291

العروة الوثقی

18 Jan, 17:03

🛑🛑🛑پاسخ به اشعری نما 👇👇👇

https://t.me/ahlol_hadiss/5410

220

العروة الوثقی

16 Jan, 17:50

با توجه به اینکه حکومت طالبان ، کتاب التوحید شیخ محمد بن عبد الوهاب را در افغانستان ممنوع اعلام کرده است

این کتاب را در کانال منشر می کنیم به دو زبان پشتو و فارسی👆👆👆

300

العروة الوثقی

16 Jan, 17:49

كتاب التوحيد
الذي هو حق الله على العبيد - بلغة (بشتو)

تأليف: الإمام محمد بن عبدالوهاب الحنبلي (ت:1206هـ)

#كتب_في_توحيد_العبادة

https://t.me/+4ubDchDNS6E3MzEx

258

العروة الوثقی

12 Jan, 17:47

🛑این شما و این هم DJ اشعری 👆

فیلمی از داخل یک مسجد در سوریه
صوفی هایی که به استقابل اسامه الرفاعی آمده اند

نمیدونم اینجا مسجد هست یا کاباره رقص بندری

این دین منافق دین است
این دینی است که صوفی های اشاعره حامی آن هستند
این ها همان هایی هستند که به ما وهابی میگن
تک تک اینا باید پای سلفی هایی که ۱۴ سال ج ه ا د کردن تا بشار کلب سقوط کرد ببوسن

ولی به اذن الله مشایخ و داعیان سلفی بر سوریه تسلط پیدا کرده و عقیده اهل حدیث منتشر خواهد شد

┄┄┅━𖡹━┅┄┄┄┅━𖡹━┅┄┄┄┅━𖡹━┅┄┄

@ahlol_hadiss
@ahlol_hadiss

556

العروة الوثقی

09 Jan, 21:30

نقاش الشيخ رامي عيسى وفقه الله مع اشعري صوفي جهمي قبوري

500

العروة الوثقی

09 Jan, 16:44

https://t.me/muslimun_fatawa

289

العروة الوثقی

09 Jan, 16:43

https://t.me/muslim901900

284

العروة الوثقی

09 Jan, 13:10

نقض مذهب اشاعره توسط ابوالحسن اشعری
- نوشته: علاء ابراهيم عبدالرحیم
- ترجمه: مدیریت کانال ماموستا خالد عزیزی
- تعداد صفحات: 32

408

العروة الوثقی

09 Jan, 09:37

پاسخ شیخ حسن المدنی به دو اشعری سوریه به نام های

عبدالقادر الحسین اشعری

ادهم العاسمی اشعری

آیا این دو اشعری بر علیه نظام بشار اسد بوده اند ؟

ادهم العاسمی اشعری در داخل سوریه در منابر سخنرانی می کرده است و امکان ندارد که شما در منبرها سخنرانی کنی در زمان بشار اسد و تایید کننده نظام نبوده باشی ، زیرا اساسا کسی که تایید کننده نظام نبوده است به او اجازه سخنرانی نمی داده اند و همچنین اگر واقعا این اشعری تایید کننده نظام نبوده باید از کشور خارج می شد و یا حداقل در خانه اش می نشست

ولی الان که به دست سلفی ها سوریه فتح شده است ، می آیند و عکس می گیرند که بله ما با شما هستیم

اما در مورد عبدالقادر الحسین اشعری

این فرد می گوید که می ترسد که منهج سلفیت بر مردم سوریه فرض شود.
این در حالی است که خود اینها تا قبل از سقوط بشار ، می خواستند منهج اشعری را بر مردم فرض کنند

شیخ حسن المدنی میگوید که این که می گویند که مردم سوریه اشعری هستند کذب است
زیرا مردم سوریه معنای کلام نفسی را نمی دانند و خدا را فقط در آسمان ها می دانند و قرآن که تلاوت می شود را بر خلاف اشاعره کلام الله حقیقی می دانند و .....اشعری نیست ، مگر کسی این منهج را بداند و آن را در مدارس اشاعره یاد بگیرد .و الا عوام بر فطرت خود اهل سنت هستند و نه اشعری

شیخ حسن المدنی میگوید که چند درصد مردم سوریه وارد مدارس اشاعره شده اندو اصل عقیده اشعری را آموخته اند ؟ منظورش این است که فقط عده ی قلیلی که عقیده اشاعره را در مدارس اشعری در سوریه آموخته اند اشعری هستند و الا بقیه مردم که اصلا عقاید باطل اشاعره را حتی نمی شناسند.

307

العروة الوثقی

09 Jan, 09:35

زبان عربی

250

العروة الوثقی

08 Jan, 20:05

30 Dec, 17:02

سوریه

مقبره های شیخ الاسلام ابن تیمیہ و شاگردش ابن کثیر و ابن الصلاح رحمهم الله تعالی در دمشق، سوریه

485

العروة الوثقی

27 Dec, 16:09

پس در حدیث [يَا ابْنَ آدَمَ مَرِضْتُ فَلَمْ تَعُدْنِ] خود حدیث رسول الله صلی الله علیه وسلم مفسر و توضیح دهنده کلام الله است و این می شود [ارجاع دادن حدیث به حدیث] و این در حالی است که منهج تاویل اشاعره ارجاع حدیث به حدیث یا حدیث به قرآن نیست و بلکه حتی ارجاع به فهم سلف هم نیست ، بلکه اشاعره بر اساس فهم فلسفی و جدال های کلامی است که معنای نصوص را تحریف می کنند {ارجاع به عقل فلسفی) وتفاوت این حدیث [مَرِضْتُ فَلَمْ تَعُدْنِ] با فعل اشاعره 180 درجه با هم تفاوت دارند.

┄┄┅━𖡹━┅┄┄┄┅━𖡹━┅┄┄┄┅━𖡹━┅┄┄

@ahlol_hadiss
@ahlol_hadiss

606

العروة الوثقی

27 Dec, 16:09

🔴اشعری : الله گفته است : [يَا ابْنَ آدَمَ مَرِضْتُ فَلَمْ تَعُدْنِ] پس چگونه اهل حدیث می گویند باید صفات بر ظاهر حمل شود.📣

ابتدا اصل حدیث را می آوریم :

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: يَا ابْنَ آدَمَ مَرِضْتُ فَلَمْ تَعُدْنِي، قَالَ: يَا رَبِّ كَيْفَ أَعُودُكَ؟ وَأَنْتَ رَبُّ الْعَالَمِينَ، قَالَ: أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ عَبْدِي فُلَانًا مَرِضَ فَلَمْ تَعُدْهُ، أَمَا عَلِمْتَ أَنَّكَ لَوْ عُدْتَهُ لَوَجَدْتَنِي عِنْدَهُ؟ يَا ابْنَ آدَمَ اسْتَطْعَمْتُكَ فَلَمْ تُطْعِمْنِي، قَالَ: يَا رَبِّ وَكَيْفَ أُطْعِمُكَ؟ وَأَنْتَ رَبُّ الْعَالَمِينَ، قَالَ: أَمَا عَلِمْتَ أَنَّهُ اسْتَطْعَمَكَ عَبْدِي فُلَانٌ، فَلَمْ تُطْعِمْهُ؟ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّكَ لَوْ أَطْعَمْتَهُ لَوَجَدْتَ ذَلِكَ عِنْدِي، يَا ابْنَ آدَمَ اسْتَسْقَيْتُكَ، فَلَمْ تَسْقِنِي، قَالَ: يَا رَبِّ كَيْفَ أَسْقِيكَ؟ وَأَنْتَ رَبُّ الْعَالَمِينَ، قَالَ: اسْتَسْقَاكَ عَبْدِي فُلَانٌ فَلَمْ تَسْقِهِ، أَمَا إِنَّكَ لَوْ سَقَيْتَهُ وَجَدْتَ ذَلِكَ عِنْدِي "

🍀ترجمه: ابوهریره رضی الله عنه فرمودند: رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند: همانا الله با عزت و بزرگوار روز قیامت می گوید: ای فرزند آدم من بیمار شدم (ولی) تو به عیادت من نیامدی، (آن فرد) گوید: ای پروردگار(من) چگونه من شما را عیادت می کردم؟ و در حالی که شما پروردگار جهانیان هستی، (الله متعال) گوید: آیا ندانستی که فلان بنده ام بیمار است و تو عیادتش ننمودی؟، اگر تو عیادتش می کردی قطعا مرا بنزدش می یافتی. ای فرزند آدم من از تو غذا خواستم و تو به من غذا ندادی، (آن فرد) گوید: ای پروردگار(من) چگونه به شما خوراک می دادم؟ و در حالی که شما پروردگار جهانیان هستی، (الله متعال) گوید: آیا مگر ندانستی که فلان بنده ام از تو درخواست غذا کرد ولی تو به او غذا ندادی؟ آیا ندانستی که اگر تو غذایش می دادی آن را در نزد من می یافتی، ای فرزند آدم من از تو در خواست (آب و) نوشیدنی نمودم، ولی تو به من (آب و) نوشیدنی ندادی، (آن فرد) گوید: ای پروردگار(من) چگونه به شما (آب و) نوشیدنی می دادم؟ و در حالیکه تو پروردگار جهانیان هستی، (الله متعال) گوید: فلان بنده ام از تو درخواست (آب و) نوشیدنی نمود و تو به او (آب و) نوشیدنی ندادی، اگر تو به او (آب و) نوشیدنی می دادی قطعا آن را در نزد من می یافتی.

