معظم مادة غنائم العمر من هذا الكتاب المبارك لمن اراد المتابعة معانا فيه
قناة / أحمد حلمي
@ahmedhelmy2019
دروس شرعية📚
الكتب المشروحة: اغلب المواد لها قناة خاصة بها ،ولكن كل الدروس تنزل هنا.
الفقه/ @IslamicFiqh2019
العقيدة/ @ahmedhelmyIslamicCreed2019
السيرة / @alhayat_alnubawiat
كتب شرعية متنوعة/ @Arbaien40nawawia
اصول فقه / @alwaraqat_asulfaqah
قناة / أحمد حلمي (Arabic)
تعتبر قناة أحمد حلمي على تطبيق تليجرام واحدة من أفضل المصادر للدروس الشرعية والمعارف الدينية. يقدم القناة مجموعة متنوعة من الكتب المشروحة والمواد الدينية التعليمية، حيث يتم نشر جميع الدروس هنا لسهولة الوصول والاستفادة. بالإضافة إلى ذلك، تحتوي القناة على فروع فرعية تابعة للفقه، العقيدة، السيرة النبوية، الكتب الشرعية المتنوعة، وأصول الفقه، مما يسهل على المشتركين العثور على المواد التي يبحثون عنها بسهولة ويسر. بفضل جهود القناة، يمكن للمهتمين بالتعلم والاستزادة من المعرفة الدينية الاستفادة بشكل كبير ومستمر. انضم إلى قناة أحمد حلمي اليوم لتحصل على موارد تعليمية قيمة وشيقة تساعدك على تعزيز فهمك للدين الإسلامي وزيادة معرفتك في مجالات متنوعة.
قناة / أحمد حلمي
08 Jan, 04:50
المجلس الثالث(3) من غنائم العمر {فضائل الأعمال}.
ـ تابع الغنائم المحققة لزوال ما يضر بالدِّين.
-الغنائم المحققة لاتقاء ما يكره بعد الموت
#فضائل_الأعمال
#غنائم_العمر
ـ تابع الغنائم المحققة لزوال ما يضر بالدِّين.
-الغنائم المحققة لاتقاء ما يكره بعد الموت
#فضائل_الأعمال
#غنائم_العمر
قناة / أحمد حلمي
07 Jan, 05:10
اليوم انتهيت من مشروع قراءة كتاب (نزهة الفضلاء ) الذى قد عزمت على قراءتها قبل ثلاث سنوات خلت مع طلاب العلم بعد كل لقاء من ٥ إلى ١٠ دقائق فقط
وقد اعترنا ظروف كثيرة جعلتنا نتوقف شهور وشهور عن قراءته ثم نرجع وهكذا إلى ان وفقنا الله إلى إتمامه، وقد عزمنا على تكملت تذيله المسمى ب( المختار المصون من أعلام القرون) حتى يكتمل عقد الجمان بالتعرف على علماء هذه الامة وامراءها ومن ترجم لهم اهل العلم والفضل.
والله اسأل القبول والتوفيق
وقد اعترنا ظروف كثيرة جعلتنا نتوقف شهور وشهور عن قراءته ثم نرجع وهكذا إلى ان وفقنا الله إلى إتمامه، وقد عزمنا على تكملت تذيله المسمى ب( المختار المصون من أعلام القرون) حتى يكتمل عقد الجمان بالتعرف على علماء هذه الامة وامراءها ومن ترجم لهم اهل العلم والفضل.
والله اسأل القبول والتوفيق
قناة / أحمد حلمي
07 Jan, 04:55
المجلس الثاني (2) من غنائم العمر {فضائل الأعمال}.
-الغنائم المحققة لفضل الله تعالى.
ـ الغنائم المحققة لزوال ما يضر بالدِّين.
#فضائل_الأعمال
#غنائم_العمر
-الغنائم المحققة لفضل الله تعالى.
ـ الغنائم المحققة لزوال ما يضر بالدِّين.
#فضائل_الأعمال
#غنائم_العمر
قناة / أحمد حلمي
06 Jan, 20:46
المجلس الثاني(2) من شرح كتاب الفقه الميسر على ضوء الكتاب والسنة
ـ باب الدباغ
-باب الآنية
-باب قضاء الحاجة وآدابها
#الفقه_الميسر
ـ باب الدباغ
-باب الآنية
-باب قضاء الحاجة وآدابها
#الفقه_الميسر
قناة / أحمد حلمي
31 Dec, 12:48
المجلس الواحد و الثامنون بعد المائة(181) من شرح كتاب التسهيل لعلوم التنزيل
للإمام العلامة محمد بن أحمد بن جزي الكلبي الغرناطي الأندلسي
-من سورة القارعة إلى الناس
#سورة_القارعة_الناس
#التسهيل_لعلوم_التنزيل
للإمام العلامة محمد بن أحمد بن جزي الكلبي الغرناطي الأندلسي
-من سورة القارعة إلى الناس
#سورة_القارعة_الناس
#التسهيل_لعلوم_التنزيل
قناة / أحمد حلمي
30 Dec, 18:41
المجلس الأول(1) من شرح كتاب الفقه الميسر على ضوء الكتاب والسنة
ـ أحكام الطهارة والمياة واقسامها.
#الفقه_الميسر
ـ أحكام الطهارة والمياة واقسامها.
#الفقه_الميسر
قناة / أحمد حلمي
30 Dec, 04:51
المجلس الثامنون بعد المائة(180) من شرح كتاب التسهيل لعلوم التنزيل
للإمام العلامة محمد بن أحمد بن جزي الكلبي الغرناطي الأندلسي
-من سورة الشمس إلى القارعة
#سورة_الشمس
#التسهيل_لعلوم_التنزيل
للإمام العلامة محمد بن أحمد بن جزي الكلبي الغرناطي الأندلسي
-من سورة الشمس إلى القارعة
#سورة_الشمس
#التسهيل_لعلوم_التنزيل
قناة / أحمد حلمي
25 Dec, 19:11
"والذي جرّبتُه من أول عمري إلى آخره..أنّ الإنسان كلّما عوَّل في أمر من الأمور على غير الله= صار ذلك سببا إلى البلاء والمحنة والشّدّة والرّزيّة ،وإذا عوَّل العبد على الله، ولم يرجع إلى أحد من الخلق =حصل ذلك المطلوب على أحسن الوجوه.
فهذه التّجربة قد استمرت لي من أوّل عمري إلى هذا الوقت الذي بلغت فيه إلى السّابع والخمسين ،فعند هذا استقرّ قلبي على أنّه لا مصلحة للإنسان في التعويل على شيء سوى فضل الله تعالى وإحسانه.
الفخر الرازي - رحمه الله..
فهذه التّجربة قد استمرت لي من أوّل عمري إلى هذا الوقت الذي بلغت فيه إلى السّابع والخمسين ،فعند هذا استقرّ قلبي على أنّه لا مصلحة للإنسان في التعويل على شيء سوى فضل الله تعالى وإحسانه.
الفخر الرازي - رحمه الله..
قناة / أحمد حلمي
25 Dec, 11:16
المجلس الثاني عشر(12) من سلسلة المس والسحر والعين والأمراض النفسية التشخيص والعلاج من منظور إسلامي.
