⚖️مشروع محامي ⚖️

الأجراءات :

مثلاً خمسة اشخاص مشتركين في حصة شائعة وقام احدهم بالخروج من الشيئ الشائع ولكن الشيئ الشائع لايقبل القسمة فالأجراءات تكون ان يراجع المدعي لمحكمة بداءة درجة أخيرة، ويقوم بتقدير حصتة عن طريق الخبراء ويعرض عليه البدل فأذا وافق المدعي بالبدل، تعرض قيمة حصتة على الشركاء الاخرين لابداء رغبتهم خلال ١٥ يوم وتكون في الأحتمالات الأتية :-

الاحتمال الاول:- ان يشتري احد الشركاء الحصة
الاحتمال الثاني :- رغبة الشركاء بشراء الحصة وهنا ندخل قي المزايدة الداخلية وهي تكون بين الشركاء فقط ( من يدفع اكثر يحصل على الحصة)
الاحتمال الثالث:- أذا لم يرغب الشركاء بشراء الحصة، وأصر المدعي على ذلك، في هذه الحالة ندخل في المزايدة الخارجية التي تكون بين الشركاء وغيرهم ..

ألأصل أن خروج الشريك في الحصة الشائعة لا ينهي الشيوع
الأستثناء:- اذا كان الشيئ السائع بين شريكين فقط وقام احدهم ببيع حصتة الى الأخر، هنا ينتهي الشيوع ، ولكن اذا باعها الى شخص أجنبي لاينتهي الشيوع وانما تبقى مع الشخص الداخل .

الجواب:-

أن أثر الأسبقية في التملك او استغلال العقار يكون في تحقق مسؤولية المالك .
مثال:- ذلك لو بنى شخص منزلاً للسكنى بالقرب من مصنع كان قائماً من قبل ، فهل يحق لمالك المنزل أن يتضرر من المضايقات التي سببتله الضرر بسبب المصنع؟
هنا أختلف الفقهاء
أولاً:- ذهب رئي ، أن مالك المصنع اير مسؤول عن المضايقات والضرر الذي يسببه لمالك المنزل ، لان مالك المنزل جار طارئ واختار في بناء منزله بالقرب من منطقة معيبة ضاهرة ، وهذا الرئي غير مقبول لانه يؤدي الى الاضطرار للمالك الاحق بأن يستخدم نوع الاستغلال الذي استخدمه من سبقه ، وألا عليه ان يتحمل الضرر الفاحش دون الرجوع الى المالك السابق .

ثانياً: الرئي الراجح للفقهاء والقضاء ذهب الى أن الأسبقية لاتؤثر في مسؤولية المالك، الأ أذا كانت جماعية، والعبرة هي بضروف المكان ليس بمجرد الأسبقية .

——————————-
اما لي القانون المدني العراقي، الضاهر أن من شأن الاسبقية في التملك والاستغلال ان تعصم المالك من المسؤولية فقد نصت المادة (١٠٥١) على ( اذا كان احد يتصرف في ملكة تصرفاً مشروعاً فجاء احد واحدث في جانبه بناء وتضرر بفعله فأنه يدفع الضرر بنفسه ) لايمكن أن يجبر احد على دفع الضرر.

