اقتباسات دعاء ادعيه عبارات🖤.

اللهم صل وسلم على نبينا محمد

أحبُّ الكلامِ إلى الله أربع:

‏سبحان الله، الحمدلله، لا إله إلا الله، واللهُ أكبر.

اللهم بلّغنا رمضان مُعافين مقبولين مُحاطين
بالأهل والأحِبّة في ظلال رحمتك وعفوك .

إنَّ الاستقراء التاريخي لفوران الفكر وتصادم المذاهب كاشفٌ أنّ الصراعات الفكرية بين الرؤى والنظريات المتعارضة ليست قاصرة على الناحية المفاهيمية، وإنّما للخلاف في النحت الاصطلاحي أثرٌ كبيرٌ في تشكيل هذا الصراع وتوجيهه، وذلك أنَّ الاصطلاح كثيرًا ما يكون صياغة غير محايدة يُقصَد منها توجيه الظل المفاهيمي للّفظ نحو وجهة معينة مخزونة بدلالات تسويقية لدعاوى وأهداف مخصوصة، وأحيانًا لتنفي عن اللفظ معاني وأفكارًا تُعتبر في جوّ ثقافي وفكري ما مصدرًا للذمّ أو التهمة المستنكرة.

سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ: عَدَدَ خَلْقِهِ، وَرِضَا نَفْسِهِ، وَزِنَة عَرْشِهِ، وَمِدَادَ كَلِمَاتِه
‏- الحمد الله
‏- لا إله إلا الله
‏- الله أكبر
‏- استغفرُ الله وأتوب إليه
‏- لا إله إلا انت سبحانك إني كنت من الظالمين
‏- لا حول ولا قوة إلا بالله العليّ العظيم
‏- اللهم صلِ وسلم على نبينا محمد .

‏لو رُزِق العبد الدنيا ومافيها ثم قال الحمدلله؛ لكان إلهام الله له بالحمد أعظم نعمة من إعطائه له الدنيا؛ ﻷن نعيم الدنيا يزول، وثواب الحمد يبقى

-الوتر

﴿كانوا قَليلًا مِنَ اللَّيلِ ما يَهجَعونَ ۝ وَبِالأَسحارِ هُم يَستَغفِرونَ﴾

اللهم صل وسلم على نبينا محمد

اللهم في ليلة الجمعه المغفرة لأرواح ذهبت إليك، ‏اللهم الجنة والنعيم الدائم لهم
‏وأبدلهم دارًا خيرًا من دارهم
‏ اللهم اجمع كل فاقد مع فقيده
‏في الفردوس الأعلى من جنتك

اغتراب المرأة في يوم المرأة:

يطل علينا في كل عام وقت يختص بتشريف أشخاص أو أشياء، وفيه يتباهى المتباهون ويعرض المستعرضون بطولاتهم المزيَّفة، وألاعيبهم المكشوفة، وجملهم المكذوبة وأباطيل كلامهم.
فقط في هذا اليوم والوقت، يستمتع هؤلاء بهذا كله وتضحك أنت. عجبا كيف لا يرون أنَّ حقائقهم لا يزيدها هذا العمل إلا انكشافا لزيفها، وإلا لما خصَّت بيوم، ولكان كل الأيام لها، وبها يُعمل.
أما يومُ المرأة فهو أعجوبة كل الأعاجيب، وأساطير أمٌ للأساطير. فيه يقال أن في هذا اليوم سيطرت المرأة وأخذت ما لها، واستحالت قوةً بمفردها لا تضاهيها قوة، وانتقلت من البشرية إلى الحالة فوق البشرية، هكذا هم يقولون.
يصورونها فيه على أنها العامل الذي لم تسكن للأرض نائبة ولا قائمة إلا حينما أسكتوها بإعطائها مطالبها، وما ارتقت البشرية إلا برفعها منازل فوق منازلها، وإبدالها حالاً غير حالها.
هم يضحكون عليها بهذا كي يشعرونها أنها لا زالت القضية الأهم لأجلها هي، لا لأجل أهدافٍ أخرى، وهي تسعد وتغتبط بهذا، عجبا لأمرها ما أبلهها.
هي تظنَّ أن هذا اليوم هو ذكرى فكِّ قيودها، وكسرِ حبالٍ قد أمسكتها وأسَرَتها وجرَّدتها. لكن هي لا تظن وتتذكر أنه أيضا في هذا اليوم، قد تحوَّلت إلى غير طبيعتها واغتربت عنها، وانتشلت منها انتشالاً، وجرِّدت منها كما تُسلخ الجلود، وتُؤخذ منها المنافع، وصارت فيه شيئا لا يمكن تعريفه من غيرِ المسميَّات التي تلقَّب بها من غير منبع الميزان الحقيقي.
تنسى أنها قد استحالت إلى كائنٍ مسلوب القيمة الحقيقية، ومعطى قيمةً صناعية، آلةً جيدةً لكسب المال.
أما وقد كان هذا حال المرأة الغربية بدءا بتلك العصور المظلمة التي كانت تهوي في أودية وأنهار قسوتها وظلمها حتى وصلت أن ابتعدت عن نور الوحي وبصيرة النبي، ووصل بها الحال إلى ما هو عليه الآن. فأسفي على المرأة المسلمة التي تظن أن هذا يوما لها، وتجعل من حالتها حالةً تشابه الأولى، تلصقها بنفسها إلتصاقاً، وتجرُّها إليها جرا كي تقول: ها هو يومي قد أتى! ها أنا أعطىٰ حقي وتذكر مآثري وخصالي!
أما علمتِ أن كلَّ الأيامِ حقٌّ لك؟ وقيمتك هي قيمتك فيها كلَّها! لا يتغيَّر منها شيء، وصورتك التي ترين بها نفسك هي صورة الوحي الذي وصفتي به.
فأما نهرك الذي تشربين منه فمختلف، وأما دينك الذي تستندين عليه فنظرته لك مختلفة، ما بالك تذهبين ذهاب غير العاقل الرَّاشد إلى صورٍ لا تنتمي إليك، ومشاربٍ ومذاهبٍ لا تعبِّر عنك؟ لا تقولي لي أنَّ هذا ما تحتاجين إليه، ما صدقتِ، وكذبتِ نفسك وخدعتيها. ما تحتاجين إليه فهو موجود ويهتدي به الحيران، ويستقي ويشرب منه الظمآن. دعكِ من تصوير الإعلام للمرأة المسلمة وتعبير الدول الغربية الخبيثة لها، فهذا لا يؤخذ منه الحق لمن أراد الحق، فالحقُّ طريقه معلوم، بيِّنٌ وواضح. فالمرأة المسلمة ليست كأي امرأة، لها خصوصيتها وكيانها الذي لا بدَّ أن تتفرَّد فيه وتعتزَّ به. قال الأستاذ بدر في درس له: "فهي بين أربعة منازل: تعريف وتكليف وتشريف وتخفيف. وأول باب الغلط الخلط بين المقامات الأربعة" بتصرفٍ يسير.
وهذا ما نراه قائما الآن، فما رجحت كفة على أخرى حتى حَالَ حالُ الميزان إلى خراب، وتقوم ضرورة التصليح كي يقوم ثانيةً.

بئسا ليومٍ تغترب فيه المرأة عن نفسها، ولو أعطيت الأيام كلها، لما كفَتها، فقد فقدت ما كان حاجة لها وجزءًا منها.

-كتب على عجالة.
يوم اغترابِ المرأة..٢٠٢١/٣/٨

‏وفي الوقت الذي تشعر فيه الأنثى العالمية أنها على قمة هرم هويتها وحقوقها، بل وتخصص يومًا اعتباطيًا للاحتفال بالقضاء على مؤامرة الرجال عليها منذ فجر التاريخ؛ أصبحت وقد سُلخت من حقيقة خلقتها وفطرتها ولم تعد ترى غير الرجال وأفعالهم مثالًا يحتذى. فصارت على التحقيق تعبد الرجل باسم كراهته، وتعبده باسم "المساواة" التي تقربها له زلفى في المضمون. وما يفقأ عين المفارقة أنه في خضم هذا المجد السرابيّ؛ أضحى الرجل قادرًا على الانضمام إلى جمع النساء على مرأى منهن وقادر على الهيمنة عليهن وحصد الألقاب باسم الأنثى بفضل خلقته عليهن ولا يستطعن منعه، فأمسين وقد هُتكت أستارهن وطُعنّ بسيف "المساواة" الذي أصلتوه، ولطالما كان الجزاء من جنس العمل.
(لعمرك إنهم في سكرتهم يعمهون)

): تقدم على أمرك لا تدريه، كل ما بان واتَّضح لك إنما هو قشوره، ولبابه تجهله..
تمضي متسائلاً، وضابط تساؤلك التوكل وترك الأمر بيد الله مهما عمِلت وافتعلت لتدرك.