-تابع علاج الاكتئاب النفسي
-العلاج الطبي للاكتئاب
#المس_والسحر_والعين
-تابع علاج الاكتئاب النفسي
-العلاج الطبي للاكتئاب
#المس_والسحر_والعين
قناة / أحمد حلمي
24 Dec, 14:42
المجلس السابع و السبعون بعد المائة(177) من شرح كتاب التسهيل لعلوم التنزيل
للإمام العلامة محمد بن أحمد بن جزي الكلبي الغرناطي الأندلسي
-سورة النازعات وعبس
#سورة_النازعات_عبس
#التسهيل_لعلوم_التنزيل
للإمام العلامة محمد بن أحمد بن جزي الكلبي الغرناطي الأندلسي
-سورة النازعات وعبس
#سورة_النازعات_عبس
#التسهيل_لعلوم_التنزيل
قناة / أحمد حلمي
23 Dec, 11:18
هل تعرف معنى كلمة (كريسماس) و(بابا نويل) ؟!
الكريسماس [Christmas] هو عيد يحتفل فيها النصارى بعيد ميلاد يسوع ، أي: بعيد (ميلاد الرب) عند أحد مذاهبهم ، أو بعيد (ميلاد ابن الرب) عند مذهبهم الثاني
كلمة Christmas مكونة من مقطعين : المقطع الأول هو Christ ومعناها: (المخلِّص) وهو لقب للمسيح ، المقطع الثاني هو mas وهو مشتق من كلمة فرعونية معناها (ميلاد) مثل (رمسيس) معناها (ابن) وأصلها [(رع) أو (را) – مسيس] ، وجاءت هذه التسمية بسبب التأثير الديني للكنيسة القبطية الأرثوذكسية في القرون الأولى
وللعلم فالأناجيل المختلفة -القديم منها والجديد بطبعاتها المنقحة والمزيدة- مختلفة في التاريخ الصحيح لميلاد الرب أو ميلاد يسوع علي حسب زعمهم ، ولكنهم اختاروا يوم الخامس والعشرين من ديسمبر للاحتفال بولادته وإظهار الفرح بذلك .
فهل يعقل أن يحتفل معهم مسلم بهذا العيد وهم يعتقدون أن الله قد ولد في هذا اليوم والعياذ بالله من هذا ؟!
كلنا نحفظ الآية المحكمة : ( لم يلد ولم يولد * ولم يكن له كفواً أحد) فهل يرضى أحد أن يحتفل معهم وهم يعتقدون ذلك في الله سبحانه وتعالى ؟
أما بابا نويل [Papa Noel] والذي يسمى عند البعض (سانتا كلوز) [Santa Claus] فهو شخصية خرافية ترتبط بعيد الميلاد ، توجد عند النصارى ، وهي معروفة غالباً بأنها رجل عجوز ضحوك وسعيد دائماً يرتدي ثياب باللون الأحمر ، وبأطراف بيضاء ، وتغطي وجهه لحية ناصعة البياض، وكما هو مشهور في قصص الأطفال فإن بابا نويل يعيش في القطب الشمالي مع زوجته السيدة كلوز، وبعض الأقزام الذين يصنعون له هدايا الميلاد ، والأيائل التي تجر له مزلاجته السحرية، ومن خلفها الهدايا ليتم توزيعها على الأولاد أثناء هبوطه من مداخن مدافئ المنازل أو دخوله من النوافذ المفتوحة وشقوق الأبواب الصغيرة.
وتكمن المصيبة التي لا يعرفها الكثير من المسلمين في أن قصة (سانتا كلوز) مأخوذة من قصة القديس (نيكولاس) وهو أسقف (ميرا) وقد عاش في القرن الخامس الميلادي، وكان القديس نيكولاس يقوم أثناء الليل بتوزيع الهدايا للفقراء ولعائلات المحتاجين دون أن تعلم هذه العائلات من هو الفاعل، وصادف وأن توفي في ديسمبر.
أما الشكل الشائع لسانتا كلوز الحالي فهو من ابتكار شركة كوكاكولا ؛ إذ استعملت هذه الصورة في إحدى الإعلانات لمنتجاتها.
اذا لا تجوز مشاركة النصارى والاحتفال معهم في عيد الكريسمس أو في غيره من أعيادهم
قال تعالى : { والذين لا يشهدون الزور . وإذا مروا باللغو مروا كراماً } [ الفرقان : 72] .
والزور : أعياد المشركين ، ذكره مجاهد والربيع بن أنس وعكرمة والقاضي أبو يعلى والضحَّاك.
فلا عجب بعد هذا كله أن ينقل الإمام المحقق ابن قيم الجوزية رحمه الله الاتفاق على حرمة تهنئة أهل الكتاب بأعيادهم حيث قال رحمه الله تعالى :
(وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق ، مثل أن يهنئهم بأعيادهم وصومهم فيقول : عيد مبارك عليك أو تهنأ بهذا العيد ونحوه ، فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات وهو بمنزلة أن يهنئه بسجوده للصليب ، بل ذلك أعظم إثماً عند الله وأشد مقتاً من التهنئة بشرب الخمر وقتل النفس وارتكاب الفرج الحرام ونحوه .
ومن صور الاحتفال التي يفعلها –للأسف- بعض المسلمون :
التهنئة بالعيد بشكل مباشر أو عن طريق رسائل الجوال أو منشورات الفيس بوك ، وتبادل الهدايا ، خصوصاً ما احتوى منها على رمزيات العيد كألعاب بابا نويل أو تماثيل شجرة الميلاد، وإعطاء العاملين عطلة رسمية في البلد ، وإظهار الفرح والسرور بالعيد من خلال الألعاب النارية أو الخروج للمنتزهات في ذلك اليوم ، أوتزيين المنازل وإنارتها بالألوان ، أوشراء الحلوى للأطفال ، أو اصطحابهم لمحلات الألعاب ، أوتقليد عادات النصارى في العيد كالتراشق بالبيض أو سكب الماء أو اللبن ، إلى غير ذلك من الصور .
نسأل الله تعالى أن يهدي شباب المسلمين وفتياتهم إلى اتباع سنة محمد صلى الله عليه وسلم ، والاعتزاز بدينهم وعقديتهم ، وأن يخلصهم من هذه التبعية المقيتة ، إنه سميع مجيب
الكريسماس [Christmas] هو عيد يحتفل فيها النصارى بعيد ميلاد يسوع ، أي: بعيد (ميلاد الرب) عند أحد مذاهبهم ، أو بعيد (ميلاد ابن الرب) عند مذهبهم الثاني
كلمة Christmas مكونة من مقطعين : المقطع الأول هو Christ ومعناها: (المخلِّص) وهو لقب للمسيح ، المقطع الثاني هو mas وهو مشتق من كلمة فرعونية معناها (ميلاد) مثل (رمسيس) معناها (ابن) وأصلها [(رع) أو (را) – مسيس] ، وجاءت هذه التسمية بسبب التأثير الديني للكنيسة القبطية الأرثوذكسية في القرون الأولى
وللعلم فالأناجيل المختلفة -القديم منها والجديد بطبعاتها المنقحة والمزيدة- مختلفة في التاريخ الصحيح لميلاد الرب أو ميلاد يسوع علي حسب زعمهم ، ولكنهم اختاروا يوم الخامس والعشرين من ديسمبر للاحتفال بولادته وإظهار الفرح بذلك .
فهل يعقل أن يحتفل معهم مسلم بهذا العيد وهم يعتقدون أن الله قد ولد في هذا اليوم والعياذ بالله من هذا ؟!