* كيف ينقضي الشيوع
الشيوع ملكية قلقه غير مستقره هي ليست كالملكية المفرزة لذلك ان كل شيوع مآله الى القسمة
والقسمة:-هي عملية تهدف الى انهاء حالة الشيوع واختصاص كل شريك بجزء مفرز من المال الشائع يعادل حصته في المال الشائع قبل القسمة
س/ من له الحق في طلب القسمة
ان كل شريك له ان يطلب القسمة وقت ما يشاء استنادا الى قاعدة لا يجبر الشريك البقاء في الشيوع ولكن يجوز تقييد هذه القاعدة العامة اذ نصت المادة ١٠٧٠ على هذا الحق ونصت ؏ القيود التي ترد ؏ الشريك المطالب بالقسمة او بانهاء حالة الشيوع
فنصت لكل شريك ان يطالب بقسمة المال الشائع ما لم يكن مجبر ؏ البقاء في الشيوع بمقتضى نصا او شرط
اذن القيود هي اما نص في القانون
او شرط في عقد
اولا: بالنسبة للشرط
كيف ينشيء هذا الشرط
ينشيء بتحديد مدة لا يتم خلالها الجوء الى القسمة او انهاء حالة الشيوع وحكم هذا الشرط صحيح ولاكن يجب ان لا تزيد المدة ؏ خمس سنوات اذا صارت اكثر من هذه المدة تنتقص الى خمس سنوات ويمكن تجديد المدة بعد انتهائها
ثانيا : نص القانون
هل القانون يجير الى القسمة
نصت المادة ١٠٨١ من القانون مدنيليس للشركاء في مال الشائع ان يطلبوا القسمة بازالة الشيوع اذا تبين الغرض الذي اعد له هذا المال انه يجب ان يبقى دائما ؏ الشيوع
وهو قد يكون بطبيعته لا يقبل الشيوع وهناك اشياء عدت لتبقى ؏ الشيوع دائما منها الحائط المشترك والطريق الخاص المشترك وما شابه ذلك..
س/ ما قيمة الشرط الاتفاقي على منع القسمة والابقاء ع الشيوع في الخلف العام او الخاص؟
يجوز للشريك ان يبيع حصته الى الغير مع ابقاء الغير ؏ الشيوع واذا شخص توفي فان الشرط يمضي الى الورثة لان الشرط في الخلف العام او الخلف خاص يجب ان يحترم سواء علموا او لم يعلموا بهذا الشرط
* انواع القسمة:—
القسمة قد تكون رضائية وقد تكون قضائية
والقسمة القضائية قد تكون قسة عينية او قسمة تصفية
اولا: القسمة الرضائية : تقع ؏ منقول والعقار وللشركه ما شاؤا ان يقسموا مادام الامر رضائي خاضعة الى تقدير الاطراف لكن بشرط ١- ان لا يكون هناك عيب في الرضا
بدليل ان قانون رعاية القاصرين ان تتم ع شرط موافقته في القسمة اذا كان هناك قاصر وهو عيب في الرضا كونه قاصر
٢- وتخضع القسمة الرضائية الى التسجيل اذا كانت ؏ عقار لانها قسمة نهائية بخلاف القسمة المهايئة التي ذكرت سابقا فهي غير خاضة للتسجيل في العقار
س/ مالحكم اذا الشركاء يضرون بدائن في القسمة الرضائية
كان يتفق الشركاء ؏ اعطاء نسبة قليلة للشريك المثقل بالديون فهنا يجوز لدائن رفض القسمة خلال ثلاث سنك من علمه بالقسمة اذا ما ثبت اتفاق او تواطئ الشركاء ؏ الاضرار بالدائن .
وهي صورة من صور دعوى عدم نفاذ التصرف
لذلك نص المادة ٢٦٩ الخاصة بتقادم دعوى عدم نفاذ صرف هنا لها مكانة في الحكم في كل الاحوال خلال ١٥ سنة تسقط دعوى عدم نفاذ التصرف
القسمة القضائية : ان يلجأ شخص الى طلب القسمة قضائا لان رضائا لم يحصل وهنا اسمها دعوى ازالة الشيوع
س/ ماهي اجراءات القسمة القضائية؟
س/ ما هي اجراءات دعوى ازالة الشيوع ؟
الى السيد قاضي محكمة بداءة —-(مكان موقع العقار) المحترم
المدعي سيكون طالب ازالة الشيوع سين من الشركاء
المدعي عليهم كل الشركاء الاخرين غير المدعي
جهة الدعوى في دعوى ازالة الشيوع ليس هناك داعي لذكر اي سبب
نص الدعوى( ان المدعي عليهم شركاء معي في المال كذا وكوني لا ارغب في البقاء ؏ الشيوع ) هنا لا تنظر المحكمة الى السبب استنادا الى قاعدة لا يجبر الشريك البقاء في الشيوع وكوني لا ارغب البقاء في الشيوع اطلب دعوة المدعي عليهم للمرافعة لازالة الشيوع والحكم بازالة شيوع المال علما وان لم يكن قابلا للقسمة لزم تصفيته في هذه الدعوى يتحمل كل اصحابها مصاريف الدعوى النسبية اي بسنة ما يملك.
س/ متى يصار الى القسمة العينية
القسمة العينية: بمعنى كل احد ياخذ جزء من المال يعادل الحصك قبل
س/ متى يصار الى القسمة العينية؟
متى ماكانت القسمة تحقق المنفعة المقصودة من الشيء قبل القسمة لصاحب اصغر قصة اي منفعة اصغر حصة بعد القسمة تحقق المنقعة المقصودة قبل القسة ويجب ان تكون فعلا واكيدة وليس احتمالية
والقسمة العينية قد تؤدي
اولا قسمة الجمع :يلجأ الى هذه القسمة اذا كان المال الشائع اكثر من عين اي تحمع الحصص في عين واحدة
ثانيا قسمة التفريق: اذا كانت عين واحدة هنا يتم التفريق عن القسمة
*قسمة التصفية( دعوى ازالة الشيوع)
س/ متى يصار الى قسمة التصفية ؟
عندما العين لا تقبل القسمة العينية وهنا تقام دعوى ازالة الشيوع ،حين تتحق المحكمة ان الشي لا يقبل اقسمة العينية يصار الى قسمة التصفية .
من الناحية العملية

