إلتجاء @wsssz Channel on Telegram

إلتجاء

@wsssz


سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا
نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

إلتجاء (Arabic)

إلتجاء هو قناة تيليجرام مميزة تهدف إلى تقديم المحتوى الديني والروحاني للمشتركين فيها. تتميز هذه القناة بتقديم الأذكار والأدعية اليومية، بالإضافة إلى تلاوات قرآنية ونصائح لتعزيز الروحانية وتحفيز النفس. اسم القناة "إلتجاء" يعكس الهدف الأسمى للمشتركين في اللجوء إلى الله وتعزيز الإيمان والتواصل الروحي

من يعملون على إدارة هذه القناة؟ القناة تديرها فريق من الخبراء في الشؤون الدينية والروحانية، مما يضمن تقديم محتوى موثوق ومفيد للمشتركين

ماذا تقدم هذه القناة؟ بالإضافة إلى الأذكار والأدعية، تقدم القناة محاضرات دينية قيمة ونصائح لتطوير الذات وتحسين العلاقة مع الله. كما توفر تلاوات للقرآن الكريم بصوت عذب، مما يساعد على تعزيز الروحانية والاتصال العميق مع القرآن

اشترك الآن في قناة إلتجاء واستمتع بمحتوى ديني وروحاني مميز يساعدك على تعزيز إيمانك وتحسين جودة حياتك الروحية. اكتشف السكينة والهدوء من خلال الأذكار والأدعية الجميلة والتلاوات القرآنية الرائعة. ابحث عن القوة والصلابة من خلال النصائح والمحاضرات القيمة. اجعل إلتجاء هو قناتك المفضلة للحصول على الدعم الروحي الذي تحتاجه في حياتك اليومية.

إلتجاء

10 Jan, 09:10


قال الإمام ابن القيم - رحمه الله تعالى - :

صَلَاةُ الْجُمُعَةِ الَّتِي هِيَ مِنْ آكَدِ فُرُوضِ الْإِسْلَامِ وَمِنْ أَعْظَمِ مَجَامِعِ الْمُسْلِمِينَ، وَهِيَ أَعْظَمُ مِنْ كُلِّ مَجْمَعٍ يَجْتَمِعُونَ فِيهِ وَأَفْرَضُهُ سِوَى مَجْمَعِ عَرَفَةَ، وَمَنْ تَرَكَهَا تَهَاوُنًا بِهَا طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ، وَقَرَّبَ أَهْلَ الْجَنَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَسَبَقَهُمْ إِلَى الزِّيَارَةِ يَوْمَ الْمَزِيدِ بِحَسْبِ قُرْبِهِمْ مِنَ الْإِمَامِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَتَبْكِيرِهِمْ.

📚زاد المعاد : ( ١ / ٣٦٤ - ٣٦٥ )

إلتجاء

10 Jan, 09:09


‏- سورة الكهف نورٌ مابين الجمعتين

إلتجاء

09 Jan, 12:09


قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :

إنَّ اللَّهَ يَرْضَى لَكُمْ ثَلاثًا، ويَكْرَهُ لَكُمْ ثَلاثًا، فَيَرْضَى لَكُمْ: أنْ تَعْبُدُوهُ، ولا تُشْرِكُوا به شيئًا، وأَنْ تَعْتَصِمُوا بحَبْلِ اللهِ جَمِيعًا ولا تَفَرَّقُوا، ويَكْرَهُ لَكُمْ: قيلَ وقالَ، وكَثْرَةَ السُّؤالِ، وإضاعَةِ المالِ

📚[ رواه مسلم ١٧١٥ ]

إلتجاء

04 Jan, 19:47


.

إلتجاء

02 Jan, 11:52


قال الإمام حمود بن عقلاء الشعيبي - أسكنه الله الفردوس الأعلى - :

ونحن مؤمنون بذلك كله مثل ما سبق من أصول الإيمان، مؤمنون بالله مؤمنون بملائكته ومؤمنون بكتبه ومؤمنون برسله ومؤمنون باليوم الآخر ومؤمنون بالقضاء والقدر، ولا نفرق بين رسله فنقول نؤمن بهذا ونكفر بهذا، كطريقة الكفار الذين يقولون: {نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ} [النساء: ١٥٠] أما نحن فالواجب علينا الإيمان بجميع رسل الله ﷺ أنهم رسل من عند الله وأنهم أمروا بتبليغ قومهم لكن لا يلزمنا العمل برسالاتهم وشرائعهم لأن شريعة محمد ﷺ نسخت شرائعهم.

