الطاهر التوم Taher Toum

قصيدة "آهات" للشاعر الكبير محمد مهدي الجواهري:


---

لا تَلُم أمْسَكَ فيما صنَعَا
أمسُ قد وَلّى ولن يُستَرجَعَا

أمسُ قد فاتَ ولن يُبعِدهُ
حملُكَ الهمَّ له والجزَعَا

هَدَراً ضيَّعتَه مثلَ دَمٍ
الملكِ الإبرشِ لمّا ضيَّعا

لم تُمطِّرْه فلا تَسأَلْ به
أشباباً، أم سَحاباً أقلَعَا

واطَّرِحْه واستَرِحْ من ثِقلِه
لا تُضِعْ أمسَكَ واليومَ معَا

آهِ كم جرَّرتَها عن كَبِدٍ
من وَقيدِ الآهِ سالتْ قِطَعَا

آه يا شَرخَ الصِبا لو طَلَلٌ
سَمِعَ النجوى، ولو مَيْتٌ وَعَى

ما أذلَ العُمرَ مَمحوقَ السَّنا
يشتكي منه المغيبُ المطلَعَا

فهو ما ارتحتَ له حتى امّحى
وهو ما سلَّمَ حتى ودَّعَا

وأخسَّ المرءَ يشكو يومَه
فإذا ولَّى بكاهُ جَزَعَا

عاطشاً يمضي ولمّا يغتَرِفْ
من أفاويقِ الصِبا ما رَضَعَا

تَنحِتُ الآلامُ من أطرافِه
يأكلُ الموضعُ منه الموضِعَا

"شاهد: #عبد_الحي_يوسف مع #الطاهر_التوم في برنامج #بالسوداني_بودكاست يتحدث عن حقيقة انتمائه للتيار السروري."

لمشاهدة الحلقة تجدونها على الرابط التالي :

https://youtu.be/-v0rWho7vgk?feature=shared

شاهد:
د. #عبد_الحي_يوسف عبر برنامج  #بالسوداني_بودكاست مع #الطاهر_التوم يقول :

هذه وقائع  قسم حميدتي لي بشأن الوثيقة الدستورية .


شاهدة الحلقة تجدونها على الرابط التالي :

https://youtu.be/-v0rWho7vgk?feature=shared

شاهد:
#عبدالحي_يوسف في حوار مع #الطاهر_التوم عبر  #بالسوداني_بودكاست:

هكذا قابلني البشير بعد تغريداتي التي طالبته فيها بعدم الترشح للانتخابات.

لمشاهدة الحلقة تجدونها على الرابط التالي :

https://youtu.be/-v0rWho7vgk?feature=shared

يمكنكم الان مشاهدة الحلقة الثانية من حوار الطاهرالتوم في #بالسوداني_بودكاست مع الشيخ د. عبدالحي يوسف

تحت عنوان : معركة المنبر بين نقد الإنقاذ، والضغط على المجلس العسكري ، ومواجهة قحت .

تجدونها على الرابط التالي :
https://youtu.be/-v0rWho7vgk?feature=shared

تشاهدون الان الحلقة الثانية من حوار الطاهرالتوم في #بالسوداني_بودكاست مع الشيخ د. عبدالحي يوسف

تحت عنوان : معركة المنبر بين نقد الإنقاذ، والضغط على المجلس العسكري ، ومواجهة قحت .

تجدونها على الرابط التالي :
‏ https://youtu.be/qTvvvevZTmA

شاهد👆 اليوم في التاسعة مساء بمشيئة الله  الحلقة الثانية من حوار #الطاهر_التوم في  #بالسوداني_بودكاست  مع الشيخ  د. #عبد_الحي_يوسف بعنوان : معركة المنبر  بين نقد الإنقاذ، والضغط على المجلس العسكري ، ومواجهة قحت  |


تجدونها على الرابط التالي :
https://youtube.com/@tahertoum?feature=shared

شاهد :
عامر حسن في جرد حساب الميدان العسكري في العام 2024 على  ( كلام × السياسة ) مع الطاهر التوم : الميدان تأثر بثبات موقف القيادة من حسم الحرب بالانتصار العسكري ووضع التفاوض تحت سقف إنهاء  المليشيا  والذي تم  بعد تردد وتارجح لشهور.

لمشاهدة الحلقة تجدونها على الرابط التالي :

https://youtu.be/vtxmHIy5i90?feature=shared

تشاهدون الآن الحلقة الأولى من( كلام X السياسة ) يناقش الأستاذ الطاهر التوم والأستاذ عامر حسن عباس، المختص في الشؤون الأمنية والعسكرية، والدكتور علي عبد الرحيم، الباحث والمحاضر بجامعة لندن، يناقشون الوضع في السودان على ضوء نتائج العام المنقضي، ودلالات وتوقعات العام الجديد.
تغطي هذه الحلقة العمل العسكري والميداني.
تجدونها على الرابط التالي : https://youtu.be/vtxmHIy5i90

برجوازي😁

شاهد:
عبد الحي يوسف في الحلقة الثانية من بالسوداني بودكاست مع الطاهر التوم :
هذا ما نصحني به البشير عندما عرض علي بعض القيادات العودة للالتزام التنظيمي بالحركة الإسلامية.

لمشاهدة الحلقة الأولى كاملة تجدونها على الرابط التالي :

https://youtu.be/5aPJHawlYUE?si=APSVwYT4xrtGoMAh

*د. عبد الحي يوسف يحكي للطاهر التوم في بالسوداني بودكاست قصة تزويج السوريات .*
لمشاهدة الحلقة الأولى كاملة تجدونها على الرابط التالي :

https://youtu.be/5aPJHawlYUE?si=APSVwYT4xrtGoMAh

الان حوار #الطاهر_التوم في  #بالسوداني_بودكاست  مع الشيخ  د. #عبد_الحي_يوسف بعنوان : *من الإنجيلية إلى السجن ثم إلى منبر مجمع خاتم المرسلين | 
على الرابط التالي:
https://youtu.be/5aPJHawlYUE?si=APSVwYT4xrtGoMAh

اليوم في التاسعة مساء بمشيئة الله الحلقة الأولى من حوار #الطاهر_التوم في #بالسوداني_بودكاست مع الشيخ د. #عبد_الحي_يوسف بعنوان : *من الإنجيلية إلى السجن ثم إلى منبر مجمع خاتم المرسلين |
تجدونها على الرابط التالي :
https://youtube.com/@tahertoum?feature=shared

شاهد:
امين حسن عمر في بالسوداني بودكاست : خرج طه عثمان بموافقة الدولة ومعاونة مدير عام الشرطة

لمشاهدة الحلقة كاملة على الرابط التالي:
https://youtu.be/CAgttj_vKkE?feature=shared

عمرو صالح يس يكتب : المافهمنو !


دا الما فاهمينو كتير من الناس وبالذات من جماهير ديسمبر! حرب إبريل دي أهم وأعظم حدث في تاريخ سودان ما بعد الاستعمار دا بالكلية، ما لأي سبب غير ضررو المادي البالغ على الانسان السوداني بي طريقة فاقت الضرر المادي البيعملو الاستبداد أضعاف مضاعفة! والحرب دي ستؤسطر بعد نهاياتها زي ثورة اكتوبر وهي أحق بالأسطورة دي من أي ثورة لأنو مجالها الدولة وسؤال وجودها ما السلطة وسؤال دمقرطتها. الذين وقفوا في الجانب الخطأ من التاريخ في هذه الحرب أضاعوا ثورتهم من حيث لم يحتسبوا ودا كويس عشان يعرفوا إنو فعلهم دا كان انتفاضة احتجاجية ما ثورة ولا ربع ثورة زيو زي اكتوبر وإبريل كلها انتفاضات ناجحة وثورات فاشلة. لأنو عندهم وعي وشحنات عاطفية قادرة على تغيير شاغل جهاز السلطة لكن ما عندهم الوعي والشحنات النفسية القادرة على تغيير طبيعة السلطة لأنو البيفرط في وعي الدولة زول ما مؤهل إطلاقا للحديث والتفكير في تغيير طبيعة السلطة: حدو وكتيرو يشيل الكيزان ويجيب القحاتة دا مجال وعيك وشحنتك العاطفية وهو مجال وعي طلع زيت السودان!


عمرو صالح يس

شاهد:
الشيخ الدكتور عبد الحي يوسف ضيفًا على "بالسوداني بودكاست" مع الطاهر التوم في التاسعة مساءً بعد غدٍ الخميس بمشيئة الله  على منصة ST Online وقناة طيبة والطاهر التوم .

■ يمكنكم مشاهدة الحلقة عبر الرابط التالي:
https://youtube.com/@tahertoum?feature=shared

*يا الأعيسر،*

زينوا لافتات المدن والولايات وجدران المدارس والمؤسسات بصور الشهداء، لا بصور القادة.
زينوا بوابة بيت الضيافة - بعد تحريرها بمشيئة الله - بصور 35 شهيدًا قاتلوا حتى آخر طلقة دفاعًا عن القائد العام. هؤلاء هم من كسروا ظهر المؤامرة بينما كان البعض يغط في نوم عميق.

*الطاهر التوم*

• مهند

نقصّ لكم اليوم جانبا من ملامح شهيد . نكمل بناقص حرفنا وشحيح مدادنا القاصر عن قامته ما تيسر . لنذكّر الناس أن أخبار الفتوحات والإنفتاحات التي هي عند البعض ضمن سلوك النقل والتناقل . يهرعون بعدها بأشواق العودة يقيسون المسافات بين الديار والحنين . ثمنها وتكلفتها أحيانا ومهرها أرواح شباب نضير .ورجال حتى بعد وفوا في مواقع سبقت طاروا خفافا لأخرى . منهم هذا الشهيد الذي بعد تطواف بين فرق الجيش ووحداته في سنجة وكادوقلي والكلية الحربية .ومعهد الكدرو والمهندسين . رفع تمامه الأخير في مقام الشهادة ببحري . فك هناك شفرة سر الهوى .ليسقط رأسه هذه المرة في ميلاده الثاني يكمل الأول الذي كان في (الصابونابي) بولاية سنار .
2
الشهيد الرائد مهندس مهند اسماعيل محمد الذي استشهد في معركة تحرير ابراج الحجاز يوم امس .خريج هندسة الجيش . الذي كان من أبطال أيام العسرة قبل إلتحام أمدرمان الشهير . حين جمرته الأيام بالصبر والثبات إلى إن انطلق مع أخوانه كريح البشارات . ليقصد بعد (بحري) ما ركن إلى خيار الراحة أو (التصرف) بكونه أدى واجبه وأنجز فرضه ومثله عشرات عشرات أعرفهم . ضباط وجنود . مجاهدون مستنفرون . لا يحملهم مركب إلا ليضعهم على مواجهة ووجهة أخرى . كأنهم على عهد ووعد غير معلن وفي مع سر محفوظ لا تطاله مراصد الاباعد وتدركه تفاصيل معلومة بين العارفين من هؤلاء الرجال الطوال .بأعناقهم بعيدة الإبصار مديدة الرفعة لما لا نشاهد ونرى .
3
فرحنا جميعا بالحجاز والمشرق .وأعيننا على درة الجيش التي على حافة النهر (الإشارة) وهم بعون الله وبإذنه سيبلغونها و(الشمس فوق) وثبة ضمن عبور كبير للنهايات المجيدة . سيمضي أخوان (مهند) وقد تركوه خلفهم .ما بكوه بالنواح وإنما سيحملون روحه كرأس راية وعزيمته كمزود للأمام . وفي كل متر يقبرون أخر إلى أن يبلغ الأمر تمامه .ثم يعودون تتوزع بهم الأيام والحكايات لمن تبقى منهم والرتب والانتقالات وربما (الإحالات) ويعود لنا الوطن جميل وسيم . عفيف شريف نظيف . ربما سنذكرهم ـ وأرجح أن الأغلبية ستفعل ـ وربما سينساهم البعض ففي كل أمة قلة جاحدة ولكل رسول فئة ضالة مكذبة .
4
سادتي . عند كل فتح ونصر . اكثروا ما أستطعتم الإمتنان لهؤلاء الشباب . هذه المسافات التي يقطعون إنما يرملون طرقها بأرواحهم . شباب مؤهلون متميزون . سيرة ومسيرة .لذا حينما تعودوا لدياركم ..ترفقوا بالمسير .

محمد حامد جمعة

شاهد:
امين حسن عمر في بالسوداني بودكاست مع الطاهر التوم ؛  المجموعة العسكرية التي نفذت الإنقلاب على البشير مخترقة من الخارج و خائنة للقسم .

لمشاهدة الحلقة كاملة على الرابط التالي:
https://youtu.be/CAgttj_vKkE?feature=shared

شاهد:
امين حسن عمر في برنامج بالسوداني بودكاست مع #الطاهر التوم :
نحن لسنا ضد المؤتمر الوطني كحزب لكن ضد فكرة  الانغلاق في حزب هرمي مقفول.

لمشاهدة الحلقة كاملة على الرابط التالي:
https://youtu.be/CAgttj_vKkE?feature=shared

شاهد:
امين حسن عمر في برنامج بالسوداني بودكاست مع الطاهر التوم  :
ديسمبر ليست ثورة  ، وهي عندي حراك حزبي محدود بتخطيط بريطاني وتمويل إماراتي.

لمشاهدة الحلقة كاملة على الرابط التالي:
https://youtu.be/CAgttj_vKkE?feature=shared

شاهد:
امين حسن عمر :
على هذا الجيل أن يكون ظريف وينصرف وإلا فإن الجيل الصاعد لن يصبر عليهم وسيطيح بهم  .

لمشاهدة الحلقة كاملة على الرابط 👇🏻
https://youtu.be/CAgttj_vKkE?feature=shared

حلقة جديدة من بالسوداني بودكاست بعنوان :
الخلافات والشكوك بين الاسلاميين والبشير في السنوات الأخيرة | مع د. أمين حسن عمر
تشاهدونها اليوم الساعة التاسعة بتوقيت السودان على منصات الطاهر التوم واس تي وقناة طيبة الفضائية

رابط المشاهدة : https://youtu.be/CAgttj_vKkE?feature=shared

في ذكرى 😃فيضان ١٩٤٦

من الارشيف : البشير في مقابلة مع روسيا اليوم عن إيران وإسرائيل

*شاهد👆:
الطاهر التوم في برنامج السودان بودكاست: آخر حلقة على شاشة النيل الأزرق و مكالمة عبد الباسط سيدرات التي اشعلت غضب الفاتح عروة وما ترتب عليها من عقوبات شركة زين على سودانية ٢٤

لمشاهدة الحلقة كاملة على اليوتيوب

https://youtu.be/HGiK0G9zjMo?feature=shared*

معددا تاربخ الخلافات داخل الحركة الإسلامية
.. د.امين حسن عمر في بالسوداني بودكاست مغ الطاهر التوم : الانزعاج من الخلافات في الوطني حالة مرضية .