يتم تبليغ الكل وتقوم المحكمة بالتحقق من امكانية القسمة العينية بعدها يخرج كشف يصرح ان هذا الشي مملوك لكذا شركاء وهو غير قابل للقسمة العينية من خلال تقرير الخبير والمساح يصار الى ازالة الشيوع ان هذا الحكم غير كافي لازالة الشيوع حيث يصار الى وضع اليد فتخرج المحكمة محددا بطلب من احد الشركاء المدعي فتعمل المحكمة كشفا جديدا وتصف العقار وصفا دقيقا ويحدد ثمن له ويعلن خلال ٣٠ يوم ويتحدد في المزايدة
اذا وصل السعر في المزايدة ٨٠٪؜ فهو يرسي عليه اما اذا لم يصل النسبة المطلوبة يصار الو اعلانه مدة ١٥ يوم فاذا وصل الى ٧٠ بالمئة من المقدرة من الخبير في وضع اليد يباع في المزايدة الثانية واذا لم يصل الى النسبة المنطلوبة هنا تخفض الى اقل من ذلك ويعلن في المزاد

* اثار القسمة
س/ ماهي الاثار التي تترتب ما بعد القسمة؟
اهم اثر ان يختص كل شريك بجزء مفرز من الشيء الشائع
يثار ثلاث اسئلة عن هذا الموضوع والتي تترتب عليها هذه الاثار
س١/ بعد ان اختص كل شريك بجزء مفرز ماهو الوقت الذي يعتبر فيه هذا الشريك قد ملك هذا الجزء؟
بمعنى اخر هل ان هذا الشريك اصبح يملك هذا الجزء من يوم القسمة ام من يوم الشيوع ؟
يترتب عليه مجموعه من الاثار وهو ما يسمى بطبيعة القسمة
س٢/ بعد ما يختص كل شريك بجزء مفرز وبعد فترة من الزمن يضهر ان المال ليست ملكيته لهم كان يكون مسروق وقام عليهم دعوى استحقاق لاسترجاعه او كان تركة بيت وهذا البيت كان عند الاب امانه وليس ملكه جاء مالك البيت طالبهم به بعد ان اثبت انه المالك هنا الشركاء هل يخرجون خالين الوفاض؟ وهذا ما يسمى بضمان حق الاستحقاق في القسمة
س٣/ اذا تمت القسمة رضاء بين الشركاء واصبح كل شريك مالك لجزء مفرز واذا باحد الشركاء يشعر بانه تعرض لغبن فاحش من القسمة اي هل يجوز لهذا الشريك الرجوع على باقي الشركاء بدعوى الغبن الفاحش ام لا ؟ يترتب عليه اثار القسمة وهو الغبن الفاحش .

