«خدمة تَبَصّر»🌿

@tb6_1

-
خدمة تَبَصّر للتفسير والتدبرات القُرآنية💫
«تَبَصّر للقلبِ حتى يُبصِر».🌿💎
• تابعونا على:
Inst: tb6_1
twi: tb6_1
http://goo.gl/QSvQad

للاستفسار والتواصل:
https://t.me/Tb61437

خدمة تَبَصّر (Arabic)

ترحب خدمة تَبَصّر بكم في قناة التفسير والتدبرات القُرآنية. هنا، نقدم لكم فهمًا عميقًا وشاملًا لمعاني القرآن الكريم. تَبَصّر للقلبِ حتى يُبصِر هو شعارنا الذي نسعى لتحقيقه من خلال تقديم تفسيرات دقيقة ومفيدة. تابعونا على حساباتنا على الإنستقرام وتويتر باسم tb6_1 للحصول على المزيد من المحتوى المفيد. كما يمكنكم التواصل معنا وطرح الاستفسارات من خلال الرابط التالي: https://t.me/Tb61437. انضموا إلينا الآن لتعمقوا في أسرار القرآن وتفهموا معانيه بشكل أفضل. نحن هنا لمساعدتكم على رحلتكم في دراسة القرآن الكريم.

«خدمة تَبَصّر»🌿

01 Jan, 13:16

﴿وَٱللَّهُ مَعَ ٱلصَّٰبِرِينَ﴾ [البقرة:٢٤٩]

فأعظم جالب لمعونة الله: صبر العبد لله.

[السعدي: ١٠٨]

ــــــــــــــــــــــــــــــ

📍خدمة تَبصّر
https://t.me/Tb6_1

184

«خدمة تَبَصّر»🌿

23 Dec, 03:25

﴿ٱقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِى غَفْلَةٍ مُّعْرِضُونَ﴾ [الأنبياء:١]

ومن علم اقتراب الساعة قصر أمله، وطابت نفسه بالتوبة، ولم يركن إلى الدنيا، فكأن ما كان لم يكن إذا ذهب، وكل آت قريب، والموت لا محالة آت، وموت كل إنسان قيام ساعته.

[القرطبي: ١٤/ ١٧١]

ــــــــــــــــــــــــــــــ

📍خدمة تَبصّر
https://t.me/Tb6_1

380

«خدمة تَبَصّر»🌿

15 Dec, 18:43

﴿وَيَضِيقُ صَدْرِى وَلَا يَنطَلِقُ لِسَانِى فَأَرْسِلْ إِلَىٰ هَٰرُونَ﴾ [الشعراء:١٣]

ففي هذا دليل على أن من لا يستقل بأمر، ويخاف من نفسه تقصيراً، أن يأخذ من يستعين به عليه، ولا يلحقه في ذلك لوم.

[القرطبي: ١٦/ ١٣]

ــــــــــــــــــــــــــــــ

📍خدمة تَبصّر
https://t.me/Tb6_1

475

«خدمة تَبَصّر»🌿

03 Dec, 15:34

﴿مَن كَانَ يُرِيدُ ٱلْعِزَّةَ فَلِلَّهِ ٱلْعِزَّةُ جَمِيعًا﴾
[فاطر: ١٠]

أي: يا من يريد العزة؛ اطلبها ممن هي بيده؛ فإن العزة بيد الله، ولا تنال إلا بطاعته.

[السعدي: ٦٨٥]

ــــــــــــــــــــــــــــــ

📍خدمة تَبصّر
https://t.me/Tb6_1

545

«خدمة تَبَصّر»🌿

15 Nov, 10:16

﴿وَمَآ أُمِرُوٓا۟ إِلَّا لِيَعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ ٱلدِّينَ حُنَفَآءَ} [البينة: ٥]

وفي هذا دليل على وجوب النية في العبادات؛ فإن الإخلاص من عمل القلب؛ وهو أن يراد به وجه الله تعالى لا غيره.