لمشاهدة الحلقة كاملة على الرابط التالي :

https://youtu.be/xz8tSKpBa0c?feature=shared

عمار شيلا في برنامج بالسوداني :
الجيش هو أساس المرحلة القادمة ولن يستطيع احد أن يقول "الجيش للثكنات "

لمشاهدة الحلقة كاملة على الرابط التالي:

https://youtu.be/o4TmH7Dqr3c

https://youtu.be/HGiK0G9zjMo?feature=shared

تشاهدون الان حلقة جديدة من بالسوداني بودكاست تتناول المشهد الراهن  :
القاهرة تعلن عن حوار لا يستثني  "الإسلاميين" أو "تقدم "... هل سيبدأ الحوار   السياسي قبل الحسم العسكري ؟!

لمشاهدةالحلقة على الرابط التالي :

https://youtu.be/o4TmH7Dqr3c?feature=shared

تغطية خاصة لتمرد حميدتي لليوم 596 | مع أ. الطاهر التوم

وفيها:
- متحرك الفرقة 16 نيالا يدمر عدد من عربات الميليشيا.
- كباشي واللبيب يصلان سنار ويقومان بزيارات تفقدية.
- الميليش.ا تواصل الانتهاكات والقصف العشوائي.
- القانون الجديد للاستنفار.
- وزير الخارجية المصري، بدر عبد العاطي يصل بورتسودان.
وغيرها من المواضيع

#طيبة #السودان

https://www.facebook.com/share/v/1Em9ZjMQEp/

امين حسن عمر في بالسوداني بودكاست  : لا انفي إمكانية وقوع انقسامات في المؤتمر  الوطني لكن لا  أخاف منها .

لمتابعة الحلقة كاملة  على الرابط التالي :

https://youtu.be/xz8tSKpBa0c?feature=shared

ردا على محمد محمد خير  في حديثه عن الشيخ عبد الحي يوسف

https://youtu.be/uJNIeuoYjME?feature=shared

د.أمين حسن عمر في بالسوداني بودكاست : مبارك الفاضل ليس لديه موقف عدائي من المؤتمر الوطني والحركة الإسلامية ..لديه موقف " انتهازي " في كل موقف !.

لمشاهدة الحلقة كاملة : https://youtu.be/xz8tSKpBa0c

تشاهدون الان حلقة جديدة من بالسوداني بودكاست مع د. أمين حسن عمر تتناول المشهد الراهن :
هل سينقسم المؤتمر الوطني ؟! : واصداء حديث د. عبد الحي يوسف و
خلافات المؤتمر الوطني ومستقبل الإسلاميين في اليوم التالي للحرب .
لمشاهدة الحلقة : https://youtu.be/xz8tSKpBa0c

حلقة جديدة من بالسوداني بودكاست مع د. أمين حسن عمر تتناول المشهد الراهن :
هل سينقسم المؤتمر الوطني ؟! : واصداء حديث د. عبد الحي يوسف و
خلافات المؤتمر الوطني ومستقبل الإسلاميين في اليوم التالي للحرب .
تشاهدونها اليوم الساعة التاسعة بتوقيت السودان على منصات الطاهر التوم واس تي .

*د.امين حسن عمر في #بالسوداني بودكاست : لماذا التركيز على اراء الشيخ عبد الحي ؟! ولماذا تكون الحساسية مرتفعة جدا اذا صدر نقد عن جهة تكون منسوبة لتوجه إسلامي؟!* .

🎥 *عامر حسن: ما وراء حديث الشيخ عبدالحي يوسف .. أي شخص عنده تحيُّزات سياسية مِن الفريق البرهان نفسه .. لكن الذي يراد أن يُضرَب هو هذا الاصطفاف والتكتُّل*

✍🏻 أ. الطاهر حسن التوم

❄️البلاد "الساقطة" أو كما قال البرهان !!

الرئيس البرهان يعلم بأن الشيخ عبد الحي يوسف لا (ضلالي ولا تكفيري) وحاشاه ذلك

ويعلم سيادته _ دون غيره_ بأن عبد الحي
لا "زول باردة"
أو "ساقطة " كما قال!

استقر د. عبد الحي بأسرته في تركيا منذ أواخر العام ٢٠١٩ بعد معارك شهيرة ومعلومة ومحفوظة

وقتها كانت بندقية البرهان ..

تدعَم وتناصِر صعاليك قحت
وتعطيهم سُلطة فوق القانون لمطاردة الناس وسجنهم ونهب أموالهم ..

بل وشتيمة الجيش والقوات النظامية على شاشة التلفزيون الحكومي !!

و عبد الحي يوسف نفسه_ الذي يتحالَف الأن في الهجوم عليه:
_الجنجويد
_والقحاطة
_والبرهان ومعه غالب مناصريه _ .. عبد الحي هذا يا سيادة الجنرال ..

هو الذي عندما اشتعلت الحرب ونادى مُناديك بالاستنفار، دفع باولاده للقتال دفاعا عن البلاد والعباد وعن واحدة من أهم ساحات الجيش السوداني (سلاح المدرعات) ..

فعل عبد الحي هذا دون إعلام أو إشهار، في الوقت الذي كانت البلاد "الساقطة" تستقبل كثير من العوائل والأسَر

الطاهر التوم

اليوم في التاسعة مساء بمشيئة الله مع د. أمين حسن عمر حول الراهن السياسي

حاج ماجد سوار يكتب:
الشيخ عبد الحي يوسف
__

الشيخ الدكتور عبد الحي يوسف هو أحد العلماء الأعلام في بلادنا و هو صاحب مدرسة متفردة و أسلوب متميز في الدعوة يجمع بين الأصالة و الحداثة و الإعتدال و الحزم في الفتوى فلا إفراط و لا تفريط و له تأثير على قطاع عريض من الناس .
الشيخ تنتاشه هذه الأيام سهام الأصدقاء قبل سهام الأعداء مما أفرح أهل الباطل و في مقدمتهم القحاتة نتيجة لكلمات ألقاها في (جلسة خاصة) إنتقد فيها رئيس مجلس السيادة القائد العام للجيش بعبارات قاسية لكنها تمثل رأيه الشخصي و هو نفس ما يتحدث به كثيرون ويوثقونه كتابة منذ بداية الحرب و إلى يومنا هذا .
شيخ عبد الحي لم يتحدث بإسم أي كيان أو جهة بل تحدث أصالةً عن نفسه و عبر عن رأيه في شخصية عامة (رئيس مجلس السيادة) و قضايا تخص كل الشعب السوداني في ظل الظروف التي ترزح فيها بلادنا منذ أكثر من تسعة عشر شهراً و لأن الشيخ درج على الوضوح و الصراحة في إبداء رأيه فقد ألقى كلماته هكذا جليةً دون أي تزيين أو دبلوماسية ، بل و انتقد في ذات الجلسة سياسة و قيادة الدولة التي يقيم فيها .

بالتأكيد فإن من نقل حديث الشيخ (الخاص) قد خان أمانة المجالس و أراد الفتنة و إحداث بلبلة في الرأي العام في وقت نحن أشد حاجة فيه إلى تماسك الجبهة الداخلية و وحدة الصف للقضاء على مؤامرة قوى الشر الداخلية و الخارجية المتحالفة مع المليشيا المتمردة .

يكفي الشيخ عبد الحي يوسف أن قناة طيبة التي أسسها و يرأس مجلس إدارتها ظلت و ما تزال هي القناة الأولى الداعمة للقوات المسلحة و معركة الكرامة في وقت كانت فيه كل المنافذ الإعلامية الخارجية مغلقة و معظمها متآمرة و مساندة لمشروع تحالف الإمارات و شركائها في الداخل و الخارج ، و التلفزيون القومي متوقف عن العمل بسبب إحتلاله بواسطة المليشيا !!
و بقي أن أقول بأنني و في إحدى زياراتي (لمؤسسة طيبة الإعلامية) في العام 2016 فوجئت بالمشروع الدعوي الذي كانت تتبناه و تعمل عليه ، فقد كان بثها يصل إلى معظم أنحاء القارة الأفريقية و بلغات متعددة : و تحديداً لغة الهوسا ـ لغة اليوربا ـ اللغة السواحيلية ـ لغة التيغراي
و بالإضافة إلى ذلك فقد كانت لديها قناة تعليمية و قناة متخصصة للأطفال .

الشيخ عبد الحي له إسهامات كثيرة في خدمة الدين و الوطن بعضها معلوم و بعضها خفي نسأل الله أن يتقبلها و يرفع بها درجته ، و علينا ألا ننسى فضله مقابل ما تسرب من حديثه في جلسة خاصة .

#الآراء الواردة في المقال لا تعكس بالضرورة الموقف التحريري لموقع #ST online

#لمتابعة حسابنا على فيسبوك:

https://www.facebook.com/sudanytv?mibextid=ZbWKwL

#لمتابعة حسابنا على تيليجرام :

https://t.me/STonlinesd

2019

2021

2022

حسن اسماعيل يكتب

ع الماش

ترامب.. بدأ (اللّكمات) قبل الصعود إلى (الحلبة)

> تصريح اقتصادي وقرار سياسي بدأ بهما الرئيس المنتخب ترامب توجيه اللّكمات قبل أن يدخل إلى الحلبة وقبل أن يبتدر ممارسة صلاحياته فعليا في يناير المقبل كرئيس جديد للولايات المتحدة الأمريكية
> أما القرار فهو تعيينه للجنرال السابق (كيث كيلوغ) ( كموفد شخصي) له لكل من أوكرانيا وروسيا موجها بذلك صفعة داوية للمنهج والطريقة التي كانت تدير بها اوربا موقفها تجاه الحرب الروسية الاوكرانية فالرجل جاد في اطفائها عبر المفاوضات المباشرة ( ذباب تقدم يمتنع عن التعلق بهذه الإشارة فوقف الحروب الدولية تختلف مساراتها عن اخماد التمردات الداخلية) ... والرجل بهذا سيُفسد على الاوربيين مشروع إسقاط روسيا أو حصارها وهو أيضا بهذا سيرفع عن روسيا أثقال كلفة الحرب التي هي في حقيقتها ضد واحد من اقوى الاحلاف العسكرية وهو حلف الناتو والذي جاهد لكي يفرض حظرا جويا على الطيران الروسي فهاهو ترامب يعلن عن سياسته القادمة بعبارة واحدة( تجميد خطوط المعركة الحالية) وليستفيد إلى جانب ذلك من وفورات الأموال الضخمة التي كان يسعى بايدن لدفعها إلى أوكرانيا
> أما التصريح الذي أطلقه ترامب وشكل (لكْمة) دائرية في كثير من الاتجاهات فهو تأكيده على أنه سيرفع الرسوم الجمركية على الواردات الكندية والمكسيكية لتصل إلى 50% وأنه سيرفع الرسم الجمركي على الواردات الصينية لتصبح 60% وكذلك على الواردات الاوربية لتصل إلى حدود ال ( 20- 30%) وبهذا القرار ستصل الخسائر الكندية لقيمة( 65مليار دولار) والخسائر المكسيكية(ستتمثل في ركود وربما انهيار الإقتصادالمكسيكي) أما الخسائر الصينية فستصل إلى(٤٠٠ ملياردولار) وكانت الصين تحتل مرتبة الشريك الإقتصادي الأول لتصبح في المرتبة الرابعة ومن المتوقع أن تتدحرج إلى مرتبة أبعد من هذه .... اما خسائر الإتحاد الأوربي المثقل أصلا بجراحات دعم المجهود العسكري الاوكراني فستصل الى ( ٣٠٠ مليار دولار ) إذ ان البنك الدولي قد قدر جملة خسائر الإقتصادات الصديقة لأمريكا بحوالي ( الترليون دولار) هذه اللكمات ستخلق مسارات جديدة في العلائق الدولية والمصالح والأحلاف السياسية على مستوى الديربي الدولى وعلى مستوى الديربي الإقليمي الافريقي والعربي
> ومن المتوقع بخلاف الملف السياسي العسكري الاسرائيلي وإلى حد قليل جدا الملف السياسي العسكري الإيراني( والذي بدأ يدخل مرحلة الكمون والركود أصلا ) فإن قبضة ترمب دوليا (سوف تخف) عسكريا وسياسيا وستكون الملفات الحيوية التي تنشغل بها إدارة الرجل هي ملفات الداخل الأمريكي وملفات الإقتصاد ....
> قلنا في مقالة سابقة بعنوان لعبة الاحتمالات كيفية استفادة السودان من هذه الحالة وكنا قد استعرضنا احتمال تنامي العلاقة الإقتصادية بين السودان والصين ضمن توجه الصين (لِلَعق) جراحها المالية في افريقيا عموما... كذلك صعود حزب العمال البريطاني إلى الحكم يُتيح فرصة لمسح الزجاج (المبتل) بين الخرطوم ولندن والعمل على تصحيح النظر في اتجاه علاقات جديدة ولو جزئيا...
> كل هذا يحتاج إلى عقل تخطيطي سياسي واقتصادي ودبلوماسي يجعل الخرطوم تتحرك في الميدان الجديد بحيث تُؤمِّن ظهرها وتُيمم وجهها في الإتجاه الصحيح !!!
.............
حاشية :-
[ ليس لدي وقت لأكره أحدا فأنا منشغل ببناء نفسي، إما أن أحبك وإما ألا أكترث لأمرك مطلقا، لستُ صديقا للجميع ، أبتسم للجميع وأتكلم مع الجميع لكنني لست صديقا للجميع!!]
> يُقال ان ترامب استبق قراراته عاليه بهذه التغريدة كدفقة ماءٍ باردة يوقظ بها اوربا وكندا قبل أن تصل قراراته إلى آذانهم!!

.

زعم صديقي علي عبد الحليم في جلسة جمعتنا مع الشاعر محي الدين الفاتح أن حلقات الذكر التي تنعقد في ليالي السادة الصوفية لا سيما تلك التي ينهض إليها القوم بعد طعام العشاء غايتها " هضم صحن الفتة و اللحم" . محي الدين قال ساخرا : ولزومو شنو يا علي .. لو الموضوع كدا ممكن يشربوا سفن اب ونخلص 😃

الفيديو أعلاه لا علاقة له بالحكاية 👀

الطاهر التوم في بالسوداني بودكاست يناقش مع ا. د عبد الله علي ابراهيم :  هل وصل المشروع السياسي  الوطني  إلى مرحلة الإفلاس ؟!
تجدون الحلقة على الرابط :

https://youtu.be/LxAv57EHTMw?feature=shared

حلقة جديدة من بالسوداني بودكاست مع الدكتور عبد الله علي ابراهيم بعنوان :
هل وصل المشروع السياسي الوطني لمرحلة الإفلاس ؟!

