وصايا السلف الدعويِّة

قال ابن القيم رحمـه الله :

فكُل صُحبة يدخلون الجنة سويًّا.

[جامع البيان ١/ ٢١١]

قال المباركفوري رحمه الله:

الصحبة مؤثرة في إصلاح الحال وإفساده

تحفة الأحوذي٧/ ٤٢

|[ ثـلاث لا يَغُـلُّ علـيهنّ قلـبُ مسلـمٍ ]|

▪️عنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْه وَعَلى آلهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:

« نَضَّرَ اللَّهُ امْرَأً سَمِعَ مَقَالَتِي فَوَعَاهَا وَحَفِظَهَا وَبَلَّغَهَا، فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ. ثَلَاثٌ لَا يُغِلُّ عَلَيْهِنَّ قَلْبُ مُسْلِمٍ: إِخْلَاصُ العَمَلِ لِلَّهِ، وَمُنَاصَحَةُ أَئِمَّةِ المُسْلِمِينَ، وَلُزُومُ جَمَاعَتِهِمْ، فَإِنَّ الدَّعْوَةَ تُحِيطُ مِنْ وَرَائِهِمْ »

رواه الترمذي (٢٦٥٨) وصححه الألباني في "صحيح سنن الترمذي(٢٦٥٨).

قال الحافظ ابن رجب:

كان عمر بن الخطاب توقَد له النار
ثم يدني يديه منها ثم يقول :

يا ابن الخطاب هل لكَ على هذا صبر.

📕(التخويف من النار ١_٣٦)

قال ﺣﺴﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻄﻴﺔ رحمه الله :

ﻛﺎﻥ ﺟﺒﺮﻳﻞ ﻳﻨﺰﻝ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﷺ ﺑﺎﻟﺴُّﻨّﺔ ، ﻛﻤﺎ ﻳﻨﺰﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻟﻘﺮﺁﻥ ؛ ﻓﻴﻌﻠّﻤﻪ ﺇﻳﺎﻫﺎ ﻛﻤﺎ ﻳﻌﻠّﻤﻪ اﻟﻘﺮﺁﻥ .

[ السنة للمروزي رحمه الله (٤٠٢) ]

قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم

اللهم من ولي من أمر أمتي شيئا
فشق عليهم ، فاشقق عليه

ومن ولي من أمر أمتي شيئا
فرفق  بهم ، فارفق  به

الراوي : عائشة أم المؤمنين
صحيح مسلم ١٨٢٨

‏قال ابن أبي أيوب -رحمه الله-:

لا تُصاحب صاحِب السوء؛ فإنه قِطعة من النّار لا يستقيم وده، ولا يفي بِعهده.

📚روضة العقلاء (١١٩)

كـان الإمـام الحسن البصري رحمه الله يدعو فـيقول :

اللهم املأ قلوبنا إيمانا بك ويقينا بك، ومعرفة لك، وتصديقاً لك، وحباً لك، وشوقاً إلى لقائك

📚 المحبة لله للحافظ ابن الجنيد(٨٦)

{وقرن في بيوتكن}
ذكر الثعلبي أن عائشة كانت إذا قرأت هذه الآية تبكي حتى تبل خمارها .
- البخاري (٤٤٦٧)

قال ابن عطية : بكاء عائشة إنما كان بسبب سفرها أيام الجمل ، وحينئذ قال لها عمار : إن الله قد أمرك أن تقري في بيتك.

-تفسير القرطبي (١٤ / ١٦٣)

قال العلامة محمود شاكر رحمة الله عليه :

‏"إني لا أحب أن استهلك عقلي في العبث والجهالات"

جمهرة مقالاته  ، ج١ ص٥٧١-٥٧٢،  ط٢  مكتبة الخانجي بالقاهرة.

