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Abou Anîssa Al Gâbôni

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Cette chaîne est dédiée essentiellement à la propagation des travaux du frère Abou Anîssa Al Gâbôni حفظه الله, diplômé de la faculté de hadith à l’université de medine, actuellement en master à l’université du roi khālid🇸🇦
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Abou Anîssa Al Gâbôni (French)

Abou Anîssa Al Gâbôni est une chaîne dédiée essentiellement à la propagation des travaux du frère Abou Anîssa Al Gâbôni, diplômé de la faculté de hadith à l’université de Médine et actuellement en master à l’université du Roi Khālid en Arabie Saoudite. Ce canal vise à partager ses connaissances et ses recherches dans le domaine du hadith, offrant ainsi aux abonnés une source fiable d'informations et d'enseignements islamiques. Abou Anîssa Al Gâbôni est reconnu pour son expertise et sa contribution académique dans le domaine, ce qui en fait une référence pour ceux qui s'intéressent à l'étude des hadiths. Pour rester en contact ou pour toute demande d'information, vous pouvez contacter Abou Anîssa Al Gâbôni par e-mail à [email protected]. Rejoignez-nous sur cette chaîne pour découvrir et apprendre davantage sur le travail et les recherches passionnantes de ce brillant érudit. Ne manquez pas cette opportunité unique d'approfondir vos connaissances et de vous enrichir spirituellement grâce aux enseignements de Abou Anîssa Al Gâbôni.

Abou Anîssa Al Gâbôni

01 Feb, 05:43

﷽


❏L’éloquence et la vérité sont deux choses différentes…

L’éloquence de quelqu’un n’implique pas qu’il soit forcément sur la vérité, d’ailleurs la réalité prouve que la plupart, ou du moins beaucoup parmi les gens de l’innovation sont éloquents dans leurs discours, c’est pourquoi ceux qui les écoutent les aiment facilement et se font tromper par leurs beaux discours, or, il faut tenir compte du fond de la parole et non de sa forme ou de sa manière. Certes, lorsque le locuteur parle éloquemment et que ce qu’il dit est vrai et conforme aux textes, alors ceci est une lumière au dessus d’une autre, mais ce n’est pas parce que le locuteur n’est pas éloquent dans ses propos qu’on ne doit pas l’écouter alors qu’il est sur la vérité.

Voilà pourquoi j’enjoins aux frères et aux sœurs salafi de bien apprendre leur religion afin qu’ils ne se fassent pas tromper par les beaux discours de certaines personnes.

✍🏾Abou Anissa Al gaboni.

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706
Abou Anîssa Al Gâbôni

29 Jan, 05:44

﷽


➣Il ne fait aucun doute que le grand nombre d’étudiants en science salafi (francophone, anglophone…) de nos jours est un grand bien pour cette communauté surtout à une époque où les prédicateurs aux portes de l’enfer sont répandus et sèment le désordre sur la terre d’Allah.
Qu’Allah préserve ces prédicateurs salafi et accroît leur nombre et qu’il fasse d’eux des clés du bien et des boucliers contre ces innovateurs et trompeurs ainsi que leur mal.

✍🏾Abou Anissa Al gaboni.

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993
Abou Anîssa Al Gâbôni

21 Jan, 14:31

——{Fawãid}——

☆Certains récits répandus mais qui ne sont pas authentiques ou ne viennent pas du prophète

⓼…Yāssin est le cœur du qu’ran

…وإن قلب القرآن يسن



(Extrait du premier cours de "L’explication du poème Al-bayqūniyyah").


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Abou Anîssa Al Gâbôni

21 Jan, 14:29

——{Fawãid}——

☆Certains récits répandus mais qui ne sont pas authentiques ou ne viennent pas du prophète

⓹Quiconque accomplit le Hajj à la maison sacrée sans me rendre visite..

من حج البيت ولم يزرني…

⓺Quiconque accomplit le Hajj et visite ma tombe après ma mort…

من حج فزار قبري بعد موتي…

⓻Quiconque fait quarante prières ma mosquée…

من صلى في مسجدي أربعين صلاة…



(Extrait du premier cours de "L’explication du poème Al-bayqūniyyah").


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727
Abou Anîssa Al Gâbôni

21 Jan, 14:27

——{Fawãid}——

☆Certains récits répandus mais qui ne sont pas authentiques ou ne viennent pas du prophète

⓸À la présence de l’eau…

إذا حضر الماء...