لمشاهدة الحلقة :

https://youtu.be/LxAv57EHTMw?feature=shared

ا. د عبد الله علي ابراهيم في بالسوداني بودكاست : افريقيا ليست في" بال "امريكا" التي صارت تعاني في إدارة العالم وباتت مثل تيس "عبد المعروف" !

🎥 شاهد :
جدل بين الصحفي محمد عبد القادر و ا. القاسم الظافر حول مسؤولية القوى السياسية عن عدم تعيين البرهان لحكومة طوارىء..

● لمشاهدة الحلقة  كاملة من برنامج بالسوداني بودكاست تجدونها على الرابط التالي :

https://youtu.be/sVsGQQQhrQs?si=h-tjre0iLHFM5y2R

﴿ فَلَوْلَا إِذْ جَاءَهُم بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا وَلَٰكِن قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ )

🎥 شاهد:
القاسم الظافر في برنامج بالسوداني بودكاست : لو كانت الوثيقة الدستورية تمنع البرهان عن تعيين حكومة فهذا يعني أن تعيينه للوزراء غير دستوري.

#لمشاهدة الحلقة كاملة  تجدونها على الرابط التالي  :

https://youtu.be/sVsGQQQhrQs?si=h-tjre0iLHFM5y2R

الفيتو الروسي في مجلس الأمن يطيح بالقرار البريطاني حول السودان

https://youtu.be/sVsGQQQhrQs?feature=shared

حلقة جديدة من بالسوداني بودكاست بعنوان : وزراء بالقطاعي ...لماذا يعجز البرهان عن تعيين حكومة طواريء ؟!

تشاهدونها اليوم الساعة التاسعة مساءا بتوقيت السودان .

لمشاهدة الحلقة :
https://youtu.be/sVsGQQQhrQs

*السودان ما بين استبدال القوى السياسية أو استبدال الأمة السودانية*

اللواء (م) مازن محمد اسماعيل


▪️لا شك أن التشكل الأول للقوى السياسية السودانية في القرن العشرين كان بدوافع وروافع أجنبية وغير وطنية .. بدءاً من اليهودي الفرنسي عميل KGP الروسية هنري كوريل مؤسس الشيوعية في مصر (حمتو) والسودان (حستو) ، ومروراً بطائفتي الختمية (مصر) والأنصار (بريطانيا) وجمعية اللواء الأبيض (مصر) وليس انتهاءاً بمؤتمر الخريجين صنيعة الاستعمار البريطاني في الهند والسودان وما نتج عنه من أحزاب ، وعلى ذات الدرب سارت القوى السياسية الإسلامية في بلادنا والتي استلهمت فكرها وتنظيمها من مصر (الاخوان المسلمين) أو من السعودية (أنصار السنة والسلفيين) .. وإن أبرز مثالٍ على الفوضى السياسية في السودان هو أن عدد الأحزاب السودانية ظل دائماً مثاراً للجدل ووجهات النظر ، فقانون تنظيم الأحزاب السياسية صدر لأول مرة في السودان بعد ثورة أكتوبر عام ١٩٦٤م ، وما انفكت الحياة السياسية تعاني فوضى العمل السياسي لوجود غالبية التنظيمات السياسية تمارس العمل السياسي خارج إطار القانون ، ومن أبرزها القوى التي ظلت تتخذ من العمل العسكري وسيلةً لتحقيق أهدافها السياسية ، وقد تعددت في بلادنا مُسميات وأدوار وأطوار الكيانات السياسية في السودان ما بين أحزاب ، وتيارات ، وحركات ، وجبهات ، ومؤتمرات ، ولجان ، ومنظمات ، ومبادرات ، وروابط ، وقوى ، وتجمعات ، وجمعيات ، ...الخ ، وبنظرةٍ عجلى على سبيل المثال لمكونات تحالف قحت المكون من ٦٤ اسماً بلا مُسمَّى ، والذين حكموا السودان سنتين ... سيتضح حجم الفوضى العمل السياسي التي بدأت بالعمالة وكان لابد لها أن تنتهي بدمار البلاد.

▪️كان قانون الأحزاب السوداني الصادر عام ٢٠٠٧م والمعدل عام ٢٠٢٠م هو آخر ما صدر لتنظيم النشاط السياسي في البلاد ، وبمراجعة مسيرة الحياة السياسية في السودان وما آلت إليه ، وبالنظر إلى أن البلاد اليوم حرفياً قد عادت إلى ما قبل غزو محمد علي باشا للسودان .. فإنه لا مناص من التفكير في إعادة تأسيس الحياة السياسية في السودان بعد الحرب على أسس وطنيةٍ بحتة من حيث الفكر والتنظيم والممارسة ، وأن تستند في كل ذلك على دستورٍ سودانيٍّ مُتراضىً عليه شرعياً وشعبياً ، وأن ترتكز على قانونٍ يجنبها فوضى التكاثر الأميبي الذي سمح بفسيفسائيةٍ سياسيةٍ مؤذيةٍ عصفت بالبلاد وأهلها ، ويجب إلى جانب القانون أن تُضبط بالوعي العام الذي يُبعد شبح المزالق العرقية والقبلية والمناطقية والعائلية في العمل السياسي.

▪️إن التجربة الإنسانية في عمومها لم تخرج في نشاطها السياسي عن ميولٍ ثلاثة تترجمها في حزبٍ يتخذ أقصى اليسار وآخر في أقصى اليمين وبينهما بضعة أحزابٍ قليلةٍ تمثل الوسط ، وذلك وفق الإطار الدستوري الذي يمثل أعلى معايير القيم الوطنية للشعب ، ويلعب قانون الأحزاب دوراً رئيسياً في ضبط النشاط السياسي على هذه الأسس لتكون هذه القوى السياسية خادمةً لإرادة الشعب ، لا أن تتحول إلى أدوات ابتزازٍ للشعب تحقيقاً لطموحاتٍ انتهازية ، أو مدخلاً لنفوذ قوىً أجنبية ، فالهدف من تشريع قانون للأحزاب السياسية يجب أن يضمن:
١. تنظيم الحياة السياسية.
٢. ضمان التعددية السياسية.
٣. منع التجاوزات.
٤. تعزيز الشفافية والمساءلة.
٥. حماية الحقوق والحريات.
٦. تحقيق الاستقرار السياسي.
٧. تأمين الأحزاب من الاختراق الأجنبي.
٨. منع توظيف الأحزاب لخدمة الأهداف الخاصة باستخدام النفوذ المالي أو العرقي أو غيرها.
٩. ضمان جدية الأحزاب السياسية
١٠. ضمان توافق الأحزاب مع الدستور
١١. منع ظهور أحزاب عنصرية أو جهوية أو مناطقية.
١٢. منع ظهور أحزاب متطرفة دينياً أو علمانياً.
١٣. منع الفسيفساء الحزبية
١٤. ضمان وطنية الأحزاب

▪️يبلغ إجمالي عدد السكان حوالي ٥٠.٧ مليون نسمة وفقا لتقديرات السكان في السودان للعام ٢٠٢٤م ، ونسبة الأشخاص الذين تزيد أعمارهم عن ١٨ عاماً تُمثِّل حوالي ٥٣% من إجمالي السكان ، وبناءً على هذه النسبة فيمكن تقدير أن عدد الناخبين في السودان يقارب ٢٧ مليون نسمة ، وعليه فإن شروط تسجيل الأحزاب السياسية الاتحادية في السودان يجب أن تراعي هذه الأرقام من حيث:-
١. اشتراط أن تتضمن عضوية الحزب ٢% على الأقل من الناخبين بما يعادل ٥٣٨.٠٠٠ عضواً.
٢. أن تكون عضوية الحزب موزعة على عشرة ولايات على الأقل عند التسجيل ، بما تشمل كل أقاليم السودان شرقاً وغرباً ووسطاً وشمالاً وجنوباً .. من جملة ١٨ ولاية.
٣. أن لا يقل عدد الأعضاء في كل ولاية عن ٤٠.٠٠٠ عضواً.

وبذلك لا يتم تسجيل إلا الأحزاب ذات الثِّقل والانتشار الحقيقي ، والتي هي فعلاً تمثل شرائح الشعب على المستوى القومي ، ولا يمنع ذلك من إمكانية أن يسمح الدستور بإنشاء أحزابٍ سياسيةٍ على المستوى الولائي بما يتوافق ولائياً مع ما ورد بعاليه ، فيكون لها حق ممارسة نشاطها السياسي ولائياً دون المستوى الاتحادي.

▪️إن قانون الأحزاب السياسية ضرورةٌ قصوى لضمان أن يجري النشاط السياسي بشكلٍ مُنظَّمٍ وطنيٍّ وقانوني ، ويجب الانتباه لعدم الخلط ما بين حرية ممارسة العمل السياسي بشكلٍ قانوني ، وما بين حرية الرأي والتعبير التي تمكّن الأفراد من المشاركة في هذا النشاط عبر التعبير عن آرائهم والمساهمة في صنع القرار بشكلٍ قانونيٍّ كذلك ، والقانون هو الذي يفصل ما بين سوء الفهم في التفريق ما بين حرية الفرد التي تنتهي عندما تبدء حرية الآخر ، وما بين الفوضى التي هي عربدةٌ لا تُفضي إلى خيرٍ مُطلقاً.

▪️لضمان نزاهة ووطنية الأحزاب ، ولتجنب عمليات استحواذ النفوذ من قبل الأشخاص والعائلات وغيرها .. يجب أن يتضمن قانون الأحزاب :-
١. ضمان تمويل الأحزاب وطنياً.
٢. تقديم تقارير مالية دورية عن التبرعات والنفقات.
٣. تقديم دستور وهيكل اداري وتنظيمي مُنتَخب للحزب بعد اجازتهما ديمقراطياً بحضور مسجل الأحزاب.
٤. تحديد مسئول مالي مؤهل للحزب.
٥. يجب ان يكون للحزب برنامج سياسي واضح يتوافق مع الدستور.
٦. أن تكون رئاسة الحزب لدورتين انتخابيتين متتاليتين فقط كحد أقصى.
٧. أن يُسمح للاحزاب بتأسيس الشركات في مجالات يُحدِّدها القانون كالاعلام والطباعة والخدمات والاستثمارات البنكية ، ويجب أن تكون خاضعة لقواعد الشفافية والرقابة القانونية ، وأن يكون نشاطها داخل السودان فقط ، ويُمنع انخراطها في أي ارتباطات خارج السودان.
٨. أن يتم تحديد سقف أعلى للتبرعات.

⚫إن الولاء الأعمى لكيانٍ سياسي أو انتماءٍ حِزبيٍّ أو فِكريٍّ يمنع الحاجة لدى الإنسان للتفكير ، وهذا لا يعني انعدام الوعي فقط ، بل إنه يقضي تماماً على إنسانية الإنسان نفسه ، والإنسان السَّويُّ لا ينبغي له المساومة في الانحياز لانتماءٍ ما يتناقض مع ضميره الإنساني والوطني ، ولقد كثر القول بأن الشعوب التي تسمح للفاسدين والانتهازيين والمُستبدِّين بأن يكونوا نُخباً تتسيَّد المشهد السياسي لا يمكن اعتبارهم ضحايا بحال ، بل هي شعوبٌ شريكةٌ في الجريمة دون شكٍّ حين سمحت باستخفافها فأطاعت فاستحقت أن تكون شعوباً فاسقة ، *وخير ما نقوله للقوى السياسية اليوم سواءً شاؤوا أم أبوا .. هو أن يجتهدوا في إحسان خاتمتهم ، فإن بعض الخير الذي سيعقب مكاره القتال إن شاءالله .. هو دفن صفحة القوى السياسية السودانية قاطبةً ، واستشراف فجرٍ جديدٍ بأجيالٍ جديدةٍ وأحزابٍ جديدة ووعيٍ جديد.*

كتبت شاعرة السودان الأولى “روضة الحاج”:
هنا
لا يُضايقُني أيُّ شيءْ
يردُّ الجميعُ السلامَ
بأفضلَ منه
ويبتسمُ العابرونَ بوجهي
(ولا تقطعُ الكهرباءْ)!
هنا
لا يُضايقني أيُّ شيءٍ
تجي القطاراتُ في موعدٍ ثابتٍ
والمقاهى تُنادي عليَّ لأجلسَ
والباعةُ الجائلونَ
يُحيَّونني
إذ أعودُ إلى (نُزُلي)
إنَّه نصفُ بيتٍ صغيرٍ
لأرملةٍ
وهي تصنعُ خبزاً شهياً
وتُذهلُني كلَّ يومٍ
بطعمِ الحساءْ!
هنا لا يُضايقُني
أيُّ شيءٍ
ففي هذه الأرضِ
أرضٌ
وفوقي سماءٌ
ملوَّنةٌ
مثل تلك السماءْ
هنا أتسكَّعُ في شارعٍ
شُغلَ الناسُ فيه بأنفسِهم
يهرعونَ إلى ما يشاؤونَ
يبتسمونَ لأمثالِنا
ويمرُّونَ
جداً خفافاً
كأنسامِ هذا الشتاءْ
هنا
أتناولُ شاي الصباحِ
على شرفةٍ
تتسابقُ نحو الوصولِ إليها
ورودُ الحديقةِ في كلِّ يومٍ
وتلقي عليَّ تحيَّتَها
في المساءْ
هنا
في البلادِ الغريبةِ
دفءٌ
يُلامسُ قلبي
فمعظمُ سكَّانِها طيبونَ
ولم يسألوني لماذا
أقيمُ لديهم؟
ولا عيَّروني
بهذا الذي ليس يُخفى بوجهي
وأعني
المزيجَ الغريبَ من الحزنِ
والكبرياءْ!!
هنا في البلادِ الغريبةِ
ما يُشبهُ الأهلَ
ناسٌ لهم وجعٌ ربما
مثل أوجاعِ قلبي
لهم غصةٌ
مثل هذي التي
ما تزالُ بروحي
كأنَّ البكاءَ يزيدُ تشبثهَا بي
متى طبَّب الروحَ
هذا البكاء!؟
هنا
في البلادِ البعيدةِ
أُصغي لنفسي قليلاً
وأكتبُ
أكتبُ
في كلِّ شيءٍ
وعن كلِّ شيءٍ
بلا قلمٍ
وأُغنِّي
فأُدركُ أنّي أُجيد الغناءْ!
هنا
(سرعةُ النتِ) مذهلةٌ
والحياةُ مرتَّبةٌ
مثل بيتٍ نظيفٍ
تعهَّده مولعٌ بالنقاءْ
تُحدِّثُني هذه النفسُ
أن أعتلي منبراً
وأُنادي على الناسِ
يا أيُّها الناسُ
لي وطنٌ
صدِّقوني
أنا لستُ منبتةً
لستُ(مقطوعةً من شجرْ)!!
فلي (عزوةٌ)
لي رجالٌ أُقدِّرُهم
ونساءْ
لي قبورٌ هناك
أعزُّ على هذه الروحِ
من كلِّ ما في الحياةْ!!
هنا
لا يُضايقُني أيُّ شيء
ولكنَّني لا أكفُّ ولو ساعةً
عن حنيني
إلى شمسِه
أهلِه
نيلِه
والصباحاتِ فيه
المساءاتِ فيه
شوارِعه
كلِّ شيءٍ به
وطني
إنَّني
يستبدُّ بي الشوقُ
حدَّ العياءْ!
السمراء/ روضة الحاج

اليوم حلقة جديدة من بالسوداني بودكاست بعنوان ماذا تريد واشنطن من السودان ؟!