[القرطبي: ٢٢/ ٤١٢]

ــــــــــــــــــــــــــــــ

📍خدمة تَبصّر
https://t.me/Tb6_1

686

«خدمة تَبَصّر»🌿

04 Nov, 17:16

{وَیُطَافُ عَلَیۡهِم بِـَٔانِیَةࣲ مِّن فِضَّةࣲ وَأَكۡوَابࣲ كَانَتۡ قَوَارِیرَا۠} [الإنسان:١٥]

قوله {ويُطاف عليهم}
وبعده {ويطوف عليهم}

• إنما ذكر الأول بلفظ المجهول لأن المقصود ما يُطاف به لا الطائفون، ولهذا قال {بآنية من فضة}.

• ثم ذكر الطائفين فقال {ويطوف عليهم ولدان مخلدون}.

[أسرار التكرار]

ــــــــــــــــــــــــــــــ

📍خدمة تَبصّر
https://t.me/Tb6_1

725

«خدمة تَبَصّر»🌿

21 Oct, 17:51

{ﻭَﻣِﻦَ ﺍﻟﻠَّﻴْﻞِ ﻓَﺎﺳْﺠُﺪْ ﻟَﻪُ ﻭَﺳَﺒِّﺤْﻪُ ﻟَﻴْﻼً ﻃَﻮِﻳﻠًﺎ} [الإنسان:٢٦]

ﺃﻱ: ﺃﻛﺜﺮ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺠﻮﺩ وﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﺫﻟﻚ ﺇﻻ ﺑﺎﻹﻛﺜﺎﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻼﺓ.

[السعدي]

ــــــــــــــــــــــــــــــ

📍خدمة تَبصّر
https://t.me/Tb6_1

714

«خدمة تَبَصّر»🌿

14 Oct, 13:02

﴿وَدانِيَةً عَلَيهِم ظِلالُها وَذُلِّلَت قُطوفُها تَذليلًا﴾ [الإنسان: ١٤]

قال مجاهد: أدنيت منهم يتناولونها إن قام ارتفعت بقدره وإن قعد تدلت حتى يتناولها وإن اضطجع تدلت حتى يتناولها فذلك تذليلها.

الدر المنثور

ــــــــــــــــــــــــــــــ

📍خدمة تَبصّر
https://t.me/Tb6_1

759

«خدمة تَبَصّر»🌿

03 Oct, 09:08

﴿وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَٰنٌ مُّخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤًا مَّنثُورًا﴾
[الإنسان: ١٩]

وأحسن من يتخذ للخدمة الولدان؛ لأنهم أخف حركة وأسرع مشياً، ولأن المخدوم لا يتحرج إذا أمرهم أو نهاهم.

[ابن عاشور: ٢٩/ ٣٩٧]

ــــــــــــــــــــــــــــــ

📍خدمة تَبصّر
https://t.me/Tb6_1

817

«خدمة تَبَصّر»🌿

21 Sep, 09:26

﴿وَجَزَاهُم بِمَا صَبَرُوا۟ جَنَّةً وَحَرِيرًا (١٢) مُّتَّكِـِٔينَ فِيهَا عَلَى ٱلْأَرَآئِكِ ۖ لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا وَلَا زَمْهَرِيرًا﴾ [الإنسان]

ولما كان في الصبر من حبس النفس، والخشونة التي تلحق الظاهر والباطن من: التعب، والنصب، والحرارة ما فيه؛ كان الجزاء عليه بالجنة التي فيها السعة، والحرير الذي فيه اللين والنعومة، والاتكاء الذي يتضمن الراحة، والظلال المنافية للحر.

[ابن تيمية: ٦/ ٤٤٥]

ــــــــــــــــــــــــــــــ

📍خدمة تَبصّر
https://t.me/Tb6_1

866

«خدمة تَبَصّر»🌿

15 Sep, 14:11

﴿وَبِالأَسحارِ هُم يَستَغفِرونَ﴾
[الذاريات: ١٨]

‏وخص هذا الوقت لكونه يكثر فيه أن يغلب النوم على الإنسان فيه، فبصلاتهم واستغفارهم فيه أعجب من صلاتهم في أجزاء الليل الأخرى، وجمع الأسحار باعتبار تتكرر قيامهم في كل سحر.

