Faedah dari siri kelas ke-57:
(Samb. - Beriman dengan Syurga & Neraka)
- Hadis: Apabila kamu meminta, mintalah syurga al-Firdaus (Paradise)
- Dalam Muqaddimah Tafsir al-Tabari, ada ceritakan bagaimana ada persamaan antara Bahasa Arab dan bahasa-bahasa lain.
- Al-Firdaus antara nama syurga, kedudukan syurga yang tertinggi. Di atasnya adalah singgahsana Al-Rahman
- Bila kita baca dan fahami tentang syurga, kita akan rasa dunia ini tidak ada nilai.
- Allah beri dunia pada semua orang, tetapi Dia hanya beri iman kepada orang yang Dia cintai.
- "Wahai Muhammad, kalau engkau membelanjakan segala isi yang ada di atas muka bumi ini kesemuanya, engkau tak boleh menyatu padukan hati-hati mereka. Tapi Allah-lah yang menyatukan hati-hati mereka."
- Kedudukan neraka adalah pada lapisan bumi yang paling rendah / bawah. [Al-Mutaffifin, ayat 7, Rujuk juga hadis Al-Bara' tentang azab kubur]
- Allah telah pun tahu bilangan ahli syurga & siapa yang memasukinya, dan bilangan ahli neraka & siapa yang memasukinya.
- Al-Tirmizi, 2141: Hadis dari 'Abdullah bin 'Amr, maksudnya: Rasulullah SAW keluar menemui kami, di tangannya ada 2 catatan / kitab / lembaran, kata Nabi: "Kamu tahu tak apa yang ada dalam 2 kitab ini?" Kata Abdullah bin Amr, kami para sahabat kata kami tak tahu, kecuali engkau khabarkan kepada kami Ya Rasulullah. Kata Nabi: Kitab yg ada di tangan kanan, ini adalah kitab daripada Rabb al-'Alamin, di dalamnya ada nama-nama ahli syurga, dan nama-nama bapa-bapa dan kabilah-kabilah mereka. Kemudian dihimpunkan nama-nama itu sehingga golongan yang terakhir masuk syurga. Tidak ditambah / dikurangkan dalam kalangan mereka itu selama-lamanya. Kemudian Nabi SAW menyatakan pada kitab yang ada di tangan kiri: Ini adalah kitab daripada Rabb al-'Alamin, dalamnya ada nama-nama ahli neraka, nama-nama bapa-bapa mereka dan kabilah-kabilah mereka. Dihimpunkan nama-nama itu sehingga golongan yang terakhir masuk ke dalamnya. Tidak ditambah / dikurangkan dalam kalangan mereka itu selama-lamanya. Sahabat bertanya: Kalau macam tu ya Rasulullah, untuk apa kita beramal jika urusan tersebut sudah ditetapkan? Kata Nabi: Carilah ketepatan [dalam menelusuri jalan yang benar], dan dekatilah. Kerana sesungguhnya ahli syurga ditutupkan untuknya dengan amalan ahli syurga, walaupun dia beramal dengan apa sahaja amalan. Dan sesungguhnya penghuni neraka, akan ditutupkan untuknya dengan amalan ahli neraka, walaupun dia beramal dengan apa sahaja jenis amalan. Kemudian Rasulullah SAW mengangkat kedua tangannya, kemudian melepaskan kedua-dua kitab itu, kemudian kata: Tuhan kamu telah selesai menetapkan dalam kalangan hamba-hamba itu, sekelompok dalam syurga, dan sekelompok dalam neraka al-sa'ir [Hadis sahih, dinilai sahih oleh Shaykh Muqbil dalam Sahih al-Musnad].
- Ijmak ulama ASWJ: Syurga & neraka itu kekal abadi.
- Surah al-Rahman, ayat 26: Setiap apa yang di atasnya (muka bumi) ini akan binasa. [Mafhumnya: Apa yang ada di akhirat tak akan musnah]
- Surah al-Ahzab, ayat 65: [Mereka yang masuk ke dalam syurga & neraka itu] kekal di dalamnya selama-lamanya.
- Sebahagian ulama memperincikan adakah keabadian mereka itu sama seperti Tuhan, jawapannya Tidak. Makhluk, keabadian mereka didahului dengan ketiadaan.
- Ada 8 makhluk yang ada padanya hukum kekal, dan saki baki selainnya, mereka itu akan tiada:
1) Al-'Arsh (Singgahsana Allah)
2) Al-Kursiy (Tempat letak Kaki Allah Yang Maha Agung, laisa kamithlihi shay')
3) Syurga
4) Neraka
5) 'Ajb al-zanab (tulang ekor manusia)
6) Ruh (sebahagian ulama kata semua roh orang beriman dan kafir)
7) Luh al-Mahfuz (catatan segala perkara)
8) Al-Qalam (Pena)
- Sahih Muslim, no. 2834, hadis Abu Hurairah: Awal kelompok yg masuk syurga, rupa paras mereka seperti al-Qamar (bulan purnama) pada malam yang penuh dan kumpulan selepas mereka seperti bintang yg paling bercahaya di langit. Mereka tidak meludah di dalamnya, tidak buang air besar / kecil, bekas2 mereka di dalamnya itu emas, sikat2 mereka daripada emas dan perak, peluh mereka berbau kasturi, bukhor mereka daripada 'oud yg mereka pakai sebagai wangian. Setiap