تشاهدونها اليوم الساعة التاسعة بتوقيت السودان على الرابط التالي :
https://youtu.be/bklNg3raIbI?feature=shared

#لمتابعة حسابنا على تيليجرام :

https://t.me/STonlinesd

🎥 *حسن اسماعيل: حول مجزرة الهلالية .. وحصار أم ضوّاً بان .. .. #المجزرة_المنسية_تتكرر

*ألسنا نحمل شيئاً من وِزْرِ المجازر*

اللواء (م) مازن محمد اسماعيل


⚫ هذه بعض انتهاكات مليشيا الجنجويد في قري كتم ... ومازال الضحايا من الجزيرة إلى دارفور ينتظرون تكتيك الإبرة والمكر الاستراتيجي والقوة المميتة.

⚫ كيف للنزيف أن يتوقف وقادة الدولة لازالت حناجرهم تجأر بالشكوى في الإعلام عن وجود الجنجويد وأذنابهم في مؤسسات الدولة وأنه بعض ما يمنع النصر؟

⚫ هل يعلم الناس في الأولين أو الآخرين حاكماً ابتدر حكمه بأن أخرج عائلته من البلاد التي يحكمها إلى ماوراء البحار خوفاً عليهم مما يعلم يقيناً أنه سيحيق بشعبه؟

⚫ أليس الجيش والقوات النظامية والمقاومة الشعبية تبلغ أعدادهم أضعاف أعداد الجنجويد؟ ، أليست قواتنا هي الأفضل تسليحاً وتأهيلاً من الجنجويد؟ أليست قواتنا مسنودةً بالحق والشرعية الشعبية والدستورية والدولية؟ ، فما الذي يؤخر النصر؟؟؟

⚫ الذين يرون أن الوقت غير مناسبٍ لجرح مشاعر القيادة ... نطمئنهم بأن قيادةً تحمل أقل قدرٍ من الإحساس بمعاناة شعبها كانت لتنتحر أو على الأقل ستستقيل إزاء فشلها المتطاول في منع ما يحدث لشعبها في كل حين.

⚫ ألازال البعض يظن بأن صفقةً في جدة أو سويسرا يمكن أن تتم فيبتلعها هذا الشعب مُذعِناً كما يبتلع ضحاياه كل يوم؟

⚫ سنة الله في خلقه أن الخنوع للفساد والاستبداد ، وعدم الإصلاح .. مجلبةٌ للهلاك حتى ولو كان أهل القرى صالحون .. إذ لابد أن يكونوا مصلحين *{وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِیُهۡلِكَ ٱلۡقُرَىٰ بِظُلۡمࣲ وَأَهۡلُهَا مُصۡلِحُونَ}،*

⚫ قد أعيانا وغيرنا البحث في كتاب الله عن الزمن المناسب للإصلاح فلم نجد غير سارعوا وسابقوا وفِرُّوا إلى الله .. فليختر الحكماء منها ما يرونه مناسباً ، أو فلينتظروا سنة الذين من قبلهم ، ولا يظلم ربك أحداً.

حسين خوجلي يكتب:
حكاية من دفتر الراهن السياسي

حكى لي أحد الأصدقاء أن أحد أقاربه كان تاجراً واسع الثراء، بأحد مدن الشمال البعيد. وكان على امتداد رزقه المفتوح وممتلكاته بخيلاً مع جبنٍ وتردد، ولكن رغم ذلك كان فيه لطف شائع للاعتراف بهذه الرذائل.
وكان في جواره قريب له شاب يعمل في التجارة بامكانات محدودة، لكنه كان كريما ومحبوبا لدى الجميع وكانت تجارته تقوم على ترحيل منتجات زراعية يرحلها إلى سوق امدرمان، ويجلب بعض البضائع التي يحتاج لها سوق المدينة في الشمال.
وفي احدى سفرياته لاحظ أن سيارة النقل التي تحمل له المنتجات فيها مساحة فارغة فدخل على قريبه التاجر الثري البخيل وطلب منه الف جنيه - وكانت انذاك مبلغا مقدرا حيث كان الجنيه السوداني يقدل في الاسواق في كبرياء واعتداد، لشراء كمية من البلح لاكمال الشحنة وكان رد الرجل غريبا وعجيبا حتى صار حديث المدينة لسنوات:
"انت يا ولدي قايل الالف جنيه دي ما عندي علي الطلاق قدرها بالمئات في الخزنة ديك، يعاينوا لي ويعاينوا ليك الا قلبا بفتح الخزنة مافي دحين شوف ليك صرفة تانية"

تذكرت هذه الحكاية وأنا أرى الالاف من الشباب والالاف من رجال الأعمال والأثرياء والالاف من الخبراء العسكريين والكفاءات السودانية في شتى المجالات والمئات من المدن المستباحة والقرى الجريحة والبوادي الدامية جراح تستوجب تحالف جميع السودانيين بالداخل والخارج ، لكن للأسف من بطرفه شهادة البحث والمفتاح ببخله وتردده التاريخي لا يجرؤ على فتح الخزانة.

**حاشية:
عزيزي القائد العام ارجو أن تسمح لي بأن أكشف سراً عسكرياً خطيراً، هل تعلم يا "سعادتو" أن الهلالية القتيلة على مرمى حجر من جحافل جنودك البواسل الذين ينتظرون إلى اليوم صدور الأمر المستحيل؟

عبد الله علي ابراهيم في بالسوداني بودكاست : المعارضة و يسقط..يسقط نادى النور الثقافي .

🎥 *أ. عامر حسن: يجب ان لا يكون هناك تحفظ اطلاقا في انتقاد هذه القيادة العسكرية لأنها ليست التمثيل المعتاد للقوات المسلحة؛ هذا تمثيل سياسي تتجمع فيه كل مخاوف للأمن القومي السوداني؛ هذا المستوى الذي ..*

_*يحل هيئة العمليات*

_*يطلق يد الدعم السريع في التجنيد*

_*يخرب العملية السياسية*

*حتى هذه اللحظة الان لا تملك سلطة مطلقة ولا يستطيع  تعيين رئيس وزراء لأنها مازالت تحكم بالوثيقة الدستورية!*

👇🏻لمشاهدة الحلقة كاملة:
https://youtu.be/fz-6XOjUBrk?si=B6gmr_zKltuJ_8Sy

🎥شاهد :
*أ. عامر حسن هناك خرقا كبيرا جدا في سفينة قيادة الدولة .. وبركة الجات منك يا مجلس السيادة*

👇🏻لمشاهدة الحلقة كاملة

https://youtu.be/fz-6XOjUBrk?si=B6gmr_zKltuJ_8Sy

https://youtu.be/fz-6XOjUBrk?feature=shared

اليوم في الساعة الثامنة مساء بمشيئة الله مع الكاتب الصحفي محمد عثمان إبراهيم والمحلل السياسي عامر خسن على st .وفي العاشرة والنصف مساء على قناة طيبة

حسن إسماعيل يكتب:

ع الماش

روزاليند وعجفاءحمدوك !!؟؟

> تصور أعزك الله لو أن قحت خرجت في اليوم الأول لتمرد حميدتي ببيان ناري وقوي تدين فيه تمرده وتقول بعبارات واضحة أنها ترفض تصفية الخلافات السياسية أيا كانت بقوة السلاح وأنها ترفض فرض أي مشروع سياسي أيا كان حتى لو كان الإتفاق الإطاري بغلبة السلاح وأنها ضد أي إدعاءات بتصحيح أخطاء التاريخ السياسي حتى لو كانت أخطاء دولة ٥٦ بفوهة البندقية... ثم دعت حميدتي في الفقرة التي تليها بوضع السلاح وأن يأمر أجناده بتسليم سلاحهم وأنفسهم للجيش؟؟!!
> ثم ....
> تُصدر قحت بيانها الثاني (إذ أن حميدتي استرسل
في تمرده ولم يصغ لبيانهم الأول) ..فتُصدِّر بيانها الثاني بترويسة( الطلقة مابتقتل) ثم تعلن مساندتها التعبوية لقوات الشعب المسلحة ثم تقود الاستنفار وحمل السلاح لحماية العُزل من المواطنين نساء ورجالا واطفالا وطفلات؟؟!
> ثم في بيانها الثالث تُخاطب المجتمع الدولي بضرورة محاصرة التمرد بقوانين المجتمع الدلي المتعارف عليها والمعمول بها ....
> لو أن قحت فعلت هذا لصفقنا لها واحترمناها بل ولعملنا تحت راياتها حتى هزيمة التمرد.... ولكن ....!!
> مشت قحت في الطريق الخطأ واجتهدت في تبرير ذلك بالغرق في مغالطات غبية وسطحية فتارةً تُدير الحوار حول من اطلق الرصاصة الأولى وتارة تتدثر بدثارٍ كثير الثقوب غزير العيوب فتضع كيعانها في وسط خاصرتها كعاهرة تبرر لأهلها( الغلط) فتردد أن الدعم السريع( مليشيا ) أنشأتها( الإنقاذ ) فتتسابق سياط الإجابات على ظهرها... إن كانت مليشيا انقاذية فلماذا تُوقعون معها إعلان مبادئ؟ بل وتتمسكون به وهي ( تَبلهُ ) وتسقيكم من مائه ؟ ثم هب أن سلاح البحرية السودانية مثلا قد خاض في مقاتلة القيادة وخاض في دماء الناس ألا يُسمى ذلك تمردا غض النظر عمن أنشأهُ وفي أي عهدٍ تم إنشاؤه؟؟
> أوغلت قحت مشيا في طريق الخطأ وانحاز متحدثوها في الإعلام فعليا للتمرد واصابوا في هذا خِزيا وعارا وصَغارا وشنارا لاتُسقطه عمليات الإعفاء من الموقع بل عندما توارى متكلمة التمرد إبان مجازر الجزيرة دفع عبدالرحيم دقلو قيادات تقزم دفعا للخروج إلى الفضائيات ليقولوا أن الطيران السوداني هو الذي فعل ذلك بل أن المليشيا أرسلت مؤسس تقزم حمدوك إلى لندن ليسوِّق لحظر الطيران وضرورة حماية المتمردين وابقائهم في القرى التي دخلوها خابت الوجوه والأرحام التي احتملت كل هذا (الأذى) تسعة أشهر وقبح الله ذكر تلك الأيام التي ظهر هؤلاء الرخيصون فيها كساسة يَدَّعون الحديث فيها باسم الناس
> و ......
> قحت تغُز السير نحو الغلط ... وقف كثير من أبناء أهل السودان ليذكرونهم ويصدونهم عن هذا الإتجاه... فصدح الدكتور عبد الرحمن الغالي من قادة حزب الأمة القومي وعبر مقالات ومقابلات رصينة يفرز لهم الخيط الأبيض من الخيط الأسود ثم وقف الفريق صديق إسماعيل احد نواب الرئيس في حزب الأمة القومي أيضا يعلمهم شعائر السعي تجاه الموقف الوطني الصحيح ثم فعل ذلك المثقف السياسي الواثق كمير وكذلك نبه الأديب عبدالعزيز بركة ساكن ولكن ( المقتولة مابتسمع الصايحة ) و... الأرحام والافواه التي تشرّبت وتغرغرت بالماء الحرام ستظل تضيق بماء الموقف الصحيح.... وإن كان في فقه التيسير استحلال لحم التي وقع عليها الهدم فهذا بذبحها قبل أن أن تُصبح فطيسا..... وكل نصائحنا عاليه وتمنياتنا إنما تُقال في رأس جسدٍ مات وجفت أقلامه ورُفعت صحفه وقُبر بلا عزاء .....وإنما نُثبت حجتنا في الفضاء العام ...
> خاتمة....
> أيها الناس... من يشرح ويُفسر للسيدة ديم روزاليند مارسدن في الشاتم هاوس هذه الآية وهو (يُشير) إلى حمدوك الهارب من القاعة والناس يومذاك....( وضرب الله مثلا رجلين أحدُهما أبكمُ لايقدر على شئٍ وهو كَلٌّ على مولاه أينما يُوجههُ لايأتِ بخير.....)
> مسكينة روزاليند التي استجلبت عنزة حمدوك العجفاء تُمصر ثدييها وتنتظر رفديهما فلاتجد حتى الرغوة!!!

.............

*وإذا المُنتَحِرةُ سُئِلت بأيِّ ذنبٍ نُحِرَت*

اللواء (م) مازن محمد إسماعيل


▪️في عام ٦١ هجرية قام شمَّر بن ذي الجوشن بارتكاب مجزرةٍ في أحفاد رسول الله بكربلاء وسبى نساءهم إلى الكوفة ثم إلى الشام ، وفي عام ٦٣ هجرية استباح مسلم بن عقبة المدينة المنورة فقتل من الصحابة والتابعين ما يفوق العشرة آلاف قتيل ، وهُتِكت أعراض الصحابيَّات والتابعيَّات من القرشيات والأنصاريات وغيرهن حتى يقول ابن الجوزي بحمل ألف امرأةٍ من غير زوج ، وكان جيلٌ آنذاك يُقال لهم أبناء الحَرَّة ، وعندنا المسكوت عنه في السودان ليس يبدأ بما أوقعه الدفتردار ، وأفظع منه ما فعلته المهدية بأهل السودان ، ولم يكُ آخراً ما فعله ذات الجنجويد بأبناء وحرائر دارفور في مطلع هذا القرن ، ولازال التاريخ يعيد نفسه مراتٍ عديدةٍ في أمتنا وبلادنا .. كملهاةٍ وكمهزلة وكمأساة وكارثة ، وأحياناً في كل قرنٍ مرةً أو مرتين ، لأن الناس لا يريدون مواجهة حقائق أوثانهم وأصنامهم ، ولأنهم يؤثرون الانحياز للأوثان على الانحياز للحق ، ولأنهم يدورون حول فلان ولا يدورون حول الحق ، وقد أُشْرِبت قلوبهم تقديس عجولٍ صنعها لهم رهطٌ من الجماعة أو الطائفة أو كذَبة المؤرخين والشعراء (الإعلاميين) فأصبحت عجولهم ورهطهم أعزُّ عليهم من الحق ومن الله فاتخذوه وراءهم ظهرياً.