(صحیح مسلم، حدیث: 2569)

🟢🟢پاسخ :

🔵اولا : ما در قواعد اهل حدیث بیان کرده ایم که بر اساس قواعد اهل حدیث ، قرآن و سنت به فهم سلف صالح (علمای اهل حدیث سه قرون اول) و این در حالی است که احدی از سلف صالح صفت مرض و صفت نیاز به غذا و صفت نیاز به آب را برای الله تعالی ثابت نکرده اند.این در حالی است که سلف صالح ثابت کرده اند که الله بر بالای مکان عرش است و کلامش صوت است و دست دارد وپا دارد و چشم دارد وصورت دارد و........

🔵دوما : شخص رسول الله صلی الله علیه وسلم در خود متن حدیث ، قول الله تعالی را برای ما توضیح داده اند و شایسته نیست که مانند اشاعره برای انحراف افکار ، قسمتی از حدیث را بگیریم و قسمتی دیگر را ترک کنیم ، بلکه باید کل حدیث را با هم در نظر بگیریم و رسول الله صلی الله علیه وسلم در حدیث بیان کرده اند که مراد الله تعالی از اینکه می گوید : {يَا ابْنَ آدَمَ مَرِضْتُ فَلَمْ تَعُدْنِي} ترجمه : «ای فرزند آدم من بیمار شدم (ولی) تو به عیادت من نیامدی» یعنی {قَالَ: أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ عَبْدِي فُلَانًا مَرِضَ فَلَمْ تَعُدْهُ، أَمَا عَلِمْتَ أَنَّكَ لَوْ عُدْتَهُ لَوَجَدْتَنِي عِنْدَهُ؟} ترجمه : « (الله متعال) می گوید: آیا ندانستی که فلان بنده ام بیمار است و تو عیادتش ننمودی؟، اگر تو عیادتش می کردی قطعا مرا بنزدش می یافتی.» یعنی رسول الله صلی الله علیه وسلم برای ما واضح می کند که مراد الله تعالی چیست.

به همین صورت اگر رسول الله صلی الله علیه وسلم به ما می فهماند که مراد از {استوی علی العرش} یعنی {استولی علی العرش} دیگر جایز نبود که استوی را به چیزی جز استيلاء معنا شود و این در حالی است که چنین چیزی از رسول الله صلی الله علیه وسلم در مورد استوی و بقیه صفات نیامده است و در نتیجه این قیاس باطل است.

🟡ادامه پست در لینک زیر👇

https://t.me/ahlol_hadiss/5370

┄┄┅━𖡹━┅┄┄┄┅━𖡹━┅┄┄┄┅━𖡹━┅┄┄

@ahlol_hadiss
@ahlol_hadiss

641

العروة الوثقی

27 Dec, 16:03

شبهه پوچ منافق دین و نوچه هایش و سایر اشاعره👆👆👆

شبهه پفکی

پاسخ :👇👇👇

387

العروة الوثقی

24 Dec, 14:00

🛑توفیق بوطی اشعری از فاتحان سلفی سوریه حمایت می کند. 📣

چند وقت پیش یک خبر دروغی توسط رسانه های اشعری نمای مزدور منتشر شد که مبنی بر اینکه توفیق بوطی اشعری (پسر رمضان بوطی اشعری مفتی بشار اسد) توسط فاتحان سلفی در سوریه کشته شده است و اشعری نماهای مزدور کلی اشک تمساح ریختند 👇

https://t.me/ahlol_hadiss/5332

که البته مشخص شد دروغ است و البته بیان کردیم که این توفیق بوطی اشعری چه انسانی بوده است 👇

https://t.me/ahlol_hadiss/5341

اما جدیدا کلیپی از همین توفیق بوطی اشعری منتشر شده است که در آن فاتحان سلفی که پیروزمندانه وارد دمشق شده اند را ستایش کرده و از آنها حمایت می کند

کلیپ کلام توفیق بوطی به زبان عربی 👇

https://t.me/ahlol_hadiss/5364

کلیپ کلام توفیق بوطی با دوبله کردی و زیرنویس فارسی 👇

https://t.me/ahlol_hadiss/5365

اکنون به منافق دین و نوچه هایش می گوییم که مگر شما برای توفیق بوطی اشک تمساح نمی ریختید و مدافع او و پدرش که از علمای اشاعره معاصر است نیستید ؟ پس اکنون نیز از توفیق بوطی تبعیت کرده و از فاتحان سلفی که سوریه را فتح کرده اند ، حمایت کنید و الا نشان می دهد که شما مزدوری بیش نیستید

┄┄┅━𖡹━┅┄┄┄┅━𖡹━┅┄┄┄┅━𖡹━┅┄┄

@ahlol_hadiss
@ahlol_hadiss

621

العروة الوثقی

24 Dec, 13:49

دوبله و ترجمه توسط یک کانال اشعری

521

العروة الوثقی

21 Dec, 21:58

یک مبارز اهل سنت در سوریه
در مقابل وزارت اوقاف سوریه بعد از فتح دمشق کتاب التوحید امام ابن خزیمه را گرفته و فیلم برداری می کند.

کتاب التوحید امام ابن خزیمه از مهم ترین کتب عقیدتی ما اهل حدیث می باشد

به اذن الله تعالی همانطور که م ج ا ه د ی ن در ادلب عقیده سلفیت را منتشر کردند

از این به بعد نیز عقیده سلفیت را در کل سوریه منتشر خواهند کرد

سالها مبارزین و جماعت های سلفی بر علیه نظام بشار مبارزه کردند تا اینکه الله آنها را پیروز کرد

این در حالی است که بسیاری از اشاعره سوریه حامی رژیم بعثی بشار اسد بودند

حتی وزارت اوقاف اشعری در زمان بشار نشر کتب سلفیت و شیخ الاسلام ابن تیمیه و شیخ الاسلام محمد بن عبد الوهاب را ممنوع کرده بودند

این در حالی بود که در همان زمان

معهد های شرعی
دانشکده علوم شرعی ادلب
مدارس دارالوحی در سراسر ادلب
مراکز آموزشی
و....

عقیده سلفیت را تدریس می کردند.

┄┄┅━𖡹━┅┄┄┄┅━𖡹━┅┄┄┄┅━𖡹━┅┄┄

@ahlol_hadiss
@ahlol_hadiss

454

العروة الوثقی

16 Dec, 12:45

"نتایج مستقیم نبرد آزادسازی سوریه"

1. سرنگونی حزب بعث که 61 سال ادامه داشت
2. سرنگونی حکومت خاندان اسد که 54 سال به طول انجامید
3. پایان دادن به دروغ محور مقاومت و مقاومت که دهه ها در فلسطین معامله می شود.
4. حذف پروژه شیعه سازی منطقه (هلال شیعی)؟
5. حذف پروژه تقسیم سوریه به کشورهای کوچک.
6. حذف پروژه ایجاد دولت علوی در حمص و سواحل.
7. حذف پروژه تبدیل سوریه به کشور تولیدکننده و صادرکننده مواد مخدر.
8. پایان دادن به اشغال سوریه توسط ایران.
9. پایان دادن به اشغال سوریه توسط شبه نظامیان ایرانی به ویژه حزب الله.
10. پایان دادن به پروژه تغییر جمعیتی در شهرهای حلب، دمشق و حومه آن، دیرالزور و قصیر.
11. لغو تمام توافقنامه ها و معاهداتی که رژیم با روسیه و ایران برای فروش توانایی های سوریه در ازای پولی که جنگش علیه مردم سوریه را تامین می کرد، امضا کرده بود

12- لغو زندان و آزادی بازداشت شدگان
13- پایان یافتن حکومت علوی نصیری، باطنی کافر بر اهل سنت

