Asar-Forum.com

https://youtube.com/shorts/jWw-cfRm6t4

Данные слова шейха Ибн ‘Усаймина указывают на важное правило, о котором часто говорят учёные, что приверженцы истины сначала изучают доводы, а потом исходя из доводов избирают себе убеждения, тогда как приверженцы страстей сначала избирают себе убеждение, а затем ищут под него доводы.

https://www.youtube.com/watch?v=b-jF1bfFNys

В этом видео мы поговорим о великом имаме мусульман — Мухаммаде ибн Исмаиле аль-Бухари, да помилует его Аллах. Вы узнаете интересные факты и события из его жизни, а также о его знаменитой книге "ас-Сахих", которая считается самой важной книгой для мусульман после Корана.

Кроме того, в видео будет обсуждён ответ тем, кто отвергает хадисы, опираясь на свой разум, говоря: "Мой разум не принимает этот хадис", "Я не верю, что Пророк мог так сказать", "Не может быть, чтобы это был пророческий хадис" и тому подобное.

Подписываемся и делимся с родными близкими и знакомыми.
©️ https://www.youtube.com/@arabiyaadab

💢 О мусульмане, не обольщайтесь миром этим и не забывайте о том, что радость и печаль идут рука об руку, и что вслед за радостью может прийти горе❗️

✅ Всевышний Аллах сказал: «Каждая душа вкусит смерть. Мы испытываем вас тяготами и благами в качестве искушения, и к Нам вы будете возвращены» (21: 35).

▶️ ‘Абдуллах ибн Мас’уд (да будет доволен им Аллах) говорил:
“С каждой радостью может прийти горе, и какой бы дом не был наполнен счастьем, он также может быть наполнен слезами”.
• Абу Дауд в “аз-Зухд” (136), Ибн Аби ад-Дунья в “аль-И’тибар уа а’къаб ас-сурур” (3), аль-Байхакъи в “Шу’аб аль-иман” (10157). Шейх аль-Альбани подтвердил достоверность. См. “ас-Сильсиля ад-да’ифа” (4/335).

▪️ Это величайшее и мудрое наставление от славного сподвижника побуждает нас к тому, чтобы мы не обольщались миром этим и его временными благами. Ведь радость и горе часто идут рука об руку. И даже в моменты счастья и благополучия может произойти что-то, что принесёт с собой печаль и страдания.
Эти слова напоминают нам о временности жизненных удовольствий и о том, что ни одно состояние не является постоянным. К тому же необходимо осознавать, что всех людей в мире этом рано или поздно затронет печаль, в каком бы благоденствии и достатке они не пребывали, ибо каждое создание рано или поздно столкнется с печалью, потерей любимых и близких. Более того, в конечном итоге сам мир, в котором мы живём, также подвержен исчезновению.
Эти слова также учат нас быть готовыми к переменам и испытаниям, а также воспринимать жизнь с её взлётами и падениями, сохраняя терпение и упование на Аллаха в любых обстоятельствах, готовясь к жизни вечной.

🔹 Имам аль-Мауарди говорил: “Было сказано: «Кто уже достиг всего, что ему было желанно, пусть ожидает всего, что ему ненавистно»”. См. “Адаб ад-дунья уа-ддин” (стр. 294).

🔹 Имам Ибн Хиббан сказал: “Обязанность разумного человека – не быть обольщённым миром этим, его красотой, привлекательностью и блеском, чтобы этот временный мир не отвлёк его от мира вечного и неиссякаемого наслаждения. Напротив, он должен отводить миру этому то место, которое ему отвёл Аллах, поскольку его конечный результат обязательно приведёт к исчезновению, он будет разрушен, а его обитатели умрут, его красота исчезнет, а зелёные плоды увянут. И не останется на земле ни высокомерного правителя, ни бедного, презираемого человека, которые не вкусили бы чашу смерти и не обернулись бы в прах, возвратившись в то состояние, в котором пребывали изначально – небытие. А затем землю и всё, что на ней, унаследует Аллах – знающий все тайны. Поэтому разумный человек не должен полагаться на этот временный мир, и не должен доверять миру, чей исход будет таким, о чём было упомянуто. Ведь в мире вечном ему предназначено то, чего не видел глаз, чего не слышало ухо, и о чём сердце даже не догадывалось. И он не должен дорожить этим скоротечным миром, довольствуясь потерей мира вечного”. См. “Рауда аль-укъаля” (стр. 278).

📢 Скоро на канале https://www.youtube.com/@arabiyaadab подписываемся и делимся с родными близкими и знакомыми.

https://youtube.com/shorts/6u5XGkg20Rk

Краткое, но прекрасное наставление шейх Салиха Али аш-Шейха тем, кого обманул шайтан из числа стремящихся к знаниям, внушив им жажду стремления к главенству и обратить к себе взоры людей, тогда как основная цель в приобретении знания – это укрепление связи между собой и своим Господом и достижение умиротворения в своей вере.

https://youtu.be/qNduCTwk32g

💢 Великий пророческий хадис о безмерной милости Аллаха❗️

✅ Абу Зарр (да будет доволен им Аллах) рассказывал: “Однажды я спросил: “О Пророк Аллаха, что спасёт раба Аллаха от Ада?”
Он ответил: «Вера во Всевышнего Аллаха».
Я спросил: “О Пророк Аллаха, а с верой деяние?”
Он ответил: «Следует делать пожертвование из того, чем наделил его Аллах».
Я спросил: “О Посланник Аллаха, а если он бедный и ему нечем делать пожертвование?”
Он ответил: «Пусть призывает к одобряемому и запрещает порицаемое».
Я спросил: “О Посланник Аллаха, а если он не в состоянии призывать к одобряемому и запрещать порицаемое?”
Он ответил: «Пусть оказывает помощь тому, кто не в состоянии зарабатывать».
Я спросил: “А если он сам таков и не в состоянии помочь другому?”
Он ответил: «Пусть оказывает помощь притесненному».
Я спросил: “А если он слабый и не может оказывать помощь притесненному?”
Тогда он повернулся ко мне и сказал: «Ты не желаешь оставить в этом человеке ничего из благого? В таком случае пусть хотя бы удержит себя от нанесения вреда людям».
Я спросил: “О Посланник Аллаха, если он сделает это, то войдет в Рай?”
Он ответил: «Кто бы из мусульман не совершил что-либо из этих деяний, желая тем самым довольства Аллаха, то оно (деяние) в день Воскрешения возьмет его за руку и введет в Рай!»”