▪️انتحر أدولف هتلر بعد يقينه بالهزيمة وأنه قاد بلاده وشعبه إلى الدمار ، وانتحر معه وزير دعايته يوزف جوبلز صاحب قاعدة (أكذب ثم أكذب حتى يصدقك الناس) حين رأى بعينيه ما جرَّه على البشرية تطبيله لهتلر وكذبه ، وانتحر القائد العسكري لصرب البوسنة سلوبودان براليك أثناء محاكمته على ما سفكه من دماء أهل البوسنة ، وانتحر رئيس البرازيل جيتولو فارجاس الذي حكم بلاده ١٨ عاماً فقادها إلى الجحيم ، وانتحر الليندي رئس السلفادور أثناء الانقلاب الذي كان يجري ضده فراراً من الإذلال المُستَحَق الذي توقَّع أن يحدُث له ، وانتحر رو مو هيون رئيس كوريا الجنوبية قافزاً من قمة جبلٍ بسبب فضيحة رشوةٍ وقع فيها ، وقائمة انتحار الزعماء السياسيين والقادة العسكريين والشعراء (الإعلاميين) تطول ، وذلك من واقع إحساسهم بالعار الناتج عن تفريطهم في حفظ مسئولياتهم ، وتضييعهم لأمانتهم تجاه بلادهم وشعوبهم التي عانت بسبب سياساتهم الخرقاء ونفوسهم الضعيفة ، ورغم أنهم حاولوا الفرار من تجرع إذلال الهزيمة ، وغسل عارهم من خلال التضحية بحياتهم .. غير أنهم بقيت ذكراهم مُترعة باللعنات وعدم الشفقة نتيجة ما استجلبوه على أهلهم إذ لم يكونوا على أدنى قدرٍ من المسئولية التي ندبوا أنفسهم لها.

▪️تخرُج علينا أقلام غريبةٌ تتاجر في معاناة بناتنا وأخواتنا اللاتي تعرَّضن لما لا ينبغي أن يمُر بخواطرهن -ناهيك أن يقع لهن- لو كانت بلادهم تقودها رجال بالمعنى القرآني للكلمة ، ويُروِّج بعض الجهلاء بفخرٍ يُغطونه بمسْحة أسىً كاذب عن حالاتٍ انتحارٍ تُقدِم عليها بعض الكريمات ضيقاً منهن بامتهان كرامةٍ لم تُقِضّ مضاجع حكامهم ونخبهم الذين قادوا البلاد وأهلها بعزمٍ حثيثٍ إلى مستنقعات الموت والانتهاكات ، فمن الذي أحق بالانتحار إن كان في الانتحار حقٌ أو كرامة ، أليس الذين استبدلوا أمانتهم بالاضطجاع في مراقد الضلالة ، ورهنوا سيادة البلاد وكرامتها وأمنها لأعدائها هم الأولى بالانتحار ، أليس الذين سُلِبوا قوامتهم على بلادهم حين أسلموها لأعداء البلاد هم الأولى بالانتحار ، أليس من العار والخور أن لا نسمع للكثيرين كلمة حقٍ تشفع لهم أمام الله والتاريخ فلا يجدون ما يغسلون به نفاقهم إلا بالسباحة في دماء ضحايا القهر الذي أسهموا في استجلابه عليهم ، وعلام تنتحر ماجدات الجزيرة وبين أيديهن تاريخٌ طويلٌ من القذارة الممتدة المسكوت عنها (عرضنا لمحاتٍ منه وغضضنا الطرف عن كثير) والتي لم تسلم منها مدينة المصطفى (في خير القرون!!) ، ولم تسلم منها ناحيةٌ من بلادنا في خلال قرنٍ ونصف مضى ، وليس غريباً أن لايزال هناك من يفاخر بالمهدية وبيننا اليوم من يفاخر كفاحاً بالجنجويد ، وكل الخشية -إن بقي أشباه الرجال- فإن أبناءنا وأحفادنا سيدرسون في مقرراتهم ثورة الجنجويد وبطولاتهم كما درسونا نحن ثورة المهدية وبطولاتها.

▪️في ٣٠ أكتوبر ٢٠٢٣م كنت قد كتبت عن الفيلم الإيطالي Malèna ، وليس في الإعادة إفادة ، ولكني ذكرت أنه `ستنتهي حرب الكرامة هذه كما انتهت غيرها من الحروب ، وسينتقل كبار المجرمين الفاسدين إما إلى كراسي الحُكم أو إلى عواصم ما وراء البحار ، وسيتركون وراءهم ضحاياهم .. ملاييناً من سكان (صقلية) ، وعشرات الآلاف أمثال (مالينا) ، وآلافاً مثل (نينو) ، ونادرون أمثال (كريناتو) ...

وستكون تجربة كل شخصٍ متفردةٌ بظروفها ومواجعها وملابساتها ، فارفقوا ببعضكم البعض ، ومن فاتته النبالة فلعله لا يسقط في وحل النذالة.`، والواقع أنه لا يستتب نصرٌ للحق قبل تحطيم أوثان الباطل ، ولا يُحطم تلك الأوثان إلا أمثال خالد بن الوليد ، وما أكثرهم في بلادنا ، وعلينا أن نتذكر بأن الشرف يكون في قوة الحق وطهرانيته لا بحق القوة وسطوتها ، والشرف موطنه الأرواح النقية والأفكار الطاهرة والقلوب المؤمنة وفعال المروءة والشهامة والكرم ، لا في النفاق والمداهنة والخور والفجور ، وأن سلامة الشرف الرفيع مرهونةٌ بدماء المجرمين الواجب سفحها على جوانبه ، لا بدماء الضحايا فتكون نذالةٌ فوق نذالة ، ويا لله ما أكثر الدماء الواجب سفحها.

*إذا هَبّتِ النكْباءُ بيْني وبينَكُمْ*
*فأهْوَنُ شيْءٍ ما تَقولُ العَواذِل*

*وإنْ كان في لُبسِ الفتى شرَفٌ له*
*فما السّيفُ إلاّ غِمْدُه والحمائل*

*فوا عَجَبا كم يدّعي الفضْل ناقصٌ*
*ووا أسَفا كم يُظْهِرُ النّقصَ فاضل*

✍🏻 د. ابراهيم الصديق علي

خروج حمدوك: ابعاد اخرى


الصورة المنشورة عن خروج د.حمدوك من Chatham House بلندن تعبر عن متغيرات مهمة فى المشهد السياسي السودانى ، هى ليست مجرد مقطع فيديو وإنما تلخيص إلى جملة من القضايا والتعبير عنه بموقف شعبي ووطنى ، ويمكن الإشارة إلى ذلك فى عدة نقاط:
- اسقاط حجية (الجبهة المدنية الواسعة) ، فقد عقدت كل لقاءات (تقدم) فى غرف وقاعات مغلقة ، مع اختيارات وانتقاء عضوية ، ومع ذلك لم تسلم من الهتاف ضدها ، وبالتالى فإن حمدوك لا يعبر عن أى اجماع وطني ، بل هو أداة لتمرير بعض الأجندة والتحالفات المريبة..
وثاني الاشارات ، هو تنامي الوعي الوطني بمخاطر تحركات (تقدم) وتأثيرها على المواقف الدولية والاقليمية ، واهمية التصدى لها من خلال حراك شعبي واسع ، لقد شهدت لقاءات السيد منى اركو مناوى بباريس حضورا واسعا ، ضاقت به القاعات وكذلك لقاءات د.جبريل فى واشنطون ، وقبل ذلك استقبالات حافلة للبرهان فى نيويورك ، أن (تقدم) معزولة جماهيريا ، ومواقفها منبوذة على كافة الصعد..
وثالث الاشارات ، ان خطاب تقدم ورسالتها ليست فى إتجاه إدانة المجازر ووقف الحرب ، وانما (إدارة وتوظيف الحرب) ، لم نسمع أى إدانة لمليشيا الدعم السريع ، ولكن سمعنا عن (حميدتي حى وموته دعاية فلول) ، وذات العبارات (الفلول وتقسيم السودان) ، مع أن الفلول يدافعون عن الوطن والمواطن بدمائهم وارواحهم وجهدهم..
ورابع النقاط واخطرها: هو محادثات الغرف السرية ، وكما اشارت بعض المصادر أن حمدوك يدعو (إلى مناطق آمنة وحظر الطيران) ، وهو عمليا يدعو إلى تقسيم السودان والى دعم مليشيا الدعم السريع ، لأن الطيران هو اداة مؤثرة فى الدفاع عن مناطق مثل دارفور وجنوب كردفان وشماله..
تحركات حمدوك ووفده خيانة وطنية لابد من تفعيل قوانين جنائية وحركة دبلوماسية وضغط شعبي..
حفظ الله البلاد والعباد

د.ابراهيم الصديق على

حسين خوجلي يكتب:

نقطة دم 🩸

تُرى هل كانت المخابرات الاسرائيلية والأمريكية والبريطانية يعتقدون أن الفارس الشهيد يحيى السنوار سيموت في حادث حركة؟!!

مع العملية الهجومية الواسعة للجيش السوداني ونجاحه في زعزعة يقين المليشيا وقيادتها في تحقيق أي انتصار ستعود الولايات المتحدة لمنبر جدة التي طالما اشترطت الحكومة السودانية لعودتها لأي تفاوض تنفيذ اتفاق القضايا الإنسانية الذي تم صياغته حينما لم يمض علي بداية القتال شهر واحد وحينها كانت المليشيا في وضع متقدم علي الجيش وتحتل كل مراكز الدولة في العاصمة الخرطوم فقط ،وكان بند خروجها من بيوت المواطنين وكل مرافق الدولة المدنية شرطا سيقابله بطبيعة الحال تجميع قواتها في معسكرات داخل الخرطوم ومدن السودان المختلفة انتظارا لمفاوضات المرحلة الثانية الخاصة بالسلام ترتيبات السلطة وبرامجها السياسية . والمعلوم أن عمليات التجميع في مثل هذه الحالات تتم بواسطة قوات رقابة دولية تشكّل ضامناً وحماية لقوات التمرد من هجمات الجيش الجوية والمدفعية وبالمشاة فهل من المقبول أن تتمتع المليشيا بهذه الحالة الحمائية مع وقف إطلاق النار الأن ؟؟؟
وهل من المعقول والمقبول وبعد توحشها المستغرق في دماء السودانيين وأعراضهم وارتكابها جرائم ضد الإنسانية وجرائم حرب موثقة دوليا ومحليا أن تكون مؤهلة للجلوس في مفاوضات لترتيبات السلطة ومسارها السياسي الانتقالي مستقبلا ؟؟؟.

ما يجب التنبيه له أن إتفاق جدة للقضايا الإنسانية كان ضرورة مرحلية لحماية الشعب السوداني ومؤسسات الدولة السودانية من التدمير وتجنيب البلاد منزلقات الحرب وآثارها البعيدة والتي تعدتها المليشيا ومن خلفها أصحاب المشروع الخارجي عندما تكفلوا بقتل عشرات الآلاف بدأ من الجنية ومرورا بكل ولايات السودان وإجبار الملايين للنزوح واللجوء وإهانة كرامة الشعب بجرائم الاغتصاب والسبي واسترقاق النساء والاطفال داخل وخارج السودان مع تدمير شامل وكامل لكل مرافق الدولة الرسمية والأهلية وتعطيلها ونهب البنية الاقتصادية وافقار الشعب والدولة معا وعليه فقد سقطت كل المسببات المرحلية لإتفاق جدة ونهضت في مقابل ذلك موجبات جديدة أولها ضرورة حل وتسريح المليشيا كليا بتنفيذ قرار القائد العام للجيش بدمن أي شكل من أشكال التسوية المخلة وثانيهما ملاحقة قادتها والدول التي زادت أوار الحرب لإجبارها علي تعويض ضرر السودان ومواطنيه وإلزامهم بإعادة بناء ما دمرته الحرب والثالثة تحرير القرار الوطني بصياغة مستقبل السودان وتركه للسودانيين ممن لم يتورطوا في مخطط ابتلاع الدولة وتمزيقها بأي وسيلة كان تورطهم فيها.

إسهابنا في شرح الحالة لبيان أن تنفيذ إتفاق جدة سيكون حصان طروادة الأمريكي للحفاظ علي المليشيا التي سينهيها انتصار الجيش ونجاحه في استعادة مركز الدولة بولاية الخرطوم لأن ما سيتبقى من عمليات سيكون استكمال التطهير من سرطان استشرى في السودان واهلك النسل والحرث فالحذر اليوم من شراك العودة لجدة أوجب من التحذيرات السابقة بعدم تجاوز الإتفاق حين كانت الضغوط تتكاثر علي قيادة الجيش.

صياغة النهايات مسؤولية القيادة :-
إن المحافظة علي النجاح العسكري واستدامتة يتطلب طرحا عاجلا لرؤية الدولة لمطلوبات المرحلة القادمة من الحرب علي اساس أن اي تحرك تفاوضي مع المليشيا سيكون علي مبادئ لا حياد عنها أهمها:-
١. أن أي منبر تفاوضي سيكون أساسه الجلوس لبحث حل وتسريح المليشيا بشكل نهائي وشامل دون أي تعويض سياسي في مقابل ذلك .
٢. أن مستقبل السودان وترتيبات الفترة الانتقالية تخص السودانيين وحدهم وهم من سيقرر ذلك في منبر جامع داخل السودان وليس خارجه
٣. أن تُبرز الدولة اجراءاتها وترتيباتها الأمنية والعسكرية للمرحلة المقبلة علي أساس دمج قوات الحركات التي قاتلت معها في مؤسسات القوات النظامية بمدى زمني محدد ومتفق عليه مع الحركات المسلحة (تنفيذ بند الترتيبات الأمنية في اتفاق جوبا للسلام مع التعديلات التي ترُاعي حالة السودان نتيجة حرب الخامس عشر من ابريل 2023) و علي ان تترافق مع هذه الترتيبات إجراءات حماية السلام الاجتماعي في السودان عموما وفي دارفور علي وجه الخصوص منعا للآثار السالبة لتمرد قوات الدعم السريع ومواقف بعض القيادات القبلية في النسيج الاجتماعي ؛ وذلك بالاستثمار في الحراك الاجتماعي الايجابي لتنسيقيات القبائل التي بدأت في التشكل بالعاصمة المؤقتة بورتسودان.
٤. التزام قيادة القوات المسلحة برعاية الفترة الانتقالية بتكوين حكومة كفاءات وطنية مستقلة ومنزوعة البرامج الايدلوجية واعطائها كامل الصلاحيات لتسيير دولاب العمل التنفيذي دون تدخل من الجيش لحين رعاية القوات المسلحة لمنبر السودانيين الجامع الكبير والذي سيقرر في مستقبل الدولة وكيفية تداول السلطة وإصلاح مؤسسات الدولة دون تدخلات خارجية.