الجواب ؏ س ١
الاثر الاول: طبيعة القسمة
يسال الفقهاء هل ان القسمة اثرها ناقل او كاشف ؟ ان القسمة لها جهة افراز او جهة مبادلة علما ان جهة الافراز يعني كاشفة والمبادلة يعني ناقلة والافراز يحصل بعزل السهام عند حصول القسمة وهي جهة كاشفة بينما المبادلة تعني بيع اسهم كل شريك الى الشريك الاخر اي مبادلة وهي جهة ناقلة اي ان في المبادلة من لحضة حصول القسمة يصبح مالك بينما في الكاشفه هو من وقت الشيوع يملك السهام .
وكان القانون الروماني يعتمد ؏ قسمة المبادلة الناقلة من لحضة حصول القسمة يصبح مالك
س/ ما حكم تصرفات الشركاء الاخرين قبل القسمة وكانت القسمة كاشفة اي مفرزة ؟
بما ان القسمة كاشفة يعني ان الشريك هو مالك لشي قبل القسمة اي من الشيوع هو مالك وبالتالي تصبح تصرفات الشركاء باطلة لانه مالك من قبل القسمة .
هناك سؤال اخر بعكس السؤال اعلاه
س/ ما حكم تصرفات الشريك في الجزء الذي ال له قبل القسمة وكانت القسمة كاشفة اي مفرزة ؟ طالما هي قسمة كاشفة فتكون تصرفاته صحيحة لانه مالك من لحظة الشيوع
اما اذا كانت القسمة ناقلة
س/ ما حكم تصرفات الشركاء ؟
تكون تصرفاتهم صحيحة لان من لحضة القسمة اصبح الشريك مالك للجزء
س / ما هو راي الفقه الاسلامي حول هذا الموضوع ؟
منهم من قال القسمة في الملكيات كاشفة(مفرزة)
وفي القيميات جهة مبادلة (ناقلة)
ومنهم من قال مركبة اي لها صفة مزدوجة كاشفة وناقلة فهي كاشفة عن الاسهم التي كان يملكها وناقله لاسهم الاخرين
س/ ما وجهة نظر القانون العراقي في هذا الموضوع؟
القانون العراقي رجح جهة الافراز ؏ جهة المبادلة بمعنى ان الاصل القسمة في القانون العراقي هي كاشفة للملكية استنادا الى نص المادة ١٠٧٥ غلبت جهة الافراز ؏ جهة المبادلة
جواب س٢ في بداية الموضوع /
الاثر الثاني : ضمان الاستحقاق
بعد اختصاص كل شريك بجزءمفرز في المال الشائع مثلا اذا كان هناك اربع شركاء ونحن اربع اشخاص كل شريك اخذ شيء وبعد فترة من الزمن اقيمت دعرى استحقاق ؏ احد الشركاء واستحق الجزء المفرز الذي الت اليه القسمة الى الغير
ان القانون اجاز لهذا الشريك ان يرجع ؏ باقي الشركاء في حق الاستحقاق
س/ ما الحكم اذا رجع ؏ شخص وكان مفلس احد الشركاء
هنا يرجع باقي الشركاء دون الشريك المفلس الى ان يصبح لديه مال
حواب س٣/
الاثر الثالث الغبن الفاحش على القسمة
اي ان يشعر الشريك ان تعرض للغبن الفاحش بعد فترة من اجراء القسمة بين الشركاء
والغبن الفاحش : هو ما لايقع تحت تقويم المقومين اي اذا لم يكن ضمن حدود المقومين فهو غبن
س/ ما حكم هذا الشريك الذي تعرض للغبن؟
يجوز له اقمة دعوى الغبن الفاحش في القسمة
* ملاحضة مهمة
ان اثر الغبن الفاحش لا يصح الا بالقسمة الرضائية دون القضائية لان القضاء ياخذ كامل التحوطات في جعل القسمة عادلة لذلك يقع في القسمة الرضائية فقط
س/ كم المدة التي من خلالها يرفع الشريك المغبون الدعوى بين القسمة وبين اقامة الدعوى؟
هي ستة اشهر ان هذه المدة هي مدة سقوط وليس مدة تقادم من يوم التسجيل فلا تتوقف المدة حتى في الظروف الطارئة
س/ ما حكم القسمة اذا ثبت الغبن؟
تنقض القسمة
لكن الشركاء اذا اعطوا للشريك المغبون خلال رفع الدعوى ما يعادل قيمة الغبن هنا تنقض الدعوى
علما ان الغبن اليسير لا ينقض القسمة

* صور خاصة ؏ الملكية الشائعة
في ما مضى هو شيوع عادي
بينما هناك شيوع اجباري :-
نصت المادة ١٠٨١ من القانون المدني العراقي
يتضمن ان ليس للشركاء طلب ازالة الشيوع اذا ما كان المال الشائع قد ابين من الغرض الذي اعد له ان يبقى دائما ؏ الشيوع
بمعنى ان المال الشائع من يحث اصله ووحوده هو غير قابل للقسمة اما بطبيعته او بحكم القانون في الشيوع الاجباري هو شيء يابى القسمة
اقسام الشيوع الاجباري
هو اما اصلي او تبعي
١- الشيوع الاجباري الاصلي: هو حالات محدودة مث مدافن الاسرة صور الاسرة وثائق الاسرة هذه هي اشياء من حيث طبيعتها محدودة فهي من حيث الاصل غير قابله للقسمة وهي شائعة شيوعا اجباريا
٢الشيوع الاجباري التبعي : ينشأ في العقارات حيث يوجد ملكيتين مستقلة ويوجد شيء يفيد كلا الملكيتين بشكل شائع كما هو الحال في الحائط المشترك والطريق الخاص المشترك
*سؤال مهم ومتكرر
س/ ماهو الفرق بين الشيوع العادي والشيوع الاجباري؟
١-من حيث التعريف ان الشيوع العادي من حيث الاصل ان يطلب كل شريك ازالة الشيوع بالقسمة استنادا الى قاعدة لا يجبر الشريك فئ البقاء
، في حين في الشيوع الاجباري لا يجوز طلب ازالة الشيء الشائع
٢- من حيث طريقة الاستعمال في الشيوع العادي اذا استعمل الشريك كل المال الشائع دون اذن شركاءة يلزم باجر المثل ، في حين بالشيوع الاجباري لكل شريك ان يستعمل المال الشائع لكن مقيد بالا يتعارض مع حقوق للاخرين و ان لا يضر بالمال الشائع نفسه
٣- من حيث نفقات صيانة المال الشائع في الشيوع العادي تتوزع التفقات في المال الشائع كلا حسب حصته ، في حين بالشيوع العادي هناك اسس ومعايير مختلفه وهي في الحائط المشترك المناصفة وللطريق الخص حالة خاصة .
من حالات الشيوع الاجباري الحائط المشترك
والطريق الخاص
__ ترك

