Publicaciones de Telegram de الملتقى الفكري

الأسير المحرر المحكوم بالمؤبد والمبعد، صالح دار موسى:

"القادة يموتون أبطالاً كما عاشوا، سيكون في العصر الحاضر، هناك نيشان جديد، بعد رتبة جنرال ولواء عميد، رتبة اسمها (رتبة السنوار) ولا تعادلها رتبة على وجه الأرض"

"📊 طبقًا للإحصاء البريطاني الوطني حول السلوك الجنسي، متوسط عدد الشركاء الجنسيين للرجل البريطاني في حياته هو 15 شريكًا.
لكن العجيب إن المجتمعات الإسلامية، رغم إنها الأقل تعددًا، بتتقدم في الإعلام على إنها الأكثر تعددًا! 🧐
وفي نفس الوقت، محدش بيكلم عن التعدد الغربي اللي مفيهوش أي مسئولية!

💥 الحروب العالمية؟ كلها بدأت في الغرب!
الأنظمة الإبادية زي الفاشية والستالينية والماوية؟ برضه كلها غربية!
بس إحنا؟ متهمين بالإرهاب! 🙃
الغرب بيطور أسلحة تقدر تدمر الأرض 4 مرات، وإحنا اللي "إرهابيين"؟! 🤔

🤦‍♂️ أعلى معدلات التحرش والاغتصاب في العالم موجودة في الدول العلمانية.
فرنسا مثلًا، حسب فرانس 24، التحرش فيها وصل لـ100%!
وأعلى دول في معدلات الاغتصاب؟ أمريكا، الهند، بريطانيا، فرنسا، ألمانيا، والسويد.
أما الدول الإسلامية؟ الأقل في انتشار الإيدز والأقل في الاغتصاب، ومع ذلك الإعلام بيصورنا على إننا أكتر ناس بتتحرش أو بتفكر في النساء! 🤷‍♂️

💡 تغيير الصورة دي وإعادة توجيه الوعي العالمي محتاج مشاريع فكرية ودعوية ضخمة.
الدنيا محتاجة شغل ومجهود حقيقيين علشان الحقائق توصل للناس. 💪🌍"
#هيثم_طلعت
#معلومات_عامة
#معلومات_دينية
#المرأة
#حقوق_المرأة
#مصر

https://youtube.com/shorts/1Q3ri0ZqFSY?si=wOyjE4kHvkCKI_55

في مشهد تسليم الأسيرات اليوم؛ لم يكن شيئاً عبثياً، فالمشهد تمّ صياغة صورة إخراجه، بطريقة متقنة لتحقق كسراً للعدو في معركة الصورة؛ ودمغها بحقيقة "النصر المطلق" على الطريقة القسامية.

الأسيرات بين صفين من المقاتلين، ووسط جمع غفير من المواطنين، في إشارة لتقدير هذه الدعوة للأسرى والإحسان إليهم، وأنّ أبناءها حملة رسالة عظيمة لا تستفزهم مواقف الإجرام الممارس عليهم، فتقودهم لغائلة الانتقام والتشفي، فذلك في أدبياتهم غير وارد!

يمضي بهنّ المجاهدون إلى منصة مرتفعة خلف جدارية مطبوع عليها:
• "معركة طوفان الأقصى"
• "انتصار المظلومين على الصهيونازية"
• حولهن نخبة القسام بأسلحة النخب الإسرائيلية "تافور"
• تحت أقدامهن شارات الوحدات القتالية المختلفة لقوات الاحتلال "جڤعاتي، جولاني، ناحال، لواء المظليين، إيجوز، دوفدفان، كفير، شلداغ" في إشارة لانكسارها جميعاً في خاتمة معركة الصورة المبثوثة على فضائيات العالم، وبالتأكيد شاشات العرض الكبيرة في وسط تل أبيب !!!

ليبقى محفوراً في العقل الجمعي الصهيوني: أن المقاومة كانت أصدق في وعدها، وأجدر أن تعيش معنى النصر المطلق من غيرها؛ وأنّ الدولة النووية التي خاضت أطول حربٍ في حياتها مع جماعة جهادية في بقعة محاصرة -لا دولة عظمى- قد جثت على رُكب الإهانة والانكسار في نهاية المعركة ويد القسّام فوقها، ترقب قرارها وتوقيعها على التمام !!!

لم تشهد إسرائيل إهانةً مُرَّةً كهذه الإهانة العلنية في شرق أوسط أرادت صياغته على طريقتها، قبل أن تصطدم بصخرة أولياء الله المرابطين، وقادتهم الميامين، فبددت أوهامها، وكسرت قرنها.

هي معركة عظيمة مثّلت أكبر هزيمة للكيان في بدايتها المبهرة، وخاتمتها المُعجزة، وأما حشوها فبذلٌ في سبيل الله على طريق التحرير بإذن الله، وهو أعظم الفوز وأكبره.