والتي أشرنا إليها في سطور هذا المقال فكانت النتيجة فقدان ولاية الجزيزة وسنار ومساحات كبيرة من ولاية النيل الابيض وجزء من النيل الازرق بجانب فقدان السيطرة علي فضاءات دارفور وكردفان الكبري خارج المدن الرئيسية المعروفة والتعرض لأسوأ ممارسات الحرب وهي إذلال الشعب السوداني في مدنه وقراه ونجوعه بالقتل والاغتصاب ونهب أملاكه وتخريب كل مؤسساته.

تظل الولايات المتحدة متمسكة بخطتها في منع الانتصار والاحتفاظ بالتمرد وقد لاحت لنا نواياها الآن من خلال تصرفاتها الجديدة بعد فشل جنيف والاصطدام بعناد الشعب السوداني الرافض لاي تسوية تعيد إنتاج المليشيا في مؤسسات الأمن القومي أو حتي علي مسرح الحياة السياسية من جديد وكان للرفض الشعبي وتمسك القوات المقاتلة في الميدان بخيار الشعب أثره الايجابي حتي في الضغط علي قيادة الدولة والجيش فتراجعت عن توسيع منبر جدة وانسحبت من منبر ومنظمة الايقاد بالتجميد للعضوية ونكصت عن إتفاق المنامة السري الكارثي واستقوت بالرأي العام في ممانعة الحضور لجنيف وفضحت بعد طول سكات الممول الإقليمي وقدمت الشكوى لمجلس الأمن الدولي ضد الإمارات العربيه ولولا الضغوط الشعبية والميدانية لما كان لهذا لصمود أن يؤدي للنتيجة التي يسعى الامريكان حاليا في الالتفاف عليها .

تبدت أولى محاولات الإلتفاف الأمريكي في اجتماع الفريق الأمريكي بقيادة مدير المخابرات المركزية الأمريكية وليم بيريز ومبعوثهم للسودان توم بيريليو مع السيد رئيس مجلس السيادة علي هامش الاجتماعات الأخيرة للجمعية العامة للأمم المتحدة بنيويورك وتهدف الخطة المرحلية للأمريكان في منع التقدم الملحوظ في إعادة و تحسين العلاقات السودانية الروسية والإيرانية علي حد سواء ومنع الاستحضار الايجابي للصين من جديد للساحة السودانية بعد سنوات من التخريب الممنهج للعلاقات الاستراتيجية السودانية والتي كانت أولي محطاتها الخطأ الكارثي للرئيس السابق عمر البشير في الاصطفاف خلف المملكة العربية السعودية في اليمن وقطع العلاقات مع إيران وفي عدم التجديد للشراكة الصينية في مشاريع النفط السوداني مضافا إليه كوارث الفترة الانتقالية المعلومة للجميع.

إن التحسن في حالة الإمداد العملياتي للجيش مرتبط بلا شك بالدعم الروسي الإيراني و كان لوقفه أصدقاء الأمس -الجزائر، قطر ،تركيا - التي لولاها لتأزم وضع الوحدات المقاتلة في الميدان ولإنكشف غطاء القوات الجوية الذي يمثل عصب العمليات وعمودها الفقري بلا ريب ودون إنقاص من المجاهدات الأسطورية لكل القوات علي الأرض.

يهدف الامريكان لتحقيق أهدافهم بالوقوف ضد أي الانتصار وذلك عبر تخريب العلاقات المتنامية مع الأحلاف الشرقية الدولية ،ولذلك لا نستبعد إفتراضا أن عرضا ملغوما ومفروضا قد قُدم للسيد رئيس مجلس السيادة القائد العام في نيويورك ؛ قائم علي التسليم باختيارهم انتصار الجيش السوداني علي المليشيا المتمردة والمساعدة في هزيمتها في الميدان وحصارها خارجيا بالتجريم العلني مقابل تعويق وتأخير صفقات التحالف الاستراتيجي الروسي والتوسع في التعاون الإيراني والصيني ، لكن السؤال الجوهري الذي يفرض نفسه هنا ،،، هل يمكن أن يتضمن العرض الامريكي إنهاء وجود المليشيا بالكلية ام ضمان الانتصار عليها لعقد مفاوضات جديدة بشروط محسنة للجيش ؟ وهنا يكمن خطر الانسياق خلف العروض الأمريكية التي عودتنا بخبرتها الكبيرة في الوصول لنفس الأهداف بأساليب مختلفة .

لقد أيقنت الولايات المتحدة صعوبة عقد تسوية بين الجيش والمليشيا المتمردة إلا علي أساس انتصار الجيش ولذلك غيّرت وجهتها لصياغة هذا الانتصار في حدود تمنع سحق وإنهاء المليشيا التي تمثل أهم أدوات فعلها في صياغة مستقبل السودان.

إذاً ما هي الخيارات الأمريكية تجاه هذا الوضع المعقد في السودان ؟؟
الإجابة بلا ريب ستكون
(تحويل إتفاق جدة للقضايا الإنسانية لحصان طروادة جديد ).

مع تحسن وضع الجيش في الميدان ووضوح رؤية القيادة السودانية في الذهاب للحسم العسكري ونجاح العمليات في ضرب قيادات التمرد المؤثرة واستمرار تدفق الإمداد للجيش فإن إنهاء التمرد يصبح مسألة وقت وإذا ما تم ذلك في ولاية الخرطوم فقط فإن النهايات تصبح أكثر رسوخا وهو ما تحضر الولايات المتحدة الأمريكية لقطع الطريق عليه بالضغط علي لجنة تقصي الحقائق التابعة لمجلس حقوق الإنسان للتوصية بنشر قوات حماية المدنيين وتعميم منع ارسال السلاح لكل السودان بدلا عن دارفور فقط وبتعميم ولاية مدعي المحكمة الجنائية الدولية علي حالة حرب الخامس عشر من ابريل وكل ذلك يصنف كوسيلة ضغط وسقف أعلي ستستثمره في ترتيبات العودة لمنبر جدة .

خاتمة القول إن الداعي لكتابة ما كتبنا التحذير من الشراك الأمريكية والإقليمية الملغومة التي يبدو من استقراء قرائن الأحوال أنها بدأت في الغرف المظلمة بنيويورك وتتبدى في تقديم الاغراءات بالإذن و تسهيل الاصطفاف المصري السياسي لإعادة السودان للاتحاد الافريقي وفي رسائل الإيقاد المنظمة الغارقة في الرشى السياسية لدعوة السودان للعودة عبر وزير خارجية جيبوتي وفي العقوبات المعلنه علي القوني حمدان والتي نتوقع تطورها لتصنيف المليشيا إرهابية إن لزم الأمر وحتي في خلق الدعاية الإعلامية السوداء عبر المليشيا التي إدّعت زوراً أن انتصار الجيش السوداني إنما هو بفضل الجيش المصري .

العرض الافتراضي لوليم بيريز مدير CIA وفريقه الاستخباري سيكون محدودا بحدود تأكدهم من تراجعنا عن استحقاقات التفاهم الروسي الأخيرة وإثقال الخطى باتجاه الصين وإيران وعند تأكدهم من ذلك سُيترك السودان ليغرق في جحيم تكتيكاته القصيرة النفس .

الوعي معركتنا الحقيقية .
القطع مع رهان الحلول الأمريكية علي أي وعود ضرورة للانتصار وعدم شنق السودان في مقصلة الخداع

حفظ الله السودان شعبه وجيشه ومؤسساته وكتب الذل لكل من عاداه.

الخطة الأمريكية (ب) في السودان.

(إتفاق جدة للقضايا الإنسانية أصبح حصان طروادة الأمريكي)

عامر حسن عباس

سبق لنا الكتابة عن المشروع الأمريكي المعادي لوحدة ونماء السودان ومحطات الاستهداف المستمرة وكانت ذروة كل ذلك الاستفادة من المشكلات والخلافات الداخلية وتوظيفها لاستغلال الغفلة التاريخية لأجهزة ومؤسسات الدولة السودانية وإشعال حرب الخامس عشر من أبريل 2023 فهو مشروع امريكي غربي بامتياز حُشد له الدعم من جيوب الحالمين بأوهام الدولة الاقليمية في الامارات العربيه المتحدة .
مرّت الحرب بمراحل عدة أوّلها الإنقلاب في صبيحة 15 ابريل لاستلام السلطة سريعا وتطويع المشهد بضربة قاضية وثانيها العمل علي كسر ظهر الجيش السوداني بالحصار الشامل علي وحداته ، والهجوم المتواصل في الميدان مع فتح منبر تفاوضي في مدينة جدة السعودية برعاية حصرية أمريكية سعودية تمت فيه مساومات مريرة وجارحة لكبرياء الشعب والجيش السوداني لكنها فشلت بتمسك الجيش بالجذرة التي قدمت في اتفاق القضايا الإنسانية يوم 11-13 مايو 2023 وكان الهدف من الجذرة إعطاء قيادة الدولة السودانية غطاء يبرر الاستسلام للمشروع الأمريكي وتمرير سيطرة التمرد المسلح كأمر واقع علي الدولة والمواطنين لكن إلطاف الله بالسودان وإرادته والتصرف الحكيم لقيادة الجيش أفشل الخطة المرحلية التي كانت ستليها المساومة بتسليم السلطة بالكامل للتمرد وظهيره السياسي لتمرير كامل المشروع الغربي في السودان.
ثم كانت المرحلة الثالثة وهي إشاعة حالة الحرب بتعزيز الانتهاكات ضد المدنيين وتوسيع رقعة الحرب في عموم السودان وإفقار الدولة والشعب بالتوازي مع استمرار عرض الاستسلام المتدرج عبر منبر جدة نفسه بالدعوة لفتح حوار سياسي تُشارك فيه قوي الحرية والتغيير باسمها الجديد (تقدم) ، وعبر منبر الإيقاد و مفاوضات المنامة السرية وكل ما رشح عن هذه المنابر يؤشر لحجم الضغط الشامل علي الحكومة والجيش السوداني للقبول بحلول المساومة المرة والخطيرة في آن واحد .

لقد كانت ذروة هذه المرحلة الضغوط العلنية المستفزة لإحضار الجيش لطاولة اجتماعات جنيف في يوم عيد الجيش 14 اغسطس الماضي وراهنت الإدارة الأمريكية علي التهديد والوعيد الإعلامي وعلي تصعيد العمليات في الميدان واقتلاع مدينة الفاشر لفرض التقسيم علي الدولة إن هي استعصت .

لقد عودتنا الولايات المتحدة الأمريكية ومنظومة الدول الغربية طوال العقود التي تلت انهيار الثنائية القطبية علي التمسك النهائي بأهدافهم من التدخل الخارجي في شؤون الدول وهزيمة التماسك والممانعة بأساليب متعددة تؤدي لنفس الغرض .
لقد عاند السودان أهداف مشروع الحرب الحالية في عدة محطات لافته أولاها صمود القوات المسلحة في معركة دفاعية أسطورية واستعادة الأجهزة النظامية في الشرطة وجهاز المخابرات العافية بالتدريج للتماسك خلف الجيش في قتاله الشرس وغير المسبوق داخل العاصمة بالخرطوم وفي مؤسسات الدولة والمجتمع عموما ، وثانيها الاصطفاف الشعبي مع الجيش والاندفاع العفوي للقتال معه داخل وحداته الحيوية كأبرز مكسب استراتيجي وعملياتي في كل سيناريوهات الحرب في السودان ، وثالثهم الانحياز الوطني لحركات إتفاق جوبا وتمنعهم علي اغراءات الأمريكان ووكيلهم الإقليمي الإمارات العربية في الإنضمام لركب المليشيا المتمردة والذي جاء متدرجا بإلتحاق قوات مالك عقار ومصطفي تمبور بالجيش أولا ثم قوات مناوي وجبريل لاحقا.

لقد حطم العناد السوداني تجاه المشروع الأمريكي أيّ أمل للإنحناء خاصة عندما رفض الذهاب لاجتماعات جنيف السويسرية فأرسي بذلك أساسا لتغير الخطة الأمريكية واعتماد الخطة (ب).

تعتمد الخطة الأمريكية (ب) علي المحافظة علي الهدف الأساسي المتمثل في منع انتصار الجيش السوداني في حربه إلا علي قاعدة الاستجابة للمساومة الأمريكية والتي من أدواتها المحافظة علي القوى الخشنة للمشروع وهي حركات التمرد المسلح علي الدولة السودانية ولذلك حتي بعد نجاح التغير في أبريل 2019 واستلام السلطة التنفيذية بواسطة عملائها برئاسة عبدالله حمدوك ظلت تحتفظ بحركتي عبدالواحد نور في دارفور وعبدالعزيز الحلو في جنوب كردفان خارج منبر التفاوض وعملية سلام جوبا ، و بنفس القدر من المتابعة ظلت منذ اندلاع الحرب تراقب المسار وتحاصر إمداد الجيش في البحر الاحمر بواسطه دول عربية غارقة في وحل المؤامرة ، وبرغم كل ذلك كانت العودة القاسية المريرة للجيش السوداني لمرحلة التوازن في الميدان العملياتي وظهرت أول مخاوف الولايات المتحدة عندما فرضت المقاومة الشعبية المسلحة نفسها كخيار ضروري لحسم الحرب والكل راقب التحركات الإقليمية والدولية المدفوعة لمنع انخراط ونجاح المقاومة الشعبية وكانت لهذه التحركات للأسف نجاحا نسبيا مقدرا أفشل وحيّد هذا الخيار ولازال ، ويمكن ملاحظة ذلك في تقديم تجهيز وتجنيد قوات جديدة لصالح حركات إتفاق جوبا بدلا من التسليح المباشر للمواطنين في الولايات المهددة بحسب المرحلة الثانية من الحرب

