أغيد الطباع Telegram Gönderileri

ليس الأمر ثأراً شخصياً عرضياً يمكن الصفح عنه أو التسامح معه
بل هو حقوقٌ متراكمةٌ لشعبٍ كاملٍ كابد من أصناف التوحش والإجرام والاستئصال ما لا تستوي الحياةُ بعده إلا بالعدل والقصاص .. ( ولكم في القصاص حياةٌ يا أولي الألباب )

ذبُل القرنفل .. يا أبي
وعيونُ أمي كالشتاء

والبيتُ مذ غادرته
ما زالَ يبدو .. موحشاً
فكأنهُ
قمرٌ تبدّد نورهُ
فبدا وأنوارُ الطريقِ تضيئهُ
أرضاً خواء ..

وأخي المشاكسُ
كلّما علّمتهُ بعض الحروفِ
يقولُ لي : بابا
ويُجهشُ بالبكاء

جدي ..
يقول بأنّ رُوحك لم تزل في دارنا
وبأنّ دفأك .. لا يغادر قلبه
وبأنّه يشتاقُ كأس الشاي
نشربه معاً .. عند المساء

أمّا الحبيبةُ جدّتي ..
فُدعاؤها .. بعد الصلاة
وفي الأصيل ..
وعند اطرافِ السرير ..
يا ربِّ .. عجّل باللّقاء

وأنا ..

وأنا أحبكُ يا أبي
ما زلتُ أجلس عند نافذتي الصغيرةِ
مثلما قد كنتَ تعهدني
أقولُ .. عساك ترجع يا أبي
فترى الجديلة .. والشرائط طوقت أطرافها
وتضمني ..

وتقول لي :

تالة الصغيرة تنتظر
وأنا المتيمُ .. يا أميرةُ
جاء يلتمس الرضا
وبباب نافذة الأميرة
جاء يحمله الرجاء

من لم يصن نفسه عن مواطن المجاهرة بالانحرافات والكبائر
ليس على المجتمع أن يتكلف صيانته من مواطن الاعتبار

شعور بالسعادة والفخر يعتريني وأنا أرى بلادي وقد أصبح لها رمزٌ يشبهها ويشبهنا ، رمزٌ يغارُ عليه الكثير من السوريين حتى من صحفيٍ وصحفيةٍ لم يتقنا مهنتهما أثناء مقابلته
وقيمة الرمز بالتأكيد تستمد من القيمة التي يمثلها ويعبر عنها

لكنني بقدر سعادتي وفخري أغارُ على سياقٍ ممتدٍ شهدت تفاصيله وتضحياته أن يتم إغفاله أو تجاوزه ، لا خوفاً على ضياع حقوق ألافٍ من السوريين الذين بذلوا كل ما وسعهم بذله فهؤلاء أجرهم محفوظ عند الله سبحانه الذي ثبّت قلوبهم ثمّ صدقهم وعده
لكنها غيرةٌ على سياقٍ فيه من الدروس والعبر ما لا ينبغي إلا التوقف عنده والاستفادة منه .. والبناء عليه

خلال وجودي في دمشق سمعت مراتٍ وفي عديدٍ من المجالس مقولةً بالغة التعميم فحواها ( أنّ الله نصرنا ونحن لا نستحق ) وفي هذا ولا شك مجانبةٌ لفهم سنن الله وحجته التي أقامها علينا
نعم كان فضل الله علينا واسعاً عظيماً ملهماً وقد جاءنا ولا حول ولا قوّة لنا إلا به سبحانه ، لكن هذا الفضل جاء بعد سنين طويلة من التربية الربانية لشريحة واسعة بذلت ورضيت واحتسبت وثبتت ....
إعدادٌ ربانيٌّ لجيل ربانيٍّ يستحق بإذن الله أن يستعمله
ويستحقُ بإذن الله أن ينصره

اللهم رُشداً وتمكيناً وحُسن مآل

السوريون اليوم مجتمعاتٌ عديدة اختلفت تجاربهم وتفاعلاتهم وتعددت ، وتختلف مواقفهم من الأحداث والأشخاص والسياسات
وبالتالي فمخاطبتهم ككيانٍ ونسيجٍ ربما تحتاج وقتاً حتى تصبح مجديةً وصحيحة

ولكن من البديهيات في عدم التناقض والازدواجية
أنّ من خاض ثورةً وجهاداً ضد الظلم والاستبداد ١٤ عاماً منهم قد يتفهم المناورات السياسية لسلطة جديدة ، ولكن موقفه من الظلم والاستبداد لا يتوقف عند الحدود المصطنعة لبلاده