كلنا نحفظ الآية المحكمة : ( لم يلد ولم يولد * ولم يكن له كفواً أحد) فهل يرضى أحد أن يحتفل معهم وهم يعتقدون ذلك في الله سبحانه وتعالى ؟
أما بابا نويل [Papa Noel] والذي يسمى عند البعض (سانتا كلوز) [Santa Claus] فهو شخصية خرافية ترتبط بعيد الميلاد ، توجد عند النصارى ، وهي معروفة غالباً بأنها رجل عجوز ضحوك وسعيد دائماً يرتدي ثياب باللون الأحمر ، وبأطراف بيضاء ، وتغطي وجهه لحية ناصعة البياض، وكما هو مشهور في قصص الأطفال فإن بابا نويل يعيش في القطب الشمالي مع زوجته السيدة كلوز، وبعض الأقزام الذين يصنعون له هدايا الميلاد ، والأيائل التي تجر له مزلاجته السحرية، ومن خلفها الهدايا ليتم توزيعها على الأولاد أثناء هبوطه من مداخن مدافئ المنازل أو دخوله من النوافذ المفتوحة وشقوق الأبواب الصغيرة.
وتكمن المصيبة التي لا يعرفها الكثير من المسلمين في أن قصة (سانتا كلوز) مأخوذة من قصة القديس (نيكولاس) وهو أسقف (ميرا) وقد عاش في القرن الخامس الميلادي، وكان القديس نيكولاس يقوم أثناء الليل بتوزيع الهدايا للفقراء ولعائلات المحتاجين دون أن تعلم هذه العائلات من هو الفاعل، وصادف وأن توفي في ديسمبر.
أما الشكل الشائع لسانتا كلوز الحالي فهو من ابتكار شركة كوكاكولا ؛ إذ استعملت هذه الصورة في إحدى الإعلانات لمنتجاتها.
اذا لا تجوز مشاركة النصارى والاحتفال معهم في عيد الكريسمس أو في غيره من أعيادهم
قال تعالى : { والذين لا يشهدون الزور . وإذا مروا باللغو مروا كراماً } [ الفرقان : 72] .
والزور : أعياد المشركين ، ذكره مجاهد والربيع بن أنس وعكرمة والقاضي أبو يعلى والضحَّاك.
فلا عجب بعد هذا كله أن ينقل الإمام المحقق ابن قيم الجوزية رحمه الله الاتفاق على حرمة تهنئة أهل الكتاب بأعيادهم حيث قال رحمه الله تعالى :
(وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق ، مثل أن يهنئهم بأعيادهم وصومهم فيقول : عيد مبارك عليك أو تهنأ بهذا العيد ونحوه ، فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات وهو بمنزلة أن يهنئه بسجوده للصليب ، بل ذلك أعظم إثماً عند الله وأشد مقتاً من التهنئة بشرب الخمر وقتل النفس وارتكاب الفرج الحرام ونحوه .
ومن صور الاحتفال التي يفعلها –للأسف- بعض المسلمون :
التهنئة بالعيد بشكل مباشر أو عن طريق رسائل الجوال أو منشورات الفيس بوك ، وتبادل الهدايا ، خصوصاً ما احتوى منها على رمزيات العيد كألعاب بابا نويل أو تماثيل شجرة الميلاد، وإعطاء العاملين عطلة رسمية في البلد ، وإظهار الفرح والسرور بالعيد من خلال الألعاب النارية أو الخروج للمنتزهات في ذلك اليوم ، أوتزيين المنازل وإنارتها بالألوان ، أوشراء الحلوى للأطفال ، أو اصطحابهم لمحلات الألعاب ، أوتقليد عادات النصارى في العيد كالتراشق بالبيض أو سكب الماء أو اللبن ، إلى غير ذلك من الصور .
نسأل الله تعالى أن يهدي شباب المسلمين وفتياتهم إلى اتباع سنة محمد صلى الله عليه وسلم ، والاعتزاز بدينهم وعقديتهم ، وأن يخلصهم من هذه التبعية المقيتة ، إنه سميع مجيب
قناة / أحمد حلمي
23 Dec, 11:06
المجلس السادس و السبعون بعد المائة(176) من شرح كتاب التسهيل لعلوم التنزيل
للإمام العلامة محمد بن أحمد بن جزي الكلبي الغرناطي الأندلسي
-سورة المرسلات والنبإ
#سورة_المرسلات_النبإ
#التسهيل_لعلوم_التنزيل
للإمام العلامة محمد بن أحمد بن جزي الكلبي الغرناطي الأندلسي
-سورة المرسلات والنبإ
#سورة_المرسلات_النبإ
#التسهيل_لعلوم_التنزيل
قناة / أحمد حلمي
18 Dec, 00:17
نسألكم الدعاء لفضيلة الشيخ / احمد حلمي
اللهم ربّ النّاس أذهب البأس
أشف أنت الشّافي، لا شفاء إلا شفاؤك،
شفاءً لا يغادر سقماً،
بيدك الشّفاء لا كاشف له إلّا أنت يا ربّ العالمين.
اللهمّ إنّي أسألك من عظيم لطفك، وكرمك، وسترك الجميل، أن تشفي فضيلة الشيخ/ احمد حلمي وتمدّه بالصحّة والعافية🤲
ولا ملجأ إلّا إليك، إنّك على كلّ شيءٍ قدير.
قال الله تعالي في كتابه العزيز.
بسم الله الرحمن الرحيم
( وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ )
صدق الله العلي العظيم
اللهم يامن تعيد للمريض صحته ويامن تجيب الدعاء نسألك الشفاء العاجل للشيخ احمد حلمي
اللهم ربّ النّاس أذهب البأس
أشف أنت الشّافي، لا شفاء إلا شفاؤك،
شفاءً لا يغادر سقماً،
بيدك الشّفاء لا كاشف له إلّا أنت يا ربّ العالمين.
اللهمّ إنّي أسألك من عظيم لطفك، وكرمك، وسترك الجميل، أن تشفي فضيلة الشيخ/ احمد حلمي وتمدّه بالصحّة والعافية🤲
ولا ملجأ إلّا إليك، إنّك على كلّ شيءٍ قدير.
قال الله تعالي في كتابه العزيز.