فيما أرى

عادل الباز

داء العداء للإسلاميين!!
1
هو داء لا دواء له ولا شفاء منه إذا ما استطال زمانه أو داهمك فجأة (كما حدث للجنجويدى)، ولا يعرف الطب السياسي حتى الآن سببًا لذلك الداء. فمهما تقلبت الأحوال ووقعت الزلازل والأهوال، يظل هذا الداء ينخر جسد مرضاه، يقلق منامهم، ويحيل أحلامهم إلى كوابيس طيلة حياتهم.
خذ مثلًا حالة د. النور حمد نموذجًا. النور داهمه ذلك الداء وهو أستاذ في عز شبابه حين كان يعمل معلّمًا في دهاليز ثانوية خورطقت، ولا يزال يعاني منه وهو على مشارف الثمانين عامًا! سبب له ذلك الداء صرعًا فكريًا، ومعلوم أن مرضى الصرع الفكري تنتابهم نوبات مفاجئة. والنور تنتابه باستمرار مثل تلك النوبات، بل تكاد لا تتوقف في جميع حالاته. وما إن يحس بها، يبدأ في لعن "الإسلاميين" بلا سبب، ويهزأ بما يعرف وما لا يعرف.
كل شرور العالم، في نظر د. النور، سببها الإسلاميون. جميع هزائمه العامة وانكساراته الشخصية، وكل أمراضه الفكرية والنفسية، تعود إليهم. لا يعرف كيف يكتب حرفًا أو مقالًا إلا ويطل هذا الداء من بين السطور، سواء بوعي منه أو بدون وعي. لا يحلو له الحديث أو يروق له في أي شأن من شؤون السياسة أو الاجتماع أو الدين دون أن يذكرهم بكل سوء. لقد شكّل الإسلاميون مدار حياته الفارغة؛ يدور حولهم، إذ أن الصراع معهم يهب قيمة ومعنى لحياته.
إسهامات د. النور المعلومة تدور حول "مهارب المبدعين" وقصصهم، ثم انتقاداته للعقل الرعوي. والعجيب أنه حين جاء الراعي نفسه وارتكب بشاعاته ومارس فوضاه في المدن والقرى واغتصب وقتل واحتل المنازل، حمل د. النور طبلاً أجوف للدفاع عنه
ليس للنور هدف في الحياة سوى هزيمة الإسلاميين، بالحق والباطل. وأعتقد أنه - والله أعلم - سيموت وجسده وفكره معتلان بهذا الداء. لكم أنا حزين على د. النور، الذي أظلم فجأة. فقد كان فنانًا ومثقفًا، ومن المؤسف أن يرحل عن الدنيا مهزومًا، حاملًا كل غبائنه إلى الآخرة. فلا استطاع هو وأستاذه أن يقتلع الإسلاميين اقتلاعًا، ولا هو قادر على التعايش معهم. لقد أنفق عمره كله في صراع مع داء لعين. وأظن أنه حين يُسأل يوم السؤال العظيم: "فيما أفنيت عمرك؟" ستكون إجابته مختصرة: "اعتنقت الرسالة الثانية في صباي، وقضيت كهولتي وشيخوختي في لعن الإسلاميين."يا مرحى! أسأل الله أن يمد في عمر د. النور وان ينعم عليه بسربال العافيه وان يعيده كما كان انساناً جميلا ومحبا للحياة وللفن واتمنى ألا يكون د. النور من الأخسرين أعمالًا، الذين ضلّ سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعًا.
2
أما رشا عوض وأم سلمة الصادق المهدي، فأسأل الله لهما طول العمر. لقد أصيبتا بهذا الداء في عمر باكر، وهما الآن على أبواب الستين . (معقول يا رشا! كبرتي واتبهدلتي، وعندك ستين بس؟).
هما في نفس حالة النور، وإن كانت حالتهما تثير الرثاء والعطف أكثر. فعلى ركاكة كتابتهما وسخف مواقفهما، تمتعان بكراهية غير مسبوقة وسط الشعب (مبروك، تستاهلن!). أتوقع أن تقضيا بقية عمريهما في معاضلة ذلك الداء، وسترحلان عن الفانية قبل أن تفشيا غبائنهما على الإسلاميين، والله أعلم.

3
ما ذكرني بذلك الداء والنماذج التي ذكرتها أعلاه هو خطاب الجنجويدي الأخير. هذا الجنجويدي وُلد وصُنع وتربى في أحضان الإسلاميين، ولم يُعرف عنه أي عداء أيديولوجي (أنا قلت أيديولوجي.. غلطان؟) أو سياسي أو مالي أو عسكري أو قبائلي أو أي نوع من الخلاف، ناهيك عن الصراعات!!
هذا الجنجويدي فجأة أصيب بداء العداء للإسلاميين. ظهرت عليه الأعراض منذ أن علّقت تلك اللافتة في أعلى كبري النفق، وأوهموه أنه "الضكران الخوف الكيزان". كبرت الحكاية في رأسه، وتم تغذية حالته تلك بمقولات الإسلام السياسي والكيزان (بكسر الكاف) التي لا يفقه عنها شيئًا. ثم أركبوه موجة العداء للإسلاميين وفق أهواء ورغبات الكفيل، كما وضعوا في فمه حديثًا عن الدولة المدنية وديمقراطية الضر !! وكل ذلك الهراء الذي لقّنوه له. باختصار، استحمروا الرجل تمامًا. فصدق الحكاية واستمر فيها حتى نقل العدوى - أو انتقلت إليه - من أخيه عبد الرحيم، الذي كان قد أخذها باكرًا من ياسر عرمان، المصاب القديم والأشهر بذلك الداء!

4
في خطاب الجنجويدي الأخير، كان 50% منه عن الإسلاميين، والـ50% الأخرى طربقة ساكت. إحدى عشرة إفادة كاملة في الخطاب حول الإسلاميين، مما يشير إلى تمكن الداء اللعين منه. إليكم الإفادات:
نحن نقاتل كتائب الحركة الإسلامية، والجيش حُسم منذ الأسابيع الأولى في الحرب.
مليشيا البرهان ترفض السلام لأنه يمنع عودة الحركة الإسلامية والمؤتمر الوطني للسلطة.
المقاومة الشعبية هي للحركة الإسلامية، والحرب ليست لها علاقة بالكرامة.

الحركة الإسلامية تدير المجلس العسكري والمعركة الآن.
مليشيا البرهان تخطط لاستبدال الجيش بهيئة العمليات تحت السيطرة الكاملة للحركة الإسلامية.
الحركة الإسلامية نجحت في خطة تقديم البرهان للسلطة وفض الاعتصام.
الحركة الإسلامية تدير المجلس العسكري والمعركة الآن.
إذا كان المجتمع الدولي يريد عودة الإسلاميين، كان عليه عدم المواصلة في الاتفاق الإطاري.
الحركة الإسلامية نجحت في خطة تقديم البرهان للسلطة وفض الاعتصام.
جبريل إبراهيم لص وحرامي وكوز، ومكانه الطبيعي وسط مجرمي الحركة الإسلامية والمؤتمر الوطني.
شمس الدين كباشي أقر في المنامة أمام سبع دول بقيادة الحركة الإسلامية للحرب ضد قوات الدعم السريع.

أرأيتم كيف تمكن هذا الداء الذي ليس له دواء في وعي هذا الجنجويدي ولا وعيه؟ متمرد لا يعرف من يقاتل، ويتوهم أشباحًا للإسلاميين تقاتله. يرى بعينيه آلاف الشباب النضر من كل القبائل والإثنيات والتيارات السياسية يقاتلون جنجويده في الشوارع والأزقة، لكنه لا يرى إلا بعبع الإسلاميين!
حتى المجتمع الدولي بما في ذلك الرباعية المتآمرة، تحوّل في نظره إلى مجتمع كيزاني، مما استدعى مهاجمته!
لماذا هذا الرعب والخوف من الإسلاميين، بينما المليشيات التابعة له تعجّ بالإسلاميين (كيزان أصليين) يحيطون به إحاطة الكدمول بالرؤوس هؤلاء يقاتلون معه الآن، ويتحدثون باسمه في الفضائيات، وهم مستشاروه المقربون! هل يا ترى لم يرَهم؟ أم أن الإسلامي إذا لبس الكدمول وانخرط في مليشياته انتفت عنه الكوزنة، كما فعل حلفاؤه في "تقدّم" حين نزعوا عن علي الحاج الكوزنة بعد أن رضِي أن يركب معهم في طرورة الإطاري؟

5
هذه ليست أجندة الجنجويدي، ولكنها أجندة الكفيل أولًا، فهو يهرف بها ليعطي مبررًا سخيفًا لحربه ومطامعه في السلطة، ويضمن استمرار دعم الكفيل. وهي أيضًا عدوى أصابته أثناء متاهته في دهاليز "قحت" مع ياسر وخالد، ثم تحوّلت حالته إلى ورم خبيث سيقضي على جسده المثخن بالجراح والهزائم، كما سيقضي على الخبائث التي أطلقها في البلد. فيتوقف نهر الجنون الجنجويدي الذي دمّر بلادنا.

حميدتي والإطاري: قبل بدء الحرب وبعد قرب انتهاءها

الإسلامي؟

ما الذي يعطي إرهاب إسلامي محتمل لم يحدث بعد أولوية علي ما يعانيه هذا المواطن عمليا الآن علي يد الجنجويد كما وثقت منظمات حقوق الأنسان العالمية والصحافة الدولية؟

رمية النرد الثانية: شعر الحلف الجنجويدي بعدم قدرته علي تحقيق نصر عسكري حاسم، ووضح له إنسداد الأفق السياسي أمامه بصورة نهائية بمعني أنه حتي لو أنتصر عسكريا ودك كل مدن السودان دكا فانه لن يستطيع أن يحكم ولا لمدة أسبوع واحد حتي لو تم ضرب السودان بالنموي واستسلم الجيش للحلف الجنجويدي علي الطريقة اليابانية.

أدرك الحلف الجنجويدي إنسداد الأفق السياسي الذي يعني أن أي إنتصار عسكري هو نصر بيروسي يحمل هزيمته السياسية في أحشاء تفوق بندقه المستورد والمتقدم. حينها جرب الحلف الإبتزاز بالتهديد بإنتاج نموذج ليبي من دولتين أحدهما جنجويدية في دارفور.

ولكن فات علي المفكرين الإستراتيجيين أن الجنجويد لا يمثلون دارفور ولا كردفان وفات عليهم رفض قبائل دارفور للقبائل التي استدفتها مليشيات الجنجويد والمذابح الجماعية والمتكررة التي نفذها الجنجويد في ديارهم منذ أيام عملهم كحرس لنظام البشير ثم واصلوا فيها في دار مسىاليت وغيرها مع إندلاع الحرب.

ولكن كراهية القبائل الأفريقية للجنجويد لم تكن وحدها كافية لسد الطريق علي إبتزاز الحلف الجنجويدي بالتهديد بفصل دارفور. وهنا برز الدور التاريخي الذي لعبه جبريل إبراهيم ومني أركو مناوي بالإنحياز إلي الدولة السودانية و القتال مع الجيش السوداني لدحر الغزو الجنجويدى.

ويمكن تفسير هذه الإنتقال جزئيا بان صراع حركتي جبريل ومني مع الحكومات السودانية كان حول السلطة وكيفية إدارة الدولة السودانية وهذا يختلف جوهريا عن أهداف الحلف الجنجويدى الهادف إلي تدمير الدولة وليس إعادة توزيع الموارد بين مجموعاتها.

غض النظر عن إتفاق أو إختلاف مع تقديراتهما، إلا أن ما لا شك فيه أن موقف الدكتور جبريل والسيد مني هو موقف تاريخي بكل المقاييس وسيدخل في كتاب التاريخ كأحد أهم عوامل مستقبل الدولة السودانية وتطديد معالم الواقع الذي سيبرز بعد أن تضع الحرب أوزارها كيفما تم ذلك.

رمية النرد الأولي: مع بداية الحرب السودانية سعي الحلف الجنجويدي إلي خلق صورة إعلامية-سياسية مفادها أن الإستقطاب الداخلي يتم بين إسلاميين(إرهابيين) يدعمون الجيش، من ناحية، وبين معسكر مدني، ديمقراطي، علماني، عصري يظهر الحياد والسلمية ويستبطن التحالف مع الجنجويد لدحر جيش الظلاميين الإسلاميين والدكتاتوريين لاعقي بوت العسكر، من ناحية أخري.

وحققت هذه السردية نجاحا داخليا معتبرا لفترة ما ولكنها أيضا إنهارت في النهاية مع إنتشار عنف الجنجويد المروع.

ولم يكن عنف الجنجويد كافيا لوحده لكشف عورة السردية. إذ لعبت شخصيات حداثية علمانية دورا تاريخيا مهما برفضها لهكذا إختزال. واعلنت أن سيادة الدولة والوقوف مع الشعب ضد العسف الجنجويدي قضايا لا مساومة فيها. وان العمالة وحشد المليشيات الإجرامية ليست بديلا مناسبا لحل مشاكل الدولة السودانية ووضع حد لسطوة الإسلاميين إذ أن مدنية-ديمقراطية تاتي علي سنابك الغزاة مجرد تناقض مستحيل لا يحدث إلا في روايات شاذة الأفق أو في خيال دبيب في فمه كبسة.

من أهم رموز هذه المجموعة المضادة للانبطاح، التي تضم دهريين ومسلمين علمانيين، الروائي العالمي بركة ساكن، وأستاذ اللغويات العلامة عشاري أحمد محمود وشيخ النوبة السودانوي الصلب محمد جلال هاشم وغيرهم.

لم تنجح رميتا النرد الأولي والثانية وكانت النتيجة عكسية بالمزيد من الكراهية والاحتقار للتدليس. ولا أدري ماذا سيكون مصير الرمية الثالثة.

مشهد أخير: بما إني إنسان متفائل ولا أحب النكد فلا بد أن أنتهي بخاتمة أدبية خفيفة ولطيفة. في رواية مزرعة الحيوان لجورج أورويل تمردت حيوانات المزرعة وقادت ثورة ضد السيد جونز – مالك المزرعة المدمن والعنيف الذي سام الحيوانات العذاب والإساءة والقهر.

بعد الإطاحة بالسيد جونز تظهر مجموعة حاكمة جديدة من الحيوانات بقيادة الخنزيرين نابليون وماجور. وبدلا من الوفاء لقيم ومطالب ثورة حيوانات المزرعة تتحول المجموعة الحاكمة إلي سيد جديد لا يقل جشعا وأنانية عن المخلوع مستر جونز.

وتستأثر المجموعة الحاكمة الجديدة بالخيرات لنفسها وتحرم بقية الحيوانات ولا تشركها لا في السلطة ولا في الحقوق والامتيازات الاقتصادية. وكل ما تذمرت الحيوانات من بجاحة الطغمة مستجدة النعمة عقدت خنازير الطغمة مخاطبة وهددت الحيوانات بان إحتجاجاتها ستمهد الطريق لعودة المستر جونز الذي أطاحت به الثورة.

ولم يكن للخنازير الحاكمة أي برنامج ولا إنجاز ففبركت مشروعية سلبية تتلخص في "نحن أفضل لكم من مستر جونز أيها الحيوانات وانكم إن لم تصطفوا خلفنا سيعود السيد جونز للسلطة ليمارس الأرهاب ضدكم مرة أخري."

وقوع الحافر علي الحافر فهي مزرعة حيوان.

