وقت للروح🕊️

﴿۞ رَبِّ قَدۡ ءَاتَیۡتَنِی مِنَ ٱلۡمُلۡكِ وَعَلَّمۡتَنِی مِن تَأۡوِیلِ ٱلۡأَحَادِیثِۚ فَاطِرَ ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَٱلۡأَرۡضِ أَنتَ وَلِیِّۦ فِی ٱلدُّنۡیَا وَٱلۡـَٔاخِرَةِۖ تَوَفَّنِی مُسۡلِمࣰا وَأَلۡحِقۡنِی بِٱلصَّـٰلِحِینَ﴾
لم يسأل يوسف عليه السلام لقاء ربه وهو
في غيابة الجب
ولا وهو في الرق والغربة والظلم
ولا في وحشة السجن
بل سأله في لحظة كمال العافية والعز والسلطان واجتماع الأحبة....

أصدق الأشواق إلى الله تملأ قلب المؤمن في ساعة السعة والرغد وطيب الحياة...
فلا يتمنى الموت لسأم من الحياة أو لتوجع من لأوائها أو أمراضها
بل شوقا محضا للقاء ربه.

رقية الإنسان لنفسه دواء

كسائر الأشفية لا تعني  الخلود وحماية الإنسان من الموت.
ولا يلزم زوال المرض بالكلية
ولكنها أي الرقية تنفع بلا ريب
تنفع في تخفيف الألم
تنفع في إبطاء سريانه
تنفع في تعايش الإنسان معه ونزول السكينة والطمأنينة اثناءه
تنفع في تسريع الشفاء منه
تنفع في سلامة بقية أعضاء البدن
تنفع العبد في الآخرة لأنها دعاء وتوحيد وعبادة وتعظيم للسنة واتباع
وزيادة اليقين
تنفع على الدوام
لكن يزداد نفعها
بكثرتها
فالفاتحة ألف مرة ليست كمرتين
وتنفع بحضور القلب فيها
أكثر من قراءتها بلا انتباه.

.

"ليس الحل بعد كبح النفس هو البحث عن شخص آخر ليحل محل الأول، ثم يتحول الأمر إلى سلسلة من التعلّقات!

وليس الحل في البحث عن تعلق مِن نوعٍ آخر من المتعلقات التي لا بد من فراقها، بل يحرص المرء كل الحرص أن يكون التعلق بالمحبوب الذي لا يُفارق أبدًا!

لقد خلقنا الله بخلقة تتعلق وتعظّم وتشتاق؛ وذلك كي يصرف هذا التعلق والتعظيم والشوق إليه.

ألا إن من أعظم الغبن الذي يوقعه الإنسان على نفسه هو ألا يمتلئ بحقيقة أن الله وحده هو

المحبوب الذي لايفارق،  هو الحي الذي لا يموت، هو القريب المجيب ، هو الرحيم الودود، وهذه الحقيقة  هي من أعظم مايدل على استحقاقه سبحانه لصرف هذه المشاعر إليه.

لا بد لمن أراد أن يتشرف بشرف التعلق بالله وحده أن يملأ مكان الفراغ في قلبه بدوام ذكر الله؛ فإن الذكر سبب للمحبة، وعلامة عليها أيضًا"

لا بد أن يفرَّغ المكان الشريف للتعلق الشريف **🤍

.

قال ابن القيم -رحمه الله-: ‏"الصادق ينتظر الفرج ولا ييأس من روح الله، ويُلقِي بنفسه منطرحاً ذليلًا مسكينًا مستكينًا، كالإناء الفارغ الذي لا شيءَ فيه البتة، فإذا رأيتَه أقامك في هذا المقام فاعلم أنه يريد أن يرحمك ويملأ إناءك".

*مدارج السالكين

مهما حدث، أمر الله نافذ ولا غالب لأمره ، يأسك وجزعك لن يغير شيء ، لكن رضاك بما كتب الله ، وحسن ظنك سيغير كل شيء ، ستنال جزاء الصابرين ، وجزاء حسن ظنك ، إن الله عند ظن عبده به ، فظن بالله خيراً يأتيك الكريم بأجمل وأعظم مما ظننت ، و ستلقى عوض الله الذي يجبرك .*

ذكر أحد المتخصصين بالأزمات النفسية ان ثلاث اسباب هي المسببة للاكتئاب، وهي :-
- الإجترار
- ⁠الإستذكار
- ⁠الأفكار

وهذا كلامٌ صحيح ولكن لم يَذكُر المتخصص النفسي الوقايه من هذه الاسباب الثلاثة.

ورسولنا الكريم ذكر لنا الوقايه وهي حين قال وان اصابك شئٌ فلا تَقل لو وانما قُل قدّر الله وماشاء فعل،
فعبارة قدّر الله وماشاء فعلًا.

- اولاً فيها تسليم بالقضاء والقدر لله وهذا توحيد.

- ثانيًا فيها رضى و وَرَد في الحديث ( من رضي فله الرضى ) فإذا كرّر المبتلى هذه العبارة يكون قد رضي بلسانه وان كان قلبه يتألم، وبعد تكرارها يجدها تخرج من قلبه لان الله جبّار للقلوب ويجعل فيها الرضى لان المُبتلى مهما اقتنع عقله بالتناسي والتجاهل يبقى الحزن بقلبه والقلب بين يدي الله يُقلِّبه من حزن الى رضى إذا المبتلى رضي ولو بلسانه.

- ثالثًا أمر المُؤمن كُلّه خير فإذا قال المُبتلى قدّر الله وماشاء فعل يجعله الله يرى حِكمةُ ماحصل له فتهدأ نفسه وهذا موجود بالواقع كثير وفي حياة كلّا مِنّا مايدل على ذلك فتهدأ النفوس مما آلمها وبالإدمان على ترديد قدّر الله وماشاء فعل لاشعوريًا يكتسب الانسان الفكر الإيجابي وتتغير نظرته للحياة حين يرى بعينه حِكمة الله في كل قدرٍ مكروه.

أشد ما يُختَبر فيه المرء .. هو الرّضا في مواضع الحرمان ، وفي الأقدار التي خالفت كل توقعاته ، في كل موقفٍ أُجبر عليه ، وكل ما يعيشه ويخالف هواه .. فيهتز داخله ، ويحاول مجاهدة قلبه ، وترويضه ، حتى يلين ويهدأ ويقنَع ، مهما أغرقهُ الغضب ، فيصبح على يقين أن ما قُضِي هو الخير .*