بسم الله الرحمن الرحيم
( وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ )
صدق الله العلي العظيم
اللهم يامن تعيد للمريض صحته ويامن تجيب الدعاء نسألك الشفاء العاجل للشيخ احمد حلمي
قناة / أحمد حلمي
16 Dec, 05:43
المجلس الخامس و السبعون بعد المائة(175) من شرح كتاب التسهيل لعلوم التنزيل
للإمام العلامة محمد بن أحمد بن جزي الكلبي الغرناطي الأندلسي
-سورة المدثر والقيامة والإنسان
#سورة_المدثر_القيامة_الإنسان
#التسهيل_لعلوم_التنزيل
للإمام العلامة محمد بن أحمد بن جزي الكلبي الغرناطي الأندلسي
-سورة المدثر والقيامة والإنسان
#سورة_المدثر_القيامة_الإنسان
#التسهيل_لعلوم_التنزيل
قناة / أحمد حلمي
16 Dec, 04:36
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الان حلقة المس والسحر فضيلة الشيخ احمد حلمي حفظه الله وشافاه الله وعافاه
https://t.me/Ahmedhelmy2019?livestream=9482408c501cd2ec82
الان حلقة المس والسحر فضيلة الشيخ احمد حلمي حفظه الله وشافاه الله وعافاه
https://t.me/Ahmedhelmy2019?livestream=9482408c501cd2ec82
قناة / أحمد حلمي
24 Nov, 11:22
المجلس الرابع و الستون بعد المائة(164) من شرح كتاب التسهيل لعلوم التنزيل
للإمام العلامة محمد بن أحمد بن جزي الكلبي الغرناطي الأندلسي
-سورة الطور والنجم
#سورة_الطور
#سورة_النجم
#التسهيل_لعلوم_التنزيل
للإمام العلامة محمد بن أحمد بن جزي الكلبي الغرناطي الأندلسي
-سورة الطور والنجم
#سورة_الطور
#سورة_النجم
#التسهيل_لعلوم_التنزيل
قناة / أحمد حلمي
23 Nov, 04:35
المجلس الثالث و الستون بعد المائة(163) من شرح كتاب التسهيل لعلوم التنزيل
للإمام العلامة محمد بن أحمد بن جزي الكلبي الغرناطي الأندلسي
-سورة ق والذرايات
#سورة_ق
#سورة_الذرايات
#التسهيل_لعلوم_التنزيل
للإمام العلامة محمد بن أحمد بن جزي الكلبي الغرناطي الأندلسي
-سورة ق والذرايات
#سورة_ق
#سورة_الذرايات
#التسهيل_لعلوم_التنزيل
قناة / أحمد حلمي
22 Nov, 11:45
المجلس الثاني و الستون بعد المائة(162) من شرح كتاب التسهيل لعلوم التنزيل
للإمام العلامة محمد بن أحمد بن جزي الكلبي الغرناطي الأندلسي
-سورة الفتح والحجرات
#سورة_محمد
#سورة_الحجرات
#التسهيل_لعلوم_التنزيل
للإمام العلامة محمد بن أحمد بن جزي الكلبي الغرناطي الأندلسي
-سورة الفتح والحجرات
#سورة_محمد
#سورة_الحجرات
#التسهيل_لعلوم_التنزيل
قناة / أحمد حلمي
21 Nov, 21:03
من طلب الرياسة فرّت منه, وإذا تصدّر الحدث فاته علم كثير.
#الشافعى رحمه الله
#الشافعى رحمه الله
قناة / أحمد حلمي
21 Nov, 13:54
المجلس الواحد و الستون بعد المائة(161) من شرح كتاب التسهيل لعلوم التنزيل
للإمام العلامة محمد بن أحمد بن جزي الكلبي الغرناطي الأندلسي
-سورة محمد
#سورة_محمد
#التسهيل_لعلوم_التنزيل
للإمام العلامة محمد بن أحمد بن جزي الكلبي الغرناطي الأندلسي
-سورة محمد
#سورة_محمد
#التسهيل_لعلوم_التنزيل
قناة / أحمد حلمي
20 Nov, 09:35
المجلس الستون بعد المائة(160) من شرح كتاب التسهيل لعلوم التنزيل
للإمام العلامة محمد بن أحمد بن جزي الكلبي الغرناطي الأندلسي
-سورة الأحقاف
#سورة_الأحقاف
#التسهيل_لعلوم_التنزيل
للإمام العلامة محمد بن أحمد بن جزي الكلبي الغرناطي الأندلسي
-سورة الأحقاف
#سورة_الأحقاف
#التسهيل_لعلوم_التنزيل
قناة / أحمد حلمي
19 Nov, 21:47
للعِلم شهوة وهوى وهو أن يتعلّم الطالب منه ما يهوى لا ما يحتاجه الناس، فالله أرسل الرسل للناس بما يحتاجونه لا على ما يشتهونه .
#الشيخ الطريفي فك الله اسره
#الشيخ الطريفي فك الله اسره
قناة / أحمد حلمي
19 Nov, 11:04
المجلس التاسع والخمسون بعد المائة(159) من شرح كتاب التسهيل لعلوم التنزيل
للإمام العلامة محمد بن أحمد بن جزي الكلبي الغرناطي الأندلسي
-سورة الدخان والجاثية
#سورة_الدخان
#سورة_الجاثية
#التسهيل_لعلوم_التنزيل
للإمام العلامة محمد بن أحمد بن جزي الكلبي الغرناطي الأندلسي
-سورة الدخان والجاثية
#سورة_الدخان
#سورة_الجاثية
#التسهيل_لعلوم_التنزيل
قناة / أحمد حلمي
18 Nov, 09:36
المجلس الثامن والخمسون بعد المائة(158) من شرح كتاب التسهيل لعلوم التنزيل
للإمام العلامة محمد بن أحمد بن جزي الكلبي الغرناطي الأندلسي
-سورة الزخرف
#سورة_الزخرف
#التسهيل_لعلوم_التنزيل
للإمام العلامة محمد بن أحمد بن جزي الكلبي الغرناطي الأندلسي
-سورة الزخرف
#سورة_الزخرف
#التسهيل_لعلوم_التنزيل
قناة / أحمد حلمي
17 Nov, 10:57
المجلس السابع والخمسون بعد المائة(157) من شرح كتاب التسهيل لعلوم التنزيل
للإمام العلامة محمد بن أحمد بن جزي الكلبي الغرناطي الأندلسي
-سورة الشورى.
#سورة_الشورى
#التسهيل_لعلوم_التنزيل
للإمام العلامة محمد بن أحمد بن جزي الكلبي الغرناطي الأندلسي
-سورة الشورى.
#سورة_الشورى
#التسهيل_لعلوم_التنزيل
قناة / أحمد حلمي
16 Nov, 10:55
المجلس السادس والخمسون بعد المائة(156) من شرح كتاب التسهيل لعلوم التنزيل
للإمام العلامة محمد بن أحمد بن جزي الكلبي الغرناطي الأندلسي
-تابع سورة فصلت إلى النهاية.
#سورة_فصلت
#التسهيل_لعلوم_التنزيل
للإمام العلامة محمد بن أحمد بن جزي الكلبي الغرناطي الأندلسي
-تابع سورة فصلت إلى النهاية.
#سورة_فصلت
#التسهيل_لعلوم_التنزيل
قناة / أحمد حلمي
15 Nov, 04:47
المجلس السادس(6) من سلسلة ما لا يسع المسلم جهله في علم تعبير الرؤى
ـ معاني جماع المحارم في المنام
ـ دلالة كثرة او قلة الاحلام.
ـ أمثلة للرؤى وتفسيرها.
#علم_تعبير_الرؤى_والأحلام
ـ معاني جماع المحارم في المنام
ـ دلالة كثرة او قلة الاحلام.
ـ أمثلة للرؤى وتفسيرها.
#علم_تعبير_الرؤى_والأحلام
قناة / أحمد حلمي
13 Nov, 08:02
المجلس الرابع(4) من سلسلة ما لا يسع المسلم جهله في علم تعبير الرؤى
ـ العمل بالتعبير وكتبه
ـ مسائل في علم التعبير
-طرق تعبير الرؤيا
-الرؤى والسحر
-الزمن وعلاقته بالرؤى
#علم_تعبير_الرؤى_والأحلام
ـ العمل بالتعبير وكتبه
ـ مسائل في علم التعبير
-طرق تعبير الرؤيا
-الرؤى والسحر
-الزمن وعلاقته بالرؤى
#علم_تعبير_الرؤى_والأحلام
قناة / أحمد حلمي
12 Nov, 08:18
المجلس الثالث(3) من سلسلة ما لا يسع المسلم جهله في علم تعبير الرؤى
ـ اصول التعبير
ـ اصول هامة بين يدي طرق التعبير
-طرق تعبير الرؤيا
#علم_تعبير_الرؤى_والأحلام
ـ اصول التعبير
ـ اصول هامة بين يدي طرق التعبير
-طرق تعبير الرؤيا
#علم_تعبير_الرؤى_والأحلام
قناة / أحمد حلمي
11 Nov, 16:48
-البكاء عند قراءة القرآن !
