Tamil BIBLE SECRETS

ரோமப்பேரரசில் எத்தனை பேர் இருக்கிறார்கள் என்பதை தெரிந்து கொள்வதற்காக அகஸ்துராயன் தன்னுடைய பேரரசில் குடிமதிப்பு எழுதப்படவேண்டும் என்று கட்டளை பிறப்பித்திருக்கலாம். தன்னுடைய பேரரசின் பெருமையை உலகத்திற்கு அறிவிக்க வேண்டும் என்னும் நோக்கத்தில் அகஸ்துராயன் இந்த ஆணையை பிறப்பித்திருக்கலாம். தன்னுடைய பேரரசின் ஆளுகைக்குட்பட்ட ஜனங்களை சீராக நிர்வாகம் பண்ணுவதற்கு இந்தக் குடிமதிப்பு எழுதப்பட்டிருக்கலாம்.

அகஸ்துராயானால் குடிமதிப்பு எழுதப்படவேண்டுமென்று கட்டளை பிறப்பிக்கப்பட்டவுடன், குடிமதிப்பு எழுதப்படும்படிக்கு, ரோமப்பேரரசின் ஆளுகைக்குட்பட்டவர்கள் எல்லோரும் தங்கள் தங்கள் ஊர்களுக்குப் போகிறார்கள். இதனால் உலகம் முழுவதும் கஷ்டமும் பிரச்சனையும் உண்டாயிற்று. எல்லோரும் பிரயாணம் செய்கிறார்கள். முதியோரும், சிறியோரும், தாய்மார்களும், கர்ப்பவதிகளும் இந்தக் குடிமதிப்பிற்கு விலக்கு கொடுக்கப்படவில்லை. ஆகையினால் பிரயாணம் பண்ண முடியாதவர்கள்கூட வேறு வழியில்லாமல் பிரயாணம் பண்ணி தங்கள் தங்கள் ஊர்களுக்குப் போகிறார்கள்.

யோசேப்பு தாவீதின் வம்சத்தானும், குடும்பத்தானுமாக இருக்கிறார். கலிலேயா நாட்டிலுள்ள நாசரேத்து என்னும் ஊரில் வாசம்பண்ணுகிறார். தாவீதின் சொந்த ஊர் பெத்லகேம். ஆகையினால் யோசேப்பு, கலிலேயா நாட்டிலுள்ள நாசரேத் ஊரிலிருந்து பிரயாணம் செய்து, யூதேயா நாட்டிலுள்ள பெத்லகேம் என்னும் ஊருக்கு வந்து, தன்னுடைய குடும்பத்தை பதிவு பண்ண வேண்டும். இதற்காக யோசேப்பு தனக்கு மனைவியாக நியமிக்கப்பட்டு, கர்ப்பவதியான மரியாளுடனே குடிமதிப்பு எழுதப்படும்படி பெத்லகேம் ஊருக்குப் போகிறார். (தொடரும்!)
_______
*Youtube:* MARAIPORUL
*WhatsApp Channel*:
https://whatsapp.com/channel/0029Va60ouR6BIEnDXABk53p
*WhatsApp:* +919843724467
________

*பெத்லகேம்...*

*"அந்தப்படி குடிமதிப்பெழுதப்படும்படிக்கு எல்லாரும் தங்கள் தங்கள் ஊர்களுக்குப் போனார்கள். அப்பொழுது யோசேப்பும், தான் தாவீதின் வம்சத்தானும் குடும்பத்தானுமாயிருந்தபடியினாலே, தனக்கு மனைவியாக நியமிக்கப்பட்டுக் கர்ப்பவதியான மரியாளுடனே குடிமதிப்பெழுதப்படும்படி, கலிலேயா நாட்டிலுள்ள நாசரேத்தூரிலிருந்து யூதேயா நாட்டிலுள்ள பெத்லகேம் என்னும் தாவீதின் ஊருக்குப் போனான்."* (லூக்கா 2:3-5)

இயேசுகிறிஸ்து பிறந்த காலத்தில் ரோமப்பேரரசு முழுவதிலும் பொதுவான அமைதி நிலவிற்று. ரோமப்பேரரசில் யானஸ் என்னும் தெய்வத்திற்கு ஒரு பெரிய கோவில் கட்டப்பட்டிருந்தது. ரோமப்போர்வீரர்கள் யுத்தத்திற்குச் செல்லும்போது இந்தக் கோவிலில் வழிபட்டுவிட்டு செல்வது வழக்கம். யானஸ் ரோமர்களின் யுத்த தெய்வமாகும். இப்போது ரோமப்பேரரசில் பொதுவான அமைதி நிலவுவதால், யானஸ் தெய்வத்தின் கோவிலை ரோமாபுரியார் மூடிவிடுகிறார்கள். அதன்பின்பு இந்தக் கோவில் திறக்கப்படவில்லையென்று வரலாற்று ஆசிரியர்கள் கூறுகிறார்கள். ரோமர்களின் யுத்த தெய்வமாகிய யானசின் கோவில் மூடப்பட்ட காலத்தில், சமாதான பிரபுவாகிய இயேசுகிறிஸ்து இந்த பூமியிலே அவதரிக்கிறார். சமாதானப் பிரபு நம்மோடிருக்கும்போது யுத்தத்திற்கு அவசியமேயில்லை.

இயேசுகிறிஸ்து பெத்லகேமிலே பிறக்கிறார். இயேசுகிறிஸ்து பெத்லகேமிலே பிறப்பாரென்று மீகா தீர்க்கதரிசினமாக கூறியிருக்கிறார். *எப்பிராத்தா என்னப்பட்ட பெத்லகேமே, நீ யூதேயாவிலுள்ள ஆயிரங்களுக்குள்ளே சிறியதாயிருந்தும், இஸ்ரவேலை ஆளப்போகிறவர் உன்னிடத்தி-ருந்து புறப்பட்டு என்னிடத்தில் வருவார்; அவருடைய புறப்படுதல் அநாதி நாட்களாகிய பூர்வத்தினுடையது* (மீகா 5:2).

இயேசுகிறிஸ்து பெத்லகேமிலே பிறப்பாரென்பதை யூதமார்க்கத்தின் பிரதான ஆசாரியரும், ஜனத்தின் வேதபாரகரும் அறிந்து வைத்திருந்தார்கள். கிறிஸ்துவானவர் எங்கே பிறப்பார் என்று ஏரோது ராஜா பிரதான ஆசாரியனிடத்திலும் ஜனத்தின் வேதபாரகரிடத்திலும் கேட்டபோது அவர்கள் ராஜாவுக்கு இவ்வாறு பதில் கூறுகிறார்கள்.*யூதேயாவிலுள்ள பெத்லகேமிலே பிறப்பார்; அதேனென்றால்: யூதேயா தேசத்திலுள்ள பெத்லகேமே, யூதாவின் பிரபுக்களில் நீ சிறியதல்ல; என் ஜனமாகிய இஸ்ரவேலை ஆளும் பிரபு உன்னிடத்திலிருந்து புறப்படுவார் என்று, தீர்க்கதரிசியினால் எழுதப்பட்டிருக்கிறது* (மத் 2:5,6).

யூதமார்க்கத்தின் தலைவர்களைப்போலவே சாதாரண ஜனங்களும் இயேசுகிறிஸ்து பெத்லகேமிலே பிறப்பாரென்பதை அறிந்து வைத்திருந்தார்கள். ஒரு சமயம் இயேசுகிறிஸ்துவின் பிரசங்கத்தைக் கேட்ட ஜனங்கள் அவரைக்குறித்து, மெய்யாகவே இவர் தீர்க்கதரிசியானவர் என்றும், இவர் கிறிஸ்து என்றும் கூறினார்கள். "*தாவீதின் சந்ததியிலும், தாவீது இருந்த பெத்லகேம் ஊரிலுமிருந்து கிறிஸ்து வருவார் என்று வேதவாக்கியம் சொல்லவில்லையா*" என்று கிறிஸ்துவின் பிறப்பைப்பற்றி ஜனங்கள் அறிந்திருக்கிறார்கள். (யோவா 7:42).

பெத்லகேம் என்னும் பெயருக்கு அப்பத்தின்வீடு என்று பெயர். இயேசுகிறிஸ்து ஜீவ அப்பமாக இருக்கிறார். வானத்திலிருந்து இறங்கி வந்த ஜீவஅப்பம் இயேசுகிறிஸ்துவே. *ஜீவ அப்பமாகிய இயேசுகிறிஸ்து அப்பத்தின் வீடு என்று பொருள்படும் பெத்லகேமிலே பிறப்பது எல்லோரும் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடியதாக இருக்கிறது.* பெத்லகேம் தாவீதின் நகரமாகும். தாவீது ராஜா பெத்லகேமில் பிறந்தவர். தாவீதின் குமாரனாகிய இயேசுகிறிஸ்துவும் தாவீதின் நகரமாகிய பெத்லகேமிலே பிறந்திருக்கிறார்.

சீயோனும், தாவீதின் நகரம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. சீயோன் அதிகாரமும், ஆளுகையும், வல்லமையும் நிறைந்த இடம். ஆனால் இயேசுகிறிஸ்து சீயோனில் பிறக்கவில்லை. தாவீது பெத்லகேமிலே பிறந்தபோது மிகவும் ஏழ்மையான ஒரு குடும்பத்தில் பிறந்தார். ஆடுகளை மேய்க்கும் மேய்ப்பராக தன்னுடைய வேலையை செய்து வந்தார். இந்த ஊரையே தாம் பிறக்க வேண்டிய ஊராக மேசியா தெரிந்தெடுத்திருக்கிறார். இயேசுகிறிஸ்து தாழ்மையில் நம்மைத் தேடி வந்திருக்கிறார். சீயோன் அதிகாரத்திலும் செழிப்பிலும் சிறந்து விளங்கிற்று. *"இயேசுகிறிஸ்து அதிகாரத்தினால் ஆளுகை செய்யப்படும் சீயோனைத் தெரிந்தெடுக்காமல், மிகவும் தாழ்மையான பெத்லகேமை தெரிந்தெடுத்து அந்த ஊரிலே பிறக்கிறார்."*

கன்னி மரியாள் இப்போது கர்ப்பவதியாக இருக்கிறாள். அவளுக்கு பிரசவ காலம் நெருங்கிற்று. இக்காலத்தில் உலகமெங்கும் குடிமதிப்பு எழுதப்படவேண்டுமென்று அகஸ்துராயனால் கட்டளை பிறந்திருக்கிறது. ரோமப்பேரரசின் ஆளுகைக்கு உட்பட்ட எல்லோரும் வரி செலுத்த வேண்டும் என்பதற்காக இந்தச் சட்டம் இயற்றப்படுகிறது. இதற்காக ரோமப்பேரரசின் ஆளுகைக்குட்பட்டவர்கள் எல்லோரும் தங்களுடைய வம்சத்தின் பிரகாரமாகவும், குடும்பத்தின் பிரகாரமாகவும், தங்கள் தங்கள் ஊர்களில், தங்கள் பெயர்களை பதிவுபண்ண வேண்டும்.

*"கதை அல்ல! வரலாறு!"*

*"அந்நாட்களில் உலகமெங்கும் குடிமதிப்பு எழுதப்படவேண்டுமென்று அகஸ்துராயனால் கட்டளை பிறந்தது. சீரியா நாட்டிலே சிரேனியு என்பவன் தேசாதிபதியாயிருந்தபோது இந்த முதலாம் குடிமதிப்பு உண்டாயிற்று."* (லூக்கா 2:1-2)

தேவன் தம்முடைய ஒரே பேறான குமாரனாகிய இயேசுகிறிஸ்துவை இந்த உலகத்தில் அனுப்புவதற்கு ஏற்ற வேளை வந்தது. மேசியா பெத்லகேமிலே பிறப்பார் என்று ஏற்கெனவே முன்னறிவிக்கப்பட்டிருக்கிறது.

இயேசுகிறிஸ்து அகஸ்துராயனுடைய ஆட்சிக்காலத்திலே பிறந்தார். அன்றைக்கு, ரோமப்பேரரசின் எல்லை பல தேசங்களுக்கும் விரிந்து பரவிற்று. ஆகையினால் ரோமப்பேரரசின் பரந்த எல்லையைக் குறிப்பதற்கு "உலகமெங்கும்" என்னும் வார்த்தையை லூக்கா பயன்படுத்தியிருக்கிறார். "உலகமெங்கும்" என்பது ஒரு உருவகச்சொல். அந்தப் பிரதேசம் முழுவதிலும் என்று பொருள்படும். அக்காலத்தில் எல்லா தேசங்களுமே ரோமப்பேரரசின் ஆளுகைக்கு உட்பட்டிருந்தன. அக்காலத்து நாகரீகத்தில் ஒரு சில தேசங்கள் மாத்திரமே ரோமப்பேரரசின் ஆளுகைக்குட்படாமல் தனியாக ஆட்சிபுரிந்தன. ஆயினும் தங்களுடைய வியாபாரம், பொருளாதாரம், தொழில் ஆகிய எல்லாவற்றிற்கும் அந்த தேசங்கள் ரோமப்பேரரசையே சார்ந்திருந்தன.

