حدود الارض الاولي وبناء،السد،، ولو كانو تحتنا في ارض مجوفة فما الحاجة الي الأسباب للوصول الي هذا المكان البعيد وهي منطقة الجبال العظيمة الفاصلة،،، ولاحظ ان مكان السدين مقترن بالمغرب والمشرق وهذا يدل علي انه مكان بعيد جدا ليس متاح لأحاد الناس فالوصول إلي هناك يحتاج الي أسباب من عند الله ولو كان اي شخص يستطيع الوصول الي مكان السد فما الفائدة والحكمة إذا لإعطاء الأسباب لذو القرنين،،،، فهذا المكان أبعد من مشرق الشمس لأنه بلغ االمشرق وتجاوزه فقال ثم اتبع سببا حتي اذا بلغ بين السدين،،،،(( لاحظ هذا) فهذه نقطه هامه نرد بها علي زغلول النجار ومجموعته مجموعة الإعجاز العلمي،،، الذين أدعو ان السد في روسيا او في جورجيا او قرقيزييا،،،، وهذا كله دجل وكذب،،، لان الخاصية والفضيلة هذه لذو القرنيين فقط،،،، ومما يدل ايضا علي انهم ليسو في ارض مجوفة قوله تعالي فما اسطاعو أن يظهروه،،، اي الجبال وماأستطاعو له نقبا،،، اي في السد فالفعلان جاءا مختلفين،، أسطاعو،، وأستطاعو،،فلو كانو في ارض مجوفة تحتنا....فلماذا اتجه ذو القرنين الي ناحية مطلع الشمس لماذا لم يذكر الله انه نزل في الارض..، ولقد بينت في مقال سابق الفرق بين الردم والسد،،، وأن المقصود شئ واحد،،،وأن الردم معني زائد عن كونه سد فهو سد إذداد إحكامة بالردم بعد بناء السد ،، وجاء في الحديث، انهم ينقبون السد كل يوم حتي اذا غشيهم الليل قالو ارجعو سنكمل غدا..،،، فلو كانو تحت الارض فمن اين يأتيهم الليل والنهار؟؟ ولاحظ ان الله تعالي قال حتي إذا بلغ بين السدين فلو كانت الارض مجوفة او طباقا لماذا ذكر الله لفظ السد وكل التفاسير تقول انها جبال،،،،إذا بعد هذه الجبال اراض اخري تم عزل يأجوج ومأجوج فيها___ وكذلك قوله تعالي،،فإذا جاء وعد ربي جعلة دكاء وكان وعد ربي،،،وقال تعالي من كل حدب ينسلون لم يقل يخرجون من تحت الارض ودكاء معناها ان السد سيدك اي سيسقط ،،
________
فالأرض التي نعيش عليها هي المركز وفوقها السماء الأولي وتحيط بالارض الاولي الارض الثانية وفوقها السماء الثانية وتحيط بالثانية الأرض الثالثة وفوقها السماء الثالثة،، وتحيط بالثالثة الرابعة وفوقها السماء الرابعة،، وتحيط بالرابعة الأرض الخامسة وفوقها السماء الخامسة،، وتحيط بالارض الخامسة الارض السادسة وفوقها السماء السادسة وتحيط بها الارض السابعة وفوق الارض السابعة السماء السابعة فقط (وجاء قول عن أبن عباس) ان بين كل سمائين أرض،،، فالأرض الثانية تطرفها أي طرفاها أي نهاية السماء الأولي من الداخل وتطرفها اي نهاية السماء الثانية من الخارج وبهذا فإن الارض الثانية تقع بين طرفي السماء الأولي والثانية وهكذا مع بقية الاراضي إلا أرضنا التي نعيش عليها فهي المركز وفوقها السماء الدنيا محيطة بها،كما في الرسم التوضيحي ،،،،
ولقد سمعت لرجل فرنسي موجود في اليوتيوب يتكلم عن كتاب أسمة عوالم ماوراء القطبين يتحدث في هذا الكتاب عن شكل الكون فذكر شكل السموات والارض وقال ان الكون كلة وحدة متصلة ليس بينهما فراغ ،ليس هناك شئ أسمه فضاء إنما كون مغلق متصل بعضه ببعض وتكلم عن شئ كنت أعتبرة غريب،، تكلم عن مناطق أرضية تتبع الارض متصلة في مكان ما بأراض سماوية،،، نعم سماها اراض سماوية__))) فلو فرضنا أنك استطعت الوصول الي هناك اي الي حدود الارض الاولي التي نعيش عليها اي الي ماوصل اليه ذو القرنين لرأيت أراض متصلة بالسماء وهي الجبال والأعمدة التي تحمل كل سماء،،، فالله تعالي قال أنه خلق السموات بغير عمد ترونها اي لاينفي وجود الأعمدة ولكن ينفي إمكانية الرؤيا،، كمثل ان أقول لك سأصنع لك كرسي بغير مسامير تراها،،،، لم أنفي وجود المسامير ولكن نفيت أمكانية رؤيتها،،وكقول الله تعالي لموسي لن ترانيوهذا لاينفي إمكانية رؤية الله تعالي ولكن ينفي إمكانية الرؤيا في الدنيا))،،فالأعمدة موجودة ولكن لايمكن الوصول الي مكانها ورؤيتها حتي يتحقق الايمان بالغيب،،،والله تعالي ذكر خلق الجبال في يومين اي نفس المدة التي خلق الله فيها السموات السبع ومابينهما،،،وهذا دليل علي انها جبال غير التي نراها امامنا،،،وأيضا في كل الايات التي ذكر الله فيها يوم القيامة ذكر انه سينسف الجبال اولا ثم تسقط السموات بعدها وهذا دليل علي ان هذه الجبال اعمدة تحمل السموات،،_عموما لقد ذكرت ذلك بالتفصيل في مقال سابق )) وهذا يفسر ان يأجوج ومأجوج بأعدادهم المهوله وبقوتهم لايستطيعون ان يتسلقو هذه الجبال الأعمدة،،ولا أن يلتفو حولها____، فكان أسهل عليهم النقب،،