أما اليهود فإنهم يؤمنون بموسى عليه السلام وينكرون رسالة عيسى ورسالة محمد ﷺ، والنصارى يؤمنون بعيسى عليه السلام وينكرون رسالة محمد ﷺ ويعارضونها، وهذا هو الكفر، وهؤلاء هم الذين يقولون: {نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ}.

ويُلحق بهذا لو رأينا إنسانا يحكّم بعض نصوص الشريعة ويرفض تحكيم بعضها، ويحكّم بدلا منها القانون فإنه داخل في عموم قوله تعالى: {نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ} [النساء: ١٥٠] فإنه إذا حكم بعض الأمور كأنه آمن بها، وإذا رفض تحكيم بعض الشريعة فكأنه كفر بها، فهو داخل في هذه الآية.

أما الإيمان بالكتب فحقيقته الاعتقاد الجازم بأن الله سبحانه وتعالى أنزل إلى رسله كتبًا وأمرهم بتبليغها لقومهم ودعوهم بهذه الكتب إلى توحيد الله وإلى شرع الله، ما ذكر مفصلا فنؤمن به مفصلا، فنؤمن بأن الله نزل على موسى التوراة ونؤمن بأن الله نزل على عيسى الإنجيل ونؤمن بأن الله نزل على إبراهيم صحفا وعلى داود الزبور وعلى محمد القرآن، أما الإجمال فهو أننا نؤمن بصحة كل كتاب ثبت أن الله سبحانه أنزله على نبيه، نؤمن به بمعنى أننا نصدق به وليس معنى ذلك أننا نعمل به.

واليوم الآخر معناه أننا نؤمن بأن الله تعالى سيبعث الناس يوم القيامة بعثا حقيقيا يبعث أرواحهم وأجسادهم، وأن هناك حياة أخرى يدانون فيها على أعمالهم أو يجازون، وسوف يأتي لهذا استطراد إن شاء الله.

📚شرح العقيدة الطحاوية : ( ١٥٧ )

إلتجاء

27 Dec, 10:40


"إن الله يُحب أن يُحمَد "

‏فالحمد لله قَولاً وفعلاً وشكرًا ورضا
‏غارقون في نعمك يا الله فلك الحمد حتى ترضى،
‏لم نرى في الحمد إلا زيادة في العطاء، فالحمد لله بقدر كل شيء
‏الحمد لله على كل ما نملك، وكل شيء في حياتنا هو من فضل الله ورحمته؛ فالحمدلله دائمًا وأبدًا

إلتجاء

19 Dec, 21:25


عن ابن عباس :

أنَّ النَّبيَّ ﷺ كانَ يَقْرَأُ في صَلَاةِ الفَجْرِ يَومَ الجُمُعَةِ: {الم ، تَنْزِيلُ} السَّجْدَةِ، وَ{هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ}، وَأنَّ النبيَّ ﷺ كانَ يَقْرَأُ في صَلَاةِ الجُمُعَةِ سُورَةَ الجُمُعَةِ، وَالْمُنَافِقِينَ.

📚[ رواه مسلم ٨٧٩ ]

إلتجاء

06 Dec, 09:43


غُسْلُ يَومِ الجُمُعَةِ علَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ، وسِواكٌ، ويَمَسُّ مِنَ الطِّيبِ ما قَدَرَ عليه.

- الراوي: أبو سعيد الخدري
- حكم الحديث: [صحيح]

• المصدر: صحيح مسلم (846)

إلتجاء

06 Dec, 09:39


‏- سورة الكهف نورٌ مابين الجمعتين

إلتجاء

02 Dec, 13:14


فضل الحوقله :
روى أحمد في مسنده، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، أن النبي، صلى الله عليه وسلم، قال:
"أكثروا من قول : لا حول ولا قوة إلا بالله، فإنها كنز من كنوز الجنة

وفي معنى أنها "كنز من كنوز الجنة"، أن ثوابها مُدّخر لقائلها والعامل بها، في الجنة