(Extrait du premier cours de "L’explication du poème Al-bayqūniyyah").


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Abou Anîssa Al Gâbôni

21 Jan, 14:26

——{Fawãid}——

☆Certains récits répandus mais qui ne sont pas authentiques ou ne viennent pas du prophète

⓷Mariez-vous…
تزوجوا فقراء…



(Extrait du premier cours de "L’explication du poème Al-bayqūniyyah").


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Abou Anîssa Al Gâbôni

21 Jan, 14:25

——{Fawãid}——

☆Certains récits répandus mais qui ne sont pas authentiques ou ne viennent pas du prophète

⓶La divergence de ma communauté…

اختلاف أمتي…



(Extrait du premier cours de "L’explication du poème Al-bayqūniyyah").


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Abou Anîssa Al Gâbôni

21 Jan, 14:24

——{Fawãid}——

☆Certains récits répandus mais qui ne sont pas authentiques ou ne viennent pas du prophète

⓵La meilleure des choses…
وخير الأمور…



(Extrait du premier cours de "L’explication du poème Al-bayqūniyyah").


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Abou Anîssa Al Gâbôni

16 Jan, 13:10

♦️شرح العمدة في الأحكام للحافظ عبد الغني المقدسي (٦٠٠هـ)♦️

🔹Explication du pilier dans les sentences jurisprudentielles
”Al-umdat fil Ahkām ” d’Al-hāfidz ‘Abdulghani Al-maqdissi🔹


💽Cours nº : 1️⃣4️⃣


❄️[Le livre de la purification] : Hadith nº ➊

♼Sa parole : […فمن كانت هجرته إلى ]

➤ Quand est-ce qu’on déclare qu’un pays est un pays musulman et quand est-ce qu’on le déclare comme étant un pays mécréant ?

➤ Le jugement de la hijrah.


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872
Abou Anîssa Al Gâbôni

15 Jan, 09:55

📌 Explication de la parole du tawhid chez la secte des frères musulmans.

🎙️ Par notre frère Abou Anissa Al gaboni qu'Allah le préserve.

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549
Abou Anîssa Al Gâbôni

15 Jan, 09:55

Quelques égarements de sayyid qutb le grand leader de la secte des frères musulmans.

🎙️ Par notre frère Abou Anissa Al gaboni qu'Allah le préserve.

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608
Abou Anîssa Al Gâbôni

05 Jan, 19:18

﷽


❑Al hāfidz Aboubakr Al-ismā’iily (M. 371 h) qu’Allah lui fasse miséricorde a dit en parlant de la croyance des gens du hadith, les gens de la sunnah :

« Ils disent (les imāms du hādith) Allah -´Azza wadjal- a déterminé pour chaque créature vivante un délai bien déterminé qu’il doit impérativement atteindre [¹]:

{Quand leur terme vient, ils ne peuvent le retarder d'une heure et ils ne peuvent le hâter non plus} (7:34). Qu’il meurt [simplement] ou qu’il soit tué, alors [sachez] que cela ne se produit qu’à la fin du délai qui lui est fixé [²] comme Allah ´Azza wadjal a dit:

{Même si vous étiez restés dans vos maisons, ceux destinés à être tués seraient sortis pour l'endroit où leur mort était écrite} (3:154) ».

[I’tiqād Aimat Al-hadīth, p77].

TRD :Abou Anissa Al gaboni.


[¹] Il ne peut mourir avant la fin du délai qu’Allah lui a fixé sur terre quoi qui lui arrive, qu’il soit malade, empoisonné, poignardé, ensorcelé…

[²] Qu’il meurt simplement ou que sa mort soit précédée d’une cause comme le fait qu’il soit tué dans une bataille, ou que sa mort soit précédée d’une maladie ou autres parmi les causes, alors ce n’est rien d’autre que la fin du délai de vie qu’Allah lui avait fixé sur terre qui est arrivé, sinon ces causes ne peuvent pas mettre fin à sa vie tant que la fin du délai fixé par Allah n'est pas encore arrivée.

