معركة الوعي الفكري

⚡️الرئاسة آخر ما يخرج من قلوب الصالحين

✍🏻 سفيان الثوري رحمه الله

✨مارأيت الزهد في شيء أقل منه في الرئاسة، ترى الرجل يزهد في المطعم والمشرب والمال والثياب
" فإن نوزع الرئاسة: حامى عليها وعادى "

📚الحلية ( 7/39 )

✍ عمّار بن ناصر:

⚡️الفرد الكفء⚡️

كل شيء قائم على الفرد الكفء .. حتى المنهج القاصر والظروف الصعبة والإمكانيات المتواضعة يمكن للفرد 🔹إذا صمَّم وأصرّ🔹 أن يتجاوزها.

عقولنا مليئة بقصص الكبار الذي أنجبتهم التحديات، وتقاسموا مع الظروف الصعبة ساعات الليل، ورسموا بالإمكانيات المتواضعة شكل منصة التتويج.

🎥 بودكاست مشارق

⚡️ لحظة فتح دمشق ليست الثامن من ديسمبر
✍🏻مع القائد في إدارة العمليات العسكرية أحمد الدالاتي

- يتحدث فيه :
- مسار الثورة من النشأة وحتى الانتصار
- تفاصيل معركة ردع العدوان
- التجهيز العكسري للمعركة
- الإعداد البدني و الإيماني للمقاتلين
- التجهيز الاستخباراتي و اختراق نظام الأسد قبل المعركة

https://youtu.be/BG4U509AJkA?si=4LHMeKKYVPzoUqWY

#أثير
#الجزيرة

✍ أحمد يوسف السيد:

🔥التفاؤل بين الوعي والمثالية🔥

🔹الإحباط من الواقع قد يقود إلى انحراف منهجي مغلَّف بحيل نفسية نتيجة الشعور بالعجز، ونحن أحوج ما نكون إلى (التفاؤل الواعي) وليس (التفاؤل المثالي).

🔹التفاؤل الواعي: يكون مصحوباً بتوقع المشكلات والتحديات بناء على تحليل الواقع، بل وربما يُدرك أصحابه أن القادم أسوأ، ومع ذلك هم متفائلون، وقد بنوا تفاؤلهم على معطيات ودلائل من الشرع والواقع وحُسن النظر إلى المستقبل -وهي كثيرة جداً لا يفي مقال مختصر بسردها-

🔹وإذا نظرت فستجد أن أصحاب التفاؤل الواعي:
⚡️أكثر الناس عملاً.
⚡️وأقومهم طريقة.
⚡️وأطيبهم نفوساً مهما اشتد بهم الحال.
⚡️وأبعدهم عن التذبذب والتقلب والاضطراب.

🔹التفاؤل المثالي: هو تفاؤل الحالمين، القاعدين، الذين ينتظرون المعجزات أو ظهور بعض علامات الساعة فجأة دون وعي بالسنن أو عمل حقيق بالمعية الإلهية، فإذا اصطدموا بإشكالات الواقع وكثرة المصائب = قد ينتقلون إلى "دكّة" المحبطين، أو ينتقلون إلى فضاءِ أحلام آخر.

🔹إنَّ سنا الأنوار المتسللة من بين ركام الآلام ليست تخيّلات يتوهمها العُشْوُ وإنما هي أطياف ضوء لامست أعين الصادقين العاملين الثابتين، ثم نَفَذَت إلى بواطنهم فتخللت مسالك الأرواح منهم.

🔹وصارت يقيناً ثابتاً لا ارتياب فيه، حتى إذا نُوزع أحدهم في أمله وتفاؤله قال لهم ما قاله إبراهيم الخليل لقومه: (أتحاجونّي في الله وقد هدان)؟!! وقال لهم ما قاله الأنبياء لأقوامهم: (ومالنا ألا نتوكل على الله وقد هدانا سُبُلنا).

🔹إن التفاؤل الواعي ربح محض لا خسارة فيه، حتى لو لم يتحقق من أمل أصحاب هذا التفاؤل إلا الرُّبع أو العُشر فإنهم حين يلقون ربهم يلقونه وهم أشرف الناس وأعلاهم عنده، فقد أقبلوا حين الإدبار، وأنفقوا حين الإمساك، وثبتوا حين التذبذب والاضطراب و (لا يستوي منكم من أنفق من قبل الفتح وقاتَل أولئك أعظم درجة من الذين أنفقوا من بعد وقاتلوا).

🔹وهذا الفأل يأبى أن يحوم في سماء المتفرجين المتلكّئين فضلا عن أن يستقر في قلوبهم، فهو مكتوب لصادقي القلوب ذوي العمل والبذل (على بصيرة) لا على خبط عشواء وعمى (فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحاً قريبا).

✍ د. وليد سيف:

🔥اكتشاف القيادات🔥

حوار بين أسد الدين شيركوه وهو يتحدث مع صلاح الدين الأيوبي كاشفاً له عن موهبته التي لا يدركها، وموجهاً له ليؤدي دوره الذي يليق به.

⚡️درس في اكتشاف الموهبة القيادية.

⚡️درس في أن يكون القائد قادراً على قراءة من حوله.

⚡️درس في التمكين القيادي وصنع القيادات الجديدة.

✍🏻 ش. عبد العزيز الطريفي

🔸صدق النيَّة سببٌ لطمأنينة القلب وتفريج الكروب وتحقيق الغايات

{فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا }

هبت رياح الخير، وأقبلت الخيرات وشرّعت أبوابها، وحانت اللحظة المرُتقبة:

يسرنا أن نعلن فتح باب التسجيل في الدفعة السادسة من برنامج #البناء_المنهجي.

المسار الأساسي:
https://binaamanhajii.social/3am

المسار الميسر:
https://binaamanhajii.social/Muyassar

نسأل الله أن يفتح عليكم ويسدد خطاكم 🍃

✍🏻 ش. سامر إيبش :

🔥 البناء المنهجي في سوريا 🔥

🔸هل انتهى مسار تحررنا في سوريا؟
- أم أن زوال الطاغية كان خطوة في طريق الحرية؟

((الحرية الحقيقية هي في أن يسير الإنسان في طريق العبودية لله تعالى ))

🔸وأعظم ما يوصل لتحقيق هذه العبودية هو
- طلب العلم النافع
-وتزكية النفس بالإيمان
- وتوسيع المدارك بالوعي
- واستثمار ذلك كله في السعي للعمل لدين الله وخدمة المسلمين،

https://youtu.be/lRmvX_Lj-Jg?si=MHmsIioZaR8hp40w

#مهم_جدا

✍🏻ش . عبد العزيز الطريفي

🔸 لا يصح أنّ قبر زينب بنت عليٍّ في دمشق...

✍🏻 ش. أيوب الجهني

🔥 الدنيا ...🔥

✨ما استكثر أحد من الدنيا وأدام الركون إليها وجعلها همَّه وسدَمَه
- إلا أفسدت عليه روحه وعفّنتها وألصقَتها بتراب الدَّعَة ومرَّغَتْها بالخَوَر،
- فصار إذا هبت ريح أخروية اختنق بها، وإذا شمّ نفحات عُلْوية ضاق بها،
" وينظر إلى كل نازلة بعين الصيرفي، ويسمع بأذن التاجر، وينافح بلسان إبليس، ويجادل في معاني الربح والخسارة مجادلة البقّال في دكّانه ".

💡قناديل

✨استقرَّت التجارب أن إعلان الوصول أفصح من إعلان المسير،
- وأن العزيمة الصامتة أبلغ من العزيمة الصاخبة
(( وأن الإنجازات الكبرى مسبوقة بصمتٍ يضج عملًا))
- وأن الكِتمان يزيد متعة الرحلة بعيدًا عن ضغط الترقّب، كما يُسهم في زيادة ألق دهشة لحظة رفع الستار"

لقد كان مراد العدو في حرب غزة -والذي لم يتخيل أنه سيقف يوماً دون تحقيقه-:

1- تحرير الأسرى بالقوة.
2- إنهاء المقاومة في غزة.
3- البقاء في المحاور الحدودية وفي مناطق متقدمة في غزة.
4- تهجير أهل غزة وإفراغ الشمال من سكانه للأبد.

والذي كان يقال ويُخشى أكثر من ذلك بكثير من تهجير جميع أهل غزة إلى سيناء أو غيرها، ومن بناء المستوطنات داخل غزة ومن تغيير وجه غزة على كل المستويات.

وها قد انتهت الحرب ولم يتحقق مراد العدو، ولم يحصل أي هدف من هذه الأهداف التي خسر كل شيء من رصيده الاستراتيجي في سبيل تحقيقها.

وقد اعترف بن غفير أن هذه الصفقة هي صفقة استسلام، وذكر سموتريتش أن صفقة التبادل كارثة للأمن القومي لإسرائيل. هذا كلامهم بأنفسهم.

والشيء الوحيد الذي تحقق للعدو هو:
تدمير البيوت وتخريب البنية التحتية وقتل آلاف الناس من المجاهدين ومن المدنيين والأطفال والنساء، وأسر المئات -ممن سيُفرج عنهم قريبا بإذن الله-،
ولا شك أن هذا مصاب عظيم، وألم كبير، وأنه وجع أقض مضاجع الأمة كلها،
ولكنه كان مصحوبا بالصبر والثبات والإيمان -وهذا الثبات بحد ذاته فوز عظيم في ميزان الله- ونسأل الله أن يجبر أهلنا ويعوضهم خيراً.

