" ولا تقولنَّ هذا رجلٌ هو أهلٌ للثقةِ فلا نراجع على عمله كأننا نتخوَّنه ، فإن المالَ حُلوٌ غَرَّار ، وللشيطانِ طرقه ، والإنسانُ يتأول لنفسه ليُسَوِّغَ ذَلَّته "
ـ وليد سيف
ـ وليد سيف
تُراثيَّات 🔻
@akawaterr
" نحاولُ مُلكًا أو نموتُ فنُعذَرا "
مساحة خاصة
تُراثيَّات (Arabic)
تُراثيَّات هو قناة تيليغرام رائعة تهدف إلى الحفاظ على تراثنا العربي الثقافي الغني. يهتم القناة بنشر المعارف والمعلومات والعادات التقليدية التي تشكل جزءًا لا يتجزأ من تاريخنا وهويتنا العربية. بفضل محتواها المتنوع والشيق، تعتبر تُراثيَّات وجهة مثالية لكل من يهوى الثقافة ويرغب في استكشاف عالمنا العربي القديم. يقدم المشاركون في القناة معلومات قيمة ومثيرة عن التراث العربي، بما في ذلك الشعر والأدب والفنون والعادات والتقاليد. من خلال الانضمام إلى تُراثيَّات، ستحظى بفرصة لاكتشاف تفاصيل جديدة ومثيرة حول تاريخنا العريق وماضينا العظيم. لا تفوت فرصة التعرف على الجوانب الثقافية المختلفة التي تميزنا كشعب عربي والتعرف على تراثنا العظيم الذي يستحق الاحتفاء والاحترام. انضم اليوم إلى تُراثيَّات وكن جزءًا من حملة الحفاظ على تراثنا الثقافي القيم.
تُراثيَّات 🔻
19 Jan, 00:59
من وصايا هشام بن عبد الملك
لعبد الرحمن بن معاوية صقر قريش ،
كتابة دكتور وليد سيف
لعبد الرحمن بن معاوية صقر قريش ،
كتابة دكتور وليد سيف
تُراثيَّات 🔻
19 Jan, 00:40
" وقد تراني حازمًا في مواضعَ حتى لتحسبني بغير فؤاد ، وفي أحيان أخرى قد تراني سهلا لين الجانب حتى لتحسبني لا أعرفِ للحزمِ سبيلا ، إنما يكون هذا التباين لشيء يقتضيه السياق والموقف .
وكما قال أبو الطيب :
ووضعُ الندى في موضعِ السيفِ بالعلا
مضرٌ كوضعِ السيفِ في موضعِ الندى "
وكما قال أبو الطيب :
ووضعُ الندى في موضعِ السيفِ بالعلا
مضرٌ كوضعِ السيفِ في موضعِ الندى "
تُراثيَّات 🔻
18 Jan, 11:38
قُل لَّا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ ۚ وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ ۚ إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (188)
- الأعراف
- الأعراف
تُراثيَّات 🔻
17 Jan, 05:17
«فتأمّلنا شأن الدُّنيا، فوجدنا أكبرَ نعيمِها وأكملَ لذّاتِها: سقوط الطّغاة، وظفَرُ المُحِبّ بحَبيبِه»
تُراثيَّات 🔻
15 Jan, 04:47
يقول العلامة ابن القيم قدس سره: وَلَا يَرْضَى بِالْأَمَانِيِّ عَنِ الْحَقَائِقِ إِلَّا ذَوُو النُّفُوسِ الدَّنِيئَةِ السَّاقِطَةِ. كَمَا قِيلَ:
وَاتْرُكْ مُنَى النَّفْسِ لَا تَحْسَبْهُ يُشْبِعُهَا ... إِنَّ الْمُنَى رَأْسُ أَمْوَالِ الْمَفَالِيسِ.
وَأُمْنِيَّةُ الرَّجُلِ تَدُلُّ عَلَى عُلُوِّ هِمَّتِهِ وَخِسَّتِهَا. وَفِي أَثَرٍ إِلَهِيٍّ «إِنِّي لَا أَنْظُرُ إِلَى كَلَامِ الْحَكِيمِ، وَإِنَّمَا أَنْظُرُ إِلَى هِمَّتِهِ» وَالْعَامَّةُ تَقُولُ: قِيمَةُ كُلِّ امْرِئٍ مَا يُحْسِنُهُ. وَالْعَارِفُونَ يَقُولُونَ: قِيمَةُ كُلِّ امْرِئٍ مَا يَطْلُب. انتهى.
فانظر أين همت وما طلبتك وأي شيء هي أمنيتك ثم زن نفسك بهذا الميزان تعرف قدرها. من الناس من همته مطعم شهي ومركب وطي ومفرش دفي حاله:
إنما الدنيا طعام وشراب ومنام*** فإذا فاتك هذا فعلى الدنيا السلامُ.
ومنهم من لا همة له إلا مرضاة ربه ومليكه ومولاه، فرضاه قرة عينه والأنس به لذة روحه وبهجة نفسه، وبين هذين مراتب لا يعلمها إلا الله، ومن ثم قيل لبعض الصالحين أتعبت نفسك فقال: راحتها أريد. وقيل لبعضهم: متى الراحة؟ فقال: عند أول قدم تضعها في الجنة. وخذ هذا الخبر تعرف الفرق بين همتين إحداهما في الثرى والأخرى في الثريا.
سمع عمر منشدا ينشد قول طرفة في معلقته:
ولولا ثلاث هن من عيشة الفتى.. وجدك لم أحفل متى قام عودي
فمنهن سبقي العاذلات بشربة.. كميت متى ما تُعل بالماء تُزبدِ
وكري إذا نادى المضاف مجنبا.. كسيد الغضا نبهته المتوردِ
وتقصير يوم الدجن والدجن معجبٌ.. ببهكنة تحت الخباء المعمدِ
يخبر الشقي أنه لولا هذه الثلاث وهي الخمر يشربها والإغارة على الناس وأخذ أموالهم والفجور بالمرأة السمينة في الليلة الباردة لم يبال متى انتهت حياته، فهذه الثلاث حسب هي التي تحببه في البقاء في الدنيا، قال عمر إذ سمعها: لولا ثلاث هن من عيشة الفتى لولا وضع جبهتي لله وإنفاقي المال في سبيل الله وإخوان لنا ينتقون أطايب الحديث كما ينتقى أطايب الثمر وجدك لم أحفل متى قام عودي.
اللهم بك علق قلوبنا لا بغيرك وخذ بنواصينا إليك ولا تشغلنا بسواك.
وَاتْرُكْ مُنَى النَّفْسِ لَا تَحْسَبْهُ يُشْبِعُهَا ... إِنَّ الْمُنَى رَأْسُ أَمْوَالِ الْمَفَالِيسِ.
وَأُمْنِيَّةُ الرَّجُلِ تَدُلُّ عَلَى عُلُوِّ هِمَّتِهِ وَخِسَّتِهَا. وَفِي أَثَرٍ إِلَهِيٍّ «إِنِّي لَا أَنْظُرُ إِلَى كَلَامِ الْحَكِيمِ، وَإِنَّمَا أَنْظُرُ إِلَى هِمَّتِهِ» وَالْعَامَّةُ تَقُولُ: قِيمَةُ كُلِّ امْرِئٍ مَا يُحْسِنُهُ. وَالْعَارِفُونَ يَقُولُونَ: قِيمَةُ كُلِّ امْرِئٍ مَا يَطْلُب. انتهى.
فانظر أين همت وما طلبتك وأي شيء هي أمنيتك ثم زن نفسك بهذا الميزان تعرف قدرها. من الناس من همته مطعم شهي ومركب وطي ومفرش دفي حاله:
إنما الدنيا طعام وشراب ومنام*** فإذا فاتك هذا فعلى الدنيا السلامُ.
ومنهم من لا همة له إلا مرضاة ربه ومليكه ومولاه، فرضاه قرة عينه والأنس به لذة روحه وبهجة نفسه، وبين هذين مراتب لا يعلمها إلا الله، ومن ثم قيل لبعض الصالحين أتعبت نفسك فقال: راحتها أريد. وقيل لبعضهم: متى الراحة؟ فقال: عند أول قدم تضعها في الجنة. وخذ هذا الخبر تعرف الفرق بين همتين إحداهما في الثرى والأخرى في الثريا.
سمع عمر منشدا ينشد قول طرفة في معلقته:
ولولا ثلاث هن من عيشة الفتى.. وجدك لم أحفل متى قام عودي
فمنهن سبقي العاذلات بشربة.. كميت متى ما تُعل بالماء تُزبدِ
وكري إذا نادى المضاف مجنبا.. كسيد الغضا نبهته المتوردِ
وتقصير يوم الدجن والدجن معجبٌ.. ببهكنة تحت الخباء المعمدِ
يخبر الشقي أنه لولا هذه الثلاث وهي الخمر يشربها والإغارة على الناس وأخذ أموالهم والفجور بالمرأة السمينة في الليلة الباردة لم يبال متى انتهت حياته، فهذه الثلاث حسب هي التي تحببه في البقاء في الدنيا، قال عمر إذ سمعها: لولا ثلاث هن من عيشة الفتى لولا وضع جبهتي لله وإنفاقي المال في سبيل الله وإخوان لنا ينتقون أطايب الحديث كما ينتقى أطايب الثمر وجدك لم أحفل متى قام عودي.
اللهم بك علق قلوبنا لا بغيرك وخذ بنواصينا إليك ولا تشغلنا بسواك.
تُراثيَّات 🔻
15 Jan, 04:22
" فلمن شاء أن يزعمَ ما شاء فيمن يشاء ، ولكنه لا يوضعُ في الميزان إلا بدليلٍ تؤيدهُ الوقائعُ والأعمال "
ـ العقاد
ـ العقاد
تُراثيَّات 🔻
15 Jan, 04:16
"فما عسى أن يقول القائل وأن يُثني المثني
على بيتٍ يُنجبُ هاتين العقيلتين الكريمتين
- يقصد عائشة وأسماء بنات أبي بكر - .
لقد كانَ لأبي بكرٍ أبناءٌ من خيرةِ الرجال . ولكن البيتَ تدُلُّ عليه بناتُهُ قبل أن يدُلَّ عليه أبناؤه . لأنَّ الفضلَ في نشأتهنَّ يرجعُ للبيتِ ، من حيثُ يُحسبُ لغيرِ البيتِ الفضلُ في نشأةِ الأبناء "
ـ العقاد
على بيتٍ يُنجبُ هاتين العقيلتين الكريمتين
- يقصد عائشة وأسماء بنات أبي بكر - .
