الجماعة، فقال:
وأما العذر الذي يكون المتخلِّف عن إتيان الجماعات به معذورًا، فقد تتبعته في السنن كلِّها، فوجدتها تدل على أن العذر عشرة أشياء. انتهى. وهاك خلاصة ما قاله -رَحِمَهُ اللَّهُ-:
[الأول]: المرض الذي لا يَقدِر المرء معه أن يأتي الجماعات؛ لحديث أنس -رضي اللَّه عنه- في كونه -صلى اللَّه عليه وسلم- كشَفَ الستارة، والناس صفوف خلف أبي بكر -رضي اللَّه عنه-، فأراد أبو بكر أن يرتدّ، فأشار إليهم أن امكثوا، وألقى السِّجْف. . . الحديث .
[الثاني]: حضور الطعام، لحديث الباب.
[الثالث]: النسيان الذي يَعْرض في بعض الأحوال؛ لحديث أبي قتادة -رضي اللَّه عنه- في نومهم عن صلاة الصبح .
[الرابع]: السِّمَن الْمُفْرِط الذي يمنع المرء من حضور الجماعات؛ لحديث أنس -رضي اللَّه عنه- قال: قال رجل من الأنصار -وكان ضَخْمًا- للنبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: إني لا أستطيع الصلاة معك، فلو أتيت منزلي، فصليت فيه، فأقتدي بك؟ ،
فصنع له الرجل طعامًا، ودعاه إلى بيته، فبَسَطَ له طرف حصير لهم، فصلّى عليه ركعتين .
[الخامس]: وجود المرء حاجةَ الإنسان في نفسه -يعني البول والغائط- لما أخرجه أصحاب السنن من حديث عبد اللَّه بن الأرقم -رضي اللَّه عنه- أنه كان يؤمّ أصحابه، فحضرت الصلاة يومًا فذهب لحاجته، ثم رجع، فقال: سمعت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: "إذا وَجَد أحدكم الغائط، فليبدأ به قبل الصلاة" .
والمراد أن يؤذيه ذلك بحيث يَشْغله عن الصلاة، لا ما لا يتأذى به؛ لحديث أبي هريرة -رضي اللَّه عنه-، قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "لا يُصَلِّ أحدكم، وهو يدافعه الأخبثان" .
[السادس]: خوف الإنسان على نفسه وماله في طريقه إلى المسجد؛ لحديث عتبان بن مالك -رضي اللَّه عنه-.
[السابع]: وجود البرد الشديد المؤلم؛ لحديث ابن عمر -رضي اللَّه عنهما- أنه وَجَد ذات ليلة بردًا شديدًا، فأَذَّن من معه، فصلَّوا في رحالهم، وقال: إني رأيت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- إذا كان مثلُ هذا أمر الناس أن يصلُّوا في رحالهم .
[الثامن]: وجود المطر المؤذي؛ لحديث ابن عمر -رضي اللَّه عنهما- أيضًا، قال: إن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- كان يأمر المؤذن إذا كانت ليلةٌ ذاتُ برد ومطر يقول: "ألا صلُّوا في الرحال" .
[التاسع]: وجود العلة التي يَخاف المرء على نفسه الْعَثْر منها؛ لحديث ابن عمر -رضي اللَّه عنهما- أيضًا، قال: كنا إذا كنا مع رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- في سفر، فكانت ليلة ظَلْماءُ، أو ليلة مطيرة، أَذَّن مؤذِّن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، أو نادى مناديه: أن صَلُّوا في رحالكم .
[العاشر]: أكل الثُّوم والبصل إلى أن يذهب ريحها؛ لحديثِ: "مَن أكل من هذه الشجرة الخبيثة، فلا يَقْرَبَنَّ مصلانا حتى يذهب ريحها" .
انتهى ما ذكره ابن حبان من أعذار سقوط فرض الجماعة حسبما دلّت عليه الأحاديث الصحيحة بالاختصار ، واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا، ونعم الوكيل.
✍️فضيلة الشيخ : #محمد_آدم_الإتيوبي
📚المصدر: #البحر_المحيط_الثجاج 12/417 .
___
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
04 Jan, 07:16
.
🔹️ #جديد ...
🔸️ تعليق الشيخ الفاضل عليّ عكور - وفّقه الله تعالى - على المقال الأخير لشيخنا الدكتور عبد المجيد جمعة - حفظه الله تعالى -...
#قناة_مستغانم_الدعوية.
https://t.me/mosta27000/17095?single
🔹️ #جديد ...
🔸️ تعليق الشيخ الفاضل عليّ عكور - وفّقه الله تعالى - على المقال الأخير لشيخنا الدكتور عبد المجيد جمعة - حفظه الله تعالى -...
#قناة_مستغانم_الدعوية.
https://t.me/mosta27000/17095?single
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
04 Jan, 07:16
.
🔸️ #نصيحة_تستحق_النشر..
[ ... وأنا اقول ذلك -والله! ناصحًا- مع أجهزة -الآن- الجوال: كثير من الشَّباب والنَّاشئة والصِّغار يَنام على لَهْوٍ، تجده بيده الجوَّال ينظُر إلى مناظر قد تكون سيِّئة وقبيحة، أو أصوات مُحرَّمة ومُنكَرة، وينظُر إليها حتى يَسقُط رأسه وينام ، غافِلاً عن ذِكر الله {ولا تكُن مِن الغَافِلين}
ينبغي أنْ يُنْتَبَه لهذا؛
أنَّ النوم إذا كانَ على ذِكر كانَ نوم طاعَة، وإذا كانَ على غَفلَة كانَ نوم معصية، خَطَر على الانسان ومَضرَّة عليه، والنَّوم على ذِكر لله -عزَّ وجلَّ- يُورِث نُهوضًا مِن النَّوم وقِيام مِن النَّوم على ذِكر لله، لأنَّه نامَ وقلبُه مع الذِّكر، فيستيقظ وقَلبُه مع الذِّكر، يقوم مِن نَومِه على ما نامَ عليه، إنْ نامَ على ذِكرٍ قامَ على ذِكرٍ، وإنْ نامَ على غَفلَة قامَ على غَفلَة!..
ولهذا مِن أعظم الأمور المُعينة للعبد على الطَّاعات وعلى صلاة الفجر وعُموم العِبادات؛ الذِّكر عند النَّوم، لأنَّ الذِّكر عند النَّوم مُعين على الذِّكر مباشرة بعد الاستيقاظ مِن النَّوم..]
#الشيخ_عبدالرزاق_البدر
- حفظه الله تعالى -.
#قناة_مستغانم_الدعوية.
https://t.me/mosta27000/17096
🔸️ #نصيحة_تستحق_النشر..
[ ... وأنا اقول ذلك -والله! ناصحًا- مع أجهزة -الآن- الجوال: كثير من الشَّباب والنَّاشئة والصِّغار يَنام على لَهْوٍ، تجده بيده الجوَّال ينظُر إلى مناظر قد تكون سيِّئة وقبيحة، أو أصوات مُحرَّمة ومُنكَرة، وينظُر إليها حتى يَسقُط رأسه وينام ، غافِلاً عن ذِكر الله {ولا تكُن مِن الغَافِلين}
ينبغي أنْ يُنْتَبَه لهذا؛
أنَّ النوم إذا كانَ على ذِكر كانَ نوم طاعَة، وإذا كانَ على غَفلَة كانَ نوم معصية، خَطَر على الانسان ومَضرَّة عليه، والنَّوم على ذِكر لله -عزَّ وجلَّ- يُورِث نُهوضًا مِن النَّوم وقِيام مِن النَّوم على ذِكر لله، لأنَّه نامَ وقلبُه مع الذِّكر، فيستيقظ وقَلبُه مع الذِّكر، يقوم مِن نَومِه على ما نامَ عليه، إنْ نامَ على ذِكرٍ قامَ على ذِكرٍ، وإنْ نامَ على غَفلَة قامَ على غَفلَة!..
ولهذا مِن أعظم الأمور المُعينة للعبد على الطَّاعات وعلى صلاة الفجر وعُموم العِبادات؛ الذِّكر عند النَّوم، لأنَّ الذِّكر عند النَّوم مُعين على الذِّكر مباشرة بعد الاستيقاظ مِن النَّوم..]
#الشيخ_عبدالرزاق_البدر
- حفظه الله تعالى -.
#قناة_مستغانم_الدعوية.
https://t.me/mosta27000/17096
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
04 Jan, 07:16
.
🔸️ #جديد...
🔹️ تراجُع فضيلة الشّيخ أزهر سْنِيقْرَة عن خَطئِه اللَّفْظِيّ " نحنُ دُعاة ولسنَا قُضاة "
#من_ضمن: اللقاء (169) من ساعة إجابة عن الأسئلة الواردة..
#قناة_مستغانم_الدعوية.
https://t.me/mosta27000/17093
🔸️ #جديد...
🔹️ تراجُع فضيلة الشّيخ أزهر سْنِيقْرَة عن خَطئِه اللَّفْظِيّ " نحنُ دُعاة ولسنَا قُضاة "
#من_ضمن: اللقاء (169) من ساعة إجابة عن الأسئلة الواردة..
#قناة_مستغانم_الدعوية.
https://t.me/mosta27000/17093
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
05 Dec, 21:02
📌 من وصايا شيخنا العلامة
زيد بن محمد المدخلي
رحمه الله وأسكنه أعالي الجنان
وصية قيمة لطلاب العلم أن يجمع لنفسه مباحث علمية مختصرة ….
أحمد الشبيلي
تلجرام⬇️
https://t.me/Shobaily
منصـه إكس⬇️
https://x.com/ashobaily/status/1218394862069919744?s=46
زيد بن محمد المدخلي
رحمه الله وأسكنه أعالي الجنان
وصية قيمة لطلاب العلم أن يجمع لنفسه مباحث علمية مختصرة ….
أحمد الشبيلي
تلجرام⬇️
https://t.me/Shobaily
منصـه إكس⬇️
https://x.com/ashobaily/status/1218394862069919744?s=46
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
05 Dec, 19:53
💡محاضرة بعنوان : «منهج السلف الصالح
وعوامل تحقيقه وآثارها»
📍بالمسجد النبوي 1446/6/4 هـ
🎙فضيلة الشيخ
أ.د. سليمان بن سليم الله الرحيلي
- حفظه الله ورعاه -
▪️يوتيوب:
https://youtu.be/YGlyspmt5Ow?si=mfloAkpnAC_ARmsi
▪️الموقع:
https://sualruhaily.com/play/2652
▪️تليجرام:
https://t.me/Sualruhaily/7464
═══ ❁❁❁ ═══
قناة الشيخ سليمان الرحيلي
وعوامل تحقيقه وآثارها»
📍بالمسجد النبوي 1446/6/4 هـ
🎙فضيلة الشيخ
أ.د. سليمان بن سليم الله الرحيلي
- حفظه الله ورعاه -
▪️يوتيوب:
https://youtu.be/YGlyspmt5Ow?si=mfloAkpnAC_ARmsi
▪️الموقع:
https://sualruhaily.com/play/2652
▪️تليجرام:
https://t.me/Sualruhaily/7464
═══ ❁❁❁ ═══
قناة الشيخ سليمان الرحيلي
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
05 Dec, 19:50
ڪنآشُة آلُِفُوُآئدِ آلُِعٍلُِمية:
قال الشيخ أحمد بازمول -حفظه الله- :
من مكر أهل الباطل و تزيينهم له ، ظهورهم في مظهر أهل الحق ، تلبيسا و خداعا للناس ، وهذا أمر خطير ،سئل فضيلة الشيخ العلامة ربيع بن هادي عمير المدخلي عن شاب يدعي السلفية وهو لا يحذر من المخالفين ولا ينصح بقراءة الكتب المنهجية ولا سماع الأشرطة السلفية علما بأنه مدرس للقرآن الكريم و إمام لأحد المساجد و منصبا نفسه داعية وقد نصحه بعض الإخوة الأفاضل أكثر من مرة فلم ير منه سلفية حتى الآن فهل يحذر منه ؟
فأجاب - حفظه الله - بقوله :
إن كان الأمر كما ذكرت فالرجل ليس بسلفي ، وهذه الأنماط التي تلبس السلفية لباسا -يعني خداعا - هم أضر الناس ، و أضر من أهل البدع الواضحين فقد عرفنا الكثير و الكثير من هؤلاء التكفيريين ،عرفنا منهم الحرب على المنهج السلفي ، و التحذير من كتب السلف ، ومن أشرطتهم ، والتحذير من الكتب المنهجية ، ودعوة الناس إلى النهل من كتب أهل البدع و الضلال ، فتجدهم يربون شباب الأمة على كتب أهل البدع و الضلال الذين من ضلالاتهم الفكر الخارجي التكفيري، يعني الصوفية ما يدعون السلفية ، الروافض ما يدعون السلفية ، أهل البدع على اختلاف أصنافهم لا يدعون السلفية ، لكن اتباع سيد قطب لشدة مكرهم يدعون السلفية وهم أشد الناس تشويها لها وتنفيرا منها ، وحربا على أهلها فلا أستبعد - إن صح ما قلت - أن هذا الشخص من هذه الأنماط و جربوه اسألوه عن رأيه في كتب سيد قطب و منهجه و في حياة سيد قطب نفسه و ستكشفون الحقيقة إن كان هذا الكلام كما ذكرت ، نعم ، فالحذر حذروا منه هذا ملبس مميع .
📚انظر: صيانة السلفي من وسوسة و تلبيسات علي الحلبي - ٢٢
قال الشيخ أحمد بازمول -حفظه الله- :
من مكر أهل الباطل و تزيينهم له ، ظهورهم في مظهر أهل الحق ، تلبيسا و خداعا للناس ، وهذا أمر خطير ،سئل فضيلة الشيخ العلامة ربيع بن هادي عمير المدخلي عن شاب يدعي السلفية وهو لا يحذر من المخالفين ولا ينصح بقراءة الكتب المنهجية ولا سماع الأشرطة السلفية علما بأنه مدرس للقرآن الكريم و إمام لأحد المساجد و منصبا نفسه داعية وقد نصحه بعض الإخوة الأفاضل أكثر من مرة فلم ير منه سلفية حتى الآن فهل يحذر منه ؟
فأجاب - حفظه الله - بقوله :
إن كان الأمر كما ذكرت فالرجل ليس بسلفي ، وهذه الأنماط التي تلبس السلفية لباسا -يعني خداعا - هم أضر الناس ، و أضر من أهل البدع الواضحين فقد عرفنا الكثير و الكثير من هؤلاء التكفيريين ،عرفنا منهم الحرب على المنهج السلفي ، و التحذير من كتب السلف ، ومن أشرطتهم ، والتحذير من الكتب المنهجية ، ودعوة الناس إلى النهل من كتب أهل البدع و الضلال ، فتجدهم يربون شباب الأمة على كتب أهل البدع و الضلال الذين من ضلالاتهم الفكر الخارجي التكفيري، يعني الصوفية ما يدعون السلفية ، الروافض ما يدعون السلفية ، أهل البدع على اختلاف أصنافهم لا يدعون السلفية ، لكن اتباع سيد قطب لشدة مكرهم يدعون السلفية وهم أشد الناس تشويها لها وتنفيرا منها ، وحربا على أهلها فلا أستبعد - إن صح ما قلت - أن هذا الشخص من هذه الأنماط و جربوه اسألوه عن رأيه في كتب سيد قطب و منهجه و في حياة سيد قطب نفسه و ستكشفون الحقيقة إن كان هذا الكلام كما ذكرت ، نعم ، فالحذر حذروا منه هذا ملبس مميع .
📚انظر: صيانة السلفي من وسوسة و تلبيسات علي الحلبي - ٢٢
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
05 Dec, 18:12
الشيخ العلامة أحمد بن يحي النجمي رحمه الله تعالى :
🔖 س : هل يجوز أخذ العلم عن رجل لا يبدع عرعور وأبي الحسن والمغراوي ويقول جمعية الأحياء التراث سلفية ؟
🔖ج : قال العلامة أحمد النجمي -رحمه الله- : حقيقة من لم يبدع هؤلاء فهو يلحق بهم لأن هؤلاء مبتدعة و المغراوي ثبت عليه أنه تكفيري .
📍 قارن لزاما أيها السلفي بين جواب هذا العالم الأثري وبين ما يقوله المميعة المخذلة وأنه لا يجوز الإلزام بالتبديع حتى بعد البيان ووقوفهم على تبديع العلماء بالأدلة لبعض المنحرفين وأن الأمر فيه سعة ولا نجعل اختلافنا في غيرنا اختلافا فيما بيننا وهذه حدادية وغلو وتنطع .
# مقصودة
🔖 س : هل يجوز أخذ العلم عن رجل لا يبدع عرعور وأبي الحسن والمغراوي ويقول جمعية الأحياء التراث سلفية ؟
🔖ج : قال العلامة أحمد النجمي -رحمه الله- : حقيقة من لم يبدع هؤلاء فهو يلحق بهم لأن هؤلاء مبتدعة و المغراوي ثبت عليه أنه تكفيري .
📍 قارن لزاما أيها السلفي بين جواب هذا العالم الأثري وبين ما يقوله المميعة المخذلة وأنه لا يجوز الإلزام بالتبديع حتى بعد البيان ووقوفهم على تبديع العلماء بالأدلة لبعض المنحرفين وأن الأمر فيه سعة ولا نجعل اختلافنا في غيرنا اختلافا فيما بيننا وهذه حدادية وغلو وتنطع .
# مقصودة
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
05 Dec, 18:12
💎 الشيخ العلامة محمد بن عمر بازمول مفتي مكة حفظه الله تعالى :
🚨 الرد على من يقول أن العلامة ربيع حفظه الله ورعاه يلزم الناس بالتبديع
📌 مع بيان أن الإلزام بالدليل وأن طالب العلم إذا بين له الحق بالدليل وجب عليه نصرته ويلزمه ذلك
👌 اختاره : أبو محمد بن الطيب .