* انواع اخرى غير الملكية المفرزة ملكية العلو والسفل وملكية الطوابق والشقق
ملكية العلو والسفل :
كان في العراق نظام ملكية سائد وهو شخص يبني طابق اول ويبع حق القرار ؏ الطابق الثاني
اي انه يبني الاول والطابق الثاني يكون للغير وهي ملكيتين مفرزتين قد يكون شيوع بينمها وهو السلم والباب
هذا النظام ما عاد له وجود في النظام العقاري العراقي لان في عام ١٩٧١ صدور قانون التسجيل العراقي رقم ٤٣ الغى هذا النظام من الملكية في المادة ٧٩ فقرة ٢ التي نصت ان الارض والبناء وحدة عقارية واحدة ولا يجوز التصرف بهما الا معا لكن اذا باع هذه الملكية احدهما الى الاخر او قاما ببيعها الى الغير لا تعود حق الملكية
ان هذا النظام قديم اخذ به الفقه الاسلامي وهو معمول به في سوريا
ان هذا النظام اوجد نوع من الجيرة وهي الجيرة العمودية الرأسية لذلك افرز حالات خا من علاقة الجيرة وهي عدم الاضرار بالطابق الاول او ازعاجة
س/ اذا انهدم السفل وكان صاحب السفل متعسف كيف يضمن حق العلو من الانهيار؟
س/ مالحكم في ذلك؟
ان صاحب العلو يبني السفل ويبني العلو ويبقى متخفض بالفسل وله ان يؤجره او يستغله الى ان ياخذ قيمة الابنية.
هل توجد اجزاء مشتركة بين الملكيتين المفرزتين ؟ نعم وهي الباب والمدخل
* ان هذا النوع هجر في قانون العقارات العقاري وان النوع السائد هو ملكية الطوابق والشقق :-
س/ هل هناك قانون يحكم ملكية الطوابق والشقق ؟ نعم
ابتداءا ان نظام ملكية الطوابق والشقق قد وردت له احكام اجرائية في قانون التسحيل العقاري رقم ٤٣ لسنة ١٩٧١ وبقى الحال الى ماهو عليه الى سنة ٢٠٠٠ بصدور قانوني رقم٦١ لسنة ٢٠٠٠ وهو قانون نظام ملكية الطوابق والشقق
س/ ما هو طبيعة خضوع الطوابق والشقق لهذا القانون ؟ هو خضوع اختياري اي باختيار الاشخاص
س/ ماهي اجراءات التي يجريها المالك لخضوع عمارته لنظام الطوابق والشقق؟
بتقديم طلب الخضوع الى دائرة التسجيل العقاري ويقومون بافرازها بعد التاكد من استخصال المالك ؏ اجازة بناء وكان البناء وفق التصاميم التي تقدم بها الى البلدية فقط بالتالي تقوم بافرازها الى طوابق وشقق والافراز يعني الالحاق بكل طابق سند بعد خضوع العمارة الى هذا النظام يحق له ان يبيع الشقة مستقلة في ذات اللحضة يصبح مالكا للارض ومالكا للاجزاء المشتركة ولا يستطيع ان يتحكم في الاجزاء المشتركة بما يشاء دون موافقة الاخرين لانه اصبح مالك شانه شان الاخرين في العمارة وتدير الاجزاء المشتركة يفضل ما نص عليه القانون وهو انشاء جمعية للملاك
س/ ما الحكم اذا قام مالك العمارة ببيع الطوابق جميعها واراد انشاء طابقين فوق العمارة الى من تعود ملكيتها هل الى المالك الاصلى او غيره ؟
القانون العراقي لم يجب عن هذا السؤال واكتفى بالسكوت
بيمنا القانون اللبناني الفرنسي لم يسكت
فهو اذا كان التنظيم الاساس للمنطقة التي يسكن فيها هي فقط اربع طوابق فلا يكون له حق في الانشاء والتعلية تكون للكل اذا كان هناك تعلية
لكن اذا كان تنظيم المنطقة ٦ طوابق او ١٠ والمالك له اربع طوابق فيحق له التعلية ويكون التعلية للمالك
س/ هل السطح مشترك ام صاحب العمارة الاخيرة له ذلك؟
من حيث الاصل ان السطح مشترك كذلك المراب (الكراج) مشترك والمصعد مشترك
وكذلك واجهة العمارة تعد مشتركة وان كانت ملتصقة بالشقة فهي تمثل كل العمارة فليس لصاحب الشقة الحق في ان يغير بالواجهة دون اذن الشركاء كذلك الارض من الاجزاء المشتركة
س/ اورد القانون العراقي في الطوابق والشقق حكما يختلف في الشيوع العادي ؟ ناقش او ماهو الحكم
اذا العمارة تهمدت وجميعة الملاك قررت اعادة البناء واحد اصحاب الشقق اعترض ع البناء فهنا الحكم هو يجبر ؏ بناء واذا لم يوافق تباع حصته جبرا و ؏ المشتري للحصة ان بتعهد باعادة بناء العمارة بينما في الشيوع العادي الحكم هو لا يجبر الشريك ؏ عمارة ملكه
بينما في القانون اللبناني كان ذلك اخف وافضل
اذا كان الهدم بفعل دولة وكان هناك تعويض فاذا كان اكثر من ٦٪؜ يجبر مالك الشقة ؏ اعادة بناء العمارة بينما اذا كان اقل من ٦٠٪؜ لا يجبر
س/ ماهي طريقة ادارة الاجزاء المشتركة في الطوابق والشقق ؟ تدار من قبل جمعيات تعاونية نص عليها القانون وصيانة الاجزاء المشتركة وتقوم بحمع الايرادات من بعض الرسوم التي تخص الاجزاء المشتركة فصيانة الاجزاء المشتركة هي من مسؤولية جميع الشركاء