أما الخسارة الاستراتيجية التي تحققت للكيان المحتل فلا يمكن علاجها أبد الدهر وستكون من أهم عوامل انحداره السريع إلى الهاوية بإذن الله تعالى، هذا من ناحية الأسباب المادية.
أما من ناحية السنن الإلهية، فقد ارتكب العدو من المجازر وطغى وأفسد بالقدر الذي استعجل معه سنة إهلاك الله للمجرمين، والتي ننتظر تحققها فيهم في المستقبل القريب وليس البعيد بإذن الله تعالى،
كما أنه في ميزان السنن الإلهية، فقد ابتلي أهل غزة وصبروا وثبتوا ثباتا لعله يقرّبهم إلى سنة النصر والتمكين قربا بالغا.

وقد سبق أن بينتُ في سلسلة السنن الإلهية
أن من صور النصر في الميزان الشرعي: أن يمنع الله أعداءه من أن يبلغوا مرادهم في عباده المؤمنين، ويحول بينهم وبين تحقيق أهدافهم فيهم خاصة إذا كانت كل الأسباب المادية في صالح العدو.

كما أنّ من أعظم الثمرات التي يسر الله تحقيقها بسبب تداعيات أحداث غزة: تحرير سوريا من الطاغية الأعظم، فقد كان تغير معادلات المنطقة من أهم أسباب تحرك مجاهدي سوريا لتحرير البلاد، وهذا من جملة أسباب الفتح الرباني الذي حصل، وكله بقدر الله.

#غزة
ثباتكم نصر
اتفاقكم نصر
اللهم لك الحمد ....

🎙 مشاري بن فهد

🔥 في ذكرى الموت 🔥

✨ في زحمة الدنيا ومشاغلها لابد لنا من دقائق نتفكر فيها في حالنا مع الله ونتفقد قلوبنا

#نصيحة_عظيمة

✍🏻 ش. عبد العزيز الطريفي

✨لن تجتمع الأمة إذا كان الكل يُريد رأس الهرم ، لأنه لا يتسع إلا لواحد، وإن تنازعوا سقطوا جميعاً، وخلت لعدوِّهم بلا عناء.

✍️ الشيخ حازم أبو اسماعيل:

🔥السؤال الكبير🔥

🔹هل التربية (التغيير من الأسفل) أكثر تأثيراً في حياة الناس أم السياسة (التغيير من أعلى)؟

🔸هل أحوال مجتمعاتنا تفسرها مقولة "الناس على دين ملوكهم"، أم "كما تكونوا يولّى عليكم" ؟

🔸هل الإصلاح الفردي أهم أم الإصلاح الجماعي؟

🔹هل التركيز على الثقافة التي تصنع وعي الناس أولى، أم على المؤسسات التي تصيغ حياتهم وتبني مواردهم؟

#مهم

✍🏻الشيخ حازم صلاح أبو اسماعيل:

✨ نصرة الدين هي القضية الأولى والأخيرة لكل مسلم.

✨ مقابلة خاصة :
اليوتيوبر : جو حطاب مع القائد أحمد الشرع

https://youtu.be/-iWCRJTww4Q?si=938bRLRH8bZRnOst

#لقاء_ماتع

✍🏻هنري كيسنجر:

🔥سوريا تمثل عقدة جيوسياسية في المنطقة
و من يسيطر على دمشق يملك مفتاح الاستقرار أو الاضطراب في المنطقة

✍ مازن حبوب:

🔥حمى المناصب🔥

⚡️‌يعمل التنافس المحموم على المناصب على تقطيع روابط الأخوة، وانتهاك المُحرمات، والكيد المُتبادل، وتبادل الاتهامات، ويسعر أتون الصراعات الداخلية، مما يفرض علينا إعادة ترتيب الأولويات حسب المصالح الشخصية، ويجعلنا لقمة سائغة لأعدائنا.

⚡️الغالب يلهث خلف المناصب لينتزع شرعية استمرار بقائه مُتنفِذاً، رغم اتساع الحياة لِمُقَام الجميع، إلا أن البعض تَشرَّب حُب التَسلُّط، ويظنون أن لذواتهم قُدسِية تمنحهم حق تدمير من حولهم، وبناء ذواتهم على أنقاض الآخرين، وكأن الحياة دامت للمُتألِهِين ممن قبلهم.

⚡️التزم الصمت، إذا شعرت أن حديثك أكبر من إدراك سامعيه، واعمل على إخفاء مشاعرك في وسط لا يأبه للمشاعر. 

⚡️لا تُعيد طَرق باباً أُغلق في وجهك عمداً، لا تجعل يدك تعتاد الذل بكثرة الطرق، فيحتقرك من يقف خلف الباب.

⚡️كثيراً ما يَكمُن الخير داخل الشر، فَكُن كَما أَنت، صَاحب موقف، فالإنسان موقف.!

⚡️هَوِّنوا عليكم يا من تعلقتم بالفانية، فهذه الدار ليست دارنا، فكلنا راحلون.

⚡️‏أتقن ‎تجاهل من حولك، واعتمد على ‎نفسك دون انتظار مساعدة ‎الآخرين، عش لحظاتك وتمتع بتفاصيلها بعيداً عن انتظار ‎الغائب، واستقل ‎بذاتك وارضَ بكيانك.

⚡️انتقي نُزلاء قلبك بدقة، فوحدك من سيدفع أجرة بقائهم، وأنت من ستتحمل تكاليف مقامهم.

⚡️تمتع بالشخصية القوية، من خلال مُحافظتك على مشاعرك من التأثر بآراء الآخرين السلبية، وانئى بخصوصيتك من التطفل والتلصص وتدخل المتغولين في حياتك.

⚡️مهما كان حجم المشاكل التي تواجهك، ومهما بلغ الضيق مبلغه منك، ومهما شعرت بـسوداوية المشهد حولك، ايَّاك أن يبلغ اليأس منك مبلغه، فمع أشد ساعات الليل حُلكة يبزغ الفجر.

⚡️سنُخبر الدروب قريباً أننا قد عبرنا، وسيعلم الجميع أن درب الحق رغم صعوبته هو الدرب الوحيد الآمن، عبرنا رغم عظم الابتلاء، ورغم وحشة الطريق ، والبعد والتعب.

⚡️لا تدفنوا رؤوسكم في الرمال كالنعامة، نحتاج لوقفة صادقة مع أنفسنا ونجيب على سؤالين:

🔹هل نعرف حقاً من نحن؟ وما هي رسالتنا في هذه الحياة؟ 

🔹هل نعرف حقاً حجم التهديدات المحيطة بنا؟ أو هل نعي جيداً إمكانات العدو وقدراته لمواجهتنا؟ ومدى معرفته الحقيقية لنا ولخطورة رسالتنا تجاهه؟

⚡️ومع مرور الأيام تفقد مزيداً من الأكتاف ممن حولك، ويزداد احتياجك لمن تستند إليهم، لتجد نفسك بعدها وحيداً، هذه هي اللحظة التي أراد الله لك فيها الخيرة، لتستند إلى الله تعالى دون سواه وتلجأ إليه.

⚡️خطواتنا قد تتعثر لكنها لن تنقطع، والعزيمة قد تَفْتُر لكنها ستعود مُتَّقدة، والإخفاقات قد تُلاحقنا لكن العزم حديد، ومهما بلغ اليأس مداه ففرج الله قريب.

⚡️أرزاقنا وأنفاسنا لن يستطيع أن يسلبها منا أحد، والحياة جعلها ربي تتسع للجميع، فلا يَبنِيَنَّ أحدكم ذاته على أنقاض أخيه، وَلِنتمنى الخير لبعضنا البعض.

⚡️الأوقات الصعبة، والظروف القاسية، لا تُعجبنا أبداً، لكنها من أهم اللحظات في حياتنا، لأنها ترفع من روح التحدي لدينا، وتمنحنا فُرصاً أكبر لتجاوز الصعاب، وتعمل على تشكيلنا من جديد.

#مهم_جدا "👆🏻👆🏻👆🏻"

✍🏻الشيخ عبد العزيز الطريفي:

🔥رسالة إلى القادة والقدوات🔥

🔸 ازهد في الدنيا يحبك الله.
🔸من أصل نجاح القادة أن يتجردوا من أمر الدنيا.

✍ م. أيمن عبد الرحيم :

🔥سقف الممكن مذهل🔥

سقف الممكن مذهل، سقف الممكن أعلى بكثير جدًا من جهد كل الأفراد العاملين مجتمعين.

🔥المتاح لن يظلّ متاحًا دائمًا🔥

فاغتنم ما هو متاح، وابذل جهدًا في تحصيله، ولا تؤجل خيرًا ظنًا منك أنك لا تستطيع.

✍🏻 ش. أحمد عبد المنعم

🔥 الله قادر أن يغير الأحداث في لحظة !🔥

ش . ماهر علوش:

🔥 الشفقة و الإعذار 🔥

🔸ما اختلفت مع أحد من أهل العلم إلا على رأي أو اجتهاد.. وأحمد الله تعالى أني نشأت أول ما نشأت على مسائل الإجماع، فأخذت منها حظا وافرا، حتى جمعت فيها مصنفا خاصا كبير الحجم.
🔸ثم قرأت الفقه المستقر على مذهب واحد، ثم أخذت مسائل الخلاف

✨ ومما تعلمت فيها أمران: علم وأدب..
(1) أما العلم: فمعرفة محل الخلاف وحقيقته وسببه إلخ
(2) وأما الادب: فهو ترك الإنكار، وسعة الصدر، والتفريق بين المرء واجتهاده.. وليس اجتهاد الرجل عندي سببا في اتخاذه خصما أو صديقا.
(( ثم موقفي ممن أختلف معهم لا يخرج عن أمرين اثنين: الشفقة والإعذار وهذا من تمام الولاء للمؤمنين))

✨وأحب الدعاء إليَّ في هذا الموطن: اللهم اهدنا لما اختلف فيه من الحق بإذنك، إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم..