🚨 الرد على من يقول أن العلامة ربيع حفظه الله ورعاه يلزم الناس بالتبديع
📌 مع بيان أن الإلزام بالدليل وأن طالب العلم إذا بين له الحق بالدليل وجب عليه نصرته ويلزمه ذلك
👌 اختاره : أبو محمد بن الطيب .
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
05 Dec, 17:59
📌قال العلامة ربيع بن هادي المدخلي -حفظه الله- :
فالسلفيون الصادقون الذين يحاربهم الحلبي و حزبه بالسفسطات و قلب الحقائق و جعل الحق باطلا و الباطل حقا ، لا ينتقدون من أباطيلكم إلا ما سمعوه بأصواتكم ، وما رأوه و قرؤوه هم و الناس من مقالاتكم و تصريحاتكم ، التي سجلتموها بأقلامكم ، و نشرتموها في مؤلفاتكم و منتدياتكم .
[📚 الحلبي يدمر نفسه بالجهل و العناد و الكذب- ح١ /صـ ١ ]
📌قال العلامة ربيع بن هادي المدخلي - حفظه الله - :
ليس عند السلفيين آراء و اجتهادات باطلة ، وإنما عندهم ردود علمية على بدع كبرى و ضلالات و تأصيلات باطلة ، وهذه الردود قائمة على الحجج و البراهين و على منهج السلف الصالح .
[ 📚الحلبي يدمر نفسه بالجهل و العناد و الكذب - ح1/صـ٤]
فالسلفيون الصادقون الذين يحاربهم الحلبي و حزبه بالسفسطات و قلب الحقائق و جعل الحق باطلا و الباطل حقا ، لا ينتقدون من أباطيلكم إلا ما سمعوه بأصواتكم ، وما رأوه و قرؤوه هم و الناس من مقالاتكم و تصريحاتكم ، التي سجلتموها بأقلامكم ، و نشرتموها في مؤلفاتكم و منتدياتكم .
[📚 الحلبي يدمر نفسه بالجهل و العناد و الكذب- ح١ /صـ ١ ]
📌قال العلامة ربيع بن هادي المدخلي - حفظه الله - :
ليس عند السلفيين آراء و اجتهادات باطلة ، وإنما عندهم ردود علمية على بدع كبرى و ضلالات و تأصيلات باطلة ، وهذه الردود قائمة على الحجج و البراهين و على منهج السلف الصالح .
[ 📚الحلبي يدمر نفسه بالجهل و العناد و الكذب - ح1/صـ٤]
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
05 Dec, 17:33
#فوائد
#أصول_السنة
#السلفية_الحقة
♦|«لا يوصف الرجل بأنه سُنِّي وسلفي حتى تجتمع فيه خصال السنَّة والسلفية»
🎙فضيلة الشيخ الدكتور
أحمد عمر سالم بازمول
-حفظه الله ورعاه-
🖇 [مستل من محاضرة بعنوان: نصائح وتوجيهات للمتصدرين للدعوة]
🖇 https://t.me/abomohammedkhaledbnabdelrhman/4978
#أصول_السنة
#السلفية_الحقة
♦|«لا يوصف الرجل بأنه سُنِّي وسلفي حتى تجتمع فيه خصال السنَّة والسلفية»
🎙فضيلة الشيخ الدكتور
أحمد عمر سالم بازمول
-حفظه الله ورعاه-
🖇 [مستل من محاضرة بعنوان: نصائح وتوجيهات للمتصدرين للدعوة]
🖇 https://t.me/abomohammedkhaledbnabdelrhman/4978
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
05 Dec, 14:17
https://youtu.be/CAaNptYJScQ?si=WLSvB1XK63R1F2wr
🎖️وجوب الرد على المخالف للعلامة صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله
🎖️وجوب الرد على المخالف للعلامة صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
05 Dec, 13:14
📍توجيهات منهجية قيمة ، وأن العبرة في الدليل وأنه لا يحتج بمن لم يعلم على من علم وأنه لا يطعن في فاضل خفي عليه حال بعض المنحرفين وأنه لا يجوز لمن وقف على مخالفات المنحرف والذي تكلم فيه أهل العلم وحذروا منه الاحتجاج بثناء أو سكوت بعض أهل العلم الذين لم يقفوا على انحرفاته #
قال الشيخ العلامة الأصولي الفقيه سليمان الرحيلي حفظه الله تعالى :
أنا ما عندي قول أخير وقول أول أنا قلت في مسألة أبي الحسن المأربي كما بينت بيانا واضحا ، أرد على طائفتين طائفة تثني على أبي الحسن المأربي مع ما أظهره من بدع وأنا لا أعلم أحدا أصل للحزبيين والجمع الفاسد مثل هذا الرجل المأربي ،وأنا كنت ممن يأمرون بالسكوت عنه في أول الأمر لأنه ما ظهر لي هذا والمشايخ كانوا أبصر مني بالمسألة، كانوا يحذرون فلما اتصلنا ايه .. ، لما كتب وبين وعرض علي الشيخ عبد الله البخاري(!) ،رده عليه ، قلت هذا رجل أراد أن ينفي فاثبت على نفسه ، كانت فيه طائفتان، طائفة يقولون نحن عبادية ويثنون على المأربي بحجة أنهم يتبعون الشيخ العباد وطائفة سيئة الخلق تطعن في مجالسها في الشيخ عبد المحسن وتقول أنه يثني على المأربي ومن أثنى على المأربي فهو مثله ، فأنا قلت أن شيخنا الشيخ العباد ما كان يقرأ وهذا الذي أعرفه في مسألة أبي الحسن المأربي ، كان عند الشيخ كرتون وكلما أعطي شيئا وضعه في الكرتون ثم أمر بإحراقه في مسألة أبي الحسن المأربي ، فأنا أقول أنتم الذين قرأتم وعرفتم ما كتبه هذا الرجل ابو الحسن المأربي الذي هو عندي مبتدع بما كتب إلا أن يرجع عنه ، ليس لكم حجة في كلام الشيخ العباد الذي لم يقرأ كلامه ، فيما علمناه نحن ، وهذا أنا كنت أعرفه معرفة يقينية، ومن قال لكم أن الشيخ يقرأ كل ما كتب عن أبي الحسن المأربي فهو غير صادق في هذا ، أما الآخرين ما أعرف هذا ، اسمع وأما الطائفة الثانية التي تطعن في الشيخ فنحن نعلم أن الشيخ لو وقف على خطأ لابنه عبد الرزاق ما سكت عنه ، الرجل متجرد للحق يعني أنا أقول دائما الشيخ عبد المحسن يذكرني بالشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين رحمهما الله وفيه من صفاتهما الشيء الكثير فلو أن الشيخ وقف على ما وقفتم عليه من هذا الكلام السيء لهذا الرجل لما أثنى عليه، لكن أنا أقول ليس لكم أن تحتجوا بالعباد ولا أن تطعنوا في الشيخ أولئك خفافيش الظلام الذين يجلسون في مجالسهم ويشرحون المشايخ مشايخ أهل السنة ويطعنون فيهم ، طعنوا في الشيخ العباد ويقولون يثني على فلان فهو مثله...،ليس لكم هذا كلامي عن قضية أبي الحسن المأربي ولا أتجاوز هذه المسألة.اه
_
(!)البخاري ركب فتنة الصعافقة بل هو رأسهم.
✏️فرغه أبو محمد بن الطيب.
قال الشيخ العلامة الأصولي الفقيه سليمان الرحيلي حفظه الله تعالى :
أنا ما عندي قول أخير وقول أول أنا قلت في مسألة أبي الحسن المأربي كما بينت بيانا واضحا ، أرد على طائفتين طائفة تثني على أبي الحسن المأربي مع ما أظهره من بدع وأنا لا أعلم أحدا أصل للحزبيين والجمع الفاسد مثل هذا الرجل المأربي ،وأنا كنت ممن يأمرون بالسكوت عنه في أول الأمر لأنه ما ظهر لي هذا والمشايخ كانوا أبصر مني بالمسألة، كانوا يحذرون فلما اتصلنا ايه .. ، لما كتب وبين وعرض علي الشيخ عبد الله البخاري(!) ،رده عليه ، قلت هذا رجل أراد أن ينفي فاثبت على نفسه ، كانت فيه طائفتان، طائفة يقولون نحن عبادية ويثنون على المأربي بحجة أنهم يتبعون الشيخ العباد وطائفة سيئة الخلق تطعن في مجالسها في الشيخ عبد المحسن وتقول أنه يثني على المأربي ومن أثنى على المأربي فهو مثله ، فأنا قلت أن شيخنا الشيخ العباد ما كان يقرأ وهذا الذي أعرفه في مسألة أبي الحسن المأربي ، كان عند الشيخ كرتون وكلما أعطي شيئا وضعه في الكرتون ثم أمر بإحراقه في مسألة أبي الحسن المأربي ، فأنا أقول أنتم الذين قرأتم وعرفتم ما كتبه هذا الرجل ابو الحسن المأربي الذي هو عندي مبتدع بما كتب إلا أن يرجع عنه ، ليس لكم حجة في كلام الشيخ العباد الذي لم يقرأ كلامه ، فيما علمناه نحن ، وهذا أنا كنت أعرفه معرفة يقينية، ومن قال لكم أن الشيخ يقرأ كل ما كتب عن أبي الحسن المأربي فهو غير صادق في هذا ، أما الآخرين ما أعرف هذا ، اسمع وأما الطائفة الثانية التي تطعن في الشيخ فنحن نعلم أن الشيخ لو وقف على خطأ لابنه عبد الرزاق ما سكت عنه ، الرجل متجرد للحق يعني أنا أقول دائما الشيخ عبد المحسن يذكرني بالشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين رحمهما الله وفيه من صفاتهما الشيء الكثير فلو أن الشيخ وقف على ما وقفتم عليه من هذا الكلام السيء لهذا الرجل لما أثنى عليه، لكن أنا أقول ليس لكم أن تحتجوا بالعباد ولا أن تطعنوا في الشيخ أولئك خفافيش الظلام الذين يجلسون في مجالسهم ويشرحون المشايخ مشايخ أهل السنة ويطعنون فيهم ، طعنوا في الشيخ العباد ويقولون يثني على فلان فهو مثله...،ليس لكم هذا كلامي عن قضية أبي الحسن المأربي ولا أتجاوز هذه المسألة.اه
_
(!)البخاري ركب فتنة الصعافقة بل هو رأسهم.
✏️فرغه أبو محمد بن الطيب.
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
05 Dec, 12:42
https://t.me/Sualruhaily?livestream
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
05 Dec, 10:33
📢 محاضرة مهمة في بيان الرد على المخالف أصل من أصول أهل السنة والجماعة
🎙 لفضيلة الشيخ أبي خديجة عصام الدين بن أبي السعود-حفظه الله
🔹 رابط الصوتية 👇
https://t.me/abokhadija_issam/8898
🌹 الدال على الخير كفاعله 🌹
🎙 لفضيلة الشيخ أبي خديجة عصام الدين بن أبي السعود-حفظه الله
🔹 رابط الصوتية 👇
https://t.me/abokhadija_issam/8898
🌹 الدال على الخير كفاعله 🌹
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
05 Dec, 10:17
⁉️السؤال:
شيخنا الحبيب هناك من يستمع للحلبي والطويل وإبراهيم الرحيلي والريس ولما ننصحهم وننقل لهم جرح مشايخنا لهم كالشيخ عبيد الجابري رحمه الله والعلامة ربيع حفظه الله ورعاه والشيخ محمد بن هادي المدخلي حفظه الله تعالى يعارضونها بتزكية الشيخ صالح السحيمي حفظه الله تعالى لبعضهم، فهل من نصيحة وتوجيه وبيان لقواعد أهل السنة حال تعارض الجرح المفسر المدلل مع التعديل المبني على حسن الظن، أفيدونا جزاكم الله خيرا.
🔹️أجاب عليه الشيخ: أبو خديجة عصام السعود حفظه الله .
شيخنا الحبيب هناك من يستمع للحلبي والطويل وإبراهيم الرحيلي والريس ولما ننصحهم وننقل لهم جرح مشايخنا لهم كالشيخ عبيد الجابري رحمه الله والعلامة ربيع حفظه الله ورعاه والشيخ محمد بن هادي المدخلي حفظه الله تعالى يعارضونها بتزكية الشيخ صالح السحيمي حفظه الله تعالى لبعضهم، فهل من نصيحة وتوجيه وبيان لقواعد أهل السنة حال تعارض الجرح المفسر المدلل مع التعديل المبني على حسن الظن، أفيدونا جزاكم الله خيرا.
🔹️أجاب عليه الشيخ: أبو خديجة عصام السعود حفظه الله .
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
05 Dec, 10:16
⁉️السؤال:
أحسن الله إليكم شيخنا المفضال، بيان حال المنحرفين أصحاب المناهج البدعية بكلام أهل العلم والأدلة، هل مثل هذا يعترض عليه بأنه يسبب خصومات وفرقة وجدل، افيدونا افادكم الله تعالى؟
🔹️أجاب عليه الشيخ: أحمد بن عبد الله الحكمي حفظه الله عزوجل .
أحسن الله إليكم شيخنا المفضال، بيان حال المنحرفين أصحاب المناهج البدعية بكلام أهل العلم والأدلة، هل مثل هذا يعترض عليه بأنه يسبب خصومات وفرقة وجدل، افيدونا افادكم الله تعالى؟
🔹️أجاب عليه الشيخ: أحمد بن عبد الله الحكمي حفظه الله عزوجل .
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
05 Dec, 06:24
📚 دعوة لحضور محاضرة بعنوان:
«منهج السلف الصالح
وعوامل تحقيقه وآثارها»
🎙لفضيلة الشيخ:
أ.د. سليمان بن سليم الله الرحيلي
-وفقه الله-
▪️يوم الخميس ٤/ ٦/ ١٤٤٦ هـ
▪️بعد صلاة العصر
▪️في المسجد النبوي
(بين باب عمر وباب عثمان -رضي الله عنهما-)
═══ ❁❁❁ ═══
قناة الشيخ سليمان الرحيلي
«منهج السلف الصالح
وعوامل تحقيقه وآثارها»
🎙لفضيلة الشيخ:
أ.د. سليمان بن سليم الله الرحيلي
-وفقه الله-
▪️يوم الخميس ٤/ ٦/ ١٤٤٦ هـ
▪️بعد صلاة العصر
▪️في المسجد النبوي
(بين باب عمر وباب عثمان -رضي الله عنهما-)
═══ ❁❁❁ ═══
قناة الشيخ سليمان الرحيلي
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
04 Dec, 22:40
📚▫️📚▫️🎧▫️📚▫️📚
✅ تسجيل المحاضرة -2- المباشرة النافعة التي تم بثها تحت عنوان:
📃 ضوابط عند الفتن يحتاجها كل مسلم 📃
🖊 الشيخ العلاّمة د. سليمان الرحيلي
تعليق شيخنا الفاضل:
▫️أبي خديجة عصام بن أبي السعود
▫️ https://t.me/abokhadija_issam/8939
✅ تسجيل المحاضرة -2- المباشرة النافعة التي تم بثها تحت عنوان:
📃 ضوابط عند الفتن يحتاجها كل مسلم 📃
🖊 الشيخ العلاّمة د. سليمان الرحيلي
تعليق شيخنا الفاضل:
▫️أبي خديجة عصام بن أبي السعود
▫️ https://t.me/abokhadija_issam/8939
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
04 Dec, 22:34
♦| «بعض السلفيين يتهمون إخوانهم بالشدة، فما قولكم؟»
فضيلة الشيخ الدكتور
محمد بن هادي المدخلي
-حفظه الله ورعاه-
فضيلة الشيخ الدكتور
محمد بن هادي المدخلي
-حفظه الله ورعاه-
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
04 Dec, 21:34
متن بيان ما في نصيحة إبراهيم الرحيلي من الخلل والإخلال الشيخ ربيع بن هادي المدخلي .pdf
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
04 Dec, 21:12
الشيخ العلامة أحمد بن يحي النجمي رحمه الله تعالى :
🔖 س : هل يجوز أخذ العلم عن رجل لا يبدع عرعور وأبي الحسن والمغراوي ويقول جمعية الأحياء التراث سلفية ؟
🔖ج : قال العلامة أحمد النجمي -رحمه الله- : حقيقة من لم يبدع هؤلاء فهو يلحق بهم لأن هؤلاء مبتدعة و المغراوي ثبت عليه أنه تكفيري .
📍 قارن لزاما أيها السلفي بين جواب هذا العالم الأثري وبين ما يقوله المميعة المخذلة وأنه لا يجوز الإلزام بالتبديع حتى بعد البيان ووقوفهم على تبديع العلماء بالأدلة لبعض المنحرفين وأن الأمر فيه سعة ولا نجعل اختلافنا في غيرنا اختلافا فيما بيننا وهذه حدادية وغلو وتنطع .
# مقصودة
🔖 س : هل يجوز أخذ العلم عن رجل لا يبدع عرعور وأبي الحسن والمغراوي ويقول جمعية الأحياء التراث سلفية ؟
🔖ج : قال العلامة أحمد النجمي -رحمه الله- : حقيقة من لم يبدع هؤلاء فهو يلحق بهم لأن هؤلاء مبتدعة و المغراوي ثبت عليه أنه تكفيري .
📍 قارن لزاما أيها السلفي بين جواب هذا العالم الأثري وبين ما يقوله المميعة المخذلة وأنه لا يجوز الإلزام بالتبديع حتى بعد البيان ووقوفهم على تبديع العلماء بالأدلة لبعض المنحرفين وأن الأمر فيه سعة ولا نجعل اختلافنا في غيرنا اختلافا فيما بيننا وهذه حدادية وغلو وتنطع .
# مقصودة
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
30 Nov, 22:24
https://youtu.be/82JUkW_kl0o?si=geeMzWys4h-olty1
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
30 Nov, 21:44
جزء من كلمة شيخنا أبي عبد الرحمٰن عبد المجيد جمعة - متعه اللّه بالصحة والعافية - نقلا عن أخينا بلال الزواوي - وفقه اللّه - بمدينة العطاف .