‏
📍العطل الرسمية القادمة التي تشمل الجميع مدارس وجامعات وموظفين
‏
الإحصاء السكاني يوم الأربعاء 20 /11
‏الإحصاء السكاني يوم الخميس 21/ 11
‏
يوم النصر الموافق يوم الثلاثاء 10/ 12
‏
مولد المسيح الموافق يوم الأربعاء 25 /12

وندخل الليالي الفاطميه بخواطرٌ كُسرت
وتجبرنا بضِلعها المَكسوُر
أللهم عجل بالفرج لمولانا صاحب الزمان

‏الأوراق التجارية

‏لا يعتمد باختلاف تقويم مكان الإنشاء عن تقويم مكان الأداء إذا كانت الحوالة التجارية مستحقة
‏لدى الاطلاع ✅
بعد مدة معينة من تاريخ الإنشاء
‏في يوم معين
‏جميع ما ذكر

‏يكون الحكم في حالة خلو الحوالة التجارية من ذكر مكان الأداء فيها
‏بطلان الحوالة بشكل مطلق
‏صحة الحوالة مطلقا
‏ الإعتداد بمكان الإنشاء
‏جميع ما ذكر✅

‏يكون الحكم في حالة تعدد أماكن الأداء في الحوالة التجارية وفقا للرأي الراجح في الفقه العراقي
‏بطلان الحوالة
‏صحة الحوالة✅
‏الأخذ بالمكان الأول
‏جميع ما ذكر

‏يقصد بعبارة (الحوالة التجارية أسميه من حيث الإنشاء )ضرورة ذكر اسم
‏الساحب
‏المسحوب عليه
‏المستفيد ✅
‏المظهر

‏يكون الحكم في حالة قيام التاجر (س) بإنشاء حوالة تجارية بعد صدور حكم بإشهار إفلاسه
‏بطلان الحوالة التجارية
‏نفاذ الحوالة بحق الدائنين
‏صحة الحوالة ون نفذها بحق الدائنين
‏غير ما ذكر ✅

‏تكمن أهمية ذكر مكان الإنشاء في الحوالة التجارية
‏تحديد عنوان الساحب
‏تحديد مكان الأداء
‏تحديد القانون الواجب التطبيق على شكل الحوالة التجارية✅
‏غير ما ذكر

‏يعد شرط حضور الشاهدين للتوقيع في بصمة الإبهام شرط
‏صحة
‏إثبات ✅
‏مزدوج
‏غير ما ذكر

‏أقرب النظريات دقة في تكييف التزام ساحب الحوالة الناقصه من قبل الحامل حسن النية بعد إكمال النقص الوارد فيها خلافاً لإرادته هي نظرية
‏الشرط الواقف
‏الوكالة
‏الإرادة المنفردة
‏الخطأ التقصيري ✅

‏يرتبط بيان التوطين ببيان إلزام هو

‏مكان الإنشاء
‏مكان الأداءُ✅
‏اسم المستفيد
‏جميع ما ذكر

‏يصدر بيان التوطين الجزئي من
‏الساحب
‏الحامل
‏المظهر
‏غير ما ذكر ✅

‏يقتصر إدراج بيان الفائدة على
‏الساحب✅
‏المظهر
‏المسحوب عليه
‏المستفيد

‏يجوزللساحب أن يعفي نفسه من ضمان
‏الوفاء
‏القبول✅
‏القبول والوفاء معا
‏غير ما ذكر

