اللغة العربية للثانوية

🌿 (حاشا).

▪️حاشا كلمةٌ تفيد التنزيه في كل معانيها، ولذا ينبغي استعمالها في مواطن التنزيه، فلا يحسن أن نقول (قام القوم حاشا زيد) لأن القيام ليس من المواطن التي يتنزه منها إلا إذا كان قياما إلى سوء.

جاء في (الكليات):
أنّ (حاشا) كلمة استعملت للاستثناء فيما ينزّه عن المستثنى منه، كقولك: (ضربت القوم حاشا زيد)، ولذلك لم يحسن (صلى الناس حاشا زيد) لفوات معنى التنزيه» .

———————————————
#الكتاب: معاني النحو
#المؤلف: د. فاضل صالح السامرائي

#‏التاريخ_المسروق:

تقول المستشرقة الألمانية زغريد هونكه: "إن إنجازات علماء العرب من أطباء وكيمائيين ورياضيين وفلكيين، كل هذا هطل على أوروبا كالغيث على الأرض الميتة فأحياها قرونًا، وخصبها إبان ذلك من نواحي متعددة.

لقد شق على الغرب دائمًا أن يعترف بالأحقية العربية في الوضع والتأليف والابتكار".

نعم.. هناك الكثير من المخترعات والمنجزات في الطب، والصيدلة، والكيمياء، والفيزياء، والحساب، والفلك وغيرها.. قد نسبت لغير أصحابها الحقيقيين..!!

على سبيل المثال:
1- مخترع الغواصة (البحارة المسلمين) وتنسب إلى جون هولاند.

2- مخترع النظارة الطبية (العالم ابن الهيثم) وتنسب إلى روجر بيكون.
‏3- مخترع الطباعة (العالم الزهراوي) وتنسب إلى يوحنا غوتنبرغ.

4- مكتشف أمريكا (البحارة المسلمين) وتنسب إلى كولمبوس.

5- مخترع الكاميرا (القمرة) العالم إبن الهيثم وتنسب إلى جورج استمان.

6- مخترع الربوت الآلي (العالم الجرزي) وتنسب إلى كابيك كاريل.

‏7- مخترع البوصلة (العالم ابن ماجد) وتنسب إلى فلافيو جيولا.

8- مكتشف الجراثيم (العالم آق شمس الدين) وتنسب إلى لويس باستور.

9- مكتشف الدورة الدموية (العالم ابن النفيس) وتنسب إلى ويليام هارفي.

📚كتاب: عظماء المسلمين🌿،،

#أساليب_المقالات_في_دروس_القراءة_المقررة:

١- النور الذي اتبعوه. #أدبي.
٢- صنعاء في ذاكرة أديب. #أدبي.
٣- لماذا أهوى القراءة؟!. #أدبي.
٤- الإنترنت. #علمي_متأدب.
٥- استشراف المستقبل. #علمي.
٦- سلامة الصدر من الأحقاد. #أدبي.
٧- مكانة العلماء. #علمي_متأدب.
٨- الإيمان في حياة الشباب. #أدبي.

🍒🍒🍒🍒🍒🍒

‏صورة من أ/ أم مهند العبسي

التذكيراليومي بـ #التقويم_الهجري يوم الجمعة

‏بالله قولي ياحليمةُ ماجرى
حين احتضنتِ محمدًا خير الورى

قولي بربِّك كيف نبضُك وقتها
لما فؤادك والحبيبُ تجاورا ؟ ﷺ

🌺🌺🌺🌺

https://t.me/thanwyah

📊 #أكاديمية_اللُّغَة_العربيّة 📊

📖 #نحو_ثالث_ثانوي.📖

🖋 #النعت٢.🖊

🗓🗓🗓🗓🗓🗓🗓🗓🗓🗓🗓🗓

🔹ب- #النعت_الجملة (اسمية أو فعلية):
💎يتبع النعت الجملة (الاسمية أو الفعلية) المنعوت في:

1-حالات الإعراب: الرفع، والنصب، والجرّ.
2- يشتمل نعت الجملة (الاسمية أو الفعلية) على ضمير يطابق المنعوت في التذكير والتأنيث، والإفراد، والتثنية، والجمع.
3- يجب أن يكون المنعوت #نكرة تبعًا لقاعدة (الجُمل بعد النكرات صفات، وبعد المعارف أحوال).

🍒 #الأمثلة:
🔹-هذا طالبٌ دفاترُهُ منظَّمة.
👈المنعوت #طالبٌ: خبر مرفوع علامة رفعه الضمة الظاهرة، وهو مذكَّر، نكرة، مفرد.
👍دفاتره منظمة:
🌿 #دفاتره: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
🌿 #منظمة: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، والهاء ضمير بارز متصل مبني على الضم في محل جرّ مضاف إليه، والجملة الاسمية(دفاتره منظمة) في محل رفع نعت، وقد اشتمل النعت على الضمير (الهاء) يطابق المنعوت في التذكير و الإفراد.

-كافأتُ فتاتينِ تُساعدانِ المحتاجِينَ.
👈 المنعوت #فتاتينِ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء، وهو مؤنث، ونكرة، ومثنى.
👈تساعدانِ المحتاجِينَ:
🌿 #تساعدان: فعل مضارع من الأفعال الخمسة مرفوع وعلامة رفعه  ثبوت النون، وألف الاثنين ضمير بارز متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
🌿 #المحتاجين: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء، والجملة الفعلية (تساعدان المحتاجين) في محل نصب نعت.
💎وقد اشتمل النعت الجملة (تساعدان المحتاجين) على (ألف الاثنين) يطابق المنعوت في التأنيث والتثنية.

🔹-أثنيتُ على باحثينَ أعمالُهم مرتبةٌ.
👈المنعوت #باحثين:اسم مجرور بــ (على) وعلامة جره الياء، وهو مذكر، ونكرة، وجمع.
👈أعمالهم مرتبة:
🌿 #أعمال: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، والضمير (هم) بارز متصل مبني على السكون في محل جرّ مضاف إليه.
🌿 #مرتبة: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، والجملة الاسمية( أعمالهم مرتبة) في محل جرّ نعت، وقد اشتمل النعت الجملة الاسمية (أعمالهم مرتبة )على الضمير (هم) يطابق المنعوت في التذكير والجمع.

جــَ - #النعت_شبه_الجملة (جار ومجرور، الظرف وما أضيف إليه):

أ-يتبع النعت (شبه الجملة) المنعوت في حالات الإعراب: (الرفع، والنصب، والجرّ).
ب- يشترط في المنعوت أن يكون نكرة.

🔹-هؤلاءِ مصلونَ في المسِجد.
👈المنعوت #مصلون: خبر مرفوع وعلامة ر فعه الواو.
👈في المسجد:
🌿 #في: حرف جرّ.
🌿 #المسجدِ: اسم مجرور بـ (في) وعلامة جره الكسرة، والجار والمجرور #في_المسجد: شبه جملة في محل رفع نعت.

-شاهدتُ عصفورًا فوقَ الشجرةِ
👈 المنعوت #عصفورًا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
👈فوقَ الشجرةِ:
🌿 #فوقَ: ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
🌿 #الشجرةِ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة، وظرف المكان (فوقَ الشجرةِ) شبه جملة في محل نصب نعت.

🌸🌸🌸🌸

#لا_نحللُ_حذفَ_الرّابطِ.

📕قناةُ اللّغَةِ العربيّةِ للثانويةِ📕

قنــاةٌ تختصُ بتعليمِ قواعدِ اللُّغَةِ العربيّةِ الخاصةِ بالثّانويةِ، بأسـاليبٍ سهـلةٍ ومشوقةٍ.
يستطـيعُ المتعلّمُ فهمَها، واستـيعابَها، وبإشراف نخبةٍ من اﻷساتذةِ المتخصصينَ 👍🏻
✅ ✅

للاشتراك فـي القناة اضغط على الرّابط التّالي
👇👇👇👇👇👇👇👇👇

https://t.me/thanwyah

💎💎💎💎💎💎💎

https://t.me/thanwyah

📊 #أكاديمية_اللُّغَة_العربيّة 📊

📖 #نحو_ثالث_ثانوي.📖

🖋 #النعت٢.🖊

🗓🗓🗓🗓🗓🗓🗓🗓🗓🗓🗓🗓

🔹 #النعت_السببي:
📌هو ما يبين صفة في شيء مرتبط بالمنعوت.

🔹 #أحكام_النعت_السببي:
أ- يتبع النعت السببي ما قبله(المنعوت) في:
1- حالات الإعراب: الرفع، والنصب، والجرّ.

2- حالتي التعريف والتنكير.

3- أما حالات العدد: الإفراد، والتثنية، والجمع، فيلزم حالة الإفراد.

4- ويتبع النعت ما بعده (المرتبط بالمنعوت) في حالتي التذكير، والتأنيث.

5-يشترط في المرتبط بالمنعوت أن يشتمل على ضمير يطابق المنعوت في:
أ- حالتي التذكير والتأنيث.
ب - حالات العدد (الإفراد، والتثنية، والجمع).

6- عند إعراب المتعلق بالمنعوت نلاحظ نوع المشتق.

🍒 #الأمثلة:
-هذا بلبلٌ شجيٌّ صوتُه.

👈المنعوت #بلبلٌ: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
وهو مذكر، ونكرة، ومفرد.
شجيٌّ: نعت سببي مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
وهو مذكر، ونكرة، ومفرد.
🔹 #صوتُه: فاعل لـــَـَلاسم المشتق.
🔹 #شجي: مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
وهو مذكر، ومشتمل على الضمير (الهاء) الذي يطابق المنعوت في التذكير والإفراد.

🔹-كافأتُ الطالبتَينِ الحسنَ سلوكُهما.

👈المنعوت #الطالبتين: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء.
وهو مؤنث، ومعرّف بأل، ومثنى.
👈 #الحسنَ: نعت سببي منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
وهو مذكر ومعرّف بأل، ومفرد.
(مذكر؛ ﻷن مابعده  السلوك مذكر )
👈 #سلوكهما: فاعل للاسم المشتق (الحسن) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، و(هما) ضمير بارز متصل مبني على السكون في محل جرّ مضاف إليه.
وهو مذكر، ومشتمل على ضمير يطابق المنعوت في التأنيث والتثنية.

🔹- هذا رجلٌ محمودٌ خلقُهُ.
👈المنعوت #رجل: خبر مرفوع ...
وهو مذكر، ونكرة، ومفرد.
#محمود: نعت سببي مرفوع ...
🔹 #خلقه: نائب فاعل لاسم المفعول (محمود) مرفوع ...
والضمير الهاء في محل جرّ بالإضافة.

#نلاحظ أن النعت السببي مرتبط في المعنى مع ما بعده.
🔹 #شجي 👈 صوته.
🔹 #الحسن 👈 سلوكهما.
🔹 #محمود 👈 خلقه.

