آثَارُ الرَّاسِخِينَ فِي العِلمِ Telegram Gönderileri

🖋 | درر وفوائد :

- عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ شَجَرَةَ، قَالَ:

السُّيُوفُ مَفَاتِيحُ الْجَنَّةِ
فَإِذَا تَقَدَّمَ الرَّجُلُ إِلَى الْعَدُوِّ
قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ: اللَّهُمَّ انْصُرْهُ،
وَإِنْ تَأَخَّرَ قَالَتِ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ،

فَأَوَّلُ قَطْرَةٍ تَقْطُرُ مِنْ دَمِ السَّيْفِ
يُغْفَرُ لَهُ بِهَا كُلُّ ذَنْبٍ
وَيَنْزِلُ عَلَيْهِ حَوْرَاوَانِ تَمْسَحَانِ الْغُبَارَ عَنْ وَجْهِهِ وَتَقُولَانِ: قَدْ آنَ لَكَ
وَيَقُولُ لَهُمَا: وَإِنَّكُمَا قَدْ آنَ لَكُمَا.

📔 مصنف ابن أبي شيبة : ‹ 19351 ›.

| آثَارُ الرَّاسِخِينَ في العِلمِ |

🖋 | درر وفوائد :

- عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: كَانَ يُقَالُ:

«مَثَلُ الْمَرْأَةِ السَّيِّئَةِ الْخُلُقِ
كَالسِّقَاءِ الْوَاهِي فِي الْمَعْطَشَةِ،

وَمَثَلُ الْمَرْأَةِ الْجَمِيلَةِ الْفَاجِرَةِ
كمَثَلُ خِنْزِيرٍ فِي عُنُقِهِ طَوْقٌ مِنْ ذَهَبٍ».

📔 جامع معمر : ‹ 20600 ›.

| آثَارُ الرَّاسِخِينَ في العِلمِ |

🖋 | صفة رسول الله ﷺ في التوراة :

- عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ:

لَقِيتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ،
فَقُلْتُ: أَخْبِرْنِي عَنْ صِفَةِ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي التَّوْرَاةِ،
فَقَالَ: أَجَلْ، وَاللهِ إِنَّهُ لَمَوْصُوفٌ فِي التَّوْرَاةِ بِصِفَتِهِ فِي الْقُرْآنِ: ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا﴾ [الأحزاب : 45]
وَحِرْزًا لِلْأُمِّيِّينَ، وَأَنْتَ عَبْدِي وَرَسُولِي، سَمَّيْتُكَ الْمُتَوَكِّلَ،
لَسْتَ بِفَظٍّ وَلَا غَلِيظٍ، وَلَا سَخَّابٍ بِالْأَسْوَاقِ
- قَالَ يُونُسُ: وَلَا صَخَّابٍ فِي الْأَسْوَاقِ -
وَلَا يَدْفَعُ السَّيِّئَةَ بِالسَّيِّئَةِ وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَغْفِرُ،
وَلَنْ يَقْبِضَهُ حَتَّى يُقِيمَ بِهِ الْمِلَّةَ الْعَوْجَاءَ،
بِأَنْ يَقُولُوا: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ،
فَيَفْتَحَ بِهَا أَعْيُنًا عُمْيًا، وَآذَانًا صُمًّا، وَقُلُوبًا غُلْفًا»

قَالَ عَطَاءٌ: لَقِيتُ كَعْبًا فَسَأَلْتُهُ،
فَمَا اخْتَلَفَا فِي حَرْفٍ، إِلَّا أَنَّ كَعْبًا يَقُولُ بِلُغَتِهِ: أَعْيُنًا عُمُومَى، وَآذَانًا صُمُومَى، وَقُلُوبًا غُلُوفَى
- قَالَ يُونُسُ: غُلْفَى - .

📔 مسند أحمد : ‹ 6622 ›.

| آثَارُ الرَّاسِخِينَ في العِلمِ |

🖋 | درر وفوائد :

- أَبُو صَالِحٍ، عَنِ اللَّيْثِ:

كَانَ ابْنُ شِهَابٍ يَخْتِمُ حَدِيْثَه بِدُعَاءٍ جَامِعٍ،
يَقُوْلُ: اللَّهُمَّ أَسْأَلُكَ مِنْ كُلِّ خَيْرٍ أَحَاطَ بِهِ عِلْمُكَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ،
وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ كُلِّ شَرٍّ أَحَاطَ بِهِ عِلْمُكَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ.