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
30 Nov, 17:34
https://t.me/abokhadija_issam?livestream
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
30 Nov, 16:00
عن أبي الدرداء رضى الله عنه
لا خير في الحياة إلا لأحد رجلين منصت واع أو متكلم عالم
قال الشيخ الفاضل عبد الرزاق البدر حفظه الله و رعاه:
هذا كلام جميل و عظيم لأبي الدرداء رضى الله عنه :
يقول لا خير في الحياة إلا لأحد رجلين منصت واع أو متكلم عالم
المنصت الواعي: يستفيد ، ولازالت الفوائد تتزايد و تكثر عنده ، و يزداد تحصيلا للعلم و الخير و الحكم
أو متكلم عالم : أي يتكلم بعلم
وبين هذين الرجلين هلكت الناس ، هلكت الناس بين هذين الرجلين
إما خائض في الكلام فيما يعرف و بما لا يعرف و يترتب على ذلك المضرة و الإثم ما يترتب
أو رجل لا ينتفع ولا يستفيد ، وتضيع حياته و أوقاته سبهللا بدون فائدة ولا انتفاع
فمهلكة الناس بين هذين ولا خير في الحياة إلا أحد رجلين
منصت واع أو متكلم عالم .
تعليق على روضة العقلاء و نزهة الفضلاء لابن حبان
تفريغ : هشام حاج علي
لا خير في الحياة إلا لأحد رجلين منصت واع أو متكلم عالم
قال الشيخ الفاضل عبد الرزاق البدر حفظه الله و رعاه:
هذا كلام جميل و عظيم لأبي الدرداء رضى الله عنه :
يقول لا خير في الحياة إلا لأحد رجلين منصت واع أو متكلم عالم
المنصت الواعي: يستفيد ، ولازالت الفوائد تتزايد و تكثر عنده ، و يزداد تحصيلا للعلم و الخير و الحكم
أو متكلم عالم : أي يتكلم بعلم
وبين هذين الرجلين هلكت الناس ، هلكت الناس بين هذين الرجلين
إما خائض في الكلام فيما يعرف و بما لا يعرف و يترتب على ذلك المضرة و الإثم ما يترتب
أو رجل لا ينتفع ولا يستفيد ، وتضيع حياته و أوقاته سبهللا بدون فائدة ولا انتفاع
فمهلكة الناس بين هذين ولا خير في الحياة إلا أحد رجلين
منصت واع أو متكلم عالم .
تعليق على روضة العقلاء و نزهة الفضلاء لابن حبان
تفريغ : هشام حاج علي
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
30 Nov, 15:44
https://t.me/abdalsalamalsohaimi?livestream
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
30 Nov, 12:31
📚 دعوة لحضور محاضرة بعنوان:
«منهج السلف الصالح
وعوامل تحقيقه وآثارها»
🎙لفضيلة الشيخ:
أ.د. سليمان بن سليم الله الرحيلي
-وفقه الله-
▪️يوم الخميس ٤/ ٦/ ١٤٤٦ هـ
▪️بعد صلاة العصر
▪️في المسجد النبوي (بين باب عمر وباب عثمان -رضي الله عنهما-)
═══ ❁❁❁ ═══
قناة الشيخ سليمان الرحيلي
«منهج السلف الصالح
وعوامل تحقيقه وآثارها»
🎙لفضيلة الشيخ:
أ.د. سليمان بن سليم الله الرحيلي
-وفقه الله-
▪️يوم الخميس ٤/ ٦/ ١٤٤٦ هـ
▪️بعد صلاة العصر
▪️في المسجد النبوي (بين باب عمر وباب عثمان -رضي الله عنهما-)
═══ ❁❁❁ ═══
قناة الشيخ سليمان الرحيلي
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
30 Nov, 11:38
قال الشيخ ربيع المدخلي - حفظه الله و رعاه - :
" من ارتفع بالقرآن رفعه الله تبارك وتعالى لا بمجرد الحفظ وإنما بالفهم الصحيح والعمل الصادق الجاد ".
📚:[مرحبا ياطالب العلم 195].
🌐https://t.me/Alaykoum_bi_Assabil
" من ارتفع بالقرآن رفعه الله تبارك وتعالى لا بمجرد الحفظ وإنما بالفهم الصحيح والعمل الصادق الجاد ".
📚:[مرحبا ياطالب العلم 195].
🌐https://t.me/Alaykoum_bi_Assabil
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
30 Nov, 11:25
💎 الشيخ حسن دغريري حفظه الله تعالى :
🚨ثناء على ردود أبي مقبل الغامبي وفقه الله تعالى.
🚨ثناء على ردود أبي مقبل الغامبي وفقه الله تعالى.
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
30 Nov, 10:25
✍️قال العلامة محمد بن هادي المدخلي وأشد ما يكون علينا في هذا الوقت هذه الآونة هذه الأيام بالذات مخذلة من ينتسب إلى الدعوة السلفية ، الذي لا يريد الكلام في الناس ،من أخطأ فانظر إلى خطأه إن كان مجرد خطأ عابر هذا ينصح فيما بينك و بينه لكن البلى فمن يزعم أنه سلفي وهو يهدم قواعد المنهج السلفي و يقال لك لا تتكلم و يثيرون في هذا الباب الشبه هذا أخونا - طيب - ، ثانيا هذا له قدم سابقة في السلفية - طيب - هذا تفريق للسلفية - طيب - هذه شبه تطرح تنقى وهي باطلة داحضة .
أخوك ، أخي ، نعم إن كان خطأه عابر صح ينصح فيه أما إن كان يدعو إلى نقض منهج السلفي و هدم قواعده حتى إنه كفى أهل البدع الأصليين في محاربة السلفيين هذا يجب أن يقام عليه وأن يبين أمره وأن يهتك ستره للناس حتى لا يغتروا به ، فإن سلفنا الصالح قد قالوا عن السني الذي يجالس أهل البدع أشد علينا من أهل البدع مجرد المجالسة فكيف إن إذا وجد من يزعم أنه سني سلفي وهو يدافع عن أهل الأهواء أو يقعد القواعد لدفاع عنهم ، هذا و الله منهم وإن رغمت أنف من لم يرض بذلك لا نبتغي من أحد جزاء ولا شكورا ولسنا بخائفين من أحد ولا نريد شيئا من الدنيا ولا شيئا من الجاه ولا شيئا من المناصب لكن النصيحة واجبة يأخذها من كتب الله له النجاة و من أراد غير ذلك فهذا أمره إلى الله .
إذا كان البيان على هذا النحو فأبشروا بالنصر .
[📚مقتطف من الصوتية الرد على من يزعم أنه سلفي وهو يهدم قواعد المنهج]
تفريغ : هشام حاج علي
بتصرف يسير.
أخوك ، أخي ، نعم إن كان خطأه عابر صح ينصح فيه أما إن كان يدعو إلى نقض منهج السلفي و هدم قواعده حتى إنه كفى أهل البدع الأصليين في محاربة السلفيين هذا يجب أن يقام عليه وأن يبين أمره وأن يهتك ستره للناس حتى لا يغتروا به ، فإن سلفنا الصالح قد قالوا عن السني الذي يجالس أهل البدع أشد علينا من أهل البدع مجرد المجالسة فكيف إن إذا وجد من يزعم أنه سني سلفي وهو يدافع عن أهل الأهواء أو يقعد القواعد لدفاع عنهم ، هذا و الله منهم وإن رغمت أنف من لم يرض بذلك لا نبتغي من أحد جزاء ولا شكورا ولسنا بخائفين من أحد ولا نريد شيئا من الدنيا ولا شيئا من الجاه ولا شيئا من المناصب لكن النصيحة واجبة يأخذها من كتب الله له النجاة و من أراد غير ذلك فهذا أمره إلى الله .
إذا كان البيان على هذا النحو فأبشروا بالنصر .
[📚مقتطف من الصوتية الرد على من يزعم أنه سلفي وهو يهدم قواعد المنهج]
تفريغ : هشام حاج علي
بتصرف يسير.
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
30 Nov, 10:05
💎 الشيخ أبو مقبل الغامبي الأثري وفقه الله تعالى :
🚨 المختصر المفيد في سبب خلافنا مع أبي زياد العنيد وأنه منهجي بحث لأن أبا زياد يؤصل لمنهج للتمييع ويربي عليه الشباب السلفي ومن عارضه وانتقده رماه بالحدادية .
🚨 المختصر المفيد في سبب خلافنا مع أبي زياد العنيد وأنه منهجي بحث لأن أبا زياد يؤصل لمنهج للتمييع ويربي عليه الشباب السلفي ومن عارضه وانتقده رماه بالحدادية .
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
30 Nov, 10:05
💎 الشيخ أبو مقبل الغامبي الأثري وفقه الله تعالى :
🚨 مزيد بيان في قضية الطعن في الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله تعالى وأن الأمر لا يعدو كوني رددت عليه بعض الأمور وهي مثبتة في قناتي وأما المنشور الذي يدندن حوله البعض فأنا نقلته عن غيري ولما نبهت عليه حذفته
📌 وفيه بيان أن كل راد ومردود عليه ولا يلزم أن يكون الراد أعلم من المردود عليه أو مثله وأن الرد لا يلزم من الطعن .
🚨 مزيد بيان في قضية الطعن في الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله تعالى وأن الأمر لا يعدو كوني رددت عليه بعض الأمور وهي مثبتة في قناتي وأما المنشور الذي يدندن حوله البعض فأنا نقلته عن غيري ولما نبهت عليه حذفته
📌 وفيه بيان أن كل راد ومردود عليه ولا يلزم أن يكون الراد أعلم من المردود عليه أو مثله وأن الرد لا يلزم من الطعن .
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
30 Nov, 10:05
💎 الشيخ أبو مقبل الغامبي الأثري وفقه الله تعالى :
🚨 ملخص ما يجري مع أبي زياد وسبب ردودي عليه مع التنبيه على منشور نقلته ثم نبهت على أن فيه أمور لا تليق فحذفته استجابة لنصيحة بعض الأفاضل جزاهم الله خيرا .
📌 وفيه بيان أن الخطأ يرد على صاحبه كائنا من كان والفرق بين الرد على فاضل زلت قدمه وبين معاند ينشر باطله وينافح عنه .
🚨 ملخص ما يجري مع أبي زياد وسبب ردودي عليه مع التنبيه على منشور نقلته ثم نبهت على أن فيه أمور لا تليق فحذفته استجابة لنصيحة بعض الأفاضل جزاهم الله خيرا .
📌 وفيه بيان أن الخطأ يرد على صاحبه كائنا من كان والفرق بين الرد على فاضل زلت قدمه وبين معاند ينشر باطله وينافح عنه .
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
30 Nov, 10:00
#فوائد
♦| «المآخذ على كتاب علوم القرآن تأليف الإخواني منّاع القطان!»
🎙فضيلة الشيخ
أبي عباس عادل منصور
-حفظه الله ورعاه-
🖇 https://t.me/abomohammedkhaledbnabdelrhman/4972
♦| «المآخذ على كتاب علوم القرآن تأليف الإخواني منّاع القطان!»
🎙فضيلة الشيخ
أبي عباس عادل منصور
-حفظه الله ورعاه-
🖇 https://t.me/abomohammedkhaledbnabdelrhman/4972
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
24 Nov, 17:15
https://youtu.be/kHP8p8rd42Y?si=T47hdnhNX3IYXs48
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
24 Nov, 17:09
"...يريدون إعادة منهج التمييع والتخذيل الذي ماهو إلا منهج قديم الذي حاربه الشيخ ربيع حفظه الله وتصدى لهم أمثال الحلبي و المأربي و ابراهيم الرحيلي ."
[ مجلس مع الشيخ سمير ميرابيع
ليلة الأحد ٢٢ جمادى الأولى ١٤٤٦ه ]
[ مجلس مع الشيخ سمير ميرابيع
ليلة الأحد ٢٢ جمادى الأولى ١٤٤٦ه ]
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
24 Nov, 16:13
"...يريدون إعادة منهج التمييع والتخذيل الذي ماهو إلا منهج قديم الذي حاربه الشيخ ربيع حفظه الله وتصدى لهم أمثال الحلبي و المأربي و ابراهيم الرحيلي."
(مجلس مع الشيخ سمير مِرابيع)
(مجلس مع الشيخ سمير مِرابيع)
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
24 Nov, 13:41
♦| «دفاعا عن محدث العصر محمد ناصر الدين الألباني!»
🖋 يقول الشيخ الدكتور
أحمد بن عمر سالم بازمول
-حفظه الله ورعاه-
«لذا ينبغي لنا نحن السلفيون إذا سئلنا عن الألباني أن نقول: أبدا سلفي، ولم يقع في الإرجاء، ولا يأت شخص يقول: وقع الألباني في بدع وضلالات وأمور محدثة خطأ !!، لا نقبل هذا منه، ولا يأتِ من يقول: إنَّ الألباني زل قلمه في باب العقيدة في بعض المسائل، نقول له: كذبت وبَهَتَ الشيخ -رحمه الله تعالى-، فالشيخ يشهد له أئمة عصره، كالشيخ ابن باز والشيخ العثيمين، الشيخ النجمي، الشيخ ربيع، وغيرهم، يشهدون له بحسن المعتقد، وسلامة المنهج، وبراءته من الإرجاء وغيره من الضلالات رحمة الله عليهم جميعًا رحمة واسعة»اهـ
🖇️ [لقاء بعنوان: لمحات من حياة الإمام ابن عثيمين وإصلاحه بعيدا عن مناهج الجماعات]
🖇 https://t.me/abomohammedkhaledbnabdelrhman/4935
رابط اللقاء كاملا:↙
https://t.me/abomohammedkhaledbnabdelrhman/3628
🖋 يقول الشيخ الدكتور
أحمد بن عمر سالم بازمول
-حفظه الله ورعاه-
«لذا ينبغي لنا نحن السلفيون إذا سئلنا عن الألباني أن نقول: أبدا سلفي، ولم يقع في الإرجاء، ولا يأت شخص يقول: وقع الألباني في بدع وضلالات وأمور محدثة خطأ !!، لا نقبل هذا منه، ولا يأتِ من يقول: إنَّ الألباني زل قلمه في باب العقيدة في بعض المسائل، نقول له: كذبت وبَهَتَ الشيخ -رحمه الله تعالى-، فالشيخ يشهد له أئمة عصره، كالشيخ ابن باز والشيخ العثيمين، الشيخ النجمي، الشيخ ربيع، وغيرهم، يشهدون له بحسن المعتقد، وسلامة المنهج، وبراءته من الإرجاء وغيره من الضلالات رحمة الله عليهم جميعًا رحمة واسعة»اهـ
🖇️ [لقاء بعنوان: لمحات من حياة الإمام ابن عثيمين وإصلاحه بعيدا عن مناهج الجماعات]
🖇 https://t.me/abomohammedkhaledbnabdelrhman/4935
رابط اللقاء كاملا:↙
https://t.me/abomohammedkhaledbnabdelrhman/3628
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
24 Nov, 13:40
🔴 من القواعد الباطلة التي أراد الحلبي تقريرها قاعدة :
"عدم تأثير مخالفة المنهج إذا صحت العقيدة وقويت ، ولا يخرج عن السلفية"
♦️قال فضيلة الشيخ أحمد بازمول حفظه الله تعالى :
- أقول مستعينا بالله تعالى :
يعتبر الحلبي أن القاعدة في سلفية الرجل هي العقيدة، أما المنهج فيمكن أن يغتفر منهجه إذا سلمت عقيدته.
وبناء عليه يمكن أن يكون الرجل سلفيا في العقيدة مع انحرافه في المنهج بشرط أن تكون عقيدته هي المسيطرة. وهذا قول باطل، وبيانه فيما يلي.
- وقول الحلبي (الاختلاف السني)
أقول : يشير به إلى اختلاف أهل العلم في العقيدة والمنهج هل هما شيء واحد أم بينهما اختلاف ؟
فذهب الشيخ ابن باز وغيره من أهل العلم إلى أنهما شيء واحد.
وذهب الشيخ الألباني وغيره من أهل العلم إلى التفريق بين المنهج والعقيدة.
قال الشيخ صالح الفوزان : < المنهج أعم من العقيدة، المنهج يكون في العقيدة وفي السلوك والأخلاق والمعاملات وفي كل حياة المسلم، كل الخطة التي يسير عليها المسلم تسمى المنهج. أما العقيدة فيراد بها أصل الإيمان، ومعنى الشهادتين ومقتضاهما هذه هي العقيدة > .
فمن لم يفرق بين المنهج والعقيدة فهذا لا يقر قاعدتك ويردها؛ لأن المنهج والعقيدة عنده شيء واحد فالمخالفة في المنهج مخالفة في العقيدة.
ومن فَرَّقَ بين العقيدة والمنهج، لا يفرق بينهما التفريق التام، بل جعل العقيدة من المنهج، فهو لا يقبل أن تكون عقيدته سلفية ومنهجه مخالف للسلف؛ لأن العقيدة داخلة عنده في مسمى المنهج.
وبهذا يظهر خطأ الحلبي في المسألة؛ فالاعتقاد والمنهج متلازمان لا ينفكان قال الشيخ الألباني < في قوله تعالى : ﴿وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا نَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا ﴾ [النساء: ١٥]: اتباع سبيل المؤمنين أو عدم اتباع سبيلهم أمر هام جدا إيجابًا وسلبا فمن اتبع سبيل المؤمنين: فهو الناجي عند رب العالمين ومن خالف سبيل المؤمنين فحسبه جهنم وبئس المصير» .
وقال الشيخ صالح الفوزان : < المنهج إذا كان صحيحًا صار صاحبه من أهل الجنة؛ فإذا كان على منهج الرسول ومنهج السلف الصالح يصير من أهل الجنة بإذن الله، وإذا صار على منهج الضلال فهو مُتَوَعَدٌ بالنار، فَصِحة المنهج من عدمها يترتب عليها جنة أو نار >.