وتجهل الغد، وتحتمي بنور اليوم.

“كلكم راعٍ وكلكم مسؤول عن رعيته":
————

يبدو أن مفهوم الاهتمام بالرعية وما يلحق هذا من واجبات قل في زمن الانفلات والتحرر من المسؤوليات، بدءاً بهذه النفس حتى تصل إلى نفوس أخرى مسؤولة عنها وما لها.
تستنكر أعيننا وتستوقفنا مشاهد أسر قلَّ وعيهم بمضار هذه المرئيات وجعلها ليل نهار تحرك وتتحكم بحركات أعينهم وتفتك بخطرات أنفسهم وأهل بيتهم، ومن ثم يتساءلون بغشاوة عن أسباب تهدم بنية أفكار أبنائهم وما أين جاؤوا بها؟
رأسك ورؤوسهم تفرَّغ تفريغا مما فيها، وتحشى حشوا بما يراد وضعه، وهذا كله تحت تحكمك، في قعر دارك، بإرادتك.
ثم تعود لتقول بتأمل: أن الراعي المربي نفسه متأثر، مطأطئ رأسه ومعطي زمام أمره زر القنوات والماديات والتأثيرات الإعلامية، ما نجى بنفسه فكيف بغيره؟
الإصلاح إصلاح ذات أولا، ثم تأتي بقية النفوس التي هو مسؤول عن رعيتها والقيام بشؤونها وحسن تدبيرها، ولا يمكنه العكس، ولا يقدر عليه.
"والراعي: هو الحافظ المؤتمن الملتزم صلاح ما قام عليه، فكلُّ من كان تحتَ نظره شيءٌ فهو مطالب بالعدل فيه والقيام بمصالحه في دينه ودنياهُ ومتعلقاته، فإن وفَّى ما عليه من الرِّعاية حصل لَه الحظُّ الأوفرُ والجزاءُ الأكبر، وإن كان غير ذلك طالَبَه كلُّ أحدٍ من رعيَّتِه بحقِّه، واللهُ عزَّ وجلَّ سائلُه عن تلك الرعيَّة إن فرطَ في حقوقِها." جزء من شرح الحديث.

إذن المسألة مسألة صدق ومعرفة، بدون ركون للموجود "وهذا المتوفر والله" أمامنا، فمن بحث وجد، ومن صدق أعانه الله وسدده.

﴿وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَىٰ أَن
يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَّحْمُودًا﴾

-الوتر خير ختام لليوم

أنتَ أثرٌ ممتَد .. ❤

من أبرز علامات السقوط تمجيد بلاء الامة على جهالة، أخبرني ماهو النصر الذي تحقق منذ بسط أذرع المليشيات الايرانية، على اجزاء من دول الشرق الاوسط.. حالة صراع دائمة تحت مسميات طائفية، التحريض المباشر والغير مباشر على قبلة المسلمين والمقدسات الاسلامية وترسيخ فكر متطرف نحو إسقاط القبلة والمقدسات وطمس معالم التراث والهوية الدينية وذلك من أجل بداية التحريف للرسالة السماوية للنبي ﷺ.. وتعزيز موقف اسرائيل بطرق الضغط على البلدان المسلمة من قلق التوسع.

.
بالنسبة لرافضة العراق الذين صدّعوا رؤوسنا بتحرير الأقصى، هذا تذكيرٌ لمن يعرف وفائدة لمن لا يعرف:

في السنوات التي تلت الغزو الصليبي، كانت أذرع الميليشيات الرافضية التابعة لمقتدى الصدر والسيستاني تمتدّ لتعذيب وقتل أهل السنة من العراقيين والعرب المقيمين، كانوا يثقبون أجساد الفلسطينيين ويحرقونهم أحياءً! فمن استبشرَ بشعارٍ كاذب ومسيرةٍ زائفة فليكبّر على عقله أربعًا.
.