இயேசுகிறிஸ்து பிறந்த சமயத்தில் ரோமப்பேரரசில் நான்காம் பேரரசனாகிய அகஸ்துராயனின் ஆட்சிக்காலம் சிறப்பாக நடைபெற்று வந்தது.

"அகஸ்துராயன்" ஜுலியஸ் சீசருக்குப் பின்பு ஆட்சிப் பொறுப்பை ஏற்றவன். இவனுடைய சுவீகாரப் புத்திரன். கி.மு. 29 முதல் கி.பி. 14 வரையிலும் இவன் ஆட்சிபுரிந்தான். இவனுடைய மறுபெயர் காயூஸ் ஆக்டோவியஸ்

இயேசுகிறிஸ்து பிறந்தபோது, யூதா தேசமும் ரோமப்பேரரசின் ஆட்சிக்கு உட்பட்டிருந்தது. யூதா தேசத்தார் ரோமப்பேரரசுக்கு வரிசெலுத்தி வந்தார்கள். மற்ற ஜனங்களைப்போலவே யூதஜனங்களும் ரோமப்பேரரசுக்கு வரிசெலுத்தி அவர்களுடைய ஆளுகைக்கு உட்பட்டிருந்தார்கள். வரியின் சுமை அதிகமாக இருந்ததினால் யூதர்கள் மிகவும் கஷ்டப்பட்டார்கள். இக்காலத்திற்கு அறுபது வருஷங்களுக்கு முன்பு, ரோமப்பேரரசின் படைத்தளபதி பாம்பி எருசலேம் பட்டணத்தைக் கைப்பற்றினான். இயேசுகிறிஸ்து பிறந்தபோது யூதா தேசத்தில் சீரியா தேசத்தின் தேசாதிபதியாகிய சிரேனியு என்பவன் ஆட்சிபுரிந்தான். யூததேசத்தின் வரலாற்றில், இக்காலத்தில்தான் யூதர்கள் ரோமப்பேரரசுக்கு முதன்முறையாக வரிசெலுத்த ஆரம்பிக்கிறார்கள்.

"சிரேனியு" என்பனை குறித்து வேதபண்டிதர்களும், சரித்திர ஆசிரியர்களும் பலவிதமான கருத்துக் கூறுகிறார்கள். இயேசு கிறிஸ்து பிறந்து பத்து அல்லது பன்னிரெண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பின்பே இவன் சீரியா நாட்டிலே தேசாதிபதியாக இருந்தான். கி.மு. 12#இல் சிரேனியு ரோமப்பேரரசின் ஆலோசனைச் சங்கத்து உறுப்பினராக இருந்தான். இதன் மூலமாக தேசாதிபதியாக ஆவதற்குத் தகுதியைப் பெற்றான்.

இந்தக் காலக்கட்டத்தில்தான் குடிமதிப்பு உண்டாயிற்று. சீரிய நாட்டிலே இக்காலத்தில் சிரேனியு என்பவன் தேசாதிபதியாக இருந்தான் என்று லூக்கா எழுதுகிறார். (இந்த வாக்கியத்தில் "முதலாம்" குடிமதிப்பு உண்டாயிற்று என்பதை "சிரேனியு என்பவன் தேசாதிபதியாய் இருந்ததற்கு முன்பு குடிமதிப்பு உண்டாயிற்று" என்று புரிந்துகொள்ள வேண்டும்.)

*ஆண்டவராகிய இயேசு கிறிஸ்து பிறந்தது கதை அல்ல! அது வரலாறு!* (தொடரும்!)
_______
*Youtube:* MARAIPORUL
*WhatsApp Channel*:
https://whatsapp.com/channel/0029Va60ouR6BIEnDXABk53p
*WhatsApp:* +919843724467
________

இஸ்ரவேலுக்கு தன்னைக் காண்பிக்கும் நாள் வந்தவுடன் வனாந்தரத்திலிருந்து வெளிவந்து ஊழியம் செய்கிறார். *மறைந்திருக்கவும் ஒரு காலமுண்டு. வெளிப்படவும் ஒரு காலமுண்டு.* (தொடரும்!)
_______
*Youtube:* MARAIPORUL
*WhatsApp Channel*:
https://whatsapp.com/channel/0029Va60ouR6BIEnDXABk53p
*WhatsApp:* +919843724467
________

*அருணோதயம்!*

*அந்தகாரத்திலும் மரண இருளிலும் உட்கார்ந்திருக்கிறவர்களுக்கு வெளிச்சம்தரவும். நம்முடைய கால்களைச் சமாதானத்தின் வழியிலே நடத்தவும், அவ்விரக்கத்தினாலே உன்னதத்தி-ருந்து தோன்றிய அருணோதயம் நம்மைச் சந்தித்திருக்கிறது என்றான்...* (லூக் 1:78,79).

இரட்சிப்பின் சுவிசேஷம் நமக்கு தெளிவான, மெய்யான வெளிச்சத்தைத் தருகிறது. இதனால் நமது கால்கள் சமாதானத்தின் வழியில் நடக்கும். உன்னதத்திலிருந்து நம்மை சந்திப்பதற்காக அருணோதயம் தோன்றியிருக்கிறது. தேவனுடைய உருக்கமான இரக்கத்தினாலே உன்னத்திலிருந்து தோன்றிய அருணோதயம் நம்மை சந்தித்திருக்கிறது. இயேசுகிறிஸ்துவே அதிகாலையில் தோன்றும் அருணோதயமாக இருக்கிறார். நாம் சரியான பாதையில் நடப்பதற்கு சுவிசேஷம் நமக்கு வெளிச்சத்தைத் தருகிறது. சுவிசேஷத்தின் வெளிச்சத்தில் நடக்கும்போது, புறஜாதியாரைப்போல இருளில் தள்ளாடவேண்டிய அவசியமில்லை. பழைய ஏற்பாட்டில் சத்தியங்களெல்லாம் அடையாளங்களாகவே எழுதப்பட்டுள்ளன. அடையாளத்தின் வெளிச்சம் நிலவின் வெளிச்சத்தைப் போன்றது. நிலவின் வெளிச்சத்தில்கூட நமது நடை தடுமாறுவதற்கு வாய்ப்புள்ளது. ஆனால் சுவிசேஷத்தின் வெளிச்சமோ பகல்பொழுதின் வெளிச்சத்தைப் போன்றது. இந்த வெளிச்சத்தில் நம்முடைய கால்கள் தள்ளாடாமல் சமாதானத்தின் வழியில் நடக்கும்.

சுவிசேஷத்திற்காக இதுவரையிலும் ஜனங்கள் ஆவலோடு காத்துக்கொண்டிருக்கிறார்கள். அதைப்பற்றிய முன்னறிவிப்பை யோவான்ஸ்நானன் தன்னுடைய ஊழியத்தின் மூலமாக அறிவிக்கிறார்.

தேவரகசியத்தை கண்டுபிடிப்பதற்கு சுவிசேஷம் உதவிபுரிகிறது. அந்தகாரத்திலும் மரணஇருளிலும் உட்கார்ந்திருக்கிறவர்களுக்கு சுவிசேஷம் வெளிச்சம் தருகிறது. தேவனுடைய மகிமையைப்பற்றிய வெளிச்சமானது இயேசுகிறிஸ்துவின் மூலமாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. சுவிசேஷம் நம்மைப் புதுப்பிக்கிறது. மரணஇருளில் உட்கார்ந்திருக்கிறவர்கள் பிழைப்போமென்று எந்தவிதமான நம்பிக்கையுமில்லாமல் தங்களுடைய மரண நாளுக்காக காத்திருப்பார்கள். மன்னிப்பு என்னும் வார்த்தையே இவர்களுடைய காதுகளில் ஒலிக்காது. தண்டனையும், தண்டனை நிறைவேற்றப்படும் நாளும் இவர்களுடைய மனத்தில் நிறைந்திருக்கும். இப்படி மரண இருளில் உட்கார்ந்திருக்கும் ஜனங்களுக்கு சுவிசேஷம் வெளிச்சத்தைத் தருகிறது. இதன் மூலமாக அவர்களுக்கு ஒரு நம்பிக்கை உண்டாகிறது. மரணத்திற்குப் பதிலாக நித்திய ஜீவனை சுதந்தரித்துக்கொள்ளும் வாய்ப்பு இவர்களுக்கு கொடுக்கப்படுகிறது.

சுவிசேஷம் நம்முடைய கால்களை வழிநடத்துகிறது. சமாதானத்தின் வழியில் இது நம்மை வழிநடத்திச் செல்கிறது. சுவிசேஷத்தின் மூலமாக நாம் தேவனோடு சமாதானமாக ஜீவிக்கிறோம். பாவிகளுக்கு சமாதானத்தின் பாதையென்றால் என்ன என்றே தெரியாது. அவர்கள், தேவனுடைய பாவமன்னிப்பாகிய இரட்சிப்பைப் பெற்றுக்கொண்டு சமாதானத்தின் வழியில் நடக்கலாம். *தேவனோடு முரண்பட்டு ஜீவிக்காமல், அவரோடு சமாதானமாக ஜீவிப்பது நமக்கு கிடைத்திருக்கும் மிகப்பெரிய ஆசீர்வாதமாகும்.*

அருணோதயம் என்பதற்கான கிரேக்க வார்த்தை "அனாதோலே" என்பதாகும். இதற்கு கிழக்கு, சூரியன் உதிக்கும் திசை, நட்சத்திரம் அல்லது சூரியன் ஆகியவற்றின் உதயம் என்று பொருள். சில இடங்களில் இந்தக் கிரேக்கச்சொல் கிழக்கு என்று மொழிபெயர்க்கப் பட்டிருக்கிறது. யோவானுடைய வருகையினால் உதிக்கப் போகும் வெளிச்சம் என்றும் (யோவான் 5:35), *உலகத்தின் வெளிச்சமாகிய இயேசு கிறிஸ்து* என்றும் (மத் 4:16; லூக்கா 2:32; யோவான் 1:5#9) இந்த வார்த்தைக்கு பொருள் சொல்லலாம்.

*அந்தப் பிள்ளை வளர்ந்து, ஆவியிலே பலங்கொண்டு, இஸ்ரவேலுக்குத் தன்னைக் காண்பிக்கும் நாள்வரைக்கும் வனாந்தரங்களிலே இருந்தான்.* (லூக் 1:80).

யோவான்ஸ்நானனுடைய பிள்ளைப்பருவம் இந்த வசனத்தில் சுருக்கமாக விவரிக்கப்பட்டிருக்கிறது. யோவான்ஸ்நானன் எனும் சிறுவன், தன்னுடைய உள்ளான மனுஷனில் வளர்ச்சி பெறுகிறான். ஆவியிலே பெலன்கொள்கிறான். கர்த்தருக்குள் பெலமுள்ளவனாக வளர்கிறான். *கர்த்தரில் பெலன் கொள்கிறவர்கள் ஆவியிலும் பலன்கொண்டிருப்பார்கள்.*

யோவான்ஸ்நானனுடைய புறம்பான மனுஷனும் வளர்ச்சி பெறுகிறான். அவன் வனாந்தரங்களில் தங்கியிருக்கிறான். யூதமார்க்கத்தின் வேதபாரகர்களைப்போல அவன் ரபீமார்களின் பாதபடிகளில் அமர்ந்து, கல்வி பயிலவில்லை. இதற்குப் பதிலாக வனாந்தரத்தில் தேவனுடைய சமுகத்தில் அமர்ந்திருந்து, கர்த்தரையும் அவருடைய வார்த்தையையும் தியானித்து, ஆவிக்குரிய ரீதியாக வளர்ச்சி பெறுகிறான்.

ஒரு சிலர் ஆவிக்குரிய ரீதியாக தங்களுடைய தகுதிகளை அதிகமாக வளர்த்துக்கொள்வார்கள். ஆனால் யாருக்கும் பிரயோஜனமில்லாமல் தங்களுடைய தாலந்துகளை புதைத்துவிடுவார்கள். வேறு சிலரோ தங்களுக்கு எந்த தாலந்துகளும் இல்லாவிட்டாலும், தங்களிடத்தில் எல்லா தாலந்துகளும் உள்ளதுபோல மாய்மாலமாக நடிப்பார்கள். ஆனால் யோவான்ஸ்நானனோ தன்னுடைய ஆவிக்குரிய வளர்ச்சியில் உண்மையுள்ளவனாக இருக்கிறார். ஒரு குறிப்பிட்ட காலம் வரையில் மாத்திரமே வனாந்தரத்தில் தங்கியிருக்கிறார்.

