قُرّاءُ في ظلال القرآن

‏الحمد لله رب العالمين.
لقد أرانا الله من أهل غزة طاعات وعبوديات لم نكن نتخيلها.
لقد سطّروا لنا كُتبا عن سِيَر أعلام الشهداء وأعلام الصابرين، نراها رأي العين.
سلام على الذين جاهدوا، وعلى الذين صبروا، وعلى الذين قضوا نحبهم.
اللهم اجبر كسرهم، واجمع شملهم، وتجاوز عن تقصيرنا في حقهم.

أحمد عبد المنعم

https://t.me/rafatalmasri_books/200

https://youtube.com/shorts/Xyq3a8slYXw?si=YzUKvMi8ucT8bWYr

‏(فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا ۚ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ)

اللهم لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مُباركا فيه مباركا عليه كما تحب ربنا وترضى..

صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته).

أسأل الله أن يكتب لأهل الشام خيرًا مما يؤملون ويرجون..

وأن يكتب بصلاحهم وصلاح أمورهم صلاح الأمة..

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا فسد أهل الشام فلا خير فيكم، لا تزال طائفة من أمتي منصورين لا يضرهم من خذلهم حتى تقوم الساعة).

اليوم يوم فرح..
(قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون)

‎#سوريا_تتحرر

هذا سجل أمني لتدوين أسماء مرتادي الجوامع لصلاة الصبح، وُجد في بعض المقرات الأمنيّة المحررة حديثا في سوريا.

وهذا التتبع الأمنيّ للمصلين ورواد المساجد هو سمة من سمات بعض الأنظمة السياسية في العصر الحديث، منذ مرحلة الاستقلال عن الاستعمار تبنّت بعض الدول هذا الخيار الصفري في محاربة الدين والتدين.

وهذا شيء لم يحدث في تاريخ الأمة منذ وفاة النبي ﷺ إلا في هذه العقود الأخيرة.

ومن يفعل ذلك لا يقول إنه يحارب الدين بل يحارب الإرهاب ويحارب الجماعات الإسلامية المتطرفة، وتجد من يصدقه ويتبنى خطابه ودعايته من الشيوخ والدعاة والخطباء وأئمة المساجد -كما هو الحال في سوريا-، فضلا عمّن يدعمه عسكريا من الميليشيات الشيعية التي تزعم أنها تنصر أهل بيت رسول الله وهي تقف مع من يحارب دين الله.

فالله المستعان، ونسأل الله تعالى أن يعزّ أهل الشام وينصرهم على من طغى وتجبّر.

https://youtu.be/SwvxGBNelo4?si=seBOvblDI8fglIll

اللهم أبرم لأهل الشام فضلك ورحمتك ونصرك
واجعل الدائرة تدور على عدوك وعدوهم يا رب العالمين


الحمد لله رب العالمين

‏إنّ الكفاح في حاجةٍ إلى خشونة، وفي حاجةٍ إلى روحٍ فدائيةٍ لا تنبع إلا من عقيدة.
- سيّد قطب

هذا وقت قراءة الظلال...
تستطيع أن تكون بعيدا عن قضايا الأمة
لكن ساعتئذ ستكون ذليلا مهينا.
في كل حربٍ مع اليهود يولد سيد قطب من جديد

