«وما أكثر ما يُسمع وصف شيءٍ بألفاظٍ فيتخيَّلونه على صورةٍ؛ فإذا رأوه وجدوه بخلاف ما تخيَّلوه، وما أكثر ما يتوهَّم الإنسان في إنسانٍ شيئًا؛ فإذا رآه وجده بخلاف ما توهَّمه»
ابن تيمية
ابن تيمية
قناة د. محمد سرور النجار
@prfmsoror
قناة د. محمد سرور النجار (Arabic)
تعتبر قناة د. محمد سرور النجار واحدة من أهم وأكثر القنوات تميزًا على تطبيق تليجرام. يقدم الدكتور محمد سرور النجار محتوى ثري ومفيد يتناول مواضيع متنوعة تشمل الصحة، الطب، التغذية، واللياقة البدنية. إذا كنت تبحث عن معلومات دقيقة وموثوقة في هذه المجالات، فإن هذه القناة هي المكان المناسب لك. يمكنك الانضمام إلى هذه القناة للاستفادة من تلميحات ونصائح الدكتور محمد سرور النجار للحفاظ على صحتك ورفاهيتك العامة. سواء كنت تبحث عن نصائح للحياة الصحية أو للعناية بالجسم، فإن هذه القناة ستوفر لك المعلومات التي تحتاج إليها بكل سهولة. انضم الآن إلى قناة د. محمد سرور النجار على تطبيق تليجرام بالمستخدم @prfmsoror واستمتع بالمحتوى القيم والمفيد الذي ستحصل عليه.
قناة د. محمد سرور النجار
19 Jan, 20:50
(أوهام) معبأة في (بالونة الإلحاد)!!
***
تنبيهات سريعة حول "فرقيعة" مقطع مناقشة "الطالب الأزهري"، وأركيولوجية الإلحاد، الإكسيمولوجي 🤫:
* كتاب أبي الحسين الخياط، المعتزلي: (الانتصار والرد على ابن الراوندي الملحد): لا علاقة له من قريب، أو من بعيد بـ"الإلحاد" كظاهرة، تخضع للدراسة؛ وليس فيه كلمة واحدة في تعريف الإلحاد، ولا تاريخه، ولا اشتقاقه، ولا جملة واحدة في الرد على "الملاحدة" القدماء؛ فضلا عن "المعاصرين"!!
* كتاب "تاريخ الإلحاد في الإسلام" لعبد الرحمن بدوي: ليس له أدنى تعلق بظاهرة الإلحاد المعاصر، ولا التأريخ له. هو شيء مختلف تماما، مجموعة من النصوص للمتهمين بالزندقة، وأشباههم، جمعها، وألف بينها، وحققها.
وليس في مقدمته الدرسية، ولا تعليقاته: كلمة عن "تعريف الإلحاد" يمكن أن ينتفع بها "المسكين"، "الملطشة"!!
العلاقة بين الكتابين، وموضوع الرسالة: تشابه أسماء، كالعلاقة بين "لسان ابن منظور"، و"لسان العصفور"!!
* كتاب مراد وهبة: المعجم الفلسفي: كتاب تافه، قديم، لا يصلح مصدرا في بحث علمي، معاصر.
وبالمناسبة:
مراد وهبة، هو الآخر: لاطش الكتاب، كان قد ألفه [أو ألف له] مع زميلين آخرين، طبع الكتاب باسم ثلاثتهم؛ ثم نهبه، وتشبع به، وطبعه باسمه.
**وأخيرا؛
الشيخ ابن عثيمين: شيخنا، ووالدنا، وسيدنا، ومعلمنا؛
ولو كنت مكان المناقش لأوجعت الطالب نقدا، على اعتماده على رسائل الشيخ في بحث كهذا؛ لكن ليس من جهة هذا النقد "الدوغمائي"، واسع الفرية، بعيد الخيال؛
لكن من جهة: العلم، والتخصص، و"حقه"؛
ولكل مقال مقال.
بيد أنه:
لا ينقضي عجبي، من هذا المعترض على الإحالة على كتب "شيخنا"، فقيه الزمان؛ لأجل الموقف (العُصابي)، (الدوغمائي)؛
ثم يحيل طالبه الأزهري، على كتاب:
عبد الرحمن بدوي، الفيلسوف، الوجودي.
ومراد وهبة؛ (الصليبي)!!
إن كان مذهب الرجل، ودينه: هو أساس الفسح، والمنع!!!
أترهما يقولان عن "الأزهرية": رضي الله عن أسيادنا؟!
لكن لابأس؛ كأن الرجل: لا يدري!!
***
الدرس المستفاد:
* صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم:
( الْمُتَشَبِّعُ بِمَا لَمْ يُعْطَ؛
كَلَابِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ ) . [رواه مسلم في "صحيحه"].
وقديما ما قال الأول:
ثَوْبُ الرِّياء يَشِفُّ عَّما تَحْتَهُ
فَإذا التَحفْتَ بهِ فإنّك عارِ !!
***
تنبيهات سريعة حول "فرقيعة" مقطع مناقشة "الطالب الأزهري"، وأركيولوجية الإلحاد، الإكسيمولوجي 🤫:
* كتاب أبي الحسين الخياط، المعتزلي: (الانتصار والرد على ابن الراوندي الملحد): لا علاقة له من قريب، أو من بعيد بـ"الإلحاد" كظاهرة، تخضع للدراسة؛ وليس فيه كلمة واحدة في تعريف الإلحاد، ولا تاريخه، ولا اشتقاقه، ولا جملة واحدة في الرد على "الملاحدة" القدماء؛ فضلا عن "المعاصرين"!!
* كتاب "تاريخ الإلحاد في الإسلام" لعبد الرحمن بدوي: ليس له أدنى تعلق بظاهرة الإلحاد المعاصر، ولا التأريخ له. هو شيء مختلف تماما، مجموعة من النصوص للمتهمين بالزندقة، وأشباههم، جمعها، وألف بينها، وحققها.
وليس في مقدمته الدرسية، ولا تعليقاته: كلمة عن "تعريف الإلحاد" يمكن أن ينتفع بها "المسكين"، "الملطشة"!!
العلاقة بين الكتابين، وموضوع الرسالة: تشابه أسماء، كالعلاقة بين "لسان ابن منظور"، و"لسان العصفور"!!
* كتاب مراد وهبة: المعجم الفلسفي: كتاب تافه، قديم، لا يصلح مصدرا في بحث علمي، معاصر.
وبالمناسبة:
مراد وهبة، هو الآخر: لاطش الكتاب، كان قد ألفه [أو ألف له] مع زميلين آخرين، طبع الكتاب باسم ثلاثتهم؛ ثم نهبه، وتشبع به، وطبعه باسمه.
**وأخيرا؛
الشيخ ابن عثيمين: شيخنا، ووالدنا، وسيدنا، ومعلمنا؛
ولو كنت مكان المناقش لأوجعت الطالب نقدا، على اعتماده على رسائل الشيخ في بحث كهذا؛ لكن ليس من جهة هذا النقد "الدوغمائي"، واسع الفرية، بعيد الخيال؛
لكن من جهة: العلم، والتخصص، و"حقه"؛
ولكل مقال مقال.
بيد أنه:
لا ينقضي عجبي، من هذا المعترض على الإحالة على كتب "شيخنا"، فقيه الزمان؛ لأجل الموقف (العُصابي)، (الدوغمائي)؛
ثم يحيل طالبه الأزهري، على كتاب:
عبد الرحمن بدوي، الفيلسوف، الوجودي.
ومراد وهبة؛ (الصليبي)!!
إن كان مذهب الرجل، ودينه: هو أساس الفسح، والمنع!!!
أترهما يقولان عن "الأزهرية": رضي الله عن أسيادنا؟!
لكن لابأس؛ كأن الرجل: لا يدري!!
***
الدرس المستفاد:
* صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم:
( الْمُتَشَبِّعُ بِمَا لَمْ يُعْطَ؛
كَلَابِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ ) . [رواه مسلم في "صحيحه"].
وقديما ما قال الأول:
ثَوْبُ الرِّياء يَشِفُّ عَّما تَحْتَهُ
فَإذا التَحفْتَ بهِ فإنّك عارِ !!
قناة د. محمد سرور النجار
19 Jan, 20:48
كتمان العلم النافع سبب لظهور الجهل والمعاصي، وذلك يوجب محو المطر ونزول البلاء، فيعم دواب الأرض، فتهلك بخطايا بني آدم، فتلعن الدّواب من كان سبباً لذلك.
[مجموع الرسائل (31/1) لابن رجب]
[مجموع الرسائل (31/1) لابن رجب]
قناة د. محمد سرور النجار
19 Jan, 20:27
عاجل | أ ف ب عن الرئاسة الفرنسية: مستقبل قطاع غزة يجب أن يندرج في سياق دولة فلسطينية مستقبلية
قناة د. محمد سرور النجار
19 Jan, 20:20
عاصمة العلم والثقافة والتنوع تتهيأ للحدث الأكبر معرض القاهرة الدولي...
قناة د. محمد سرور النجار
19 Jan, 20:18
"تريدون مني أن أتعبّد في المسجد، وأترك السياسة، وتُعلِّمون ابني كراهية الإسلام في المدرسة، ليعود ابني فيهدم المسجد فوق رأسي"
( المسلمون الذين لا يهتمون بالسياسة ، يحكمهم سياسيون لا يهتمون بالاسلام)
(نجم الدين أربكان)
( المسلمون الذين لا يهتمون بالسياسة ، يحكمهم سياسيون لا يهتمون بالاسلام)
(نجم الدين أربكان)
قناة د. محمد سرور النجار
19 Jan, 20:13
كتائب القسام: مشاهد تسليم الدفعة الأولى من أسرى الاحتلال في قطاع غزة ضمن المرحلة الأولى من "صفقة طوفان الأقصى
قناة د. محمد سرور النجار
19 Jan, 20:08
قال شيخ الإسلام ابن تيمية:
" إن حصول النصر لا ينافي ما يقع في خلال ذلك من قتل وجرح وذلك أن الخلق كلهم يموتون فليس في قتل الشهداء مصيبة زائدة على ما هو معتاد لبني آدم فمن عدّ القتل في سبيل الله مصيبة مختصة بالجهاد كان من أجهل الناس ، فإن الموت يعرض لبني آدم ، فالذين يعتادون القتال لا يصيبهم أكثر مما يصيب من لا يقاتل بل الأمر بالعكس كما قد جربه الناس ، ثم موت الشهيد من أيسر الميتات "
قاعدة في المحبة ص 149
" إن حصول النصر لا ينافي ما يقع في خلال ذلك من قتل وجرح وذلك أن الخلق كلهم يموتون فليس في قتل الشهداء مصيبة زائدة على ما هو معتاد لبني آدم فمن عدّ القتل في سبيل الله مصيبة مختصة بالجهاد كان من أجهل الناس ، فإن الموت يعرض لبني آدم ، فالذين يعتادون القتال لا يصيبهم أكثر مما يصيب من لا يقاتل بل الأمر بالعكس كما قد جربه الناس ، ثم موت الشهيد من أيسر الميتات "
قاعدة في المحبة ص 149
قناة د. محمد سرور النجار
19 Jan, 19:48
قال شيخ الإسلام ابن تيمية :
" فإن كان الله سبحانه قد نهى عن تسمية الشهيد ميتا واعتقاده ميتا، لئلا يكون ذلك مُنفرا عن الجهاد فكيف تسمى الشهادة تهلكة؟
واسم الهلاك أعظم تنفيرا من اسم الموت، فمن قال إن قوله تعالى { ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة} يراد به الشهادة في سبيل الله، فقد #افترى على الله بهتانا مبينا.
.. وقد أنكر أبو أيوب الأنصاري رضي الله عنه على من جعل المنغمس في العدو مُلقيا بيده إلى التهلكة دون المجاهدين في سبيل الله، ضد ما يتوهمه هؤلاء الذين #يحرفون كلام الله عن مواضعه، فإنهم يتأولون الآية على ما فيه ترك الجهاد في سبيل الله، والآية إنما هي أمر بالجهاد في سبيل الله، ونهيٌ عما يصد عنه ".
[ جامع المسائل] ٣٢٥-٣٢٨-٥
" فإن كان الله سبحانه قد نهى عن تسمية الشهيد ميتا واعتقاده ميتا، لئلا يكون ذلك مُنفرا عن الجهاد فكيف تسمى الشهادة تهلكة؟
واسم الهلاك أعظم تنفيرا من اسم الموت، فمن قال إن قوله تعالى { ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة} يراد به الشهادة في سبيل الله، فقد #افترى على الله بهتانا مبينا.
.. وقد أنكر أبو أيوب الأنصاري رضي الله عنه على من جعل المنغمس في العدو مُلقيا بيده إلى التهلكة دون المجاهدين في سبيل الله، ضد ما يتوهمه هؤلاء الذين #يحرفون كلام الله عن مواضعه، فإنهم يتأولون الآية على ما فيه ترك الجهاد في سبيل الله، والآية إنما هي أمر بالجهاد في سبيل الله، ونهيٌ عما يصد عنه ".
[ جامع المسائل] ٣٢٥-٣٢٨-٥
قناة د. محمد سرور النجار
19 Jan, 19:46
#عاجل | مقاومون يلقون قنابل محلية الصنع تجاه قوات الاحتلال في بلدة يعبد جنوب غرب جنين.
قناة د. محمد سرور النجار
19 Jan, 19:38
عاجل | وول ستريت جورنال عن عضو في الليكود: حماس تعرضت لضربات قوية لكنها لم تنكسر
قناة د. محمد سرور النجار
19 Jan, 19:37
عاجل | وول ستريت جورنال عن مسؤولين إسرائيليين: حماس فقدت آلافا من مقاتليها ومعظم قادتها لكنها جندت كثيرين جددا
قناة د. محمد سرور النجار
19 Jan, 19:36
عميحاي شتاين - i24NEWS:
اتصالات للقاء بين ترامب ونتنياهو.
قال ترامب الليلة: نأمل أن نلتقي بنتنياهو "قريبا"، لكنه لم يحدد موعدا.
الشريكان الأحمقان
اتصالات للقاء بين ترامب ونتنياهو.
قال ترامب الليلة: نأمل أن نلتقي بنتنياهو "قريبا"، لكنه لم يحدد موعدا.
الشريكان الأحمقان
قناة د. محمد سرور النجار
19 Jan, 19:32
قناة i24NEWS:
قمة السخرية: حماس قدمت "هدية" للأسيرات الثلاث المفرج عنهن: دورون، وإميلي، ورومي - عبارة عن صورة من غزة مرفقة بـ"شهادة تخرج".
😁😁
قمة السخرية: حماس قدمت "هدية" للأسيرات الثلاث المفرج عنهن: دورون، وإميلي، ورومي - عبارة عن صورة من غزة مرفقة بـ"شهادة تخرج".
😁😁
قناة د. محمد سرور النجار
19 Jan, 17:21
بعد 470 يومًا، غزة تحقق الانتصار والاحتلال يواجه استقالات جماعية لقادته.
قناة د. محمد سرور النجار
19 Jan, 17:01
منتظر لحظة وصول أبو مازن ليتسلم الحكم في غزة بعد حماس 😁
قناة د. محمد سرور النجار
14 Jan, 16:55
حدث أمني جديد، استهداف قوة من الخنازير بمضاد أفراد، ومن ثم التعامل معها بالأسلحة الرشاشة.. يا رب سدد.
قناة د. محمد سرور النجار
14 Jan, 16:55
بعد أكثر من 100 يوم على عملية التدمير الشامل والإبادة الجماعية التي ينفذها جيش العدو شمال قطاع غزة، لا يزال مجاهدونا يكبدونه خسائر فادحة ويسددون له ضربات قاسية خلفت خلال الساعات الـ 72 الأخيرة أكثر من 10 قتلى وعشرات الإصابات
قناة د. محمد سرور النجار
14 Jan, 16:55
الوزيرة الإسرائيلية، جيلا جملائيل:
حتى لو صوّت بن غفير ضد الصفقة، فإنها ستمضي قدما.
حتى لو صوّت بن غفير ضد الصفقة، فإنها ستمضي قدما.
قناة د. محمد سرور النجار
14 Jan, 16:10
القناة 12 العبرية
بلينكن: حماس أعادت تجنيد نفس العدد تقريبا من المقاتلين الذين استشهدوا
بلينكن: حماس أعادت تجنيد نفس العدد تقريبا من المقاتلين الذين استشهدوا
قناة د. محمد سرور النجار
14 Jan, 16:10
وزير الخارجية الروسي "لافروف":
• روسيا لم ولن تغادر الشرق الأوسط
• روسيا على اتصال يومي مع السلطات الجديدة في #سوريا ومستعدة للمساهمة في تحسين الوضع هناك.
• روسيا لم ولن تغادر الشرق الأوسط
• روسيا على اتصال يومي مع السلطات الجديدة في #سوريا ومستعدة للمساهمة في تحسين الوضع هناك.
قناة د. محمد سرور النجار
14 Jan, 16:05
#عاجل| حدشوت حموت يكشف تفاصيل الحدث الأمني في بيت حانون.. مسلحون أطلقوا قذيفة مضادة نحو قوة من لواء ناحال، ثم فتحوا النار نحوها في شمال قطاع غزة
قناة د. محمد سرور النجار
14 Jan, 08:58
﴿ قُلِ اللَّهُ يُنَجِّيكُمْ مِنْهَا وَمِنْ كُلِّ كَرْبٍ ثُمَّ أَنْتُمْ تُشْرِكُونَ ﴾
قناة د. محمد سرور النجار
14 Jan, 08:58
سؤال يا مولانا معلش بعض الشيوخ بيقول إن شهر رجب كغيره من الشهور وليس فيه مزية عن أي شهر ولا يُخص بعبادة معينة، ولا نكثر من الصيام فيههل الكلام ده صحيح؟
الحمد لله وبعد:
شهر رجب من الأشهر الحرم التي عظمها الله في كتابه فقال: (إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ۚ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ ۚ ...)
وأمر ألا يظلم المرء فيها نفسه بمعصية الله تبارك وتعالى؛ فالمعصية فيها مضاعفة الإثم، كما أن الطاعة مضاعفة الثواب، فيستحب الإكثار من الأعمال الصالحة ومن جملتها الصيام وسائر النوافل بعد الفرائض.
ومن قلة رشد بعض الدعاة أن يزهدوا الناس في النوافل في أوقات اشتداد الفتن وكثرتها وشيوع الفساد؛ وهذه النوافل تستحب في سائر العام ويتأكد ذاك الاستحباب ويعظم أجره في الأشهر الحرم ورجب منها وورد في فضل رجب كثير من الآثار والتي لا يثبت غالبها والنزاع قائم بينهم في بقية الأحاديث.
فلا تزهدوا الناس في الطاعات فذاك من انعدام الفقه وسوء الفهم بغير حجة ولا برهان.
الحمد لله وبعد:
شهر رجب من الأشهر الحرم التي عظمها الله في كتابه فقال: (إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ۚ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ ۚ ...)
وأمر ألا يظلم المرء فيها نفسه بمعصية الله تبارك وتعالى؛ فالمعصية فيها مضاعفة الإثم، كما أن الطاعة مضاعفة الثواب، فيستحب الإكثار من الأعمال الصالحة ومن جملتها الصيام وسائر النوافل بعد الفرائض.
ومن قلة رشد بعض الدعاة أن يزهدوا الناس في النوافل في أوقات اشتداد الفتن وكثرتها وشيوع الفساد؛ وهذه النوافل تستحب في سائر العام ويتأكد ذاك الاستحباب ويعظم أجره في الأشهر الحرم ورجب منها وورد في فضل رجب كثير من الآثار والتي لا يثبت غالبها والنزاع قائم بينهم في بقية الأحاديث.
فلا تزهدوا الناس في الطاعات فذاك من انعدام الفقه وسوء الفهم بغير حجة ولا برهان.
قناة د. محمد سرور النجار
14 Jan, 08:58
ألف باء اقتصاد قوي وحياة صالحة مستقيمة وبركة ورغد عيش؛ البعد تماما عن الربا.
( يمحق الله الربا ويُربي الصدقات).
الربا دمار المجتمعات وخراب البيوت.
( يمحق الله الربا ويُربي الصدقات).
الربا دمار المجتمعات وخراب البيوت.
قناة د. محمد سرور النجار
14 Jan, 08:28
*مسودة اتّفاق وقف إطلاق النار في غزة حسب هيئة البثّ العبريّة:*
المرحلة الأولى (42 يومًا):
1- تعليق مؤقّت للعمليّات العسكريّة، وانسحاب إسرا*ئيلي من جميع المناطق المأهولة بالسكّان.
2- تعليق مؤقّت للنشاط الجوّي لعشر ساعات يوميًّا.
3- عودة النازحين إلى مناطق سكنهم.
أ- في اليوم السابع، انسحاب إسرا*ئيل من شارع الرشيد إلى شارع صلاح الدين، تفكيك المنشآت الإسر.ائيلية، وعودة النازحين
ب- اليوم 28، تنسحب إسر*ائيل من من وسط القطاع، والسماح للسكان بالحركة بحريّة.
ج- إدخال المساعدات والوقود ومعدّات إزالة الأنقاض، إعادة تشغيل المستشفيات والمخابز في عْرْة ككلّ.
4- تبادل الر.هائن:
أ- المرحلة الأولى: تطلق حما.س سراح 33 ر.هينة، مقابل كل ر.هينة تطلق إسر.ائيل سراح 30 طفلا وامرأة فلسطينيّين حسب الأقدميّة.
بعد ذلك، تطلق حما.س سراح جميع المجنّدات الإسر.ائيليّات الحيّات مقابل كلّ واحدة منهنّ 50 أسيرًا فلسط.ينيًّا.
5- جدول تبادل الأ.سرى:
1- اليوم الأول: تطلق حما.س سراح 3 رها.ئن مدنيّين.
2- اليوم السابع: تطلق حما.س سراح 4 رها.ئن مدنيّين. بعد ذلك، تطلق حما.س سراح 3 إسر.ائيليّين كلّ أسبوع.
3- الأسبوع السادس: تطلق حما.س سراح كلّ الأسرى الإ.سرائيليين المدرجين ضمن هذه المرحلة، مقابل عدد من الأ.سرى الفلسط.ينيّين بناءً على قائمة مُعدَّة من الحركة.
3- الأسبوع السادس: تطلق إسرا.ئيل سراح 47 أ.سيرًا ممن اعتقلوا بعد صفقة شاليط، وتطلق إسر.ائيل سراح المدنيّين دون سن 19 اعت.قلتهم من عْرْة بعد 7 - أو.كتوبر.
-الإفراج عن الأ.سرى الفلسط.ينيّين دون شرط ولا إعادة اعتقا.ل مستقبلًا.
6- لا علاقة لتبادل الر.هائن المرحلة الأولى بالمرحلة الثانية.
7- تبدأ مفاوضات المرحلة الثانية اليوم السادس عشر كأقصى حدّ.
8- تواصل الأمم المتحدة تقديم المساعدات.
9- إعادة تأهيل البنية التحتيّة.
10- إدخال ما لا يقل عن 60 ألف وحدة سكنيّة و200 ألف خيمة لمن فقدوا بيوتهم.
11- زيادة عدد الجر.حى الذين سيُنقلون للعلاج عبر معبر ر.فح والسماح بحركة التجارة.
12- البدء بتنفيذ إعادة الإعمار وتعويض المدنيّين بإشراف منظّمات ودول منها مصر وقطر.
13- في هذه المرحلة، تستمرّ إجراءات الانسحاب ووقف العمليات العسكرية، ومفاوضات المرحلة الثانية.
14- الإعلان عن وقف دائم لإطلاق النا.ر، وانسحاب إسر.ائيل من عْرْzة بالكامل.
المرحلة الثالثة (42 يومًا):
15- تبادل الجثث بعد تحديد هويات القت.لى.
16- إعادة إعمار عْرْة (3 - 5 سنوات) بإشراف أممي ودولي مثل قطر ومصر.
17- فتح المعابر للأشخاص والبضائع.
ضامنو الاتّفاق قطر ومصر وأمريكا.
المرحلة الأولى (42 يومًا):
1- تعليق مؤقّت للعمليّات العسكريّة، وانسحاب إسرا*ئيلي من جميع المناطق المأهولة بالسكّان.
2- تعليق مؤقّت للنشاط الجوّي لعشر ساعات يوميًّا.
3- عودة النازحين إلى مناطق سكنهم.
أ- في اليوم السابع، انسحاب إسرا*ئيل من شارع الرشيد إلى شارع صلاح الدين، تفكيك المنشآت الإسر.ائيلية، وعودة النازحين
ب- اليوم 28، تنسحب إسر*ائيل من من وسط القطاع، والسماح للسكان بالحركة بحريّة.
ج- إدخال المساعدات والوقود ومعدّات إزالة الأنقاض، إعادة تشغيل المستشفيات والمخابز في عْرْة ككلّ.
4- تبادل الر.هائن:
أ- المرحلة الأولى: تطلق حما.س سراح 33 ر.هينة، مقابل كل ر.هينة تطلق إسر.ائيل سراح 30 طفلا وامرأة فلسطينيّين حسب الأقدميّة.
بعد ذلك، تطلق حما.س سراح جميع المجنّدات الإسر.ائيليّات الحيّات مقابل كلّ واحدة منهنّ 50 أسيرًا فلسط.ينيًّا.
5- جدول تبادل الأ.سرى:
1- اليوم الأول: تطلق حما.س سراح 3 رها.ئن مدنيّين.
2- اليوم السابع: تطلق حما.س سراح 4 رها.ئن مدنيّين. بعد ذلك، تطلق حما.س سراح 3 إسر.ائيليّين كلّ أسبوع.
3- الأسبوع السادس: تطلق حما.س سراح كلّ الأسرى الإ.سرائيليين المدرجين ضمن هذه المرحلة، مقابل عدد من الأ.سرى الفلسط.ينيّين بناءً على قائمة مُعدَّة من الحركة.