• Данный хадис приводят имамы Ибн Хиббан (2/96), аль-Хаким (1/63), аль-Байхакъи в “Шу’аб аль-иман” (5/33), ат-Табарани в “Макарим аль-ахлякъ” (98), и др.

• Достоверность этого хадиса подтвердили Ибн Хиббан, ад-Думьяты, аз-Захаби, аль-Альбани. См. “аль-Матджар ар-рабих” (1731), “Маджма’у-ззауаид” (3/135), “Сахих ат-Таргъиб” (876).

❗️ Чего больше всего боится Пророк ﷺ для мусульман?

👉 https://youtube.com/shorts/JKOw990G1QE

👉 Смотрите полностью: https://www.youtube.com/watch?v=x3SuAsxcRsM

⤵️ Распространяйте среди родных, близких и знакомых!

©️ https://t.me/mystatus30

👉 https://www.youtube.com/watch?v=x3SuAsxcRsM

Речь идёт о тенденции в социальных сетях, где люди подражают известным чтецам Корана, что может привести к возникновению опасных явлений, таких как показуха или стремление к популярности.

Юсуф ар-Рази говорил: "Самое редкое в этом мире — это искренность. Сколько бы я ни пытался устранить рия (показуху) из своего сердца, оно, как будто, вырастает снова в другой форме"
(См. Тарих Димашк, 74/226).

👉 https://youtube.com/shorts/J3Zw60XJj8M

Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах) рассказывал: “Пророк (мир ему и благословение Аллаха) часто взывал к Аллаху с такой мольбой: «О Аллах! Нет ничего лёгкого, за исключением того, что сделал лёгким Ты. И Ты делаешь трудность лёгкой, если пожелаешь»”.
Ибн Хиббан (2427), аль-Байхакъи в “ад-Да’ауат” (1/172), Ибн ас-Сунни в «‘Амаль аль-яуми уа-ллейля» (353). Достоверность этого хадиса подтвердили ад-Дыя аль-Макъдиси, Ибн Хаджар, аз-Зуркъани, аль-Альбани, Мукъбиль ибн Хади. См. “аль-Футухат ар-Раббанийя” (4/25), “ас-Сильсиля ас-сахиха” (2886), “ас-Сахих аль-Муснад” (73).

اللَّهُمَّ لا سَهْلَ إِلاَّ ما جَعَلْتَهُ سَهْلاً، وأنْتَ تَجْعَلُ الحَزْنَ إذَا شِئْتَ سَهْلاً

/Аллахумма, ля сахля илля ма джа’альтаху сахлян, уа анта тадж’алю-ль-хазна иза шиъта сахлян/.

Нет никаких сомнений в том, что каждому мусульманину больно видеть так называемые фестивали и концерты, проводимые в мусульманских странах, особенно в стране Двух Святынь (КСА). Особенно, когда эти концерты сопровождаются многочисленными грехами, как музыка, танцы, совместное нахождение посторонних мужчин и женщин, оголение тел, и т.д. Всем нам больно за порицаемые и порочные поступки, которые происходят в любом месте, а в стране Двух Святынь –особенно.

Хвала Аллаху, учёные неоднократно высказывались о порицании проведения подобных мероприятий и запрете их посещения. И среди этих учёных – шейх Салих аль-Фаузан.

👉 https://youtube.com/shorts/rbm17A8-ui0?feature=share

💢 О великих достоинствах чтения суры «аль-Кафирун» (Неверные) ночью, и особенно перед сном❗️

✅ Со слов Абу Хурайры, Анаса, Ибн ‘Аббаса (да будет доволен ими Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Читай суру: «Скажи: “О вы неверные”», поистине, она является защитой от многобожия!»
• Ахмад (5/456), ат-Тирмизи (3403), Абу Дауд (5055). Хадис достоверный. См. «аль-Итхаф» (8/206), «Фатхуль-Бари» (11/125), «Сахих аль-Джами’» (292).

🔹 Сказал Ибн Раслян: “Тот, кто прочитал эту суру своим языком и осознал её своим сердцем, тот будет избавлен от многобожия в тот самый момент и в будущем”. См. “Шарх Сунан Аби Дауд” (19/266).

🔹 Сказал Ибн ‘Аллян: “Эта сура (аль-Кафирун) гарантирует читавшему её безопасность и спасение от приравнивания к Всевышнему Аллаху сотоварищей”. См. “аль-Футухат ар-Раббанийя” (4/156).

▶️ По этой причине славный сподвижник – Абу Мас’уд аль-Ансари (да будет доволен им Аллах) говорил: “Кто прочитал ночью суру: «Скажи: “О вы неверные”», тот заслужил множество великих благ”.
• ‘Абдур-Раззакъ (6007), аль-Мустагъфири в “Фадаиль аль-Къуран” (1025). Сообщение достоверное. “Тахридж Фадаиль аль-Къуран” (2/690).

https://m.youtube.com/watch?v=UzMWwDvbKhY

💢 Великая пророческая мольба, произносимая для облегчения любого сложного дела❗️

✅ Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах) рассказывал: “Пророк (мир ему и благословение Аллаха) часто взывал к Аллаху с такой мольбой: «О Аллах! Нет ничего лёгкого, за исключением того, что сделал лёгким Ты. И Ты делаешь трудность лёгкой, если пожелаешь»”.

• Этот хадис приводят Ибн Хиббан (2427), аль-Байхакъи в “ад-Да’ауат” (1/172), Ибн ас-Сунни в «‘Амаль аль-яуми уа-ллейля» (353), и др.

• Достоверность этого хадиса подтвердили ад-Дыя аль-Макъдиси, Ибн Хаджар, аз-Зуркъани, аль-Альбани, Мукъбиль ибн Хади. См. “аль-Футухат ар-Раббанийя” (4/25), “ас-Сильсиля ас-сахиха” (2886), “ас-Сахих аль-Муснад” (73).