قال الله تعالى:
‏﴿ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافًا كثيرًا﴾

قال العلامة الشيخ محمد جمال الدين القاسمي:
ما أعلم أحدًا من الخارجين عن الكتاب والسنة من جميع فرسان الكلام والفلسفة إلا ولا بد أن يتناقض.

القاسمي، محاسن التأويل (٢ / ٢٧٢)

▪️العافية أعظم مطالبك!

قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى:

«‌‌‏ما سُئل الرب شيئًا أحب إليه من (العافية)!!

لأنها كلمة جامعة للتخلص من الشر كله وأسبابه»

📚شفاء العليل- (ص١١١)

قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

"فكشف عورات هؤلاء - يعني المبتدعة - وبيان فضائحهم من أفضل الجهاد في سبيل الله".

مختصر الصواعق (١/ ١٠٣)

من مكايد الشيطان

قال ابن القيم رحمه الله :

أنه يسحر العقل دائما حتى يكيده ولا يسلم من سحره إلا من شاء الله فيزين له الفعل الذى يضره حتى يخيل إليه أنه من أنفع الأشياء وينفر من الفعل الذى هو أنفع الأشياء له حتى يخيل له أنه يضره فلا إله إلا الله كم فتن بهذا السحر من إنسان وكم حال به بين القلب وبين الإسلام والإيمان والإحسان؟

اغاثة اللهفان ١ / ١١٠

قال ابن تيمية رحمه الله:

قراءة القرآن على الوجه المأمور به؛
تورث القلب الإيمان العظيم،
وتزيده يقيناً وطمأنينة وشفاء.

📕مجموع الفتاوى (٢٨٣/٧)

‏قال عامر بن ربيعة رضي الله عنه:

نزلت اليوم سورة أذهلتنا عن الدنيا
"اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون "

[ الحلية لأبي نعيم (١٧٩/١) ] .

هذه الأية نزلت منذ حوالي ١٤٠٠عام على صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم من هم رضوان الله عليهم

وزماننا أقرب من زمانهم أنذاك أفلا نذهل كما هم ذُهِلوا

اللهم لا تجعلنا من الغافلين وثقل موازيننا يوم الحساب يا رب العالمين

‏قال العلامة مقبل بن هادي الوادعي
رحمه الله :

إننا لسنا نُزهِّد في قتال اليهود أعداء الله،
ولكننا نقول: إنه يجب علينا أن نعلَم مَن الذي سيحارب ويثبت أمام إسرائيل؛
إنهم الذين ينتظرون إحدى الحُسنَيَين، إمّا النصر وإمّا الشهادة،
فلا يقاتلون لأجل القومية،
ولا لأجل العروبة،
ولا لأجل السلطة،
ولا يكون الجندي قاطع صلاة،
ولا يكون القائد عميلا لإسرائيل،
ولا عميلا لأمريكا وروسيا.
ولا يقول كما يقول إمام الضلالة الخميني: إنه يريد أن يحرر مكة ثم القدس !
كَبُرت كلمة تخرج من فيك أيها الرافضي، إنْ تريد إلا ضرب الإسلام، فأنت آلة أمريكا وروسيا لهدم الإسلام.

📚 "السيوف الباترة" (219).

قال الشيخ محمد باموسى حفظه الله ورعاه:

التزاور بين الإخوة والدُّعاة
مِن أفضل القُربات
وأحلى العبادات

📚زغل الدعوة والدعاة صـ(١٩٣)

جاءتِ امرأةٌ إلى رسولِ اللهِ ﷺ وبها لمَمٌ فقالتْ:

يا رسولَ اللهِ ادعُ اللهَ أن يشفيَني،

قال: *إن شئتِ دعوتُ اللهَ لكِ فشفاكِ، وإن شئتِ صبرتِ ولا حسابَ عليكِ،*

فقالتْ: *بل أصبرُ ولا حسابَ عليَّ.*

📒الألباني،  الصحيحة ٢٥٠٢

جاء رجل إلى الإمام أحمد بن حنبل و قال : "إني رأيتك في الجنة".
فقال : "الرؤيا تسر المؤمن ولا تغره قد كان يُرى لفلان ماتقول وهو اليوم يَرى رأي الخوارج" .
_
📙سير أعلام النبلاء ج١١ص٢٢٧