ذهب بعض محققي المالكية إلى أن القاعدين - مع القدرة - عن نصرة إخوانهم المُحارَبين والدفع الواجب عنهم = يضمنون أنفس قتلى إخوانهم من المسلمين وأموالهم، أي يدفعون دياتهم ويعوّضون وجوبًا ما تلف من أموالهم، وهذا مقتضى أحد الوجهين لعلمائنا (الحنابلة) الذي عليه جمهورهم، وأصله ما نص عليه الإمام أحمد من أن من اضطُر إلى طعامِ غير مضطرٍ أو شرابه، فمنعه غيرُ المضطر، فمات المضطر = ضمنه هذا المانع، ويتخرج عليه أن العدو إذا حاصر جماعة من المسلمين فطلبوا المدد من طعام وشراب وسلاح، فقُعد عنهم حتى هلكوا = ضمن القاعدون مع القدرة .. ثم تأمل مع هذا تبجُّح طوائف من المسلمين ببعض ما يُسمُّونه بالمساعدات المالية والإغاثية التي يُرسلونها لمن خذلوهم من إخوانهم ابتداء مع كون هذا بعض حقوقهم أصلًا، وإنا لله وإنا إليه راجعون! .. [وإذْ أخَذْنا مِيثاقَكم لا تَسْفِكُونَ دِماءَكم ولا تُخْرِجُونَ أنْفُسَكم مِن دِيارِكم ثُمَّ أقْرَرْتُمْ وأنْتُمْ تَشْهَدُونَ . ثُمَّ أنْتُمْ هَؤُلاءِ تَقْتُلُونَ أنْفُسَكم وتُخْرِجُونَ فَرِيقًا مِنكم مِن دِيارِهِمْ تَظاهَرُونَ عَلَيْهِمْ بِالإثْمِ والعُدْوانِ وإنْ يَأْتُوكم أُسارى تُفادُوهم وهْوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكم إخْراجُهم أفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الكِتابِ وتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَما جَزاءُ مَن يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنكم إلّا خِزْيٌ في الحَياةِ الدُّنْيا ويَوْمَ القِيامَةِ يُرَدُّونَ إلى أشَدِّ العَذابِ وما اللَّهُ بِغافِلٍ عَمّا تَعْمَلُونَ]

(ص 27 - 29 ملخًّصًا)

وليمحص الله الذين آمنوا

"ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين"

تمنَّوا لو أسرُوه وأذلوه أو قتلوه مختبئاً، لكن جرى القدَر بأمرٍ آخر! فقُتل مقبلاً غير مدبر، وصوروه هم بأنفسهم على هذا الحال ونشروا صُوَره للعالَم! فنشروا بذلك خيبة آمالهم وآمال أوليائهم وعزَّاً له وحسن ذِكر، وقدوة في الإقدام لمن بعده!
القتل في مواجهة أعداء الله ورُسُله شرفٌ وخاتمةٌ حسنةٌ يتمناها كل مؤمن صادق الإيمان.
وأما الذين يشمَتون ممن يُظاهرون المجرمين، فنسأل الله الذي جمعكم مع الصهاينة في هذه الشماتة في الدنيا أن يذلكم ويجمعكم بهم في الآخرة.
اللهم ارحم عبدك #يحيى_السنوار واغفر له وتقبله في الشهداء، ولا تشمت به ولا بنا الأعداء.
اللهم اربط على قلوب إخوانه وجنده، وأخلفهم بخير.
اللهم هيئ لأهل غزة من أمرهم رَشَداً، واربط على قلوبهم ونجِّهم من أن يُفتنوا، واجعل لهم مِن ضيقهم فرجاً قريباً ومخرجاً.
اللهم أيدهم بنصرك وأعِنَّا على نصرتهم نصرةً ترفع عنا بها إثم الخذلان.
(ولا تهِنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلَون إن كنتم مؤمنين)

‏اقرأ بنية الاستشفاء:

‏(وكأين من نبي قاتل معه ربيون كثير..

‏فما وهنوا لما أصابهم في سبيل الله،
‏ وما ضعفوا،
‏وما استكانوا..

‏والله يحب الصابرين) ..

‏دواء لروحك لن تجد أنجع منه،
‏وبلسم لقلبك يطفئ آثار الحروق،
‏ووقود لنفسك لتتابع المسير!

‏الحمد لله على نعمة القرآن..

وَلَا تَهِنُوا فِي ابْتِغَاءِ الْقَوْمِ ۖ إِن تَكُونُوا تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمُونَ ۖ وَتَرْجُونَ مِنَ اللَّهِ مَا لَا يَرْجُونَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا

﴿وَلَنَبلُوَنَّكُم بِشَيءٍ مِنَ الخَوفِ وَالجوعِ وَنَقصٍ مِنَ الأَموالِ وَالأَنفُسِ وَالثَّمَراتِ وَبَشِّرِ الصّابِرينَ﴾ [البقرة: ١٥٥]


إنا لله.. كلنا.. كل ما فينا.. كل كياننا وذاتيتنا.. لله.. وإليه المرجع والمآب في كل أمر وفي كل مصير.. التسليم.. التسليم المطلق.. تسليم الالتجاء الأخير المنبثق من الالتقاء وجها لوجه بالحقيقة الوحيدة، وبالتصور الصحيح.

