القناة الرسمية للشيخ أبي العباس عادل بن منصور الباشا حفظه الله .

جديد

(ثلاثة أمور ونصائح مهمة)

من كلمة موجهة للإخوة في اليمن منطقة تعز

الجمعة ١٤.جمادى الأولى.١٤٤٦هـ.

للشيخ أبي العباس عادل بن منصور حفظه الله.

📥 للاستمتاع والتحميل:
https://i.top4top.io/m_3245go54x1.mp3

                       ▪️▪️▪️
📍الصفحة الرسمية للشيخ أبي العباس عادل بن منصور على الفيسبوك.

https://www.facebook.com/Abualabbasadel/

📍القناة الرسمية للشيخ أبي العباس عادل بن منصور على التلجرام:

https://t.me/abulAbbasAdel
بإشراف أحد طلابه .

جديد

(شُكرانُ مَعروفِ من أحسنَ إليكَ ورد الجميل)

من كلمة موجهة للإخوة في اليمن منطقة تعز

الجمعة ١٤.جمادى الأولى.١٤٤٦هـ.

للشيخ أبي العباس عادل بن منصور حفظه الله.

📥 للاستمتاع والتحميل:
https://b.top4top.io/m_32458ill31.mp3

                       ▪️▪️▪️
📍الصفحة الرسمية للشيخ أبي العباس عادل بن منصور على الفيسبوك.

https://www.facebook.com/Abualabbasadel/

📍القناة الرسمية للشيخ أبي العباس عادل بن منصور على التلجرام:

https://t.me/abulAbbasAdel
بإشراف أحد طلابه .

من أين تؤخذ الأصول والقواعد وما هي الأمور المشتركة في قواعد أهل البدع؟

جديد

(من أين تؤخذ الأصول والقواعد وما هي الأمور المُشتَركة في قواعد أهل البدع؟)

من محاضرة التعليق على بعض القواعد المنحرفة اندنوسيا.

١٩.ربيع الآخر.١٤٤٦هـ.

للشيخ أبي العباس عادل بن منصور حفظه الله.

📥 للاستمتاع والتحميل:
https://j.top4top.io/m_3244okavz1.mp3

                       ▪️▪️▪️
📍الصفحة الرسمية للشيخ أبي العباس عادل بن منصور على الفيسبوك.

https://www.facebook.com/Abualabbasadel/

📍القناة الرسمية للشيخ أبي العباس عادل بن منصور على التلجرام:

https://t.me/abulAbbasAdel
بإشراف أحد طلابه .

دعوة السنة دعوةٌ مفصّلة واضحة لا غموض فيها.

جديد

(دعوة السنة دعوةٌ مفصّلة واضحة لا غموض فيها)

من محاضرة التعليق على بعض القواعد المنحرفة اندنوسيا.

١٩.ربيع الآخر.١٤٤٦هـ.

للشيخ أبي العباس عادل بن منصور حفظه الله.

📥 للاستمتاع والتحميل:
https://k.top4top.io/m_32449nubf1.mp3

         ▪️▪️▪️
📍الصفحة الرسمية للشيخ أبي العباس عادل بن منصور على الفيسبوك.

https://www.facebook.com/Abualabbasadel/

📍القناة الرسمية للشيخ أبي العباس عادل بن منصور على التلجرام:

https://t.me/abulAbbasAdel
بإشراف أحد طلابه .

جديد

بيان بطلان وفساد قاعدة:

(اشتراط الإجماع في التحذير من المخالف.)

من محاضرة التعليق على بعض القواعد المنحرفة اندنوسيا.

١٩.ربيع الآخر.١٤٤٦هـ.


للشيخ أبي العباس عادل بن منصور حفظه الله.


📥 للاستمتاع والتحميل:
https://g.top4top.io/m_32431m39d1.mp3

        ▪️▪️▪️
📍الصفحة الرسمية للشيخ أبي العباس عادل بن منصور على الفيسبوك.

https://www.facebook.com/Abualabbasadel/

📍القناة الرسمية للشيخ أبي العباس عادل بن منصور على التلجرام:

https://t.me/abulAbbasAdel
بإشراف أحد طلابه .

بيان بطلان قاعدة: (خلافنا في غيرنا لا يكون سببًا في الاختلاف بيننا).

جديد

بيان بطلان قاعدة:

(خلافنا في غيرنا لا يكون سببًا في الاختلاف بيننا)

من محاضرة التعليق على بعض القواعد المنحرفة اندنوسيا.

١٩.ربيع الآخر.١٤٤٦هـ.


للشيخ أبي العباس عادل بن منصور حفظه الله.