لقد كانَ لأبي بكرٍ أبناءٌ من خيرةِ الرجال . ولكن البيتَ تدُلُّ عليه بناتُهُ قبل أن يدُلَّ عليه أبناؤه . لأنَّ الفضلَ في نشأتهنَّ يرجعُ للبيتِ ، من حيثُ يُحسبُ لغيرِ البيتِ الفضلُ في نشأةِ الأبناء "
ـ العقاد
تُراثيَّات 🔻
14 Jan, 23:34
هذا البيت تتجلى فيه عبقرية المتنبي ، حيث جعل ممدوحه يملك صفةً لا تملكها الأُسدُ ، وهي صفة الإيثار ، يقول أبو الطيب : إن سيف الدولة يتمنى أن يرى كل الناس شجعانَ مثله لكي يكونوا سيفًا معه في حربه العدو ، فهو لا يحب أن يتفرد بصفة الشجاعة عكس الأسود التي تحب أن تتفرد بهذه الصفة التي تميزها عن باقي الحيوان . فهو جعل سيف الدولة أعلى
من الأسود في صفةٍ دون مبالغةٍ منه ،
وهو شيء لم أر له مثيلا في الشعر العربي .
من الأسود في صفةٍ دون مبالغةٍ منه ،
وهو شيء لم أر له مثيلا في الشعر العربي .
تُراثيَّات 🔻
14 Jan, 22:43
" في فترةِ الخِطبةِ يَظَلُّ صاحبُنا هائمًا صبًّا يرفض أن يستفيقَ من تلك السكرات ، والأحرى به في تلك الفترة أن يُعمِلَ عقله لا عاطفتهُ ، لأن هذا القرار قرار عقليٌ بحت لا دخل للعاطفة به بل تأتي العاطفة تبعًا للعقل ، لأنه كما تعلم يا رعاك الله أن العاطفة تعمي وتصم فتكاد لا ترى للحبيب مثلبةً واحدةً وإن كان كله مثالب ، فلا تكن ساذجا أخي الكريم فإنك لا تملك رفاهية الاختيار الخطأ لعدة عوامل كنا قد عرجنا على بعضها سابقا "
تُراثيَّات 🔻
14 Jan, 15:31
" ويطلُبُ عندَ النَّاسِ ما عندَ نفسِهِ
وذلكَ ما لا تدعيه الضراغِمُ "
ـ أبو الطيب
وذلكَ ما لا تدعيه الضراغِمُ "
ـ أبو الطيب
تُراثيَّات 🔻
14 Jan, 12:56
" وما كُنتُ أعمى أبصرَ التَّوَّ طرفُهُ
ولكن أراني البُعدُ ما لم يُرِ القُربُ "
- بدر الدريع
ولكن أراني البُعدُ ما لم يُرِ القُربُ "
- بدر الدريع
تُراثيَّات 🔻
14 Jan, 10:33
الفراغ يورث الملل، والملل ضعف ونقص يسهل الاستيلاء على النفس والأخذ بزمامها إلى ما يضرها
فسد ثغرات نفسك وأحكم أبوابها بالانشغال الدائم والخطط الثقيلة بما ينفع وفيما ينفع
فسد ثغرات نفسك وأحكم أبوابها بالانشغال الدائم والخطط الثقيلة بما ينفع وفيما ينفع
تُراثيَّات 🔻
13 Jan, 23:19
" إن كانت المقاومة ذات يومٍ قد عانت من نقص في الأفراد فلن تعانيه بعد هذه الحرب ، إذ سيزداد الجميع إيمانا بالمقاومة وجدواها "
تُراثيَّات 🔻
13 Jan, 23:15
" الجهاد في غزة نموذج نادر لا يكاد يوجد له نظير في التاريخ البشري. هذه ليست مبالغة، ما قامت به المقاومة ضد تحالف دولي عسكري واستخباراتي في رقعة جغرافية صغيرة وعلى مدى ١٥ شهرًا لا يوجد له شبيه في تاريخ الحروب "
تُراثيَّات 🔻
13 Jan, 23:00
وعدوا بإنهاء المقاومة في غزة، وأكدوا أنهم لن يقفوا دون تحرير الأسرى بالقوة، وشددوا على أنهم لن يغادروا المحاور التي احتلّوها، ودمروا كل شيء في سبيل ذلك، واستعملوا آخر ما توصلت إليه علوم البشر واختراعاتهم وصناعاتهم في التجسس والمراقبة والتفتيش والقتل على مدار الساعة، وارتكبوا أبشع المجازر وأشنعها، في ظل دعم من أعتى القوى الدولية،
ثم هاهم يجلسون على طاولة المفاوضات، للخروج بصفقةٍ تناقض كل الأهداف التي أكدوا بأنهم لن يتنازلوا عنها.
نعم، الألم شديد، والجراح غائرة، والمصاب عظيم،
ولكنّ المشهد المرتقب لخروج العدو متراجعا عن كل تلك التهديدات التي ملأ بها الدنيا ضجيجا، وانسحابه خاضعا لشروط لا يريدها ولا يرضى بها مع امتلاكه كل أدوات القوة والقهر والجبروت، مع بقاء ضربات المقاومة تلاحقه إلى آخر يوم في غزة = مشهدٌ شريف عزيز يقرأ الإنسان فيه خذلان الله للطاغية المجرم، وتثبيته لقلوب المؤمنين، ويبشر بفأل قادم تتحقق فيه سنة النصر على تمامها ثم التمكين إن شاء الله، بعد أن مضت شدة البلاء والامتحان والتمحيص، إذا أُخِذ لما بقي بما يجب من التكليف وتحقق التمييز بين الطيب والخبيث.
والله يجبر المصاب، ويعظم الثواب، ويحيق بالظالمين سوء العذاب.
ثم هاهم يجلسون على طاولة المفاوضات، للخروج بصفقةٍ تناقض كل الأهداف التي أكدوا بأنهم لن يتنازلوا عنها.
نعم، الألم شديد، والجراح غائرة، والمصاب عظيم،
ولكنّ المشهد المرتقب لخروج العدو متراجعا عن كل تلك التهديدات التي ملأ بها الدنيا ضجيجا، وانسحابه خاضعا لشروط لا يريدها ولا يرضى بها مع امتلاكه كل أدوات القوة والقهر والجبروت، مع بقاء ضربات المقاومة تلاحقه إلى آخر يوم في غزة = مشهدٌ شريف عزيز يقرأ الإنسان فيه خذلان الله للطاغية المجرم، وتثبيته لقلوب المؤمنين، ويبشر بفأل قادم تتحقق فيه سنة النصر على تمامها ثم التمكين إن شاء الله، بعد أن مضت شدة البلاء والامتحان والتمحيص، إذا أُخِذ لما بقي بما يجب من التكليف وتحقق التمييز بين الطيب والخبيث.
والله يجبر المصاب، ويعظم الثواب، ويحيق بالظالمين سوء العذاب.
تُراثيَّات 🔻
13 Jan, 17:05
" ومن يأمنِ الدُّنيا يكُنْ مثلَ قابضٍ
على الماءِ خانتهُ فروجُ الأصابعِ "
على الماءِ خانتهُ فروجُ الأصابعِ "
تُراثيَّات 🔻
13 Jan, 16:19
في عملية مركبة.. تمكن مجاهدو القسام من الإغارة على مبنى يتحصن به قوة صهيونية راجلة مكونة من 25 جندياً والتعامل معها بمختلف أنواع الأسلحة وإيقاع جميع أفراد القوة بين قتيل وجريح، وفور حضور قوة النجدة تم تفجير حقل ألغام في ناقلتي جند ولا زالت النيران مشتعلة في المبنى والاشتباك مستمراً في منطقة "النجيلي" بمخيم الشابورة وسط مدينة رفح جنوب القطاع
تُراثيَّات 🔻
13 Jan, 13:56
" بقاء الحركة الخضراء بعد انتهاء هذه الحرب - إن شاء الله - لهو نصر مبين وفتح جليل "
تُراثيَّات 🔻
13 Jan, 05:56
" ينشأ الطفلُ عادةً ناقمًا على أهله إذا اعتاد أخذَ كل شيءٍ ، إذا لم يسمع كلمة لا ، إذا لم تكن هناك حدود لا يمكن بأي حال أن يتجاوزها . بل قل إن هذا ديدنُ البشر أصلا ، فمن كان متساهلا في كل شيء لأجل أحبابه لم ير أحبابه له منقبةً واحدة ، إنما رأوا التنازل منه نتاج العجز والضعف "
تُراثيَّات 🔻
13 Jan, 02:14
" لم أصادف شخصًا مهذَّبًا إلا رأيتُه مُعذَّبًا بالألم والمعاناة والحساسية النفسية، دائمًا يأتيني فضول أن ألقي نظرةً على كواليسِ هذا الجمال! فاكتشفت أن أغلبيتهم هذَّبَ الوجعُ أرواحَهم! "
-الشيخ علي الطنطاوي.
-الشيخ علي الطنطاوي.
تُراثيَّات 🔻
13 Jan, 02:01
" هناك لحظاتٌ كثيرةٌ يدركُ المرءُ خلالها البون الشاسع بين الأفكار النظرية وإمكانية تطبيقها على أرض الواقع ، ورغم أن المرء صلبٌ تجاه بعض هذه الأفكار ، لكنه لا يملك إلا أن يتلمس العذر لغيره ، ويدرك خطأ التنظير عليهم "
تُراثيَّات 🔻
10 Jan, 04:04
ماسح الفيس وتويتر ولغيت معظم اشتراكات قنوات التليجرام
وعايش في نعيم الجهل ♥️
وعايش في نعيم الجهل ♥️
تُراثيَّات 🔻
09 Jan, 06:53
يقولونَ : أنوِ أن تنسى هواهُم
وهل ينسى ابنُ آدمَ حينَ ينوي
وقيل : تَقَوَّ يا هذا بصبرٍ
وإنَّ الصَّبرَ يُضعِفُ لا يُقَوِّي
وقيلَ : تَرَوَّ في أمرٍ تنلْهُ
ومن لي ثُمَّ مَنْ لي بالتَّرَوِّي
وهل ينسى ابنُ آدمَ حينَ ينوي
وقيل : تَقَوَّ يا هذا بصبرٍ
وإنَّ الصَّبرَ يُضعِفُ لا يُقَوِّي
وقيلَ : تَرَوَّ في أمرٍ تنلْهُ
ومن لي ثُمَّ مَنْ لي بالتَّرَوِّي
تُراثيَّات 🔻
09 Jan, 04:50
" فكن أحدَ رجلين: إما مشغولاً بنفسك، وإما متفرغاً لغيرك بعد الفراغ من نفسك.