3- الأسبوع السادس: تطلق إسرا.ئيل سراح 47 أ.سيرًا ممن اعتقلوا بعد صفقة شاليط، وتطلق إسر.ائيل سراح المدنيّين دون سن 19 اعت.قلتهم من عْرْة بعد 7 - أو.كتوبر.
-الإفراج عن الأ.سرى الفلسط.ينيّين دون شرط ولا إعادة اعتقا.ل مستقبلًا.
6- لا علاقة لتبادل الر.هائن المرحلة الأولى بالمرحلة الثانية.
7- تبدأ مفاوضات المرحلة الثانية اليوم السادس عشر كأقصى حدّ.
8- تواصل الأمم المتحدة تقديم المساعدات.
9- إعادة تأهيل البنية التحتيّة.
10- إدخال ما لا يقل عن 60 ألف وحدة سكنيّة و200 ألف خيمة لمن فقدوا بيوتهم.
11- زيادة عدد الجر.حى الذين سيُنقلون للعلاج عبر معبر ر.فح والسماح بحركة التجارة.
12- البدء بتنفيذ إعادة الإعمار وتعويض المدنيّين بإشراف منظّمات ودول منها مصر وقطر.
13- في هذه المرحلة، تستمرّ إجراءات الانسحاب ووقف العمليات العسكرية، ومفاوضات المرحلة الثانية.
14- الإعلان عن وقف دائم لإطلاق النا.ر، وانسحاب إسر.ائيل من عْرْzة بالكامل.
المرحلة الثالثة (42 يومًا):
15- تبادل الجثث بعد تحديد هويات القت.لى.
16- إعادة إعمار عْرْة (3 - 5 سنوات) بإشراف أممي ودولي مثل قطر ومصر.
17- فتح المعابر للأشخاص والبضائع.
ضامنو الاتّفاق قطر ومصر وأمريكا.
قناة د. محمد سرور النجار
14 Jan, 03:50
🔖أذكار الصباح والمساء:
1️⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2️⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3️⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4️⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5️⃣ (اللهم إني أسألُك العافيةَ في الدنيا والآخرةِ ، اللهم إني أسألُك العفوَّ والعافيةَ في ديني ودنياي وأهلي ومالي ، اللهم استرْ عورتي وآمنْ روعاتي ، اللهم احفظْني مِن بين يديَّ ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي ، وأعوذُ بعظمتِك أن أُغتالَ مِن تحتي). صحَّحه الألباني.
6️⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7️⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8️⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9️⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1️⃣1️⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2️⃣1️⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3️⃣1️⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4️⃣1️⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5️⃣1️⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
1️⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2️⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3️⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4️⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5️⃣ (اللهم إني أسألُك العافيةَ في الدنيا والآخرةِ ، اللهم إني أسألُك العفوَّ والعافيةَ في ديني ودنياي وأهلي ومالي ، اللهم استرْ عورتي وآمنْ روعاتي ، اللهم احفظْني مِن بين يديَّ ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي ، وأعوذُ بعظمتِك أن أُغتالَ مِن تحتي). صحَّحه الألباني.
6️⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7️⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8️⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9️⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1️⃣1️⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2️⃣1️⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3️⃣1️⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4️⃣1️⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5️⃣1️⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
قناة د. محمد سرور النجار
09 Jan, 21:09
يقول الإمام ابن تيمية رحمه الله تعالى:
(وإذا رأيتَ العبد يقع في الناس إذا آذَوْه ولا يَرجع إلى نفسِه باللوم والاستغفار، فاعلمْ أن مصيبتَه مصيبةٌ حقيقية، وإذا تاب واستغفر وقال: هذا بذنوبي صارتْ في حقّهِ نعمةً.
قال علي بن أبي طالب -كرَّمَ الله وجهَه- كلمةً من جواهرِ الكلام:
لا يَرجُوَنَّ عبدٌ إلاّ ربَّه، ولا يَخافَنَّ عبدٌ إلاّ ذنبَه ورُوِي عنه وعن غيرِه: ما نزلَ بلاءٌ إلاّ بذنبٍ، ولا رُفِع إلاّ بتوبة).
ابن تيمية | جامع المسائل
(وإذا رأيتَ العبد يقع في الناس إذا آذَوْه ولا يَرجع إلى نفسِه باللوم والاستغفار، فاعلمْ أن مصيبتَه مصيبةٌ حقيقية، وإذا تاب واستغفر وقال: هذا بذنوبي صارتْ في حقّهِ نعمةً.
قال علي بن أبي طالب -كرَّمَ الله وجهَه- كلمةً من جواهرِ الكلام:
لا يَرجُوَنَّ عبدٌ إلاّ ربَّه، ولا يَخافَنَّ عبدٌ إلاّ ذنبَه ورُوِي عنه وعن غيرِه: ما نزلَ بلاءٌ إلاّ بذنبٍ، ولا رُفِع إلاّ بتوبة).
ابن تيمية | جامع المسائل
قناة د. محمد سرور النجار
09 Jan, 20:43
"لا أمل في هداية العرب إلى نور المسيحيَّة؛ لأنهم ذوو قلوب قاسية، ويعرضون بطبعهم عن العقل وأحكامه، ويتمسكون في حماية بالأكاذيب، فهم جميعًا قد غضب الله عليهم ولعنهم". مارتن لوثر
📣
📣
قناة د. محمد سرور النجار
09 Jan, 20:14
قال الشيخ ابن باديس الجزائري (ت ١٣٥٩) رحمه الله:
"فَهْمُ قواعدِ العلم وتطبيقها حتى تحصل ملكة استعمالها= هذا هو المقصود من الدرس على الشيوخ،
فأما توسيع دائرة الفهم والاطلاع فإنما يتوصل إليها الطالب بنفسه؛ بمطالعاته للكتب، ومزاولته للتقرير والتحرير".
[آثار ابن باديس ٤/ ٢٠٣]
"فَهْمُ قواعدِ العلم وتطبيقها حتى تحصل ملكة استعمالها= هذا هو المقصود من الدرس على الشيوخ،
فأما توسيع دائرة الفهم والاطلاع فإنما يتوصل إليها الطالب بنفسه؛ بمطالعاته للكتب، ومزاولته للتقرير والتحرير".
[آثار ابن باديس ٤/ ٢٠٣]
قناة د. محمد سرور النجار
09 Jan, 04:31
(فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا)
قناة د. محمد سرور النجار
09 Jan, 04:30
يا بنيتي لا تسمعي واحفظي بيتك من نصائح النساء على النت، فعاقلتهن ومن تدعي العلم فيهن بلاؤها عظيم؛ فكيف بالسفيهات وقليلات العقل والعلم؟!
بعض النساء هنا وبعض الجروبات النسائية خراب عاجل، وتضييع مؤكد لجلال ووقار وسكينة البيوت.
بعض النساء هنا وبعض الجروبات النسائية خراب عاجل، وتضييع مؤكد لجلال ووقار وسكينة البيوت.
قناة د. محمد سرور النجار
08 Jan, 22:20
حرامٌ على قلبٍ أن يشُمَّ رائحةَ اليقينِ، وفيه سكونٌ إلى غيرِ اللهِ سبحانه، وحرامٌ على قلبٍ أن يدخله النورُ، وفيه شيء مما يكرهُ الله عز وجل.
قناة د. محمد سرور النجار
08 Jan, 22:18
جاءني في بعض الأسئلة التي لا تنتهي في مشكلات الزوجية؛ أن امرأة عاقلة طيبة تزوج زوجها عليها؛ فرضيت بالأمر تماما وحاولت أن تتقي الله في زوجها وبيتها وسار الأمر بهذا الهدوء والسكينة؛ فثارت غيرتها مرة بعد سنوات، ففضفضت مع إحدى المقربات وهي بحسب قولها؛ امرأة متدينة ومحبة وعاقلة، وسألتها ماذا تفعلين لو كنت مكاني؛ فقالت لها: صراحة لو مكانك مش هتحمل وهطلب الطلاق فورا؛ فشعشعت الفكرة في رأسها وبدأت تثير المشاكل طالبة الطلاق بإلحاح؛ وتحت الضغط وبأثر لكلمات لا تليق؛ طلقها زوجها وأعطاها حقوقها كاملة، ثم طال العهد دون سؤال،فأرسلت إليه الرسل لأجل رغبتها في العودة؛ ولكنه للأسف رفض متعللا بأشياء كثيرة؛ فعرضت المسكينة نفسها للزواج فأتاها رجل معه امرأتان يريد أخذ الثالثة؛ فوافقت وكانت الثالثة مع رجل هو أقل بكثير من زوجها الأول في كل شيء، وها هي الزوجة الثالثة ترضى بالفتات وتحاول أن تتحمل من زوجها المر والعنت حتى لا يقال طلقت للمرة الثانية!
ما سبق مثال من عشرات الأمثلة التي تعرض علي!
أرأيتم كيف تفعل نصائح المقربات الدينات العاقلات؟!
ما سبق مثال من عشرات الأمثلة التي تعرض علي!
أرأيتم كيف تفعل نصائح المقربات الدينات العاقلات؟!
قناة د. محمد سرور النجار
08 Jan, 03:45
🔖أذكار الصباح والمساء:
1️⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2️⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3️⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4️⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5️⃣ (اللهم إني أسألُك العافيةَ في الدنيا والآخرةِ ، اللهم إني أسألُك العفوَّ والعافيةَ في ديني ودنياي وأهلي ومالي ، اللهم استرْ عورتي وآمنْ روعاتي ، اللهم احفظْني مِن بين يديَّ ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي ، وأعوذُ بعظمتِك أن أُغتالَ مِن تحتي). صحَّحه الألباني.
6️⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7️⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8️⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9️⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1️⃣1️⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2️⃣1️⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3️⃣1️⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4️⃣1️⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5️⃣1️⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
1️⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2️⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3️⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4️⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5️⃣ (اللهم إني أسألُك العافيةَ في الدنيا والآخرةِ ، اللهم إني أسألُك العفوَّ والعافيةَ في ديني ودنياي وأهلي ومالي ، اللهم استرْ عورتي وآمنْ روعاتي ، اللهم احفظْني مِن بين يديَّ ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي ، وأعوذُ بعظمتِك أن أُغتالَ مِن تحتي). صحَّحه الألباني.
6️⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7️⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8️⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9️⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1️⃣1️⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2️⃣1️⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3️⃣1️⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4️⃣1️⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5️⃣1️⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
قناة د. محمد سرور النجار
07 Jan, 22:45
من أعظم ما يميز طبع من أردتَ/ أو أردتِ أن ترتبطَ/ أو ترتبطي به؛ أن يكون أو تكون؛ صاحب/ أو صاحبة طبع ومزاج معتدل ليس من أولئك المتقلبين لأتفه الأسباب.
وألا يكون من أصحاب التدقيق في كل صغيرة وكبيرة؛ وإلا ستجد نفسك في معتقل كبير لا فكاك منه.
فما أجمل التغافل والتغاضي عن كثير من العيوب والأخطاء ما لم يتجاوز ذلك حد الطبيعي والمعقول؛ وما لم يكن هناك مخالفات صارخة للشريعة الغراء.
اللين يا جماعة ومراعاة الشعور والبر من أساسيات الصفات التي ينبغي أن تحرص عليها في شريكك.
ألا يكون عنيدا لدودا يطيل الخصام والعتاب؛ لكن يسرع الفيئة والرجوع وإن كان سريع الغضب حاد الطباع.
من مقتضيات العقل في الشريك أن يكون لينا هينا طيعا صاحب نفس سوية؛ يرضى سريعا ويسترضي إن أخطأ ولا يصر على خطأ إن تبين له.
يحسن فن الاعتذار ولا يتكبر.
فليس هناك كمال في شخص ولا بيت، فكلنا عيوب والبيوت مليئة بالمشكلات.
لكن العاقل يهب السيء للحسن ويغمر بعض العيوب في بحر حسنات أخرى ويشكر ويغفر ويتغافل ويشجع ويبين بالمعروف ويحاول أن يقود السفينة بحكمة ورحمة حتى تصل بر الأمان.
فالدنيا مبناها على الكبد والعناء والابتلاء؛ ومن رامها صفوا عفوا فقد رام المحال فليس ذلك إلا في الجنة.
ومن مفسدات الحياة إطلاق النظر لفلان وفلانة والبيت العلاني ولن تنظر منهم إلا مظهرا عابرا، وما خفي كان أعظم، والأبواب مغلقة على ابتلاءات ونكد عظيم لكنها مستورة فاحمد الله واسكن؛ ولا تجحد النعمة التي بين يديك فتبتلى بما لا تستطع عليه صبرا.
فافهموا واسمعوا واعوا تفلحوا بإذن الله.
وألا يكون من أصحاب التدقيق في كل صغيرة وكبيرة؛ وإلا ستجد نفسك في معتقل كبير لا فكاك منه.
فما أجمل التغافل والتغاضي عن كثير من العيوب والأخطاء ما لم يتجاوز ذلك حد الطبيعي والمعقول؛ وما لم يكن هناك مخالفات صارخة للشريعة الغراء.
اللين يا جماعة ومراعاة الشعور والبر من أساسيات الصفات التي ينبغي أن تحرص عليها في شريكك.
ألا يكون عنيدا لدودا يطيل الخصام والعتاب؛ لكن يسرع الفيئة والرجوع وإن كان سريع الغضب حاد الطباع.
من مقتضيات العقل في الشريك أن يكون لينا هينا طيعا صاحب نفس سوية؛ يرضى سريعا ويسترضي إن أخطأ ولا يصر على خطأ إن تبين له.
يحسن فن الاعتذار ولا يتكبر.
فليس هناك كمال في شخص ولا بيت، فكلنا عيوب والبيوت مليئة بالمشكلات.
لكن العاقل يهب السيء للحسن ويغمر بعض العيوب في بحر حسنات أخرى ويشكر ويغفر ويتغافل ويشجع ويبين بالمعروف ويحاول أن يقود السفينة بحكمة ورحمة حتى تصل بر الأمان.
فالدنيا مبناها على الكبد والعناء والابتلاء؛ ومن رامها صفوا عفوا فقد رام المحال فليس ذلك إلا في الجنة.
ومن مفسدات الحياة إطلاق النظر لفلان وفلانة والبيت العلاني ولن تنظر منهم إلا مظهرا عابرا، وما خفي كان أعظم، والأبواب مغلقة على ابتلاءات ونكد عظيم لكنها مستورة فاحمد الله واسكن؛ ولا تجحد النعمة التي بين يديك فتبتلى بما لا تستطع عليه صبرا.
فافهموا واسمعوا واعوا تفلحوا بإذن الله.
قناة د. محمد سرور النجار
27 Dec, 13:04
العمـ.ـليـ.ـة الاستشـ.ـهـ.ـادية الثانية .. في عملية مركبة .. تمكن أحد مـ.ـجـ.ـاهدي الـ.ـقـ.ـسام من تفجـ.ـير نفـ.ـسه بحـ.ـزام ناسـ.ـف في قـ.ـوة صـ.ـهيـ.ـونية مكونة من 5 جنود وأوقعهم بين قتيل وجريح، وفور تقدم قوات النجدة للمكان قام مجـ.ـاهدونا بقنـ.ـص جنـ.ـديين منهم وأمطروهم بعدد من القـ.ـنابل الـ.ـيدوية صـ.ـهـ.ـيونية الصنع في منطقة تل الزعتر شرق معسكر جباليا شمال القطاع.
قناة د. محمد سرور النجار
26 Dec, 03:43
🔖أذكار الصباح والمساء:
1️⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2️⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3️⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4️⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5️⃣ (اللهم إني أسألُك العافيةَ في الدنيا والآخرةِ ، اللهم إني أسألُك العفوَّ والعافيةَ في ديني ودنياي وأهلي ومالي ، اللهم استرْ عورتي وآمنْ روعاتي ، اللهم احفظْني مِن بين يديَّ ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي ، وأعوذُ بعظمتِك أن أُغتالَ مِن تحتي). صحَّحه الألباني.
6️⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7️⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8️⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9️⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1️⃣1️⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2️⃣1️⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3️⃣1️⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4️⃣1️⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5️⃣1️⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
1️⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2️⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3️⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4️⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5️⃣ (اللهم إني أسألُك العافيةَ في الدنيا والآخرةِ ، اللهم إني أسألُك العفوَّ والعافيةَ في ديني ودنياي وأهلي ومالي ، اللهم استرْ عورتي وآمنْ روعاتي ، اللهم احفظْني مِن بين يديَّ ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي ، وأعوذُ بعظمتِك أن أُغتالَ مِن تحتي). صحَّحه الألباني.
6️⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7️⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8️⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9️⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1️⃣1️⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2️⃣1️⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3️⃣1️⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4️⃣1️⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5️⃣1️⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
قناة د. محمد سرور النجار
25 Dec, 22:24
🚨وزير الداخلية الأستاذ محمد عبد الرحمن
استشهاد 14 عنصراً وإصابة 10 آخرين من عناصر وزارة الداخلية إثر تعرضهم لكمين غادر من قبل فلول النظام المجرم بريف محافظة طرطوس، أثناء أدائهم لمهامهم في حفظ الأمن وسلامة الأهالي.
استشهاد 14 عنصراً وإصابة 10 آخرين من عناصر وزارة الداخلية إثر تعرضهم لكمين غادر من قبل فلول النظام المجرم بريف محافظة طرطوس، أثناء أدائهم لمهامهم في حفظ الأمن وسلامة الأهالي.
قناة د. محمد سرور النجار
25 Dec, 21:20
قال ابن تيمية رحمه الله:
"الأعياد هي من أخص ما تتميز به الشرائع، ومن أظهر ما لها من الشعائر، فالموافقة فيها موافقة في أخص شرائع الكفر، وأظهر شعائره ولا ريب أن الموافقة في هذا قد تنتهي إلى الكفر في الجملة بشروطه".
اقتضاء الصراط المستقيم جـ1صـ528
"الأعياد هي من أخص ما تتميز به الشرائع، ومن أظهر ما لها من الشعائر، فالموافقة فيها موافقة في أخص شرائع الكفر، وأظهر شعائره ولا ريب أن الموافقة في هذا قد تنتهي إلى الكفر في الجملة بشروطه".
اقتضاء الصراط المستقيم جـ1صـ528
قناة د. محمد سرور النجار
25 Dec, 21:04
#حلب
لا صحة لمايشاع عن استهداف مايسمى مقام "الخصيبي"، وهو مؤسس الفرقة العلوية في سوريا. والذي قامت على أثره مظاهرة للعلوية في حمص
بدأت ايران تتحرك كما هددت يوم أمس لتحريك مليشياتها وفلول النظام البائد في الساحل
لا صحة لمايشاع عن استهداف مايسمى مقام "الخصيبي"، وهو مؤسس الفرقة العلوية في سوريا. والذي قامت على أثره مظاهرة للعلوية في حمص
بدأت ايران تتحرك كما هددت يوم أمس لتحريك مليشياتها وفلول النظام البائد في الساحل
قناة د. محمد سرور النجار
25 Dec, 21:03
#اللاذقية
مظاهرة بالدراجات النارية في سلحب شارك فيها ضباط وجنود سابقون للنظام البائد بلباس عسكري نادوا فيه ب " علوية" وبشعارات شيعية
مظاهرة بالدراجات النارية في سلحب شارك فيها ضباط وجنود سابقون للنظام البائد بلباس عسكري نادوا فيه ب " علوية" وبشعارات شيعية
قناة د. محمد سرور النجار
25 Dec, 03:37
🔖أذكار الصباح والمساء:
1️⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2️⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3️⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4️⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5️⃣ (اللهم إني أسألُك العافيةَ في الدنيا والآخرةِ ، اللهم إني أسألُك العفوَّ والعافيةَ في ديني ودنياي وأهلي ومالي ، اللهم استرْ عورتي وآمنْ روعاتي ، اللهم احفظْني مِن بين يديَّ ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي ، وأعوذُ بعظمتِك أن أُغتالَ مِن تحتي). صحَّحه الألباني.
6️⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7️⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8️⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9️⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1️⃣1️⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2️⃣1️⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3️⃣1️⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4️⃣1️⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5️⃣1️⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
1️⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2️⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3️⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4️⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5️⃣ (اللهم إني أسألُك العافيةَ في الدنيا والآخرةِ ، اللهم إني أسألُك العفوَّ والعافيةَ في ديني ودنياي وأهلي ومالي ، اللهم استرْ عورتي وآمنْ روعاتي ، اللهم احفظْني مِن بين يديَّ ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي ، وأعوذُ بعظمتِك أن أُغتالَ مِن تحتي). صحَّحه الألباني.
6️⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7️⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8️⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9️⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1️⃣1️⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2️⃣1️⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3️⃣1️⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4️⃣1️⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5️⃣1️⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
قناة د. محمد سرور النجار
24 Dec, 22:18
قناة i24 العبرية: #تركيا ستنشئ قاعدتين عسكريتين كبيرتين بالقرب من مدينة حمص في #سوريا، حيث سيتم تجهيزهما بأنظمة دفاع جوي.
وزير الخارجية التركي: إن "هذا إجراء وقائي ضد الغارات الجوية الإسرائيلية". ومن الممكن أن يتم إنشاء قاعدة ثالثة قرب #دمشق.
وزير الخارجية التركي: إن "هذا إجراء وقائي ضد الغارات الجوية الإسرائيلية". ومن الممكن أن يتم إنشاء قاعدة ثالثة قرب #دمشق.
قناة د. محمد سرور النجار
24 Dec, 20:51
وزير خارجية إيران: من يعتقدون أن هناك انتصارات تحققت في سوريا عليهم التمهل
😁
😁
قناة د. محمد سرور النجار
24 Dec, 16:54
أسوأ تحليل سمعته إلى الآن من الدكتور عزمي بشارة، حول ما يجري في سوريا.
فالرجل في الحقيقة تفشل كل استشرافاته، في غالب الأوقات، وقد أثبت خطأ ضخما في فهمه للواقع واستشرافه في تعاطيه مع ثورات الربيع العربي، وواضح جدا إن الرجل غير مرتاح لما يجري في سوريا وإن عصر على نفسه ليمونة ليبدو متزنا في طرحه واطمئنانه لاختيار الشعب السوري.
طبعا أنا ممن سمع مبكرا للرجل وقرأ كتيه ومقالاته المختلفة؛ وغالبا ما كنت أخرج بلاشيء!
المفكر بين قوسين عزمي بشارة كفقاعة الهواء الفارغة؛ فلسفة عريضة وتنظير طويل وكلاكيع مصطلحية لكن ليس تحتها شيء!
كل ما قاله وما نظر له في حالات مصر وتونس وليبيا وسوريا قبل ذلك هو ما حصل خلافه تماما على الأرض؛ وسوريا اليوم أدرى بشعابها وما يصلحها.
على كل حال كثرة الأخطاء التي ارتكبها عزمي بشارة وسوء التحليل ومخالفة الواقع والتعالي عليه تدعوه أن يتريث قليلا ويعتزل وقتا للمراجعة أو يسكت للأبد.
فالرجل في الحقيقة تفشل كل استشرافاته، في غالب الأوقات، وقد أثبت خطأ ضخما في فهمه للواقع واستشرافه في تعاطيه مع ثورات الربيع العربي، وواضح جدا إن الرجل غير مرتاح لما يجري في سوريا وإن عصر على نفسه ليمونة ليبدو متزنا في طرحه واطمئنانه لاختيار الشعب السوري.
طبعا أنا ممن سمع مبكرا للرجل وقرأ كتيه ومقالاته المختلفة؛ وغالبا ما كنت أخرج بلاشيء!
المفكر بين قوسين عزمي بشارة كفقاعة الهواء الفارغة؛ فلسفة عريضة وتنظير طويل وكلاكيع مصطلحية لكن ليس تحتها شيء!
كل ما قاله وما نظر له في حالات مصر وتونس وليبيا وسوريا قبل ذلك هو ما حصل خلافه تماما على الأرض؛ وسوريا اليوم أدرى بشعابها وما يصلحها.
على كل حال كثرة الأخطاء التي ارتكبها عزمي بشارة وسوء التحليل ومخالفة الواقع والتعالي عليه تدعوه أن يتريث قليلا ويعتزل وقتا للمراجعة أو يسكت للأبد.
قناة د. محمد سرور النجار
23 Dec, 03:34
🔖أذكار الصباح والمساء:
1️⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2️⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3️⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4️⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5️⃣ (اللهم إني أسألُك العافيةَ في الدنيا والآخرةِ ، اللهم إني أسألُك العفوَّ والعافيةَ في ديني ودنياي وأهلي ومالي ، اللهم استرْ عورتي وآمنْ روعاتي ، اللهم احفظْني مِن بين يديَّ ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي ، وأعوذُ بعظمتِك أن أُغتالَ مِن تحتي). صحَّحه الألباني.
6️⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7️⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8️⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9️⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1️⃣1️⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2️⃣1️⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3️⃣1️⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4️⃣1️⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5️⃣1️⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
1️⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2️⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3️⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4️⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5️⃣ (اللهم إني أسألُك العافيةَ في الدنيا والآخرةِ ، اللهم إني أسألُك العفوَّ والعافيةَ في ديني ودنياي وأهلي ومالي ، اللهم استرْ عورتي وآمنْ روعاتي ، اللهم احفظْني مِن بين يديَّ ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي ، وأعوذُ بعظمتِك أن أُغتالَ مِن تحتي). صحَّحه الألباني.
6️⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7️⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8️⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9️⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1️⃣1️⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2️⃣1️⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3️⃣1️⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4️⃣1️⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5️⃣1️⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
قناة د. محمد سرور النجار
22 Dec, 23:40
فعلى من يريد السلامة في دينه وعرضه أن يحتجب في بيته في ذلك اليوم المشئوم ويمنع عياله وأهله وكل من تحت ولايته عن الخروج فيه حتى لا يشارك اليهود والنصارى في مراسمهم والفاسقين في أماكنهم ويظفر بإحسان الله ورحمته)ا.هـ
وقال مالك -رضي الله عنه-: وما لم يكن يومئذ دينا فليس اليوم بدين!
