Посты канала ذكوريست ♂️

كـان عـمـر بـن الـخـطـاب إذا رأى مـعـاويـة قـال: هـذا كـسـرى الـعـرب.

📚حلم معاوية لابن أبي الدنيا (٣)

عن مَعْمَرٍ قال : سَأَلْتُ #الزهري عن الْوَشْمِ ؟

فقال : « مِنْ زِيِّ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ ».

( مصنف عبدالرزاق ٥١٠٢ )

عن بشر بن الحارث قال: قيل لسفيان الثوري رحمه الله: أيكون الرجل زاهدًا ويكون له المال؟
"قال: نعم، إن كان إذا ابتلي صبر وإذا أعطي شكر."

[الحلية (تهذيبه) 2/ 371].

النصيرية طغاة سورية أكفر من اليهود

قال ابن تيمية كما في الفتاوى الكبرى ٥٠٦/٣ :

هؤلاء القوم المسمون بالنصيرية هم وسائر أصناف القرامطة الباطنية أكفر من اليهود والنصارى؛ بل وأكفر من كثير من المشركين وضررهم على أمة محمد ﷺ أعظم من ضرر الكفار المحاربين مثل كفار التتار والفرنج وغيرهم؛ فإن هؤلاء يتظاهرون عند جهال المسلمين بالتشيع، وموالاة أهل البيت،

وهم في الحقيقة لا يؤمنون بالله ولا برسوله ولا بكتابه ولا بأمر ولا نهي ولا ثواب ولا عقاب ولا جنة ولا نار ولا بأحد من المرسلين قبل محمد ﷺ ولا بملة من الملل السالفة

ولا ريب أن جهاد هؤلاء - يعني النصيرية - وإقامة الحدود عليهم من أعظم الطاعات وأكبر الواجبات وهو أفضل من جهاد من يقاتل المسلمين من المشركين وأهل الكتاب فإن جهاد هؤلاء من جنس جهاد المرتدين .. ففي جهاد هؤلاء حفظ لما فُتح من بلاد المسلمين .

‏أن شريحا ( القاضي ) كان إذا خرج للقضاء قال :

سيعلم الظالم حظ من نقص
إن الظالم ينتظر العقاب
والمظلوم ينتظر النصر .

[ ابن سعد في الطبقات٨٦٩٦ ]

#شريح_القاضي

المجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله

‏الحجاب الشرعي عبادة
والزواج رزق

فمن ظن أن العبادة تمنع الرزق
فقد أساء الظن بالله

‏﴿ بَل يُريدُ الإِنسانُ لِيَفجُرَ أَمامَهُ ﴾

قال سعيد بن جبير :

« يُقدِم على الذنب ويؤخّر التّوبة ؛ فيقول: سَوفَ أتوب، سوف أعمل، حتى يأتيه الموت على شر أحواله، وأسوأ أعماله »

اللهم إنا نعوذ بك أن نموت في سبيلك مدبرين

#عقيدته

قال أبو داود: سمعت أحمد يقولُ:

إذا قال الرجل: لا أصلي، فهو كافر.

«مسائل أبي داود» (١٧٦١)

#مسائله

سئل الإمام أحمد عن رجل يدع الصلاة وله امرأة تأمره بالصلاة فلا يقبل منها؟

قال: ( أرى أن تخلع منه )

يعني تطلب الخلع منه.

[أحكام أهل الملل للخلال ٥٥١ ]

#عقيدته

قال هارون الحمال: سمعت أحمد بن حنبل، وأتاه رجل فقال: يا أبا عبد الله إن ههنا رجلًا يفضل عمر بن عبد العزيز على معاوية بن أبي سفيان، فقال أحمد: لا تجالسه، ولا تؤاكله، ولا تشاربه، وإذا مرض فلا تعده.

[طبقات الحنابلة 3/133]