وإياك أن تشتغل بما يصلح غيرك قبل إصلاح نفسك ، واشتغل بإصلاح باطنك وتطهيره من الصفات الذميمة، كالحرص، والحسد، والرياء، والعجب، قبل إصلاح ظاهرك . فإن لم تتفرغ من ذلك فلا تشتغل بفروض الكفايات، فإن في الخلق كثيراً يقومون بذلك، فإن مُهلِك نفسه في طلب إصلاح غيرك سفيه، ومثلُهُ مثلُ من دخلت العقاربُ تحت ثيابه وهو يذُبُّ الذباب عن غيره "
ـ مختصر منهاج القاصدين
وإياك أن تشتغل بما يصلح غيرك قبل إصلاح نفسك ، واشتغل بإصلاح باطنك وتطهيره من الصفات الذميمة، كالحرص، والحسد، والرياء، والعجب، قبل إصلاح ظاهرك . فإن لم تتفرغ من ذلك فلا تشتغل بفروض الكفايات، فإن في الخلق كثيراً يقومون بذلك، فإن مُهلِك نفسه في طلب إصلاح غيرك سفيه، ومثلُهُ مثلُ من دخلت العقاربُ تحت ثيابه وهو يذُبُّ الذباب عن غيره "
ـ مختصر منهاج القاصدين
تُراثيَّات 🔻
09 Jan, 03:17
4. ترشيحات في أبواب مختلفة:
* ترشيحات عن الاستبداد:
× طبائع الاستبداد ومصارع الاستعباد - عبد الرحمن الكواكبي.
https://t.co/ZlcF47HqGL
×الطاغية - إمام عبد الفتاح.
https://t.co/D8Prz8XUw1
× مدرسة الطغاة - إيريش كستنر.
https://t.co/LJSgrglfJ6
*ترشيحات لفهم الإسلام الحركي:
×المنهج الحركي للسيرة النبوية-الغضبان.
https://t.co/tepZkJajfS
× أصحاب الأخدود - الشيخ رفاعي سرور.
https://t.co/GMj2QnaZpw
× عندما ترعى الذئاب الغنم - رفاعي سرور.
https://t.co/CrRc6azP8B
×التصور السياسي للحركات الإسلامية.
https://t.co/HhS1B3k1cS
× معالم في الطريق- الأستاذ سيد قطب.
https://t.co/mCBm1gqZba
*ترشيحات في السياسة الشرعية
× الأربعون النبوية في الأحكام السياسية - دكتور حاكم المطيري.
https://t.co/itSwEyar2u
×الوجيز في فقه الخلافة -صلاح الصاوي.
https://t.co/D8PyJUGY0V
× نظرية السيادة وأثرها على شرعية الأنظمة الوضعية - صلاح الصاوي
https://t.co/KXCoY9WQbr
*ترشيحات أولية في السياسة:
×الأمير - نيكولا مكيافيللي.
https://t.co/oeHmcJGxGr
×النظرية السياسية مقدمة -أندرو هيود.
https://t.co/UQD0kEXbuI
×مدخل للأيدولوجيات السياسية - أندرو هيود.
https://t.co/VgrLT1YyU4
*الشأن الفلسطيني
×الحركات الإسلامية في قطاع غزة
noor-book.com/pn0lfu
×مقدمة لدراسة الصراع–المسيري
https://t.me/omerokasha/8606
×الصراع العربي الإسرائيلي–بيدرو برييجر
https://t.me/sharkelmoreeg/12326
×فكرة إسرائيل – إيلان بابيه
https://t.me/sharkelmoreeg/12472
×التطهير العرقي في فلسطين – إيلان بابيه
https://t.me/sharkelmoreeg/12324
×ديمومة المسألة الفلسطينية–جوزيف مسعد
https://t.me/sharkelmoreeg/13325
*ترشيحات في التاريخ:
×الفتح العثماني للأقطار العربية - نيقولا إيفانوف.
https://t.co/jb3usVXfEv
×تاريخ الأقطار العربية الحديث - فلاديمير لوتسكي.
https://t.co/yXzHND3C5w
× التاريخ الإسلامي الوجيز - محمد سهيل طقوش.
https://t.co/Y0JSex3Acx
× واقعنا المعاصر - محمد قطب.
https://t.co/axaki0kuOO
× كل رجال الباشا - خالد فهمي.
https://t.co/cXx0crQyPc
* الجيوش والثورات:
×حرب العصابات - تشي جيفارا.
https://t.co/BCbBEiJVX1
×فن الحرب - سن تزو.
https://t.co/NkhugvpHQd
× كيف تستجيب الجيوش للثورات؟ ولماذا؟ – زولتان باراني.
https://t.co/bVcnV1whr1
× الاستراتيجية والتكتيك في فن علم الحرب – منير شفيق.
https://t.co/uHhp2Q2Bos
*ترشيحات في الفلسفة:
× مقدمات أولية في الفلسفة - طيب بو عزة.
https://t.co/5xP9RXjmMl
×الفلسفة موضوعات مفتاحية - جوليان باجيني.
https://t.co/cgtU59ohaa
× تاريخ الفلسفة اليونانية - يوسف كرم.
https://t.co/8sgfM0dLkI
× تاريخ الفلسفة الأوروبية في العصر الوسيط - يوسف كرم.
https://t.co/aiVOD4eX1k
×تاريخ الفلسفة الحديثة - يوسف كرم.
https://t.co/KH5UB5OQ3l
---------------------------
لا تنسونا من صالح دعائكم يا كرام.
(2/2)
* ترشيحات عن الاستبداد:
× طبائع الاستبداد ومصارع الاستعباد - عبد الرحمن الكواكبي.
https://t.co/ZlcF47HqGL
×الطاغية - إمام عبد الفتاح.
https://t.co/D8Prz8XUw1
× مدرسة الطغاة - إيريش كستنر.
https://t.co/LJSgrglfJ6
*ترشيحات لفهم الإسلام الحركي:
×المنهج الحركي للسيرة النبوية-الغضبان.
https://t.co/tepZkJajfS
× أصحاب الأخدود - الشيخ رفاعي سرور.
https://t.co/GMj2QnaZpw
× عندما ترعى الذئاب الغنم - رفاعي سرور.
https://t.co/CrRc6azP8B
×التصور السياسي للحركات الإسلامية.
https://t.co/HhS1B3k1cS
× معالم في الطريق- الأستاذ سيد قطب.
https://t.co/mCBm1gqZba
*ترشيحات في السياسة الشرعية
× الأربعون النبوية في الأحكام السياسية - دكتور حاكم المطيري.
https://t.co/itSwEyar2u
×الوجيز في فقه الخلافة -صلاح الصاوي.
https://t.co/D8PyJUGY0V
× نظرية السيادة وأثرها على شرعية الأنظمة الوضعية - صلاح الصاوي
https://t.co/KXCoY9WQbr
*ترشيحات أولية في السياسة:
×الأمير - نيكولا مكيافيللي.
https://t.co/oeHmcJGxGr
×النظرية السياسية مقدمة -أندرو هيود.
https://t.co/UQD0kEXbuI
×مدخل للأيدولوجيات السياسية - أندرو هيود.
https://t.co/VgrLT1YyU4
*الشأن الفلسطيني
×الحركات الإسلامية في قطاع غزة
noor-book.com/pn0lfu
×مقدمة لدراسة الصراع–المسيري
https://t.me/omerokasha/8606
×الصراع العربي الإسرائيلي–بيدرو برييجر
https://t.me/sharkelmoreeg/12326
×فكرة إسرائيل – إيلان بابيه
https://t.me/sharkelmoreeg/12472
×التطهير العرقي في فلسطين – إيلان بابيه
https://t.me/sharkelmoreeg/12324
×ديمومة المسألة الفلسطينية–جوزيف مسعد
https://t.me/sharkelmoreeg/13325
*ترشيحات في التاريخ:
×الفتح العثماني للأقطار العربية - نيقولا إيفانوف.
https://t.co/jb3usVXfEv
×تاريخ الأقطار العربية الحديث - فلاديمير لوتسكي.
https://t.co/yXzHND3C5w
× التاريخ الإسلامي الوجيز - محمد سهيل طقوش.
https://t.co/Y0JSex3Acx
× واقعنا المعاصر - محمد قطب.
https://t.co/axaki0kuOO
× كل رجال الباشا - خالد فهمي.
https://t.co/cXx0crQyPc
* الجيوش والثورات:
×حرب العصابات - تشي جيفارا.
https://t.co/BCbBEiJVX1
×فن الحرب - سن تزو.
https://t.co/NkhugvpHQd
× كيف تستجيب الجيوش للثورات؟ ولماذا؟ – زولتان باراني.
https://t.co/bVcnV1whr1
× الاستراتيجية والتكتيك في فن علم الحرب – منير شفيق.
https://t.co/uHhp2Q2Bos
*ترشيحات في الفلسفة:
× مقدمات أولية في الفلسفة - طيب بو عزة.
https://t.co/5xP9RXjmMl
×الفلسفة موضوعات مفتاحية - جوليان باجيني.
https://t.co/cgtU59ohaa
× تاريخ الفلسفة اليونانية - يوسف كرم.
https://t.co/8sgfM0dLkI
× تاريخ الفلسفة الأوروبية في العصر الوسيط - يوسف كرم.
https://t.co/aiVOD4eX1k
×تاريخ الفلسفة الحديثة - يوسف كرم.
https://t.co/KH5UB5OQ3l
---------------------------
لا تنسونا من صالح دعائكم يا كرام.
(2/2)
تُراثيَّات 🔻
09 Jan, 01:04
" أقولُ اضطرارا قد صبرتُ على الأذى
على أنني لا أعرفُ الحُرَّ مُضْطرَّا "
- الجواهري
" ومن نكد الدُّنيا على الحُرِّ أن يرى
عدوا له ما من صداقتهِ بُدُّ "
ـ المتنبي
على أنني لا أعرفُ الحُرَّ مُضْطرَّا "
- الجواهري
" ومن نكد الدُّنيا على الحُرِّ أن يرى
عدوا له ما من صداقتهِ بُدُّ "
ـ المتنبي
تُراثيَّات 🔻
08 Jan, 05:59
الحلقة الرابعة لتميم مع أثير هامة جدا ،
يناقش فيها الوضع الإقليمي والدولي الراهن وتناول فيه الوضع في الشرق الأوسط كله تقريبا بشكل مفصل ، حلقة هامة ✅
https://youtu.be/ikhxfg95EEE?si=DxTNSUXsQ5q4VQmf
يناقش فيها الوضع الإقليمي والدولي الراهن وتناول فيه الوضع في الشرق الأوسط كله تقريبا بشكل مفصل ، حلقة هامة ✅
https://youtu.be/ikhxfg95EEE?si=DxTNSUXsQ5q4VQmf
تُراثيَّات 🔻
07 Jan, 13:18
يهوّن الخطب أن الدهر ذو غيرٍ
وأن أيامه بين الورى دول
.
وأن ما سر أو ما ساء منتقلٌ
عنا، وإلا فإنا عنه ننتقلُ
.
•أسامة ابن منقذ
وأن أيامه بين الورى دول
.
وأن ما سر أو ما ساء منتقلٌ
عنا، وإلا فإنا عنه ننتقلُ
.
