Live stream finished (17 minutes)
قناة فضيلة الشيخ الدكتور عبد الله بن صلفيق الظفيري الرسمية
@abdulahaldafiri
قناة التلجرام الرسمية للشيخ د.
عبدالله بن صلفيق الظفيري.
تُعنى بنشر الخطب والدروس والمحاضرات واللقاءات والكلمات والفوائد والمقالات للشيخ.
قناة فضيلة الشيخ الدكتور عبد الله بن صلفيق الظفيري الرسمية (Arabic)
تعتبر قناة فضيلة الشيخ الدكتور عبد الله بن صلفيق الظفيري الرسمية على تطبيق التلجرام واحدة من أهم المصادر لنشر العلم والمعرفة الدينية. تديرها شخصيا الشيخ الدكتور عبد الله بن صلفيق الظفيري، حيث تقدم القناة مجموعة متنوعة من المحتوى الديني بما في ذلك الخطب والدروس والمحاضرات واللقاءات والكلمات والفوائد والمقالات. يهدف الشيخ من خلال هذه القناة إلى نشر الفهم السليم للدين الإسلامي وتوجيه الناس على الطريق الصحيح وتعزيز قيم العدل والسلام والتسامح في المجتمع. إذا كنت تبحث عن مصدر موثوق للمعرفة الدينية والإرشاد الصحيح، فإن قناة الشيخ الدكتور عبد الله بن صلفيق الظفيري هي الوجهة المناسبة لك. انضم إلينا اليوم واستمتع بالفوائد العظيمة التي تقدمها هذه القناة الرسمية.
قناة فضيلة الشيخ الدكتور عبد الله بن صلفيق الظفيري الرسمية
23 Nov, 13:24
الليلة إن شاء الله بعد المغرب درس الدروس المهمة لعامة الأمة تفسير سورة الكوثر
قناة فضيلة الشيخ الدكتور عبد الله بن صلفيق الظفيري الرسمية
22 Nov, 10:27
الدرس اليوم 👆👆👆👆🎙🎙🎙🎙🎙👆👆💥💥💥
قناة فضيلة الشيخ الدكتور عبد الله بن صلفيق الظفيري الرسمية
22 Nov, 10:23
Live stream finished (32 minutes)
قناة فضيلة الشيخ الدكتور عبد الله بن صلفيق الظفيري الرسمية
22 Nov, 09:57
الآن مباشر
شرح كتاب التوحيد للإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب التميمي رحمه الله تعالى
📡📻 البث المباشر عبر قناة الشيخ الرسمية على التلجرام:
https://t.me/abdulahaldafiri?livestream
شرح كتاب التوحيد للإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب التميمي رحمه الله تعالى
📡📻 البث المباشر عبر قناة الشيخ الرسمية على التلجرام:
https://t.me/abdulahaldafiri?livestream
قناة فضيلة الشيخ الدكتور عبد الله بن صلفيق الظفيري الرسمية
22 Nov, 09:51
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
درس المعتاد في العقيدة شرح كتاب التوحيد
نبدأ الآن بإذن الله في البث المباشر 👆👆👆👆👆
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
درس المعتاد في العقيدة شرح كتاب التوحيد
نبدأ الآن بإذن الله في البث المباشر 👆👆👆👆👆
قناة فضيلة الشيخ الدكتور عبد الله بن صلفيق الظفيري الرسمية
17 Nov, 14:30
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أعتذر عن درس اليوم لظروف صحية
أعتذر عن درس اليوم لظروف صحية
قناة فضيلة الشيخ الدكتور عبد الله بن صلفيق الظفيري الرسمية
15 Nov, 19:00
https://youtu.be/WIIpWm2Drms?si=-FUS3G09OKXEwSMI
قناة فضيلة الشيخ الدكتور عبد الله بن صلفيق الظفيري الرسمية
14 Nov, 09:23
*يُستحبُّ لمن نامَ في مكانٍ حتى فاته وقتُ الصلاةِ أن يُصليَ الصلاةَ الفائتةَ في غيرِ المكانِ الذي نامَ فيه وفي غيرِ الغُرفةِ التي نامَ فيها.*
والأصلُ في ذلك ما جاء في «صحيح مسلم» (٦٨٠) من حديثِ أبي هريرةَ رضي الله عنه أنَّ النبيَّ ﷺ لما نامَ هو وأصحابُه، فلم يستيقظوا إلا بعد طلوعِ الشَّمسِ، فقال لهم رسولُ الله ﷺ: «*لِيَأْخُذْ كُلُّ رَجُلٍ بِرَأْسِ رَاحِلَتِهِ؛ فَإِنَّ هَذَا مَنْزِلٌ حَضَرَنَا فِيهِ الشَّيْطَانُ*» قَالَ فَفَعَلْنَا، وفي رواية عند أبي داود (٤٣٦) أنَّ النبيَّ ﷺ قالَ لهم: «*تَحَوَّلُوا عَنْ مَكَانِكُمُ الَّذِي أَصَابَتْكُمْ فِيهِ الْغَفْلَةُ*».
قال الحافظ ابن رجب في «فتح الباري» (١١٩/٥): «*قد استَحبَّ الانتقالَ لمن نامَ في موضعٍ حتّى فاتهُ الوقتُ عن موضعِه ذلك جماعةٌ من العلماء، منهم: الشافعيُّ وأحمدُ؛ لهذه الأحاديث، وحكى ابنُ عبدِ البرِّ عن قومٍ أنهم أوجبُوا ذلك*».
[منقول للفائدة، *تم التأكد من المصادر*]
والأصلُ في ذلك ما جاء في «صحيح مسلم» (٦٨٠) من حديثِ أبي هريرةَ رضي الله عنه أنَّ النبيَّ ﷺ لما نامَ هو وأصحابُه، فلم يستيقظوا إلا بعد طلوعِ الشَّمسِ، فقال لهم رسولُ الله ﷺ: «*لِيَأْخُذْ كُلُّ رَجُلٍ بِرَأْسِ رَاحِلَتِهِ؛ فَإِنَّ هَذَا مَنْزِلٌ حَضَرَنَا فِيهِ الشَّيْطَانُ*» قَالَ فَفَعَلْنَا، وفي رواية عند أبي داود (٤٣٦) أنَّ النبيَّ ﷺ قالَ لهم: «*تَحَوَّلُوا عَنْ مَكَانِكُمُ الَّذِي أَصَابَتْكُمْ فِيهِ الْغَفْلَةُ*».
قال الحافظ ابن رجب في «فتح الباري» (١١٩/٥): «*قد استَحبَّ الانتقالَ لمن نامَ في موضعٍ حتّى فاتهُ الوقتُ عن موضعِه ذلك جماعةٌ من العلماء، منهم: الشافعيُّ وأحمدُ؛ لهذه الأحاديث، وحكى ابنُ عبدِ البرِّ عن قومٍ أنهم أوجبُوا ذلك*».
[منقول للفائدة، *تم التأكد من المصادر*]
قناة فضيلة الشيخ الدكتور عبد الله بن صلفيق الظفيري الرسمية
13 Nov, 10:07
🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴
السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وبركاته
🖌️قال الشيخ ابن باز رحمه الله:
*لا يترك متابعة المؤذن إلا محروم، ولمتابعة المؤذن أربع فضائل كبيرة:*
١- مغفرة الذنوب.
٢- دخول الجنة.
٣- الفوز بشفاعته ﷺ.
٤- إستجابة الدعاء بعده.
🔷 *قال ابن جري رحمه الله :*
السلف كانوا ينصتون للمؤذن إنصاتهم القرآن.
📚 *فتح الباري (2\92)*
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وبركاته
🖌️قال الشيخ ابن باز رحمه الله:
*لا يترك متابعة المؤذن إلا محروم، ولمتابعة المؤذن أربع فضائل كبيرة:*
١- مغفرة الذنوب.
٢- دخول الجنة.
٣- الفوز بشفاعته ﷺ.
٤- إستجابة الدعاء بعده.
🔷 *قال ابن جري رحمه الله :*
السلف كانوا ينصتون للمؤذن إنصاتهم القرآن.
📚 *فتح الباري (2\92)*
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
قناة فضيلة الشيخ الدكتور عبد الله بن صلفيق الظفيري الرسمية
13 Nov, 04:37
كان أبو بكر المسكي بائعاً متجولاً للقماش، فنادته أمرأة إلى بيتها لعرض بضاعته، فلما دخل أغلقت الباب وعرضت عليه الفاحشة وإلا فضحته، نصحها وذكّرها بالله وبعذاب الأخرة فلم تأبه لكلامه وصممت علي طلبها.
فطلب منها دخول الخلاء، فقال: "رب اكفني بحلالك عن حرامك، بما شئت وكيف شئت"، ثم نظر إلى غائطه (البراز) وقال: والله إنه لأحب إليّ مما يغضبه!
فأخذ الغائط بيده وجعل ينشره على ثيابه وجسده ثم خرج لها، فارتعبت المرأة وظنته مجنوناً وابتعدت عنه وقامت بطرده بسرعة.