📥 للاستمتاع والتحميل:
https://g.top4top.io/m_32427mw9s1.mp3

           ▪️▪️▪️

📍الصفحة الرسمية للشيخ أبي العباس عادل بن منصور على الفيسبوك.

https://www.facebook.com/Abualabbasadel/

📍القناة الرسمية للشيخ أبي العباس عادل بن منصور على التلجرام:

https://t.me/abulAbbasAdel
بإشراف أحد طلابه .

سَمَاعَاتِي [ ١٦٣ ]

سمعت شيخنا أبا العباس عادل بن منصور -وفقه الله وسدده- :

يقول:

عن الشيخ أبي محمد خالد بن عبد الرحمن زكي حفظه الله.

أنه من العلماء، وأنه صاحبُ علمٍ وسنّة ، وحفظ مُتْقَن واستِحضار للأدلة، مع معرفة واسعة بأقوال المفسّرين للآيات، حفظه الله وبارك فيه .

وكان هذا في بيتي في مكة
سنة ١٤٣٩هـ .
أبو عبيدة إشتيوي المكي

Live stream finished (21 minutes)

Live stream started

جديد

🔊 محاضرة بعنوان:

(سَعادة البَشر في الإيمان بالقَدر)


للشيخ أبي العباس عادل بن منصور الباشا حفظه الله.

كانت يوم الأحد: ١٠.ربيع الآخر.١٤٤٦هـ.

ضمن دورة الإمام الشافعي الثانية عشرة المقامة في اندونيسيا.

📥 رابط الإستماع والتحميل:
https://j.top4top.io/m_32218438y0.mp3

    ▪️▪️▪️

📍الصفحة الرسمية للشيخ أبي العباس عادل بن منصور على الفيسبوك.

https://www.facebook.com/Abualabbasadel/

📍القناة الرسمية للشيخ أبي العباس عادل بن منصور على التلجرام:

https://t.me/abulAbbasAdel
بإشراف أحد طلابه .

قال الشيخ أبو العباس عادل بن منصور الباشا حفظه الله:

أنبّه:

السجودُ تَحيّةً الذي أمرَ الله به إبليس، لم يَأمره أن يَسجدَ عبادةً لادم، ولكن تحية، وانظر الفرق بين الملائكة {فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ إلا أبليس}[ص:٧٣] . لعلمِهم بربّهم وسعة علمه وحكمتِه وتَسليمهم لقدره.

والسجود تحيةً قد كان مَشروعا مأذونا فيه في الشرائع السابقة، {وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّوا لَهُ سُجَّدًا} [يوسف:١٠٠]، أما في شريعتنا الحنيفية في التوحيد، السمحة في الأحكام؛ فقدنا نهى النبيُّ ﷺ أن يسجدَ بعضُنا لبعض من باب التحية والإجلال، وأخبرَ أن السجود لا يصلح إلا لله، وقال: "لو كنتُ آمرًا أحدًا أن يسجدَ لأحد غيرَ الله لأمرتُ المرأةَ أن تسجد لزوجها"، لعظيم حقِّه عليها.

بل إن شريعتنا الحنيفية قد نَهت عمّا هو أخفّ من السجود، وهو الانحِناء، قالوا يا رسول الله: "أحدُنا يَلقى أخاه أيَنحنِي له؟، -أي تحيةً- قال: لا".

فنبّهوا أبناءَكم وبناتَكم أن عند السلام والتحية لا يَنحنون لبعضهم.

وما يُوجد في بعض الألعاب الرياضية من انحناء الخصمين بعضهما لبعض؛ لا يجوز.

وقد صرفَ كثيرٌ من الطرقية الصوفية هذا السجود لشيُوخهم، وهكذا عبّاد البَشر من عباد القبور، فيَسجدون على قبور الصالحين والاولياء سجودا، وإذا دخل المريد على شيخ الطريقة؛ فإنه يسجد ويمشي على رجليه حتى يصل إلى الشيخ، وقد كان علماؤنا يذكرون ذلك وهم الثقات فيما يَنقلون ونصدقهم؛ فيما يَفعله هؤلاء من السجود لمشايخهم، كما ذكرَ ذلك ابنُ القيم رحمه الله في المجلد الرابع من "زاد المعاد"، لكننا في هذا الزمان رأيناه رأيَ العين عبر مقاطعهم وفيديوهاتهم، يَسجدون على القبور أو يسجدون بين يدي الشيوخ، ويَعتبرون ذلك من آداب المريد مع شيخه...