اللَّهُمَّ لا سَهْلَ إِلاَّ ما جَعَلْتَهُ سَهْلاً، وأنْتَ تَجْعَلُ الحَزْنَ إذَا شِئْتَ سَهْلاً

/Аллахумма, ля сахля илля ма джа’альтаху сахлян, уа анта тадж’алю-ль-хазна иза шиъта сахлян/.

🔹 Имам Ибн Хиббан назвал главу, в которой привёл этот хадис, следующим образом: “Упоминание того, чем следует взывать человеку к своему Всевышнему Создателю для облегчения дел, являющихся сложными для него”. См. “Сахих Ибн Хиббан” (7/433).

🔹 Хафиз ан-Науауи назвал главу, в которой привёл этот хадис, следующим образом: “Что следует говорить человеку, если какое-либо дело покажется ему трудным?” См. “аль-Азкар” (стр. 235).

🔹 Отвечая на вопрос: «Дозволено ли произносить студенту эту мольбу во время экзаменов?», шейх ‘Усман ас-Салими сказал: “Если человек произнесёт эту мольбу во время экзаменов, нет в этом проблем, это прекрасно, особенно, если этот экзамен связан с религиозными науками, или же мирскими науками, в которых нет противоречий Шариату”. Сл. “Гъурфа аль-имам аль-Аджурри”.

▪️ Данная великая мольба является обобщённой, и её узаконено произносить перед любым деянием, облегчение которого желает получить человек.

https://youtube.com/shorts/K6tHq4g8UvA?si=C8UKdFHMXmjs-yl_

💢 О ТОМ, ЧТО БЛАГОДАТЬ (БАРАКА) СО СТАРШИМИ❗️

✅ Со слов Ибн ‘Аббаса (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Благодать (барака) с вашими старшими».
• Ибн Хиббан (559), аль-Хаким (1/131). Хадис достоверный. См. “аль-Адаб аш-шар’ийя” (1/408), “Файд аль-Къадир” (3/220), “ас-Сильсиля ас-сахиха” (1778).

🔹 Хафиз аль-Мунауи в комментарии к этому хадису сказал: “Старшие – это опытные люди в делах, стремящиеся приумножить свои награды. Находитесь в их обществе, чтобы следовать их мнению.
Или же под «старшими» имеются в виду те, кто обладает знанием, даже если они молоды”. См. “ат-Тайсир” (1/439).

🔹 Имам ас-Сан’ани сказал: “Имеется в виду, что благодать с пожилыми людьми, ведь стремление к дурным наклонностям у них уже угасло, они обрели достоинство и знают о том, где находится благо.
Или же имеются в виду те, кто обладает знанием, даже если они молоды.
Комментатор книги «аш-Шихаб» сказал: «В этом хадисе содержится побуждение искать благодать в делах и успех в нуждах, обращаясь к старшим, благодаря их опыту и мудрости, накопленным спустя годы существования и поклонения Аллаху”. См. “ат-Тануир” (4/586).

▪️ В обсуждаемом хадисе под «старшими» всё же речь идёт именно о взрослых, пожилых людях, обладающих мудростью и опытом, по этой причине ранние имамы упоминали этот хадис в своих сборниках в главах: «О почитании стариков», «О том, что старшим отдаётся предпочтение» и т.п. См. “Макарим аль-ахлякъ” (стр. 123), “Шу’аб аль-иман” (7/434), “Джами’ ли-ахлякъ ар-рауи” (1/170).

✅ Со слов ‘Убады ибн Самита (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Не относится к моей общине тот, кто не уважает старших среди нас, не милосерден к младшим, и не отдает должного нашим учёным».
• Ахмад (5/323), аль-Хаким (1/139). Хадис достоверный. См. “аль-Ахкам аль-уста” (1/91), “Джами’ аль-масанид” (5867), “Сахих ат-Таргъиб” (101).

💢 Кто желает избежать старческого маразма и слабоумия, пусть читает чаще Коран и живёт по нему❗️

✅ Ибн ‘Аббас (да будет доволен им Аллах) сказал: “Того, кто читал Коран, не постигнет старческий маразм. И об этом Слова Всевышнего: «Мы сотворили человека в наилучшем облике. Но затем Мы вернем его в нижайшее из низких состояний, за исключением тех, которые уверовали и совершали праведные деяния» (95: 4-6). Т.е. есть: кроме тех, которые читали Коран”.
• аль-Хаким (2/528). Шейх аль-Альбани подтвердил достоверность. См. “Сахих ат-Таргъиб” (1435).

🔹 ‘Икрима сказал: “Того, кто читал Коран, не постигнет старческий маразм”, после чего он прочитал аят: «Среди вас есть такие, которые превращаются в дряхлых стариков и забывают всё то, что знали» (16: 70). Ибн Аби Шейба (31950).

🔹 Аш-Ша’би сказал: “Того, кто читал Коран, не постигнет старческое слабоумие”. Ибн Аби ад-Дунья в “аль-‘Умур уа-шшейб” (79).

🔹 ‘Абдуль-Малик ибн ‘Умайр говорил: “Было сказано: «Больше всех из людей сохраняют свой рассудок – это чтецы Корана»”. Ибн Аби Шейба (31949).

💢 Пример того, как слово «неверие» (куфр) в Коране используется для устрашения, а не в качестве истинного неверия, выводящего из Ислама❗️

✅ Всевышний Аллах сказал: «Как вы можете не веровать в то время, как вам читают знамения Аллаха, а Его Посланник находится среди вас?!» (3: 101).

▪️ Несомненно, прочитав данный аят можно подумать, что в нём идёт речь идёт о неверных. Однако на самом деле этот аят был ниспослан и обращён к мусульманам, а именно ансарам – сподвижникам Пророка (мир ему и благословение Аллаха)!