منقول

646

العروة الوثقی

15 Dec, 17:28

آنچه در تصویر فوق می بینید اغراق نیست

یک واقعیت است

حکومت بشار اسد بعثی بوده است

در بسیاری از پادگان های نظامی، خواندن نماز و روزه ممنوع بوده و همراه با جریمه بوده است

کافی است که اگر عربی می دانید، از اهل سنت سوریه ای که به سربازی رفتن سوال کنید

576

العروة الوثقی

13 Dec, 21:05

صیدنایا حقیقتا زندان نبود
بلکه سیاه چاله بود
اتاق های تاریک
رطوبت دائم
همراه با انواع شکنجه و تعذیب و تجاوز

تا حدی که بسیاری زیر شکنجه مردن
تا حدی که بدن های بسیاری پوست و استخوان شده
تا حدی که بسیاری دیوانه شدن یا حافظه خود را از دست دادن
تا حدی که به خاطر در معرض تاریکی قرار گرفتن بدن ها،پوست ها حساس شده

خورشید را نخواهید دید
بدترین غذا
شکنجه

برای سال ها
ده ها سال
بیست سال و سی سال و یا تا آخر عمرتان

599

العروة الوثقی

13 Dec, 20:53

یکی از عکس نوشته هایی که به صورت اتفاقی دیدم و از معنایش خوشم آمد

نوشته: بعد از اینکه در مورد زندان صیدنایا دیدیم و شنیدیم، فهمیدیم که هم و غم ما خیلی بی اهمیت است.

┄┄┅━𖡹━┅┄┄┄┅━𖡹━┅┄┄┄┅━𖡹━┅┄┄

@ahlol_hadiss
@ahlol_hadiss

1,168

العروة الوثقی

13 Dec, 18:04

رئیس موقت دولت جدید سوریه، محمد البشیر امروز در اولین جمعه بعد از آزادی سوریه خطبه روز جمعه را در مسجد اموی داد

477

العروة الوثقی

12 Dec, 08:58

🚨خبر:
مقادیر زیادی قرص کپتاگون و کارخانه‌هایی برای تولید مواد مخدر در مقرها و موقعیت‌های نظامی متعلق به تیپ چهارم که تحت فرماندهی ماهر اسد بود، کشف و ضبط شد.

سالها بود که خاندان اسد با همراهی حزب‌اللات و سپاه پاسداران در توزیع و نشر مواد مخدر دست داشتند و یکی از منابع مالی آنان از این راه تأمین می‌شد و با این کار کل خاورمیانه را ناامن کرده بودند.

به نظر می‌رسد این خاندان بعثی و متحدان رافضی‌شان در انجام هر نوع جرم و جنایتی سرآمد بودند. حقیقتا براندازی این جرثومه‌های فساد، نه تنها به نفع ملت‌های خودشان بلکه به صلاح کل خاورمیانه و ملت‌های عربی است که در حقیقت مقصد اصلی مواد مخدر و قرص‌های کپتاگون بود.

584

العروة الوثقی

11 Dec, 12:00

اشعري نمای مزدور می گوید که شیخ محمد علی صابونی فقط انتقاد کرده از رمضان بوطی مفتی بشار

صابونی در فیلم بالا می گوید :

يا أسفا على علماء هذا العصر, من علماء السًّوء المنافقين المذبذبين, الذين وقفوا بجانب الطغاة يساندونهم على الباطل, ويضللون الأمة باسم الدين أمثال المفتي أحمد حسون والدكتور البوطي, وأمثالهما ممن قال الله عنهم (أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللهُ عَلَى عِلْمٍ) الجاثية /23.

🔰ترجمه : جای تاسف است برای علمای این عصر ، علمای سوء منافقین و مذبذبینی که در کنار طاغوت ایستاده اند و از باطل آنها حمایت می کنند و به نام دین امت را گمراه می کنند مانند مفتی احمد حسون و دکتر بوطی و امثال آنها که الله تعالی در مورد آنها می فرماید : پس آيا ديدى كسى را كه هوس خويش را معبود خود قرار داده و خدا او را دانسته گمراه گردانيده

صابونی در اینجا بوطی رو به منافق بودن و مذبذب بودن و علماء سوء و اینکه همراه با طاغوت بوده است و باطل را کمک می کرده است و در جنایات بشار اسد شریک بوده است توصیف می کند

اشعری مزدور اطلاعات ایران می گوید که فقط کمی انتقاد از بوطی کرده است

البته شما منافع تان در نفهمیده است ، با همان بوطی و حافظ اسد حشر بشید

529

العروة الوثقی

11 Dec, 09:27

حالا جالب است که اسرائیل سال ها است که بیش از هزار عملیات مختلف در سوریه انجام داده است و این ها کور هستید و ندیدید، آن هم زمانی که حکومت بشار اسد بود و ایران و روسیه حضور داشتند و بیش از صد ها تن از نیروهای ایرانی را به هلاکت رساندند و ایران از شرم حتی جرات نداشت در تلویزویون خودش بگوید که بابا دارن ما رو می کشند و هیچ اقدام تدافعی برای حفظ آبروی خودش انجام نداد (از ترس)

این رسوایی ها را فراموش کرده اند و اکنون زبان آنها دراز شده است

سالهای سال است که ایران در سوریه و هم مرز با اسرائیل حضور داشته است و هیچ لشکر کشی به سمت اسرائیل نکرد و حتی به دست اسرائیل لت و پار شد

بعد زبانشان برای اهل سنت دراز شد

یعنی شما روافض و اشعری نماهای مزدور ، اینقدر ذلیل شده اید که انتظار دارید اهل سنت سوریه بیایند و انتقال شما را بگیرند و از شما در برابر اسرائیل دفاع کنند ؟ اگر بگویید که نه به خاطر فلسطین است می گوییم که پس خفه خون بگیرید ، چون ملت و علماء و مبارزین فلسطینی در کنار همین مبارزان هیئه و سوری هستند و مانند شما زبانشان دراز نیست

564

العروة الوثقی

11 Dec, 09:18

🔴در خصوص ورد اسرائیل به سوریه📣

اولا : عملیات اسرائیل برای اشغال اراضی نبوده است و بلکه عملیاتی صرفا برای نابود کردن تسلیحات بوده است تا به دست اهل سنت نیفتد و بازگشت به مناطق قبلی در سرزمین های اشغالی

فکرش را بکنید که سالها در دست روافض بوده است و مشکلی نداشته ، ولی به دست اهل سنت نباید بیفتد.

ماهر اسد به احتمال زیاد جاسوس اسرائیل بوده است که در خبر دادن به اسرائیلی ها نقش داشته است.

دوما : مناطق جولان که فعلا در دست اسرائیل است و مرز بین سوریه و اسرائیل در مناطق جنوبی سوریه است و این در حالی است که مبارزان اهل سنت هیئه از شمال یعنی استان ادلب و حلب و...شروع کردند و سپس استانهای جنوبی هم مرز با اسرائیلی ها به صورت خود جوش به خاطر فشاری که از قسمت استان های شمالی بر حکومت بشار اسد وارد شد ، عشایر جنوبی نیز فرصت را غنیمت شمردند و استانهای جنوبی مانند قنیطره و درعا و سویداء توسط عشایر محلی فتح شد و اصلا مبارزان اهل سنت هیئه و سایر جماعت هایی که از حلب شروع کرده اند به این مناطق نرسیده بودند که این مناطق آزاد شد و حتی الان هم فعلا در دست مردم محلی و عشایر آن منطقه است و در نتیجه ورود اسرائیل ربطی به مبارزان اهل سنت هیئه و سایر مبارزان اهل سنت شمالی ندارد ، چون فعلان این مبارزان اهل سنت در این مناطق هم مرز با اسرائیل سیطره ندارند.

سوما : دروزی های سوریه که در قنیطره و جنوب هستند و اهل سوریه هستند ، قطعا سهم مهمی در همکاری با اسرائیل داشته اند و خود ارتش اسرائیل دارای سربازهای دروزی است

چهارم : حتی مبارزان اهل سنت هیئه و سایر جماعت ها کارشان تمام نشده است و اکنور دارند مناطق استان دیرالزور را پاک سازی می کنند و هنوز مسئله پ ک ک (قسد) نیز باقی مانده که حل نشده است و همچنین د.ا.ع.ش که در صحراء ها مخفی است

پنجم : خود تشکیل انتقال حکومت یک پرسه ی بسیار پرکار است و راحت نیست و باید مجرمان سابق دستگیر شوند و زندانهایی هستند که باید کشف شوند و زندانیان آزاد شوند و رسیدگی به فعالیت های ادارات و سازمان های گذاشته ، و محاکمه مجرمان ، تدارکات برای پیشروی بیشتر و اجرای امنیت ، تغییر سازمانی حکومت گذشته و کلی برنامه که اصلا حکومت درگیر است.

