Толдот — О семье и саморазвитии

Кто более велик?
Спросите любого человека на улице, кто более велик, Моше или Аарон? Скорее всего, вам ответят "Конечно, Моше"! Моше вывел евреев из Египта, Моше спустил в этот мир Тору, Моше был наиболее выдающимся из пророков…
Однако в древних источниках написано иначе. Иногда Тора предваряет Моше Аарону, иногда Аарона Моше для того, чтобы научить нас, что они были равны ("Мехильта"). Как это понять? Как мы можем игнорировать особые заслуги Моше?
"Мехильта" учит нас важному принципу. Творец не судит человека по его достижениям. Каждый получает от Него разные силы, разные способности, разные качества. Преуспеть в жизни – значит использовать данные тебе возможности максимально. Да, Моше был наделен особыми силами, но и Моше, и Аарон использовали полученный ими от Всевышнего потенциал в полной мере! По этой причине уровень праведности Аарона не был ниже уровня своего великого брата.
Вывод прост. Духовного уровня Моше нам не достичь, однако праведным, как Моше, дано быть каждому, вне зависимости от эпохи, талантов и других факторов!
Шаббат Шалом!
(Канал "Толдот. О семье и саморазвитии". Р. Элиау Левин)

Про одно непопулярное качество.
В нашу эпоху модно быть дерзким и пробивным… Однако из Торы мы знаем, что Творец не терпит гордыню, наглость и гнев. Поэтому иногда приходится плыть против течения… Как приобрести скромность? Приведем три идеи для обдумывания, которые помогут развить в себе это прекрасное качество.
1. Миллион в Вашем кармане может быть поводом для гордыни только если этот миллион принадлежит Вам. Мы знаем, что все в руках Творца, и то, что кажется нам личными достижениями – тоже Его подарок. Богатство, красота, здоровье, положение в обществе, таланты даны нам на временное пользование, и гордыня здесь неуместна.
2. У каждого должно быть два кармана – с достоинствами и с недостатками. Когда тяжело на душе – надо покопаться в кармане с достоинствами, а для борьбы с гордыней - в кармане с недостатками.
3. Европейские евреи на исходе Субботы говорят следующий отрывок: "Сказал рабби Йоханан: "В любом месте, где мы находим величие Творца, там же мы находим и Его скромность…". Скромность Всевышнего – что это значит? Мир принадлежит Творцу, и все мы здесь - Его гости. Несмотря на величие Творца и ничтожность созданий, Он наделил нас особыми полномочиями. В силах человека строить этот мир и разрушать его…
Настоящее величие человека выражается в его скромности, когда он ограничивает свое "эго", оставляя место проявить себя и окружающим его людям!
(Канал "Толдот. О семье и саморазвитии". Р. Элиау Левин)

Если бы была возможность жениться снова...
Когда фараон постановил топить всех новорожденных мальчиков в Ниле, Амрам развелся со своей женой… Зачем рожать детей, если они все равно обречены на смерть? Амрам был известным праведником, и все евреи последовали его примеру.
Тогда подошла к нему маленькая Мирьям и сказала: "Папа, твое постановление хуже, чем распоряжение фараона! Он убивает лишь мальчиков, а из-за тебя не рождаются ни мальчики, ни девочки. Он лишает их жизни этого мира, а ты лишаешь их также и жизни мира грядущего. Его распоряжение можно обойти, а тебя все евреи слушаются беспрекословно"! Послушал Амрам свою дочь и вновь воссоединился с женой. Вслед за ним вернулись к своим женам и остальные евреи. Благодаря этому поступку у Амрама и Йохевед рождается сын Моше, который станет одним из величайших людей в истории человечества!
Эта история из Талмуда (трактат Сота, 12) известна всем. Она учит нас прислушиваться даже к "низшим по рангу" и уметь признать свою неправоту.
Однако есть в этой истории еще один интересный момент.
Недавно был проведен опрос среди женатых пар - если бы можно было все начать сначала, выбрали бы они снова своего супруга? Подавляющее большинство опрошенных ответили отрицательно! То есть, они бы с удовольствием исправили ошибку молодости…
После массовых разводов в Египте у людей появилась возможность жениться заново, но никто из них не воспользовался случаем поменять свою жизнь. Все до единого вернулись к своим жёнам! Разве не было среди них ни одного, кого бы жена не удовлетворяла?
Наверняка были. Но их подход к браку был другим. Если сегодня для многих людей брак – это просто взаимовыгодная сделка, то евреи тех поколений видели в браке союз, который благодаря обоюдной работе над личными качествами с годами становится все крепче и крепче! Супруги учатся понимать друг друга, уступать и считаться с другим мнением. В таком случае кто может быть лучше родной жены, с которой ты уже давно шагаешь по жизни рука об руку?!
Шаббат Шалом!
(Канал "Толдот. О семье и саморазвитии". Р. Элиау Левин)

Индикатор праведности.
Жизнь нашего праотца Яакова была полна испытаний. Преследования со стороны брата, лишение имущества, двадцать лет каторжных работ на алчного тестя, смерть любимой жены, трагедия с Диной, потеря сына…
И вот, наконец, семья воссоединяется, и наступает долгожданное благополучие! Йосеф заботится о материальном достатке отца и братьев, Йегуда строит школы и Ешивы. Последние семнадцать лет жизни Яакова в Египте должны были бы быть самыми плодотворными в его жизни, ведь только тогда он мог всецело посвятить себя служению Всевышнему! Но именно об этом периоде Тора умалчивает… Почему?
Наверное потому, что быть праведником в хорошие времена может каждый. Настоящая праведность должна выдержать проверку трудностями! Тора сосредотачивает наше внимание на испытаниях Яакова чтобы научить нас, что не видимый успех является показателем уровня человека, а его стойкость и порядочность в сложные периоды жизни.
(Канал "Толдот. О семье и саморазвитии". Р. Элиау Левин)

Правильное имя для сына.
Так бывает, что имя новорожденному становится предметом раздора для его родителей.
В одной семье родился мальчик. Папа ребенка хотел дать ему имя Яаков в честь своего отца, но мама была против. Дело в том, что недавно в их подъезде произошла трагедия - умер мальчик с таким же именем, и она опасалась, что имя Яаков станет нехорошей приметой для их ребенка. Однако муж не сдавался. Почитание родителей – это заповедь Торы, а увековечить имя отца является частью этой заповеди… Разве в таком случае надо опасаться примет?
Решили спросить раввина. Рабби Шломо Залман Ойербах, выслушав доводы обеих сторон, постановил не называть младенца именем Яаков. Нет, не из-за опасений матери, а по совсем другой причине. "В вашем подъезде живет женщина, которая потеряла сына. Какие чувства она будет испытывать, каждый раз слыша имя своего ребёнка в подъезде или на детской площадке? Сможет ли она удержать слёзы, каждый раз вспоминая о своем Яакове?".
Уметь быть чувствительным – это тоже искусство!
(Канал "Толдот. О семье и саморазвитии". Р. Элиау Левин)

Станьте частью семьи Толдот!
Предлагаем вам самые полезные и интерактивные проекты Toldot.com. Для вашего удобства — путеводитель по нашим ресурсам, с помощью которого вы и ваши друзья сможете присоединиться (в файле активные гиперссылки, "жми и подключайся"!).
Подписывайтесь, делитесь, умножайте свет Торы!