وقال الشيخ عبيد الجابري : < الإسلام مؤلف من هذين صحة المعتقد وسلامة المنهج وسداده، فلا ينفك أحدهما عن الآخر، فمن فسد منهجه فثقوا أن هذا نابع من فساد عقيدته، فإذا استقامت العقيدة على الوجه الصحيح، استقام كذلك المنهج > .
فهذا الكلام يدل دلالة واضحة على أن هناك تلازما بين العقيدة والمنهج.
📕 صيانة السلفي من وسوسة و تلبيسات علي الحلبي.
"عدم تأثير مخالفة المنهج إذا صحت العقيدة وقويت ، ولا يخرج عن السلفية"
♦️قال فضيلة الشيخ أحمد بازمول حفظه الله تعالى :
- أقول مستعينا بالله تعالى :
يعتبر الحلبي أن القاعدة في سلفية الرجل هي العقيدة، أما المنهج فيمكن أن يغتفر منهجه إذا سلمت عقيدته.
وبناء عليه يمكن أن يكون الرجل سلفيا في العقيدة مع انحرافه في المنهج بشرط أن تكون عقيدته هي المسيطرة. وهذا قول باطل، وبيانه فيما يلي.
- وقول الحلبي (الاختلاف السني)
أقول : يشير به إلى اختلاف أهل العلم في العقيدة والمنهج هل هما شيء واحد أم بينهما اختلاف ؟
فذهب الشيخ ابن باز وغيره من أهل العلم إلى أنهما شيء واحد.
وذهب الشيخ الألباني وغيره من أهل العلم إلى التفريق بين المنهج والعقيدة.
قال الشيخ صالح الفوزان : < المنهج أعم من العقيدة، المنهج يكون في العقيدة وفي السلوك والأخلاق والمعاملات وفي كل حياة المسلم، كل الخطة التي يسير عليها المسلم تسمى المنهج. أما العقيدة فيراد بها أصل الإيمان، ومعنى الشهادتين ومقتضاهما هذه هي العقيدة > .
فمن لم يفرق بين المنهج والعقيدة فهذا لا يقر قاعدتك ويردها؛ لأن المنهج والعقيدة عنده شيء واحد فالمخالفة في المنهج مخالفة في العقيدة.
ومن فَرَّقَ بين العقيدة والمنهج، لا يفرق بينهما التفريق التام، بل جعل العقيدة من المنهج، فهو لا يقبل أن تكون عقيدته سلفية ومنهجه مخالف للسلف؛ لأن العقيدة داخلة عنده في مسمى المنهج.
وبهذا يظهر خطأ الحلبي في المسألة؛ فالاعتقاد والمنهج متلازمان لا ينفكان قال الشيخ الألباني < في قوله تعالى : ﴿وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا نَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا ﴾ [النساء: ١٥]: اتباع سبيل المؤمنين أو عدم اتباع سبيلهم أمر هام جدا إيجابًا وسلبا فمن اتبع سبيل المؤمنين: فهو الناجي عند رب العالمين ومن خالف سبيل المؤمنين فحسبه جهنم وبئس المصير» .
وقال الشيخ صالح الفوزان : < المنهج إذا كان صحيحًا صار صاحبه من أهل الجنة؛ فإذا كان على منهج الرسول ومنهج السلف الصالح يصير من أهل الجنة بإذن الله، وإذا صار على منهج الضلال فهو مُتَوَعَدٌ بالنار، فَصِحة المنهج من عدمها يترتب عليها جنة أو نار >.
وقال الشيخ عبيد الجابري : < الإسلام مؤلف من هذين صحة المعتقد وسلامة المنهج وسداده، فلا ينفك أحدهما عن الآخر، فمن فسد منهجه فثقوا أن هذا نابع من فساد عقيدته، فإذا استقامت العقيدة على الوجه الصحيح، استقام كذلك المنهج > .
فهذا الكلام يدل دلالة واضحة على أن هناك تلازما بين العقيدة والمنهج.
📕 صيانة السلفي من وسوسة و تلبيسات علي الحلبي.
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
24 Nov, 12:31
📡 #الآن_بث_مباشر
📘شرح العقيدة الواسطية
🔹 لفضيلة شيخنا الشيخُ #عبدالله_بن_محمد_النجمي.
حفظه الله تعالى
بمسجد الشيخ بالنجامية
📚〰🔶〰📖〰🔶〰📚
عبر قناة الشيخ عبدالله النجمي على التيلجرام
https://t.me/Alnajme1
📚〰🔶〰📖〰🔶〰📚
📘شرح العقيدة الواسطية
🔹 لفضيلة شيخنا الشيخُ #عبدالله_بن_محمد_النجمي.
حفظه الله تعالى
بمسجد الشيخ بالنجامية
📚〰🔶〰📖〰🔶〰📚
عبر قناة الشيخ عبدالله النجمي على التيلجرام
https://t.me/Alnajme1
📚〰🔶〰📖〰🔶〰📚
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
24 Nov, 08:00
📌قال الحافظ محمد بن هادي المدخلي
وما أكثر الكلام في هذه الأيام معشر الأحبة ،و خصوصا بيننا نحن معاشر طلبة العلم ،فتخرج الكلمة من المتكلم على وجه وترجع إليه مرة آخرى على عشرين وجها لم يقل منها تسعة عشر وجها كيف زيد فيها و نقص منها و حرفت و يأتيك بعض الحمقى فيبني على ذلك و يشرح و مراد كذا و مراد كذا و هذا كله أصلا ما حصل فإذا به يتندم و يعتذر و هذا لا أستطيع أن أذكر لكم فيه مثلا إلا مثال واحد و سأكتفي به أجهزة التفاصل الإجتماعي ،أجهزة التقاطع الإجتماعي هذه وسائل التقاطع الإجتماعي كم وكم و كم وكم رأينا فيها من الإعتذرات من طلبة العلم يقول القول فيتبين أنه كذب يقول القول يتبين أنه مزور يقول القول يتبين أنه محرف على الشيخ أو على أخيه وإذا به كل لحظة يحتاج إلى ما إلى الاعتذار
فإياكم ما يعتذر منه يا معشر الأحبة إذا سلمنا مما يعتذر منه قل الشر و كثر الخير وحصلت الألفة و انقطع الطريق على أرباب الفتن .
فيا أحبتي أوصيكم و نفسي بترك مثل هذه الأمور.
[📚 من محاضرة توضيح الافكار لمعاني أثر ابن مبارك في خصال الأخيار - ٣٥.٣٣د ]
تفريغ : هشام حاج علي.
وما أكثر الكلام في هذه الأيام معشر الأحبة ،و خصوصا بيننا نحن معاشر طلبة العلم ،فتخرج الكلمة من المتكلم على وجه وترجع إليه مرة آخرى على عشرين وجها لم يقل منها تسعة عشر وجها كيف زيد فيها و نقص منها و حرفت و يأتيك بعض الحمقى فيبني على ذلك و يشرح و مراد كذا و مراد كذا و هذا كله أصلا ما حصل فإذا به يتندم و يعتذر و هذا لا أستطيع أن أذكر لكم فيه مثلا إلا مثال واحد و سأكتفي به أجهزة التفاصل الإجتماعي ،أجهزة التقاطع الإجتماعي هذه وسائل التقاطع الإجتماعي كم وكم و كم وكم رأينا فيها من الإعتذرات من طلبة العلم يقول القول فيتبين أنه كذب يقول القول يتبين أنه مزور يقول القول يتبين أنه محرف على الشيخ أو على أخيه وإذا به كل لحظة يحتاج إلى ما إلى الاعتذار
فإياكم ما يعتذر منه يا معشر الأحبة إذا سلمنا مما يعتذر منه قل الشر و كثر الخير وحصلت الألفة و انقطع الطريق على أرباب الفتن .
فيا أحبتي أوصيكم و نفسي بترك مثل هذه الأمور.
[📚 من محاضرة توضيح الافكار لمعاني أثر ابن مبارك في خصال الأخيار - ٣٥.٣٣د ]
تفريغ : هشام حاج علي.
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
24 Nov, 08:00
📌قال الحافظ محمد بن هادي المدخلي
وما أكثر الكلام في هذه الأيام معشر الأحبة ،و خصوصا بيننا نحن معاشر طلبة العلم ،فتخرج الكلمة من المتكلم على وجه وترجع إليه مرة آخرى على عشرين وجها لم يقل منها تسعة عشر وجها كيف زيد فيها و نقص منها و حرفت و يأتيك بعض الحمقى فيبني على ذلك و يشرح و مراد كذا و مراد كذا و هذا كله أصلا ما حصل فإذا به يتندم و يعتذر و هذا لا أستطيع أن أذكر لكم فيه مثلا إلا مثال واحد و سأكتفي به أجهزة التفاصل الإجتماعي ،أجهزة التقاطع الإجتماعي هذه وسائل التقاطع الإجتماعي كم وكم و كم وكم رأينا فيها من الإعتذرات من طلبة العلم يقول القول فيتبين أنه كذب يقول القول يتبين أنه مزور يقول القول يتبين أنه محرف على الشيخ أو على أخيه وإذا به كل لحظة يحتاج إلى ما إلى الاعتذار
فإياكم ما يعتذر منه يا معشر الأحبة إذا سلمنا مما يعتذر منه قل الشر و كثر الخير وحصلت الألفة و انقطع الطريق على أرباب الفتن .
فيا أحبتي أوصيكم و نفسي بترك مثل هذه الأمور.
[📚 من محاضرة توضيح الافكار لمعاني أثر ابن مبارك في خصال الأخيار - ٣٥.٣٣د ]
تفريغ : هشام حاج علي.
وما أكثر الكلام في هذه الأيام معشر الأحبة ،و خصوصا بيننا نحن معاشر طلبة العلم ،فتخرج الكلمة من المتكلم على وجه وترجع إليه مرة آخرى على عشرين وجها لم يقل منها تسعة عشر وجها كيف زيد فيها و نقص منها و حرفت و يأتيك بعض الحمقى فيبني على ذلك و يشرح و مراد كذا و مراد كذا و هذا كله أصلا ما حصل فإذا به يتندم و يعتذر و هذا لا أستطيع أن أذكر لكم فيه مثلا إلا مثال واحد و سأكتفي به أجهزة التفاصل الإجتماعي ،أجهزة التقاطع الإجتماعي هذه وسائل التقاطع الإجتماعي كم وكم و كم وكم رأينا فيها من الإعتذرات من طلبة العلم يقول القول فيتبين أنه كذب يقول القول يتبين أنه مزور يقول القول يتبين أنه محرف على الشيخ أو على أخيه وإذا به كل لحظة يحتاج إلى ما إلى الاعتذار
فإياكم ما يعتذر منه يا معشر الأحبة إذا سلمنا مما يعتذر منه قل الشر و كثر الخير وحصلت الألفة و انقطع الطريق على أرباب الفتن .
فيا أحبتي أوصيكم و نفسي بترك مثل هذه الأمور.
[📚 من محاضرة توضيح الافكار لمعاني أثر ابن مبارك في خصال الأخيار - ٣٥.٣٣د ]
تفريغ : هشام حاج علي.
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
24 Nov, 07:42
💎 الشيخ ربيع بن زكريا أبو هرجة حفظه الله تعالى :
🚨 التحذير من صنفين ساهمت وسائل التواصل في اغترار الشباب بهم :
👈المتستر ؛ الذي يظهر السلفية وينتسب لعلمائها ويتمسح بهم ثم إذا اشتد ساعده أخرج من عنده من باطل وانحرافات
👈 المميع ؛ صاحب المنهج الواسع الأفيح الذي يسعى للتكتيل والتجميع ولو على حساب المنهج السلفي وأصوله
📌 مع توجيه لطالب العلم السلفي للمسلك القويم في هذا الباب .
# انشر تؤجر جزاك الله خيرا
🚨 التحذير من صنفين ساهمت وسائل التواصل في اغترار الشباب بهم :
👈المتستر ؛ الذي يظهر السلفية وينتسب لعلمائها ويتمسح بهم ثم إذا اشتد ساعده أخرج من عنده من باطل وانحرافات
👈 المميع ؛ صاحب المنهج الواسع الأفيح الذي يسعى للتكتيل والتجميع ولو على حساب المنهج السلفي وأصوله
📌 مع توجيه لطالب العلم السلفي للمسلك القويم في هذا الباب .
# انشر تؤجر جزاك الله خيرا
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
24 Nov, 07:36
💎 الأخ الشيخ أبو مقبل الغامبي الأثري وفقه الله تعالى :
🚨 بيان تناقض واضطراب أبي زياد في قوله للإخوة ارجعوا للعلماء وأنه يريد بذلك الرجوع للشيخ صالح السحيمي حفظه الله لأنه يحسن الظن بالذين نقل الإخوة تحذير العلماء منهم
📌 وفيه بيان أن أبا زياد ومن معه أصحاب مصالح وأنهم خذلوا السلفيين في المعارك المنهجية التي خاضوها في السنوات الأخيرة مع أبي الحسن وعلي حسن وإبراهيم الرحيلي وسالم الطويل وغيرهم والآن تثور ثورته دفاعا عن حمد الهاجري لأنه صاحب مشاريع وأموال .
# سكت عن فركوس ولحد الساعة يخطأه مع حفظ كرامته ويرى انه سلفي أخطأ ؟!! ويحارب أبا مقبل وأبا نعيم لأنهما بينا مواقفه التخذيلية لا غير ، أهذا يؤتمن على دعوة ؟!!!
🚨 بيان تناقض واضطراب أبي زياد في قوله للإخوة ارجعوا للعلماء وأنه يريد بذلك الرجوع للشيخ صالح السحيمي حفظه الله لأنه يحسن الظن بالذين نقل الإخوة تحذير العلماء منهم
📌 وفيه بيان أن أبا زياد ومن معه أصحاب مصالح وأنهم خذلوا السلفيين في المعارك المنهجية التي خاضوها في السنوات الأخيرة مع أبي الحسن وعلي حسن وإبراهيم الرحيلي وسالم الطويل وغيرهم والآن تثور ثورته دفاعا عن حمد الهاجري لأنه صاحب مشاريع وأموال .
# سكت عن فركوس ولحد الساعة يخطأه مع حفظ كرامته ويرى انه سلفي أخطأ ؟!! ويحارب أبا مقبل وأبا نعيم لأنهما بينا مواقفه التخذيلية لا غير ، أهذا يؤتمن على دعوة ؟!!!
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
24 Nov, 06:31
لماذا يشبه أئمة السنة المنحرفين بالحية والعقرب ؟
لفضيلة الشيخ أحمد السبيعي وفقه الله
🌐https://t.me/Alaykoum_bi_Assabil
لفضيلة الشيخ أحمد السبيعي وفقه الله
🌐https://t.me/Alaykoum_bi_Assabil
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
24 Nov, 06:08
قال سفيان: لما هممتُ بطلب الحديث ورأيتُ العلم يدرس خلوتُ، وقلتُ: أي رب إنه لا بد لي من معيشةٍ، وهذا العلم يدرسُ، اللهم فاكفني أمر رزقي وفرّغني لطلبه. فتشاغلتُ بطلبه، فلم أرَ إلا خيرًا إلى يومي هذا".
ابن الجوزي "مناقب سفيان الثوري"📚.
ابن الجوزي "مناقب سفيان الثوري"📚.
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
23 Nov, 20:52
💎 الأخ الشيخ أبو مقبل الغامبي الأثري وفقه الله تعالى :
🚨 فضح طريقة أبي زياد في تحزيب الإخوة وتغريرهم بالتزكيات والإجازات
📌 وفيه إلزام لأبي زياد أن يثبت الأصول الحدادية التي عند أبي مقبل وأبي نعيم وإلا كان هو الحدادي لأنه يبدع الناس ظلما وعدوانا
📌 وفيه عبرة لمن يجالس المنحرفين ويستاهل في ذلك لأن أبا زياد لم يأخذ بتحذير العلماء من أسامة العتيبي الفتان ودافع عنه فتأثر بطيشه ورعونته .
🌐https://t.me/Alaykoum_bi_Assabil
🚨 فضح طريقة أبي زياد في تحزيب الإخوة وتغريرهم بالتزكيات والإجازات
📌 وفيه إلزام لأبي زياد أن يثبت الأصول الحدادية التي عند أبي مقبل وأبي نعيم وإلا كان هو الحدادي لأنه يبدع الناس ظلما وعدوانا
📌 وفيه عبرة لمن يجالس المنحرفين ويستاهل في ذلك لأن أبا زياد لم يأخذ بتحذير العلماء من أسامة العتيبي الفتان ودافع عنه فتأثر بطيشه ورعونته .
🌐https://t.me/Alaykoum_bi_Assabil
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
23 Nov, 19:41
الأجوبة السَّديدة في كشف أباطيل المميعة الجديدة
(وهي كلماتٌ سُنِّيَّة داحضة لضلال من يروم تمييع المنهج بشتَّىٰ الحجج الواهية وبيان الأصول السلفية في ذلك)
لشيخنا العالم نجم اليمن : أبي العبَّاس عادل بن منصور الباشا -سددهـ الله-
١/ بيان بطلان قاعدة: (خلافنا في غيرنا لا يكون سببًا في الاختلاف بيننا) : https://g.top4top.io/m_32427mw9s1.mp3
٢/ بيان بطلان وفساد قاعدة: (اشتراط الإجماع في التحذير من المخالف) : https://g.top4top.io/m_32431m39d1.mp3
٣/ من أين تؤخذ الأصول والقواعد وما هي الأمور المُشتَركة في قواعد أهل البدع؟ : https://j.top4top.io/m_3244okavz1.mp3
٤/ الرد علىٰ الدعوة إلىٰ ترميم وترتيب البيت السلفي ومشابهة هذا القول بأقوال أهل البدع : https://i.top4top.io/m_3247vlin91.mp3
٥/ الرد علىٰ بدعة الموازنات وما تفرع عنها:
- إذا اتفقنا في التأصيل لا يضرنا إذا اختلفنا في التطبيق والتمثيل.
