مطالعات فمینیستی تفسیری پرگمتیستی بارویکرد فرودبه زمین @sociology_of_sport Channel on Telegram

مطالعات فمینیستی تفسیری پرگمتیستی بارویکرد فرودبه زمین

مطالعات فمینیستی تفسیری پرگمتیستی بارویکرد فرودبه زمین
@socioloy_of_sport
" مطالعات فمینیستی تفسیری پرگمتیستی شیکاگویی" با رویکرد فرود به زمين به تحلیل مسائل اجتماعی زنان می پردازد. نقد و نظر سازنده شما را در خصوص جامعه‌شناسی‌ زنان، فمینیسم ها، جنسیت و جامعه‌شناسی‌ بدن چشم در راهیم.
1,250 Subscribers
4,638 Photos
1,132 Videos
Last Updated 08.03.2025 02:39

درک مطالعات فمینیستی تفسیری پرگمتیستی و تأثیر آن بر جامعه‌شناسی زنان

مطالعات فمینیستی به عنوان یک رویکرد علمی و انتقادی، در تلاش برای درک عمیق‌تر از تجربیات زنان و مسائل اجتماعی مرتبط با آنها شکل گرفته است. این مطالعات به ویژه در بستر جامعه‌شناسی و فلسفه، نقش اساسی در تبیین و تحلیل نابرابری‌های جنسیتی و اجتماعی ایفا کرده‌اند. یکی از جنبه‌های مهم این پژوهش‌ها، رویکرد تفسیری پرگمتیستی است که به تحلیل پدیده‌ها با توجه به زمینه‌ها و شرایط خاص خود می‌پردازد. با استفاده از رویکرد فرود به زمین، شیکاگویی، این مطالعات سعی دارند تا نه تنها به تجربه‌های عینی زنان پرداخته بلکه به چالش‌های اجتماعی و اقتصادی که آن‌ها با آن مواجه‌اند نیز توجه کنند. این نوع از مطالعات به ما کمک می‌کند تا فهم بهتری از نقش جنسیت در جامعه و تأثیر آن بر ساختارهای اجتماعی داشته باشیم. در ادامه به برخی از سؤالات متداول در این زمینه پرداخته خواهد شد.

مطالعات فمینیستی تفسیری پرگمتیستی چیست و چگونه شکل گرفت؟

مطالعات فمینیستی تفسیری پرگمتیستی به بررسی تجربیات و چالش‌های اجتماعی زنان می‌پردازد و بر پایه فلسفه پرگماتیسم بنیان‌گذاری شده است. این رویکرد به دلیل تأکید بر عمل و تأثیر شرایط اجتماعی در تحلیل مسائل، به ویژه در حوزه جنسیت و نابرابری، قابل توجه است.

این نوع مطالعات به تحلیل شرایط خاص و واقعی زنان می‌پردازد و سعی دارد با توجه به متغیرهای اجتماعی و فرهنگی، به شناخت دقیق‌تری از پدیده‌ها برسد. به این ترتیب، مطالعات فمینیستی می‌تواند ابزاری قدرتمند برای تغییرات اجتماعی باشد.

آیا رویکرد فرود به زمین در مطالعات فمینیستی به چه معناست؟

رویکرد فرود به زمین به معنای توجه به واقعیت‌های عینی و تجربیات مستقیم زنان است. در این رویکرد، پژوهشگران سعی دارند که از بالا به مسائل نگاه نکنند بلکه از سطح زمین و از دیدگاه خود زنان به مسائل اجتماعی بپردازند.

این نوع رویکرد می‌تواند به شفافیت و درک بهتر مسائل کمک کند و به پژوهشگران اجازه می‌دهد تا زمینه‌های فرهنگی و اجتماعی خاصی را که زنان در آن زندگی می‌کنند، بهتر درک کنند.

چگونه مطالعات فمینیستی می‌توانند به تغییرات اجتماعی کمک کنند؟

مطالعات فمینیستی می‌توانند با شناسایی نابرابری‌ها و چالش‌های اجتماعی که زنان با آن مواجه‌اند، زمینه‌ساز تغییرات اجتماعی باشند. این مطالعات می‌توانند به آگاهی عمومی کمک کرده و سیاست‌گذاران را به ایجاد تغییرات مثبت تشویق کنند.