فأتوني بقول واحد لأحد علماء القرون المفضلة قال بمثل ذلك!
وإن أعظم ما يطعن في فقه الرجل عندي أن يعارض المسائل الواضحة وإجماعات السلف؛ لأجل مصلحة عنت له؛ ويكأنهم كانوا عن فهم تلك المصالح بمعزل؟!
وقال مالك -رضي الله عنه-: وما لم يكن يومئذ دينا فليس اليوم بدين!
فأتوني بقول واحد لأحد علماء القرون المفضلة قال بمثل ذلك!
وإن أعظم ما يطعن في فقه الرجل عندي أن يعارض المسائل الواضحة وإجماعات السلف؛ لأجل مصلحة عنت له؛ ويكأنهم كانوا عن فهم تلك المصالح بمعزل؟!
قناة د. محمد سرور النجار
22 Dec, 23:40
كلمة مختصرة في حكم تهنئة النصارى بأعيادهم:-
تهنئة الكفار بأعيادهم الدينية؛ قام الإجماع على تحريمها؛ وقد قال ابن القاسم لا أعلم في ذلك خلافا، وقد ورد ذلك النهي بسند صحيح عن الإمام الكبير الخليفة الراشد المحدث الملهم عمر بن الخطاب- رضي الله عنه-:(لا تعلموا رطانة الأعاجم، ولا تدخلوا على المشركين في كنائسهم يوم عيدهم، فإن السخط ينزل عليهم. أخرجه البيهقي بسند صحيح. كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى.
ويقول ابن القيم رحمه الله تعالى في أحكام أهل الذمة:-(ابن القيم: وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق، مثل أن يهنئهم بأعيادهم وصومهم، فيقول: عيد مبارك عليك، أو تهنأ بهذا العيد ونحوه، فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات، وهو بمنزلة أن يهنئه بسجوده للصليب، بل ذلك أعظم إثماً عند الله، وأشد مقتاً من التهنئة بشرب الخمر وقتل النفس وارتكاب الفرج الحرام ونحوه. وكثير ممن لا قدر للدين عنده يقع في ذلك، ولا يدري قبح ما فعل، فمن هنأ عبداً بمعصية أو بدعة أو كفر فقد تعرض لمقت الله وسخطه... إلخ)
وطبعا لو هنأهم ليس موافقة على ذلك لكن من باب تأليف القلوب أو ما شابه من الأغراض الأخرى= فهذا حرام ولا يخرجه ذلك من الدين؛ لكنه يحتاج إلى مناصحة وتفهيم وزجر -إن اقتضى الأمر-.
ولا تجوز المشاركة لهم وإقامة الحفلات بتلك المناسبة، ولا إظهار الفرح والسرور بها.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية في كتابه: (اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم): "مشابهتهم في بعض أعيادهم توجب سرور قلوبهم بما هم عليه من الباطل، وربما أطمعهم ذلك في انتهاز الفرص واستذلال الضعفاء"
وحتى وإن كان بيننا وبينهم صلات أو كنا نعيش في بلاد الغرب؛ فليس هذا مما يُجاملون به، حتى وإن جاملونا في أعيادنا؛ فأعيادنا حق مرتبطة باعتقاد صحيح؛ بخلاف أعيادهم التي هي أصلا فرع عن اعتقاد كفري فاسد.
وفعل ذلك= مداهنة في دين الله وسبب من أسباب ترسيخ اعتقادهم الكفري والتقوي بدينهم.
ومذهب الأحناف والشافعية والمالكية في المعتمد على الحرمة؛ فإن فعله رضا بدينهم فإنه يكفر بذلك.
وعند أصحابنا فإنني أنقل لكم هذا النص البديع: ( و ) يكره ( التعرض لما يوجب المودة بينهما ) لعموم قوله تعالى { لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله } الآية . ( وإن شمته كافر أجابه ) ; لأن طلب الهداية جائز للخبر السابق . ( ويحرم تهنئتهم وتعزيتهم وعيادتهم ) ; لأنه تعظيم لهم أشبه السلام . ( وعنه تجوز العيادة ) أي : عيادة الذمي ( إن رجي إسلامه فيعرضه عليه واختاره الشيخ وغيره ) لما روى أنس { أن النبي صلى الله عليه وسلم عاد يهوديا , وعرض عليه الإسلام فأسلم فخرج وهو يقول : الحمد لله الذي أنقذه بي من النار } رواه البخاري ولأنه من مكارم الأخلاق . ( وقال ) الشيخ ( ويحرم شهود عيد اليهود والنصارى ) وغيرهم من الكفار ( وبيعه لهم فيه ) . وفي المنتهى : لا بيعنا لهم فيه ( ومهاداتهم لعيدهم ) لما في ذلك من تعظيمهم فيشبه بداءتهم بالسلام . ( ويحرم بيعهم ) وإجارتهم ( ما يعملونه كنيسة أو تمثالا ) أي : صنما ( ونحوه ) كالذي يعملونه صليبا ; لأنه إعانة لهم على كفرهم . وقال تعالى { ولا تعاونوا على الإثم والعدوان } ( و ) يحرم ( كل ما فيه تخصيص كعيدهم وتمييز لهم وهو من التشبه بهم , والتشبه بهم منهي عنه إجماعا ) للخبر ( وتجب عقوبة فاعله )) ا.هـ كشف القناع عن متن الإقناع للعلامة البهوتي (3/131) .
وكلام الدكتور أحمد الطيب والدكتورعلي جمعة ومن شاكلهم مضروب به عرض الحائط، وقد نقل عن سادة لهم في الفقه قدم صدق، وهم فوق المذكورين فقها وعلما وعملا وقدرا خلاف ما قرراه من مخالفة الإجماع ومعروف مسلك شيخ الأزهر وقدره في الفقه!
يقول فضيلة الشيخ علي محفوظ الأزهري رحمه الله تعالى : (مما ابتلي به المسلمون وفشا بين العامة والخاصة مشاركة أهل الكتاب من اليهود والنصارى في كثير من مواسمهم كاستحسان كثير من عوائدهم ، وقد كان صلى الله عليه وسلم يكره موافقة أهل الكتاب في كل أحوالهم حتى قالت اليهود أن محمداً يريد ألا يدع من أمرنا شيئاً إلا خالفنا فيه .. فانظر هذا مع ما يقع من الناس اليوم من العناية بأعيادهم وعاداتهم ، فتراهم يتركون أعمالهم من الصناعات والتجارات والاشتغال بالعلم في تلك المواسم ويتخذونها أيام فرح وراحة يوسعون فيها على أهليهم ويلبسون أجمل الثياب ويصبغون فيها البيض لأولادهم كما يصنع أهل الكتاب من اليهود والنصارى ، فهذا وما شاكله مصداق قول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح "لتتبعن سَنن من قبلكم شبراً بشبر وذراعاً بذراع حتى لو دخلوا جحر ضب لتبعتموهم" قلنا : يا رسول الله ، اليهود والنصارى ؟ قال " فمن غيرهم" رواه البخاري عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ..
تهنئة الكفار بأعيادهم الدينية؛ قام الإجماع على تحريمها؛ وقد قال ابن القاسم لا أعلم في ذلك خلافا، وقد ورد ذلك النهي بسند صحيح عن الإمام الكبير الخليفة الراشد المحدث الملهم عمر بن الخطاب- رضي الله عنه-:(لا تعلموا رطانة الأعاجم، ولا تدخلوا على المشركين في كنائسهم يوم عيدهم، فإن السخط ينزل عليهم. أخرجه البيهقي بسند صحيح. كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى.
ويقول ابن القيم رحمه الله تعالى في أحكام أهل الذمة:-(ابن القيم: وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق، مثل أن يهنئهم بأعيادهم وصومهم، فيقول: عيد مبارك عليك، أو تهنأ بهذا العيد ونحوه، فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات، وهو بمنزلة أن يهنئه بسجوده للصليب، بل ذلك أعظم إثماً عند الله، وأشد مقتاً من التهنئة بشرب الخمر وقتل النفس وارتكاب الفرج الحرام ونحوه. وكثير ممن لا قدر للدين عنده يقع في ذلك، ولا يدري قبح ما فعل، فمن هنأ عبداً بمعصية أو بدعة أو كفر فقد تعرض لمقت الله وسخطه... إلخ)
وطبعا لو هنأهم ليس موافقة على ذلك لكن من باب تأليف القلوب أو ما شابه من الأغراض الأخرى= فهذا حرام ولا يخرجه ذلك من الدين؛ لكنه يحتاج إلى مناصحة وتفهيم وزجر -إن اقتضى الأمر-.
ولا تجوز المشاركة لهم وإقامة الحفلات بتلك المناسبة، ولا إظهار الفرح والسرور بها.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية في كتابه: (اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم): "مشابهتهم في بعض أعيادهم توجب سرور قلوبهم بما هم عليه من الباطل، وربما أطمعهم ذلك في انتهاز الفرص واستذلال الضعفاء"
وحتى وإن كان بيننا وبينهم صلات أو كنا نعيش في بلاد الغرب؛ فليس هذا مما يُجاملون به، حتى وإن جاملونا في أعيادنا؛ فأعيادنا حق مرتبطة باعتقاد صحيح؛ بخلاف أعيادهم التي هي أصلا فرع عن اعتقاد كفري فاسد.
وفعل ذلك= مداهنة في دين الله وسبب من أسباب ترسيخ اعتقادهم الكفري والتقوي بدينهم.
ومذهب الأحناف والشافعية والمالكية في المعتمد على الحرمة؛ فإن فعله رضا بدينهم فإنه يكفر بذلك.
وعند أصحابنا فإنني أنقل لكم هذا النص البديع: ( و ) يكره ( التعرض لما يوجب المودة بينهما ) لعموم قوله تعالى { لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله } الآية . ( وإن شمته كافر أجابه ) ; لأن طلب الهداية جائز للخبر السابق . ( ويحرم تهنئتهم وتعزيتهم وعيادتهم ) ; لأنه تعظيم لهم أشبه السلام . ( وعنه تجوز العيادة ) أي : عيادة الذمي ( إن رجي إسلامه فيعرضه عليه واختاره الشيخ وغيره ) لما روى أنس { أن النبي صلى الله عليه وسلم عاد يهوديا , وعرض عليه الإسلام فأسلم فخرج وهو يقول : الحمد لله الذي أنقذه بي من النار } رواه البخاري ولأنه من مكارم الأخلاق . ( وقال ) الشيخ ( ويحرم شهود عيد اليهود والنصارى ) وغيرهم من الكفار ( وبيعه لهم فيه ) . وفي المنتهى : لا بيعنا لهم فيه ( ومهاداتهم لعيدهم ) لما في ذلك من تعظيمهم فيشبه بداءتهم بالسلام . ( ويحرم بيعهم ) وإجارتهم ( ما يعملونه كنيسة أو تمثالا ) أي : صنما ( ونحوه ) كالذي يعملونه صليبا ; لأنه إعانة لهم على كفرهم . وقال تعالى { ولا تعاونوا على الإثم والعدوان } ( و ) يحرم ( كل ما فيه تخصيص كعيدهم وتمييز لهم وهو من التشبه بهم , والتشبه بهم منهي عنه إجماعا ) للخبر ( وتجب عقوبة فاعله )) ا.هـ كشف القناع عن متن الإقناع للعلامة البهوتي (3/131) .
وكلام الدكتور أحمد الطيب والدكتورعلي جمعة ومن شاكلهم مضروب به عرض الحائط، وقد نقل عن سادة لهم في الفقه قدم صدق، وهم فوق المذكورين فقها وعلما وعملا وقدرا خلاف ما قرراه من مخالفة الإجماع ومعروف مسلك شيخ الأزهر وقدره في الفقه!
يقول فضيلة الشيخ علي محفوظ الأزهري رحمه الله تعالى : (مما ابتلي به المسلمون وفشا بين العامة والخاصة مشاركة أهل الكتاب من اليهود والنصارى في كثير من مواسمهم كاستحسان كثير من عوائدهم ، وقد كان صلى الله عليه وسلم يكره موافقة أهل الكتاب في كل أحوالهم حتى قالت اليهود أن محمداً يريد ألا يدع من أمرنا شيئاً إلا خالفنا فيه .. فانظر هذا مع ما يقع من الناس اليوم من العناية بأعيادهم وعاداتهم ، فتراهم يتركون أعمالهم من الصناعات والتجارات والاشتغال بالعلم في تلك المواسم ويتخذونها أيام فرح وراحة يوسعون فيها على أهليهم ويلبسون أجمل الثياب ويصبغون فيها البيض لأولادهم كما يصنع أهل الكتاب من اليهود والنصارى ، فهذا وما شاكله مصداق قول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح "لتتبعن سَنن من قبلكم شبراً بشبر وذراعاً بذراع حتى لو دخلوا جحر ضب لتبعتموهم" قلنا : يا رسول الله ، اليهود والنصارى ؟ قال " فمن غيرهم" رواه البخاري عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ..
قناة د. محمد سرور النجار
22 Dec, 23:39
الكريم لا يزيده الإحسان إليه إلا برا وحسن أداء وحبا لمن أحسن إليه، واللئيم لا يزيده الإحسان إلا سوء أدب وخسة ونذالة وبغضا لمن مد له يد العون.
ورحم الله أبا الطيب حين يقول:-
وَما قَتَلَ الأَحرارَ كَالعَفوِ عَنهُمُ،،، وَمَن لَكَ بِالحُرِّ الَّذي يَحفَظُ اليَدا.
إِذا أَنتَ أَكرَمتَ الكَريمَ مَلَكتَهُ،،، وَإِن أَنتَ أَكرَمتَ اللَئيمَ تَمَرَّدا.
ورحم الله أبا الطيب حين يقول:-
وَما قَتَلَ الأَحرارَ كَالعَفوِ عَنهُمُ،،، وَمَن لَكَ بِالحُرِّ الَّذي يَحفَظُ اليَدا.
إِذا أَنتَ أَكرَمتَ الكَريمَ مَلَكتَهُ،،، وَإِن أَنتَ أَكرَمتَ اللَئيمَ تَمَرَّدا.
قناة د. محمد سرور النجار
22 Dec, 10:52
عاجل | وفد سعودي رفيع المستوى يصل قصر الشعب بدمشق ويلتقي أحمد الشرع .
قناة د. محمد سرور النجار
07 Dec, 13:10
لم حلا كلام أصحاب
رسول الله ﷺ ؟
"قال علي بن فضيل لأبيه: يا أبت ما أحلى كلام أصحاب محمد ﷺ؟
فقال: يا بني، وتدري لم حلا؟
قال: لا يا أبت، قال: «لأنهم أرادوا الله به»
حلية الأولياء
اللهم دلنا على الطريق.
رسول الله ﷺ ؟
"قال علي بن فضيل لأبيه: يا أبت ما أحلى كلام أصحاب محمد ﷺ؟
فقال: يا بني، وتدري لم حلا؟
قال: لا يا أبت، قال: «لأنهم أرادوا الله به»
حلية الأولياء
اللهم دلنا على الطريق.
قناة د. محمد سرور النجار
07 Dec, 12:37
إدارة العمليات العسكرية:
- سيطرنا على فرع سعسع بريف #دمشق وقواتنا تواصل الزحف نحو العاصمة.
- بدأت قواتنا تنفيذ المرحلة الأخيرة بتطويق العاصمة #دمشق.
- سيطرنا على فرع سعسع بريف #دمشق وقواتنا تواصل الزحف نحو العاصمة.
- بدأت قواتنا تنفيذ المرحلة الأخيرة بتطويق العاصمة #دمشق.
قناة د. محمد سرور النجار
07 Dec, 12:37
حدشوت بزمان
حدث أمني صعب في رفح
النفخ شغال على كل الجبهات سوريا وفلسطين اللهم بارك
حدث أمني صعب في رفح
النفخ شغال على كل الجبهات سوريا وفلسطين اللهم بارك
قناة د. محمد سرور النجار
07 Dec, 12:15
عاجل | قائد إدارة العمليات العسكرية بالمعارضة المسلحة: نجدد دعوتنا إلى ضباط وعناصر النظام بالانشقاق والانحياز للشعب
قناة د. محمد سرور النجار
07 Dec, 11:33
عاجل | عضو لجنة الأمن القومي بالبرلمان الإيراني: مستشار المرشد الإيراني موجود في #دمشق والتقى الرئيس #الأسد
العب
العب
قناة د. محمد سرور النجار
07 Dec, 11:16
عاجل: المقدم حسن عبد الغني:
قواتنا دخلت مدينة الصنمين شمال درعا وأعلنتها محررة، وبهذا نصبح على بعد أقل من 20كم من البوابة الجنوبية للعاصمة دمشق.
#إدارة_العمليات_العسكرية
#ردع_العدوان
قواتنا دخلت مدينة الصنمين شمال درعا وأعلنتها محررة، وبهذا نصبح على بعد أقل من 20كم من البوابة الجنوبية للعاصمة دمشق.
#إدارة_العمليات_العسكرية
#ردع_العدوان
قناة د. محمد سرور النجار
07 Dec, 11:14
عاجل | المعارضة السورية: نوسع نطاق تقدمنا الاستراتيجي ونحقق انتصارات متسارعة في الجنوب والشمال.
قناة د. محمد سرور النجار
07 Dec, 11:14
إدارة العمليات العسكرية:
سيطرنا على منطقة القريتين، ولا تزال تواصل تقدمها بثبات في عمق ريف حمص الشرقي.
▪️#سوريا #ردع_العدوان #حلب #حماة #درعا #السويداء
سيطرنا على منطقة القريتين، ولا تزال تواصل تقدمها بثبات في عمق ريف حمص الشرقي.
▪️#سوريا #ردع_العدوان #حلب #حماة #درعا #السويداء
قناة د. محمد سرور النجار
07 Dec, 11:11
دعاء الشيخ الشهيد أديب الكيلاني رحمه الله تعالى أثناء حصار النظام لمدينة حماة ١٩٨٢م،
وقد قُتل رحمه الله في هذا الحصار.
وقد قُتل رحمه الله في هذا الحصار.
قناة د. محمد سرور النجار
07 Dec, 11:10
عاجل | وزير الخارجية العراقي: مهتمون بحماية حدودنا وسلامة أراضينا ومنع دفع #العراق لأن يكون جزءا من هذا الصراع
قناة د. محمد سرور النجار
07 Dec, 11:08
عاجل | المعارضة السورية المسلحة: بتنا على بعد 20 كيلومترا من العاصمة السورية #دمشق
قناة د. محمد سرور النجار
07 Dec, 10:14
قال أنس رضي الله عنه: فما فرحنا بشيء فرحنا بقول النبي ﷺ : «أنت مع مَن أحببت».
قال أنس فأنا أحبُّ النبي ﷺ، وأبا بكرٍ وعمر، وأرجو أن أكون معهم بحبي إيَّاهم، وإن لم أعمل بمثل أعمالهم.
قال أنس فأنا أحبُّ النبي ﷺ، وأبا بكرٍ وعمر، وأرجو أن أكون معهم بحبي إيَّاهم، وإن لم أعمل بمثل أعمالهم.
قناة د. محمد سرور النجار
07 Dec, 08:51
قَالَ ابْنُ عَبْدُ الْبَرِّ كَانَ يُقَالُ كُلْ مِنْ الطَّعَامِ مَا اشْتَهَيْت وَالْبَسْ مِنْ اللِّبَاسِ مَا اشْتَهَاهُ النَّاسُ نَظَمَهُ الشَّاعِرُ فَقَالَ:
إنَّ الْعُيُونَ رَمَتْك مُذْ فَاجَأْتَهَا ..
وَعَلَيْك مِنْ شَهْرِ اللِّبَاسِ لِبَاسُ
أَمَّا الطَّعَامُ فَكُلْ لِنَفْسِك مَا اشْتَهَتْ ..
وَاجْعَلْ لِبَاسَكَ مَا اشْتَهَاهُ النَّاسُ
الآداب الشرعية لابن مفلح ج ٣ ص٤٩٨
إنَّ الْعُيُونَ رَمَتْك مُذْ فَاجَأْتَهَا ..
وَعَلَيْك مِنْ شَهْرِ اللِّبَاسِ لِبَاسُ
أَمَّا الطَّعَامُ فَكُلْ لِنَفْسِك مَا اشْتَهَتْ ..
وَاجْعَلْ لِبَاسَكَ مَا اشْتَهَاهُ النَّاسُ
قناة د. محمد سرور النجار
07 Dec, 08:38
عاجل | يديعوت أحرونوت: جامعات أمريكية وكندية تستعين بشركات أمنية إسرائيلية للتعامل مع المظاهرات المؤيدة لفلسطين.
قناة د. محمد سرور النجار
07 Dec, 08:26
عاجل | رئيس الوزراء وزير الخارجية القطري: عاد الزخم لمحادثات وقف إطلاق النار في غزة بعد انتخاب ترمب
قناة د. محمد سرور النجار
07 Dec, 08:26
عاجل | رئيس الوزراء وزير الخارجية القطري: نتعاون مع إدارة ترمب القادمة بشأن مفاوضات وقف إطلاق النار في غزة
قناة د. محمد سرور النجار
07 Dec, 08:26
عاجل | وزير خارجية النرويج: نريد دولة فلسطينية كاملة ومترابطة تضم الضفة الغربية وقطاع غزة
قناة د. محمد سرور النجار
07 Dec, 08:26
عاجل | وزير خارجية النرويج: ضمان عيش إسرائيل بسلام مع جيرانها لن يتحقق إلا بإقامة دولة فلسطينية
قناة د. محمد سرور النجار
04 Dec, 17:12
"مجموعة الأزمات الدولية" عن قائد إدارة العمليات العسكرية "أبو محمد #الجولاني":
• حلب ستحكمها هيئة انتقالية، وسيتم توجيه المقاتلين، بما في ذلك من هيئة تحرير الشام، إلى مغادرة المناطق المدنية في الأسابيع المقبلة، وسيتم دعوة الموظفين لاستئناف وظائفهم.
• سيتم احترام الأعراف الاجتماعية والثقافية المتميزة للمدينة بكل تنوعهم.
• "هيئة تحرير الشام تفكر في حل نفسها لتمكين الدمج الكامل للهياكل المدنية والعسكرية في مؤسسات جديدة تعكس اتساع المجتمع السوري".
#ردع_العدوان #حلب #حماة
• حلب ستحكمها هيئة انتقالية، وسيتم توجيه المقاتلين، بما في ذلك من هيئة تحرير الشام، إلى مغادرة المناطق المدنية في الأسابيع المقبلة، وسيتم دعوة الموظفين لاستئناف وظائفهم.
• سيتم احترام الأعراف الاجتماعية والثقافية المتميزة للمدينة بكل تنوعهم.
• "هيئة تحرير الشام تفكر في حل نفسها لتمكين الدمج الكامل للهياكل المدنية والعسكرية في مؤسسات جديدة تعكس اتساع المجتمع السوري".
#ردع_العدوان #حلب #حماة
قناة د. محمد سرور النجار
04 Dec, 17:12
#حماة
#ردع_العدوان
المقدم حسن عبد الغني:
العصائب الحمراء في عملية نوعية تكبد قوات النظام المجرم المندحرة أكثر من 50 عنصرًا على محور خطاب شمال حماة.
#ردع_العدوان
المقدم حسن عبد الغني:
العصائب الحمراء في عملية نوعية تكبد قوات النظام المجرم المندحرة أكثر من 50 عنصرًا على محور خطاب شمال حماة.
قناة د. محمد سرور النجار
03 Dec, 14:29
عاجل | واشنطن بوست عن جندي احتياط إسرائيلي خدم في غزة:
/هناك شعور قوي جدا بين الجنود بالانتقام من الجميع.
/لن نعود إلى الخدمة العسكرية في غزة بعد السلوك الذي شهدناه من زملائنا.
/ وحدتي أشعلت النار في 20 منزلا على الأقل في غزة خلال 5 أشهر.
/ الجنود استمتعوا كثيرا بحرق البيوت في القطاع..
/هناك شعور قوي جدا بين الجنود بالانتقام من الجميع.
/لن نعود إلى الخدمة العسكرية في غزة بعد السلوك الذي شهدناه من زملائنا.
/ وحدتي أشعلت النار في 20 منزلا على الأقل في غزة خلال 5 أشهر.
/ الجنود استمتعوا كثيرا بحرق البيوت في القطاع..
قناة د. محمد سرور النجار
03 Dec, 03:32
بفضل الله ورحمته وكرمه؛ تم الانتهاء من مناهج دار القرآن الكريم لتأسيس الأطفال، في العربي والحساب والإنجليزي مع منهج قوي جدا ومحكم لحفظ القرآن وإتقانه والإعداد للمسابقات العالمية، وهي مناهج حصيلة تجربة اثنين وعشرين عاما في التعليم والتأسيس لهذا العمر؛ استفدنا من كل من سبقنا وأضفنا اللمسة الإبداعية نتيجة التجربة العلمبة والتربوية الطويلة؛ وها هي بين أيديكم محبرة متاحة لكل الحضانات ودور القرآن على مستوى العالم.
وهي عبارة عن:
١- سبعة كتب لتعليم العربي بمراحله المختلفة
٢- كتابات في الحساب
٣- كتابان في الإنجليزي
٤- كتاب المنهج الكبير المبين في الصورة
٥- كتاب المتون.
والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات...
الطلب من خلال دار القرآن الكريم بمنشأة البدوي/ طلخا/ دقهلية.
00201552893669
وهي عبارة عن:
١- سبعة كتب لتعليم العربي بمراحله المختلفة
٢- كتابات في الحساب
٣- كتابان في الإنجليزي
٤- كتاب المنهج الكبير المبين في الصورة
٥- كتاب المتون.
والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات...
الطلب من خلال دار القرآن الكريم بمنشأة البدوي/ طلخا/ دقهلية.