494

العروة الوثقی

10 Dec, 20:02

دكتر نواف هايل تكروري رئیس هیئت علمای فلسطین در پیامی بیان می کند که پیروزی مجاهدین در سوریه ، نصرتی از جانب الله تعالی بوده است و آنچه در سوریه رخ داده است را جهاد می نامد و همچنین این پیروزی در سوریه را پیروزی مردم فلسطین و پیروزی تمام مظلومین نیز دانست.

همچنین خالد مشعل رئیس جنبش حماس در فیلمی که از وب سایت رسمی جنش حماس منتشر شد ، پیروزی مردم سوریه را به مردم این کشور تبریک گفت و عنوان کرد که این پیروزی همچنین متعلق به مردم فلسطین نیز می باشد.خالد مشعل همچنین عنوان کرد که ما همراه با مردم و قضیه و حکومت (جدید) سوریه هستیم

◾️پی‌نوشت: ملت فلسطین و علماء و مجاهدین در فلسطین نه تنها هرگز به مانند حکومت ایران و مزدورهایشان به دنبال تهمت زدن به مجاهدین اهل سنت سوریه نبوده‌اند ، بلکه از قضیه آنها حمایت کرده‌اند و این در حالی است که آنها در خط مقدم جنگ با اسرائیل هستند. اینجاست که شعارهای دروغین ایران یا منافقانی که در لباس اهل سنت هستند رنگ می‌بازد، چرا که باید سخن صحیح را از زبان کسانی که صادقانه در مقابل اسرائیل قدم علم کرده و سالها با او در نبرد حقیقی جنگیده‌اند شنید از نه حکومت ایران که صرفا برای منافع وطنی خود و به خاطر جنگ قدرت در منطقه و آن هم با ادعا و طبل توخالی ادای جنگ با اسرائیل را در می‌آورند.

470

العروة الوثقی

10 Dec, 11:00

پیام تبریک جنبش حماس در پی پیروزی مجاهدین و سقوط بشار اسد :

"تبارك حركة حماس للشعب السوري الشقيق نجاحه في تحقيق تطلعاته نحو الحرية والعدالة، وندعو كل مكونات الشعب السوري إلى توحيد الصفوف، ومزيد من التلاحم الوطني".

ترجمه : جنبش حماس موفقیت ملت برادر سوریه را در دستیابی به آرزوهایشان برای آزادی و عدالت تبریک می گوید و ما از همه اقشار مردم سوریه می خواهیم صفوف خود را متحد کرده تا به انسجام ملی بیشتر دست یابند.

◾️پی نوشت : کسانی که دائما این شعار را می دهند که انقلابیون و مجاهدین سوریه چرا به جنگ اسرائیل نرفته اند ؟ و یا اینکه شکست حزب بعث سوریه بر علیه جبهه مقاومت است ، ولی امروز مشاهده می کنید که حماس که خود اهل فلسطین و در خط مقدم جنگ با اسرائیل هستند ، نه تنها به مانند مزدوران حکومت ایران چنین برچسب هایی نمی زنند ، بلکه از سقوط بشار اسد و پیروزی مجاهدین سوریه اظهار خوشحالی می کنند.

586

العروة الوثقی

10 Dec, 10:45

اشاعره و اشعری نماهای مزدرو 👆👆👆👆👆

گوش عالم را پر کرده بودند که اهل حدیث خنجری بر پشت اسلام هستند

اکنون برای همه واضح شده که اتفاقا اشاعره امروزه بسیاری از آنها خصوصا در کشورهای عربی خنجری برای اسلام هستند

483

العروة الوثقی

10 Dec, 10:39

🛑توفیق بوطی اشعری مزدور بشار اسد چه منافقی بود 📣

در فیلم زیر ، توفیق بوطی اشعری ، جبهه بشار اسد بعثی و روافض و روسیه را به پیامبر صلی الله علیه وسلم و کفار قریش در جنگ احد تشبیه می کند

https://t.me/ahlol_hadiss/5340

این هم شهادت علامه و محدث شام شیخ عبدالرزاق المهدی 👇👇

أولا: يا توفيق! أين قرأت ومن علمك أنه يصح تشبيه النصيرية والصفويين بالنبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه؟!! ثانيا: تقول: لن ننحني ولن ننهزم..ثالثا: تجعل المعارضين ومن يصفق للحصار أسوأ من مشركي قريش..؟وأنت كيف كان موقفك في حصار الغوطة الظالم الآثم مع عدة مناطق أخرى والذي استمر سنين؟!!

ای توفیق (فرزند رمضان بوطی اشعری مفتی بشار اسد) کجا درس خوانده ای که نصیریه (کافر) و صفوی ها را به رسول الله صلی الله علیه وسلم و صحابه اش تشبیه کرده ای ؟ و گفته ای که آنها (یعنی نظام بعثی بشار و روافض ) شکست نخواهند خورد ؟ آیا مخالفین حکومت (مجاهدین و انقلابیون) را به این که بدتر از مشرکان قریش هستند توصیف می کنی ؟ موقف تو در مقابل کسانی که در منطقه غوطه به صورت ظالمانه سالها در محاصره بودند چه بود ؟

https://t.me/Abedrazzakmahddii/1679

شیخ عبدالرزاق المهدی نام رمضان بوطی و فرزندش توفیق البوطی را در زمره مجرمان هم دست بشار اسد ذکر می کند

مع ذلك نثمن لهما عدم وقوفهما في صف بشار المجرم وأنهما لم يمدحاه..
فلما توفيا عزينا بهما وترحمنا عليهما وذكرناهما بخير.. بخلاف البوطي وولده توفيق وحسون ومأمون رحمة وبسام الضفدع وغيرهم حيث اصطفوا مع النظام المجرم وكانوا مطبلين له.

https://t.me/Abedrazzakmahddii/3337

┄┄┅━𖡹━┅┄┄┄┅━𖡹━┅┄┄┄┅━𖡹━┅┄┄

@ahlol_hadiss
@ahlol_hadiss

540

العروة الوثقی

04 Dec, 18:32

نام کتاب : دفاع از کتب عقیدتی اهل سنت - جزء دوم

فرمت : PDF

کاری از کانال العروة الوثقی

تاریخ انتشار : 1403/9/14

◼️در این جزء از صحت انتساب دو کتاب "النقض علی بشر المریسي" و "الرد على الجهمية" به امام دارمی دفاع شده است

┄┄┅━𖡹━┅┄┄┄┅━𖡹━┅┄┄┄┅━𖡹━┅┄┄

@ahlol_hadiss
@ahlol_hadiss

288

العروة الوثقی

02 Dec, 07:17

28 Nov, 09:11

27 Nov, 20:01

اینها اشعری نیستند
اینها رافضی هستند
در لباس اشاعره
دیگه چه دلیلی برای شما بیارم که بفهمید اکثر کانال هایی که به اسم اشعریت بر علیه ما اهل سنت فعالیت می کنند
مزدور هستند
والله اشعریت و دیوبندی ها از اینها برئ هستند

116

العروة الوثقی

27 Nov, 19:58

18 Nov, 11:11

منظور از اشعری نما یعنی اینها اشعری نیستند بلکه اشعری نما هستند
یعنی پیش بهروز عزیزی اشعری هم بروید این کانال ها رو گردن نمی گیره
منظور از مزدور هم یعنی ارتباط با بچه های بالا

176

العروة الوثقی

18 Nov, 11:09

متن یک اشعری نمای مزدور 👆👆

پاسخ به زودی به اذن الله تعالی از سوی موحدین 👇👇

169

العروة الوثقی

17 Nov, 10:27

🛑متن يك اشعری نمای مزدور 👆👆👆

کتاب مسائل به روایت عبد الله بن احمد در نزد اشاعره قابل استناده چون باب طبع اونها است

کتاب السنه امام عبدالله بن احمد که از پدرش روایت کرده رد می کنند ، چون باب طبع آنها نیست

200

العروة الوثقی

16 Nov, 12:03

متن یک اشعری نمای مزدور 👆

هر جایی که یک حنبلی حرفی بزند که باب میل این اشعری نما باشد ، سریع به مانند برادران شیعه خود این عبارت را اضافه می کند " شیخ حنابله در زمان خودش بوده است" مانند شیعیان که اول می گویند مثلا فلان عالم از استوانه های اهل سنت چنین و چنان گفت تا بعد اون جمله ای که باب طبعشون هست رو بگن

این در حالی است که مذهب حنابله رو باید از متقدمین حنابله که امام احمد رو دیدن و یا شاگردان شاگردان امام احمد گرفت

233

العروة الوثقی

💠حتی امام آلبانی هم مشابه قول امام ذهبی را گفته است ، ولی با این حال همه ما می دانیم که امام آلبانی با اصل و اساس آنچه امام دارمی آورده است موافق است.