البكاء عند تلاوة القرآن وسماعه ليس هو مقصوداً لذاته ولا هو المراد في الأصل، إنما المقصود حضور القلب وتدبره لما يتلو ويسمع، فيحدث له ذلك إيماناً ويقيناً، ورغبة ورهبة، ومحبة وشوقاً، توجب له هذه الأمور خضوعاً وخشوعاً، وذلاً وانكساراً، يصاحب ذلك رقة وبكاء .
فهذا البكاء يمدح ويثنى على صاحبه، لا البكاء المجرد عن السبب الذي ذكرت العاري عن الخشوع الذي وصفت، ولا البكاء
المتكلف أو الذي يراد به وجه الخلق .
ولقد رأيت كثيراً من القراء خاصة من أئمة المساجد يتصنعون البكاء ويتكلفونه إلى الغاية، فتجد الواحد منهم يستجلب البكاء ويستخرجه من رأسه قسراً، ضد ما كان عليه السلف رحمهم الله :يكظمونه ويردونه ما استطاعوا.
البكاء عند تلاوة القرآن وسماعه ليس هو مقصوداً لذاته ولا هو المراد في الأصل، إنما المقصود حضور القلب وتدبره لما يتلو ويسمع، فيحدث له ذلك إيماناً ويقيناً، ورغبة ورهبة، ومحبة وشوقاً، توجب له هذه الأمور خضوعاً وخشوعاً، وذلاً وانكساراً، يصاحب ذلك رقة وبكاء .
فهذا البكاء يمدح ويثنى على صاحبه، لا البكاء المجرد عن السبب الذي ذكرت العاري عن الخشوع الذي وصفت، ولا البكاء
المتكلف أو الذي يراد به وجه الخلق .
ولقد رأيت كثيراً من القراء خاصة من أئمة المساجد يتصنعون البكاء ويتكلفونه إلى الغاية، فتجد الواحد منهم يستجلب البكاء ويستخرجه من رأسه قسراً، ضد ما كان عليه السلف رحمهم الله :يكظمونه ويردونه ما استطاعوا.
قناة / أحمد حلمي
11 Nov, 08:09
المجلس الخامس والخمسون بعد المائة(155) من شرح كتاب التسهيل لعلوم التنزيل
للإمام العلامة محمد بن أحمد بن جزي الكلبي الغرناطي الأندلسي
-سورة غافر من قوله تعالى " إنا لننصر" الآية إلى النهاية
-سورة فصلت من البداية إلى قوله "وكانوا يتقون" الآية
#سورة_غافر
#سورة_فصلت
#التسهيل_لعلوم_التنزيل
للإمام العلامة محمد بن أحمد بن جزي الكلبي الغرناطي الأندلسي
-سورة غافر من قوله تعالى " إنا لننصر" الآية إلى النهاية
-سورة فصلت من البداية إلى قوله "وكانوا يتقون" الآية
#سورة_غافر
#سورة_فصلت
#التسهيل_لعلوم_التنزيل
قناة / أحمد حلمي
10 Nov, 08:50
واعلم أن أصدق الرؤيا إذا نمت على جنبك الأيمن لقول ابن سيرين: من نام على جنبه الأيمن فرأى رؤية فهي من الله تعالى. ومن نام على جنبه الأيسر أو على ظهره ورأى رؤيا فإنها من قبل الأرواح وربما يصح بعض ذلك وما كان منها في منامه على بطنه فهو أضعاث أحلام.
-الإشارات في علم العبارات
-الإشارات في علم العبارات
قناة / أحمد حلمي
10 Nov, 07:07
المجلس الرابع والخمسون بعد المائة(154) من شرح كتاب التسهيل لعلوم التنزيل
للإمام العلامة محمد بن أحمد بن جزي الكلبي الغرناطي الأندلسي
-سورة الزمر إلى قوله تعالى " قل يا عبادي" الآية إلى النهاية
-سورة غافر من البداية إلى قوله "إلا في ضلال" الآية
#سورة_الزمر
#سورة_غافر
#التسهيل_لعلوم_التنزيل
للإمام العلامة محمد بن أحمد بن جزي الكلبي الغرناطي الأندلسي
-سورة الزمر إلى قوله تعالى " قل يا عبادي" الآية إلى النهاية
-سورة غافر من البداية إلى قوله "إلا في ضلال" الآية
#سورة_الزمر
#سورة_غافر
#التسهيل_لعلوم_التنزيل
قناة / أحمد حلمي
09 Nov, 17:05
قال المناوي - رحمه الله - في ( فيض القدير (٦٤/٤-٦٥) : ( إن تأويلات النبي ﷺ وإن كانت أصلاً عظيماً، إلا أنها لا تعمم على كل المرائي، بل لا بد للحاذق بهذا الفن أن يستدل بحسب نظره. أ هـ.
وهذا مأخوذ من كلام ابن بطال - رحمه الله - وهو من المتقنين لهذا العلم كما يظهر من
شرحه على البخاري، ففي شرحه)) (٥٤٧/٩-٥٤٨): (( والمحفوظ عن الأنبياء وإن كان أصلاً فلا يعم اشخاص الرؤيا، فلا بد للبارع في هذا العلم أن يستدل بحسن نظره، فيرد ما لم ينص عليه إلى حكم التمثيل، ويحكم له بحكم التشبيه الصحيح، فيجعل أصلاً يقاس عليه، كما يُفْعَلُ في فروع الفقه.
-التعليق على كتاب تعبير الرؤيا لابن قتيبة
وهذا مأخوذ من كلام ابن بطال - رحمه الله - وهو من المتقنين لهذا العلم كما يظهر من
شرحه على البخاري، ففي شرحه)) (٥٤٧/٩-٥٤٨): (( والمحفوظ عن الأنبياء وإن كان أصلاً فلا يعم اشخاص الرؤيا، فلا بد للبارع في هذا العلم أن يستدل بحسن نظره، فيرد ما لم ينص عليه إلى حكم التمثيل، ويحكم له بحكم التشبيه الصحيح، فيجعل أصلاً يقاس عليه، كما يُفْعَلُ في فروع الفقه.
-التعليق على كتاب تعبير الرؤيا لابن قتيبة
قناة / أحمد حلمي
09 Nov, 04:12
المجلس الثالث والخمسون بعد المائة(153) من شرح كتاب التسهيل لعلوم التنزيل
للإمام العلامة محمد بن أحمد بن جزي الكلبي الغرناطي الأندلسي
-سورة الزمر من بداية السورة إلى قوله تعالى " إن في ذلك لأيات لقوم يؤمنون" الآية
#سورة_الزمر
#التسهيل_لعلوم_التنزيل
للإمام العلامة محمد بن أحمد بن جزي الكلبي الغرناطي الأندلسي
-سورة الزمر من بداية السورة إلى قوله تعالى " إن في ذلك لأيات لقوم يؤمنون" الآية
#سورة_الزمر
#التسهيل_لعلوم_التنزيل
قناة / أحمد حلمي
08 Nov, 14:51
س: هل السنة جاءت لنا بمشروعية القراءة على المرضى من الرجال والنساء؟
ج: الرسول الله سحر، فهل ذهب الساحر ليفك سحره؟ هل ورد في السنة القراءة على النساء؟ الحقيقة - وحسب علمي - السنة فيها عكس ما هو منتشر اليوم.