✍🏻 ش. حازم صلاح أبو إسماعيل

🔥التمكين للأشخاص يختلف عن التمكين للدين 🔥

https://youtu.be/vdVhRQ3Z3v4?si=v3mGGO86IkAafmaO

#مهم

#فتاوى_فقهية
🔸 هل الشك بوفاة الزوج يسقط العدة؟

( #مهم لزوجات المعتقلين و المفقودين )

#الدكتور_ياسر_النجار

https://youtu.be/lLMu6tOV9rA?si=OgCvV-tZy0VgoLC7

✍ الشيخ حازم أبو اسماعيل:

🔥أهل العزائم هم قادة الناس🔥

🔹قيادة الناس ليست معلومات تختزن في الذاكرة، ولا شهادات يجهد صاحبها في تحصيلها، ولا علاقات تعظم تأثيره، ولا نسب يرفعه فوق الناس، وإنما مؤهلات قيادة الناس كلها ترجع إلى السمات النفسية والشخصية في الإنسان، وعندئذ فقط يمكن لذاكرته وعلمه وعلاقاته ونسبه وقوته .. إلخ أن تكون مفيدة للناس.

🔹وعلى رأس السمات الشخصية التي يجب توفرها ليكون الإنسان مؤهلًا لسياسة الناس هو الأخذ بالعزائم لا بالرخص، والأخذ بالعزائم إن شئت لتعرفه هو باختصار:

⚡️التقدم للأمام عندما يختار الجميع أن يرجع للوراء، أو يعتقد أنه يكفيه أن يتوقف في مكانه.

⚡️ففي لحظات الإحباط واليأس والشدة سيكون هناك دوماً من يختار أن يبذل ويُقدم ويعمل بجد، هؤلاء هم المقصودون بأهل العزائم.

✍🏻 ش. أحمد السيد

🔥 إن الأمة الإسلامية اليوم لن تنهض من كبوتها ولن تتحرر من قيودها إلا بتضحية هائلة بالأوقات و الطاقات و الأموال

🔥وبجهود دؤوبة متواصلة من أبنائها المخلصين البررة

#مهم_جدا

خرجت مظاهرة يوم أمس وسط دمشق لرفض الحكم بالإسلام وطلب الحكم العلماني، وقد تتبع الناشطون السوريون عدداً من دعاة هذه المظاهرة واستخرجوا مشاركاتهم القديمة في شبكات التواصل فإذْ بهم ممن كان يؤيد نظام الطاغية المجرم بشار الأسد.
وهؤلاء المتظاهرون الذين نزلوا بعد أيام من سقوط النظام، وقبل تحرير شرق البلاد من (قسد) وقبل استقرار الأوضاع: لا يهمهم محاسبة أزلام النظام المجرم، ولا أخذ حقوق المظلومين، ولا إطعام الجائعين، ولا مصلحة البلد، لا في الأمس ولا في اليوم ولا في المستقبل، بل همهم هو همّ المنافقين على مرّ الأزمان: "محاربة الدين وحَمَلَته والتمكين لأعدائه".

وهذه بعض الوقفات حول ما جرى:

1- لا تنشط هذه المظاهرات -عادة- في عالمنا العربي ضد الظلمة والمجرمين كبشار الأسد وأمثاله من المجرمين الذين تمتلئ سجونهم بالدعاة والمصلحين والمظلومين، بل تجد كثيرا من الداعين لهذه المظاهرات ممجدين لهؤلاء المجرمين وداعمين لهم، ولا تنشط مظاهراتهم إلا حين يقترب الإسلاميون من الحكم.

2- ورقة (العلمانية) و (الديمقراطية) و (الحرية والتنوع والمجتمع المدني) و (محاربة التشدد الديني) هي الورقة الرابحة التي يستعملها الغرب متى أرادوا التدخل في شؤوننا الداخلية، بل حتى بما هو أخصّ من ذلك، كالخمر والحجاب ونحو ذلك، كما رأينا في مقابلة BBC التي نُشرت يوم أمس، وكأنهم أوصياء علينا وعلى منطقتنا وأرضنا، وهم الذين تركوا الظالم يعيث في الأرض فسادا ويقتل مئات الآلاف ثم يأتون اليوم ليحملوا همّ أهل السكر والخنا، وهذا في الحقيقة يجب أن يستثير فينا الحمية الدينية ويجعلنا غير مخدوعين بهؤلاء المستعمرين الذين رأينا إنسانيتهم العظيمة في أحداث غزّة.

3- حين يصل أمثال هؤلاء المتظاهرين للحكم فإنهم ينسون شعارات الحرية ومقتضيات العلمانية وينشطون في محاربة السياقات الإسلامية وقمعها كما هي العادة في العالم العربي منذ الخمسينات من القرن الماضي إلى اليوم، وهذه الشعارات هي أرخص شعارات تم تداولها في العصر الحديث لأنها دائما تستعمل كذرائع دون تطبيق.
ولم تشفع هذه الشعارات لبعض الإسلاميين المساكين الذين طبقوها بإخلاص وشفافية في بعض البلدان العربية بعد الربيع العربي، بل كانت عاقبتهم القتل والسجون وسلب الحقوق لمجرد كونهم إسلاميين حتى مع كونهم ديمقراطيين.

4- إذا كان بعض الذين دعوا إلى هذه المظاهرات من بقايا مؤيدي النظام السابق وكان أمرهم مفضوحاً فإن الإشكال يتجدد حين يتبنى هذه الشعارات لاحقا بعض أبناء الثورة السورية ممن تأثر بأطروحات بعض المفكرين العلمانيين، وقد يكون بعضهم من الإسلاميين، وقد يكون هذا نابعاً من جهل بالدين أو جهل بالعلمانية أو سوء فهم، وقد يكون ناتجاً عن نفاق، أو عن انهزامية وفقدان لروح العزّة التي لم تتحرر البلاد إلا بها. وهذا يُحتّم على أبناء الثورة الصادقين المحافظة على روح العزة والكرامة والاستقلالية، ويحتّم على الدعاة والمصلحين جهداً علميا واسعا وجهادا فكريا كبيرا.

5- من أسباب نفور بعض المسلمين من قضية الحكم بالشريعة هو سوء تطبيق بعض الغلاة لها، وتسلطهم على الناس باسمها، والظن بأن الحكم بالشريعة يعني الظلم والعنف، وهذه مصيبة عظيمة في الوعي يجب تصحيحها ومعالجتها، والمتأمل في الواقع بصدق يجد أن مشكلتنا الكبرى في عالمنا العربي هي في الظلم والعدوان والتسلط على الناس وقمعهم وهذا كله من أبرز صور مخالفة الشريعة التي تأمر بالعدل والقسط.

6- يظن بعض الجهال أن المسلم مخير في قبول حكم الشريعة، وأن هناك نماذج متعددة في مرجعيات الحكم كلها سائغة، وأنه لا علاقة للدين بالسياسة، وهذا كله جهل كبير يجب محاربته، إذ إن المسلم مأمور أمراً مؤكدا بقبول حكم الله: (وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة من أمرهم) بل لا يكون المرء مؤمنا إلا بذلك (فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم)
ولذلك فإنه -وبغض النظر عما سيؤول إليه الحال السياسي في البلد- يجب توعية الناس بخطورة هذه القضية وأن قبول حكم الإسلام فرض تكليفي لازم، وليس اختياريا، وهو متعلق بأساس الدين والإسلام، وأنه من أصول العبودية لله تعالى، بل هذا هو معنى كلمة (الإسلام) أصلاً؛ فالإسلام هو الاستسلام لله وأمره وشريعته.
ويجب أن يكون هذا خياراً شعبيا واضحا يعين أصحاب القرار على الإحالة على الشعب في الخطاب الإعلامي والسياسي في أنموذج الحكم.
7- كل الكلام السابق هو من جهة القبول والرضا الشخصي للحكم بالإسلام فهو واجب عيني على كل مسلم، أما من جهة إمكان التطبيق السياسي فهذا تكتنفه ظروف وتحديات هائلة تتطلب تدرجا في التطبيق وحكمة ومداراة للواقع الدولي -الذي لن يرضى عموما عن الحكم الجديد في سوريا حتى لو طبقوا العلمانية بحذافيرها مالم تكن هناك تبعية شمولية حقيقية -غير صورية- وضمان تام لأمن الكيان الإسرائيلي- وهذا كله معلوم لكن المصيبة أن يكون الضغط ضد الشريعة من أبناء الداخل ممن يصطف مع هذا الضغط العالمي.

✍🏻 د. عبدالله القرني

🔥 أداء الحقوق وانتظار المقابل 🔥

🔸 من الناس من يبني تعامله مع الناس وفعله للخير على قاعدة أداء الحقوق وانتظار مقابلتها منهم بأداء ما يجب عليهم تجاهها ، وهذه علاقة المعاوضة .

🔸 ومنهم من يسعى في طلب حقوقه بكل سبيل ويغفل عما يجب عليه تجاه الآخرين ، وهذه علاقة الأنانية .

🔸 وأما من يبذل الحقوق للآخرين طلبا للثواب من الله تعالى وابتغاء مرضاته ، دون نظر إلى معاوضة ، ولا يلتفت هل قابلوه بمثل فعله معهم أم لا فهو الكبريت الأحمر ،

🔸 وقل أن تجد من يقوم تعامله مع الناس على هذا الأساس ، وهذه من صفات الأبرار التي ذكرها الله في قوله تعالى : {وَیُطۡعِمُونَ ٱلطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِۦ مِسۡكِینࣰا وَیَتِیمࣰا وَأَسِیرًا * إِنَّمَا نُطۡعِمُكُمۡ لِوَجۡهِ ٱللَّهِ لَا نُرِیدُ مِنكُمۡ جَزَاۤءࣰ وَلَا شُكُورًا } .