✅ Ибн ‘Аббас (да будет доволен им Аллах) рассказывал: “Между племенами Аус и Хазрадж во времена доисламского невежества была вражда. И однажды, когда они находились вместе, они стали вспоминать о том, что происходило между ними, после чего стали гневаться, а затем, встав друг против друга, взялись за оружие. Когда же об этом сообщили Пророку (мир ему и благословение Аллаха), он направился к ним, и тогда был ниспослан аят: «Как вы можете не веровать в то время, как вам читают знамения Аллаха, а Его Посланник находится среди вас?!» (3: 101)”.
• ат-Табари в “ат-Тафсир” (7/63), Ибн Аби Хатим в “ат-Тафсир” (3898), Ибн аль-Мунзир в “ат-Тафсир” (764). Шейх Шу’айб аль-Арнаут назвал иснад этого хадиса хорошим. См. “Тахридж Мушкиль аль-асар” (2/316).

▪️ О том, что этот аят был ниспослан относительно ансаров и их племён: Аус и Хазрадж также говорили Зейд ибн Аслям, ‘Икрима и Муджахид. См. “Тафсир ат-Табари” (7/69), “Тафсир аль-Къуртуби (4/410), “Тафсир ад-Дурр аль-мансур” (3/699-701).

🔹 В отношении этого аята и хадиса Ибн ‘Аббаса, хафиз Абу Муса аль-Мадини сказал: “Это не было проявлением с их стороны неверия в отношении Всевышнего Аллаха. Однако под этим (неверием) в данном случае речь идёт о том, что они «покрыли» ту дружбу и любовь, которая была между ними”. См. “аль-Маджму’ аль-Мугъис” (3/51).

🔹 Хафиз Ибн аль-Асир сказал: “Речь не идёт о неверии в Аллаха”. См. “ан-Нихая” (1/426).

🔹 Хафиз Бадруддин аль-‘Айни сказал: “Т.е. вы совершаете поступки, подобные поступкам неверных”. См. «‘Умдатуль-Къари» (2/187).

Шейх Салих аль-Фаузан во время урока, посвящённого вопросам такфира, говорит, что незнание (джахль), слепое подражание (такълид) и ошибочное истолкование (таъуиль) являются препятствиями для обвинения в неверии впавшего в большое многобожие (ширк).

https://www.youtube.com/shorts/NUzPL2RdOiY

https://www.youtube.com/shorts/3Tcq8xs3iqc

💢 Значения слова «удел» (ар-ризкъ) в Коране❗️

🔹 Хафиз Ибн аль-Джаузи сказал: “Толкователи Корана упоминали, что слово «ар-ризкъ» в Коране приходит с десятью значениями.
Одно из значений – это «дар», и об этом Слова Всевышнего: «Которые расходуют из того, чем Мы одарили их» (2: 3).
И Его Слова: «О те, которые уверовали! Делайте пожертвования из того, чем Мы одарили вас» (2: 254).
Второе значение – это «еда», и об этом Слова Всевышнего: «Всякий раз, когда им (обитателям Рая) будут подавать плоды для пропитания, они будут говорить: “Это уже было даровано нам прежде”» (2: 25).
Третье значение – это «завтрак и ужин», и об этом Слова Всевышнего: «Они не услышат там (в Раю) празднословия, но услышат приветствие миром. Для них там приготовлен их удел утром и вечером» (19: 62).
Четвёртое значение – это «дождь», и об этом Слова Всевышнего: «В смене ночи и дня, в уделе, который Аллах ниспосылает с неба и посредством которого Он оживляет землю после её смерти, и в смене ветров есть знамения для людей разумеющих» (45: 5).
Пятое значение – это «расходование», и об этом Слова Аллаха: «А тот, у кого родился ребёнок, должен обеспечивать питание и одежду матери на разумных условиях» (2: 233).
Шестое значение – это «фрукты», и об этом Слова Всевышнего: «Каждый раз, когда Закарийя входил к ней (Марьям) в молельню, он находил возле неё пропитание» (3: 37).
Седьмое значение – это «награда», и об этом Слова Всевышнего: «Никоим образом не считай мертвыми тех, которые были убиты на пути Аллаха. Нет, они живы и получают удел у своего Господа» (3: 169).
И Его Слова: «Тех, которые уверовали в Аллаха и поступали праведно, Аллах введет в Райские сады, в которых текут реки. Они пребудут там вечно. Аллах уже сделал их удел прекрасным!» (65: 11).
Восьмое значение – это «Рай», и об этом Слова Всевышнего: «А удел твоего Господа лучше и долговечнее» (20: 131).
Девятое значение – это «посев и скот», и об этом Слова Всевышнего: «Скажи: “Что вы скажете об уделе, который ниспослал вам Аллах и часть которого вы объявили запретной, а часть – дозволенной?”» (10: 59).
Десятое значение – это «благодарность», и об этом Слова Всевышнего: «Неужели вы не веруете в это повествование и делаете ваш удел тем, что считаете ложью истину?» (56: 81-82)”.
• См. “Нузхатуль-а’юн ан-науазыр” (стр. 324-326).

▪️ Слово «ар-ризкъ» упоминается в Коране сто двадцать раз. См. “аль-Му’джам аль-муфахрас ли-альфаз аль-Къуран аль-карим” (311).

https://www.youtube.com/shorts/vxHu1zUPI9Q

Слова шейха Салиха аль-Фаузана, который отрицает то, что было приписано ему различными хаддадитами, что якобы он называл шейха Раби’а аль-Мадхали мурджиитом.
В этих словах подтверждение тому, что порицал сам шейх аль-Фаузан, когда люди различные ответы шейхов применяют к тем или иным учёным или искателям шариатского знания:
https://www.youtube.com/watch?v=69zhK-husi8
И в этом содержится явное опровержение хаддадитам, которые выставляют ролики под громкими заголовками по типу: «Шейх аль-Фаузан назвал шейха Раби’а мурджиитом», «Шейх аль-Фаузан назвал шейха Раби’а лжецом» и т.д.

https://www.youtube.com/watch?v=69zhK-husi8

💢 Подарок мусульманам, желающим заслужить величайшие награды посредством такого несложного деяния, как чтение Корана ночью❗️

✅ Со слов Тамима ад-Дари (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Кто прочитал сто аятов ночью, тому будет записано ночное выстаивание».
• Ахмад (4/103), ад-Дарими (2/464). Хадис достоверный. См. “ас-Сильсиля ас-сахиха” (644).