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❑ قال الحافظ أبو بكر الإسماعيلي (٣٧١هـ) رحمه الله تعالى :

«ويقولون: إن الله عز وجل أجَّل لكل حي مخلوق أجلاً هو بالغه:
{فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلا يَسْتَقْدِمُونَ} (٧:٣٤)
وإن مات أو قتل فهو عند انتهاء أجله المسمى له، كما قال الله عز وجل: {قُلْ لَوْ كُنْتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلَى مَضَاجِعِهِمْ} (٣:١٥٤)

[اعتقاد أئمة الحديث، ٧٧].

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988
Abou Anîssa Al Gâbôni

01 Jan, 10:59

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إن العين تدمع والقلب يحزن، ولا نقول إلا ما يرضي ربنا.
إنا لله وإنا إليه راجعون.

C’est avec le cœur triste que je vous annonce le décès de mon papa ce matin, qu’Allah lui fasse miséricorde et lui accorde le paradis.
4,410
Abou Anîssa Al Gâbôni

31 Dec, 05:11

﷽


💥Un verset dont tout salafi se réjouit…

Allah exalté soit-il dit :
{ Et ceux qui sont venus après eux en disant : Seigneur pardonne-nous ainsi qu’à nos frères qui nous ont précédés dans la foi, et ne mets dans nos cœurs aucune rancœur envers ceux qui ont cru. Seigneur, tu es certes compatissant et très miséricordieux }. (59:10).

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▪️Brève exégèse du verset :

-«Ceux qui sont venus après» : après les Mouhājiroūne (les gens de Makkah qui ont émigré à Medine) et les Ansārs ( les Medinois).

-«Ceux qui sont venus après» : il s’agit des Tābi’ine de manière spécifique ainsi que tous ceux qui sont venus après et qui ont suivi les traces de leurs prédécesseurs et ont emprunté leur chemin jusqu’au jour de la résurrection, comme Allah a dit : { Les tout premiers [croyant] parmi les émigrés et les ansārs et ceux qui les ont suivis dans le bien…} (9:100).

-«Seigneur pardonne-nous…foi»:  Ceci montre les mérites de la foi car les croyants profitent des uns des autres, ils invoquent les uns pour les autres à cause de la foi qui les unit et qui implique la fraternité et l’amour entre eux, voilà pourquoi ils ont dit :

-«Et ne mets dans nos cœurs…cru» : Car si la fraternité et l’amour de ton frère croyant s’installent dans le coeur, cela implique l’absence de leur opposé : la haine, la jalousie, la tricherie, l’inimitié…
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☑️Les profits et les enseignements tirés du verset :

-Ce verset montre le mérite des salafs sur ceux qui sont venus après eux, et qu’ils sont un parfait modèle pour les croyants.

-« Ceux qui nous ont précédés dans la foi » : Ceci montre le lien entre ceux qui sont venus après et les Sahābats et qui ont suivi la voie des Sahābats dans le dogme, la foi, les fondements de la religion.
Ceci ne s’applique que sur les salafi, ceux qui se sont réellement cramponnés à la voie des salaf et non les gens de la passion et de l’innovation.

-Quiconque ne suit pas la voie des Sahābats, les déteste, les dénigre n’invoque pas pour eux et ne reconnaît pas leur mérite et leur place ne fait pas partie de ceux qui sont visés dans ce verset.

-Également quiconque ne suit pas la voie des pieux prédécesseurs, déteste ceux qui les suivent, les dénigre, les appelle par tous les noms, les fait passer pour des sectaires et les gens de faux ne fait pas partie de ceux qui sont visés dans ce verset, et il s’est certes, détourné de la voie de droiture.

-Le croyant doit reconnaître le mérite des salafs, il doit les aimer et les aimer fait partie de la foi, il doit les mentionner en bien et invoquer pour eux.

-La fraternité dans la foi prime sur la fraternité sanguine, et il ne fait aucun doute que si la fraternité renferme ces deux types alors ceci est une énorme grâce.

✍🏾Abou Anissa Al gaboni.

[Voir les exégèses de : At-tabari, Al-qourtoubi, Al baghawi, Ibn kathīr, As-sa’adi, Al-chawkāni -et ce dernier précisément a bien interprété ce verset-].

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Abou Anîssa Al Gâbôni

27 Dec, 07:06

——{Fawãid}——

▪️Qu’est-ce qu’un récit mouttafqoune ´alayhi (متفق عليه) ? la divergence de gens de hadīth sur cela.



(Extrait du sixième cours de "L’explication du pilier dans les sentences jurisprudentielles").