🔸 ولهذا لما كان مسطح بن أثاثة رضي الله عنه من الخائضين في الإفك ، وكان أبو بكر رضي الله عنه ينفق عليه لفقره وكونه من قرابته،

🔸 فأقسم أبو بكر الصديق رضي الله عنه ألا ينفق عليه لأجل ذلك ، لكن الله حثه على أن يصفح عنه ، وألا يقطع نفقته عليه مع شناعة فعله،
فقال تعالى :"{ وَلَا یَأۡتَلِ أُو۟لُوا۟ ٱلۡفَضۡلِ مِنكُمۡ وَٱلسَّعَةِ أَن یُؤۡتُوۤا۟ أُو۟لِی ٱلۡقُرۡبَىٰ وَٱلۡمَسَـٰكِینَ وَٱلۡمُهَـٰجِرِینَ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِۖ وَلۡیَعۡفُوا۟ وَلۡیَصۡفَحُوۤا۟ۗ أَلَا تُحِبُّونَ أَن یَغۡفِرَ ٱللَّهُ لَكُمۡۚ وَٱللَّهُ غَفُورࣱ رَّحِیمٌ }

✍🏻 ش. عبد العزيز الطريفي

✨الظهور هو أن ترفع الحق على أكتافك ليظهر ،
" لا أن ترتفع على أكتاف الحق لتظهر "
✨المخلص الصادق لو كان تحت صخرة صماء لرفعها الله حتى يُظهره للناس

✍🏻 م. أيمن عبد الرحيم

🔥 فلسفة الحكم 🔥

✍لقائله:

🔥 الاستعمال اصطفاء 🔥

🔸 اصطفى الله الأنبياء فاستعملهم لتبليغ دينه
🔸و اصطفى الصحابة فاستعملهم لنصرة النبي صلى الله عليه وسلم
🔸و اصطفى العلماء فاستعملهم لحفظ دينه
🔸واصطفى المجاهدين فاستعملهم لحراسة دينه
🔸واصطفى المسلمين من الناس فاستعملهم لتطبيق دينه
✨ الاستعمال اصطفاء فالموفق مستعمل و المخذول مستبدل

يظن البعض أننا متحمسون لا نفهم الحسابات السياسية والأطراف الدولية وتاريخ الصراع وتعقيدات المشهد، أو أننا عاطفيون نتأثر بالصور ونكتب..

والحال ليس كذلك.

أقسم بالله العظيم إن ما يجري في سوريا هو فوق كل هذه الحسابات، وإنه نصر الله لا غير، لا غير.

والله أكبر والعزة لله ..

✍🏻 القائد: صلاح الدين الأيوبي
《 ‏ما سُررت بفتح قلعةٍ أعظم من سروري بفتح قلعة حلب، فإذا فتحت حلب فتحت الشّام كلها بعون الله 》.

📚البداية والنهاية ( ١٦ / ٥٦٤ )

✍🏻 ش. عبد العزيز الطريفي

🔸 عون الله للمسلمين يكفي ولو مع قِلّة
والعُجب بالكثرة يحرم النصر وإن انتصروا حرمهم بركة نصرهم (ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيئاً).

🔸من ظن أن الله لا ينصر من ينصره فقد كذب الله بوعده، ولكن الله يطيل طريق النصر بالصبر (ولينصرن الله من ينصره إِن الله لقوي عزيز).

🔹القيادة رأس الأمر🔹

⚡️رغم أهمية تدريب الجند على فنون القتال المختلفة.

⚡️ورغم تقسيم الجيوش النظامية الى وحدات وأسلحة للحصول على أفضل النتائج.

⚡️ورغم رسوخ عقيدة أفراد العصابات.

فلن تصل الوحدات لأهدافها المرجوة دون وجود قيادة رشيدة توجه جهود الجميع نحو الأهداف.

⚡️فالقيادة رأس الأمر وبها تصلح الجيوش أو تفسد.

✍🏻د.أحمد عبد المنعم:

🔥 فقه ترتيب العداوات 🔥

✍️ محمد أحمد الراشد:

🔥القيادة الجماعية🔥

🔹إنك لا تجد النقي الشجاع، المتئد الكريم، الصبور الحليم، الذكي الفقيه، المثابر الثائر، السريع النهضة الحاضر البديهة إلا قليلاً!

🔹لكنك تجد ألوف الأتقياء، وألوف الشجعان الكرماء، وألوف الأذكياء، وألوف الفقهاء، ولا يعدو أحدهم قَدْره المختصر الناقص، فيقرن بين التقوى وضحالة العلم، وبين الشجاعة وعى السان إذا تكلم، وبين الذكاء والغضب، والمثابرة والتهور.

🔹هنا يأتي أسلوب تركيب الأجزاء الصغيرة المتناثرة، و الشظايا المبعثرة، كفرع عملي للأداء الدعوي الجامع، فيضم ألف جزء من الشجاعة عبر الخطة لتكوين (كتلة شجاعة) تحتل حيز الشجاعة في الوصف النموذجي للقيادة، و تملؤه إلى حد الكفاية و زيادة، و ينضم ألف جزء من الذكاء عبر المراكز و اللجان لتكوين (كتلة ذكاء) تحتل حيز الذكاء في الوصف النموذجي للقيادة، بل و تتحول إلى (عبقرية) كاسحة للعقول الفردية التي تعاكسها، وكذا الصفات الأخرى.

🔹وبهذا الانضمام والاجتماع تتكون (القيادة الجماعية) التي تتمثل فيها الصفات القيادية النموذجية جميعاً إذا أحسن مهندس التركيب تصاميمه وجعل طرق الالتقاء سالكة.

✍🏻 ش. حازم صلاح أبو إسماعيل

🔥 الفقيه هو الذي يُحرك الأحداث وليس الذي يُخرج بيان عن الأحداث

#مهم_جدا

✍🏻 ش. عبد العزيز الطريفي:

🔥 الحل هو الجهاد 🔥

✍🏻 ش. عبد العزيز الطريفي

✨التساهل في وصف الأشخاص و الحوادث كذباً كبيرة من كبائر الذنوب

✍🏻 ش . ابراهيم السكران

🔥 متى نصر الله...؟!🔥

تأخر النصر واشتد الكرب

✍ ش. أحمد عبد المنعم :

⚡️ لماذا لا ينصرنا الله ؟!!!
⚡️ لماذا لا ينتقم الله من الظالمين ؟!!!

#مهم_جدا

✍🏻 الإمام الطيبي:

🔥حب الرئاسة والجاه في قلوب الناس🔥

🔸 وهو من أضر غوائل النفس وبواطن مكائدها، يبتلى به العلماء والعباد، والمشمرون عن ساق الجد لسلوك طريق الآخرة.

🔸فإنهم مهما قهروا أنفسهم وفطموها عن الشهوات وصانوها عن الشبهات وحملوها بالقهر على أصناف العبادات عجزت نفوسهم عن الطمع في المعاصي الظاهرة الواقعة على الجوارح فطلبت الاستراحة إلى الظاهر بالخير وإظهار العلم والعمل.

🔸فوجدت مخلصاً من مشقة المجاهدة إلى لذة القبول عند الخلق، ولم تقنع بإطلاع الخالق، وفرحت بحمد الناس ولم تقنع بحمد الله وحده.

🔥 فأحب مدحهم وتبركهم بمشاهدته وخدمته وإكرامه وتقديمه في المحافل، فأصابت النفس في ذلك أعظم اللذات وألذ الشهوات

🔸وهو يظن أنَّ حياته بالله تعالى وبعبادته. وإنما حياته هذه الشهوة الخفية التي تعمى عن دركها إلا العقول النافذة.

🔥 قد أثبت اسمه عن الله تعالى من المنافقين، وهو يظن أنه عند الله من عباده المقربين.

🔸وهذه مكيدة للنفس لا يسلم عنها إلا الصديقون؛ ولذلك قيل: آخر ما يخرج من رؤوس الصديقين حب الرئاسة، وهو أعظم شبكة للشياطين.

✨فإذاً المحمود المخمول إلا من شهره الله لنشر دينه من غير تكلف منه.

شرح الطيبي على مشكاة المصابيح

✍🏻 الشيخ أحمد السيد:

🔥زمن تفتيت العزائم🔥

✍🏻 د. أحمد عبد المنعم:

✨وكيف أخاف ؟!
⚡️ نصيحة #اسمعه_بقلبك

✍ محمد عفيفي:

🔥اسـتغلال الصراع الدولي🔥

الأوضاع العالمية والمؤامرة الكونية ليستْ شماعةً تستطيع أن تعلقَ عليها أخطاءك وإخفاقك وعجزك، فدائمًا – ومنذ أن عمل الناس بالسياسة – توجد ثغرات تستطيع من خلالها تنفيذ مشروعك الوطني -إن كان ثمة مشروع- ولكنك تحتاج إلى العزيمة القوية، والمرونة السياسية، والرؤية الثاقبة.

