Пара у Гвоздева

В недавно вышедшей книге «Греческая мифология, сформировавшая наше сознание» британского филолога Ричарда Бакстона дана очередная попытка анализа мифа об Эдипе. Учитывая, что сейчас на первом курсе идут семинары, посвященные трагедии Софокла «Эдип-царь», привожу некоторые фрагменты этого исследования, которые, возможно, помогут студентам разобраться в произведении древнегреческого драматурга.

Во введении мы упомянули ряд тем, наиболее характерных для греческой мифологии. Четыре из них поднимаются в истории Эдипа: семья, политика, выбор и взаимодействие человека с богами. Семья: миф затрагивает нездоровые отношения между Эдипом и его родителями, его женой и детьми. Политика: Эдип — правитель полиса (города-государства), и его личные действия и страдания заметно влияют на жизни горожан. Выбор: миф повествует об эмоциональном опустошении, к которому пришел герой, решивший во что бы то ни стало раскрыть правду о собственной личности. Люди и боги: один из моторов этой истории — оракул бога Аполлона; другая ведущая роль отведена пророку Аполлона Тиресию. Воедино эти темы связывает дополнительный мотив — непреодолимые границы человеческого знания. Все мы действуем, не зная досконально о своих корнях и связях. Ситуация, в которой оказался Эдип, — не скроем — является преувеличением этого общего состояния частичного неведения. Собственно, этим и занимаются мифы: преувеличивают, заостряют и дополняют проблемы, взятые из обычной жизни. И все же, глядя на случившееся с Эдипом, любой из нас мог бы сказать: хотел бы я избежать таких поворотов судьбы. Не единожды упомянутая в этом произведении слепота — буквальная и метафорическая — указывает на неизбежное присутствие рамок, ограничивающих физические и умственные способности человеческих существ, даже самых избранных и проницательных.

Филологи 3 курса,
сегодня занятия по ИЗЛ пройдут дистанционно. Поэтому можно послушать лекцию о Фицджеральде на диване под теплым пледом.

Оказывается, на стене кабинета Зигмунда Фрейда висела репродукция картины французского художника Жана Огюста Доминика Энгра «Эдип и Сфинкс», в которой известный психолог видел воплощенных Эроса и Танатоса — темное и светлое начала в человеке.

Нил Пэкер
Иллюстрация к изданию поэмы Гомера “Одиссея”
Candlewick Press, 2012

Не знаю, как воспринимать то, что сегодня в атриуме университета звучал "Thriller" Майкла Джексона. Как продолжение темы Хэллоуина? Или как дань уважения Куинси Джонсу? Если последнее - мое глубокое почтение диджею.

Эдвард Хоппер
Полуночники
1942

Вдогонку сегодняшнему вебинару об Одиночестве. Картина, воплощающая отчуждение людей в пространстве города. Пустынная улица, отсутствие входа-выхода, молчаливая дистанцированность людей-манекенов.

Телеграм-ирония: от одиночества до семейной ипотеки по низкой ставке.

​​«Важный вопрос, который следует разрешить «на практике»: можно ли быть счастливым и одиноким?»

Этим вопросом задается в своих дневниках молодой Альбер Камю. Тому же посвящена его неопубликованная при жизни повесть «Счастливая смерть», из которой потом вырастет другое произведение француза — «Посторонний», ставшее важнейшим текстом о феномене одиночестве в европейской литературе, где автор попытался выразить новый, не общеизвестный — романтический, взгляд на проблему.