د. نائل بن غازي

📱https://t.me/aknaaf

في مشهد وفاءٍ مُؤثر..

أسير محرر يُقبل قدم جريح بترت في الحرب على غزة.

محاضرة الليلة
موعدنا الليلة السبت بحول الله تعالى مع دروس مقرر (القواعد الفقهية) ضمن مقررات دورة العلوم الشرعي – المستوى الثاني
وذلك تمام التاسعة مساء بتوقيت مكة المكرمة
أستاذ المقرر: الدكتور / أحمد زايد – كلية الشريعة جامعة قطر
ahmed zayed is inviting you to a scheduled Zoom meeting.
Join Zoom Meeting
https://us06web.zoom.us/j/81878467901?pwd=eHogHMDWDZUcMHmr0J94RWkzgwGjp2.1
Meeting ID: 818 7846 7901
Passcode: 550872
نرجو عند الحضور إغلاق المايك
مع تحيات إدارة الدورة

https://youtu.be/tpVInB_sFi0?si=Gkm3XaZs0eksUUtl

سلام عليكم بما صبرتم ورابطتم وثبتم في وجه الطغيان..

استحباب وسنية التكبير عند حصول كل خبر سار أو رؤية ما يسر
ونصر غزة من أكثر الأخبار سرورا للمؤمنين وغما على الكافرين والمنافقين
قال العلماء في ذلك:
ثبت في السنة النبوية ما يدل على مشروعية التكبير عند استحسان شيء أو التعجب منه ، وذلك في أحاديث عدة ، منها :
الحديث الأول : عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
( وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، إِنِّي أَرْجُو أَنْ تَكُونُوا رُبُعَ أَهْلِ الْجَنَّةِ . فَكَبَّرْنَا . فَقَالَ : أَرْجُو أَنْ تَكُونُوا ثُلُثَ أَهْلِ الْجَنَّةِ . فَكَبَّرْنَا . فَقَالَ : أَرْجُو أَنْ تَكُونُوا نِصْفَ أَهْلِ الْجَنَّةِ . فَكَبَّرْنَا )
رواه البخاري (3348)
قال الإمام النووي رحمه الله :
" أما تكبيرهم فلسرورهم بهذه البشارة العظيمة ...وفيه حملهم على تجديد شكر الله تعالى وتكبيره وحمده على كثرة نعمه " انتهى باختصار من" شرح مسلم " (3/95)
وقال العيني رحمه الله :
" ( فكبَّرنا ) أي : فعظَّمنا ذلك ، أو قلنا : الله أكبر . سرورا بهذه البشارة " انتهى من " عمدة القاري " (19/68)
الحديث الثاني : عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال :
( قُلْتُ لِلنَّبِي صلى الله عليه وسلم : طَلَّقْتَ نِسَاءَكَ ؟ قَالَ : لاَ . قُلْتُ : اللَّهُ أَكْبَرُ ) رواه البخاري (6218)
وقد بوب عليه الإمام البخاري رحمه الله بقوله : " باب التكبير والتسبيح عند التعجب "
قال ابن بطال رحمه الله :
" التكبير والتسبيح معناهما تعظيم الله وتنزيهه من السوء ، واستعماله عند التعجب واستعظام الأمور حسن ، وفيه تمرين اللسان على ذكر الله ، وذلك من أفضل الأعمال " انتهى من " شرح البخاري " (9/364)
وعلق الحافظ ابن حجر رحمه الله على كلام ابن بطال بقوله :
" وهذا توجيه جيد ، كأن البخاري رمز إلى الرد على من منع من ذلك " انتهى من " فتح الباري " (10/598)
الحديث الثالث : عن أنس بن مالك رضي الله عنه
( أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم غَزَا خَيْبَرَ ... فَلَمَّا دَخَلَ الْقَرْيَةَ قَالَ : اللَّهُ أَكْبَرُ ، خَرِبَتْ خَيْبَرُ ، إِنَّا إِذَا نَزَلْنَا بِسَاحَةِ قَوْمٍ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ )
رواه البخاري (371) ومسلم (1365)
وتكبيره عليه الصلاة والسلام وقع استبشارا وتفاؤلا بفتح خيبر وتخليص المسلمين من أذى اليهود فيها .
فهذه الأحاديث – وغيرها – تدل على مشروعية التكبير عند رؤية الشيء المستحسن ، أو عند التعجب من أمر ما ، وأنه لا حرج على من يفعل ذلك."

"قدمت أولادي وكل ما أملك والحمد لله رجعنا منصورين"...

فرحة أم فلسطينية بعد توقف حرب الإبادة وانتصار المقاومة.