00201552893669
قناة د. محمد سرور النجار
03 Dec, 03:25
🔖أذكار الصباح والمساء:
1️⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2️⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3️⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4️⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5️⃣ (اللهم إني أسألُك العافيةَ في الدنيا والآخرةِ ، اللهم إني أسألُك العفوَّ والعافيةَ في ديني ودنياي وأهلي ومالي ، اللهم استرْ عورتي وآمنْ روعاتي ، اللهم احفظْني مِن بين يديَّ ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي ، وأعوذُ بعظمتِك أن أُغتالَ مِن تحتي). صحَّحه الألباني.
6️⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7️⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8️⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9️⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1️⃣1️⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2️⃣1️⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3️⃣1️⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4️⃣1️⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5️⃣1️⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
1️⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2️⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3️⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4️⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5️⃣ (اللهم إني أسألُك العافيةَ في الدنيا والآخرةِ ، اللهم إني أسألُك العفوَّ والعافيةَ في ديني ودنياي وأهلي ومالي ، اللهم استرْ عورتي وآمنْ روعاتي ، اللهم احفظْني مِن بين يديَّ ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي ، وأعوذُ بعظمتِك أن أُغتالَ مِن تحتي). صحَّحه الألباني.
6️⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7️⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8️⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9️⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1️⃣1️⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2️⃣1️⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3️⃣1️⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4️⃣1️⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5️⃣1️⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
قناة د. محمد سرور النجار
02 Dec, 22:08
قال: صف لي دواء ناجعا لقسوة القلب؟
قلت: انعزل في مكان هاديء، وخذ مصحفك واقرأ بصوت مرتفع بتدبر دون التفات لأي شيء آخر، ولا تترك المصحف حتى تشعر بقلبك قد ارتوى، وعلامة ذلك، سكينة تسري في القلب، أو قشعريرة البدن أو دمع العين؛ فإذا شعرت بذلك فاستمر داعيا ربك أن يجعل القرآن ربيع قلبك، ونور صدرك، وجلاء حزنك وهمك...
قلت: انعزل في مكان هاديء، وخذ مصحفك واقرأ بصوت مرتفع بتدبر دون التفات لأي شيء آخر، ولا تترك المصحف حتى تشعر بقلبك قد ارتوى، وعلامة ذلك، سكينة تسري في القلب، أو قشعريرة البدن أو دمع العين؛ فإذا شعرت بذلك فاستمر داعيا ربك أن يجعل القرآن ربيع قلبك، ونور صدرك، وجلاء حزنك وهمك...
قناة د. محمد سرور النجار
02 Dec, 16:15
حزب الله يعلن تنفيذ ردٍ دفاعي أولي تحذيري على موقع "رويسات العلم" الإسرائيلي، رداً على خروقات الاحتلال المتكررة لاتفاق وقف النار، ويختم بيانه بـ"وقد أُعذِر من أَنذر".
قناة د. محمد سرور النجار
02 Dec, 16:08
وصل | مقاتلو ردع العدوان في القنصلية الإيرانية يجدون جماجم لـ 200 طفل وعظام تستخدم للسحر في حلب.
#سوريا
#سوريا
قناة د. محمد سرور النجار
02 Dec, 16:06
#أمريكا
مستشار اتصالات الأمن القومي بالبيت الأبيض:
نتابع ما يحدث في سوريا ولا نعرف ما إذا كان سينتج عنه تغيير بالبلاد .
مستشار اتصالات الأمن القومي بالبيت الأبيض:
نتابع ما يحدث في سوريا ولا نعرف ما إذا كان سينتج عنه تغيير بالبلاد .
قناة د. محمد سرور النجار
02 Dec, 16:06
عاجل | حركة حماس توجه رسالة للاحتلال والمستوطنين: 33 أسيراً صهيونياً قُتلوا وفقدت آثار بعضهم، بسبب المجرم نتنياهو وجيشه الفاشي.. باستمرار حربكم المجنونة قد تفقدون أسراكم إلى الأبد، افعلوا ما يجب عليكم فعله قبل فوات الأوان.
قناة د. محمد سرور النجار
02 Dec, 15:21
المقدم في #إدارة_العمليات_العسكرية "حسن عبد الغني":
"قواتنا تتقدم على أكثر من محور في أرياف حماة وتسيطر على 7 مناطق هناك، ولا يزال التقدم مستمراً بإذن الله".
"قواتنا تتقدم على أكثر من محور في أرياف حماة وتسيطر على 7 مناطق هناك، ولا يزال التقدم مستمراً بإذن الله".
قناة د. محمد سرور النجار
02 Dec, 13:36
القناة 12العبرية: قال نبيه بري، رئيس مجلس النواب اللبناني: " خروقات إسرائيل لوقف إطلاق النار تجاوزت الخمسين خرقًا، بينما يلتزم لبنان وحزب الله بوقف إطلاق النار".
هذا هو الانتصار الذي قال عنه نعيم قاسم إنه يفوق انتصار عام 2006؟؟؟.
هذا هو الانتصار الذي قال عنه نعيم قاسم إنه يفوق انتصار عام 2006؟؟؟.
قناة د. محمد سرور النجار
21 Nov, 03:42
🔖أذكار الصباح والمساء:
1️⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2️⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3️⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4️⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5️⃣ (اللهم إني أسألُك العافيةَ في الدنيا والآخرةِ ، اللهم إني أسألُك العفوَّ والعافيةَ في ديني ودنياي وأهلي ومالي ، اللهم استرْ عورتي وآمنْ روعاتي ، اللهم احفظْني مِن بين يديَّ ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي ، وأعوذُ بعظمتِك أن أُغتالَ مِن تحتي). صحَّحه الألباني.
6️⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7️⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8️⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9️⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1️⃣1️⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2️⃣1️⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3️⃣1️⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4️⃣1️⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5️⃣1️⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
1️⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2️⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3️⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4️⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5️⃣ (اللهم إني أسألُك العافيةَ في الدنيا والآخرةِ ، اللهم إني أسألُك العفوَّ والعافيةَ في ديني ودنياي وأهلي ومالي ، اللهم استرْ عورتي وآمنْ روعاتي ، اللهم احفظْني مِن بين يديَّ ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي ، وأعوذُ بعظمتِك أن أُغتالَ مِن تحتي). صحَّحه الألباني.
6️⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7️⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8️⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9️⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1️⃣1️⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2️⃣1️⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3️⃣1️⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4️⃣1️⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5️⃣1️⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
قناة د. محمد سرور النجار
21 Nov, 03:22
*ليتنى لم انشغل إلا بالقرآن*
*« ليتني كنت اقتصرت على القرآن »*
سفيان الثوري.
• *« وندمت على تضييع أكثر أوقاتي في غير معاني القرآن »*
ابن تيمية.
• *« والله لا تبلغوا ذروة هذا الأمر حتى لا يكون شيء أحب إليكم من الله ، فمَن أحب القرآن؛ فقد أحب الله ، افقهوا ما يقال لكم »*
سفيان بن عيينة.
• *« اقرءوا القرآن ولا تغرنكم هذه المصاحف المعلقة ؛ فإن الله لا يعذب قلبا هو وعاء للقرآن »*
أبو أمامة الباهلي.
• *« إذا أردتم العلم ؛ فانثروا القرآن ، فإن فيه علم الأولين والآخرين »*
ابن مسعود.
• *« إن البيت الذى يتلى فيه القرآن اتسع بأهله وكثر خيره وحضرته الملائكة وخرجت منه الشياطين ، وإن البيت الذي لايتلى فيه كتاب الله عز وجل ضاق بأهله وقل خيره وخرجت منه الملائكة وحضرته الشياطين »*
أبو هريرة.
• *« ومما رفعني الله به القرآن »*
الأعمش.
• *« والله ما دون القرآن من غنى ولا بعده من فاقة فقر》*
الحسن البصري.
• *« كلما زاد حزبي من القرآن، زادت البركة في وقتي ، ولا زلت أزيد حتى بلغ حزبي عشرة أجزاء »*
أحد السلف.
• *« أكثر من قراءة القرآن ولا تتركه ؛ فإنه يتيسر لك الذي تطلبه على قدر ما تقرأ »*
إبراهيم بن عبد الواحد المقدسي موصيا الضياء المقدسي لما أراد الرحلة للعلم.
• *« فرأيت ذلك وجربته كثيراً ، فكنت إذا قرأت كثيراً تيسر لي من سماع الحديث وكتابته الكثير ، وإذا لم أقرأ لم يتيسر لي»*
الضياء.
• *« إن من كان قبلكم رأوا القرآن رسائل من ربهم فكانوا يتدبرونها بالليل ويتفقدونها في النهار »*
الحسن بن علي.
• *« لو طهرت القلوب ؛ لم تشبع من قراءة القرآن »*
عثمان بن عفان.
• *« لا تهذوا القرآن هذَّ الشعر ولا تنثروه نثر الدقل ؛ قفوا عند عجائبه وحركوا به القلوب ولا يكن هم أحدكم آخر السورة »*
ابن مسعود.
• قال رجل لأبي بن كعب: « أوصني »؛ قال: *« اتخذ كتاب الله إماماً، وارض به قاضياً وحكماً؛ فانه الذي استخلف فيكم رسولكم، شفيع، مطاع، وشاهد لا يتهم، فيه ذكركم، وذكر من قبلكم، وحكم ما بينكم، وخبركم، وخبر ما بعدكم »*
• *« القرآن بستان العارفين، فأينما حلوا منه حلوا في نزهة »*
محمد بن واسع.
• *« عليكم بالقرآن، فإنه فهم العقل، ونور الحكمة، وينابيع العلم؛ وأحدث الكتب عهداً بالرحمن »*
كعب الأحبار.
• *«{وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ} هم أهل القرآن»*
كعب الأحبار.
• *« ما الأنس بالله؟ » قال : « العلم والقرآن »*
ذو النون.
• *« تفقدوا الحلاوة في ثلاث: في الصلاة، وفي القرآن، وفي الذكر؛ فإن وجدتموها، فامضوا و ابشروا، فإن لم تجدوها، فاعلم أن بابك مغلق »*
الحسن البصري.
• *« اعمروا به قلوبكم واعمروا به بيوتكم يعني القرآن »*
قتادة.
• *« إن هذه القلوب أوعية ؛ فاشغلوها بالقرآن ، ولاتشغلوها بغيره »*
ابن مسعود.
• *« عليكم بالقرآن فتعلموه وعلموه أبناءكم فإنكم عنه تُسألون وبه تجزون وكفى به واعظاً لمن عقل »*
عبد الله بن عمر.
• *《إذا أردت أن تعلم ما عندك وعند غيرك من محبة الله فانظر محبة القرآن من قلبك》*
ابن القيم..
*« ليتني كنت اقتصرت على القرآن »*
سفيان الثوري.
• *« وندمت على تضييع أكثر أوقاتي في غير معاني القرآن »*
ابن تيمية.
• *« والله لا تبلغوا ذروة هذا الأمر حتى لا يكون شيء أحب إليكم من الله ، فمَن أحب القرآن؛ فقد أحب الله ، افقهوا ما يقال لكم »*
سفيان بن عيينة.
• *« اقرءوا القرآن ولا تغرنكم هذه المصاحف المعلقة ؛ فإن الله لا يعذب قلبا هو وعاء للقرآن »*
أبو أمامة الباهلي.
• *« إذا أردتم العلم ؛ فانثروا القرآن ، فإن فيه علم الأولين والآخرين »*
ابن مسعود.
• *« إن البيت الذى يتلى فيه القرآن اتسع بأهله وكثر خيره وحضرته الملائكة وخرجت منه الشياطين ، وإن البيت الذي لايتلى فيه كتاب الله عز وجل ضاق بأهله وقل خيره وخرجت منه الملائكة وحضرته الشياطين »*
أبو هريرة.
• *« ومما رفعني الله به القرآن »*
الأعمش.
• *« والله ما دون القرآن من غنى ولا بعده من فاقة فقر》*
الحسن البصري.
• *« كلما زاد حزبي من القرآن، زادت البركة في وقتي ، ولا زلت أزيد حتى بلغ حزبي عشرة أجزاء »*
أحد السلف.
• *« أكثر من قراءة القرآن ولا تتركه ؛ فإنه يتيسر لك الذي تطلبه على قدر ما تقرأ »*
إبراهيم بن عبد الواحد المقدسي موصيا الضياء المقدسي لما أراد الرحلة للعلم.
• *« فرأيت ذلك وجربته كثيراً ، فكنت إذا قرأت كثيراً تيسر لي من سماع الحديث وكتابته الكثير ، وإذا لم أقرأ لم يتيسر لي»*
الضياء.
• *« إن من كان قبلكم رأوا القرآن رسائل من ربهم فكانوا يتدبرونها بالليل ويتفقدونها في النهار »*
الحسن بن علي.
• *« لو طهرت القلوب ؛ لم تشبع من قراءة القرآن »*
عثمان بن عفان.
• *« لا تهذوا القرآن هذَّ الشعر ولا تنثروه نثر الدقل ؛ قفوا عند عجائبه وحركوا به القلوب ولا يكن هم أحدكم آخر السورة »*
ابن مسعود.
• قال رجل لأبي بن كعب: « أوصني »؛ قال: *« اتخذ كتاب الله إماماً، وارض به قاضياً وحكماً؛ فانه الذي استخلف فيكم رسولكم، شفيع، مطاع، وشاهد لا يتهم، فيه ذكركم، وذكر من قبلكم، وحكم ما بينكم، وخبركم، وخبر ما بعدكم »*
• *« القرآن بستان العارفين، فأينما حلوا منه حلوا في نزهة »*
محمد بن واسع.
• *« عليكم بالقرآن، فإنه فهم العقل، ونور الحكمة، وينابيع العلم؛ وأحدث الكتب عهداً بالرحمن »*
كعب الأحبار.
• *«{وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ} هم أهل القرآن»*
كعب الأحبار.
• *« ما الأنس بالله؟ » قال : « العلم والقرآن »*
ذو النون.
• *« تفقدوا الحلاوة في ثلاث: في الصلاة، وفي القرآن، وفي الذكر؛ فإن وجدتموها، فامضوا و ابشروا، فإن لم تجدوها، فاعلم أن بابك مغلق »*
الحسن البصري.
• *« اعمروا به قلوبكم واعمروا به بيوتكم يعني القرآن »*
قتادة.
• *« إن هذه القلوب أوعية ؛ فاشغلوها بالقرآن ، ولاتشغلوها بغيره »*
ابن مسعود.
• *« عليكم بالقرآن فتعلموه وعلموه أبناءكم فإنكم عنه تُسألون وبه تجزون وكفى به واعظاً لمن عقل »*
عبد الله بن عمر.
• *《إذا أردت أن تعلم ما عندك وعند غيرك من محبة الله فانظر محبة القرآن من قلبك》*
ابن القيم..
قناة د. محمد سرور النجار
21 Nov, 03:08
تغطية صحفية| المراسل الصحفي أنس الشريف يفيد بوجود العديد من الأطفال على قيد الحياة تحت أنقاض مربع سكني استهدفه قصف الاحتلال. وسط عجز الأهالي عن إنقاذهم بسبب نقص الإمكانيات وحصار الاحتلال
قناة د. محمد سرور النجار
21 Nov, 02:57
لا يثبط عن طلب العلم إلا جاهل
الإمام أحمد
اللهم لا تشغلنا عن العلم بشاغل ولا تقطعنا عنه بقاطع برحمتك.
الإمام أحمد
اللهم لا تشغلنا عن العلم بشاغل ولا تقطعنا عنه بقاطع برحمتك.
قناة د. محمد سرور النجار
21 Nov, 02:55
أهمية أخذ الناس بالشدة والبعد عن الرفاه...
«وكذلك تجد هؤلاء المخصَّبين في العيش، المنغمسين في طيباته من أهل البادية وأهل الحواضر والأمصار، إذا نزلت بهم السنون، وأخذتهم المجاعات يسرع إليهم الهلاك أكثر من غيرهم...فإن هؤلاء وإن أخذتهم السنون والمجاعات فلا تنال منهم ما تنال من أولئك، ولا يكثر فيهم الهلاك بالجوع، بل ولا يندر.
والسبب في ذلك -والله أعلم- أن المنغمسين في الخصب المتعودين للأدم والسمن خصوصا تكتسب من ذلك أمعاؤهم رطوبة فوق رطوبتها الأصلية المزاجية حتى تجاوز حدها، فإذا خولف بها العادة بقلة الأقوات وفقدان الأدم واستعمال الخشن غير المألوف من الغذاء أسرع إلى المعى اليبس والانكماش، وهو ضعيف في الغاية فيسرع إليه المرض، ويهلك صاحبه دفعة؛ لأنه من المقاتل. فالهالكون في المجاعات إنما قتلهم الشبع المعتاد السابق لا الجوع الحادث اللاحق. وأما المتعودون لقلة الأدم والسمن فلا تزال رطوبتهم الأصلية واقفة عند حدها من غير زيادة وهي قابلة لجميع الأغذية الطبيعية فلا يقع في معاهم بتبدل الأغذية يبس ولا انحراف فيسلمون في الغالب من الهلاك الذي يعرض لغيرهم بالخصب وكثرة الأدم في المآكل».
ابن خلدون تـ808 هـ
«وكذلك تجد هؤلاء المخصَّبين في العيش، المنغمسين في طيباته من أهل البادية وأهل الحواضر والأمصار، إذا نزلت بهم السنون، وأخذتهم المجاعات يسرع إليهم الهلاك أكثر من غيرهم...فإن هؤلاء وإن أخذتهم السنون والمجاعات فلا تنال منهم ما تنال من أولئك، ولا يكثر فيهم الهلاك بالجوع، بل ولا يندر.
والسبب في ذلك -والله أعلم- أن المنغمسين في الخصب المتعودين للأدم والسمن خصوصا تكتسب من ذلك أمعاؤهم رطوبة فوق رطوبتها الأصلية المزاجية حتى تجاوز حدها، فإذا خولف بها العادة بقلة الأقوات وفقدان الأدم واستعمال الخشن غير المألوف من الغذاء أسرع إلى المعى اليبس والانكماش، وهو ضعيف في الغاية فيسرع إليه المرض، ويهلك صاحبه دفعة؛ لأنه من المقاتل. فالهالكون في المجاعات إنما قتلهم الشبع المعتاد السابق لا الجوع الحادث اللاحق. وأما المتعودون لقلة الأدم والسمن فلا تزال رطوبتهم الأصلية واقفة عند حدها من غير زيادة وهي قابلة لجميع الأغذية الطبيعية فلا يقع في معاهم بتبدل الأغذية يبس ولا انحراف فيسلمون في الغالب من الهلاك الذي يعرض لغيرهم بالخصب وكثرة الأدم في المآكل».
ابن خلدون تـ808 هـ
قناة د. محمد سرور النجار
20 Nov, 22:17
"وعدنا بوش بالهزيمة ووعدنا الله بالنصر، وسيرى أيّ الوعدين يصدق"
الملا عمر قائد تنظيم طالبان..
كلما تأملت قول هذا الرجل أجزم أن الإيمان الصادق بموعود الله، وعمق الإيمان بالآخرة لا تقف له الدنيا وإن اجتمعت بما فيها ومن فيها، وها هو بايدن يعد بتصفية الm قاومة؛ وها هم أهل الرباط يمرغون أنفه وأنف تابعيه في الوحل.
اللهم إيمانا حقا راسخا؛ يهون علينا مصائب الدنيا؛ ويدفعنا دفعا للموت في سبيلك وإعلاء كلمتك.
الملا عمر قائد تنظيم طالبان..
كلما تأملت قول هذا الرجل أجزم أن الإيمان الصادق بموعود الله، وعمق الإيمان بالآخرة لا تقف له الدنيا وإن اجتمعت بما فيها ومن فيها، وها هو بايدن يعد بتصفية الm قاومة؛ وها هم أهل الرباط يمرغون أنفه وأنف تابعيه في الوحل.
اللهم إيمانا حقا راسخا؛ يهون علينا مصائب الدنيا؛ ويدفعنا دفعا للموت في سبيلك وإعلاء كلمتك.
قناة د. محمد سرور النجار
20 Nov, 22:13
(الَّذِينَ قالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزادَهُمْ إِيماناً وَقالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ، فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوانَ اللَّهِ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ، إِنَّما ذلِكُمُ الشَّيْطانُ يُخَوِّفُ أَوْلِياءَهُ فَلا تَخافُوهُمْ وَخافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ )
قناة د. محمد سرور النجار
20 Nov, 19:02
منصات للمستوطنين: مقتل المستوطن "زئيف إيرليش" جرّاء انهيار مبنى استهدفه حزب الله بالصواريخ في جنوب لبنان، بعد أن أدخل أحد ضباط الاحتلال المستوطن "زئيف" إلى لبنان دون إذن.
على البركة
على البركة
قناة د. محمد سرور النجار
20 Nov, 04:29
نقول تاني.
قبحوا المعاصي يا جماعة في كلامكم ومواقفكم، فهذا أدعى لتأخير العذاب والنقمة، ولا تستهينوا بالكبائر فتعاجلكم عقوبات الرب سبحانه...
فمن كان شاربا للخمر فقبحوه وأخروه وخذوا على يديه قبل أن تدعوا فلا يستجاب لكم، ويلحقكم سخط الله وعذابه، لاسيما إن جاهر بها وأعلن.
ومن جاهر بالفاحشة فوبخوه واهجروه واعتزلوا مجالسته، فما بالك بمن يجاهر بالفجر بمحارمه؟! هذا والله مجرم أثيم، وفاجر معاند، فيقرع ويوضع ذكره ولا يرفع أبدا...
من خاض في أعراض الناس وكان سليطا قبيحا، فامتعضوا في وجهه ولا تنبسطوا له أبدا.
من اتهم الناس وكذب عليهم فطالبوه بالبينات أو ارجموه بقولكم وأفعالكم.
من كانت مجالسه غيبة ونميمة، فقولوا له: غدا نقف بين يدي الله فماذا نقول له؟!
أؤمروا بالمعروف وانهوا عن المنكر فذاك فقط كفيل بنزول البركات ورفع العقوبات، وزيادة الخير وانتشاره.
لا تستحوا أبدا من قال الله وقال الرسول، فهو سياج المجتمعات وحصنها المتين، وليكن قائدكم أبدا في ذلك ذكر الله والدار الآخرة مستحضرين قوله تعالى: ( ألا يظن أولئك أنهم مبعوثون ليوم عظيم، يوم يقوم الناس لرب العالمين)...
قبحوا المعاصي يا جماعة في كلامكم ومواقفكم، فهذا أدعى لتأخير العذاب والنقمة، ولا تستهينوا بالكبائر فتعاجلكم عقوبات الرب سبحانه...
فمن كان شاربا للخمر فقبحوه وأخروه وخذوا على يديه قبل أن تدعوا فلا يستجاب لكم، ويلحقكم سخط الله وعذابه، لاسيما إن جاهر بها وأعلن.
ومن جاهر بالفاحشة فوبخوه واهجروه واعتزلوا مجالسته، فما بالك بمن يجاهر بالفجر بمحارمه؟! هذا والله مجرم أثيم، وفاجر معاند، فيقرع ويوضع ذكره ولا يرفع أبدا...
من خاض في أعراض الناس وكان سليطا قبيحا، فامتعضوا في وجهه ولا تنبسطوا له أبدا.
من اتهم الناس وكذب عليهم فطالبوه بالبينات أو ارجموه بقولكم وأفعالكم.
من كانت مجالسه غيبة ونميمة، فقولوا له: غدا نقف بين يدي الله فماذا نقول له؟!
أؤمروا بالمعروف وانهوا عن المنكر فذاك فقط كفيل بنزول البركات ورفع العقوبات، وزيادة الخير وانتشاره.
لا تستحوا أبدا من قال الله وقال الرسول، فهو سياج المجتمعات وحصنها المتين، وليكن قائدكم أبدا في ذلك ذكر الله والدار الآخرة مستحضرين قوله تعالى: ( ألا يظن أولئك أنهم مبعوثون ليوم عظيم، يوم يقوم الناس لرب العالمين)...
قناة د. محمد سرور النجار
20 Nov, 04:29
القصة باختصار شديد انا شاب في ال30 من عمري متزوج ولله الحمد عندي بنتين وانا حافظ لكتاب الله محافظ على الصلوات في جماعة ملتحي دقنة خفيفه مهندس ولكن انا مدمن لمشاهدة الراقصات لا استطيع ان ابعد عن عن هذا الموضوع ابتلاني الله بالحبس بقضية سياسية ولله الحمد نجاني الله بعد شهرين تبت وانبت ثم عدت لما كنت عليه سابقا ويأتي دائما شهر رمضان واجتهد في العبادة وابعد عن ذلك ثم أعود مرات ومرات من قليل بعد حضوري لفرح شعبي فيه راقصات ذهبت لصلاة الفجر في جماعة وقدت السيارة ذاهب الى مكان الإقامة فأنا بعيد عن الأهل وإذ بي أفعل حادث سير وكأنه عقاب الله انا عاوز اتوب بس مش عارف ومش عاوز اموت على سوء خاتمة.
.........
الحمد لله وبعد:-
المعصية من أعظم أسباب الضيق والضنق ونزع البركة في الدنيا؛ إنها تحول الحياة كلها لضيق ومشقات مهما توفرت أسباب الرفاهية؛ كما أن الطاعة نعيم مقيم؛ ومن كان في طاعة الله فهو في جنة قبل جنة الآخرة.
ولتعلم أن إطلاق البصر في المحرمات من أعظم أسباب نزع التوفيق وانعدام البركة وشتات العقل وإظلام الروح.
وأنا أنصحك بالابتعاد عن مواقع التواصل فترة من الزمن؛ وبشغل الوقت بالنافع، فالفراغ من أعظم أسباب الوقوع في هذه الموبقات، واحرص على الصحبة الصالحة وصلاة الجماعة في المسجد، وأكثر من الاستغفار والتوبة كلما وقعت في الذنب؛ وكاثر ذلك بالأعمال الصالحة.