.
لمن لا يعرف:

الفارق بين معركتي الفلوجة عام ٢٠٠٤ والموصل عام ٢٠١٦: أنّ الصليبيين في الأولى أرادوا اجتياح المدينة برًّا من دون الاعتماد الكبير على الطائرات فتكبّدوا خسائر مرعبة ولم يقتحموا الفلوجة إلا بعد قصفها بالأسلحة الكيماوية المحرّمة والتي يعاني من أثرها مواليد المدينة إلى اليوم، أمّا معركة الموصل والتي استمرّت قرابة العام فلم يستطع جيشٌ اقتحام المدينة إلا بغطاءٍ جوّي كثيف لم يُبقِ حجرًا على حجر، وقُتِلَ بسببه ٤٠ ألفًا بين رجلٍ وامرأةٍ وطفل.

الجبناء يتهرّبون من المعارك البريّة لمعرفتهم بمآلها الحتميّ ويختبئون وراء طائراتهم ومدفعيّاتهم.
.

بعد الفجر الذي بزغ على أرض الشّام؛ علينا أن ندرك بأنّ نصر المستضعفين، وتبدّل الأحوال، والفرج بعد الصّبر والاحتساب؛
سنّة من سنن الله في الكون..
فلا تتعجّب، هذه عظمة الذي رفعَ السّماء بغير عمدٍ وخلق الأرض وحده،
والنّصر الذي تجلّى آية من آياته!
تزيد المؤمن اطمئنانًا، والصّابر يقينًا، والمكابد قوّةً واصطبارًا.. كأبينا الخليل لمّا قال:
﴿قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي﴾
والعدوّ مهما طغى؛ هو عبدٌ لله، ناصيته بيده، يهلكه متى شاء.. والعاقبة للمتّقين♥️
وقد مرّ على مزابلِ التاريخ من هو أظلمُ؛ فهلك بأمره، ومكّن المستضعفين، كما قال جلّ جلاله:
﴿وَنُرِیدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى ٱلَّذِینَ ٱسۡتُضۡعِفُوا۟ فِی ٱلۡأَرۡضِ وَنَجۡعَلَهُمۡ أَىِٕمَّةࣰ وَنَجۡعَلَهُمُ ٱلۡوَ ٰ⁠رِثِینَ﴾
وممّا يُشرَع ويسنّ عند الفرحة، والنّصر:
•تبشير المسلمين بهذه الفرحة.
•ترديد التّكبير والتّحميد والتّهليل.
•السّجود شكرًا لله جلّ جلاله.
والحمدلله الذي مَنّ على عباده وحده، وأذاق هذه الأمّة مُناها.. الحمدلله عدد مافي السّماوات ومافي الأرض.
ثمّ الصّلاة على النبيّ المصطفى ﷺ الذي قال:«اللهمّ بارك في شامِنا».. والذي ميّز أهل الشّام بالقيام بأمر الله إلى آخر الدّهر، وبأنّ الطائفة المنصورة فيهم إلى آخر الدّهر♥️
وختامًا؛
في ظلّ هذه الفرحة، لا تنسوا الدّعاء والابتهال إخواننا في غزّة.. فالدّعاء عند رؤية النّعم مستجاب، كدعاء زكريّا عندما رأى مريم ترزق في المحراب
هنالك دعا زكريّا ربّه!
والذي فرّج عن أهلنا في الشّام، لا يعجزه أن يفرّج عن أهل غزّة♥️
والحمدلله ربّ العالمين♥️

أبارك لأحبابنا أهل الشام خاصّة وللأمّة الإسلاميّة عامّة هذا النصر العظيم، مباركٌ دحر الطاغية الجاثم على صدوركم وقهر فلول الرافضة الأنجاس وهدّ أوّل عقبات الطريق إلى القدس.

اللهمّ أتمم على أمّة حبيبك محمّد ﷺ الفضل والنعمة والتمكين واجمع كلمتهم على البرّ والتقوى.