وهذه الطريقة لها سوابق تاريخية في التاريخ والوسيط والحديث والمعاصر، منها:

⚡️عماد الدين زنكي:
استغلَّ الخلاف المذهبي بين الأرثوذكس والكاثوليك للتفريق بينهما، فأرسل إلى إمبراطور بيزنطة يُخَوِّفُوه من نكصان الفرنجة للعهود وأنهم يتربَّصُون به وبدولته. ثم أرسل إلى الصليبيين الفرنجة يُخَوِّفُهم من إمبراطور بيزنطة، ويقول لهم: «إنْ مَلَكَ إمبراطور بيزنطة حصنًا واحدًا بالشام ملكَ بلادَكم جميعًا».

ونجحت خطَّةُ عماد الدين زنكي؛ ووقع الخلافُ بين الطرفين، وانسحب الإمبراطور من الشام، وترك المجانيق وأسلحة كثيرة بحالتها؛ حيث غنمَها جيشُ الأتابك زنكي، كما أجرى مفاوضات مع الأميرة الصليبية «أليس» أميرة أنطاكية ضمن لها حكم الولاية تحت حمايته وبهذا فرّق بينها وبين أبيها «بلدوين الثاني» ملك القدس، ويقول وليم الصوري: إنها أرسلت حصانًا أبيض مُحلَّى بالفضةِ والحرير الأبيض ولكن الرسالة لم تصل إلى زنكي لأن الرسولَ قد اعتُقل وقُدِّم إلى «بلدوين الثاني» فشنقه.

⚡️جوزيف ماتزيني:
كانت إيطاليا مقسمة إلى عدة ممالك وإمارات صغيرة وضعيفة، تخضع كلُّ منها إلى نفوذ إحدى الدول الأوروبية، واستطاعت مملكة «بيد مونت» الإيطالية أن تستفيد من الصراع السياسي بين الدول الأوروبية، وسعي كلٍ منها إلى منع الأخرى من توسيع نطاق نفوذها. كالصراع بين بريطانيا وفرنسا عام 1860م، والصراع بين النمسا وبروسيا وفرنسا عام 1870م.

وبرزت شخصية جوزيف ماتزيني Mazzini (1805-1782) الذي كرس حياته لتحقيق الوحدة الإيطالية، وتعرض في سبيل ذلك إلي السجن والنفي وصدر عليه حكم غيابي بالإعدام، وأسس ماتزيني 1831م وهو في المنفى في مارسيليا جمعية إيطاليا الفتاة، وأشعل في قلوب مواطنيه الرغبة في الوحدة الوطنية وزودهم بقوة الأمل بأن إيطاليا ملكة العالم، و أرض دانتي، مركز الباباوية، مهد النهضة، ومبعث النور والحرية لن تموت، بل ستبعث و تعيد سيرتها الأولى. وذلك لن يحدث إلى إذا قدم الإيطاليون أرواحهم فداء لوحدة بلادهم واستقلال وطنهم.

⚡️الدولة العثمانية:
المثال الآخر في التاريخ الحديث هو الدولة العثمانية في عهد السلطان عبد الحميد الثاني (1876م – 1909م) فقد استغل السلطان عبد الحميد الثاني الصراع بين الدول الأوربية وخاصة بين روسيا وبريطانيا، وبين روسيا وألمانيا، يقول «هيلموت شيل»: لقد استطاعت الدولة العثمانية رغم ضعفها العسكري والاقتصادي وظروفها الداخلية المضطربة بشكل متزايد أن تستغل التنافس بين القوى الكبرى لتحقيق مصالحها، وبفضل هذه السياسة التي اتبعتها بمهارة وإصرار استطاعت أن تحقق نوعًا من التوازن الذي استطاع – برغم العديد من النكسات والخسائر الإقليمية – أن يحافظ على الإمبراطورية لفترة طويلة».

يُضاف إلى هذه التجارب بعضُ التجارب المعاصرة كظهور المشروع الإيراني، وثبات مشروع كوريا الشمالية، ونجاح المشروع التركي، وصمود حركة المقاومة الإسلامية «حماس»، وكلها تجارب توفرت فيها العزيمة القوية، والمرونة السياسية، والرؤية الثاقبة.

وأثبتت التجارب أن تنافس القوى الكبرى يزيد من قدرة المساومة لدى القوى الصغرى،ويوسع هامش الحركة لديها، ولكن يحدث هذا فقط حين يكون لديك مشروعًا، أما المفلسون والعاجزون فلهم على جوانب الطريق متسع ومتكأ، حيث يحلو الحديث عن المؤامرة الدولية، وتسلط القوى الغربية، وجهل الشعوب، وعدم قدرتها على تحمل النفقات والتبعات، ولو نظر هؤلاء بين أيديهم، لأدركوا ما معهم من أوراق المساومة، ومواطن القوة، التي يستطيعون من خلالها لا أقول النصر ولكن:

🔥السير على طريق النصر والتمكين🔥

قال تعالى: (( وكُلًّا نُّمِدُّ هَٰؤُلَاءِ وَهَٰؤُلَاءِ مِنْ عَطَاءِ رَبِّكَ ۚ وَمَا كَانَ عَطَاءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا)).

✍ عبيد الظاهري :

🔸أزمتنا التي نعيش هي:

(( كثرة الكلام وكثرة الجدل، وقلة العمل وقلة الإنجاز))

🔸وهذه قد يكون مصدرها الإنسان نفسه:
🔹إما لأنه لا يعرف ماذا يريد؟
🔹أو لأنه يميل للكسل..
🔹أو لأنه لا يعرف كيف يصل إلى ما يريد؟
🔹أو لأنه لا يريد التعلم بل يريد إثبات حضوره..

🔸أو يكون مصدر هذه الآفة من علاقات الإنسان التي يحيط نفسه بها:
🔹فيصاحب البطالين، وأهل الهزل.
🔹أو يصاحب أصحاب الأماني الحالمة والأوهام الخيالية.
🔹أو يصاحب المحبطين واليائسين.

🔸وفي ظل هذه الجدالات الكثيرة في المسائل المهمة وغير المهمة، في الموضوعات العامة والخاصة، في الخلاف المعتبر والخلاف غير المعتبر، في المسائل المعرفية أو الاجتماعية أو السياسية أو الذوقية

🔸تذهب الأوقات الثمينة، ويحترق العمر، وتستنزف الطاقات، وتشوّه المعارف، وتغور الصدور بالأحقاد، وتشوش النفوس بالصراعات.

((والخاسر في نهاية المطاف هو أنت))

🔸وطبيعة البدايات تحتاج إلى التفات كبير للنفس، وإعراض عن غيرها، ولذلك اقترن مع أمر الله لنبيه صلى الله عليه وسلم بالدعوة، الأمر بالإعراض عن المشركين: {فاصدع بما تؤمر وأعرض عن المشركين}.

🔸لأن التعرض لهم مشغل عن تبليغ الدعوة مبطئ لانتشارها صارف عن إيصالها لمن يؤمن بها..

✨فأرجوك: اعتن بنفسك، وانشغل بخاصة أمرك..

✍ الشيخ فوزي السعيد رحمه الله:

🔥المجاهدون الصابرون🔥

⚡️الصحابة لما رأوا الأحزاب قد تجمعوا حول المدينة للقضاء على الإسلام، في ظروف بالغة الشدة، الجوع شديد حيث مكثوا ثلاثة أيام لا يذوقون ذواقا، والبرد القارص، والخوف الشديد على النساء والذرية وعلى مستقبل الإسلام، وحيث المجهود المُتناهي في حفرالخندق ومعهم الرسول يحفر، وقد ربط الحجر على بطنه من شدة الجوع.

⚡️ومع ذلك ما كان منهم إلا أن قالوا :

قال تعالى: ((هَذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَمَا زَادَهُمْ إِلَّا إِيمَانًا وَتَسْلِيمًا)).

⚡️فالله لم يعدهم جنة في الدنيا، ولم يعدهم في صراعهم مع أهل الباطل أن يكون رحلة تنزه ومرح، وإنما وعدهم أن يبتليهم ليعلم المجاهدين منهم والصابرين.

✍🏻ش. حازم صلاح أبو إسماعيل:

🔥 فقه القوة 🔥

✨عوائق النفس الطبيعية عند الانتقال من الحالة المدنية إلى الحالة العسكرية.

✍🏻ترجمة : مركز الخطابي للدراسات

🔥 حرب العصابات في المدن 🔥

#دليل_موجز
#الكاتب: كارلوس مارجيلا
🔸يُعدُّ هذا الكُتيِّب أحد الوثائق المُهِمَّة التي تتحدث عن كفاح حروب العصابات في أمريكا اللاتينية.

🔸وقد أعيدت طباعته وتُرجم إلى عدة لغات. وأصبح مرجعاً في حروب العصابات لعدة حركات نشطة في العالم
⚡️مثل الجيش الجمهوري الإيرلندي، وحركة إيتا الباسكية، وجماعة الجيش الأحمر الياباني، ومجموعة الألوية الحمراء الإيطالية.

💡 قناديل:

-إنّ الإسلام صبّ البطولة صباً في أعصاب المسلمين وأجراها في دمائهم،
-فمهما حاقت بهم الشدائد وتوالت المحن فلن تتبدل طبيعة البطولة فيهم،
-والعاقبة لهم إن كانوا مع الله لأن الله سيكون حينئذٍ معهم،
"ومَن كان الله معه لا يغلبه مخلوق".

📚الذكريات للطنطاوي

👆👆

🔸وقد جرى هذا الحفل في نفس الليلة التي اشتدّت فيها المجازر والقصف على جباليا وشمال غزّة، وهي نفس الليلة التي أرِق فيها الكثير من المسلمين قلقا وحزنا على إخوانهم،

🔸بينما يرقص آخرون ويغنّون ويطربون ويبذلون من أموالهم لإحياء هذه الليلة باللهو والطرب وكأنّ شيئاً لم يكن؛ لتعاد عجلة التاريخ التي يتكرر فيها مثل هذا المشهد
((مشهد الغفلة وقت اقتراب أعداء المسلمين وتحركهم)) ليقضي الله أمراً كان مفعولاً.