فأخذ بضاعته وفر هاربًا إلى بيته والأطفال في الشوارع يصيحون ويسخرون منه ويجرون وراءه، إلى أن وصل بيته ودخل فاغتسل وهو يبكي.
ثم آوى إلى فراشه فنام، فسمع منادياً يقول: "أفعلت فَعلتك لرضانا؟ فلنرضينك إلى يوم لقانا".
فقام من نومه فحمد الله على ما رأى، فإذا به يشم رائحة جميلة لم يعرف لها مصدراً، فأخذ بضاعته وخرج ليتاجر، فإذا بكل من يقابله أو يقترب منه يشم نفس الرائحة الطيبة، فعلم أنها تأويل رؤياه قد جعلها ربه حقًّا.
فظلت تفوح منه أينما ذهب، ولقبه الناس بـ (المسكيّ)، إلى أن توفاه الله وكانت رائحة المسك أيضا تفوح منه وقت غسله".
المصدر:
"مواعظ و مجالس" ابن الجوزي.
فطلب منها دخول الخلاء، فقال: "رب اكفني بحلالك عن حرامك، بما شئت وكيف شئت"، ثم نظر إلى غائطه (البراز) وقال: والله إنه لأحب إليّ مما يغضبه!
فأخذ الغائط بيده وجعل ينشره على ثيابه وجسده ثم خرج لها، فارتعبت المرأة وظنته مجنوناً وابتعدت عنه وقامت بطرده بسرعة.
فأخذ بضاعته وفر هاربًا إلى بيته والأطفال في الشوارع يصيحون ويسخرون منه ويجرون وراءه، إلى أن وصل بيته ودخل فاغتسل وهو يبكي.
ثم آوى إلى فراشه فنام، فسمع منادياً يقول: "أفعلت فَعلتك لرضانا؟ فلنرضينك إلى يوم لقانا".
فقام من نومه فحمد الله على ما رأى، فإذا به يشم رائحة جميلة لم يعرف لها مصدراً، فأخذ بضاعته وخرج ليتاجر، فإذا بكل من يقابله أو يقترب منه يشم نفس الرائحة الطيبة، فعلم أنها تأويل رؤياه قد جعلها ربه حقًّا.
فظلت تفوح منه أينما ذهب، ولقبه الناس بـ (المسكيّ)، إلى أن توفاه الله وكانت رائحة المسك أيضا تفوح منه وقت غسله".
المصدر:
"مواعظ و مجالس" ابن الجوزي.
قناة فضيلة الشيخ الدكتور عبد الله بن صلفيق الظفيري الرسمية
10 Nov, 16:53
#جديد
#كلمةٌ بمناسبة خــــتام
" دورة الكنوز الأثريـــة "
○ بمنطقة قصر بن غشير
○ مسجد عمر بن الخطّاب
- رضي الله عنه -
🎧 ألقاها الشيــــخ الدكتــور:
عبدالله بن صلفيق الظفيري
- حفظه الله -
°°°
#كلمةٌ بمناسبة خــــتام
" دورة الكنوز الأثريـــة "
○ بمنطقة قصر بن غشير
○ مسجد عمر بن الخطّاب
- رضي الله عنه -
🎧 ألقاها الشيــــخ الدكتــور:
عبدالله بن صلفيق الظفيري
- حفظه الله -
°°°
قناة فضيلة الشيخ الدكتور عبد الله بن صلفيق الظفيري الرسمية
10 Nov, 04:03
● 《 #خطبة جمعة مؤثرة 》
| بعنوان |
•﴿ الإمــــام الألــــبــانـــي ﴾•
🎙ألقاها الشيخ/
#منير_السعدي العدني
– حفظه الله تعالى –
⏱ ٢٥:١٣ دقيقة
📅 ٢١ من ذي القعدة ١٤٤٢ هجري
🕌 مسجد ابن عباس _ كابوتا _ المنصورة _ عدن_ اليمن .
•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
| بعنوان |
•﴿ الإمــــام الألــــبــانـــي ﴾•
🎙ألقاها الشيخ/
#منير_السعدي العدني
– حفظه الله تعالى –
⏱ ٢٥:١٣ دقيقة
📅 ٢١ من ذي القعدة ١٤٤٢ هجري
🕌 مسجد ابن عباس _ كابوتا _ المنصورة _ عدن_ اليمن .
•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
قناة فضيلة الشيخ الدكتور عبد الله بن صلفيق الظفيري الرسمية
10 Nov, 03:05
اجعل هذه الآية وتفسيرها ومافيها من توجيهات عظيمة مسيرةً لحياتك ومنهاجاً لها حتى تلقى الله :
قال الله تعالى [يوم لاينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم]
قال الإمام ابن القيم رحمه الله:
•قَـالَ تَعـالىٰ :﴿يَومَ لا يَنفَعُ مالٌ وَلا بَنونَ إِلّا مَن أَتَى اللَّهَ بِقَلبٍ سَليمٍ﴾.
□ولا تتم سلامته مطلقا حتى يسلم من خمسة أشياء :
•من شرك يناقض التوحيد.
•وبدعة تخالف السنة.
•وشهوة تخالف الأمر .
•وغفلة تناقض الذكر .
•وهوى يناقض التجريد والإخلاص.
📚[بدائع التفسير (٢ / ٢٧٧)]
قال الله تعالى [يوم لاينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم]
قال الإمام ابن القيم رحمه الله:
•قَـالَ تَعـالىٰ :﴿يَومَ لا يَنفَعُ مالٌ وَلا بَنونَ إِلّا مَن أَتَى اللَّهَ بِقَلبٍ سَليمٍ﴾.
□ولا تتم سلامته مطلقا حتى يسلم من خمسة أشياء :
•من شرك يناقض التوحيد.
•وبدعة تخالف السنة.
•وشهوة تخالف الأمر .
•وغفلة تناقض الذكر .
•وهوى يناقض التجريد والإخلاص.
📚[بدائع التفسير (٢ / ٢٧٧)]
قناة فضيلة الشيخ الدكتور عبد الله بن صلفيق الظفيري الرسمية
09 Nov, 14:37
*نم قرير العين*
*فإن الله اختار لك...*
ما اختاره الله لك خير مما تختار لنفسك.
فلربما تألمت من أمرٍ وكان فيه خيرك،
وربما فرحت بشيءٍ وكان فيه ضررك.
اطمئن فمن توكل على الله كفاه،
ومن استسلم لقضائه أراحه، ومن رضي باختياره أسعده.
مهما بدا الأمر محنةً في ظاهره. فقد يكون منحةً في حقيقته، وقد يكون الابتلاء عطاءً، ويكون التأخير تدبيراً.
فنم قرير العين، مطمئن القلب، وثق أن كل نَفَس من أنفاسك، وكل خطوة من خطواتك،
وكل لحظة من لحظاتك هي بتدبير من أرحم الراحمين،
*وأحكم الحاكمين،*
وأعلم العالمين.
من اختيار وكتابة
أبو معاز أحمد الحقوي
*فإن الله اختار لك...*
ما اختاره الله لك خير مما تختار لنفسك.
فلربما تألمت من أمرٍ وكان فيه خيرك،
وربما فرحت بشيءٍ وكان فيه ضررك.
اطمئن فمن توكل على الله كفاه،
ومن استسلم لقضائه أراحه، ومن رضي باختياره أسعده.
مهما بدا الأمر محنةً في ظاهره. فقد يكون منحةً في حقيقته، وقد يكون الابتلاء عطاءً، ويكون التأخير تدبيراً.
فنم قرير العين، مطمئن القلب، وثق أن كل نَفَس من أنفاسك، وكل خطوة من خطواتك،
وكل لحظة من لحظاتك هي بتدبير من أرحم الراحمين،
*وأحكم الحاكمين،*
وأعلم العالمين.
من اختيار وكتابة
أبو معاز أحمد الحقوي
قناة فضيلة الشيخ الدكتور عبد الله بن صلفيق الظفيري الرسمية
07 Nov, 09:24
https://youtube.com/shorts/k0rfIuGS250?si=qYGpM9p9wpCMsTqE
قناة فضيلة الشيخ الدكتور عبد الله بن صلفيق الظفيري الرسمية
06 Nov, 18:19
*🔻تعويذ الأولاد🔻*
-كان النبي ﷺ يعوذ الحسن والحسين، ويقول:
"إن أباكما كان يعوذ بها إسماعيل وإسحاق :
*أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة، ومن كل عين لامة".*
#صحيح_البخاري
-قال #ابن_تيمية :
*فالشرور تأتي من هذه الجهات الثلاث :*
١-الشياطين .
٢-الهوام .
٣-الإنسان (عين لامة) .
-كان النبي ﷺ يعوذ الحسن والحسين، ويقول:
"إن أباكما كان يعوذ بها إسماعيل وإسحاق :
*أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة، ومن كل عين لامة".*
#صحيح_البخاري
-قال #ابن_تيمية :
*فالشرور تأتي من هذه الجهات الثلاث :*
١-الشياطين .
٢-الهوام .
٣-الإنسان (عين لامة) .