- المجمل والمفصل.
- أجمل في المثالب وفصّل في المناقب.
- الرد علىٰ من يدعو للصلح مع من يقرر هذهـ القواعد: https://f.top4top.io/m_3248s0ktu1.mp3
(وهي كلماتٌ سُنِّيَّة داحضة لضلال من يروم تمييع المنهج بشتَّىٰ الحجج الواهية وبيان الأصول السلفية في ذلك)
لشيخنا العالم نجم اليمن : أبي العبَّاس عادل بن منصور الباشا -سددهـ الله-
١/ بيان بطلان قاعدة: (خلافنا في غيرنا لا يكون سببًا في الاختلاف بيننا) : https://g.top4top.io/m_32427mw9s1.mp3
٢/ بيان بطلان وفساد قاعدة: (اشتراط الإجماع في التحذير من المخالف) : https://g.top4top.io/m_32431m39d1.mp3
٣/ من أين تؤخذ الأصول والقواعد وما هي الأمور المُشتَركة في قواعد أهل البدع؟ : https://j.top4top.io/m_3244okavz1.mp3
٤/ الرد علىٰ الدعوة إلىٰ ترميم وترتيب البيت السلفي ومشابهة هذا القول بأقوال أهل البدع : https://i.top4top.io/m_3247vlin91.mp3
٥/ الرد علىٰ بدعة الموازنات وما تفرع عنها:
- إذا اتفقنا في التأصيل لا يضرنا إذا اختلفنا في التطبيق والتمثيل.
- المجمل والمفصل.
- أجمل في المثالب وفصّل في المناقب.
- الرد علىٰ من يدعو للصلح مع من يقرر هذهـ القواعد: https://f.top4top.io/m_3248s0ktu1.mp3
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
23 Nov, 19:41
مقاطع صغيرة يمكنك سماعها في ربع ساعة جميعها
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
23 Nov, 19:12
قال الشيخ محمد بن هادي المدخلي:
"واحرصوا -رحمكم الله- على أهل العلم الذين عُرِفوا به، واحرصوا على كبار الشيوخ، فإنَّ طلب العلو سُنَّةٌ عمَّن سلف، فلا تأخذوا عن الحَدَثِ والشيوخ متوافرون"
من محاضرة: عقبات في طريق طلب العلم
https://t.me/AbuQusaiAlMadani/1766
"واحرصوا -رحمكم الله- على أهل العلم الذين عُرِفوا به، واحرصوا على كبار الشيوخ، فإنَّ طلب العلو سُنَّةٌ عمَّن سلف، فلا تأخذوا عن الحَدَثِ والشيوخ متوافرون"
من محاضرة: عقبات في طريق طلب العلم
https://t.me/AbuQusaiAlMadani/1766
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
23 Nov, 13:10
💎 قال الشيخ عبد الله النجمي حفظه الله تعالى 💎
📌 قال الشيخ النجمي رحمه الله : الحق إذا نصر من هنا ومن هناك قوي ، انصر الحق ، لا يكون الرد من شخص واحد فقط ، يجب على أهل الحق أن يعينوا على الرد على أهل الباطل . اه بتصرف واختصار
🖇محاضرة أساليب الجماعات الحزبية في خراب الأمن عبر قناة الشيخ على التلجرام
✏️قيده : أبو محمد بن الطيب .
📌 قال الشيخ النجمي رحمه الله : الحق إذا نصر من هنا ومن هناك قوي ، انصر الحق ، لا يكون الرد من شخص واحد فقط ، يجب على أهل الحق أن يعينوا على الرد على أهل الباطل . اه بتصرف واختصار
🖇محاضرة أساليب الجماعات الحزبية في خراب الأمن عبر قناة الشيخ على التلجرام
✏️قيده : أبو محمد بن الطيب .
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
21 Nov, 19:02
#دروس_إذاعة_الإبانة_السلفية
#تطبيق_الإذاعة
#الموسم_الخامس
📍أنتم الآن
▪️ عبر إذاعة الإبانة السلفية الرئيسية.
▪️مع فضيلة الشيخ #أزهر_سنيقرة حفظه الله
▪️في حلقة جديدة من ساعة إجابة عن الأسئلة الواردة
📻 رابط الإذاعة الرئيسية لموقع الإبانة:
➡️ http://bit.ly/RaDio01
╭─═┅┅┅┅┅┅═─╮
https://t.me/elibanaorg ╰─═┅┅┅┅┅┅═─╯
🌐الموقع: http://www.elibana.org
🔹تليغرام :https://t.me/elibanaorg
🔹تويتر : bit.ly/twtr_elibana
🔹فايسبوك: bit.ly/Fb_elibana
↩️ أسهم في إعادة نشر هذه الرسالة
✅ فالدال على الخير كفاعله
#تطبيق_الإذاعة
#الموسم_الخامس
📍أنتم الآن
▪️ عبر إذاعة الإبانة السلفية الرئيسية.
▪️مع فضيلة الشيخ #أزهر_سنيقرة حفظه الله
▪️في حلقة جديدة من ساعة إجابة عن الأسئلة الواردة
📻 رابط الإذاعة الرئيسية لموقع الإبانة:
➡️ http://bit.ly/RaDio01
╭─═┅┅┅┅┅┅═─╮
https://t.me/elibanaorg ╰─═┅┅┅┅┅┅═─╯
🌐الموقع: http://www.elibana.org
🔹تليغرام :https://t.me/elibanaorg
🔹تويتر : bit.ly/twtr_elibana
🔹فايسبوك: bit.ly/Fb_elibana
↩️ أسهم في إعادة نشر هذه الرسالة
✅ فالدال على الخير كفاعله
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
21 Nov, 18:43
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه. أما بعد :
فإني أوصي نفسي وإياكم: بتقوى الله عز وجل، والإخلاص له في كل قول وعمل، والالتزام الصادق بكتاب الله وبسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. والثبات على ذلك. وتعلم العلم النافع المستمد من كتاب الله ومن سنة رسول الله الذي يساعدنا على هذا الثبات وعلى الاستقامة على دين الله الحق.
وأوصي أبنائي وإخواني: بطلب الحق والبحث عنه في كل قضية من القضايا, سواء كانت اتفاقية أوكانت اختلافية,
فالمؤمن الذي يريد وجه الله والدار الآخرة لا ترتاح نفسه ولا يستريح ضميره إلا بعد أن يصل إلى الحق, أن يصل إلى الحق ولا سيما في قضايا الخلاف وفي أوقات الفتن, فلا يتحرك أي حركة على أساس إلا الحق وعلى علم وبصيرة, وإذا اختلف شخصان: ولو كان أبوه أو شيخه فلا يجوز له أن ينحاز له أو عليه حتى يدرس الأمور ويعرفها على حقيقتها تماما, ثم بعد ذلك يحدد موقفه ويقف إلى جانب الحق الذي تبين له, هذا الذي يجب على المسلم, وما عدا ذلك فإنه من آساليب الجاهلية ومن التعصبات الباطلة الجاهلية, لا تليق بمسلم ولا يجوز أن يسير على هذا الدرب السيئ.
فيا أبناءنا ويا إخواننا: أوصيكم بتقوى الله , وأوصيكم بما ذكرت: من حب الحق وتطلبه في مظانه ومواطنه حتى تصل إلى الحقيقة.
وأوصي أبنائي وإخواني: باحترام المنهج السلفي والثبات عليه, واحترام علمائه, وإذا قالوا حقا فلا يجوز مخالفتهم,
إذا تكلموا في قضية وساقوا عليها الأدلة فلا عذر لأحد في مخالفتهم، ولا يجوز لأحد أن يتوقف أويحايد فإن هذا فعل أهل الأهواء الساعين في إسقاط المنهج السلفي وإسقاط علمائه.
وفي قضايا الجرح والتعديل: يكفي في الجرح أن يصدر من عالم واحد, ويكفي في التعديل أن يصدر من عالم واحد، فإذا اختلف عالمان صادقان معتبران منزهان عن الهوى في شخص ما: فإن الواجب على من عداهما من حملة العلم أن يتبينوا من الجارح ويطلبوا منه الدليل، فإذا قدم الدليل فيجب عليهم التسليم بهذا الدليل والتسليم بهذه الحجة.
فإذا عارض المعدل أو غيره فإنه يسقط,-هذا الذي يرد الحجة يسقط على أم رأسه- وتسقط عدالته ولا يؤتمن على دين الله, لو أن عالما واحدا جاء بالحجة والبرهان وخالفه العشرات بالباطل وبالكذب وبالحيل فلا يسمع لهم
هذه قواعد الجرح والتعديل المقعدة في الجرح والتعديل التي تلزمنا في مثل هذه الفتن، فإنسان يجرحه عشرات العلماء ويسوقون الحجج الواضحة على باطله وآظاليله وفتنته، ثم لا يسمع لهم بعض الناس بحجة أنه ما تبين الحق,هذا أمر لا يجوز, لا يجوز في دين الله.
إذا فلنأتي إلى كتب الجرح والتعديل ونقف عند كل ترجمة ونقول: "والله ما تبين لي".
ونقف عند كل عقيدة ونقول: "والله ما تبينت لي" .
الخلاف بين الروافض والسلفيين، أو بين الروافض والجهمية، أو بين السلفيين والمعتزلة، أوبين السلفيين والخوارج، أو بين السلفيين والمرجئة، أو بين السلفيين والصوفية, يقول الواحد:" والله ما تبين لي" ما يقبل منه هذا الأسلوب,
وإذا اختلف اثنان من السلفيين: والحجة مع أحدهما فيجب الوقوف إلى جانب صاحب الحجة.
فأوصيكم بتقوى الله، وأوصيكم بالعدل والإنصاف والبعد عن التعصبات العمياء واتباع الهوى {ومن أضل ممن اتبع هواه}، ورد الصدق جريمة {ومن أظلم ممن كذب على الله وكذب بالصدق إذ جاءه}.
التكذيب بالحق من شأن أهل الضلال من شأن الكفار من شأن الروافض, يقول شيخ الإسلام في وصف الروافض: "ليس هناك طائفة ترد الصدق، وتصدق الكذب مثل الروافض"
فالآن يجب على من ينتهج المنهج السلفي: أن يربأ بنفسه عن سلوك هذه المذاهب الفاسدة، التعصب الأعمى التعصب الجاهلي ورد الحق من أجل فلان وفلان، والله لو كان من كبار العلماء ومن كبار أئمة السنة وأخطأ لما يجوز لك أن ترد الحق, كيف بالجهلاء والمعروفين بالكذب والمعروفين بالفتن, كيف تقف إلى جانبهم؟ هذا ما لا يليق بمسلم فضلا عن السلفي, وما معنى الدعوة السلفية إذا كنت تتعصب بالجهل والهوى؟ما معنى هذا؟
بارك الله فيكم دعوها فإنها منتنة, وابحثوا عن الحق وخذوا به واشهدوا به ولو على أنفسكم أو الوالدين أوالأقربين،
قال الله تبارك وتعالى: {يا أيها الذين ءامنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم أوالوالدين والأقربين}
فإذا جاءك علماء يا أخي ولو عالم واحد ولو عالمين لو ثلاثة جاءك بالحق فلا يجوز لك أن تردد في قبوله، جاءك بالحق المقرون بالحجة والبرهان, إذا جاءك بس بمجرد ادعاءات فلا تقبل, لكن إذا جاءك بالحق المقرون بالحجة والبرهان فإن ردك له رد للصدق وتكذيب بالصدق وتكذيب بالحق, ولا أظلم ولا أجهل ممن هذا حاله.
أسأل الله أن يوفقنا وإياكم جميع لاتباع الحق، وأن يبعد عنا الفتن وأن يؤلف بين القلوب على الحق , أسأل الله أن يحقق ذلك, إن ربنا لسميع الدعاء,
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
●الشيخ العلامة ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله ومتعه بالصحة والعافية.
@
فإني أوصي نفسي وإياكم: بتقوى الله عز وجل، والإخلاص له في كل قول وعمل، والالتزام الصادق بكتاب الله وبسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. والثبات على ذلك. وتعلم العلم النافع المستمد من كتاب الله ومن سنة رسول الله الذي يساعدنا على هذا الثبات وعلى الاستقامة على دين الله الحق.
وأوصي أبنائي وإخواني: بطلب الحق والبحث عنه في كل قضية من القضايا, سواء كانت اتفاقية أوكانت اختلافية,
فالمؤمن الذي يريد وجه الله والدار الآخرة لا ترتاح نفسه ولا يستريح ضميره إلا بعد أن يصل إلى الحق, أن يصل إلى الحق ولا سيما في قضايا الخلاف وفي أوقات الفتن, فلا يتحرك أي حركة على أساس إلا الحق وعلى علم وبصيرة, وإذا اختلف شخصان: ولو كان أبوه أو شيخه فلا يجوز له أن ينحاز له أو عليه حتى يدرس الأمور ويعرفها على حقيقتها تماما, ثم بعد ذلك يحدد موقفه ويقف إلى جانب الحق الذي تبين له, هذا الذي يجب على المسلم, وما عدا ذلك فإنه من آساليب الجاهلية ومن التعصبات الباطلة الجاهلية, لا تليق بمسلم ولا يجوز أن يسير على هذا الدرب السيئ.
فيا أبناءنا ويا إخواننا: أوصيكم بتقوى الله , وأوصيكم بما ذكرت: من حب الحق وتطلبه في مظانه ومواطنه حتى تصل إلى الحقيقة.
وأوصي أبنائي وإخواني: باحترام المنهج السلفي والثبات عليه, واحترام علمائه, وإذا قالوا حقا فلا يجوز مخالفتهم,
إذا تكلموا في قضية وساقوا عليها الأدلة فلا عذر لأحد في مخالفتهم، ولا يجوز لأحد أن يتوقف أويحايد فإن هذا فعل أهل الأهواء الساعين في إسقاط المنهج السلفي وإسقاط علمائه.
وفي قضايا الجرح والتعديل: يكفي في الجرح أن يصدر من عالم واحد, ويكفي في التعديل أن يصدر من عالم واحد، فإذا اختلف عالمان صادقان معتبران منزهان عن الهوى في شخص ما: فإن الواجب على من عداهما من حملة العلم أن يتبينوا من الجارح ويطلبوا منه الدليل، فإذا قدم الدليل فيجب عليهم التسليم بهذا الدليل والتسليم بهذه الحجة.
فإذا عارض المعدل أو غيره فإنه يسقط,-هذا الذي يرد الحجة يسقط على أم رأسه- وتسقط عدالته ولا يؤتمن على دين الله, لو أن عالما واحدا جاء بالحجة والبرهان وخالفه العشرات بالباطل وبالكذب وبالحيل فلا يسمع لهم
هذه قواعد الجرح والتعديل المقعدة في الجرح والتعديل التي تلزمنا في مثل هذه الفتن، فإنسان يجرحه عشرات العلماء ويسوقون الحجج الواضحة على باطله وآظاليله وفتنته، ثم لا يسمع لهم بعض الناس بحجة أنه ما تبين الحق,هذا أمر لا يجوز, لا يجوز في دين الله.
إذا فلنأتي إلى كتب الجرح والتعديل ونقف عند كل ترجمة ونقول: "والله ما تبين لي".
ونقف عند كل عقيدة ونقول: "والله ما تبينت لي" .
الخلاف بين الروافض والسلفيين، أو بين الروافض والجهمية، أو بين السلفيين والمعتزلة، أوبين السلفيين والخوارج، أو بين السلفيين والمرجئة، أو بين السلفيين والصوفية, يقول الواحد:" والله ما تبين لي" ما يقبل منه هذا الأسلوب,
وإذا اختلف اثنان من السلفيين: والحجة مع أحدهما فيجب الوقوف إلى جانب صاحب الحجة.
فأوصيكم بتقوى الله، وأوصيكم بالعدل والإنصاف والبعد عن التعصبات العمياء واتباع الهوى {ومن أضل ممن اتبع هواه}، ورد الصدق جريمة {ومن أظلم ممن كذب على الله وكذب بالصدق إذ جاءه}.
التكذيب بالحق من شأن أهل الضلال من شأن الكفار من شأن الروافض, يقول شيخ الإسلام في وصف الروافض: "ليس هناك طائفة ترد الصدق، وتصدق الكذب مثل الروافض"
فالآن يجب على من ينتهج المنهج السلفي: أن يربأ بنفسه عن سلوك هذه المذاهب الفاسدة، التعصب الأعمى التعصب الجاهلي ورد الحق من أجل فلان وفلان، والله لو كان من كبار العلماء ومن كبار أئمة السنة وأخطأ لما يجوز لك أن ترد الحق, كيف بالجهلاء والمعروفين بالكذب والمعروفين بالفتن, كيف تقف إلى جانبهم؟ هذا ما لا يليق بمسلم فضلا عن السلفي, وما معنى الدعوة السلفية إذا كنت تتعصب بالجهل والهوى؟ما معنى هذا؟
بارك الله فيكم دعوها فإنها منتنة, وابحثوا عن الحق وخذوا به واشهدوا به ولو على أنفسكم أو الوالدين أوالأقربين،
قال الله تبارك وتعالى: {يا أيها الذين ءامنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم أوالوالدين والأقربين}
فإذا جاءك علماء يا أخي ولو عالم واحد ولو عالمين لو ثلاثة جاءك بالحق فلا يجوز لك أن تردد في قبوله، جاءك بالحق المقرون بالحجة والبرهان, إذا جاءك بس بمجرد ادعاءات فلا تقبل, لكن إذا جاءك بالحق المقرون بالحجة والبرهان فإن ردك له رد للصدق وتكذيب بالصدق وتكذيب بالحق, ولا أظلم ولا أجهل ممن هذا حاله.
أسأل الله أن يوفقنا وإياكم جميع لاتباع الحق، وأن يبعد عنا الفتن وأن يؤلف بين القلوب على الحق , أسأل الله أن يحقق ذلك, إن ربنا لسميع الدعاء,
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
●الشيخ العلامة ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله ومتعه بالصحة والعافية.