ولا تقنط من رحمة الله أبدا؛ واعلم أنه لا ذنب يعظم على رحمة الله وعفوه.
وأنصحك أعظم نصيحة في هذا الباب؛ أكثر من قراءة القرآن بتدبر؛ وابحث عن إطفاء لتلك النار المتأججة في قلبك في صفحات القرآن؛ فكتاب الله فيه الشفاء التام من أمراض الشهوات والشبهات.
ولا تعجز عن الدعاء وألح على الله أن يطهر قلبك وأن يرزقك غص البصر وأن يرزقك توبة نصوحا لا تشقى بعدها أبدا.
وتفكر في قوله تعالى: (قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ، وَأَنِيبُوا إِلَىٰ رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ، وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ، أَن تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَا عَلَىٰ مَا فَرَّطتُ فِي جَنبِ اللَّهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ)
والتمس العفة مع زوجك ولا بأس بأن تفعل لك ما تريد لو كان حلالا لا حرمة فيه ومن ذلك؛ الرقص :)
.........
الحمد لله وبعد:-
المعصية من أعظم أسباب الضيق والضنق ونزع البركة في الدنيا؛ إنها تحول الحياة كلها لضيق ومشقات مهما توفرت أسباب الرفاهية؛ كما أن الطاعة نعيم مقيم؛ ومن كان في طاعة الله فهو في جنة قبل جنة الآخرة.
ولتعلم أن إطلاق البصر في المحرمات من أعظم أسباب نزع التوفيق وانعدام البركة وشتات العقل وإظلام الروح.
وأنا أنصحك بالابتعاد عن مواقع التواصل فترة من الزمن؛ وبشغل الوقت بالنافع، فالفراغ من أعظم أسباب الوقوع في هذه الموبقات، واحرص على الصحبة الصالحة وصلاة الجماعة في المسجد، وأكثر من الاستغفار والتوبة كلما وقعت في الذنب؛ وكاثر ذلك بالأعمال الصالحة.
ولا تقنط من رحمة الله أبدا؛ واعلم أنه لا ذنب يعظم على رحمة الله وعفوه.
وأنصحك أعظم نصيحة في هذا الباب؛ أكثر من قراءة القرآن بتدبر؛ وابحث عن إطفاء لتلك النار المتأججة في قلبك في صفحات القرآن؛ فكتاب الله فيه الشفاء التام من أمراض الشهوات والشبهات.
ولا تعجز عن الدعاء وألح على الله أن يطهر قلبك وأن يرزقك غص البصر وأن يرزقك توبة نصوحا لا تشقى بعدها أبدا.
وتفكر في قوله تعالى: (قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ، وَأَنِيبُوا إِلَىٰ رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ، وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ، أَن تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَا عَلَىٰ مَا فَرَّطتُ فِي جَنبِ اللَّهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ)
والتمس العفة مع زوجك ولا بأس بأن تفعل لك ما تريد لو كان حلالا لا حرمة فيه ومن ذلك؛ الرقص :)
قناة د. محمد سرور النجار
20 Nov, 04:26
«كلُّ الناسِ يغدو ..
فبائعٌ نفسَهُ؛ فمعتقُها أو موبِقُها».
صدق صلى الله عليه وسلم.
فبائعٌ نفسَهُ؛ فمعتقُها أو موبِقُها».
صدق صلى الله عليه وسلم.
قناة د. محمد سرور النجار
20 Nov, 04:15
كان مالك لا يفتي حتى يقول: لا حول ولا قوة إلا بالله.
وكان مالك يقول: العجلة في الفتوى نوع من الجهل والخُرْق.
شرح السنة للبغوي (١٧٢/١)
وكان مالك يقول: العجلة في الفتوى نوع من الجهل والخُرْق.
شرح السنة للبغوي (١٧٢/١)
قناة د. محمد سرور النجار
17 Nov, 14:37
حضرتك ظهر في الفترة الأخيرة بعض النساء يخرجن بكامل زينتهن وهن شابات فيهن قدر من الجمال ليقرأن القرآن، ويقمن بالأناشيد الإسلامية أحيانا بموسيقى وأحيانا بدون موسيقى ومنهن من تحيي حفلات أعراس وتكون مختلطة؛ لكنهن يقلن نخن نقلل المفاسد وليس في كلمات الأغاني أي خروج عن الآداب وكذلك فيها مدائح للنبي، فهل هذا جائز؟
الحمد لله وبعد:-
ما ذكرته يا أخي ظلمات بعضها فوق بعض؛ يعني امرأة جميلة شابة ذات صوت حسن تبرز بهذه الصورة؛ فيكون بروزها فتنة عظيمة وفساد عريض؛ وطبعا يلحق بهمن كثيرات من اللواتي يعرضن بعض المواد العلمية دون أدنى ضرورة فيراهن البر والفا...جر، ويوقعن الشباب في العنت والفتنة.
طهور المرأة وبروزها على السوشيال ميديا بهذه الصورة أمر محرم في ذاته وهو ضد الحياء والتصون الذي ينبغي أن تتحلى بهما المرأة؛ وهو باب شر كبير ومفتاح لفتن عظيمة.
قال الله تعالى: (فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا).
قال ابن كثير في تفسيره: ومعنى هذا أنها تخاطب الأجانب بكلام ليس فيه ترخيم، أي: لا تخاطب المرأة الأجانب كما تخاطب زوجها. اهـ.
وقال ابن نجيم الحنفي: فإنا نجيز الكلام مع النساء الأجانب ومحاورتهن عند الحاجة إلى ذلك، ولا نجيز لهن رفع أصواتهن، ولا تمطيطها، ولا تليينها، وتقطيعها، لما في ذلك من استمالة الرجال إليهن، وتحريك الشهوات منهم، ومن هذا لم يجز أن تؤذن المرأة.
وجاء في الحديث أن التسبيح للرجال والتصفيق للنساء.
قال العراقي في طرح التثريب عند شرح هذا الحديث: فالتعليل بخوف الافتتان أولى كما فعله ابن عبد البر، فقال في الاستذكار: وقال بعضهم إنما كره التسبيح للنساء؛ لأن صوت المرأة فتنة، ولهذا منعت من الأذان والإقامة والجهر بالقراءة في صلاتها. اهـ قاله تعقيبا على القول بأن حكمة المنع كون صوت المرأة عورة.
الحمد لله وبعد:-
ما ذكرته يا أخي ظلمات بعضها فوق بعض؛ يعني امرأة جميلة شابة ذات صوت حسن تبرز بهذه الصورة؛ فيكون بروزها فتنة عظيمة وفساد عريض؛ وطبعا يلحق بهمن كثيرات من اللواتي يعرضن بعض المواد العلمية دون أدنى ضرورة فيراهن البر والفا...جر، ويوقعن الشباب في العنت والفتنة.
طهور المرأة وبروزها على السوشيال ميديا بهذه الصورة أمر محرم في ذاته وهو ضد الحياء والتصون الذي ينبغي أن تتحلى بهما المرأة؛ وهو باب شر كبير ومفتاح لفتن عظيمة.
قال الله تعالى: (فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا).
قال ابن كثير في تفسيره: ومعنى هذا أنها تخاطب الأجانب بكلام ليس فيه ترخيم، أي: لا تخاطب المرأة الأجانب كما تخاطب زوجها. اهـ.
وقال ابن نجيم الحنفي: فإنا نجيز الكلام مع النساء الأجانب ومحاورتهن عند الحاجة إلى ذلك، ولا نجيز لهن رفع أصواتهن، ولا تمطيطها، ولا تليينها، وتقطيعها، لما في ذلك من استمالة الرجال إليهن، وتحريك الشهوات منهم، ومن هذا لم يجز أن تؤذن المرأة.
وجاء في الحديث أن التسبيح للرجال والتصفيق للنساء.
قال العراقي في طرح التثريب عند شرح هذا الحديث: فالتعليل بخوف الافتتان أولى كما فعله ابن عبد البر، فقال في الاستذكار: وقال بعضهم إنما كره التسبيح للنساء؛ لأن صوت المرأة فتنة، ولهذا منعت من الأذان والإقامة والجهر بالقراءة في صلاتها. اهـ قاله تعقيبا على القول بأن حكمة المنع كون صوت المرأة عورة.
قناة د. محمد سرور النجار
17 Nov, 03:51
🔖أذكار الصباح والمساء:
1️⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2️⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3️⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4️⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5️⃣ (اللهم إني أسألُك العافيةَ في الدنيا والآخرةِ ، اللهم إني أسألُك العفوَّ والعافيةَ في ديني ودنياي وأهلي ومالي ، اللهم استرْ عورتي وآمنْ روعاتي ، اللهم احفظْني مِن بين يديَّ ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي ، وأعوذُ بعظمتِك أن أُغتالَ مِن تحتي). صحَّحه الألباني.
6️⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7️⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8️⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9️⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1️⃣1️⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2️⃣1️⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3️⃣1️⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4️⃣1️⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5️⃣1️⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
1️⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2️⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3️⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4️⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5️⃣ (اللهم إني أسألُك العافيةَ في الدنيا والآخرةِ ، اللهم إني أسألُك العفوَّ والعافيةَ في ديني ودنياي وأهلي ومالي ، اللهم استرْ عورتي وآمنْ روعاتي ، اللهم احفظْني مِن بين يديَّ ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي ، وأعوذُ بعظمتِك أن أُغتالَ مِن تحتي). صحَّحه الألباني.
6️⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7️⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8️⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9️⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1️⃣1️⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2️⃣1️⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3️⃣1️⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4️⃣1️⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5️⃣1️⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
قناة د. محمد سرور النجار
16 Nov, 22:37
كلما نبل قدر المرء تناولته الرماح، وانشغل به خصومه، ولم أر بلوغ من بلغ إلا بالتغافل، وعدم الاهتمام.
قال معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه: "العقلُ: ثلثُه فطنةٌ، وثلثَاه تغافلٌ ".
فلا تهدر عمرك ووقتك مع مالا يستحق، ومن لا يستحق، فالعمر أنفس والله من أن يضيع مع المغرضين والساقطين.
فادحر الباطل بالإعراض عنه وبث الحق، فالباطل بطبعه زهوق، والحمد لله الذي يقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق.
قال معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه: "العقلُ: ثلثُه فطنةٌ، وثلثَاه تغافلٌ ".
فلا تهدر عمرك ووقتك مع مالا يستحق، ومن لا يستحق، فالعمر أنفس والله من أن يضيع مع المغرضين والساقطين.
فادحر الباطل بالإعراض عنه وبث الحق، فالباطل بطبعه زهوق، والحمد لله الذي يقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق.
قناة د. محمد سرور النجار
16 Nov, 22:31
افتح عينيك حين تستيقظ على كتاب ربك، ونم وأنت تتمتم بآياته الكريمة، وأثناء نهارك وليلك لا تخلي وقتا من ذكر آية، أو تدبرها مع تعلم معانيها وبلاغ ذلك، وأكثر من ذلك على مسامع أولادك وأحبابك؛ فالعلم كله والهداية والبركة والنور التام مع القرآن.
القرآن بحق حياة وهو سبب للحياة الطيبة في الدنيا والآخرة.
القرآن بحق حياة وهو سبب للحياة الطيبة في الدنيا والآخرة.
قناة د. محمد سرور النجار
16 Nov, 22:31
مصطفى إسماعيل بلبل لا يمل التغريد بعذب الألحان، يرفعك إلى السماء السابعة بعظيم فنه وتحكمه في طبقات صوته، فسبحان من وهبه!
عبد الباسط رعود تبرق فتوقظ الغافلين.
الحصري حجارة إنذار تنزل من جبل عظيم الارتفاع فتفتت قسوة القلوب.
المنشاوي ذاك الحنان المتدفق فيهدهد تلك النفس الجموح.
أما البنا فصاحب الحنجرة الذهبية والمتوج بتاج الهدوء المزلزل، ولبحة صوته وجمال تراقصه بالحروف لذة تفوق لذات الدنيا أجمع، فكأنه اللبنة المتممة لما نقص من بنيان الأربعة السابقين.
رضي الله عن أولئك السادة ورفع درجتهم في المهديين.
عبد الباسط رعود تبرق فتوقظ الغافلين.
الحصري حجارة إنذار تنزل من جبل عظيم الارتفاع فتفتت قسوة القلوب.
المنشاوي ذاك الحنان المتدفق فيهدهد تلك النفس الجموح.
أما البنا فصاحب الحنجرة الذهبية والمتوج بتاج الهدوء المزلزل، ولبحة صوته وجمال تراقصه بالحروف لذة تفوق لذات الدنيا أجمع، فكأنه اللبنة المتممة لما نقص من بنيان الأربعة السابقين.
رضي الله عن أولئك السادة ورفع درجتهم في المهديين.
قناة د. محمد سرور النجار
16 Nov, 22:30
قال: وما هي أعظم اللحظات التي تحرك وجدانك وتجري دمعك وتزلزل كيانك لبهائها وجمالها.
قلت: تلك لحظات الوفاء، كأنها نسمات نازلة من السماء ترمم كثيرا مما ينهدم في نفوسنا من سنوات الغدر والخيانة وانعدام المروءة.
(كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتي بالشيء يقول: اذهبوا به إلى فلانة، فإنها كانت صديقة خديجة، اذهبوا به إلى بيت فلانة، فإنها كانت تحب خديجة)
قلت: تلك لحظات الوفاء، كأنها نسمات نازلة من السماء ترمم كثيرا مما ينهدم في نفوسنا من سنوات الغدر والخيانة وانعدام المروءة.
(كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتي بالشيء يقول: اذهبوا به إلى فلانة، فإنها كانت صديقة خديجة، اذهبوا به إلى بيت فلانة، فإنها كانت تحب خديجة)
قناة د. محمد سرور النجار
16 Nov, 22:30
مَنْ عَظُم وقارُ اللهِ في قلبه أن يعصيَه – وقَّره اللهُ في قلوبِ الخلقِ أنْ يُذِلوه.
شيخ الإسلام- رحمه الله-.
قلت: وأهل العبادات الخفية ومراقبة الله سبحانه؛ أعلى الناس منزلةً في قلوب الخلق، وأبعدهم عن الإهانة والمذلة.
فكم جرأت ذنوب الخلوات الأعداء، وكم هتكت من أستار و أسقطت من أقدار، وكانت سببا في ضياع المنازل من القلوب، وشتات الأمر كله.
ومن أعظم النعم التي ينعم الله بها على عباده؛ الستر بعد العفو.
شيخ الإسلام- رحمه الله-.
قلت: وأهل العبادات الخفية ومراقبة الله سبحانه؛ أعلى الناس منزلةً في قلوب الخلق، وأبعدهم عن الإهانة والمذلة.
فكم جرأت ذنوب الخلوات الأعداء، وكم هتكت من أستار و أسقطت من أقدار، وكانت سببا في ضياع المنازل من القلوب، وشتات الأمر كله.
ومن أعظم النعم التي ينعم الله بها على عباده؛ الستر بعد العفو.
قناة د. محمد سرور النجار
16 Nov, 22:29
(فَلَا تَعْجَلْ عَلَيْهِمْ ۖ إِنَّمَا نَعُدُّ لَهُمْ عَدًّا)
قناة د. محمد سرور النجار
16 Nov, 22:29
السواء النفسي عندي؛ وكذلك قوة النفس وصلابتها تكمن في أمرين؛ الرضا مع السعي المستمر للأفضل، والرضا معناه عدم الندم على ما فات مالم تقصر، وعدم التطلع إلى ما ليس في يدك، ثم الاستغناء، عود نفسك الاستغناء، لا تكن عبدا لرغبة، لا تجعل شيئا مهما عظم يكون سببا في أرقك وتعبك.
قناة د. محمد سرور النجار
16 Nov, 22:26
من أعظم ما حصل به الذل من مخالفة أمر الرسول ﷺ ترك ما كان عليه من مجاهدة أعداء الله؛ فمن سلك سبيل الرسول ﷺ في الجهاد عز، ومن ترك الجهاد مع قدرته عليه ذل.. «إِذَا تَبَايَعْتُمْ بِالْعِينَةِ وَتَبَعْتُمْ أَذْنَابَ الْبَقَرِ وَتَرَكْتُمُ الْجِهَادَ فِي سَبِيلِ اللهِ سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ ذُلًّا لَا يَنْزِعُهُ مِنْ رِقَابِكُمْ حَتَّى تَرْجِعُوا إِلَى دِينِكُمْ»..
فمن ترك ما كان عليه النبي ﷺ من الجهاد مع قدرته واشتغل عنه بتحصيل الدُّنْيَا من وجوهها المباحة حصل له من الذل، فكيف إذا اشتغل عن الجهاد بجمع الدُّنْيَا من وجوهها المحرمة؟!
[مجموع الرسائل (249/1) لابن رجب]
فمن ترك ما كان عليه النبي ﷺ من الجهاد مع قدرته واشتغل عنه بتحصيل الدُّنْيَا من وجوهها المباحة حصل له من الذل، فكيف إذا اشتغل عن الجهاد بجمع الدُّنْيَا من وجوهها المحرمة؟!
[مجموع الرسائل (249/1) لابن رجب]
قناة د. محمد سرور النجار
16 Nov, 10:36
وكلُّ خُلقٍ محمودٍ مكتنَفٌ بخُلُقين ذميمين، وهو وسطٌ بينهما، وطرفاه خُلقان ذميمان، كالجود: الذي يكتنفه خُلُقا البخل والتّبذير.
والتّواضع: الذي يكتنفه خُلُقا الذُّلِّ والمَهانة والكِبر والعلوِّ.
فإنّ النّفس متى انحرفت عن الوسط انحرفت إلى أحد الخُلقين الذّميمين ولا بدَّ،
فإذا انحرفت عن خُلق «التّواضع» انحرفت:
إمّا إلى كبرٍ وعلوٍّ، وإمّا إلى ذلٍّ ومَهانةٍ وحقارةٍ.
وإذا انحرفت عن خُلق «الحياء» انحرفت:
إمّا إلى قِحَةٍ وجرأةٍ، وإمّا إلى عَجْزٍ وخَوَرٍ ومهانةٍ، بحيث يُطمِع في نفسه عدوّه, ويفوته كثيرٌ من مصالحه, ويزعم أنّ الحامل له على ذلك الحياء. وإنّما هو المهانة والعجز وموتُ النّفس.
وكذلك إذا انحرفتْ عن خُلق «الصّبر» المحمود انحرفتْ:
إمّا إلى جَزَعٍ وهَلَعٍ وجَشَعٍ وتسخُّطٍ، وإمّا إلى غِلظةِ كبدٍ وقسوةِ قلبٍ وحَجريَّةِ طبعٍ، كما قال بعضهم :
يُبكَى علينا ولا نَبكِي على أحدٍ ... أنحنُ أغلظُ أكبادًا أم الإبلُ
وإذا انحرفت عن خلق «الحِلْم» انحرفت:
إمّا إلى الطَّيش والنَّزَق والحدّة والخفّة، وإمّا إلى الذُّلِّ والمَهانة والحَقارة.
ففرقٌ بين من حِلْمه حِلْمُ ذلٍّ ومهانةٍ وحقارةٍ وعجزٍ، وبين مَن حِلمه حلمُ اقتدارٍ وعزّةٍ وشرفٍ، كما قيل :
كلُّ حِلْمٍ أتى بغيرِ اقتدارٍ ... حجّةٌ لاجئٌ إليها اللِّئامُ
وإذا انحرفت عن خلق «الأَناة والرِّفق» انحرفت:
إمّا إلى عَجَلةٍ وطَيْشٍ وعُنْفٍ ، وإمّا إلى تفريطٍ وإضاعةٍ، والرِّفق والأناة بينهما.
وإذا انحرفت عن خلق «العِزّة» التي وهبَها الله للمؤمنين، انحرفت:
إمّا إلى كِبْرٍ، وإمّا إلى ذُلٍّ، والعزّة المحمودة بينهما.
وإذا انحرفت عن خلق «الشّجاعة» انحرفت:
إمّا إلى تهوُّرٍ وإقدامٍ غيرِ محمودٍ، وإمّا إلى جُبْنٍ وتأخُّرٍ مذمومٍ.
وإذا انحرفت عن خلق «المنافسة في المراتب العالية والغِبطة» انحرفت:
إمّا إلى حسدٍ، وإمّا إلى مَهانةٍ وعَجزٍ وذُلٍّ ورضًا بالدُّون.
وإذا انحرفت عن «القناعة» انحرفت: إمّا إلى حِرصٍ وكَلَبٍ ، وإمّا إلى خِسّةٍ ومَهانةٍ وإضاعةٍ.
إذا انحرفت عن خلق «الرّحمة» انحرفت: إمّا إلى قسوةٍ، وإمّا إلى ضعف قلبٍ وجُبْن نفسٍ، كمن لا يُقدِم على ذبح شاةٍ ولا إقامةِ حدٍّ ولا تأديبِ ولدٍ، ويزعم أنّ الرّحمة تحمله على ذلك. وقد ذبحَ أرحمُ الخلق بيده في موقفٍ واحدٍ ثلاثًا وستِّين بدنةً، وقطعَ الأيديَ من الرِّجال والنِّساء، وضربَ الأعناق، وأقام الحدودَ، ورجمَ بالحجارة حتّى مات المرجوم. وكان أرحمَ خلقِ الله على الإطلاق وأرأفَهم.
وكذلك «طلاقةُ الوجه والبِشْرُ المحمود»، فإنّه وسطٌ بين التّعبيس والتّقطيبِ وتصعيرِ الخدِّ وطَيِّ البِشْر عن البَشَر، وبين الاسترسال بذلك مع كلِّ أحدٍ، بحيث يُذهِب الهيبة ويُزِيل الوقار ويُطمِع في الجانب، كما أنّ الانحراف الأوّل يُوقِع الوحشةَ والبِغْضةَ والنُّفرةَ في قلوب الخلق. وصاحب الخلق الوسط: مَهِيبٌ محبوبٌ، عزيزٌ جانبه، حبيبٌ لقاؤه. وفي صفة النبي - صلى الله عليه وسلم -: «من رآه بديهةً هَابَه، ومن خالطَه عِشْرةً أحبَّه» .
ابن القيم | مدارج السالكين
والتّواضع: الذي يكتنفه خُلُقا الذُّلِّ والمَهانة والكِبر والعلوِّ.
فإنّ النّفس متى انحرفت عن الوسط انحرفت إلى أحد الخُلقين الذّميمين ولا بدَّ،
فإذا انحرفت عن خُلق «التّواضع» انحرفت:
إمّا إلى كبرٍ وعلوٍّ، وإمّا إلى ذلٍّ ومَهانةٍ وحقارةٍ.
وإذا انحرفت عن خُلق «الحياء» انحرفت:
إمّا إلى قِحَةٍ وجرأةٍ، وإمّا إلى عَجْزٍ وخَوَرٍ ومهانةٍ، بحيث يُطمِع في نفسه عدوّه, ويفوته كثيرٌ من مصالحه, ويزعم أنّ الحامل له على ذلك الحياء. وإنّما هو المهانة والعجز وموتُ النّفس.
وكذلك إذا انحرفتْ عن خُلق «الصّبر» المحمود انحرفتْ:
إمّا إلى جَزَعٍ وهَلَعٍ وجَشَعٍ وتسخُّطٍ، وإمّا إلى غِلظةِ كبدٍ وقسوةِ قلبٍ وحَجريَّةِ طبعٍ، كما قال بعضهم :
يُبكَى علينا ولا نَبكِي على أحدٍ ... أنحنُ أغلظُ أكبادًا أم الإبلُ
وإذا انحرفت عن خلق «الحِلْم» انحرفت:
إمّا إلى الطَّيش والنَّزَق والحدّة والخفّة، وإمّا إلى الذُّلِّ والمَهانة والحَقارة.
ففرقٌ بين من حِلْمه حِلْمُ ذلٍّ ومهانةٍ وحقارةٍ وعجزٍ، وبين مَن حِلمه حلمُ اقتدارٍ وعزّةٍ وشرفٍ، كما قيل :
كلُّ حِلْمٍ أتى بغيرِ اقتدارٍ ... حجّةٌ لاجئٌ إليها اللِّئامُ
وإذا انحرفت عن خلق «الأَناة والرِّفق» انحرفت:
إمّا إلى عَجَلةٍ وطَيْشٍ وعُنْفٍ ، وإمّا إلى تفريطٍ وإضاعةٍ، والرِّفق والأناة بينهما.
وإذا انحرفت عن خلق «العِزّة» التي وهبَها الله للمؤمنين، انحرفت:
إمّا إلى كِبْرٍ، وإمّا إلى ذُلٍّ، والعزّة المحمودة بينهما.
وإذا انحرفت عن خلق «الشّجاعة» انحرفت:
إمّا إلى تهوُّرٍ وإقدامٍ غيرِ محمودٍ، وإمّا إلى جُبْنٍ وتأخُّرٍ مذمومٍ.
وإذا انحرفت عن خلق «المنافسة في المراتب العالية والغِبطة» انحرفت:
إمّا إلى حسدٍ، وإمّا إلى مَهانةٍ وعَجزٍ وذُلٍّ ورضًا بالدُّون.
وإذا انحرفت عن «القناعة» انحرفت: إمّا إلى حِرصٍ وكَلَبٍ ، وإمّا إلى خِسّةٍ ومَهانةٍ وإضاعةٍ.
إذا انحرفت عن خلق «الرّحمة» انحرفت: إمّا إلى قسوةٍ، وإمّا إلى ضعف قلبٍ وجُبْن نفسٍ، كمن لا يُقدِم على ذبح شاةٍ ولا إقامةِ حدٍّ ولا تأديبِ ولدٍ، ويزعم أنّ الرّحمة تحمله على ذلك. وقد ذبحَ أرحمُ الخلق بيده في موقفٍ واحدٍ ثلاثًا وستِّين بدنةً، وقطعَ الأيديَ من الرِّجال والنِّساء، وضربَ الأعناق، وأقام الحدودَ، ورجمَ بالحجارة حتّى مات المرجوم. وكان أرحمَ خلقِ الله على الإطلاق وأرأفَهم.