فالرسول الأمر بالعلاج وأخبر أن: «ما من داء إلا وأنزل الله له شفاءه ، علمه من علمه وجهله من جهله، وأنزل عليه من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين، وقد قرأ جبريل على رسول الله ، وثبت أنه احتجم طلباً للعلاج، وهو المشرع لهذه الأمة، لكن هل ورد أنه قرأ على مريضة من المريضات؟ وهل ورد أن إحدى النساء في عهده قرى عليها من بعض الصحابة والجواب: لا ؛ وهذا دليل على أن هذا العمل مستحدث اليوم، والسنة دلت على أن الإنسان يقرأ على نفسه، ويقرأ الأب أو الأم على أبنائهما لصغر أو عجز مثلاً، وقد ثبت أن الرسول أمر عائشة رضي الله عنها أن تسترقي من العين .
وكان له عند النوم يقرأ في يديه وينفث فيهما، المعوذتين وآية الكرسي ثم يمسح بهما جسده هذه هي السنة ، ولن يكون أحد أحرص على الشفاء منك على نفسك فاقرأوا على أنفسكم واطلبوا من الله الشفاء وأنتم موقنون بالإجابة ، ولا بأس عند الجهل بالقراءة من البعض، أن يطلب من أبيه أو أمه أو زوجته القراءة هذا هو المشروع، أما أن تخرج المرأة وقد تخرج مع غير محرم لرجل أجنبي ومن ثم يقرأ عليها وقد ينفت على صدرها فهذا غير مشروع وقد يسبب العقوبة لصاحبه، وكل الرؤى التي يراها الإنسان وهو في داخل هذه الدائرة أو الدوامة من أنه مريض ومن حوله يسمعونه يومياً عبارات الرحمة والعطف كقولهم: مسكين، مهوب صحیح، به نفس، منضول به عين ... إلخ. هذه العبارات تجعل الصاحي والطيب مريضاً . .. وهذه العبارات والله إنها تساهم في سوء حالته، أقول كل الرؤى تحت مثل هذه الظروف قد تكون أضغاث أحلام، بمعنى أنه ينام وهو تحت سيطرة البحث عن العلاج أو العائن أو الساحر، ومن هو؟ بل إن بعضهم يطلب من الله قبل نومه أن يُريه العائن !! وينام وهو يفكر فيمن عانه، ومن سحره؟ ثم ينام ويرى في منامه شخصاً قد يكون فكر فيه قبل النوم، أو قد يكون يشك فيه، فيتوهم أنه هو السبب، بل ويشرع في خطوات الأخذ من بقايا ملابسه أو مشربه، وهكذا أصبح طلب الشفاء يقوم على الأحلام في زمن العلم، فهل هذا صواب؟
وأكرر هنا أنني لست ضد أحد، ولست ضد العلاج بالقرآن
والاستشفاء به، ولكني مع العلم ضد الجهل، الذي فتك بنا في هذا الزمن الذي انتشرت به الأمراض الفتاكة والحالات النفسية، والأمراض المزمنة ومع هذه الأمراض - وكما يقولون - المضطر يركب الصعب - والعامة قد يحلون لأنفسهم، فإن قلت لهم : لماذا ؟ تُفاجأ بهم يستدلون بدليل ليس من القرآن ولا السنة بل من الأمثال .... (ما يحس بالنار إلا رجل واطيها .... يقولها متنهداً كأنه يريدك أن تؤيده على هذا الدليل، فإن قلت له: هذا حرام، قال لك : (حط بينك وبين النار مطوع ) ولم يعلم المسكين أن النار ستأكله وتأكل المطوع الذي يفتي ويجادل في الله بغير علم ولا هدى ولا کتاب منير، ثَانِي عِطْفِهِ، لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ لَهُ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَنُذِيقَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَذَابَ الحريق ) [الحج: ٩).
إنتي أنادي هنا بسلوك الطريق الصحيح للعلاج، دعوا عنكم الأحلام فليس فيها وصفة أو روشتة للمرض، واذهبوا إلى الطبيب أو المستشفى وخذوا العلاج، واسألوا الله الشفاء، واقرأ القرآن على نفسك واسأل الله الشفاء، ولكن دع عنك هذه الأوهام الآخذة بالانتشار: [أنا منضول أنا معيون، أنا عندي نفس ... إلخ، وسيشفيك الله بإذن الله، فقط توكل على الله ودع عنك الخوف والجزع والوهم وستشفى بإذن الله، جرب ولن تخسر شيئاً .
-فهد العصيمي
ج: الرسول الله سحر، فهل ذهب الساحر ليفك سحره؟ هل ورد في السنة القراءة على النساء؟ الحقيقة - وحسب علمي - السنة فيها عكس ما هو منتشر اليوم.
فالرسول الأمر بالعلاج وأخبر أن: «ما من داء إلا وأنزل الله له شفاءه ، علمه من علمه وجهله من جهله، وأنزل عليه من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين، وقد قرأ جبريل على رسول الله ، وثبت أنه احتجم طلباً للعلاج، وهو المشرع لهذه الأمة، لكن هل ورد أنه قرأ على مريضة من المريضات؟ وهل ورد أن إحدى النساء في عهده قرى عليها من بعض الصحابة والجواب: لا ؛ وهذا دليل على أن هذا العمل مستحدث اليوم، والسنة دلت على أن الإنسان يقرأ على نفسه، ويقرأ الأب أو الأم على أبنائهما لصغر أو عجز مثلاً، وقد ثبت أن الرسول أمر عائشة رضي الله عنها أن تسترقي من العين .