@
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
21 Nov, 12:47
https://www.youtube.com/live/DaTW88axH54?si=5cAdrpftO5TaBCnw
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
21 Nov, 12:46
📌 حقيقة السياسة في عصرنا
الشيخ د. #محمد_بن_غيث_العبيدلي حفظه الله
🌐https://t.me/Alaykoum_bi_Assabil
الشيخ د. #محمد_بن_غيث_العبيدلي حفظه الله
🌐https://t.me/Alaykoum_bi_Assabil
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
21 Nov, 11:53
صاعقة على رأس المميعة والمخذلة.
دفاع الشيخ حسن دغريري على الشيخ عبد المجيد وثناؤه على ردود الأخ أبي مقبل الغامبي وفقه الله .
دفاع الشيخ حسن دغريري على الشيخ عبد المجيد وثناؤه على ردود الأخ أبي مقبل الغامبي وفقه الله .
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
21 Nov, 11:09
جديد
سئل الشيخ أبو العباس عادل بن منصور الباشا حفظه الله:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، شيخنا الفاضل ما رأي فضيلتكم في هذه القاعدة: "الإجتماع الذي فيه نقص كبير خير من الإفتراق الذي يُظن به خير كثير".
فهنالك من أصحاب الفتن يَحملها على مَحمل فاسد، فما التفصيل-بارك الله فيكم شيخنا أبي العباس؟.
الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
وفقك الله، أهل الفتن يتّبعون المُتشابه من كلام الله تعالى ورسوله ﷺ، فكيف بكلام من ليس بمعصوم من أهل العلم سلفًا وخلفًا؟، فقد يكون النقل:
- عن العالم لا يصح.
- وقد يكون مبتورًا.
- وقد يكون مجملا.
- وقد يكون من قبيل الزلة والخطأ الذي يَجب ردّه ولا تجوز متابعته فيه.
هذه مقدمة مهمة
أما لفظ ما تُسمّيه قاعدة؛ فهي من كلام العلامة محمد بن إبراهيم آل الشيخ رحمه الله: ( توفي ١٣٨٩هـ ).
وهي في الاجتِماع على ولاة الأمر وعدم الخروج عليهم ولو كان هناك نقص ومخالفات.
وكنت قد كتبتُ جوابا لغيرك هذا بعضُه: ⬇️
وكلامه الشيخ ابن إبراهيم في مجموع فتاويه (١٦٩/١٢):
قاله تقريرًا في باب -تحريم الخروج على الأئمة - أي ولاة الأمر.
-قال رحمه الله :
"الأحاديث طافحة بالمنع من الخروج على الأئمة وإن بغوا وظلموا.
هذا مالم يروا منهم كفرا بواحا كما في الحديث وقوله : "عندكم من الله فيه برهان " على أنه كفر . وفي حديث آخر "ما صلوا"، المعنى ما داموا بصفة الإسلام ما فيه إلا كبائر ومعاصي وجور وظلم هذه لا تمنع ولايته.
ثم (تقرير) والاجتماع الذي فيه نقص كبير خير من الافتراق الذي يُظن فيه خيرٌ كثيرٌ ).
انتهى كلامه.
(وكلمة (التقرير) تعني: تعليقٌ منه على كتاب أو درس، وليست فتوى مكتوبة ومحررة) .
وهذا واقع في بلدان خرجت على ولاة أمرها بالثورات والانقلابات وغيرها، ظنوا أنهم يحصّلون خيرًا بذلك، فخالفوا النصوص وأصول أهل السنة، وجنوا الفتن والبلايا على دولهم وشعوبهم كما هو مشاهد لا يخفى،
ولم يصبروا على النقص الذي كان موجودًا في بلدانهم
فحصل من:
- عدم الصبر.
- ومخالفة السنة.
- واتباع الهوى بالخروج على ولاة أمر الأمة = الشر العظيم الذي لا يخفى على عاقلٍ.
فهذا كلامه ومعناه؛ فافهموه جيدًا.
وليس الاجتماع مع أهل الابتداع.
▪️▪️▪️
📍الصفحة الرسمية للشيخ أبي العباس عادل بن منصور على الفيسبوك.
https://www.facebook.com/Abualabbasadel/
📍القناة الرسمية للشيخ أبي العباس عادل بن منصور على التلجرام:
https://t.me/abulAbbasAdel
بإشراف أحد طلابه .
سئل الشيخ أبو العباس عادل بن منصور الباشا حفظه الله:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، شيخنا الفاضل ما رأي فضيلتكم في هذه القاعدة: "الإجتماع الذي فيه نقص كبير خير من الإفتراق الذي يُظن به خير كثير".
فهنالك من أصحاب الفتن يَحملها على مَحمل فاسد، فما التفصيل-بارك الله فيكم شيخنا أبي العباس؟.
الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
وفقك الله، أهل الفتن يتّبعون المُتشابه من كلام الله تعالى ورسوله ﷺ، فكيف بكلام من ليس بمعصوم من أهل العلم سلفًا وخلفًا؟، فقد يكون النقل:
- عن العالم لا يصح.
- وقد يكون مبتورًا.
- وقد يكون مجملا.
- وقد يكون من قبيل الزلة والخطأ الذي يَجب ردّه ولا تجوز متابعته فيه.
هذه مقدمة مهمة
أما لفظ ما تُسمّيه قاعدة؛ فهي من كلام العلامة محمد بن إبراهيم آل الشيخ رحمه الله: ( توفي ١٣٨٩هـ ).
وهي في الاجتِماع على ولاة الأمر وعدم الخروج عليهم ولو كان هناك نقص ومخالفات.
وكنت قد كتبتُ جوابا لغيرك هذا بعضُه: ⬇️
وكلامه الشيخ ابن إبراهيم في مجموع فتاويه (١٦٩/١٢):
قاله تقريرًا في باب -تحريم الخروج على الأئمة - أي ولاة الأمر.
-قال رحمه الله :
"الأحاديث طافحة بالمنع من الخروج على الأئمة وإن بغوا وظلموا.
هذا مالم يروا منهم كفرا بواحا كما في الحديث وقوله : "عندكم من الله فيه برهان " على أنه كفر . وفي حديث آخر "ما صلوا"، المعنى ما داموا بصفة الإسلام ما فيه إلا كبائر ومعاصي وجور وظلم هذه لا تمنع ولايته.
ثم (تقرير) والاجتماع الذي فيه نقص كبير خير من الافتراق الذي يُظن فيه خيرٌ كثيرٌ ).
انتهى كلامه.
(وكلمة (التقرير) تعني: تعليقٌ منه على كتاب أو درس، وليست فتوى مكتوبة ومحررة) .
وهذا واقع في بلدان خرجت على ولاة أمرها بالثورات والانقلابات وغيرها، ظنوا أنهم يحصّلون خيرًا بذلك، فخالفوا النصوص وأصول أهل السنة، وجنوا الفتن والبلايا على دولهم وشعوبهم كما هو مشاهد لا يخفى،
ولم يصبروا على النقص الذي كان موجودًا في بلدانهم
فحصل من:
- عدم الصبر.
- ومخالفة السنة.
- واتباع الهوى بالخروج على ولاة أمر الأمة = الشر العظيم الذي لا يخفى على عاقلٍ.
فهذا كلامه ومعناه؛ فافهموه جيدًا.
وليس الاجتماع مع أهل الابتداع.
▪️▪️▪️
📍الصفحة الرسمية للشيخ أبي العباس عادل بن منصور على الفيسبوك.
https://www.facebook.com/Abualabbasadel/
📍القناة الرسمية للشيخ أبي العباس عادل بن منصور على التلجرام:
https://t.me/abulAbbasAdel
بإشراف أحد طلابه .
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
21 Nov, 11:06
🚨 الرد على شبهة ومقولة باطلة يروجها البعض دفاعا عن من خذل المشايخ وتبريرا له .
السؤال :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة حياكم الله تعالى شيخنا الحبيب عساكم بخير وصحة وعافية
هل من علم أخطاء فركوس وضلالاته وتبديع المشايخ له بالدليل ووقف على ذلك ، هل صحيح أنه لا يلزمه التحذير منه ولا تبديعه وإنما يكفي رد اخطائه فقط ؟!!
الجواب :
ليصبح على مذهب العتيبي تماما نرد خطأ العالم ونحفظ كرامته في حين أن من انتقد فركوس لا حفظ لكرامته بل يخسف به العتيبي خسفا وما له لا يحفظ كرامة الحلبي والمغراوي والبخاري وعرفات وغيرهم وأخطاؤهم أخف كثيرا من أخطاء فركوس .
🖇 الجواب لأحد علمائنا الأفاضل حفظه الله تعالى جزاه عنا خيرا .
🌐https://t.me/Alaykoum_bi_Assabil
السؤال :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة حياكم الله تعالى شيخنا الحبيب عساكم بخير وصحة وعافية
هل من علم أخطاء فركوس وضلالاته وتبديع المشايخ له بالدليل ووقف على ذلك ، هل صحيح أنه لا يلزمه التحذير منه ولا تبديعه وإنما يكفي رد اخطائه فقط ؟!!
الجواب :
ليصبح على مذهب العتيبي تماما نرد خطأ العالم ونحفظ كرامته في حين أن من انتقد فركوس لا حفظ لكرامته بل يخسف به العتيبي خسفا وما له لا يحفظ كرامة الحلبي والمغراوي والبخاري وعرفات وغيرهم وأخطاؤهم أخف كثيرا من أخطاء فركوس .
🖇 الجواب لأحد علمائنا الأفاضل حفظه الله تعالى جزاه عنا خيرا .
🌐https://t.me/Alaykoum_bi_Assabil
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
21 Nov, 11:04
#دروس_إذاعة_الإبانة_السلفية
#تطبيق_الإذاعة
#الموسم_الرابع
موعدكم الليلة
-بإذن الله- على الساعة الثامنة
عبر إذاعة الإبانة السلفية الرئيسية
مع عدد جديد من ساعة إجابة لفضيلة
الشيخ #أزهر_سنيقرة حفظه الله
فكونوا في الموعد
📻 رابط الإذاعة الرئيسية لموقع الإبانة:
➡️ http://bit.ly/RaDio01
╭─═┅┅┅┅┅┅═─╮
https://t.me/elibanaorg ╰─═┅┅┅┅┅┅═─╯
🌐الموقع: http://www.elibana.org
🔹تليغرام :https://t.me/elibanaorg
🔹تويتر : bit.ly/twtr_elibana
🔹فايسبوك: bit.ly/Fb_elibana
↩️ أسهم في إعادة نشر هذه الرسالة
✅ فالدال على الخير كفاعله
🚫 تنبيه : لا يسمح بحذف رابط القناة
أو تغيير أي شيء في المنشور.
#تطبيق_الإذاعة
#الموسم_الرابع
موعدكم الليلة
-بإذن الله- على الساعة الثامنة
عبر إذاعة الإبانة السلفية الرئيسية
مع عدد جديد من ساعة إجابة لفضيلة
الشيخ #أزهر_سنيقرة حفظه الله
فكونوا في الموعد
📻 رابط الإذاعة الرئيسية لموقع الإبانة:
➡️ http://bit.ly/RaDio01
╭─═┅┅┅┅┅┅═─╮
https://t.me/elibanaorg ╰─═┅┅┅┅┅┅═─╯
🌐الموقع: http://www.elibana.org
🔹تليغرام :https://t.me/elibanaorg
🔹تويتر : bit.ly/twtr_elibana
🔹فايسبوك: bit.ly/Fb_elibana
↩️ أسهم في إعادة نشر هذه الرسالة
✅ فالدال على الخير كفاعله
🚫 تنبيه : لا يسمح بحذف رابط القناة
أو تغيير أي شيء في المنشور.
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
21 Nov, 09:40
تحذير الشيخ الفاضل صلاح بن مجبل العازمي حفظه الله على المدعو بأبي ليلى الأثري
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
أما بعد فمن ليس بطالب علم أصيل يصعب عليه أن يكون مؤهلا لتصدر الناس في أمور الدين أو في أي مجال يحتاج إلى التخصص والمعرفة العميقة
أيها الإخوة التصدر للناس مسؤولية لأنه يتطلب أمانة في تقديم العلم والحقائق العلمية وإرشاد الناس وهذا لا يتحقق إلا بالعلم المؤصل المبني على أسس علمية متينة
فأيها الإخوة أسباب عدم تصدر غير طالب العلم للناس فيه من الضرر وهو ضعف التأصيل العلمي الذي قد يؤدي إلى عدم التبحر في العلم فعدم التبحر بالعلم يؤدي إلى نشر الأخطاء أو الفتاوى غير الصحيحة كذلك يؤدي إلى عدم القدرة على فهم النصوص الشرعية أو تطبيقها في الواقع كذلك يؤدي أيها الإخوة عدم التاصيل العلمي غياب أمانة العلمية فالتصدر دون علم قد يوقع الإنسان في التقول على الله بغير علم وهو أمر خطير
فالناس أيها الإخوة يثقون في من يظهر علمه وورعه ومنهجه السلفي فالنصيحة أيها الإخوة لمن ليس بطالب علم الأفضل له أن يتعلم أولا ويأخذ العلم من مصادره الصحيحة ولا يتعجل التصدر
فيجب أن ينصح بلطف ويبين خطورة التصدر بغير علم فقد قال النبي عليه الصلاه والسلام كما في الحديث المتفق عليه من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
العلم أيها الأفاضل أمانة ومن ليس مؤهلا له لا ينبغي أن يضع نفسه في موضع يسأل فيه عما لا يعرف
فنزل في هذه الأيام المعروف بأبي ليلى الأثري وهذا لا يعرف عنه إلا أنه يسجل للشيخ العلامة المحدث الألباني رحمه الله ولم يعرف بعلم فكيف يصدر هذا وأمثاله بل هو أشبه بعوام الناس
وهذا المعروف بأبي ليلى الاثري يمدح ويثني على أصحاب المنهج الواسع أفيح منهج التمييع الذي تبناه وقعد له المأربي وعلي الحلبي وإبراهيم الرحيلي وغيرهم كثير بل هو صاحبه يدخل ويخرج معهم ويألفهم ويألفونه فالحذر من هذا وأمثاله
أيها الإخوة الأفاضل اعتبروا وتبصروا في منهجكم السلفي الصافي
فهذه المجموعة التي تأتى بهؤلاء الأشخاص عرف عنها هذا التخبط فأقول لهم اتقوا الله في هذا المنهج السلفي وانتبهوا ولا تروجوا ولا تنشروا ولا تقدموا ولا تصدروا من عرف بمنهج التمييع الذي يشكك في الثوابت السلفية والتلاعب بالقواعد والمفاهيم السلفية حتى وصل بهم الأمر إلى إضعاف هذا المنهج السلفي بدمج واندماج المنهج السلفي مع منهج السرورية ومنهج الإخوان والقطبية بهذه القواعد الفاسدة التي قعدها هؤلاء
فأقول أيها الإخوة اتقوا الله وعليكم بالتمسك بالمنهج السلفي المنهج القوي
ولنا إن شاء الله وقفات وأثر هذا المنهج منهج التمييع على مشايخ الكويت وسنذكر إن شاءالله بعضا منهم بالأسماء
أسأل الله عزوجل أن يعيننا وإياكم ويثبتنا على التوحيد والسنة.
الشيخ / صلاح بن مجبل العازمي🎙
يوم الأربعاء الموافق ١٨-جما١-١٤٤٦هـ
٢٠-١١-٢٠٢٤مـ
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
أما بعد فمن ليس بطالب علم أصيل يصعب عليه أن يكون مؤهلا لتصدر الناس في أمور الدين أو في أي مجال يحتاج إلى التخصص والمعرفة العميقة
أيها الإخوة التصدر للناس مسؤولية لأنه يتطلب أمانة في تقديم العلم والحقائق العلمية وإرشاد الناس وهذا لا يتحقق إلا بالعلم المؤصل المبني على أسس علمية متينة
فأيها الإخوة أسباب عدم تصدر غير طالب العلم للناس فيه من الضرر وهو ضعف التأصيل العلمي الذي قد يؤدي إلى عدم التبحر في العلم فعدم التبحر بالعلم يؤدي إلى نشر الأخطاء أو الفتاوى غير الصحيحة كذلك يؤدي إلى عدم القدرة على فهم النصوص الشرعية أو تطبيقها في الواقع كذلك يؤدي أيها الإخوة عدم التاصيل العلمي غياب أمانة العلمية فالتصدر دون علم قد يوقع الإنسان في التقول على الله بغير علم وهو أمر خطير
فالناس أيها الإخوة يثقون في من يظهر علمه وورعه ومنهجه السلفي فالنصيحة أيها الإخوة لمن ليس بطالب علم الأفضل له أن يتعلم أولا ويأخذ العلم من مصادره الصحيحة ولا يتعجل التصدر
فيجب أن ينصح بلطف ويبين خطورة التصدر بغير علم فقد قال النبي عليه الصلاه والسلام كما في الحديث المتفق عليه من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
العلم أيها الأفاضل أمانة ومن ليس مؤهلا له لا ينبغي أن يضع نفسه في موضع يسأل فيه عما لا يعرف
فنزل في هذه الأيام المعروف بأبي ليلى الأثري وهذا لا يعرف عنه إلا أنه يسجل للشيخ العلامة المحدث الألباني رحمه الله ولم يعرف بعلم فكيف يصدر هذا وأمثاله بل هو أشبه بعوام الناس
وهذا المعروف بأبي ليلى الاثري يمدح ويثني على أصحاب المنهج الواسع أفيح منهج التمييع الذي تبناه وقعد له المأربي وعلي الحلبي وإبراهيم الرحيلي وغيرهم كثير بل هو صاحبه يدخل ويخرج معهم ويألفهم ويألفونه فالحذر من هذا وأمثاله
أيها الإخوة الأفاضل اعتبروا وتبصروا في منهجكم السلفي الصافي
فهذه المجموعة التي تأتى بهؤلاء الأشخاص عرف عنها هذا التخبط فأقول لهم اتقوا الله في هذا المنهج السلفي وانتبهوا ولا تروجوا ولا تنشروا ولا تقدموا ولا تصدروا من عرف بمنهج التمييع الذي يشكك في الثوابت السلفية والتلاعب بالقواعد والمفاهيم السلفية حتى وصل بهم الأمر إلى إضعاف هذا المنهج السلفي بدمج واندماج المنهج السلفي مع منهج السرورية ومنهج الإخوان والقطبية بهذه القواعد الفاسدة التي قعدها هؤلاء
فأقول أيها الإخوة اتقوا الله وعليكم بالتمسك بالمنهج السلفي المنهج القوي
ولنا إن شاء الله وقفات وأثر هذا المنهج منهج التمييع على مشايخ الكويت وسنذكر إن شاءالله بعضا منهم بالأسماء
أسأل الله عزوجل أن يعيننا وإياكم ويثبتنا على التوحيد والسنة.