يا رب بلِّغنا مطامحنا ورجاءاتنا وما رفعنا معه الأكفَّ ضراعة ًوطلبًا .. واجعل ما نتحصُّله كله زادًا موصلاً إليك، معينًا على الطريق نحوك، تجاه قبلتك، كلَّه كلَّه .. صغيرهُ وكبيره

.
بالنسبة لرافضة العراق الذين صدّعوا رؤوسنا بتحرير الأقصى، هذا تذكيرٌ لمن يعرف وفائدة لمن لا يعرف:

في السنوات التي تلت الغزو الصليبي، كانت أذرع الميليشيات الرافضية التابعة لمقتدى الصدر والسيستاني تمتدّ لتعذيب وقتل أهل السنة من العراقيين والعرب المقيمين، كانوا يثقبون أجساد الفلسطينيين ويحرقونهم أحياءً! فمن استبشرَ بشعارٍ كاذب ومسيرةٍ زائفة فليكبّر على عقله أربعًا.
.

" وارزقني يارب بجنةٍ لي ولأحبتي .. حتى إذا دخلتُ من بابها أراهم فيها فأنظُر إليهم فنبتسم، فنجلس سويًّا ضاحكين على أيام الدنيـا و احزانها "

الله أكبر الله أكبر ..
لا إله إلا الله!

الله أكبر ولله الحمد♥️

ما أشرقَ علينا من قبلُ صباحٌ مثل هذا ..
ولا شممنا رائحة يومٍ كهذا ..
اللهم لك الحمد أن بلَّغتنا، اللهم لكَ الحمد أن أريتنا وأسعدتنا

اللهم صلِّ وسلم على نبينا محمدٍ ..

يومٌ مبارك، لا تنسَ فيه الدعاء لنفسك وأهلك والمسلمين المستضعفين كافَّة، الدعاء خيرُ عتاد وعِماد، وخيرُ رفيق في كل طريق، وآمِن به، بتحقيق وعده، ونفاذ أمره، وقوَّة قدرته، أنَّه سيستجيب لداعيَه.

احتداب ظهر الأيام وشيخوختها التي دنت وأتت صاحبها، لا يمنعها من أن تستعيد رونقها ووميض شبابها، فما هو عليها بالحكم الدائم، ولا الأمر الملازم، وليست مثل شيخوخة الجسد.
فتشابه الأيام واقترابها من موت روح الحركة وخفوت الهمة، ذلك لا يعني دوام حالها على ما هي عليه، ولا هو انقطاع أبدي لحبل همتها وعزيمتها، إنما تستدرك الهفوات باليقظة، وتذكر شيخوخة ما فات وقودا لإيقاظ شباب أعمال آتٍ، ذلك لم يمنعه من الندم، ولكن أيضا لم يعجل عليه موتا قبل أوانه.
وليلة حالكة يتبعها نور يقشع عنها ظلامها.

..

مهما غفِلت عن حالك، واستكنت إلى قيعَان الشُّرود، وتلذَّذت بأوقات الركُّود، وطِبت مشربًا بمذاق متعتك الفرديَّة منقطعة حبال الهموم العالية، لا يثنيك هذا عن وضع أولِ قدمٍ نحوَ بناء مجدٍ فرديٍّ خالص، كيفمَا كان ببدايته وبساطته، وتلعثمِ خطواته، وتهدُّج صوته،


تكفيك خطوة يوميَّة صادقة، تشهدها الأرض، أنَّك لم تحِد، ولم تركَن لنوازِع ذاتك، تبني بها معاقلك، وتذود بها عن حِماك، التي هي، جزءٌ من هذه الأمَّة، والتي بها، تشعرُ أنَّ طرفًا منها لا يزالُ حيًا.

من ابتاعَ ودًا لعلّة شراهُ إذا فاتَ سببه أو تلف، فعادةُ النّاس جاريةٌ على استحصال المنافع وإهمال ما لا يُحتاج إليه؛ ولهذا يفترقُ أصحاب العوارض الدنيويّة ويبقى أصحاب الآمال الأخرويّة يتعاهدون الوصلَ والتذكير، لأنّ قلوبهم اجتمعت على طاعة الله وارتبطت بمعانٍ خالدة لا تَخلق.
.

"حدّثتنا سورة البقرة عن عدد من الوقائع التاريخية الثابتة قطعًا، والتي أعادَ الله فيها الأموات إلى الحياة بمرأى من النّاس، وإنّها على الله يسيرة.
ولذلك يستشفي المسلم بسورة البقرة لما فيها من عرض قوة الله تعالى وقدرته، فالقادر على إحياء الموتى متى شاء أقدر على شفاء المريض، والقادر على التصرف في الكون الواسع أقدر على اقتلاع المرض والأذى من جسد الإنسان ونفسه وروحه".