Что тебя нервирует на самом деле?
После долгих лет разлуки Йосеф встречается со своими братьями и Беньямином. "И пал он на шею Биньямину, брату своему, и заплакал; и Биньямин плакал на его шее" (Брэйшит, 45). Это были не просто слезы радости. РАШИ приводит причину их плача – они предвидели будущее. Йосеф плакал о разрушении двух Храмов, которые будут построены на территории колена Беньямина, а Беньямин плакал о временном Храме в Шило (колено Эфраима, сына Йосефа), который тоже будет разрушен. Они плакали не о своих бедах, а о бедах друг друга… Умеем ли мы сопереживать чужим страданиям и радоваться счастью других?
Бней-Брак – самый густонаселенный город Израиля. Поэтому можно легко проникнуться радостью р. Давида, когда он, наконец-то, смог снять себе квартиру в относительно тихом месте с видом на небольшой парк. Однако эйфория длилась недолго. Через два месяца тот самый парк был огорожен, и началась стройка! Каждый день с раннего утра грохот отбойных молотков, скрип башенного крана, крики рабочих…
Однажды по дороге на утреннюю молитву р. Давид встречает рабби Симху Коэна.
- Доброе утро, Давид! День еще не успел начаться, а на тебе уже лица нет? Что-то случилось?
- И не спрашивайте… Из-за этой стройки каждое утро я вынужден просыпаться в пять… Чему тут радоваться?
- Скажи, пожалуйста, у тебя уже есть своя квартира?
- Нет, но мы подумываем касательно покупки.
- Попробуй представить себе, что в том доме, который сейчас возводят, строится и твоя квартира. Будет ли тебе так мешать шум стройки?
- …Не думаю. Это будет для меня приятнее музыки, ведь с каждым часом близиться заветный момент новоселья!
- Получается, что тебе мешает не сама стройка, а тот факт, что квартира – не твоя… Хозяева строящихся квартир ждут не дождутся наконец въехать в свой дом. Научись радоваться радости других, и ты сможешь спать намного спокойнее!
Шаббат Шалом!
(Канал "Толдот. О семье и саморазвитии". Р. Элиау Левин)

"Нормативная" жестокость вокруг нас.
Помню, в школе было немало любителей забавных розыгрышей – будь то кнопка учителю на стул или дохлая мышь девочке в сумку… Смущение и стыд объекта насмешек никого не интересовали. Главное, что всем было смешно!
Сегодня "пранк" – это целая индустрия. Люди зарабатывают деньги, позоря и издеваясь над другими. Их ролики и телепередачи очень популярны, поскольку на это есть спрос!
Каково наше отношение к данному жанру? Негативное! Обратите внимание на человека, который неуклюже падает посреди улицы. Он оглядывается по сторонам. Его сейчас не волнует удар, он больше обеспокоен тем, чтобы другие не увидели его в нелепой ситуации!
Тора описывает тот момент, когда Йосеф открывается своим братьям. Они даже не подозревают, что второй человек в Египте после фараона – их родной брат, с которым они хотели расправиться…
Йосеф знает, что это повергнет их в стыд. Поэтому прежде, чем он это делает, он просит всех египтян покинуть зал, чтобы не позорить их прилюдно. "И не мог Йосеф сдержать себя при всех стоявших подле него, и воскликнул он: Уведите всех от меня! И не стоял никто перед ним, когда признался Йосеф своим братьям" (Брэйшит, 45).
Мидраш говорит, что, оставшись без охраны, Йосеф подвергнул себя опасности. В данный момент для его братьев он враг, желающий забрать Беньямина. Братья были отважными и сильными людьми, и им ничего не стоило учинить ему расправу. Тем не менее Йосеф сознательно идет на риск, лишь бы не стыдить других!
Кто-то случайно попал в неловкую ситуацию – делаем вид, что не заметили! Что уж и говорить о "пранках"…
(Канал "Толдот. О семье и саморазвитии". Р. Элиау Левин)

Граф за портьерами.
Ханука! Как и в те древние времена, когда, казалось бы, не было никаких шансов противостоять великой греческой империи, Творец чудесным образом позволил горстке евреев одержать победу над огромной армией греков, так и сегодня – нет места для отчаяния, даже если ситуация кажется безвыходной.
Рабби Ицхак Вормсер (Михельштадт, 18 в.) с детства славился незаурядными способностями. Местный граф хотел в этом убедиться сам и пригласил его в свой дворец, повелев, чтобы тот прибыл без сопровождающих. Прислуге было приказано покинуть двор и внутренние помещения, чтобы мальчик сам нашел его кабинет. Маленький Ицхак (а ему тогда было лишь пять лет), прибыв по приглашению, окинул взглядом пустой дворец и уже через несколько минут вошел в двери кабинета.
"Как ты меня нашел"? – спросил изумленный граф. "Очень просто. Шторы всех окон твоего дворца были открыты, кроме одного окна, которое было занавешено. Я понял, что это неспроста – скорее всего, за этой шторой стоишь ты и наблюдаешь за мной".
Позже рабби Ицхак говорил, что эта история стала для него уроком. В жизни бывают времена, когда "шторы закрыты" и вокруг царит беспросветная тьма – испытания усиливаются, и кажется, что Всевышний не внимает молитвам… Именно сейчас, "за портьерами" Он пристально наблюдает за тобой, и спасение намного ближе, чем ты себе представляешь!
Веселого праздника Ханука!
(Канал "Толдот. О семье и саморазвитии". Р. Элиау Левин)

Шалом, дорогие друзья! Для желающих посмотреть урок, посвященный празднику Ханука, высылаю ссылку: https://www.youtube.com/live/LU0Vj_0PSWc?si=ngRlzQimVfknSL08
Ханука Самеах!

Прежде, чем ты пишешь гневные комментарии…
Рабби Иегуда А-Хасид, живший в Германии в 12 веке, пишет, как человек перед смертью обращается к сыну: "Ты почитаешь меня при жизни, обещай, что будешь делать это и после моей смерти. У меня есть к тебе одна просьба. Каждый раз, когда гнев переполняет тебя, не реагируй сразу. Пережди одну ночь"!
Вред от гнева можно разделить на три категории – физический, душевный и духовный.
Прежде всего, это опасно для организма! Около 40 процентов инсультов случились в результате вспышек гнева. Ишемическая болезнь сердца, повышение кровяного давления, опасность инфаркта, разного рода воспалительные процессы и т. д. и т. п.
Душевный ущерб – угрызения совести, стыд за недостойное поведение во время гнева, переживания за нанесенные людям обиды и необдуманные поступки в моменты ярости.
О духовном ущербе надо писать отдельно – Тора строго предостерегает нас от неконтролируемого гнева, уподобляя это идолопоклонству.
В наше технологически развитое время возможности навредить себе и другим расширились – медийные инструменты быстро увековечат любую глупость, слова или выходки разгневанного человека...
Чтобы уберечь себя от всех этих неприятностей, стоит послушаться рабби Иегуда А-Хасида!
(Канал "Толдот. О семье и саморазвитии". Р. Элиау Левин)

Просим Вас перед Ханукой помочь со свадебными расходами еврейской девушке из очень бедной семьи (выполнение заповеди "Ахнасат Кала"): https://toldot.com/money/hesed/hesed_1301.html?plasis=2
Также просим Вас переслать эту просьбу, ссылку друзьям и всем тем, кто может помочь в этой тяжелой ситуации. Тем самым Вы также окажете помощь в этой большой нужде!