مرحله أولى
نورتوا الكليه
وكل الهلا بيكم
وبالتوفيق بحياتكم الجامعيه 🤍

لغز 🕵️⚖️⚖️⚖️⚖️

تزوج رجل بإربع نساء ثم مات مقتولاً وكل النساء على ذمته……..
‏الاولى : ترث وتعتد
الثانيه: ترث ولاتعتد
الثالثه : تعتد ولاترث
الرابعه : لاتعتد ولاترث
لماذا الاولى هكذا والثانيه هكذا والثالثه هكذا والرابعه هكذا ؟؟؟؟؟؟

اسئلة دكتور تيسير
اصول فقه (بالملزمة)

ص٢🔴س١/وضح اهميه اصول الفقه بالنسبة للفقهاء
س٢/وضح اهميه علم اصول الفقه بالنسبة للقانونيين
س٣/قارن بين اهميه اصول الفقه بالنسبة للفقهاء والقانونيين

ص٣🔴تجي تعاريف واختيارات
ص٤🔴 س١/تكلم عن مصادر الفقه الشيعي ( الامامي) جواب يكون من القرآن الكريم
ص٦🔴 الأحكام العملية تجي عدد / اذكر / تعاريف

ص٧🔴 جرائم العقوبات اشرح او وضح
س/شرب الخمر في البيت هل يعتبر جريمة عامة ام خاصه؟ نفس السؤال ينطبق على بقيه جرائم الحدود
ج/جريمه عامه لانها من جرائم الحدود
س/لماذا سميت بجرائم الحدود؟
ج/ ١-لانها من الحقوق العامه ٢-لايمكن التنازل عنها او تخفيف او تشديد ٣-تم ذكر تسميتها بالقرآن
س/عدد جرائم الحدود
ج/ الزنا ،السرقة ، البغي ، الحرابة ، شرب الخمر ، القذف ، الردة

ص٨🔴
س١/ هل للدلالة الظنية في القرآن الكريم اهميه في الاحكام القانونيه؟
ج/نعم، اهميه كبرى بدليل قولة تعالى (والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثه قروء) وكلمة قروء تدل على اما الحيض او الطهر
س٢/ماهي او اشرح دلالة القرآن الكريم

ص٩🔴 س١/ماهي اقسام السنه
س٢/ماهي اقسام السنه المطهره باعتبار السند
ص١٠🔴 ماهي اقوال الفقهاء او العلماء في حديت الاحاد او حديث الواحد

ص١١🔴 س١/ وضح او اشرح وظيفه السنه النبوية في الشريعه الاسلاميه ♦️♦️ اذا ذكر كلمة ابحث بالسؤال يريد كلشي تحطون
س٢/كيف تكون السنة مطابقه للقرآن الكريم
س٣/كيف تكون السنة شارحه للقرآن الكريم
س٤/كيف تكون السنة مفصله للقرآن الكريم

ص١٢🔴
س١/عرف الاجماع
س٢/ماهي شروط الإجماع
س٣فكري جايبه بالسنوات/لو تم الاتفاق على ان تكون المحاضره في الساعه٨ هل يعتبر إجماع ؟
ج/ لا يعد إجماع لانه يجب ان يكون بين مجموعه من المجتهدين على حكم شرعي اجتهادي

سنبلغُ حلمنا ….لو بعد حين
فنحنُ بحارُ عزمً …. إن أردنا
✨👨🏻‍🎓⚖️👩🏻‍🎓✨

https://t.me/adabiraqia

مُدد شاملة لقانون التنفيذ

‏مستند من Dr.Ghani

جماعة الريال باچر عطلة لا تداومون

موضوع الطوابق والشقق. هذا القانون الجديد الي يطبق يعني ما موجود بالكتاب ولا بالملزمة فعليكم اعتمادة.