علاوه بر این، این نوع مطالعات می‌توانند به زنان این امکان را بدهند که صدای خود را به اشتراک بگذارند و به یکدیگر و به جامعه کمک کنند تا نابرابری‌ها را شناسایی و با آن مقابله کنند.

فمینسم چگونه بر جامعه‌شناسی بدن تأثیر گذاشته است؟

فمینیسم در سال‌های اخیر تأثیرات عمیقی بر جامعه‌شناسی بدن داشته است. این رویکرد به بررسی چگونگی تأثیر جنسیت بر بدن و تجربیات آن پرداخته و نابرابری‌ها و فشارهای اجتماعی که بر روی بدن زنان وجود دارد را مورد تحلیل قرار می‌دهد.

از طریق این تحلیل‌ها، فمینیسم به ما می‌آموزد که چگونه جسم و هویت جنسیتی به هم مرتبط هستند و چگونه ساختارهای اجتماعی می‌توانند بر تصورات و تجربیات خود از بدن تأثیر بگذارند.

چرا شیکاگویی به عنوان یک رویکرد مهم در مطالعات فمینیستی شناخته می‌شود؟

شیکاگویی به عنوان یک رویکرد جامعه‌شناختی، بر اهمیت تجربیات روزمره و نقش کنشگران در شکل‌دهی به ساختارهای اجتماعی تأکید دارد. این رویکرد به پژوهشگران این امکان را می‌دهد که از نزدیکتر به مسائل اجتماعی و تجربیات زنان بپردازند.

به واسطه این رویکرد، بهره‌مندی از تجربیات واقعی زنان در زندگی روزمره، می‌تواند به یافتن راه‌حل‌های مؤثر برای مشکلات اجتماعی و نابرابری‌های جنسیتی کمک کند.

مطالعات فمینیستی تفسیری پرگمتیستی بارویکرد فرودبه زمین Telegram Channel

@socioloy_of_sportn"مطالعات فمینیستی تفسیری پرگمتیستی شیکاگویی" با رویکرد فرود به زمین به تحلیل مسائل اجتماعی زنان می پردازد. این کانال یک فضای پر محتوایی برای افرادی است که به موضوعاتی از جمله جامعه‌شناسی زنان، فمینیسم، جنسیت و جامعه‌شناسی بدن علاقه‌مندند. اینجا جایی است که شما می‌توانید نقد و نظرهای خود را با دیگران به اشتراک بگذارید و از تحلیل‌های دقیق و پرمحتوای ارائه شده در این زمینه بهره‌مند شوید. با پیوستن به این کانال، شما فرصتی برای یادگیری و تفکر درباره موضوعات مهم و الهام‌بخش از زوایای مختلف به‌دست خواهید آورد. بنابراین، اگر به تحلیل مسائل اجتماعی زنان و مسایل مرتبط با فمینیسم علاقه‌مندید، حتماً به این کانال ملحق شوید و به ارتقای دانشتان در این حوزه کمک کنید.