Без любимчиков!
Каждый раз, возвращаясь из длительной командировки, я своим детям привожу подарки. И тут очень важно, чтобы никто из них не почувствовал себя обделенным. Талмуд в трактате "Шаббат" говорит, что особые подарки Яакова сыну Йосефу вызвали зависть остальных сыновей, что привело в дальнейшем к египетскому рабству…
Мне долгое время было непонятно - разве Яаков, воспитавший двенадцать праведников, не знал этого простого правила? Разве он не отдавал себе отчет, что своим особым отношением к Йосефу он разжигает к нему ненависть со стороны братьев?
На мой вопрос отвечает рабби Моше Софер ("Хатам Софер"). Несомненно, достижения кого-либо из детей надо поощрять. Более того, награда может дать заряд положительной мотивации другим детям. Но это возможно только в том случае, когда другие дети признают достижения брата. Однако, если они думают, что их брат получает больше других незаслуженно, это может вызвать только зависть и ссоры.
Йосеф учился у отца больше и серьезнее, чем его братья (см. комментарий Онкелуса). По этой причине Яаков считал, что именно этот сын по праву заслуживает особых подарков. Он был уверен, что его подарки Йосефу только мотивирует остальных. Проблема была в том, что для братьев заслуги брата были неочевидны…
В этих вопросах надо быть мудрым. С одной стороны не провоцировать зависть детей друг к другу, а с другой уметь дать достойную награду за очевидные достижения!
Шаббат Шалом!
(Канал "Толдот. О семье и саморазвитии". Р. Элиау Левин)

Недорогой совет.
Рабби Шломо Блох, ученик великого "Хафец Хаима", был известен своей праведностью. Многие шли к нему за благословением и советом.
Один из посетителей пришел к рабби Шломо с претензиями к жене. Разводиться тяжело, а другого выхода он не видит…
"Возьми пару шекелей, пойди в магазин и купи себе блокнот" – сказал ему раввин. "Каждый раз, когда жена тебе делает что-либо хорошее, запиши это в блокнот. Будь то стирка, вкусный ужин или просто хорошее слово – пиши, не пропуская ничего. Еженедельно на исходе Субботы читай вслух всё, что ты записал за прошедшую неделю (себе, а не ей), и приходи ко мне через три месяца".
В следующий раз этот человек уже был в лучшем расположении духа. После второго знакомства со своей женой дела пошли в гору!
(Канал "Толдот. О семье и саморазвитии". Р. Элиау Левин)

От великодушия не проигрывают.
Лея беременна седьмым мальчиком. Она знает, что у Яакова будет 12 сыновей. У нее на подходе седьмой, у Билги и Зилпы – четверо. Из простого расчета следует, что Рахель останется только с одним… Дабы сестра не чувствовала себя обделенной Лея молится, чтобы ребенок в ее утробе превратился в девочку, и у неё рождается Дина. Лея жертвует почетным правом стать родоначальницей еще одного колена Израилева ради сестры. Благодаря этому поступку у Рахели родится Биньямин.
Далее мы читаем в Торе про насилие Шхема над Диной, от Шхема у Дины рождается незаконнорожденная девочка, и мы задаемся вопросом: "Где же справедливость? Разве такой платы заслужила Лея за свой самоотверженный поступок? Насилие над дочерью и незаконнорожденная внучка"?
Проходит время, Йосеф попадет в Египет и после многих испытаний становится вторым после фараона человеком в стране. Йосеф женится на девушке по имени Аснат. Кто же эта Аснат? Мидраш сообщает нам, что она и есть та самая незаконнорожденная дочь Дины, по независимым от неё обстоятельствам тоже оказавшаяся в Египте.
Только сейчас мы получаем ответ на наш вопрос. Лея пожертвовала потенциальным "коленом Израилевым" ради сестры и получила в награду двух внуков от своей дочери Аснат - Менаше и Эфраима, каждый из которых в дальнейшем заслужил статус отдельного "колена Израилева"!
Хороший поступок никогда не останется без платы, даже если мы не наблюдаем этого сразу…
Шаббат Шалом!
(Канал "Толдот. О семье и саморазвитии". Р. Элиау Левин)

Дорогое кольцо и изгнание евреев из Испании.
Один из видных раввинов Иерусалима в 18 веке был рабби Моше Хагиз. Еще будучи ребенком, он потерял отца, и его воспитанием занималась мать. Он пишет, что несмотря на оставленное отцом богатство, мать кормила и одевала его более, чем скромно, за что он ей очень благодарен. Привычка довольствоваться немногим помогала ему все годы жизни…
Любовь к излишествам способствовала изгнанию евреев из Испании в 15 веке. Книга "Алуфейну Месубалим" приводит интересный факт. Жена рабби Ицхака Абрабанеля любила роскошь. Она была знатной особой, и имела право посещать королевские бани. Королева Испании видела ее многочисленные украшения и завидовала ей черной завистью. Услышав об этом, рабби Ицхак запретил всем еврейкам страны одевать дорогие вещи, кроме одного кольца. Несмотря на постановление, жене дона Абрабанеля удалось разгневать королеву и одним кольцом, которое она купила за большие деньги. Королева увидела искусно сделанное кольцо, и ее негодованию не было предела.
Король Испании был благосклонен к евреям, но не смог устоять перед натиском своей жены… Евреи были изгнаны из Испании.
Как мы видим, ни к чему хорошему любовь к излишествам не приводит.
(Канал "Толдот. О семье и саморазвитии". Р. Элиау Левин)

Яаков критикует пастухов.
Яаков отправляется в Харан с целью взять себе жену из своей семьи. В поисках родственников он подходит к колодцу, рядом с которым расположились стада местных пастухов. Яаков подумал, что они собрали скот чтобы закончить свою работу раньше времени, и поэтому сразу обращается к ним с упрёком: "И сказал он: "Вот, еще день долог, не время собирать скот. Поите овец и идите, пасите" (Брейшит 29).
Этот эпизод выглядит по меньшей мере странно. Ты пришел издалека, и первую встречу с местными жителями начинаешь с критики? Даже если твои слова не вызовут жесткой реакции, каковы шансы таким образом повлиять на людей?
Рабби Авраам Куперман говорит, что ответ на этот вопрос мы находим в тексте Торы несколькими строками раньше. Обращаясь к пастухам в первый раз, Яаков называет их братьями: "И сказал им Яаков: "Братья мои, откуда вы?". Когда люди видят, что к ним обращаются с любовью и уважением, любая критика будет воспринята с пониманием, как мы и видим из продолжения главы.
Шаббат Шалом!
(Канал "Толдот. О семье и саморазвитии". Р. Элиау Левин)