هؤلاء هم الصابرون .. الذين يبلغهم الرسول الكريم بالبشرى من المنعم الجليل..

وهؤلاء هم الذين يعلن المنعم الجليل مكانهم عنده جزاء الصبر الجميل:

أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة، وأولئك هم المهتدون .. [ ص: 146 ] صلوات من ربهم.. يرفعهم بها إلى المشاركة في نصيب نبيه الذي يصلي عليه هو وملائكته سبحانه.. وهو مقام كريم.. ورحمة.. وشهادة من الله بأنهم هم المهتدون..

وكل أمر من هذه هائل عظيم..

وبعد.. فلا بد من وقفة أمام هذه الخاتمة في تلك التعبئة للصف الإسلامي. التعبئة في مواجهة المشقة والجهد، والاستشهاد والقتل، والجوع والخوف، ونقص الأموال والأنفس والثمرات. والتعبئة في هذه المعركة الطويلة الشاقة العظيمة التكاليف.

إن الله يضع هذا كله في كفة. ويضع في الكفة الأخرى أمرا واحدا.. صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون.. إنه لا يعدهم هنا نصرا، ولا يعدهم هنا تمكينا، ولا يعدهم هنا مغانم، ولا يعدهم هنا شيئا إلا صلوات الله ورحمته وشهادته.. لقد كان الله يعد هذه الجماعة لأمر أكبر من ذواتها وأكبر من حياتها.

فكان من ثم يجردها من كل غاية، ومن كل هدف ومن كل رغبة من الرغبات البشرية - حتى الرغبة في انتصار العقيدة - كان يجردها من كل شائبة تشوب التجرد المطلق له ولطاعته ولدعوته.. كان عليهم أن يمضوا في طريقهم لا يتطلعون إلى شيء إلا رضى الله وصلواته ورحمته وشهادته لهم بأنهم مهتدون.. هذا هو الهدف، وهذه هي الغاية، وهذه هي الثمرة الحلوة التي تهفو إليها قلوبهم وحدها.. فأما ما يكتبه الله لهم بعد ذلك من النصر والتمكين فليس لهم، إنما هو لدعوة الله التي يحملونها.

إن لهم في صلوات الله ورحمته وشهادته جزاء. جزاء على التضحية بالأموال والأنفس والثمرات. وجزاء على الخوف والجوع والشدة. وجزاء على القتل والشهادة.. إن الكفة ترجح بهذا العطاء فهو أثقل في الميزان من كل عطاء. أرجح من النصر وأرجح من التمكين وأرجح من شفاء غيظ الصدور..

هذه هي التربية التي أخذ الله بها الصف المسلم ليعده ذلك الإعداد العجيب، وهذا هو المنهج الإلهي في التربية لمن يريد استخلاصهم لنفسه ودعوته ودينه من بين البشر أجمعين.


#تفسير_سورة_البقرة
#قراء_في_ظلال_القرآن

﴿إِنَّ الَّذينَ يَخشَونَ رَبَّهُم بِالغَيبِ لَهُم مَغفِرَةٌ وَأَجرٌ كَبيرٌ﴾ [الملك: ١٢]


والغيب المشار إليه هنا يشمل خشيتهم لربهم الذي لم يروه، كما يشمل خشيتهم لربهم وهم في خفية عن الأعين، وكلاهما معنى كبير، وشعور نظيف، وإدراك بصير. يؤهل لهذا الجزاء العظـيم الـذي يذكره السياق في إجمال: وهو المغفرة والتكفير، والأجر الكبير.
ووصل القلب بالله في السر والخفية، وبالغيب الذي لا تطلع عليه العيون، هو ميزان الحساسية في القلب البشري وضمانة الحياة للضمير . . قال الحافظ أبو بكر البزار في مسنده: حدثنا طالوت بن عباد،
حدثنا الحارث بن عبيد، عن ثابت، عن أنس، قال: قالوا: يا رسول الله إنا نكون عندك على حال، فإذا
فارقناك كنا على غيره. قال: " كيف أنتم وربكم؟ " قالوا: الله ربنا في السر والعلانية. قال: " لـيس
ذلكم النفاق " . .
فالصلة بالله هي الأصل. فمتى انعقدت في القلب فهو مؤمن صادق موصول.