Может ли одиночество быть благом? Или это состояние всегда противоестественно и губительно для человека? Ответы на эти вопросы мы находим в древних текстах (античная мифология и философия, Библия), в классической литературе (например, «Потерянный рай» Мильтона, «Фауст» Гете, поэзия романтизма и прочее) и в большом количестве современных исследований на тему:
Ларс Свендсен. Философия одиночества
Винсент Дэвид. История одиночества
Шрайбер Даниэль. Один и ОК
Барт Ролан. Как жить вместе
Кристева Юлия, Соллерс Филипп. Брак как произведение искусства
Оливия Лэнг. Одинокий город. Упражнения в искусстве одиночества

Сейчас, когда человек XXI века обладает возможностью автономного комфортного существования, это проблема волнует многих (например, создателей скандального фильма «Субстанция»). Волнует она и меня. Мое отношение к одиночеству менялось в зависимости от возраста. Сейчас вопрос о природе одиночества интересует меня скорее на теоретическом уровне, нежели «на практике» — в отличие от Камю. Прочитав все вышеуказанные тексты, поразмыслив над ними, сопоставив со своим жизненным опытом, я пришел к определённым выводам. О чем и хочу поговорить с вами в рамках очередного вебинара «Одиночество как жизненная стратегия. Амбивалентность состояния» 4 ноября в 19-00.

Если вам это интересно, то всю нужную информацию о регистрации, подключении к эфиру и т.д. можно получить, отправив письмо сюда - [email protected]. В нем укажите тему лекции, а также свои настоящие имя и фамилию. Больше ничего писать не нужно.

Американский писатель Эрнест Хемингуэй играет в футбол пивной банкой, 1959.

На недавних экскурсиях по центру Москвы я показывал необычный балкон дома №13 в Ермолаевском переулке. Там, на балконе, стоят две небольшие скульптуры женщины и мужчины. С улицы они плоховато просматриваются, разглядеть лица и прочие детали невозможно. Происхождение и причины нахождения этих скульптур на балконе для меня загадка. О чем я и сообщал каждый раз своим спутникам. Но на днях одна из экскурсанток поделилась информацией, найденной в интернете, которая хотя бы немного проливает свет на тайну "тети на балконе". Версия не совсем убедительная (например, не совсем понятно, как можно "выкинуть скульптуры"), но, за неимением иных объяснений, хоть что-то.

Катя Исаева
Быть или не быть, 2023
текстиль

Начнем с литературы. В понедельник (23 сентября), 19-00, я расскажу о поэзии символизма:
— почему символизм так сложен для широкого круга читателя;
— как символисты повлияли на всю литературу XX столетия;
— в чем состояла революционность сочинений Бодлера, Верлена, Рембо и Малларме;
— при чем здесь французский импрессионизм и группа Radiohead.

Если вам это интересно, то всю нужную информацию о регистрации, подключении к эфиру и т.д. можно получить, отправив письмо сюда - [email protected]. В нем укажите тему лекции, а также свои настоящие имя и фамилию. Больше ничего писать не нужно. В ответ на это робот-помощник Наташа вышлет вам всю необходимую инструкцию. До новых встреч, реальных и виртуальных!

Потом и этот проект завершился (прежде всего из-за нехватки времени, так как преподавание в университете в тот момент было для меня приоритетным). Однако часто ко мне обращались и обращаются студенты с вопросом, когда я продолжу подобные внеурочные встречи, мол, было бы здорово. Да и тем интересных так много…

Хорошо, давайте продолжим. Помимо привычных для меня предметов обсуждения, литературы и живописи, я также собираюсь поговорить и о музыке — планирую несколько выпусков, посвящённых любимым пластинкам из своей немаленькой коллекции. Постараюсь доказать важность постепенно уходящего формата музыкального альбома как целостного произведения искусства. Да, будем слушать и обсуждать музыку, давно пора.
К сожалению, я уверен, что подобные виртуальные лекции будут нерегулярными, но все же периодическими, и отличать их будут выход за рамки университетского курса, бóльшая свобода и личная вовлеченность в материал и, надеюсь, возможность встречи со своими бывшими студентами, а также сторонними слушателями, с которыми мы не можем видеться в университетах.

Я тогда добавил немного музыкальных тем, даже была лекция про футбол. В общем, говорил обо всем, что меня занимает и вдохновляет.