- [ غمامتان | ص ١٦٣ ].
.

في أوج لحظات تورّم أطراف الأمة، وهيجان آلامها، أرجوك.. لا يفجؤها طعنة من قبلك ..

تستقر في فؤادي قناعة، ثباتُ على كل إنسان على ما يعنيه، وانكبابه على صالح شأنه، ووضعه نصب عينه ما يزكِّيه، كلُّ بحسب حاله، أجدى وأقوى سلاح يقابل به عدوان غاشم ..

مهما تساقطت أوراق خريفك خلال مسيرك .. ومهما تعثَّرت عن ركائب المتقدِّمين، ومهما تأخرت عن -إدراك- الأمراض المزمنة المتفشَّية، وغِفلت أيّ غفلة عن معرفة طرق استئصالها، وقبلها وأهمها ..

مهما غفِلت عن حالك، واستكنت إلى قيعَان الشُّرود، وتلذَّذت بأوقات الركُّود، وطِبت مشربًا بمذاق متعتك الفرديَّة منقطعة حبال الهموم العالية، لا يثنيك هذا عن وضع أولِ قدمٍ نحوَ بناء مجدٍ فرديٍّ خالص، كيفمَا كان ببدايته وبساطته، وتلعثمِ خطواته، وتهدُّج صوته،


تكفيك خطوة يوميَّة صادقة، تشهدها الأرض، أنَّك لم تحِد، ولم تركَن لنوازِع ذاتك، تبني بها معاقلك، وتذود بها عن حِماك، التي هي، جزءٌ من هذه الأمَّة، والتي بها، تشعرُ أنَّ طرفًا منها لا يزالُ حيًا.

كلَّما زادت رفاهية الإنسان، صعُب عليه تخيُّل وجود ظروف مغايرة في الجهة المعاكسة، صعُب عليه مجرد التخيَّل.. فكيفَ بالحدث؟
وهذا كلَّما ارتبطت روحه بالأرض انقطعت حِباله الممدودة "بالشعور" الشعور الذي يصِله بعالمٍ غيرَ عالمه، ولكنَّه لقوة إحساسه يراه كما لو كانَ أمامه

لم تكُن حالة العالم اللاهثة قاصرٌ أثرها ومدى تأثيرها على شيءٍ دونَ آخر، إنَّها أماتت أقوى ما في الإنسان: ضميره، وأحيَت أقسى ما فيه: غفلته!

[ بين العلمِ والعمل ] :


المعارف التي يتلقاها الإنسان لا بد أن تتحول إلى ما يترجمها، وإلى ما يحتويها ويحويها ويحمِلها ويشكِّل وجودها، وإلا بقيت رهينة محبَسها، وجارية لعبدِها لا انطلاقَ ولا أثر وصوت لها ولا فرادةَ لوجودِها. وأكثَر ما يفتت ويُرهق ويخلُق حالة من الضبابية الوصفيَّة للذات والفرد والمجتمع، هو انفصال المعرفة والعلم عن واقعهم وذواتهم، فيشعرُ الفرد دائمًا ببعد فلَكي بينهما، فبمَ يعرِّف نفسه .. أبعِلمه وقوله؟ أم فِعله؟

لذا.. كان أول اختبار المسلم بعد العلم والسعيُ له وحملِه، هو العملُ فورًا، وجزمًا لا ترددًا، وعزمًا لا توانيًا ..لأن الإسلام لا يفصل بين الهويتين والمسارين .. إنهما يمضيَانِ معًا، يدًا بيد، يعضدان بعضهما، فالأول كتفٌ للآخر، وعند هذه النقطة تتضافر الجهود بينهما حتَّى تُخرج الإنسان المسلم تحديدًا من رِبقة الأرض إلى عبودية السَّماء متكاملاً شاملاً، لأنه شكَّل داخله فكرة، وأخرجها منهجًا يسيرُ عليه ولم يباعد بينها، فلا هو الذي شرَّق، ولا هي التي غرَّبت، فجمع الزمان وألَّف بينهما ..