அவன் எழுத்துப் பலகையைக் கேட்டு வாங்கி, இவன் பேர் யோவான் என்று எழுதினான்; எல்லாரும் ஆச்சரியப்பட்டார்கள். உடனே அவனுடைய வாய் திறக்கப்பட்டு, அவனுடைய நாவும் கட்டவிழ்க்கப்பட்டு, தேவனை ஸ்தோத்திரித்துப் பேசினான். (லூக்கா 1:63-64)

"யோவான்' என்னும் பெயருக்கு யெகோவாவின் கிருபை என்று பொருள். இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலமாக வரப்போகிற சத்தியத்தையும், கிருபையையும் யோவான் அறிமுகப்படுத்தப்போகிறார். (யோவான் 1:17). தொடரும்!!!.
_______
*Youtube:* MARAIPORUL
*WhatsApp Channel*:
https://whatsapp.com/channel/0029Va60ouR6BIEnDXABk53p
*WhatsApp:* +919843724467
________

*"யோவான் என்னும் பெயர்!"*

*எட்டாம் நாளிலே பிள்ளைக்கு விருத்தசேதனம் பண்ணும்படிக்கு அவர்கள் வந்து, அதின் தகப்பனுடைய நாமத்தின்படி அதற்குச் சகரியா என்று பேரிடப்போனார்கள். அப்பொழுது அதின் தாய்: அப்படியல்ல, அதற்கு யோவான் என்று பேரிடவேண்டும் என்றான். அதற்கு அவர்கள்: உன் உறவின் முறையாரில் இந்தப் பேருள்ளவன் ஒருவனும் இல்லையே என்று சொல்லி, அதின் தகப்பனை நோக்கி: இதற்கு என்ன பேரிட மனதாயிருக்கிறீர் என்று சைகையினால் கேட்டார்கள்...* (லூக் 1:59#62).

எலிசபெத்திற்கு மகன் பிறந்து எட்டு நாளாயிற்று. எட்டாம் நாளில், யூதர்கள் ஆண் பிள்ளைகளுக்கு விருத்தசேதனம் பண்ணுவது வழக்கம். புத்திரன் பிறந்ததற்காக, எலிசபெத்தோடுகூட சந்தோஷப்பட்ட அவளுடைய அயலகத்தாரும், பந்துஜனங்களும், பிள்ளைக்கு விருத்தசேதனம் பண்ணும் இந்த சம்பவத்திற்கும் வருகிறார்கள். இவர்களுடைய குடும்பத்தின் சந்தோஷத்தில் மற்றவர்களும் சந்தோஷப்படுகிறார்கள். ஆண் பிள்ளைகளுக்கு விருத்தசேதனம்பண்ணும்போது யூதர்கள் அந்த பிள்ளையை கர்த்தரிடத்தில் உடன்படிக்கை செய்து, அவரிடத்தில் ஒப்புக்கொடுத்து, பிரதிஷ்டை பண்ணுகிறார்கள். இது யூதர்களுக்கு ஒரு சந்தோஷமான சம்பவம். *நம்முடைய குடும்பத்திலும் நம்முடைய பிள்ளைகளை கர்த்தரிடத்தில் ஒப்புக்கொடுத்து பிரதிஷ்டை பண்ணவேண்டும். பிள்ளைகளை கர்த்தருக்காக வளர்க்கவேண்டும்.*

யூதருடைய குடும்பங்களில் எட்டாம் நாளில் பிள்ளைக்கு விருத்தசேதனம் பண்ணும்போது, அதற்கு பேரிடுவது வழக்கம். தேவனிடத்தில் பிரதிஷ்டை பண்ணும் வரையிலும் பிள்ளைக்கு பேரிடாமல் இருக்கிறார்கள். பிரதிஷ்டை பண்ணும்போதோ அந்தப் பிள்ளைக்கு பேரிட்டு, அந்த பிள்ளையின் பெயரை உச்சரித்து, கர்த்தரிடத்தில் ஒப்புக்கொடுத்து பிரதிஷ்டை பண்ணுவார்கள்.

அங்கு கூடியிருந்தவர்களில் சிலர் அந்தப் பிள்ளையின் தகப்பனுடைய நாமத்தின்படி அதற்கு சகரியா என்று பேரிடவேண்டும் என்று கூறுகிறார்கள். சகரியாவுக்கு வயதாயிற்று. எலிசபெத்தும் வயது சென்றவளாக இருக்கிறாள். இயற்கையின் சரீர அமைப்பின்படி இனிமேல் அவர்களுக்கு குழந்தை பெறுவதற்கு வாய்ப்பில்லை. ஆகையினால் இந்த குழந்தைக்கு சகரியா என்று பேரிட்டு, இந்தப் பிள்ளையின் தகப்பனைக் கனப்படுத்த வேண்டுமென்று விரும்புகிறார்கள்.

பிள்ளையின் தாயோ அவர்களுடைய ஆலோசனையை அங்கீகரிக்கவில்லை. அந்தப் பிள்ளைக்கு யோவான் எனப் பேரிடவேண்டும் என்று கூறுகிறாள். தேவன் இந்தக் குழந்தைக்கு யோவான் என்று பேரிட்டிருக்கிறார். அந்தப் பெயரே இந்தப் பிள்ளைக்கு கொடுக்க வேண்டும் என்று எலிசபெத்து உறுதியாக இருக்கிறாள். யோவான் என்னும் பெயருக்கு "கிருபையுள்ளது" என்று பொருள். யோவான் கர்த்தருக்காக வழியை ஆயத்தம்பண்ணுவான். கிறிஸ்துவின் சுவிசேஷத்தை அறிமுகம் செய்து வைப்பான். தேவனுடைய கிருபை இவன் மூலமாக பிரகாசமாக வெளிப்படும்.

எலிசபெத்தின் அயலகத்தாரும், பந்து ஜனங்களும் அவள் கூறிய பெயரைக்கேட்டு ஆச்சரியப்படுகிறார்கள். ஏனெனில் அவர்களுடைய உறவின் முறையாரில் இந்தப் பெயருள்ளவன் ஒருவனுமில்லை. சகரியா என்னும் பெயர் அவர்களுக்குப் பிடிக்கவில்லையென்றால், அவர்களுடைய உறவின் முறையாரின் பெயர்களில் வேறு எதையாவது ஒன்றை இந்தப் பிள்ளைக்கு கொடுக்கலாம் என்பது அவர்களுடைய எண்ணம்.

அவர்கள் எலிசபெத்தின் ஆலோசனையை அங்கீகரிக்காமல், பிள்ளையின் தகப்பனிடம் கேட்கிறார்கள். ஆனால், சகரியா பேசமுடியாத ஊமையாக இருக்கிறார். இந்தப் பிள்ளைக்கு என்ன பேரிட மனதாயிருக்கிறீர் என்று அவர்கள் ஊமையாயிருக்கும் சகரியாவிடம் சைகையினால் கேட்கிறார்கள்.

சகரியாவின் அயலகத்தாரும், பந்து ஜனங்களும் தந்தையின் பெயரைப் பின்பற்றி குழந்தைக்குச் சகரியா என்று பெயரிடப் போனார்கள். ஆனால் அந்தக் குழந்தைக்கு யோவான் என்று பேரிட வேண்டும் என்பதாக தேவதூதன் சகரியாவிற்கு ஏற்கெனவே அறிவித்திருந்தான். (லூக்கா 1:13)

பிள்ளைக்கு விருத்தசேதனம் பண்ணும்போது பேரிடுவது வழக்கம். ஆபிராம், சாராய் ஆகியோரின் பெயரைத் தேவன் விருத்தசேதனத்தை நியமனம் பண்ணியபோது ஆபிரகாரம், சாராள் என்று மாற்றினார். (ஆதி 17) யூதமார்க்கத்துக் குருமார்கள் இதை மனதில் கொண்டு, குழந்தைக்கு விருத்தசேதனத்தின்போது பேரிடுவதை வழக்கமாகக் கொண்டிருந்தார்கள்.

பொதுவாகத் தந்தையின் பெயரை மகனுக்குச் சூட்டுவதில்லை. ஆனால் இங்கு சகரியாவின் பெயரைக் குழந்தைக்குச் சூட்டவேண்டுமென்று அயலகத்தாரும், பந்துஜனங்களும் தீர்மானம் பண்ணுகிறார்கள். இதற்கு ஏதாவது விசேஷித்த காரணம் இருக்கலாம்.

ஒவ்வொரு தேசத்திலும் பிள்ளைகளுக்கு விசேஷித்த நாட்களில் பெயரிடுவார்கள். ரோமர்கள் ஒன்பதாவது நாளிலும், கிரேக்கர்கள் பத்தாவது நாளிலும் மற்ற தேசங்களில் குழந்தை பிறந்து ஏழாவது நாளிலும் பெயர்சூட்டுவது வழக்கம்.

இதற்கு என்ன பேரிட மனதாயிருக்கிறீர் என்று சகரியாவிடம் சைகையினால் கேட்டார்கள். ஒன்பது மாதங்களாக சகரியா பேசமுடியாத ஊமையாக இருக்கிறார். (லூக்கா 1:20).

*"தேவனுடைய இரக்கம்!"*

*"அவருடைய இரக்கம் அவருக்குப் பயந்திருக்கிறவர்களுக்குத் தலைமுறை தலைமுறைக்குமுள்ளது. தம்முடைய புயத்தினாலே பராக்கிரமஞ்செய்தார்; இருதயசிந்தையில் அகந்தையுள்ளவர்களைச் சிதறடித்தார். பலவான்களை ஆசனங்களிலிருந்து தள்ளி, தாழ்மையானவர்களை உயர்த்தினார்."* (லூக்கா 1:50#52).

கன்னி மரியாள் இப்போது மேசியாவின் தாயாராகவும் இருக்கிறாள். இதுவரையிலும் அவள் தன்னைப்பற்றியும் தன் குடும்பத்தைப்பற்றியும் மாத்திரம் சிந்தித்துக் கொண்டிருந்தாள். ஆனால் இப்போதோ அவள் உலக இரட்சகரின் தாயாராக இருப்பதினால், அவளுடைய பார்வையும் தரிசனமும் இப்போது விஸ்தாரமடைகிறது. தன்னைப்பற்றியும், தனக்கு முன்பு இருந்த காரியங்களைப்பற்றியும், பல தலைமுறைகளைப்பற்றியும் மரியாள் சிந்தித்துப் பார்க்கிறாள். கர்த்தருடைய இரக்கம் அவருக்கு பயந்திருக்கிறவர்களுக்கு தலைமுறை தலைமுறைக்குமுள்ளது என்று அங்கீகரித்துக் கூறுகிறாள்.

தேவனிடத்தில் கிருபையும், இரக்கமும் தாராளமாக உள்ளது. நாம் பாவிகளாக இருக்கையில், பிதாவாகிய தேவன் தம்முடைய ஒரே பேறான குமாரனை, நம்மை இரட்சிப்பதற்காக அனுப்பியிருக்கிறார். இதன் மூலமாக அவருடைய கிருபையும் இரக்கமும் அன்பும் வெளிப்படுகிறது. *அவருடைய இரக்கம் அவருக்குப் பயந்திருக்கிறவர்கள்மீது இருக்கும்.* இந்த இரக்கத்தை தேவன் விரிவுபடுத்தி, மனுக்குலத்திலுள்ள எல்லோருடைய இரட்சிப்புக்ககாவும் மேசியாவை அனுப்பி, தமது இரக்கத்தை வெளிப்படுத்தியிருக்கிறார். இயேசுகிறிஸ்துவின் மூலமாக நமக்கு நித்திய இரட்சிப்பும், நித்திய நீதியும் கிடைத்திருக்கிறது. அவருக்குப் பயந்திருக்கிறவர்களுக்கு, தலைமுறை தலைமுறைக்கும் அவருடைய இரக்கம் கிடைக்கிறது. *சுவிசேஷம் எங்கெல்லாம் பிரசங்கிக்கப்படுகிறதோ அங்கெல்லாம் கர்த்தருடைய இரக்கமும் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.*

கர்த்தருக்குப் பயந்திருக்கிறவர்கள் தேவனிடமிருந்து கிருபையைப் பெற்றுக்கொள்வார்கள். இருதயத்தில் தாழ்மையுள்ளவர்களை கனப்படுத்துகிறார். இரக்கம் காண்பிக்கும் இதே தேவன், மகிமையான காரியங்களையும் செய்கிறார். வல்லமையான காரியங்களையும் செய்கிறார்.

இருதயத்தில் அகந்தையுள்ளவர்கள், உலகப்பிரகாரமாக தங்களைப்பற்றி பெருமையாகவும் அகந்தையாகவும் சிந்திப்பார்கள். மற்ற எல்லோரையும்விட தாங்களே உயர்ந்தவர்கள் என்று ஆணவமாக இருப்பார்கள். ஆனால் கர்த்தரோ இருதய சிந்தையில் அகந்தையுள்ளவர்களை சிதறடித்துப் போடுகிறார். அவர்களைத் தாழ்த்துகிறார். பலவான்களை ஆசனங்களிலிருந்து தள்ளிவிடுகிறார். தம்முடைய புயத்தினால் பராக்கிரமம் செய்கிறார்.