•أسامة ابن منقذ
تُراثيَّات 🔻
07 Jan, 06:04
كُلُّ أبٍ يتمنى أن يصيرَ أبنائُهُ أبناءً صالحين ، لكن لا يحققُ الغالبيةُ مبتغاهم أو ينالون مناهم ، فقد يفسدُ الأبناءُ أو يقعون في لوثاتٍ كثيرةٍ ، لذلك فالبيتُ يكونُ هو العرينُ الحامي للأبناء ضد أيِّ فسادٍ خارجيّ ، جُلُّ الآباءِ يعرفون الصوابَ من الخطأ لكن الغالبيةَ لا يستطيعون أن يرُدُّوا أبنائهم عن خطأ يرونهم عليه ، الحزمُ يا رعاك الله ، الحزمُ هي الصفة الأهمُّ التي ينبغي أن لا تفارقك قط ، لا في تعاملك مع أبنائك ولا في الحياةِ عمومًا ، إذا علمَ الابنُ أنَّ أباهُ إنْ قال فعل ، فهذا سيكونُ رادعًا له ، فإنْ أخطأ فليتحمل عندها إذن عاقبةَ فعلته ، هنا أنت أنشأتَ إنسانا مسؤولا قادرًا على التفكير في الأشياء وعواقبها ، أما العكس ، إن توَعَّد الأبُ ولم يُنفِذ وعيده لحبه الشديد لأبنائه ، فهذه طامةٌ كبرى ، سيفعل الأبناءُ ما يحلو لهم ، لأنَّ من أمن العقاب أساء الأدب وأنه لولا خوفُ الناس من الناس لفسدت الدنيا ، فإن أمن الولدُ عقابَ أبيه فعلَ كلَّ ما يحلو له ويطيب ، فيكبُرُ الولَدُ وقد تحكمت به الأهواءُ وأخذتْ به كُلَّ مأخذ . قبل أشهرٍ شاهدتُ فيديو لفتاةٍ وهي صانعةُ محتوى على تيك توك ، وقد دخل أبوها - وهو شيخٌ ملتحٍ - للڤيديو فجأة وقال للمتابعين ما معناه : ادعوا لابنتي فهي طيبة ولا أحب لها هذا الطريق فادعوا الله أن يبعدها عن هذا . فقلت في نفسي : بئس الأبُ أنت وبئستِ اللحية تلك . أيُّ تربيةٍ هذه !! هذه تربية الغرب الذين يقولون إن الطفل له أن يختار ويفعل ما يشاء والأب عندهم هو مجرد : provider دافعٌ للأموال فقط . وهذا أنتج لدينا منظومة تربوية حديثة تسير على هذا النمط أو تشابهه في أشياءَ كثيرة .لذلك فالردع شيء نفيسٌ جدًّا ، والردعُ هو خوف الشخص من ردةِ فعلك ، ما يمنعه من فعل ما يغضبك ، ففي هذه الحالة يتجنب الولد الخطأ خوفَ أبيه فيسيرُ في درب الصالحين حتى يتشرب قلبه حب هذا الطريق ويؤمن به فيصير ولدا صالحا إن شاء الله . والردعُ يا رعاك الله عدمٌ ثمين ، فمتى تفقد قدرتك على الردع تصر مُستباحا لا يخشاك أحد .
تُراثيَّات 🔻
07 Jan, 00:52
" حرصُك الشديد ( المرضي ) على عدمِ فقدِ شيءٍ ـ غالبا - يُفقِدكَ إيَّاهُ "
تُراثيَّات 🔻
06 Jan, 14:53
ولكانَ أوَّلَ من يرُدُّ رؤوسَهُم للشامِ
يعسوبُ الحقائقِ حيدَرُ
واللهِ لو لمحوا اللواءَ بكَفِّهِ
لرأوا وطيسَ الحربِ كيفَ يُسعَّرُ
هو من علمتَ ويعلمونَ بلائهُ
وهو الفتى النَّبَويُّ لا يتَغَيَّرُ
تمشي الملاحمُ تحت مَضرِبِ سيفِهِ
ووراءَ ضربتهِ يلوحُ المَحشَرُ
لو حاربَ الدُّنيا بكُلِّ جيوشِها
تتقهقرُ الدُّنيا ولا يتَقَهقَرُ
يعسوبُ الحقائقِ حيدَرُ
واللهِ لو لمحوا اللواءَ بكَفِّهِ
لرأوا وطيسَ الحربِ كيفَ يُسعَّرُ
هو من علمتَ ويعلمونَ بلائهُ
وهو الفتى النَّبَويُّ لا يتَغَيَّرُ
تمشي الملاحمُ تحت مَضرِبِ سيفِهِ
ووراءَ ضربتهِ يلوحُ المَحشَرُ
لو حاربَ الدُّنيا بكُلِّ جيوشِها
تتقهقرُ الدُّنيا ولا يتَقَهقَرُ
تُراثيَّات 🔻
05 Jan, 17:28
لئن أخَّرَتْ الحربُ الطاحنة في غزّة تحريرَ فلسطين لسنوات طويلة من جهة الأسباب المادية، فإنها قد قرَّبَت هذا التحرير -أكثر من أي وقت مضى- من جهة السنن الإلهية القاضية بمعاقبة من تجاوز حدّه في الطغيان والإفساد، وخاصة إذا كان من جِنس هؤلاء القوم المحتلين الذين توعدهم الله في القرآن بقوله: (وإن عدتم عدنا).
وسُننُ الله غالبة، ويُهيِّئ لها الأسباب ويخلقها ويصنعها سبحانه.
وسيشهد هذا الجيل من الأمّة -وليس الأجيال القادمة- بإذن الله تعالى أثر هذه السنّة الإلهية وسيرى التحرير والنصر والفتح ويرى تهاوي صرح الكيان المحتلّ -حتى لو بقيت له انتفاشة فهي لن تطول-.
(ونحن نتربص بكم أن يصيبكم الله بعذاب من عنده أو بأيدينا فتربصوا إنّا معكم متربصون)
أكتبُ هذه الأحرف وأنا على تمام الثقة بمضمونها.
وسُننُ الله غالبة، ويُهيِّئ لها الأسباب ويخلقها ويصنعها سبحانه.
وسيشهد هذا الجيل من الأمّة -وليس الأجيال القادمة- بإذن الله تعالى أثر هذه السنّة الإلهية وسيرى التحرير والنصر والفتح ويرى تهاوي صرح الكيان المحتلّ -حتى لو بقيت له انتفاشة فهي لن تطول-.
(ونحن نتربص بكم أن يصيبكم الله بعذاب من عنده أو بأيدينا فتربصوا إنّا معكم متربصون)
أكتبُ هذه الأحرف وأنا على تمام الثقة بمضمونها.
تُراثيَّات 🔻
05 Jan, 15:21
بعد عودتهم من خطوط القتال.. أكد مجاهدونا تنفيذ عملية مشتركة مع مجاهدي سرايا القدس بعد أن قاموا بالاشتباك مع قوة صهيونية راجلة قوامها 10 جنود صهاينة بالأسلحة والقنابل اليدوية وأوقعوهم بين قتيل وجريح، ولاحقوا أحد الجنود الذي فرّ من المكان وأجهزوا عليه من المسافة صفر غرب مدينة بيت لاهيا شمال القطاع
تُراثيَّات 🔻
05 Jan, 11:19
يسعى الرجل ليكون صاحب رأي صحيح نافذ، فهو يعمل ويخالط الناس ويقرأ ويجرِّب الحياة ويخوض صعابها ليحوز من الخبرة ما يؤهله لإصابة الحق ونفع أهله برأيه ومشورته، وإذا لم ينتفع أهل الرجل برأيه لم ينتفعوا منه بشيء آخر من ماله أو متاعه أو أي شيء آخر إلا بالنذر اليسير؛ فالرأي السديد يُصلح الشيء القليل، والرأي الفاسد يضيع الكثير.
تُراثيَّات
22 Nov, 19:27
" اعتياد اللغة يؤثر في العقل والخلق والدين تأثيرًا قويًّا بيِّنًا، ويؤثر أيضًا في مشابهة صدر هذه الأمة من الصحابة والتابعين، ومشابهتهم تزيد العقل والدين والخلق "
ـ شيخ الإسلام ابن تيمية
ـ شيخ الإسلام ابن تيمية
تُراثيَّات
21 Nov, 23:47
تقولُ أ قد صبوتَ إلى سوانا
وملتَ لكلِّ شقراءٍ كَعَابِ!
وما تدري الرَّبابُ بما توارَى
بقلبي من حنينٍ واغترابِ
وقَفتُ ببابِ أورُبَّا وحيدًا
وطيفُ اليَعرُبيَّةِ عند بابي
وعيناها تُطِلُّ بِكُلِّ عينٍ
وكفّاها بكلُّ يَدَي خِضابِ
ومِن ثمرِ البلادِ أرى لماها
ومِن أنهارِها ومِن السَّحابِ
فكيف أرى سواها وهي عيني
وفي قلبي تموجُ وفي لُبابي
وقالوا إنَّ ما تهوى سرابٌ
لعمرُ أبيكَ أرضى بالسّرابِ
ملِلتُ الجاهلين وسائليهم
ولولا أنْ أبوح لقلتُ ما بِي
وقالوا إنْ نَراكَ لفي ضلالٍ
عليكم لعنَةٌ كُفُّوا عِتابِي
خليليَّ اسكُبا لي كأسَ صَبرٍ
فليس لما أُعاني مِن شَرابِ
ـ أحمد الصيعري
وملتَ لكلِّ شقراءٍ كَعَابِ!
وما تدري الرَّبابُ بما توارَى
بقلبي من حنينٍ واغترابِ
وقَفتُ ببابِ أورُبَّا وحيدًا
وطيفُ اليَعرُبيَّةِ عند بابي
وعيناها تُطِلُّ بِكُلِّ عينٍ
وكفّاها بكلُّ يَدَي خِضابِ
ومِن ثمرِ البلادِ أرى لماها
ومِن أنهارِها ومِن السَّحابِ
فكيف أرى سواها وهي عيني
وفي قلبي تموجُ وفي لُبابي
وقالوا إنَّ ما تهوى سرابٌ
لعمرُ أبيكَ أرضى بالسّرابِ
ملِلتُ الجاهلين وسائليهم
ولولا أنْ أبوح لقلتُ ما بِي
وقالوا إنْ نَراكَ لفي ضلالٍ
عليكم لعنَةٌ كُفُّوا عِتابِي
خليليَّ اسكُبا لي كأسَ صَبرٍ
فليس لما أُعاني مِن شَرابِ
ـ أحمد الصيعري
تُراثيَّات
21 Nov, 21:59
" بينما يسرد الشيخ أحمد قصة غزو التتار لبلاد الإسلام تبادر لذهني سؤال لا أعرف له إجابةً ، وهو ' ما الدافع النفسي الذي جعل التتار تقتل الناس هكذا دون شفقة ، حتى أنهم قتلوا قرابة مليوني إنسان في بغداد ! ، لم يكن هناك عداءٌ تاريخي بين المسلمين والتتار ! بل هم قوة جديدة صاعدة للتو ، فما الذي دفعهم لفعل هذا ! ، كان يمكن لهم أن يحتلوا البلد ثم يتركوها شريطة جزية يحصلوها ، لكن ما فعلوه كان غريبا بمنطق السياسة ! ، ما الذي أرادوه من وراء ذلك ، وما سر هذا التعطش للدماء !! ' "
تُراثيَّات
21 Nov, 17:33
تمكن مجاهدو القسام من الاشتباك مع قوة صهيونية راجلة قوامها 15 جندياً والإجهاز عليهم من مسافة صفر في منطقة ميدان بيت لاهيا شمال قطاع غزة
تُراثيَّات
21 Nov, 13:46
محكمة العدل الدولية تصدر مذكرة اعتقال بحق مجرمي الحرب نتنياهو وغالانت ،
قرار جيد لكنه تأخر كثيرا .