وكذلك «طلاقةُ الوجه والبِشْرُ المحمود»، فإنّه وسطٌ بين التّعبيس والتّقطيبِ وتصعيرِ الخدِّ وطَيِّ البِشْر عن البَشَر، وبين الاسترسال بذلك مع كلِّ أحدٍ، بحيث يُذهِب الهيبة ويُزِيل الوقار ويُطمِع في الجانب، كما أنّ الانحراف الأوّل يُوقِع الوحشةَ والبِغْضةَ والنُّفرةَ في قلوب الخلق. وصاحب الخلق الوسط: مَهِيبٌ محبوبٌ، عزيزٌ جانبه، حبيبٌ لقاؤه. وفي صفة النبي - صلى الله عليه وسلم -: «من رآه بديهةً هَابَه، ومن خالطَه عِشْرةً أحبَّه» .
ابن القيم | مدارج السالكين
قناة د. محمد سرور النجار
16 Nov, 10:35
والنجومُ زينةٌ للسماء، وكذلك العلماء زينةٌ للأرض.
وهي رجومٌ للشياطين حائلةٌ بينهم وبين استراق السَّمع؛ لئلا يَلبِسوا بما يَسْتَرِقُونه من الوحي الوارد إلى الرسل من الله على أيدي ملائكته، وكذلك العلماء رجومٌ لشياطين الإنس الذين يوحي بعضُهم إلى بعضٍ زخرفَ القول غرورًا؛ فالعلماء رجومٌ لهذا الصِّنف من الشياطين، ولولاهم لطُمِسَت معالمُ الدِّين بتلبيس المضلِّين، ولكنَّ الله سبحانه أقامهم حُرَّاسًا وحَفَظةً لدينه، ورجومًا لأعدائه وأعداء رسله.
ابن القيم | مفتاح دار السعادة
وهي رجومٌ للشياطين حائلةٌ بينهم وبين استراق السَّمع؛ لئلا يَلبِسوا بما يَسْتَرِقُونه من الوحي الوارد إلى الرسل من الله على أيدي ملائكته، وكذلك العلماء رجومٌ لشياطين الإنس الذين يوحي بعضُهم إلى بعضٍ زخرفَ القول غرورًا؛ فالعلماء رجومٌ لهذا الصِّنف من الشياطين، ولولاهم لطُمِسَت معالمُ الدِّين بتلبيس المضلِّين، ولكنَّ الله سبحانه أقامهم حُرَّاسًا وحَفَظةً لدينه، ورجومًا لأعدائه وأعداء رسله.
ابن القيم | مفتاح دار السعادة
قناة د. محمد سرور النجار
16 Nov, 10:35
*التفريط في الصلاة أعظم الكبائر*
قال ابن القيم -رحمه الله- في أول كتاب الصلاة:
( لا يختلف المسلمون أن ترك الصلاة المفروضة عمدا من أعظم الذنوب وأكبر الكبائر، وأن إثمه عند الله أعظم من إثم قتل النفس وأخذ الأموال، ومن إثم الزنا، والسرقة، وشرب الخمر، وأنه متعرض لعقوبة الله وسخطه، وخزيه في الدنيا والآخرة). انتهى.
وروى البخاري عن سمرة
عَنِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الرُّؤْيَا التي رآها أن رجلا يثلغ رأسه بحجر، فقالَ: أَمَّا الذي يُثْلَغُ رَأْسُهُ بالحَجَرِ، فإنَّه يَأْخُذُ القُرْآنَ، فَيَرْفِضُهُ، *ويَنَامُ عَنِ الصَّلَاةِ المَكْتُوبَةِ.*
قال ابن القيم -رحمه الله- في أول كتاب الصلاة:
( لا يختلف المسلمون أن ترك الصلاة المفروضة عمدا من أعظم الذنوب وأكبر الكبائر، وأن إثمه عند الله أعظم من إثم قتل النفس وأخذ الأموال، ومن إثم الزنا، والسرقة، وشرب الخمر، وأنه متعرض لعقوبة الله وسخطه، وخزيه في الدنيا والآخرة). انتهى.
وروى البخاري عن سمرة
عَنِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الرُّؤْيَا التي رآها أن رجلا يثلغ رأسه بحجر، فقالَ: أَمَّا الذي يُثْلَغُ رَأْسُهُ بالحَجَرِ، فإنَّه يَأْخُذُ القُرْآنَ، فَيَرْفِضُهُ، *ويَنَامُ عَنِ الصَّلَاةِ المَكْتُوبَةِ.*
قناة د. محمد سرور النجار
14 Nov, 02:04
يُؤدِّبُك الدهرُ بالحادثاتِ
إذا كانَ شيخاكَ ما أَدّبا..
المعري
إذا كانَ شيخاكَ ما أَدّبا..
المعري
قناة د. محمد سرور النجار
14 Nov, 02:03
«رحم الله أقواما كانت الدنيا عندهم وديعة، فأدوها إلى من ائتمنهم عليها، ثم راحوا خُفافاً».
الحسن البصري
الحسن البصري
قناة د. محمد سرور النجار
14 Nov, 02:00
قناة كان العبرية:
انتهى اللقاء بين الرئيس الامريكي جو بايدن وعائلات الأسرى الذين طالبوه بالعمل مع إدارة ترامب الجديدة للتوصل لاتفاق يشمل صفقة تبادل
انتهى اللقاء بين الرئيس الامريكي جو بايدن وعائلات الأسرى الذين طالبوه بالعمل مع إدارة ترامب الجديدة للتوصل لاتفاق يشمل صفقة تبادل
قناة د. محمد سرور النجار
14 Nov, 02:00
باراك رافيد - مراسل موقع والا العبري:
ترامب أبلغ أبو مازن بأنه سيعمل على إنهاء الحرب بغزة، والمحادثة بين الاثنين كانت "دافئة" - هذا ما قاله مسؤول فلسطيني مطلع على تفاصيل المكالمة
ترامب أبلغ أبو مازن بأنه سيعمل على إنهاء الحرب بغزة، والمحادثة بين الاثنين كانت "دافئة" - هذا ما قاله مسؤول فلسطيني مطلع على تفاصيل المكالمة
قناة د. محمد سرور النجار
14 Nov, 01:43
#عاجل | المتحدث باسم الدفاع المدني في غزة محمود بصل، يوجه رسالة عبر حسابه على موقع إكس "للأمة الإسلامية والعربية". وقال في رسالته:
🔘 رسالتي للأمة الإسلامية والعربية، أكثر من 400 يوم وشلال الدماء في قطاع غزة لم يتوقف وأنتم ما زلتم صامتون، أحدثكم من موقف القوي الثابت الصابر لكن أقول لكم لن نسامحكم على خذلانكم.
🔘كل قطرة دم سالت في قطاع غزة في رقابكم، وما تجرأ الاحتلال إلا لأنكم صامتون.
🔘 رسالتي للأمة الإسلامية والعربية، أكثر من 400 يوم وشلال الدماء في قطاع غزة لم يتوقف وأنتم ما زلتم صامتون، أحدثكم من موقف القوي الثابت الصابر لكن أقول لكم لن نسامحكم على خذلانكم.
🔘كل قطرة دم سالت في قطاع غزة في رقابكم، وما تجرأ الاحتلال إلا لأنكم صامتون.
قناة د. محمد سرور النجار
13 Nov, 21:18
كثيرا ما يرسل إلي بعض الطيبين: مولانا أنا عندي مكتبة لا أنتفع بها؛ أو أريد أن أشتري كتبا لطلبة العلم؛ ومنهم من يقول: عندي مصاحف أريد أن أخرجها صدقة جارية لأبي مثلا أو لأمي، وكثير من هذا الباب.
وفي المقابل يطلب مني كثير من الطلاب المجتهدين بعض الكتب، أو يبثني أمنيته بأن يمتلك مكتبة وارفة يستظل في طيب عبيرها.
طيب يا أخوة؛ من كانت عنده كتب يريد أن يتبرع بها للطلبة أو كان يحب أن يتصدق بمصاحف أو لابتوب ليتستخدمه الطلبة في البحث والتحضير لدروسهم وخطبهم؛ فلا بأس عندي أن يرسل ذلك إلي على أن تكون عينيات يعني كتب أو مصاحف أو لابات فقط؛ فأنا لا أستقبل مالا؛ يعني متحولش فلوس هات الكتب أو ما تساعد به الطلبة عينا وأنا أضعها في مكانها بإذن الله تعالى فيمن يستحق من الطلبة وهم كثر بفضل الله.
ومن جهز طالب علم فأرجو أن يكون له مثل أجره بإذن الله تعالى.
تقبل الله منا ومنكم.
وفي المقابل يطلب مني كثير من الطلاب المجتهدين بعض الكتب، أو يبثني أمنيته بأن يمتلك مكتبة وارفة يستظل في طيب عبيرها.
طيب يا أخوة؛ من كانت عنده كتب يريد أن يتبرع بها للطلبة أو كان يحب أن يتصدق بمصاحف أو لابتوب ليتستخدمه الطلبة في البحث والتحضير لدروسهم وخطبهم؛ فلا بأس عندي أن يرسل ذلك إلي على أن تكون عينيات يعني كتب أو مصاحف أو لابات فقط؛ فأنا لا أستقبل مالا؛ يعني متحولش فلوس هات الكتب أو ما تساعد به الطلبة عينا وأنا أضعها في مكانها بإذن الله تعالى فيمن يستحق من الطلبة وهم كثر بفضل الله.
ومن جهز طالب علم فأرجو أن يكون له مثل أجره بإذن الله تعالى.
تقبل الله منا ومنكم.
قناة د. محمد سرور النجار
13 Nov, 20:01
لازالت القضية تصاحب قلبي؛ لم تبرح والله أبدا؛ أتحرك بين الدعوة والتجارة وما فرضه الله علينا من واجبات؛ لكن القضية تحفر في نفسي يوما بعد يوم؛ قد أتخمتني أحداثها؛ فلا أستطيع المفارقة، لا أستطيع أن أنساها لحظة بل أقل؛ ولازالت روحي تذوب وعقلي يذهل آنا بعد آن، أتعايش كرجل يصاحبه ألم الصداع فلا هو ينساه ولا أثره يخف فتعايش معه تعايش المضطر!
نعم نحن مقصرون ومكويون بنار الخوف والقلق، وبرغم ذلك نرجو رحمة الله لما يعلم من قلوبنا ولما يرى من ضعفنا وقلة حيلتنا.
فلا نغفل أبدا عن الدعاء ونشر القضية والمنافحة عن أصحابها وبيان إجرام المفسدين.
وبعد ذلك كله نوقن بحكمة الله ورحمته وأنه قادر لا يعجزه شيء؛ لكنه لا يعجل بعجلة أحد.
( ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين إنهم لهم المنصورون وإن جندنا لهم الغالبون فتول عنهم حتى حين وأبصرهم فسوف يبصرون أفبعذابنا يستعجلون فإذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين وتول عنهم حتى حين وأبصر فسوف يبصرون سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين )
نعم نحن مقصرون ومكويون بنار الخوف والقلق، وبرغم ذلك نرجو رحمة الله لما يعلم من قلوبنا ولما يرى من ضعفنا وقلة حيلتنا.
فلا نغفل أبدا عن الدعاء ونشر القضية والمنافحة عن أصحابها وبيان إجرام المفسدين.
وبعد ذلك كله نوقن بحكمة الله ورحمته وأنه قادر لا يعجزه شيء؛ لكنه لا يعجل بعجلة أحد.
( ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين إنهم لهم المنصورون وإن جندنا لهم الغالبون فتول عنهم حتى حين وأبصرهم فسوف يبصرون أفبعذابنا يستعجلون فإذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين وتول عنهم حتى حين وأبصر فسوف يبصرون سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين )
قناة د. محمد سرور النجار
13 Nov, 20:01
كثيرا ما يرسل إلي بعض الطيبين: مولانا أنا عندي مكتبة لا أنتفع بها؛ أو أريد أن أشتري كتبا لطلبة العلم؛ ومنهم من يقول: عندي مصاحف أريد أن أخرجها صدقة جارية لأبي مثلا أو لأمي، وكثير من هذا الباب.
وفي المقابل يطلب مني كثير من الطلاب المجتهدين بعض الكتب، أو يبثني أمنيته بأن يمتلك مكتبة وارفة يستظل في طيب عبيرها.
طيب يا أخوة؛ من كانت عنده كتب يريد أن يتبرع بها للطلبة أو كان يحب أن يتصدق بمصاحف أو لابتوب ليتستخدمه الطلبة في البحث والتحضير لدروسهم وخطبهم؛ فلا بأس عندي أن يرسل ذلك إلي على أن تكون عينيات يعني كتب أو مصاحف أو لابات فقط؛ فأنا لا أستقبل مالا؛ يعني متحولش فلوس هات الكتب أو ما تساعد به الطلبة عينا وأنا أضعها في مكانها بإذن الله تعالى فيمن يستحق من الطلبة وهم كثر بفضل الله.
ومن جهز طالب علم فأرجو أن يكون له مثل أجره بإذن الله تعالى.
تقبل الله منا ومنكم.
وفي المقابل يطلب مني كثير من الطلاب المجتهدين بعض الكتب، أو يبثني أمنيته بأن يمتلك مكتبة وارفة يستظل في طيب عبيرها.
طيب يا أخوة؛ من كانت عنده كتب يريد أن يتبرع بها للطلبة أو كان يحب أن يتصدق بمصاحف أو لابتوب ليتستخدمه الطلبة في البحث والتحضير لدروسهم وخطبهم؛ فلا بأس عندي أن يرسل ذلك إلي على أن تكون عينيات يعني كتب أو مصاحف أو لابات فقط؛ فأنا لا أستقبل مالا؛ يعني متحولش فلوس هات الكتب أو ما تساعد به الطلبة عينا وأنا أضعها في مكانها بإذن الله تعالى فيمن يستحق من الطلبة وهم كثر بفضل الله.
ومن جهز طالب علم فأرجو أن يكون له مثل أجره بإذن الله تعالى.
تقبل الله منا ومنكم.
قناة د. محمد سرور النجار
13 Nov, 00:27
مولانا الله يباركلك أنا تقدمت لبنت وجلست معها أكثر من مرة؛ وبالفعل تمت الخطبة؛ وبعد فترة من الزمن وجدتني لا أميل إليها، وكذلك وجدت أنني لا أستريح لإكمال الأمر تماما فهل أتم الأمر حتى لا أكسر بخاطرها، ولعله بعد الزواج ييسر الله القبول؟
الحمد لله وبعد:-
رؤيتك لها مشروعة وهذا هو الأصل فإنه أحرى أن يؤدم بينكما كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ وفترة الخطوبة عموما مشروعة كي يتأكد كل منكما من مشاعره نحو الآخر وهي تمهيد للزواج؛ فإذا كنت ترى أنك لا تستطيع العيش معها ولست مستريحا لإكمال الأمر فأنصحك ألا تقدم؛ وانه الخطوبة فورا فكل خسارة أو إرهاق الآن أرحم بكثير مما يمكن أن يحدث بعد ذلك؛ وأنت لست بظالم لها؛ وأن تفسخ الخطبة الآن أفضل بكثير من أن تطلقها بعد الزواج لعدم استطاعتك العيش معها؛ ومع أن الطلاق جائز لكن المفسدة ثمة ستكون أعظم.
والأمور في النهاية تسير بقدر الله سبحانه؛ ودعك مما يكتبه بعد من يدغدغ عواطف النساء ببعض الكلمات؛ فاتق الله واقطع الأمر فورا ولعل الله أن يبدلها خيرا منك ويبدلك خيرا منها؛ وفي النهاية الأمور تجري بقدر الله وحده؛ وقد كتب الله كل شيء قبل أن يخلق السموات والأرض بخمسين ألف سنة؛ وقد سبق ذلك كله في علمه.
فليس في ذلك ظلم بوجه من الوجوه طالما كانت نيتك صادقة من البداية ثم وجدت أنك لا تستطيع؛ فلا يكلف الله نفسا إلا وسعها والله أعلم.
وشأن المرأة في ذلك شأن الرجل فلها أن تطلب فسخ الخطبة إن توفرت الأسباب لذلك وليس عليها إثم.
والله أعلم...
الحمد لله وبعد:-
رؤيتك لها مشروعة وهذا هو الأصل فإنه أحرى أن يؤدم بينكما كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ وفترة الخطوبة عموما مشروعة كي يتأكد كل منكما من مشاعره نحو الآخر وهي تمهيد للزواج؛ فإذا كنت ترى أنك لا تستطيع العيش معها ولست مستريحا لإكمال الأمر فأنصحك ألا تقدم؛ وانه الخطوبة فورا فكل خسارة أو إرهاق الآن أرحم بكثير مما يمكن أن يحدث بعد ذلك؛ وأنت لست بظالم لها؛ وأن تفسخ الخطبة الآن أفضل بكثير من أن تطلقها بعد الزواج لعدم استطاعتك العيش معها؛ ومع أن الطلاق جائز لكن المفسدة ثمة ستكون أعظم.
والأمور في النهاية تسير بقدر الله سبحانه؛ ودعك مما يكتبه بعد من يدغدغ عواطف النساء ببعض الكلمات؛ فاتق الله واقطع الأمر فورا ولعل الله أن يبدلها خيرا منك ويبدلك خيرا منها؛ وفي النهاية الأمور تجري بقدر الله وحده؛ وقد كتب الله كل شيء قبل أن يخلق السموات والأرض بخمسين ألف سنة؛ وقد سبق ذلك كله في علمه.
فليس في ذلك ظلم بوجه من الوجوه طالما كانت نيتك صادقة من البداية ثم وجدت أنك لا تستطيع؛ فلا يكلف الله نفسا إلا وسعها والله أعلم.
وشأن المرأة في ذلك شأن الرجل فلها أن تطلب فسخ الخطبة إن توفرت الأسباب لذلك وليس عليها إثم.
والله أعلم...
قناة د. محمد سرور النجار
12 Nov, 19:33
https://www.facebook.com/share/v/12B2XWpfgVU/?mibextid=WC7FNe
قناة د. محمد سرور النجار
12 Nov, 18:51
لماذا هذان الكتابان، منهج الشيخ الألباني، والقواعد العلمية؟
هذان الكتابان من أحب كتبي إلى قلبي، فقد عشت مع الشيخ ردحا طويلا من الزمن، ولا أبالغ إذا قلت: أنني لم يفتني شيء مقروء أو مسموع له.
والشيخ بلاشك مهما اختلفت معه، فقد ملأ الدنيا وشغل الناس، وسيظل ظاهرة تستدعي الاهتمام والدراسة، ودعك من أولئك الذين لا هم لهم إلا التشويه والتشنيع.
الشيخ صاحب أصول وأدوات قوية، مع ما وهبه الله من مُكنة عقلية وقوة نفسية عجيبة، واطلاع قل أن تجد في عصرنا مثيلا له، ثم هو بعد ذلك بث روحا وثورة في علم الحديث وغيره من العلوم، شحذت الهمم وأحدثت ضجة عظيمة.
ولا أكون مبالغا إن قلت إن المسائل العقدية والفكرية التي ترددت في عصره لا تقل عن علم الحديث، في اهتمام الشيخ بها...
مع ما أُخذ عليه فيها وهذا ما ناقشته كثيرا في هذين الكتابين على وجه الخصوص..
ظل الشيخ طيلة عمره صاحب نظرة مستقلة وصاحب رأي، ولو أراد الدنيا على طريقة المتهالكين من أهل العلم في حجر السلطان؛ لأتته وهي راغمة، لكنه تعرض لكافة أنواع البلاء والأذى؛ ثمنا لرأيه وفكره الذي لا يتنازل عنه بعرض من الدنيا مهما كثر في عين الناس.
وبعيدا عن المهاترات التي يرددها البعض في مدى قدرة الشيخ الفقهية من عدمها، فيكفيه أن الكبار في عصره وبعد عصره من فقهاء المذاهب وغيرهم يقرون للرجل بملكة فقهية ويستفيدون من كتبه وآرائه في ذلك الشأن...
وقد استخرجت مواد أصولية ولغوية وحديثية ومنهجية من كتب الشيخ كانت ولازالت عندي مثار العجب والإكبار.
والشيخ رجل منصف إلى الغاية التي تدفعك إلى إكباره وإجلاله، صاحب قلب وحرص على ثغور الشريعة وغيرة هي التي تدفعه إلى الحدة التي كان سرعان ما يفيء منها، وهو في النهاية بشر له ما له وعليه ما عليه، لكن الماء إذا بلغ قلتين لم يحمل الخبث.
الشيخ صاحب ملكة أصولية ولغوية عجيبة وإن لم تكثر كتابته في تلك الأبواب..
وإن رغمت أنوفٌ من أناس،،، فقل يا رب لا ترغم سواها.
والكتابان طُبِعا قبل ما يقارب الخمسة عشر عاما، فلما أعدت فيهما النظر زدت ونقصت وغيرت، وتلك طبيعة العلم وطبيعة الأعمال البشرية.
( ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا)
لكنني زاعم أن أبواب الاعتقاد والفكر والمناظرة والمنهج تقريرا ونقدا وردا عند الشيخ ناصر قد استوفاها هذان الكتابان، بفضل الله، وناقشا مناقشة موضوعية سواء بالموافقة أو الخلاف.
ويبقى الشيخ ناصر الدين الألباني جبلا تتكسر على صخراته رؤوس الشانئن وغير المنصفين، وتقر بجهده أعين محبي الشريعة المنصفين.
ويبقى أن كثيرا من الأسئلة والإشكالات حول شخص الشيخ والمسائل التي تناولها وثار الخلاف عليه بسببها يمكن أن يقف عليها القاريء من خلال هذين السفرين اللذين أسأل الله جل وعلا أن يتقبلهما بقبول حسن وأن ينفع بهما كاتبهما والقاريء.
والحمد لله أولاً وآخرا.
هذان الكتابان من أحب كتبي إلى قلبي، فقد عشت مع الشيخ ردحا طويلا من الزمن، ولا أبالغ إذا قلت: أنني لم يفتني شيء مقروء أو مسموع له.
والشيخ بلاشك مهما اختلفت معه، فقد ملأ الدنيا وشغل الناس، وسيظل ظاهرة تستدعي الاهتمام والدراسة، ودعك من أولئك الذين لا هم لهم إلا التشويه والتشنيع.
الشيخ صاحب أصول وأدوات قوية، مع ما وهبه الله من مُكنة عقلية وقوة نفسية عجيبة، واطلاع قل أن تجد في عصرنا مثيلا له، ثم هو بعد ذلك بث روحا وثورة في علم الحديث وغيره من العلوم، شحذت الهمم وأحدثت ضجة عظيمة.
ولا أكون مبالغا إن قلت إن المسائل العقدية والفكرية التي ترددت في عصره لا تقل عن علم الحديث، في اهتمام الشيخ بها...
مع ما أُخذ عليه فيها وهذا ما ناقشته كثيرا في هذين الكتابين على وجه الخصوص..
ظل الشيخ طيلة عمره صاحب نظرة مستقلة وصاحب رأي، ولو أراد الدنيا على طريقة المتهالكين من أهل العلم في حجر السلطان؛ لأتته وهي راغمة، لكنه تعرض لكافة أنواع البلاء والأذى؛ ثمنا لرأيه وفكره الذي لا يتنازل عنه بعرض من الدنيا مهما كثر في عين الناس.
وبعيدا عن المهاترات التي يرددها البعض في مدى قدرة الشيخ الفقهية من عدمها، فيكفيه أن الكبار في عصره وبعد عصره من فقهاء المذاهب وغيرهم يقرون للرجل بملكة فقهية ويستفيدون من كتبه وآرائه في ذلك الشأن...
وقد استخرجت مواد أصولية ولغوية وحديثية ومنهجية من كتب الشيخ كانت ولازالت عندي مثار العجب والإكبار.
والشيخ رجل منصف إلى الغاية التي تدفعك إلى إكباره وإجلاله، صاحب قلب وحرص على ثغور الشريعة وغيرة هي التي تدفعه إلى الحدة التي كان سرعان ما يفيء منها، وهو في النهاية بشر له ما له وعليه ما عليه، لكن الماء إذا بلغ قلتين لم يحمل الخبث.
الشيخ صاحب ملكة أصولية ولغوية عجيبة وإن لم تكثر كتابته في تلك الأبواب..
وإن رغمت أنوفٌ من أناس،،، فقل يا رب لا ترغم سواها.
والكتابان طُبِعا قبل ما يقارب الخمسة عشر عاما، فلما أعدت فيهما النظر زدت ونقصت وغيرت، وتلك طبيعة العلم وطبيعة الأعمال البشرية.
( ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا)
لكنني زاعم أن أبواب الاعتقاد والفكر والمناظرة والمنهج تقريرا ونقدا وردا عند الشيخ ناصر قد استوفاها هذان الكتابان، بفضل الله، وناقشا مناقشة موضوعية سواء بالموافقة أو الخلاف.
ويبقى الشيخ ناصر الدين الألباني جبلا تتكسر على صخراته رؤوس الشانئن وغير المنصفين، وتقر بجهده أعين محبي الشريعة المنصفين.
ويبقى أن كثيرا من الأسئلة والإشكالات حول شخص الشيخ والمسائل التي تناولها وثار الخلاف عليه بسببها يمكن أن يقف عليها القاريء من خلال هذين السفرين اللذين أسأل الله جل وعلا أن يتقبلهما بقبول حسن وأن ينفع بهما كاتبهما والقاريء.
والحمد لله أولاً وآخرا.
قناة د. محمد سرور النجار
12 Nov, 18:50
أول ما سمعت الشيخ محمد حسان كنت في الصف السادس الابتدائي أو الأول الإعدادي؛ وكانت خطبه في بدايتها قائمة على الرقائق والتذكير بالموت والجنة والنار وإدا تكلم في أبواب المعتقد ربط ذلك بأعمال القلوب والرقائق، وجاب الرجل مصر كلها في الدعوة إلى الله تعالى، ونفع الله به كثيرا ودخلت موعظته كل البيوت مع لين وأدب وحسن عرض سبق به كثيرا من معاصريه، وتواضع جم، ثم صار بعد ذلك يشتبك ببعض قضايا الواقع ولم يستطع أن يعزل ذلك عن الوعظ والرقائق فالرجل مدرسة خطابية مستقلة وفريدة.