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Abou Anîssa Al Gâbôni

24 Dec, 08:34

♦️شرح العمدة في الأحكام للحافظ عبد الغني المقدسي (٦٠٠هـ)♦️

🔹Explication du pilier dans les sentences jurisprudentielles
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💽Cours nº : 1️⃣3️⃣


❄️[Le livre de la purification] : Hadith nº 1

☑️Sa parole : […فمن كانت هجرته إلى ]

▪️Définition de la hijrah.

▪️Arrêt minutieux avec la définition de la hijrah dans la législation et ce qui est réellement voulu par ce terme.

▪️La cause de la hijrah légiférée.

▪️Les différents types de migration d’une terre à une autre et leur jugement.

▪️une forme de hijrah que beaucoup de personnes ignorent.

▪️Quelle est la meilleure hijrah?

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Abou Anîssa Al Gâbôni

27 Nov, 21:51

﷽


▪️L’érudit Abou Muhammad Ibn Hazm Al-andaloussi (M 456 h) qu’Allah lui fasse miséricorde a dit :

« Combien de fois avions-nous vu des gens périr par la cause de leur parole, mais nous n’avions jamais vu ni entendu quelqu’un périr par son silence, ne parle donc que de ce qui te rapproche de ton créateur et si tu crains un oppresseur garde alors le silence ».

[Al-akhlāq Wa as-siyar, p83].

TRD : Abou Anissa Al gaboni.
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قال أبو محمد ابن حزم الأندلسي (٤٥٦هـ) رحمه الله تعالى :

«كم شاهدنا ممن أهلكه كلامه، ولم نر قط أحدا ولا بلغنا أنه أهلكه سكوته، فلا تتكلم إلا بما يقربك من خالقك، فإن خفت ظالما فاسكت».

[الأخلاق والسير، ص٨٣].

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Abou Anîssa Al Gâbôni

26 Nov, 08:14

——{Fawãid}——

▪️Huit règles essentielles à bien assimiler.

(Extrait du cinquième cours de "L’explication du pilier dans les sentences jurisprudentielles").


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Abou Anîssa Al Gâbôni

19 Nov, 15:54

♦️شرح العمدة في الأحكام للحافظ عبد الغني المقدسي (٦٠٠هـ)♦️

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💽Cours nº : 1️⃣2️⃣


❄️[Le livre de la purification] : Hadith nº 1

☑️Sa parole : [وإنما لكل امرئ ما نوى]

▪️Que veut dire cette parole ?

▪️Cette parole a-t-elle le même sens que la parole précédente ?

▪️Clarification des propos d’Ibn daqīq al-‘īd concernant cette parole.

▪️L’impact de l’intention sur les actes.

▪️Ne néglige pas et ne minimise pas l’enseignement et la propagation du bien peut soit-il, fait profiter tes frères et sœurs.



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Abou Anîssa Al Gâbôni

18 Nov, 03:17

﷽


Allah exalté soit-Il a dit :

{{Est-ce celui qui marche face contre terre qui est mieux guidé ou celui qui marche redressé sur un chemin droit ?}}.

[S67,V22]

L’érudit ´Abd rahmān As-s’adi (M. 1376 h) qu’Allah lui fasse miséricorde a dit dans l’explication de ce verset :

« C’est-à-dire lequel des deux est mieux guidé ? Celui qui est perdu dans l’égarement, noyé dans la mécréance le cœur détruit, la vérité est devenue fausse pour lui et le faux est devenu vrai ?  [Entre lui] et celui qui connaît la vérité, la préfère, la met en pratique, marche sur le droit chemin dans ses propos, ses actes et dans toutes ses situations ?

Rien qu’en regardant la situation de ces deux hommes, on s’aperçoit de la différence entre les deux, du guidé de l’égaré entre eux, en effet, les situations sont une plus grande preuve que les paroles ».

[Taysīr Al-karīm Ar-rahmān, p563].

TRD : Abou Anissa Al gaboni.
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قال الله تعالى :
{{أَفَمَن يَمْشِي مُكِبًّا عَلَىٰ وَجْهِهِ أَهْدَىٰ أَمَّن يَمْشِي سَوِيًّا عَلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ}}.

[الملك : 22].