🔸وهذه الصورة ليست هي الوحيدة -بطبيعة الحال- بل لها مئات الصور المماثلة في أماكن مختلفة من عالمنا العربي والإسلامي خلال هذه الأحداث.
✨ومن هنا يمكننا القول إن بعض أبناء أمتنا
يتحملون (جزءاً) من مسؤولية ما يجري في غزة بسبب هذه الغفلة والإعراض وعدم السعي الحثيث والدائم في بذل ما يمكن لإيقافها، وإن كان الذي يتحمل (الجزء الأكبر) هم من بيدهم القرار.
✨ونحن نبرأ إلى الله تعالى من مثل هذه المنكرات في أي مكان، ونعوذ به أن نكون كبني إسرائيل الذين قال عنهم سبحانه: (كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه) ونستغفره ونتوب إليه
- ونسأله أن يهدي ضال المسلمين ويردهم إليه ردا جميلا، ونسأله أن يعامل الساعين في إضلال الناس وإلهائهم بعدله.

✍🏻 ش. أحمد السيد

🔥 الغفلة و الإثم 🔥

🔸للوهلة الأولى حين ترى هذه الصورة وأنت مستغرق فيما يجري لأهلنا في غزة بكل شعورك قد تظن أن هؤلاء الناس اجتمعوا غضباً للدماء والمجازر وطلباً لإيقافها

🔸فإذا بها صورة ملتقطة من حفل غنائي عقد قبل ليلتين في إحدى الدول العربية المجاورة لفلسطين، حضرته كل هذه الأعداد، وقد حصل فيه تزاحم وتدافع وحالات إغماء بسبب ذلك
👇👇

✍🏻 الشيخ. سراج الدين زريقات


🔥 مرتبة الشهادة ! 🔥

✍🏻 د. عبد الله القرني

✨النصيحة لمن يريد السلامة مما يعكر عليه صفاءه واستقراره النفسي أن يعرض عن هوشات بعض المنتسبين للعلم الذين يشغلون أنفسهم بالردود على بعضهم من غير طائل

⚡️ وأن يوقن أن من العافية ألا يقع في عرض أحد ، وألا يضيع وقته في الخصومات التي لا تنتهي إلى إحقاق حق ولا إبطال باطل
✨ وإنما هي:
- تضييع للجهود
-وتشتيت للطاقات
-وشحن للقلوب بسوء الظن
-وانتصار للنفس تحت دعوى الانتصار للحق
- ومشاركة في تفريق الكلمة

⚡️ وإذا وجد أن من الضرورة أن ينبه على خطأ يخشى أن يحصل به اللبس فليكن همه تحرير المسألة ، وبيان ما ظهر له أنه الحق ، دون الدخول في مناكفات ، وترك التعرض للأشخاص ما أمكن .

✨وما أحسن قول الإمام النووي رحمه الله في هذا المعنى :
( اعلم أنه ينبغي لكل مكلف أن يحفظ لسانه عن جميع الكلام إلا كلاما ظهرت فيه المصلحة، ومتى استوى الكلام وتركه في المصلحة فالسنة الإمساك عنه، لأنه قد ينجر الكلام المباح إلى حرام أو مكروه؛ وذلك كثير في العادة، والسلامة لا يعدلها شيء ).

تخيل أن تعود في الزمن إلى القرن السابع الهجري، عُد بكلّك لا بخيالك فحسب، هل كنت تظن أنك وأنت في دمشق ستشعر بانتماء لمن يعيش في حلب وإدلب أكثر ممن يعيش في القدس وغزة؟

طبق هذا المعيار على نفسك الآن، فإذا وجدت في نفسك شيئا من ذلك فاعلم أن الشيء الذي أدخل في نفسك هذه اللوثة هو الدولة الوطنية التي فرضها المحتل علينا، فمارست علينا قوانينها ونُظمها وخطابها لتصنع من هذا المزيج الدنس "هوية" مخترعة اسمها: سوري أو فلسطيني أو غير ذلك.

هذه العودة للتاريخ، للإنسان ما قبل الدولة الوطنية، ضرورية جدا لفرز الأيديولوجيات العفنة التي تتزيى بأزياء العاطفة المخاتلة.

ومهما بدا التخلص من هذه الانتماءات والمشاعر المنحطة ثقيلا على النفس، فلا بد منه في مسيرة تحرر هذه الأمة من إصرها وأغلالها التي وُضعت عليها في القرنين الأخيرين.

🔥مكاسب طوفان الأقصى 🔥

1 - لأول مرة يسقط لدى العدو أكثر من 2500 قتيل.

2 - لأول مرة يتم أسر أكثر من 250 بينهم رتب كبيرة جدا.

3 - لأول مرة يتم تهجير نصف مليون من المستوطنين.

4 - لأول مرة يتم الحصول على كنز معلومات الموساد.

5 - لأول مرة نحن نغزوهم ولا يغزوننا.

6 - إسقاط مقولة الجيش الذي لا يقهر إلى غير رجعة .

7 - إسقاط حضارة الغرب الذي يدعي الإنسانية.

8 - إسقاط مخطط التطبيع.. وإسقاط ما يسمى بالإبراهيمية.

و - إسقاط المخطط المعروف بصفقة القرن وتهجير أهل غزة.

10 - إسقاط فكرة الوطن اليهودي وإظهار هشاشة ارتباطهم به.

11 - إسقاط الوحدة الداخلية عند العدو وزرع شرخ كبير بينهم.

12 - إسقاط المنظومة الإعلامية الصهيونية.

13 - إعادة قضية فلسطين إلى مكانتها المحورية في الأمة.

14 - إحياء روح الجهاد في كل الأمة.

15 - تحقيق الوحدة الشعورية بين الأمة جمعاء.

16 - إظهار إنسانية تعامل المسلمين مع الأسرى.

17 - إعادة الأمل بالحرية عند أسرانا في سجون الاحتلال.

18 - إعادة الأمل لفلسطينيي الشتات بقرب العودة.

19 - إعادة الأمل للشعوب العربية.

20 - إحياء الثقة بوعد الله بقرب زوال الكيان وتحرير الأقصى.

✍️ صفوت بركات:

🔹تعلَّمتُ مِن شيخ الأصوليين والمقاصديين الشاطبيّ -رحمه الله- قاعدة علميّة نافعةً لكلّ المسلمين، وقد تكون نافعة لكلّ النّاس؛ ألا وهي: "أنّه عند جريان النَّوازل الجديدة لا يَحِلّ لأحد مِنَ الفقهاء أو الأمراء أو أصحاب السُّلطان حمل الناس على رأيٍ واحدٍ، كما لا يجوز الجَزم بصواب أيٍّ من الاجتهادات إلّا إذا ارتفعت النّازلة، وسَكَنَت، ورتّبَت آثارها في الأرض، واعترَفَ بها العُموم".

🔹وعندئذٍ سَيَتَبَيّن الناس عالِمهم وعوامّهم، أيّ الرأيين كان صوابًا، وعندها لا يجوز العُدوان على المخطأ إذا لم يُعهد عليه من قبلُ الخيانة، لأنّ له حظٌّ مِن أجر الاجتهاد.

🔹وبناءً عليه، لا أردّ، ولا أتجاوز في حقّ أيّ أحدٍ مهما غَلَط أو اختلف تقديرًا لغيرته؛ وعقيدتي أنّه يَندفع مِن تقديرٍ ربّما يكون أصوب منّي أو لو كان خاطئ فنِيّة المسلم وغِيرته مُعتَبَرة مأجور عليها؛ والله أعلى وأعلم.

✍🏻الشيخ ماهر علوش:

🔥الصراع العربي الإسرائيلي يتجدد🔥

✨ إلى عقلاء وعلماء ونخب هذه الأمة وكوادرها:

🔸 قبل أكثر من ست سنوات في ( 2018 ) م
كتبت تغريدات تحت عنوان:
" الصراع العربي الإسرائيلي يتجدد"
يتضح فيها موقفنا مما يحدث لمن سألنا، ما دفعنا للتعليق على موت قائد الحزب هو كمية الترميز له.
🔸وارتفاع منسوب التشويه والتضليل، والاســتخفاف بمواقف الأحياء الذين خســروا ٱباءهم وأبناءهم ونســاءهم، وانتهكت أعراضهم،  وهدمت بلادهم في اعتداءات الحزب، ولا يزالون
🔸 " لم نكتب سابقا ترفا، بل كتبنا ورصاص إيران وحزبها في صدورنا " ، ولا نكتب الٱن نزقا، بل نكتب مسترشدين بأهداف ثورتنا وجهادنا..


- إخراج إيران وميليشياتها من بلادنا أولا..
ولا يسرنا من بعد ذلك ما يفعل بهم..


#مقال_مهم

✍️ صفوت بركات:

🔥إنَّ الذين لا يقبلون إلا بالحق الخالص من الدَخَنْ، أعداء للحق وهم لا يشعرون.

✍️ عمار فايد:

🔥لحظة نادر في عمر الأمة🔥

🔹يصف عبد الرحمن عزام جيش صلاح الدين الأيوبي في معركة حطين بأنه كان يتألف من أعراق مختلفة يتحدثون خليطا من اللغات؛ كانوا عرباً وبدواً وأكراداً وأتراكًا وفُرْسا ومصريين.