قناة فضيلة الشيخ الدكتور عبد الله بن صلفيق الظفيري الرسمية
05 Nov, 14:42
*سبب كثرة تأليف شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في العقيدة؛*
قال تلميذه أبو حفص البزار رحمه الله: ولقد أكثر رحمه الله التصنيف في الأصول فضلا عن غيره من بقية العلوم؛ فسألته عن سبب ذلك والتمست منه تأليف نص في الفقه يجمع اختياراته وترجيحاته؛ ليكون عمدة في الإفتاء؟ فقال لي ما معناه: الفروع أمرها قريب؛ فإذا قلد المسلم فيها أحد العلماء المقلدين جاز له العمل بقوله، ما لم يتيقن خطأه،وأما الأصول فإني رأيت أهل البدع والضلالات والأهواء كالمتفلسفة والباطنية والملاحدة والقائلين بوحدة الوجود والدهرية والقدرية والنصيرية والجهمية والحلولية والمعطلة والمجسمة والمشبهة والراوندية والكلابية والسالمية وغيرهم من أهل البدع قد تجاذبوا فيها بأزمة الضلال، وبان لي أن كثيرا منهم إنما قصد إبطال الشريعة المقدسة المحمدية، الظاهرة على كل دين، العلية، وأن جمهورهم أوقع الناس في التشكيك في أصول دينهم، ولهذا قل أن سمعت أو رأيت معرضا عن الكتاب والسنة، مقبلا على مقولاتهم، إلا وقد تزندق أو صار على غير يقين في دينه أو اعتقاده.فلما رأيت الأمر على ذلك، بان لي أنه يجب على كل من يقدر على دفع شبههم وأباطيلهم وقطع حجتهم وأضاليلهم، أن يبذل جهده ليكشف رذائلهم، وزيف دلائلهم، ذبا عن الملة الحنيفية، والسنة الصحيحة الجلية.
ولا والله ما رأيت فيهم أحدا ممن صنف في هذا الشأن، وادعى علو المقام، إلا وقد ساعد بمضمون كلامه في هدم قواعد دين الإسلام. وسبب ذلك إعراضه عن الحق الواضح المبين، وعما جاءت به الرسل الكرام عن رب العالمين، واتباعه طرق الفلسفة في الاصطلاحات التي سموها بزعمهم حكميات وعقليات، وإنما هي جهالات وضلالات، وكونه التزمها معرضا عن غيرها أصلا ورأسا، فغلبت عليه حتى غطت على عقله السليم، فتخبط حتى خبط فيها خبط عشواء، ولم يفرق بين الحق والباطل، وإلا فالله أعظم لطفا بعباده من أن لا يجعل لهم عقلا يقبل الحق ويثبته، ويبطل الباطل وينفيه، لكن عدم التوفيق وغلبة الهوى أوقع من أوقع في الضلال.وقد جعل الله تعالى العقل السليم من الشوائب ميزانا يزن به العبد الواردات، فيفرق به بين ما هو من قبيل الحق، وما هو من قبيل الباطل، ولم يبعث الله الرسل إلا إلى ذوي العقل، ولم يقع التكليف إلا مع وجوده، فكيف يقال إنه مخالف لبعض ما جاءت به الرسل الكرام عن الله تعالى؟! هذا باطل قطعا، يشهد له كل عقل سليم، لكن ﴿ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور﴾
فهذا ونحوه هو الذي أوجب أني صرفت جل همي إلى الأصول، وألزمني أن أوردت مقالاتهم وأجبت عنها بما أنعم الله تعالى به من الأجوبة العقلية والنقلية.
📚
الأعلام العلية في مناقب ابن تيمية
قال تلميذه أبو حفص البزار رحمه الله: ولقد أكثر رحمه الله التصنيف في الأصول فضلا عن غيره من بقية العلوم؛ فسألته عن سبب ذلك والتمست منه تأليف نص في الفقه يجمع اختياراته وترجيحاته؛ ليكون عمدة في الإفتاء؟ فقال لي ما معناه: الفروع أمرها قريب؛ فإذا قلد المسلم فيها أحد العلماء المقلدين جاز له العمل بقوله، ما لم يتيقن خطأه،وأما الأصول فإني رأيت أهل البدع والضلالات والأهواء كالمتفلسفة والباطنية والملاحدة والقائلين بوحدة الوجود والدهرية والقدرية والنصيرية والجهمية والحلولية والمعطلة والمجسمة والمشبهة والراوندية والكلابية والسالمية وغيرهم من أهل البدع قد تجاذبوا فيها بأزمة الضلال، وبان لي أن كثيرا منهم إنما قصد إبطال الشريعة المقدسة المحمدية، الظاهرة على كل دين، العلية، وأن جمهورهم أوقع الناس في التشكيك في أصول دينهم، ولهذا قل أن سمعت أو رأيت معرضا عن الكتاب والسنة، مقبلا على مقولاتهم، إلا وقد تزندق أو صار على غير يقين في دينه أو اعتقاده.فلما رأيت الأمر على ذلك، بان لي أنه يجب على كل من يقدر على دفع شبههم وأباطيلهم وقطع حجتهم وأضاليلهم، أن يبذل جهده ليكشف رذائلهم، وزيف دلائلهم، ذبا عن الملة الحنيفية، والسنة الصحيحة الجلية.
ولا والله ما رأيت فيهم أحدا ممن صنف في هذا الشأن، وادعى علو المقام، إلا وقد ساعد بمضمون كلامه في هدم قواعد دين الإسلام. وسبب ذلك إعراضه عن الحق الواضح المبين، وعما جاءت به الرسل الكرام عن رب العالمين، واتباعه طرق الفلسفة في الاصطلاحات التي سموها بزعمهم حكميات وعقليات، وإنما هي جهالات وضلالات، وكونه التزمها معرضا عن غيرها أصلا ورأسا، فغلبت عليه حتى غطت على عقله السليم، فتخبط حتى خبط فيها خبط عشواء، ولم يفرق بين الحق والباطل، وإلا فالله أعظم لطفا بعباده من أن لا يجعل لهم عقلا يقبل الحق ويثبته، ويبطل الباطل وينفيه، لكن عدم التوفيق وغلبة الهوى أوقع من أوقع في الضلال.وقد جعل الله تعالى العقل السليم من الشوائب ميزانا يزن به العبد الواردات، فيفرق به بين ما هو من قبيل الحق، وما هو من قبيل الباطل، ولم يبعث الله الرسل إلا إلى ذوي العقل، ولم يقع التكليف إلا مع وجوده، فكيف يقال إنه مخالف لبعض ما جاءت به الرسل الكرام عن الله تعالى؟! هذا باطل قطعا، يشهد له كل عقل سليم، لكن ﴿ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور﴾
فهذا ونحوه هو الذي أوجب أني صرفت جل همي إلى الأصول، وألزمني أن أوردت مقالاتهم وأجبت عنها بما أنعم الله تعالى به من الأجوبة العقلية والنقلية.
📚
الأعلام العلية في مناقب ابن تيمية
قناة فضيلة الشيخ الدكتور عبد الله بن صلفيق الظفيري الرسمية
05 Nov, 03:13
تعليق كتبته على مقال أعجبني
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين وبعد
فقد اطلعت على هذه المقالة الطيبة الهادفه للأستاذة يتكلم عن موضوع تحتاجه الأسر اليوم للأستاذة الفاضلة فاطمة بنت ناصر من دولة الإمارات التي سلطت الضوء فيها على حقوق الزوجين على بعضهم البعض بعبارات مختصرة ومفيدة وهادفة جزاها الله خيرا وجعل ذلك في موازين حسناتها وقد بينت ونصحت بنات جنسها وعموم الأزواج بموضوع مهم يثمر العمل به بعد توفيق الله دوام العشرة ودوام المودة والألفة وصلاح الأسرة وعدم شتاتها عند حصول المشاكل بين الزوجين
وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين
وكتبه د.عبدالله بن صلفيق القاسمي الظفيري
فجر الثلاثاء الموافق الثالث من جمادى لعام ألف وأربعمائة وست وأربعين من هجرة المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم.
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين ومن تبعهم إلى يوم الدين
أما بعد
فهذه كلمات كتبتها تذكيرا بحق الزوج على زوجته؛ وحرمة طلبها الطلاق منه من غير ما بأس، لعل الله ينفع بها أقواما فيقفوا عند حدود شرع الله ويأتمروا بأمره وينتهوا عما نهى عنه الشارع.
من نعم الله على عباده أن شرع لهم الزواج كي تتحقق المودة والرحمة بين الزوجين ويكونا أساسا لأسرة في المجتمع تبنى العلاقات فيها على الألفة والتفاهم والاحترام المتبادل والتعاون على البر والتقوى.
ومن حكم الزواج استمرار النسل البشري بأطهر وأنقى علاقة شرعية كي ينمو المجتمع وتتحقق سنة الابتلاء أينا أحسن عملا.
فالله خلقنا لعبادته وأوجد فينا غرائز كالأكل والشرب والنكاح، وعلمنا كيف تسد هذه الحاجات بالطريقة الحلال التي شرعها؛ ويحفظ بها حق الزوج والزوجة في علاقة راقية مبنية
على الكتاب والسنة كي يتحقق السكن الروحي والعاطفي بينهما فيكونا قادرين على تحمل أعباء الحياة الزوجية والاجتماعية وفق حدود الشرع.
