7 мест для дуа в намазе.
учёные говорят:
в намазе есть 7 мест, в которых можно делать дуа. а сейчас мы видим, как многие оставили эти 7 мест, и делают сразу после намаза, там, где это не узаконено. целых 7 мест в намазе узаконенных для дуа, ты оставил их и придумал от себя место для дуа?
١. дуа истифтах. (сразу после такбира начала намаза,до Фатихи).
٢. во время чтения суры после аль-Фатихи.
Хузейфа говорит:
«я помолился позади пророка ﷺ в одну из ночей, и он читал в намазе суры "аль-Бакара","ан-Ниса" и аль-Имран", и не переходил он аят в котором упомянута Милость Аллаха, кроме как он просил Аллаха о Милости,и не проходил аят о наказаний Аллаха кроме как просил убежища от этого, и не проходил аят о величии Аллаха, кроме как возвеличивал Аллаха во время чтения Корана в намазе.»
٣. в поясном поклоне.
٤. после выпрямления с поясного поклона.
ربنا! ولك الحمد، حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه، مباركاً عليه؛ كما يحب ربنا ويرضى
«О, наш Господь, хвала Тебе, хвала многая, благая и благословенная и пусть она наполнит собой небеса, землю, то, что находится между ними..»
затем пришло дуа:
«О Аллах, удали меня от грехов».
то есть, делаешь дуа после выпрямления из поясного поклона.
٥. в земном поклоне.
и это основное место для дуа в намазе, и время когда раб находится ближе всего к Аллаху..
как сказал пророк Мухаммад ﷺ, и добавил:
«..так почаще же обращайтесь к Нему , мольбами".
Муслим 482.
человеку стоит больше делать дуа в этом положении.
٦. между двумя земными поклонами.
٧. после ташаххуда до саляма завершения.
это 7 мест, в которых узаконено дуа, а многие люди сейчас, как только завершают намаз, сразу поднимают руки.. всё, ты вышел из намаза, где ты был до этого? это уже время зикра. пророк ﷺ когда завершал намаз, трижды говорил "АстагъфируЛлах", затем говорил "СубханАллах", "АльхамдулиЛлях", Аллаху Акбар", потому что это не время дуа, а время для поминания Аллаха.
шейх Усман аль-Хамис
учёные говорят:
в намазе есть 7 мест, в которых можно делать дуа. а сейчас мы видим, как многие оставили эти 7 мест, и делают сразу после намаза, там, где это не узаконено. целых 7 мест в намазе узаконенных для дуа, ты оставил их и придумал от себя место для дуа?
١. дуа истифтах. (сразу после такбира начала намаза,до Фатихи).
٢. во время чтения суры после аль-Фатихи.
Хузейфа говорит:
«я помолился позади пророка ﷺ в одну из ночей, и он читал в намазе суры "аль-Бакара","ан-Ниса" и аль-Имран", и не переходил он аят в котором упомянута Милость Аллаха, кроме как он просил Аллаха о Милости,и не проходил аят о наказаний Аллаха кроме как просил убежища от этого, и не проходил аят о величии Аллаха, кроме как возвеличивал Аллаха во время чтения Корана в намазе.»
٣. в поясном поклоне.
٤. после выпрямления с поясного поклона.
ربنا! ولك الحمد، حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه، مباركاً عليه؛ كما يحب ربنا ويرضى
«О, наш Господь, хвала Тебе, хвала многая, благая и благословенная и пусть она наполнит собой небеса, землю, то, что находится между ними..»
затем пришло дуа:
«О Аллах, удали меня от грехов».
то есть, делаешь дуа после выпрямления из поясного поклона.
٥. в земном поклоне.
и это основное место для дуа в намазе, и время когда раб находится ближе всего к Аллаху..
как сказал пророк Мухаммад ﷺ, и добавил:
«..так почаще же обращайтесь к Нему , мольбами".
Муслим 482.
человеку стоит больше делать дуа в этом положении.
٦. между двумя земными поклонами.
٧. после ташаххуда до саляма завершения.
это 7 мест, в которых узаконено дуа, а многие люди сейчас, как только завершают намаз, сразу поднимают руки.. всё, ты вышел из намаза, где ты был до этого? это уже время зикра. пророк ﷺ когда завершал намаз, трижды говорил "АстагъфируЛлах", затем говорил "СубханАллах", "АльхамдулиЛлях", Аллаху Акбар", потому что это не время дуа, а время для поминания Аллаха.
шейх Усман аль-Хамис