Когда в холодильнике пусто…
В каждой семье могут быть финансовые проблемы. Жизнь – не пикник. К сожалению, дела не всегда идут в гору… Муж, как правило, чувствует ответственность за семью, и в такие времена поддержка жены особенно важна.
Давайте прочтем несколько строк из книги "Шевет Мусар" рабби Элиагу Коэна из Измира (17 в.): "Когда жена видит, что финансовое положение мужа ухудшилось, пусть уменьшит свои запросы. Даже в необходимых вещах ей следует ограничить себя. Чем помогут ее требования в тяжелой ситуации? Напротив, видя жестокость жены, любовь мужа к ней уменьшится. В дальнейшем и он будет к ней жесток, а ненависть к ней ему будет трудно забыть".
А как же тогда себя вести? Рабби Элиагу дает ответ на этот вопрос: "В тяжелые времена следует в хорошем расположении духа успокоить и поддержать мужа. Любовь жены наполняет радостью сердце мужа и устраняет тревогу, даже если сейчас он беден. Благодаря этому он поднимется, как восходящая звезда, и вы заслужите жизни, достойных детей и благополучия"!
Шаббат Шалом!
(Канал "Толдот. О семье и саморазвитии". Р. Элиау Левин)

Зачем Вам два глаза?
Наконец-то, после долгих поисков и многочисленных проверок ваши друзья купили себе квартиру! Вы приходите к ним с первым визитом и видите, что их выбор мог бы быть и удачнее - высокий этаж, отсутствие солнца, странная планировка… Ни в коем случае нельзя им говорить ничего плохого про новую квартиру! (До покупки – пожалуйста, однако после сделки – нет, ни намёком, ни мимикой!).
Талмуд в трактате "Ктубот" учит нас, что когда кто-либо что-либо купил, его покупку нужно всячески расхваливать. Но, как быть, если я вижу явные изъяны? Разве мудрецы могут заставить нас лгать? В том то и дело, что в этом нет лжи! Любая вещь имеет достоинства и недостатки. Просто концентрируйся на достоинствах!
Кто-то из мудрых людей отметил по этому поводу: "Вы знаете, зачем человеку два глаза? Один глаз – для того, чтобы видеть достоинства других, а другой – видеть свои недостатки"!
(Канал "Толдот. О семье и саморазвитии". Р. Элиау Левин)

Краткое руководство по выбору невест.
Рабби Авраам Ишайагу Карелиц ("Хазон Иш") рекомендовал юношам в поиске невесты обратить внимание на четыре пункта: доброе сердце, любовь к Торе, хорошие личные качества и бережливость.
Как пишет Мидраш, пока Сара была жива, её шатёр был всегда покрыт облаком, пламя свечи не гасло от Субботы до Субботы, двери всегда были открыты для всех и тесто было благословенно (т. е. небольшого количества теста с лихвой хватало на выпечку для всех их многочисленных гостей). Этот феномен завершился со смертью Сары и возобновился, когда Ицхак, её сын, привел в шатер свою жену Ривку.
Рабби Шмуэль Яфэ Ашкенази (16 в.) в своем комментарии к "Мидраш Раба" пишет, что все эти чудесные явления были следствием особых качеств Сары и Ривки, выделяющих их на фоне других женщин той эпохи. Шатер, отрытый для всех, свидетельствовал о доброте сердца. Облако над шатром означало постоянное Б-жественное присутствие, которое не прекращалось благодаря их высокому духовному уровню (любовь к Торе и сила пророчества). Свет свечей символизировал мир в семье в заслугу их личных качеств. Ну а благословение теста было в заслугу их бережливости (в отличии от расточительных женщин того времени).
Мы видим, что четыре критерия рабби Карелица при выборе жены полностью соответствуют четырем особым качествам наших праматерей!
Шаббат Шалом!
(Канал "Толдот. О семье и саморазвитии". Р. Элиау Левин)

Размышления во время сдачи крови.
Один известный раввин, находясь в больнице, должен был пройти проверки. Всем когда-нибудь приходилось сдавать кровь из вены. Вроде бы, достаточно простая процедура, но этот раввин выучил из неё пять принципов правильной критики.
1. Несколько десятков лет назад одноразовые шприцы еще не были так популярны, и иглы дезинфицировали перед каждым новым использованием. Первый принцип – прежде, чем ты решил "уколоть" другого своей критикой, проверь, "чист" ли ты сам!
2. Перед инъекцией врач подготавливает область укола, смазывая ее ваткой. Перед тем, как сделать другому замечание, подготовь человека! Дай ему прежде, хотя бы, пару комплиментов, чтобы расположить его к тебе и к твоим замечаниям!
3. Перед процедурой медсестра должна нащупать вену! Если у нее это не получается, лучше отложить анализы или передать шприц в руки более опытного человека. Третий принцип критики – не умеешь, не "коли" и не критикуй в неподходящее время! (Гнев, усталость, плохая атмосфера – не самые лучшие для этого условия).
4. Умелый врач перед уколом предупреждает. Не обрушивай на других свою критику неожиданно! Внезапные атаки ранят больнее.
5. После инъекции кладут "ватку", дабы предупредить кровотечение. Пятый принцип – правильная критика должна оставить человека с хорошей мотивацией к исправлению! Поэтому после высказанных замечаний стоит еще раз подчеркнуть положительные стороны человека.
Сколько важных уроков за пять минут элементарной процедуры!
(Канал "Толдот. О семье и саморазвитии". Р. Элиау Левин)

Нож или бриллиант?
Царь Шломо в книге "Мишлей" (18) пишет "Смерть и жизнь в руках языка…". Словом можно так ранить человека, что он будет помнить об этом десятки лет… Тот же самый инструмент (язык) при правильном использовании способен даровать другим наибольшее счастье!
Как известно, святой язык отражает сущность вещей. Так, например, "слово, изречение" - на иврите "мила" (מילה). Если мы поменяем порядок букв, то получим слово "алмаз" (יהלם). С одной стороны алмаз – это дорогой драгоценный камень. Алмаз с бриллиантовой огранкой является уникальным украшением. С другой стороны - этот минерал обладает также и высочайшей твердостью. Сверла, резцы и ножи из алмаза способны разрезать материалы, которые устойчивы даже пред стальными резцами.
Нам подарили мощный инструмент - наш язык. Он дан нам не для того, чтобы мы молчали, а для того, чтобы пользовались им по назначению!
Шаббат Шалом!
(Канал "Толдот. О семье и саморазвитии". Р. Элиау Левин)

Разногласия в семье – не порок!
Кто сказал, что в хорошей семье не должно быть разногласий? Наоборот, затишье в отношениях – признак полного отчуждения. Это говорит о том, что каждый из супругов живет своей жизнью…
Агарь, служанка Сары, рождает Аврааму сына Ишмаэля. Через тринадцать лет у Сары рождается Ицхак. Сара настаивает на том, чтобы Авраам выгнал из дома Ишамаэля вместе с его матерью, но Авраам против (Брэйшит 21). Это очень принципиальный вопрос, но он не приводит к ссоре. Почему? Потому что речь не идет о двух эгоистах, отстаивающих свои интересы. И Сара, и Авраам заботятся о будущем своих детей. Сара опасается, что недостойное поведение Ишмаэля пагубно повлияет на воспитание Ицхака, а Авраам видит картину иначе. Их спор не разрастается в ссору. Всевышний повелевает Аврааму следовать словам Сары, и на этом вопрос исчерпан.
Еще один пример из Торы. Ицхак женится на Ривке, и у них рождаются Яаков и Эйсав. На старости лет Ицхак хочет благословить Эйсава, тогда как Ривка делает все для того, чтобы эти благословения получил Яаков. Даже после того, как Ицхак об этом узнаёт, мы не слышим от него ни одной претензии к Ривке!
Когда мужа и жену объединяют общие цели, идеалы и вера, то находятся решения для любых разногласий! Мы не на таком уровне, чтобы получать пророчества, но помощь Свыше гарантирована, будь то мудрый совет раввина, "случайно" услышанная лекция или прочитанная статья…
(Канал "Толдот. О семье и саморазвитии". Р. Элиау Левин)