مطالعات فمینیستی تفسیری پرگمتیستی بارویکرد فرودبه زمین Latest Posts

Post image

‍ ‍ 🔰زیبایی مبارزه است
✍️مسعود ریاحی


درجریان اعتراضات سال ۲۰۱۶ در مقدونیه، زنی از سپر پلیس استفاده کرد تا به لبهایش رژ بزند. اوگنن توفیلوفسکی، عکاس رویترز، این لحظه راجاودانه ساخت، لحظه ای که زیبایی خشونت راعقب می‌راند.
.
این «زن»، کاربردِ اولیه‌یِ سپر را تهی از معنا می‌کند و معنای جدیدی جلوی رویش می‌گذارد. او تصویرِ منعکس شده‌‌اش به‌وسیله‌ آن سپر را می‌آراید. نه شعار خاصی می‌دهد، نه پلاکارد خاصی را بدست گرفته است. او صرفا خودش را به میدان آورده است و میل به زیباتر بودن را.  این زن، همان تفاوتی را به میدان آورده است که نیچه آن را ستایش می‌کرد. آن هاله‌ی رمز آلود زنانگی که گفتمان فمینیسم آن دوران، به اعتقادِ نیچه، در پی حذف آن بود. نیچه در جایی می‌گوید: «وای اگر حقیقت زن باشد». او صراحتا تاریخِ اندیشه را به نقد می‌کشد که آنچه در حال حاضر بشر در حوزه اندیشه به آن رسیده است، تولید شده‌ی ذهنیت و منطقِ مردانه به جهان است. خوانش و تفسیر جهان، خوانش و تفسیری است به‌شدت مردانه. نیچه پرسش بزرگی را مطرح می‌کند که اگر منطقِ زنانه به جهان می‌نگریست، چه تفسیری از جهان بدست می‌آمد؟
این عکس، خوانش جدیدی از اعتراض بدست می دهد. زن بی‌هیچ خشونتی، آن سپرهای استوار را به چالش می‌کشد: با میل به زیبایی!

#فمینیسم_تفسیری_پرگمتیستی
#دیالکتیک_بدن‌مندی
#هشتم_مارس
#روز_جهانی_زن

07 Mar, 18:08
48
Post image

📢به ۲۷۰ نفر دادزن نیازمندیم!

وقتی در بازارها یا خیابان لاله‌زار قدم می‌زنی، در میان هیاهوی لباس‌فروشی‌ها گاهی یک تابلو دست‌نویس توجهت را جلب می‌کند:

«به چند نفر دادزن نیازمندیم»

بعداً متوجه می‌شوی که این دادزن‌ها در ازای دریافت پول، تبلیغ مغازه‌ها را می‌کنند و با صدای بلند داد می‌زنند.
اما نکته جالب اینجاست که برایشان مهم نیست اجناس فروش برود یا نه، فقط داد می‌زنند!
حکایت مجلس و نمایندگان ما هم دقیقاً همین است!

تا جایی که یادم می‌آید، نمایندگان فقط داد می‌زنند نه دولت به آنها توجهی می‌کند، نه قوه قضاییه و نه سایر نهادهای حکومتی و غیرحکومتی

کالا و خدمات روزبه‌روز گران‌تر می‌شود، اما آنها فقط داد می‌زنند!
در ازای این کار، حقوق می‌گیرند، ماشین شاسی‌بلند می‌گیرند، راننده و محافظ می‌گیرند... و باز هم فقط داد می‌زنند!

حالا که فکرش را می‌کنم، انگار بعضی‌هایشان حقوق بیشتری هم می‌گیرند، چون دیگر داد نمی‌زنند، بلکه عربده می‌کشند!

با این حساب، برای انتخابات آینده بهتر است جلوی مجلس یک بنر بزنند و روی آن بنویسند:

«به ۲۷۰ نفر دادزن نیازمندیم!»
خوب بهش فکر کنید ببینید بد میگم؟/ سهام نیوز

#فقر
#معیشت
#نماینده_مجلس
#فمینیسم_تفسیری_پرگمتیستی

07 Mar, 08:59
73
Post image

بدون شرح

#وفاق_ملی
#مهدی_یراحی
#زن_زندگی_آزادی
#فمینیسم_تفسیری_پرگمتیستی

07 Mar, 08:57
66
Post image

🔰درباره درخواست سربازی زنان
سیمین کاظمی

در یک کارزار اینترنتی به نام تصویب سربازی برای زنان، درخواست کنندگان استدلال کرده اند، "عادلانه است که همانند اکثر کشورهای جهان، دختران نیز همانند پسران دوسال از عمر گرانبهایشان را صرف خدمت به ایران عزیزمان کنند". اما کارزارچی های سربازی زنان بهتر بود قبل از چنین استدلال و مقایسه ای به تاریخ سربازی و نسبت آن با حقوق شهروندی و مفهوم سرباز-شهروند در این "اکثر کشورهای جهان" توجه می کردند.