#قراء_في_ظلال_القرآن
#تفسير_سورة_الملك

https://t.me/zelalquran

+
على أن في الأرض ذاتها بعض الجزاء على ألوان الكدح والعناء ، إن الذي يكدح للأمر الجليل ليس كالذي يكدح للأمر الحقير، ليس مثله طمأنينة بال وارتياحاً للبذل ، واسترواحاً بالتضحية، فالذي يكدح وهو طليق من أثقال الطين ، أو للانطلاق من هذه الأثقال،ليس كالذي يكدح ليغوص في الوحل ويلتصق بالأرض،والذي يموت في سبيل دعوة ليس كالذي يموت في سبيل نزوة!
إنه الكبد طبيعة الحياة الدنيا،تختلف أشكاله وأسبابه،ولكنه الكبد في النهاية !

#قراء_في_ظلال_القرآن
#تفسير_جزء_عمَّ

فالإنسان في مكابدة ومشقة ، وجهد وكد ، وكفاح وكدح،
كما قال في السورة الأخرى "يا أيها الإنسان إنك كادح إلى ربك كدحاً فملاقيه" .. فمنذ اللحظة الأولى للإنسان يبدأ الجهد الأشق والكبد الأمر، يبدأ الجنين في تنفس الهواء الذي لا عهد له به، ويفتح فمه ورئتيه لأول مرة ليشهق ويزفر في صراخ يشي بمشقة البداية ! وكل خطوة بعد ذلك كبد ، وكل حركة كبد ، والذي يلاحظ الوليد عندما يهم بالحبو وعندما يهم بالمشي يدرك كم يبذل من الجهد العنيف للقيام بهذه الحركة الساذجة ! وعند بروز الأسنان كبد ، وعند انتصاب القامة كبد ، وعند الخطو الثابت كبد ، وعند التعلم كبد، وعند التفكر كبد، وفي كل تجربة جديدة كبد !

ثم تفترق الطرق ، وتتنوع المشاق ، هذا يكدح بعضلاته ، وهذا يكدح بفكره ، وهذا يكدح بروحه ، وهذا يكدح للقمة العيش وخرقة الكساء، وهذا يكدح ليجعل الألف ألفين وعشرة آلاف .. وهذا يكدح لملك أو جاه، وهذا يكدح في سبيل الله ، وهذا يكدح لنزوة أو شهوة ، وهذا يكدح لعقيدة ودعوة ، وهذا يكدح إلى النار ، وهذا يكدح إلى الجنة .. والكل يحمل حمله ويصعد الطريق كادحاً إلى ربه فيلقاه ! وهناك يكون الكبد الأكبر للأشقياء .. وتكون الراحة الكبرى للسعداء في ظلال الله !

The owner of this channel has been inactive for the last 11 months. If they remain inactive for the next 27 days, they may lose their account and admin rights in this channel. The contents of the channel will remain accessible for all users.

الشوق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم منزلة عظيمة، وكان من السلف من إذا ذكر النبي صلى الله عليه وسلم بكى واستعبر.
ويروى أن امرأة قالت لعائشة: (اكشفي لي قبر رسول الله)، (فكشفته لها، فبكت حتى ماتت).
والصلاة عليه مُزيلة للهم، مُفرِّجة للكرب، مغفرة للذنب.
ومن أهل الإيمان من يود لو رآه بنفسه وماله.

وكيف لا يُشتاق إليه، وهو يُذكر عند كل طاعة، وعند كل وقوف عن معصية؟!

