💎_عَلَى خُطَىٰ السَّلَف_💎

«مَن غَضَّ بَصرهُ أَطَاعَ رَبَّه وَأَراحَ قَلبَهُ»

الشَّيخ محمد الرَّسلان

الظّـلمة التي تكسو الوجه سببهـا ظـلمة القلب؛ وظلمة القلب سببـها المعاصي.

الشيـخ عبـد الـرزاق البـدر -حفظه الله-

«إنَّما خُلقتْ الدنيا لتجوزها لا لتحوزها، ولتعبرها لا لتعمرها، فاقتل هواك المايل إليها، واقبل نصحي: لا تعوَّل عليها».

ابن الجوزي

https://t.me/chadaratx

شروذ الذهن في الصلاة

أعظم ما يكفر الذنوب

إِشْتَكَى رَجُلٌ عِنْدَ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ أَنَّهُ تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَصَارَ أَذَلَّ الْأَشْيَاءِ عِنْدَهَا وَ أَحْقَرَهَا ؛ أَيْ أَنَّهَا تُذِلُّهُ ، فَقَالَ سُفْيَانُ : لَعَلَّكَ رَغِبْتَ إِلَيْهَا لِتَزْدَادَ عِزًّا ؟!

•قَالَ : نَعَمْ ، فَقَالَ سُفْيَانُ : مَنْ ذَهَبَ إِلَى الْعِزِّ اُبْتُلِيَ بِالذُّلِّ ،

وَمَنْ ذَهَبَ إِلَى الْمَالِ اُبْتُلِيَ بِالْفَقْرِ

وَ مَنْ ذَهَبَ إِلَى الدِّينِ يَجْمَعُ اللَّهُ لَهُ الْعِزَّ وَ الْمَالَ مَعَ الدَّيـنِ

📖 [حِلْيَةُ الْأَوْلِيَاءِ ( ٧ / ٢٨٩ )]

‏قِيلَ للحسنِ بنِ عليٍّ -رضي الله عنهما :
إنَّ لي بِنتًا، فمَن ترى أن أُزوِّجَها له؟!

فقال :
«زَوِّجْها لِمَن يَتَّقي اللهَ؛ فإن أَحَبَّها أَكْرَمَها، وإن أَبْغَضَها لَم يَظْلِمْها».

📖 [ العيال لابن أبي الدنيا ١/ ٢٧٣ ]

- أيَّتُها الأُختُ الكَريمَةَ الفاضِلةُ:
إنَّ سَعادَتكِ مُرتبِطةٌ بِهذَا الدِّين وَبالتِزامِ تَوجِيهاتِه الحَكيمَة وآدابهِ الكَريمَة وَإرشَاداتِهِ السَّديدَة التِّي هيَ عز المَرأَة وَفلاحُهَا، وإنْ كنتِ تَبحثِينَ عَن الجَمالِ الحَقيقِي والزِّينَةِ التَّامَّة، فاعلَمِي أنَّ اللهَ سبحانهُ -وتعالَى- يقول: (وَلِبَاسُ التَّقْوَىٰ ذَٰلِكَ خَيْرٌ )

ويقُولُ سُبحانَه: (وَلَكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُم)

ـ وَفِي الدُّعاءِ المَأثورِ: "اللَّهُمَّ زَيِّنَّا بِزِينَةِ الإيمَانِ؛ فالإِيمانُ والتَّقوَى والالتِزامُ بشَرعِ اللهِ سُبحَانه وتَعالَى وأَحكامِهِ وتَوجِيهاتِهِ هُو الزِّينَةُ الحقيقيَّةُ، وهُو الجَمالُ الحَقيقِيُّ، وهُو السَّعادَة الحَقيقيَّةُ وهُوَ فلاحُ المرءِ فِي دُنيَاه وَأُخرَاه".

📖 [ مَوعِظةُ للنِّسَـاء للاسيخ عبد الرزاق البدر ص١٣ ]

هذا الدعاء لا يَكاد يُرد أبدا❕

أنت على خير إذا فعلت هذا

كيف تحفظ أعضاءك في كبرك

قال ابن حجر رحمه الله:

وقد سُئِلَ بعض السّلف عن سبب ثقل الحسنة، وخفّة السّيّئة؛
فقال:
لأنّ الحسنة:
حضَرتْ مرارتها
وغابت حلاوتها فثقُلَت؛
فلا يحملنّك ثقلها على تركها
والسّيّئة:
حضرت حلاوتها وغابت
مرارتُها فلذلك خفّت؛
فلا يحملنّك خفّتها على ارتكابها.

📮 [فتح الباري(١٣/٦١٤)]

َ
▪️كَانَ عَرَّاكُ بْنُ مَالِكٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - :

إِذَا صَلَّىٰ الْجُمُعَةَ انْصَرَفَ فَوَقَفَ عَلَىٰ بَابِ الْمَسْجِدِ فَقَالَ:

❞ اللَّهُمَّ أَجَبْتُ دَعْوَتَكَ وَصَلَّيْتُ فَرِيضَتَكَ، وَ
انْتَشَرْتُ كَمَا أَمَرْتَنِي فَارْزُقْنِي مِنْ فَضْلِكَ، وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ ❝.

◂ 📖 |【 تَفْسِيرُ اِبْنِ أَبِي حَاتِمٍ       (١٠/٣٥٦) 】

من كمال إحسان الرب أن يُذيق عبده مرارة الكسر، قبل حلاوة الجبر، فما كسر عبده المؤمن إلا ليجبره، ولا منعه إلا ليعطيه، ولا ابتلاه إلا ليعافيه، ولا أماته إلا ليحييه، ولا نغص عليه الدنيا إلا ليرغبه في الآخرة ولا ابتلاه بجفاء الناس إلا ليرده إليه.

📮 [الصواعق المرسلة لابن القيم (٧٤٤/٢)]

و ليعلم كل من لا يعلم أن السفهاء في الدنيا كثير، فإذا كان يغضب لكل سفاهة من سفيه، فإن شقاءه سيطول بغضبه، فدع السفهاء وليقولوا ما شاءوا، وكن أنت ضنينًا بكرامتك، فإنها أعزّ وأغلى من أن تُبذل على الألسنة.

📮|• محمود شاكر

🌻|• صبّحكم الله بالمسرات

ويا لها حكمة أن فرض الله علينا هذه الصلوات بين ساعات وساعات، لتبقى الروح أبدا إما متصلة أو مهيأة لتتصل.

📮|• الرافعي