در غرب تا اوایل قرن بیستم سربازی و شرکت در جنگ برای برخورداری از حقوق شهروندی تعیین کننده بوده است و ارتش و سازمان نظامی نقش میانجی را در اعطای حقوق شهروندی ایفا می کرده و از مردان سرباز-شهروند می‌ساخته است. به‌این‌ترتیب ‌زنان به‌واسطه‌ی زن بودن از امتیازات مترتب بر سربازی و مشارکت در جنگ محروم می‌شدند. بر این اساس در میان برخی فعالان حقوق زنان، این عقیده وجود داشت که شرکت در جنگ می‌تواند برای زنان حقوق شهروندی به ارمغان بیاورد. چنانکه برخی اعطای حق رای به زنان بریتانیایی در شرایط بعد از جنگ بین الملل اول را پاداش مشارکت آنها در جنگ تلقی می‌کنند. پس برخلاف تصور کارزارچی ها، سربازی به جبران تمام حقوق شهروندی دریغ شده از زنان می تواند موضوعیت پیدا کند و نه صرفا تحصیلات دانشگاهی.

در کشورهای دیگر، وضعیت زنان در قرن بیست و یکم بهتر از گذشته و قطعا بهتر از زنان ایرانی است، مثل زنان ایرانی در قعر جدول رده‌بندی شکاف جنسیتی نیستند، برای یک قرن مشارکت اقتصادی‌شان در کمتر از ۱۵ درصد متوقف نشده است، سهم الارث شان نصف برادرانشان نیست. حقوقشان در ازدواج و طلاق و حضانت مساوی است، و بسیاری حقوق دیگر که فعلا رؤیای زنان ایرانی است. در شرایط برابری جنسیتی می‌شود انتظار داشت که سربازی اجباری فقط وظیفه مردان نباشد و زنان هم به سربازی بروند. در واقع اگر در کشوری قانون سربازی برای دو جنس یکسان باشد، پیش شرطش آن است که در برابر سایر قوانین هم زن و مرد برابر باشند. چنین پیش شرطی در ایران وجود ندارد، بنابراین تقاضای سربازی زنان را باید تقاضایی بی اساس و زیاده خواهی برخی مردان بی اطلاع از وضعیت زنان دانست.

اگر کارزارچی ها بر مبنای فرض برابری جنسیتی خواستار سربازی زنان شده‌اند، باید گوشه چشمی به نحوه تخصیص حقوق و اعطای امتیازات به دوجنس داشته باشند. وقتی مبنای اعطای حقوق و امتیازات تبعیض جنسیتی است، وقتی در آزادی‌های فردی و اجتماعی، در خانواده، در ازدواج و طلاق، در حضانت، در ارث، در دیه، اقتصاد، اشتغال، در سیاست، در ورزش، هنر و هر حوزه‌ای دیگر وضعیت به نفع مردان است، دیگر صحبت از برابری زن و مرد در سربازی نمی تواند موضوعیت داشته باشد و تا وقتی که برابری جنسیتی در همه‌ی حقوق و امتیازات محقق نشده باشد، نمی‌توان صحبت از خدمت سربازی زنان به "ایران عزیز" کرد.

با نگاهی انسانی به موضوع حقوق شهروندی اساسا موکول کردن حقوق انسانها به سربازی و مشارکت در جنگ غیرمنصفانه و غیرقابل‌قبول است. سربازی اجباری راه‌حل حکومت‌ها برای تأمین نیروی جنگی، در شرایط ناصلح و جهان آکنده از تعارض و ستیز است، اما ملت ها برای خروج از این شرایط می‌توانند راه‌حل دیگری خلق کنند و برای دست یافتن به جهانی کوشش کنند که مشخصات آن صلح، برابری و آزادی باشد، تا ساخته شدن چنین جهانی، کارزارچی ها می توانند اختیاری شدن سربازی خود را مطالبه خود قرار دهند و نه سرباز شدن زنان را. چون سربازی زنان کمکی به رهایی مردان از خدمت سربازی اجباری نخواهد کرد.

#تبعیض_جنسیتی
#فمینیسم_تفسیری_پرگمتیستی

06 Mar, 14:26
74