إلتجاء

02 Dec, 13:09


قال ﷺ: "من كثرت همومه وغمومه فليكثر من قول:
"لا حول ولا قوة إلا بالله"

إلتجاء

28 Nov, 19:09


ربَّ أسألك خير ما في هذا اليوم وخير ما بعده، وأعوذ بك من شرَّ ما في هذا اليوم وشرَّ ما بعده، ربَّ أعوذ بك من الكسل وسُوء الكِبر، ربَّ أعوذ بك من عذابٍ في النار وعذابٍ في القبر

إلتجاء

25 Nov, 09:14


قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :

الطُّهُورُ شَطْرُ الإيمانِ، والْحَمْدُ لِلَّهِ تَمْلأُ المِيزانَ، وسُبْحانَ اللهِ والْحَمْدُ لِلَّهِ تَمْلَآنِ -أَوْ تَمْلأُ- ما بيْنَ السَّمَواتِ والأرْضِ، والصَّلاةُ نُورٌ، والصَّدَقَةُ بُرْهانٌ، والصَّبْرُ ضِياءٌ، والْقُرْآنُ حُجَّةٌ لَكَ، أوْ عَلَيْكَ، كُلُّ النَّاسِ يَغْدُو فَبايِعٌ نَفْسَهُ فَمُعْتِقُها، أوْ مُوبِقُها.

📚[ رواه مسلم ٢٢٣ ]

إلتجاء

21 Nov, 21:31


‏قال رسول الله ﷺ : أكثروا من الصلاة علي ليلة الجمعة وفي يوم الجمعة فإن صلاتكم معروضة علي
‏فمن أعظم مطالب الدنيا أن تكفى همك ، ومن أعظم مطالب الآخرة أن يغفر ذنبك ، وهما مضمونان في كثرة الصلاة على
‏النبي ﷺ
اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد

إلتجاء

21 Nov, 21:31


‏- سورة الكهف نورٌ مابين الجمعتين

إلتجاء

15 Nov, 09:56


اللهم في يوم الجمعة عطر قبور أمواتنا برائحة الجنة ؛ اللهم ارحم تلك الأنفس الطيبة اللهم ارحمهم واغفر لهم واجعلهم من الضاحكين المستبشرين بالجنة

إلتجاء

12 Nov, 12:33


كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يقولُ: اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بكَ مِنَ العَجْزِ، وَالْكَسَلِ، وَالْجُبْنِ، وَالْهَرَمِ، وَالْبُخْلِ، وَأَعُوذُ بكَ مِن عَذَابِ القَبْرِ، وَمِنْ فِتْنَةِ المَحْيَا وَالْمَمَاتِ.وفي رواية : عَنِ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، بمِثْلِهِ غيرَ أنَّ يَزِيدَ ليسَ في حَديثِهِ قَوْلُهُ: وَمِنْ فِتْنَةِ المَحْيَا وَالْمَمَاتِ.وفي رواية : أنَّهُ تَعَوَّذَ مِن أَشْيَاءَ ذَكَرَهَا وَالْبُخْلِ.

- الراوي: أنس بن مالك
- حكم الحديث: [صحيح]

• المصدر: صحيح مسلم (2706)

إلتجاء

31 Oct, 12:29


أركان الإسلام الخمسة بالترتيب:
‏1) الشهادتان
‏2) إقامة الصلاة
‏3) إيتاء الزكاة
‏4) صوم رمضان
‏5) حج البيت لمن استطاع إليه سبيلا..

‏أركان الإيمان وهي:
‏1-الإيمان بالله
‏2-الإيمان بملائكته
‏3-الإيمان بكتبه
‏4-الإيمان برسله
‏5-الإيمان باليوم الآخر
‏6-الإيمان بالقدر خيره وشره

‏شروط الصلاة وهي تسعة:
‏1_الإسلام
‏2_والعقل
‏3_والتمييز
‏4_ورفع الحدث
‏5_و إزالة النجاسة
‏6_وستر العورة
‏7_ودخول الوقت
‏8_واستقبال القبلة
‏9_والنية..