💎 #ملحوظة:
للتفريق بين النعت الجملة الاسمية والنعت السببي يكون من خلال السياق،
كذلك نلاحظ الضمير، فإذا كان الضمير في الكلمة الأولى 👈 نعت جملة اسمية.

🔹-هذا ولدٌ (أخلاقٌه محمودةٌ).

أما إذا كان الضمير في الكلمة الثانية 👈 نعت سببي.
🔹هذا ولدٌ (محمودةٌ أخلاقُه).

🌸🌸🌸🌸

#لا_نحللُ_حذفَ_الرّابطِ.

📕قناةُ اللّغَةِ العربيّةِ للثانويةِ📕

قنــاةٌ تختصُ بتعليمِ قواعدِ اللُّغَةِ العربيّةِ الخاصةِ بالثّانويةِ، بأسـاليبٍ سهـلةٍ ومشوقةٍ.
يستطـيعُ المتعلّمُ فهمَها، واستـيعابَها، وبإشراف نخبةٍ من اﻷساتذةِ المتخصصينَ 👍🏻
✅ ✅

للاشتراك فـي القناة اضغط على الرّابط التّالي
👇👇👇👇👇👇👇👇👇

https://t.me/thanwyah

💎💎💎💎💎💎💎

https://t.me/thanwyah

📊 #أكاديمية_اللُّغَة_العربيّة 📊

📖 #نحو_ثالث_ثانوي.📖

🖋 #النعت١.🖊

🗓🗓🗓🗓🗓🗓🗓🗓🗓🗓🗓🗓

💎 #مفهوم_النعت (الصفة):
📌 تابع يبين صفة في منعوته، أو في شيء مرتبط بالمنعوت.

💎️ #أقسام_النعت:
💎 #النعت_الحقيقي:
📌 هو ما يبين صفة في المنعوت قبله.

🌟 #مثال:
🔹- اشتريتُ دفترًا جديدًا.
👈 #النعت: جديدًا.
👈#المنعوت: دفترًا.

💎 #النعت_السببي:
📌هو ما يبين صفة في شيء مرتبط بالمنعوت.

🌟 #مثال:
🔹-اشتريتُ دفترًا جديدًا غلافه.
👈 #النعت: جديدًا.
👈 #المنعوت: دفترًا.
👈 #المرتبط بالمنعوت: غلافه.
👈 #إعراب (غلافه): #فاعل لــ (جديد) مرفوع.

🍒 #أحكام_النعت_الحقيقي:🍒
💎 أ-النعت المفرد:
📌 وهو ما ليس جملة، ولا شبه جملة.

🎈يجب أن يطابق النعت المفرد المنعوت في 4 من 10 أمور:
1- إحدى حالات الإعراب: (الرفع، أو النصب، أو الجرّ).
2- إحدى حالتي التذكير أو التأنيث.
3-إحدى حالتي التعريف أو التنكير.
4-إحدى حالات العدد: (الإفراد، أو التثنية، أو الجمع).

💎 #الأمثلة:
🔹- العملُ الصالحُ يرفع قدر صاحبه.
👈المنعوت #العملُ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة، وهو مذكَّر، ومعرّف بأل، ومفرد.
👈 #الصالح: نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمة، وهو مذكَّر، ومعرَّف بأل، ومفرد.

🔹-زرتُ مدينتينِ جميلتينِ.
👈المنعوت #مدينتين: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الياء، وهو مؤنِّث، ونكرة، ومثنى.
👈 #جميلتين: نعت منصوب وعلامة نصبه الياء، وهو مؤنّث، ونكرة، ومثنى.

🔹- أثنيتُ على المتسابقينَ المتفوقينَ.
👈المنعوت #المتسابقينَ: اسم مجرور بـ على وعلامة جره الياء، وهو مذكَّر، ومعرَّف بأل، وجمع.
👈 #المتفوقين: نعت مجرور وعلامة جره الياء، وهو مذكَّر، ومعرَّف بأل، وجمع.

🔹- هؤلاءِ طالباتٌ مؤدباتٌ.
👈 المنعوت #طالباتٌ: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، وهو مؤنَّث، ونكرة، وجمع.
👈 #مؤدباتٌ: نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، وهو مؤنَّث، ونكرة، وجمع.

🌸🌸🌸🌸

#لا_نحللُ_حذفَ_الرّابطِ.

📕قناةُ اللّغَةِ العربيّةِ للثانويةِ📕

قنــاةٌ تختصُ بتعليمِ قواعدِ اللُّغَةِ العربيّةِ الخاصةِ بالثّانويةِ، بأسـاليبٍ سهـلةٍ ومشوقةٍ.
يستطـيعُ المتعلّمُ فهمَها، واستـيعابَها، وبإشراف نخبةٍ من اﻷساتذةِ المتخصصينَ 👍🏻
✅ ✅

للاشتراك فـي القناة اضغط على الرّابط التّالي
👇👇👇👇👇👇👇👇👇

https://t.me/thanwyah

💎💎💎💎💎💎💎

-لَوْلا المُعَلِّمُ مَا كَانَ الأَطِبَّاءُ
وَلا تَفَنَّنَ فِي الإِعْمَار بَنَّاء

- فَلْتُكْرِمُوهُ وَلا تَقْسُوا عَلَيْهِ فَمَا
أَهَانَهُ غَيْرُ مَنْ فِي عَقْلِهِ دَاءُ

-داء الْجَهَالَةِ بالإِذْلالِ يَدْفِنُنا
والعِلْمُ نُورٌ بِهِ لِلمَجْدِ إِحْيَاءُ

د. وائل جحا

#قصيدة_المساء.
#للشاعر_خليل_مطران.
#قراءة_عروضية.
#بحر_الكامل.
#أداء_الطالبة #آيةالرحمن_عبدالله.
#إشراف_الأستاذ_مدين_الشميري.
#مدرسة_الشهيد_الحكيمي.

للاشتراك فـي القناة اضغط على الرّابط التّالي
👇👇👇👇👇👇👇👇👇

https://t.me/thanwyah


📔📔📔📔📔📔

https://t.me/thanwyah

📊 #أكاديمية_اللغة_العربية. 📊

📖 #نصوص_ثالث_ثانوي.📖

📔 #قصيدة: #المـســاء🌃 (١).📔

👴 #للشاعر: #خليل_مطران.👴

🗓🗓🗓🗓🗓🗓🗓🗓🗓🗓

👴 #التعريف_بالشاعر:
✒-خليل مطران شاعر القطرين ولد بلبنان 🇱🇧 سنة ١٨٧٢م، في بعلبك بلبنان.
🎨 - أكمل تعليمه الثّانوي في بيروت، وبعدها ارتحل إلى باريس، ثمّ عاد إلى مصر، واستقرّ فيها؛ ولذلك لقب بـ #شاعر_القطرين، وفيها عمل في الصّحافة زمنًا، وقد عُنيّ بالأدب العربي، والتّرجمة، وله ديوان مطبوع، توفي في سنة ١٩٤٩م.
🎨 من قصائده المشهورة قصيدة بعنوان (مقاطعة).

🌟 #مكانته_الأدبية:-
يعتبر رائداً من رواد التّجديد في الأدب العربي، وزعيماً للمدرسة الرّومانسية.
✒💎✒
#مناسبة_النص:
أصيب خليل مطران بالمرض بعد تجربة حب غير موفقة، وطال به المرض، فنصحه بعض أصدقائه بالسّفر إلى الإسكندرية للاستشفاء، لكنّه لم يجد هناك ما كان يرجوه من شفاء، فقد أضيف إلى ألم الحب، والمرض وحشة الفراق، فتضاعفت أحزانه، فنظم هذه القصيدة التي اختار لها عنوان #المساء. 🌌

📖 #الأفكار_الرئيسية:-
🌙1- عذاب الحب، وآلام المرض، ومرارة الغربة. ( ١-٤)
🌙٢ - شكوى وحنين. (٥-٧)
🌙٣ -خواطر حزينة. (٨-١٥)

💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎

📕قناةُ اللّغَةِ العربيّةِ للثانويةِ📕

قنــاةٌ تختصُ بتعليمِ قواعدِ اللُّغَةِ العربيّةِ لطلاب الثّانويةِ العامة، بأسـاليبٍ سهـلةٍ ومشوقةٍ.
يستطـيعُ المتعلّمُ فهمَها، واستـيعابَها، وبإشراف نخبةٍ من اﻷساتذةِ المتخصصينَ 👍🏻
✅ ✅

للاشتراك فـي القناة اضغط على الرّابط التّالي
👇👇👇👇👇👇👇👇👇

https://t.me/thanwyah

https://t.me/thanwyah

📊 #أكاديمية_اللغة_العربية. 📊

📖 #نصوص_ثالث_ثانوي.📖

📔 #قصيدة: #المـســاء🌃 (٢).📔

👴 #للشاعر: #خليل_مطران.👴

🗓🗓🗓🗓🗓🗓🗓🗓🗓🗓

🔬 #تحليل_النص:

✒ #أولًا :- من (١-٤ ) عذاب الحب، وآﻻم المرض .
💫💜💫

١- إنّي أقمتُ على التّعلّةِ بالمُنى
في غربةٍ -قالوا- تكونُ دوائي

٢- إنْ يَشفِ هذا الجسمَ طيبُ هوائِها
أيلطفُ النيرانَ طيبُ هواءِ؟

٣- عبثٌ طوافي في البﻻدِ وعلةٌ
في علّةٍ منفاي ﻻ استشفائي

4- متفردٌ بصبابتي متفردٌ
بكآبتي متفردٌ بعنائي

🔮 #معاني_المفردات:-
🌙#أقمتُ: اعتمدتُ.
🌙 #التعلة: التّلهي والتّشاغل، وضدها: الفراغ.
🌙 #المُنى: اﻵمال الكاذبة، ومفردها: مُنية.
🌙 #قالوا: زعموا.
🌙 #دوائي: شفائي، وعلاجي، وضدها: دَائي.
🌙 #يلطف: يخفف.
🌙 #طوافي: ترحالي.
🌙 #علة: مرض، وضدها شفاء.
🌙 #متفرد: وحيد.
🌙 #صبابتي: شدّة شوقي.
🌙 #كآبتي: حزني.
🌙 #عنائي: تعبي.

🔮 #الشرح :-
-يقول الشّاعر:
لقد عملت بنصيحة الأصدقاء، وأقمتُ في الإسكندرية غريبًا وحيدًا متعللًا بأمل الشفاء، ولكن دون جدوى؛ فإنّ كان جو الإسكندرية سيلطف ما أعانيه من مرض جسدي، فإنّه لا يمكنه أن يلطف ما أعانيه من مرضٍ نفسي؛ لهذا أجد أنّ هذه الغربة عبث لا فائدة منها، فقد أضافت لعلة المرض، والشوق علة الغربة، والبعد.