قال العلامة عبد الرحمن السعدي (١٣٧٦هـ) رحمه الله في تفسير هذه الآية :

«أي: أي الرجلين أهدى؟ من كان تائها في الضلال، غارقًا في الكفر قد انتكس قلبه، فصار الحق عنده باطلًا، والباطل حقًا؟ ومن كان عالمًا بالحق، مؤثرًا له، عاملًا به، يمشي على الصراط المستقيم في أقواله وأعماله وجميع أحواله؟
فبمجرد النظر إلى حال هذين الرجلين، يعلم الفرق بينهما، والمهتدي من الضال منهما، والأحوال أكبر شاهد من الأقوال».

[تيسير الكريم الرحمن، ص٥٦٣].

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938
Abou Anîssa Al Gâbôni

06 Nov, 07:13

﷽


▪️L’imām Ibn Qoudāmah Al-maqdissy (m. 620 h) qu’Allah lui fasse miséricorde - a dit :

« Fait partie de la sunnah le fait de boycotter les gens de l’innovation, les abandonner, délaisser la discussion et les débats religieux, ne pas regarder [lire] les livres des innovateurs et arrêter d’écouter leur parole, et toute nouvelle invention dans la religion est une innovation ».

▪️L’érudit Ibn Uthaïmīne (m. 1421 h) qu’Allah lui fasse miséricorde a dit en expliquant cette parole de l’imām Ibn Qoudāmah :

« Ce qui est voulu par boycotter les gens de l’innovation c’est le fait de s’éloigner d’eux, laisser le fait de les aimer et de s’allier à eux, ne pas leur passer le salām, leur rendre visite etc.
Boycotter les gens de l’innovation est obligatoire […]

De même, fait partie du boycott des gens de l’innovation le fait de ne pas regarder [lire] leurs livres de peur d’être tenté par ce qui s'y trouve, ou encore de les répandre entre les gens, car s’éloigner des endroits de l’égarement est obligatoire à cause de la parole du prophète ﷺ concernant le dajjāl : « Celui qui entend parler de lui [al-dajjāl], qu'il s'en éloigne, car je jure par Allah que certes un homme ira vers lui en pensant qu'il est croyant, puis le suivra à cause des ambiguïtés qu'il propager» rapporté par Abou dāwoud, Al-albāny a dit que sa chaîne de narration est authentique.

Cependant, si le but de regarder [lire] leurs livres est de connaître leurs innovations afin de les réfuter, alors il n’y a pas de mal à cela pour quiconque a une bonne croyance qui lui permet de se protéger de leur mal et qui est aussi capable de les réfuter. Il est même possible que cela soit obligatoire car réfuter l’innovation est obligatoire, et ce par quoi l’obligation ne peut être accomplit que par lui est par conséquent obligatoire ».

[Loum’at al-i’tiqād, l’explication du cheikh Ibn uthaïmīne, p159-160]

TRD : Abou Anissa Al gaboni.
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قال الإمام ابن قدامة المقدسي (٦٢٠هـ) رحمه الله :
«ومن السنة: هجران أهل البدع ومباينتهم وترك الجدال والخصومات في الدين، وترك النظر في كتب المبتدعة والإصغاء إلى كلامهم، وكل محدثة في الدين بدعة».

وقال العلامة ابن عثيمين (١٤٢١هـ) رحمه الله معلقا على كلام ابن قدامة :

«والمراد بهجران أهل البدع:
الابتعاد عنهم، وترك محبتهم، وموالاتهم، والسلام عليهم، وزيارتهم، وعيادتهم، ونحو ذلك.
وهجران أهل البدع واجب[…]

ومن هجر أهل البدع: ترك النظر في كتبهم خوفاً من الفتنة بها، أو ترويجها بين الناس فالابتعاد عن مواطن الضلال واجب، لقوله ﷺ في الدجال: « من سمع به فلينأ عنه فو الله إن الرجل ليأتيه وهو يحسب أنه مؤمن فيتبعه مما يبعث به من الشبهات » رواه أبو داود، قال الألباني: وإسناده صحيح.

لكن إن كان الغرض من النظر في كتبهم معرفة بدعتهم للرد عليها فلا بأس بذلك لمن كان عنده من العقيدة الصحيحة ما يتحصن به، وكان قادراً على الرد عليهم، بل ربما كان واجباً، لأن رد البدعة واجب، وما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب».

[لمعة الاعتقاد، شرح العلامة ابن عثيمين، ص١٥٩-١٦٠].