‏اركان الصلاة وهي أربعة عشر:
‏1-القيام مع القدرة
‏2_وتكبيرة الإحرام
‏3_وقراءة الفاتحة
‏4_والركوع
‏5_والاعتدال بعد الركوع
‏6_والسجود على الأعضاء السبعة
‏7 _والرفع منه
‏8_والجلسة بين السجدتين
‏9_والطمأنينة في جميع الأفعال
‏10_ والترتيب بين الأركان
‏11_والتشهد الأخير
‏12_ والجلوس له
‏13_والصلاة على النبي صل الله عليه وسلم
‏14_ والتسليمتان..

‏واجبات الصلاة وهي ثمانيه:
‏1_جميع التكبيرات غير تكبيرة الأحرام
‏2_وقول: سمع الله لمن حمده للإمام والمنفرد
‏3_وقول :ربنا ولك الحمد للكل
‏4- وقول: سبحان ربي العظيم في الركوع
‏5- وقول: سبحان ربي الأعلى في السجود
‏6_وقول : ربي اغفر لي، بين السجدتين
‏7_والتشهد الأول
‏8_والجلوس له..
‏بيان التشهد :
‏وهوأن يقول : التحيات لله والصلوات والطيبات ، السلام عليك أيها النبي ورحمه الله وبركاته ، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ويبارك عليه فيقول : اللهم صل على محمد ، وعلى آل محمد ، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم ، إنك حميد مجيد ، وبارك على محمد وعلى آل محمد ، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم ، إنك حميد مجيد. ثم يستعيذ بالله في التشهد الأخير من عذاب جهنم ، ومن عذاب القبر ، ومن فتنة المحيا والممات؛، ومن فتنة المسيح الدجال ، ثم يتخير من الدعاء ماشاء ولاسيما المأثور من ذلك ومنه : اللهم أعني علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ، اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ، ولايغفر الذنوب إلا أنت ، فاغفر لي مغفرة من عندك ، وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم.

‏مبطلات الصلاة وهي ثمانية:
‏1- الكلام العمد مع الذكر والعلم أما الناسي والجاهل فلا تبطل صلاته بذلك
‏2- الضحك
‏3- الأكل
‏4- الشرب
‏5- انكشاف العورة
‏6- الإنحراف الكثير عن جهة القبلة
‏7- العبث الكثير المتوالي في الصلاة
‏8- انتقاض الطهارة..

‏لابد من حفظ هذه الواجبات والشروط والسنن والأركان...والله ولي التوفيق

إلتجاء

29 Oct, 20:23


سُئل الشيخ تركي بن مبارك -رحمه الله-:

ما حكم من يستغيث بالأموات ويدعوهم؟

فأجاب:

من استغاث بغائب، سواء كان حيًا أو ميتًا فهو مشرك عياذًا بالله، فالدعاء والاستغاثة والاستعانة والاستعاذة، كلها عبادات لا تصرف لغير ﷲ تعالى، قال ﷲ تعالى: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ}، بمعنى نعبدك وحدك ونستعين بك وحدك، وقال ﷲ تعالى: {وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ}، فسمى ﷲ تعالى الدعاء عبادة، في قوله: {عَنْ عِبَادَتِي}.

وأخرج أهل السنن عن النعمان بن بشير عن النبي ﷺ أنه قال: «الدُّعاءُ هوَ العبادةُ»، ولا خلاف بين العلماء في أن صرف العبادة لغير ﷲ كفر أكبر مخرج من الملة، والله المستعان

📚مجموع فتاوى البيان : ( ١٦٠ - ١٦١ )

إلتجاء

26 Oct, 14:54


https://apps.apple.com/ae/app/%D9%88-%D8%AD%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B1%D9%8A%D9%85/id1615454207?l=ar

إلتجاء

26 Oct, 11:34


تنبيه تطبيق آية

إلتجاء

21 Oct, 07:30


قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :

أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَكْسِبَ كُلَّ يَومٍ أَلْفَ حَسَنَةٍ؟ فَسَأَلَهُ سَائِلٌ مِن جُلَسَائِهِ: كيفَ يَكْسِبُ أَحَدُنَا أَلْفَ حَسَنَةٍ؟ قالَ: يُسَبِّحُ مِائَةَ تَسْبِيحَةٍ، فيُكْتَبُ له أَلْفُ حَسَنَةٍ، أَوْ يُحَطُّ عنْه أَلْفُ خَطِيئَةٍ

📚[ رواه مسلم ٢٦٩٨ ]

إلتجاء

20 Oct, 08:34


أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ المُلَامَسَةِ، وَالْمُنَابَذَةِ.