✅ Со слов ‘Абдуллаха ибн ‘Амра (да будет доволен им Аллах) сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Кто совершил ночную молитву, прочитав десять аятов, тот не будет записан в числе небрежных.
Кто совершил ночную молитву, прочитав сто аятов, тот будет записан в числе усердных.
А кто совершил ночную молитву, прочитав тысячу аятов, тот будет записан в числе накопивших великую награду».
• Абу Дауд (1398), Ибн Хиббан (662). Хадис достоверный. См. “ас-Сильсиля ас-сахиха” (642).

🔹 Хафиз аль-Мунзири, после упоминания этого хадиса, сказал: “Начиная от суры «Табарак» (аль-Мульк) и до конца Корана, как раз тысяча аятов”. См. “ат-Таргъиб” (1/213).

▪️ В этих хадисах содержится ясное указание на великие награды того, кто читал Коран ночью, а особенно читал Коран во время совершения ночной добровольной молитвы (кыям аль-лейль).

✔️ Однажды к ‘Аише (да будет доволен ею Аллах) пришла женщина и спросила:
— "Кто из людей имеет больше всего прав на меня?"
— "Твой муж" - ответила ‘Аиша.
— "А кто из людей больше всего прав имеет на него?" - спросила женщина, в надежде на то, что ‘Аиша в отношении неё скажет нечто подобное тому, что сказала относительно её мужа.
Однако ‘Аиша ответила:
— "Больше всего прав на него имеет его мать!"

(См. "аз-Зухд" Ханнад ибн ас-Сари 2/485).

📜 Сообщается, что Ибн Мас‘уд (да будет доволен им Аллах) рассказывал: «Однажды один человек поцеловал (постороннюю) женщину, а затем пришёл к Пророку (мир ему и благословения Аллаха) и спросил об искуплении. И Пророкуﷺ был ниспослан аят:
{وَأَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ، وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ، ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ}
«Совершай намаз в начале и конце дня и в некоторые часы ночи, воистину, добрые деяния удаляют злодеяния, и это напоминание – для поминающих» (11:114).
Тогда тот человек спросил: «Это касается лишь меня?» Пророк (мир ему и благословения Аллаха) сказал: «Это касается всех, кто станет воплощать сказанное в этом аяте из моей общины».
◊ аль-Бухари 4687, Муслим 2763.

💢 Опасность лжесвидетельства и величие этого скверного греха❗️

✅ Всевышний Аллах сказал, описывая признаки праведных мусульман: «Они не свидетельствуют лживо» (72: 25).

✅ Также Всевышний Аллах в Коране сказал: «Избегайте же скверны идолов и избегайте лжесвидетельства» (22: 30).

🔹 Хафиз Ибн Касир в толковании этого аята сказал: “И Аллах прировнял многобожие к лжесвидетельству”. См. “Тафсир Ибн Касир” (10/51).

▪️Т.е. тот факт, что Аллах упомянул запретность лжесвидетельства наряду с запретностью многобожия, указывает на величие этого греха!

✅ Со слов Анаса (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «К величайшим грехам относятся: приобщение к Аллаху сотоварищей, убийство человека, непочтительность по отношению к родителям и лжесвидетельство». аль-Бухари (6871).

✔️ Разбор того, есть ли всё-таки в вопросе деяний тела приемлемое разногласие среди Ахлю-Ссунна?

✔️ А также ответ на вопрос:
"Могут ли современные шейхи ставить точку в спорном вопросе, относительно которого утвердилось разногласие со времён саляфов?"

© Читать по ссылке:
https://asar-forum.com/viewtopic.php?p=106343#p106343

💢 Величие и неприкосновенность чести мусульман, и опасность злословия и сплетен в отношении них❗️
⠀
✅ ‘Абдуллах ибн ‘Амр (да будет доволен им Аллах) рассказывал, что однажды в присутствии Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) они упомянули одного человека и сказали: “Он не ест, пока его не накормят, и не садится верхом, пока его не посадят”.
На это Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал им: «Вы злословили о нём!»
Они сказали: “О Посланник Аллаха! Поистине, мы сказали только то, что ему присуще!”
На это он ответил: «Достаточно вам упомянуть о том, что действительно есть в вашем брате!»
• Абу аш-Шейх в “ат-Таубих” (192), Абу-ль-Къасим аль-Асбахани в “ат-Таргъиб” (2235). Хадис хороший. См. “Сахих ат-Таргъиб” (2836).
⠀
🔹 Суфьян ибн Хусайн рассказывал: “Однажды я упомянул плохо об одном человеке перед Ийясом ибн Му’ауией, тогда он посмотрел мне в лицо и спросил: «Ты совершал военный поход на римлян?!»
Я сказал: “Нет”.
Он спросил: «А на синдхов, индусов или турков?!»
Я ответил: “Нет”.
Тогда он сказал: «Спаслись от тебя римляне, синдхи, индусы и турки, а твой брат-мусульманин от тебя не спасся?!»”
И Суфьян сказал: “После этого я больше так не поступал”. См. “аль-Бидая уа-ннихая” (13/121).
⠀
🔹 Абу Хамид аль-Гъаззали сказал: “Знай, что ты находишься в одном из двух положении:
Либо ты допускаешь плохое предположение в отношении мусульманина и отзываешься о нём плохо, становясь тем самым лжецом.
Либо ты делаешь хорошее предположение о нём и удерживаешь свой язык в отношении него, допуская в этом ошибку.
Однако допустить ошибку в хорошем мнении о мусульманине куда безопаснее, чем быть правым в его упрёке!
Ведь если человек всю свою жизнь будет удерживаться от проклинания Иблиса, Абу Джахля, Абу Ляхаба и кого-либо из самых худших людей, ему не повредит это молчание. Тогда как если он допустит оплошность в плохом суждении и обвинении мусульманина в том, к чему тот не причастен перед Всевышним Аллахом, то тем самым он подвергнет себя погибели!” См. “аль-Икътисад” (стр. 131).

https://youtu.be/lgqnIicaKXo

💢 О ТОМ, НАСКОЛЬКО ВАЖНО ЦЕНИТЬ ВРЕМЯ❗️

✅ Со слов Ибн ‘Аббаса (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Многие люди лишены двух милостей: здоровья и свободного времени». аль-Бухари (6412).