قرار جيد لكنه تأخر كثيرا .
تُراثيَّات
20 Nov, 19:47
أحمد الحارس من الناس اللي بتقدم محتوى معتدل في العلاقات ، أي نعم هو قاسي بعض الشيء على النساء ، لكن طرحه مقبول ومنطقي .
لينك قناته
https://youtube.com/@ahmedelhars?si=O-tIjCJB1KHQn2ar
لينك قناته
https://youtube.com/@ahmedelhars?si=O-tIjCJB1KHQn2ar
تُراثيَّات
20 Nov, 13:05
كمية سفالة وانحاط ليس لها مثيل ، أن ترمي أخاك المسلم بكل نقيصة وتتهمه بالدياثة لمجرد أنه أخطأ في تقدير أمر ما فهذا لا ينبع إلا من نفس دنيئةٍ ، بل واجبك الإعذار تجاه أخيك ، وأنا وأنت نعلم جيدا أن تغيير أمر اعتاده الناس أمر عسير جدا في هذا المجتمع بل في أية مجتمع ، فإن أردت أن تلغي يوم عُرسك فسيتطلب منك أن تشهر حسامك وتحارب الناس قاطبةً وأولهم خطيبتك وأهلها ، أحترم من يفعل هذا ولكن ليست الشجاعة من طبع جميع الناس ولا الجميع يمتلك نفس القيم ، وإن امتلكها فقد لا يدافع عنها ويضطر للرضوخ تحت ضغط الواقع ، فلا تحمل الناس ما لا تحتمل ، ما تطيقه أنت قد لا يطيقه غيرك ، فالأجدر بنا هو الإعذار تجاه إخواننا وأخواتنا وإن خطأناهم في مسائل كثيرة ، أما الاستسهال ورمي التهم هكذا جذافا فلا يليق بنا .
تُراثيَّات
20 Nov, 00:18
أَقِلَّ اِشتِياقاً أَيُّها القَلبُ رُبَّما
رَأَيتُكَ تُصفي الوُدَّ مَن لَيسَ جازِيا
رَأَيتُكَ تُصفي الوُدَّ مَن لَيسَ جازِيا
تُراثيَّات
20 Nov, 00:15
يا مَن يَعِزُّ علينا أن نُفارقهم
وِجْدانُنا كل شيءٍ بعْدَكُم عَدَمُ
إن كانَ سرَّكمُ ما قال حاسدُنا
فما لجُرح إذا أرضاكُمُ ألَمُ
كَم تَطلُبونَ لنا عيباً فَيُعجِزُكُم
وَيَكرَهُ اللهُ ما تأتونَ والكَرَمُ
ما أبعدَ العيبَ وَالنقصانَ عن شَرَفي
أنا الثُّريا وذانِ الشيبُ والهَرَمُ
أرى النَّوى يَقتضيني كلَّ مرحلَةٍ
لا تَستقلُّ بِها الوَخّادَةُ الرُّسُمُ
لئنْ تَرَكْنَ ضميراً عن ميامِنِنا
ليَحْدُثَنَّ لِمَنْ وَدَّعتُهم نَدَمُ
إذا ترحَّلتَ عن قومٍ وقد قدَروا
ألا تُفارِقهُمْ فالرَّاحلونَ هُمُ
وِجْدانُنا كل شيءٍ بعْدَكُم عَدَمُ
إن كانَ سرَّكمُ ما قال حاسدُنا
فما لجُرح إذا أرضاكُمُ ألَمُ
كَم تَطلُبونَ لنا عيباً فَيُعجِزُكُم
وَيَكرَهُ اللهُ ما تأتونَ والكَرَمُ
ما أبعدَ العيبَ وَالنقصانَ عن شَرَفي
أنا الثُّريا وذانِ الشيبُ والهَرَمُ
أرى النَّوى يَقتضيني كلَّ مرحلَةٍ
لا تَستقلُّ بِها الوَخّادَةُ الرُّسُمُ
لئنْ تَرَكْنَ ضميراً عن ميامِنِنا
ليَحْدُثَنَّ لِمَنْ وَدَّعتُهم نَدَمُ
إذا ترحَّلتَ عن قومٍ وقد قدَروا
ألا تُفارِقهُمْ فالرَّاحلونَ هُمُ
تُراثيَّات
19 Nov, 21:40
هذه الحلقة هامة جدا لمن أحب أن يعرف جدوى عملية طوفان الأقصى ،
هذا الڤيديو يشرح البعد الإستراتيجي للعملية .
https://youtu.be/wcR6rRiDJto?si=6Idu4OcfFOVH7ZRZ
هذا الڤيديو يشرح البعد الإستراتيجي للعملية .
https://youtu.be/wcR6rRiDJto?si=6Idu4OcfFOVH7ZRZ
تُراثيَّات
16 Nov, 16:58
بخصوص نعت الحرب السورية بالأهلية
https://x.com/taledasham/status/1857514277026070953
https://x.com/taledasham/status/1857514277026070953
تُراثيَّات
15 Nov, 15:16
قال رسول الله (ﷺ) : "مَنْ جهَّزَ غَازِيًا في سبيلِ اللَّهِ فَقَدْ غَزَا، ومنْ خَلَفَ غَازيًا في أَهْلِهِ بخَيْر فَقَدْ غزَا"
🔻للدعم والتبرع لكتائب القسام؛ التواصل عبر البريد الإلكتروني:
[email protected]
🔖 يتم الرد على رسائلكم الكريمة خلال أسبوع؛ علماً أنه لا توجد أي وسائل تواصل أو "بوتات" أو قنوات إلكترونية أخرى للتبرع عدا البريد الإلكتروني المرفق أعلاه.
📬 ردنا على رسائلكم قد يصلكم في صندوق البريد العشوائي أو الغير هام "spam/junk mail".
🚫 بعض الحسابات والقنوات الوهمية التي لا علاقة لنا بها:
❌ [email protected]
❌ [email protected]
❌ [email protected]
❌ t.me/alqe***m.bot
❌ t.me/Aym***alah0123
❌ t.me/ASD***23
❌ +96171***512
❌ +970594***030
🔻للدعم والتبرع لكتائب القسام؛ التواصل عبر البريد الإلكتروني:
[email protected]
🔖 يتم الرد على رسائلكم الكريمة خلال أسبوع؛ علماً أنه لا توجد أي وسائل تواصل أو "بوتات" أو قنوات إلكترونية أخرى للتبرع عدا البريد الإلكتروني المرفق أعلاه.
📬 ردنا على رسائلكم قد يصلكم في صندوق البريد العشوائي أو الغير هام "spam/junk mail".
🚫 بعض الحسابات والقنوات الوهمية التي لا علاقة لنا بها:
❌ [email protected]
❌ [email protected]
❌ [email protected]
❌ t.me/alqe***m.bot
❌ t.me/Aym***alah0123
❌ t.me/ASD***23
❌ +96171***512
❌ +970594***030
تُراثيَّات
14 Nov, 23:09
من يتدبر القرءان يرى الحقيقة، وهي أن جُلَّ مصائبِ الإنسانِ من نفسه، فكبرُهُ وغرورُهُ عُجبُهُ وهواه وشهواتُهُ يُعَمُّوهُ عن رؤيةِ الحقِّ أو الانقيادِ له .. فتجِدُ مِنّا من يعلَمُ الحلالَ والحَرام، ثمَّ لا يتَوَرَّعُ عن الوقوعِ في الحرام، أو التقصيرِ فيما يُحبُّهُ اللَّه، أو يفعلُ الواجبَ المَفروضَ عليهِ من قبيلِ العادةِ لا خشوعٍ ولا استحضار، وما هذا إلا بسببِ أمراضٍ في نفسهِ وغفلَةٍ وقعَ فيها، ومَيلٍ للشهواتِ والهوى على حسابِ الحَقِّ والنور.
تُراثيَّات
13 Nov, 20:25
منذ فترة ليست بالقليلة وأنا أبحث عن قارئ صوته هادئ وقد وجدت ما أردت في هذا الشيخ الفاضل الشيخ راشد الحليبة .
تُراثيَّات
13 Nov, 19:41
"ولكنَّني سهلٌ لِمن رامَ خُلَّتي
وصعبٌ على ذي الكبرياءِ المُغَلَّبِ"
ـ محمود سامي البارودي
وصعبٌ على ذي الكبرياءِ المُغَلَّبِ"
ـ محمود سامي البارودي
تُراثيَّات
13 Nov, 13:20
البعض يقف في صف معادٍ للطبيبة لأنها شمتت في ضحايا الطائفة الفلانية أو العلانية ويأتي لنا ب" اسكرين " ليؤكد موقفها المخزي ، ولكن يا رفاق " إننا إن كنا نقف مع الحق فإننا نقف معه لذاته لا مع قائله ، فلا يصح أن ترى الظلم واقع على أحدٍ ثم تتركه لأجل موقف سابق له مهما يكن ذاك الموقف ، إن العدل والإنصاف يقتضيان أن تقف مع المظلوم بعيدا عن مواقفه وانحيازاته وإلا فما الفرق بيننا وبين أعدائنا ، إنك إن حاسبت شخصا فلتحاسبه على ما اقترفته يداه ، أما أن تقف مع الجلاد لتنال من أخيك ، فقد يكون سوط الجلاد اليوم معك وغدا بالتأكيد سيكون عليك وأنتَ أيها المظلوم أخبرُ بظلم جلادك ، فسوط جلادك كان دوما عليك ولم يكن لك يوما ، لذا عليك أن تتبع الحق لذاته لا لقائله وأن تنصر المظلوم بغض النظر عن أي انحيازات أخرى "
تُراثيَّات
12 Nov, 20:28
ربنا ما يكرمك بزملاء مهنة أغبياء ، الدكتورة لازم يتم الدفاع عنها حتى وإن جانبت الصواب - ولا أراها جانبته- لأن هذه ليست دولة قانون ، هيتم تصفية حسابات معاها وهتدفع فاتورة مش بتاعتها ، الليبراليين ومن على شاكلتهم هيستغلوا دا لمنع أي حد يأمر بمعروف أو ينهى عن منكر ، وأنت كدكتور جاي تقولي أصل الإيثيكس بتقول !!.