#الصور_الجمالية_في_الأبيات_السابقة:

-إنّي: أسلوب خبري، نوعه: توكيد، واتصاله بياء المتكلم دلالة على التّخصيص.
#أقمتُ على التّعلة بالمنى: صورة بلاغية نوعها: استعارة مكنية، حيث أتى بالمشبّه وحذف المشبّه به.
#غربة: استعارة تصريحية، حيث حذف المشبّه، وصرّح بالمشبّه به.
#قالوا: إطناب بالاعتراض يفيد التّشكيك في زعم أصحابه.
#غربة ...دوائي: تشبيه بليغ حيث شبّه الغربة بالدّواء.
#إنّ يشفِ... : أسلوب شرط حُذف جوابه.
#إن يشفِ هذا الجسمَ طيبُ هوائها: أسلوب قصر طريقته تقديم ما حقه التّأخير، يفيد التّوكيد، والحصر، والاهتمام بالمتقدم، وأيضًا صورة بلاغية نوعها: استعارة مكنية.
#أيلطف النّيرانَ.... : أسلوب إنشائي طلبي نوعه استفهام غرضه النّفي، وأيضًا صورة بلاغية، نوعها: استعارة مكنية.
#النيران: صورة بلاغية نوعها: استعارة تصريحية، حيث شبّه عذاب الحب، والفراق بالنّيران.
#عبث طوافي في البلاد وعلةٌ: أسلوب قصر طريقته تقديم ما حقه التّأخير؛ للتخصيص، وللاهتمام بالمتقدم.
#منفاي: صورة بلاغية، نوعها: استعارة تصريحية حيث شبّه سفره بالمنفى، حذف المشبّه، وصرّح بالمشبّه به.
#(علة، استشفائي): محسن بديعي نوعه: طباق إيجابي.
#عبث_طوافي: تشبيه بليغ؛ حيث شبّه سفره بالعبث.
#متفردٌ: إيجاز حذف للمبتدأ؛ للاهتمام بالخبر، وهو اسم فاعل.
#تكرار #متفرد تأكيد على مدى وحدة الشّاعر، وأحزانه، وآلامه.

#متفردٌ بصبابتي متفردٌ
بكآبتي متفردٌ بعنائي
-البيت فيه حسن تقسيم، ممّا يعطي جرسًا موسيقيًا ترتاح له أذن السامع.

#جاءت الجمل بدون حرف عطف؛ ليؤكد على أن أحزانه وآلامه الجسدية، والنّفسية جاءت كلها متوازية في وقت واحد، فهذه الجمل توكيدية، العلاقة بين الثلاث الجمل نتيجة.
-البيت مرتب ترتيبًا منطقيًا وواقعيًا.

-البيت الرّابع جاء نتيجة لما سبق.

💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎

📕قناةُ اللّغَةِ العربيّةِ للثانويةِ📕

قنــاةٌ تختصُ بتعليمِ قواعدِ اللُّغَةِ العربيّةِ لطلاب الثّانويةِ العامة، بأسـاليبٍ سهـلةٍ ومشوقةٍ.
يستطـيعُ المتعلّمُ فهمَها، واستـيعابَها، وبإشراف نخبةٍ من اﻷساتذةِ المتخصصينَ 👍🏻
✅ ✅

للاشتراك فـي القناة اضغط على الرّابط التّالي
👇👇👇👇👇👇👇👇👇

https://t.me/thanwyah

https://t.me/thanwyah

📊 #أكاديمية_اللغة_العربية. 📊

📖 #نصوص_ثالث_ثانوي.📖

📔 #قصيدة: #المـســاء (٣).📔

👴 #للشاعر: #خليل_مطران.👴

🗓🗓🗓🗓🗓🗓🗓🗓🗓🗓

🌟 #ثانيًا: الأبيات من (5_7) شكوى وضيق.

-شَاكٍ إلى البحرِ اضطرابَ خواطري
فيُجيبُنِي برياحهِ الهوجاءِ
- ثَاوٍ على صخرٍ أصمَّ وليتَ لي
قلبًا كهذي الصخرةِ الصماءِ
- ينتابُها موجٌ كموجِ مكارهي
ويفتُها كالسُّقمِ في أعضائِي

🔮 #معاني_المفردات:
🌙 #شاكٍ: تقديرها( أنا شاكٍ) حذفت الياء منه؛ ﻷنّه اسم منقوص غير معرف بـ(أل) مقطوع عن اﻹضافة، في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف تقديره(أنا) .
🌙 #اضطراب: اهتزاز وانفعال.
🌙 #خواطري: أفكاري، ومفردها خاطرة.
🌙 #الهوجاء:- الشّديدة القوية، والجمع (هوج).
🌙 #ثاو: مقيم.
🌙 #صخر_أصم: حجر صلب مصمت وجمع(أَصمّ) (صم) .
🌙#ينتابها: يصيبها، ويتناوب عليها.
🌙 #مكارهي: جمع (مكره)، وهي الشّدائد التي تتوالى على قلبه.
🌙 #السُّقم: المرض، وضدها الشّفاء.

🔮 #الشرح:
يقول الشّاعر لقد وقفت في هذا المساء على شاطئ بحر الإسكندرية، وشكوت للبحر حزني، 😔 واضطراب نفسي، وأفكاري، فأجابني بما يدلّ على اضطرابه هو أيضاً فزاد حيرتي وألمي.
وجلستُ على صخرةٍ صماء من صخور الشّاطئ متمنيًا أنْ يكون قلبي قاسيًا مثلها، ولا يتأثر بعواطف الحب، والشّوق
💔ولا يحس بالألم، والعذاب، فوجدت الصّخرة ضعيفة معذّبة مثلي، فالأمواج تتوالى عليها كما تتوالى المصائب على قلبي، فتضعف، وتتناثر أجزاؤها كضعف أعضائي من السّقم والمرض. 🌌

🔮 #التحليل_البلاغي:
🌟 #البيت_الخامس:
🌙 (شَاكٍ إلى البحرِ) صور البحر بإنسان يشكو إليه الهموم، ثُمَ حذف المشبّه به، وأتى بشيء من صفاته، وهو الشّكوى على سبيل الاستعارة المكنية، وفيها تشخيص، وهي توحي بكثرة الهموم التي يعانيها الشّاعر، وفي التّعبير إيجاز حذف المبتدأ، والتّقدير (أنا شاكٍ إلى البحر).
🌙(فيُجيبني) صوّر البحر بصورة إنسان يجيبه بسرعة، ثم حذف المشبّه به، ورمز إليه بما يدلّ عليه وهي الإجابة، (يجيب) على سبيل الاستعارة المكنية، والقيمة الفنيّة لها توحي بسرعة الإجابة، والتفاعل، والمشاركة الوجدانية، وتبين حالة الاضطراب في كلّ جسده.
🌙 (برياحهِ الهوجاءِ) توحي بشدة هيجانه، وانفعاله، كلمة #الهوجاء توحي بشدة الاضطراب.
🌙 (شاكٍ _يجيبني) مقابلة إيجابية.
🌙 والبيت كله أسلوب خبري؛ لإظهار القلق، والحيرة.


شاك إلى البحر اضطراب خواطري فيجيبني برياحه الهوجاء
ثاو إلى صخر أصم وليت لي قلبا كهذه الصخرة الصماء
في البيت صور تدل على ان الخيال وليد العاطفة ما هي؟
عاطفة الاضطراب والحزن التي يعيشها الشاعر هي التي أوجدت  هذا الخيال الخصب والغني والذي تولدت عنه صور كلية تشمل الصور الجزئية.

🌟 #البيت_السادس:
🌙 (ثاوٍ على صخرٍ أصمَّ) فيه إيجاز حذف المبتدأ..( أنا ثاوٍ)، وكلمة #ثاوٍ تدلّ على الانطواء.
🌙 (صخرٍ أصمّ) صور الصّخر بإنسان أصمّ، ثم حذف المشبّه به، وأتى بشيء من صفاته، وهو (أصمّ) على سبيل الاستعارة المكنية، وهي توحي بعدم الإحساس.
🌙 (قلباً كهذي الصخرةِ الصماءِ) تشبيه مجمل؛ حيثُ شبّه قلبه بالصّخرة حتى لا يتأثر بهموم الحياة ومتاعبها.
(ليتَ لي قلبًا) إنشاء طلبي نوعه تمني، الغرض منه إظهار الحسرة،
س: لماذا قال الشاعر ليتَ ولم يقل لعلّ؟
ج: تقال #ليت لما لا يمكن حدوثه، أما #لعلّ تُقال لما يمكن حدوثه.

🌟 #البيت_السّابع:
🌙(موجٌ كَموجِ مَكَارِهي)، و(يفتها كالسُّقم ..)، في كلّ واحد منهما تشبيه مجمل.
البيت كله أسلوب خبري؛ ﻷظهار اﻷسى والحزن.

#الصورة_الكلية:
#اللوّن: ونجده في: (البحر، والصخر).
#الحركة: ونجدها في: (اضطراب، ينتابها، يفتها، رياحه الهوجاء)
#الصوت: ونجده في: (شاكٍ، فيجيبني، رياحه الهوجاء أيضًا).

💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎

📕قناةُ اللّغَةِ العربيّةِ للثانويةِ📕

قنــاةٌ تختصُ بتعليمِ قواعدِ اللُّغَةِ العربيّةِ لطلاب الثّانويةِ العامة، بأسـاليبٍ سهـلةٍ ومشوقةٍ.
يستطـيعُ المتعلّمُ فهمَها، واستـيعابَها، وبإشراف نخبةٍ من اﻷساتذةِ المتخصصينَ 👍🏻
✅ ✅

للاشتراك فـي القناة اضغط على الرّابط التّالي
👇👇👇👇👇👇👇👇👇

https://t.me/thanwyah

https://t.me/thanwyah

📊 #أكاديمية_اللغة_العربية. 📊

📖 #نصوص_ثالث_ثانوي.📖

📔 #قصيدة: #المـســاء🌃 (٥).📔

👴 #للشاعر: #خليل_مطران.👴

🗓🗓🗓🗓🗓🗓🗓🗓🗓🗓

🔮 #التحليل_البﻻغي لﻷبيات من: (8 - 15) :-
🌟 #البيت_الثامن:
🌙(يَا للغروبِ) أسلوب إنشائي طلبي بصيغة النّداء، غرضه التّعجب.
🌙 بين (عَبرة- عِبرة) جناس ناقص.(بسبب اختلاف حركة العين).
🌟 يالَلغروب وما به من عبرة
لِلمستهام وعِبرة للرائي

🌟 الأسلوب هنا أسلوب استغاثة.