الشيخ / صلاح بن مجبل العازمي🎙
يوم الأربعاء الموافق ١٨-جما١-١٤٤٦هـ
٢٠-١١-٢٠٢٤مـ
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
20 Nov, 21:22
الشدة في موضعها من الرفق🎙 فضيلة الشيخ أ.د. #سليمان_الرحيلي حفظه الله
https://youtube.com/watch?v=2w-CImmNkI8&si=IPfGlubo4Byro2UT
https://youtube.com/watch?v=2w-CImmNkI8&si=IPfGlubo4Byro2UT
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
20 Nov, 17:01
https://t.me/daririhasan?livestream
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
20 Nov, 14:35
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من أهم المهمات - موقع الشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/discussions/40/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%B1-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%88%D9%81-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%87%D9%8A-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D9%83%D8%B1-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%87%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%87%D9%85%D8%A7%D8%AA
🚨 أعظم المنكرات الشرك ثم البدع والمحدثات ثم المعاصي ، والعجب كل العجب من أناس بلدانهم غارقة في الشركيات وعبادة القبور ودعاء الأموات وينتشر عندهم السحرة والساحرات والكهان والكاهنات ويجاهر فيها بالبدع والمحدثات فيسكتون عن ذلك كله ولا ينكرون ، بله يدافعون عنه ويحاربون من ينكره وينبزونه بالوهابية ولكن إذا رأوا معصية في بلاد معينة ليس فيها شرك وعبادة قبور ولا تعلن فيها البدع ومحدثات الأمور صاحوا وهاجوا وماجوا وقالوا لما لا تنكرون المنكر ؟!! ؛ المنكر منكر ولا يختص ببلاد دون أخرى وأعظمه الشرك ثم البدع المحدثات وينكر بالطريقة الشرعية ووفق الضوابط المرعية ولا يتعرض للدول (المسلمة ) وولاة أمر المسلمين بالإنكار العلني فذلك فعل الخوارج المارقين ولكن ينصحون سرا كما ثبت في سنة سيد المرسلين صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين ، فهذا سبيل أهل السنة الفرقة الناجية والطائفة المنصورة فاسلكه والزم غرزهم تكن من الفائزين ولا تخالفهم فتردى مع الهالكين .
https://binbaz.org.sa/discussions/40/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%B1-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%88%D9%81-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%87%D9%8A-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D9%83%D8%B1-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%87%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%87%D9%85%D8%A7%D8%AA
🚨 أعظم المنكرات الشرك ثم البدع والمحدثات ثم المعاصي ، والعجب كل العجب من أناس بلدانهم غارقة في الشركيات وعبادة القبور ودعاء الأموات وينتشر عندهم السحرة والساحرات والكهان والكاهنات ويجاهر فيها بالبدع والمحدثات فيسكتون عن ذلك كله ولا ينكرون ، بله يدافعون عنه ويحاربون من ينكره وينبزونه بالوهابية ولكن إذا رأوا معصية في بلاد معينة ليس فيها شرك وعبادة قبور ولا تعلن فيها البدع ومحدثات الأمور صاحوا وهاجوا وماجوا وقالوا لما لا تنكرون المنكر ؟!! ؛ المنكر منكر ولا يختص ببلاد دون أخرى وأعظمه الشرك ثم البدع المحدثات وينكر بالطريقة الشرعية ووفق الضوابط المرعية ولا يتعرض للدول (المسلمة ) وولاة أمر المسلمين بالإنكار العلني فذلك فعل الخوارج المارقين ولكن ينصحون سرا كما ثبت في سنة سيد المرسلين صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين ، فهذا سبيل أهل السنة الفرقة الناجية والطائفة المنصورة فاسلكه والزم غرزهم تكن من الفائزين ولا تخالفهم فتردى مع الهالكين .
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
20 Nov, 12:55
https://t.me/Sualruhaily?livestream
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
20 Nov, 10:12
قال الشيخ محمد بن هادي المدخلي:
"لا يؤخذ العلم إلا عن أهله المعروفين به، والمعروفين بصدق الديانة، والسلامة من البدعة"
مستل من: الدرس العاشر في شرح كتاب "الصيام" من كتاب "دليل الطالب" -الأسئلة-
https://t.me/AbuQusaiAlMadani/1223
"لا يؤخذ العلم إلا عن أهله المعروفين به، والمعروفين بصدق الديانة، والسلامة من البدعة"
مستل من: الدرس العاشر في شرح كتاب "الصيام" من كتاب "دليل الطالب" -الأسئلة-
https://t.me/AbuQusaiAlMadani/1223
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
05 Nov, 20:05
كلمة نافعة
"العلمُ رَحِمٌ بينَ أهْلهِ"
وصية لطلاب العلم المتقدمين بالرفق بطلاب العلم المبتدئين ، وعوام المسلمين الذين يحضرون مجالس العلم .
٢٩ ربيع الآخر ١٤٤٦ هجري .
"العلمُ رَحِمٌ بينَ أهْلهِ"
وصية لطلاب العلم المتقدمين بالرفق بطلاب العلم المبتدئين ، وعوام المسلمين الذين يحضرون مجالس العلم .
٢٩ ربيع الآخر ١٤٤٦ هجري .
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
05 Nov, 20:05
✔️ #الدرس_التاسع
📚 شرح
(كتاب المورد العذب الزلال)
📌 تأليف الشيخ العلامة
أحمد بن يحيى النجمي
-رحمه الله-
🎙️شرح فضيلة شيخنا الشيخ
عبدالله بن محمد حسين النجمي
-حفظه الله ورعاه-
📚〰🔶〰📖〰🔶〰📚
عبر قناة الشيخ عبدالله النجمي على التيلجرام
https://t.me/Alnajme1
📚〰🔶〰📖〰🔶〰📚
📚 شرح
(كتاب المورد العذب الزلال)
📌 تأليف الشيخ العلامة
أحمد بن يحيى النجمي
-رحمه الله-
🎙️شرح فضيلة شيخنا الشيخ
عبدالله بن محمد حسين النجمي
-حفظه الله ورعاه-
📚〰🔶〰📖〰🔶〰📚
عبر قناة الشيخ عبدالله النجمي على التيلجرام
https://t.me/Alnajme1
📚〰🔶〰📖〰🔶〰📚
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
05 Nov, 18:48
(باب مجانبة أهل الأهواء)الشيخ عبدالله القصير يقرأ على شيخه ابن باز شرح ...
https://youtube.com/watch?v=uaHxkFiedA4&si=HQz8nxKJAl-mT3vp
https://youtube.com/watch?v=uaHxkFiedA4&si=HQz8nxKJAl-mT3vp
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
05 Nov, 18:42
حتى لا ننسى كيف خدعونا
https://youtube.com/watch?v=5EsigWpHrwo&si=erovUeF0Ceu7XlOn
https://youtube.com/watch?v=5EsigWpHrwo&si=erovUeF0Ceu7XlOn
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
05 Nov, 18:05
🚨بدأ الدرس 🚨
#بث_مباشر
#مجلس_علمي
#المجلس_العاشر
من التعليق على كتاب
📚#حلية_طالب_العلم
للعلامة بكر بن عبد الله أبو زيد رحمه الله تعالى
🎙مع الشيخ الفاضل
سعود بن مطلق الودعاني حفظه الله تعالى
📱https://t.me/aasaryi
#بث_مباشر
#مجلس_علمي
#المجلس_العاشر
من التعليق على كتاب
📚#حلية_طالب_العلم
للعلامة بكر بن عبد الله أبو زيد رحمه الله تعالى
🎙مع الشيخ الفاضل
سعود بن مطلق الودعاني حفظه الله تعالى
📱https://t.me/aasaryi
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
05 Nov, 18:03
💎 الشيخ العلامة محمد بن عمر بازمول مفتي مكة حفظه الله تعالى :
🚨 الرد على من يقول أن العلامة ربيع حفظه الله ورعاه يلزم الناس بالتبديع
📌 مع بيان أن الإلزام بالدليل وأن طالب العلم إذا بين له الحق بالدليل وجب عليه نصرته ويلزمه ذلك
👌 اختاره : أبو محمد بن الطيب .
🚨 الرد على من يقول أن العلامة ربيع حفظه الله ورعاه يلزم الناس بالتبديع
📌 مع بيان أن الإلزام بالدليل وأن طالب العلم إذا بين له الحق بالدليل وجب عليه نصرته ويلزمه ذلك
👌 اختاره : أبو محمد بن الطيب .
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
05 Nov, 17:46
قاعدة في الفرق بين التبديع و التحذير / للشيخ أحمد بن عمر بازمول حفظه الله
https://youtube.com/watch?v=dwl43U0HZrc&si=1ntT1-P1l-0efqtE
💎 الشيخ الفاضل أحمد بازمول حفظه الله تعالى :
🚨 الرد على تشنيع أهل التمييع على السلفيين بإلزامهم بتديع من حذر منه فإذا قلت لهم ليس بمبتدع قالوا كيف تحذر منه وليس بمبتدع ؟!!
📌مع بيان أنه فرق عند أهل العلم بين التحذير والتبديع ولا تلازم بينهما
👌 اختاره : أبو محمد بن الطيب .
https://youtube.com/watch?v=dwl43U0HZrc&si=1ntT1-P1l-0efqtE
💎 الشيخ الفاضل أحمد بازمول حفظه الله تعالى :
🚨 الرد على تشنيع أهل التمييع على السلفيين بإلزامهم بتديع من حذر منه فإذا قلت لهم ليس بمبتدع قالوا كيف تحذر منه وليس بمبتدع ؟!!
📌مع بيان أنه فرق عند أهل العلم بين التحذير والتبديع ولا تلازم بينهما
👌 اختاره : أبو محمد بن الطيب .
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
05 Nov, 17:35
هل مسائل الجرح والتعديل اجتهادية وما الردعلى من يقول لايلزمني قول الشيخ ...
https://youtube.com/watch?v=VMoFG9tiVqc&si=nXZ1rSciqdhW7_UP
💎الشيخ العلامة المجاهد ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله تعالى :
🚨 مقطع منهجي مهم لكل سلفي يحترم منهجه خصوصا مع الحملة على قواعد الجرح والتعديل ومنهج الردود التي يقودها بعض من يدعي السلفية زورا وبهتانا وينتسب لمشايخنا وهو بعيد عن منهجهم ( من أصحاب المنهج الواسع الأفيح التمييعي ) ممن تبنى قواعد عرعور وأبي الحسن المآربي وعلي حسن الحلبي وإبراهيم الرحيلي .
👌 اختاره : أبو محمد بن الطيب .
https://youtube.com/watch?v=VMoFG9tiVqc&si=nXZ1rSciqdhW7_UP
💎الشيخ العلامة المجاهد ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله تعالى :
🚨 مقطع منهجي مهم لكل سلفي يحترم منهجه خصوصا مع الحملة على قواعد الجرح والتعديل ومنهج الردود التي يقودها بعض من يدعي السلفية زورا وبهتانا وينتسب لمشايخنا وهو بعيد عن منهجهم ( من أصحاب المنهج الواسع الأفيح التمييعي ) ممن تبنى قواعد عرعور وأبي الحسن المآربي وعلي حسن الحلبي وإبراهيم الرحيلي .
👌 اختاره : أبو محمد بن الطيب .
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
05 Nov, 17:25
ما موقف السلفي من تزكية بعض المشايخ السلفيين لأناس ثبت الجرح فيهم ؟ العل...
https://youtube.com/watch?v=CXWlfg7jOxw&si=yAEUs3AmygX0zn2k
https://youtube.com/watch?v=CXWlfg7jOxw&si=yAEUs3AmygX0zn2k
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
05 Nov, 17:20
هل يعتبر الجرح والتعديل من أسباب تفريق الأمة للشيخ عبيد الجابري حفظه الله
https://youtube.com/watch?v=Y5zF4UgaNSw&si=UGdfUfb_a_7oB7Ll
https://youtube.com/watch?v=Y5zF4UgaNSw&si=UGdfUfb_a_7oB7Ll
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
05 Nov, 17:15
https://youtu.be/SjuONMSFE0w?si=3kddzHATlbBE3iYv
💎 الشيخ العلامة المحدث ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله تعالى وأطال في عمره وختم له بالصالحات
📌 بيان منهج السلف حال تعارض الجرح والتعديل في شخص ما
📌وفيه الرد على من يرد الجرح والمفسر المدلل :
بالتعديل المبهم والتزكيات
بسكوت بعض أهل العلم عن المجروج او يشترط تجريح شيخ معين
أو يقول لا يلزمني قبول الجرح وأنا على قول المعدل ؟!
أو يقول نتوقف فيه لا نقول مجروح او غير مجروح .
اختاره : أبو محمد بن الطيب 👌
💎 الشيخ العلامة المحدث ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله تعالى وأطال في عمره وختم له بالصالحات
📌 بيان منهج السلف حال تعارض الجرح والتعديل في شخص ما
📌وفيه الرد على من يرد الجرح والمفسر المدلل :
بالتعديل المبهم والتزكيات
بسكوت بعض أهل العلم عن المجروج او يشترط تجريح شيخ معين
أو يقول لا يلزمني قبول الجرح وأنا على قول المعدل ؟!
أو يقول نتوقف فيه لا نقول مجروح او غير مجروح .
اختاره : أبو محمد بن الطيب 👌
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
05 Nov, 17:13
[ هَل من مَنهَجَ السَلف صَــالحَ إمتِحـان النَّــــــــــــــــاسَ ]
أَحْسَنَّ الله إليگٓــــمّ يَقُـــــول الســــائل ؛ هــلّ من مَنهَجَ السَلف صَــالحَ إمتِحـان النَّــــــــــــــــاسَ بــــالأشخـاص ؟
الجَـــــوَاب من فضيلة الشيـــــــخ العلامــــــة زيد بن محمد بن هـــادي المَدخلي رحمه الله ؛
« نَعَــــم من منهج السَلف الصــــالحّ إِذَّا أَشگل الأَمــر في شَخَّص مَـــــا يمتَحن بأهل السنَّة مَـــــاذا تَقُـــولُ في فُــــــلانّ مِنّ أَهــلِ السنَّة وَهو يَعرفُه فإِنَّ شَهِد له بـالصَلاحّ وَزَگاه بـاطناً وَظـاهراً فهو ليسَ من أَهــلِ الإنحِرَافات وليس من أهل البـــدع وَإِنَّ ذَمه أو تَحيَل قـــــال لاَ عــــلمَ لي بــه وَهو يَعــرف ثُــمَّ رَاوغ في ذَلِكَ عرف بأَنَهُ ليسَ عَــــــلىَ منهجّ السَلف أهل السنة وَالجماعة فالإمتحان بالأشخاص عنــدَّ الحَاجَةِ إِلَيهِ جَـائِز ».
🔊للإستـِمـــاع وَالتَحميــل
http://cdn.top4top.net/d_4937e97ade1.mp3
أَحْسَنَّ الله إليگٓــــمّ يَقُـــــول الســــائل ؛ هــلّ من مَنهَجَ السَلف صَــالحَ إمتِحـان النَّــــــــــــــــاسَ بــــالأشخـاص ؟
الجَـــــوَاب من فضيلة الشيـــــــخ العلامــــــة زيد بن محمد بن هـــادي المَدخلي رحمه الله ؛
« نَعَــــم من منهج السَلف الصــــالحّ إِذَّا أَشگل الأَمــر في شَخَّص مَـــــا يمتَحن بأهل السنَّة مَـــــاذا تَقُـــولُ في فُــــــلانّ مِنّ أَهــلِ السنَّة وَهو يَعرفُه فإِنَّ شَهِد له بـالصَلاحّ وَزَگاه بـاطناً وَظـاهراً فهو ليسَ من أَهــلِ الإنحِرَافات وليس من أهل البـــدع وَإِنَّ ذَمه أو تَحيَل قـــــال لاَ عــــلمَ لي بــه وَهو يَعــرف ثُــمَّ رَاوغ في ذَلِكَ عرف بأَنَهُ ليسَ عَــــــلىَ منهجّ السَلف أهل السنة وَالجماعة فالإمتحان بالأشخاص عنــدَّ الحَاجَةِ إِلَيهِ جَـائِز ».
🔊للإستـِمـــاع وَالتَحميــل
http://cdn.top4top.net/d_4937e97ade1.mp3
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
05 Nov, 16:39
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي pinned an audio file
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
05 Nov, 16:37
⁉️السؤال:
أحسن الله إليكم شيخنا المفضال، بيان حال المنحرفين أصحاب المناهج البدعية بكلام أهل العلم والأدلة، هل مثل هذا يعترض عليه بأنه يسبب خصومات وفرقة وجدل، افيدونا افادكم الله تعالى؟
🔹️أجاب عليه الشيخ: أحمد بن عبد الله الحكمي حفظه الله.
🖇رابط الجواب:
https://t.me/Manhajsalafi02/4332
♻️قناة منهج السلف الصالح.