كان الشيخ محمد أبو موسى دايما يقول
" أعيذك بالله أن ترى ما يغضبك ولا تغضب " ، فالطبيبة لم تفعل أكثر من هذا ، تعجبت من أمور يتعجب لها كل حليم ، وأنت جاي تقولي أصل الإيثيكس . لعنة الله على الإيثيكس يا سيدي ولا تزعل .
كان الشيخ محمد أبو موسى دايما يقول
" أعيذك بالله أن ترى ما يغضبك ولا تغضب " ، فالطبيبة لم تفعل أكثر من هذا ، تعجبت من أمور يتعجب لها كل حليم ، وأنت جاي تقولي أصل الإيثيكس . لعنة الله على الإيثيكس يا سيدي ولا تزعل .
تُراثيَّات
07 Nov, 19:47
" إني لصعبٌ على الأقوامِ لو جعلوا
رضوى خشاشًا لأنفي لم يقودوني
نفسي هي النَّفسُ آبى أن أواتيها
على الهوانِ وتأبى أن تواتيني "
رضوى : جبلٌفي ديار جهينة
الخشاش : عود يوضع في أنف البعير يشد به
رضوى خشاشًا لأنفي لم يقودوني
نفسي هي النَّفسُ آبى أن أواتيها
على الهوانِ وتأبى أن تواتيني "
رضوى : جبلٌفي ديار جهينة
الخشاش : عود يوضع في أنف البعير يشد به
تُراثيَّات
06 Nov, 17:19
ندوة هامة لتميم البرغوثي في معرض بغداد
https://youtu.be/PLqsErEb5JE?si=3VsLcuSn7-6qqZrt
https://youtu.be/PLqsErEb5JE?si=3VsLcuSn7-6qqZrt
تُراثيَّات
05 Nov, 18:24
عاجل | إذاعة الجيش الإسرائيلي: نتنياهو يقيل غالانت من وزارة الدفاع ويعين يسرائيل كاتس بدلا منه
تُراثيَّات
05 Nov, 14:11
إن كنت أنصح بشيخ فإني أنصح دائما بالشيخ أحمد السيد حفظه الله وسدد خطاه ، أنصح بشدة بالسلاسل الجديدة
https://youtube.com/@alsayyed_ah?si=wUii1pmYImAiz6dM
https://youtube.com/@alsayyed_ah?si=wUii1pmYImAiz6dM
تُراثيَّات
05 Nov, 13:45
أيها الفتيان و أيتها الفتيات اجعلوا نيتكم من الزواج إعداد نشئ يليق بهذه الأمة - فإنكم تؤجرون على النية - ، يحمل همها ويجاهد في سبيل الدين بكل غالٍ ونفيس لأن السنوات القادمة سنوات حسم فإما أن تدفن هذه الأمة في الثرى ويراق دم أبنائها هباءً وإما أن تسود الأممَ كما سادتهم لاثني عشر قرنًا ، فلا يليق بكم بعد الانشغال بالصغائر ، أيتها الفتاة إن وجدتِ رجلا ثريا وآخر فقيرا مشغولاً بحال الأمة يشاركك همومها ويساعدك في إعداد النشئ فآثري الآخرة على الدنيا ، آثري الفقير على الغني وأطيعيه في غير معصية الله عز وجل فإنك تملكين قلبه امتلاكا بهذا ، تملكين الرجل بطاعتك ، تملكينه بضعفك ، فقوتك في إظهار ضعفك له لا العكس ولا يقنعك أحد بغير هذا ،
ويا أيها الفتى لا يغررك المظهر والبهرج وانظر لجوهر المرأة لا منظرها واختر من تشاركك هذا ، واختر المرأة لدينها ، لكن إياك إياك أن تظن أن التدين يوازي التحصيل الشرعي فكم من محصل غير متشبع لما حصله .
ويا أيها الفتى لا يغررك المظهر والبهرج وانظر لجوهر المرأة لا منظرها واختر من تشاركك هذا ، واختر المرأة لدينها ، لكن إياك إياك أن تظن أن التدين يوازي التحصيل الشرعي فكم من محصل غير متشبع لما حصله .
تُراثيَّات
04 Nov, 22:08
" مرحبا بكم يا أهل ' تراثيات ' الكرام ، قد تلاحظون ترحيبي الدائم بكم وهذا حقيقة نابعٌ من سعادتي بهذه القناة ، لأنها تعطيني نوع من الحرية في الكتابة لم أعتده ،
فالفيس بوك تكثر فيه المهاترات والجدالات ولا يستطيع المرء أن يبث كل ما في نفسه في هذا التطبيق كما أنه تحول لتطبيق رديء من حيث القيمة ، وأكس يحدد لك عدد كلمات بعينها في المنشور لا تتجاوزها ، أما هنا فالقناة بالنسبة دي دفتر أنشر فيه أفكاري وآرائي وما قرأته من مقالات وكتب وما سمعته من فيديوهات يسهل الرجوع لها في لحظة واحدة ، فالقناة بالنسبة لي هي أرشيف أدون فيه كل ما أحب "
فالفيس بوك تكثر فيه المهاترات والجدالات ولا يستطيع المرء أن يبث كل ما في نفسه في هذا التطبيق كما أنه تحول لتطبيق رديء من حيث القيمة ، وأكس يحدد لك عدد كلمات بعينها في المنشور لا تتجاوزها ، أما هنا فالقناة بالنسبة دي دفتر أنشر فيه أفكاري وآرائي وما قرأته من مقالات وكتب وما سمعته من فيديوهات يسهل الرجوع لها في لحظة واحدة ، فالقناة بالنسبة لي هي أرشيف أدون فيه كل ما أحب "
تُراثيَّات
04 Nov, 15:40
أنا متعجبٌ أشد العجب من هذه الكتائب المباركة ، ما هذا الصبر الذي لا يتزعزع الذي يجعلهم يألفون وينتجون ويغنون اغنية حماسية ليشحذوا بها عزائمنا الخائرة ، لله در الكتائب ، لله در القسام ♥️
تُراثيَّات
04 Nov, 15:38
#شاهد..
كليب «مَدَدُ السَّمَاء»
أداء: الجوقة العسكرية - كتائب القسام
#طوفان_الاقصى
كليب «مَدَدُ السَّمَاء»
أداء: الجوقة العسكرية - كتائب القسام
#طوفان_الاقصى
تُراثيَّات
03 Nov, 23:08
"تخذتكُمُ دِرعاً وتُرساً لتدفعوا
نِبَاَل العدا عنِّي فكنتُمْ نصالَها
وقد كنتُ أرجو منكُمُ خيرَ ناصرٍ
على حينِ خذلان اليمين شِمالَها
فإنْ أنتُمُ لم تحفظوا لمودّتي
ذِماماً فكونوا لا عليها ولا لَها
قفوا موقفَ المعذورِ عنّي بمعزلٍ
وخلّوا نبالي والعِدا ونبالَها"
نِبَاَل العدا عنِّي فكنتُمْ نصالَها
وقد كنتُ أرجو منكُمُ خيرَ ناصرٍ
على حينِ خذلان اليمين شِمالَها
فإنْ أنتُمُ لم تحفظوا لمودّتي
ذِماماً فكونوا لا عليها ولا لَها
قفوا موقفَ المعذورِ عنّي بمعزلٍ
وخلّوا نبالي والعِدا ونبالَها"
تُراثيَّات
03 Nov, 12:35
" ينص قانون نيوتن الثالث على أنه : لكل فعل رد فعل مساو له في المقدار مضاد له في الاتجاه ، وهذا القانون عبقري وحقيقي جدا ، فإذا اسقطت هذا القانون على هذه الحالة تجد أنه حينما تشنج الرجل ووقف موقفا متشنجا من الزواج بمطلقة أو النظرة لها نظرة دونيةً أدى ذلك لأن تقف الفتاة البكر هي وأبيها موقفا متشنجا في الاتجاه المقابل لمنع الطلاق ، وأخذت على الفتى المواثيق لردعه عن طلاقها فصارت متحكمةً ضامنة وجودها ، ومن ضمن وجود شيئ أساء له "
تُراثيَّات
03 Nov, 11:07
(عبد مأمور) كلمة يقولها من يمتثل الباطل ولن تنجيه لأنه عبد لله قبل أن يكون لغيره. أمر فرعون جنوده فأطاعوه (فَأَخَذنَاهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذنَاهُم فِي الیَمِّ فَانظُر كَیفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِین)
ـ الطريفي
ـ الطريفي
تُراثيَّات
03 Nov, 10:14
يا صاحبي ، إن دفع الفاتورة قادم لا مفر منه، ولن يفرق بين فردٍ وجماعة، وسنعود حينها إلى أبجديات الحق ولوازمه، كما نعود في اشتداد العتمة إلى شعلة ضوءٍ خافتة.
ولعلنا نستدرك حينئذٍ أن الظلم -أيّاً كان شكله وفاعله- واحد، وأن موقفنا منه يُقاس لا بمسافته، بل بجرأتنا في مواجهته بالأفعال لا بمنشورات نطلقها لنقول لأنفسنا إننا نفعل شيئًا.
ـ قتيبة
ولعلنا نستدرك حينئذٍ أن الظلم -أيّاً كان شكله وفاعله- واحد، وأن موقفنا منه يُقاس لا بمسافته، بل بجرأتنا في مواجهته بالأفعال لا بمنشورات نطلقها لنقول لأنفسنا إننا نفعل شيئًا.
ـ قتيبة
تُراثيَّات
03 Nov, 09:32
خذ قصة سمعتها بالأمس تؤكد ما قد قلته لك .
تزوجت فتاةٌ من شابٍ قريب لها تعرفه ويعرفها جيدا ، وكانت هذه الفتاةُ يتيمة الأب . ثم ماذا ؟
ثم ما لبثت أن طلقها هذه الفتى بعد شهرين فقط من زواجهما بدون إبداء أسباب منطقية وعقلانية ، حتى أن الفتاة لا تعرف إلى اليوم ماذا جنت حتى يتم بحقها كل هذا !
أقول : إن هذا الدعي الدخيل على صنف الرجال كذبا وبهتانا طلق الفتاة لأنه لم يكن لها ظهرٌ يحميها من غدرات أمثاله ،
ولما كان قد جلب لها مهرا يسيرا سهل عليه طلاقها والتخلي عنها بدون سبب أو بينة واضحة .
ورغم هذا المهر اليسير الذي جلبه لها والذي اتفقا عليه إلا أنه لم يعطها مهرها كله ساعة طلاقها ، والفتاة رأت أنها إن ذهبت للقضاء ستنفق أضعاف ما ستسترده فتنازلت عنه صاغرةً ،
قل لي بربك هل هذا الفتى يعدل في ميزان الرجولة حبة خردل ! والحياة مليئة بأمثال هؤلاء ،
فلم أكن أكذب عليك ساعة قلت لك إن الأزمة الحقيقية في رأيي هي أزمة رجولة . فقوموا رجالكم تستقم لكم نساؤكم
تزوجت فتاةٌ من شابٍ قريب لها تعرفه ويعرفها جيدا ، وكانت هذه الفتاةُ يتيمة الأب . ثم ماذا ؟
ثم ما لبثت أن طلقها هذه الفتى بعد شهرين فقط من زواجهما بدون إبداء أسباب منطقية وعقلانية ، حتى أن الفتاة لا تعرف إلى اليوم ماذا جنت حتى يتم بحقها كل هذا !