🌟 #البيت_التّاسع:
🌙 (أو ليس نزعًا للنّهار) أسلوب إنشائي طلبي، بصيغة اﻻستفهام، غرضه التّقرير، وفيه استعارة مكنية حيث شبّه النّهار وقت الغروب بإنسان يحتضر، وحذف المشبّه به، وأتى بأحد صفاته، وهي (النّزع) مما يوحي بالانفعال النّفسي.
🌙 (صَرعة للشّمس) استعارة مكنية فيها تشخيص.
🌙 (مآتم اﻷضواء) استعارة مكنية توحي بمدى كآبة الشّاعر.

🌟 #البيت_العاشر: -
🌙(خواطري تبدو)استعارة مكنية فيها تشخيص.
🌙 بين: (خواطري - نواظري) جناس ناقص.
🌙 البيت كله تشبيه تمثيلي

🌟 #البيت_الحادي_عشر:-
🌙(النهارُ مودعٌ) استعارة مكنية.
💫بين (مهابة- رجاء) طباق إيجاب .
(ولقد ذكرتكِ) أسلوب مؤكد بوسيلتين هما (اللام- قد).
#ذكرتكِ أفضل من قوله تذكرتكِ؛ لأنّها تدلّ على عدم النّسيان.

🌟 #البيت_الثاني_عشر:-
🌙 (يسيلُ نُضارهُ) استعارة مكنية.
🌙 (العقيق) استعارة تصريحية؛ حيث شبه السّحاب اﻷحمر بالعقيق، وحذف المشبّه، وصرّح بالمشبّه به.
🌙 بين( الشّمس- سوداء) طباق معنوي.

🌟 #البيت_الثالث_عشر:
🌙 البيت كله تشبيه تمثيلي، فقد شبّه الشّمس☀وهي تمرّ بين سحابتين ☁☁ بصورة دمعة تسقط بين جفنين، وقد انعكست عليها ألوان الشّفق، فكانت حمراء.
#الصورة_الكلية في البيت: #الحركة نلمحها في (مرّت، تحدرًا، تقطّرت).
#الصوت: نلمحه في (تقطرت).
#اللون: نلمحه في (الحمراء)

🌟 #البيت_الرابع_عشر:
🌙 (أخر دمعة للكون) استعارة مكنية، توحي بتفاعل الكون معه.
🌙 البيت: خبري يوحي بمدى الحزن، واليأس، والاستسلام، وفيه كناية عن احساس الشّاعر بقرب نهايته.

🌟 #البيت_الخامس_عشر:
🌙 (وكأنني آنستُ يومي زائلًا)
كناية عن التشاؤم، واليأس، والاستسلام.
🌙 #يومي: مجاز مرسل، علاقته #الجزئية، استعارة تصريحية حيث شبه حياته باليوم المنتهي حذف المشبه وصرح بالمشبه به.
🌙 #المرآة: استعارة تصريحية، شبّه مشهد الكون وقت الغروب بالمرآة التي تعكس نهايته.
🌙 #مسائي: استعارة تصريحية؛ حيث شبّه الشّاعر نهايته بالمساء، وأيضًا مجاز مرسل علاقته #اعتبار_ما_سيكون.🌌.
في هذه الأبيات صورة كلية تتخللها صور جزئية: (الاستعارات، والتشبيهات، والمجاز المرسل)
#الصورة_الكلية:
تتكون من لون وحركة وصوت.
#اللوّن نجده في: (النّهار، الشمس، الأضواء، دامية، شفق، نضاره، العقيق، سوداء، حمراء، مسائي)
#الحركة نجدها في قوله: (نزعًا، صرعةً، خواطري تجاه نواظري، النّهار مودعٌ، يسيل، تحدرًا، مرّت، تقطرتْ).
#الصوت: ونجده في: (ذكرتكِ، آخر أدمعي، تقطرتْ).

🔮 #التعليق_العام_على_النص:
🌟#الغرض: النّص من شعر الوصف الذي تطور، وأصبح تعبيرًا عمّا في النّفس من مشاعر مع اﻻمتزاج بالطبيعة. 🌷🌻
🌟 #اﻷفكار: واضحة، مرتبة، عميقة، جديدة، واﻷفكار، والمعاني يربطها خيط شعوري واحد.👍
🌟 #الصور: 📷 جمع الشّاعر بين التّصوير الكلي القائم على(الصّوت، اللوّن، الحركة)، والخيال الجزئي المكون من(تشبيه، استعارة، مجاز مرسل، كناية) .
🌟 #اﻷلفاظ: تمتاز بالوضوح، السّهولة، والعذوبة، والحيوية.

🌟 #الموسيقا:
💫 #خارجية: نابعة من وحدة الوزن، والقافية .
💫 #داخلية: ظاهرة، وخفية.

🔮 #ملامح_القديم_في_النص:-
1-💫التزام الوزن، ووحدة القافية.
2- 💫أصالة اللّغة، ودقتها.
3- 💫انتزاع بعض الصّور من التراث القديم، مثل: (ولقد ذكرتك ....).

🔮 #ملامح_التجديد_في_النص:
1-💫اختيار عنوان مناسب للقصيدة، تدور حوله اﻷفكار.
2-💫 رسم 🎨الصّور الكلية والجزئية.
3-💫 الوحدة الفنية(العضوية) المتمثلة في وحدة الموضوع، والجو النفسي، وترابط الأفكار.
4-💫 التّشخيص، واﻻمتزاج بالطّبيعة.

#نوع_التجربة: ذاتية.
#سبب_خلو_النص_من_الجمل_الفعلية:
لأنّ الشّاعر وصل لمرحلة اليأس والاستسلام، ولم يعد لديه القدرة على فعل شيء في المستقبل.
#المحسنات البديعية جاءت قليلة؛ لعدم اهتمام الرّومانسيين بها.

💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎

📕قناةُ اللّغَةِ العربيّةِ للثانويةِ📕

قنــاةٌ تختصُ بتعليمِ قواعدِ اللُّغَةِ العربيّةِ لطلاب الثّانويةِ العامة، بأسـاليبٍ سهـلةٍ ومشوقةٍ.
يستطـيعُ المتعلّمُ فهمَها، واستـيعابَها، وبإشراف نخبةٍ من اﻷساتذةِ المتخصصينَ 👍🏻
✅ ✅

للاشتراك فـي القناة اضغط على الرّابط التّالي
👇👇👇👇👇👇👇👇👇

https://t.me/thanwyah

https://t.me/thanwyah

📊 #أكاديمية_اللغة_العربية. 📊

📖 #نصوص_ثالث_ثانوي.📖

📔 #قصيدة: #المـســاء🌃(٤).📔

👴 #للشاعر: #خليل_مطران.👴

🗓🗓🗓🗓🗓🗓🗓🗓🗓🗓

🌟ثالثًا: #خواطر_حزينة.
اﻷبيات من (8 - 15 )

- يا للغروبِ وَمَا بهِ من عَبرةٍ
للمستهامِ وعِبرةٍ للرائِي

- أو ليسَ نزعًا للنهارِ وصَرعَةً
للشّمسِ بينَ مآتمِ اﻷضواءِ

- وخواطري تبدو تجاهَ نواظري
كَلمَى كَداميةِ السّحابِ إزائِي

- ولقد ذكرتُكِ والنهارُ مودعٌ
والقلبُ بينَ مهابةٍ ورجاءِ

- والشّمسُ في شفقٍ يسيلُ نُضارهُ
فوق العقيقِ على ذُرى سوداءِ

- مرّت خلالَ غمامتينِ تحدرًا
وتقطرتْ كالدمعةِ الحمراءِ

- فكأن آخرَ دمعةٍ للكونِ قدْ
مُزجتْ بآخر أدمُعي لرِثائِي

- وكأنني آنستُ يومي زائلًا
فرأيتُ في المرآةِ كيفَ مسائِي

🔮 #معاني_المفردات:
🌙 #عَبرَة: دمعة،😢 والجمع (عَبرَات).
🌙 #المُستهام: المشتاق. 😍
🌙 #عِبرة: عظة، والجمع (عِبر).
🌙 #الرائي: المتأمل.
🌙 #نزعًا: النّزع هو خروج الرّوح، واﻻحتضار .💀
🌙 #كَلمَى: جريحة، ومفرد كليم.
🌙 #صرعة: موت.🗿
🌙 #مآتم: جمع (مأتم) وهو مجمع الأحزان أو الأفراح، وغلب استعماله في اﻷحزان.
🌙 #الشفق: أشعة حمراء 🌅 تصبغ اﻷفق عند الغروب.
🌙 #النُّضَار: الذّهب.👑
🌙 #العقيق: الياقوت، والمراد هنا: السّحاب الأحمر.
🌙 #ذُرا- جمع ذروة، وهو أعلى الشّىء.
🌙 #آنستُ: أحسستُ.
🌙 #زائلًا: منتهيًا.
🌙 #مسائي: نهايتي. 🌌

🔮 #الشرح:
- يتعجب الشّاعر من الغروب، 🌅 وما يحمل من معانٍ مختلفة، فهو يحرك الحزن في نفس العاشق، فيبكي، وفي نفس الوقت يوحي للمتأمل بعظاتٍ بالغة.
- فهو نهاية النهار، وموت للشمس، تبكي عليه اﻷضواء، وتشيعه، وكأنّه في موكب جنائزي. .
- أفكاري تظهر أمام عيوني جريحة دامية.
- وفي قلب هذا المشهد المؤلم حيثُ يختلط اليأس بالأمل، والخوف بالرّجاء، ذكرتُ الحبيبة، وهذا دليل الإخلاص.
- والشّمس غارقةٌ في الشّفق الذي يجمع بين صفرة الذّهب، وحمرة الياقوت، ويترامى بعيدًا على قمم الرّوابي السّوداء 🌌 .
- ثم انحدرت الشّمس ☀ بين غمامتين ☁☁ كأنّها دمعة حمراء بين جفنين.
- فرأيتٌ الكون يذرف آخر دمعة له؛ ليشاركني حزني، ودموعي .
- وكأنني أحسستُ قرب نهايتي في تلك الصّورة🎥 الحزينة للمساء. 🌉

💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎

📕قناةُ اللّغَةِ العربيّةِ للثانويةِ📕

قنــاةٌ تختصُ بتعليمِ قواعدِ اللُّغَةِ العربيّةِ لطلاب الثّانويةِ العامة، بأسـاليبٍ سهـلةٍ ومشوقةٍ.
يستطـيعُ المتعلّمُ فهمَها، واستـيعابَها، وبإشراف نخبةٍ من اﻷساتذةِ المتخصصينَ 👍🏻
✅ ✅

للاشتراك فـي القناة اضغط على الرّابط التّالي
👇👇👇👇👇👇👇👇👇

https://t.me/thanwyah

ملخص الدرسين الاول والثاني في الأدب مع الاسئلة الوزارية لهما للاستاذ/توفيق اليوسفي

📚 #الدروس_المقررة
في مادة اللغة العربية للصف الثالث الثانوي للعام ١٤٤٦هـ/ الموافق: ٢٠٢٤- ٢٠٢٥م
#حكومة_عدن.