பலவான்கள் தங்கள் ஆசனங்களில் அமர்ந்திருக்கும்போது, தங்கள் பதவியும் ஆசனங்களும் நிலைத்திருக்கும் என்றும், அதை யாராலும் அசைக்கமுடியாது என்றும் இறுமாப்போடிருக்கிறார்கள். ஆனால் கர்த்தரோ பலவான்களை அவர்களுடைய ஆசனங்களிலிருந்து தள்ளிவிடுகிறார். அவர்களைத் தாழ்த்துகிறார். அதேவேளையில் தாழ்மையானவர்களை உயர்த்துகிறார். இப்படிப்பட்ட பராமக்கிரமம் மிகுந்த காரியம் அனைத்தையும் கர்த்தர் தமது புயத்தினாலே செய்கிறார். தாழ்மையானவர்கள் தங்களது சுயமுயற்சியினால் உயரமுடியாது. ஆனால் கர்த்தரோ வல்லமையுடையவர். மகிமையான காரியங்களைச் செய்யக்கூடியவர். *தாழ்மையானவர்களை உயர்த்துவதும் கர்த்தருடைய வல்லமையான காரியமாகும்.*

ஐசுவரியவான்கள் தங்கள் ஐசுவரியங்களில் பெருமைப்படுவார்கள். பணத்தால் எதையும் செய்யமுடியுமென்று ஆணவத்தோடிருப்பார்கள். தரித்திரர் பசியோடிருப்பார்கள். புசிப்பதற்குக்கூட அவர்களிடத்தில் ஒன்றும் இருக்காது. தரித்திரருடைய முழுக்குடும்பமும் கஷ்டப்படும். ஆனால் கர்த்தரோ தமது தெய்வீக பராமரிப்பினால் தரித்திரருக்கும் இரங்குகிறார். பசியுள்ளவர்களை நன்மையினால் நிரப்புகிறார். அதேவேளையில் ஐசுவரியமுள்ளவர்களை வெறுமையாய் அனுப்பிவிடுகிறார்.

தங்களுடைய சுயமுயற்சியினாலும், சுயபராக்கிரமத்தினாலும், சுயபலத்தினாலும் தங்களால் எல்லாம் ஆகும் என்று சிலர் நினைத்து இறுமாப்பாக இருக்கிறார்கள். இருதய சிந்தையில் அகந்தையுள்ளவர்களாக இருக்கிறார்கள். இப்படிப்பட்ட துன்மார்க்கருடைய எதிர்பார்ப்புக்கள் அனைத்தையும் கர்த்தர் அவமாக்கிப்போடுகிறார். இந்த உலகத்தில் தங்களுக்கு பெரிய காரியங்கள் கிடைக்குமென்று அவர்கள் எதிர்பார்க்கிறார்கள். ஆனால் கர்த்தரோ அவர்களை வெறுமையாய் அனுப்பிவிடுகிறார்.

"தேவன் நல்லவர். தங்களைத் தாழ்த்துகிறவர்களை அவர் உயர்த்துகிறார். கர்த்தருக்கு பயந்து ஜீவிக்கிறவர்களுக்கு அவர் இரக்கம் காண்பிக்கிறார். அவர்களுக்கு நன்மையான காரியங்களை நிறைவேற்றுகிறார். சுவிசேஷத்தில் தேவனுடைய கிருபையும் இரக்கமும் விரிவாக வெளிப்படுத்தப்பட்டிருக்கிறது."

புதிய ஏற்பாட்டுக்காலத்தில் பரிசேயரும் சதுசேயரும் ஆவிக்குரிய ரீதியாக மார்க்க காரியங்களில் தங்களைப் பெருமைப்படுத்திக் கொண்டார்கள். இயேசுகிறிஸ்துவோ இவர்களைப் புறக்கணித்துவிட்டு ஆயக்காரரையும் பாவிகளையும் தமக்கு சிநேகிதர்களாக்கிக்கொண்டார். பரலோக ராஜ்யத்திற்கு செல்லும் சிலாக்கியத்தை ஏழைகளுக்கும், பாவிகளுக்கும், மனத்தாழ்மையுள்ளவர்களுக்கும் இயேசுகிறிஸ்து வாய்க்கப்பண்ணியிருக்கிறார். யூதர்கள் நியாயப்பிரமாணங்களைக் கடைபிடித்து நீதியாக ஜீவிக்கலாம் என்று நினைக்கிறார்கள். "ஆனால் நியாயப்பிரமாணத்தை தேடின இஸ்ரவேலரோ நியாயப்பிரமாணத்தை அடையவில்லை. நீதியை தேடாத புறஜாதியார் நீதியை அடைந்தார்கள். இது விசுவாசத்தினாலாகும் நீதியே!" (ரோம 9:30,31).

தம்முடைய சுவிசேஷத்தைப் பிரசங்கம்பண்ணுவதற்கு மாம்சத்தின் பிரகாரம் பலவான்களையும், ஞானிகளையும் தேவன் தெரிந்தெடுக்கவில்லை. இந்த பூமியில் தம்முடைய ராஜ்யத்தை ஸ்தாபிப்பதற்கு கர்த்தர் மாம்சத்தின்படி ஞானிகளையோ, வல்லவர்களையோ, பிரபுக்களையோ தெரிந்தெடுக்கவில்லை. ஞானிகளை வெட்கப்படுத்தும்படி தேவன் உலகத்தில் பைத்தியமானவைகளை தெரிந்துகொண்டார். பலமுள்ளவைகளை வெட்கப்படுத்தும்படி தேவன் உலகத்தில் பலவீனமானவைகளை தெரிந்துகொண்டார். உள்ளவைகளை அவமாக்கும்படி, உலகத்தின் இழிவானவைகளையும், அற்பமாய் எண்ணப்பட்டவைகளையும், இல்லாதவைகளையும் தேவன் தெரிந்துகொண்டார். மாம்சமான எவனும் தேவனுக்கு முன்பாக பெருமைப்பராட்டாதபடிக்கு அப்படிச் செய்தார் (1கொரி 1:26#29). கர்த்தர் இருதய சிந்தையில் அகந்தையுள்ளவர்களை சிதறடிக்கிறார். பலவான்களை ஆசனங்களிலிருந்து தாழ்த்துகிறார். ஐசுவரியவான்களை வெறுமையாய் அனுப்பிவிடுகிறார். ஆனால் *தாழ்மையானவர்களையோ, உயர்த்துகிறார்.* (தொடரும்!)
_______
*Youtube:* MARAIPORUL
*WhatsApp Channel*:
https://whatsapp.com/channel/0029Va60ouR6BIEnDXABk53p
*WhatsApp:* +919843724467
________

*"மகிமையானவைகளை செய்யும் வல்லமையுடைவர்!"*

*"அவர் தம்முடைய அடிமையின் தாழ்மையை நோக்கிப்பார்த்தார்; இதோ, இது முதல் எல்லாச் சந்ததிகளும் என்னைப் பாக்கியவதி என்பார்கள். வல்லமையுடைவர் மகிமையானவைகளை எனக்குச் செய்தார்; அவருடைய நாமம் பரிசுத்தமுள்ளது"* (லூக்கா 1:48,49).

மரியாளின் ஆத்துமா கர்த்தரில் களிகூருகிறது. ஏனெனில் கர்த்தர் மரியாளுக்கு பெரிய காரியத்தைச் செய்திருக்கிறார். *அவளுடைய அடிமையின் தாழ்மையைக் கர்த்தர் நோக்கிப் பார்த்திருக்கிறார்.* அவள் ஏழையாக இருந்தாலும், சாதாரண குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவளாக இருந்தாலும், அவளுடைய வயிற்றில் மேசியா பிறக்கவேண்டுமென்பது கர்த்தருடைய தெய்வீக திட்டம். ஆகையினால் இது முதல் எல்லா சந்ததிகளும் மரியாளை *பாக்கியவதி* என்பார்கள்.

இந்த சிலாக்கியம் கர்த்தர் மூலமாக மரியாளுக்கு கிடைத்திருக்கிறது. அவர் மரியாளின் தாழ்மையை நோக்கிப் பார்த்திருக்கிறார். எலிசபெத்தும் மரியாளை "ஸ்திரீகளுக்குள்ளே ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவள்" என்று ஆசீர்வதித்திருக்கிறாள். எல்லா சந்ததிகளும் மரியாளை பாக்கியவதி என்று அழைக்கும்போது, அந்த சந்ததியில் யூதரும் இருப்பார்கள். புறஜாதியாரும் இருப்பார்கள். ஆகையினால் *மரியாளின் ஆத்துமா கர்த்தரை மகிமைப்படுத்துகிறது.*

கர்த்தர் வல்லமையுள்ளவர். அவர் மரியாளுக்கு மகிமையானவைகளை செய்திருக்கிறார். கன்னிகையாக இருக்கும் ஒரு ஸ்திரீ கர்ப்பம் தரிப்பது என்பது ஒரு மகிமையான / அற்புதமான காரியமாகும். அந்த கர்ப்பத்தில் மேசியா உற்பத்தியாவது மிகப்பெரிய மகிமையான காரியம். உன்னதத்திலுள்ள தேவனுடைய வல்லமையே இந்தக் காரியத்தை நடைபெறச் செய்கிறது. ஆகையினால் மரியாள் கர்த்தராகிய தேவனை துதிக்கும்போது அவருடைய நாமம் பரிசுத்தமுள்ளது" என்று கூறி அவரை வாழ்த்துகிறாள். தனக்கு கர்த்தர் மகிமையான காரியத்தை செய்திருப்பதாக அங்கீகரித்திருக்கிறாள். *"நாமும் கர்த்தரிடமிருந்து மகிமையான காரியங்களை எதிர்பார்க்க வேண்டும். கர்த்தருடைய மகிமையான காரியம் வல்லமையுள்ளதாகவும் பரிசுத்தமுள்ளதாகவும் இருக்கும்."* அவர் எல்லாவற்றையும் செய்யக்கூடியவர். *அவரால் எல்லாம் ஆகும். எல்லாவற்றையும் அவர் நன்றாகவும், நமது நன்மைக்கு ஏதுவாகவும் செய்துமுடிப்பார்.* (தொடரும்!)
_______
*Youtube:* MARAIPORUL
*WhatsApp Channel*:
https://whatsapp.com/channel/0029Va60ouR6BIEnDXABk53p
*WhatsApp:* +919843724467
________

*"மரியாளின் இரட்சகர்!"*

*"அப்பொழுது மரியாள்: என் ஆத்துமா கர்த்தரை மகிமைப்படுத்துகிறது. என் ஆவி என் இரட்சகராகிய தேவனில் களிகூருகிறது."* (லூக்கா 1:46-47)

எலிசபெத்தின் வாழ்த்துதல் செய்தியைக் கேட்டபின்பு மரியாள் கர்த்தரைத் துதித்துப் பாடுகிறாள். எலிசபெத்தின் தீர்க்கதரிசனம் மரியாளுடைய வாழ்த்துப் பாடலின் பிரதிபலிப்பாக இருக்கிறது. கன்னி மரியாள் நாசரேத்திலிருந்து நீண்ட தூரம் பிரயாணம்பண்ணி யூதாவிலுள்ள மலைத்தேசத்து பட்டணத்திற்கு வந்திருக்கிறாள். அவளுடைய சரீரத்தில் பிரயாணக் களைப்பு மிகுந்திருக்கும். ஆயினும் தன்னுடைய பிரயாணக் களைப்பு எல்லாவற்றையும் மறந்துவிட்டு, புதிய ஜீவனையும், புதிய சந்தோஷத்தையும், புதிய பெலனையும் பெற்றுக்கொள்கிறாள். *அவளுடைய விசுவாசம் உறுதிப்பட்டபடியினால் இந்தப் புதிய ஆசீர்வாதங்கள் மரியாளுக்கு கிடைக்கிறது.*

மரியாள் தன் சந்தோஷத்தின் மிகுதியினால் கர்த்தரைத் துதித்துப் பாடுகிறாள். தன்னுடைய சந்தோஷத்திற்கு தேவன் மாத்திரமே காரணம் என்பதை அங்கீகரித்து அவரைத் துதிக்கிறாள். "என் ஆத்துமா கர்த்தரை மகிமைப்படுத்துகிறது" என்று கர்த்தரை பயபக்தியோடு துதிக்கிறாள்.