أحسن الله إليكم شيخنا المفضال، بيان حال المنحرفين أصحاب المناهج البدعية بكلام أهل العلم والأدلة، هل مثل هذا يعترض عليه بأنه يسبب خصومات وفرقة وجدل، افيدونا افادكم الله تعالى؟
🔹️أجاب عليه الشيخ: أحمد بن عبد الله الحكمي حفظه الله.
🖇رابط الجواب:
https://t.me/Manhajsalafi02/4332
♻️قناة منهج السلف الصالح.
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
05 Nov, 16:36
⁉️السؤال:
شيخنا الحبيب هناك من يستمع للحلبي والطويل وإبراهيم الرحيلي والريس ولما ننصحهم وننقل لهم جرح مشايخنا لهم كالشيخ عبيد الجابري رحمه الله والعلامة ربيع حفظه الله ورعاه والشيخ محمد بن هادي المدخلي حفظه الله تعالى يعارضونها بتزكية الشيخ صالح السحيمي حفظه الله تعالى لبعضهم، فهل من نصيحة وتوجيه وبيان لقواعد أهل السنة حال تعارض الجرح المفسر المدلل مع التعديل المبني على حسن الظن، أفيدونا جزاكم الله خيرا.
🔹️أجاب عليه الشيخ: أبو خديجة عصام السعود حفظه الله.
🖇رابط الجواب:
https://t.me/Manhajsalafi02/4329
♻️قناة منهج السلف الصالح.
شيخنا الحبيب هناك من يستمع للحلبي والطويل وإبراهيم الرحيلي والريس ولما ننصحهم وننقل لهم جرح مشايخنا لهم كالشيخ عبيد الجابري رحمه الله والعلامة ربيع حفظه الله ورعاه والشيخ محمد بن هادي المدخلي حفظه الله تعالى يعارضونها بتزكية الشيخ صالح السحيمي حفظه الله تعالى لبعضهم، فهل من نصيحة وتوجيه وبيان لقواعد أهل السنة حال تعارض الجرح المفسر المدلل مع التعديل المبني على حسن الظن، أفيدونا جزاكم الله خيرا.
🔹️أجاب عليه الشيخ: أبو خديجة عصام السعود حفظه الله.
🖇رابط الجواب:
https://t.me/Manhajsalafi02/4329
♻️قناة منهج السلف الصالح.
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
05 Nov, 16:34
📍الشيخ العلامة الفقيه عبيد الجابري رحمه الله تعالى 💎
📎 الرد على شبهة من يقول أن التحذير يكون فقط لأهل البدع أما من أصولهم سلفية كعلي الحلبي وإبراهيم الرحيلي، فلا يجوز أن نحذر منهم وأن التحذير منهم حدادية جديدة #
📎 من ثبتت في حقه البدع لا يلزم أن يحذر منه الكبار، أبدا وهذه قاعدة ليست بصحيحة ، وإبراهيم الرحيلي أنا الآن احذر منه ويجب الحذر منه #
📌إختاره أبو محمد بن الطيب 👌
📎 الرد على شبهة من يقول أن التحذير يكون فقط لأهل البدع أما من أصولهم سلفية كعلي الحلبي وإبراهيم الرحيلي، فلا يجوز أن نحذر منهم وأن التحذير منهم حدادية جديدة #
📎 من ثبتت في حقه البدع لا يلزم أن يحذر منه الكبار، أبدا وهذه قاعدة ليست بصحيحة ، وإبراهيم الرحيلي أنا الآن احذر منه ويجب الحذر منه #
📌إختاره أبو محمد بن الطيب 👌
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
05 Nov, 16:32
💎 الشيخ أبو خديجة عصام ابن أبي السعود حفظه الله تعالى :
🚨 بيان أهمية كتب الردود ومعرفة المخالفين لطالب العلم وأنه لا تعارض بين ذلك وطلب العلم .
🚨 بيان أهمية كتب الردود ومعرفة المخالفين لطالب العلم وأنه لا تعارض بين ذلك وطلب العلم .
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
05 Nov, 16:12
توحيد الحاكميّة هي مسألة لإضعاف شأن التوحيد الحقيقي! وقنطرة لتكفير حكام المسلمين!
فضِيلة الشيخ: سليمان بن سليم الله الرحيلي -حفِظه الله-.
فضِيلة الشيخ: سليمان بن سليم الله الرحيلي -حفِظه الله-.
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
05 Nov, 16:08
📡 #الآن_بث_مباشر :
📚 شرح كتاب المورد العذب الزلال
🔸 لفضيلة الشيخ :
#عبدالله_بن_محمد_النجمي
📻 عبر زدني العلمية :
📺 اليوتيوب :
https://www.youtube.com/live/DCWhEtYgfRY?feature=shared
📻 بث تليجرام :
https://t.me/Zidni_aleilmia
📻 قناة الشيخ :
https://t.me/Alnajme1
📍بمسجد الشيخ بقرية النجامية
📚 شرح كتاب المورد العذب الزلال
🔸 لفضيلة الشيخ :
#عبدالله_بن_محمد_النجمي
📻 عبر زدني العلمية :
📺 اليوتيوب :
https://www.youtube.com/live/DCWhEtYgfRY?feature=shared
📻 بث تليجرام :
https://t.me/Zidni_aleilmia
📻 قناة الشيخ :
https://t.me/Alnajme1
📍بمسجد الشيخ بقرية النجامية
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
05 Nov, 16:07
من هو المسيح الدجال ؟
قال الشيخ صالح الفوزان - حفظه الله -:
(( والدجال: هو رجل من اليهود، يخرج في آخر الزمان، خروجه من علامات الساعة الكبرى، سمي المسيح الدجال من الدجل، وهو كثرة الكذب؛ لأنه كثير الكذب، معه فتنة عظيمة، تغر كثيراً من الناس، ينخدعون به، ولايبقى إلا أهل الإيمان الصحيح، يثبتون على دينهم، حتى يأتي الفرج من الله ﷻ، وإلا سيحصل على المسلمين فتنة من الدجال؛ بما معه من الخوارق معه خوارق شيطانية، تؤثر على الجهال وضعاف الإيمان، يغترون به، ويتبعونه -والعياذ بالله-، ولايبقى إلا المؤمن القوي)) .
📓[شرح كتاب الفتن والحوادث ص ٢٥٤]
قال الشيخ صالح الفوزان - حفظه الله -:
(( والدجال: هو رجل من اليهود، يخرج في آخر الزمان، خروجه من علامات الساعة الكبرى، سمي المسيح الدجال من الدجل، وهو كثرة الكذب؛ لأنه كثير الكذب، معه فتنة عظيمة، تغر كثيراً من الناس، ينخدعون به، ولايبقى إلا أهل الإيمان الصحيح، يثبتون على دينهم، حتى يأتي الفرج من الله ﷻ، وإلا سيحصل على المسلمين فتنة من الدجال؛ بما معه من الخوارق معه خوارق شيطانية، تؤثر على الجهال وضعاف الإيمان، يغترون به، ويتبعونه -والعياذ بالله-، ولايبقى إلا المؤمن القوي)) .
📓[شرح كتاب الفتن والحوادث ص ٢٥٤]
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
25 Oct, 22:31
الشيخ الألباني : الرد على شبهة أن العلماء لا يعرفون واقع الجهاد والمجاهدين
https://youtube.com/watch?v=TDPRp3IhSW4&si=-UdEDrGFaiTfHVbW
https://youtube.com/watch?v=TDPRp3IhSW4&si=-UdEDrGFaiTfHVbW
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
25 Oct, 22:15
https://youtu.be/arKdqhkVWqY?si=MLXpHUwA63Ismn2Z
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
25 Oct, 21:42
حماس هي فرع الإخوان في فلسطين كما ذكر عبدالله عزام في ميثاق حماس.. وقد أعطوا البيعة على نصرة حزب الإخوان المسلمين وحسن البنا لا الإسلام ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم.. وأصولهم هي أصول حسن البنا وسيد قطب على تفاوت في تطبيقها لكن حركة حماس هم أحسن فروع الإخوان في تطبيق قاعدة حسن البنا في الولاء للرافضة الفرس المجوس بل غلوا في هذا غلوا شديدا حيث اعتبروا الخميني الفارسي الزنديق المكفر لأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أبا روحيا للحركة وغلوا كذلك في الاستخفاف بدماء المسلمين في سبيل بقاء الحركة وإن قتل المسلمون جميعا.. دون تحقيق أي نصر حقيقي على اليهود سوى الانتصارات الوهمية المفبركة لدغدغة عواطف الرعاع الجهلة من باب المسكنات لهم كي يظلوا في تيه الظلمات بعيدا عن أسباب النصر الحقيقية وهذا هو مأرب اليهود لذلك هم الذين مكنوا حماسا من غزة ثم لما صاروا ورقة محروقة تخلصوا منهم بعد أن أدوا دورهم المطلوب طوال السنوات الماضية على أحسن ما يكون .. وحان الوقت كي يجني اليهود ثمار الجهاد الإخواني الفارسي المجوسي الكاذب في تدمير بلاد الإسلام حيث كانوا بامتياز غربان الخراب وتركوا الديار خرابا يبابا ممهدة لفئران اليهود يعيثون فيها فسادا كما يحلو لهم.. قاتلهم الله جميعا وطهر البلاد منهم.
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
25 Oct, 21:04
مُدَّعُوا العِلم على وسائل التواصل مثل الطبول 🟢 الشيخ #سليمان_الرحيلي -ح...
https://youtube.com/shorts/AAA2C7LYP5U?si=e2rcZ15SmHKIdj6e
https://youtube.com/shorts/AAA2C7LYP5U?si=e2rcZ15SmHKIdj6e
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
25 Oct, 20:38
رحم الله شيخ شيوخنا زيد بن هادي المدخلي
ما أجمل عباراته وما أنفع توجيهاته
https://t.me/Alaykoum_bi_Assabil
ما أجمل عباراته وما أنفع توجيهاته
https://t.me/Alaykoum_bi_Assabil
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
25 Oct, 19:01
ما حكم لعبة كرة القدم؟ وما حكم ما يتقاضاه لاعبو كرة القدم؟ لمعالي الشيخ ...
https://youtube.com/watch?v=bbWzSOfdjjk&si=8JTTu4LYUPxbxhpy
https://youtube.com/watch?v=bbWzSOfdjjk&si=8JTTu4LYUPxbxhpy
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
25 Oct, 18:50
ماذا يفعل من رأى رجلا وامرأة في حالة زنا؟ للشيخ صالح الفوزان
https://youtube.com/watch?v=5a-AMYzgWms&si=Px69X-HszbiQvxsf
https://youtube.com/watch?v=5a-AMYzgWms&si=Px69X-HszbiQvxsf
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
25 Oct, 17:49
إخواني وأخواتي اقترب الشتاء وهو في فلسطين قارس جدا ، ومئات الألوف من إخواننا في فلسطين لايجدون مايقيهم ألم الشتاء وفيهم نساء وأطفال ومن لهم بعد الله إلا أنتم ، فالله الله في التبرعات لهم بطرق نظامية آمنة ، وفي كل بلد بحسب نظامه ولاتحقروا من المعروف شيئا
ولاتنسوا إخوانكم اللاجئين من سوريا في تركيا والأردن.
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
فعن النعمان بن بشير -رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله ﷺ: مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى. متفق عليه
ولاتنسوا إخوانكم اللاجئين من سوريا في تركيا والأردن.
فعن النعمان بن بشير -رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله ﷺ: مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى. متفق عليه
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
25 Oct, 17:21
https://t.me/abokhadija_issam?livestream
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
25 Oct, 17:06
طعن جماعة الإخوان في الأنبياء عليهم السلام
https://youtube.com/watch?v=naClDUlNTDY&si=jihRYNLRrCmGI30z
https://youtube.com/watch?v=naClDUlNTDY&si=jihRYNLRrCmGI30z
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
25 Oct, 13:47
📍م ن موقع الإمام ابن باز رحمه الله تعالى
📌 حكم الاجتماع مع الرافضة
📌 حكم التعاون معهم لضرب العدو الخارجي كالشيوعية وغيرها .
📌 حكم الاجتماع مع الرافضة
📌 حكم التعاون معهم لضرب العدو الخارجي كالشيوعية وغيرها .
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
22 Oct, 22:49
🔴 بالوثائق || ولاء جماعة الأخوان المفلسين للرافضة || الجزء الأول
https://youtube.com/watch?v=GozGHKCr9zU&si=S_sqLXshX6HEA9Sr
https://youtube.com/watch?v=GozGHKCr9zU&si=S_sqLXshX6HEA9Sr
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
22 Oct, 21:32
🔴 بالوثائق || ولاء جماعة الأخوان المفلسين للرافضة الجزء الثاني
https://youtube.com/watch?v=mo_O3G_Crnc&si=bQJ6DjH68r6TjouZ
https://youtube.com/watch?v=mo_O3G_Crnc&si=bQJ6DjH68r6TjouZ
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
22 Oct, 18:49
قال فضيلة الشيخ المحدث
أحمد بن يحي النجمي رحمه الله
الكتب التي دونت ما كان عليه السلف وحذرت من البدع مثل:
· كتاب الاعتصام للشاطبي
· مثل كتاب شرح أصول السنة لللالكائي
· ومثل كتاب الإبانة الكبرى والإبانة الصغرى لابن بطة
· والشريعة للآجري وغير ذلك من الكتب
· كالتوحيد لابن خزيمة
· وكتب عثمان بن سعيد الدارمي الرد على الجهمية والرد على بشر المريسي
و أمثال هذه الكتب.
هذه الكتب هي التي نأخذ بها ونأخذ منها السنة ونأخذ منها التحذير من البدعة
المشرب الصافي هو الطريقة السلفية
أحمد بن يحي النجمي رحمه الله
الكتب التي دونت ما كان عليه السلف وحذرت من البدع مثل:
· كتاب الاعتصام للشاطبي
· مثل كتاب شرح أصول السنة لللالكائي
· ومثل كتاب الإبانة الكبرى والإبانة الصغرى لابن بطة
· والشريعة للآجري وغير ذلك من الكتب
· كالتوحيد لابن خزيمة
· وكتب عثمان بن سعيد الدارمي الرد على الجهمية والرد على بشر المريسي
و أمثال هذه الكتب.
هذه الكتب هي التي نأخذ بها ونأخذ منها السنة ونأخذ منها التحذير من البدعة
المشرب الصافي هو الطريقة السلفية
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
22 Oct, 18:07
https://t.me/daririhasan?livestream
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
22 Oct, 18:07
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته : درس الليلة ان شاء الله في الأفنان الندية لفضيلة الشيخ العلامة زيد بن محمد المدخلي رحمه الله وذلك في تمام الساعة التاسعة مساء في قناتي في التلجرام والله يحفظكم ويرعاكم .
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
22 Oct, 17:52
قال الشيخ ربيع بن هادي المدخلي :
و من البلاء الآن في هذه الفتن حتَّى عند بعض السَّلفيين ، يتمسَّكون بقال فلانٌ ، وقال فلان !
المجموع الرائق صـ 376
و من البلاء الآن في هذه الفتن حتَّى عند بعض السَّلفيين ، يتمسَّكون بقال فلانٌ ، وقال فلان !
المجموع الرائق صـ 376
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
22 Oct, 17:49
https://t.me/khalid_3akari?livestream
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
22 Oct, 17:49
تذكييييييير بعد قليل سنفتح البث المباشر بإذن الله تعالى وتوفيقه لنكمل كتاب فضل الإسلام للشيخ العلامة محمد إبن عبد الوهاب رحمه الله وعفا عنه وذالك بعد صلاة المغرب شرح وتعليق الشيخ الفاضل ابي ريحانة خالد العكاري حفظه الله ورعاه نسأل الله تبارك وتعالى أن يكتب لشيخنا ولنا الاجر والثواب رعاكم الله وكتب أجركم
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
22 Oct, 16:18
هذا بحث بعنوان: "هل تتنزل أحاديث الطائفة المنصورة وفضائل أهل الشام وأهل الغرب على حركة حماس الإخوانية؟
وهل يدخل جند مصر في أهل الغرب الذين هم من الطائفة المنصورة؟"
وهل يدخل جند مصر في أهل الغرب الذين هم من الطائفة المنصورة؟"
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
22 Oct, 13:28
✍قال الشيخ العلامة زيد بن محمد بن هادي المدخلي -رحمه الله-:
"إذا أصبح العبد يدعو: «بِسْمِ اللهِ الَّذِي لا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ» [ثَلَاثَ مَرَّاتٍ]؛ فيصرف الله عنه شرّ كلّ ذي شرٍّ، فهو من الوقايات العظيمة، ويكون قويَّ التوكل على الله، ومصدِّقًا بهذا الخبر النبوي، وإذا أمسى فكذلك، يقول: «بِسْمِ اللهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ»، وهذا يسمى بالدعاء المقيد زمانًا ولفظًا، فيحرص المسلم على تعلُّمه وتعليمه غيره ما استطاع إلى ذلك سبيلًا".
📚[عون الأحد الصمد شرح الأدب المفرد، (ج٢- ص ٢٧٣ )].
"إذا أصبح العبد يدعو: «بِسْمِ اللهِ الَّذِي لا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ» [ثَلَاثَ مَرَّاتٍ]؛ فيصرف الله عنه شرّ كلّ ذي شرٍّ، فهو من الوقايات العظيمة، ويكون قويَّ التوكل على الله، ومصدِّقًا بهذا الخبر النبوي، وإذا أمسى فكذلك، يقول: «بِسْمِ اللهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ»، وهذا يسمى بالدعاء المقيد زمانًا ولفظًا، فيحرص المسلم على تعلُّمه وتعليمه غيره ما استطاع إلى ذلك سبيلًا".
📚[عون الأحد الصمد شرح الأدب المفرد، (ج٢- ص ٢٧٣ )].
مشروع عـلـيـكـم بـالـسـبيـل و الـسّـنَّـة الدعوي
22 Oct, 13:14
https://t.me/Sualruhaily?livestream
2,668
subscribers
7,282
photos
2,532
videos