[ابن عاشور: ٣٥٠/٢٦]

ــــــــــــــــــــــــــــــ

📍خدمة تَبصّر
https://t.me/Tb6_1

822

«خدمة تَبَصّر»🌿

10 Sep, 17:34

﴿وَيُدخِلُهُمُ الجَنَّةَ عَرَّفَها لَهُم﴾ [محمد: ٦]

‏أي بين لهم منازلهم في الجنة حتى يهتدوا إلى مساكنهم لا يخطؤون ولا يستدلون عليها أحدًا، كأنهم سكانها منذ خلقوا.

[البغوي: ١٥٤/٤]

ــــــــــــــــــــــــــــــ

📍خدمة تَبصّر
للاشتراك أرسل (اشتراك)
إلى https://wa.me/message/HZBEVYB5KXM4N1

798

«خدمة تَبَصّر»🌿

07 Sep, 09:03

﴿وَلا تَجعَل يَدَكَ مَغلولَةً إِلى عُنُقِكَ وَلا تَبسُطها كُلَّ البَسطِ فَتَقعُدَ مَلومًا مَحسورًا﴾ [الإسراء: ٢٩]

(ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك): استعارة في معنى غاية البخل؛ كأن البخيل حبست يده عن العطاء، وشدت إلى عنقه.
(ولا تبسطها كل البسط): استعارة في معنى غاية الجود.
فنهى الله عن الطرفين وأمر بالتوسط بينهما.

[ابن جزي: ٤٨٦/١]

ــــــــــــــــــــــــــــــ

📍خدمة تَبصّر
للاشتراك أرسل (اشتراك)
إلى https://wa.me/message/HZBEVYB5KXM4N1

764

«خدمة تَبَصّر»🌿

03 Sep, 12:55

﴿إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذينَ يُقاتِلونَ في سَبيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُم بُنيانٌ مَرصوصٌ﴾ [الصف: ٤]

قال قتادة: ألم تر إلى صاحب البنيان كيف لا يحب أن يختلف بنيانه؟
كذلك الله عز وجل لا يحب أن يختلف أمره، وإن الله صف المؤمنين في قتالهم، وصفهم في صلاتهم، فعليكم بأمر الله؛ فإنه عصمة لمن أخذ به.

[ابن كثير: ٣٥٩/٤]

ــــــــــــــــــــــــــــــ

📍خدمة تَبصّر
للاشتراك أرسل (اشتراك)
إلى https://wa.me/message/HZBEVYB5KXM4N1

738

«خدمة تَبَصّر»🌿

31 Aug, 16:29

قال الله تعالى: {فَأَمَّا مَنْ طَغَى • وَآَثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا • فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى • وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى • فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى} [النازعات]

الناس على قسمين:
- قسم ظفرت به نفسه فملكته وأهلكته، وصار طوعا لها تحت أوامرها.
- وقسم ظفروا بنفوسهم فقهروها، فصارت طوعا لهم منقادة لأوامرهم.

[إغاثة اللهفان ١/ ٧٥]

ــــــــــــــــــــــــــــــ

📍خدمة تَبصّر
للاشتراك أرسل (اشتراك)
إلى https://wa.me/message/HZBEVYB5KXM4N1

738

«خدمة تَبَصّر»🌿

29 Jul, 01:32

في قوله تعالى: {وَأَمَّا مَنۡ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِۦ وَنَهَى ٱلنَّفۡسَ عَنِ ٱلۡهَوَىٰ} [النازعات: ٤٠]

أن الخشية تمنع اتباع الهوى.