قال ابن تيمية رحمه الله:

فلا تجد قط مبتدعا إلا وهو يحب كتمان النصوص التي تخالفه، ويبغضها، ويبغض إظهارها وروايتها والتحدث بها، ويبغض من يفعل ذلك، كما قال بعض السلف: ما ابتدع أحد بدعة إلا نُزعت حلاوة الحديث من قلبه.

درء تعارض العقل والنقل (٢٢١/١)

‏#قال_ﷺ:
" لن يلج النار أحد صلى قبل طلوع الشمس، وقبل غروبها " يعني الفجر والعصر.

#صحيح_مسلم ••

قال بعض أهل العلم:
الفجر وقت نوم، والعصر وقت انشغال.
وهما مشهودان يشهدهما ملائكة الليل وملائكة النهار.
ويرفعون فيهما أعمال العباد، فبالحري أن يقع مكفرا .. فيغفر له ويدخل الجنة.

قال ابن القيم رحمه الله-:

لو عرف أهلُ طاعةِ الله أنهم هم المنعمُ عليهم في الحقيقة، وأنّ لله عليهم من الشكر أضعافَ ما على غيرهم وإن توسدوا التراب ومضغوا الحصى فهم أهل النعمة المطلقة

[مفتاح دار السعادة ١-٢٩٣]

🍃


"واعرفوا محمدًا بدينه وقرآنه وسيرته لا بمولده، وأقيموا دينه... إن محمدًا ﷺ يطالبكم بإقامة الدين لا بإقامة المولد"

البشير الإبراهيمي | الآثار ٤/ ١٤٤🕯💦

#قال_النبيّ_ﷺ •••••

"اكثروا من الصلاة عليّ ليلة الجمعة"

*ويوم الجمعة فإن صلاتگم معروضة علي*


اللَّهُم صَلِّ وسَـلِّم علَى نَبِينَا םבםב ﷺ

💡💡كيفية تحريك الاصبع في التشهد :

قال العلامة الألباني-رحمه الله :

تحريك الإصبع في التشهد ليس كما يفعل بعض أهل السنة اليوم رفع وخفض فيشير بإصبعه إلى الأرض منحرفاً عن القبلة ، و يميناً و يساراً كما في المذهب المالكي ، إنما التحريك في مكانه تحريكاً هيناً ليناً لا يسترعي الانتباه مع بقاء الإصبع تجاه القبلة .

📚الهدى والنور ٨١٢/٥٦٤

❀•°

إذا شعرت بالإخلاص فأنت تحتاج إلى إخلاص جديد

الشيخ صالح العصيمي حفظه الله تعالى

.

_

- نَصِيحة ترفَع الهمَمَ فَي التّعَلم وَطلَب العَلم!

▪︎قَال العَلامّة ابنُ عُثيمَين ‐رَحَمه اللّٰه- :

اِعلَمُوا رحِمكُم الله أنّ مَن حَضَر منكمُ مجلسًا واحِدًا مَن مجَالسَ العَلم؛ فاسْتفَاد مَسألَةً عمِل بهَا وعلَّمهَا إخوَانَه، فإنّه يحصُل خَيرًا كثيرًا، ويُجْرىٰ لهُ أجرهَا وأجْر منْ عمَل بَهاَ إلَىٰ يومِ القِيامَة، ولَا تظُنّوا أنّ فَضل العِلمِ لَا يحْصُل إلاّ لمَن تَفقّه كَثيرًا؛ فإنّ اللهَ تَعالىٰ سوْف يُجزِي كلّ عامِلٍ بعَملِه وإنّ قَلّ، ولاَ يظْلمُون نقيرًا، قَال النبِيّﷺ: «بلّغوا عنّي؛ ولو آية»

[الضِّياء اللَّامِع مِن الخُطبِ الجوامِع(٨/١)]


.