*தேவனுடைய கிருபையையும் இரக்கத்தையும் அதிகமாக பெற்றிருப்பவர்கள் மாத்திரமே, கர்த்தரைக் குறித்து இந்த அளவிற்கு மேன்மையாக தியானிப்பார்கள். தேவன் நம்மை எந்த அளவிற்கு உயர்த்துகிறாரோ அந்த அளவிற்கு நாமும் அவரை அதிகமாக உயர்த்தி, துதித்து, போற்றவேண்டும். அப்போதுதான் நம்முடைய துதியின் ஆராதனை அங்கீகரிக்கப்படும்.* நம்முடைய ஆத்துமா கர்த்தருக்குள் களிகூரவேண்டும். நம்முடைய முழுமனதும், முழுஆவியும் கர்த்தரைத் துதித்துப்பாடவேண்டும். அவரை மகிமைப்படுத்த வேண்டும். *கர்த்தரைத் துதிப்பது நமது ஆத்துமாவின் கடமை.*

"மரியாள் கர்த்தரைத் தன்னுடைய இரட்சகர் என்று அங்கீகரிக்கிறாள். என் ஆவி என் இரட்சகராகிய தேவனில் களிகூருகிறது" என்று அவரைத் துதித்துப்பாடுகிறாள். மேசியாவின்மீது மரியாள் பயபக்தியோடிருக்கிறாள். "மேசியாவுக்கு தாயாராக இருக்கும் மரியாள், மேசியாவின் தேவத்துவத்தை உணர்ந்து அவரைத் தன்னுடைய இரட்சகராக அறிக்கை செய்கிறாள்."

கர்த்தருடைய தூதன் மரியாளிடம் பேசும்போது "மரியாளின் வயிற்றிலிருக்கும் குழந்தை பெரியவராக இருப்பார், உன்னதமானவருடைய குமாரன் என்னப்படுவார்" என்று அறிவித்தான். அவருக்கு 'இயேசு என்று பேரிடுவாயாக" என்றும் தேவதூதன் மரியாளிடம் கூறினான். *இயேசு என்னும் வார்த்தைக்கு இரட்சகர் என்னும் பொருளும் உள்ளது.* மரியாள் இந்தப் பெயரின் பொருளைப் புரிந்துகொண்டு, இயேசுவை *என் இரட்சகராகிய தேவன்* என்று அறிவிக்கிறாள்.

மரியாள் இயேசுகிறிஸ்துவின் தாயாராக இருக்கிறபோதிலும், அவளுக்கும் ஒரு இரட்சகர் தேவைப்படுகிறார். இயேசுகிறிஸ்துவைப் பார்க்கும்போது மரியாள் அவரைத் தன்னுடைய இரட்சகராகவே பார்க்கிறாள். இயேசுகிறிஸ்துவின் மூலமாக மாத்திரமே மனுக்குலத்திலுள்ள அனைவருக்கும் இரட்சிப்பு நியமிக்கப்பட்டிருக்கிறது.

''என் இரட்சகர்" என்று மரியாள் கூறுகிறாள். மரியாளைப் பற்றி விளக்கம் தருகிறவர்களில் சிலர் அவளிடத்தில் பாவமேயில்லை என்று கூறுகிறார்கள். ஆனால் மரியாளோ இயேசுவை ""என் இரட்சகர்" என்று அழைக்கிறாள். இயேசு கிறிஸ்து மரியாளின் இரட்சகராக இருப்பார் என்றால் மரியாள் இரட்சிக்கப்படவேண்டியவளே. மரியாள் ஒரு பாவமும் செய்யவில்லையென்று எந்த வேதவசனமும் கூறவில்லை. (தொடரும்!)
_______
*Youtube:* MARAIPORUL
*WhatsApp Channel*:
https://whatsapp.com/channel/0029Va60ouR6BIEnDXABk53p
*WhatsApp:* +919843724467
________

(லூக்கா - 13): *"எலிசபெத்தின் தீர்க்கதரிசனம்!"*

*"உரத்த சத்தமாய்: ஸ்திரீகளுக்குள்ளே நீ ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவள், உன் கர்ப்பத்தின் கனியும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டது. என் ஆண்டவருடைய தாயார் என்னிடத்தில் வந்தது எனக்கு எதினால் கிடைத்தது. தது. இதோ,! இதோ, நீ வாழ்த்தின சத்தம் என் காதில் விழுந்தவுடனே என் வயிற்றிலுள்ள பிள்ளை களிப்பாய்த் துள்ளிற்று. விசுவாசித்தவளே பாக்கியவதி, கர்த்தராலே அவளுக்குச் சொல்லப்பட்டவைகள் நிறைவேறும் என்றாள்"* (லூக்கா 1:42#45).

எலிசபெத்து பரிசுத்த ஆவியினால் நிறைந்து, *மரியாளை ஸ்திரீகளுக்குள்ளே ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவள்* என்று அறிவிக்கிறாள். மரியாளை தன்னுடைய ஆண்டவருடைய தாயார் என்றும் அங்கீகரிக்கிறாள். சாதாரண சப்தத்தில் பேசாமல், எலிசபெத்து உரத்த சத்தமாய் பேசுகிறாள். கர்த்தருடைய தூதன் மரியாளைப் பார்த்து "ஸ்திரீகளுக்குள்ளே நீ ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவள் (லூக் 1:28) என்று கூறினான். அதே வார்த்தையையே இங்கு எலிசபெத்தும் கூறுகிறாள். இத்துடன், மரியாள் ஏன் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவள் என்பதற்கான காரணத்தையும் எலிசபெத்து விவரிக்கிறாள். "மரியாளின் கர்ப்பத்தின் கனியும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டது' என்று கூறி, "மரியாள் ஸ்திரீகளுக்குள் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவள்" என்று அறிவிக்கிறாள்.

எலிசபெத்து, ஆசாரியனாகிய சகரியாவின் மனைவி. பலவருஷங்களாக சகரியா தேவாலயத்தில் ஆசாரிய ஊழியம் செய்து வருகிறார். எலிசபெத்து, மரியாளைவிட வயதில் மூத்தவள். ஆயினும் ஆண்டவருக்கு தாயாராகும் சிலாக்கியம் மரியாளுக்கே கிடைத்திருக்கிறது. கன்னிகையாக இருந்தாலும் கர்ப்பந்தரித்து, மேசியாவுக்கு தாயாராகும் சிலாக்கியம் மரியாளுக்கு மாத்திரமே கிடைத்திருக்கிறது. இந்த சிலாக்கியத்தைப் பார்த்து எலிசபெத்து மரியாள்மீது பொறாமைப்படவில்லை. மரியாளைவிட தனக்கு கிடைத்திருக்கும் சிலாக்கியம் குறைவாக இருந்தாலும், அதற்காக எலிசபெத்து வருத்தப்படவில்லை. மரியாளின் சிலாக்கியத்தை நினைத்து சந்தோஷப்படுகிறாள்.

சில சமயங்களில் நமக்கு நல்ல தகுதியும் ஆற்றலும் இருக்கும். இவை இருந்தாலும் நம்முடைய தகுதிக்கு ஏற்றபடி கர்த்தருடைய சிலாக்கியம் நமக்கு கிடைக்காமல் போகலாம். நம்மைவிட தகுதியில் குறைந்தவர்களுக்கு அதிக சிலாக்கியம் கிடைக்கலாம். இப்படிப்பட்ட சூழ்நிலைகளில் நமது குறைவை நினைத்து வருத்தப்படக்கூடாது. மற்றவர்களுடைய நிறைவை நினைத்து பொறாமைப்படவும் கூடாது. நம்மைவிட மற்றவர்கள் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டால் அவர்களோடு சேர்ந்து நாமும் சந்தோஷப்பட பழகிக்கொள்ளவேண்டும்.

எலிசபெத்து மரியாளின் வருகையை வரவேற்கிறாள். *என் ஆண்டவருடைய தாயார் என்னிடத்தில் வந்தது எனக்கு எதினால் கிடைத்தது* என்று ஆச்சரியத்தோடு கேட்கிறாள். கன்னி மரியாளை எலிசபெத்து தன்னுடைய ஆண்டவருடைய தாயாராக அங்கீகரிக்கிறாள். மரியாளை தன் வீட்டிற்கு வரவேற்பது மாத்திரமல்ல, அவளுடைய வருகையினால் தனக்கு சிலாக்கியம் கிடைத்திருப்பதாகவும், அவளுடைய வருகைக்கு தான் பாத்திரமானவள் அல்ல என்றும் எலிசபெத்து தன்னைத் தாழ்த்துகிறாள். ஆகையினால் "இந்த சிலாக்கியம் தனக்கு எதினால் கிடைத்தது" என்று ஆச்சரியத்தோடு கேட்கிறாள்.

பரிசுத்த ஆவியினால் நிரப்பட்டிருக்கிறவர்கள் பெருமைப்படமாட்டார்கள். தங்களுக்கு பலவிதமான தகுதிகள் இருந்தாலும், ஆற்றல்கள் இருந்தாலும், தேவனுடைய சமுகத்தில் தங்களை தாழ்த்துவார்கள். தங்கள் சுயமுயற்சிக்கும், சுயபிரயோஜனத்திற்கும் முக்கியத்துவம் கொடுக்காமல், தேவனுடைய கிருபையையே உயர்வாக நினைப்பார்கள். எலிசபெத்தும் பரிசுத்த ஆவியினாலே நிரப்பட்டிருப்பதினால் தன்னைத் தாழ்த்தி, தேவனுடைய கிருபையை உயர்த்துகிறாள்.

மரியாள் தன்னை வாழ்த்தியவுடன் தனக்கு ஏற்பட்ட ஆச்சரியமான அனுபவத்தை எலிசபெத்து விவரிக்கிறாள். *"இதோ, நீ வாழ்த்தின சத்தம் என் காதில் விழுந்தவுடனே, என் வயிற்றிலுள்ள பிள்ளை களிப்பாய் துள்ளிற்று"* என்று எலிசபெத்து கூறுகிறாள். எலிசபெத்தின் உள்ளமும் களிப்படைந்திருக்கிறது. எலிசபெத்தின் வயிற்றிலுள்ள பிள்ளையும் களிப்படைந்து துள்ளுகிறது. *மேசியாவின் வருகை வெகுவிரைவில் இருக்கப்போகிறது என்பதை நினைத்து, கர்த்தருக்கு வழியை ஆயத்தம் பண்ணப்போகிற அந்தப் பிள்ளை களிப்பாய் துள்ளிற்று.*

எலிசபெத்தின் வார்த்தையைக் கேட்டு, மரியாளின் விசுவாசம் வலுவடைந்திருக்கும். தேவதூதன் தன்னிடத்தில் கூறிய வார்த்தைகளை, எலிசபெத்து தன்னுடைய சொந்த அனுபவத்தின் மூலமாக உறுதிபண்ணுகிறாள். ஆவியில் நிறைந்து கர்த்தருடைய வார்த்தையை தீர்க்கதரிசனமாக அறிவித்து, மரியாளின் விசுவாசத்தை உறுதிபண்ணுகிறாள்.

மரியாளின் விசுவாசத்தை எலிசபெத்து உற்சாகப்படுத்துகிறாள். *"விசுவாசித்தவளே பாக்கியவதி என்றும், கர்த்தரால் அவளுக்குச் சொல்லப்பட்டவைகள் நிறைவேறும்"* என்றும் தீர்க்கதரிசனமாக கூறுகிறாள். "விசுவாசிக்கிற ஆத்துமாவே ஆசீர்வதிக்கப்பட்டிருக்கிற ஆத்துமா." கர்த்தருடைய வார்த்தையை நம்புகிறவர்கள் பாக்கியவான்கள். ஏனெனில் *கர்த்தருடைய வார்த்தை, அதை நம்புகிறவர்களை ஒருபோதும் கைவிடாது.

கர்த்தருடைய வார்த்தைகள் நிச்சயமாகவே நிறைவேறும்.* கர்த்தராலே மரியாளுக்குச் சொல்லப்பட்டவைகள் நிச்சயமாகவே நிறைவேறும்.