وكان له عند النوم يقرأ في يديه وينفث فيهما، المعوذتين وآية الكرسي ثم يمسح بهما جسده هذه هي السنة ، ولن يكون أحد أحرص على الشفاء منك على نفسك فاقرأوا على أنفسكم واطلبوا من الله الشفاء وأنتم موقنون بالإجابة ، ولا بأس عند الجهل بالقراءة من البعض، أن يطلب من أبيه أو أمه أو زوجته القراءة هذا هو المشروع، أما أن تخرج المرأة وقد تخرج مع غير محرم لرجل أجنبي ومن ثم يقرأ عليها وقد ينفت على صدرها فهذا غير مشروع وقد يسبب العقوبة لصاحبه، وكل الرؤى التي يراها الإنسان وهو في داخل هذه الدائرة أو الدوامة من أنه مريض ومن حوله يسمعونه يومياً عبارات الرحمة والعطف كقولهم: مسكين، مهوب صحیح، به نفس، منضول به عين ... إلخ. هذه العبارات تجعل الصاحي والطيب مريضاً . .. وهذه العبارات والله إنها تساهم في سوء حالته، أقول كل الرؤى تحت مثل هذه الظروف قد تكون أضغاث أحلام، بمعنى أنه ينام وهو تحت سيطرة البحث عن العلاج أو العائن أو الساحر، ومن هو؟ بل إن بعضهم يطلب من الله قبل نومه أن يُريه العائن !! وينام وهو يفكر فيمن عانه، ومن سحره؟ ثم ينام ويرى في منامه شخصاً قد يكون فكر فيه قبل النوم، أو قد يكون يشك فيه، فيتوهم أنه هو السبب، بل ويشرع في خطوات الأخذ من بقايا ملابسه أو مشربه، وهكذا أصبح طلب الشفاء يقوم على الأحلام في زمن العلم، فهل هذا صواب؟
وأكرر هنا أنني لست ضد أحد، ولست ضد العلاج بالقرآن
والاستشفاء به، ولكني مع العلم ضد الجهل، الذي فتك بنا في هذا الزمن الذي انتشرت به الأمراض الفتاكة والحالات النفسية، والأمراض المزمنة ومع هذه الأمراض - وكما يقولون - المضطر يركب الصعب - والعامة قد يحلون لأنفسهم، فإن قلت لهم : لماذا ؟ تُفاجأ بهم يستدلون بدليل ليس من القرآن ولا السنة بل من الأمثال .... (ما يحس بالنار إلا رجل واطيها .... يقولها متنهداً كأنه يريدك أن تؤيده على هذا الدليل، فإن قلت له: هذا حرام، قال لك : (حط بينك وبين النار مطوع ) ولم يعلم المسكين أن النار ستأكله وتأكل المطوع الذي يفتي ويجادل في الله بغير علم ولا هدى ولا کتاب منير، ثَانِي عِطْفِهِ، لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ لَهُ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَنُذِيقَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَذَابَ الحريق ) [الحج: ٩).
إنتي أنادي هنا بسلوك الطريق الصحيح للعلاج، دعوا عنكم الأحلام فليس فيها وصفة أو روشتة للمرض، واذهبوا إلى الطبيب أو المستشفى وخذوا العلاج، واسألوا الله الشفاء، واقرأ القرآن على نفسك واسأل الله الشفاء، ولكن دع عنك هذه الأوهام الآخذة بالانتشار: [أنا منضول أنا معيون، أنا عندي نفس ... إلخ، وسيشفيك الله بإذن الله، فقط توكل على الله ودع عنك الخوف والجزع والوهم وستشفى بإذن الله، جرب ولن تخسر شيئاً .
-فهد العصيمي
قناة / أحمد حلمي
08 Nov, 04:32
المجلس الثاني(2) من سلسلة ما لا يسع المسلم جهله في علم تعبير الرؤى
ـ مناقشة حديث الرؤيا جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة
ـ الرؤيا الصالحة وآدابها والمطلوب عندها
-اقسام الرؤية.
-رؤية الله في المنام ورؤية النبي صل الله عليه وسلم
#علم_تعبير_الرؤى_والأحلام
ـ مناقشة حديث الرؤيا جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة
ـ الرؤيا الصالحة وآدابها والمطلوب عندها
-اقسام الرؤية.
-رؤية الله في المنام ورؤية النبي صل الله عليه وسلم
#علم_تعبير_الرؤى_والأحلام
قناة / أحمد حلمي
07 Nov, 04:50
المجلس الأول(1) من سلسلة ما لا يسع المسلم جهله في علم تعبير الرؤى
ـ تعريف الرؤى والأحلام والتعبير
ـ الرؤيا المكروهة وآدابه والمطلوب عندها
#علم_تعبير_الرؤى_والأحلام
ـ تعريف الرؤى والأحلام والتعبير
ـ الرؤيا المكروهة وآدابه والمطلوب عندها
#علم_تعبير_الرؤى_والأحلام
قناة / أحمد حلمي
06 Nov, 08:46
المجلس الثاني والخمسون بعد المائة(152) من شرح كتاب التسهيل لعلوم التنزيل
للإمام العلامة محمد بن أحمد بن جزي الكلبي الغرناطي الأندلسي
-سورة ص كلها
#سورة_ص
#التسهيل_لعلوم_التنزيل
للإمام العلامة محمد بن أحمد بن جزي الكلبي الغرناطي الأندلسي
-سورة ص كلها
#سورة_ص
#التسهيل_لعلوم_التنزيل
قناة / أحمد حلمي
26 Oct, 04:04
إن الإقناع العقلي إذا انضاف إلى خشية الله مما ينتظر المذنب يوم القيامة من العذاب أصبح الحاجز عن الذنوب اقوى وأقوى..
وهذا مستنبط من قصة الشاب التي اتى النبي وقال له : ائذن لي بالزنا...ألخ الحديث
وهذا مستنبط من قصة الشاب التي اتى النبي وقال له : ائذن لي بالزنا...ألخ الحديث
قناة / أحمد حلمي
26 Oct, 04:01
المجلس الواحد و الاربعون بعد المائة(141) من شرح كتاب التسهيل لعلوم التنزيل
للإمام العلامة محمد بن أحمد بن جزي الكلبي الغرناطي الأندلسي
ـ سورة القصص كلها.
#سورة_القصص
#التسهيل_لعلوم_التنزيل
للإمام العلامة محمد بن أحمد بن جزي الكلبي الغرناطي الأندلسي
ـ سورة القصص كلها.
#سورة_القصص
#التسهيل_لعلوم_التنزيل
قناة / أحمد حلمي
25 Oct, 13:44
المجلس السادس(6) من علم تعبير الرؤى
ـ تطبيق عملي لتعببر الرؤى وذكر نماذج للرؤيا.
#علم_تعبير_الرؤى
ـ تطبيق عملي لتعببر الرؤى وذكر نماذج للرؤيا.
#علم_تعبير_الرؤى
قناة / أحمد حلمي
24 Oct, 03:50
المجلس الخامس(5) من علم تعبير الرؤى
ـ قواعد وضوابط علم التعبير
#علم_تعبير_الرؤى
ـ قواعد وضوابط علم التعبير
#علم_تعبير_الرؤى
قناة / أحمد حلمي
23 Oct, 12:46
المجلس الاربعون بعد المائة(140) من شرح كتاب التسهيل لعلوم التنزيل
للإمام العلامة محمد بن أحمد بن جزي الكلبي الغرناطي الأندلسي
ـ سورة النمل كلها.
#سورة_النمل
#التسهيل_لعلوم_التنزيل
للإمام العلامة محمد بن أحمد بن جزي الكلبي الغرناطي الأندلسي
ـ سورة النمل كلها.
#سورة_النمل
#التسهيل_لعلوم_التنزيل
قناة / أحمد حلمي
22 Oct, 11:50
المجلس التاسع والثلاثون بعد المائة(139) من شرح كتاب التسهيل لعلوم التنزيل
للإمام العلامة محمد بن أحمد بن جزي الكلبي الغرناطي الأندلسي
ـ سورة الشعراء كلها.
#سورة_الشعراء
#التسهيل_لعلوم_التنزيل
للإمام العلامة محمد بن أحمد بن جزي الكلبي الغرناطي الأندلسي
ـ سورة الشعراء كلها.