Жена и ключи к финансовому успеху.
Финансовые проблемы? Послушай совет великого мудреца Талмуда – Равы: "Относитесь в вашим жёнам с уважением, если желаете обогатиться" (Трактат Бава Меция 59).
Да, этот секрет известен еще со времен Авраама, который тоже разбогател благодаря Саре, но какова связь между почтительным отношением к супруге и богатством?
После того, как первая женщина отведала запретный плод и покормила им своего мужа Адама, они оба были наказаны. Одним из наказаний Хавы стало доминирующее положение мужа (да простят меня феминистки): "И к мужу твоему вожделение твое, а он будет властвовать над тобой". Адам же отныне ради пропитания должен тяжело трудиться: "В поте лица твоего будешь есть хлеб"…
Тот муж, который с уважением относится к своей супруге, не пытаясь постоянно доказывать "кто в доме хозяин", сводит до минимума проклятие Хавы. Всевышний отвечает ему "мерой за меру", ослабляя проклятие "в поте лица есть свой хлеб". Он заботится о жене, нейтрализуя проклятие Хавы, а Творец в свою очередь ослабляет проклятие Адама! Теперь хлеб насущный будет ему даваться намного легче!
(Канал "Толдот. О семье и саморазвитии". Р. Элиау Левин)

Катализатор катастроф.
Потоп произошел не просто так. Мудрецы Талмуда говорят, что приговор людям того поколения был вынесен за грабеж (См. РАШИ). И это не совсем понятно, ведь в списке их грехов были куда более строгие запреты – разврат и идолопоклонство. Почему именно грабеж послужил причиной их наказания?
Отвечая на этот вопрос, рабби Ицхак Зеев Соловейчик приводит запрет Торы издеваться над вдовами и сиротами (Шмот 22). Всевышний особенно чуток к их страданиям: "…Если воззовет он ко Мне, Я услышу его вопль. И воспылает Мой гнев, и поражу вас мечом, и будут ваши жены вдовами, а ваши дети сиротами"! Это касается не только вдов и сирот. Обижать любого беззащитного человека небезопасно, поскольку реакция Творца на его чаяния будет моментальной.
По этой причине приговор поколению потопа был вынесен именно за грабеж. Да, в их "послужном списке" были куда более страшные нарушения, но с наказанием можно было бы повременить, если бы не грабеж. Мучения страдающих от разбоя людей ускорили наказание. Грабеж "активировал" катастрофу!
Трудно найти кристально чистого человека, и люди не торопятся исправлять свои проступки. Всевышний готов терпеливо ждать, но не всегда… Если страдания других людей ускоряют наказание обидчиков, то доброта и отзывчивость могут удостоить нас особого отношения к нам со стороны Творца!
(Канал "Толдот. О семье и саморазвитии". Р. Элиау Левин)

Ты меня уважаешь?
Вас пригласили на торжество. Вы заходите в зал и видите множество столиков, за которыми сидят люди. Места не зарезервированы, и можно подсесть к любому из столов. Среди приглашенных есть много знакомых Вам лиц. Тем не менее Вы не торопитесь сесть с кем попало…. Вы ищите глазами тех, кто Вас любит и уважает, потому что в их обществе Вам приятно находится!
К рабби Симхе Коэну приходили сотни пар с разного рода семейными проблемами. По его наблюдениям корень большинства проблем – отсутствие взаимного уважения. Там, где этого не хватает, у людей не только нет мотивации вкладывать в семью, нет даже малейшего желания находиться вместе.
Душа человека имеет очень высокий источник в духовных мирах. Быть уважаемым – базисная потребность души. Многие люди ради своей чести, почета и репутации готовы жертвовать жизнью. Если супруги лишают друг друга этой элементарной потребности, трудно рассчитывать на нормальные отношения в доме…
Стройка начинается с подготовки фундамента. Постройка фундамента для здоровой атмосферы, духовного и материального роста в семье начинается с взаимного уважения!
Шаббат Шалом!
(Канал "Толдот. О семье и саморазвитии". Р. Элиау Левин)

С Папой всегда спокойно.
Для того, чтобы сохранять выдержку и спокойствие в бушующем мире вокруг нас стоит ознакомиться с тем, как этот мир устроен.
Одна из основ нашей веры – личное участие Творца в жизни каждого из Его Творений. Мы не можем даже представить себе Величие Всевышнего, и, вместе с тем, Он слышит, контролирует, наблюдает и оберегает каждого из нас индивидуально!
Так, например, если папа с маленьким сыном едут на машине из Москвы в Челябинск, а беспокойная мама постоянно названивает, чтобы поинтересоваться, где же они в данный момент, ответы на мамин вопрос у папы с сыном будут разными. Папа отчитывается по мере продвижения к цели: "Подъезжаем к Ульяновску… Уже в Уфе… Недалеко от Златоуста". Однако у ребенка на вопрос "Где ты сейчас?" всегда будет один ответ: "Я с папой"!
В круговороте событий вокруг нас можно оставаться спокойным, потому что любящий Папа всегда с нами, и Он никогда не сделает плохо своим детям (даже если ребенок пока не понимает глубину замыслов Отца).
Шалаши в праздник Суккот должны напоминать нам об Облаках Славы, которые окружали евреев после исхода из Египта в пустыне. Как тогда, находясь в пустыне, они были окружены вниманием Творца, так и сейчас – нам есть на Кого положиться!
Весёлого праздника Суккот!
(Канал "Толдот. О семье и саморазвитии". Р. Элиау Левин)

Зачем евреям шалаши?
Рабби Симха Зисл Зив (старец из Келема) сказал как-то своим ученикам, что радоваться чужой радости тяжелее, чем сопереживать чужому горю.
Переживание за других может быть ложным. Есть люди, подобные хищнику, который насладившись добычей, становится добрым и благодушным – в своём сердце такие люди радуются проблемам других… После этого им не трудно показать свое сострадание, но это искусственное сострадание.
Индикатор настоящей человечности – умение радоваться радости других людей!
Праздник Суккот – наилучшее время для достижения этого прекрасного качества. Почему в это время, которое называется "временем нашей радости", евреи оставляют свои удобные дома и на неделю переселяются в незащищённые шалаши? Разве отсутствие привычного комфорта не мешает радости праздника? Нет! Наоборот! В погоне за благами этого мира человек теряет рассудок и спокойствие. Зависть, соперничество, неутолимая жажда удовольствий сводят его с ума.
Именно поэтому мы оставляем теплый салон со всеми удобствами и переселяемся в шалаши, чтобы усвоить, что всё то, что кажется нам важным, на самом деле не имеет никакого значения. Жизнь в этом мире – небольшой промежуток времени, за который надо успеть сделать много хороших дел, а материальность – не более, чем средство для достижения более важных целей… Чем меньше мы акцентируем свое внимание на материальных ценностях, чем меньше мы от них зависимы, тем проще переживать жизненные сложности, радоваться каждому дню и радостям других людей!
Весёлого праздника Суккот!
(Канал "Толдот. О семье и саморазвитии". Р. Элиау Левин)