اختلف أو اتفق مع الشيخ كما تشاء، وأنا شخصيا أختلف معه خلافات كثيرة وأراه مخطئا في كثير من المسالك التي سلكها.
يبقى أن تتسم بالمروءة في نقد الرجل فانقده إن شئت بعلم وأدب؛ وقل ما شئت طالما لن تخرج عن تلك الدائرة؛ أما أن تخوض في عرضه وتشمت ببلائه فهذا ليس مروءة ولا حسن تذمم؛ ولا يفعله إلا السفه..اء الأغرار.
والإنسان قد يبتلى في نفسه أو في أهله أو في ماله أو في أولاده رغم إنه أخذ بكل الاحتياطات والأسباب، فالأمر في النهاية بيد الله سبحانه وحده.
والإنسان قد يبذل أقصى ما يمكن مع أولاده ولا يقصر ويبتليه الله فيهم ويكون ذلك من مكفرات الذنوب ورافعات الدرجات عنده سبحانه.
فلا يملك الإنسان والله قلبه ولا يملك لنفسه استقامة ولا هداية؛ فكيف يملك لغيره وإن كان ولده.
أنا هنا لا أدافع عن الشيخ محمد ولا أبرر له شيئا من أخطائه؛ لكنني والله أعجب من هذا الهجوم الظالم وانعدام المروءة وسوء الخلق مع رجل شابت لحيته في الدعوة إلى الله ولاقى في ذلك صنوف الشدائد والبلاء!
فإذا وقع أحد أولاده أو وقع هو أيضا في معصية أو ذنب، فمن ذا الذي ما ساء قط، ومن له الحسنى فقط.
يؤسفني أن ينقلب هؤلاء كلهم إلى ملائكة فجأة، ويرون القذى في عين الرجل ولا يرون الجذوع العظيمة في أعينهم.
نسأل الله أن يسلم قلوبنا لعباده المؤمنين وأن يتوب علينا أجمعين؛ وأن يحفظ علينا ديننا، وأن يثبتنا على صراطه المستقيم حتى نلقاه، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم!
ملحوظة: طبعا إلى الآن لم يثبت على ولد الشيخ خالد أي شيء وغالب ظني أن تلك مكيدة؛ وأن ولد الشيخ بريء منها ولكنني أرد عما انتشر في الإعلان وتناوله كثير من الناس.
اختلف أو اتفق مع الشيخ كما تشاء، وأنا شخصيا أختلف معه خلافات كثيرة وأراه مخطئا في كثير من المسالك التي سلكها.
يبقى أن تتسم بالمروءة في نقد الرجل فانقده إن شئت بعلم وأدب؛ وقل ما شئت طالما لن تخرج عن تلك الدائرة؛ أما أن تخوض في عرضه وتشمت ببلائه فهذا ليس مروءة ولا حسن تذمم؛ ولا يفعله إلا السفه..اء الأغرار.
والإنسان قد يبتلى في نفسه أو في أهله أو في ماله أو في أولاده رغم إنه أخذ بكل الاحتياطات والأسباب، فالأمر في النهاية بيد الله سبحانه وحده.
والإنسان قد يبذل أقصى ما يمكن مع أولاده ولا يقصر ويبتليه الله فيهم ويكون ذلك من مكفرات الذنوب ورافعات الدرجات عنده سبحانه.
فلا يملك الإنسان والله قلبه ولا يملك لنفسه استقامة ولا هداية؛ فكيف يملك لغيره وإن كان ولده.
أنا هنا لا أدافع عن الشيخ محمد ولا أبرر له شيئا من أخطائه؛ لكنني والله أعجب من هذا الهجوم الظالم وانعدام المروءة وسوء الخلق مع رجل شابت لحيته في الدعوة إلى الله ولاقى في ذلك صنوف الشدائد والبلاء!
فإذا وقع أحد أولاده أو وقع هو أيضا في معصية أو ذنب، فمن ذا الذي ما ساء قط، ومن له الحسنى فقط.
يؤسفني أن ينقلب هؤلاء كلهم إلى ملائكة فجأة، ويرون القذى في عين الرجل ولا يرون الجذوع العظيمة في أعينهم.
نسأل الله أن يسلم قلوبنا لعباده المؤمنين وأن يتوب علينا أجمعين؛ وأن يحفظ علينا ديننا، وأن يثبتنا على صراطه المستقيم حتى نلقاه، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم!
ملحوظة: طبعا إلى الآن لم يثبت على ولد الشيخ خالد أي شيء وغالب ظني أن تلك مكيدة؛ وأن ولد الشيخ بريء منها ولكنني أرد عما انتشر في الإعلان وتناوله كثير من الناس.
قناة د. محمد سرور النجار
11 Nov, 16:58
السلام عليكم ورحمة الله
منذ عشر دقائق وأنا أحاول دخول البث لا أستطيع
منذ عشر دقائق وأنا أحاول دخول البث لا أستطيع
قناة د. محمد سرور النجار
11 Nov, 10:41
فيه مقطع مهم جدا يا شباب في الرد على مقالة أخينا أحمد الدمنهوري في الشيخ الألباني لازال في المونتاج ربما نشرته غدا وهو يرد على كافة المخالفات المنهجية والتناقضات الواقعية والكذب والافتراء الذي امتلأ به المقطع وغر كثيرا من الناس؛ فانتظروه....
قناة د. محمد سرور النجار
11 Nov, 03:13
🔖أذكار الصباح والمساء:
1️⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2️⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3️⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4️⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5️⃣ (اللهم إني أسألُك العافيةَ في الدنيا والآخرةِ ، اللهم إني أسألُك العفوَّ والعافيةَ في ديني ودنياي وأهلي ومالي ، اللهم استرْ عورتي وآمنْ روعاتي ، اللهم احفظْني مِن بين يديَّ ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي ، وأعوذُ بعظمتِك أن أُغتالَ مِن تحتي). صحَّحه الألباني.
6️⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7️⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8️⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9️⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1️⃣1️⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2️⃣1️⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3️⃣1️⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4️⃣1️⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5️⃣1️⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
1️⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2️⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3️⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4️⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5️⃣ (اللهم إني أسألُك العافيةَ في الدنيا والآخرةِ ، اللهم إني أسألُك العفوَّ والعافيةَ في ديني ودنياي وأهلي ومالي ، اللهم استرْ عورتي وآمنْ روعاتي ، اللهم احفظْني مِن بين يديَّ ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي ، وأعوذُ بعظمتِك أن أُغتالَ مِن تحتي). صحَّحه الألباني.
6️⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7️⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8️⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9️⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1️⃣1️⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2️⃣1️⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3️⃣1️⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4️⃣1️⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5️⃣1️⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
قناة د. محمد سرور النجار
11 Nov, 00:34
من تجارب العمر العظيمة والملهمة؛ أن تعود نفسك أن تبذل المعروف دون انتظار جزاء عليه، فبذل المعروف والإحسان إلى الناس وإيصال الخير لهم وتمني العافية لعباد الله؛ هو من أعظم المعروف إذا حسنت نيتك؛ مع ما فيه من لذة العطاء التي من ذاقها عرف.
ثم تنعم بعد ذلك بسكينة القلب وراحة البال؛ حيث لم يعد الجزاء يشغلك ولم تعد تنكسر لكثرة الخيبات التي تلاحقك من الناس.
ثم تنعم بعد ذلك بسكينة القلب وراحة البال؛ حيث لم يعد الجزاء يشغلك ولم تعد تنكسر لكثرة الخيبات التي تلاحقك من الناس.
قناة د. محمد سرور النجار
11 Nov, 00:33
وفي الثلث الأخير من الليل أسأل الله أن يكشف ستره عن أولئك الخائضين في أولياء الله من العلماء والمصلحين ومن كانت لهم قدم صدق في نشر دين الله ونصرته، وأن يجعلهم عبرة؛ وأن يحجب عنهم توفيقه ومعونته، وأسأله تبارك وتعالى أن ينتقم لأوليائه ويرينا في أولئك المفترين الظلمة آية.
قناة د. محمد سرور النجار
11 Nov, 00:32
الشيخ الألباني الإمام الجبل القامة الشماء صاحب الفضل وباعث علم الحديث ومفجر ينابيع التجديد.
رحم الله الشيخ الألباني رحمة واسعة؛ رجل صاحب عقل وهمة وقوة في الحق وفكر عجيب؛ عقلية منظمة جدا وإنتاج مهول في زمن لم يعرف أن يحصل فيه على المعلومة إلا بشق الأنفس من المخطوطات المهترئة؛ ليس كصغار العصر الذين خاضوا في الرجل؛ قاعد على جهاز خلف شاشة ليدوس زرا فتخرج له آلاف النتائج فيتباهى بالتحقيق والعمق والاستقراء؛ وكثيرا مما ينقله لا يستطيع فهمه أصلا ولا معرفة مبناه!
وأنا أقسم بالله أن الشيخ الألباني لو كان في أمة أخرى أو دولة تحترم عقولها لصنعوا له التماثيل؛ ولأقاموا على جهده الأكاديميات الكبيرة؛ ولكان أيقونة إبداع وحضارة.
ولكنه السفه وضعف العقل والهوج وحب الظهور من سفهاء الأحلام أحداث الأسنان.
حاجة آخر قلة أدب وقلة قيمة وانعدام ذوق والله.
رحم الله الشيخ الألباني رحمة واسعة؛ رجل صاحب عقل وهمة وقوة في الحق وفكر عجيب؛ عقلية منظمة جدا وإنتاج مهول في زمن لم يعرف أن يحصل فيه على المعلومة إلا بشق الأنفس من المخطوطات المهترئة؛ ليس كصغار العصر الذين خاضوا في الرجل؛ قاعد على جهاز خلف شاشة ليدوس زرا فتخرج له آلاف النتائج فيتباهى بالتحقيق والعمق والاستقراء؛ وكثيرا مما ينقله لا يستطيع فهمه أصلا ولا معرفة مبناه!
وأنا أقسم بالله أن الشيخ الألباني لو كان في أمة أخرى أو دولة تحترم عقولها لصنعوا له التماثيل؛ ولأقاموا على جهده الأكاديميات الكبيرة؛ ولكان أيقونة إبداع وحضارة.
ولكنه السفه وضعف العقل والهوج وحب الظهور من سفهاء الأحلام أحداث الأسنان.
حاجة آخر قلة أدب وقلة قيمة وانعدام ذوق والله.
قناة د. محمد سرور النجار
04 Nov, 22:15
تَأَخَّرتُ أَستَبقي الحَياةَ فَلَم أَجِد...لِنَفسي حَياةً مِثلَ أَن أَتَقَدَّما.
قناة د. محمد سرور النجار
04 Nov, 22:14
يارب وإن كادتهم الأحزاب؛ فكن لهم وأرنا في نصرهم آية تخضع لها رقاب المجرمين؛ وتقر بها أعين الموحدين؛ اللهم اجعل كيد الأحزاب في ضلال وأمرهم إلى زوال؛ اللهم أنزل غيثك على قلوب الموحدين بنصر عبادك المستضعفين.
قناة د. محمد سرور النجار
04 Nov, 22:14
ويبقى للإسلام سر في النفوس لا تستطيعه عقول البشر ولا فلسفات العالم ولو تعاضدت؛ الإسلام يرسخ في النفس الرضا ويطوعها للزهد في الدنيا والرغبة العارمة في الآخرة؛ فتهون عليها كل المصائب، وتستعذب العذاب والبلاء في سبيل الله.
قناة د. محمد سرور النجار
04 Nov, 22:14
يبتلي عبده فييسر له طرق المعصية؛ ليعلم سبحانه من يخافه بالغيب؛ فكم وقعت فلا أنت تتذكر ولا تتوب، والله سبحانه رقيب عليك، سميع بصير.
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَيَبْلُوَنَّكُمُ اللَّهُ بِشَيْءٍ مِنَ الصَّيْدِ تَنَالُهُ أَيْدِيكُمْ وَرِمَاحُكُمْ لِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَخَافُهُ بِالْغَيْبِ...)
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَيَبْلُوَنَّكُمُ اللَّهُ بِشَيْءٍ مِنَ الصَّيْدِ تَنَالُهُ أَيْدِيكُمْ وَرِمَاحُكُمْ لِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَخَافُهُ بِالْغَيْبِ...)
قناة د. محمد سرور النجار
04 Nov, 22:14
المعاصي أعظم أسباب نزع التوفيق؛ فإذا أقبلت على أمر من أمور دنياك أو أخراك؛ فتجنب المعاصي تماما، وأكثر من التوبة والاستغفار، وأكثر من النوافل بعد الفرائض، وعلق قلبك بالله، وحينها ستجد البركة والفتح...
قناة د. محمد سرور النجار
04 Nov, 14:55
ابن تيمية: "بيان العلم والدين عند الاشتباه والالتباس على الناس أفضل ما عُبِد الله به"
[الرد على السبكي: 2/ 678]
[الرد على السبكي: 2/ 678]
قناة د. محمد سرور النجار
04 Nov, 05:31
أتوقف طويلا قبل أن أخوض في كبار أهل المتقدمين أو حتى المعاصرين كالألباني وابن باز وابن عثيمين وابن باز وهؤلاء الذين أفنوا عمرهم في طلب العلم وتعليمه والسعي في نفع العباد وقد انتشر ذكرهم وفاح عبير صنيعهم؛ ذاك أن الله سبحانه يقول: من عادى لي وليا، فقد آذنته بالحرب...
وكلما رأيت هؤلاء الذين يستخفون بهم ويطعنون في دينهم وأعراضهم أقول في نفسي: ما أقرب فضيحة هؤلاء وانكشاف أمرهم وزوال مكانتهم!
فاللهم لا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا...
وكلما رأيت هؤلاء الذين يستخفون بهم ويطعنون في دينهم وأعراضهم أقول في نفسي: ما أقرب فضيحة هؤلاء وانكشاف أمرهم وزوال مكانتهم!
فاللهم لا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا...
قناة د. محمد سرور النجار
04 Nov, 04:38
🔖أذكار الصباح والمساء:
1️⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2️⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3️⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4️⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5️⃣ (اللهم إني أسألُك العافيةَ في الدنيا والآخرةِ ، اللهم إني أسألُك العفوَّ والعافيةَ في ديني ودنياي وأهلي ومالي ، اللهم استرْ عورتي وآمنْ روعاتي ، اللهم احفظْني مِن بين يديَّ ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي ، وأعوذُ بعظمتِك أن أُغتالَ مِن تحتي). صحَّحه الألباني.
6️⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7️⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8️⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9️⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1️⃣1️⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2️⃣1️⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3️⃣1️⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4️⃣1️⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5️⃣1️⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
1️⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2️⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3️⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4️⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5️⃣ (اللهم إني أسألُك العافيةَ في الدنيا والآخرةِ ، اللهم إني أسألُك العفوَّ والعافيةَ في ديني ودنياي وأهلي ومالي ، اللهم استرْ عورتي وآمنْ روعاتي ، اللهم احفظْني مِن بين يديَّ ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي ، وأعوذُ بعظمتِك أن أُغتالَ مِن تحتي). صحَّحه الألباني.
6️⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7️⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8️⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9️⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1️⃣1️⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2️⃣1️⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3️⃣1️⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4️⃣1️⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5️⃣1️⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
قناة د. محمد سرور النجار
04 Nov, 04:05
قال تعالى:{وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِنْ وَرَائِي}.
قال السعدي:
"أي: وإني خفت من يتولى على بني إسرائيل من بعد موتي، أن لا يقوموا بدينك حق القيام، ولا يدعوا عبادك إليك، وظاهر هذا، أنه لم ير فيهم أحدا فيه لياقة للإمامة في الدين".
قال السعدي:
"أي: وإني خفت من يتولى على بني إسرائيل من بعد موتي، أن لا يقوموا بدينك حق القيام، ولا يدعوا عبادك إليك، وظاهر هذا، أنه لم ير فيهم أحدا فيه لياقة للإمامة في الدين".
قناة د. محمد سرور النجار
04 Nov, 04:02
نحن العرب لم نولَد لنعيش، بل وُلدنا لنعيشَ أحرارًا في الدنيا، ولنعلّم أهلَ الدنيا معنى الحريّة، وكيف تكون الحريّة.
- أبو فِهر محمود شاكر.
- أبو فِهر محمود شاكر.
قناة د. محمد سرور النجار
03 Nov, 22:49
أيّها المؤمن، إنّ لله بين جنبيك بيتا لو طهّرته لأشرق ذلك البيت بنور ربّه وانشرح وانفسح.
[لطائف المعارف (ص/440) لابن رجب]
[لطائف المعارف (ص/440) لابن رجب]
قناة د. محمد سرور النجار
03 Nov, 22:48
كان السلف يجتهدون في أعمال الخير ويَعدُّون أنفسهم من المُقصِّرين المُفرِّطين المُذنبين، ونحن مع إساءتنا نعد أنفسنا من المُحسنين!
كان مالك بن دينار يقول: (إذا ذكر الصالحون: أف لي وتف)، وقال أيوب: (إذا ذكر الصالحون كنت عنهم بمعزل)، وقال يونس بن عبيد: (أعد مائة خصلة من خصال الخير ليس فيَّ منها واحدة)، وقال محمد بن واسع: لو أن للذنوب رائحة لم يستطع أحد أن يجلس إلي).
[مجموع الرسائل (254/1) لابن رجب]
كان مالك بن دينار يقول: (إذا ذكر الصالحون: أف لي وتف)، وقال أيوب: (إذا ذكر الصالحون كنت عنهم بمعزل)، وقال يونس بن عبيد: (أعد مائة خصلة من خصال الخير ليس فيَّ منها واحدة)، وقال محمد بن واسع: لو أن للذنوب رائحة لم يستطع أحد أن يجلس إلي).
[مجموع الرسائل (254/1) لابن رجب]
قناة د. محمد سرور النجار
29 Oct, 22:23
من كبريات المصائب التي ابتلينا بها؛ تغييب أهل العلم لا سيما من يتصدر منهم للدعوة عن واقع المسلمين؛ مع ضعف تنزيل الأحكام على الواقع؛ إضافة لمحاولة تمييع القضايا والأحكام لأجل موازنات خاصة لا قيمة شرعية لها على الإطلاق.
فليتق الله من كان متصدرا يوميا لإفتاء الناس ومعالجة مشاكلهم؛ فإما أن يكون على قدر المسئولية فقيها بواقع الناس وما يخصهم وإما أن يسكت ويخفف من الظهور فإن ذلك والله من ورطات الأمور.
ولا أبالغ إذا قلت إن بعضهم في غاية الضعف في بعض الأمور الفقهية النظرية وليس لديه الآلة التي بها يستطيع أن يفتي ويعتمد قوله، والفقه في ذاته مادة عميقة متشغبة كثيرة المزالق بعيدة الغور، فلا أدري من لم يكن له طلب حقيقي على قانون الفقهاء المعروف كيف يفتي ويتعرض لبعض المسائل التي لو عرضت على أهل بدر لتوقفوا فيها!
فليتق الله من كان متصدرا يوميا لإفتاء الناس ومعالجة مشاكلهم؛ فإما أن يكون على قدر المسئولية فقيها بواقع الناس وما يخصهم وإما أن يسكت ويخفف من الظهور فإن ذلك والله من ورطات الأمور.
ولا أبالغ إذا قلت إن بعضهم في غاية الضعف في بعض الأمور الفقهية النظرية وليس لديه الآلة التي بها يستطيع أن يفتي ويعتمد قوله، والفقه في ذاته مادة عميقة متشغبة كثيرة المزالق بعيدة الغور، فلا أدري من لم يكن له طلب حقيقي على قانون الفقهاء المعروف كيف يفتي ويتعرض لبعض المسائل التي لو عرضت على أهل بدر لتوقفوا فيها!
قناة د. محمد سرور النجار
29 Oct, 22:05
" يلعن نتنياهو ، ولا واحد ظَل معي"
قتلت إسرائيل كل عائلته قبل قليل، يا اللّه اربط على قلوب أهلنا فى غزة.
قتلت إسرائيل كل عائلته قبل قليل، يا اللّه اربط على قلوب أهلنا فى غزة.
قناة د. محمد سرور النجار
29 Oct, 20:57
#جنوب_لبنان
الجيش الاسرائيلي يعلن أسر حسن عقيل جواد وهو القيادي الميداني لحزب ايران اللبناني في نفق في بلدة "عيتا الشعب" بالاضافة لعدد من مقاتلي قوة الرضوان.
الجيش الاسرائيلي يعلن أسر حسن عقيل جواد وهو القيادي الميداني لحزب ايران اللبناني في نفق في بلدة "عيتا الشعب" بالاضافة لعدد من مقاتلي قوة الرضوان.
قناة د. محمد سرور النجار
29 Oct, 20:53
القيادي بحركة حماس، محمود مرداوي:
كل الصفقات الجزئية المطروحة في المفاوضات "لا يمكن أن تمر".
كل الصفقات الجزئية المطروحة في المفاوضات "لا يمكن أن تمر".
قناة د. محمد سرور النجار
29 Oct, 14:18
الأخوة الأفاضل الذين أرسلوا لي أبحاثهم للاطلاع عليها والتقديم لها؛ أرجو أن تعيدوا الإرسال مرة أخرى على التليجرام لوجود مشكلة وآسف لأي تأخير.
قناة د. محمد سرور النجار
29 Oct, 04:04
🔖أذكار الصباح والمساء:
1️⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2️⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3️⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4️⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5️⃣ (اللهم إني أسألُك العافيةَ في الدنيا والآخرةِ ، اللهم إني أسألُك العفوَّ والعافيةَ في ديني ودنياي وأهلي ومالي ، اللهم استرْ عورتي وآمنْ روعاتي ، اللهم احفظْني مِن بين يديَّ ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي ، وأعوذُ بعظمتِك أن أُغتالَ مِن تحتي). صحَّحه الألباني.
6️⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7️⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8️⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9️⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1️⃣1️⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2️⃣1️⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3️⃣1️⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4️⃣1️⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5️⃣1️⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
1️⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2️⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3️⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4️⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5️⃣ (اللهم إني أسألُك العافيةَ في الدنيا والآخرةِ ، اللهم إني أسألُك العفوَّ والعافيةَ في ديني ودنياي وأهلي ومالي ، اللهم استرْ عورتي وآمنْ روعاتي ، اللهم احفظْني مِن بين يديَّ ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي ، وأعوذُ بعظمتِك أن أُغتالَ مِن تحتي). صحَّحه الألباني.
6️⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7️⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8️⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9️⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1️⃣1️⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2️⃣1️⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3️⃣1️⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4️⃣1️⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5️⃣1️⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
قناة د. محمد سرور النجار
25 Oct, 23:20
• استهداف محطة كهرباء في منطقة كرج الإيرانية.
• صحيفة نيويورك تايمز: الانفجارات وقعت في الجزء الغربي من طهران حيث يتمركز الحرس الثوري.
• صحيفة نيويورك تايمز: الانفجارات وقعت في الجزء الغربي من طهران حيث يتمركز الحرس الثوري.
قناة د. محمد سرور النجار
25 Oct, 23:02
عاجل | قوات الاحتلال تنسف مباني سكنية في مخيم جباليا شمالي قطاع غزة
قناة د. محمد سرور النجار
25 Oct, 23:02
الغارات تستهدف قلب العاصمة طهران.. وفي نفس الوقت الدفاعات الجوية السورية تتعامل مع عدد من الأهداف الجوية الآن.
قناة د. محمد سرور النجار
25 Oct, 23:02
عاجل | مواقع إيرانية غير رسمية: سماع دوي 3 انفجارات متتابعة غرب العاصمة #طهران والأسباب غير معروفة
قناة د. محمد سرور النجار
25 Oct, 20:17
ما كان للمسلم أن يخاف الموت وهو يعلم أنه كتاب مؤجّل، وما كان للمسلم أن يبخل بماله أو بمهجته في سبيل الله والانتصار لدينه وهو يعلم أنها قُربة إلى الله، وما كان له أن يرضى الدنيّة في دينه إذا رضيها في دنياه.
البشير الإبراهيمي | الآثار ٥/ ٣٥
البشير الإبراهيمي | الآثار ٥/ ٣٥
قناة د. محمد سرور النجار
25 Oct, 20:13
أعلنت المحكمة الجنائية الدولية استبدال قاضية أرادت اصدار مذكرة اعتقال لنتنياهو لأسباب صحية
نعتقله قريبا بأيدي الأبطال بإذن الله
نعتقله قريبا بأيدي الأبطال بإذن الله
قناة د. محمد سرور النجار
25 Oct, 20:11
مفزاكي راعم:
الذراع العسكري لحماس: استهدفنا بصواريخ 107 مقر قيادة السيطرة والتحكم للجيش الإسرائيلي في نتساريم
الذراع العسكري لحماس: استهدفنا بصواريخ 107 مقر قيادة السيطرة والتحكم للجيش الإسرائيلي في نتساريم
قناة د. محمد سرور النجار
25 Oct, 20:04
⚫ 6 دبابات من نوع (ميركافاه) أعلن حزب الله تدميرها واحتراقها وقتل وإصابة طواقمها على الحدود اللبنانية اليوم:
1- دبابة ميركافا على أطراف بلدة مروحين بِصاروخ موجه مما أدى إلى احتراقها وقتل وجرح طاقمها.
2- دبابتي ميركافا على أطراف بلدة عديسة بِصاروخين موجهين مما أدى إلى احتراقهما وقتل وجرح أفرادهما.
3- دبابة ميركافا قرب موقع مسكفعام بصاروخ موجه ما أدى إلى تدميرها ووقوع طاقمها بين قتيل وجريح.