#سورة_الشعراء
#التسهيل_لعلوم_التنزيل
قناة / أحمد حلمي
21 Oct, 12:23
المجلس الثامن والثلاثون بعد المائة(138) من شرح كتاب التسهيل لعلوم التنزيل
للإمام العلامة محمد بن أحمد بن جزي الكلبي الغرناطي الأندلسي
ـ سورة الفرقان من إ قوله تعالى "والذي مرج البحرين" إلى نهاية السورة الآية
#سورة_الفرقان
#التسهيل_لعلوم_التنزيل
للإمام العلامة محمد بن أحمد بن جزي الكلبي الغرناطي الأندلسي
ـ سورة الفرقان من إ قوله تعالى "والذي مرج البحرين" إلى نهاية السورة الآية
#سورة_الفرقان
#التسهيل_لعلوم_التنزيل
قناة / أحمد حلمي
20 Oct, 11:22
المجلس السابع والثلاثون بعد المائة(137) من شرح كتاب التسهيل لعلوم التنزيل
للإمام العلامة محمد بن أحمد بن جزي الكلبي الغرناطي الأندلسي
ـ سورة الفرقان من بداية السورة إلى قوله تعالى "وجاهدهم به جهادا كبيرا" الآية
#سورة_الفرقان
#التسهيل_لعلوم_التنزيل
للإمام العلامة محمد بن أحمد بن جزي الكلبي الغرناطي الأندلسي
ـ سورة الفرقان من بداية السورة إلى قوله تعالى "وجاهدهم به جهادا كبيرا" الآية
#سورة_الفرقان
#التسهيل_لعلوم_التنزيل
قناة / أحمد حلمي
18 Oct, 14:04
وقد تتناسب الروحان وتشتد علاقة إحداهما بالأخرى، فيشعر كل مِنْهُمَا بِبَعْض ما يحدث لصاحبه، وإن لم يشعر بما يحدث لغيره لشدة العلاقة بينهما ، وقد شاهد النَّاس من ذلك عجائب . اهـ
#كتاب_الروح
#كتاب_الروح
قناة / أحمد حلمي
18 Oct, 11:28
المجلس الرابع(4) من علم تعبير الرؤى
ـ منافع ومفاسد علم التعبير
ـ كيف تكون معبرا
#علم_تعبير_الرؤى
ـ منافع ومفاسد علم التعبير
ـ كيف تكون معبرا
#علم_تعبير_الرؤى
قناة / أحمد حلمي
17 Oct, 11:44
المجلس الثالث(3) من علم تعبير الرؤى
ـ آداب المعبر والرائي
ـ الاخطاء عند المعبرين
ـ مساعدة الجني الإنسي في التعبير.
#علم_تعبير_الرؤى
ـ آداب المعبر والرائي
ـ الاخطاء عند المعبرين
ـ مساعدة الجني الإنسي في التعبير.
#علم_تعبير_الرؤى
قناة / أحمد حلمي
14 Oct, 11:14
المجلس السادس والثلاثون بعد المائة(136) من شرح كتاب التسهيل لعلوم التنزيل
للإمام العلامة محمد بن أحمد بن جزي الكلبي الغرناطي الأندلسي
ـ سورةالنور من قوله "والله هلق كل دابة "الآية إلى نهاية السورة
#سورة_النور
#التسهيل_لعلوم_التنزيل
للإمام العلامة محمد بن أحمد بن جزي الكلبي الغرناطي الأندلسي
ـ سورةالنور من قوله "والله هلق كل دابة "الآية إلى نهاية السورة
#سورة_النور
#التسهيل_لعلوم_التنزيل
قناة / أحمد حلمي
13 Oct, 03:39
المجلس الخامس والثلاثون بعد المائة(135) من شرح كتاب التسهيل لعلوم التنزيل
للإمام العلامة محمد بن أحمد بن جزي الكلبي الغرناطي الأندلسي
ـ سورةالنور من البداية إلى قوله "لأولى الابصار "الآية
#سورة_النور
#التسهيل_لعلوم_التنزيل
للإمام العلامة محمد بن أحمد بن جزي الكلبي الغرناطي الأندلسي
ـ سورةالنور من البداية إلى قوله "لأولى الابصار "الآية
#سورة_النور
#التسهيل_لعلوم_التنزيل
قناة / أحمد حلمي
12 Oct, 11:10
المجلس الرابع والثلاثون بعد المائة(134) من شرح كتاب التسهيل لعلوم التنزيل
للإمام العلامة محمد بن أحمد بن جزي الكلبي الغرناطي الأندلسي
ـ سورة المؤمنون من قوله "ثم ارسلنا موسى "الآية إلى نهاية السورة
#سورة_المؤمنون
#التسهيل_لعلوم_التنزيل
للإمام العلامة محمد بن أحمد بن جزي الكلبي الغرناطي الأندلسي
ـ سورة المؤمنون من قوله "ثم ارسلنا موسى "الآية إلى نهاية السورة
#سورة_المؤمنون
#التسهيل_لعلوم_التنزيل
قناة / أحمد حلمي
11 Oct, 16:34
قال ابن القيم_رحمه الله:
والمؤمنْ لا تتم له لذة بمعصية أبداً، ولا يكمل بها فرحه ، بل لا يباشرها إلا والحزن مخالط لقلبه ، ولكن سُكرَ الشهوة يحجبُه عن الشعور به ، ومتى خلا قلبه من هذا الحزن، واشتدت غبطه وسرورُه ، فَلْيَتَّهم إيمانه ، ولَيَبكِ على موت قلبه ، فإنه لو كان حياً لأحزنه ارتكابه للذنب، وغاظه وصعب عليه، ولا يحسنُّ القلب بذلك، فحيث لم يُحس به ؛ فما لجرح بميت إيلام.
_مدارج السالكين.
والمؤمنْ لا تتم له لذة بمعصية أبداً، ولا يكمل بها فرحه ، بل لا يباشرها إلا والحزن مخالط لقلبه ، ولكن سُكرَ الشهوة يحجبُه عن الشعور به ، ومتى خلا قلبه من هذا الحزن، واشتدت غبطه وسرورُه ، فَلْيَتَّهم إيمانه ، ولَيَبكِ على موت قلبه ، فإنه لو كان حياً لأحزنه ارتكابه للذنب، وغاظه وصعب عليه، ولا يحسنُّ القلب بذلك، فحيث لم يُحس به ؛ فما لجرح بميت إيلام.
_مدارج السالكين.
قناة / أحمد حلمي
11 Oct, 11:51
قال شهاب الدين النفراوي رحمه الله تعالى: مَنْ لَا مَعْرِفَةَ لَهُ بِعِلْمٍ التَّأْوِيلِ لَا يَجُوزُ لَهُ التَّعْبِيرُ اعْتِمَادًا عَلَى مُجَرَّدِ مَا يَرَاهُ فِي كُتُبِ التَّفْسِيرِ، كَمَا لَا يَجُوزُ الْإِفْتَاءُ بِالاعْتِمَادِ عَلَى الْمُسَطَّرِ فِي الْكُتُبِ مِنْ غَيْرِ أَخْذِ عَنْ شيوخ الْعِلْمِ . اهـ ) .
قناة / أحمد حلمي
11 Oct, 11:29
المجلس الثاني(2) من علم تعبير الرؤى
ـ المشروع لمن راى رؤيا صادقة او من الشيطان
ـ اقسام التعبير والمعبرين في هذا الزمان
ـ علامات الرؤيا الصالحة والفاسدة
ـ بعض الإشكالات والجواب عليها.
#علم_تعبير_الرؤى
ـ المشروع لمن راى رؤيا صادقة او من الشيطان
ـ اقسام التعبير والمعبرين في هذا الزمان
ـ علامات الرؤيا الصالحة والفاسدة
ـ بعض الإشكالات والجواب عليها.
#علم_تعبير_الرؤى
1,449
subscribers
241
photos
5
videos