📚 #القراءة:
١- من آيات الله في الكون.
٢- النور الذي اتبعوه.
٣- صنعاء في ذاكرة أديب.
٤- لماذا اهوى القراءة.
٥- الإنترنت وثورة المعلومات.
٦- استشراف المستقبل.
٧- سلامة الصدر من الأحقاد.
٨- مكانة العلماء المسلمين.
٩- الإيمان في قلوب الشباب.

📚 #النحو:
١- المفعول المطلق.
٢- المفعول لأجله.
٣- المفعول فيه.
٤- المفعول معه.
٥- الاستثناء.
٦- الحال.
٧- التمييز وأحكامه.
٨- تمييز العدد.
٩- تعريف العدد.
١٠- النداء.
١١- النعت.
١٢- العطف.
١٣- البدل.
١٤- التوكيد.

📚 #الأدب:
١- الأدب في العصر المملوكي والعثماني.
٢- النهضة الأدبية في العصر الحديث.
٣- الشعر العربي في العصر الحديث.
٤- النثر العربي.
٥-المدرسة الرومانسية.
٦- المدرسة الواقعية.

📚 #النصوص:

١- في رثاء بغداد/شمس الدين الكوفي.(حفظ)
٢- وصف السفينة/ابن حبيب الحلبي. (دراسة)
٣- فراق وشوق/محمود سامي البارودي. (حفظ)
٤- ثمن الحرية/أحمد شوقي. (حفظ)
٥- صرخة على الظلم/محمد محمود الزبيري. (دراسة)
٦- أمتي/عمر أبو ريشة. (حفظ).
٧- الرجولة/أحمد أمين. (دراسة)
٨- المساء/خليل مطران (حفظ).
٩- كن بلسما/إيليا أبو ماضي.(دراسة)
١٠- لو أحسن الناس/المنفلوطي. ( دراسة)
١١- بذار السنين/ميخائيل نعيمة.(دراسة)
١٢- إصرار وتحدٍ/عبد العزيز المقالح. (دراسة)
١٣- قضية وجود/ محمود درويش.(حفظ)

📚 #النقد:
١- النقد الأدبي.
٢- الأسلوب.
٣- القصة.
٤-النص المسرحي.

🍒🍒🍒🍒🍒🍒🍒🍒🍒🍒🍒🍒

https://t.me/thanwyah

🍒🍒🍒🍒🍒🍒🍒🍒🍒🍒🍒

وَبِطيبِ ذِكرِكَ كُلُّ شَيءٍ طَيِّبٌ
الوَقتُ وَالإحساسُ وَالصَّلَواتُ

🌺 #مُحَمَّدْ ‏_ﷺ⁩

-أغــــرُّ عـــلـيـــه لـلــنــبـٕـوة خـــاتـــمُ
مِـنَ اللَّــهِ مَـشْـهُـــودٌ يَــلُــــوحُ ويُشْهَدُ

-وضــمَّ الإلــهُ اســمَ الـنـبـيّ إلى اسمهِ
إذا قَــالَ فـي الـخَـمْـسِ المُؤذِّنُ أشْهَدُ

-وشـــــقّ لــهُ مـــنِ اســـمـهِ ليــجٕــلّهُ
فــذو الـعــرشِ مـحمـودٌ وهذا محمدُ

-نَـبـــــيٌّ أتَـانَـا بَـعْـدَ يَــأسٍ وَفَــتْــرَةٍ
منَ الرسلِ والأوثانِ في الأرضِ تعبدُ

-فَــأمْسَى سِـرَاجًا مُسْتَنيرًا وَهَــادِيًا
  يَـلُــوحُ كــما لاحَ الصّـقِيـلُ المُهَنَّــدُ

-وأنـــذرنــا نــارًا، وبـــشــــرَ جـنـــةً
  وعـلّــمنــا الإســـلامَ فـاللهَ نـحـمــدُ

-وأنــتَ إلــهَ الخلــقِ ربــي وخــالـقي
بـٕذلكَ مــا عـمـرتُ في النـاسِ أشـهدُ

-تَعَالَيْتَ رَبَّ الناسِ عن قَوْل مَن دَعا
سِـــوَاكَ إلـهـًـا أنْـتَ أعْـلَى وَأمْـجَـدُ

-لـكَ الـخـلقُ والـنـعمـاءُ والأمـرُ كـلهُ
فـإيّـاكَ نَـسْتَــهْــدي وإيّــاكَ نَـعْـبُــدُ

🌺 #حسان_بن_ثابت.

https://t.me/thanwyah

📊 #أكاديمية_اللُّغَة_العربيّة 📊

📖 #نحو_ثالث_ثانوي.📖

🖋 #الحال.🖊

🗓🗓🗓🗓🗓🗓🗓🗓🗓🗓🗓🗓

🎈 #الحال:
هو وصف يُذكر بعد تمام الكلام؛ ليبين هيئة صاحبه زمن وقوع الفعل، وهو نكرة، ويأتي بعد معرفة، ويجيب عن السّؤال (كيف)، ويكون منصوبًا.

ينقسم الحال إلى ثلاثة أنواع:
🧽 #الحال_المفرد: وهو عبارة عن كلمة قد تكون مفردة، أو مثناة، أو جمع، وتكون منصوبة، نحو:
-قال تعالى: {وَيومَ أُبعَثُ حَيًّا}.
-قال تعالى: {وَخُلِقَ الإنسانُ ضعيفًا}
-أقبلَ الفارسُ راكبًا.
-أقبلَ الفَارِسَانِ راكبَينِ.
-أقبل الفُرسَانَ رَاكبِينَ

🧽 #الحال_الجملة:
وتنقسم إلى حال جملة (اسمية - فعلية) وتكون في محل نصب، ويشترط في حال الجملة وجود رابط يربط بين الحال وصاحبه، وهذا الرابط قد يكون:
أ- الضمير المتصل.
ب- واو الحال.
ج- قد، وواو الحال.
د- واو الحال، والضمير المنفصل.


🎈 #الأمثلة:
-رأيتُ الطفلَ ثيابُهُ نظيفةٌ.
-جاءَ عَليٌ والشّمسُ طالعةٌ.
-ألفيتُ الشّمسَ، وقدْ تسللتْ من النّافذةِ.
-قال تعالى: {أَوْ كَالذِي مَرّ على قَريَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا}.

🧽 #الحال_شبه_الجملة:
-شبه الجملة يتكون من (جار+ اسم مجرور، ظرف+مضاف إليه) وتكون في محل نصب حال، نحو:
-قال تعالى: {فَخَرَجَ عَلَى قَومِهِ فِي زِينَتهِ}.
-وَضعتُ القَلَمَ فَوقَ المِنضَدةِ

🎈#تعدد_الحال:
قد يتعدّد الحال، نحو:
- قال تعالى: {فَرَجَعَ مُوسَى إِلَى قَومِهِ غَضبَانَ أَسِفًا}.
-قال تعالى: {فَخَرَجَ مِنهَا خَائِفًا يَتَرقَبُ}.

🎈#تقدم_الحال_على_صاحبه:
يجوز أن يتقدّم الحال على صاحبه، نحو:
-ضاحكًا أقبلَ الطِفلُ.
ويجب أن يتقدم الحال إذا كان من الأسماء التي لها الصَدَارة كأداة الاستفهام (كيف) ولكن بشرط أن يأتي بعدها فعلٌ تام، نحو:
-كيف تعلمتْ فاطمةُ الرّسمَ؟

🎈 س: #هل_يأتي_الحال_معرفة؟
-يأتي الحال معرفة، ولكننا نأوله بنكرة، نحو:
-أقبلَ الأميرُ وحدَهُ. أي: منفردًا.
-ادخلوا الأولَ فالأولَ. أي: مرتبين.

🎈 #حذف_جملة_الحال:
قد تحذف جملة الحال، نحو:
-هنيئًا: لمن أنهى طعامه وشرابه.
-مأجورًا: لمن عاد من الحج.
-مقبولًا: لمن أتم دعاءه، أو صيامه.

🌸🌸🌸🌸

#لا_نحللُ_حذفَ_الرّابطِ.

📕قناةُ اللّغَةِ العربيّةِ للثانويةِ📕

قنــاةٌ تختصُ بتعليمِ قواعدِ اللُّغَةِ العربيّةِ الخاصةِ بالثّانويةِ، بأسـاليبٍ سهـلةٍ ومشوقةٍ.
يستطـيعُ المتعلّمُ فهمَها، واستـيعابَها، وبإشراف نخبةٍ من اﻷساتذةِ المتخصصينَ 👍🏻
✅ ✅

للاشتراك فـي القناة اضغط على الرّابط التّالي
👇👇👇👇👇👇👇👇👇

https://t.me/thanwyah


🗓🗓🗓🗓🗓🗓🗓🗓

https://t.me/thanwyah

📊 #أكاديمية_اللُّغَة_العربيّة 📊

📖 #الحال_ثالث_ثانوي.📖

🖋 #نماذج_إعرابية.🖊

🗓🗓🗓🗓🗓🗓🗓🗓🗓🗓🗓🗓

🍫 #نماذج_إعرابية:
١-قال تعالى: {وَخُلِقَ الإنسَانُ ضَعِيفًا}.
#وَخُلِقَ: الواو بحسب ما قبلها، خُلِقَ: فعل ماضٍ مبني على الفتح، وهو مبنيٌ للمجهول.
#الإنسانُ: نائب فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الضّمة الظّاهرة على آخره.
#ضَعِيفًا: حال منصوبة، وعلامة نصبها الفتحة الظَّاهرة على آخره.

٢- رأيتُ الطِفلَ ثيابُهُ نظيفَةٌ.
#رأيتُ: فعل ماضٍ مبني على السّكون؛ لاتصاله بتاء الفاعل، وتاء الفاعل ضمير متصل مبني على الضّم في محل رفع فاعل.
#الطِفلَ: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظّاهرة على آخره.
#ثيابه: مبتدأ مرفوع، وعلامة رفعه الضّمة الظّاهرة على آخره، والهاء ضمير متصل في محل جرّ بالإضافة.
#نظيفة: خبر مرفوع، وعلامة رفعه الضّمة الظّاهرة على آخره، والجملة الاسمية في محل نصب حال.

٣-جاءَ عَليٌ وَهو سعيدٌ.
#جاء: فعل ماضٍ مبني على الفتح.
#عليّ: فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الضّمة الظّاهرة على آخره.
#وهو: الواو حالية، هو: ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
#سعيدٌ: خبر مرفوع، وعلامة رفعه الضّمة الظّاهرة على آخره، والجملة الاسمية في محل نصب حال.