وقد جعل الله دور الزوجة مكملا لدور الزوج، لكل منهما حقوق وعليهما واجبات، من الضروري أن يتعلماها قبل الإقبال على الزواج.
والسيرة النبوية حافلة بالمواقف التعليمية التي لو سرنا عليها سعدنا في الدنيا والآخرة.
وقد جعل الله القوامة للزوج
على زوجته بما أنفق عليها من المال وبما رفعه الله به درجة على النساء، وذكر الله أن الصالحات قانتات مطيعات حافظات لحقوق الزوج في حضوره وغيبته.
والصالحة لا تكشف أسرار بيتها الزوجية لأحد مهما بلغت درجة القرابة والصداقة؛ ولأنه في حال كشف تلك الأسرار والخصوصيات يتدخل الآخرون بين الزوجين فتكبر الخلافات ويشتد الشقاق وتكبر الفجوة بين الزوجين.
ولو رد الزوجان خلافهما إلى كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم لسهل أمر الصلح بينهما.
ولا ينبغي للزوجة طلب الطلاق عند كل صغيرة وكبيرة تحصل من الزوج؛ بل عليها الصبر واحتساب الأجر من الله، والتريث وسعة الصدر وتحمل بعض الكدر من أجل استمرار الحياة الزوجية وعدم تشتت الأولاد وضياعهم بين الأبوين في حال الطلاق والفراق.
إن حكم الزواج كبيرة ومنافعه عظيمة والسكن الذي يحصل بين الزوجين لمن أجل النعم؛ لذلك على الزوجين الصبر على ما قد يحصل من أحدهما تجاه الآخر، وألا تستعجل الزوجة في طلب الطلاق عند أتفه الأسباب بل تصبر ويدعو الله كل من الزوجين أن يديم الله بينهما المودة والرحمة والألفة وحسن الظن وأن يعذر أحدهما صاحبه على ما قد يصدر منه من أقوال أو أفعال تغضبه.
وعندما تصفو النوايا والقلوب يسهل الصلح وتتقارب وجهات النظر ويعذر أحد الزوجين صاحبه وتستمر الحياة في وئام وتفاهم وود.
نسأل الله أن يحقق السلام والأمن والطمأنينة في بيوت المسلمين وأن يوفقهم لما يحب ويرضى إنه ولي ذلك والقادر عليه
آمين.
كتبته مساء يوم الأحد الأول من جمادى الأولى 1446
الموافق للثالث من نوفمبر 2024
فاطمة بنت ناصر بن عبدالله
مدينة العين
الإمارات الحبيبة
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين وبعد
فقد اطلعت على هذه المقالة الطيبة الهادفه للأستاذة يتكلم عن موضوع تحتاجه الأسر اليوم للأستاذة الفاضلة فاطمة بنت ناصر من دولة الإمارات التي سلطت الضوء فيها على حقوق الزوجين على بعضهم البعض بعبارات مختصرة ومفيدة وهادفة جزاها الله خيرا وجعل ذلك في موازين حسناتها وقد بينت ونصحت بنات جنسها وعموم الأزواج بموضوع مهم يثمر العمل به بعد توفيق الله دوام العشرة ودوام المودة والألفة وصلاح الأسرة وعدم شتاتها عند حصول المشاكل بين الزوجين
وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين
وكتبه د.عبدالله بن صلفيق القاسمي الظفيري
فجر الثلاثاء الموافق الثالث من جمادى لعام ألف وأربعمائة وست وأربعين من هجرة المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم.
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين ومن تبعهم إلى يوم الدين
أما بعد
فهذه كلمات كتبتها تذكيرا بحق الزوج على زوجته؛ وحرمة طلبها الطلاق منه من غير ما بأس، لعل الله ينفع بها أقواما فيقفوا عند حدود شرع الله ويأتمروا بأمره وينتهوا عما نهى عنه الشارع.
من نعم الله على عباده أن شرع لهم الزواج كي تتحقق المودة والرحمة بين الزوجين ويكونا أساسا لأسرة في المجتمع تبنى العلاقات فيها على الألفة والتفاهم والاحترام المتبادل والتعاون على البر والتقوى.
ومن حكم الزواج استمرار النسل البشري بأطهر وأنقى علاقة شرعية كي ينمو المجتمع وتتحقق سنة الابتلاء أينا أحسن عملا.
فالله خلقنا لعبادته وأوجد فينا غرائز كالأكل والشرب والنكاح، وعلمنا كيف تسد هذه الحاجات بالطريقة الحلال التي شرعها؛ ويحفظ بها حق الزوج والزوجة في علاقة راقية مبنية
على الكتاب والسنة كي يتحقق السكن الروحي والعاطفي بينهما فيكونا قادرين على تحمل أعباء الحياة الزوجية والاجتماعية وفق حدود الشرع.
وقد جعل الله دور الزوجة مكملا لدور الزوج، لكل منهما حقوق وعليهما واجبات، من الضروري أن يتعلماها قبل الإقبال على الزواج.
والسيرة النبوية حافلة بالمواقف التعليمية التي لو سرنا عليها سعدنا في الدنيا والآخرة.
وقد جعل الله القوامة للزوج
على زوجته بما أنفق عليها من المال وبما رفعه الله به درجة على النساء، وذكر الله أن الصالحات قانتات مطيعات حافظات لحقوق الزوج في حضوره وغيبته.
والصالحة لا تكشف أسرار بيتها الزوجية لأحد مهما بلغت درجة القرابة والصداقة؛ ولأنه في حال كشف تلك الأسرار والخصوصيات يتدخل الآخرون بين الزوجين فتكبر الخلافات ويشتد الشقاق وتكبر الفجوة بين الزوجين.
ولو رد الزوجان خلافهما إلى كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم لسهل أمر الصلح بينهما.
ولا ينبغي للزوجة طلب الطلاق عند كل صغيرة وكبيرة تحصل من الزوج؛ بل عليها الصبر واحتساب الأجر من الله، والتريث وسعة الصدر وتحمل بعض الكدر من أجل استمرار الحياة الزوجية وعدم تشتت الأولاد وضياعهم بين الأبوين في حال الطلاق والفراق.
إن حكم الزواج كبيرة ومنافعه عظيمة والسكن الذي يحصل بين الزوجين لمن أجل النعم؛ لذلك على الزوجين الصبر على ما قد يحصل من أحدهما تجاه الآخر، وألا تستعجل الزوجة في طلب الطلاق عند أتفه الأسباب بل تصبر ويدعو الله كل من الزوجين أن يديم الله بينهما المودة والرحمة والألفة وحسن الظن وأن يعذر أحدهما صاحبه على ما قد يصدر منه من أقوال أو أفعال تغضبه.
وعندما تصفو النوايا والقلوب يسهل الصلح وتتقارب وجهات النظر ويعذر أحد الزوجين صاحبه وتستمر الحياة في وئام وتفاهم وود.
نسأل الله أن يحقق السلام والأمن والطمأنينة في بيوت المسلمين وأن يوفقهم لما يحب ويرضى إنه ولي ذلك والقادر عليه
آمين.
كتبته مساء يوم الأحد الأول من جمادى الأولى 1446
الموافق للثالث من نوفمبر 2024
فاطمة بنت ناصر بن عبدالله
مدينة العين
الإمارات الحبيبة
قناة فضيلة الشيخ الدكتور عبد الله بن صلفيق الظفيري الرسمية
03 Nov, 04:12
دعاء نبوي يقال في تسهيل الأمور إذا صعبت، كالامتحان، وغيره.
قال ﷺ:
*"اللهم لا سهل إلا ماجعلته سهلا، وأنت تجعل الحَزْنَ إذا شئت سهلا".*
أخرجه ابن حبان في "صحيحه"،
في باب ما يستحب للمرء سؤال الباري -جل وعلا- *تسهيل الأمور عليه إذا صعبت.*
قال #ابن_حجر: صحيح.
جزا الله خيرا من أفادني هذا الحديث ونقله وأرسله لي
فليس أنا إلا مجرد ناقل وناسخ
ونسأل الله أن يغفر لنا ويعلمنا ماجهلنا أو نسينا
قال ﷺ:
*"اللهم لا سهل إلا ماجعلته سهلا، وأنت تجعل الحَزْنَ إذا شئت سهلا".*
أخرجه ابن حبان في "صحيحه"،
في باب ما يستحب للمرء سؤال الباري -جل وعلا- *تسهيل الأمور عليه إذا صعبت.*
قال #ابن_حجر: صحيح.
