ВОСЕМЬ СТУПЕНЕЙ К ЕДИНОМУ
На первой ступени «Яма» мы учимся золотому правилу нравственности: не поступай по отношению к другим так, как ты бы не хотел, чтобы другие поступали по отношению к тебе. Это принципы, упорядочивающие наши отношения с другими людьми, животными, природой в целом.
Всего известно 5 «ям»:
1. Ахимса (ненасилие), что включает в себя доброту, дружелюбие, внимательное и разумное отношение ко всему окружающему пространству
2. Сатья (правдивость), в том числе и честность с самим собой,
3. Астея (не воровство), непривязанность к тому, что нам не принадлежит
4. Брахмачарья (воздержание) - четвёртый и, пожалуй, самый сложный для понимания принцип. Это контроль над желаниями, самодисциплина, самоконтроль, умеренность во всём.
5. Апригарха (не накопительство), непривязанность к тому, что мы по праву считаем своей собственностью. Последний принцип, подводящий итоги, крайне актуальный в наш материальный век.
На второй ступени «Нияма» мы сдаемся на милость Богу, исследуем себя самого и священные писания, соблюдая дисциплину и проявляя усердие, испытываем удовлетворенность и очищаемся как снаружи, так и внутри. Эти принципы регулируют отношения человека с самим собой.
Третья ступень – «Асана». Йогины убеждены: тело – это храм души, а потому уход за ним является важной стадией духовного роста. Благодаря практике асан человек становится более дисциплинированным, совершенствуется его способность к концентрации. Без всего этого медитация невозможна.
Четвертая ступень – «Пранаяма». Здесь мы учимся устанавливать контроль над дыханием. Связываем воедино дыхание, ум и эмоции.
На пятой ступени «Пратьяхара» мы учимся контролировать ум: слышать звуки – но не слышать их, смотреть перед собой, но не видеть что-то конкретно. Мы обращаем сознание внутрь себя, не отвлекаясь на внешние раздражители. Сохраняем внутреннюю концентрацию, оставаясь один на один со своим сознанием.
Таким образом, на этой ступени человек обретает контроль над своим умом и перестает быть рабом своего тела.
Шестая ступень – «Дхарана» - это стадия глубокой медитации – искусство неподвижной концентрации ума в одной точке. Здесь мы обретаем возможность остановить бесконечный поток беспорядочных мыслей.
Седьмая ступень – «Дхьяха» основана на непрерывной медитации созерцания. На этом этапе ум успокоен и пребывает в безмятежности, а потому не рождает новых мыслей.
И, наконец, восьмая ступень – «Самадхи» это состояние сверхсознания - состояние блаженства. На данном этапе медитирующий и объект полностью сливаются, вследствие чего человек преодолевает границы собственного «я». Ему наконец-то приходит осознание глубокой связи с божественным, взаимосвязи всех живых существ. Высшая ступень йоги.
КТО Я