ولم تزدد الفجوة بين تاريخ المسلمين المسوَّد، وبين حاضرهم الباهت، إلا لازدياد الفجوة بين علمهم وعملهم كلَّما طال الزمان ومضى العهد .. وهذا تُطرح لأجله الأوراق والصفحات وصفًا وتحليلاً وتدقيقًا.

وما خلا ولا اصطُفيَ إنسان من تفاوت بين علمه وعمله، لكن جوهر وجمال الإسلام يكمُن في سعيِه الدؤوب أنه دائمًا يحاول ردم هذه الفجوة ولا يجعلها تتَّسع وتكبر وتتعاظم، لا أن تختفي وتزول عن الوجودِ تمامًا وأبدًا لأن الإنسان بطبعه معرَّض للانطفاء، للذبول، للزلل، للملل، وغيرها من صوارف زمانه وأهواء نفسه ونوازع ذاته، ولولا هذا التفاوت أصلاً لما كان الاختبار بالمجاهدة المستمرة حتَّى آخر نفسٍ يلفظه. فمنهجُ الإسلام إذًا ألا ينقلب العلمُ والعملُ وكأنَّ كل واحدٍ فيها يحاربُ ويقاتلُ في جيشٍ وحدَه، فحدُّه: ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا لِمَ تَقولونَ ما لا تَفعَلونَ﴾ وبعدَ هذا منهجُ سيرِ حياته ولياليه وأيَّامه: (ولكِن سدِّدوا وقاربوا)

إذا .. ألاَّ تقول نقيض عملك ..
وإن قلتَ وعمِلت: فسدِّد وقارب ..

احتداب ظهر الأيام وشيخوختها التي دنت وأتت صاحبها، لا يمنعها من أن تستعيد رونقها ووميض شبابها، فما هو عليها بالحكم الدائم، ولا الأمر الملازم، وليست مثل شيخوخة الجسد.
فتشابه الأيام واقترابها من موت روح الحركة وخفوت الهمة، ذلك لا يعني دوام حالها على ما هي عليه، ولا هو انقطاع أبدي لحبل همتها وعزيمتها، إنما تستدرك الهفوات باليقظة، وتذكر شيخوخة ما فات وقودا لإيقاظ شباب أعمال آتٍ، ذلك لم يمنعه من الندم، ولكن أيضا لم يعجل عليه موتا قبل أوانه.
وليلة حالكة يتبعها نور يقشع عنها ظلامها.

..

مهما غفِلت عن حالك، واستكنت إلى قيعَان الشُّرود، وتلذَّذت بأوقات الركُّود، وطِبت مشربًا بمذاق متعتك الفرديَّة منقطعة حبال الهموم العالية، لا يثنيك هذا عن وضع أولِ قدمٍ نحوَ بناء مجدٍ فرديٍّ خالص، كيفمَا كان ببدايته وبساطته، وتلعثمِ خطواته، وتهدُّج صوته،


تكفيك خطوة يوميَّة صادقة، تشهدها الأرض، أنَّك لم تحِد، ولم تركَن لنوازِع ذاتك، تبني بها معاقلك، وتذود بها عن حِماك، التي هي، جزءٌ من هذه الأمَّة، والتي بها، تشعرُ أنَّ طرفًا منها لا يزالُ حيًا.

في ظلّ تهافت القيم، ومحاولات التَّطبيع ونزع المبادئ نزعاً..
أدعو نفسي وإياكم بهذه النصيحة:
اسألوا الله الثَّبات، واعملوا لأجله واتعبوا في سبيله كل التَّعب..
اسألوا الله أن لا يأتِ ذلك اليوم الذي تبيعون فيه قيمةً من قيمكم أو مبدأ من مبادئكم لأجل غرضٍ وعرض من أعراض الدنيا..
اسألي الله يا أختي أن يحفظ لك شرفك ودينك وعزَّتك، وأن يقيك شرور ما يريده لك أصحاب الرذائل من انسلاخ الهُوية الدينية والثَّقافية
واسأل الله يا أخي أن يحفظ لك دينك وغيرتك وحميتك على أهلك وعلى بنات المسلمين..
اسألوا الله أيها المسلمون أن يثبّتكم على دينه، وعلى أصوله، وعلى ما أتىٰ به وما نهىٰ عنه وما أمر به..
إنَّ عزَّتنا تكمن في داخلنا، في فكرنا، ولأنَّنا مسلمين أعزَّنا الله بالإسلام، فمن طلب غيره قد حكم على نفسه بالشَّقاء والعناء..
ما نراه من صنوف وصور التَّحريف في خطابات الحداثيين العرب والغرب، وتطبيع الإعلاميين داخل الصف الإسلامي بتفكيك الثوابت والمسلّمات ومحاولة التشكيك بها ومحو الفكر الإسلامي ليحل محلّه الغربي، إنها دعوةٌ صريحة بهدم أصول الإسلام، وعلى ما يقوم ويستند عليه، محاولة تعمل ليلها ونهارها، وقيامها وقعودها لأجل ذلك..