🔵دوما : امام ذهبی این جمله را در کتاب العلو گفته است و امام ذهبی این کتاب را در سال 691 هجری نوشته است ، چنانکه می گوید :

أما بعد فَإِنِّي كنت فِي سنة إِحْدَى وَتِسْعين وسِتمِائَة جمعت أَحَادِيث وآثارا فِي مَسْأَلَة الْعُلُوّ

🔰ترجمه : اما بعد ، من اکنون در سال ششصد و نود و یک، هستم و احادیث و آثاری را در موضوع علو (ذاتی) جمع آوری کردم.

📚منبع : العلو للعلي الغفار ١/‏٧

◼️سپس امام ذهبی در کتاب تاریخ الاسلام می گوید :

«وللدّارميّ كتاب فِي الرّدّ على الجَهْميّة، سمعناه، وكتاب فِي الرّدّ على بِشْر المَريسيّ، سمعناه، وكان جِذْعًا فِي أعين المبتدِعين »

🔰ترجمه : دارمی کتابی در رد بر جهمیه دارد که آن را سماع کرده ایم و کتابی در رد بر بشر مریسی که آن سماع کرده یم و مانند خاری در چشم مبتدعین بود.

📚منبع : تاريخ الإسلام - ت بشار ٦/‏٥٧٥

◼️و این در حالی است که امام ذهبی بخشی از کتاب" تاريخ الإسلام" را در سال 712 هجری نوشته است و بخشی از آن را در سال 714 نوشته است ، چنانکه امام ذهبی می گوید :

فرغت منها في صفر سنة اثنتي عشرة

🔰ترجمه : آن را در صفر سال (هفتصد و) دوازدهم به پایان رساندم

📚منبع : تاريخ الإسلام - ت تدمري ٤/‏٣٥٨

فرغت مِنْهُ فِي جمادى الآخرة سنة أربع عشرة وسبعمائة

🔰ترجمه : آن را در جمادی ثانی سال هفتصد و چهارده (714) به پایان رساندم

📚منبع : تاريخ الإسلام - ت تدمري ٥٢/‏١٠٦

🔵یعنی امام ذهبی بعد از کتاب العلو خیلی سال ها بعد در کتاب تاریخ الاسلام این جملات را بیان می کند و این ثابت می کند که در نزد امام ذهبی نه تنها این دو کتاب متعلق امام دارمی است ، بلکه کلام پایانی امام ذهبی این است که مطالب این دو کتاب همانند خاری در چشم اهل بدعت است.

🔵سوما : اشاعره می گویند که این دو کتاب امام دارمی منتشر کننده عقاید تجسیم است ، اکنون بیایید به اجماعی که امام دارمی نقل کرده است نگاهی بیندازیم ، امام دارمی می گوید :

وَقَدِ اتَّفَقَتِ الْكَلِمَةُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَالْكَافِرِينَ أَنَّ اللَّهَ فِي السَّمَاءِ

🔰ترجمه : و همانا مسلمين و کافران بر این اتفاق نظر دارند که الله بر آسمان است

همانطور که مشاهده می کنید اثبات علو ذاتی الله تعالی (بنا بر آنچه ما می گوییم) به جملات و عبارات دیگری نیازی ندارد و همین کلمات بیانگر اثبات علو ذاتی است و با توجه به اینکه اشاعره می گویند که کتاب امام دارمی منتشر کننده تجسیم است ، پس این نشان می دهد که عبارت " اللَّهَ فِي السَّمَاءِ" چیزی جز همین چیزی که اشاعره آن را تجسیم می دانند نیست ، و الا باید در این کتاب (که به زعم اشاعره منتشر کنند عقاید تجسیمی است) برای اثبات علو ذاتی از عبارت هایی دیگری استفاده می شد.

همچنین استناد امام ذهبی به قول امام دارمی برای اثبات علو الله تعالی ، نشان می دهد که اولا امام ذهبی این مطلب از کتاب امام دارمی را قبول داشته است و همچنین امام ذهبی قائل به همین علوی است که امام دارمی بیان کرده است و در نزد اشاعره این علو تجسیم است.

🔵چهارم : منظور امام ذهبی این نیست که کتاب های امام دارمی مخالف منهج سلف است ، بلکه امام ذهبی اساس عقیده ای که امام دارمی در کتاب هایش نوشته است را قبول دارد و آن را همچون خاری در چشم جهمیه و اشاعره و دیوبندی ها می داند.ولی امام ذهبی و امام آلبانی قائل هستند که بهتر بود که امام دارمی در بعضی اثبات ها خوض نمی کرد.

چنانکه ممکن است گاها در مسائل فروعی صفات بین علمای اهل سنت هم اختلاف باشد.مثلا اهل حدیثی هستند که با بعضی مطالب من موافق نیستند و انتقاد دارند و عنوان هم می کنند.ولی این به این معنا نیست که در اساسیات منکر کلام من هستند.

[1] منبع سخن ولید بن صلاح اشعری 👈عنوان مقاله در اینترنت : تحقيق ما اتُهم به ورُمي ، عثمان بن سعيد الدارمي )) (مقال لأحد الإخوة في موقع الأصلين-

┄┄┅━𖡹━┅┄┄┄┅━𖡹━┅┄┄┄┅━𖡹━┅┄┄

@ahlol_hadiss
@ahlol_hadiss

219

العروة الوثقی

13 Nov, 18:27

🔴اشعری : ذهبی گفته است که کتاب های دارمی مخالف منهج سلف است📣

یکی از کانال های اشعری نما که ید طولایی در دروغ گویی دارد جمله زیر را آورده است و چنین گفته است :

❌قول اشعری 👈حتی الذهبی نیز در العلو للعلي الغفار (ص 214) می‌گوید که کتاب الدارمی ‌بیانگر مذهب سلف نیست بلکه در اثبات صفات مبالغه کرده است: «وفي كتابه بحوث عجيبة مع المريسي يبالغ فيها في الإثبات ، والسكوت عنها أشبه بمذهب السلف في القديم والحديث».

🔸ترجمه: «در کتاب الدارمی ‌بحث‌های عجیبی با المریسی وجود دارد که در آنها در اثبات صفات مبالغه کرده است در حالی که چه در نزد علمای قدیم چه در نزد علمای جدید، سکوت‌کردن از آن امور به مذهب سلف شبیه‌تر است».

پایان کلام اشعری 🛑

🟢🟢پاسخ به ادعای اشعری :

🔵اولا کلام امام ذهبی نه تنها نصرت کننده قول اشعری نیست ، بلکه نشان می دهد که امام ذهبی با اصول و کلیاتی که امام دارمی در کتاب " الرَّدِّ عَلَى الْجَهْمِيَّةِ " و "النقض عَلَى بِشْرٍ الْمَرِيسِيّ" نوشته است کاملا موافق است.

برای فهم این موضوع باید بدانیم که منظور از مبالغه در اثبات یعنی چه ؟ مثلا فرض کنید که .....

▪️اهل سنت می گویند : «ما با دو چشم سر خود در بهشت ذات الله تعالی را خواهیم دید.» 👈اثبات رویت الله تعالی

▪️جهمیه می گویند : «الله تعالی در بهشت قابل رویت نیست.»👈نفی و انکار و تعطیل کردن رویت

▪️مبالغه در اثبات 👈 مثلا فرض کنید کسی بگوید که «ما با دو چشم سر خود در بهشت ذات الله تعالی را در چنین و چنان هیبتی خواهیم دید»👈 مبالغه در اثبات

💠دقت کنید ، در دو جمله متعلق به "اهل سنت" و "مبالغه در اثبات" ، هر دو بر یک مسئله اتفاق دارند و آن اینکه : «ما در بهشت الله تعالی را با دو چشم سر خود خواهیم دید» 👈اثبات اصل رویت الله با چشم ، ولی در جمله مربوط به "مبالغه در اثبات" اینکه در چه هیبتی هم او را خواهیم دید نیز ذکر شده است و این می شود مبالغه در اثبات.