[جامع الرسائل
لابن تيمية: ٢/ ١٨١]

ــــــــــــــــــــــــــــــ

📍خدمة تَبصّر
للاشتراك أرسل (اشتراك)
إلى https://wa.me/message/HZBEVYB5KXM4N1

902

«خدمة تَبَصّر»🌿

18 Jul, 12:21

قول الله تعالى: {إِنَّ لِلۡمُتَّقِینَ مَفَازًا} [النبأ: ٣١]

فيه سؤال: الخلاص من الهلاك أهم من حصول اللذة، فلم أهمل الأهم، وذكر غير الأهم؟

الجواب: لأن الخلاص من الهلاك لا يستلزم الفوز باللذة والخير، أما الفوز باللذة والخير فيستلزم الخلاص من الهلاك؛ فكان ذكر هذا أولى.

[تفسير الرازي: ٢١/ ٣١]

ــــــــــــــــــــــــــــــ

📍خدمة تَبصّر
للاشتراك أرسل (اشتراك)
إلى https://wa.me/message/HZBEVYB5KXM4N1

985

«خدمة تَبَصّر»🌿

16 Jul, 02:07

الإيمان بالقدر لا ينافي أن يكون للعبد مشيئة في أفعاله الاختيارية وقدرته عليها.

قال تعالى: {فَمَن شَاۤءَ ٱتَّخَذَ إِلَىٰ رَبِّهِۦ مَـَٔابًا} [النبأ:٣٩]

[شرح ثلاثة الأصول
لابن عثيمين ص: ١١٢]

ــــــــــــــــــــــــــــــ

📍خدمة تَبصّر
للاشتراك أرسل (اشتراك)
إلى https://wa.me/message/HZBEVYB5KXM4N1

804

«خدمة تَبَصّر»🌿

11 Jul, 11:04

في قوله تعالى: {وَجَعَلۡنَا سِرَاجࣰا وَهَّاجࣰا} [النبأ:١٣]

أنه سبحانه سمى الشمس سراجا وضياء؛ لأن فيها مع الإنارة والإشراق تسخينا وإحراقا، فهي بالنار أشبه.

بخلاف القمر؛ فإنه ليس فيه مع الإنارة تسخينا؛ فلهذا قال: {جَعَلَ ٱلشَّمۡسَ ضِیَاۤءࣰ وَٱلۡقَمَرَ نُورࣰا}.

[الجواب الصحيح
لابن تيمية: ٤/ ٣٦٨]

ــــــــــــــــــــــــــــــ

📍خدمة تَبصّر
للاشتراك أرسل (اشتراك)
إلى https://wa.me/message/HZBEVYB5KXM4N1

877

«خدمة تَبَصّر»🌿

07 Jul, 13:54

قول الله تعالى: {عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ • عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ} [النبأ:١-٢]

فيه سؤال: ما الفائدة في أن يذكر الجواب معه؟

الجواب: لأن إيراد الكلام في معرض السؤال والجواب أقرب إلى التفهيم والإيضاح.

[تفسير الرازي:٥/ ٣١]

ــــــــــــــــــــــــــــــ

📍خدمة تَبصّر
للاشتراك أرسل (اشتراك)
إلى https://wa.me/message/HZBEVYB5KXM4N1

827

«خدمة تَبَصّر»🌿

06 Jun, 13:16

﴿وَمَن یُطِعِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ یُدۡخِلۡهُ جَنَّـٰتࣲ تَجۡرِی مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَـٰرُۖ وَمَن یَتَوَلَّ یُعَذِّبۡهُ عَذَابًا أَلِیمࣰا﴾ [الفتح:٧]

في الدنيا بالمذلة، وفي الآخرة بالنار.

[ابن كثير: ٤/ ١٩٣]

ــــــــــــــــــــــــــــــ

📍خدمة تَبصّر
للاشتراك أرسل (اشتراك)
إلى https://wa.me/message/HZBEVYB5KXM4N1

936

«خدمة تَبَصّر»🌿

08 May, 09:22

﴿ٱلَّذِينَ إِذَآ أَصَٰبَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُوٓا۟ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّآ إِلَيْهِ رَٰجِعُونَ﴾ [البقرة: ١٥٦]

﴿إنا لله﴾ اللام للملك، والمالك يفعل في ملكه ما يشاء. ﴿راجعون﴾: تذكروا الآخرة لتهون عليهم مصائب الدنيا.