سياسات البرامج وبنودها متغيِّرة متحوِّلة متقلبة كتقلُّبِ الليلِ والنَّهار ..
والنَّشرُ فيها والاستمرار فيها ضبابيّ النَّزعة، وعلاقتها مشوبة بالكَدر والغَدر ..
فشعارات حريَّة الرأي وسياساتها تقِف عندك، وتتعدَّاك حينما تراك أنت بالذَّات!

كلمات رنانة واهمة باطنها الكذِب، وظاهرها أن الحق والإبانة عنه للجميع، لا تثق .. ولا أظن أحد تخفى عليه أدنى هذه الحقائق، لا يعترفون بنا ولا بحقوقنا ولا يعتبروننا شي أصلاً.

اللهم إني أسألك من الخير كله عاجله وآجله ، ما علمت منه وما لم أعلم ، وأعوذ بك من الشر كله عاجله وآجله ، ما علمت منه وما لم أعلم .

الله أكبر ، الله أكبر، سبحان الذي سخرلنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون، اللهم إنا نسألك في سفرنا هذا البر والتقوى،

الحمدلله يارب، لا لشيء، إلا إنّك أهلًا لذلك ♥️

﴿ إن الله ومَلائكته يُصلون على النَّبي يا أيُها الذين آمنُوا صَلوا عليه وَسَلِّموا تَسليمًا ﴾

‏اللهم تجاوز عن موتانا واعفُ عنهم واغفر لهم ووسّع مُدخلهم وجازهم بالإحسان واكرمهم بحسن المآب يارب رحمتك لعبادك الذين تحت التراب وأنت ارحم بهم فأنس وحدتهم وافسح لهم في دارهم مد أبصارهم

اللهم إني أسألك من الخير كله عاجله وآجله ، ما علمت منه وما لم أعلم ، وأعوذ بك من الشر كله عاجله وآجله ، ما علمت منه وما لم أعلم .

الحمدالله حمداً تستديم بهِ النعم❤️

بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ، فِي الْأَرْضِ، وَلَا فِي السَّمَاءِ، وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ.

من قالها ثلاثًا إذا أصبح و ثلاثًا إذا أمسى لم يضره شيء.
(رواه ابن ماجة)

_'' وَعنّ ذِكَرالله لاَتغفَلُوَنْ '' .
- الحمدُلله ،
- الله أكبر .
- سُبحان الله العظِيم ،
- سُبحان الله وبحمدِه .
- أستغفرُالله العظِيم وأتوبُ إليهِ .
- اللهُم صلِ وسلم على نبينا محمد .
- اللهُم أني أسالك الجنة ،
- اللهُم أجرني من النار .
- لا إله الا الله وحدهُ لا شريك لهُ .
- لا حول ولا قوة الا بالله .

سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم
استغفرالله العظيم واتوب اليه
لاحول ولا قوه الا بالله
الله اكبر
الحمدلله

اللهُم هب لنا من أجرِك ما لا يُحصَى
‏ومن غُفرانك عفوًا لايفنى.

وفي يوم الجُمعة اللهُم قدراً يُشبه كرمك.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلُك الهُدَى، والتُّقَى، والعَفَاف، والغِنَى.

"رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا"

اللَّهُمَّ إنِّي أسألُك العافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ.

اللهم صلِ وسلم على نبينا محمد 🤍.

‏﴿فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ﴾.

‏﴿لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ﴾.

‏﴿ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِنْ ضُرٍ ﴾.

﴿وَجَاءَتْهُ الْبُشْرَىٰ﴾
ربي لا تختم لنا يوم عرفه إلا ونحنُ قد بُشّرنا بشعور هذه الآيه.