٤- قال تعالى: {فَخَرَجَ عَلَى قَومِهِ فِي زِينَتِهِ}.
#فخرج: فعل ماضٍ مبني على الفتح، والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره (هو).
#على: حرف جر، #قومه: اسم مجرور وعلامة جرّه الكسرة الظّاهرة، والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جرّ بالأضافة.
#في_زينته: #في: حرف جرّ، #زينته: اسم مجرور، وعلامة جرّه الكسرة الظّاهرة على آخره، والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جرّ بالإضافة، وشبه الجملة في محل نصب حال.

٥- قال تعالى: {فَرَجَعَ مُوسَى إلى قَومِهِ غَضبَانَ أسِفًا}.
#فرجع: الفاء بحسب ما قبلها، #رجع: فعل ماضٍ مبني على الفتح.
#موسى: فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الضّمة المقدّرة منع من ظهورها التعذّر.
#غضبان: حال أول منصوبة، وعلامة نصبه الفتحة الظّاهرة على آخره.
#أسِفًا: حال ثان منصوبة، وعلامة نصبها الفتحة الظّاهرة على آخره.

🌸🌸🌸🌸

#لا_نحللُ_حذفَ_الرّابطِ.

📕قناةُ اللّغَةِ العربيّةِ للثانويةِ📕

قنــاةٌ تختصُ بتعليمِ قواعدِ اللُّغَةِ العربيّةِ الخاصةِ بالثّانويةِ، بأسـاليبٍ سهـلةٍ ومشوقةٍ.
يستطـيعُ المتعلّمُ فهمَها، واستـيعابَها، وبإشراف نخبةٍ من اﻷساتذةِ المتخصصينَ 👍🏻
✅ ✅

للاشتراك فـي القناة اضغط على الرّابط التّالي
👇👇👇👇👇👇👇👇👇

https://t.me/thanwyah


🗓🗓🗓🗓🗓🗓🗓🗓

https://t.me/thanwyah

📊 #أكاديمية_اللُّغَة_العربيّة 📊

📖 #قراءة_ثالث_ثانوي.📖

🖋 #لماذا_أهوى_القراءة(أ).🖊

💎 #للأديب_عباس_محمد_العقاد. 💎

🗓🗓🗓🗓🗓🗓🗓🗓

💦 تعدُّ.المقالة.أدبية.tt
☄لأنّ الكاتب حشد فيها الصّور الجمالية الفنية، واللّغَة المؤثرة الموحية.

💦 جاء.عنوان.المقال.استفهام.tt
(لـمـاذا أهــوى الــقـراءة؟)
☄وذلك؛ لشد انتباه القارئ، وجذبه إليه.

✍الصّفحة.الأولى.tt

🍃الأفكار.الرّئيسة.tt
💧استغراب الأديب الزّائر للعقاد.
💧تفسير العقاد اطلاعه على كتاب في الحشرات.

س: ما.نوع.الأسلوب.tt
(إنّني أهوى القراءة؛ لأنني أهوى الكتابة).
جـ: ✍الأسلوب خبري، والتّعليل فيه في (لأنّني) وقيمته إظهار الدّهشة.

س-ما.سبب.استغراب.الأديب.الزّائر.للعقاد.tt ؟
جـ: ✍لأنّه وجد على مكتبة العقاد كتابًا عن الحشرات، وهو لا يعرف العقاد إلا أديبًا.

س-بم.يفسرالكاتب.اطلاعه.كتابًا.عن.الحشرات.tt
وهل.تتفق.معه.في.هذا.التّفسير.ولماذا.tt ؟
جـ: ✍ بأنّه يقرأ لا ليكتب في موضوعه، بل لِيَنْفُذَ إلى بواطن الطّباع، وأصولها الأولى، فيعرف كيف نشأ الإحساس، فيقترب من صدق الإحساس، والتّعبير، وأنا أتفق مع الكاتب في هذا التّفسير؛ لأنّه يدعونا أنْ نقرأ لغاياتٍ أخرى، وليس للكتابة.

س- بِمَ.تفسر.قول.الكاتب.tt
(لا أقصد الكتابة في موضوعاتها)
جـ : ✍ أي أنّه يقرأ أشياء كثيرة لا يقصد الكتابة عنها، فالقراءة هنا لمجرد المعرفة، والمتعة.

💫في.فقرة.tt
(وأنا أعلم فيما أعهده ......على الإطلاق)
أ- ما معنى "أعهده"؟ 👈 آآلفه.
ب- ما مفرد "غرائز"؟ 👈 غريزة.
جـ- ما فائدة " لا"؟ 👈 للنّفي، وأما ما يقوي هذا النّفي قوله (على الإطلاق).

س- ما.المقصود.بقوله.tt
(تكتب في الأدب، وما إليه)؟
جـ: ✍ أي يكتب في الأدب، وفروعه والشّؤون القريبة منه.

س- ما.غرض.الاستفهام.في.قوله.tt
(ما لك أنت، والحشرات؟)
جـ:✍ غرض الاستفهام (التّعجب).

س- لماذا.يهوى.كاتب.الموضوع.القراءة.tt
جـ: ✍ لأنّ حياةً واحدة لا تكفيه، والقراءة تعطيه أكثر من حياة في مدى عمر الإنسان الواحد، فهي تزيد الحياة من ناحية العمق لا بمقدار الحساب.

🌸🌸🌸🌸

#لا_نحللُ_حذفَ_الرّابطِ.

📕قناةُ اللّغَةِ العربيّةِ للثانويةِ📕

قنــاةٌ تختصُ بتعليمِ قواعدِ اللُّغَةِ العربيّةِ الخاصةِ بالثّانويةِ، وبأسـاليبٍ سهـلةٍ ومشوقةٍ.
يستطـيعُ المتعلّمُ فهمَها، واستـيعابَها، وبإشراف نخبةٍ من اﻷساتذةِ المتخصصينَ 👍🏻
✅ ✅

للاشتراك فـي القناة اضغط على الرّابط التّالي
👇👇👇👇👇👇👇👇👇

https://t.me/thanwyah

📔📔📔📔📔📔

https://t.me/thanwyah

📊 #أكاديمية_اللُّغَة_العربيّة 📊

📖 #قراءة_ثالث_ثانوي.📖

🖋 #لماذا_أهوى_القراءة(ب).🖊

🗓🗓🗓🗓🗓🗓🗓🗓

🍃(ولو شئت لأطلت في جوابه...... ولو في غير هذا الموضوع).
🔅أ- معنى"اقتضب"👈"أوجز"
🔅ب- مقابل"يستغني"👈"يحتاج"

ما.الذي.حرص.عليه.العقاد.في.هذا.الموضوع.tt ؟
جـ: ✍ حرص العقاد على القراءة، والاطلاع، وقد برز اطلاعه على كتاب في الحشرات بالتّأمل لأسرار، وعظمة الخالق.

س: ما.الفرق.بين.ينفذ.وينفد.في.المعنى.tt ؟
ج: ✍ الأولى: تعني يخترق، ويصل، والثّانية بمعنى ينتهي.

س: ما.فوائد.القراءة.tt ؟
جـ: ✍ الاطلاع على تجارب الآخرين، والزّيادة في المعرفة، والحذق في التّعامل
مع الآخرين، والمجتمع.

س: ما.المقصود.بالأحياء.الأخرى.في.قوله.tt
(مالا نجده في غيرها من الأحياء الأخرى)؟
جـ: ✍ غير المخلوقات الدّنيا كالإنسان والحيوانات.
كيف.ينظر.الكاتب.إلى.أهمية.القراءة.في.حياة.الإنسان.tt ؟
جـ: ✍يرى الكاتب أنّ من يقرأ يعيش أكثر من حياة من ناحية العمق حيث تتلاقى الأفكار، والمشاعر، فتزداد في القوة، والعمق، والامتداد.

-وَمَنْ وعى التّاريخَ في صدرهِ
أضافَ أعمارًا إلى عمره. هل.الوعي.يكون.في.الصّدر.كما.أشار.البيت.tt وضح.ذلك.tt ؟
جـ: ✍ الوعي لا يكون في الصّدر كما في البيت الشّعري السّابق، بل في العقل، والفؤاد، وفي كلّ مناحي الوجدان، والإدارك، والقول إنّ الوعي في الصّدر كما في البيت هو مجرد مجاز.

س: ماالذي ينكره.الكاتب.على.المؤرخ.tt ؟
جـ: ✍الذي ينكره الكاتب على المؤرخ هو عدم إضافة أعمار من السّنين إلى عمر الإنسان، وذلك من خلال قراءة التّاريخ، والغوص فيه؛ لأنّها مجرد أحداث، وأخبار ووجهة نظره؛ أنّها تزيد عمقًا في المعرفة وعمقا في الإحساس بالحياة.

س: يرى الكاتب أنّ القراءة تعطيه أكثر من حياة....وضح.ذلك.tt ؟
جـ: ✍ إنّها تعطيه أكثر من حياة في الحس، والفكر، والخيال، والشّعور، فتزداد تجاربه، ومعارفه، وخبراته.
ما.مصدر.المعرفة.لدى.الكاتب.وأين.تجد.ذلك.tt ؟
جـ: ✍مصدر تلك المعرفة "تجاربه" ونجد ذلك في قوله: (وأنا أعلم فيما أعهده من تجاربي...).
🌸🌸🌸🌸

#لا_نحللُ_حذفَ_الرّابطِ.

📕قناةُ اللّغَةِ العربيّةِ للثانويةِ📕

قنــاةٌ تختصُ بتعليمِ قواعدِ اللُّغَةِ العربيّةِ الخاصةِ بالثّانويةِ، وبأسـاليبٍ سهـلةٍ ومشوقةٍ.
يستطـيعُ المتعلّمُ فهمَها، واستـيعابَها، وبإشراف نخبةٍ من اﻷساتذةِ المتخصصينَ 👍🏻
✅ ✅

للاشتراك فـي القناة اضغط على الرّابط التّالي
👇👇👇👇👇👇👇👇👇

https://t.me/thanwyah

📔📔📔📔📔

https://t.me/thanwyah

📊 #أكاديمية_اللُّغَة_العربيّة 📊

📖 #قراءة_ثالث_ثانوي.📖

🖋 #لماذا_أهوى_القراءة(ج).🖊

🗓🗓🗓🗓🗓🗓🗓🗓

🍃الأفكار.الرئيسة.tt
💧أ- أهمية القراءة عند العقاد.
💧ب- الفكرة بغيرها تصبح مئات الأفكار.