В пижаме по Арбату.
Любые грехи, нарушения, проступки Всевышний готов простить. Достаточно раскаяться, перестать грешить, исповедоваться перед Творцом и впредь этого не делать. Однако грехи, совершенные по отношению к людям, без исправления прощены не будут - ворованное должно быть возвращено, ущерб должен быть возмещен, а у тех, кого вы обидели, надо добиться прощения.
Надо отметить, что просить прощения – ох, как не просто… Гордыня мешает признать вину, и даже когда мы понимаем, что провинились, очень трудно в этом признаться. Попробуем облегчить эту процедуру с помощью примера.
Допустим, Вы подходите к уважаемому человеку (директору завода, депутату или доценту) и предлагаете прогуляться в пижаме по центральной улице города. Как Вы думаете, он согласится? Ни за что! Это не соответствует его высокому статусу!
А теперь рассмотрим другую ситуацию. Ночь. Пожар. Люди в спешке выбегают из полыхающего дома. Вместе с ними выбегает и наш доцент. Сомневаюсь, что сейчас он думает о тройке с бабочкой… Он стоит на улице в своей старой пижаме, с беспокойством наблюдает за работой пожарников и меньше всего озабочен думами о статусе и почете.
Скоро Йом Киппур – День Искупления! За любые поступки человек несет ответственность перед Творцом. Сейчас не время для гонора и личных амбиций. На чаше весов куда более важные вещи!
Желаю всем быть окончательно записанными в Книгу жизни и благополучия!
(Канал "Толдот. О семье и саморазвитии". Р. Элиау Левин)

Традиционный обычай Капарот в канун Йом-Киппур. Просим вас помочь перед Йом-Кипуром более чем 100 семьям, живущим ниже уровня бедности: https://toldot.com/money/hesed/kaparot.html

Вор и торговец алмазами.
Еще со времен средневековья знаменитая Лейпцигская ярмарка привлекала массы торговцев со всех уголков Европы. Среди посетителей ярмарки было и немало любителей лёгкой наживы – от мелких карманщиков до серьезных воров.
Один из таких жуликов стоял в алмазном павильоне и наблюдал за торгом пока его взгляд не упал на еврея-торговца, только что заключившего серьезную сделку. Алмаз, который тот приобрел, выделялся своей величиной и качеством, и вор решил, что пришел его час. Закончив свои дела, торговец поехал на вокзал. Жулик, следовавший за ним, вычислил нужный вагон и подкупил проводника, чтобы попасть с ним в одно купе.
Дорога была длинной. И ночью, и во время отсутствия соседа по купе вор использовал каждую подходящую минуту для поисков, но все безуспешно.
В пункте назначения, выйдя из вагона, он подошел к еврею и спросил, где же он, все-таки, все это время прятал свой алмаз?
"Я сразу догадался о твоих намерениях, и до конца нашей поездки прятал свой алмаз… в кармане твоего пальто. Я был уверен, что там ты искать не будешь" – ответил еврей, сел в карету и поехал домой.
Вместо того, чтобы пристально наблюдать за достижениями других, попробуйте проверить "свои карманы". Там могут прятаться дорогие алмазы!
(Канал "Толдот. О семье и саморазвитии". Р. Элиау Левин)

(Обычай Капарот) Просим вас помочь перед Йом-Кипуром более чем 100 семьям, живущим ниже уровня бедности: https://toldot.com/money/hesed/kaparot.html
А также - фонд помощи для разведенной женщины N., 7 детей, которые растут без отца: https://toldot.com/money/hesed/hesed_1114.html?plasis=2
Также просим Вас переслать эту просьбу, ссылку друзьям, всем тем, кто может помочь в этой тяжелой ситуации. Этим Вы также очень поможете в этой большой нужде!

Обидчиков сына не прощают.
"Представь, что тебе дали пощечину…" – спросил как-то рабби Аарон Штейнман одного из своих учеников. "Как ты будешь себя вести"?
- Постараюсь держать себя в руках. Уйду или поинтересуюсь, в чем причина агрессии.
- А если стукнут твоего сына?
- Тут я, скорее всего, вряд ли смогу сдержаться…
- Получается, что ты переживаешь о сыне больше, чем о себе? Когда обижают тебя, ты готов проявить терпимость, а обидчикам сына ты сразу воздаешь по заслугам… Знай, что то же самое касается и заповедей Торы. Даже если мы что-то нарушили, Творец терпеливо ждет пока мы исправимся. Однако обиды своих детей Он так просто не прощает!
Сейчас, перед Днём Суда, самое время вспомнить, не обидели ли мы кого-либо. Такие поступки не будут прощены, пока мы не попросим прощения и нас не простят. Многие люди уверены, что это правило не касается жен, мужей, детей и других близких, полагаясь на их снисходительность… Это не так! С ними мы чувствуем себя более раскованно, и иногда близкие люди страдают от наших выходок больше, чем все остальные… Так как они тоже "дети Всевышнего", с ними надо наладить отношения в первую очередь!
(Канал "Толдот. О семье и саморазвитии". Р. Элиау Левин)

Как предстать перед Судом?
Через неделю Рош-а-Шана! В этот день был сотворен первый человек, и в этот день ежегодно Творец судит каждого из его потомков. Поэтому важно предстать перед Ним в надлежащей форме. Но, разве в наших силах исправить все плохие качества, дурные привычки и нарушения за такое короткое время? Будем честными – нет. И от нас этого и не требуют…
Что я имею в виду? Рассмотрим на примере. Двое друзей вышли из города с промежутком в час. Разумеется, за этот час первый друг успел пройти приличное расстояние. Через некоторое время человек, вышедший первым, вспоминает, что забыл дома важную вещь и принимает решение вернуться обратно.
В данный момент кто из них ближе к городу? Можно утверждать, что последний, он ведь только что вышел… Но, на самом деле, это не так. Приняв решение развернуться, первый друг поменял направление, и очень скоро прибудет обратно, тогда как второй продолжает отдаляться. Может быть, географически первый дальше, однако в реальности он ближе...
Твердое желание измениться — это уже "тшува" ("возвращение"). На это способен каждый, и с таким решением не стыдно предстать в Рош-а-Шана перед Творцом. Ну а Творец уже подарит нам возможность исправиться, очиститься и полностью устранить результаты грехов!
(Канал "Толдот. О семье и саморазвитии". Р. Элиау Левин)

Жена и больная свекровь.
Почитать родителей надо и после свадьбы, но как быть, когда почитание идет вразрез с интересами молодой семьи?
Хаим давно мечтал жениться. Активный поиск невесты длился несколько лет, но, как только очередная девушка узнавала, что Хаим живет с престарелой мамой и вынужден за ней денно и нощно ухаживать, пыл девушки быстро охладевал…
Родственники Хаима, желая ему помочь, обратились к рабби Шломо Залману Ойербаху, чтобы тот повлиял на молодого человека определить маму в дом престарелых. По их мнению, этот шаг должен был ускорить его брак. Однако раввин с ними не согласился: "Если девушка настолько черства и недоброжелательна, что не готова ухаживать за пожилой свекровью, она не сможет быть и хорошей женой"…
Через некоторое время Хаим обручился с доброй и порядочной девушкой, которая не ставила предварительных условий. Рабби Шломо Залман позвал жениха к себе, сердечно его поздравил и сказал: "Готовность твоей невесты заботиться о маме заслуживает похвалы, но ты не можешь взвалить на плечи будущей жены это бремя. Постарайся найти такой дом престарелых, где твоя мама получит надлежащий уход"!
Шаббат Шалом!
(Канал "Толдот. О семье и саморазвитии". Р. Элиау Левин)

Просим вас помочь перед Рош а-Шана!
Нужна срочная помощь разведенной женщине с 6 детьми, с трудом хватает денег только на съем квартиры, дома нет элементарной еды:
https://toldot.com/money/hesed/hesed_770.html?plasis=2
Также просим Вас переслать эту просьбу, ссылку друзьям, всем тем, кто может помочь в этой тяжелой ситуации. Этим Вы также очень поможете в этой большой нужде!
Спасибо!