جزا الله خيرا من أفادني هذا الحديث ونقله وأرسله لي
فليس أنا إلا مجرد ناقل وناسخ
ونسأل الله أن يغفر لنا ويعلمنا ماجهلنا أو نسينا
قناة فضيلة الشيخ الدكتور عبد الله بن صلفيق الظفيري الرسمية
02 Nov, 15:19
Live stream finished (28 minutes)
قناة فضيلة الشيخ الدكتور عبد الله بن صلفيق الظفيري الرسمية
02 Nov, 13:55
الليلة إن شاء الله بعد المغرب درس الدروس المهمة لعامة الأمة لابن بازً
تفسير سورة الماعون
تفسير سورة الماعون
قناة فضيلة الشيخ الدكتور عبد الله بن صلفيق الظفيري الرسمية
01 Nov, 15:35
Live stream finished (30 minutes)
قناة فضيلة الشيخ الدكتور عبد الله بن صلفيق الظفيري الرسمية
01 Nov, 11:35
تنويه:
كنت قد قلت في الدرس أن سورة السجدة والملك كان يقرأ بهما عند النوم وقيدت ذلك في ليلة الجمعة وهذا خطأ مني
بل الحديث عام
كما جاء عند أحمد وتفرد به وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة(٥٨٥) عن جابر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم لاينام حتى يقرأ (ألم تنزيل)السجدة،و(تبارك الذي بيده الملك)
كنت قد قلت في الدرس أن سورة السجدة والملك كان يقرأ بهما عند النوم وقيدت ذلك في ليلة الجمعة وهذا خطأ مني
بل الحديث عام
كما جاء عند أحمد وتفرد به وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة(٥٨٥) عن جابر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم لاينام حتى يقرأ (ألم تنزيل)السجدة،و(تبارك الذي بيده الملك)
قناة فضيلة الشيخ الدكتور عبد الله بن صلفيق الظفيري الرسمية
01 Nov, 11:12
التعليق على مسائل باب تحقيق التوحيد
https://t.me/abdulahaldafiri/3624
https://t.me/abdulahaldafiri/3624
قناة فضيلة الشيخ الدكتور عبد الله بن صلفيق الظفيري الرسمية
01 Nov, 10:32
موضوع الدرس/ من حقق التوحيد دخل الجنة بغير حساب (التعليق على المسائل) 👆👆👆
قناة فضيلة الشيخ الدكتور عبد الله بن صلفيق الظفيري الرسمية
01 Nov, 10:28
Live stream finished (35 minutes)
قناة فضيلة الشيخ الدكتور عبد الله بن صلفيق الظفيري الرسمية
26 Oct, 15:18
Live stream finished (6 minutes)
قناة فضيلة الشيخ الدكتور عبد الله بن صلفيق الظفيري الرسمية
26 Oct, 15:06
لحظات ونبدأ إن شاء الله بالدرس
في تفسير سورة قريش
في تفسير سورة قريش
قناة فضيلة الشيخ الدكتور عبد الله بن صلفيق الظفيري الرسمية
25 Oct, 19:17
غدا بحول الله عز وجل بعد المغرب تكملة الدروس المهمة لعامة الأمة للإمام ابن باز رحمه الله
تفسير سورة قريش
تفسير سورة قريش
قناة فضيلة الشيخ الدكتور عبد الله بن صلفيق الظفيري الرسمية
25 Oct, 16:38
Live stream finished (1 hour)
قناة فضيلة الشيخ الدكتور عبد الله بن صلفيق الظفيري الرسمية
25 Oct, 10:42
الدرس في شرح كتاب التوحيد بموضوع / من حقق التوحيد دخل الجنة بغير حساب ولا عذاب👆👆👆
قناة فضيلة الشيخ الدكتور عبد الله بن صلفيق الظفيري الرسمية
25 Oct, 10:35
Live stream finished (52 minutes)
قناة فضيلة الشيخ الدكتور عبد الله بن صلفيق الظفيري الرسمية
25 Oct, 09:45
بسم الله الرحمن الرحيم
البث المباشر لدرس الجمعة
الموضوع/ شرح 📕 كتاب التوحيد
🎙🎙🎙🎙🎙📚
البث المباشر لدرس الجمعة
الموضوع/ شرح 📕 كتاب التوحيد
🎙🎙🎙🎙🎙📚
قناة فضيلة الشيخ الدكتور عبد الله بن صلفيق الظفيري الرسمية
23 Oct, 18:44
حفظه الله
@abdulahaldafiri
t.me/imammaliknetlive
أو
fb.me/imammaliknet/live
أو
mixlr.com/imam-maliknet
▪️▪️▪️▪️▪️
▪️ لمتابعة شبكة إمام دار الهجرة العلمية
▫️على تويتر
twitter.com/imam_malik_net
▫️على اليوتوب
youtube.com/c/imammaliknet
قناة فضيلة الشيخ الدكتور عبد الله بن صلفيق الظفيري الرسمية
21 Oct, 15:56
قال شيخُ الإسلامِ ابنُ تيميَّةَ رحمه الله:
«وَإِذَا اجْتَهَدَ وَاسْتَعَانَ بِاَللَّهِ تَعَالَى وَلَازَمَ الِاسْتِغْفَارَ وَالِاجْتِهَادَ فَلَا بُدَّ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ مَا لَمْ يَخْطُرْ بِبَالِ!
وَإِذَا رَأَى أَنَّهُ لَا يَنْشَرِحُ صَدْرُهُ وَلَا يَحْصُلُ لَهُ حَلَاوَةُ الْإِيمَانِ وَنُورُ الْهِدَايَةِ فَلْيُكْثِرْ التَّوْبَةَ وَالِاسْتِغْفَارَ، وَلْيُلَازِمْ الِاجْتِهَادَ بِحَسَبِ الْإِمْكَانِ؛ فَإِنَّ اللَّهَ يَقُولُ: ﴿*وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا*﴾.
وَعَلَيْهِ بِإِقَامَةِ الْفَرَائِضِ ظَاهِرًا وَبَاطِنًا؛ وَلُزُومِ الصِّرَاطِ الْمُسْتَقِيمِ مُسْتَعِينًا بِاَللَّهِ؛ مُتَبَرِّئًا مِنْ الْحَوْلِ وَالْقُوَّةِ إلَّا بِهِ».
[مجموع الفتاوى (١١/٣٩٠)]
«وَإِذَا اجْتَهَدَ وَاسْتَعَانَ بِاَللَّهِ تَعَالَى وَلَازَمَ الِاسْتِغْفَارَ وَالِاجْتِهَادَ فَلَا بُدَّ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ مَا لَمْ يَخْطُرْ بِبَالِ!
وَإِذَا رَأَى أَنَّهُ لَا يَنْشَرِحُ صَدْرُهُ وَلَا يَحْصُلُ لَهُ حَلَاوَةُ الْإِيمَانِ وَنُورُ الْهِدَايَةِ فَلْيُكْثِرْ التَّوْبَةَ وَالِاسْتِغْفَارَ، وَلْيُلَازِمْ الِاجْتِهَادَ بِحَسَبِ الْإِمْكَانِ؛ فَإِنَّ اللَّهَ يَقُولُ: ﴿*وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا*﴾.
وَعَلَيْهِ بِإِقَامَةِ الْفَرَائِضِ ظَاهِرًا وَبَاطِنًا؛ وَلُزُومِ الصِّرَاطِ الْمُسْتَقِيمِ مُسْتَعِينًا بِاَللَّهِ؛ مُتَبَرِّئًا مِنْ الْحَوْلِ وَالْقُوَّةِ إلَّا بِهِ».
[مجموع الفتاوى (١١/٣٩٠)]
قناة فضيلة الشيخ الدكتور عبد الله بن صلفيق الظفيري الرسمية
21 Oct, 09:20
قصيدة معبرة لأحد أمراء قبيلة عنزه بني وائل
تبين تسلط الأنذال على الشرفاء
ونهاية الظلم وعظم غين الرجال
وقصة لسعدون العواجي مع ابن عمه شامخ
تحكي تسلط الأنذال على الكرام
ونهاية الظالمين و العاقبة للمظلومين
يقول سعدون العواجي أحد أمراء أحد قبائل العرب يحكي في قصيدة له وهو ينخى عياله حجاب وعقاب ويحكي له واقعه الحزينوما آلت الأمور إليه:
يقول سعدون العواجي فيها :
ياراكبا من عندنا فوق مهذاب
مأمون قطاع الفيافي الى أنويت
عند الفضيلة عد يومين بحساب
أول قراهم قول يا ضيف حييت
حر صغير وتو ماشق له ناب
عقب القرا ودع رجالا لهم صيت
واليا ركبته ضربه خل الأجناب
وانحر لنجم الجدي أن كان مديت
واسلم وسلم لي على عقاب وحجاب
سلم على مضنون عيني الى ألفيت
بالحال خص عقاب فكاك الانشاب
ينجيك كان انك عن الحق عديت
قل له ترا شامخ شمخ عقب ماشاب
ياعقاب والله ذللونى وذليت
ياعقاب حدوني على غير ماطاب
قالوا تودر من ورا الماء وتعديت
من عقب مانى سترهم عند الأجناب
واليا بلتهم قاله ما تتقيت
مادام شامخ مالك جرد الارقاب
لو زين الفنجال لي ما تقهويت
ياعقاب حط بثومه القلب مخلاب
من العام في نوم العرب ما تهنيت
الجفن عن نوم الملا فيه نتاب
وعد الطعام مدوس به حلاتيت
عقب المعزة صرت ياعقاب مرعاب
والناس حيين وأنا عقبكم ميت
من الضيم ياعقاب السرا بعارضي شاب
وأذويت من كثر العنا واستخفيت
فاتن ثلاث سنين والنوم ماطاب
شكواي من صدري عبار وتناهيت
البيت ما يبنى بلا عمد وإطناب
متى يجينا عقاب يبنى لنا البيت
مالي جدا إلا عظه البهم بالناب
وراعيت كثر الحيف بالعين واغضيت
ارجي بشير الخير مع كل هباب
متى يجون أخوان نمشه على الصيت
يوم وصلت الرساله لعقاب وحجاب شدوا ركايبهم واسرعوا لفزعة ونجدة ابوهم سعدون بديرته .