قد نهى النبي ﷺ أن ينحني أحدنا لأخيه فكيف في السجود؟، فصَرفُوا الجِباه وسجودها لغير الله، فمن فعل ذلك من باب التحية فهذا حرام، ومن فعله من باب العبادة فهو شرك أكبر.

[من محاضرة: سعادة البشر في الإيمان بالقدر.١٠ربيع الآخر١٤٤٦هـ ضمن دورة الشافعي الثانية عشرة اندونيسيا]


                         ▪️▪️▪️

📍الصفحة الرسمية للشيخ أبي العباس عادل بن منصور على الفيسبوك.

https://www.facebook.com/Abualabbasadel/

📍القناة الرسمية للشيخ أبي العباس عادل بن منصور على التلجرام:

https://t.me/abulAbbasAdel
بإشراف أحد طلابه .

قال الشيخ أبو العباس عادل بن منصور الباشا حفظه الله:

من عظيم ما نَعتبر به في قصة أدم وإبليس أن نحذرَ من الاعتِراض على قدر الله وشرعه، فالله هو الذي كرّم أدم وهو الذي فضّله.

وإن الملحدين اليوم: أعظم سبب لإلحادِهم عدم إيمانهم بالقدر، فيقول ذلك الملحدُ أخزاه الله: (كيف أنا الإنسان الذكي العبقري يتحكّم فيّ إلهٌ؟!). فلا يقبل هذا الملحد بعقله القاصر أن يخضعَ لغيره، فلا يقبل أن يحكمَه ربُّ العالمين بقدره أو بشرعه.

فشَقي الملحدون كما شقي الشيطان ومن تبعهم.


[من محاضرة: سعادة البشر في الإيمان بالقدر.١٠ربيع الآخر١٤٤٦هـ ضمن دورة الشافعي الثانية عشرة اندونيسيا]


                         ▪️▪️▪️

📍الصفحة الرسمية للشيخ أبي العباس عادل بن منصور على الفيسبوك.

https://www.facebook.com/Abualabbasadel/

📍القناة الرسمية للشيخ أبي العباس عادل بن منصور على التلجرام:

https://t.me/abulAbbasAdel
بإشراف أحد طلابه .

Live stream finished (2 hours)

Live stream started

التعليق على مختارات من كتاب صفة الغرباء للامام الآجري رحمه الله

قال الشيخ أبو العباس عادل بن منصور الباشا حفظه الله:

العدلُ الذي أمرَ الله به ورسولُه ﷺ ليس هو المُساواة؛ إنما هو وضع الأمور في مواضعها.

[من محاضرة: سعادة البشر في الإيمان بالقدر]

  ▪️▪️▪️

📍الصفحة الرسمية للشيخ أبي العباس عادل بن منصور على الفيسبوك.

https://www.facebook.com/Abualabbasadel/

📍القناة الرسمية للشيخ أبي العباس عادل بن منصور على التلجرام:

https://t.me/abulAbbasAdel
بإشراف أحد طلابه .

جديد/

(ثلاث نصائح مهمة)

للشيخ أبي العباس عادل بن منصور الباشا حفظه الله.

[من محاضرة: سعادة البشر في الإيمان بالقدر ١٠ربيع الآخر١٤٤٦هـ]

قال الشيخ أبو العباس عادل بن منصور حفظه الله:

شخصٌ واحد تعرفه بالسنة والثبات عليها من سنين؛ خير لكَ من مائة شيخ من هؤلاء المُتنوّعين المُتلوّنين.

[محاضرة: سعادة البشر في الإيمان بالقدر. ١٠.ربيع الاخر.١٤٤٦هـ]

▪️▪️▪️

📍الصفحة الرسمية للشيخ أبي العباس عادل بن منصور على الفيسبوك.

https://www.facebook.com/Abualabbasadel/

📍القناة الرسمية للشيخ أبي العباس عادل بن منصور على التلجرام:

https://t.me/abulAbbasAdel
بإشراف أحد طلابه .

قال الشيخ أبو العباس عادل بن منصور الباشا حفظه الله:

هناك موضوع آخر يُشبه موضوع الغربة تماما، ويرتبط به ارتباطا وثيقا، وهو موضوع العزلة عن المجتمع، فإن بعض هؤلاء المنحرفين عن السنة،  فهمُوا موضوع العزلة عن المجتمع فهمًا خاطئًا؛ فانعزلوا عن المسلمين، ومساجدهم، وأعيادهم، واعتزلوا أماكن خاصة لهم، النبي ﷺ قال: "المؤمن الذي يُخالط الناسَ ويصبر على أذاهم خير من الذي لا يُخالط ولا يصبر على أذاهم"، وقال لقمان لابنه في وصاياه: {وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنكَرِ وَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا أَصَابَكَ}.