"ليس من المستحسن إذا أتاك أحد بفائدة تعرفها تقل له أعرفها بل اصغ إليه و كأنك أول مرة تسمعها."

✍🏻الشيخ عبدالرزاق البدر -حفظه الله-"

كلمة _حسبي الله_ تقال في المنفعة والمضرة

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

(وقد ذكر الله هذه الكلمة (حسبي الله) في جلب المنفعة تارة، وفي دفع المضرة أخرى.
فالأولى في قوله تعالى {ولو أنهم رضوا ما آتاهم الله ورسوله وقالوا حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله ورسوله} الآية.

والثانية في قوله: {الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل}، وفي قوله تعالى { وإن يريدوا أن يخدعوك فإن حسبك الله هو الذي أيدك بنصره}.

[📗 مجموع الفتاوى ٣٦/١٠ ]

قال ابن الجوزي رحمه الله :

فكم أفسدت الغيبة من أعمال الصالحين ، وكم أحبطت من أجور العاملين ، وكم جلبت من سخط رب العالمين .

📗التذكرة في الوعظ (1/124)

عن عبدالله بن مسعود - رضي الله عنه-  قال :
لأن أعضَّ على جمرةٍ ، وأقبض عليها ، حتى تبرد في يدي ، أحبُّ إليَّ من أن أقول لشيءٍ قضاه الله : لَيْتَه لم يكن

اللالكائي ( ج٤/ م٢/ ص ٤٣٨)
——-

عن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - قال : …

لا والله ؛ لا يطعم رجلٌ طعم الإيمان ، حتى يؤمن بالقدر ، ويُقرَّ ، ويعلم ؛ أنه ميِّتٌ ، وأنه مبعوث ٌ بعد الموت .

اللالكائي ( ج ٤/ م ٢/ص ٤٣٩)

——

عن عاصم قال سمعت الحسن يقول _ في مرضه الذي مات فيه -:

إن الله قدَّر أجلا ، وقدَّر معه مرضا ، وقدَّر معه مُعَافاةً ، فَمَن كذَّب بالقدر ، فقد كذَّب بالقرآن ، ومَن كذَّب بالقرآن ، فقد كذّب بالحق .

اللالكائي ( ٤ج / ٢م / ٤٦٨ص)
——-

عن الأصمعي - رحمه الله- قال :

سُئِلَ أعرابي عن القدر ؟
قال: ذاك علمٌ اختصمت  فيه الظنون ، وغلا  فيه المختصمون ، فالواجب علينا ؛ أن نَرُدَّ ما أُشْكِل علينا من حُكْمِهِ ، إلى ما سبق من عِلمه .

اللالكائي ( ج٤/ م٢/ ص ٤٨٥)
——

عن ابن عمر -رضي الله عنه - عن النّبي - صلى الله عليه وسلم - :

" القدَريَّةُ مجوس ُهذهِ الأُمَّةِ ؛ إن مَرِضُوا فَلا تَعودُوهُم ، وَإن ماتُوا ، فَلا تَشهَدُوهم ".

اللّالكائي ( المجلد ٢ / ص ٣٩٤)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

📮هل أنت أيها المُحتفل بــ مولد الرسول ﷺ أشدُ حبًّا لرسول الله من
* أبي بكر
* وعُمر
* وعُثمان
* وعلي؟
* وفقهاء الصحابة
* وعامة الصحابة
* وأئمة التابعين ومن بعدهم؟
* وتابعي التابعين
*إن قال نعم فهو من أكذبِ الناس*
          وإن قال لا، نقول
*ليسعكَ ما يسعهم ليسَعكَ ما وسعَهُم*

*🔊| الشيخ ابن عثيمين رحمه الله*