📔 سير أعلام النبلاء : ‹ 5 / 335 ›.

| آثَارُ الرَّاسِخِينَ في العِلمِ |

🖋 | درر وفوائد :

- عَنْ تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ، قَالَ:

قِيلَ لِيُوسُفَ بْنِ أَسْبَاطٍ: مَا غَايَةُ الزُّهْدِ؟

قَالَ: لا تَفْرَحْ بِمَا أَقْبَلْ،
وَلا تَأْسَفْ عَلَى مَا أَدْبَرْ.

قُلْتُ: فَمَا غَايَةُ التَّوَاضُعِ؟

قَالَ: تَخْرُجُ مِنْ بَيْتِكَ، فَلا تَلْقَى أَحَدًا إِلَّا رَأَيْتَ أَنَّهُ خَيْرٌ مِنْكَ.

📔 المجالسة وجواهر العلم : ‹ 1455 ›.

| آثَارُ الرَّاسِخِينَ في العِلمِ |

🖋 | درر وفوائد :

- عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ الْمُبَارَكِ يَقُولُ:

«إِذَا تَأَكَّدَ الْإِخَاءُ، قَبُحَ الثَّنَاءُ».

📔 معجم ابن المقرئ : ‹ 523 ›.

| آثَارُ الرَّاسِخِينَ في العِلمِ |

🖋 | درر وفوائد :

- عَنْ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ:

كُنَّا عِنْدَ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ نَسْمَعُ مِنْهُ،

فَقُلْنَا: نُرِيدُ الْغَزْوَ فَلَوْ حَدَّثْتَنَا؟

فَقَالَ «مُقَامُكُمْ عَلَى الْعِلْمِ أَفْضَلُ مِنَ الْغَزْوِ».

📔 مسند الموطأ للجوهري : ‹ 12 ›.

| آثَارُ الرَّاسِخِينَ في العِلمِ |

🖋 | الصلاة على النبي ﷺ :

- عَنْ وُهَيْبٍ، عَنْ أَيُّوبَ قَالَ:

بَلَغَنِي - وَاللَّهُ أَعْلَمُ - أَنَّ مَلَكًا مُوَكَّلٌ

بِكُلِّ مَنْ صَلَّى عَلَى النَّبِيِّ حَتَّى يُبَلِّغَهُ النَّبِيَّ ﷺ.

📔 فضل الصلاة على النبي لإسماعيل القاضي : ‹ 24 ›.

| آثَارُ الرَّاسِخِينَ في العِلمِ |

🖋 | فضل رسول الله ﷺ :

- عَنْ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ:

اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ شَفَاعَةَ مُحَمَّدٍ الْكُبْرَى،
وَارْفَعْ دَرَجَتَهُ الْعُلْيَا
وَأَعْطِهِ سُؤْلَهُ فِي الْآخِرَةِ وَالْأُولَى
كَمَا آتَيْتَ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى ".

📔 فضل الصلاة على النبي لإسماعيل القاضي : ‹ 52 ›.

| آثَارُ الرَّاسِخِينَ في العِلمِ |

🖋 | الموت خير لكل نفس :

- عَنِ الْأَسْوَدِ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ:

مَا مِنْ نَفْسٍ بَرَّةٍ وَلَا فَاجِرَةٍ إِلَّا وَإِنَّ الْمَوْتَ خَيْرٌ لَهَا مِنَ الْحَيَاةِ،

لَئِنْ كَانَ بَرًّا لَقَدْ قَالَ اللَّهُ: ﴿وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ لِلْأَبْرَارِ﴾ [آل عمران : 198]

وَلَئِنْ كَانَ فَاجِرًا لَقَدْ قَالَ اللَّهُ: ﴿وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَمَّا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُوا إِثْمًا وَلَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ﴾ [آل عمران : 178].

📔 مصنف ابن أبي شيبة : ‹ 34572 ›.

- عَنْ لُقْمان بْنِ عَامِرٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْداء قَالَ:

مَا مِنْ مُؤْمِنٍ إِلَّا الْمَوْتُ خَيْرٌ لَهُ،
وَمَا مِنْ كَافِرٍ إِلَّا الْمَوْتُ خَيْرٌ لَهُ،

فَمَنْ لَمْ يُصَدِّقْنِي، فَإِنَّ اللَّهَ يَقُولُ:
﴿وَمَا عِنْدَ اللهِ خَيْرٌ لِلْأَبْرَارِ﴾،
﴿وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُوا إِثْمًا وَلَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ﴾.

📔 سنن سعيد بن منصور : ‹ 547 ›.

| آثَارُ الرَّاسِخِينَ في العِلمِ |