غفرانك ربي. ༆

-

« فالدنيا وضعت للبلاء؛ فينبغي للعاقل أن يوطن نفسه على الصبر، وأن يعلم أن ما حصل من المراد، فلطف، وما لم يحصل، فعلى أصل الخلق والجِبِلة للدنيا ».

‏ابن الجوزي | صيد الخاطر

-

‏"ما عند الله خيرٌ وأبقى؛ حتى في دُعائك الذي لم يُستَجب لك، ستجدُ أثرَهُ في حياتك سعادةً وراحةً وطُمأنينة، ويوم القيامة حسنات أنت أحوجُ ما تكونُ إليها؛ فلا تنقطع عن الدعاء، ولا تيأس من روْح الله، وتذكَّر: أنَّ ما عند الله خيرٌ وأبقى🫀."

-

يا مَن ألوذُ بهِ فيما أُؤمِّلُـهُ
ومَن أعوذُ بهِ ممّا أُحـاذِره

لا يجبر الناس عظماً أنت كاسِره.
ولا يهيضون عظماً أنت جابِرهُ!

- اِبْنْ اَلْقَيِّم - رَحِمهُ الله -

-

يظل الرجل رجلًا مهيبًا حتى يتهاون مع النساء ويخالطهن لغير حاجة ويمازحهن، فتسقط هيبته ورجولته ')

-

"«الله لطيفٌ بعبده إلى حدِّ أنه تعالى قد لا يأذن بالفرج حتى يصبّ عليه من جزيل الثواب وفيض الرضا ما تتضاءل أمامه أيَّام الشِدَّة، فإذا استوفى له أجر صبره وإلحاحِه عافاه وجبرهُ وأعطاه مراده، فعاد بقلبٍ رضيٍّ كأنه لم يذق بالأمسِ مُرَّا»🤍!"

-

‏"حَسبُك أنّ كل قضاء يقضيه الله لك هو خير ومآله إلى خير ، حَسبُك أنّ مع كل ضيق يسكن قلبك ومع كلّ وخزة ألم الأجور تصبّ عليك صبًا ، حَسبُك أنّ الله يعلم ولا يخفى عليه حالك ولا دمعاتك ولا أنينك وشهيقك ، حَسبُك أنّ مع العُسرِ يُسـرا وأنّ الله لا يُخلِف وعده ."

-

كَانَ طَاوُسٌ وَأَصْحَابٌ لَهُ إِذَا صَلَّوْا الْعَصْرَ اسْتَقْبَلُوا الْقِبْلَةَ وَلَمْ يُكَلِّمُوا أَحَدًا وابْتَهَلُوا فِي الدُّعَاءِ.
- أَحْمَدْ فِي الزُّهْدِ ٣٠٥ -


❞ فصلٌ في جوامع أدعية النبي ﷺ وتعوذاته ❝
مختصرًا من كتاب الوابل الصيّب لابن القيّم -رحمه الله-

-

مَا مِن عَبدٍ مُسلمٍ يُكثِرُ الصَّلاةَ عَلىٰ مُحمَّدٍ ﷺ، إلَّا نوَّرَ الله قَلبَه، وغَفرَ ذَنبَهُ، وشَرحَ صَدرَهُ، ويسَّرَ أمرَهُ؛ فأكثِرُوا مِن الصَّلاةِ؛ لَعلَّ الله يَجعَلكُم مِن أهلِ مِلَّتِهِ، ويَستَعمِلكُم بسُنَّتِه، ويَجعَلهُ رَفِيقَنَا جَمِيعًا في جنَّتِهِ، فهو المُتَفضِّلُ عَلينَا برَحمَتِه

- ابنُ الجَوزيِّ رَحِمَهُ اللَّه

-

‏صلاة الضحى
عظيمة فإن أقامها المريض شُفي بإذن الله لأنّها صدقة عن جميع مفاصل الجسم، حتى لو ما كنت تملك مالًا لتتصدّق عليك بصلاة الضحى، هي ركعتان بمعدّل دقيقتان فلماذا تحرم نفسك! أعذْرك العجز والكسل؟ والله يكفيك شعور النعيم الداخلي، غافلين عنها الناس فخُذ أنت نعيمهم.

-

قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿ أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ ۗ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ۗ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ ﴾

- قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ -
تَدَبَّرُوا رَحِمَكُمُ اللَّهُ مَا تَسْمَعُونَ مِنْ مَوْلاكُمُ الْكَرِيمِ كَيْفَ يُخْبِرُ بِكَثْرَةِ سُجُودِهِمْ وَطُولِ قِيَامِهِمْ وَحُسْنِ خِدْمَتِهِمْ، ثُمَّ أَخْبَرَ عَنْهُمْ بَعْدَ هَذَا الكدِّ الشَّدِيدِ أَنَّهُمْ عَلَى حَذَرٍ مِمَّا حَذَّرَهُمْ مِنْ عَظِيمِ شَأْنِ الآخِرَةِ وَشِدَّةِ أَهْوَالِهَا، وَأَنَّ الْغَالِبَ عَلَى قُلُوبِهِمْ شِدَّةُ الْخَوْفِ وَالْوَجَلُ مَعَ الْمُسَارَعَةِ فِيمَا يُرْضِيهِ، وَكَذَلِكَ وَصَفَهُمْ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ مِنْ كِتَابِهِ فَقَالَ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ هُمْ مِنْ خَشْيَةِ رَبِّهِمْ مُشْفِقُونَ وَالَّذِينَ هُمْ بِآيَاتِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُونَ وَالَّذِينَ هُمْ بِرَبِّهِمْ لَا يُشْرِكُونَ وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَىٰ رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ أُولَٰئِكَ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَهُمْ لَهَا سَابِقُونَ ﴾

- فَضل قِيام اللَّيل وَالتَهَجُّد - لِلآجِري - رَحِمَهُ اللَّه -