Как раввин наставлял дочерей перед свадьбой?
Маша уже обручена. Каждая встреча с будущим мужем – это событие! Готовясь к встрече, Маша может часами проводить перед зеркалом. Платье, обувь, косметика… Ни одна из тысячи деталей не должна быть упущена!
Если Маша думает, что после свадьбы все это уже ни к чему, то она ошибается. И муж, и жена должны прилагать все усилия для того, чтобы продолжать нравиться друг другу.
Рав Хисда (3-й век н. э.) был одним из величайших мудрецов Вавилона. Давайте почитаем в Талмуде (трактат Шаббат), какие наставления он дает своим дочерям перед свадьбой.
"Не принимать пищу в присутствии мужа". (Имеется в виду не есть слишком много, поскольку обжорство человека не красит… И не продолжать трапезу после того, как муж уже ее завершил - тогда все его внимание обращено на жевательные процессы жены, что тоже не добавляет ей особого шарма).
"Не есть овощи по вечерам". (Лук, чеснок и другие продукты с неприятными последствиями).
Он даже рекомендует пользоваться разными туалетами (тогда все удобства были на улице), чтобы никакие побочные факторы не повлияли на взаимное уважение и теплые чувства.
Нас может удивить внимание раввина к таким обыденным деталям. Однако, когда дело касается прочных семейных отношений – каждая мелочь важна!
Талмуд говорит, что вместе с манной небесной евреи в пустыне получали также и благовония (трактат Йома). В пустыне нет возможности нормально питаться, и манна была необходима. Но зачем нужны были благовония? Для того, чтобы женщины использовали их в качестве духов (РАШИ). Значит нравиться друг другу – не меньшая необходимость в семье, чем хлеб насущный!
(Канал "Толдот. О семье и саморазвитии". Р. Элиау Левин)

Жениться на красивой пленнице.
Вести о разводе близких людей шокируют. Все было так хорошо, и вдруг…
Могут быть разные поводы для развода, но, как правило, основной причиной раскола является отсутствие прочного фундамента для брака. Ради чего вы женились? Такая семья, где связь между супругами построена только на личных выгодах, долго не продержится. Красота лжива, успех изменчив, внешний блеск недолговечен…
Ситуация из недельной главы. Война. Солдат видит красивую девушку и берет ее в плен. Тора разрешает жениться на ней жениться, но не сразу. Перед свадьбой такая "невеста" целый месяц сидит дома, оплакивая отца и мать, отпускает ногти, бреется, не одевает красивые одежды.
Зачем? Чтобы, убрав внешние эффекты, помочь человеку разобраться в своих чувствах. Что им движет? Каковы его цели в этом браке? Если выяснится, что "любовь" держится только на внешних эффектах, то Тора не рекомендует продолжать эту связь. Ну а в том случае, когда человек все-таки решает жениться, он сам несет ответственность за последствия.
Из порядка заповедей в этой главе Торы мудрецы учат, что в конце концов он её возненавидит, а дети вырастут недостойными людьми.
Для прочного брака необходимы общие цели, взаимоуважение, глубокая внутренняя связь и готовность пожертвовать ради семьи какими-то личными интересами. Это то, что сделает брак радостным и долговечным.
Шаббат Шалом!
(Канал "Толдот. О семье и саморазвитии". Р. Элиау Левин)

Ради чего освободили мужа?
В первый год после свадьбы Тора освобождает молодого мужа от любых общественных обязанностей. В случае войны он не идет на фронт и даже обязанность работать в тылу на благо армии с него снимают: "…свободен будет для дома своего один год и радовать будет жену, которую взял" (Дварим 24, 5).
Что это за дискриминация мужчин? Почему именно он должен радовать ее, а не наоборот?
Потому что природа мужчин и женщин, их качества и интересы различны. Соответственно различны и их потребности!
Два прекрасных человека, вступив в брак, могут страдать только из-за того, что не осведомлены об этих различиях и не умеют считаться с особенностями друг друга.
Если женщина в первую очередь нуждается в теплом и любящем отношении к себе, в близком друге и внимательном собеседнике, то для мужчины важнее быть почитаемым и уважаемым в глазах своей супруги.
По этой причине "чувственную" часть работы Тора возлагает именно на мужа. Если он с этой задачей справится, научившись радовать свою жену, то и уважение с её стороны он получит как само собой разумеющееся. Эта работа над закладкой фундамента новой семьи настолько важна, что ради этого Тора освобождает молодого мужа от всех внешних обязанностей!
Кстати, "первый год" можно восполнить и несколько лет после свадьбы. Познакомиться друг с другом по-настоящему никогда не поздно!
(Канал "Толдот. О семье и саморазвитии". Р. Элиау Левин)

Опозорить грешника.
С какой легкостью мы иногда позволяем клеймить других прилюдно! Тем паче, когда нам кажется, что они того заслуживают…
Давайте посмотрим, какова позиция Торы в подобных вопросах.
Согласно Торе, на войну берут не всех. Перед боем четыре категории людей должны были покинуть строй – тот, кто построил новый дом и не обновил его, тот, кто посадил виноградник и не собрал его плоды, тот, кто обручился с девушкой и еще не успел жениться. Ну и четвертая категория – трусливые войны. Причем, здесь не идет речь о людях, боящихся смерти, а о грешниках, страх которых обоснован их грехами. Этим людям есть, чего бояться - совершенные ими нарушения лишают их особой защиты Творца…
Рабби Йоси а-Глили говорит, что все эти люди выходили из строя вместе, чтобы те из них, кто являются грешниками, не испытывали позора - ведь люди не знают, по какой причине каждый конкретный человек уходит с поля боя…
Тут речь идет о настоящих нарушителях Закона Торы, и, несмотря на это, Тора заботится об их чести! Тем более в повседневной жизни - мы никогда не можем с уверенностью записать человека в "грешники" и, соотвественно, не имеем никакого права позорить его прилюдно.
Шаббат Шалом!
(Канал "Толдот. О семье и саморазвитии". Р. Элиау Левин)