وفي الحديث الصحيح: أن رسول الله ﷺ قال: ﴿من أصابته مصيبة فقال: إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم أجرني في مصيبتي، وأخلف لي خيرا منها أخلف الله له خيرا مما أصابه﴾.

[ابن جزي: ١/ ٨٩]
ــــــــــــــــــــــــــــــ

📍خدمة تَبصّر
للاشتراك أرسل (اشتراك)
إلى https://wa.me/message/HZBEVYB5KXM4N1

1,193

«خدمة تَبَصّر»🌿

04 May, 09:47

﴿إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا ٱلظَّنَّ وَمَا تَهْوَى ٱلْأَنفُسُ﴾ [النجم:٢٣]

والنفس من حيث هي إنما تهوى غير الأفضل لأنها مجبولة على حب الملاذ، وإنما يسوقها إلى حسن العاقبة العقل.

[الألوسي: ١٤/ ٥٨]

ــــــــــــــــــــــــــــــ

📍خدمة تَبصّر
للاشتراك أرسل (اشتراك)
إلى https://wa.me/message/HZBEVYB5KXM4N1

925

«خدمة تَبَصّر»🌿

29 Apr, 09:41

﴿فَرَاغَ إِلَىٰٓ أَهْلِهِۦ﴾ [الذاريات:٢٦]

الروغان هو الذهاب في اختفاء بحيث لا يكاد يشعر به.

وهذا من كرم رب المنْزل الْمُضِيف: أن يذهب في اختفاء بحيث لا يكاد يشعر به الضيف فيشق عليه ويستحي، فلا يشعر به إلا وقد جاءه بالطعام، بخلاف من يسمع ضيفه ويقول له أو لمن حضر: مكانكم حتى آتيكم بالطعام، ونحو ذلك مما يوجب حياء الضيف واحتشامه.

[ابن القيم: ٣/ ٤٥]

ــــــــــــــــــــــــــــــ

📍خدمة تَبصّر
للاشتراك أرسل (اشتراك)
إلى https://wa.me/message/HZBEVYB5KXM4N1

942

«خدمة تَبَصّر»🌿

24 Apr, 10:27

﴿مَن كَانَ يَرْجُوا۟ لِقَآءَ ٱللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ ٱللَّهِ لَـَٔاتࣲۚ ۚ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْعَلِيمُ﴾ [العنكبوت:٥]

معنى الآية: من كان يرجو ثواب الله فليصبر في الدنيا على المجاهدة في طاعة الله حتى يلقى الله فيجازيه؛ فإن لقاء الله قريب الإتيان.

[ابن جزي: ٢/ ١٥٥]
ــــــــــــــــــــــــــــــ

📍خدمة تَبصّر
للاشتراك أرسل (اشتراك)
إلى https://wa.me/message/HZBEVYB5KXM4N1

990

«خدمة تَبَصّر»🌿

16 Apr, 02:14

﴿وَذَكِّرْ فَإِنَّ ٱلذِّكْرَىٰ تَنفَعُ ٱلْمُؤْمِنِينَ﴾ [الذاريات: ٥٥]

واقتصر في تعليل الأمر بالتذكير على علة واحدة وهي انتفاع المؤمنين بالتذكير لأن فائدة ذلك محققة، ولإِظهار العناية بالمؤمنين في المقام الذي أُظهرت فيه قلة الاكتراث بالكافرين.

[ابن عاشور: ٢٧/ ٢٤]

ــــــــــــــــــــــــــــــ

📍خدمة تَبصّر
للاشتراك أرسل (اشتراك)
إلى https://wa.me/message/HZBEVYB5KXM4N1

918