أقول : إن هذا الدعي الدخيل على صنف الرجال كذبا وبهتانا طلق الفتاة لأنه لم يكن لها ظهرٌ يحميها من غدرات أمثاله ،
ولما كان قد جلب لها مهرا يسيرا سهل عليه طلاقها والتخلي عنها بدون سبب أو بينة واضحة .
ورغم هذا المهر اليسير الذي جلبه لها والذي اتفقا عليه إلا أنه لم يعطها مهرها كله ساعة طلاقها ، والفتاة رأت أنها إن ذهبت للقضاء ستنفق أضعاف ما ستسترده فتنازلت عنه صاغرةً ،
قل لي بربك هل هذا الفتى يعدل في ميزان الرجولة حبة خردل ! والحياة مليئة بأمثال هؤلاء ،
فلم أكن أكذب عليك ساعة قلت لك إن الأزمة الحقيقية في رأيي هي أزمة رجولة . فقوموا رجالكم تستقم لكم نساؤكم
تُراثيَّات
02 Nov, 21:26
وَاِرفُق بِنَفسِكَ إِنَّ خَلقَكَ ناقِصٌ
وَاِستُر أَباكَ فَإِنَّ أَصلَكَ مُظلِمُ
وَغِناكَ مَسأَلَةٌ وَطَيشُكَ نَفخَةٌ
وَرِضاكَ فَيشَلَةٌ وَرَبُّكَ دِرهَمُ
وَتَراهُ أَصغَرَ ما تَراهُ ناطِقاً
وَيَكونُ أَكذَبَ ما يَكونُ وَيُقسِمُ
وَاِستُر أَباكَ فَإِنَّ أَصلَكَ مُظلِمُ
وَغِناكَ مَسأَلَةٌ وَطَيشُكَ نَفخَةٌ
وَرِضاكَ فَيشَلَةٌ وَرَبُّكَ دِرهَمُ
وَتَراهُ أَصغَرَ ما تَراهُ ناطِقاً
وَيَكونُ أَكذَبَ ما يَكونُ وَيُقسِمُ
تُراثيَّات
02 Nov, 19:08
هناك مثلٌ عربيٌّ شهيرةٌ أحبُ أن أرددهُ
في مثل تلك الحالات
" البعرة تدلُّ على البعير وآثار الأقدام تدُلُّ
على المسير "
فماذا كان يتوقع غيرك ذلك !!
والله إني لأعجب ممن يتعجبون
هل أنتم بُلهاء !!
في مثل تلك الحالات
" البعرة تدلُّ على البعير وآثار الأقدام تدُلُّ
على المسير "
فماذا كان يتوقع غيرك ذلك !!
والله إني لأعجب ممن يتعجبون
هل أنتم بُلهاء !!
تُراثيَّات
01 Nov, 23:15
كلُّ الحوادثِ مبداها من النَّظَرِ
ومُعظَمُ النارِ مِن مُستصغرِ الشَّرَرِ
كم نظرةٍ فتكت في قلبِ صاحبِها
فتكَ السِّهامِ بلا قوسٍ ولا وَتَرِ
والمرءُ ما دام ذا عينٍ يُقلبُها
في أعينِ الغيدِ موقوفٌ على الْخَطَرِ
يسُرُّ مقلته ما ضرَّ مُهجتهُ
لا مرحبًا بسرورٍ عاد بالضَّررِ
ومُعظَمُ النارِ مِن مُستصغرِ الشَّرَرِ
كم نظرةٍ فتكت في قلبِ صاحبِها
فتكَ السِّهامِ بلا قوسٍ ولا وَتَرِ
والمرءُ ما دام ذا عينٍ يُقلبُها
في أعينِ الغيدِ موقوفٌ على الْخَطَرِ
يسُرُّ مقلته ما ضرَّ مُهجتهُ
لا مرحبًا بسرورٍ عاد بالضَّررِ
تُراثيَّات
01 Nov, 20:06
" إن الجماهير لم تكن في حياتها أبدا عطشى للحقيقة ، وأمام الحقائق التي تزعجهم فإنهم يحولون أنظارهم باتجاه آخر ويفضلون تأليه الخطأ إذا ما جذبهم الخطأ فمن يعرف إيهامهم يصبح سيداً لهم ومن يحاول قشع الأوهام عن أعينهم يصبح ضحية لهم " .
ـ جوستاف لوبون.
ـ جوستاف لوبون.
تُراثيَّات
01 Nov, 16:30
أ كانَ الأمرُ يستحقُّ كلَّ هذا ؟
- نعم كان يستحق ، هي رجولتكَ أيها الفتى
التي لم يكن ليصح التخلي عنها بأي حال ،
هو إبرارك بقسمك ،
مهابتك في عيون غيرك .
كل هذا لا يتأتى لمن آثر رغباته وعواطفه .
- نعم كان يستحق ، هي رجولتكَ أيها الفتى
التي لم يكن ليصح التخلي عنها بأي حال ،
هو إبرارك بقسمك ،
مهابتك في عيون غيرك .
كل هذا لا يتأتى لمن آثر رغباته وعواطفه .
تُراثيَّات
01 Nov, 09:08
" الذي لم ينتبه له الشيخ عبد الكريم هو أن الأزمة في الحقيقة هي أزمة رجولة ،
الرجال في مصر جُلُّهُم لم يعودوا رجالاً ، فلم يعد أحدٌ يأمن على ابنته إن زوجها لهذا أو لذاك ، يخاف أن تقع مع شبه رجلٍ يهينها ويظلمها ولا يستطيع والد الفتاة أن يردعه بشيء ، كما قلت لك أن رجلا أعرفه يتمنى أن يزوج ابنته لرجل بحق ولكن يتسائل : أين هو ، ربما لن أجده ، لذاك يلجأ والد الفتاة لأن يجلب لها من الجهاز والمتاع الكثير المبالغ فيه - وقد يضطر لأن يتقشف في العيش لكي يفعل ـ لكي يكتب قائمة لابنته ويكون قد جلب لها من الإبرة للصاروخ . وللأمر جانب آخر أيضا ، إن النظرة المجتمعية للمرأة المطلقة نظرة سيئة ومتشنجةٌ جدا فالمرأة المطلقة قد تظل بدون زوج طوال حياتها وهذا لم يكن في حياة الصدر الأول فليس الطلاق عيبا ولا محرمًا في ديننا " فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها " ، وهذه النظرة المتشجنة أتت لنا مع الغزو البريطاني لمصر ، لذلك فالرجل يخشى طلاق ابنته - ليس لأنها ناشزٌ كما يدعي عبد الكريم - إن تزوجت ثم ظلمها زوجها والمظالم في البيوت كثيرة كثيرة ، لذلك يريد الأب أن يكون له سلطة لردع الفتى عن فعل شيء حقيقي وهذا أدى لتقويض حق الرجال ، ولكن كما أسلفت فالأزمة الحقيقة التي أدت لكل هذا هي أزمة رجولة وكل هذا الذي تراه من أعراضها ،
فلا يصح أن تذهب للعرض وتترك المرض ،
نعم هناك ظلم وبغي من كثير من الزوجات في حق أزواجهن خاصة عندما تعلم أن القوانين في مصر ـ " قانون الأسرة " وغيره من القوانين الغربية الجائرة التي تُسلب بها أموال الرجال وأعمارهم بغير وجه حق - تقف في صفها وتؤيدها ، فلما ملكت المرأة كل تلك الأدوات بيدها - مع ظنها أن ليس ظلما إن استخدمت هذه الأدوات لأن تلك حقوقها التي أعطتها لها الدولة - ظلمت أيما ظلم وبغت أيما بغي .
لذلك فلما فسد الرجال فسدت النساء تبعا له ،
هذا هو الواقع للأسف الشديد ، الواقع الاجتماعي فاسد للغاية ، لذلك عليك أن تكون واعيا وحذرا للغاية في هذا الجانب إذا كنت ستخطو خطوك فيه وهذا لابد كائن ، فكن حذرا لأن خطأ واحدا في هذا الأمر قد تندم عليه طوال حياتك "
الرجال في مصر جُلُّهُم لم يعودوا رجالاً ، فلم يعد أحدٌ يأمن على ابنته إن زوجها لهذا أو لذاك ، يخاف أن تقع مع شبه رجلٍ يهينها ويظلمها ولا يستطيع والد الفتاة أن يردعه بشيء ، كما قلت لك أن رجلا أعرفه يتمنى أن يزوج ابنته لرجل بحق ولكن يتسائل : أين هو ، ربما لن أجده ، لذاك يلجأ والد الفتاة لأن يجلب لها من الجهاز والمتاع الكثير المبالغ فيه - وقد يضطر لأن يتقشف في العيش لكي يفعل ـ لكي يكتب قائمة لابنته ويكون قد جلب لها من الإبرة للصاروخ . وللأمر جانب آخر أيضا ، إن النظرة المجتمعية للمرأة المطلقة نظرة سيئة ومتشنجةٌ جدا فالمرأة المطلقة قد تظل بدون زوج طوال حياتها وهذا لم يكن في حياة الصدر الأول فليس الطلاق عيبا ولا محرمًا في ديننا " فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها " ، وهذه النظرة المتشجنة أتت لنا مع الغزو البريطاني لمصر ، لذلك فالرجل يخشى طلاق ابنته - ليس لأنها ناشزٌ كما يدعي عبد الكريم - إن تزوجت ثم ظلمها زوجها والمظالم في البيوت كثيرة كثيرة ، لذلك يريد الأب أن يكون له سلطة لردع الفتى عن فعل شيء حقيقي وهذا أدى لتقويض حق الرجال ، ولكن كما أسلفت فالأزمة الحقيقة التي أدت لكل هذا هي أزمة رجولة وكل هذا الذي تراه من أعراضها ،
فلا يصح أن تذهب للعرض وتترك المرض ،
نعم هناك ظلم وبغي من كثير من الزوجات في حق أزواجهن خاصة عندما تعلم أن القوانين في مصر ـ " قانون الأسرة " وغيره من القوانين الغربية الجائرة التي تُسلب بها أموال الرجال وأعمارهم بغير وجه حق - تقف في صفها وتؤيدها ، فلما ملكت المرأة كل تلك الأدوات بيدها - مع ظنها أن ليس ظلما إن استخدمت هذه الأدوات لأن تلك حقوقها التي أعطتها لها الدولة - ظلمت أيما ظلم وبغت أيما بغي .