**

ثلاث محطات في مزرعة حيوان الحرب السودانية:

معتصم أقرع

رمية النرد الثالثة: كانت إستراتيجية الحلف الجنجويدى منذ البداية هي عرض الحرب السودانية كصراع بين جيش إخواني وطرف آخر يتمتع برضي قوي مدنية/ديمقراطية ويتفق معها علي ضرورة الحكم المدني. وكان الهدف الواضح من الإستراتيجية هو عزل الجيش السوداني في الداخل والخارج حتي يتثنى للحلف الجنجويدى تحقيق أحلامه الرطبة.

مع مرور الأيام بدات قوة هكذا دفع دعائي في التلاشي بسبب تزايد صعوبة إقناع الجمهور السوداني بهذا الاختزال إذ أن إجتياح الجنجويد للقرى والمناطق التي لا يوجد فيها جيش واستباحته لدم المواطن وماله وجسده يبدو كحرب ضد المواطن السوداني وليس صراع بين أخوان ولا-اخوان خاصة وأن همجية الجنجويد شردت ملايين السودانيين إلي منافي المسغبة والمعاناة في داخل القطر وخارجه.

وايضا سقط القناع الزائف عن السردية مع تدمير الجنجويد للتراث السوداني ونهب المتاحف وحرق المكتبات وتدمير دور العلم وغيرها من المنافع العامة ما أشار إلي أن الجنجويد لا يستبيحون المواطن العادي فقط بل ييستهدفون البنية التحتية المدنية للدولة بل ويسعون إلي محو هوية السودان وتاريخه وثقافته. وها هم يبيعون أهم واقدم الأثار للحضارة السودانية في أسواق العالم البخسة. وكل هذه الأدلة تشير إلي أن هذه ليست حربا عبثية بين طرفي نزاع كلاهما علي ضلال وإنما هي إستهداف للمواطن السوداني ودولته وثقافته وكينونته التاريخية.

كما أن الحقيقة الماثلة في أن المواطن لا يهرب من منطقة يسيطر عليها الجيش ولكن سكان المدن والقري يهربون زرافاتا من أي منطقة يقترب منها الجنجويد، هذه الحقيقة قد صبت ماء باردا في تدليسية ألا فرق بين جيش وجنجويد وأنهت وجودها بإستثناء عقليات النصوصيين - وهم قوم يبنون مواقفهم بناء علي عقائد سياسية مسبقة ونصوص مروا بها يوما ما. ولا يسمح النصوصيون للواقع المادي المتعين أن يحرمهم من دفء اليقين الذي تمنحه النصوص حسب تفسيرهم لها. ولا يتفكرون في أن الديالكتيك حمال أوجه، يرقد بين دفتي الكتاب لا ينطق ولكن ينطق به الرجال والنساء أو كما قال فاروق.

ولا ينتبه النصوصيون أن قولهم بعدم وجود فرق بين طرفي النزاع لا يتسق مع إجماع الشعب الذي يعبر عنه حين يهرب من رائحة الجنجويد قبل وصولهم ويستجير بمناطق سيطرة الجيش.

ومن المؤسف ان موقف النصوصين لسان حاله أن الشعب السوداني عبارة عن قطيع من البهائم لا يدرك مصالحه ولا يعي حكمة ألا فرق بين الجنجويد والجيش. وهذه البهيمية تقوده إلي إرتكاب خطأ الخروج من قراه عند قدوم الجنجويد والإستجارة في المناطق الواقعة تحت سيطرة الجيش.

وفي الخارج أيضا تضعضع تاثير السردية أعلاه مع تغطية الإعلام الغربي ومنظمات حقوق الإنسان لدور التسليح والتمويل الخارجي وجرائم الحرب التي يرتكبها الجنجويد من إبادة جماعية وعنف جنسي واسع النطاق. كما أن الإدارة الأمريكية قد نددت مرارا وتكرارا بالجنجويد علي لسان أهم مراكز القرار الأمريكي بما في ذلك الخارجية والكونغرس والصحافة الموالية لخط الدولة.

مع تلاشي بنج السردية التدليسية خفت عزلة الجيش السوداني من المواطن في الداخل وخفت في الخارج ما دعا الحلف الجنجويدى لإخراج آخر ما في جعبته من حركات.

أتت رمية النرد الأخيرة من الحلف الجنجويدي في محاولة تبدو وكانها "تكبير للرخصة" ولكنها يائسة. تنطوي الرمية علي تحذير العالم من أن السودان سيتحول إلي مرتع للإرهاب من قبل جماعات إسلامية مثل بوكو حرام والشباب وما شابه ما يقود إلي ظهور حزام إرهاب يمتد من الساحل (السهل) الأفريقي من المحيط الأطلسي في غرب القارة إلي المحيط الهندي الصومالي في شرقها.

وهذا الحزام الإرهابي الموبوء بالإسلاميين الأشرار سيضر بمصالح الدول المتحضرة ويعرقل التجارة العالمية ويهدد الدول المعتدلة في المنطقة ويزعزع أمن الشعوب الطيبة.

ولا يخفي علي أحد أن هدف هذا التحديث للسردية هو التمهيد لتكالب الأمم المعادية علي السودان باسم محاربة الإرهاب الإسلامي العابر للحدود. ويحلم هذا التحديث بان يوفر مبرر نظري لتحالف مضاد للسودان من دول جوار ورعاة عالميين وشوقر دادي اقليمي.

وبالطبع فان القوي الأقليمية والعالمية ودول الجوار لا تحتاج إلي تنوير جيوسياسي أمني بواحد جنيه لذلك فان هدف تحديث السردية ليس إقناع أي دولة تعرف أضعاف ما يعرف ميديوكرات الحلف الجنجويدى وإنما توفير غطاء إعلامي-سياسي للعبث بالشعب السوداني بيد ثقيلة.

لكن من أغرب جوانب السردية الجديدة هي أنها لا تسال نفسها عن وقع خطابها علي مواطن سوداني في ود النورة أو الجنينة أو الفاشر أو في منافي الفقر والخسارة - هذا المواطن الذي يعاني السلب والإغتصاب والقتل علي يد الجنجويد، هنا الآن، عمليا، ما الذي يجعله يرتجف من عنف محتمل من جماعات إسلامية ولم يحدث ويظل في علم الغيب وامنيات حلف جنجويدي حالم بالاطمئنان في حضن خارج إستعماري يبرره حربهما المشتركة ضد الإرهاب

أن ذلك أقسى ما يمكن أن تواجهه قيادة لجيش وهو تقود معركة مصيرية هى ان تجد نفسها فريسة للاتهامات، في وقت هى عاجزة عن كشف الحقائق للشعب.!.
5
الآن حين وجدت قوات الجيش التسليح الكافي واكتمل بناؤها النفسي والبدني وإعدادها من كل النواحي، سارعت بالبدء في إنفاذ مهامها دون حاجة لمن يذكرها بفك اللجام، وانفتحت في كافة مسارح العمليات بالعاصمة والأقاليم في وثبة أو موجة أولى، استطاعت خلالها وفي ساعات أن تستلم أهم كباري العاصمة وتوغلت إلى وسطها، في انتظار موجات أخرى بالعاصمة والأقاليم تغير كثيراً في موازين الحرب.
أما مستقبل هذا التطور الذي حدث بالأمس فلقد أعلنه الرئيس البرهان أمس في خطابه أمام الجمعية العامة للأمم المتحدة… حين قال (إن خارطة طريق لإنهاء الحرب واضحة المعالم، يجب أن تنتهي العمليات القتالية، ولن يتم ذلك إلا بانسحاب المليشيات المتمردة من المناطق التي احتلتها وشردت أهلها، وتجميعهم في مناطق محددة وتجريدهم من السلاح.). إذن هى ذات الأجندة والمواقف التي حددها منذ وقت مبكر الرئيس البرهان وهاهو يكررها أمام العالم، بهذا فالمستقبل يقبع بين خيارين أما التزام المليشيات المتمردة بما وقعت عليه في إعلان جدة أو الانتحار بمواجهة هذه الموجات المتصاعدة من الضربات المميتة في كافة مسارح العمليات. فأي الخيارين ستختار؟، إذا اختارت الأول فخير وبركة، أما إذا اختارت الثاني، فإن إرادة الشعب السوداني ستنتصر أو كما قال الرئيس بالأمس

فيما أرى

عادل الباز

غادر الجيش ثكناته.. انفتح أفق الخلاص
1
بالأمس غادر الجيش ثكناته وانفتح على جميع المحاور… ولكن لماذا الآن ؟ وما مستقبل هذا التحرك؟ وما الغرض من ورائه؟.. هل يسعى الجيش لكسب نقاط في الحرب تصرف على طاولة أي مفاوضات قادمة؟ أم هو بداية لدحر الجنجويد في كافة البلاد وتجريعهم هزيمة ساحقة، أم هى محاولة لكسر عظم المليشيا لحملها على تنفيذ ما تم الاتفاق عليه في جدة.؟. تلك كلها خيارات ممكنة وكلها تقود لإنهاء التمرد والحرب، مما يجعل الجيش في وضع يمتلك فيه اليد العليا وزمام المبادرة. وهذا أهم مافي هذا التحرك.
2
لم يكن الإعداد والوصول لهذه الخطوة سهلاً، فمن خلال المتابعة وسؤال المعنيين، اتضح لى إنه كان يتوجب على قيادة الجيش أن تقطع أشواطاً بعيدة للوصول لبوابة انفتاح شاملة لكل المتحركات. كان عليها في البدء امتصاص صدمة الانقلاب الذي سرعان ما تحول إلى حرب، ثم عليها التكيف مع حصار متطاول لأغلب المناطق العسكرية بالعاصمة والأقاليم اتخذت لأجل ذلك تكتيكات عديدة تقوم على وعي عميق بطبيعة المعركة وتعقيداتها ومداها الزمني والاستعداد اللازم لها بنفس طويل وخطة محكمة لابد ان تتوفر لها كافة الإمكانات..
أربع خطوات كانت ضرورية اتخذتها القيادة منذ اللحظات الأولى للحرب، الخطوة الأولى هى التمسك بالمواقع العسكرية الاستراتيجية مهما كان الثمن، ولقد نجحت فى تحقيق ذلك فلم تسقط داخل العاصمة من المواقع الاستراتيجية العسكرية إلا قاعدة جبل أولياء، ما عدا ذلك بقيت كل معسكرات الجيش متماسكة وصامدة رغم الحصار المطبق عليها استطاعت أن تدافع عن نفسها وترد المعتدين مئات المرات وتدحرهم في معارك المهندسين والمدرعات وقبلها القيادة العامة التي كانت نموذجاً باهرا لقدرة المواقع العسكرية في الدفاع عن نفسها في ظروف بالغة التعقيد.
الخطوة الثانية كان القرار الذي اتخذته قيادة الجيش بعدم التمسك بالأرض لأنها كما هو معلوم في حرب المدن الأرض لا قيمة لها، فاتجهت مباشرة وهي في تلك الوضعية لإضعاف قدرات العدو المادية والبشرية وأعمال تكتيك الاستدراج إلى أرض القتل، فأضحت تستدرج قوات العدو إلى ساحاتها التي تعرفها جيداً كما حدث في المدرعات الأمر الذي أضعف قوات المليشيا لحد بعيد وأفقدها الآلاف من مقاتليها.
الخطوة الثالثة وهي الحاسمة عمدت قيادة القوات المسلحة على تجميع قوتها وتعزيزها بالمسارعة باستدعاء ضباط وضباط صف وجنود العسكريين خارج الخدمة ثم فتحت الأبواب لعشرات الآلاف من المستنفرين الذين تلقوا خلال فترة العام والنصف تدريباً جيداً ومتقدما، إضافة إلى آلاف من المجاهدين الذين سارعوا بالانضمام لقوات الجيش، ثم أخيراً خرجت قوات الحركات المسلحة من الحياد إلى ساحات القتال المباشر مع الجيش، فانشأت ماعرف بـ(القوات المشتركة) التي صنعت الفارق في غرب السودان وصمدت مدينة الفاشر بسببها وتفوقت في دفاعها المستميت عن المدينة.
الخطوة الرابعة وكانت هي المعضلة الكبرى، وهي الخطوة التي كانت تحقيقها أو إنفاذها بحاجة لمعجزة، ليس سراً أن كل المخازن التي كان الجيش يخزن فيها أسلحته قد فقدها منذ أول يوم للحرب حين استولت المليشيا على المخازن واستولت كذلك على كل مصانع الأسلحة بالخرطوم.
3
المعضلة كانت أن الجيش بفقده لتلك المواقع افتقد الذخائر والأسلحة الكافية للمعركة، كما فقدت الدولة أكثر من 80% من مواردها، فأصبحت تواجه عدواً مدججاً بالسلاح، وكفيله ماشاء خزائنه تفيض بمليارات الدراهم ولا توجد لديه مشكلة تسليح ولا ذخائر. إزاء هذا الوضع كان التحدي هو معالجة كل هذه المعضلات في آن واحد في زمن حرج، الحصول على موارد مالية مهولة للصرف العسكري وغيره وفي ذات الوقت الاسراع في الحصول على الأسلحة والذخائر نفسها من الخارج. ليس بالضرورة الكشف الآن عن كيف استطاعت قيادة الدولة تدبير تلك الموارد دون أي دعم خارجي ولا المعارك التى كانت تجري حول العالم للحصول على الذخائر والسلاح، تلك قصة طويلة تجلت فيها مقدرات أبناء الشعب السوداني والقوات المسلحة في صنع المستحيل وهي قصة تستحق أن تروى يوماً ما، المعركة لا زالت مستمرة.
هنالك جوانب أخرى تستحق النظر إليها بتقديرٍ كافٍ في تلك المعركة وهي الحصول و استخدام التكنولوجيا الحديثة والأسلحة الاستراتيجية ذات الفعالية العالية وكيف غيرت تلك الاسلحة وستغير موازين القوى في الأرض. سنترك كل ذلك للمستقبل.
4
كانت دعوة (فك اللجام) قد تصاعدت بين قطاعات واسعة من الشعب لا تعلم ماهى حقيقة الأوضاع داخل الجيش، امكاناته، سلاحه، إعداده النفسي والبدني، ووصلت صيحات (فك اللجام) إلى الاتهام المباشر لقيادة الدولة واتهامها بالتخاذل عن خوض المعركة، ولم يكن يدركون أن لهم ذلك، إن فك اللجام دون أن تعلف الحصان جيداً يعني أنك تدفعه للمجهول وقد تعرضه للخسران المبين والتفكك، ولذا ظلت القيادة صامتة، إذ لا يمكنها أن تُكاشف الشعب بحقائق وضع الجيش وقتها ولا يمكنها الاستجابة غير الواعية للصيحات بفك اللجام وأعتقد