الشيخ شامخ كان ما يسمح لابل سعدون ترد الماء الا اخر الابل بعد ماترد ابل القبيله كلها اهانه واذلال له .
وصل عقاب باول النهار واذا بأبل ابوه ماوردت تنتظر ابل القبيله ترد اولاً ومن ثم يوردها الراعي
أرسل عقاب اخوه حجاب يبني بيت ابوه وامر راعى ابل ابوه يورد الابل على الماء.
قال : الراعى والخوف يملأ قلبه ان وردتها فالامير شامخ بيذبحني .
قال له عقاب لا تخاف وردها وانا بوجه شامخ اذا جاك .
الراعى ورد ابل سعدون بامر من عقاب وهو جالس عند المورد واخوه حجاب راح يبنى البيت ( بيت ابوه ) .
وشامخ رمى نفسه في القليب خوفاً من عقاب.
فرد الأولاد الشجعان مشيخة أبيهم وأعز الله سعدون بعد الذلة والمهانة
وأذل الله شامخ ومن معه من الأنذال
وهكذا عاقبة الظلم.
والدنيا دول
والعاقبة دوما للمتقين
والله لاينسى عباده الكرام
ولايجعل للأنذال يداً دائمة على الكرام.
تبين تسلط الأنذال على الشرفاء
ونهاية الظلم وعظم غين الرجال
وقصة لسعدون العواجي مع ابن عمه شامخ
تحكي تسلط الأنذال على الكرام
ونهاية الظالمين و العاقبة للمظلومين
يقول سعدون العواجي أحد أمراء أحد قبائل العرب يحكي في قصيدة له وهو ينخى عياله حجاب وعقاب ويحكي له واقعه الحزينوما آلت الأمور إليه:
يقول سعدون العواجي فيها :
ياراكبا من عندنا فوق مهذاب
مأمون قطاع الفيافي الى أنويت
عند الفضيلة عد يومين بحساب
أول قراهم قول يا ضيف حييت
حر صغير وتو ماشق له ناب
عقب القرا ودع رجالا لهم صيت
واليا ركبته ضربه خل الأجناب
وانحر لنجم الجدي أن كان مديت
واسلم وسلم لي على عقاب وحجاب
سلم على مضنون عيني الى ألفيت
بالحال خص عقاب فكاك الانشاب
ينجيك كان انك عن الحق عديت
قل له ترا شامخ شمخ عقب ماشاب
ياعقاب والله ذللونى وذليت
ياعقاب حدوني على غير ماطاب
قالوا تودر من ورا الماء وتعديت
من عقب مانى سترهم عند الأجناب
واليا بلتهم قاله ما تتقيت
مادام شامخ مالك جرد الارقاب
لو زين الفنجال لي ما تقهويت
ياعقاب حط بثومه القلب مخلاب
من العام في نوم العرب ما تهنيت
الجفن عن نوم الملا فيه نتاب
وعد الطعام مدوس به حلاتيت
عقب المعزة صرت ياعقاب مرعاب
والناس حيين وأنا عقبكم ميت
من الضيم ياعقاب السرا بعارضي شاب
وأذويت من كثر العنا واستخفيت
فاتن ثلاث سنين والنوم ماطاب
شكواي من صدري عبار وتناهيت
البيت ما يبنى بلا عمد وإطناب
متى يجينا عقاب يبنى لنا البيت
مالي جدا إلا عظه البهم بالناب
وراعيت كثر الحيف بالعين واغضيت
ارجي بشير الخير مع كل هباب
متى يجون أخوان نمشه على الصيت
يوم وصلت الرساله لعقاب وحجاب شدوا ركايبهم واسرعوا لفزعة ونجدة ابوهم سعدون بديرته .
الشيخ شامخ كان ما يسمح لابل سعدون ترد الماء الا اخر الابل بعد ماترد ابل القبيله كلها اهانه واذلال له .
وصل عقاب باول النهار واذا بأبل ابوه ماوردت تنتظر ابل القبيله ترد اولاً ومن ثم يوردها الراعي
أرسل عقاب اخوه حجاب يبني بيت ابوه وامر راعى ابل ابوه يورد الابل على الماء.
قال : الراعى والخوف يملأ قلبه ان وردتها فالامير شامخ بيذبحني .
قال له عقاب لا تخاف وردها وانا بوجه شامخ اذا جاك .
الراعى ورد ابل سعدون بامر من عقاب وهو جالس عند المورد واخوه حجاب راح يبنى البيت ( بيت ابوه ) .
وشامخ رمى نفسه في القليب خوفاً من عقاب.
فرد الأولاد الشجعان مشيخة أبيهم وأعز الله سعدون بعد الذلة والمهانة
وأذل الله شامخ ومن معه من الأنذال
وهكذا عاقبة الظلم.
والدنيا دول
والعاقبة دوما للمتقين
والله لاينسى عباده الكرام
ولايجعل للأنذال يداً دائمة على الكرام.
قناة فضيلة الشيخ الدكتور عبد الله بن صلفيق الظفيري الرسمية
19 Oct, 15:27
Live stream finished (11 minutes)
قناة فضيلة الشيخ الدكتور عبد الله بن صلفيق الظفيري الرسمية
19 Oct, 14:07
اليوم بعد المغرب درس رسالة ابن باز رحمه الله الدروس المهمة لعامة الأمة
تفسير سورة قريش
إن شاء الله تعالى
تفسير سورة قريش
إن شاء الله تعالى
قناة فضيلة الشيخ الدكتور عبد الله بن صلفيق الظفيري الرسمية
19 Oct, 08:26
🔴 *#فائدة:*
*ماهي المواضع التي يكره السلام فيها*❓
💡يقول الشيخ العلامة صالح بن فوزان *#الفوزان* حفظه الله في شرحه لكتاب إتحاف الطلاب بشرح منظومة الآداب ص 219 :
♦️الموضع الأول:
يكره التسليم على متحدث، لأنه منشغل بالكلام مع غيره.
♦️الموضع الثاني:
"متشاغل بذكر" من تسبيح وتهليل وتلاوة قرآن.
♦️الموضع الثالث:
متشاغل بالحديث من قول محمد صلى الله عليه وسلم
♦️الموضع الرابع:
السلام على الخطيب، غير خطبة الجمعة، فخطبة الجمعة يحرم الكلام فيها،والسلام على الخطيب، والسلام على المأمومين لايجوز ذلك.
♦️الموضع الخامس:
وذي الدرس" يُلقي درساً في القرآن أو في الحديث، أو في الفقه أو في النحو، لا تسلم عليه، بعض الناس إذا جاء للحلقة والدرس قائم يُسلم ويرفع صوته، وهذا مكروه، لأن هذا يشغل المدرس، ويشغل الجلوس والمستمعين، وينصرفون إليه.
♦️الموضع السادس:
"ومن يبحثون في العلوم" ومن يبحث عن مسألة من مسائل العلم، لا تسلم عليه وتقطع بحثه، هذا غير مشروع.
♦️الموضع السابع:
"وذي وعظ" ومن يعظ الناس، فلا تسلم إذا أتيت، اجلس واستمع للموعظة،ولا تسلم لانك تشغل الواعظ وتشغل المستمعين.
♦️الموضع الثامن:
مكرر الفقه وهو الذي يذاكر الفقه.
♦️الموضع التاسع:
المؤذن إذا كان يؤذن لا تسلم عليه وهو يؤذن، لانك تقطع عليه الأذان.
♦️الموضع العاشر:
"المصلي" إذا جئت وواحد يصلي فلا تسلم عليه حتى يفرغ من صلاته، ويروي أن النبي صلى الله عليه وسلم, سلم عليه أحد الصحابة وهو يصلي فرد عليه بالإشارة، فلو سلم عليك وأنت تصلي ترد عليه بالإشارة.
♦️الموضع الحادي عشر :
"وذي طهر" الذي يتوضأ، فلا تسلم عليه حتى يفرغ من وضوءه،أما الذي يغتسل لغير العبادة للتبرد أو التنظيف، فلا مانع من أنك تسلم عليه.
♦️الموضع الثاني عشر:
كذلك لا يشرع السلام على المشتغل بالأكل.
♦️الموضع الثالث عشر:
"مع ذي التغوط" وهذا أشد، وهو الذي يتبول أو يتغوط لا تسلم عليه وهو على حاجته،
لانه يُكره للمتغوط أو المتبول أنه يتكلم في هذه الحالة، فلا تسلم عليه.