*பரிசுத்தவான்களின் விசுவாசத்தை அங்கீகரித்து அவர்களை ஆசீர்வதிப்பதில் தேவன் உண்மையுள்ளவர்.* கர்த்தருடைய வாக்குத்தத்தங்களைப் பெற்றிருக்கும் விசுவாசிகள், தங்களைப்போல வாக்குத்தத்தங்களைப் பெற்றிருக்கும் மற்ற விசுவாசிகளையும் உற்சாகப்படுத்த வேண்டும். *"கர்த்தர் நமக்கு நன்மை செய்வதுபோலவே, மற்ற விசுவாசிகளுக்கும் நன்மை செய்வார் என்னும் மனப்பக்குவம் நமக்குள் வளரவேண்டும்."* (தொடரும்)
_______
*Youtube:* MARAIPORUL
*WhatsApp Channel*:
https://whatsapp.com/channel/0029Va60ouR6BIEnDXABk53p
*WhatsApp:* +919843724467
________

*புத்தாண்டு பரிசாக, இந்த மொபைல் app உங்களுக்கு...*

https://youtu.be/BlVpBrpTqJk?si=ZV8DX7USD6GQMqKn

லூக்கா (12) : *கர்ப்பத்தில் ஒரு துள்ளல்...*

*"அந்நாட்களில் மரியாள் எழுந்து, மலைநாட்டிலே யூதாவிலுள்ள ஒரு பட்டணத்திற்குத் தீவிரமாய்ப் போய், சகரியாவின் வீட்டுக்குள் பிரவேசித்து, எலிசபெத்தை வாழ்த்தினாள். எலிசபெத்து மரியாளுடைய வாழ்த்துதலைக் கேட்டபொழுது, "அவளுடைய வயிற்றிலிருந்த பிள்ளை துள்ளிற்று"; எலிசபெத்து பரிசுத்த ஆவியினால் நிரப்பப்பட்டு..."* (லுக்கா 1:39-41)

கர்த்தருடைய அனுக்கிரகத்தினால், மரியாளும் எலிசபெத்தும், இப்போது கர்ப்பவதிகளாக இருக்கிறார்கள். இவ்விரண்டு கர்ப்பவதிகளும் சந்தித்துப் பேசுகிறார்கள். *நல்லவர்களை ஒன்று சேர்ப்பது மிகச் சிறந்த ஊழியம்.* நல்லவர்கள் ஒன்று சேரும்போது அது அவர்களுக்கும் ஆசீர்வாதமாக இருக்கும், அவர்கள் மூலமாக மற்றவர்களும் ஆசீர்வாதங்களைப் பெற்றுக்கொள்வார்கள்.

மரியாள் எழுந்து எலிசபெத்தைப் பார்க்கப் புறப்பட்டுப் போகிறாள். தன்னுடைய வீட்டு வேலைகளையெல்லாம் விட்டுவிட்டு, அதைவிட முக்கியமான வேலையைக் கவனிப்பதற்காக மரியாள் அந்நாட்களில், அந்தக் குறிப்பிட்ட வேளையில் புறப்பட்டுப்போகிறாள். மிகுந்த கவனமாகவும், வேகமாகவும், தீவிரமாகவும், எதிர்பார்ப்போடும் மரியாள் புறப்பட்டுப்போகிறாள். மலைநாட்டிலே யூதாவிலுள்ள ஒரு பட்டணத்திற்கு மரியாள் தீவிரமாய் போகிறாள். பிரயாண தூரம் அதிகம். இருந்தாலும் மரியாள் சோர்ந்துபோகாமல் தீவிரமாகப் பிரயாணம் பண்ணுகிறாள்.

தன்னுடைய விசுவாசத்தை உறுதிபண்ணுவதற்காகவும், தன்னுடைய இனத்தாளாகிய எலிசபெத்தின் சந்தோஷத்தில் பங்குபெறுவதற்காகவும் மரியாள் மலைநாட்டிலே யூதாவிலுள்ள அந்தப் பட்டணத்திற்குப் போகிறாள். *மரியாளுக்கு இப்போது ஆவிக்குரிய துணை தேவைப்படுகிறது.* நாசரேத்தில் மரியாளுக்கு உற்றார் உறவினர்களும், சிநேகிதர்களும் இருக்கிறார்கள். *ஆனால் அவர்கள் தேவனிடத்தில் மரியாள் பெற்றிருக்கும் கிருபையை பூரணமாக புரிந்துகொள்ள மாட்டார்கள். தன்னுடைய நிலமையை நன்றாக புரிந்து கொள்ளும் துணை மரியாளுக்கு தேவைப்படுகிறது.* (அந்த ஐக்கியத்தைப் பெற்றுக்கொள்வதற்காக மரியாள் ஒருவேளை எலிசபெத்தைப் பார்ப்பதற்கு மலை தேசத்து பட்டணத்திற்கு தீவிரமாய் புறப்பட்டுப் போயிருக்கலாம்.)

கர்த்தருடைய தூதன் தனக்குச் சொன்ன செய்திகளை மரியாள் நாசரேத்திலுள்ள ஜனங்களுக்கு தெரியப்படுத்தினாளா என்பது தெரியவில்லை. இதைப்பற்றி பேசவேண்டும் என்னும் விருப்பம் அவளுக்கு இருந்திருக்கலாம். ஆயினும் பலவிதமான எண்ணங்கள் மரியாளின் உள்ளத்தில் குழப்பத்தை உண்டுபண்ணின படியினால், *அவள் தன்னுடைய நிலமையைப்பற்றி மற்றவர்களிடம் பேசாமல் அமைதியாக இருக்கிறாள். எலிசபெத்தைத் தவிர வேறு யாரிடமும் தன்னைப்பற்றி பேசமுடியாது என்றும், பேசினாலும் அவர்கள் தன்னை சரியாக புரிந்துகொள்ளமாட்டார்கள் என்றும் மரியாள் நினைக்கிறாள். ஆகையினால் மரியாள் எலிசபெத்தை சந்திப்பதற்காக தீவிரமாய் புறப்பட்டுப் போகிறாள்.*

நம்முடைய ஆத்துமாக்களில் தேவனுடைய கிருபை கிரியை செய்யும்போது, நம்மைப் போன்ற சகவிசுவாசிகளிடம் ஐக்கியம் வைத்துக்கொள்ள வேண்டும். தேவன் நமக்கு கொடுத்திருக்கும் கிருபையைப்போல வேறு யாருக்கு கொடுத்திருக்கிறார் என்று தேடிப்பார்த்து அவர்களிடம் ஐக்கியமாக இருப்பது நமக்கு நல்லது. *விசுவாசிகள் ஒருமித்து வாசம்பண்ணும்போது மனதிற்கு ஆறுதலாகவும் இன்பமாகவும் இருக்கும்.*

மரியாள் சகரியாவின் வீட்டிற்குள் பிரவேசிக்கிறாள். அங்கிருந்த எலிசபெத்தை வாழ்த்துகிறாள். எலிசபெத்தின் சந்தோஷத்தில் தானும் பங்குபெறுவதற்காக, மரியாள் இங்கு வந்திருக்கிறாள். *மரியாளுடைய வாழ்த்துதலைக் கேட்டபொழுது, எலிசபெத்துடைய வயிற்றிலிருந்த பிள்ளை துள்ளிற்று.* கர்ப்பவதிகள் தங்கள் கர்ப்பத்திலிருக்கும் குழந்தையின் அசைவைப் புரிந்துகொள்வார்கள். ஆனால் *மரியாள் வாழ்த்தியபோது எலிசபெத்தின் வயிற்றிலிருந்த பிள்ளை சாதாரணமாக அசையாமல், அது துள்ளுகிறது. கர்த்தருக்கு வழியை ஆயத்தம்பண்ண வந்திருக்கும். அந்தப் பிள்ளை இப்போதே ஆயத்தமாக இருக்கிறது.*

மரியாளின் வாழ்த்துதலைக்கேட்டு, எலிசபெத்து பரிசுத்த ஆவியினால் நிரப்படுகிறாள். தீர்க்கதரிசன வார்த்தைகளைப் பேசுகிறாள். *மேசியாவின் பிறப்பு சமீபத்திலிருக்கிறது என்பதை எலிசபெத்து தீர்க்கதரிசனமாக அறிவிக்கிறாள்.* தன் வயிற்றிலிருந்த பிள்ளை துள்ளியதை உணர்ந்து, தனக்கு நடைபெறுவது தெய்வீக காரியம் என்பதை எலிசபெத்து புரிந்து கொள்கிறாள். இதைத் தொடர்ந்து பரிசுத்த ஆவியினால் நிரப்பப்பட்டு, கர்த்தருடைய வார்த்தைகளை தீர்க்கதரிசனமாக அறிவிக்கிறாள்.(தொடரும்!)
_______
*Youtube:* MARAIPORUL
*WhatsApp Channel*:
https://whatsapp.com/channel/0029Va60ouR6BIEnDXABk53p
*WhatsApp:* +919843724467
________

*லூக்கா* (11) : *"அவர் பெரியவராயிருப்பார்..."*

*"இதோ, நீ கர்ப்பவதியாகி ஒரு குமாரனைப் பெறுவாய், அவருக்கு இயேசு என்று பேரிடுவாயாக. அவர் பெரியவராயிருப்பார், உன்னதமானவருடைய குமாரன் என்னப்படுவார்; கர்த்தராகிய தேவன் அவருடைய பிதாவாகிய தாவீதின் சிங்காசனத்தை அவருக்குக் கொடுப்பார். அவர் யாக்கோபின் குடும்பத்தாரை என்றென்றைக்கும் அரசாளுவார்; அவருடைய ராஜ்யத்துக்கு முடிவிராது என்றான்."* (லூக் 1:31#33).

தேவதூதன் மரியாளுக்கு தரிசனங்கொடுக்கும்போது அவள் கன்னிகையாக இருக்கிறாள். அவளைப் பார்த்து *நீ கர்ப்பவதியாகி ஒரு குமாரனைப் பெறுவாய்* என்று தேவதூதன் கர்த்தருடைய வார்த்தையை அறிவிக்கிறான். மரியாள் கன்னிகையாக இருக்கும்போதே கர்ப்பவதியாக ஆகும் சிலாக்கியத்தைப் பெற்றுக்கொள்கிறாள். அவள் பெறும் குமாரனுக்கு *"இயேசு என்று பேரிடுவாயாக"* என்றும் தேவதூதன் கூறுகிறான்.

மரியாள் ஏழையாக இருந்தாலும் தேவனிடத்தில் அவள் கிருபை பெற்றிருக்கிறாள். மேசியாவுக்கு தாயாராக இருக்கும் சிலாக்கியம் மரியாளுக்கு கிடைக்கிறது. கன்னி மரியாளின் வயிற்றில் உற்பத்தியாயிருக்கும் *"இயேசு பெரியவராகயிருப்பார். அவர் உன்னதமானவருடைய குமாரன் என்னப்படுவார். கர்த்தருடைய பிள்ளைகளெல்லோரும் மெய்யாகவே பெரியவர்கள்தான்."*

நாம் தேவனுடைய பிள்ளைகள் என்று அழைக்கப்படுவதினாலே பிதாவானவர் நமக்கு பராட்டின அன்பு மிகவும் பெரிது. "இப்பொழுது நாம் தேவனுடைய பிள்ளைகளாயிருக்கிறோம். இனி எவ்விதமாய் இருப்போமென்று இன்னும் வெளிப்படவில்லை. ஆகிலும் *"அவர் வெளிப்படும்போது அவர் இருக்கிற வண்ணமாகவே நாம் அவரைத் தரிசிப்போம். ஆகையினால் நாம் அவருக்கு ஒப்பாயிருப்போமென்று அறிந்திருக்கிறோம்."* (1யோவா 3:1,2).

கன்னி மரியாளின் வயிற்றில் பிறக்கும் இயேசுகிறிஸ்து பரலோகத்தில் பெரியவராக இருப்பார். அதே சமயத்தில் அவர் பூமியிலும் மிகவும் உயர்ந்தவராக இருப்பார். அவர் ஊழியக்காரராக இந்த பூமியில் அவதரித்த போதிலும், கர்த்தராகிய தேவன் அவருடைய பிதாவாகிய தாவீதின் சிங்காசனத்தை அவருக்குக் கொடுப்பார். யூதஜனங்கள் இயேசுகிறிஸ்துவுக்கு சிங்காசனத்தைக் கொடுக்கவில்லை. ஆனால் கர்த்தரோ அவர்களை ஆளுகை செய்யும் சர்வ அதிகாரத்தை இயேசுகிறிஸ்துவுக்கு கொடுக்கிறார். சீயோன் மலையில் கர்த்தராகிய இயேசுகிறிஸ்து ராஜாதி ராஜாவாக, சர்வ ஜனங்களையும் ராஜரீகம் பண்ணுவார்.

இயேசுகிறிஸ்துவின் ராஜ்யம் பூமிக்குரியதல்ல. அது ஆவிக்குரியது. அவர் யாக்கோபின் குடும்பத்தாரை என்றென்றைக்கும் அரசாளுவார். அவருடைய ராஜ்யத்திற்கு முடிவிராது. இந்த உலகத்தில் ஏராளமான ராஜ்யங்கள் தோன்றியுள்ளன. அவையெல்லாமே முடிந்துபோகும். ஆனால் இயேசுகிறிஸ்துவின் ராஜ்யமோ நித்தியமானது. *அவருடைய ராஜ்யத்திற்கு முடிவு இராது.*

இயேசு கிறிஸ்துவைப் பற்றி நான்கு சுவிசேஷங்களிலும் நான்கு முக்கியமான சத்தியங்கள் வெளிப்படுத்தப்பட்டிருக்கிறது. அவற்றை இந்த வசனம் தெளிவாகக் கூறுகிறது.

1. நீ கர்ப்பவதியாகி ஒரு குமாரனைப் பெறுவாய் #"இதோ அந்த மனுஷன்" # லூக்காவின் விளக்கம்.