اللهم رشداً وتمكيناً وحُسن مآل

لكل منا سياقٌ يرتضيه ويرجو تمامه على خير
ماضٍ وحاضرٍ ومستقبلٍ
فإن وفقه الله في ماضيه لخيرٍ يرجو قبوله من قول وعمل
أصبح أشد غيرةً وحرصاً على حاضره أن يضيعه في ( مكايدةٍ ) لا تليق بأهل الفضل من الرجال ، أو مغامرةٍ لا تقوم على أسسٍ صالحةٍ وبصيرة ، أو تفريطٍ من بعد ما أشهده الله قيام حجته على عباده ودقيق تدبيره لهم ، وإنما يسأل الله أن يوفقه كما وفقه من قبل لثغرٍ يلزمه ويقوم عليه ما أقامه سبحانه
وأما المستقبل عنده فيصبح مداره على ( حُسن الختام ) غبطةً لرفاقٍ كرامٍ يرجو أنهم فارقوا على خير فيجد في طلبهم
وخشيةً على نفسه من ضعفها وتحولها وارتكاسها لا قدر الله
ورجاءً وحُسن ظنٍ بمن وفقه وتلطف به أن يُتم عليه فضله ونعمته

خطابٌ طيبٌ مبشرٌ بإذن الله
سدد الله رئيس سوريا وألهمه الصالح من القول والعمل
وجعلنا جميعاً عوناً على كل خير

كان نظام المجرم وأباه من قبله ظلمةً حالكةً لا خير فيها يمكن الاجتماع عليه ولا هامش إصلاحٍ يمكن الإنطلاق منه
وإنما كان أقصى المنى تأخيرُ الانحدار وبناء المحميات على أمل صمودها إلى أن يقضي الله أمره

أما اليوم فالمنظومة تنتمي إلينا وننتمي إليها
يسرنا أن ترشد وتُصيب .. فنساندها
ونغار عليها من الخطأ والزلل .. فننصحها ونصوبها
وهذا أقصى ما يجب أن ترجوه أي إدارةٍ راشدةٍ من شعبٍ راشد

اللهم رُشداً وتمكيناً وحُسن مآل

الخطاب المزدوج لعبةٌ خطيرة خصوصاً عندما يستثمر فيه أعداؤك ليسلبوك مصداقيتك عند عمقك الحقيقي
وعند نقطة معينةٍ ستفقد التوازن بالتأكيد فلا تعود قادراً على معرفة نفسك ولا يعود بإمكانك العودة للاستثمار في قوتك الحقيقية التي فرطت فيها وهي المجتمع الذي بنى عليك أمالاً عريضةً لأنك كنت مختلفاً وصادقاً .. لا لأنه يريد منك أن تصبح نسخةً عن آخرين لا يشبهونه

فما بالك إن كان الخطاب حتى الآن
يركزُ على الخارج الشره الخبيث
ويقصر مع الداخل المتشوق للعمل والإصلاح

اللهم رشداً وتمكيناً وحُسن مآل

وكنتُ إذا كتبت الشعر ليلاً
أسارعُ للرباطِ غداةَ يومي

مخافةَ أن أقولَ الشعرَ نظماً
فينفعُ صادق العزمات نظمي

وتبقى سلعتي في السوق صوتٌ
وبالأرواحِ جاءَ سراةُ قومي

فألقى الله قد أحسنتُ قولاً
وما قولُ الفتى من غير عزمِ

فرج الله عن الشيخ حازم صلاح أبو اسماعيل صاحب مقولة : ( أدركوا اللحظة الفارقة )
ومن أشكال إدراكها في سوريا المحررة اليوم

- أن نحول استشعارنا أن بلادنا عادت تخصنا وتهمنا إلى مراجعاتٍ عرفيةٍ و فكريةٍ تدفعنا وأبناءنا إلى المشاركة في بناء مؤسساتنا الجديدة العسكرية والأمنية والخدمية والاجتماعية و....
كي تتأسس على الحال الذي نرتضيه وتعود لنا لا علينا

- أن نُدرك أن الاختلاف درجات وأصناف وأنّ هناك أصولٌ وفروع فلا نخلط بين ما يصح الاختلاف فيه وحوله .. وما لا يصح ولا يجوز

- أن نعيد معايرة أنفسنا ومجتمعاتنا لنتخلص من كثير من إرث ( الحقبة الأسدية ) من الفرديّة والسلبية والتنافس الإقصائي
وننضج إلى حالةٍ من التكافل والتكامل والتسابق في الخيرات

- أن نسعى أن يكون الضامن لاستقرار ( حكمٍ عادلٍ راشدٍ ) هو نضوج وبناء مفهوم ( محكومٍ ) بصيرٍ مسؤولٍ وسائلٍ لا يخاف إلا الله

اللهم رشداً وتمكيناً وحُسن مآل