- الراوي: أبو هريرة
- حكم الحديث: [صحيح]

• المصدر: صحيح مسلم (1511)

إلتجاء

08 Oct, 00:00


أحَبُّ الأعْمالِ إلى اللهِ تَعالَى أدْوَمُها، وإنْ قَلَّ.
قالَ: وكانَتْ عائِشَةُ إذا عَمِلَتِ العَمَلَ لَزِمَتْهُ.


- الراوي: عائشة أم المؤمنين
- حكم الحديث: [صحيح]

• المصدر: صحيح مسلم (783)

إلتجاء

07 Oct, 23:56


قال الإمام الطبري - رحمه الله تعالى - :

{وَأَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ}. يقولُ: وأيقِنوا أيضًا أن لا معبودَ يستحقُّ الأُلوهةَ على الخلْقِ إلا اللَّهُ الذي له الخلْقُ والأمرُ، فاخْلَعوا الأندادَ والآلهةَ، وأفْرِدوا له العبادةَ

📚تفسير الطبري : (١٢/٣٤٥)

إلتجاء

03 Oct, 22:22


عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت :

كانَ النبيُّ ﷺ يَذْكُرُ اللَّهَ علَى كُلِّ أحْيَانِهِ.

📚[ رواه مسلم ٣٧٣ ]

إلتجاء

24 Sep, 22:03


قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ: يُؤْذِينِي ابنُ آدَمَ، يَسُبُّ الدَّهْرَ وأنا الدَّهْرُ، أُقَلِّبُ اللَّيْلَ والنَّهارَ.

- الراوي: أبو هريرة
- حكم الحديث: [صحيح]

• المصدر: صحيح مسلم (2246)

إلتجاء

20 Sep, 10:03


‏- سورة الكهف نورٌ مابين الجمعتين

إلتجاء

20 Sep, 10:03


‏عن النبي ﷺ ، أنه كان يدعو : اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي، وإسرافي في أمري وما أنت أعلم به مني اللهم اغفر لي جدي وهزلي وخطئي وعمدي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وما أنت أعلم به مني أنت المقدم وأنت المؤخر وأنت على كل شيء قدير

إلتجاء

10 Sep, 16:21


إنَّ اللَّهَ حَرَّمَ ثَلَاثًا، وَنَهَى عن ثَلَاثٍ، حَرَّمَ عُقُوقَ الوَالِدِ، وَوَأْدَ البَنَاتِ، وَلَا وَهَاتِ، وَنَهَى عن ثَلَاثٍ: قيلَ وَقالَ، وَكَثْرَةِ السُّؤَالِ، وإضَاعَةِ المَالِ.

- الراوي: المغيرة بن شعبة
- حكم الحديث: [صحيح]

• المصدر: صحيح مسلم (593)

إلتجاء

03 Sep, 11:36


إذا أنْفَقَتِ المَرْأَةُ مِن بَيْتِ زَوْجِها غيرَ مُفْسِدَةٍ، كانَ لها أجْرُها، وله مِثْلُهُ، بما اكْتَسَبَ، ولَها بما أنْفَقَتْ، ولِلْخازِنِ مِثْلُ ذلكَ، مِن غيرِ أنْ يَنْتَقِصَ مِن أُجُورِهِمْ شيئًا.

- الراوي: عائشة أم المؤمنين
- حكم الحديث: [صحيح]

• المصدر: صحيح مسلم (1024)

إلتجاء

01 Sep, 19:01


لا صَلاةَ لِمَن لَمْ يَقْرَأْ بفاتِحَةِ الكِتابِ

- الراوي: عبادة بن الصامت
- حكم الحديث: [صحيح]

• المصدر: صحيح مسلم (394)

إلتجاء

30 Aug, 21:51


قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :

إنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَبْسُطُ يَدَهُ باللَّيْلِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ النَّهَارِ، وَيَبْسُطُ يَدَهُ بالنَّهَارِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ اللَّيْلِ، حتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِن مَغْرِبِهَا.

📚[ رواه مسلم ٢٧٥٩ ]

إلتجاء

30 Aug, 03:33


‏- سورة الكهف نورٌ مابين الجمعتين