💠اما اگر کسی بر عقیده جهمیه باشد مطابق جمله فوق برای جهمیه ، و اصل رویت را انکار کند ، در حق کسی که جمله "مبالغه در اثبات" را بگوید ، نمی گوید که او در اثبات مبالغه کرده است ، چرا که او حتی جمله ای که در قول اهل سنت (نمونه فوق) آمده است را هم از اساس قبول ندارد.(یعنی از اساس چنین چیزی رو در دایره اثبات ها نمی داند)

و برای همین است که دکتر وليد ابن الصلاح اشعری همین کلام امام ذهبی را می آورد و نه تنها مثل این اشعری نمای مزدور از کلام امام ذهبی خوشحال نمی شود ، بلکه حتی کلام امام ذهبی را به باد نقد و انتقاد می گیرد و می گوید که این قول امام ذهبی که گفته است امام دارمی در اثبات مبالغه کرده است سخن غیر منطقی است و می گوید که چنین سخنی جایز نیست ، زیرا دارمی در کتابش چیزهایی را اثبات کرده است که اساسا ثابت نیستند و کذب هستند ، چنانکه دکتر وليد ابن الصلاح اشعری می گوید :

وأنتم تدركون تماما ـ أيها الإخوة ـ ماذا تعني كلمة الذهبي : ( يبالغ في الإثبات ) وكلمة الألباني : ( مغال في الإثبات ) ولا أدري ما معنى المبالغة والمغالاة لإثبات شيء غير ثابت باعتراف الألباني ؟!! فهل من المنطقي أن يقال بأنه يبالغ في الإثبات إذا كان ما يثبته ليس بثابت أصلا ؟؟!! إن المبالغة في إثبات ما ليس بثابت لا يجوز أن يقال عنها بأنها ( مبالغة في الإثبات ) بل هي مبالغة في الكذب والافتراء على الله [1]

🔰ترجمه : شما کاملاً مي فهميد- برادران (منظور اشاعره) - منظور از قول ذهبی چیست: ( قول امام ذهبی : مبنی بر اینکه امام دارمی در اثبات مبالغه کرده است ) و یا سخن آلبانی: (مغال في الإثبات) و نمی دانم مبالغه برای اثبات چیزی که اصلا ثابت نیست به اعتراف آلبانی دیگر چه معنایی دارد ؟ (یعنی سخن ذهبی غیر منطقی است) آیا منطقی است که (مانند امام ذهبی) بگوییم که در اثبات مبالغه کرده است ، در حالی که (امام دارمی) چیزی را که ثابت کرده است که اصلا ثابت نیست ؟؟!! مبالغه در اثبات آنچه که اصلا ثابت نیست ؛ در چنین حالتی جایز نیست که در مورد آن گفته شود که ( در اثبات مبالغه کرده است ) بلکه این مبالغه در کذب و افتراء بستن بر الله تعالی است.[1]

💠این اعتراف دکتر ولید ابن الصلاح اشعری نشان می دهد که امام ذهبی در اصل عقاید و اساسیات آن موافق امام دارمی بوده است ، ولی اشکال امام ذهبی صرفا بر این است که در اثبات بیش از حد مبالغه کرده است (مانند مثال رویت خدا در بالا) و اگر امام ذهبی قائل بود که مطالب این کتاب از اساس مخالف منهج سلف است و از اساس کذب است باید مانند کلام ولید ابن الصلاح اشعری و کوثری و سعید فوده را بر علیه امام دارمی می گفت و نه اینکه بگوید که در اثبات مبالغه کرده است.

🟡ادامه مقاله در لینک زیر 👇

https://t.me/ahlol_hadiss/5142

┄┄┅━𖡹━┅┄┄┄┅━𖡹━┅┄┄┄┅━𖡹━┅┄┄

@ahlol_hadiss
@ahlol_hadiss

349

العروة الوثقی

13 Nov, 18:21

❌❌❌مطلب اشعری نما 👆👆👆

🟢🟢🟢پاسخ به اشعری و اثبات کذب اشعری بر امام ذهبی 👇👇👇

71

العروة الوثقی

07 Nov, 17:14

04 Nov, 11:16

احساس ناراحتی عبدالقادر الحسین اشعری از نشر عقیده سلفیت در شمال سوریه

بشارت به تمام اهل سنت مبنی بر اینکه الحمدلله عقیده اهل سنت که همان اهل حدیث یا سلفیت است در مناطق شمالی سوریه در حال نشر است

در حال حاضر در مدارس ، معهد ها و مراکز آموشی و دانشگاه هاي شمال سوريه ، عموما عقیده اهل حدیث نشر داده می شود.

عبدالقادر الحسین اشعری از فعاليت دانشگاه جامعة الاسلامیه شمال سوریه ابراز تنفر می کند

موتوا بغيظكم

335

العروة الوثقی

04 Nov, 11:08

✅ تصحیح یک اشتباه راجع به مفهوم بدعت

برخی میگویند اگر شما برگزاری مراسماتی مثل مولود را بدعت میدانید خب این چه تفاوتی با مراسماتی دارند که شما برای حافظان قرآن یا حدیث یا کسانی که ختم قرآن کردند، برگزار میکنید؟ آیا هر دو یک شکل نیستند؟
در این ویدیو به این شبهه پاسخ خواهم داد.
به زبان کوردی است.
8 دقیقه

212

العروة الوثقی

30 Oct, 21:30

کل کلام امام بخاری این است
همان خدایی که در قرآن گفته است «حتى يسمع كلام الله» 👈اثبات فعل خدا (غیر مخلوق) // همان خدا هم در قرآن گفته «والله خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ» 👈 اثبات فعل تلاوت کننده (مخلوق)
یعنی دلیل و استناد امام بخاری از قرآن است و نه قواعد کلامی
به همین سادگی؟ آخه کجای این اشتباه است؟

464

العروة الوثقی

30 Oct, 21:08

🛑برائت امام بخاری از عقیده لفظیه_18📣

یکی از مهم ترین نکاتی که به ما کمک می کنم تا متوجه قول امام بخاری شویم، طرح این سؤال و توجه به پاسخ آن است و آن اینکه:«اساسا چرا مسئله خلق قرآن و فروع آن از لفظیه و واقفیه پدید آمد؟»

اصل و بنیاد پیدایش نظریه خلق قرآن مبتنی بر دو مبدا بنیادین است:

۱_متکلمین قائل هستند که آحاد افعال خدا حادث نیستند.(این مهم تر است از دومی)

۲_کلام ذاتی خدا صوت نیست.

اینجا بود که متکلمین در مورد مسئله قرآن با مشکل مواجه شدند.

زیرا قرآن ابتدا دارد و این منتهی به اثبات حدوث برای فعل خدا می شود و همچنین متکلمین قائل هستند که کلام خدا صوت نیست، پس ناگزیر برای حفاظت از این دو اصل خودشان، نظریه خلق قرآن را مطرح کردند.یعنی خداوند، کلامش قرآن باشد را در قالب صوتی خلق کرد.یعنی قرآن حاصل خلق خدا است و نه فعل خدا

همچنین سایر شعبه ها از لفظیه و واقفیه و... فروعی است که از همین اصول کلامی پدید آمدند.

این در حالی است که امام بخاری به صراحت با هر دو بنیاد اصلی متکلمین مخالفت می کند

چنانکه امام بخاری قائل به حدوث آحاد افعال خدا است و می فرماید:

«وأنَّ حَدَثَهُ لاَ يُشْبِهُ حَدَثَ المَخْلُوقِينَ» لِقَوْلِهِ تَعالى: ﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ﴾ [صحيح البخاري - ت البغا ٦/‏٢٧٣٥]

🔰ترجمه : و همانا حدوث (فعل و امر خدا) او شبیه به حدوث مخلوقین نیست و آن هم به دلیل این قول الله تعالی که می فرماید : ﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ﴾

و همچنین صوت را برای کلام الله ثابت کرده و می فرماید:

چنانکه می فرماید :

📋{وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُنَادِي بِصَوْتٍ يَسْمَعُهُ مَنْ بَعُدَ كَمَا يَسْمَعُهُ مَنْ قَرُبَ، فَلَيْسَ هَذَا لِغَيْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ذِكْرُهُ. وَفِي هَذَا دَلِيلٌ أَنَّ صَوْتَ اللَّهِ لَا يُشْبِهُ أَصْوَاتَ الْخَلْقِ، لِأَنَّ صَوْتَ اللَّهِ جَلَّ ذِكْرُهُ يُسْمَعُ مِنْ بُعْدٍ كَمَا يُسْمَعُ مِنْ قُرْبِ، وَأَنَّ الْمَلَائِكَةَ يُصْعَقُونَ مِنْ صَوْتِهِ..). [البخاري، خلق أفعال العباد للبخاري، صفحة ٩٨]

🔰ترجمه : {الله متعال با صدایی که دور و نزدیک آن را می‌شنود، ندا میدهد. واین خاصیت فقط برای صدای الله است. و این دلیلی است که صوت الله شبیه صدای مخلوقات نیست. چونکه صدا و صوت او همچنانکه از نزدیک شنیده میشود از دور هم شنیده میشود. و ملائکه با شنیدن صدایش بیهوش می‌شوند}

همانطور که گفتیم، اساس پیدایش نظریه های کلامی خلق قرآن و فروع آنها از لفظیه و واقفیه، برای حفاظت از دو بنیاد اساسی متکلمین است که آن دو اصل عبارتند از اینکه آحاد افعال خدا حادث نیستند و کلام ذاتی خدا صوت نیست.