🔹كان قائد الجيش صلاح الدين الكردي السني الشافعي يصحبه موفق الدين بن قدامة، الفقيه والقاضي الفلسطيني الحنبلي وتلميذ عبد القادر الجيلاني. وحتى الشيعة في حلب وشمال الشام، وقد حاربهم نور الدين في عدة مناسبات، ساعدوا صلاح الدين في حملاته ضد الصليبيين.

🔹كان قادة جيش صلاح الدين الرئيسيين خليطا من القادة الأتراك (الزنكيين والنوريين) والأكراد (الأيوبيين)، بينما كان جل فقهائه ومستشاريه من العرب.

🔹كانت لحظة نادرة تغلبت فيها الأمة، بفضل سياسة صلاح الدين الحصيفة وبعيدة النظر وطويلة النفس إلى حد مدهش، على خلافاتها التي كانت تمزقها قبل سنوات ليست بعيدة.

🔹حتى أن صلاح الدين أخبر ابن شداد (قاضي جيشه وأحد أبرز مستشاريه) أنه إذا قدر الله موته قبل المعركة فمن المستبعد تماماً أن تتجمع هذه الأجناد ثانيةً.

🔹لم يكن هذا غروراً، ولكنّه كان يدرك أنه رغم الجهود المضنية التي بذلها، مدى هشاشة وسهولة تفرق هذا الجمع.

🔹تحتاج الأمة في لحظات مفصلية أن تؤجل خلافاتها، وأن تُسكنّها، وليس بالضرورة أن تضع نهاية لها أو أن تُنهي أسبابها، لأنها بلا نهاية.

د.سامي العامري:

🔥أوهام فايسبوكية!🔥

🔹"الأمة" ليست هي هذه القلّة التي تتهارش على وسائل التواصل في دقيق مسائل الشريعة.. الأمّة أكبر من ذلك.. الأمّة تمتلئ بأفرادها الملاعب والمسارح وكل دور اللهو.. هم هؤلاء الذين تراهم يجتمعون على بطولات أنديتهم، وأخبار نجومهم الذين يملؤون الشاشات.. الأمّة هي عامة الناس الذين يحلمون بلقمة العيش، ولا مزيد، ومتعة اللهو، ولا نكير.. خصومات وسائل التواصل عندهم مساحة للكلام والثرثرة.

🔹من كان يحلم أن يستقيم أمر الأمة بلا مشاريع يغوص فيها، وتستهلك عمره ووقته وماله؛ فهو عاشق للثرثرة؛ فإنّ نكبة العقائد والأخلاق كبيرة، والعالم كله ينحدر إلى قاع العدمية والرذيلة، بقيادة "الرجل الأبيض!".

🔹هي فتنة أكبر من كلمات هذا المنشور، واجتنابها أكبر من حكايانا على الفيسبوك.. فمن أراد أن يصلح، فليخلع نفسه من سجن وسائل التواصل، وليعمل على الأرض.. تذكرة حتى لا تكون فتنة.

يريد البعض من أهل السنة في سوريا ولبنان أن يتعالوا عن الخلافات مع حزب إيران ويكونوا معه صفا واحدا في وجه الصهاينة، أقول وبالله التوفيق:

إن من صلب عقيدتنا التي نعتز بها أن الصهاينة المجرمين هم ألد الأعداء وأشدهم خطرا ومكرا، وأن جهادنا للصهاينة وقتالنا لهم من صميم الإيمان، وعلى مدى عقود من الزمن وأهل السنة يواجهون اليهود في فلسطين ولبنان، ويقفون سداً منيعاً في وجه المشروع الأمريكي في المنطقة كما كان حالهم في العراق واليمن وغيرها .. إلى أن جاءت التحالفات المعلنة وغير المعلنة بين إيران والغرب للتعاون الاستراتيجي على ضرب أهل السنة، وهذا ما كان في أفغانستان والعراق وسوريا واليمن وغيرها.

وكان من هذا التحالف الماكر أن تعاونا بشكل واضح على وأد الثورات العربية، وكان الغطاء الغربي لإيران وميليشياتها لتشارك بقوة في التصدي للثورات الشعبية التي انطلقت في دولنا، ومن أهم مشاركات إيران في منطقتنا ما كان منها في سوريا، وخاصة عبر ذراعها الطولى "حزب الله" !
الذي دخل إلى الأراضي السورية بجنوده وعتاده مسانداً ومثبتاً لأركان النظام السوري المجرم، فكان منه معارك القصير والقلمون 2013 و 2014 ومشاركته في معارك الغوطة الشرقية ودمشق العاصمة وغيرها كثير.

ما زال "حزب الله" إلى هذه اللحظة يحتل الأرض السورية التي هجّر منها أهلها، وما زال حليفه بالإجرام نظام الأسد يعتقل عشرات الآلاف من الرجال والنساء والأطفال في سجونه، وما زالت قوات الحزب العسكرية تتواجد على خطوط التماس في وجه فصائل الثورة، فعن أي خلاف تتحدثون؟

قبل ساعات من كتابة هذه الكلمات استشهد قرابة 4 أشخاص وجرح غيرهم في قصف على مناطق المعارضة السورية في منطقة كفريا قرب إدلب، وللعلم فإن هذا القصف متكرر يومياً على مناطق الساحل وجبل الزاوية وريف حلب وإدلب!

وإني أريد الآن أن أتساءل هل انسحب "حزب الله" من مناطق أهل السنة التي احتلها في سوريا؟ هل عمل على إطلاق سراح المعتقلين في سجون سوريا ولبنان؟ هل رضي بتمرير مشروع العفو العام في لبنان لإخراج السجناء الإسلاميين؟ أليس "حزب الله" وأجهزة الدولة في لبنان العاملة بأمره تعتقل المئات من شباب أهل السنة .. من الذي يمنع أهل السنة من أي شكل من أشكال التسلح وجهاد الصهاينة في جنوب لبنان؟

هل تراجع "حزب الله" وحركة أمل وعملاؤهم عن ما فعلوه في بيروت في 7 أيار 2008؟ أم أن دماء قرابة 70 قتيلاً ليس لها قيمة؟ هل أطلقوا سراح معتقلي مسجد عبرا والشيخ أحمد الأسير؟ هل يظنون أننا نسينا مجزرة مسجد عبرا التي افتعلها الحزب سنة 2013 في صيدا ؟ هل يراد منا أن ننسى تفجيرات مسجدي التقوى والسلام في طرابلس 2013؟ هل نسينا التاريخ الدموي للنظام السوري في لبنان وحلفائه وعلى رأسهم حركة أمل وحزب الله !! هل نسينا مجازر طرابلس وطريق الجديدة وغيرها!

ألا يعتبرنا مرشدهم الأعلى في إيران الجبهة اليزيدية الأمريكية !! ألسنا في معسكر أمريكا معسكر عائشة كما يعتبرنا محمد يزبك القيادي في الحزب؟

خلاصة القول: إننا ما كنا ولن نكون يوماً في صف اليهود قتلة الأنبياء أعداء الله، وإننا على يقين أن جهادهم من صميم ديننا، وإننا في المقابل لن نكون في صف القتلة أصحاب المشروع الصفوي في بلادنا، ولن يرى منا الغزاة المحتلون إلا دفاعاً عن ديننا وأعراضنا وأموالنا في لبنان وسوريا وفلسطين.

والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون.

سراج الدين زريقات

📱 T.me/sirajeddine12

✍️ الشيخ حازم أبو اسماعيل:

🔥معادلة التغيير🔥

🔹سيكون هناك دوماً مخاطر كبرى في مسيرة عُـروجك إلى الله سبحانه وتعالى، والتي لايمكن أبداً أن تقطعها دون أن تسعى بنفسك في إقامة منهج الله في الأرض مع آخرين يشبهونك ويشاطرونك الهم والسعي والقصد إلى الله سبحانه وتعالى.

🔹ودورك في هذا السعي الإنساني الأعظم - أنت وأصحابك أو أهلك - هو :

⚡️أن تُحسن الاستجابة للأقدار.
⚡️لا أن تختار توقيتها، أو أن ترسم من نفسك خيالاتك لمسارات الأحداث.

🔹كما أن هناك معادلة من سنن الله تعالى في إقامة النفوس والمجتمعات يجب عليك أن تفهمهما جيداً وهي:
أن النتيجة التي ننتظرها في هذه الدنيا تحدث عندما يجتمع أمران = عمل + قدر.

⚡️عملٌ نحن نقوم به لتحقيق رضوان الله تعالى، وفق منهج الله، وبالأسباب التي يُتيحها لنا الله.

⚡️وقدرٌ تدور به الأحداث بشكل متركب ومفاجىء وغير مفهوم، فتنفتح به مغاليق، أو تنكسر به قيود، أو تظهر فيه فرص، أوتتغير به موازين، دون ترتيب من أحد، ودون توقع من أحد.

🔹ومن خلال التفاعل بين طرفي المعادلة ( العمل الذي نقوم به في طريقنا لإقامة منهج الله في حياتنا ومجتمعنا + أقدار الله التي لا نحكمها ولا نفهم كثير منها ) = يأتي النصر والتغيير الجماعي.

🔹كما عليك أن تعلم أنه لن يملك الاستجابة للأقدار الاستثنائية حين تأتي إلا المُجهَــدين والمُـتعبين في العمل والسير في طريق رضوان الله المتصاعد، أفرادًا وجماعات، الذين يترقبون تلك الأقدار بالعمل هم أول من سيشعر بتغيرها حين تتغير.