🛑 إقروه هلأيام يفيدكم
وشكراً الي 😌

* انواع اخرى غير الملكية المفرزة ملكية العلو والسفل وملكية الطوابق والشقق
ملكية العلو والسفل :
كان في العراق نظام ملكية سائد وهو شخص يبني طابق اول ويبع حق القرار ؏ الطابق الثاني
اي انه يبني الاول والطابق الثاني يكون للغير وهي ملكيتين مفرزتين قد يكون شيوع بينمها وهو السلم والباب
هذا النظام ما عاد له وجود في النظام العقاري العراقي لان في عام ١٩٧١ صدور قانون التسجيل العراقي رقم ٤٣ الغى هذا النظام من الملكية في المادة ٧٩ فقرة ٢ التي نصت ان الارض والبناء وحدة عقارية واحدة ولا يجوز التصرف بهما الا معا لكن اذا باع هذه الملكية احدهما الى الاخر او قاما ببيعها الى الغير لا تعود حق الملكية
ان هذا النظام قديم اخذ به الفقه الاسلامي وهو معمول به في سوريا
ان هذا النظام اوجد نوع من الجيرة وهي الجيرة العمودية الرأسية لذلك افرز حالات خا من علاقة الجيرة وهي عدم الاضرار بالطابق الاول او ازعاجة
س/ اذا انهدم السفل وكان صاحب السفل متعسف كيف يضمن حق العلو من الانهيار؟
س/ مالحكم في ذلك؟
ان صاحب العلو يبني السفل ويبني العلو ويبقى متخفض بالفسل وله ان يؤجره او يستغله الى ان ياخذ قيمة الابنية.
هل توجد اجزاء مشتركة بين الملكيتين المفرزتين ؟ نعم وهي الباب والمدخل
* ان هذا النوع هجر في قانون العقارات العقاري وان النوع السائد هو ملكية الطوابق والشقق :-
س/ هل هناك قانون يحكم ملكية الطوابق والشقق ؟ نعم
ابتداءا ان نظام ملكية الطوابق والشقق قد وردت له احكام اجرائية في قانون التسحيل العقاري رقم ٤٣ لسنة ١٩٧١ وبقى الحال الى ماهو عليه الى سنة ٢٠٠٠ بصدور قانوني رقم٦١ لسنة ٢٠٠٠ وهو قانون نظام ملكية الطوابق والشقق
س/ ما هو طبيعة خضوع الطوابق والشقق لهذا القانون ؟ هو خضوع اختياري اي باختيار الاشخاص
س/ ماهي اجراءات التي يجريها المالك لخضوع عمارته لنظام الطوابق والشقق؟
بتقديم طلب الخضوع الى دائرة التسجيل العقاري ويقومون بافرازها بعد التاكد من استخصال المالك ؏ اجازة بناء وكان البناء وفق التصاميم التي تقدم بها الى البلدية فقط بالتالي تقوم بافرازها الى طوابق وشقق والافراز يعني الالحاق بكل طابق سند بعد خضوع العمارة الى هذا النظام يحق له ان يبيع الشقة مستقلة في ذات اللحضة يصبح مالكا للارض ومالكا للاجزاء المشتركة ولا يستطيع ان يتحكم في الاجزاء المشتركة بما يشاء دون موافقة الاخرين لانه اصبح مالك شانه شان الاخرين في العمارة وتدير الاجزاء المشتركة يفضل ما نص عليه القانون وهو انشاء جمعية للملاك
س/ ما الحكم اذا قام مالك العمارة ببيع الطوابق جميعها واراد انشاء طابقين فوق العمارة الى من تعود ملكيتها هل الى المالك الاصلى او غيره ؟
القانون العراقي لم يجب عن هذا السؤال واكتفى بالسكوت
بيمنا القانون اللبناني الفرنسي لم يسكت
فهو اذا كان التنظيم الاساس للمنطقة التي يسكن فيها هي فقط اربع طوابق فلا يكون له حق في الانشاء والتعلية تكون للكل اذا كان هناك تعلية
لكن اذا كان تنظيم المنطقة ٦ طوابق او ١٠ والمالك له اربع طوابق فيحق له التعلية ويكون التعلية للمالك
س/ هل السطح مشترك ام صاحب العمارة الاخيرة له ذلك؟
من حيث الاصل ان السطح مشترك كذلك المراب (الكراج) مشترك والمصعد مشترك
وكذلك واجهة العمارة تعد مشتركة وان كانت ملتصقة بالشقة فهي تمثل كل العمارة فليس لصاحب الشقة الحق في ان يغير بالواجهة دون اذن الشركاء كذلك الارض من الاجزاء المشتركة
س/ اورد القانون العراقي في الطوابق والشقق حكما يختلف في الشيوع العادي ؟ ناقش او ماهو الحكم
اذا العمارة تهمدت وجميعة الملاك قررت اعادة البناء واحد اصحاب الشقق اعترض ع البناء فهنا الحكم هو يجبر ؏ بناء واذا لم يوافق تباع حصته جبرا و ؏ المشتري للحصة ان بتعهد باعادة بناء العمارة بينما في الشيوع العادي الحكم هو لا يجبر الشريك ؏ عمارة ملكه
بينما في القانون اللبناني كان ذلك اخف وافضل
اذا كان الهدم بفعل دولة وكان هناك تعويض فاذا كان اكثر من ٦٪؜ يجبر مالك الشقة ؏ اعادة بناء العمارة بينما اذا كان اقل من ٦٠٪؜ لا يجبر
س/ ماهي طريقة ادارة الاجزاء المشتركة في الطوابق والشقق ؟ تدار من قبل جمعيات تعاونية نص عليها القانون وصيانة الاجزاء المشتركة وتقوم بحمع الايرادات من بعض الرسوم التي تخص الاجزاء المشتركة فصيانة الاجزاء المشتركة هي من مسؤولية جميع الشركاء