وقتی امام بخاری این دو بنیاد اصلی متکلمین، که این متکلمین اساسا برای حفظ این دو بنیاد این نظریات را مطرح کرده اند را از ریشه رد می کند، پس دیگر امام بخاری برای حفظ چه چیزی از اصول متکلمین می خواسته است بیاید و حرف متکلمین را تکرار کند، وقتی مبانی آنها را نابود کرده است ؟(اگر فرضا امام بخاری به زعم باطل دنباله رو متکلمین می بود)

نکته بعدی این است که جهمیه، معتزله، اشاعره، کلابیه، ماتریدیه که کرابیسی از جمله آنها بوده است، به دلیل قواعد و اصول متکلمین (تقدم عقل بر نقل _مسئله حدوث) این نظریات خود را مطرح می کرده اند.

این در حالی است که مبانی امام بخاری ۱۸۰ درجه مخالف متکلمین است و امام بخاری که مقاله اش را بیان کرد، برای تسلیم بودن و تصدیق آیات و احادیث صریح و تایید آثار و فهم صالح سخنش را بیان کرد که دقیقا موافق قواعد اهل سنت است و کتاب خلق افعال العباد که از بهترین کتب عقیدتی است و توسط امام بخاری نوشته شده است، گواه این حقیقت است.

سؤال این است که کتاب و تفصیل کرابیسی و ذهلی در این موضوع کجا است؟

چرا (ذهلی و کرابیسی) نتوانسته اند به مانند امام بخاری کتابی مفصل مثل خلق افعال العباد را بنویسند تا مشخص شود که قول آنها حق است و بر اساس چه دلایلی سخن گفته است؟

همین نکته به تنهایی نشان می دهد که سخن امام بخاری حق بوده است.

┄┄┅━𖡹━┅┄┄┄┅━𖡹━┅┄┄┄┅━𖡹━┅┄┄

@ahlol_hadiss
@ahlol_hadiss

589

العروة الوثقی

30 Oct, 19:46

28 Oct, 10:12

21 Oct, 11:09

مطلب اشعری نمای حکومتی 👆

طلفک ، تو خودت هیچ مطلب مفیدی منتشر نمی کنی
هم تو و هم بهروز خان تا کنون هیچ اصلی از اصول عقیده اشعری که در آن با ما اهل حدیث در تضاد هستید رو تاکنون اثبات نکردین و در مقابل هیچ اصلی از اصول عقیده ما رو هم نقض نکردین

ولی به جاش طی شب و روزت بی ادبی و گستاخی و زبان درازی و توهین و ایراد از این ماموستا و اون ماموستا شده

268

العروة الوثقی

21 Oct, 07:42

از همین بهروز خان بیارید که قاعده ی کفری تفویض صفات رو ثابت کرده باشه

با توجه به اینکه بهروزخان تفویض را بهتر می دونه

توی کدوم پست و در کدام کلیپ و یا صوتی ایشون تونسته قاعده تفویض را ثابت کرده باشه؟؟

255

العروة الوثقی

21 Oct, 07:39

بهروز خان این پست رو منتشر کرده👆👆👆

عده ای از اشعری نماهای حکومتی هم پا رو فراتر گذاشتن که هر اهل حدیثی جرات داره بیاد مناظره علمی

اولا : دلایل علمی چی ؟ چرا جو گیر شده اید ؟ بهروز خان گفته به خاطر تهمت هایی که به شخص ایشون زده اند.
👈یعنی مسائل شخصی بهروزخان است.

دوما : اگر می خواد بر سر عقاید بحث کنه باید موضوع رو مشخص کنه

263

العروة الوثقی

20 Oct, 14:38

در حالی جملات را می نویسم که گلویم بغض کرده است.

بحرانی بودن اردوگاه جبالیان در شمال غزه فراتر از تصور است.

نبرد بین مجاهدین با سگ های صهیونی در جریان است.

مردم خودشان و عزیزانشان را کشته شده تصور می کنند

گرسنگی، تشنگی، مرگ و دشمن مردم را احاطه کرده

مردم به طرز فجیع کشته می شوند

به دلیل متلاشی بودن اجساد، حتی امکان پخش تصاویر آنها وجود ندارد.

اگر امام مسجد هستید مجاهدین و اهل غزه را در این روزها در قنوت و در نماز تهجد و در دعاهایتان فراموش نکنید

این حال امتی است که به روزی افتاده ایم که فقط می توانیم دعا کنیم.

276

العروة الوثقی

20 Oct, 14:31

نويسنده استراليايى

‏او با یک دست، در حال نبرد با سربازها، پهبادها، و یک تانک لعنتی بود!
مردهای غربی درحال رویاپردازی درباره چنین مرگی خودارضایی می‌کنند و آخرش در خانه‌ی سالمندان به دلیل پارکینسون و با معده‌ای پر از کاستارد وانیلی می‌میرن.
به شما ها نمی‌خوره که بخوایید به اون بگید بزدل

منقول

290

العروة الوثقی

19 Oct, 18:15

از الله تعالی می خواهم که یحیی سنوار را به شهیدی قبول کند.آمین

324

العروة الوثقی

07 Oct, 14:20

یکی از دعوتگران می گوید:

وقتی ما آنها را به اسلام دعوت می‌کنیم به ما میگویند شما با ما فرق ندارید
چراکه ما بت را عبادت میکنیم و شما قبر ها را عبادت میکنید

اینگونه قبرپرستان مشرک از صوفیه ورافضه اسم اسلام را در میان حتی مشرکین تحریف میکنند و مانع می شوند که حتی آنها اسلام حقیقی را بشناسند

ضرر قبر پرستان بر خودشان که برای همیشه در جهنم خواهند بود، و خیانت آنها بر اسلام ،و حتی خیانت آنها به کفاری که مانع می شوند اسلام صحیح را بشناسند

730

العروة الوثقی

01 Oct, 18:06

اللهمَّ اضرب الظالمين بالظالمين، وأخرج عبادك الموحدين من بين أيديهم سالمين.

996

العروة الوثقی

01 Oct, 16:01

در دفاع از کتاب السنه و همچنین دفاع عمومی از آخرین مطالبی که در کانال های مختلف عربی منتشر شده است استفاده شده است 👆👆👆

861

العروة الوثقی

01 Oct, 15:59

همانطور كه به شما قول داده بودم👆👆

به اذن الله سبحانه و تعالی بنده به جای مشغولیت در کانال ، در حال مرتب کردن محتوای کانال در قالب کتاب هستم و برای همین فرصت نمی کنم که چندان در کانال متن منتشر کنم

ان شاء الله بقیه کتاب ها هم منتشر می شود

849

العروة الوثقی

01 Oct, 15:54

نام کتاب : دفاع از کتب عقیدتی اهل سنت - جزء اول

فرمت : PDF

کاری از کانال العروة الوثقی

این کتاب از دو فصل کل تشکیل شده است :

1-منهج علماء در خصوص انتساب کتابها به مؤلفین

2-دفاع از کتاب «السنه والرد علی الجهمیة» امام عبد الله بن احمد

┄┄┅━𖡹━┅┄┄┄┅━𖡹━┅┄┄┄┅━𖡹━┅┄┄

@ahlol_hadiss
@ahlol_hadiss

1,923

العروة الوثقی

30 Sep, 14:40

🚨توهین یک اشعری به ائمه و کتب عقیدتی اهل سنت متقدم📣

می گوید رازیین (امام ابوزرعه و امام ابوحاتم) و سفیانین (سفیان ثوری و سفیان بن عیینه) و لالکائی و بربهاری هیچ ارزشی ندارند

میگه همه ی اینها مجسمه و بی ارزش بودن

عبدالله بن احمد و ابو اسماعیل هروی و اگر نسبت کتاب السنه صحیح باشد داخلش پر از فضائح است.

705

العروة الوثقی

30 Sep, 14:31

نمونه یک اشعری که بر اصولی که دارد صادق است و نمیگوید سند فلان کتاب چنین است و فلان کتاب جعلی است و....

حتی بدون اشاره به کتاب السنة عبدالله بن احمد و نقد از سند و نسبت آن به مولفش او را از مجسمه میداند و میگوید در مسند پدرش تجسیم جای داده است.

سبحان الله میگوید تجسیم از عبدالله شروع شده است.