وأخيرا وهذا أعتقادي الشخصي ان السماء علي شكل قباب،، بعضها فوق بعض تشبة قباب المساجد،،، وربما قباب المساجد مما ألهم الله به الناس ليبنو المساجد علي شكل السموات،علي شكل السقف المحفوظ،،والنبي صل الله عليه وسلم ذكر ان الخيام في الجنة لها قباب،،، وهذا لايعارض قوله تعالي فسواهن سبع سموات فالقصود إحسان وإتقان الصنعة وتجميلها،، فنقول سبحان من
________
فالأرض التي نعيش عليها هي المركز وفوقها السماء الأولي وتحيط بالارض الاولي الارض الثانية وفوقها السماء الثانية وتحيط بالثانية الأرض الثالثة وفوقها السماء الثالثة،، وتحيط بالثالثة الرابعة وفوقها السماء الرابعة،، وتحيط بالرابعة الأرض الخامسة وفوقها السماء الخامسة،، وتحيط بالارض الخامسة الارض السادسة وفوقها السماء السادسة وتحيط بها الارض السابعة وفوق الارض السابعة السماء السابعة فقط (وجاء قول عن أبن عباس) ان بين كل سمائين أرض،،، فالأرض الثانية تطرفها أي طرفاها أي نهاية السماء الأولي من الداخل وتطرفها اي نهاية السماء الثانية من الخارج وبهذا فإن الارض الثانية تقع بين طرفي السماء الأولي والثانية وهكذا مع بقية الاراضي إلا أرضنا التي نعيش عليها فهي المركز وفوقها السماء الدنيا محيطة بها،كما في الرسم التوضيحي ،،،،
ولقد سمعت لرجل فرنسي موجود في اليوتيوب يتكلم عن كتاب أسمة عوالم ماوراء القطبين يتحدث في هذا الكتاب عن شكل الكون فذكر شكل السموات والارض وقال ان الكون كلة وحدة متصلة ليس بينهما فراغ ،ليس هناك شئ أسمه فضاء إنما كون مغلق متصل بعضه ببعض وتكلم عن شئ كنت أعتبرة غريب،، تكلم عن مناطق أرضية تتبع الارض متصلة في مكان ما بأراض سماوية،،، نعم سماها اراض سماوية__))) فلو فرضنا أنك استطعت الوصول الي هناك اي الي حدود الارض الاولي التي نعيش عليها اي الي ماوصل اليه ذو القرنين لرأيت أراض متصلة بالسماء وهي الجبال والأعمدة التي تحمل كل سماء،،، فالله تعالي قال أنه خلق السموات بغير عمد ترونها اي لاينفي وجود الأعمدة ولكن ينفي إمكانية الرؤيا،، كمثل ان أقول لك سأصنع لك كرسي بغير مسامير تراها،،،، لم أنفي وجود المسامير ولكن نفيت أمكانية رؤيتها،،وكقول الله تعالي لموسي لن ترانيوهذا لاينفي إمكانية رؤية الله تعالي ولكن ينفي إمكانية الرؤيا في الدنيا))،،فالأعمدة موجودة ولكن لايمكن الوصول الي مكانها ورؤيتها حتي يتحقق الايمان بالغيب،،،والله تعالي ذكر خلق الجبال في يومين اي نفس المدة التي خلق الله فيها السموات السبع ومابينهما،،،وهذا دليل علي انها جبال غير التي نراها امامنا،،،وأيضا في كل الايات التي ذكر الله فيها يوم القيامة ذكر انه سينسف الجبال اولا ثم تسقط السموات بعدها وهذا دليل علي ان هذه الجبال اعمدة تحمل السموات،،_عموما لقد ذكرت ذلك بالتفصيل في مقال سابق )) وهذا يفسر ان يأجوج ومأجوج بأعدادهم المهوله وبقوتهم لايستطيعون ان يتسلقو هذه الجبال الأعمدة،،ولا أن يلتفو حولها____، فكان أسهل عليهم النقب،،
وأخيرا وهذا أعتقادي الشخصي ان السماء علي شكل قباب،، بعضها فوق بعض تشبة قباب المساجد،،، وربما قباب المساجد مما ألهم الله به الناس ليبنو المساجد علي شكل السموات،علي شكل السقف المحفوظ،،والنبي صل الله عليه وسلم ذكر ان الخيام في الجنة لها قباب،،، وهذا لايعارض قوله تعالي فسواهن سبع سموات فالقصود إحسان وإتقان الصنعة وتجميلها،، فنقول سبحان من