Как исправить мир?
Как хотелось бы исправить мир от всех его недостатков! Иногда мы так увлечены исправлением недостатков своего окружения, что забываем про самих себя…
Рабби Исраэль Меир из Радина (Хафец Хаим) как-то рассказал, что в молодости хотел исправить весь мир, но у него не получилось… Тогда он решил исправить свою страну, но и это оказалось тяжелым делом. Даже исправить свой город ему было не по силам. Тогда рабби решил направить все силы на исправление самого себя!
После того, как он построил себя, он смог повлиять и на своих земляков, и на всех своих современников. Великие труды рабби Исраэля Меира продолжают оказывать влияние и на последующие поколения вплоть до наших дней.
Тора заповедует царю Израиля всегда иметь при себе книгу Торы: "…чтобы учился бояться Господа, Б-га своего, соблюдать все слова Учения этого и все эти законы, чтобы исполнять их" (Дварим 17, 19). Рабби Авраам ибн Эзра объясняет, что первая цель этой заповеди, что сам царь научился Б-гобоязненности, и только после этого он сможет воздействовать на свой народ "соблюдать все слова Учения".
Хочешь повлиять на других? Начни с себя!
(Канал "Толдот. О семье и саморазвитии". Р. Элиау Левин)

Есть только миг между прошлым и будущим…
Рутина – враг человека. Она притупляет чувства, подавляет инициативу, превращает жизнь в скучную обыденность. Как с ней бороться?
Творец обращается к нам: "Смотри, я даю тебе сегодня благословление и проклятие" (Дварим 11, 26). Сегодня? Разве Тора не была дана более трех тысячелетий назад? В Торе нет лишних слов. Здесь заложен важный жизненный принцип – к каждому дню нашей жизни надо относиться как к особому подарку Свыше.
Если человеку сообщат, что сегодня последний день в его жизни, как он себя будет вести в этот день? Можно быть уверенным, что лень, обыденность, мелочные расчёты и пустяковые обиды моментально потеряют всякое значение. Каждая минута этого дня наполнится смыслом и будет использована с максимальной пользой!
"Сегодня" нам дали. "Завтра" никто не гарантировал… Для тех, кто понимает толк в жизни, такой подход станет настоящим благословением.
Да, есть вокруг нас много людей, думающих, что пришли в этот мир "покайфовать". Такой человек даже в свой последний день постарается "урвать" кусочек пожирнее… Про них пророк Ишаягу сказал в свое время: "И вот – веселье и радость! Забивают скот и режут овец, едят мясо и пьют вино: "есть будем и пить, ибо завтра умрем!".
"Смотри, Я даю тебе "сегодня"! А ты уже сам решай, превратить его в благословление или в проклятие!
(Канал "Толдот. О семье и саморазвитии". Р. Элиау Левин)

Маша, Саша и доска с гвоздями.
Трудно сказать, что Саша и Маша жили "душа в душу"… Что ни день, то ссора. Семейные консультанты не помогли, и супруги решили обратиться за советом к раввину. Выслушав их историю, раввин подозвал Машу, вручил ей большую доску и сказал: "Каждый раз, когда твой муж тебя раздражает, пойди в дальнюю комнату, возьми молоток и вбей гвоздь в эту доску. Твой гнев остынет, а муж, видя твою сдержанность, тоже будет спокоен".
Доска пополнялась гвоздями, а ссор становилось все меньше и меньше. Со временем Саша узнал о доске с гвоздями и был восхищен идеей раввина.
Но это было только начало. Следующим заданием для Маши было вытаскивать по гвоздю каждый раз, когда муж сделает для нее или для семьи что-нибудь хорошее. Саша сам догадался о смысле новой задачи и своими поступками со всех сил старался ускорить процесс вытаскивания гвоздей.
С последним вытащенным гвоздем супруги с любовью посмотрели друг другу в глаза. Они научились сдерживаться и ценить друг друга. Да, дырочки от гвоздей остались, но Маша не настолько глупа, чтобы Саше об этом напоминать… Мудрые супруги радуются достижением, не зацикливаясь на прошлых ошибках!
Шаббат Шалом!
(Канал "Толдот. О семье и саморазвитии". Р. Элиау Левин)

Любовь – это когда наши поступки превосходят ожидания!
Пришел однажды к раввину один нерелигиозный семейный психолог жаловаться на сына.
- Рабби, мой сын "ударился" в религию… Я, конечно, уважаю мудрость Торы, но, чтобы соблюдать все до мельчайших деталей… Это фанатизм! Вас он уважает. Не могли бы Вы чуть приструнить его энтузиазм?
- Я Вас понимаю. Но сначала я хотел бы задать Вам вопрос. Вы специалист в области семейных отношений, и наверняка знаете, что такое любовь?
- Ну, как Вам сказать?.. Это чувство, а чувствам трудно дать определение... А у Вас, рабби, есть четкая формулировка?
- У меня нет, но наши мудрецы кое-что говорят на эту тему. Любовь пробуждается тогда, когда ты чувствуешь, что получил от другого больше, чем тебе полагается. Открывая для себя те блага, которыми тебя одаривают друзья, родители или супруга, ты преисполняешься любви. И чем больше поступки других превосходят ожидания, тем чувство любви к ним сильнее!
— Это прекрасная идея! Многие семейные проблемы можно уладить, стимулируя супругов давать друг другу больше! Но где это написано в Торе?
- В нашей недельной главе: "И будет: за то, что будете слушать законы эти и соблюдать, и исполнять их, хранить будет Господь, Б-г твой, для тебя завет и милость, о чем Он клялся отцам твоим" (Дварим 7, 12). Мудрецы говорят, что здесь речь идет о повелениях Творца, которые нам кажутся менее значимыми (см. РАШИ).
Свой завет Всевышний будет хранить всегда, а вот Его особую милость мы сможем заслужить, исполняя то, что нам кажется неважным, "сверх нормы"… Это ответная любовь!
Ваш сын любит Всевышнего, и он хочет исполнять Его волю в мельчайших деталях. Вы можете гордиться Вашим сыном! Если любовь – это хорошо, до зачем охлаждать это прекрасное чувство?
(Канал "Толдот. О семье и саморазвитии". Р. Элиау Левин)

Как снискать уважение?
Вы хотите, чтобы дети Вас уважали? Будьте тверже в принципиальных вопросах!
Не надо думать, что, балуя свое дитя, папа с мамой заслужат его любви. Все как раз наоборот! Ребенок хочет чувствовать себя в жизни уверенным и защищенным. Только спокойная твердость сильных родителей может дать ему это ощущение!
Даже когда ваш ребенок мечется в истерике дабы заполучить желанную конфету, в сердце он хочет убедиться в вашей непреклонности! Без сильных родителей он незащищен. Как ему положиться на людей, которыми так легко манипулировать?
Пример из Торы. Десять казней египетских длились целый год, и вот, наступает время исхода. Тора свидетельствует, что Моше "очень велик в земле Египетской в глазах служителей фараона и в глазах народа" (Шмот 11, 3).
Каким образом Моше снискал уважение египтян? Ведь они месяцами страдали от казней, организатором которых был сам Моше? Ответ прост – в душе они понимали, что Моше прав и, даже будучи врагами, уважали его за твердость и последовательность!
Твердость — не значит произвол. Не надо запрещать детям то, что можно разрешить. Но в принципиальных вещах надо быть непоколебимым!
Шаббат Шалом!
(Канал "Толдот. О семье и саморазвитии". Р. Элиау Левин)

От фонда Толдот! Есть необходимость поддержать достойную семью в трудный час. Подробности по ссылке https://toldot.com/money/hesed/hesed_1206.html?plasis=2