💦" فليست إضافة أعمار إلى العمر بالشيء المهم إلا اعتبار واحد، وهو أنْ يكون العمر المضاف مقدارًا من الحياة لا مقدار من السّنين، فإنّ ساعة من الحس، والفكر، والخيال تساوي مئات السّنين ليس فيها إلا أنّها شريط تسجيل لطائفة من الأخبار، ولا أهوى القراءة لأزداد عمرًا في تقدير الحساب، وإنما أهوى القراءة؛ لأنّ عندي حياة واحدة في هذه الدّنيا، وحياة واحدة لا تكفيني، ولا تحرك كلّ ما في ضميري من بواعث الحركة، والقراءة دون غيرها هي التي تعطيني أكثر من حياة واحدة في مدى عمر الإنسان الواحد إذا لاقيت بفكرتك فكرة أخرى، أو بشعورك شعور آخر.

س: ما.الفرق.بين.مقدار.من.الحياة.ومقدار.من.السّنين.tt ؟
جـ: ✍ إنّ مقدارًا من الحياة يعني أنّ الإنسان بعمره الاعتيادي يعرف ما عرفته أجيال عديدة، وهذا ما يريده المؤلف.
أما مقدار من السّنين؛ فيعني أنّ الشّخص يعيش أكثر من العمر العادي، وهو المرفوض عند المؤلف.

(مقدار من الحياة _ ساعة)
وضح.المقصود.من.حياة.ساعة.tt ؟
✍المقصودبـ "من.الحياة.tt" هي لحظة معانقة الكشف، والمعرفة، والإحساس بها، وتحصيل الأفكار، والغوص في الخيال، والمقصود بـ "ساعة.tt " ساعة حياة من السّنين.

س: لماذا.تكررت.الكلمة.tt"حياة" أكثر.من.مرّة.tt ؟
جـ: ✍ هي انعكاس لحالة الكاتب النّفسية الذي يريد أنْ يؤكد تمسكه بالحياة، ويعيش حياة أخرى بالقراءة.

س: كيف.تعطي.القراءة.أكثر.من.حياة.tt ؟
جـ: ✍ ذلك من خلال التّجارب، والمعارف التي يتعرّف عليها، ويعايشها بالقراءة التي تمنحه حياة إضافية ذات أفق، وخيال.

س: ما.قيمة.الجملة.الاعتراضية.tt (دون غيرها)؟
جـ: ✍ هي تنبيه المخاطب، والتّأكيد أنّ القراءة وحدها تعطي أكثر من حياة.

ما.مقابل.أهوى.وبِمَ.ارتبط.هوى.الكاتب.بالقراءة.tt ؟
جـ: ✍مقابل أهوى 👈أكره
ارتبط هوى الكاتب بالقراءة دون أنْ يكتب؛ لأنّ القراءة عنده متعة، ومعرفة.
ما.معنى.أن.يعيش.الإنسان.حياة.واحدة.في.الدّنيا.tt ؟
جـ: ✍ أي: أنْ يعيش لوحده معتمدًا على خياله، وفكره، وشعوره دون الاستفادة من تجارب، وأفكار، وخيال الآخرين خلال القراءة، والمتعة.
ما.الدّليل.الذي.عرضه.الكاتب.على.أن.الفكرة.بغيرها.تصبح.مئات.من.الأفكار.tt ؟
جـ: ✍ أ-من عالم المشاهدة👁 أن يجلس المرء بين مرآتين فيرى أكثر من صورة.
ب- من عالم الشّعور💕 عاطفة الحب بين قلبين كأقوى عاطفة إنسانية، فما يحسان به ليس شيئًا واحدًا، بل أضعاف مضاعفة لا تزال تتجاوب، وتنمو.

🌸🌸🌸🌸

#لا_نحللُ_حذفَ_الرّابطِ.

📕قناةُ اللّغَةِ العربيّةِ للثانويةِ📕

قنــاةٌ تختصُ بتعليمِ قواعدِ اللُّغَةِ العربيّةِ الخاصةِ بالثّانويةِ، وبأسـاليبٍ سهـلةٍ ومشوقةٍ.
يستطـيعُ المتعلّمُ فهمَها، واستـيعابَها، وبإشراف نخبةٍ من اﻷساتذةِ المتخصصينَ 👍🏻
✅ ✅

للاشتراك فـي القناة اضغط على الرّابط التّالي
👇👇👇👇👇👇👇👇👇

https://t.me/thanwyah


📔📔📔📔📔📔

https://t.me/thanwyah

📊 #أكاديمية_اللُّغَة_العربيّة 📊

📖 #قراءة_ثالث_ثانوي.📖

🖋 #لماذا_أهوى_القراءة(هـ).🖊

🗓🗓🗓🗓🗓🗓🗓🗓

#الجزء_الأخير🎉
💦و لم أكن أعرف حين هويت القراءة أنني أبحث عن هذا كله .....وتتضاعف الصّورة بين مرآتين.

س: ماالذي.يبحث.عنه.الكاتب.والمقصود.بكلمة.كله.tt
جـ: ✍هو الكم الهائل من المعارف والمعلومات، والأخبار.

س: ما.نوع.ما.في.قوله.tt
( نظرت في موضوعاته ما أقرأ).
جـ: ✍اسم موصول لبيان عظمة ما كان يقرأه، ويطّلع عليه.

بمَ.ختم.الكاتب.مقالته.tt؟
وما.رأيك.في.هذه.الخاتمة.tt ؟
✍ ختمها بقوله: (لا أحب القراءة؛ لأني زاهد في الحياة لكن؛ لأن حياة واحدة لا تكفيني)
و كانت خاتمة جيدة؛ لأنه أجاب عن السّؤال.

(الهواية والرغبة) أي.الكلمة.الأولى.التي.تعدّ.أساسًا.للثّانية.tt ؟
✍الكلمة تعدّ أساسًا للأخرى هي
(الهواية) فالهواية ممارسة (الرغبة).

💫 ١- وزن كلمة صلة.tt ⬅️ علة.
💫 ٢- مرادف كلمة تصدر.tt ⬅️ تنطلق.
💫٣- رغب فلان عن الشيء، أي ⬅️ رفضه.
💫 ٤- نوع (ما) في الفقرة...⬅️ موصولة.
💫 ٥- ما العلاقة بين الطرفين: (القراءة عن الفراشة - القراءة عن شكسبير)؟
- كلاهما مادة حياة، وكلاهما تضيفان معارف وخبرات جديدة.
أ- المقصود بالغرائز ..الطبائع...

ب- ما الجامع بين غرائز الحشرات، وفلسفة الأديان؟
- كلاهما مادة حياة، فغرائز الحشرات بحث في أوائل الحياة، وفلسفة الأديان بحث في الحياة الخالدة.

ج- لماذا أطلق على من يقرأ ليكتب(كاتب بالتبعية)؟
-لأنه لو لم يسبقه كتاب لما كان كاتبًا على الإطلاق، فهو ليس كاتبًا أصيلًا.

د- (الهواية - الرغبة) أي الكلمة الأولى التي تعتبر أساسًا للثانية؟
- الكلمة التي تعدّ أساسًا للأخرى هي (الهواية) فالهواية ممارسة الرغبة.

🌸🌸🌸🌸

#لا_نحللُ_حذفَ_الرّابطِ.

📕قناةُ اللّغَةِ العربيّةِ للثانويةِ📕

قنــاةٌ تختصُ بتعليمِ قواعدِ اللُّغَةِ العربيّةِ الخاصةِ بالثّانويةِ، بأسـاليبٍ سهـلةٍ ومشوقةٍ.
يستطـيعُ المتعلّمُ فهمَها، واستـيعابَها، وبإشراف نخبةٍ من اﻷساتذةِ المتخصصينَ 👍🏻
✅ ✅

للاشتراك فـي القناة اضغط على الرّابط التّالي
👇👇👇👇👇👇👇👇👇

https://t.me/thanwyah


🗓🗓🗓🗓🗓🗓🗓🗓

https://t.me/thanwyah

📊 #أكاديمية_اللُّغَة_العربيّة 📊

📖 #قراءة_ثالث_ثانوي.📖

🖋 #لماذا_أهوى_القراءة(د).🖊

🗓🗓🗓🗓🗓🗓🗓🗓

🍃الأفكار.الرئيسة.tt
💧افتراق العلوم في الظّاهر، واتفاقها في الباطن.
💧اجتماع أكثر من حياة بكثرة القراءة.

💦إنّ الفكرة الواحدة جدول منفصل، أما الأفكار المتلاقية، فهي المحيط الذي تتجمع فيه الجدوال جميعًا، والفرق بينها، وبين الفكرة المنفصلة، كالفرق بين الأفق الواسع والتّيار الجارف، وبين الشّط الضّيق، والموج المحصور...💦

ضع.عنوانًا.مناسبًا.للفقرة.ثم.هات.جمع.كلمة.tt (الأفق).
جـ: ✍من يجمع أكثر من علم يغدو واسع المعرفة كاتساع المحيطات، وعمقها؛ وجمع "أفق" 👈آفاق.

إلامَ.يدعونا.الكاتب.في.الفقرة.السّابقة.tt. ؟
جـ: ✍يدعونا إلى أهمية توسيع معارفنا، وعدم حصر معرفتنا في مجال محدد نرغب فيه.

💫اكتب.ممّا.تحفظه.ما.يدلّل.على.أهمية.القراءة.في.الحياة.tt
✍قال تعالى: {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ}

علّل.ما.يأتي.tt:
💫استخدام الكاتب للتّشبيه في تقديم فكرته.
✍كي يقدّمها محسوسة قادرة على الإقناع بإظهار الفوارق.

💫انتهت كلمة "فكرة" بالتّاء المربوطة، وليست بالتّاء المفتوحة.
✍لأنّها اسم مفرد مؤنث، وتنطق هاء عند الوقف.

س: ما.الصّورة.البلاغية.في.tt
جـ:(إنّ الفكرة الواحدة جدول منفصل)
✍تشبيه بليغ شبه الفكرة الواحدة بنهر صغير غير مجدي، أو دون جدوى.

س: ما.الصّورة.البلاغية.في.tt
(أما الأفكار المتلاقية فهي المحيط)
جـ: ✍تشبيه بليغ شبه العلوم المجتمعة بمحيط متسع بجامع السّعة، والشّمول، والعمق.

ما.جمع.tt كلمة شط⬅️ شطوط.
ما.نوع.المشتق.للفظ.tt محيط⬅️اسم فاعل.
ماضد.ttكلمة ظاهر ⬅️باطن.

💦من فقرة "أين غرائز الحشرات مثلًا من فلسفة الأديان إلى… وكلّها أمواج تتلاقى في بحر واحد، ويخرج بنا من الجداول إلى المحيط الكبير".

س: ما.الخيال.في.tt (كلّها أمواج تتلاقى).
جـ: ✍تشبيه تمثيلي شبه الموضوعات المتعدّدة باطنًا بأمواج متفرقة، ثم اجتمعت.