✅ Также Ибн ‘Аббас (да будет доволен им Аллах) рассказывал: “Однажды Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал человеку, которого он увещевал:
«Воспользуйся пятью вещами прежде, чем случится пять других: воспользуйся своей молодостью прежде старости, здоровьем прежде болезни, богатством прежде бедности, свободным временем прежде занятости, и своей жизнью прежде смерти».
• Ибн Аби ад-Дунья в “Къаср аль-амаль” (111), аль-Хаким (4/341). Хадис достоверный. См. “ат-Тайсир” (1/177), “Сахих ат-Таргъиб” (3355).

🔹 Хафиз аль-Мунауи в комментарии к этому хадису сказал: “Люди не ценят важность этих пяти вещей должным образом, пока они не будут утрачены”. См. “ат-Тайсир” (1/177).

🔹 Аль-Хасан аль-Басри говорил: “Я застал людей, которые оберегали своё время сильнее, чем вы оберегаете свои динары и дирхамы”. См. “Далиль ас-саилин” (стр. 622).

🔹 Имам Ибн аль-Къайим говорил: “Воистину, время подобно мечу, и если ты не станешь использовать его должным образом, оно разрежет тебя”. См. “Мадаридж ас-саликин” (2/230).

▪️ Это известное выражение указывает на важность правильного и эффективного использования времени. Если человек не бережёт своё время и не использует его продуктивно, то время будет «упущено» и нанесёт ущерб в виде потерянных возможностей.

🔹 Шейх аль-Альбани сказал: “Время подобно мечу, и если ты не используешь его в повиновении Аллаху и поклонении Ему, то оно одолеет тебя и погубит. Эти слова в наивысшей степени являются мудрыми! Мудрость этих слов усвоили люди Запада, однако отнесли их суть к материальным благам, а не к поклонению”. Сл. “Сильсилятуль-худа уа-ннур” (№ 307).

🔹 Также шейх аль-Альбани говорил: “Древняя арабская мудрость гласит: «Время подобно мечу, и если ты не станешь использовать его должным образом, оно разрежет тебя». Это то, в чём пребывают мусульмане сегодня, упуская то, что по своей значимости ценнее золота и серебра, а это – время”. Сл. “Асиля уа фатауа аль-Имарат” (№ 5).

💢 О достоинстве и награде за поднятие рук во время молитвы❗️

✅ ‘Укъба ибн ‘Амир (да будет доволен им Аллах) сказал:
“Поистине, человек за каждое движение руки во время молитвы получает десять наград”.
• Это сообщение приводят Салих ибн Ахмад в “аль-Масаиль” (1245) и ат-Табарани а “аль-Кабир” (17/297). Хафизы аль-Хайсами и аль-Мунауи назвали иснад этого сообщения хорошим, а шейх аль-Альбани назвал его достоверным. См. “Маджма’у-ззауаид” (2/272), “ат-Тайсир” (2/187), “ас-Сильсиля ас-сахиха” (7/848).

🔹 Упомянув данное сообщение, шейх аль-Альбани сказал: “По положению это подобно тому, что передаётся от Пророка (мир ему и благословение Аллаха), как это является очевидным, поскольку о таких вещах не говорится, опираясь на своё мнение”. См. “ас-Сильсиля ас-сахиха” (7/848).

🔹 ‘Абдуллах – сын имама Ахмада сказал: “Я слышал, как мой отец говорил: «Сообщается, что ‘Укъба ибн ‘Амир (да будет доволен им Аллах) относительно поднятия рук во время молитвы, говорил: «За каждое движение (рук) ему записываются десять наград»”. См. “аль-Масаиль” (323).

🔹 Также аль-Асрам сказал: “Я был с Ахмадом ибн Ханбалем, когда один иностранец сказал ему: «Я вижу, что ты поднимаешь свои руки прежде, чем совершить поясной поклон, тогда как у нас мы не поступаем так. Считаешь ли ты, что наша награда за молитву уменьшается, если мы не будет так поступать?» Ахмад ответил: «Я не знаю. Но что касается нас, то мы поступаем так, и большинство у нас делают это, поскольку поднятие рук достовернее от Пророка (мир ему и благословение Аллаха) и его сподвижников. А некоторые сподвижники говорили: «За каждое движение (рук) ему записываются десять наград»”. Ибн ‘Абдуль-Барр в “ат-Тамхид” (9/224).

▪️ И как же много мусульман лишаются такой дополнительной награды, упорствуя в не поднимании рук во время молитвы лишь потому, что имам их мазхаба считал, что руки не следует поднимать, кроме как в самом начале молитвы!

✅ Сообщается, что Ибн ‘Умар (да будет доволен им Аллах) сказал:
“У каждой вещи есть украшение, а украшением молитвы является такбир и поднятие рук”.
• Харб аль-Кирмани в “аль-Масаиль” (44), Ибн ‘Абдуль-Барр в “ат-Тамхид” (6/361).

https://asar-forum.com/viewtopic.php?t=24246

💢 О мусульманин, знай, что самым усердным в поклонении является тот, кто не совершает грехи, и не совершить грех лучше, чем совершить добровольное благодеяние❗️

✅ Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) рассказывал: “Однажды Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) спросил: «Кто примет от меня пять вещей, в соответствии с которыми он будет поступать сам, или же будет обучать этому других, кто станет поступать согласно этим вещам?»
Я сказал: “Я приму, о Посланник Аллаха!”
Тогда он взял меня за руку и стал перечислять эти вещи, говоря: «Остерегайся запретного, и ты будешь самым усердным в поклонении среди людей.
Довольствуйся тем, что даровал тебе Аллах, и ты будешь самым богатым среди людей.
Будь благочестив со своим соседом, и ты будешь истинно верующим.
Желай людям того же, что желаешь для себя, и ты будешь мусульманином.
И не смейся много, ибо, поистине, частый смех умерщвляет сердце»”.

• Ахмад (2/310), ат-Тирмизи (2305), Ибн Маджах (4217). Хафиз Ибн ‘Асакир, хафиз аль-Бусыри, шейх аль-Альбани, шейх Шу’айб аль-Арнаут назвали этот хадис хорошим. См. «Му’джам аш-шуюх» (2/790), «Мисбах аз-зуджаджа» (3/240), «Сахих аль-Джами’» (100), «Тахридж аль-Муснад» (8095).