583

العروة الوثقی

30 Sep, 07:31

📜اعتراف بر حقانیت اعتقاد سلف صالحین:

مستجی زاده حنفی الماتریدی، متوفی 1150 ق: اجماع صحابه ، تابعین واتباع تابعین و ائمه اربعه را نقل می کند بر اینکه که الله متعال با ذات خود بر بالای عرش است.

📗 این را در حاشیه خود بر کتاب[منهاج السنة النبوية/ لابن تيمية] (الجزء الثاني/اللوحة 111 -ب) بیان می کند.

📬کانال علمی وتحقیقاتی الاعتصام بالکتاب والسنة

👇👇

542

العروة الوثقی

27 Sep, 08:21

در حالی که بعضی دیوبندی های متحجر در پی تخریب شخصیت دکتر ذاکر نایک هستند ولی جامعه بنوریه کراچی کشور پاکستان که یک حوزه دیوبندی است، به عنوان مهمان خاص از ایشان دعوت به عمل آورده👇👇👇

500

العروة الوثقی

26 Sep, 04:12

مراسم حب شیرینی و شکلات تمام شد.

و حب اهل سنت واقعی به پیامبر صلی الله علیه وسلم باقی ماند

677

العروة الوثقی

25 Sep, 09:20

متن یک اشعری نمای مزدور حلولی

اگر یک اهل حدیث بنویسه که اجماع های بی اصل و اساس نووی

ببین که چگونه همانند زنان داد و هوار راه می اندازند

ولی به خود اجازه می دهند که با علماء چنین سخن بگویند

550

العروة الوثقی

18 Sep, 08:39

چقدر از سنت های رسول الله صلی الله علیه وسلم در بین ما غریب است

آیا می دانید این که گاها پای لخت راه بروید از سنت های رسول الله صلی الله علیه وسلم است ؟

آیا می دانید که اینکه با انگشت خود داخل ظرف غذا را تمیز کرده و انگشت خود را بليسيد تا اینکه ظرف تمییز شود ، این ها از سنت های رسول الله صلی الله علیه وسلم است ؟

و خیلی سنت هایی که متاسفانه انجام نمی دهیم

اگر حب رسول الله صلی الله علیه وسلم داری
اگر از انجام سنت های رسول الله صلی الله علیه وسلم شرم نداری
این ها را زنده کن

محبت رسول الله صلی الله علیه وسلم به عمل به سیره و سنت های ایشان است
نه اینکه به خاطر باکلاس بودن و اینکه مبادا مردم به تو بخندند حاضر نیستی که سنت ها را انجام دهی ولی برای بدعتی مولودی اینقدر تحجر به خرج می دهی

909

العروة الوثقی

18 Sep, 08:30

طرف حاضر نیست که ریش خودش را بلند کند که سنت رسول الله صلی الله علیه وسلم است و رسول الله صلی الله علیه وسلم به آن امر کند

اما اینقدر برای عمل مولودی که اصلا هیچ دلیل شرعی ندارد دست و پا می شکند و ما را متهم به عدم حب نبی صلی الله علیه سلم (که کفر است) می کند.

تو برو ریشت را بلند کن و نگذار لباست از قوزک پایت پایین تر بیاید و سواک به دست بگیر و موسیقی گوش نکن و سنت ها رسول الله صلی الله علیه وسلم را زنده کن اگر واقعا از انجام سنت ها رسول الله صلی الله علیه وسلم در جامعه شرم نداری و خجالت نمی کشی و به دنبال فتوای این و آن برای ترک این سنت ها نیستی

اینها است که محبت رسول الله صلی الله علیه وسلم را ثابت می کند
غذا خوردن ما مثل رسول الله صلی الله علیه وسلم باشد.
خوابیدن ما مثل رسول الله صلی الله علیه وسلم باشد.
بیدار شدن ما مثل رسول الله صلی الله علیه وسلم باشد.
ظاهر ما مثل رسول الله صلی الله علیه وسلم باشد.
لباس پوشیدن ما مثل رسول الله صلی الله علیه وسلم باشد.
پایبندی به نوافل و روزه ها سنت و نماز های نفلی و اذکار و......
اینکه اخلاق ما مثل رسول الله صلی الله علیه وسلم باشد.

810

العروة الوثقی

18 Sep, 08:19

🚨اما در مورد مولودی📣

اولا : اولین کسانی که مولودی را برگذار کردند فاطمییون رافضی بودند و اشاعره امروز هم ادامه دهنده ی همین راه این شیعیان در برگذاری مولودی هستند.

دوما : اگر ما بخواهیم مولودی برگذاری کنیم با قواعد خود مخالفت کرده ایم ، زیرا سلفیت یعنی بازگشت به آنچه که سلف بر آن بوده است و چون در عصر سلف چنین چیزی نبوده است ، پس معنایی ندارد که بخواهیم با این مولودی موافقت کنیم.

سوما : کسانی که مولودی برگذار می کنند از باب کسب اجر این کار را می کنند و این باعث می شود که عمل در مرحله حد اقل آن مستحب قرار بگیرد ، پس قبل از آن بر اشاعره صوفی است که استحباب مولودی را از قرآن و سنت ثابت کنند.

چهارم : آیا اشاعره صوفی پیامبر صلی الله علیه وسلم را بیشتر دوست دارند یا صحابه کرام ؟ پس چرا صحابه چنین مراسمی گرفتند ؟

پنجم : آنچه مولودی را نادرست می سازد این است که سالانه در یک روز معین برگذار می شود ، مثل عید قربان در تاریخ معین یا عید فطر در تاریخ معین یا حج در تاریخ معین یا رمضان در تاریخ معین و.....اگر مثلا شما هر روز مختلفی بدون یک تاریخ معین که سالانه در آن تاریخ معین تکرار شود ، مثلا مجموعه یی جمع شوند و مثلا فضایل پیامبر صلی الله علیه وسلم را بیان کنند و سیره را بخوانند و حالا یک شیرینی هم بدهند ، این به خودی خودش اشکال ندارد و اجر دارد.

ولی آنچه که مولودی را نادرست می سازد ، تکرار سالانه آن در روز معین است و این تقدیس یا مبارک قرار دادن یک زمان معین است.و مقدس سازی یک زمان معین یا مبارک قرار دادن زمان و مکان معین نیازمند نص شرعی است.

مثلا کعبه ، مسجد الحرام ، مسجد النبی ، مساجد ، مسجد الاقصی و...امکان مبارک و مقدسی هستند
و یا از حیث زمانی شب قدر ، روز عید فطر و عید قربان ، روز های جمعه ، دهه ذی الحجه و...اینها زمان های مبارک و مقدسی هستند که سالانه در زمان معین تکرار می شوند.
همه اینها با نص شرعی تقدیس و مبارک بودنشون قابل اثباته

ولی چه کسی می تواند این را در حق مولودی ثابت کند ؟

759

العروة الوثقی

18 Sep, 08:00

🛑این متن یکی از پیروان فرقه اشعریه است 👆👆

👈حالا سوال این هست که همین بینش رو چرا در جایی که به ضررتان است تطبیق نمی دهید ؟

منظورم مثلا در مورد انتساب کتاب ها به مولفینشان

وقتی این همه عالم بزرگ گفته اند که السنه متعلق به امام عبدلله بن احمد است و السنه متعلق به امام حرب کرمانی و کتاب های امام دارمی و ....

پس چرا در اینجا از این علماء سبقت می گیرید ؟ چرا با این علماء مخالفت می کنید

468

العروة الوثقی

17 Sep, 07:37

قابل توجه اشعری ها و صوفی هایی که می گویند که اهل حدیث منکر مولودی هستند👆👆

🚨در نزد علمای دیوبندی نیز مولودی یک بدعت است 🚨

487

العروة الوثقی

17 Sep, 07:36

💠یکی از منافقان و معاندان و خائنان به اسلام و اهل سنت ایران ، گفته بود که علمای حرمین دچار تناقض شده اند ، چرا که آنها روز میلاد نبی را بدعت می دانند ولیکن روزهای جشن های وطنی را بدعت نمی دانند.

💠در کلیپ فوق مفتی محمد تقی عثمان ، مفتی اعظم پاکستان به این که چرا مولودی را بدعت و جشن های ملی را بدعت نمی دانند پاسخ می دهد

💠همچنین باید بدانیم که اگر چه بعضی از علماء جواز داده اند ، ولی برخی علماء هم همین جشن های ملی و وطنی را هم جایز نمی دانند.

💠ولی این منافق و معاند دین ؛ فقط زبانش برای علمای حرمین دراز است.

@OWATJ
@OWATJ

➖➖➖➖➖➖ألْعُرْوَةِ الْوُثْقَیَ➖➖➖➖

533

العروة الوثقی