🔹لذلك ينبغي أن نشغل أنفسنا ( بالممكن والمتاح ) لا أن نتبرم وننزعج من الأبواب المغلقة والمستحيلة، أو نحمل مشاكلنا وواقعنا لأسباب يتحكم فيها الآخرون، ولا أن نشترط توقيتات مجهولة لنأخذ خطوة في طريقنا المتصاعد إلى رضوان الله تعالى، فهذه ليست سنة النبي صلى الله عليه وسلم.

واسمع هذه المقطوعة النورانية من فقه سنة النبي صلى الله عليه وسلم في إقامة النفوس والمجتمعات لتدرك ذلك.

https://youtu.be/KjdQz0lJCAA

لقد تعرض الشعب السوري لظلم كبير، وقدم تضحيات هائلة، ووقف رفقة من هاجروا لنصرته في وجه تدخلات دولية وإقليمية دموية داعمة للنظام.

ولكن في ذات الوقت إن حجم التخوين والشيطنة والتصيد وتحريف الكلام عن مواضعه بين المحسوبين على الثورة ضخم. وإن استمرار تلك الحالة المدمرة رغم التحديات الوجودية يناقض التحذير الرباني (ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم).

✍️شيخ الإسلام ابن تيمية:

🔹تمام الورع أن يعلم الإنسان خير الخيرين وشر الشرين، ويعلم أن الشريعة مبناها على تحصيل المصالح وتكميلها وتعطيل المفاسد وتقليلها.

🔹وإلا فمن لم يوازن ما في الفعل والترك من المصلحة الشرعية والمفسدة الشرعية، فقد يدع واجبات ويفعل محرمات، ويرى ذلك من الورع.

🔹كمن:

1. يدع الجهاد مع الأمراء الظلمة ويرى ذلك ورعا
2. ويدع الجمعة والجماعة خلف الأئمة الذين فيهم بدعة أو فجور ويرى ذلك من الورع
3. ويمتنع عن قبول شهادة الصادق وأخذ عِلْمِ العالِم لما في صاحبه من بدعة خفية، ويرى ترك قبول سماع هذا الحق الذي يجب سماعه من الورع.

✍🏻الشيخ حازم صلاح أبو اسماعيل:

✨ نصرة الدين هي القضية الأولى والأخيرة لكل مسلم.

✨مع الترقي في طلب العلم وتنمية الفكر:
1_سيترقى كل شئ في حياتك،،
2_ستتغير نظرتك إلى المخالف،،
3_ستصنف الأفكار دون أصحابها،،
4_سوف تبحث عن دليل المخالف قبل الرد لعله أن يكون مصيبا
5_سوف تجبن عن نقد الأكابر لعلمك بمقدار علومهم
6_ستنظر إلى المشاغب نظرة رحمة،، وترجو في نفسك أن ينصلح حاله كما انصلح حالك،،
✨خلاصة القول :ستكون أكثر اتزانا وموضوعية

✍️ د. وليد سيف:

🔥شِقوة السلطان🔥

🔹ما أكثر مفارقات الحياة! لا يزيد حبنا للشيء حتى نخشاه، أو نخشى عليه.

🔹ولا يشتد إعجابنا بالرجل حتى نخشى أن تنقلب قوته علينا بعد أن كانت لنا وتلك شِقوَة السلطان!

🔹أما السلطان القوي الطاغية، فلا يُبقي في جواره إلا الضعيف العاجز، فإذا انقضى أجله انقضت قوة دولته.

🔹وأما السلطان الضعيف فيغري بضعفه الأقوياء الطامعين، فإذا مات نازع بعضهم بعضًا حتى ينفرط عِقد الدولة.

🔹وأما السلطان القوي الذي لا تغريه قوته بالطغيان، فيجتهد أن يستعمل القوي الأمين صاحب الموهبة والقدرة، ولكنه يبقى منه في حذر.

🔹كلما زادت صنائعه ومآثره سره ذلك منه، ثم خشي أن يصيبه العجب والغرور فتنقلب قوته على ولائه، ثم يتطلع إلى السلطان نفسه .. يقول: لولاي لما كان كذا وكذا .. فأنا أحق بها لما بذلت فيها.

🔹ثم يلتمس لنفسه المعاذير ويجتهد في التأويل .. يقول: قد كان لي السهم المُعَلّي في هذا البنيان العظيم، وأخشى إن صُرفت عنه وصارت إلى غيري أن يُفسد ما أصلحت ويهدم ما بنيت.

🔹فصار من حق البنيان أولًا وفوق كل اعتبار أن أبقى المتصرف، حِفظًا له وصونًا لمآثره، فبقاؤه من بقائي، ورِفعته من رِفعتي، حتى لو اقتضى الأمر أن أزيح عنه كل من يعترض مهمتي وغايتي.

🔹وهنا.. تبدأ الغاية العظيمة بالفساد، وتنقلب القوة استئثارًا وطغيانًا واستبدادًا، ويتحول خادم السلطان القوي المقتدر إلى سلطان متجبر، ويتحول المُلك إلى جبرية ينازع عليها كل قوي طامع .. يقول: إن صحت لفلان وهو لم يرثها من آبائه فلماذا لا تصح لي!

أرأيتِ شِقوة السلطان يا صبح؟!

د. طلال حسان

🔥 أفأوسّع جُرحي 🔥

✨فالعاقل لا ينبش العداوات و لا يُحرك ساكنها ولا بستجر الماضي ولا يستدر آلام المواقف

✨فهذا كله توسعة للجروح بلا فائدة وضرره متحقق ونفعه شبه معدوم

✨ولهذا كانت خصلة الإعراض عن الجهل و التغافل من أعظم أمارات العقل و العافية و الراحة

- قال إلامام أحمد : " العافية عشرة أجزاء كلها في التغاقل "

✍ علي عزت بيجوفيتش:

🔥ٱفة الظلم في العمل الحركي والتبرير له

"لقد بقينا حتى الآن نتحدّثُ عن الخسائر والهزائم التي ألحقها بِنا الآخرون، وحانَ الوقت لأن نبدأ الحديث عن الخسائِر والهزائم التي ألحقناها نحنُ بأنفُسِنا. وستكون هذه بداية رُشدنا".

⚡️آفة الظلم:
بدايةً .. بعض النصح ليس من قبيل معاداة حركة عظيمة تجاهد ألدَ أعداء الله، وتتعرض لهجمة شرسة من كل واطي ونذل وخسيس لكن:

🔹حمل السلاح في مجابهة أعدى عدو لا يقلب الباطلَ حقاً ، فلا بُدَّ من واجب البيان بشرط القول بالعلم والعدل.

🔹ولا يوجد أحدٌ أكبرَ من أن يُنصَح، ولا أحد أصغرَ من أن يُنصح.

فهذا خالد بن الوليد -رضي الله عنه - مع ما له من المكانة الرفيعة في الإسلام حتى استحق وسام "سيف الله المسلول " = قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم في واقعة مشهورة : اللهم إني أبرأُ إليك مما صنع خالد ، فلم يجامل عليه السلام في الحق مع حبه لخالد وإكباره جهاده الماجد.

بل هذا النقد والتصحيح يحيي الضمير الإيماني في وجدان الأفراد، فيقومون بواجبهم لإنقاذ تاريخ الحركة العظيم من أيِّ شرذمة تقوم بتعطيل الطاقات، وإبعاد الكفاءات، حتى لا يطول أمد الظلم، وتتضاعف معاناة الناس.

قال النبي صلى الله عليه وسلم: *«مَنِ اسْتَعْمَلَ رَجُلًا مِنْ عِصَابَةٍ وَفِي تِلْكَ الْعِصَابَةِ مَنْ هُوَ أَرْضَى لِلَّهِ مِنْهُ فَقَدْ خَانَ اللَّهَ وخانَ رَسُولَهُ وخانَ الْمُؤْمِنِينَ»* رواه الحاكم في مستدركه.

عن ابن مسعود قال، قال رسول الله ﷺ: إن الرجل من بني إسرائيل كان إذا رأى أخاه على الذنب نهاه عنه تعزيرًا، فإذا كان من الغدِ لم يمنعه ما رأى منه أن يكون أكيله وخليطه وشَرِيبَه. فلما رأى ذلك منهم ضرب بقلوب بعضهم على بعض، ولعنهم على لسان نبيهم داود وعيسى ابن مريم="ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون"، قال صلى الله عليه وسلم: والذي نفسي بيده، لتأمُرنَّ بالمعروف، ولتنهَوُنَّ عن المنكر، ولتأخُذُنَّ على يدي المسيء، ولتُؤَطِّرُنَّه على الحقّ أطْرًا، أو ليضربنَّ الله قلوب بعضكم على بعض، وليلعنَّنكم كما لعنهم.

⚡️وأمَّا ٱفةُ تبرير الأتباع:
فمشكلة كثير من الحركات الإسلامية أنها لا تمتلك آلية رقابة وتوجيه وتقويم حقيقية ؛ فمعظمُ ما تراه من الأتباع هو التبرير والدفاع الأعمى عن خيارات ومواقف ظالمة ، واستخدام مغالطة فزاعة التبن المتمثلة في التالي:

🔹تقول له: أنا ضد الظلم والتبرير له ، فيقول لك: أنت ضد إخوانك ومصلحة الدعوة.

🔹وعادةً ما يُوصف المنتقدون بأنّهم "متساقطون على طريق الدعوة" أو "ناكثون للبيعة"، حتى يصبحَ مجرّد التفكير في النقد أو الخروج عن السرب أمراً خطيراً يحتاج من الفرد التفكير ألف مرّة قبل التجرّؤ للإقدام عليه لِما يتبعه من عواقب وخيمة!

اللهم وفِّق العاملين في سبيلك لما تُحبه وترضاه، وقِهم وقنا شرور أنفسنا وحظوظها يا رحمن يا رحيم