🔹 Аль-Хасан аль-Басри говорил: “Никто из усердно-поклоняющихся Аллаху не поклонялся Ему чем-то лучшим, чем оставление того, что запретил Аллах”. Ибн Аби ад-Дунья в «аль-Уара’» (8).

🔹 Ибн аль-Мубарак говорил: “Оставить один сомнительный дирхам для меня предпочтительнее, чем сделать пожертвование на сто тысяч дирхамов”. Ибн Аби ад-Дунья в «аль-Уара’» (206).

🔹 Сахль ибн ‘Абдуллах говорил: “Благие дела совершают как праведник, так и нечестивец, однако никто не отстраняется от грехов, кроме правдивого”. Абу Ну’айм в “аль-Хилья” (10/211).

🔸 Процитировав упомянутый хадис и эти сообщения от саляфов, хафиз Ибн Раджаб сказал: “Очевидным является то, что превосходство оставления запретного над совершением благого касается именно добровольных деяний, так как совершение обязательных предписаний лучше, чем оставление грехов”. См. “Джами’уль-‘улюми уаль-хикам” (1/253).

📕 НОВАЯ СТАТЬЯ НА АСАР-ФОРУМЕ:

💢 О том, как важно советоваться в делах и насколько опасно давать неверные советы❗️

✅ Всевышний Аллах сказал Своему Посланнику (мир ему и благословение Аллаха): «Советуйся с ними о делах, а когда же ты примешь решение, то уповай на Аллаха, ведь Аллах любит уповающих» (3: 159).

🔹 Аль-Хасан аль-Басри сказал: “Поистине, Всевышний Аллах повелел Своему Пророку (мир ему и благословение Аллаха) советоваться с людьми не по той причине, что он нуждался в их мнениях, однако Аллах хотел указать на то, какое достоинство и благо содержится в том, чтобы советоваться”. Абу ‘Убайд в “аль-Амсаль” (стр. 229).

✅ Со слов Абу Хурайры и Абу Мас’уда аль-Ансари (да будет доволен ими Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Человек, к которому обратились за советом, становится тем, кому доверились».
• Ахмад (5/274), Ибн Маджах (3745, 3746), Абу Дауд (5128). Хадис достоверный. См. «аль-Адаб аш-шар’ийя» (1/292), «Сахих аль-Джами’» (6700).

✅ Со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Кто дал какой-то совет своему брату-мусульманину, зная о том, что благоразумнее поступить иначе, тот поступил предательски по отношению к нему!»
• Ахмад (2/321), Абу Дауд (3657). Хадис достоверный. См. “аль-Ахкам ас-сугъра” (1/96), “Натаидж аль-афкар” (6/111), “ас-Сахих аль-муснад” (1336).

🔹 Тальха ибн ‘Убайдуллах (да будет доволен им Аллах) говорил:
“Не советуйся с жадным человеком по поводу пожертвования, с трусом по поводу войны, и с юношей по поводу молодой девушки”.
• аль-Хараиты в “Макарим аль-ахлякъ” (775). Хафиз Ибн Хаджар назвал иснад хорошим. См. “Натаидж аль-афкар” (6/103).

© Ознакомиться со статьёй:
https://asar-forum.com/viewtopic.php?t=24238

💢 Опасное положение тех, кто вводит в заблуждение людей❗️

✅ Со слов Ибн ‘Аббаса (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Аллах проклял того, кто заблудил слепого в пути».
• аль-Бухари в “Адаб аль-муфрад” (892). Шейх аль-Альбани подтвердил достоверность хадиса. См. “Сахих аль-Адаб аль-муфрад” (689).

🔹 Шейх ‘Абдур-Раззакъ аль-Бадр в отношении этого хадиса сказал: “Т.е. Аллах проклял того, кто сбил слепого с дороги, по которой он идёт, скажем, в мечеть или домой.
Если таково наказание для этого человека (указавшего неправильный путь слепому), тогда каково же наказание того, кто сбивает людей с Прямого пути, с пути в Рай?! Кто уводит людей из Сунны в нововведение (бид’а), из единобожия (таухид) в многобожие (ширк), из истины в заблуждение (даляль)?! Это куда хуже и ещё более велико преступлением, да упасёт от этого Аллах!
Данный хадис разъясняет опасность призывающих к заблуждениям. А Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «Больше всего я опасаюсь для моей общины имамов, вводящих в заблуждение»”.
• Сл. “Шарх аль-Адаб аль-муфрад” (№ 118).

💢 Важная и великая мольба славного сподвижника и праведного халифа – ‘Умара ибн аль-Хаттаба (да будет доволен им Аллах)❗️

🔹 Абу ‘Усман ан-Нахди рассказывал: “Однажды ‘Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) совершал обход вокруг Каабы, плача и говоря:
«О Аллах, если Ты записал меня в числе счастливых, то укрепи меня среди них, а если Ты предписал мне несчастье и грехи, то сотри это и укрепи меня в числе счастливых! Воистину, Ты – стираешь, что пожелаешь и утверждаешь, что пожелаешь; и у Тебя матерь Писания (Хранимая Скрижаль)»”

• ат-Табари в “ат-Тафсир” (13/167), аль-Байхакъи в “аль-Къада уаль-къадар” (189). Достоверность сообщения подтвердили хафиз Ибн Касир и шейх аль-Альбани. См. “Муснад аль-Фарукъ” (841), “ас-Сильсиля ад-да’ифа” (11/763).
⠀
أَللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ كَتَبْتَنِي فِي أَهْلِ السَّعَادَةِ فَأَثْبِتْنِي فِيهَا، وَإِنْ كُنْتَ كَتَبْتَ عَلَيَّ الذَّنْبَ وَالشِّقْوَةَ فَامْحُنِي وَأَثْبِتْنِي فِي أَهْلِ السَّعَادَةِ، فَإِنَّكَ تَمْحُو مَا تَشَاءُ وَتُثْبِتُ، وَعِنْدَكَ أُمُّ الْكِتَابِ
⠀
/Аллахумма ин кунта катабтани фи ахли-сса’адати фа-асбитни фиха, уа ин кунта катабта ‘аляйя-ззанба уа-шшикъуата фамхуни уа асбитни фи ахли-сса’адати, фа-иннака тамху ма ташаъу уа тусбит, уа ‘индака умму-ль-Китаб/.