س: ما.نوع.الأسلوب.في.tt:
(أين غرائز الحشرات من فلسفة الأديان).
جـ: ✍إنشاء طلبي نوعه استفهام غرضه الإنكار، وإظهار الاستبعاد.

س: ما.الأصل.الجامع.بين.tt
"غرائز الحشرات"و" فلسفة الأديان"؟
جـ: ✍كلاهما مادة حياة، فغرائز الحشرات بحث في أوائل الحياة، و(الفلسفة) بحث في الحياة الخالدة.

س: ما.الصّورة.البيانية.في.قوله.tt
(إنّ الموضوعات قد تختلف، لكنها جداول من ينبوع واحد)
✍تشبيه بليغ ذكر المشبه "الموضوعات" والمشبه به "الجداول".
ما.الجامع.بين.المعري.وشكسبير.من.جهة.والفراشة.من.جهة.أخرى.tt ؟
جـ: ✍إنّ قصائد المعري، وشكسبير قبس من حياة، أما الفراشة، فهي بحث في أوائل الحياة.

س: ما.المحسن.البديعي.في.قوله.tt
(كلّها جداول تنبثق من ينبوع واحد، ثم تعود إليه)
جـ: ✍طباق إيجابي بين "ينبثق" و"تعود".

س: ما.المحسن.البديعي.في.قوله.tt
(تفترق افتراق الشّرق)؟
جـ: ✍جناس اشتقاق بين " تفترق " و"افتراق".

🌸🌸🌸🌸

#لا_نحللُ_حذفَ_الرّابطِ.

📕قناةُ اللّغَةِ العربيّةِ للثانويةِ📕

قنــاةٌ تختصُ بتعليمِ قواعدِ اللُّغَةِ العربيّةِ الخاصةِ بالثّانويةِ، وبأسـاليبٍ سهـلةٍ ومشوقةٍ.
يستطـيعُ المتعلّمُ فهمَها، واستـيعابَها، وبإشراف نخبةٍ من اﻷساتذةِ المتخصصينَ 👍🏻
✅ ✅

للاشتراك فـي القناة اضغط على الرّابط التّالي
👇👇👇👇👇👇👇👇👇

https://t.me/thanwyah

📔📔📔📔📔📔📔

📚 #الدروس_المقررة
في مادة اللغة العربية للصف الثالث الثانوي للعام ١٤٤٦هـ/ الموافق: ٢٠٢٤- ٢٠٢٥م
#حكومة_عدن.

📚 #القراءة:
١- من آيات الله في الكون.
٢- النور الذي اتبعوه.
٣- صنعاء في ذاكرة أديب.
٤- لماذا اهوى القراءة.
٥- الإنترنت وثورة المعلومات.
٦- استشراف المستقبل.
٧- سلامة الصدر من الأحقاد.
٨- مكانة العلماء المسلمين.
٩- الإيمان في قلوب الشباب.

📚 #النحو:
١- المفعول المطلق.
٢- المفعول لأجله.
٣- المفعول فيه.
٤- المفعول معه.
٥- الاستثناء.
٦- الحال.
٧- التمييز وأحكامه.
٨- تمييز العدد.
٩- تعريف العدد.
١٠- النداء.
١١- النعت.
١٢- العطف.
١٣- البدل.
١٤- التوكيد.

📚 #الأدب:
١- الأدب في العصر المملوكي والعثماني.
٢- النهضة الأدبية في العصر الحديث.
٣- الشعر العربي في العصر الحديث.
٤- النثر العربي.
٥-المدرسة الرومانسية.
٦- المدرسة الواقعية.

📚 #النصوص:

١- في رثاء بغداد/شمس الدين الكوفي.(حفظ)
٢- وصف السفينة/ابن حبيب الحلبي. (دراسة)
٣- فراق وشوق/محمود سامي البارودي. (حفظ)
٤- ثمن الحرية/أحمد شوقي. (حفظ)
٥- صرخة على الظلم/محمد محمود الزبيري. (دراسة)
٦- أمتي/عمر أبو ريشة. (حفظ).
٧- الرجولة/أحمد أمين. (دراسة)
٨- المساء/خليل مطران (حفظ).
٩- كن بلسما/إيليا أبو ماضي.(دراسة)
١٠- لو أحسن الناس/المنفلوطي. ( دراسة)
١١- بذار السنين/ميخائيل نعيمة.(دراسة)
١٢- إصرار وتحدٍ/عبد العزيز المقالح. (دراسة)
١٣- قضية وجود/ محمود درويش.(حفظ)

📚 #النقد:
١- النقد الأدبي.
٢- الأسلوب.
٣- القصة.
٤-النص المسرحي.

🍒🍒🍒🍒🍒🍒🍒🍒🍒🍒🍒🍒

https://t.me/thanwyah

🍒🍒🍒🍒🍒🍒🍒🍒🍒🍒🍒

اضغط على #رمز💡في السؤال؛ لترى الإجابة الصّحيّحة الكاملة في قائمة سوداء في أعلى الصفحة.

#نص_ثمن_الحرية.
#للشاعر_أحمد_شوقي.
#قراءة_عروضية.
#بحر_الوافر.
#أداء_الطالبة #آيةالرحمن_عبدالله.
#إشراف_الأستاذ_مدين_الشميري.
#مدرسة_الشهيد_الحكيمي.

للاشتراك فـي القناة اضغط على الرّابط التّالي
👇👇👇👇👇👇👇👇👇

https://t.me/thanwyah


📔📔📔📔📔📔

📢 #تنبيه_مهم:

اضغط على رمز💡في السؤال؛ لترى الإجابة الصّحيّحة الكاملة في قائمة سوداء في أعلى الصفحة.

-مُحَمَّد صفوة الباري وَرَحمَته
وَبُغْيَةَ اللَّهِ مِن خَلَقَ وَمِن نَسَمِ

-سَناؤُهُ وَسَناهُ الشَّمْسُ طَالِعَةً
فَالجِرم في فَلَكَ وَالضَوء فِي عَلَمِ

🦋 #الشاعر_أحمد_شوقي.

🌟 #روابط_دروس_اللغة_العربية.

https://t.me/thanwyah/6 من آيات
الله في الكون

https://t.me/thanwyah/16المفعول المطلق

https://t.me/thanwyah/35الأدب
في العصرين المملوكي والعثماني

https://t.me/thanwyah/1518رِثاء بغداد

https://t.me/thanwyah/38النور الذي اتبعوه.

https://t.me/thanwyah/1324المفعول لأجله

https://t.me/thanwyah/51وصف السفينة.

https://t.me/thanwyah/60النقد الأدبي.

https://t.me/thanwyah/66 صنعاء في ذاكرة أديب

https://t.me/thanwyah/86. الأدب في العصر الحديث.

https://t.me/thanwyah/1348 المفعول فيه

https://t.me/thanwyah/104الشعر في العصر الحديث.

https://t.me/thanwyah/107النثر في العصر الحديث.

https://t.me/thanwyah/116فراق وشوق للبارودي

https://t.me/thanwyah/765المفعول معه.

https://t.me/thanwyah/148لماذا أهوى القراءة؟

https://t.me/thanwyah/155ثمن الحرية.

https://t.me/thanwyah/164الإنترنت وثورة المعلومات

https://t.me/thanwyah/187صرخة على الظلم

https://t.me/thanwyah/199التجربة الشعرية.

https://t.me/thanwyah/1498أمتي

https://t.me/thanwyah/229العولمة

https://t.me/thanwyah/253الاستثناء

  https://t.me/thanwyah/1632 التمييز

https://t.me/thanwyah/334المدرسة الرومانسية

https://t.me/thanwyah/385مقارنة بين الكلاسيكية والرومانسية

https://t.me/thanwyah/391سلامة الصدر من الأحقاد

https://t.me/thanwyah/407الأسلوب

https://t.me/thanwyah/1668تمييز الأعداد

https://t.me/thanwyah/454قصيدة المساء

https://t.me/thanwyah/473أسلوب النداء

https://t.me/thanwyah/495كن بلسمًا

https://t.me/thanwyah/599المدرسة الواقعية

https://t.me/thanwyah/775قصيدة لن أبكي للشاعرة فدوى  طوقان.

https://t.me/thanwyah/790الدّجى المشبوه.

https://t.me/thanwyah/802الإيمان في حياة الشباب

https://t.me/thanwyah/818مكانة العلماء المسلمين في تاريخ العلم.

https://t.me/thanwyah/834درس الحال.

https://t.me/thanwyah/879الرجولة

https://t.me/thanwyah/916لو أحسن الناس.

https://t.me/thanwyah/943بذار السنين.

https://t.me/thanwyah/999النّدبة والاستغاثة.
https://t.me/thanwyah/1005نماذج إعرابية للندبة

https://t.me/thanwyah/1012نماذج إعرابية للإستغاثة.

https://t.me/thanwyah/1018إصرار وتحدٍ.

https://t.me/thanwyah/2059قضية وجود

https://t.me/thanwyah/1063أسلوبا الاختصاص ولاسيّما

https://t.me/thanwyah/1071نماذج إعراب(لاسيّما).

https://t.me/thanwyah/656عطف النسق

https://t.me/thanwyah/1747 النسب

https://t.me/thanwyah/1865الكشف في المعاجم.

https://t.me/thanwyah/1899الأعمال الأدبية

https://t.me/thanwyah/1970استشراف المستقبل

https://t.me/thanwyah/1975البدل

https://t.me/thanwyah/1987النعت الحقيقي والنعت السببي

https://t.me/thanwyah/1997التوكيد

https://t.me/thanwyah/2161القصة

https://t.me/thanwyah/2181الأقصوصة

https://t.me/thanwyah/2200أقصوصة ليته لم يعد.

https://t.me/thanwyah/547أقصوصة رائحة الشمس

https://t.me/thanwyah/2139أحكام العدد ثمانية


https://t.me/thanwyah/2059قضية وجود

https://t.me/thanwyah/2907من الكلمات المستعملة ظروفًا.

💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎

📕قناةُ اللّغَةِ العربيّةِ للثانويةِ📕

قنــاةٌ تختصُ بتعليمِ قواعدِ اللُّغَةِ العربيّةِ لطلاب الثّانويةِ العامة، بأسـاليبٍ سهـلةٍ ومشوقةٍ.
يستطـيعُ المتعلّمُ فهمَها، واستـيعابَها، وبإشراف نخبةٍ من اﻷساتذةِ المتخصصينَ 👍🏻
✅ ✅

للاشتراك فـي القناة اضغط على الرّابط التّالي
👇👇👇👇👇👇👇👇👇

https://t.me/thanwyah

📢 #تنبيه_مهم:

اضغط على رمز💡في السؤال؛ لترى الإجابة الصّحيّحة الكاملة في قائمة سوداء في أعلى الصفحة.