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Abou Anîssa Al Gâbôni

02 Nov, 10:22

♦️شرح العمدة في الأحكام للحافظ عبد الغني المقدسي (٦٠٠هـ)♦️

🔹Explication du pilier dans les sentences jurisprudentielles
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💽Cours nº : 1️⃣1️⃣


❄️[Le livre de la purification] : Hadith nº 1

☑️Sa parole : [إنما الأعمال بالنية]

▪️Le deuxième groupe : ceux qui ont dit qu’il faut estimer la validité "الصحة" .

▪️Le troisième groupe : ceux qui ont dit qu’il faut estimer la complémentarité "الكمال" ou la récompense "الثواب".

▪️Analyse des différents arguments suivie de la mention de l’avis prépondérant dans ce sujet.

▪️l’avis de l’imām Al-shawkāni.

▪️comment traduire cette parole du prophète ﷺ conformément à l’avis que nous avons choisi.

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Abou Anîssa Al Gâbôni

21 Oct, 10:27

♦️شرح العمدة في الأحكام للحافظ عبد الغني المقدسي (٦٠٠هـ)♦️

🔹Explication du pilier dans les sentences jurisprudentielles
”Al-umdat fil Ahkām ” d’Al-hāfidz ‘Abdulghani Al-maqdissi🔹


💽Cours nº : 🔟


❄️[Le livre de la purification] : Hadith nº 1

☑️Sa parole : [إنما الأعمال بالنية]

▪️Définition de l’intention.

▪️cette parole doit-elle se comprendre dans son sens apparent ou doit-on estimer une chose cachée afin que le sens sois complet ?

▪️ceux qui ont dit qu’elle reste dans son sens apparent ainsi que leurs arguments.

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Abou Anîssa Al Gâbôni

17 Oct, 04:26

﷽


Abou ‘Abdillah Ibn Jamā’a Al-kināni(M. 733 h) -qu’Allah lui fasse miséricorde- a dit :

« Ce qui incombe à l’étudiant en science c’est de ne côtoyer que celui qu’il fait profiter ou celui de qui il tire profit ».

[Tadzkirat as-sāmi’ wa al-mutakallim, p115].

TRD : Abou Anissa Al gaboni.
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قال أبو عبد الله ابن جماعة الكناني (٧٣٣هـ) رحمه الله :

«والذي ينبغي لطالب العلم أن لا يخالط إلا من يفيده، أو يستفيد منه».

[تذكرة السامع والمتكلم، ص١١٥].

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Abou Anîssa Al Gâbôni

09 Oct, 22:41

♦️شرح العمدة في الأحكام للحافظ عبد الغني المقدسي (٦٠٠هـ)♦️

🔹Explication du pilier dans les sentences jurisprudentielles
”Al-umdat fil Ahkām ” d’Al-hāfidz ‘Abdulghani Al-maqdissi🔹


💽Cours nº : 9️⃣


❄️[Le livre de la purification] : Hadith nº 1

Sa parole : [إنما الأعمال بالنية]

🎙️Abou Anissa Al gaboni “وفقه الله تعالى“
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Abou Anîssa Al Gâbôni

31 Aug, 06:55

﷽


▪️L’érudit, le noble cheikh Rabee’ Ibn hādi al-madkhali -qu’Allah le préserve- a dit :

« À notre époque les innovations sont accompagnées des nouvelles méthodes et des choses qui n’étaient pas connues dans les époques précédentes, parmi lesquelles :

1- Il y a le fait que toutes les catégories des gens de l'innovation se détournaient des gens de la sunnah et se distinguaient d’eux, raison pour laquelle leur mal et leur préjudice étaient relativement moindres. Cependant, à notre époque, les gens de l’innovation ont pu de par leur intrigue, leur ruse et leur stratagème s'infiltrer dans les rangs des gens de la sunnah et ont même pu intégrer leur milieu, ce qui a occasionné de grands effets néfastes, notamment sur la jeunesse de la communauté et leurs intellectuels, surtout dans les universités et les grandes mosquées, et même dans les maisons et les marchés.

2- Parmi lesquelles : l’invention des voies, des méthodes et des règles dans le but de confondre la vérité avec le faux, et même pour détruire la vérité, éloigner ses gens d’elle [de la vérité] et pour élever le statut de la passion et de ses adeptes ».