💢 Ибн аль-Къайим сказал: «Всевышний Аллах сказал:
اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الأرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الأمْرُ بَيْنَهُنَّ ‌لِتَعْلَمُوا ‌أَنَّ ‌اللَّهَ ‌عَلَى ‌كُلِّ ‌شَيْءٍ ‌قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاَطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْماً
«Аллах — Тот, Кто сотворил семь небес и столько же земель. Его веление нисходит между ними, чтобы вы знали, что Аллах может всё, и что Аллах объемлет всякую вещь знанием» (65:12), — и поведал о том, что Он создал мир, чтобы Его рабы узнали о полноте Его могущества и всеобъемлемости Его знания. А знание этого непременно приводит к познанию Аллаха, познанию Его имён и атрибутов и к единобожию.
Всевышний также сказал:
وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإنْسَ إِلاّ لِيَعْبُدُونِ
«И не создал Я джинов и людей ни для чего иного, кроме как для поклонения Мне» (51:56). И это та самая цель, которая требуется от рабов Аллаха — а это то, чтобы они познали своего Господа и поклонялись Ему одному».
(См. «аль-Фауаид» 4/164).

💢 Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха), обращаясь к Аллаху сказал:
وَالْخَيْرُ كُلُّهُ في يَدَيْكَ، وَالشَّرُّ ليسَ إلَيْكَ
«Всё благо в Твоих обеих Руках, а зло Тебе не приписывается».
(Муслим 771).

💢 Отношение к сподвижникам.
Разъяснение книги "Основы Сунны" имама Абу Бакра аль-Хумейди

00:38 Кого называют сподвижниками Посланника Аллаха (мир ему и благословения Аллаха)
01:33 Сподвижники являются лучшими людьми после пророков и посланников
02:01 Аллах сообщил нам о том, что Он доволен сподвижниками и теми, кто последовал за ними
03:13 Прямым путём последуют лишь те, кто исповедовал религию точно так же, как её исповедовали сподвижники
04:34 Слова Ибн Мас'уда о положении и предназначении сподвижников, которое им отвёл Всевышний Аллах
05:49 Имам Ахмад сказал: "К основам Сунны относится то, чтобы держаться того же, на чём были сподвижники и следовать их примеру"
06:24 Слова имама аль-Барбахари о необходимости придерживаться "аль-Джама'а" и брать религию от сподвижников
08:49 К основам Сунны относится то, чтобы испрашивать прощения для всех без исключения сподвижников
10:18 Поношение и принижение всех или даже большинства сподвижников является неверием по единогласному мнению учёных
10:48 Причина, по которой имам Абу Зур'а считал, что принижение даже одного из числа сподвижников является ересью
12:09 Принижение кого-либо из сподвижников по бытовым причинам не является неверием однако является грехом и нечестием
14:56 Самое меньшее, чем является принижение сподвижника - это запретное злословие (аль-гъиба) сравнимое с поеданием его мяса
15:56 Имам Малик сказал, что отказывающийся от испрашивания прощения для сподвижников является неверным
20:27 Любовь к сподвижникам является признаком веры, а ненависть к ним является признаком лицемерия

https://youtube.com/shorts/Bmf0aJ6WnF4?feature=shared

💢 О том, как женщины саляфов почитали, любили и возвеличивали своих мужей❗️

🔹 Умм ад-Дарда сказала: “Мой господин рассказал мне, что слышал, как Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «Кто обратился к Аллаху с мольбой за своего отсутствующего брата (по вере), то ангел, приставленный к нему, говорит: «Амин! И тебе да будет то же самое!»”.
• Муслим (2732).

🔹 Хафиз ан-Науауи по поводу её слов: «Мой господин рассказал мне», сказал: “Она имела в виду своего мужа – Абу ад-Дарду (да будет доволен им Аллах). В этом сообщении содержится указание на дозволенность называть женщине своего мужа господином, а также почитать его”.
• См. “Шарх Сахих Муслим” (17/50).

🔹 Къайс ибн Аби Хазим рассказывал: “Однажды ‘Абдуллах ибн Рауаха (да будет доволен им Аллах) заплакал, и его жена стала плакать вместе с ним. Тогда он спросил её: «Почему ты плачешь?»
На что она ответила: «Я увидела, как ты плачешь и тоже заплакала».
Тогда он сказал: «Поистине, я знаю, что непременно окажусь перед Адом, однако не знаю, спасусь ли я от него или нет»”.
• Са’ид ибн Мансур в “ас-Сунан” (1400). Сообщение хорошее. См. “Тахридж Сунан Ибн Мансур” (6/240).

🔹 Со слов ‘Ата сообщается, что Умм Хабиба – дочка Абу Хурайры и жена Са’ида ибн аль-Мусайиба, говорила: “Мы разговаривали с нашими мужьями именно так, как вы разговариваете с вашими правителями”.
• Абу Ну’айм в “аль-Хилья” (5/198).

🔹 Когда ‘Аббаса бинт Фадль – жена имама Ахмада скончалась, он сказал про неё: “Умм Салих прожила со мной тридцать лет, и мы никогда не разногласили с ней даже по одному вопросу”.
• аль-Хатыб в “Тариху Багъдад” (16/626), Ибн Аби Я’ля в “Табакъат аль-Ханабиля” (1/429).

▪️ Да помилует Всевышний Аллах этих праведных мусульманок и обрадует их Райскими садами! И да сделает Аллах нас подобными их мужьям, а наших жён подобными им!

https://www.youtube.com/watch?v=WnLwKLha6zE

https://youtu.be/bDuYlFjdtHM

https://youtube.com/shorts/SVGBN_9Zuo4?feature=share

https://youtube.com/shorts/wS_GsU91tBo

https://www.youtube.com/watch?v=gHr90lXzOOc

https://youtu.be/M7hWhQyZ_Tw