إنما يُعتزل الناس في الشرِّ والبدع، لا يُترك اجتماعهم على الخير، ولا تُترك الصلوات في مساجدهم، ولا البيع والشراء معهم، بل تَبيع وتَشتري في الأسواق وتُتَاجر، وتترك وتعتزل ما حرّمه الله من البيوع والمكاسب، وتصلي مع المسلمين في مساجدهم وتعتزل بدَعَهم وضلالاتهم، وتَشهد الخير وتتعلم، وتعيش حياتك الطبيعية في المجتمع المسلم، فليس معنى الغربة والغرباء؛ اعتزال المجتمعات الإسلامية، إنما تعتزل الشرور والفتن، وما خالف الكتاب والسنة، وتعتزل مَنْ مُجالستُه تضرّك في دينك أو دنياك، أما غير ذلك فتبقى مع المسلمين، تُواسي مُحتاجَهم، وتُعلّم جاهلَهم، وقلبكَ سليمٌ لا تَحقد ولا تمكر ولا تغدر، قال ﷺ: "المسلمُ من سَلمَ المسلمون من لسانِه ويده والمهاجر من هَجَر ما نهى الله عنه، والمجاهد من جاهد نفسه في سبيل الله تعالى".

قد ألّف العلماء أيضا في العزلة كالإمام ابن أبي الدنيا عنده كتاب" العزلة والانفراد"، والخطابي عنده كتاب "العزلة"، فهؤلاء العلماء لما ألّفوا في العزلة لم يُريدوا ما أرادَت الجماعات الضالة التكفيرية، من اعتزال المجتمعات تكفيرًا لها، وحقدا على المجتمعات الإسلامية وعلى الدول، حتى إنه جاء في هذا العصر بعض قادتِهم (كسيد قطب)، وكل من تأثّر به، فقرروا بدعةً خطيرة، اسموها (العزلة الشّعورية)، ومعناها عندهم: أن تُخَالط وتعيش مع المسلمين، وتتوظّف في حكوماتِهم، وتُسلّم عليهم، وتأكل معهم، وتجتمع معهم؛ ولكنك تعتقد بقلبك أنهم كفار، فتعتزلهم بقلبك، وتعتقد كفرهم، وتعاملهم ببدنكَ، وهذا جمع بين مذهب الخوارج ومذهب المنافقين والروافض في التقيّة، وهذا مذهب خبيث، يَعيشون به بين الناس، الناس يأمنُونَهم، ويوظفونهم بالوظائف، ويعيّنونَهم بالمناصب، وهم في قلوبهم يعتقدون كفرَ الناس، وينتظرون الفرصة لاستِحلال دمائهم وأموالهم، فنعوذ بالله من هؤلاء وبدعهم،

الخلاصة والمقصود: أن العزلةَ والغربة، إنما هي العزلة عن الشرِّ والبُعد عن البدع، وتحصلُ الغربة بالتمسك بالسنة والطاعة.

إذا كان لك إخوةٌ وجيران على بدعة معينة، وأنتَ لم تقل بهذه البدعة؛ فأنتَ غريب بينهم، لكنك لا تكفرهم، ولا تكيد لهم، ولا تخنهم.

وإذا كان لك إخوةٌ وجيران مُقيمون على الكبائر والشهوات، ويَتركون الواجبات؛ وأنت مُتمسّك بالطاعة، تارك للمعصة، هنا أنتَ من الغرباء.

فإن كفرتهم، ورأيتَ أنك وحدكَ المسلم؛ كانوا هم الغرباء وأنت خارجي من كلاب النار، فعليكَ أن تحذر.

وليس معنى صفة الغرباء والعزلة سوء الأخلاق مع الناس، وإنما أنتَ بين مَن يُسيء الأخلاق، فتعاملتَ بالأخلاق الإسلامية الحسنة؛ أنت هنا تكون من الغرباء.

]التعليق على مختارات من كتاب صفة الغرباء للامام الآجري ٢١.ربيع الآخر. ١٤٤٦هـ]

        ▪️▪️▪️

📍الصفحة الرسمية للشيخ أبي العباس عادل بن منصور على الفيسبوك.

https://www.facebook.com/Abualabbasadel/

📍القناة الرسمية للشيخ أبي العباس عادل بن منصور على التلجرام:

https://t.me/abulAbbasAdel
بإشراف أحد طلابه .

Live stream finished (17 minutes)

بث مباشر

(الإيمان الحقيقي وأثره في حياة المسلم)

الشيخ أبو العباس عادل بن منصور الباشا حفظه الله.