2. அவருக்கு இயேசு என்று பேரிடுவாயாக # 'இதோ என் தாசன்* # மாற்குவின் விளக்கம்

3. அவர் பெரியவராயிருப்பார், உன்னதமானவருடைய குமாரன் என்னப்படுவார் # ""இதோ உன் தேவன்* # யோவானின் விளக்கம்.

4. அவர் யாக்கோபின் குடும்பத்தாரை என்றென்றைக்கும் அரசாளுவார் #""இதோ உன் ராஜா" # மத்தேயுவின் விளக்கம். (தொடரும்)
_______
*Youtube:* MARAIPORUL
*WhatsApp Channel*:
https://whatsapp.com/channel/0029Va60ouR6BIEnDXABk53p
*WhatsApp:* +919843724467
________

லூக்கா 10: *"கிருபை பெற்றவள்!"*

"அவள் இருந்த வீட்டில் தேவதூதன் பிரவேசித்து: *கிருபை பெற்றவளே, வாழ்க, கர்த்தர் உன்னுடனே இருக்கிறார், ஸ்திரீகளுக்குள்ளே நீ ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவள்* என்றான். அவளோ அவனைக் கண்டு, அவன் வார்த்தையினால் கலங்கி, *இந்த வாழ்த்துதல் எப்படிப்பட்டதோ* என்று சிந்தித்துக்கொண்டிருந்தாள். தேவதூதன் அவளை நோக்கி: *மரியாளே, பயப்படாதே; நீ தேவனிடத்தில் கிருபைபெற்றாய்."* (லூக்கா 1:28-30)

நாசரேத்து என்னும் ஊரில், கன்னிகையாகிய மரியாள் இருக்கும் வீட்டில், தேவதூதன் பிரவேசிக்கிறான். அவள் எதிர்பாராத விதமாக *கிருபை பெற்றவளே, வாழ்க* என்று கூறி வாழ்த்துகிறான். இந்த வார்த்தையைக் கேட்கும்போது, அவளுடைய விசுவாசம் உறுதிப்பட்டிருக்கவேண்டும். தேவன் தனக்கு காண்பித்திருக்கும் கிருபையை நினைத்து, மரியாள் சந்தோஷமடைந்திருப்பாள். "அவள் சாதாரண ஏழைக்குடும்பத்தில் பிறந்தவளாக இருந்தாலும், அவள் கர்த்தருடைய கிருபையைப் பெற்றிருக்கிறாள்." *மரியாளைப்போல நாமும் சாதாரணமானவர்களாக இருந்தாலும், கர்த்தருடைய கிருபையைப் பெற்றுக்கொள்வதற்கு நமக்கும் வாய்ப்புள்ளது.*

மரியாளுக்கு கிடைத்திருக்கும் வாழ்த்து பரலோகத்திலிருந்து வந்திருக்கும் வாழ்த்தாகும். இது நற்செய்தியோடுகூடிய வாழ்த்து. சாதாரணமாக நாம் ஒருவரை வாழ்த்தும்போது "வாழ்க" என்று கூறி வாழ்த்துவோம். அதுபோலவே தேவதூதன் மரியாளை "வாழ்க' என்று கூறியும் வாழ்த்துகிறான். ஆயினும் தேவதூதனுடைய வாழ்த்துதலில் ஒரு விசேஷித்த முக்கியத்துவம் இருக்கிறது. தேவதூதன் அவளை "கிருபை பெற்றவளே என்று கூறியும் வாழ்த்துகிறான். மேசியாவுக்கு தாயாக இருக்கும் சிலாக்கியத்தை கர்த்தர் கன்னிகையாகிய மரியாளுக்கு கொடுத்திருக்கிறார். இப்படிப்பட்ட சிலாக்கியம் மரியாளுக்கு கிடைத்திருப்பதினால் அவள் கிருபை பெற்றவளாக இருக்கிறாள்.

கர்த்தர் மரியாளுடனே கூடயிருக்கிறார். கர்த்தருடைய சமுகம் அவளோடு கூடயிருக்கிறது. *தேவன் நம்மோடு கூடயிருக்கும்போது தேவனுடைய கிருபை நமக்கு கிடைக்கும்.* கர்த்தர் நம்மோடு கூடயிருக்கும்போது அந்தகார வல்லமை எதுவும் நம்மை மேற்கொள்ளாது. *கர்த்தர் நம்மோடே கூடயிருப்பது நமக்கு கிடைத்திருக்கும் சிலாக்கியம்.*

மரியாள் ஸ்திரீகளுக்குள்ளே ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவள். மரியாள் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டிருப்பதுபோலவே, அவள் மூலமாக எல்லா சந்ததிகளும் ஆசீர்வதிக்கப்படும். *கர்த்தர் மரியாளின் தாழ்மையை நோக்கிப் பார்த்திருக்கிறார். இது முதல் எல்லா சந்ததிகளும் அவளை பாக்கியவதி என்பார்கள்.* (லூக் 1:48). "கர்த்தர் நம்மை ஆசீர்வதிக்கும்போது மற்றவர்களும் நம்மை ஆசீர்வதிப்பார்கள். நாமும் மற்றவர்களுக்கு ஆசீர்வாதமாக இருப்போம்."

ஆனால், மரியாள் தேவதூதனைக்கண்டு, அவன் வார்த்தையினால் கலங்குகிறாள். தேவதூதன் கூறிய மிகப்பெரிய ஆசீர்வாதத்திற்கு, தான் தகுதியற்றவள் என்னும் சிந்தனை அவளுடைய மனதில் ஏற்பட்டிருக்கலாம். தேவதூதனுடைய வாழ்த்துதல் எப்படிப்பட்டதோ என்று மரியாள் சிந்தித்துக்கொண்டிருக்கிறாள். இந்த வாழ்த்துதல் பரலோகத்திலிருந்து வந்திருக்கிறதா அல்லது இது மனுஷருடைய வார்த்தையா என்று சிந்தித்து கலங்குகிறாள்.

கலக்கத்தில் இரண்டு வகை உள்ளது. ஒன்று முழுவதுமாகக் கலங்குதல். மற்றொன்று ஓரளவு கலங்குதல். இந்த வாக்கியத்தில் முழுவதுமாகக் கலங்குதல் என்று பொருள்படும் "டையடராசோ" என்னும்கிரேக்கச் சொல் பயன்படுத்தப் பட்டிருக்கிறது. (ஓரளவு கலங்குதல் என்னும் பொருளைத் தரும் கிரேக்கச்சொல் "தராசோ".)

மரியாளின் சிந்தனையையும், கலக்கத்தையும் தேவதூதன் அறிந்து வைத்திருக்கிறான். தேவதூதனுடைய வார்த்தைக்கு மரியாள் ஒரு பதிலும் கூறவில்லை. அந்த வாழ்த்துதல் எப்படிப்பட்டதோ என்று சிந்தித்து கலங்குகிறாள். மரியாள் பதில் பேசாததினால், அவளுடைய பயத்தைப் போக்குவதற்காக, தேவதூதன் அவளிடம் *"மரியாளே, பயப்படாதே"* என்று கூறுகிறான். மரியாள் தேவனிடத்தில் கிருபை பெற்றிருக்கிறாள். *பல வேளைகளில், நம்மைப்பற்றி நாம் நினைப்பதற்கும் அதிகமாக, தேவன் நம்மீது அன்புகூருகிறார். நாம் எதிர்பாராத அளவிற்கும் அதிகமாக, தேவன் தமது கிருபையை நமக்கு கொடுக்கிறார்.* தேவனுடைய கிருபையை நமது சுயமுயற்சியினால் பெற முடியாது. அவர் தாமாகவே மனமிரங்கி நமக்கு கிருபை தருகிறார். *"தேவனுடைய கிருபை நம்மோடுகூட இருக்கும்போது நமக்கு விரோதமாக யாரும் எழும்பி வரமுடியாது. தேவன் நமக்கு கொடுக்க விரும்பும் கிருபையை யாராலும் தடைபண்ணவும் முடியாது."* (தொடரும்!)
_______
*Youtube:* MARAIPORUL
*WhatsApp Channel*:
https://whatsapp.com/channel/0029Va60ouR6BIEnDXABk53p
*WhatsApp:* +919843724467
________

"லூக்கா -9": *"உயர்த்தப்பட்ட மரியாள்!"*

*"ஆறாம் மாதத்திலே காபிரியேல் என்னும் தூதன், கலிலேயாவிலுள்ள நாசரேத்தென்னும் ஊரில்,
தாவீதின் வம்சத்தானாகிய யோசேப்பு என்கிற நாமமுள்ள புருஷனுக்கு நியமிக்கப்பட்டிருந்த ஒரு கன்னிகையினிடத்திற்கு தேவனாலே அனுப்பப்பட்டான்; அந்தக் கன்னிகையின் பேர் மரியாள்."* (லூக்கா 1:26-27)

கர்த்தராகிய இயேசுகிறிஸ்துவினுடைய பிறப்பைப்பற்றிய செய்தி இங்கு முன்னறிவிக்கப்படுகிறது. சகரியாவுக்கு தேவனுடைய செய்தியை அறிவித்த, அதே தூதனாகிய காபிரியேல் என்பவனே, இங்கு இயேசுகிறிஸ்துவின் பிறப்பையும் முன்னறிவிக்கிறான். "மகிமையுள்ள மீட்பின் ஊழியம் தொடர்ந்து நடைபெறுகிறது." கர்த்தருக்கு வழியை ஆயத்தம்பண்ணுவதற்காக இந்த உலகத்தில் யோவான்ஸ்நானன் பிறந்தார். மனுக்குலத்திற்கு மீட்பை உண்டுபண்ணுவதற்காக, இயேசுகிறிஸ்து இந்த உலகத்தில் அவதரித்து, கல்வாரி சிலுவையில் தமது இரத்தத்தையே மீட்பின் கிரயமாக செலுத்தினார்.

இயேசுகிறிஸ்துவினுடைய தாயாரின் பெயர் மரியாள். பழைய ஏற்பாட்டில் மோசே, ஆரோன் ஆகியோரின் சகோதரியின் பெயர் மிரியாம் என்பதாகும். *எபிரெய பாஷையில் மிரியாம் என்னும் பெயரே, புதிய ஏற்பாட்டு கிரேக்க பாஷையில் மரியாள்* என அழைக்கப்படுகிறது. இந்தப் பெயருக்கு *உயர்த்தப்பட்டவர்* என்று பொருள்.

மரியாள் ஏழையாக இருந்தாலும், அவள் இஸ்ரவேலின் ராஜவம்சத்தைச் சேர்ந்தவள். தாவீதின் வம்சத்தில் இவள் பிறந்திருக்கிறாள். இவள் தாவீதின் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவள் என்பது அவளுக்கும், அவளுடைய சிநேகிதரில் அனைவருக்கும் தெரியும். பழைய ஏற்பாட்டில் கர்த்தர் வாக்குப்பண்ணின பிரகாரமாக தாவீதின் வம்சத்தில் மேசியா வருகிறார். தேவனுடைய தெய்வீக பராமரிப்பின் பிரகாரம் யூதருடைய பரிசுத்தமான சந்ததி பாதுகாக்கப்பட்டு வருகிறது. யூதர்களும் தாங்கள் எந்த சந்ததியை சேர்ந்தவர்கள் என்பதை, மறந்து போகாமல் நினைவில் வைத்திருப்பது வழக்கம்.

ஒருசிலர் இந்த பூமியில் தாழ்மையானவர்களாக இருக்கலாம். இவர்கள்மீதும் இருந்தாலும் தேவனுடைய மகிமை வந்திறங்கலாம். தாவீதின் வம்சத்தைச் சேர்ந்தவர்களில் பலர் இப்போது சாதாரண ஏழைகளாக இருக்கிறார்கள். இருந்தாலும் அவர்கள் தங்களை தாவீதின் குடும்பத்தார் என்று கூறி ஆறுதலடைகிறார்கள். அதுபோலவே மரியாளும் சாதாரண ஏழையாக இருந்தாலும், இவளும் தாவீதின் ராஜகுடும்பத்தைச் சேர்ந்தவளாக இருக்கிறாள்.

மரியாள் கன்னியாக இருக்கிறாள். தன்னைப் போலவே, தாவீதின் வம்சத்தானாகிய யோசேப்பு என்கிற நாமமுள்ள புருஷனுக்கு கன்னிகையாகிய இந்த மரியாள் நியமிக்கப்பட்டிருக்கிறாள். இவளைப்போலவே யோசேப்பும், தாவீதின் வம்சத்தைச் சேர்ந்தவராக இருந்தபோதிலும், சாதாரண ஏழையாகவே இருக்கிறார். இவர் தாவீதின் குமாரன் என்று அழைக்கப்படுகிறார் (மத் 1:20).