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قال العلامة ربيع بن هادي المدخلي -حفظه الله- :

«وفي هذا العصر رافق البدع أساليب مبتكرة وأمور لم تعهد في العصور السالفة:

١- منها: أن أهل البدع بأصنافهم كانوا ينحازون ويتميزون عن أهل السنة فيخف شرّهم وضررهم نسبياً، أما في هذا العصر فقد استطاع أهل البدع بكيدهم ومكرهم ودهائهم أن يتخللوا صفوف أهل السنة بل ويندمجوا في أوساطهم مما كان له الآثار السيئة الكبيرة ولا سيما في شباب الأمة ومثقفيهم، ولا سيما في الجامعات والجوامع بل والبيوت بل والأسواق.

٢- ومنها: اختراع طرق ومناهج وقواعد للبس الحق بالباطل بل ليدحضوا بها الحق ويدحروا به أهله، وليرفعوا من شأن الأهواء وأهلها».

المصدر: [تقديم كتاب "إجماع العلماء على الهجر والتحذير من أهل الأهواء"، ص٧].

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Abou Anîssa Al Gâbôni

11 Aug, 02:25

﷽


▪️Parmi les causes qui conduisent le serviteur à l’innovation :

1-« L’ignorance de la sunnah ».

2-« L’ignorance de la réalité de l’innovation et des voies qui y conduisent ».

3-« Se baser sur les récits faibles et inventés ».

4-« Le suivi de la passion et le fait de se détourner des textes ».

5-« Vénérer les hommes et exagérer dans leur amour ».


✍🏾Abou Anissa Al gaboni.

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Abou Anîssa Al Gâbôni

06 Aug, 07:46

﷽


🔰Trois règles de base à bien assimiler et à ne jamais oublier.

1-« Le fait de s’argumenter du Qur’ān et de la sunnah ne suffit pas, il faut impérativement joindre à cela la compréhension des pieux prédécesseurs ».

2-« le fait que quelqu’un s’argumente du Qur’ān et de la sunnah n’implique pas forcément qu’il fait partie des gens de la sunnah ».

3-« Quiconque s’argumente du Quar’ān et de la sunnah à la compréhension des pieux prédécesseurs, est certes, sur la bonne voie, mais ceci ne montre pas qu’il est infaillible, par contre, il est même interdit de croire cela ».

✍🏾Abou Anissa Al gaboni.

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Abou Anîssa Al Gâbôni

04 Aug, 22:55

Nous signalons tous les frères et sœurs que nous ne sommes pas responsables de ces publications, nous ne connaissons pas ces chaînes ni leurs propriétaires et nous ne conseillons personne de s’y abonner.
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Abou Anîssa Al Gâbôni

04 Aug, 22:42

Nous nous excusons pour la mauvaise qualité du song.
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Abou Anîssa Al Gâbôni

04 Aug, 22:39

🔈Audio de la Conférence mensuelle des frères salafi du Gabon du 27 juillet 2024.

[ Séance questions/réponses ]


🕰️Durée : 27mn47s ⏯️⤵️

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Abou Anîssa Al Gâbôni

04 Aug, 22:35

🔈Audio de la Conférence mensuelle des frères salafi du Gabon du 27 juillet 2024.


« Les profits parsemés autour du hadith de houdheyfah ».


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Abou Anîssa Al Gâbôni

25 Jul, 14:45

🔊 *CONFERENCE MENSUELLE* *DES FRERES SALAFIS*
*DU GABON.*

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم

Nous avons le plaisir de vous annoncer la tenue d’une conférence ce samedi 27 Juillet 2024 au markaz al Qur'ān wa sunna sis au carrefour Léon MBA, près du cecado juste après la prière de magrib à 19h.

La conférence sera animée par le frère Abou anissa حفظه الله qui abordera le thème : « Les profits parsemés autour du hadith de houdeyfa ».

NB: Salle disponible pour les sœurs.

Canal de diffusion en direct ⤵️

https://t.me/Salafis_du_Gabon
1,345
Abou Anîssa Al Gâbôni

21 Jul, 09:45

⚫️Sermon (khoutba) du vendredi 13/01/1446 correspondant au 19/07/2024 à la mosquée de Sibang

🎙Abou Anîssa Al gaboni.


🔹Avoir l’islam est une énorme grâce d’Allah🔹


Durée 🕰 :12mn54 ⏯⤵️

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