منشورات Ислам - Аяты, Хадисы, Цитаты. على Telegram

Сообщается, что Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:

Совершая свои поясные и земные поклоны (во время молитв), Пророк ﷺ обычно многократно повторял: «Слава Тебе, о Аллах, Господь наш, и хвала Тебе, о Аллах, прости меня!»

/Субхана-кя, Аллахумма, Рабба-на, ва би-хамди-кя, Аллахумма, -гфир ли/

См. Аль-Бухари 817; Муслим 484

Шейх Ибн Баз (رَحِمَهُ الله) сказал:

«Мы живем во время, когда невежество преобладает, а знаний стало мало. Люди, за исключением тех, кого пожелал Аллах уберечь, устремились к другим знаниям и делам, связанным с мирской жизнью, и поэтому их знание об Аллахе и Его религии уменьшилось. Они заняты тем, что отвлекает их от этого, и большинство уроков теперь посвящены мирским вещам.

Что же касается понимания религии Аллаха, размышления над Его шариатом и единобожии, то большинство людей отвернулись от этого, и тех, кто занимается этим сегодня, осталось совсем немного».

См. «аль-Маджму’» 2/25

ПРОИЗНЕСЕНИЕ НАМЕРЕНИЯ ВСЛУХ ЯВЛЯЕТСЯ ВЫДУМАННЫМ ДЕЯНИЕМ

Шейхуль-Ислам Ибн Таймия сказал: “Место намерения – это сердце, а не язык! И ученые единодушны в том, что место намерения – сердце, и это касается всех видов поклонения!”

См. “Маджму’уль-фатауа” 2/213.

Также шейхуль-Ислам сказал: “Произнесение намерения является недостатком в разуме и религии! В религии это является недостатком по причине того, что это выдумывание религии. А в разуме это является недостатком по причине того, что такой человек подобен тому, кто намеревается кушать и говорит: «Я намереваюсь протянуть свою руку к этой посуде, чтобы взять кусок еды и положив его в рот, разжевать и проглотить». Поистине, это является глупостью и невежеством”.

См. “аль-Фатауа аль-кубра” 2/213.

Шейх Ибн аль-Къайим сказал: “Пророк (мир ему и благословение Аллаха) не говорил в начале омовения: «Я намереваюсь избавиться от осквернения…» Об этом не передается ничего ни от пророка (мир ему и благословение Аллаха), ни от кого-либо из его сподвижников!”

См. “Задуль-ма’ад” 1/195.

ИБН ‘АББАСА О ПРОЯВЛЕНИЯХ МНОГОБОЖИЯ

В тафсире Ибн Абу Хатима приводится, что в толковании слов Всевышнего «Посему никого не равняйте с Аллахом сознательно» («аль-Бакъара», аят 22)

Ибн ‘Аббас сказал: «Равнение с Аллахом других является многобожием, которое более скрыто, чем муравей, ползущий по черному камню в кромешном мраке ночи. Таким многобожием будет, если ты скажешь человеку: «Клянусь Аллахом, твоей жизнью и моей жизнью!», - или: «Если бы не эта собачка, то к нам залезли бы воры», - или: «Если бы не утки во дворе, то к нам залезли бы воры». Иногда один человек говорит другому: «Так пожелали Аллах и ты!» А иногда говорят: «Если бы не Аллах и такой-то!» Не связывай происходящие события с кем-либо, потому что во всех этих выражениях есть элементы многобожия»

См.Ибн Абу Хатим «Тафсир» (1/62)

Са’ид ибн аль-Мусаййиб (табиин) сказал:

«Кто [в эту ночь] совершит вечерний (магъриб) и ночной (‘иша) намаз в коллективе (джамаат), тот уже взял свою долю из [награды] ночи предопределения».

مَنْ شَهِدَ الْمَغْرِبَ وَالْعَشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ فَقَدْ أَخَذَ بِحَظِّهِ مِنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ

См. «Тафсир аль-Багъауи» 8/491

Шейх Салих Аль-Фаузан
сказал: (حفظه الله)

«Предостережение людей от неправильного пути не вызывает раскол, напротив, это создаёт единство».

📖 الأجوبة المفيدة عن أسئلة المناهج الجديدة

Сказал 'алляма Исхак ибн Абдур-Рахман ибн Хасан (да смилуется над ним Аллах):

«Ахлюль фитра, до которых не дошел призыв и Коран, и умерли в невежестве, не называются мусульманами ПО ЕДИНОГЛАСНОМУ  МНЕНИЮ (иджма), и не просится для них прощения!»

См: Такфир аль-Муайан 9 стр.

Не обольщайся многими заблудшими

Шейх Ибн Баз (رَحِمَهُ الله) сказал:

«Ибн Мас’уд сказал ‘Амру ибн Маймуну, когда тот спросил его о джама’а (общине истины): “Джама’а – это то, что соответствует истине, даже если ты один, ты и есть джама’а”. Суть в том, что мусульманин не должен обольщаться большим количеством, тем, что люди его города или племени, или же люди из числа его товарищей и другие отошли от истины. Он не должен ими обольщаться, а придерживаться истины, даже если большинство отошло от нее, даже если отошли от нее люди его города или племени, или его товарищи. Истина больше заслуживает того, чтобы за ней следовали».

Сл. «Шарх рияд ас-салихин» 6

Шейхуль-Ислам Ибн Таймия(да смилуется над ним Аллах) сказал:

“Нечестие и вред приверженцев нововведений хуже, чем вред напавших врагов! Поистине, захватившие город кафиры не могут испортить сердца, однако приверженцы нововведений портят именно сердца!”

См. “Маджму’уль-фатауа” 28/231

КЛЯТВА НЕ АЛЛАХОМ - МНОГОБОЖИЕ

Сказал Шейх 'абдуль-'Азиз Ар Роджихи (хафизахуЛлах):

«Клятва не Аллахом, а чем либо или кем либо иным является многобожием, так как пришло в хадисе от Посланника Аллаха (ﷺ) что Он сказал: "Кто поклялся не Аллахом, такой попал в многобожие и (или) неверие". Но тут имеется в виду малый ширк и это основа, но если же тот, кто дает клятву убежден, что то или тот чем клянутся, его надо возвеличивать, как возвеличивание Всевышнего Аллаха, или же, он (чем клянутся), заслуживает что-то из поклонения, то в таком случае это будет большим многобожием».

См. "Шарх Акыды Имама аш Шафии (рахимахуЛлах)", 118 стр.