இயேசுகிறிஸ்துவின் தாயார் ஒரு கன்னிகையாக இருக்கிறாள். இவள் யோசேப்பு என்கிற நாமமுள்ள புருஷனுக்கு நியமிக்கப்பட்டிருக்கிறாள். இன்னும் திருமணம் நடைபெறவில்லை. திருமணத்திற்கு நியமிக்கப்பட்டிருக்கும் காலத்திலேயே இயேசுகிறிஸ்து கன்னிமரியாளின் கர்ப்பத்தில் உருவாகிறார். கர்த்தர் திருமண உறவை அங்கீகரிப்பதினால், யோசேப்பும் மரியாளும் திருமணத்திற்கு நியமிக்கப்பட்டிருக்கும் சம்பவம் இங்கு குறிப்பிடப்பட்டிருக்கிறது.

கன்னிகையாகிய மரியாள், நாசரேத்து என்னும் ஊரில் தங்கியிருக்கிறாள். இந்த ஊர் கலிலேயாவிலுள்ளது. யூதேயா தேசத்தின் ஒரு மூலையில் இந்தப் பிரதேசம் அமைந்திருக்கிறது. எருசலேமைப்போல மார்க்க காரியங்களில் இந்த ஊர் முக்கியத்துவம் பெற்றதல்ல. கற்றுத் தேறின பண்டிதர்களும் இந்த ஊரில் அதிகமில்லை. புறஜாதியார் தேசத்திற்கு அருகாமையில் கலிலேயா அமைந்திருக்கிறது. ஆகையினால் இது "புறஜாதியாரின் கலிலேயா" என அழைக்கப்படுகிறது. கர்த்தருடைய தூதனானவர், நாசரேத்து ஊரிலிருந்த மரியாளை சந்திப்பதற்காக வருகிறார். *கர்த்தருடைய ஆசீர்வாதத்தைப் பெற்றுக்கொள்வதற்கு நமக்கு தூரமும், நாம் இருக்கும் இடமும், ஒரு தடையாக இருக்காது.*

ஆறாம் மாதத்திலே காபிரியேல் என்னும் தூதன் மரியாளிடத்திற்கு அனுப்பப்பட்டான். இந்த சம்பவம், எலிசபெத்து கர்ப்பவதியாகி ஆறு மாதத்திற்குப் பின்பு நடைபெறுகிறது. (லூக்கா 1:36) இதன் பிரகாரம் யோவான் ஸ்நானன் இயேசு கிறிஸ்துவைவிட ஆறு மாதங்கள் வயதில் மூத்தவர். "நாசரேத்து" இயேசு கிறிஸ்து வளர்ந்த ஊர். (லூக்கா 2:39; லூக்கா 4:23; மத் 13:54).

மரியாள் கன்னிகையாக இருந்தாள். ஏசா 7:14#இல் கூறப்பட்டிருக்கிற கிரேக்கச்சொல் "அல்மா', புதிய ஏற்பாட்டில் கன்னிகை என்று பொருள்படும் கிரேக்கச்சொல் "பர்த்தினோஸ்" ஆகும். புருஷனை அறியாதவள், இதுவரையிலும் சரீரப்பிரகாரமாக உடலுறவில் ஈடுபடாதவள் என்று பொருள். மரியாள் புருஷனை அறியாதவள் (லூக்கா 1:34). (தொடரும்!)
_______
*Youtube:* MARAIPORUL
*WhatsApp Channel*:
https://whatsapp.com/channel/0029Va60ouR6BIEnDXABk53p
*WhatsApp:* +919843724467
________

*"அவிசுவாச நேரத்தில், ஆண்டவரின் வல்லமை!"*
(லூக்கா -8)

*அப்பொழுது சகரியா தேவதூதனை நோக்கி: இதை நான் எதினால் அறிவேன்; "நான் கிழவனாயிருக்கிறேன், என் மனைவியும் வயதுசென்றவளாயிருக்கிறாளே" என்றான். தேவதூதன் அவனுக்குப் பிரதியுத்தரமாக: "நான் தேவசந்நிதானத்தில் நிற்கிற காபிரியேல் என்பவன்;" உன்னுடனே பேசவும், உனக்கு இந்த நற்செய்தியை அறிவிக்கவும் அனுப்பப்பட்டு வந்தேன்...* (லூக்கா 1:18-19)

கர்த்தருடைய தூதன் முன்னறிவித்த முக்கியமான செய்தியை, சகரியா விசுவாசிக்கவில்லை. "இதை நான் எதினால் அறிவேன்" என்று அவிசுவாசத்தோடு சகரியா தூதனிடம் கேட்கிறார். *பழைய ஏற்பாட்டுக்காலத்தில் பல சம்பவங்களில் வயதான ஸ்திரீகளுக்கு குழந்தை பிறந்திருக்கிறது. பழைய சம்பவங்களை நினைத்துப் பார்த்து சகரியா தன் விசுவாசத்தை வளர்த்துக்கொள்ள வேண்டும்.* ஆனால் சகரியாவோ அவிசுவாசம் மிகுந்து, "நான் கிழவனாயிருக்கிறேன், என் மனைவியும் வயது சென்றவளாயிருக்கிறாளே" என்று கூறுகிறார். கர்த்தருடைய தூதன் சொன்னதை தான் நம்பவேண்டுமென்றால் தனக்கு ஒரு அடையாளம் கொடுக்கப்பட வேண்டுமென்றும், இல்லையென்றால் அதை தன்னால் நம்ப இயலாது என்றும் அறிவித்துவிடுகிறார்.

கர்த்தருடைய வார்த்தை சகரியாவுக்கு, தேவாலயத்தில் இருக்கும்போது வருகிறது; ஜெபிக்கும்போது வருகிறது; தூபங்காட்டும்போது வருகிறது. கர்த்தருடைய சர்வல்லமையை விசுவாசித்துத்தான் சகரியா தேவாலயத்தில் கர்த்தருக்காக ஊழியம் செய்கிறார். *தேவனால் கூடாதகாரியம் ஒன்றுமில்லையென்று ஊழியக்காரர்கள் விசுவாசிக்க வேண்டும்.* சகரியாவும் கர்த்தரை விசுவாசிக்கிறார். ஆனால், தனக்கு கூறப்பட்ட கர்த்தருடைய வார்த்தையை விசுவாசிக்கவில்லை. "தன்னுடைய சொந்த சரீரத்தின் பலவீனத்தையும், தன் மனைவியினுடைய சரீரத்தின் பலவீனத்தையும் நினைத்துப் பார்த்து கர்த்தருடைய வார்த்தையை சித்திப்பதற்கு வாய்ப்பில்லை என்று முடிவு பண்ணிவிடுகிறார்". *ஆபிரகாமின் குமாரனாக இருக்கிறவர்கள், கர்த்தருடைய வார்த்தையையும் அவருடைய வாக்குத்தத்தையும் விசுவாசிக்க வேண்டும். விசுவாசியாமல் தேவனுக்குப் பிரிமாயிருப்பது கூடாதகாரியம்.*

தனக்கு வயதான காரணத்தினால் இனிமேல் பிள்ளை பெறும் சிலாக்கியம் தனக்கு இல்லை என்று சகரியா நினைத்தான். ஆகையினால் இந்தக் கேள்வியைக் கேட்கிறான். மரியாளுக்கோ திருமணம் ஆவதற்கு முன்பாகவே பிள்ளையைப்பெறவேண்டிய வாய்ப்பு வருகிறது. (லூக்கா 1:34) ஆக, *சகரியாவைக் காட்டிலும், இன்னும் அதிகமாக, மரியாள் விசுவாசிக்க வேண்டியிருக்கிறது.*

*"உண்மையில், நம்பவே முடியாத நேரங்களில், நாம் தேவனிடத்தில் வைக்கும் பெரிய விசுவாசம், பெரிய காரியங்களை செய்கிறது!"* "நம்முடைய அவிசுவாசமான நேரங்களில், தேவனுடைய வல்லமை அதனை சரி செய்கிறது."

*நான் காபிரியேல்...* : கர்த்தருடைய தூதன் சகரியாவின் வாயை அடைக்கிறார். இதை நான் எதினால் அறிவேன் என்று சகரியா கேட்டார். "நான் காபிரியேல்" என்பதை சகரியா அறிந்து கொள்வதற்காக அவனுடைய வாய் அடைக்கப்படுகிறது. காபிரியேல் என்னும் பெயருக்கு *தேவனுடைய வல்லமை* அல்லது *தேவனுடைய வல்லமையானவர்* என்பது பொருள். இந்தக் காபிரியேல் தேவசந்நிதானத்தில் நிற்கிறவர். சகரியாவுடன் பேசவும், அவருக்கு இந்த நற்செய்தியை அறிவிக்கவும் காபிரியேல் அனுப்பப்பட்டு இங்கு வந்திருக்கிறார். "இந்த நற்செய்தியை சகரியா முழுமனதோடும், சந்தோஷத்தோடும் ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும்."

காபிரியேல், தானியேலிடம் வந்த அதே தூதன் (தானி 8:16; தானி 9:21) மரியாளிடம் அனுப்பப்பட்டவன் (லூக்கா 1:26) வேதாகமத்தில் நான்கு தூதர்களின் பெயர்கள் மட்டுமே குறிப்பிடப் பட்டிருக்கிறது. அவர்களில் இரண்டு பேர் விழுந்துபோன தூதர்களான லூசிபரும், அபத்தோனும். மற்ற இருவரும் நல்ல தூதர்கள். அவர்களின் பெயர் மிகாவேல், காபிரியேல். (தொடரும்!)
_______
*Youtube:* MARAIPORUL
*WhatsApp Channel*:
https://whatsapp.com/channel/0029Va60ouR6BIEnDXABk53p
*WhatsApp:* +919843724467
________

யோசபஸ் என்ற திருச்சபை வரலாற்று ஆசிரியர் யோவான்ஸ்நான்னுடைய ஊழியத்தைப் பற்றிக் கூறும்போது, "யோவான்ஸ்நானன் மிகவும் நல்லவன். தேவனிடத்தில் பக்தியாக இருக்க வேண்டுமென்றும், ஒருவருக்கொருவர் ஐக்கியமாகவும் நீதியாகவும் இருக்க வேண்டுமென்றும் யோவான்ஸ்நானன் உபதேசம்பண்ணினான்" என்று கூறுகிறார். யோவான்ஸ்நானன் பிதாக்களுடைய இருதயங்களையும், பிள்ளைகளுடைய இருதயங்களையும் தேவனிடத்திற்கும், ஒருவரோடொருவரிடத்திற்கும் திருப்பினான். கீழ்ப்படியாதவர்களை நீதிமான்களுடைய ஞானத்திற்குத் திருப்பினார்.

நீதிமான்களுடைய ஞானமே மெய்யான மார்க்கமாகும். நாம் கர்த்தருக்கு செவிகொடுத்து அவருடைய கற்பனைக்கு கீழ்ப்படியவேண்டும் என்பது நமது கடமை. இதுவே நீதிமான்களுடைய ஞானம், கீழ்ப்படியாதவர்களும், அவிசுவாசிகளும் நீதிமான்களுடைய ஞானத்திற்கு திரும்பி வருவதற்கு வாய்ப்புள்ளது. தேவனுடைய கிருபை நமது அறியாமையை அகற்றும். சுயபெருமையை நீக்கும்.

"தேவனுடைய வீட்டிற்கு ஜனங்களை அழைத்து வருவதே சுவிசேஷத்தின் அடிப்படைத் திட்டம்." விசுவாசிகள் தேவனுடைய வீட்டிற்கு வரும்போது அவர்கள் மற்ற விசுவாசிகளோடு ஒருவருக்கொருவர் நெருங்கிய ஐக்கியத்தில் இருப்பார்கள். இதன் மூலமாக உத்தமமான ஜனம் கர்த்தருக்கு ஆயத்தப்படுத்தப்படுவார்கள். உத்தமமானவர்கள் கர்த்தரிடத்தில் சந்தோஷமாக இருப்பார்கள். அவர்கள் கர்த்தரை ஏற்றுக்கொள்ள ஆயத்தமாக இருப்பார்கள். "ஜனங்களை கிறிஸ்துவிடம் வருவதற்கு ஆயத்தப்படுத்துவது ஒரு உன்னதமான ஊழியம்", மனந்திரும்புதலின் உபதேசத்தை அவர்களுக்கு எடுத்துக்கூறி, அவர்களை இயேசுகிறிஸ்துவிடம் அழைத்து வரவேண்டும். *இயேசுகிறிஸ்துவிடம் வரும்போது நம்முடைய பாவங்களெல்லாம் நமக்கு அருவருப்பாக இருக்கும். இயேசுகிறிஸ்துவோ நமக்கு விசேஷித்தவராக, விலையேறப்பெற்றவராக இருப்பார்.* (தொடரும்!)
_______
*Youtube:* MARAIPORUL
*WhatsApp Channel*:
https://whatsapp.com/channel/0029Va60ouR6BIEnDXABk53p
*WhatsApp:* +919843724467
________