♦️الموضع الرابع عشر:
"ثم من يـ ،ـقـاتـ ـال للأعداء في حرب جحد" النوع الأخير الـ ـمـ ،ـجـ ـاهـ ـد في حال الـ ـقـ ـتـ ـال، لاتسلم على الـ ـمقـ، ـاتـ. ـال، لانه مشغول عنك بااـ ـقـ ـتـ ـال، لأعداء الله.
*ماهي المواضع التي يكره السلام فيها*❓
💡يقول الشيخ العلامة صالح بن فوزان *#الفوزان* حفظه الله في شرحه لكتاب إتحاف الطلاب بشرح منظومة الآداب ص 219 :
♦️الموضع الأول:
يكره التسليم على متحدث، لأنه منشغل بالكلام مع غيره.
♦️الموضع الثاني:
"متشاغل بذكر" من تسبيح وتهليل وتلاوة قرآن.
♦️الموضع الثالث:
متشاغل بالحديث من قول محمد صلى الله عليه وسلم
♦️الموضع الرابع:
السلام على الخطيب، غير خطبة الجمعة، فخطبة الجمعة يحرم الكلام فيها،والسلام على الخطيب، والسلام على المأمومين لايجوز ذلك.
♦️الموضع الخامس:
وذي الدرس" يُلقي درساً في القرآن أو في الحديث، أو في الفقه أو في النحو، لا تسلم عليه، بعض الناس إذا جاء للحلقة والدرس قائم يُسلم ويرفع صوته، وهذا مكروه، لأن هذا يشغل المدرس، ويشغل الجلوس والمستمعين، وينصرفون إليه.
♦️الموضع السادس:
"ومن يبحثون في العلوم" ومن يبحث عن مسألة من مسائل العلم، لا تسلم عليه وتقطع بحثه، هذا غير مشروع.
♦️الموضع السابع:
"وذي وعظ" ومن يعظ الناس، فلا تسلم إذا أتيت، اجلس واستمع للموعظة،ولا تسلم لانك تشغل الواعظ وتشغل المستمعين.
♦️الموضع الثامن:
مكرر الفقه وهو الذي يذاكر الفقه.
♦️الموضع التاسع:
المؤذن إذا كان يؤذن لا تسلم عليه وهو يؤذن، لانك تقطع عليه الأذان.
♦️الموضع العاشر:
"المصلي" إذا جئت وواحد يصلي فلا تسلم عليه حتى يفرغ من صلاته، ويروي أن النبي صلى الله عليه وسلم, سلم عليه أحد الصحابة وهو يصلي فرد عليه بالإشارة، فلو سلم عليك وأنت تصلي ترد عليه بالإشارة.
♦️الموضع الحادي عشر :
"وذي طهر" الذي يتوضأ، فلا تسلم عليه حتى يفرغ من وضوءه،أما الذي يغتسل لغير العبادة للتبرد أو التنظيف، فلا مانع من أنك تسلم عليه.
♦️الموضع الثاني عشر:
كذلك لا يشرع السلام على المشتغل بالأكل.
♦️الموضع الثالث عشر:
"مع ذي التغوط" وهذا أشد، وهو الذي يتبول أو يتغوط لا تسلم عليه وهو على حاجته،
لانه يُكره للمتغوط أو المتبول أنه يتكلم في هذه الحالة، فلا تسلم عليه.
♦️الموضع الرابع عشر:
"ثم من يـ ،ـقـاتـ ـال للأعداء في حرب جحد" النوع الأخير الـ ـمـ ،ـجـ ـاهـ ـد في حال الـ ـقـ ـتـ ـال، لاتسلم على الـ ـمقـ، ـاتـ. ـال، لانه مشغول عنك بااـ ـقـ ـتـ ـال، لأعداء الله.
قناة فضيلة الشيخ الدكتور عبد الله بن صلفيق الظفيري الرسمية
18 Oct, 15:43
Live stream finished (40 minutes)
قناة فضيلة الشيخ الدكتور عبد الله بن صلفيق الظفيري الرسمية
18 Oct, 10:11
Live stream finished (25 minutes)
قناة فضيلة الشيخ الدكتور عبد الله بن صلفيق الظفيري الرسمية
18 Oct, 07:18
هكذا هم العلماء حقا : علم ، تواضع ، أدب..
📍العلامة عبيد الجابري -رحمه الله رحمة واسعة
فعن يميني الشيخ عبد الله بن صلفيق الظفيري، وعن يساري الشيخ الدكتور عبد الله بن عبد الرحيم البخاري، ومن المشايخ ومن طلابنا الدكتور عرفات، كذلك صاحبُ المُناسبة الدكتور أحمد بن مبارك المزروعي، أدعوكم وأُلِحُّ عليكم أن تُبيّنوا ما استدركتم عليَّ من خطأ، وإن لم يكن هناك خطأ فأضيفوا ما ترونه مناسبًا للجلسة.
📚اللِّقاء السَّادس من اللِّقاءات السلفيَّة بالمدينة النبويَّة
📍العلامة عبيد الجابري -رحمه الله رحمة واسعة
فعن يميني الشيخ عبد الله بن صلفيق الظفيري، وعن يساري الشيخ الدكتور عبد الله بن عبد الرحيم البخاري، ومن المشايخ ومن طلابنا الدكتور عرفات، كذلك صاحبُ المُناسبة الدكتور أحمد بن مبارك المزروعي، أدعوكم وأُلِحُّ عليكم أن تُبيّنوا ما استدركتم عليَّ من خطأ، وإن لم يكن هناك خطأ فأضيفوا ما ترونه مناسبًا للجلسة.
📚اللِّقاء السَّادس من اللِّقاءات السلفيَّة بالمدينة النبويَّة
قناة فضيلة الشيخ الدكتور عبد الله بن صلفيق الظفيري الرسمية
16 Oct, 17:39
💥جديد
https://youtu.be/GkT4bknQTIg?si=u6zjerna57OjV88G
https://youtu.be/GkT4bknQTIg?si=u6zjerna57OjV88G
قناة فضيلة الشيخ الدكتور عبد الله بن صلفيق الظفيري الرسمية
13 Oct, 15:46
Live stream finished (11 minutes)
قناة فضيلة الشيخ الدكتور عبد الله بن صلفيق الظفيري الرسمية
13 Oct, 15:39
الآن مباشر
تفسير سورة الهمزة
فضيلة الشيخ الدكتور: عبدالله بن صلفيق الظفيري حفظه الله
📡📻 البث المباشر عبر قناة الشيخ الرسمية على التلجرام:
https://t.me/abdulahaldafiri?livestream
تفسير سورة الهمزة
فضيلة الشيخ الدكتور: عبدالله بن صلفيق الظفيري حفظه الله
📡📻 البث المباشر عبر قناة الشيخ الرسمية على التلجرام:
https://t.me/abdulahaldafiri?livestream
قناة فضيلة الشيخ الدكتور عبد الله بن صلفيق الظفيري الرسمية
12 Oct, 15:35
غدا إن شاء الله بعد مغرب الأحد في الدروس المهمة لعامة الأمة
درس تفسير سورة الهمزة
درس تفسير سورة الهمزة
قناة فضيلة الشيخ الدكتور عبد الله بن صلفيق الظفيري الرسمية
11 Oct, 10:44
الدرس السادس/ فضل التوحيد وما يكفر من الذنوب - المسائل (تابع)
قناة فضيلة الشيخ الدكتور عبد الله بن صلفيق الظفيري الرسمية
11 Oct, 10:36
Live stream finished (56 minutes)
قناة فضيلة الشيخ الدكتور عبد الله بن صلفيق الظفيري الرسمية
11 Oct, 10:16
يبث الان درس مباشر
في التوحيد
وشرح حديث أنس ياابن آدم لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ،،،الحديث
https://t.me/abdulahaldafiri
في التوحيد
وشرح حديث أنس ياابن آدم لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ،،،الحديث
https://t.me/abdulahaldafiri
قناة فضيلة الشيخ الدكتور عبد الله بن صلفيق الظفيري الرسمية
11 Oct, 09:50
سنبدأ إن شاء الله درس التوحيد بعد لحظات وشرح حديث أنس ياابن آدم لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ،،،الحديث
قناة فضيلة الشيخ الدكتور عبد الله بن صلفيق الظفيري الرسمية
10 Oct, 14:13
••• شروط الصديق •••
✍ - قال الفقيه ابن جُزي المالكي رحمه الله :
ﻓﺄﻣَّﺎ اﻟﺼﺪﻳﻖ ﻓﺸﺮﻭﻃﻪ ﺳﺒﻌﺔ :
🔹 اﻷﻭﻝ :
ﺃﻥْ ﻳﻜﻮﻥ ﺳُﻨَّﻴﺎ ﻓﻲ اﻋﺘﻘﺎﺩﻩ .