قناة الشيخ الرسمية على التلجرام:
https://t.me/abulAbbasAdel?livestream=fa9a192a48786a7db9

Live stream started

Live stream finished (3 minutes)

بث مباشر


محاضرة بعنوان (سعادة البشر في الإيمان بالقدر )

للشيخ أبي العباس عادل بن منصور حفظه الله.


عبر صفحة الشيخ الرسمية على الفيسبوك

https://www.facebook.com/share/v/UBPD5kp73KcEfhiA/?mibextid=oFDknk

Live stream finished (46 seconds)

Live stream started

بث مباشر

(أسباب تحصيل التقوى)

للشيخ عادل بن منصور حفظه الله.

على الصفحة الرسمية على الفيسبوك


https://www.facebook.com/share/v/j5t4Qq1npBdZdePL/

بسبب ضعف الشبكة تم نقل البث المباشر  عبر صفحة الفيس .


بعنوان (البركة من السماء والأرض ثمرة التقوى من أهل البلد)


https://www.facebook.com/share/v/z1mUJoqKz4LrxTaF/

Live stream started

Live stream finished (13 seconds)

Live stream started

Live stream finished (40 seconds)

Live stream finished (50 minutes)

بث مباشر

شرح عقيدة السلف أصحاب الحديث للصابوني 2

رابط البث:

للشيخ عادل بن منصور حفظه الله

https://t.me/abulAbbasAdel?livestream=f10d228420c564154b

Live stream started

Live stream finished (29 seconds)

Live stream started

قال الشيخ عادل بن منصور الباشا حفظه الله:

العلم يَحتاج إلى أمانة أشدّ من الأمانة في حفظِ الأموال.

العلم يَحتاج إلى أمانة في تَحصيله، وفي بثّه ونشره؛ لأن الأموالَ إذا ضيَّعتها ضيَّعتَ من الدنيا، أما الأمانة في العلم إذا ضيَّعتَها ضيّعتَ من الدين، وأضررتَ خلقًا من المسلمين.

[التعليق على «كتاب الإمارة» من صحيح مسلم]

   ▪️▪️▪️

📍الصفحة الرسمية للشيخ أبي العباس عادل بن منصور على الفيسبوك.

https://www.facebook.com/Abualabbasadel/

📍القناة الرسمية للشيخ أبي العباس عادل بن منصور على التلجرام:

https://t.me/abulAbbasAdel
بإشراف أحد طلابه .

سَمَاعَاتِي [ ١١٠ ]

سمعت شيخنا أبا العباس عادل بن منصور -وفقه الله وسدده-:

- يقول:

كتاب "النبوّات" لشيخ الإسلام ، فيه كثيرٌ من الرّدُود العِلميّة على العِلمانِيّة واللبراليّة وأمثالِهما! .

٣/ربيع الثاني/١٤٤١هـ
شرح العقيدة التدمرية
أبو عبيدة إشتيوي المكي

سَمَاعَاتِي [١٨٦]

سمعتُ شيخنا أبا العباس عادل بن منصور الباشا -حفظه الله- :

يقول:

أخطرُ شيء اتِّباع الهوى في صورة العلم واستدلالاتِه، بأن يكون الغِلاف الخارجِي باسم العلم، وباسم الدين، وباسم الاستدلال؛ وهو في حقيقة أمره متبع لهواه! .

الأربعاء ١٨/المحرم/ ١٤٤٥هــ
أبو عبيدة إشتيوي المكي

قال الشيخ أبو العباس عادل بن منصور الباشا -حفظه الله-:

من أبواب نصرة السنة بيان تناقض أهل البدعة.

]شرح أصول السنة للإمام أحمد]

▪️▪️▪️
📍الصفحة الرسمية للشيخ أبي العباس عادل بن منصور على الفيسبوك.

https://www.facebook.com/Abualabbasadel/

📍القناة الرسمية للشيخ أبي العباس عادل بن منصور على التلجرام:

https://t.me/abulAbbasAdel
بإشراف أحد طلابه .

قال الشيخ أبو العباس عادل بن منصور الباشا-حفظه الله-:

من دلائل بطلان الباطل تَناقضه في نفسِه، وتناقض أهله فيه.

[شرح أصول السنة للإمام أحمد]

▪️▪️▪️
📍الصفحة الرسمية للشيخ أبي العباس عادل بن منصور على الفيسبوك.

https://www.facebook.com/Abualabbasadel/

📍القناة الرسمية للشيخ أبي العباس عادل بن منصور على التلجرام:

https://t.me/abulAbbasAdel
بإشراف أحد طلابه .