فصلى الله على نبينا كلما ذكره الذاكرون، وَغَفَل عن ذكره الغافلون، وصلى عليه في الأولين والآخرين، أفضلَ وأكثرَ وأزكى ما صلى على أحد من خلقه.
وزكَّانا وإياكم بالصلاة عليه أفضل ما زكى أحدًا من أمته بصلاته عليه، والسلام عليه ورحمة الله وبركاته، وجزاه الله عنا أفضل ما جزى مرسلًا عن من أُرسل إليه؛ فإنه أنقذنا به من الهلكة، وجعلنا في خير أمة أخرجت للناس، دائنين بدينه الذي ارتضى، واصطفى به ملائكته ومن أنعم عليه من خلقه.

فلم تُمس بنا نعمة ظهرت ولا بَطَنَت، نلنا بها حظًّا في دين ودنيا أو دُفِعَ بها عنا مكروه فيهما، وفي واحد منهما: إلا ومحمد صلى الله عليه سببها، القائدُ إلى خيرها، والهادي إلى رشدها، الذائدُ عن الهلكة وموارد السَّوء في خلاف الرشد، المنبِّهُ للأسباب التي تورد الهلكة، القائمُ بالنصيحة في الإرشاد والإنذار فيها.
فصلى الله على محمد وعلى آل محمد كما صلى على إبراهيم وآل إبراهيم إنه حميد مجيد.

عمرو الشرقاوي

--
قناة منبه الصلاة والسلام على سيدنا النبي

https://t.me/Taibah7

•

اللهمَّ صلِّ وسلم على نبينا المجاهد الشهيد، وعلى آله وصحبه، ومن جاهد جهاده إلى يوم الدين.

'

"والله إنّ النّصر فوق الرؤوس ينتظر كلمة "كن" فيكون، فلا تشغلوا أنفسكم بموعد النّصر ، انشغلوا بموقعكم بين الحق و الباطل."

ـ سيد قطب، رحمه الله.

‏إنّ ما اعزي نفسي به بعد انا لله وانا اليه راجعون، فقد ضمّ التراب أشرف خلق الله محمدٌ صلى الله عليه وسلم .. وإن وفاته لأعظم مصيبة علينا..
فرحمة الله على من خلفه واتبع سنته ومضى على دربه شهيدا، مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء من قبله
رحم الله هنية وهنأه بجوار رسول الله صلى الله عليه وسلم

"‏مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ ۖ فَمِنْهُم مَّن قَضَىٰ نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ ۖ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا"

اللهم ارحم عبدك إسماعيل هنية وتقبله في الشهداء

﴿كَلّا إِنَّها تَذكِرَةٌ۝فَمَن شاءَ ذَكَرَهُ۝في صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ۝مَرفوعَةٍ مُطَهَّرَةٍ۝بِأَيدي سَفَرَةٍ۝كِرامٍ بَرَرَةٍ﴾ [عبس: ١١-١٦]

فهي كريمة في كل اعتبار. كريمة في صحفها، المرفوعة المطهرة الموكل بها السفراء من الملأ الأعلى ينقلونها إلى المختـارين في الأرض ليبلغوها. وهم كذلك كرام بررة .. فهي كريمة طاهرة في كل ما يتعلق بها، وما يمسها من قريب أو من بعيد. وهي عزيزة لا يتصدى بها للمعرضين الذين يظهرون الاستغناء عنها؛ فهي فقط لمن يعـرف كرامتها ويطلب التطهر بها ..
هذا هو الميزان. ميزان الله. الميزان الذي توزن به القيم والإعتبارات، ويقدر به الناس والأوضاع
.. وهذه هي الكلمة. كلمة الله. الكلمة التي ينتهي إليها كل قول، وكل حكم، وكل فصل.
وأين هذا؟ ومتى؟ في مكة، والدعوة مطاردة، والمسلمون قلة. والتصدي للكبراء لا ينبعث مـن
مصلحة ذاتية؛ والانشغال عن الأعمى الفقير لا ينبعث من اعتبار شخصي. إنما هي الدعوة أولا وأخيرا.
ولكن الدعوة إنما هي هذا الميزان، وإنما هي هذه القيم، وقد جاءت لتقرر هذا الميزان وهـذه القـيم في حياة البشر. فهي لا تعز ولا تقوى ولا تنصر إلا بإقرار هذا الميزان وهذه القيم .

#قراء_في_ظلال_القرآن
#تفسير_سورة_عبس