🔸 اﻟﺜﺎﻧﻲ :
ﺃﻥْ ﻳﻜﻮﻥ ﺗﻘﻴًّﺎ ﻓﻲ ﺩﻳﻨﻪ ، ﻓﺈﻧَّﻪ ﺇﻥْ ﻛﺎﻥ ﺑﺪﻋﻴًﺎ ﺃﻭ ﻓﺎﺳﻘًﺎ ﺭﺑﻤﺎ ﺟﺮَّ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﻣﺬﻫﺒﻪ ﺃﻭ ﻇﻦ اﻟﻨﺎﺱ ﻓﻴﻪ ﺫﻟﻚ ، ﻓﺈﻥَّ اﻟﻤﺮء ﻋﻠﻰ ﺩﻳﻦ ﺧﻠﻴﻠﻪ .
🔹 اﻟﺜﺎﻟﺚ :
ﺃﻥْ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﺎﻗﻼ ً، ﻓﺼﺤﺒﺔ اﻷﺣﻤﻖ ﺑﻼء .
🔸 اﻟﺮاﺑﻊ :
ﺃﻥْ ﻳﻜﻮﻥ ﺣﺴَﻦ اﻟﺨُﻠﻖ ، ﻓﺈﻥْ ﻛﺎﻥ ﺳﻲء اﻟﺨُﻠﻖ ﻟﻢ ﺗُﺆﻣَﻦ ﻋﺪاﻭﺗﻪ ﻭ ﺗَﺨﺘﺒﺮﻩ ﺑﺄﻥْ ﺗُﻐﻀﺒﻪ ، ﻓﺈﻥْ ﻏﻀﺐ ﻓﺎﺗﺮﻙ ﺻُﺤﺒﺘﻪ .
🔹 اﻟﺨﺎﻣﺲ :
ﺃﻥْ ﻳﻜﻮﻥ ﺳﻠﻴﻢ اﻟﺼﺪﺭ ﻓﻲ اﻟﺤﻀﻮﺭ ﻭ اﻟﻐﻴﺒﺔ ، ﻻ ﺣﻘﻮﺩًا ﻭ ﻻ ﺣﺴﻮﺩًا ﻭ ﻻ ﻣُﺮﻳﺪًا ﻟﻠﺸﺮ ﻭ ﻻ ﺫا ﻭﺟﻬﻴﻦ .
🔸 اﻟﺴﺎﺩﺱ :
ﺃﻥْ ﻳﻜﻮﻥ ﺛﺎﺑﺖ اﻟﻌﻬﺪ ﻏﻴﺮ ﻣَﻠﻮﻝ ﻭ ﻻ ﻣُﺘﻠﻮن .
🔹 اﻟﺴﺎﺑﻊ :
ﺃﻥْ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﺤﻘﻮﻗﻚ ﻛﻤﺎ ﺗﻘﻮﻡ ﺑﺤﻘﻮﻗﻪ ، ﻓﻼ ﺧﻴﺮ ﻓﻲ ﺻُﺤﺒﺔ ﻣَﻦ ﻻ ﻳَﺮﻯ ﻟﻚ ﻣِﻦ اﻟﺤﻖ ﻣﺜﻞ اﻟﺬﻱ ﺗَﺮﻯ ﻟﻪ ... اهــ
📔 - [ القوانين الفقهية ... ص ٤٦٠ - ٤٦١ ]
✍ - قال الفقيه ابن جُزي المالكي رحمه الله :
ﻓﺄﻣَّﺎ اﻟﺼﺪﻳﻖ ﻓﺸﺮﻭﻃﻪ ﺳﺒﻌﺔ :
🔹 اﻷﻭﻝ :
ﺃﻥْ ﻳﻜﻮﻥ ﺳُﻨَّﻴﺎ ﻓﻲ اﻋﺘﻘﺎﺩﻩ .
🔸 اﻟﺜﺎﻧﻲ :
ﺃﻥْ ﻳﻜﻮﻥ ﺗﻘﻴًّﺎ ﻓﻲ ﺩﻳﻨﻪ ، ﻓﺈﻧَّﻪ ﺇﻥْ ﻛﺎﻥ ﺑﺪﻋﻴًﺎ ﺃﻭ ﻓﺎﺳﻘًﺎ ﺭﺑﻤﺎ ﺟﺮَّ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﻣﺬﻫﺒﻪ ﺃﻭ ﻇﻦ اﻟﻨﺎﺱ ﻓﻴﻪ ﺫﻟﻚ ، ﻓﺈﻥَّ اﻟﻤﺮء ﻋﻠﻰ ﺩﻳﻦ ﺧﻠﻴﻠﻪ .
🔹 اﻟﺜﺎﻟﺚ :
ﺃﻥْ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﺎﻗﻼ ً، ﻓﺼﺤﺒﺔ اﻷﺣﻤﻖ ﺑﻼء .
🔸 اﻟﺮاﺑﻊ :
ﺃﻥْ ﻳﻜﻮﻥ ﺣﺴَﻦ اﻟﺨُﻠﻖ ، ﻓﺈﻥْ ﻛﺎﻥ ﺳﻲء اﻟﺨُﻠﻖ ﻟﻢ ﺗُﺆﻣَﻦ ﻋﺪاﻭﺗﻪ ﻭ ﺗَﺨﺘﺒﺮﻩ ﺑﺄﻥْ ﺗُﻐﻀﺒﻪ ، ﻓﺈﻥْ ﻏﻀﺐ ﻓﺎﺗﺮﻙ ﺻُﺤﺒﺘﻪ .
🔹 اﻟﺨﺎﻣﺲ :
ﺃﻥْ ﻳﻜﻮﻥ ﺳﻠﻴﻢ اﻟﺼﺪﺭ ﻓﻲ اﻟﺤﻀﻮﺭ ﻭ اﻟﻐﻴﺒﺔ ، ﻻ ﺣﻘﻮﺩًا ﻭ ﻻ ﺣﺴﻮﺩًا ﻭ ﻻ ﻣُﺮﻳﺪًا ﻟﻠﺸﺮ ﻭ ﻻ ﺫا ﻭﺟﻬﻴﻦ .
🔸 اﻟﺴﺎﺩﺱ :
ﺃﻥْ ﻳﻜﻮﻥ ﺛﺎﺑﺖ اﻟﻌﻬﺪ ﻏﻴﺮ ﻣَﻠﻮﻝ ﻭ ﻻ ﻣُﺘﻠﻮن .
🔹 اﻟﺴﺎﺑﻊ :
ﺃﻥْ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﺤﻘﻮﻗﻚ ﻛﻤﺎ ﺗﻘﻮﻡ ﺑﺤﻘﻮﻗﻪ ، ﻓﻼ ﺧﻴﺮ ﻓﻲ ﺻُﺤﺒﺔ ﻣَﻦ ﻻ ﻳَﺮﻯ ﻟﻚ ﻣِﻦ اﻟﺤﻖ ﻣﺜﻞ اﻟﺬﻱ ﺗَﺮﻯ ﻟﻪ ... اهــ
📔 - [ القوانين الفقهية ... ص ٤٦٠ - ٤٦١ ]
قناة فضيلة الشيخ الدكتور عبد الله بن صلفيق الظفيري الرسمية
07 Oct, 20:40
📚 " مكانة العلماء وأهل العلم "
قناة فضيلة الشيخ الدكتور عبد الله بن صلفيق الظفيري الرسمية
07 Oct, 20:37
•
#متجدد
📍#محاضرة_بعنوان :
📚 " مكانة العلماء وأهل العلم "
🎙تقديم: فضيله الشيخ أحمد بن يحيى الزهراني حفظهم الله
▪️للشيخ الدكتور :
🎙 عبدالله بن صلفيق الظفيري حفظه الله
📆 ٣٠ ربيع الأول ١٤٤٣ هـِ
📲https://t.me/abdulahaldafiri/3571
°
#متجدد
📍#محاضرة_بعنوان :
📚 " مكانة العلماء وأهل العلم "
🎙تقديم: فضيله الشيخ أحمد بن يحيى الزهراني حفظهم الله
▪️للشيخ الدكتور :
🎙 عبدالله بن صلفيق الظفيري حفظه الله
📆 ٣٠ ربيع الأول ١٤٤٣ هـِ
📲https://t.me/abdulahaldafiri/3571
°
قناة فضيلة الشيخ الدكتور عبد الله بن صلفيق الظفيري الرسمية
06 Oct, 13:53
https://binbaz.org.sa/speeches/288/%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%89-%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B2%D9%87%D8%B1-%D8%A8%D8%AE%D8%B5%D9%88%D8%B5-%D9%88%D8%B5%D9%8A%D8%A9-%D8%A8%D8%AF%D9%81%D9%86%D9%87-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF
قناة فضيلة الشيخ الدكتور عبد الله بن صلفيق الظفيري الرسمية
05 Oct, 18:15
موعظة وذكرى للعباد
قصة مؤلمة من آثار الجوع والأمراض التي ابتلى الله بها العباد
قصة مؤلمة من آثار الجوع والأمراض التي ابتلى الله بها العباد
قناة فضيلة الشيخ الدكتور عبد الله بن صلفيق الظفيري الرسمية
05 Oct, 17:57
محاضرة بعنوان :
مكانة العلماء وأهل العلم
https://a.top4top.io/m_2136a5v031.mp3
مكانة العلماء وأهل العلم
https://a.top4top.io/m_2136a5v031.mp3
9,229
subscribers
454
photos
165
videos
