Wax ka baro diintaada (Horumarka Gabdhaha)

-- خروجك من بيتك متعطرة يوقعك في إثم الزنا.

-- الحديث خمسمائة وأربعة وثمانون.

-- عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا من ريحها ، فهي زانية) رواه النسائي وأبو داود والحديث حسن

--الكاسيات العاريات صنف من أهل النار فلا تكوني منهم.


-- الحديث خمسمائة والثالث والثمانون.

-- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( صنفان من أهل النار لم أرهما: قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ، ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات ، رءوسهن كأسنمة البخت المائلة ، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها ، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا) رواه مسلم

-- التحذير من فتنة النساء .

--الحديث خمسمائة والثاني والثمانون.

-- عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( ما تركت بعدي في الناس فتنة أضر على الرجال من النساء)) رواه البخاري ومسلم

--- المرأة وما يتعلق بها.

-- الحديث خمسمائة وواحد وثمانون.

-- عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( المرأة عورة ، فإذا خرجت استشرفها الشيطان) رواه الترمذي والحديث صحيح

-- ما ورد من تركه صلى الله عليه وسلم استكمال صيام شهر قط غير رمضان.

-- الحديث خمسمائة وثمانون.


-- عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال: ( ما صام رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا كاملا قط غير رمضان ، وكان يصوم إذا صام حتى يقول القائل: لا ، والله لا يفطر، ويفطر إذا أفطر حتى يقول القائل: لا، والله لا يصوم) رواه البخاري ومسلم

-- ما ورد من تركه صلى الله عليه وسلم رد السلام في الصلاة.


-- الحديث خمسمائة وتسعة وسبعون.

-- عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال: ( كنت أسلم على النبي صلى الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علي ، فلما رجعنا سلمت عليه فلم يرد علي ، وقال: إن في الصلاة لشغلا)) رواه البخاري ومسلم

--- ماورد من تركه المداومة على القنوت.

-- الحديث خمسمائة وثمانية وسبعون.

-- عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم:( قنت شهرا يدعو على أحياء من أحياء العرب ، ثم تركه) رواه البخاري ومسلم

-- ما ورد من تركه صلى الله عليه وسلم الإتمام والسنن الرواتب في السفر.

-- الحديث خمسمائة وسبعة وسبعون.

-- عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: ( صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان لا يزيد في السفر على ركعتين ، وأبا بكر وعمر وعثمان كذلك رضي الله عنهم) رواه البخاري ومسلم

-- ما ورد من تركه صلى الله عليه وسلم الصلاة في المصلى قبل صلاة العيدين وبعدها.

-- الحديث خمسمائة وستة وسبعون.

-- عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يوم أضحى أو فطر ، فصلى ركعتين ، لم يصل قبلها ولا بعدها ، ثم أتى النساء ومعه بلال ، فأمرهن بالصدقة ، فجعلت المرأة تلقي خرصها ، وتلقي سخابها ) رواه البخاري ومسلم

-- السنة التركية.

-- ما ورد من تركه صلى الله عليه وسلم الٱذان والإقامة لصلاة العيدين.
-- الحديث خمسمائة وخمسة وسبعون.
-- عن عبد الله بن عباس وجابر بن عبدالله رضي الله عنهما قالا : لم يكن يؤذن يوم الفطر ولا يوم الأضحى ، وقال جابر بن عبدالله: لا ٱذان للصلاة يوم الفطر ، حين يخرج الإمام ، ولا بعد ما يخرج، ولا إقامة ولا نداء ولا شيء ، لا نداء يومئذ ولا إقامة) رواه البخاري ومسلم وفي رواية لمسلم قال جابر: ( شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة يوم العيد ، فبدأ بالصلاة قبل الخطبة ، بغير ٱذان ولا إقامة) الحديث رواه مسلم

-- دية أهل الكتاب وهم اليهود والنصارى.


-- الحديث خمسمائة وأربعة وسبعون.

-- عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى أن عقل أهل الكتابين نصف عقل المسلمين ، وهم اليهود والنصارى)) رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه والنسائي والحديث حسن

-- دية المرأة المسلمة.

-- الحديث خمسمائة والثالث والسبعون.

-- عن شريح القاضي رحمه الله تعالى قال: أتاني عروة البارقي رضي الله عنه من عند عمر رضي الله عنه: ( أن جراحات الرجال والنساء تستوي في السن والموضحة ، وما فوق ذلك فدية المرأة على النصف من دية الرجل)) رواه أبو بكر بن أبي شيبة والبيهقي والأثر صحيح

-- دية الأعضاء

-- دية الٱصابع والأسنان.


-- الحديث خمسمائة والثاني والسبعون.

-- عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( في كل أصبع عشر من الإبل ، وفي كل سن خمس من الإبل ، والٱصابع سواء ، والأسنان سواء)) رواه الخمسة والحديث صحيح

--دية المنافع.
-- الحديث خمسمائة وواحد وسبعون.
-- عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه: أنه قضى في رجل ضرب رجلا فذهب سمعه ، وبصره ، ونكاحه ، وعقله ، بأربع ديات) رواه أبو بكر بن أبي شيبة والبيهقي في السنن والأثر صحيح

-- دية قتل الخطأ.


-- الحديث خمسمائة وسبعون.

-- عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( من قتل خطأ ، فديته من الإبل: ثلاثون بنت مخاض ، وثلاثون بنت لبون، وثلاثون حقة ، وعشرة بني لبون ذكور)) رواه النسائي وأبو داود وابن ماجه والحديث حسن

-- ما جاء في الدية.

-- دية قتل العمد.

-- الحديث خمسمائة وتسعة وستون.

-- عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضي الله عنهم : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:(( من قتل مؤمنا متعمدا دفع إلى أولياء المقتول ، فإن شاءوا قتلوا ، وإن شاءوا أخذوا الدية ، وهي ثلاثون حقة ، وثلاثون جذعة ، وأربعون خلفة ، وما صالحوا عليه فهو لهم))رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه والحديث حسن

-- موقف عبد الرحمن بن عوف وتنازله عن الخلافة.

-- الحديث خمسمائة وثمانية وستون.

-- عن المسور بن المخرمة رضي الله عنه قال: ( إن الرهط الذين ولاهم عمر بن الخطاب رضي الله عنهم ، اجتمعوا ، فتشاوروا ، قال لهم عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه لست بالذي أنافسكم على هذا الأمر ، ولكنكم إن شئتم إخترت لكم منكم ، فجعلوا ذلك إلى عبد الرحمن بن عوف) الحديث

-- الحديث خمسمائة وسبعة وستون.

-- عن أبي بكرة نفيع بن الحارث رضي الله عنه قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر والحسن بن علي إلى جنبه ، وهو يقبل على الناس مرة ، وعليه أخرى ، ويقول: ( إن ابني هذا سيد ، ولعل الله أن يصلح به بين فئتين عظيمتين من المسلمين)) رواه البخاري

--الحديث خمسمائة وخمسة وستون.

-- عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( مررت ليلة أسري بي بأقوام تقرض شفاههم بمقاريض من نار ، قلت: من هولا ء يا جبريل ؟ قال : خطباء أمتك الذين يقولون ما لا يفعلون) رواه أحمد وأبو يعلى الموصلي وابن أبي شيبة والحديث صحيح

-- الحديث خمسمائة وأربعة وستون.

-- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( إن الرجل ليتكلم بالكلمة لا يرى بها بأسا يهوي بها سبعين خريفا في النار)) رواه الترمذي وابن ماجه والحديث صحيح