لذلك فلما فسد الرجال فسدت النساء تبعا له ،
هذا هو الواقع للأسف الشديد ، الواقع الاجتماعي فاسد للغاية ، لذلك عليك أن تكون واعيا وحذرا للغاية في هذا الجانب إذا كنت ستخطو خطوك فيه وهذا لابد كائن ، فكن حذرا لأن خطأ واحدا في هذا الأمر قد تندم عليه طوال حياتك "
تُراثيَّات
31 Oct, 21:38
مشكلة الشيخ عبد الكريم كانت التعميم المطلق في الأحكام على الناس ، الزواج بقائمة منقولات ليس محرمًا ، فإن استطعت أن تتزوج بغيرها وتوفر متطلبات بيتك الأساسية التي تستقيم بها الحياة فافعل ،
نعم جل الناس تبالغ في شراء الأجهزة ومستلزمات بيت الزوجية دون حاجة حقيقة لها وخاصة من العروس وأهلها ولكن هذا في الغالب وقوع تحت سطوة التفاخر العائلي بأننا لسنا أقل من فلان وفلان ، وأيضا فأهل العروس يخشون أن يُعَيِّر الزوج زوجته بأن أهلها لم يجلبوا له كذا وكذا من المتطلبات التي تجلبها كل عروس ، هذا واقع يعرفه كل من يعيش داخل مصر ، نعم هناك أزمة رجولة في مصر ، فليس رجلاً من يعير زوجته بشيء كهذا وليس رجلاً من يعير أحدا أصلا ، لذلك فأخذ بعض الحالات من نساء المحاكم اللواتي خلعن أزواجهن بأي حجة وفعلن وفعلن وتعميم تلك الحالات فهذا لا شك من الظلم والبغي ، قائمة المنقولات هذه أنا لا أحبذها لرجل ولكن إن فعل فليس هذا خرمٌ في رجولته ولا طعن في الزوجة وأهلها ، فهذه عادات أهل البلد ـ وإن كانت غير حميدة من عدة وجوه - وقلما يستطيع العاقل أن ينفك عن تلك التقاليد والعادات
فالإنصاف الإنصاف يا أهلَ الله
الإنصافُ عزيز .
نعم جل الناس تبالغ في شراء الأجهزة ومستلزمات بيت الزوجية دون حاجة حقيقة لها وخاصة من العروس وأهلها ولكن هذا في الغالب وقوع تحت سطوة التفاخر العائلي بأننا لسنا أقل من فلان وفلان ، وأيضا فأهل العروس يخشون أن يُعَيِّر الزوج زوجته بأن أهلها لم يجلبوا له كذا وكذا من المتطلبات التي تجلبها كل عروس ، هذا واقع يعرفه كل من يعيش داخل مصر ، نعم هناك أزمة رجولة في مصر ، فليس رجلاً من يعير زوجته بشيء كهذا وليس رجلاً من يعير أحدا أصلا ، لذلك فأخذ بعض الحالات من نساء المحاكم اللواتي خلعن أزواجهن بأي حجة وفعلن وفعلن وتعميم تلك الحالات فهذا لا شك من الظلم والبغي ، قائمة المنقولات هذه أنا لا أحبذها لرجل ولكن إن فعل فليس هذا خرمٌ في رجولته ولا طعن في الزوجة وأهلها ، فهذه عادات أهل البلد ـ وإن كانت غير حميدة من عدة وجوه - وقلما يستطيع العاقل أن ينفك عن تلك التقاليد والعادات
فالإنصاف الإنصاف يا أهلَ الله
الإنصافُ عزيز .
تُراثيَّات
31 Oct, 20:31
يا أهل القناة الكرام 🚨🚨🚨
هل هناك فائدة تحصلونها من القناة
أم الأمر وعدمه سواء ؟
هل هناك شيء تغير في أفكار أحدكم
منذ اشترك في القناة ؟
أم لم يتغير شيء
هل هناك فائدة تحصلونها من القناة
أم الأمر وعدمه سواء ؟
هل هناك شيء تغير في أفكار أحدكم
منذ اشترك في القناة ؟
أم لم يتغير شيء
تُراثيَّات
29 Oct, 18:58
خطاب القيادي أسامة حمدان ورسالة القائد
أبي أبراهيم يحيى السنوار الأخيرة لقادة الحركة تؤكدان أنه لازال في جعبة المقاومة الكثير .
أبي أبراهيم يحيى السنوار الأخيرة لقادة الحركة تؤكدان أنه لازال في جعبة المقاومة الكثير .
تُراثيَّات
29 Oct, 11:03
" والسُّننُ الربانية لا تحابي أحدًا من الخلق ، مهما زعموا لأنفسهم من مسوغات تسوغ المحاباة "
تُراثيَّات
28 Oct, 09:27
صباحُ الخير :
" لا أعرفُ أحدًا خفَضَ رأسهُ ثُمَّ رفعها بعد ذلك ، عادةً الحياة لا تعطيك فرصةً لرفع رأسك من بعد خفضها ، فلا تَحنِ رقبتكَ لبَشَريٍّ قط ، فالله هو الرازقُ والمانح والمُقدر سبحانه فلا تنحنِ إلا له "
" لا أعرفُ أحدًا خفَضَ رأسهُ ثُمَّ رفعها بعد ذلك ، عادةً الحياة لا تعطيك فرصةً لرفع رأسك من بعد خفضها ، فلا تَحنِ رقبتكَ لبَشَريٍّ قط ، فالله هو الرازقُ والمانح والمُقدر سبحانه فلا تنحنِ إلا له "
تُراثيَّات
27 Oct, 23:12
نَرجو الخَلاصَ بِغاشِمٍ مِن غاشِمٍ
لا يُنقَذُ النَخّاس مِن نَخّاسِ
نَغشى بِلادَ الناسِ في طَلَبِ العُلى
وَبِلادَنا مَتروكَةٌ لِلناسِ
ونَبيتُ نَفتَرِشُ الثَرى وَبِأَرضِنا
لِلأَجنَبِيِّ مَوائِدٌ وَكَراسي
وَنَلومُ هاجِرَها عَلى نِسيانِهِ
وَاللائِمِ الناسينَ أَوَّلُ ناسي
وَنَظلُّ نَفخَرُ بِالصَوارِمِ وَالقَنا
وَرِقابُنا مَمدودَةٌ لِلفاسِ
ـ إيليا أبو ماضي
لا يُنقَذُ النَخّاس مِن نَخّاسِ
نَغشى بِلادَ الناسِ في طَلَبِ العُلى
وَبِلادَنا مَتروكَةٌ لِلناسِ
ونَبيتُ نَفتَرِشُ الثَرى وَبِأَرضِنا
لِلأَجنَبِيِّ مَوائِدٌ وَكَراسي
وَنَلومُ هاجِرَها عَلى نِسيانِهِ
وَاللائِمِ الناسينَ أَوَّلُ ناسي
وَنَظلُّ نَفخَرُ بِالصَوارِمِ وَالقَنا
وَرِقابُنا مَمدودَةٌ لِلفاسِ
ـ إيليا أبو ماضي
تُراثيَّات
27 Oct, 17:26
وَإنّي وَالشجاعَةُ فِيّ طَبعٌ
جَبَانٌ فِي مُنازَلةِ الفِراقِ
محمد مهدي الجواهري
جَبَانٌ فِي مُنازَلةِ الفِراقِ
محمد مهدي الجواهري
تُراثيَّات
27 Oct, 16:51
تلثَّمَ كي لا يعرفوهُ لأنهم
إذا عرفوهُ فضلوا الأسرَ ربَّمَا
ولو أسروهُ قايضوهُ بعُمره
لذاك رأى خوضَ المنيةِ أحزما
فلم يتلثمْ كي يصون حياته
ولكن لزُهدٍ في الحياة تلثَّما
أتى كُلَّ شيء كي يسوءَ عدُوَّهُ
ولم يأتِ شيئًا في الحياةِ ليسلما
رمى بالعصى جيشَ العدوِّ وصيةً
لمن عندهُ غيرُ العِصيِّ وما رمى
رمى بالعصا لم يبقَ في اليدِ غيرُها
ومن في يديهِ العسكرُ المَجرُ أحجما .
إذا عرفوهُ فضلوا الأسرَ ربَّمَا
ولو أسروهُ قايضوهُ بعُمره
لذاك رأى خوضَ المنيةِ أحزما
فلم يتلثمْ كي يصون حياته
ولكن لزُهدٍ في الحياة تلثَّما
أتى كُلَّ شيء كي يسوءَ عدُوَّهُ
ولم يأتِ شيئًا في الحياةِ ليسلما
رمى بالعصى جيشَ العدوِّ وصيةً
لمن عندهُ غيرُ العِصيِّ وما رمى
رمى بالعصا لم يبقَ في اليدِ غيرُها
ومن في يديهِ العسكرُ المَجرُ أحجما .
تُراثيَّات
26 Oct, 14:50
حين حضرت الوفاةُ أبا العلاء المعري ـ وقد عاش كفيفا ـ أوصى بأن يكتبوا على قبره
" هذا ما جناهُ أبي عليَّ
وما جنيتُ على أحدْ "
فرد عليه الأمير شوقي بعد عدة قرون قائلا :
" بيني وبين أبي العلاءِ قضِيَّةٌ
في البِرِّ أستدعي لها الحُكماءُ
هو قد رأى نُعمى أبيهِ جنايةً
وأرى الجنايةَ من أبي نعمَاءُ "
" هذا ما جناهُ أبي عليَّ
وما جنيتُ على أحدْ "
فرد عليه الأمير شوقي بعد عدة قرون قائلا :
" بيني وبين أبي العلاءِ قضِيَّةٌ
في البِرِّ أستدعي لها الحُكماءُ
هو قد رأى نُعمى أبيهِ جنايةً
وأرى الجنايةَ من أبي نعمَاءُ "
تُراثيَّات
25 Oct, 20:52
جميل ♥️ بعض التجارب الحياتية
التي قد تفيد .
https://youtu.be/L80G4_PAwOU?si=1SAAyvSzOo7FmtuF
2. معنى الرجولة ومواصفات الرجال
https://youtu.be/GbfFHoJmWPA?si=jtGBecAVbt-pLFnV
التي قد تفيد .
https://youtu.be/L80G4_PAwOU?si=1SAAyvSzOo7FmtuF
2. معنى الرجولة ومواصفات الرجال
https://youtu.be/GbfFHoJmWPA?si=jtGBecAVbt-pLFnV
تُراثيَّات
25 Oct, 20:39
" ما كان للمسلم أن يخاف الموت وهو يعلم أنه كتاب مؤجّل، وما كان للمسلم أن يبخل بماله أو بمهجته في سبيل الله والانتصار لدينه وهو يعلم أنها قُربة إلى الله، وما كان له أن يرضى الدنيّة في دينه إذا رضيها في دنياه "
ـ البشير الإبراهيمي
ـ البشير الإبراهيمي
2,963
subscribers
794
photos
363
videos