4- دبابة ميركافا على طريق مركبا-عديسة بصاروخ موجّه، ما أدى إلى تدميرها ووقوع طاقمها بين قتيل وجريح، وإجبار قوة صهيونية مرافقة لها على الانسحاب إلى موقع العبّاد.
5- استهدف مجاهدونا دبابة ميركافا حاولت التقدم بصاروخ موجّه ما أدى إلى تدميرها ووقوع طاقمها بين قتيل وجريح
وأي نكاية فيهم تسعدنا ولو كانت من أعتى قوى الكفر فنسأل الله أن يهلكهم بعذاب من عنده أو بأيدينا
1- دبابة ميركافا على أطراف بلدة مروحين بِصاروخ موجه مما أدى إلى احتراقها وقتل وجرح طاقمها.
2- دبابتي ميركافا على أطراف بلدة عديسة بِصاروخين موجهين مما أدى إلى احتراقهما وقتل وجرح أفرادهما.
3- دبابة ميركافا قرب موقع مسكفعام بصاروخ موجه ما أدى إلى تدميرها ووقوع طاقمها بين قتيل وجريح.
4- دبابة ميركافا على طريق مركبا-عديسة بصاروخ موجّه، ما أدى إلى تدميرها ووقوع طاقمها بين قتيل وجريح، وإجبار قوة صهيونية مرافقة لها على الانسحاب إلى موقع العبّاد.
5- استهدف مجاهدونا دبابة ميركافا حاولت التقدم بصاروخ موجّه ما أدى إلى تدميرها ووقوع طاقمها بين قتيل وجريح
وأي نكاية فيهم تسعدنا ولو كانت من أعتى قوى الكفر فنسأل الله أن يهلكهم بعذاب من عنده أو بأيدينا
قناة د. محمد سرور النجار
25 Oct, 17:01
قال مهنا: سألت أحمد عن إبراهيم بن موسى الهروي، فقال: رجل وسخ.
فقلت: ما قولك إنه وسخ؟
قال: من يتبع الولاة والقضاة فهو وسخ.
فقلت: ما قولك إنه وسخ؟
قال: من يتبع الولاة والقضاة فهو وسخ.
قناة د. محمد سرور النجار
25 Oct, 16:52
📌نائب الأمين العام لحركة الجهاد الإسلامي محمد الهندي:
👈المعركة الحالية هي التي ستمنع إسرائيل من التمدد في المنطقة.
👈أهداف "إسرائيل" هي التغول في المنطقة، والمعركة الحالية ستقرر مصير الإقليم.
👈"إسرائيل" كيان زُرِع في المنطقة لاستعبادها، والبعض لا يريد لها أن تتحرر.
👈واشنطن شاركت في الحرب، حيث تغطي "إسرائيل" وتزودها بالمال والسلاح.
👈واشنطن تحتاج في هذه المرحلة إلى صفقة، وهذا ما جاء بوزير الخارجية بلينكن إلى المنطقة.
👈المعركة الحالية هي التي ستمنع إسرائيل من التمدد في المنطقة.
👈أهداف "إسرائيل" هي التغول في المنطقة، والمعركة الحالية ستقرر مصير الإقليم.
👈"إسرائيل" كيان زُرِع في المنطقة لاستعبادها، والبعض لا يريد لها أن تتحرر.
👈واشنطن شاركت في الحرب، حيث تغطي "إسرائيل" وتزودها بالمال والسلاح.
👈واشنطن تحتاج في هذه المرحلة إلى صفقة، وهذا ما جاء بوزير الخارجية بلينكن إلى المنطقة.
قناة د. محمد سرور النجار
25 Oct, 16:52
يوم أسود على نتنياهو وجيشه وجنوده، مقتل 13ضابط وجندي من قوات جيش الاحتلال الإسرائيلي على جبهتي غزة ولبنان في أقل من 24ساعة..
قناة د. محمد سرور النجار
25 Oct, 16:51
دورون كادوش
على خلفية الاستعدادات لهجوم إسرائيلي على إيران، القيادة المركزية للجيش الأمريكي تعلن تعزيز المنطقة بطائرات إف 16
طبعا هذا تمهيد لإسرائيل والله أعلم بالقادم
على خلفية الاستعدادات لهجوم إسرائيلي على إيران، القيادة المركزية للجيش الأمريكي تعلن تعزيز المنطقة بطائرات إف 16
طبعا هذا تمهيد لإسرائيل والله أعلم بالقادم
قناة د. محمد سرور النجار
24 Oct, 19:08
الصحفي حسام شبات من شمال غزة :
"لقد بُحت أصواتنا وحناجرنا ونحن نستصرخكم ونناشد العالم بأننا نباد".
"لقد بُحت أصواتنا وحناجرنا ونحن نستصرخكم ونناشد العالم بأننا نباد".
قناة د. محمد سرور النجار
24 Oct, 19:07
فى ظل تقارير مصريه عن لقاء جمع وفد من حــمـاس بوفد من المخابرات المصريه..
مكتب نتنياهو..
رحب رئيس الوزراء بالإستعداد المصرى للدفع قدما بصفقة التبادل..
ومتابعة للإجتماعات التى جرت بين رئيس الشاباك ورئيس المخابرات المصريه أصدر نتنياهو توجيهات لرئيس الموساد للتوجه للدوحه والدفع بسلسلة من المبادرات المُدرجه على جدول الأعمال..
والتى تحظى بدعم من وزراء الكبينت..
مكتب نتنياهو..
رحب رئيس الوزراء بالإستعداد المصرى للدفع قدما بصفقة التبادل..
ومتابعة للإجتماعات التى جرت بين رئيس الشاباك ورئيس المخابرات المصريه أصدر نتنياهو توجيهات لرئيس الموساد للتوجه للدوحه والدفع بسلسلة من المبادرات المُدرجه على جدول الأعمال..
والتى تحظى بدعم من وزراء الكبينت..
قناة د. محمد سرور النجار
24 Oct, 19:05
"إنها أمي، لا تتعبني"..
شاب يحمل والدته أثناء النزوح من شمال قطاع غزة.
شاب يحمل والدته أثناء النزوح من شمال قطاع غزة.
قناة د. محمد سرور النجار
24 Oct, 19:03
📌لجان المقاومة في فلسطين :
👈القصف الإجرامي الوحشي الذي نفّذه جيش العدو الصهيوني بشارع الهوجا في جباليا وأدّى إلى استشهاد وإصابة العشرات، معظمهم من النساء والأطفال، هو إمعانٌ من العدو الصهيوني في ارتكاب المجازر المروّعة والإبادة الجماعية بحق المدنيين العزل في ظل صمتٍ دوليٍّ، ودعمٍ أمريكيٍّ متواصل لخطط الإبادة والتهجير التي تستهدف شعبنا.
👈الجريمة المركبة التي يقوم العدو الصهيوني في جباليا وعموم قطاع غزة واستهداف منازل المواطنين وقصفها على رؤوس ساكنيها وقصف مراكز الايواء كما جرى في النصيرات والمغازي وجباليا وبيت لاهيا وخانيونس حرب ابادة وتطهير عرقي استئصالية هدفها إقتلاع شعبنا من ارضه وتهجيره قسراً تحت قصف المدافع والطائرات الصهيونية.
👈الإدارة الأميركية ودول الغرب الظالم مشاركة بشكل فعلي في هذه الابادة والحرب التي تستهدف شعبنا والصمت العربي والإسلامي بات عاملاً مشجعا ودافعاً للعدو الصهيوأميركي للمضي قدماً والاستمرار بهذه المحرقة.
👈شلال الدم المتدفق والنازف في غزة ولبنان سيظل وصمة عار على جبين الإنسانية وكل المنظمات الدولية والأممية وفي مقدمتها مجلس الأمن الدولي والجنائية والعدل الدولية.
👈ندعو الشرفاء والأحرار في العالم إلى نصرة الشعب الفلسطيني واهلنا في شمال غزة الذين يتعرضون الى محرقة صهيونية لا وصف ولا حدود لها.
👈القصف الإجرامي الوحشي الذي نفّذه جيش العدو الصهيوني بشارع الهوجا في جباليا وأدّى إلى استشهاد وإصابة العشرات، معظمهم من النساء والأطفال، هو إمعانٌ من العدو الصهيوني في ارتكاب المجازر المروّعة والإبادة الجماعية بحق المدنيين العزل في ظل صمتٍ دوليٍّ، ودعمٍ أمريكيٍّ متواصل لخطط الإبادة والتهجير التي تستهدف شعبنا.
👈الجريمة المركبة التي يقوم العدو الصهيوني في جباليا وعموم قطاع غزة واستهداف منازل المواطنين وقصفها على رؤوس ساكنيها وقصف مراكز الايواء كما جرى في النصيرات والمغازي وجباليا وبيت لاهيا وخانيونس حرب ابادة وتطهير عرقي استئصالية هدفها إقتلاع شعبنا من ارضه وتهجيره قسراً تحت قصف المدافع والطائرات الصهيونية.
👈الإدارة الأميركية ودول الغرب الظالم مشاركة بشكل فعلي في هذه الابادة والحرب التي تستهدف شعبنا والصمت العربي والإسلامي بات عاملاً مشجعا ودافعاً للعدو الصهيوأميركي للمضي قدماً والاستمرار بهذه المحرقة.
👈شلال الدم المتدفق والنازف في غزة ولبنان سيظل وصمة عار على جبين الإنسانية وكل المنظمات الدولية والأممية وفي مقدمتها مجلس الأمن الدولي والجنائية والعدل الدولية.
👈ندعو الشرفاء والأحرار في العالم إلى نصرة الشعب الفلسطيني واهلنا في شمال غزة الذين يتعرضون الى محرقة صهيونية لا وصف ولا حدود لها.
قناة د. محمد سرور النجار
24 Oct, 18:51
مجزرة كبيرة جدا في جباليا
قام الاحتلال بتفجير ١١ منزل!!!!
اكثر من ١٥٠ شهيد لعائلات رفضت النزوح!!
قام الاحتلال بتفجير ١١ منزل!!!!
اكثر من ١٥٠ شهيد لعائلات رفضت النزوح!!
قناة د. محمد سرور النجار
24 Oct, 14:59
قال تعالى: ﴿الَّذِينَ إنْ مَكَّنّاهُمْ فِي الأَرْضِ أقامُوا الصَّلاةَ وآتَوُا الزَّكاةَ وأَمَرُوا بِالمَعْرُوفِ ونَهَوْا عَنِ المُنْكَرِ ولِلَّهِ عاقِبَةُ الأُمُورِ﴾.
بين الله حال الذين يمكنهم الله في الأرض من القيام بأمره وإظهار دينه، والعبادات تجب على الإنسان بمقدار تمكنه في الأرض، فمن العبادات ما يتعلق بالفرد، ومنها ما يتعلق بالجماعة، وكلما ضعف تمكين الإنسان، تقلصت الواجبات عليه، حتى لا يجب عليه إلا ما يصح به إسلامه، وإذا زاد تمكينه، زاد تكليفه، ومن لم يعرف مقدار تمكينه، اضطرب في معرفة تكليفه، فإما أن يستعجل أحكاما لا تجب عليه، فيضر بنفسه وبدينه، وإما أن يتراخى في الإتيان بما يجب عليه، فيقصر في حق الله عليه.
وكثير من الناس يعرفون مقادير التكليف، ولكنهم لا يعرفون مقادير التمكين، فيخطئون في تقديم الدين أو تأخيره، وقد كان النبي ﷺ يعلم أصحابه الأمرين، حتى يستقيم دين العبد ودين الدولة.
📜 التفسير والبيان لأحكام القرآن للشيخ الطريفي حفظه الله، سورة الحج.
#فوائد_تفسيرية
بين الله حال الذين يمكنهم الله في الأرض من القيام بأمره وإظهار دينه، والعبادات تجب على الإنسان بمقدار تمكنه في الأرض، فمن العبادات ما يتعلق بالفرد، ومنها ما يتعلق بالجماعة، وكلما ضعف تمكين الإنسان، تقلصت الواجبات عليه، حتى لا يجب عليه إلا ما يصح به إسلامه، وإذا زاد تمكينه، زاد تكليفه، ومن لم يعرف مقدار تمكينه، اضطرب في معرفة تكليفه، فإما أن يستعجل أحكاما لا تجب عليه، فيضر بنفسه وبدينه، وإما أن يتراخى في الإتيان بما يجب عليه، فيقصر في حق الله عليه.
وكثير من الناس يعرفون مقادير التكليف، ولكنهم لا يعرفون مقادير التمكين، فيخطئون في تقديم الدين أو تأخيره، وقد كان النبي ﷺ يعلم أصحابه الأمرين، حتى يستقيم دين العبد ودين الدولة.
📜 التفسير والبيان لأحكام القرآن للشيخ الطريفي حفظه الله، سورة الحج.
#فوائد_تفسيرية
قناة د. محمد سرور النجار
24 Oct, 13:30
عاجل مدير المكتب الإعلامي الحكومي:
الاحتلال يكثف قصف مراكز الإيواء والنزوح ويركز على جباليا ومحيطها ..
الاحتلال يكثف قصف مراكز الإيواء والنزوح ويركز على جباليا ومحيطها ..
قناة د. محمد سرور النجار
24 Oct, 13:29
كثير مما يُعرض هنا من بعض طلبة العلم (المتفزلكين بزيادة)، حول حقيقة العلم وماهيته هو في حقيقته آفة نفسية وخلل تصوري أكثر منه حقائق مقررة؛ لكنه يروج على كثير من الناس لكثرة التشقيقات وعرض بعض المغالطات عرض الحقائق العلمية الثابتة وليس الأمر كذلك أبدا!
فالعلم رغم شدته وصعوبته، لكنه ليس أمرا مستحيلا ولا يمكن أن يصدر الخطاب دائما بالتسفيه ممن سلك الطريق وبذل فيه أقصى قدرته وغاية وسعه؛ وليس كل الناس وإن امتلك العلم يتسع لسانه ويقوى بيانه على التعبير عن كل ما في نفسه.
والعجيب أن الخطابات الإحباطية الغالية لا تصدر غالبا إلا من بعض من لا يعلم له جهد حقيقي في علم ولا عمل وكتاباتهم في غالبها تلفيق وسرقة لجهود غيرهم وخلل في التصور يبصره البادئون في العلم فضلا عن المتميزين فيه.
على كل حال الاعتدال في طرح المسائل طرحا متزنا دون تشنج خير وبركة وفيه باب تشجيع ورحمة بالسالكين، ومن أراد النصح والتوجيه فليتلطف؛ فإننا والله بحاجة كل جهد من طالب ولو قل فضلا عمن نفع الله به ومن سلكوا الطريق وقد ثبتوا عليه عقودا فضلا عن المتقدمين في هذا الباب يعتريهم بعض النقص وهم يسعون لإكماله على كل حال.
ونصيحتي للمتصدرين؛ لا تتصدر فيما لا تحسن واثبت على الطريق محاولا سدد الخلل في نفسك وفيما قد تخصصت فيه ولا تتشبع بما لم تعط واصبر على نفسك فلازال الطريق طويلا وأنت بخير ما دمت تسعى وتجتهد ولا تقصر وفتوح الله لك بالمرصاد ما تجردت وبذلت وسعك مستعينا بربك وحرصت على تزكية نفسك.
اللهم وفق طلبة العلم والدعاة ومن أراد بابك، وافتح لهم فتوح العارفين وبارك أوقاتهم وجهدهم وانفع بهم برحمتك.
فالعلم رغم شدته وصعوبته، لكنه ليس أمرا مستحيلا ولا يمكن أن يصدر الخطاب دائما بالتسفيه ممن سلك الطريق وبذل فيه أقصى قدرته وغاية وسعه؛ وليس كل الناس وإن امتلك العلم يتسع لسانه ويقوى بيانه على التعبير عن كل ما في نفسه.
والعجيب أن الخطابات الإحباطية الغالية لا تصدر غالبا إلا من بعض من لا يعلم له جهد حقيقي في علم ولا عمل وكتاباتهم في غالبها تلفيق وسرقة لجهود غيرهم وخلل في التصور يبصره البادئون في العلم فضلا عن المتميزين فيه.
على كل حال الاعتدال في طرح المسائل طرحا متزنا دون تشنج خير وبركة وفيه باب تشجيع ورحمة بالسالكين، ومن أراد النصح والتوجيه فليتلطف؛ فإننا والله بحاجة كل جهد من طالب ولو قل فضلا عمن نفع الله به ومن سلكوا الطريق وقد ثبتوا عليه عقودا فضلا عن المتقدمين في هذا الباب يعتريهم بعض النقص وهم يسعون لإكماله على كل حال.
ونصيحتي للمتصدرين؛ لا تتصدر فيما لا تحسن واثبت على الطريق محاولا سدد الخلل في نفسك وفيما قد تخصصت فيه ولا تتشبع بما لم تعط واصبر على نفسك فلازال الطريق طويلا وأنت بخير ما دمت تسعى وتجتهد ولا تقصر وفتوح الله لك بالمرصاد ما تجردت وبذلت وسعك مستعينا بربك وحرصت على تزكية نفسك.
اللهم وفق طلبة العلم والدعاة ومن أراد بابك، وافتح لهم فتوح العارفين وبارك أوقاتهم وجهدهم وانفع بهم برحمتك.
قناة د. محمد سرور النجار
24 Oct, 13:01
#عاجـــــــــــــل...
طائرات الكواد كابتر تحاصر المواطنين على دوار بيت لاهيا شمالي القطاع ومن يتحرك يتم اطلاق النار عليه .
طائرات الكواد كابتر تحاصر المواطنين على دوار بيت لاهيا شمالي القطاع ومن يتحرك يتم اطلاق النار عليه .
قناة د. محمد سرور النجار
24 Oct, 13:01
#عاجـــــــــــــل...
قصف مدفعي متواصل على مخيم جباليا شمالي القطاع.
قصف مدفعي متواصل على مخيم جباليا شمالي القطاع.
قناة د. محمد سرور النجار
24 Oct, 13:00
#متابعة | دعوات لمسيرات غضب حاشدة ومحاصرة سفارات الاحتلال والولايات المتحدة في جميع دول العالم غدا الجمعة
قناة د. محمد سرور النجار
24 Oct, 12:38
تقدم دبابات الاحتلال نحو مدارس بيت لاهيا شمال قطاع غزة ونزوح المواطنيين
قناة د. محمد سرور النجار
20 Oct, 23:39
قائد لواء المدرعات 401 الذي قتل في مخيم جباليا هو أعلى رتبة عسكرية تُقتل في الحرب البرية وكان مرشحا ليتولي منصب رئيس أركان الاحتلال..
قناة د. محمد سرور النجار
20 Oct, 22:20
إعلام إسرائيلي: رئيس الشاباك يلتقي رئيس المخابرات المصرية لاستئناف صفقة التبادل
قناة د. محمد سرور النجار
20 Oct, 06:49
القناة السابعة العبرية: دخل أكثر من 200 يهودي إلى المسجد الأقصي هذا الصباح
قناة د. محمد سرور النجار
20 Oct, 04:08
#عاجل | قوات الاحتلال تدفع بتعزيزات عسكرية نحو مخيم الأمعري بعد اقتحامه من قبل قوة خاصة
قناة د. محمد سرور النجار
19 Oct, 23:24
رجل أساء في ذكره لقصص مكذوبة؛ وأحاديث موضوعة؛ فقيل له أسأت، وأخطأت وتجاوزت حد العلم؛ فلما أحسن في قول الحق؛ قيل له أحسنت؛ فلا نحن مغفلون حتى نمرر له ما أساء فيه أشد الإساءة في تشويه أحكام الدين وأمور المعتقد لأجل موقف أحسن فيه؛ ولا نحن من غير ذوي الإنصاف حتى نقول له فيما أحسن، لقد أسأت.
نمدحه فيما أحسن وننبه على أخطائه فيما أساء ولا نتجاوز؛ وأنا أول مرة أتكلم عن هذا الرجل هنا وما كنت أنوي؛ لكن أن يخرج قبوري محترق فيسفه من انتقده فيما أخطأ فيه لأجل ما أحسن فيه من وجه؛ فلا والله ما هذا بدين؛ ولا طعنكم فيمن نبه على أخطائه بعدل وإنصاف؛ ولكنها عادة القوم إلا من رحم الله منهم وهم قليل.
نزهوا دين الله عن العصبيات والهوى يرحمكم الله.
نمدحه فيما أحسن وننبه على أخطائه فيما أساء ولا نتجاوز؛ وأنا أول مرة أتكلم عن هذا الرجل هنا وما كنت أنوي؛ لكن أن يخرج قبوري محترق فيسفه من انتقده فيما أخطأ فيه لأجل ما أحسن فيه من وجه؛ فلا والله ما هذا بدين؛ ولا طعنكم فيمن نبه على أخطائه بعدل وإنصاف؛ ولكنها عادة القوم إلا من رحم الله منهم وهم قليل.
نزهوا دين الله عن العصبيات والهوى يرحمكم الله.
قناة د. محمد سرور النجار
19 Oct, 22:29
دونالد ترامب يدعو إلى شن هجمات على المنشآت النووية الإيرانية
تمام
تمام
قناة د. محمد سرور النجار
19 Oct, 22:27
#عاجـــــــــــــل
قصف مدفعي متواصل على مخيم جباليا شمال القطاع
قصف مدفعي متواصل على مخيم جباليا شمال القطاع
قناة د. محمد سرور النجار
19 Oct, 22:25
عاجل | رئيس حركة حماس في قطاع غزة خليل الحية:
على الجماهير العربية والإسلامية محاصرة سفارات الاحتلال والسفارات الأمريكية ولا يجب أن تمر هذه المجزرة مرور الكرام
على الجماهير العربية والإسلامية محاصرة سفارات الاحتلال والسفارات الأمريكية ولا يجب أن تمر هذه المجزرة مرور الكرام
قناة د. محمد سرور النجار
19 Oct, 21:48
نحاول أن نهرب من ذاك الجمر المتأجج في قلوبنا فنشرق ونغرب؛ لكنه أبدا لا يبرح سويداء القلب ولا يفارق أرواحنا.
لله تلك الأنفس المعذبة التي تتوق إلى الخلاص!
لله تلك الأنفس المعذبة التي تتوق إلى الخلاص!
قناة د. محمد سرور النجار
19 Oct, 21:47
والله العظيم هذا الدين لا ولن يموت، ولو كان يموت لمات يوم مات رسول الله صلى الله عليه وسلم-، ويوم دخل الصليبيون والتتار واجتاحوا بلاد المسلمين ويوم تكاثرت الخيانات وأمسك بالأمور أراذل الناس؛ هذا الدين أوجده الله ليبقى.
قناة د. محمد سرور النجار
19 Oct, 21:46
كثرة الإساءة تورث البغض والهجر؛ فلا تكثروا الإساءة إلى أحبابكم؛ فيتصدع بنيان الود، وينهار جدار الأنس، وتبقون في حسرة الوحدة والوحشة تعضون أصابع الندم...
قناة د. محمد سرور النجار
19 Oct, 21:46
الاعترافُ بالخطأِ والاعتذارُ عنه= أقربُ الطرقِ للمسامحةِ وصفاءِ القلبِ، فكلُّ الناسِ يخطئونَ لكنَّ الكبارَ منهم فقط همُ الذين يعترفونَ بالخطأِ ويطلبون المسامحةَ ممن أساءوا إليه.
قناة د. محمد سرور النجار
19 Oct, 21:45
وقد تأملتُ خِلالَ المروءةِ كلَّها، فلم أر أجلَّ منَ الوفاءِ، إنه دليلُ معدنٍ أصيلٍ، وخلقٍ رفيعٍ، وديانةٍ متينةٍ، وفاقدُ الوفاءِ أخسُّ درجةً من الكلبِ، فلا يعضُّ الكلبُ من يحسنُ إليه أبدا، وخسيسُ الطبعِ لا يزيدُه الإحسانُ إلا دناءةً، ولا يزيده المعروفُ إلا خسةً وسوءَ أدبٍ.
قناة د. محمد سرور النجار
19 Oct, 21:28
#عاجل | 📌حركة حماس:
👈 الصمت العربي والعجز الدولي شجع هذا العدو الفاشي المجرم على ارتكاب المزيد من الجرائم والمجازر، لإفراغ شمال القطاع من سكانه.
👈 ندعو الدول العربية والإسلامية والأمم المتحدة وكافة الجهات الدولية المعنية إلى التحرك الفاعل، لوقف هذه المحرقة التي يرتكبها النازيون الجدد، والتي سيكون لها تداعيات كبيرة على أمن المنطقة وسلمها.
👈 ندعو الشعوب العربية والإسلامية وأحرار العالم إلى ممارسة المزيد من الضغوط على الأنظمة والمنظمات الدولية لمغادرة مربع الإدانة والاستنكار وتحمل مسؤوليتها في وقف هذه المحرقة.
👈 الصمت العربي والعجز الدولي شجع هذا العدو الفاشي المجرم على ارتكاب المزيد من الجرائم والمجازر، لإفراغ شمال القطاع من سكانه.
👈 ندعو الدول العربية والإسلامية والأمم المتحدة وكافة الجهات الدولية المعنية إلى التحرك الفاعل، لوقف هذه المحرقة التي يرتكبها النازيون الجدد، والتي سيكون لها تداعيات كبيرة على أمن المنطقة وسلمها.
👈 ندعو الشعوب العربية والإسلامية وأحرار العالم إلى ممارسة المزيد من الضغوط على الأنظمة والمنظمات الدولية لمغادرة مربع الإدانة والاستنكار وتحمل مسؤوليتها في وقف هذه المحرقة.
قناة د. محمد سرور النجار
19 Oct, 21:24
"منذ بداية الحرب جرى إطلاق نحو 1200 طائرة بدون طيار باتجاه إسرائيل، ونجحت 221 طائرة منهم في الإفلات من منظومات الدفاع الجوي"
ألون بن ديفيد، معاريف
ألون بن ديفيد، معاريف
24,023
subscribers
1,184
photos
797
videos
