В кои то веки сходил в кино - на "Злой город" Константина Буслова.
Как так вышло? Ну сначала, увидев афишу, подумал - очередную псевдоисторическую патриотическую нудятину сняли, тысячи их. Потом в Дзене попалась рецензия в одном историческом блоге, где автор удивлённо хвалил фильм за внимание к деталям, но (видимо, чтоб успокоить свою эстетскую совесть) признавал - не цепляет. Следом "Blackwood history" уже не извинялся, а прямо называл "Злой город" лучшим российским вообще и историческим в мире (!) фильмом последних лет. В общем, я решил - надо идти.
И знаете - не пожалел об этом!
Рассуждения о том, что пару раз в фильме мелькают фэнтезийные доспехи (на фоне многих правильных) и что на героях не черниговские, а скандинавские кресты, оставим заклёпочникам. Но сам Козельск выглядит именно так, как ожидаешь от второстепенно города - чёрный, деревянный, без высоких башен и церковных шатров, маленький и тёсный, словно двор. С тёмными избами, где маленькие белые печи есть лишь у немногих богачей, но и у тех под сводами избы идёт пар при дыхании. В городе стоит грубо сколоченный храм, батюшка которого позже наденет кольчугу... а в лесу якобы потайное капище, к которому каждый знает тропу. У героев есть христианские имена, но лишь немногие ими пользуются, обращаясь друг к другу кличками вроде Ратша, Трисила или Могута. Вокруг нет столбовых дорог, лишь узкие грязные тропы. Да, в деталях что-то может и не так - но самой картинке веришь.
Веришь и монголам, с поправкой на то, что никто не хочет оскорблять современных татар, а потому врага тут называют именно "монголы". Они показаны с уважением - как неумолимая, хладнокровная, безжалостная военная машина, от которой не было спасения в те века. Они убивают много, но без тени садизма, ни поведя ни единым мускулом на раскосых лицах. Они хитры и осторожны, и их не так уж много - вовсе не несметная орда. А серый Батый - никто без Субэдэя.
Веришь русским героям фильма, их характерам, показанным схематично, в 2-3 штрихах, но не плоско. Для них непререкаем авторитет князя, пусть князь и книжный мальчик 10 лет. Они воюют вовсе не "за Русь святую, за веру православную", а за право жить на этом свете, но умирать предпочитают с достоинством. Они тоже много убивают - но с яростью, криком, пронзающим взглядом. А видя перед собой предателя и врага, окружённый монголами раненный ратник успевает нанести единственный удар - и очень символично, кого именно он забирает с собой на тот свет этим ударом.
Веришь, наконец, самой истории, в которой нет места для чуда. И женщину, попавшую в плен, ждёт именно то, что было бы на самом деле, а участники последней отчаянной вылазку гибнут, не достигнув цели. Ты знаешь из учебника истории, что Козельск пал, а все его жители погибли - и здесь будет именно так. При столкновении с силой, которой ничего не смогли противопоставить ни Европа, ни Китай, ни исламские страны - иначе быть не могло. Выжить удаётся только одному - но именно тому, кто имел бы наибольший (пусть и мизерный) шанс в реальной жизни.
Всё это не лишено, как ни странно, и юмора - не заставляющего хохотать, скорее только улыбнуться. И столь же лёгкой, едва заметной полемики ценностей.
Да, в [почти любом] фильме можно найти недостатки. На Руси не было воительниц (хотя и здесь весь город считает её чудачкой), а старый мудрый Субэдэй не повёлся бы на интриги нойона, чтобы 7 недель осаждать город ради личных счётов. Слабовато выглядит начало, первые 10-15 минут - как в театре, где актёры не успели разыграться. Но всё это теряет актуальность, как дрязги двух главных героев за женщину, забытые на фоне общего рока.
В общем, неожиданная находка там, где меньше всего ожидалось. Почти не замеченная, без громких рекламных компаний и чёрной метки "При поддержке Фонда Кино". Но сдаётся мне, всё лучше в России делается в тишине.
